PROGRAMA DE ASIGNATURA

ANT / CAN Etnología de culturas Andinas (Andean cultures Ethnology)

Créditos: 8 / Horas Presenciales: 3 / Horas No Presencial: 6

Facultad de Ciencias Sociales, Departamento de Antropología

CARACTERÍSTICAS FORMATIVAS DE LA ASIGNATURA

OBJETIVO GENERAL DE LA ASIGNATURA:

Caracterizar antecedentes etnológicos de las culturas andinas.

OBJETIVO ESPECÍFICO DE LA ASIGNATURA:

a. Caracterización general de la sociedad andinab. Examinar el mundo andino en los contextos globalesc. Discutir antecedentes etnológicos de las culturas andinas

SABERES / CONTENIDOS:

UNIDAD I Antecedentes de la sociedad andinaSe entregan marcos teóricos y contextos claves para entender dinámicas socioculturales de las culturasandinas.

1. Revisión de ámbitos general del área cultural Andina; los paisajes andinos desde Colombia a Chile.2.-Tecnología, economía, verticalidad y multietnicidad.3.- Documental Yawar Mulkku.4.- Reciprocidad, parentesco, redistribución e intercambio.

UNIDAD II El mundo andino en los contextos globalesSe entregan conceptos y trayectorias para entender dinámicas sociales, etno-políticas, económicas yreligiosas en contextos de globalización y desterritorialización.

1.- Reconocimiento jurídico y legislación multicultural en Latinoamérica.2.- Migraciones y diásporas, remesas en las economías locales latinoamericana.3.- Antecedentes sobre el pacto andino y enmienda Kennedy en América Latina.4.- Organizaciones sindicales e indígenas.5.- Etnificación, agenciamiento y acción colectiva.6.- Emergencia de sujetos étnicos y etnogénesisL7.- Economías locales y mono-producción de coca para el mercado transnacional8.- Patrimonio, folclor y turismo.9.- La gran minería en los Andes.10.- Actividades de terreno Desierto de Atacama.

UNIDAD III Antecedentes etnológicos de las culturas andinas

1.- Textualidad Colonial.

Vicerrectoría de Asuntos Académicos UNIVERSIDAD DE CHILE

2.- Soportes audiovisuales de la memoria andina.3.- Extirpación de idolatrías. 4.- Rebelión Tupac Amaru.5.- Estudio caso 1. Libros de la Parroquia de Belén, pasado y patrimonio cultural inmaterial.6.-Estudio caso 2. Nominaciones: Atacameños-Lican Antay, Cunza y procesos de chilenización.

METODOLOGÍA:

La asignatura se esboza como un lugar de trabajo académico que combina sesiones lectivas, lecturaspersonales, audiovisuales (documentales), talleres de discusión y análisis, donde alumnos y profesoresintegran y comparten mutuamente sus aprendizajes.

Cada unidad trabaja sobre conceptos y marcos de conocimiento diferentes pero complementarios, queen forma acumulativa construyen este espacio de construcción colectivo de conocimiento. Estas unidadesaportan insumos y generan campos de reflexión, se consulta bibliografía, se abren espacios para ladiscusión- análisis individual y grupal.

Las sesiones de taller-ayudantía incluyen el diseño de un plan de análisis de datos etnográficos yetnohistóricos, levantamiento de datos de información secundaria, análisis de los datos de fuentesprimarias y secundarias, como presentación de resultados de investigaciones.

RECURSOS Y EVALUACIONES

METODOLOGÍAS DE EVALUACIÓN:

Estas unidades serán controladas a través de un instrumento evaluativo correspondiente bajo el formatode prueba o trabajos personales, según sea el caso. Se espera medir tanto las materias revisadas enclase como una bibliografía selectiva y la producción intelectual propia de los alumnos verificadas enclases y ayudantías.Controles de lectura (7) 15%Controles de unidades (3) 45%Trabajo escrito (1) 20%Exposiciones (1) 20%Examen oral 40%

REQUISITOS DE APROBACIÓN:

ASISTENCIA (75 %):

NOTA DE APROBACIÓN MÍNIMA 4.0 (Escala de 1.0 a 7.0):

REQUISITOS PARA PRESENTACIÓN A EXÁMEN: para examen en primera oportunidad, tener unpromedio igual o superior a 3,5 (y cumplir con la asistencia mínima)

OTROS REQUISITOS: La participación en actividades prácticas y de terreno son obligatorias (100% deasistencia) para aprobar el curso.

PALABRAS CLAVE:

Andino; étnico; globalización; etnología; cultura

BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA:

Unidad I (según orden de lectura)Golte, J. 2001. Cultura, racionalidad y migración andina. Lima: Instituto de Estudios Peruanos. Lima-

Murra, J., 1975. Formaciones económicas y políticas del mundo andino

Heather L y Sodi A. , 1981. Runakunap Kawsayninkupaq rurasqankunaqa (Tecnología en el mundo

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Alberti, G. y A. Mayer, 1974. Reciprocidad e intercambio en los Andes peruanos. Instituto de EstudiosPeruanos, Lima. Instituto de Estudios Peruanos, Lima.

Murra, J., 1978. La organización económica del estado Inca. Editorial Siglo XXI, México.

Unidad II Neira, F 2009. Migración, remesas e indicadores económicos en la comunidad andina. Latinoamérica.Revista de Estudios Latinoamericanos, Núm. 49, 2009, pp. 79-96. Universidad Nacional Autónoma deMéxico. México.

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Hidalgo y Durston, 1998. Reconstitución étnica colonial en la sierra de Arica: El cacicazgo de Codpa,1650-1780. En Hidalgo 2004. Historia Andina en Chile, Ed. Universitaria, Santiago.

Inostroza, X. 2011. Diferenciación social y liderazgo en comunidades andinas: Los "principales" de Belén y Socoroma: 1750-1799. En Diálogo Andino 38: 35-43.

Inostroza, X. Dimensiones del liderazgo étnico en el pueblo de Belén: Francisco Ocharan, secretario delcabildo indígena. Altos de Arica (1750-1813). Inédito.

Informe final del grupo de trabajo del pueblo atacameño (2003). Comisión Verdad Histórica y Nuevo Trato. Santiago: Gobierno de Chile.

Mercado, J. 2007. Los inicios de la chilenización en Atacama: Una aproximación a las discursividadessobre el 'indio atacameño' durante la posguerra del Pacífico (1885-1910). Revista de CooperaciónDescentralizada, Internacionalización de las Regiones y Paradiplomacia.

BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA:

Bouysse-Cassagne, T., O. Harris, T. Platt y V. Cereceda, 1987. Tres reflexiones sobre el pensamientoandino. Biblioteca Andina 1, HISBOL, La Paz.

Chang-Rodríguez, R., 1991. EL discurso disidente: Ensayos de literatura colonial peruana. PontificaUniversidad Católica del Perú, Fondo Editorial 1991, Lima.

Gisbert, T., S. Arze y M. Cajías, 2006. Arte textil y mundo andino. Museo Nacional de Etnografía yFolklore, Embajada de Francia y PLURAL editores, La Paz.

Lumbreras, L. G., 2006. Violencia y mentalidad colonial en el Perú. Fundamentos para una crítica de larazón colonial. Instituto Nacional de Cultura y Universidad Mayor de San Marcos, Lima.

Martínez, G., 1989. Espacio y pensamiento I. Andes Meridionales.HISBOL, La Paz. f. Rasnake, R., 1989.Autoridad y poder en los Andes. Los Kuraqkuna de Yura. HISBOL, La Paz.

Sánchez-Parga, J., 1986. La trama del poder en la comunidad andina. Centro Andino de AcciónPopular, Quito.

RECURSOS WEB:

www.ucursos.cl

Autorizada su publicación por la Dirección de Escuela de Facultad de Ciencias Sociales

Fecha de última actualización: 03-02-2013