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創世記 1-2 1 :創造天地 聖經都是上帝所默示的 (提後3:16) 內容都是真的 按當時讀者能了解的方式論述 (例:耶和華神用地上的塵土造人,可能是用土壤中的元素造人) 2 :近距離描寫伊甸園裡人的受造 分別善惡樹 提醒這是天父世界。(只有一條法律,不難遵守) 上帝才有權柄定義善惡。 學習順服 (因為有惡者引誘,順服的習慣可避免危險) 承受重任之前必需先學習勝過試探 (4:1-11) 亞當夏娃吃分別善惡樹果牽涉的問題是意志 ,不是分別善惡的知識 想要自己決定善惡的標準「想要立自己的義,就不服神的義了。」(10:3)

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Page 1: 創世記 1-2 - christianethicsforchinese.org€¦ · 因為神給人自由意志,如果人頑梗固執到底,神不會勉強改變人。 人有時只是表面讓步,內心繼續對抗神。

創世記 1-2創 1 :創造天地

• 聖經都是上帝所默示的 (提後3:16) ∴ 內容都是真的

• 按當時讀者能了解的方式論述

(例:耶和華神用地上的塵土造人,可能是用土壤中的元素造人)

創 2:近距離描寫伊甸園裡人的受造

分別善惡樹

• 提醒這是天父世界。(只有一條法律,不難遵守)

• 上帝才有權柄定義善惡。

• 學習順服 (因為有惡者引誘,順服的習慣可避免危險)

• 承受重任之前必需先學習勝過試探 (太4:1-11)

• 亞當夏娃吃分別善惡樹果牽涉的問題是意志,不是分別善惡的知識

➢ 想要自己決定善惡的標準「想要立自己的義,就不服神的義了。」(羅10:3)

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創世記 3:人的墮落

• 三重死 (關係、靈性、身體)

• 羞恥 (赤身露體)、怕神 (躲藏)

• 人際關係破壞 (推卸責任,指責別人)

• 萬物同遭咒詛 (地長荊棘)

• 亞當夏娃墮落之後,所有的後裔都有與生俱來的犯罪傾向。

• 成為罪的奴僕,失去不犯罪的真自由

– 耶穌說…所有犯罪的就是罪的奴僕。(約8:34)

• 上帝預備救恩

– 耶和華神對蛇說:「女人的後裔 (耶穌)要傷你的頭;你要傷他的腳跟。」

– 神對摩西說「我要在那裡與你相會,…從法櫃施恩座上二基路伯中間」(出25:22)

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創31-40

• 雅各逃離拉班

• 雅博渡口與神摔跤

• 會見以掃

• 雅各的兒子殺示劍城人,留下臭名

• 猶大不守諾言,媳婦他瑪從猶大懷孕生法勒斯和謝拉

• 約瑟被賣到埃及

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雅各與神摔跤

• 神為何「勝不過」雅各?

➢因為神給人自由意志,如果人頑梗固執到底,神不會勉強改變人。

➢人有時只是表面讓步,內心繼續對抗神。

• 雅各即將渡河,但與神摔跤到黎明仍不肯放棄,上帝知道再耗下去雅各仍然不會放棄,就用特別的方法,讓他了解自己的問題,好得福氣。

• 總是大的給小的祝福 (來7:7),雅各在瘸腿後求祝福,表示他已經謙卑下來。

• 雖然他堅強的個性還在,但是這次用對了時機:「你不給我祝福,我就不容你去。」

• 瘸腿讓雅各永遠記得,這不是一場夢。與神相爭,贏就是輸,輸就是贏。

• 雅各從此有了改變,走在妻小前面對以掃認罪,並在老年時為法老祝福。

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出21-30

• 頒布十誡(出 20)之後的律例

– 次序:

– 21-23:人與人相處,公平原則,保護弱勢者

– 24:立約儀式

– 25-27:會幕、聖所與聖物(約櫃、祭壇、燈台..)

– 28-30:聖職(祭司)服裝與

• 關係(人與神,人與人)先於儀式:我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。(太9:13)

• 舊約的上帝也是先施恩拯救(出埃及為奴之家),才立約頒布律法

– 給接納賜予神兒女的地位,才要求人有符合聖潔身分的行為

– 新舊約是同一位上帝 (公義與慈愛)

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施恩座:神與人會面之處

• 施恩座的尺寸完蓋住約櫃

➢把法板完全蓋住:神聖潔的律法還在,但是律法的定罪被恩典

遮蓋了

• 又塗抹了在律例上所寫攻擊我們,有礙於我們的字據,把他撤

去,釘在十字架上。(西2:14)

• 祭司帶牲畜血進入至聖所,

• 所以,我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要得憐恤,

蒙恩惠,作隨時的幫助。(來4:16)

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