Goetschel - Repentance as a Condition of Redemption
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REDEMPTION E"r ESC HA'fOl()()JL . dé 1 4SS • cell e-<:1 verse vers es degrés in•· . . . . •eneurs. Cet · . L 'om. en dcp1t du fait que la bé nédictio • . ui qui sau unifier le r __ , 1 • n n existe " .. d -r tes fau tes provoquent une séparation d' .-- ans cet exil profane .... . . . avec le d' ' _,,..0 dant a nou rnr et a soutenir l'E ccl ,_ . l\Jn. ccl u1 .f à parvient .... ...- es.., d ls rai/ q ui unit le Grand Nom en sa gloi re doit · r; pc, ...... 01 cet exil. Celui rd 1 . 1 uni 1er ensanblc 1 . rnisêrico c pour es inc ure l'un dans I' • a ngucur et ta . pour savo· a fi n de les attenuer et de les parfaire l' un 1 • •r que 1ou1 est un et pa r autre Cel · · el oricnle sa kawll'ana vers cette fi n. soutiem et aid ·. UJ e.n est ca p able long de cet exil 291 . c 1 Eccles1a d Israël tou1 le b) Le r1•pe111îr co mme co ndit io n de la rédemptiôn La Té .fl iba. le repentir est le fondemen t sur lequel le nd · · , · . 1 . . . mo . e a e1e édifie e1 sans lc quc 11 ne saurait subs ist er . Il est aussi le -ëd 1 . . . _ e que a sagesse supcncure a prcvu avant memc que la maladie n'appa · ,., C · . ra1ssc . eux qui observent la Tora et les preceptes maintiennent en effet Je monde dans rcxistcnce en provoqu ant l'union scfirotique. Ceux qui vo nt à J"enco otre de la volonté divine provoquent au contraire l'éloigncmen1 el l'exil de J. 1alküt; Bina. la mère supêrieure suspend alors l'épanchement de la bénédiction. Mais Dieu en créant le monde avait prévu que les impies pro"oqueraienl par leurs oeuvr es la destruction et la ruine aussi a- t-il cr éé le rcpcot ir en vue de réparer ce qui a été endommagé. Quand la mère d'en bau1 aperçoit les enfants fai re pre uv e de contrition et reven ir à Dieu en se rcpco1aot de leurs fautes, ell e prend le nom de T es ûba. Alors on voit la mêre reveni r à ses enfants, l'épouse rejoi ndre l'époux co mme auparavant > 9 J. L'être qu i est capable de provoquer un e s emblable révoluti on dans les sphères d 'en haut est dénommé Ba'al Teiüba. à propos duquel on dit: ., Les JUSICS parfa ilS ne saura i ent se 1en1r à l'cndro11 où se tiennent les r epen tanlS » , .. . Le Zohar explique cette supêriorité du repentant sur le jus1 .e par le fait que les repentants se rattachent à Bina et provoquent donc 1 . · d Juste c·est pourquoi tls sont de l'in Ou x â partir de Bina en d1rectton u · · 1 , d tir Ba'alé T fiûba. Alors que e nommés lilléralemenl les maitres u repcn • .. d 11 . h 1 c provoq ue 1 ecoulement u ux j uste d'en bas se relie au Juste d en au t e n . . · · d ce mo nde c1 i•s. qu 'à partir du Juste en d1rec1ton e 1 • 1 AO IV, I S. 124d. lig. 1·6. . '" 2 AQ Il. 35. S la. lig. 41 sq . aU<guant rue de fa cnauon est uadu11e cn hebrcu ,., l bnOabbayalli:gueZlll. 1 pa 735.761 Sur le 1h<mc de la pénitcoce. cf . Y. Tisbby MZ 1 · PP· ,.. Blrak 61 J4b. ,., z Ill. 16b.
