exp o laa infanciia
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En la antigüedad romana (familia gentilicia y
familia nuclear)
El niño romano recién nacido se le posaba en el
suelo.
La vida le era dada dos veces.
Segun Veyne, en realidad los lazos sanguíneos
contaban mucho menos que los vínculos
electivos.
En los siglos II y III aparece un modelo distinto de la familia y el niño.
El matrimonio asume una dimensión psicológica y moral.
El matrimonio es mas importante que el encubinato, el nacimiento que la adopción.
En el siglo XI aproximadamente la iglesia y el estado , tenían poco poder en lo referente a la
vida privada.
Se sustraía la procreación a la elección y se la
dejaba a la naturaleza, a una naturaleza creada por
Dios, no es de sorprender entonces que el
matrimonio se convierta entonces en un
sacramento.
• La procreación ya no estaba separada de la
sexualidad.
• Como ha demostrado Duly, en un castillo del
siglo X, del siglo XI, la cama del señor y de su
dama era el lugar mas importante del domus.
• El día de la boda, el séquito acompañaba a los
esposos hasta la cama.
• El hijo se convierte entonces, en un producto
indispensable, en cuanto a que es insustituible.
• A pesar de todo, la fidelidad mas segura es
la de la sangre, la del nacimiento: eso vale
para los varones. De esta manera los lazos
sanguíneos adquieren un valor
extraordinario.
• La revalorización de la fecundidad--- traía
consigo la revalorización del niño.
- A medida que se revalorizaba la
fecundidad, se recurría menos a la adopción.
- Revalorización (ambigua) del niño: el
infanticidio se convierte entonces en delito,
esta prohibido abandonar a los recién
nacidos, los cuales era protegidos por la ley
y por la Iglesia.
- Esto se veía desde tiempos atrás; el niño
desaparecía victima de una desgracia que no
era posible evitar; como ejemplo. Caer
dentro de la chimenea.
El destino reservado a los niños deformes oinválidos, pero quizás también a los nodeseados.
La revalorización de la fecundidad.
El carácter ambiguo del antiguo infanticidio popular.
La vida del niño se convierte en valor.
La evolución del conocimiento del niño.
Valorarse el matrimonio.
Concepto de la sensibilidad de la infancia
La edad ya no es la de la infancia: el termino enfant, enfrancés antiguo, ha perdido el significado de infans y tienemas bien el de muchachos de constitución atlética.
La infancia ha permanecido en la sombra durantebastantes siglos.
La infancia, queda reservada para Jesús niño.
La lucha contra el infanticidio.
El hombre común descubría el alma.
Los eclesiásticos ya no eren los únicos que designabanpor el asesinato de los niños.
Hubo un tiempo en que los historiadores tendían a creer que la sensibilidad hacia la infancia no había cambiado nunca que
era un elemento permanente de la naturaleza humana.
Ha surgido lentamente en la segunda parte de la edad media:
*SIGLO XII – XIII
*SIGLO XIV: movimiento en constante progresión.
*VESTIMENTA: fajas, una banda de tela que se enrollaba alrededor del cuerpo, incluidos los brazos.
Al pequeño se le vestía como un adulto.
*CLASES `POBRES: mismos andrajos.
*CLASES ACOMODADAS: trajes de adulto hechos a medida.
A partir del siglo XVI, el niño va a tener un modo propio de vestir.
*Vestido
*Túnica abotonada por delante.
Finales del siglo XVII: vestido cada vez más parecido al de mujeres (BURGUESÍA FRANCESA – GUERRA 1914-1918).
En las clases superiores se mimaba a los pequeños, pero cada vez menos a partir de mediados del siglo XVII.
En el siglo XIX prevaleció la severidad (sobre todo enInglaterra) tiene lugar entonces el complicado juego de lapedagogía de la moral y del amor. El recién nacido, aunantes de hacerse niño queda liberado de las vendas que lotenían prisionero y embardunado de orina y heces. En lasclases superiores se le representa completamentedesnudo, como el Jesús niño de otros tiempos o elchiquitín de los álbumes de fotografía de finales del sigloXIX.
En francés antiguo “llevar el solideo” significa recibir lasordenes. Es probable que los golpes en la cabeza fuesenprivilegio de los novicios, de los escolares confiados amaestros tonsurados, que sustituían los golpes de férulas(el trozo de madera o de cuero con el que azotaba la manodel alumno rebelde o distraído) o de fusta (la “disciplinamonástica”). El termino “solideo” es un juego de palabrashabitual entre los clérigos.
• Hemos visto, pues, como el niño salía del
anonimato y de la indiferencia de las
épocas remotas y se convertía en la
criatura mas preciosa, la mas rica en
promesas y en futuro.
• Estos indicios no significan que se este volviendo a épocas de indiferencia. Hay un limite de sensibilidad que se ha superado demasiado recientemente y demasiado a fondo para que sea posible una vuelta atrás. Pero existe el riesgo de que en la sociedad de mañana, el puesto del niño no sea el que ocupaba en el siglo XIX; es posible que se destrone el rey y que el niño y que el niño no siga concentrado en el, como ha sucedido durante un siglo o dos, todo el amor y la esperanza del mundo.