h ^ g h ] h s z g b y = j m i i z: 319 · Профессия: 11.01.06 w e _ d l j h f h g l _ j h...

$: h ^ g h ] h s Z g b y = j m i i Z: 319 · Профессия: 11.01.06 W e _ d l j h f h g l _ j h [ h j m ^ h \ Z g b w e _ d l j h b j h \ h ^ g h ] h _ s Z g b y = j m i i Z: 319$
Государственное профессиональное образовательное учреждение

«Беловский многопрофильный техникум»

МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ

для обучающихся по выполнению практических

УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ

ОДБ.02 Литература

Профессия:

11.01.06 Электромонтер оборудования электросвязи и проводного вещания

Группа: 319

Белово

2019 г.

Рассмотрено:

Заседание ЦМК

Протокол №______

___________ И. С. Тимофеева

«____»______________ 20___г.

Утверждаю:

Зам. директора по УР

ГПОУ БМТ

________ А.Р. Анохина

«____»____________ 20___г.

составил преподаватель Титова И. В. _______________________

ВВЕДЕНИЕ Дисциплина «ОДБ.2 Литература» является общеобразовательной дисциплиной, в

процессе изучения которой обучающиеся должны приобрести знания о современном

состоянии развития литературы и методах литературы как науки; познакомиться с

наиболее важными идеями и достижениями русской литературы, оказавшими

определяющее влияние на развитие мировой литературы и культуры; овладеть умениями

применять полученные знания для объяснения явлений окружающего мира, восприятия

информации литературного и общекультурного содержания, получаемой из СМИ,

ресурсов Интернета, специальной и научно-популярной литературы; развить

интеллектуальные, творческие способности и критическое мышление в ходе проведения

простейших наблюдений и исследований, анализа явлений, восприятия и интерпретации

литературной и общекультурной информации; сформировать убежденность в

возможности познания законов развития общества и использования достижений русской

литературы для развития цивилизации и повышения качества жизни; применять знания по

литературе в профессиональной деятельности и повседневной жизни для обеспечения

безопасности жизнедеятельности; грамотного использования современных технологий;

охраны здоровья, окружающей среды; совершенствовать способности и готовность к

речевому взаимодействию и социальной адаптации; навыков самоорганизации и

саморазвития; информационных умений и навыков. Наряду с изучением теоретического

материала по дисциплине «ОДБ.2.Литература» большое внимание должно быть уделено

практическим занятиям. Практическим занятиям отводится 60 часов. Практическая

составляющая предполагает разнообразную самостоятельность, творческую и

познавательную деятельность обучающихся. Последние представляют собой весьма

важную часть в общем объеме дисциплины. Они дают возможность обучающимся

развить и совершенствовать коммуникативную, языковую, лингвистическую

(языковедческую) и культуроведческую компетенции.

В реальном учебном процессе формирование указанных компетенций происходит

при изучении любой темы, поскольку все виды компетенций взаимосвязаны.

Коммуникативная компетенция формируется не только при освоении наиболее

распространенных литературных понятий и практически полезных знаний при чтении

произведений русской литературы, так и в овладении способами грамотного выражения

своих мыслей устно и письменно, в освоении навыков общения с другими людьми. На

уровне ознакомления осваиваются такие элементы содержания, как фундаментальные

идеи и ценности, образующие основу человеческой культуры и обеспечивающие

миропонимание и мировоззрение человека, включенного в современную общественную

культуру, но и при работе с первоисточниками (конспектирование и реферирование

критических статей и литературоведческих текстов), работе со словарями,

справочниками, энциклопедиями (сбор и анализ интерпретаций одного из

литературоведческих терминов с результирующим выбором и изложением актуального

значения).

Совершенствованию коммуникативных умений, речевых навыков и культуры речи

способствует подготовка обучающимися устных выступлений, рефератов,

информационная переработка текста (составление плана, тезисов, конспектов, аннотаций

и т.д.).

Коммуникативная и лингвистическая компетенции формируются в процессе

систематизации знаний о русской литературе как об общественном явлении, его развития;

овладения основными нормами русского литературного языка, умения пользоваться

различными лингвистическими словарями, обогащения словарного запаса и

грамматического строя речи учащихся.

Формирование культуроведческой компетенции может проходить в процессе работы

над специально подобранными текстами, отражающими традиции, быт, культуру русского

и других народов.

Литература, как средство познания действительности, обеспечивает развитие

интеллектуальных и творческих способностей обучающегося, развивает его абстрактное

мышление, память и воображение, формирует навыки самостоятельной учебной

деятельности, самообразования и самореализации личности. Особое значение придается

изучению произведений выдающихся писателей русской литературы XIX-XX в.в.,

литературных направлений, терминологии, что способствует развитию навыков

самоконтроля и потребности обучающихся обращаться к справочной литературе

(словарям, справочникам и др.).

При изучении литературы как базового учебного предмета решаются задачи,

связанные с формированием общей культуры, развития, воспитания и социализации

личности.

Содержание программы ориентировано на синтез языкового, речемыслительного и

духовного развития человека.

ОБЩИЕ МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ И УКАЗАНИЯ ПО

ВЫПОЛНЕНИЮ ПРАКТИЧЕСКИХ РАБОТ

1.1 Подготовка к практической работе

Для выполнения практических работ по литературе обучающийся должен

руководствоваться следующими положениями:

1.Внимательно ознакомиться с описанием соответствующей практической работы и

установить, в чем состоит основная цель и задача этой работы;

2.По лекционному курсу и соответствующим литературным источникам изучить

теоретическую часть, относящуюся к данной работе.

1.2 Выполнение практических работ

Успешное выполнение практических работ может быть достигнуто в том случае,

если обучаемый представляет себе цель выполнения практической работы, поэтому

важным условием является тщательная подготовка к работе.

1.3 Оформление практических работ

Оформление практических работ является важнейшим этапом выполнения.

Каждую работу обучающиеся выполняют руководствуясь следующими положениями:

1. На новой странице тетради указать название и порядковый номер практической

работы, а также кратко сформулировать цель работы;

2. Записать при необходимости план выполнения заданий;

3. Схемы и таблицы вычертить с помощью карандаша и линейки с соблюдением

принятых стандартных условных обозначений;

4. После проведения практических занятий обучающиеся должны составить отчет

о проделанной работе. Практическая работа должна быть написана разборчивым

почерком и выполнена в тетради с полями для проверки работы преподавателем.

Итогом выполнения является защита работы.

Практическая работа №1.

Тема: Анализ стихотворения «Вновь я посетил…» А.С. Пушкина. Философские

мотивы в лирике Пушкина.

Цели: познакомить обучающихся со стихотворением А.С. Пушкиина «Вновь я

посетил…», определить роль данного произведения в творчестве поэта; углубить знания

о лирическом произведении и его анализе; углубить представления об основных

признаках текста (о теме, идее, основной мысли); углубить знания об организаци

(композиции) лирического произведения; формировать умение определять своеобразие

использования изобразительных средств автором; формировать умения целостно, объёмно

воспринимать поэтическое произведение, увидеть в отдельном фрагменте выражение

авторской концепции мира и человека; воспитание читательского вкуса, расширение

представлений об отечественной (мировой) литературе и культуре; акцентировать

внимание на преемственности и непрерывности художественного процесса. развивать

языковую и лингвистическую компетенции.

Оборудование: тетради для практических работ, методические рекомендации по

выполнению работы.

Порядок выполнения работы.

1. Теоретический материал.

2. Выполнение самостоятельной работы.

3. Отчет о проделанной работе

Ход работы.


Приступая к анализу поэтического произведения, необходимо определить

непосредственное содержание лирического произведения - переживание, чувство.

Определить "принадлежность" чувств и мыслей, выраженных в лирическом

произведении: лирический герой (образ, в котором выражены эти чувства);

- определить предмет описания и его связь с поэтической идеей (прямая -

косвенная);

- определить организацию (композицию) лирического произведения;

- определить своеобразие использования изобразительных средств автором

(активное - скупое);

- определить лексический рисунок (просторечие, книжно-литературная лексика...);

- определить ритмику (однородная - неоднородная; ритмическое движение);

- определить звуковой рисунок;

- определить интонацию (отношение говорящего к предмету речи и собеседнику).

План анализа стихотворения:

1. Автор и название стихотворения.

2. История создания стихотворения (когда написано, по какому поводу, кому

посвящено). Место данного стихотворения в творчестве поэта или в ряду стихотворений

на подобную тему (с подобным мотивом, сюжетом, структурой и т.п.)

3. Тема, идея, основная мысль (о чём стихотворение). Если автор принадлежит к

какой-либо литературной группировке: символист, акмеист, футурист, - то необходимо

подобрать примеры, доказывающие, что перед нами произведение поэта-символиста,

акмеиста или футуриста. Цитаты из текста, подтверждающие выводы.

Тема стихотворения:

- пейзаж;

- общественно-политическая;

- любовная/интимная;

- философская.

Сюжет:

- есть сюжет: образы событий (...каких именно...);

- без сюжета: образы чувств (...).

4. Художественные средства, с помощью которых созданы эти образы:

Какую лексику использует автор:- бытовую, повседневную

- литературную, книжную

- публицистическую

- архаизмы, устаревшие слова

5. Композиция лирического произведения. Необходимо:

- определить ведущее переживание, чувство, настроение, отразившееся в

поэтическом произведении;

- выяснить стройность композиционного построения, его подчинённость выражению

определённой мысли;

- определить лирическую ситуацию, представленную в стихотворении (конфликт

героя с собой; внутренняя несвобода героя и т.д.)

- определить жизненную ситуацию, которая, предположительно, могла вызвать это

переживание;

- выделить основные части поэтического произведения: показать их связь

(определить эмоциональный "рисунок").

Композиция стихотворения, его деление на строфы (как соотносится смысл

стихотворения и его деление на строфы).

Представляет ли каждая строфа законченную мысль или в строфе раскрывается

часть основной мысли.

Сопоставлен или противопоставлен смысл строф.

Значима ли для раскрытия идеи стихотворения последняя строфа, содержит ли

вывод.

Композиция: размер, рифма, ритм. Г) основные ритмические особенности,

размеры стиха,

рифма: мужская, женская, дактилическая, точная - неточная, богатая, простая -

составная;

способы рифмовки: парная (смежная),перекрестная, кольцевая,

строфика: одностишие, терцет, катрен, секстина, септима, октет, сонет,

Размер: акцентный стих; амфибрахий; анапест; верлибр (свободный или белый

стих); дактиль; дольник; '_ _ / '_ _ / '_ _ хорей 3-стопный;

_ _' / _ _' / _ _' /_ _' ямб 4-стопный (ударение на каждом втором слоге);

Рифма: аабб - парная; абаб - перекрёстная; абба - кольцевая.

анафоры (одинаковое начало строчек)- как бы дополнительная рифма, только в

начале стиха.

переносы (значение переносимого слова подчёркивается, на нём делается смысловой

акцент).

6. Поэтическая лексика. Необходимо выяснить активность использования отдельных групп слов

общеупотребительной лексики - антонимов, архаизмов, неологизмов, омонимов,

синонимов.

- выяснить меру близости поэтического языка с разговорным;

- определить своеобразие и активность использования тропов.

Тропы - слова и обороты, которые употребляются не в прямом, а в образном,

переносном значении:

- аллегория - иносказательное изображение абстрактного понятия/явления через

конкретные образы и предметы;

- гипербола - художественное преувеличение;

- ирония - скрытая насмешка;

- литота - художественное преуменьшение;

- метафора - скрытое сравнение, построенное на похожести/контрасте явлений, в

котором слова "как", "словно" - отсутствуют;

- олицетворение - например: куст, который разговаривает, думает, чувствует;

- паралеллизм;

- сравнение; - эпитет - художественное определение.

7. Стилистические фигуры: Поэтический синтаксис (синтаксические приёмы или фигуры поэтической речи)

- антитеза/противопоставление;

- градация - например: светлый - бледный - едва заметный;

- инверсия - необычный порядок слов в предложении с очевидным нарушением

синтаксической конструкции;

- повторы/рефрен;

- риторический вопрос, обращение - повышают внимание читателя и не требуют

ответа;

- умолчание - незаконченное, неожиданно оборванное предложение, в котором

мысль высказана не полностью, читатель додумывает её сам.

8. Поэтическая фонетика:

Использование звукоподражаний, звукозаписи - звуковых повторов, создающих

своеобразный звуковой "рисунок" речи.

- аллитерация - повторение одинаковых согласных;

- анафора - единоначатие, повторение слова или группы слов в начале нескольких

фраз или строф;

- ассонанс - повторение гласных;

- эпифора - противоположна анафоре - повторение одинаковых слов в конце

нескольких фраз или строф.

9. Образ лирического героя, авторское "Я". - сам автор,

- рассказ от лица персонажа,

- автор играет какую-то роль.

10. Литературное направление: романтизм, реализм, сюрреализм, символизм,

акмеизм, сентиментализм, авангардизм, футуризм, модернизм и т.д.

11. Жанр: эпиграмма (сатирический портрет), эпитафия (посмертное), элегия

(грустное стихотворение, чаще всего о любви), ода, поэма, баллада, роман в стихах, песня,

сонет и т.д.

2.Самостоятельная работа. Анализ стихотворения «Вновь я посетил…» с целью

выявления философских мотивов в лирике Пушкина.

СХЕМА АНАЛИЗА ПОЭТИЧЕСКОГО ТЕКСТА

1. Дата написания с историческим или биографическим содержанием.

2. Связь текста стихотворения с эпохой (если это необходимо для понимания

основной идеи).

3. Жанр, жанровое своеобразие стихотворения.

4. Тема, идея

а) тема - о каких явлениях жизни говорит поэт,

б) идея - как вы понимаете мысли и оценки, данные поэтом описываемым явлениям

жизни.

5. Пафос - отношение автора к изображаемому.

6. Композиция (основные части и их связь, ведущие переживания, чувства).

7. Поэтическая лексика ( использование синонимов, антонимов, устаревших слов,

неологизмов, роль существительных и других частей речи, близость поэтического языка к

разговорному).

8. Своеобразие тропов и фигур.

3.Отчет о проделанной работе.

1) Проверка записей в тетради

2) Фронтальный опрос.

1. Какую картину представили, читая стихотворение?

2. Какие поэтические строки, эпитеты, сравнения кажутся наиболее точными,

необычными, помогающими ярко увидеть нарисованную картину ?

3. Какие слова помогают лучше понять чувства поэта, выраженные в стихотворении?

4. Каким настроением проникнуто стихотворение?

5. Какой отзвук находит стихотворение в душе читателя, на ваш взгляд: о чем

напоминает, какие будит мысли?

6. Какие лирические переживания слиты с историческими и философскими

размышлениями?

Список литературы:

1. Обернихина, Г. А. Литература : учебник для студ. учреждений сред. проф.

образования: в 2 ч. Ч.1/ Г. А. Обернихина, А. Г. Антонова, И. Л. Волонова. -2-е изд., стер.

– Москва : Академия, 2019 – 384с.

2. Аношкина, В.Н :учебник. История русской литературы XIX века. 70—90-е

годы: / Под ред. В.Н.Аношкиной, Л.Д. Громовой, В.Б. Катаевой,— Москва.: Изд-во МГУ,

2001. - 800 с.

Практическая работа №2

Тема: Анализ индивидуальных и типических качеств характера Евгения в поэме

«Медный всадник»

Цели: углубить знания о литературном произведении и его анализе;

расширить представления об индивидуальных и типических чертах героя; формировать

умение определять индивидуальные и типические качества характера Евгения;

сформировать умения целостно, объёмно воспринимать произведение, увидеть в

отдельном фрагменте выражение авторской концепции мира и человека; воспитание

читательского вкуса, расширение представлений об отечественной (мировой) литературе

и культуре; акцентировать внимание на преемственности и непрерывности

художественного процесса. Развивать языковую и лингвистическую компетенции;

развивать интеллектуальные и творческие способности, коммуникативную и

лингвистическую компетенции; активизировать позицию обучающихся - читателей.


выполнению работы; учебник Литература, ч.1 Г.А. Обернихина, поэма «Медный

всадник».


1. Прочитать теоретический материал.

2. Выполнение самостоятельной работы( см. план ).




«Ме́дный вса́дник» — поэма (стихотворная повесть[1]) А. С. Пушкина.

Была написана в Болдине осенью 1833 года. Поэма не была разрешена Николаем I к

печати. Её начало Пушкин напечатал в «Библиотеке для чтения», 1834, кн. XII, под

названием: «Петербург. Отрывок из поэмы»[2] (от начала и кончая стихом «Тревожить

вечный сон Петра!», с пропуском зачеркнутых Николаем I четырёх стихов, начиная со

стиха «И перед младшею столицей»).Впервые напечатана после смерти Пушкина в

«Современнике», т. 5, 1837 году с цензурными изменениями, внесенными в текст В. А.

Жуковским. На основе поэмы А. С. Пушкина российский советский композитор Р. М.

Глиэр создал одноименный балет, величественный фрагмент которого, «Гимн Великому

городу», стал гимном Санкт-Петербурга.

Из исследований В. Я. Брюсова. Сюжет:

В поэме рассказывается о бедном, ничтожном петербургском жителе Евгении,

глуповатом, не оригинальном, ничем не отличающемся от своих собратьев. Он был

влюблен в Парашу, дочь вдовы, живущей у взморья. Наводнение 1824 года снесло их дом;

вдова и Параша погибли. Евгений не перенес этого несчастья и сошел с ума. Однажды

ночью, проходя мимо памятника Петру I, Евгений, в своем безумии, прошептал ему

несколько злобных слов, видя в нём виновника своих бедствий. Расстроенному

воображению Евгения представилось, что медный всадник разгневался на него за это и

погнался за ним на своем бронзовом коне. Через несколько месяцев после того безумец

умер.

Типические ииндивидуальные черты характера героев:

ТИПИЧЕСКОЕ (типичное) относящееся к прообразу, прототипу, представляющее

какой-нибудь класс вещей или действий; нормальное, наиболее вероятное для данной

конкретной системы объективного мира. Противоположность – атипическое,

нетипическое, отклоняющееся от типа, не подходящее ни к какому типу. В образе

сочетается общее, типичное для определённой социальной группы, эпохи,

национальности, и индивидуальное, свойственное только этому герою. Совокупность

индивидуальных свойств героя — это его характер, который может быть показан в

развитии (Наташа Ростова, Андрей Болконский, Пьер Безухов

Главный герой

ЕВГЕНИЙ — герой поэмы А.С.Пушкина «Медный всадник» (1833), мелкий

петербургский чиновник. В поэме не указаны ни его фамилия, ни возраст, ни чин, ни

место службы, ничего не говорится о его прошлом, внешности, чертах характера. На этом

фоне особенно многозначителен намек на аристократическое происхождение Е., как и

само его имя, напоминающее о петербургском аристократе Евгении Онегине. Несомненен

глубокий художественный смысл подобных умолчаний. Лишив Евгения индивидуальных

примет, автор превращает его в человека толпы — заурядного и массо-видного, «каких

встречаем всюду тьму» (поэма «Езерский»), Но та же обезличенность открывает

возможности символического укрупнения образа мелкого чиновника, вырастающего в

некий сверхтип — аналог символической фигуры «Медного всадника». На этом

противоречии и строится сюжет поэмы. Социальное и нравственное ничтожество Евгения

отчетливо выявлено уже в самом начале первой части поэмы. Это дворянин, вконец,

кажется, забывший о прошлом, превратившийся в мещанина не только по своему

достатку, но и по образу жизни, по своим идеалам. Намечающаяся в его мечтах

перспектива «мещанского счастья» должна как будто закрепить связь героя с разночинной

средой. Но в экстремальной, критической ситуации — перед лицом разыгравшейся стихии

и принесенных ею несчастий — Е. словно пробуждается ото сна и сбрасывает с себя

личину «ничтожества». И если в начале поэмы подчеркнута несоизмеримость личности

Петра, поглощенного мыслью о судьбах России, и Е. с его убогими планами личного

благополучия, то уже в конце первой части дистанция между ними резко сокращается.

Забывший о собственной безопасности, охваченный тревогой за судьбу близких, Е.

нравственно вырастает в глазах читателя, вызывает его живое сочувствие. Он становится

олицетворением массы, воплощением несчастных и обездоленных людей — жертв

наводнения. И это его возвышение закреплено в символическом рисунке поэмы. Сидя

среди бушующих волн «на звере мраморном верхом», в классической наполеоновской

позе («руки сжав крестом») позади бронзового монумента, он становится в этот миг как

бы подобием великана Петра, отчасти уравнивается с ним в масштабах. Затем, уже во

второй части, Е. совершает поистине героический поступок, отправившись в лодке «чрез

волны страшные» к ветхому домику «у самого залива» — жилищу своей невесты.

Потрясение его при виде катастрофы таково, что он сходит с ума. Наконец, в

кульминационной точке поэмы, в момент, когда «прояснились в нем страшно мысли»,

герой, «злобно задрожав», обращается с прямой угрозой к «державцу полумира». И эта

мятежная вспышка вновь сталкивает и уравнивает — пусть на мгновение — Е. и Петра. И

хотя это всего лишь выходка безумца, сама решимость бросить вызов «грозному царю»

овеяна в поэме ореолом величия. Конечно, сам по себе минутный бунт Е. не страшен

«горделивому истукану». Но он в глазах Пушкина грозный симптом — предвестие новых

мятежей, грядущих социальных катаклизмов, тем более что на царя восстает

«ничтожный» потомок некогда славного дворянского рода, в чьей душе пробуждается

мятежное своеволие и гордая независимость аристократических предков. Ибо социально и

политически униженное старинное русское дворянство представлялось Пушкину

«страшной стихией мятежей» (ближайшим историческим примером для него было

восстание декабристов). Скрытая, внутренняя готовность к протесту связывает Е. с

Дубровским и Гриневым, с персонажами ряда неоконченных произведений Пушкина

конца 1820-1830-х гг., воплощающих напряженные раздумья поэта о судьбе древней

русской аристократии и ее взаимоотношениях с верховной властью.

2.Самостоятельная работа.

Выявить индивидуальные и типические качества характера Евгения в поэме

«Медный всадник».

План

1 Определение места героя среди других персонажей.

2 Степень участия и его роль в конфликте (эпизоде) .

3 Наличие прототипов и автобиографических черт.

4 Анализ имени.

5 Портрет. Внешний облик, как он дан автором и в восприятии других персонажей.

6 Речевая характеристика.

7 Описание предметов быта, жилища, одежды, условий жизни, как средство

самовыражения героя.

8 Семья, полученное воспитание, история жизни. Род занятий.

9 Черты характера. Эволюция личности в процессе развития сюжета.

10 Поступки и мотивы поведения, в которых герой проявляет себя наиболее ярко.

11 Прямая авторская характеристика. Отношение к герою других персонажей

произведения.

12 Сопоставление с другими персонажами или литературным героем другого автора.

13 Оценка литературного персонажа его современниками.

14 Герой как порождение своей эпохи и выразитель определенного мировоззрения.

Определение типического и индивидуального в литературном герое.

15 Ваше личное отношение к персонажу и такому типу людей в жизни.

Типические черты характера Индивидуальные черты характера

1




Что на ваш взгляд, безумие Евгения- его счастье или наоборот?

Почему Евгений грозит Медному всаднику? Какие чувства вызывает у вас эта

сцена?

Как вы понимаете определение «маленький человек»? Как вы понимаете слова

исследователя Надежды Андреевны Сосниной: «Пушкин стремился к гармонии и хотел

ее видеть во всем, и прежде всего в отношениях личности и государства»?







2001. - 800 с.


Тема: Сопоставительный анализ стихотворений М.Ю. Лермонтова и А.С. Пушкина

«Пророк».

Цели: Сопоставить стихотворения М.Ю Лермонтова и А.С. Пушкина «Пророк»,

определить роль данных произведений в творчестве поэтов; углубить знания о

лирическом произведении и его анализе;

углубить представления об основных признаках текста (о теме, идее, основной

мысли); углубить знания об организации (композиции) лирического произведения;

формировать умение определять своеобразие использования изобразительных средств

автором; формировать умения целостно, объёмно воспринимать поэтическое

произведение, увидеть в отдельном фрагменте выражение авторской концепции мира и

человека; воспитание читательского вкуса, расширение представлений об отечественной

(мировой) литературе и культуре; акцентировать внимание на преемственности и

непрерывности художественного процесса.развивать языковую и лингвистическую

компетенции.углубить знания о литературном произведении и его анализе;


выполнению работы; учебник Литература,ч.1 Г.А. Обернихина, тексты стихотворений.


Теоретический материал.

ПРИМЕР сопоставительного анализа.

Система вопросов для сопоставительного анализа стихотворений

«Сожжённое письмо» А.С.Пушкина и

«Горящие письма» Н.А.Некрасова.

А.С.Пушкин.

«Сожжённое письмо».

Прощай, письмо любви, прощай! Она велела…

Как долго медлил я, как долго не хотела

Рука предать огню все радости мои!..

Но полно, час настал: гори, письмо любви.

Готов я; ничему душа моя не внемлет.

Уж пламя жадное листы твои приемлет…

Минуту!.. вспыхнули… пылают… лёгкий дым,

Виясь, теряется с молением моим.

Уж перстня верного утратя впечатленье,

Растопленный сургуч кипит… О провиденье!

Свершилось! Тёмные свернулися листы;

На лёгком пепле их заветные черты

Белеют… Грудь моя стеснилась. Пепел милый,

Отрада бедная в судьбе моей унылой,

Останься век со мной на горестной груди…

1825.

Н.А.Некрасов.

«Горящие письма».

Они горят!.. Их не напишешь вновь,

Хоть написать, смеясь, ты обещала…

Уж не горит ли с ними и любовь,

Которая их сердцу диктовала?

Их ложью жизнь ещё не называла,

Но правды их ещё не доказала…

Но та рука со злобой их сожгла,

Которая с любовью их писала!

Свободно ты решила выбор свой,

И не как раб упал я на колени,

Но ты идёшь по лестнице крутой

И дерзко жжёшь пройдённые ступени!..

Безумный шаг!.. быть может роковой…

……………………………………………

1877.

Вопросы. Варианты ответов.

«Сожжённое письмо»

А.С.Пушкина

«Горящие письма»

Н.А.Некрасова

1. Какие чувства вызывают у вас

эти стихотворения?

Грусть, печаль о

прошедшей любви, боль,

но чувствуется и надежда

на возможное счастье в

жизни человека.

Боль утраты, обида на

любимую, горечь оттого, что

невозможно ничего изменить.

2. Как вы представляете себе

внутренний мир лирического героя

в стихотворениях Пушкина и

Некрасова?

Внутренний мир ЛГ

полон разлада, но

успокоение ЛГ находит в

прошлом, в осознании

того, что любовь была, и

она в душе ЛГ

сохранится всю жизнь.

ЛГ под властью своей обиды,

он не может смириться с

утратой любви, в своих

оценках он более резок.

Оба ЛГ сожалеют об утраченной любви.

3. Какое из стихотворений

гармоничнее, какое – драматичнее

в передаче авторского чувства и в

изображении происходящего?

Гармоничнее, т.к. боль

утраты любви

уравновешена, сглажена

уверенностью ЛГ, что

любовь сохранится в его

душе.

Драматичнее, т.к. накал

эмоций ощущается в самом

начале стихотворения.

Динамичность, резкость в

характеристиках. («…со

злобой их сожгла…»,

«…Безумный шаг!..»).

Слышим негодование ЛГ,

вызванное поступком

любимой женщины. И

подсознательно возникает

вопрос: «А была ли любовь?»

4. Как связаны начало и конец

стихотворений Пушкина и

Некрасова?

Оба стихотворения начинаются с образа горящих

писем.

В начале стихотворения

ЛГ смиряется с

действительностью («Она

велела…», «Готов я…»).

В конце – пепел

становится

олицетворением любви, и

мы понимаем – она жива.

В начале – ЛГ чувствует

утрату любви, утрату

безвозвратную («Уж не горит

ли с ними и любовь…?»). В

конце – любовь ушла из-за

«безумного», «рокового»

шага любимой.

5. Как реализуются в

стихотворениях Пушкина и

Некрасова основные

формообразующие элементы

трагедии (тема рока и катарсис)?

Ощущение трагизма сильно в обоих стихотворениях.

Рок, судьба, нависшая над влюблёнными, проявляется

в-первых же строчках. Любовь уходит…

Появляется высшая сила

(«О, провиденье!»),

которая даровала эту

любовь, и она же её

отнимает («…час

настал…»). Таким

образом – любовь, это

дар свыше, и человек

должен быть благодарен

высшим силам только за

то, что любовь была ему

Любовь – выбор человека.

Человек сам вершит свою

судьбу, находя, обретая

любовь. И только утрата

любви зависит от высших сил

(«Безумный шаг!.. быть

может, роковой…»). Таким

образом СУДЬБА властна

над человеком , и она несёт

ему лишь горечь.

2.Выполнение самостоятельной работы.

вопросы «Пророк»

А.С.Пушкина

«Пророк»

М.Ю.Лермонтова

3. Отчет о проделанной работе: заполнить таблицу





В чем видят назначение поэзии Лермонтов и Пушкин ?

Какими чертами наделен поэт в стихах?







2001. - 800 с.


Тема: Анализ стихотворения М.Ю. Лермонтова «Поэт».

Цели: познакомить обучающихся со стихотворением М.Ю. Лермонтова «Поэт»,

определить роль данного произведения в творчестве поэта; углубить знания о лирическом

произведении и его анализе; углубить представления об основных признаках текста (о

теме, идее, основной мысли); углубить знания об организаци (композиции) лирического

произведения; формировать умение определять своеобразие использования

изобразительных средств автором; формировать умения целостно, объёмно воспринимать

поэтическое произведение, увидеть в стихотворении выражение авторской концепции

мира и человека; воспитание читательского вкуса, расширение представлений об

отечественной (мировой) литературе и культуре; акцентировать внимание на

преемственности и непрерывности художественного процесса; развивать языковую и

лингвистическую компетенции.
































пейзаж; общественно-политическая; - любовная/интимная;


Сюжет: - есть сюжет: образы событий (...каких именно...);



Какую лексику использует автор:

бытовую, повседневную

- литературную, книжную - публицистическую











- выделить основные части поэтического произведения: показать их связь (определить

эмоциональный "рисунок").







вывод.

Композиция: размер, рифма, ритм. Г) основные ритмические особенности,

размеры стиха,

рифма: мужская, женская, дактилическая, точная - неточная, богатая, простая -

составная;



Размер: акцентный стих; _ _' _ амфибрахий; _ _ _' анапест;

верлибр (свободный или белый стих); '_ _ _ дактиль;

дольник; '_ _ / '_ _ / '_ _ хорей

3-стопный; _ _' / _ _' / _ _' /_ _' ямб 4-стопный (ударение на каждом втором слоге);

Рифма: аабб - парная; абаб - перекрёстная; абба - кольцевая.




акцент).



синонимов.








ирония - скрытая насмешка;





паралеллизм; сравнение;

эпитет - художественное определение.


антитеза/противопоставление;






ответа;



8. Поэтическая фонетика: Использование звукоподражаний, звукозаписи - звуковых повторов, создающих

















Анализ стихотворения «Вновь я посетил…» с целью выявления философских

мотивов в лирике Пушкина.

Отделкой золотой блистает мой кинжал;

Клинок надежный, без порока;

Булат его хранит таинственный закал —

Наследье бранного востока.

Наезднику в горах служил он много лет,

Не зная платы за услугу;

Не по одной груди провел он страшный след

И не одну прорвал кольчугу.

Забавы он делил послушнее раба,

Звенел в ответ речам обидным.

В те дни была б ему богатая резьба

Нарядом чуждым и постыдным.

Он взят за Тереком отважным казаком

На хладном трупе господина,

И долго он лежал заброшенный потом

В походной лавке армянина.

Теперь родных ножон, избитых на войне,

Лишен героя спутник бедный,

Игрушкой золотой он блещет на стене —

Увы, бесславный и безвредный!

Никто привычною, заботливой рукой

Его не чистит, не ласкает,

И надписи его, молясь перед зарей,

Никто с усердьем не читает...

В наш век изнеженный не так ли ты, поэт,

Свое утратил назначенье,

На злато променяв ту власть, которой свет

Внимал в немом благоговенье?

Бывало, мерный звук твоих могучих слов

Воспламенял бойца для битвы,

Он нужен был толпе, как чаша для пиров,

Как фимиам в часы молитвы.

Твой стих, как божий дух, носился над толпой;

И, отзыв мыслей благородных,

Звучал, как колокол на башне вечевой,

Во дни торжеств и бед народных.

Но скучен нам простой и гордый твой язык,

Нас тешат блёстки и обманы;

Как ветхая краса, наш ветхий мир привык

Морщины прятать под румяны...

Проснешься ль ты опять, осмеянный пророк?

Иль никогда, на голос мщенья

Из золотых ножон не вырвешь свой клинок,

Покрытый ржавчиной презренья?..









жизни.






8. Своеобразие тропов и фигур.











6. Какие лирические переживания слиты с историческими и философскими

размышлениями?

7.Какие образы вы считаете основными и в чём их связь друг с другом?

8.Почему Лермонтов предпослал своим размышлениям о поэзии историю кинжала?







2001. - 800 с.


Тема: Составление плана – отзыва по повести Н.В. Гоголя «Портрет».

Цели: углубить и расширить знания о составлении плана- отзыва на литературное

произведение; формировать навыки составления плана – отзыва; умения целостно,

объёмно воспринимать произведение, видеть выражение авторской концепции мира и

человека в произведении; развивать языковую и лингвистическую компетенции;


лингвистическую компетенции; активизировать позицию обучающихся- читателей.


выполнению работы; учебник Литература,ч.1 Г.А. Обернихина, повесть Н.В. Гоголя

«Портрет».







Отзыв - это передача мыслей и чувств, вызванных прочитанным произведением.

Цель - рекомендация книги другим читателям.

«Отзыв» - от слова «ЗОВ». Это отклик души, сердца и мысли на прочитанное. В

отзыве ценится непосредственность чувств, переживаний, самостоятельность суждений,

обоснованность наблюдений и выводов, индивидуальность стиля. Для автора отзыва это

возможность развить в себе талант аналитика, а для читателя – возможность

познакомиться с произведением перед чтением.

Отзыв может быть написан в виде рассуждения, которое обычно содержит:

1. Краткое сведение о книге: имя автора, название произведения, место и время

событий, которые описывает автор, кто стоит в центре повествования.

2. Тезис - мнение читателя о книге и доказательства справедливости этого тезиса.

3. Вывод - общая оценка книги.

Памятка «Как написать отзыв по прочитанному произведению».

1. Запишите имя автора и название произведения. Далее можно написать в какое

время происходили события, описанные в книге, что вы знаете об этом историческом

периоде из книг и кинофильмов. Затем можно упомянуть те личности, которые стоят в

центре повествования.

2. В главной части отзыва нужно выразить свое мнение о прочитанном

произведении. Можно написать свое отношение к книге, главным героям, описать

наиболее понравившиеся места в произведении и обосновать, почему они понравились.

Практически во всех отзывах дается характеристика одного или нескольких героев.

Рассказывает о том, какие черты характера, поступки, подвиги героев прочитанной книги

вас взволновали. Наиболее интересные отзывы получаются, когда есть сравнение,

сопоставление прочитанного с фактами, известными из других книг или из жизни.

3. В отзыве обязательно нужно дать оценку книге. Возможно, написать свои

пожелания или советы другим ребятам, рассказать, о чем вы размышляли после прочтения

книги, чему она вас научила. Может быть, вы хотите перечитать эту книгу ещё раз -

напишете почему. В конце можно написать своё мнение о языке книги и привести в

пример понравившийся отрывок.

Краткое содержание повести Н.В. Гоголя «Портрет»:

Повесть Н. В. Гоголя Портрет состоит из двух взаимосвязанных частей.

Первая часть повести рассказывает зрителю о молодом художнике по фамилии Чартков,

который однажды, зайдя в картинную лавку, обнаруживает удивительный портрет. На нем

изображен старик в неком азиатском костюме, а сам портрет – старый. Но Чарткова

просто поражают глаза старика с портрета: обладали странною живостью; и разрушали

гармонию своей реальностью. Чартков покупает портрет и несет его в свой бедный дом.

Между тем, мечта Чарткова – разбогатеть и стать модным живописцем. Дома он

рассматривает портрет лучше, и видит, что теперь живы не только глаза, ни и все лицо,

кажется, будто старик вот-вот оживет. Молодой художник ложится спать, и ему снится,

будто старик вылез из своего портрета, и показывает мешок, в котором множество

свертков с деньгами. Художник незаметно прячет один из них. Утром он действительно

обнаруживает деньги. А что же происходит с главным героем далее? Чартков нанимает

новую квартиру, заказывает о себе в газете похвальную статью и начинает писать модные

портреты. Причем сходство портретов и заказчиков - минимальное, так как художник

приукрашивает лица и убирает изъяны. Деньги текут рекой. Чартков сам удивляется, как

он мог раньше придавать столько значения схожести и тратить столько времени на работу

над одним портретом. Чартков становится модным, известным, его всюду приглашают.

Академия художеств просит высказать его свое мнение по поводу работ одного молодого

художника. Чартков собирается было раскритиковать, но вдруг видит, как великолепно

творчество молодого таланта. Он понимает, что когда-то променял свой талант на деньги.

И тогда им обладает зависть ко всем талантливым художникам – он начинает скупать

лучшие картины с одной целью: придти и разрезать дома их на куски. При этом Чарткову

постоянно мерещатся глаза старика с портрета. Вскоре он умирает, ни оставив после себя

ничего: все деньги были потрачены на уничтожение прекрасных полотен других

художников.

Во второй части повести Портрет автор рассказывает об аукционе, на котором продается

портрет старика. Все хотят купить странную картину, но прочих один человек, говоря, что

портрет должен достаться ему, ведь он искал его давно. Человек, купивший портрет,

рассказывает невероятную историю. Давным–давно жил в Петербурге некий ростовщик,

отличавшийся от прочих возможностей ссудить какую угодно сумму денег. Но странная

особенность – все, кто получал от него деньги, заканчивали жизнь печально. Некий

юноша покровительствовал искусству и разорился. Занял денег у ростовщика, и вдруг

стал ненавидеть искусство, стал писать доносы, везде видел надвигающуюся революцию.

Его наказывают, ссылают и он умирает. Или – некий князь влюбляется в красавицу. Но

жениться на ней не может, так как разорен. Обратившись к ростовщику, жениться на ней

и становится ревнивцем. Как-то даже бросается на жену с ножом, но в итоге закалывает

себя. Отец человека, купившего картину художником. Однажды ростовщик попросил

изобразить его. Но чем дольше он рисует, тем больше отвращения испытывает к старику.

Когда портрет оказывается нарисованным, ростовщик говорит, что теперь будет жить в

портрете, вечером следующего дня умирает. В самом художнике происходит перемены:

он начинает завидовать таланту ученика… Когда же портрет забирает приятель,

художнику возвращается покой. Вскоре выясняется, что и приятелю портрет принес

несчастье, и он его продал. Художник понимает, сколько беды может принести его

творенье. Приняв, постриг в монахи, завещает сыну найти и уничтожить портрет. Он

говорит: Кто заключает в себе талант, тот чище всех должен быть душою. Люди,

слушающие рассказ, оборачиваются к портрету, но его уже нет – кто успел украсть его.

Так заканчивается повесть Н. В. Гоголя Портрет.

Вопросный план написания отзыва.

1. Как произошла твоя встреча с этой книгой (автором)?

Однажды ранним утром я залез на старый чердак, где хранились ненужные вещи.

Мой взгляд упал провисшую полку с книгами. Мигом пробежав по ним глазами, я вдруг

замер – я прочитал название…. В моих руках оказалась книга …

2. Что ты знаешь об авторе книги?

Я никогда не слышал/знал … Он меня никогда не привлекал/ всегда привлекал…

3. О чём эта книга? Какова тема и основная мысль произведения? Где и в какое

время происходили события, описанные в книге? Перескажи кратко сюжет так, чтобы

было понятно тем, кто не читал этой книги.

Маленькая книжка. А рассказывает о… Заставляет задуматься о … Сюжет

прост:... Он выстроен на конфликте ...

4. Какой эпизод оказался для тебя самым необычным или очень важным? Какое

впечатление он на тебя произвел? Почему?

Меня взбудоражил эпизод…, потому что…./ Самым важным я считаю

кульминационный эпизод…, потому что…

5. Как ты думаешь, почему автор выбрал именно это название для своего

произведения?

Сначала название говорило мне о том, что … Когда я прочитал книгу, то понял,

что автор с первых слов затрагивает/ говорит/ хочет, чтобы мы задумались…Его

интересует проблема...

6. Кто из героев особенно понравился? Почему?

Для меня самым привлекательным/ интересным/необычным является главный

герой… Его зовут… Автору он необходим для того, чтобы рассказать о …/ задуматься

о…/ показать, что в мире …

7. С кем из персонажей ты хотел бы подружиться? Почему?

Моим лучшим другом мог бы быть/ Главный герой книги - это мой немой друг, с

которым я разговариваю перед сном, спрашиваю о .... А он своими поступками помогает

мне в ...

8. Есть ли среди героев книги кто-то похожий на тебя? Или на твоего друга или

знакомого? Чем вы (они) похожи?

В моей жизни есть/ нет ...

9. Каким языком написана книга, что показалось необычным?

Произведение ... написано живым языком, там много диалектных слов (например,

...)/ там много разговорной лексики, которой я тоже пользуюсь/ Язык автора искусен/

тактичен/груб/ вызывает...

10. Чему научила тебя эта книга? Над какими вопросами она заставила задуматься?

Автор ....книги... учит меня.... Я впервые задумался о ... Произведение будет

интересно/ полезно для прочтения моим сверстникам/ одноклассникам ...

11. О чем бы ты хотел спросить автора или его героев?

И все-таки я хотел бы спросить у автора, у...

КЛИШЕ. ВСТУПЛЕНИЕ.

Ф.И.О. – известный детский писатель, замечательный…

Он создавал прекрасные детские произведения о……

Рассказы, повести, произведения писателя отличаются……

Он написал много произведений о ……

Его произведения говорят о…..

Таков, например, рассказ…..

Все его произведения основаны на ……

Писатель талантливо описывает, рассказывает …..

КЛИШЕ. ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ.

В основе сюжета……..

Незатейливый сюжет

Повествует о том,…….

В этом произведении рассказывается о ….

События рассказа происходят (где?)………

События рассказа происходят во время....…

Действие рассказа происходит….

Основная мысль …

Яркие эпизоды…..

Писатель показывает своих героев в ….

Они совершают невозможное…

Таков, например,….

КЛИШЕ. ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Произведение расширяют представления о……,

Произведение учат думать, размышлять, вызывают волнение………

В произведении привлекает…….

Рассказ читается с большим интересом, потому что у него захватывающий

сюжет.........

Читается с тревогой…….

В книге интересно рассказывается о………

Прочитанное заставляет задуматься о….

Не может оставить равнодушным…..

Много грустных сцен…..

Когда читаешь……. на глаза наворачиваются слезы…

Произведение пронизано……

У книги счастливый финал……

Главный смысл …


Составление плана – отзыва по повести Н.В. Гоголя «Портрет».

Примерный план отзыва

1. Автор, название, жанр книги.

2. Кому, по-вашему мнению, будет интересна книга?

3. Время и место действия книги. О чем она ?

4. Основные персонажи книги.

5. Как начинается книга? Насколько интригует завязка?

6. Каков конфликт? Насколько он показался вам интересным, важным для

современной жизни? Какая проблема поставлена автором в книге?

7. Чем интересна книга в целом?

8. Какой эпизод особенно понравился, запомнился? Почему?

9. Какие персонажи книги показались особенно интересными? Кто из героев

понравился больше? Почему?

10. Какое впечатление произвел язык, стиль автора?

11. Ваше читательское мнение, ощущение, мысли по поводу книги?

12. Что дало вам прочтение этой книги?




Какие детали в описании мастерской Чарткова могут помочь в характеристике

героя?

Зачем автор описывает сны Чарткова?

Почему художник, написавший портрет ростовщика, берется за эту работу?

Какие чувства он испытывает и почему начинает жалеть о сделанном?

Почему в литературе распространен сюжет о магической силе?

Каков путь художника к искуплению греха? Искупает ли он свой грех? Ответ

обоснуйте.







2001. - 800 с.


Тема: Написание сочинения– миниатюры «В городе Калинове».

Цель: углубить теоретические и практические знания обучащихся о

тексте малой формы:сочинении– миниатюры; совершенствовать умения и навыки

создания текстов малой формы, отбирать и анализировать дидактический материал,

предназначенный для написания миниатюры ;ормировать собственное мнение по данному

произведению; правильно выражать свои мысли письменной форме.


выполнению работы; учебник Литература,ч.1 Г.А. Обернихина, драма Островского А.Н.

«Гроза».







Сочинение-миниатюра

Сочинение-миниатюра может быть любого характера: от темы «Как я провел лето?»

и до «Поступки человека».Однако любое сочинение-миниатюра должно иметь тезис (это

основная мысль, изложенная в одном четком утверждении)и ответ на него. Например, в

теме «Как я провел лето?» тезис будет коротким: «Лето я провел хорошо/ здорово/

замечательно/ великолепно». Можно наоборот: «…так себе, скучно, неинтересно,

проспал», — что бывает значительно реже. Все остальное в данной творческой работе —

это ПОЯСНЕНИЕ ТЕЗИСА.

Объем сочинения-миниатюры колеблется от 0,5 стр. (5-6 класс) до 1,5 стр. (7-11(12)

класс) школьной рабочей тетради.

ПАМЯТКА:

Соответствие содержания сочинения заданной теме

1. Содержательность, завершенность, полнота охвата темы.

2. Доказательность высказанной мысли, аргументированность защищаемых положений.

3. Логичность и последовательность в изложении материала.

4. Самостоятельность в подходе к теме.

5. Единство стиля изложения, ясность, точность, доступность, образность языка

сочинения.

6. Точность в использовании эпиграфа и цитатного материала.

7. Рациональное сочетание материала художественного произведения, литературной

критики с собственными рассуждениями автора работы.

8. Отсутствие фактических ошибок и неточностей.

9. Правильное словоупотребление, грамматико-стилистическая грамотность, соблюдение

норм литературного языка.


Калинов — типичный приволжский уездный городок. Какая картина предстаёт

перед зрителем, когда открывается занавес? Зачем автор рисует перед нами эту

живописную картину? ( Красота природы подчёркивает безобразие, трагизм

происходящего в мире людей). Островский ещё по одной причине выбрал местом

действия пьесы общественный сад, а временем действия – после службы в церкви – так

легче и естественнее познакомить с персонажами, путь которых лежит через

бульвар.Действие начинается на Волге и заканчивается там же. Ширь и простор великой

русской реки соседствуют с..

ПРИМЕРНЫЙ ПЛАН «Город Калинов»

I. Восприятие жителями окружающего мира.

1. Равнодушие к красоте.

1. «Пригляделись вы либо не понимаете, какая красота в природе разлита»

(Кулигин).

2. Необразованность, неприятие достижений науки.

3. «Феклуша. ..Огненного змия стали запрягать: все, видишь, для-ради скорости.

4. Кабанова. А меня хоть ты золотом осыпь, так я не сяду».

5. Нежелание сильных мира сего сделать что-либо для общества (Дикой ничего

не желает слышать о громоотводах).

6. «Кулигин. ...я бы все деньги для общества и употребил».

II. Пути обогащения

«...Честным трудом никогда не заработать... больше насущного хлеба»

(Кулигин).

«...Не доплачу я... по какой-нибудь копейке на человека, а у меня из этого

тысячи составляются» (слова Дикого в передаче Кулигина).

«...Только заикнись мне о деньгах, у меня всю нутренную разжигать станет»

(Дикой).

III. Порядки, устои.

1. Отгораживаются друг от друга заборами. «...Ворота... заперты и собаки

спущены» (Кулигин).

2. «...в этакий прекрасный вечер редко кто и за вороты-то выйдет посидеть...»

(Феклуша).

3. «Бульвары сделали, а не гуляют...» (Кулигин).

2. Ханжество, лицемерие.

«Ханжа, сударь! Нищих оделяет, а домашних заела совсем» (Кулигин о

Кабанихе).

«...Делай что хочешь, только бы шито-крыто было» (Варвара).

3.Пьянство.

«К Савелу Прокофьичу хочется, выпить с ним» (Варвара о Тихоне).

«Он, как выедет, так запьет» (Варвара о Тихоне).

IV. Калинов — это царство ...А счастливы ли жители ?




Что сказал Кулигин о волжских пейзажах?

Каков пейзажный крон «Грозы», позволяющий по контрасту почувствовать

душную атмосферу жизни калиновцев? На чём основано самодурство «диких»? Какова же

жизненная позиция Кулигина?







2001. - 800 с.


Тема: Анализ II-V действий пьесы «Гроза» с целью раскрытия характера

Катерины.

Цель: рассмотреть интерпретацию произведения в критической литературе;

раскрыть образ Катерины как жертву социальных отношений; определить роль

данного образа в произведении, формировать практические умения анализировать

произведение; интерпретировать смысл ключевых фрагментов текста развивать связную

устную и письменную речь; воспитывать читательский вкус, расширить представления об

отечественной (мировой) литературе и культуре; развивать языковую и лингвистическую

компетенцию.








1. Теоретический материал

Драма А.Н.Островского "Гроза" своим появлением вызвала множество

неоднозначных оценок. Особенно это касалось трактовки образа Катерины Кабановой.

Главная героиня пьесы – молодая купчиха Катерина Кабанова. Но чтобы понять её

характер, причины её поступков, надо знать, среди каких людей она живёт, кто её

окружает.Одни критики воспринимали ее как героиню, сумевшую своим решительным

поступком осветить мрачный мир "темного царства" и тем самым способствовать его

разрушению (Добролюбов). Другие считали, что без достаточно развитого ума Катерина

не способна стать "лучом света", это всего лишь "привлекательная иллюзия" (Писарев).

Третьи соглашались с трактовкой Добролюбова, уличая Писарева в неспособности

объективной оценки. Но были и те, кто стоял "над схваткой", не желая видеть ничего,

кроме прекрасно написанного художественного произведения. Таков был взгляд

А.Григорьева

Если признать Катерину сильной личностью, то определение жанровой

принадлежности "Грозы" зависит и от того, насколько трагичной считать развязку. Что

она трагична - это понятно. Но вопрос, насколько, требует ответа. Было бы лучше

Катерине остаться живой. Если Катерина - светлое явление, которое принесло пользу,

осветив, пусть на короткое время, "темное царство" и дав импульс к изменению

окружающей жизни, то и развязка оказывается не столь безысходной, то есть

драматичной. Но ведь и сам Островский указывал на то, что "Гроза" драма.

Нам представляется, что каждый критик по-своему прав. Все зависит от того, под

каким углом зрения рассматривается объект критики. Наше время в истолкование драмы

А.Н.Островского вносит свои акценты.иал.

Статья Н. А. Добролюбова «Луч света в темном царстве».

Статья, посвященная анализу пьесы «Гроза», была напечатана вслед за постановкой

драмы в Московском Малом театре в 1860 г. (Критик дал блестящий анализ идейного

содержания, а также художественных особенностей пьесы «Гроза». Охарактеризовал всех

действующих лиц, но больше всего внимания уделил главной героине – Катерине.)

Вопросы:

1. «Луч света в темном царстве» – что имел в виду Добролюбов, дав такое название

своей статье?

2. Прочитайте наиболее яркие, на ваш взгляд, положения статьи.

3. «Конец этот кажется нам отрадным», – говорит Добролюбов о судьбе Катерины.

Справедлива ли эта мысль?

4. Какова суть спора Д. И. Писарева и Н. А. Добролюбова по поводу «Грозы» и

главной героини? Чья точка зрения представляется вам более глубокой?

Д. И. Писарев. Статьи «Мотивы русской драмы» и «Посмотрим!».

«Воспитание и жизнь не могли дать Катерине ни твердого характера, ни развитого

ума… Катерина, как все обиженные Богом и воспитанием мечтатели, видит вещи в

розовом свете… Она разрубает затянувшиеся узлы самым глупым образом,

самоубийством, которое является совершенно неожиданно для нее самой».)

«Лучом света в темном царстве» назвал Катерину Н. А. Добролюбов. По словам

критика, в трагическом конце «дан страшный вызов самодурной силе». Самоубийство

героини как бы на миг осветило «беспробудный мрак «темного царства».

«В Катерине видим мы протест против кабановских понятий о нравственности,

протест, доведенный до конца, провозглашенный и под домашней пыткой, и над бездной,

в которую бросилась бедная женщина».

Сопоставительная таблица. (Писарев - слабая личность, Добролюбов — сильная).

Н. А. Добролюбов Д. И. Писарев

Прежде всего нас поражает

своеобразность этого характера. Ничего

нет в нем внешнего, чужого, а все

выходит как-то изнутри его; всякое

впечатление перерабатывается в нем и

затем срастается с ним органически...

Во всех поступках и ощущениях

Катерины заметна прежде всего резкая

несоразмерность между причинами и

следствиями. Каждое внешнее впечатление

потрясает ее организм; самое ничтожное

событие, самый пустой разговор производит в

ее мыслях, чувствах и поступках целые

перевороты...

Ее поступки находятся в гармонии с

ее натурой, они для нее естественны,

необходимы, она не может от них

отказаться, хотя бы это имело самые

гибельные последствия

Вся жизнь Катерины состоит из

постоянных внутренних противоречий; она

ежеминутно кидается из одной крайности в

другую; она сегодня раскаивается в том, что

делала вчера, и между тем не знает, что будет

делать завтра

1. Как мотивировано возникновение откровенного разговора между

Катериной и Варварой?

2. Проанализируйте речь Катерины. Как речь героини раскрывает её

внутренний мир? а) Как Катерина вспоминает жизнь в доме родителей?

3. В чём она видит различие между жизнью в родительском доме и у

Кабанихи?

4. Почему Катерина с ужасом отвергает предложение Варвары?

5. Почему Варвара не поняла Катерину?

6. Как в речи Катерины проявляется внутренняя борьба, происходящая в её

душе?

7. Какое значение для понимания характера Катерины имеет страх перед

грозой?

8. Что приводит Катерину к падению, не дает победить в духовной борьбе?


Анализ II-V действий пьесы «Гроза» с целью раскрытия характера Катерины.

План

1 Определение места героини среди других персонажей.

2 Степень участия и его роль в конфликте (эпизоде) .



5 Портрет. Внешний облик, какой она представлена автором и в восприятии других

персонажей.






10 Поступки и мотивы поведения, в которых героиня проявляет себя наиболее ярко.

11 Прямая авторская характеристика. Отношение к героине других персонажей


12 Сопоставление с другими персонажами или литературной героиней другого

автора.


14 Героиня как порождение своей эпохи и выразитель определенного

мировоззрения. Определение типического и индивидуального в литературном героине.


План КАТЕРИНА

1. Место героини среди других

персонажей




а) какие черты характера были развиты у Катерины под влиянием жизни

родителей?

б) как сложилась жизнь героини в доме Кабановых?

в) можно ли считать самоубийство Катерины решительным протестом против

«кабановских понятий» о нравственности?







2001. - 800 с.


Тема: Выявление черт «обломовщины» в образе главного героя.

Цель: совершенствовать навыки и умения выявления черт в образе главного героя с

точки зрения социальной,общечеловеческой, нравственной; расширить и углубить знания

о творчестве Гончарова; развивать интеллектуальные и творческие способности,

коммуникативную и лингвистическую компетенции; активизировать позицию

обучающихся- читателей.


выполнению работы; учебник Литература,ч.1 Г.А. Обернихина,


выполнению работы,тексты романа Ивана Гончарова «Обломов» .






1. Теоретический материал. Обломовщина, по имени героя романа Ивана Гончарова «Обломов» —

нарицательное слово для обозначения личностного застоя, рутины, апатии. В указанном

романе слово впервые употребил Штольц, а затем его повторял и сам Обломов,

характеризуя собственный образ жизни. . А. Добролюбов. «Что такое

обломовщина?»Слово это — обломовщина; оно служит ключом к разгадке многих

явлений русской жизни, и оно придает роману Гончарова гораздо более общественного

значения, нежели сколько имеют его все наши обличительные повести. В типе Обломова

и во всей этой обломовщине мы видим нечто более, нежели просто удачное создание

сильного таланта; мы находим в нем произведение русской жизни, знамение времен. Его

<Обломова> лень и апатия есть создание воспитания и окружающих обстоятельств.

Главное здесь не Обломов, а обломовщина. Он бы, может быть, стал даже и работать, если

бы нашел дело по себе; но для этого, конечно, ему надо было развиться несколько под

другими условиями, нежели под какими он развился. Обломову не понравилось, что с

начальником все говорят «не своим голосом, а каким-то другим, тоненьким и гадким»; —

он не захотел этим голосом объясняться с начальником по тому поводу, что «отправил

нужную бумагу вместо Астрахани в Архангельск», и подал в отставку… Везде все одна и

та же обломовщина…Я готов на все жертвы, кроме этой; двадцать раз жизнь свою, даже

честь поставлю на карту, но свободы моей не продам. Отчего я так дорожу ею? Что мне в

ней? куда я себя готовлю? чего я жду от будущего? Право, ровно ничего. Это какой-то

врожденный страх, неизъяснимое предчувствие» и т. д. А в сущности, это — больше

ничего, как обломовщина.

В силу обломовщины обломовский чиновник не станет ходить в должность, если

ему и без того сохранят его жалованье и будут производить в чины. Воин даст клятву не

прикасаться к оружию, если ему предложат те же условия да еще сохранят его красивую

форму, очень полезную в известных случаях. Профессор перестанет читать лекции,

студент перестанет учиться, писатель бросит авторство, актер не покажется на сцену,

артист изломает резец и палитру, говоря высоким слогом, если найдет возможность даром

получить все, чего теперь добивается трудом.

Илья Ильич Обломов

Портрет Это был человек лет тридцати двух-трех от роду, среднего

роста, приятной наружности, с темно-серыми глазами, но с

отсутствием всякой

определенной идеи, всякой сосредоточенности в чертах лица.

Мысль гуляла

вольной птицей по лицу, порхала в глазах, садилась на

полуотворенные губы,

пряталась в складках лба, потом совсем пропадала, и тогда во

всем лице

теплился ровный свет беспечности..."

"...Цвет лица у Ильи Ильича не был ни румяный, ни смуглый, ни

положительно бледный, а безразличный .." "...тело его, судя по матовому, чересчур белому

свету шеи, маленьких пухлых рук, мягких плеч, казалось

слишком изнеженным для мужчины..." (Дудко Ю.Н.)

Образ жизни, предметы быта

Комната, где лежал Илья Ильич, с первого взгляда казалась

прекрасно убранною. Но опытный глаз человека с чистым вкусом

<...> прочел бы только желание кое--как соблюсти decorum

неизбежных приличий, лишь бы отделаться от них."

"На диване лежало забытое полотенце; на столе редкое утро не

стояла не убранная от вчерашнего ужина тарелка с солонкой и с

обглоданной косточкой да не валялись хлебные крошки. Если б не

эта тарелка, да не прислоненная к постели только что выкуренная

трубка, или не сам хозяин, лежащий на ней, то можно было бы

подумать, что тут никто не живет — так все запылилось,

полиняло и вообще лишено было живых следов человеческого

присутствия." (Киприянова)

"Лежанье у Ильи Ильича не было ни необходимостью, как

убольного или как у человека, который хочет спать, ни

случайностью, как у того, кто устал, ни наслаждением, как у

лентяя: это было его нормальным состоянием." (Климова)

Мировоззрение "Ах, хоть бы Андрей побыстрее приехал... Он бы все уладил..."

"А может быть еще и Захар постарается так все уладить что и не

надо будет переезжать; авось обойдутся..."

"Все вечная беготня взапуски, игра дряных страстишек, особенно

жадности, сплетен <...> Скука, скука, скука! Где же тут человек?

Его целостность?<...> Свет, общество! Ты посылаешь меня туда,

чтобы еще больше отбить охоту быть там! Чего там искать?

Интересов, ума, сердца? Все это мертвецы, спящие люди!..."

(А.Устьянцева)

"Простой, то есть прямой, настоящий взгляд на жизнь - вот что

было его постоянной задачею <...>.

"Мудрено и трудно жить просто!"

"Труд - образ, содержание, стихия и цель жизни, по крайней мере

моей."

"Он распускал зонтик, пока шёл дождь, то есть страдал, пока

длилась скорбь, да и страдал без робкой покорности, а больше с

досадой, с гордостью, и переносил терпеливо только потому, что

причину всякого страдания приписывал самому себе, а не вешал,

как кафтан, на чужой гвоздь. Ирадостью наслаждался, как

сорванным по дороге цветком,пока он не увял в руках..."

"Он боялся всякой мечты, или если входил в ее область, то

входил, как входят в грот с надписью: ma solitude, mon hermitage,

mon repos, зная час и минуту, когда выйдешь оттуда."

Детство,семейные

истоки

"Родители не торопились объяснять ребенку значения жизни

иприготовлять его к ней, как к чему--то мудреному и

нешуточному; не томили его над книгами, которые рождают в

голове тьму вопросов, авопросы гложут ум и сердце и сокращают

жизнь."

"Все ахнули и начали упрекать друг друга в том, как это давно в

голову не пришло: одному — напомнить, другому — велеть

поправить, третьему — поправить."

"Он с нетерпением дожидался этого мгновения, с которым

начиналась его самостоятельная жизнь."

"Захар, как, бывало, нянька, натягивает ему чулки, надевает

башмаки, а Илюша, уже четырнадцатилетний мальчик, только и

знает, что подставляет ему лежа то ту, то другую ногу…"

Отношение к учебе "Отец и мать посадили баловника Илюшу за книгу. Это стоило

слез, воплей, капризов."

"И все в доме были проникнуты убеждением, что ученье и

родительская суббота никак не должны совпадать вместе, или что

праздник в четверг — неодолимая преграда к ученью на всю

неделю. И недели три Илюша гостит дома, а там, смотришь, до

страстной недели уж недалеко, а там и праздник, а там кто-нибудь

в семействе почему-то решит, что на фоминой неделе не учатся;

до лета остается недели две — не стоит ездить, а летом и сам

немец отдыхает, так уж лучше до осени отложить."

Отношение к службе Илья Ильич хотел бы, чтобы служба была чем-то вроде

необязательного и необременительного занятия. Если бы дело

обстояло именно так, без сомнения, он охотно ходил бы на

службу. Но при столкновении с действительностью Илья Ильич

понял, что служба требует значительных сил, которые он совсем

не готов был тратить на нее.

Интересно то, как Гончаров характеризует взгляды Обломова:

“Жизнь в его глазах разделилась на две половины: одна состояла

из труда и скуки — это у него были синонимы; другая — из покоя

и мирного веселья. От этого главное поприще — служба на

первых порах озадачила его самым неприятным образом”.

Обломов любой ценой старается освободиться от службы. Он

стремится к отдыху и удовольствиям, не сознавая, что на самом

деле отдых хорош и приятен только после выполненных дел. Илья

Ильич не готов нести ответственность за свои поступки.

Для Андрея Штольца труд - не способ достичь покоя, любое

стремление к которому Штольц называл “обломовщиной”. Труд

для него - это “образ, содержание, стихия и цель жизни”. К

службе Штольц относился ответственно, был трудолюбив,

никогда не ленился, всегда выполнял до конца поставленные

задачи при выполнении работы. Трудился он не ради высокой

цели, а ради личного преуспевания. (

Отношение к любви Он никогда не отдавался в плен красавицам, никогда не был их рабом,даже очень прилежным поклонником, уже и потому, что к сближению с женщинами ведут большие хлопоты. <…> Редко судьба сталкивала его с женщиною в обществе до такой степени, чтоб он мог вспыхнуть на несколько дней и почесть себя влюбленным…"


Выявление черт «обломовщины» в образе главного героя.

Примерный план:


2Портрет. Внешний облик, как он дан

автором и в восприятии других персонажей.

3. Речевая характеристика.

4. Описание предметов быта, жилища,

одежды, условий жизни, как средство


5. Семья, полученное воспитание, история

жизни. Род занятий.

6. Черты характера. Эволюция личности в

процессе развития сюжета.

7. Поступки и мотивы поведения, в которых

герой проявляет себя наиболее ярко,

причины, породившие апатию.

8. Неумение героя разобраться во

внутренних противоречиях, утрата веры в

себя.неумение любить и ценить себя;

9. Отсутствие высокодуховной цели, идеи.

10.Сформировавшееся в детстве

идеалистическое отношение к жизни.

11 Круг общения,окружающая обстановка.

Отношение к герою других персонажей


12 Сопоставление с другими персонажами

или литературным героем другого автора.

13 Оценка литературного персонажа его

современниками.

14 Герой как порождение своей эпохи и

выразитель определенного мировоззрения.

Определение типического и

индивидуального в литературном герое.

15 Ваше личное отношение к персонажу и

такому типу людей в жизни.




Чем же интересен для нас образ главного героя романа?

Что считал Обломов омононимом слова «труд»?

Основные факторы, оказавшие влияние на формирование характера Обломова?

Можем ли мы сказать, что Обломов – характер типический?

Как же должна быть устроена жизнь, чтобы не погибал в ней человек?

Список литературы 1. Обернихина, Г. А. Литература : учебник для студ. учреждений сред. проф.





2001. - 800 с.


Тема: Краткий пересказ сна Обломова с целью проявления внутреннего

монолога героя о бездарно прожитой жизни.

Цель: Осмысление обучающимися образа главного героя.

Оборудование: учебник Литература,ч.1 Г.А. Обернихина, тексты романа

«Обломов», глава IХ.


выполнению работы; учебник Литература,ч.1 Г.А. Обернихина, роман И. А Гончарова

«Обломов», отрывки из к/ф «Один день из жизни Обломова» тетради для практических

работ, методические рекомендации по выполнению работы,тексты романа Ивана

Гончарова «Обломов» .



Анализ сна Обломова

«Обломов» – произведение о «лишнем человеке», о том, как лень и апатия способны

съесть человека, и сделать бесполезным того, кто был бы способен принести миру пользу.

В произведении использованы различные образы, а с помощью контрастов и ярких

моментов произведения читатель узнает важные факты о герое. Для понимания эпизода

про сон Обломова анализ очень важен, ведь это одна из основных сцен произведения,

которая во многом раскрывает его смысл.

Структура эпизода

Сон Обломова является кульминационным моментом произведения. Его структура

важна для общего понимания смысла, ведь контраст возрастов дает читателю понять, что

и как изменилось в жизни главного героя. Данный эпизод можно рассматривать как

отдельное произведение, так как его структура выстроена по всем правилам

литературного искусства. Сон формально разделяется на три части. В одной из них

Обломов вспоминает себя маленьким мальчиком, в другой он подросток, а в третьей – уже

взрослый.

Детство Обломова

В начале сна Обломов видит себя маленьким мальчиком, который находится в своем

любимом доме – обломовке. В его душе обломовка предстает с особенным трепетом,

нежностью, любовью. Он воспоминает все, что отзывается теплом в его сердце – красивые

пейзажи, крестьянский быт, гармония и единение с природой, родительская любовь и

ласка. В начале сна Обломову семь лет. Он вспоминает время, когда мир был интересен

ему во всей красе. Во время дневного сна родителей мальчику были подвластны любые

интересные для него вещи. но когда родители бодрствовали, он начинал вбирать ту самую

обломовщину, примерять на себя законы барской жизни. Мальчик был полон энергией и

интересом к миру, от которого на самом деле был изолирован. Этот мир представлялся

ему таким, каким его описывала няня в своих сказках. Сама жизнь в обломовке была

похожа на сказку – все любили его, баловали, лелеяли. Но сказка эта была монотонной.

Его сердце было наполнено любовью к миру, которая требовала взаимности, но реальный

мир оказался совсем не таким, каким его себе представлял маленький мальчик.

Обломов-подросток

Во второй части сна читатель видит героя в возрасте 14 лет. За это время в мальчике

произошли большие изменения. Это время, когда герой должен был обучаться, но у него

не удалось сделать этого полноценно, ведь все уроки за него делал сын учителя-немца.

Андрей в последствии стал другом героя, который пытался вытащить Обломова из его

состояния. Но именно в этом возрасте барский уклад жизни привил мальчику любовь к

безделью, ощущение обломовщины, которую он принес и в свою взрослую жизнь. В этом

нельзя винит ни самого Илью, ни его родителей. Виноват в этом скорее жизненный уклад,

который был присущ этой социальной категории. Эту особенность можно назвать

болезнью общества, и ребенок был просто не в состоянии справиться с такой болезнью,

разорвать эти оковы. Ему давалось все, что он только захочет, в том числе и друзья,

детские забавы.

Взрослый Обломов

Не справившись с миром вне обломовки, оставшись без родительского попечения,

Обломов объявляет миру пассивный протест. Он не научился работать и не понял

ценности труда, он не привык обслуживать себя сам. Обломовка осталась для него

идеалом, который не нашел места в реальной жизни.

Глава «Сон Обломова» имеет большое значение для всего произведения. В нем

Обломов видит себя и свое состояние в развитии, с самых малых лет. Обломовка для него

райский уголок, где все интересно, где жизнь бьет ключом и не отталкивает. Именно

таким мог бы стать для него и реальный мир, но сам жизненный устрой России того

времени не позволил Обломову быть счастливым и жить полной жизнью.



1.В тетрадях записать дату и тему.

2. Внимательно пересмотреть главу «Сон Обломова»

3. Ответить на вопросы ( письменно):

1) Каким предстает перед нами мальчик Илюша?

2) Какими предстают перед нами Обломовка и ее жители (зачитать)?

Корни «обломовщины».

3) Какую роль во всем романе играет глава «Сон Обломова»







2001. - 800 с.

Практическая работа № 10

Тема: Охарактеризовать взаимоотношения Базарова с Кирсановыми.

Цель: Выявить идейные разногласия Базарова и Кирсановых старших, проследить

их взаимоотношения


выполнению работы; учебник Литература,ч.1 Г.А. Обернихина, роман И. С. Тургенева

«Отцы и дети».


1. Внимательно прочитать статью о Базарове и братьях Кирсановых.

2. Сопоставить этих героев.

Ответить на вопросы (письменно):

1) Выделить основные вопросы спора. Есть ли между ними связь?

2) Есть ли у нигилистов принципы?

3) Прав ли Тургенев, называя Базарова революционером? Отношение героя к

реформам. Какова позиция Кирсановых старших?

4) Как относятся к народу Базаров и Кирсановы? Чьи взгляды являются

прогрессивными?

5) Прав ли Базаров в своем отрицании искусству?

6) Чувствуют ли Кирсановы себя побежденными?

Теоретический материал

Евгений Базаров совсем не похож на Кирсановых ( на Николая Петровича и Павла

Петровича). Они отличаются и по внешности, и по манере общаться, и по взглядам на

жизнь. Спорят они о разном.

1.Об аристократизме. Павел Петрович Кирсанов считает, что в руках аристократы

прогрессивны и дали свободу Англии. Базаров с презрением называет их

аристократишками, которые уже давно и за себя постоять не могут и нет у них никаких

идей вообще 2. О нигилизме. Базаров отрицает все : любовь, искреннюю дружбу, ,

радость от общения с прекрасным. . Николай Петрович Кирсанов не понимает, как можно

не плакать, если слышишь пение соловья, как можно не радоваться улыбке ребенка. Он

вспоминает с грустью о своей умершей жене и радушно принимает у себя сына Аркадия

вместе с его другом Евгением Базаровым. 3. Об отношении к народу. Павел Петрович

пользуется тем, что производят его крестьяне, а в душе презирает их.Он даже берет с

собой носовой платочек надушенный и через него разговаривает с мужиками.. Евгений

Базаров понимает простых людей, интересуется их проблемами, поэтому они ему

помогают ( приносят лягушек мужики, Фенечка доверяет маленького ребенка) 4. Об

искусстве. Кирсановы считают, что созерцание картин изменяет душу, они любят

музыку, наизусть читают стихи. Базаров думает, что не за искусством, а за естественными

науками будущее, потому что они приносят реальную пользу и что любой химик

полезнее поэта. Все споры между Базаровым и Кирсановыми возникают на почве

разного подхода к жизни. Базаров мыслит рационально, он разрушитель старого и

реально мылит, готовит почву для будущих поколений. Кирсановы живут прошлым,

подходят ко всем вопросам эмоционально, излишне сентиментальны. Стихи и проза

несовместны.

Добро пожаловать! Получи неограниченный доступ к миллионам подробных

ответов

3.Отчет о проделанной работе

Ответить письменно на вопросы

4.Список литературы: 1. Обернихина, Г. А. Литература : учебник для студ. учреждений сред. проф.





2001. - 800 с.


(гл.13-19,25-27)

Тема: Составление сравнительной характеристики Базарова и Одинцовой и

заполнение таблицы.

Цель: активизировать знания обучающихся о романе И.С.Тургенева «Отцы и дети»,

о композиции и системе образов, проследить, что является ценным в жизни для героев

произведения,выявить основные черты характера Базарова и Одинцовой, раскрыть

чужеродность их характеров; совершенствовать умения правильно выражать свое

отношение к их жизненной позиции, интерпретировать смысл ключевых фрагментов

текста; развивать связную письменную речь; воспитывать читательский вкус, расширить

представления об отечественной (мировой) литературе и культуре; развивать языковую и

лингвистическую компетенцию.


выполнению работы, роман И.С.Тургенева «Отцы и дети».






1. Теоретический материал Выявить основные черты характера Базарова и

Одинцовой, раскрыть чужеродность их характеров.

Евгений Базаров:

Студент «высокого роста в длинном балахоне с кистями», руки красные, лицо

«длинное и худое, с широким лбом, кверху плоским, книзу заостренным носом, большими

зеленоватыми глазами и висячими бакенбардами песочного цвету... оживлялось

спокойной улыбкой и выражало самоуверенность и ум»; «тонкие губы», «темно-

белокурые волосы, длинные и густые, не скрывали крупных выпуклостей просторного

черепа»; история жизни: у отца «небольшое именьице. Он прежде был полковым

доктором», а «дед землю пахал». Евгений учится. «Главный предмет его — естественные

науки. Да он все знает. Он в будущем году хочет держать на доктора». Базаров —

«великий охотник до женщин и до женской красоты». Неожиданно для себя влюбился в

Анну Сергеевну Одинцову и «с негодованием осознавал романтика в самом себе». Она

отвергает его любовь, предпочитая покой и не желая нарушать свой жизненный порядок.

Базаров — нигилист. Он отрицает все, кроме положительного знания, т.е. признает лишь

то, что можно проверить опытным путем и что полезно. Отрицанию подвергаются мораль

и искусство, любовь и дружба, красота — все гуманитарные ценности. Его формула:

«Важно то, что дважды два четыре, а остальное все пустяки». «Мы действуем в силу того,

что мы признаем полезным... В теперешнее время полезнее всего отрицание — мы

отрицаем»; «...Базаров и философию называл романтизмом...». Базаров трудолюбив, смел,

независим. По-своему любит людей: «Хочется с людьми возиться, хоть ругать их, да

возиться с ними». Вместе с тем он циничен и груб. Об Одинцовой, увидев ее в первый раз,

говорит: «На остальных баб не похожа»; вызывающе ведет себя с Павлом Петровичем, а в

сцене вызова на дуэль своим поведением словно испытывает аристократизм соперника на

прочность. Вежливость не входит в число достоинств Базарова.Речевая характеристика:

краткость, резкая, отрывистая интонация подчеркивают силу характера, убежденность

Базарова. Он часто употребляет пословицы и поговорки, а это означает, что Евгений знает

народную жизнь, что он остроумен и находчив («Отец ничего, тот сам был везде, и в сите,

и в решете»). Кроме народных, Базаров употребляет в речи и собственные афоризмы. Это

четкие формулировки его мыслей или емкие характеристики других персонажей. Вот

афоризмы Базарова: «Всякий человек сам себя воспитать должен», «Природа —

мастерская, и человек в ней — работник». В развернутой монологической речи Базаров

использует социально-политическую и философскую лексику, специальную

терминологию, параллельные конструкции, повторяющиеся союзы и другие формы

ораторской речи. Употребляет просторечия (чай, ан нет, как бишь, плюхнуть и т.

п.).Автор не соглашается с эстетическими воззрениями своего героя, опровергая их не

комментариями, а средствами искусства слова. Например, Базаров не признает музыки и

смеется над Николаем Петровичем, который играет на виолончели. Слова автора

подчеркивают прелесть музыки: «Медом разливалась по воздуху сладостная мелодия».

Или отношение к природе. По-своему, как «работник», Базаров признает пользу природы,

но ее красоту словно не замечает. Николай Петрович, «посмотрел кругом, как бы желая

понять, как можно не сочувствовать природе». Пейзаж, нарисованный затем Тургеневым,

исполнен лиризма и поэзии, он говорит о красоте, о тихой прелести русской природы.

Одинцова Анна Сергеевна

Аристократка, которую полюбил Базаров. В Одинцовой проявляются черты,

свойственные новому поколению дворян: отсутствие снобизма и высокомерия, свобода

суждений и демократизм. О. умна и горда. Ее умерший старик-муж оставил О. огромное

наследство. Это позволяет героине жить независимо и делать то, что ей вздумается.

Только О. давно уже ничего не хочется. Она говорит Базарову: «Я очень устала, я стара,

мне кажется, я очень давно живу…Воспоминаний много, а вспомнить нечего, и впереди,

передо мной – длинная, длинная дорога, а цели нет…Мне и не хочется идти». За

безмятежным спокойствием и размеренным существованием героини скрывается ее

душевная холодность, неспособность к увлечениям, равнодушие, эгоизм. Сам Базаров

говорит О. о том, что она хочет полюбить, но не способна на это. И в этой душевной

холодности заключается ее несчастье. Но О. сама выбрала для себя путь «без эмоций».

Это спокойный и удобный путь, не приносящий радостей, но и не заставляющий страдать.

В конце романа героиня выходит замуж «не по любви, а по убеждению», чтобы

обеспечить себе благополучную жизнь до старости.


Евгений

Базаров

Одинцова Анна

Сергеевна

описание внешности

история жизни

жизненные принципы

история любви:

черты характера,

поведение:

речевая

характеристика:

отношение автора




1)Каковы взгляды Базарова на любовь до встречи сОдинцовой?

2) Что его привлекает в Одинцовой?

3) Как Базаров выдержал «испытание любовью»? 4)Что означало вторжение

Базарова в жизнь Одинцевой?Могла ли Одинцова пойти с Базаровым в его « горькую,

терпкую, вольную жизнь?».







2001. - 800 с.


Тема: Составление цитатных характеристик Базарова и П.П. Кирсанова.

Цель: активизировать знания о произведении И.С.Тургенева «Отцы и дети», о

героях романа; совершенствовать умения составлять цитатные характеристики

персонажей; развивать интеллектуальные и творческие способности, коммуникативную и

лингвистическую компетенции; активизировать позицию обучающихся- читателей.


выполнению работы; учебник Литература,ч.1 Г.А. Обернихина, тексты романа.






1.Теоретический материал. Цитата – это точная дословная выдержка из какого-либо текста или высказывания,

от словосочетания или простого предложения до внушительного отрывка текста.

В текстах цитата оформляется как прямая или косвенная речь. Используя прямое

цитирование, необходимо указать автора, произведение и, непосредственно,

высказывание в кавычках. Косвенное цитирование не предполагает указание автора,

цитата вводится в текст с помощью вводных слов или вставных конструкций. Очевидно,

что прямая речь является более выразительной и убедительной.Помимо этого, цитаты из

различных произведений помогают составить некоторое представление о них —

например, вполне можно заинтересоваться новой книгой или фильмом, прочитав пару

интересных цитат оттуда. Также интересно бывает освежить в памяти любимые моменты,

для чего порой достаточно прочтения всего пары строк.Если Вы знаете много цитат, то

сможете уместно применять их к подходящей ситуации.

ПРИМЕР

Человек хорош, обстоятельства плохи.

Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта.

Любовь - белибирда, непростительная дурь.

Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта.

Воспитание? – подхватил Базаров. – Всякий человек сам себя воспитать должен – ну

хоть как я, например… А что касается до времени – отчего я от него зависеть буду?

Пускай же лучше оно зависит от меня. Нет, брат, это все распущенность, пустота! И что за

таинственные отношения между мужчиной и женщиной? Мы, физиологи, знаем, какие это

отношения. Ты проштудируй-ка анатомию глаза: откуда тут взяться, как ты говоришь,

загадочному взгляду? Это все романтизм, чепуха, гниль, художество.

Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник.

Что ж, коли он заслуживает презрения!

Русский человек только тем и хорош, что он сам о себе прескверного мнения.

Мы действуем в силу того, чт́о мы признаём полезным

Коли раздавят, туда и дорога.

От копеечной свечи, вы знаете, Москва сгорела.

Мужик наш рад самого себя обокрасть, чтобы только напиться дурману в кабаке.

«Ты кокетничаешь, – подумал он, – ты скучаешь и дразнишь меня от нечего делать,

а мне…»

Вам хочется полюбить, – перебил Базаров, – а полюбить вы не можете: вот в чем

ваше несчастие.

Видишь, что я делаю; в чемодане оказалось пустое место, и я кладу туда сено; так и

в жизненном нашем чемодане; чем бы его ни набили, лишь бы пустоты не было.

Оттого, братец, что, по моим замечаниям, свободно мыслят между женщинами

только уроды.

Рафаэль гроша медного не стоит, а русские художники и того меньше.

Исправьте общество и болезней не будет.

Мне скажут дело - я соглашусь.

Это уж не наше дело...сперва нужно место расчистить.

Этакое богатое тело! Хоть сейчас в анатомический театр!

Я гляжу в небо только тогда, когда хочу чихнуть.

О, друг мой, Аркадий Николаич! - воскликнул Базаров, - об одном прошу тебя: не

говори красиво.


Составление цитатных характеристик Базарова и П.П. Кирсанова.

Составление цитатных характеристик Базарова и П.П. Кирсанова.

Тема цитат Базаров П.П. Кирсанов.

О жизни 1)Видишь, что я делаю; в

чемодане оказалось пустое

место, и я кладу туда сено; так

и в жизненном нашем

чемодане; чем бы его ни

набили, лишь бы пустоты не

было.

2)...

1)...

О счастье

О любви

О природе




Чьи цитаты вам запомнились?







2001. - 800 с.


Тема: Анализ стихотворений «Весь день она лежала в забытьи…», «День и ночь»

Ф.И.Тютчева (по выбору).

Цели: познакомить обучающихся со стихотворениями «Весь день она лежала в

забытьи…», «День и ночь» Ф.И.Тютчева, определить роль данного произведения в

творчестве поэта; углубить знания о лирическом произведении и его анализе; расширить

представления об основных признаках текста (о теме, идее, основной мысли); углубить

знания об организаци (композиции) лирического произведения; формировать умение

определять своеобразие использования изобразительных средств автором; формировать

умения целостно, объёмно воспринимать поэтическое произведение, увидеть в

стихотворении выражение авторской концепции мира и человека; воспитание

читательского вкуса, расширение представлений об отечественной (мировой) литературе

и культуре; акцентировать внимание на преемственности и непрерывности

художественного процесса; развивать языковую и лингвистическую компетенции.
































пейзаж; - общественно-политическая;

- любовная/интимная;


Сюжет: - есть сюжет: образы событий (...каких именно...);



Какую лексику использует автор:

- бытовую, повседневную

- литературную, книжную

- публицистическую











- выделить основные части поэтического произведения: показать их связь

(определить эмоциональный "рисунок").







вывод.

Композиция: размер, рифма, ритм. Г) основные ритмические особенности, размеры

стиха, рифма: мужская, женская, дактилическая, точная - неточная, богатая, простая -

составная;



Размер:

акцентный стих;

_ _' _ амфибрахий;

_ _ _' анапест;

верлибр (свободный или белый стих);

'_ _ _ дактиль; дольник;

'_ _ / '_ _ / '_ _ хорей 3-стопный;

_ _' / _ _' / _ _' /_ _' ямб 4-стопный (ударение на каждом втором слоге);

Рифма:

аабб - парная;

абаб - перекрёстная;

абба - кольцевая.




акцент).



синонимов.








- ирония - скрытая насмешка;





- паралеллизм;

сравнение;

- эпитет - художественное определение.


- антитеза/противопоставление;






ответа;



8. Поэтическая фонетика: Использование звукоподражаний, звукозаписи - звуковых повторов, создающих

















Анализ стихотворения «Вновь я посетил…» с целью выявления









жизни.
















Список литературы: 1. Обернихина, Г. А. Литература : учебник для студ. учреждений сред. проф.





2001. - 800 с.

3. Книга для ученика и учителя. Ф. Тютчев, А, Фет. Стихотворения. М., 1997,

с.190 ;2. Кожинов Вадим. Тютчев. - М.,1988.; С.215; 3. Справочник школьника.

Литература. - М.,1995. с.300


Тема: Сопоставительный анализ стихотворений Ф.И.Тютчева «Осенний вечер» и

А.А.Фета «Осень».

Цели: сопоставитавить стихотворения Ф.И.Тютчева «Осенний вечер» и А.А.Фета

«Осень», определить роль данных произведений в творчестве поэтов; углубить знания о

лирическом произведении и его анализе; углубить представления об основных признаках

текста (о теме, идее, основной мысли); расширить знания об организаци (композиции)

лирического произведения; формировать умение определять своеобразие использования

изобразительных средств автором; формировать умения целостно, объёмно воспринимать

поэтическое произведение, увидеть в отдельном фрагменте выражение авторской

концепции мира и человека; воспитание читательского вкуса, расширение представлений

об отечественной (мировой) литературе и культуре; акцентировать внимание на

преемственности и непрерывности художественного процесса.развивать языковую и

лингвистическую компетенции.углубить знания о литературном произведении и его

анализе;


выполнению работы; учебник Литература,ч.1 Г.А. Обернихина, тексты стихотворений.





2. Связь текста стихотворения с эпохой (если это необходимо для

понимания основной идеи).




б) идея - как вы понимаете мысли и оценки, данные поэтом описываемым

явлениям жизни.



7. Поэтическая лексика ( использование синонимов, антонимов, устаревших

слов, неологизмов, роль существительных и других частей речи, близость

поэтического языка к разговорному).


вопросы Ф.И.Тютчева «Осенний

вечер»

А.А.Фета «Осень».

1. Прочитайте

стихотворения . Когда они

были написаны? К какому

периоду лирики относятся?

В каком сборнике впервые

были напечатаны? (

2. Определите темы

обоих стихотворений

максимально широко

(любовь) и более конкретно

(переживания

3. От чьего лица

(имени) изображены

переживания? (От лица

лирического героя (героини),

что подтверждается

местоимениями “я”, “мне”,

“мои”, формой глаголов: )

4. Попробуйте

представить каждое из

стихотворений как эпизод

некой жизненной истории.

Почему это становится

возможным?

5. Найдите в сюжетном

рисунке обоих

стихотворений общее.

(Обозначение места

действия, появление мотива

смерти в момент

кульминации, равнодушие,

отстранённость объекта

переживаний от лирической

героини в момент развязки.)

6. Отметьте сходства в

указании автора на чувства и

переживания, которые прямо

не называются.(Психологизм

во внешнем проявлении

чувства: “сжала руки”,

перепутала перчатки,

“сбежала, перил не

касаясь”, “показалось, что

много ступеней...”)

7. Какую роль играет в

обоих стихотворениях

художественно-

выразительные средства?

8. Что общего в

интонации обоих

стихотворений?

(Взволнованность,

искренность, высокий накал

чувств.)

9. Какой тип

интонации преобладает в

обоих стихотворениях:

напевный или говорной?

10. Какие особенности

поэтического языка можно

выявить?

















2001. - 800 с.


Тема: Охарактеризовать положение народа в пореформенной России и ее отражение

в поэзии Некрасова.

Цель: активизировать знания и практические умения анализировать произведение,

позволяющий раскрыть его идейно - художественное своеобразие; совершенствовать

навыки поиска ключевых слов,позволяющих понять произведение; развивать навык

вдумчивого чтения художественного произведения; развивать интеллектуальные и

творческие способности, коммуникативную и лингвистическую компетенции.


выполнению работы; учебник Литература,ч.1 Г.А. Обернихина, тексты произведений.






1.Теоретический материал. Лирика классика русской поэзии Николая Алексеевича Некрасова вся посвящена

народу. Юношей увидел он измученных каторжным трудом бурлаков, один из которых,

запредельно уставший и больной, надеялся умереть к утру, чтобы избавиться от каторжного труда. Эта встреча настолько поразила юного поэта, что он написал стихотворение «На Волге»

Увидев, как «Ползли гурьбою бурлаки,

И был невыносимо дик И страшно ясен в тишине Их мерный похоронный крик - И сердце дрогнуло во мне…» Поэт никогда больше не забывал о том, как тяжко приходится простым людям. Всем

сердцем поэт сострадал им, и все, о чем писал поэт, было о русском народе, страдающем

непрерывно. Но Некрасов твердо верил, что настанут для русского человека лучшие

времена.Некрасов осознавал свою ответственность, как поэта, перед своим народом, в тот

миг, когда встал в один ряд с величайшими мастерами слова: Пушкиным, Лермонтовым,

Гоголем. Каждым словом поэт нес человеку, и в его лице – всему народу - свет истины,

правды, добра, справедливости. Он также говорил о том, что победа добра не придет сама

по себе, впереди долгая и трудная борьба, в которой можно погибнуть, но он был готов к

такой участи.В стихотворении «Пророк» Н.А. Некрасов не просто присоединил свой

голос к великим классикам, он принес торжественную клятву своему народу в верности. А

верность эта зиждется на высокой жертвенной любви к Отечеству.Главной причиной

страданий народа поэт справедливо считал крепостное право. И узнав об отмене этого

права, Некрасов в искренней радости воскликнул:

«Я видел красный день: в России нет раба!…»

Но буквально через строку он сомневается: «…Народ освобожден, но счастлив ли

народ?..» Это главный из вопросов, на который поэт так и не нашел ответа. В самом

бедном и изможденном крестьянине или работнике он видел живую душу, страждущее

сердце – не существует безликого народа, он имеет множество лиц, конкретные люди

жаждут счастья и отдыха.Жизнь тяжела, но большинство людей привычно терпят, старясь

не думать о том, насколько тяжело им живется. Высокие духом, избранные должны найти

выход и научить простых людей изменить свою судьбу: за талант строго спрашивается и

нужно исполнить свое предназначение.Некрасов понимал, что он слишком мало делает

для того, чтобы общая борьба за счастье людей достигла цели, во имя которой он не

всегда был готов «сжигать себя на костре». Совесть мучила его за эту слабость, поэт

каялся и просил прощения:

«…Мои вины, о Родина! Прости!..»

Своеобразие лирики Некрасова: проповедь, исповедь, покаяние, искренность

чувств, лиризм. Гражданственность и высокая гуманность, народная основа и мотивы

народной песни. Прозаизация лирики, усиление роли сюжетного начала. Социальная

трагедия народа в городе и в деревне. Настоящее и будущее народа как предмет

лирических переживаний страдающего поэта. Интонация плача, рыданий, стона как

способ исповедального выражения лирических переживаний. Сатира Некрасова.

Героическое и жертвенное в образе разночинца-народолюбца. Символом страдания поэта

стал целый ряд стихотворений и поэм: «Коробейники», «Мороз, Красный нос», «Железная

дорога» и ставшая образцом сострадания русскому народу-труженику «Кому на Руси

жить хорошо». Каждой строкой Некрасов сильно и ярко повествует о трагической судьбе

человека, которого поэт глубоко уважает.

Строки Некрасова сделали непримиримыми борцами за лучшую участь народа

множество людей, которые разделили неутихающую тревогу поэта о том, вечно ли быть

русскому народу таким забитым, бесправным и темным. Сам поэт ответил на это в

стихотворении «Железная дорога»:

Список стихотворений для анализа:

«В дороге» (1845)

«Тройка» (1846)

«Я не люблю иронии твоей…» (1850)

«Внимая ужасам войны…» (1855)

«Поэт и гражданин» (1856)

«Размышления у парадного подъезда» (1858)

Стихи из цикла «О погоде» (1859)

«На Волге» (1860)

«В полном разгаре страда деревенская…» (1862)

«Железная дорога» (1864)

«Умру я скоро…» (1867)

«Соловьи» (1870)

«Элегия» (1874)

«Пророк» (1874)

Стихотворением «В дороге» начал Н. А. Некрасов свой творческий путь,

поэмой о странствиях по Руси семи мужиков закончил. Грешневская дорога явилась

для Некрасова «первым университетом», началом познания многошумной и беспокойной

народной Руси. Умение проникать в мир другого человека определяло совершенно новое

изображение характера простого человека, мужика, никогда до Некрасова не имевшего

места в литературе. Особенно ясно это видно на примере стихотворения «В дороге», в

котором рассказывается о трагической судьбе крестьянской девушки, воспитанной в

господском доме и по прихоти барина отданной в мужицкую семью на собственную

гибель и на горе своему мужу-крестьянину. Мы сочувствуем недоверию ямщика к

господам, действительно погубившим несчастную Грушу, но видим и глубокое

невежество ямщика, который с недоверием относится к просвещению как к ненужной

крестьянину господской причуде.

Выдающийся русский критик А. Григорьев писал об этом стихотворении: «Оно

совместило, сжало в одну поэтическую форму целую эпоху прошедшего. Но оно, это

небольшое стихотворение, как всякое могучее произведение, забрасывало сети в

будущее». В самом деле, Некрасов за два года до появления первого тургеневского

рассказа предвосхитил «Записки охотника» и беллетристику шестидесятников с ее

анализом крестьянской жизни. Пронизывающий произведения поэта образ дороги

приобретает у Некрасова дополнительный, условный, метафорический смысл: он

усиливает ощущение перемен в духовном мире крестьянина. Мысль о духовном

пробуждении народа, прежде всего крестьянства, неотвязно преследует поэта и проникает

во все его произведения. В стихотворении «Размышления у парадного подъезда»,

рассказывая о мужиках, деревенских русских людях, которые… «брели-то долгонько… из

каких-нибудь дальних губерний» к петербургскому вельможе, поэт говорит о

долготерпении народа, о его покорности. Дорога уводит крестьян в обратный путь, уводит

в безнадежность.

2. Самостоятельная работа

1. «Народ освобожден, но счастлив ли народ?».Раскройте это понятие, опираясь на текст поэмы.




1.Какую картину представили, читая стихотворение?




Список литературы






2001. - 800 с.


Тема: Народ в споре о счастье. Анализ «Пролога».




вдумчивого чтения художественного произведения; развивать интеллектуальные и

творческие способности, коммуникативную и лингвистическую компетенции.








1.Теоретический материал.

Тема поэмы «Кому на Руси жить хорошо» — изображение различных слоев русского народа в пореформенное время. Главная мысль поэмы — отсутствие в народной

России счастливых, идеал которых «покой, богатство, честь». По мысли автора, счастлив

тот, кто сознательно отдает свою жизнь служению народу, кто станет вдохновителем

крестьянской революции. Для воплощения этой темы и главного смысла поэмы автор

находит оригинальные, новаторские способы и приемы: философское понимание понятия

«счастье». Перевод его в область духовно-нравственную, которую автор не разделяет с

общественной борьбой.

Так рассказывается,как сошлись семь мужиков из деревень - Заплатова, Дырявина,

Горелова, Неелова, Неурожайки. Названия говорят сами за себя: одна – всегда без урожая,

другая – сгорела дотла и так далее. Некрасов неспроста употребляет «говорящие»

названия деревень, а для того, чтобы привлечь внимание читателя к проблеме крепостного

права. Характеристики каждого из семи мужиков говорят сами за себя: они лаконичны,

неспешны. Медленный Пахом, которому надо «потушиться» прежде вымолвить слова,

«угрюмый, своенравный» Пров. Некрасов сравнивает мужиков с быком: Мужик что бык:

втемяшится В башку, какая блажь – Колом ее оттудова Не выбьешь: упирается, Всяк на

своем стоит!Автор говорит нам о том, что русский мужик упрям и упорен в достижении

цели. Все привычные будничные занятия оставлены – так сильна была охватившая

крестьян общая забота найти тех, «кому живется весело, вольготно на Руси». Здесь же, в

«Прологе» начинается сказочный сюжет. Пахом подбирает птенчика упавшего из гнезда,

прилетает мать птенчика и просит отпустить. И выкупает птенчика скатертью –

самобранкой. Так Некрасов включил в «Пролог» сразу три сказочных мотива: говорящей

птицы, выкупа и скатерти – самобранки, широко распространенной в русских народных

сказках. Мужики, исконно трудолюбивые получившие скатерть – самобранку, не просили

богатств у волшебной птички. А, попросили обычной, скромной, небогатой еды: хлеба,

кваса, огурчиков. Так начинаются путешествия по Руси крестьян-работяг, желающих

найти тех, «кому жить хорошо на Руси».

В своей эпической поэме «Кому на Руси жить хорошо» Н.А. Некрасов остро ставит

вопрос о счастье. Эта вечная тема находит свое оригинальное воплощение в творчестве

поэта. Он показывает нам судьбы людей, на которых держится Россия. Некрасов пытается

найти вариант счастья у благополучного человека, но в итоге счастливым оказывается

обездоленный, бездомный Гриша Добросклонов. Счатливых людей трудно найти, потому

что у каждого свое представление о счастье. Крестьяне-путешественники, которые

сошлись на «столбовой дороженьке»: Роман, Демьян, Лука, братья Губины (Иван и

Митродор), старик Пахом, Пров – первоначально уверены, что припеваючи живут попы,

купцы, помещики, чиновники, царь. Эти упоминания с первых строк указывают на

дальнейший путь мужиков. Уже вступление к поэме, пролог, был необычным для

современной Некрасову литературы. Введя пролог, поэт стремился сразу обнажить

главную мысль своего произведения, указать на ее значительность, предупредить о

долговременности событий, которые совершаются в поэме. Именно в прологе

сформулирован рефрен – «Кому живется весело, вольготно на Руси», который

постоянным напоминанием пройдет через всю поэму. Причем, это не вопрос, а

утверждение. Таким образом, представление о счастье у крестьян напрямую связано с

общественной иерархией. Но этого оказывается недостаточно. Как понимать счастье? С

чем его сравнить? Каковы его критерии? В какой-то мере оно сопряжено с социальным

благополучием. В то же время счастье может иметь разные варианты. По Некрасову,

счастье не зависит от имущественного положения. Именно к этому выводу приходят

путники в конце путешествия. Некрасов показал особенности крестьянской психологии.

Когда мужикам досталась скатерть-самобранка, им даже в голову не приходит мысль о

даровом богатстве. Они просят у «бедной птахи» только свой мужицкий минимум: хлеб,

квас, огурчики. И это они делают лишь для того, чтобы докопаться до смысла жизни.В

соответствии с намеченным замыслом – узнать, кто же счастлив на Руси, крестьяне

приходят к попу (глава «Поп»). Рассказ этого героя имеет особый характер. Сначала он

обозначает понятие счастья как «покой, богатство, честь». Но постепенно выясняется, что

ничего этого нет и не было у попа. Причем, его рассказ ведется так, что мы узнаем не

только о его жизни, но и о существовании всего поповского сословия: в прошлом,

настоящем, в отношении к помещикам, раскольникам. Рассказ все время разрастается: в

нем приведены картины недавней привольной помещичьей жизни и горе крестьянской

жизни. Более того, представлено недоброжелательное, презрительное отношение

крестьянства к попам вообще. Но всё это связано с главным вопросом о счастье. Уже

здесь он расширен и углублен. Некрасов не просто противопоставил жизнь верхов жизни

низов. Верхи в образе попов тоже несчастливы. Они находятся в кризисе, когда старое

рушится, а новое еще не определилось. Он видит несостоятельность, бессилие,

неблагополучие внешне благополучной жизни.Проблема счастья развивается в

следующей главе - «Сельская ярмонка». В этой главе читатель встречается с народными

собирательными образами: Дарьюшкой, Ермилой Гириным, Якимом Нагим. Крестьяне

видят в народе правдолюбие, талант и тяжелые страдания. В этой главе сам сюжет поиска,

подчиняясь замыслу народной поэмы, приобретает новый поворот. Странники идут уже в

народ, «в толпу - искать счастливого».

Четвертая глава первой части так и названа «Счастливые». Поэт делает

неожиданный сюжетный поворот. Восприятие читателя настраивается на рассказ о

счастье. Однако рассказы о счастье представляют собой рассказы несчастливых людей.

«Счастливые» названа глава о несчастных. Недаром рассказ каждого «счастливца»

прерывается авторским замечанием: «дьячок уволенный», «старуха старая, седая,

одноглазая», «солдат… чуть живой», «разбитый на ноги дворовый человек». Старуха

счастлива оттого, что вырастила огромную редьку, солдат оттого, что остался жить. Лишь

один рассказ молодого каменотеса сообщает если не о счастье, то о каком-то

благополучии. Но и его рассказ сопровождается параллельным рассказом другого

каменотеса, больного, униженного.

Сами рассказы героев таковы, что рисуют картины народной жизни. Деревенская

старуха, каменотес, белорусский печник – это люди, собравшиеся со всей страны.

Представлены все возрасты, положения, состояния несчастной мужицкой жизни. Итоги

будто бы подведены: о мужицком счастье не может быть и речи. История жизни Ермилы

Гирина доказывает подвижничество русского народа. Этот герой смог устоять против

искушения, посвятил свою жизнь служению народу.Интонация поэмы меняется. Много

внимания поэт уделяет Матрене Тимофеевне Корчагиной – единственной женщине,

которую крестьяне хотят назвать счастливой. За ее независимость и стойкий характер

крестьяне назвали Матрену Тимофеевну «губернаторшей». Но жизнь этой женщины не

позволяет назвать ее счастливой. Матрену Тимофеевну рано выдали замуж. Мужа чуть не

забрали в рекруты, и только старания жены спасли его от тяжелой военной службы.

Потеря сына Демушки оставила тяжелый след в ее сердце. Образ этой героини создан так,

что она испытала всё и побывала во всех состояниях, в каких могла только побывать

русская женщина. Некрасовская крестьянка – человек, не сломленный испытаниями,

человек выстоявший. Последняя глава названа «Бабья притча». Это название неслучайно.

Притча – это обобщение, формула, подведение итогов. Крестьянка уже прямо говорит от

лица всех русских женщин, и шире – про женскую долю вообще. Вопрос о женском

счастье решен окончательно и бесповоротно:

Не дело - между бабами

Счастливую искать.

Но такой ответ не снимает проблемы счастья. По замыслу, обозначенному в

«Прологе», крестьяне должны были дойти до царя. Но Некрасов отказался от этого.

Например, чиновники в поэме совсем не фигурируют. Помещика Оболта-Оболдуева

назвать счастливым неправомерно. Его образ дается в сатирическом ключе.

Кто же может претендовать на звание счастливого человека? Оказывается, таким

может оказаться совершенно неимущий человек – Гриша Добросклонов. Он не

принадлежит ни к одной социальной группе. Он стоит над общественной иерархией в

духовном плане. Его ожидает каторга, Сибирь, чахотка. Это обобщенный, символичный

образ, ключевой в раскрытии темы счастья. С одной стороны, это человек определенного

социального положения, сын бедного дьячка, семинарист, простой и добрый парень,

любящий деревню, готовый бороться за мужика. Но Гриша – это более обобщенный образ

новых сил, устремленных вперед, имеющих определенную гражданскую позицию. Он

счастлив, потому что на него возложена великая миссия человека, который встал на путь

освобождения народа от рабского гнета. Внутренняя, высокая идея поднимает его над

миром, окрыляет его. Это человек, избранный судьбой, одержимый одной идеей – идеей

свободы. Поэтому ему не нужно личного и социального благополучия. У Гриши

Добросклонова может быть будущее, если его идея совпадет с историческим моментом.

Его песня «Средь мира дольного» призывает к борьбе за народное счастье и

свободу.Смысл итоговых стихов поэмы действительно заключается в призыве к

народному счастью, но смысл всей поэмы в том, что она показывает: такой народ

заслуживает счастья и стоит того, чтобы за него бороться. Сам по себе образ Гриши

Добросклонова не дает полного ответа ни на вопрос о счастье, ни на вопрос о счастливце.

По мысли Некрасова, счастье одного человека (чьим бы оно ни было и что бы под ним ни

понимать) – еще не разрешение вопроса, так как поэма приводит читателя к думам о

«воплощении народного счастья». Таким образом, вопрос о счастье Некрасов ставит не в

узком социальном смысле, а в философском и духовном плане. С социальной точки

зрения эта проблема неразрешима. Некрасов подводит читателя к мысли, что счастье

заключается в высокой цели, осмысленной деятельности, сопряженной с благополучием

народа.

Некрасовским странникам так и не удается найти счастливого человека на Руси. В чем же корень зла, источник людских горестей? Гриша Добросклонов отвечает на этот вопрос: «Всему виною крепь». Но это мнение было бы неправильно считать настоящей

точкой зрения Некрасова. Ведь если так, тогда не о чем беспокоиться. Крепостное право отменено, справедливость восторжествовала, наступило время веселых песен. Однако поэт понимал, что «освобождение» не решило самых больных проблем народной жизни. Он понимал и другое: крепостное право, при всем его отталкивающем упорстве, при всей тяжести гнета, не в силах было сломить русский народ. Крестьянин слишком могуч и значителен для того, чтобы пасть жертвой жестокостей со стороны помещика.

Всю жизнь волновал поэта и замысел всеохватного эпического произведения – поэмы «Кому на Руси жить хорошо». Сам Некрасов называл поэму «эпопеей современной крестьянской жизни». Следовательно, каковы бы ни были конкретные социальные реалии, они непременно возводятся к общему и, преимущественно, к фольклорному началу, к былинному преломлению реалий русской жизни. И здесь Некрасов прибегает к архаизованным формам: такое вступление, как «пролог», характерно для древней и средневековой литературы. И, вместе с тем, оно почти не встречается в литературе нового времени.

Самостоятельная работа

Народ в споре о счастье. Анализ «Пролога».

1. В чем суть спора между

мужиками?

2.Какую клятву дают они в конце

«Пролога?

3.Какие предметные реалии, названия

говорят о тяжелой жизни крестьянина в

пореформенный период?

4.Можно ли считать, что «Пролог» —

это заявка автора на новое изображение

«энциклопедии русской жизни», на этот раз

прежде всего жизни народной,

крестьянской?

«В домишки не ворочаться… покуда

не доведают… кому живется счастливо,

вольготно на Руси?»

3. Отчет о проделанной работе.




2.Какие поэтические строки, эпитеты, сравнения кажутся наиболее точными,


3.Какие слова помогают лучше понять чувства поэта, выраженные в стихотворении?







2001. - 800 с.


Тема: Составление цитатного плана из поэмы на тему « Мечта о будущем России в

представлении Гриши Добросклонова».



навыки поиска ключевых слов,позволяющих понять произведение, развивать навык

вдумчивого чтения художественного произведения; анализа образа героя из поэмы

Некрасова. развивать интеллектуальные и творческие способности, коммуникативную и



выполнению работы; учебник

Литература,ч.1 Г.А. Обернихина, тексты произведений.







Этот герой появляется в главе «Пир на весь мир», ему же посвящен и весь эпилог

поэмы.

«У Григория Лицо худое, бледное И волос тонкий, вьющийся С оттенком красноты».

Герой – семинарист. Его семья живет в деревне Большие Вахлаки в большой бедности.

Только благодаря помощи других крестьян ей удалось поставить на ноги Д. и его брата.

Мать их, «батрачка безответная На каждого, кто чем-нибудь Помог ей в черный день»,

рано умерла. В сознании Д. ее образ неотделим от образа родины: «В сердце мальчика С

любовью к бедной матери Любовь ко всей вахлатчине Слилась». С 15 лет Д. мечтает

посвятить свою жизнь народу, борьбе за его лучшую жизнь: «дай Господь, Чтоб землякам

моим И каждому крестьянину Жилось вольготно-весело На всей святой Руси!» Для этого

Д. собирается ехать в Москву учиться. Пока же они с братом помогают крестьянам здесь:

пишут для них письма, объясняют их возможности после отмены крепостного права и т.д.

Наблюдения над жизнью, свои размышления Д. облекает в песни, которые знают и любят

крестьяне. Автор отмечает, что Д. отмечен «печатью дара Божьего». Он должен, по мысли

Некрасова, быть примером для всей прогрессивной интеллигенции. В его уста автор

вкладывает свои убеждения и мысли.

2. Самостоятельная работа

ОПОРНЫЕ ВоПРОСЫ ЦИТАТЫ

1)Кто такой Гриша Добросклонов?

Составьте рассказ о Грише

Добросклонове, обращая внимание на:

его прошлое;

характеристику его родителей;

портрет;

его материальное положение;

черты характера, таланты, способности.

2)Как в главе описана доля народная?

(цитата)

3)Что является главным элементом « в

жизни новых людей?» (цитата)

4)Какой выбрать путь, по какой

дороге идти? (цитата)

5)Какая заветная мечта Гриши? (цитата)

6)Какие песни поет Гриша? О чем они? (

цитата)

7).Почему странники не нашли

счастливого?

8)Прочитайте песни Гриши: «Соленая»,

«Средь мира дольного», «В минуты унынья,

о родина-мать…», «Русь». Какие проблемы

в них поднимаются? Как они

характеризуют Гришу? Как в песнях

выражается вера автора в силы русского

народа?





2.Какие поэтические строки, эпитеты, сравнения кажутся наиболее точными,


3.Какие слова помогают лучше понять чувства поэта, выраженные в стихотворении?

4. Почему только Гриша Добросклонов признан Некрасовым настоящим народным

заступником и человеком счастливым? С какими образами русской литературы XIX века

созвучен образ Гриши Добросклонова? Какие реальные прототипы могли у нет быть?

Почему Некрасов делает своего героя поэтом? Что можно сказать о его поэтическом

таланте?

Список литературы: Обернихина, Г. А. Литература : учебник для студ.

учреждений сред. проф. образования: в 2 ч. Ч.1/ Г. А. Обернихина, А. Г. Антонова, И. Л.

Волонова. -2-е изд., стер. – Москва : Академия, 2019 – 384с.


Тема: Анализ главы «Крестьянка».Образ русской крестьянки в поэме.

Цель : активизировать знания и практические умения анализировать образ русской

женщины на примере жизни Матрены Тимофеевны; совершенствовать навыки поиска

ключевых слов,позволяющих понять произведение, развивать навык вдумчивого чтения

художественного произведения; развивать интеллектуальные и творческие способности,

коммуникативную и лингвистическую компетенции.








1.Теоретический материал. Образ простой русской крестьянки Матрены Тимофеевны удивительно ярок и

реалистичен. В этом образе Некрасов соединил все черты и качества, свойственные

русским крестьянским женщинам. И судьба Матрены Тимофеевны во многом схожа с

судьбой других женщин.Родилась Матрена Тимофеевна в большой крестьянской семье.

Самые первые годы жизни были по-настоящему счастливыми. Всю жизнь Матрена

Тимофеевна вспоминает эту беззаботную пору, когда она была окружена любовью и

заботой родителей. Но крестьянские дети взрослеют очень быстро. Поэтому, как только

девочка подросла, она стала во всем помогать своим родителям Постепенно игры

забывались, на них оставалось все меньше и меньше времени, на первое место встала

нелегкая крестьянская работа. Но молодость все равно берет свое, и даже после тяжелого

трудового дня девушка находила время для отдыха. Матрена Тимофеевна вспоминает

свою юность. Она была хороша собой, трудолюбива, деятельна. Неудивительно, что на

нее заглядывались парни. И вот появился суженый, за которого родители отдают замуж

Матрену Тимофеевну. Замужество означает, что теперь свободная и вольная жизнь

девушки закончилась. Теперь она будет жить в чужой семье, где к ней будут относиться

далеко не лучшим образом. Когда мать отдает свою дочь замуж, она горюет о ней,

переживает за ее судьбу:

Родительница плакала:

“... Как рыбка в море синее

Юркнешь ты! как соловушка

Из гнездышка порхнешь!

Чужая-то сторонушка

Не сахаром посыпана,

Не медом полита!

Там холодно, там голодно,

Там холеную доченьку

Обвеют ветры буйные,

Облают псы косматые,

И люди засмеют!”

В этих строках ясно читается печаль матери, которая прекрасно понимает все тяготы

жизни, которые выпадут на долю ее замужней дочери. В чужой семье никто не проявит к

ней участия, да и сам муж никогда не будет заступаться за жену. Матрена Тимофеевна

делится своими горестными раздумьями. Ей совсем не хотелось менять свою вольную

жизнь в родительском доме на жизнь в чужой, незнакомой семье. Уже с самых первых

дней в доме мужа поняла Матрена Тимофеевна, как тяжело ей теперь придется:

Семья была большущая,

Сварливая... попала я

С девичьей холи в ад!

Отношения со свекром, свекровью и золовками складывались очень непросто, в

новой семье Матрене приходилось много работать, и при этом никто слова доброго ей не

говорил. Однако даже в такой нелегкой жизни, которая была у крестьянки, находились

свои немудреные и простые радости:

Зимой пришел Филиппушка,

Привез платочек шелковый

Да прокатил на саночках

В Екатеринин день,

И горя словно не было!

Запела, как певала я

В родительском дому.

Мы были однолеточки,

Не трогай нас — нам весело,

Всегда у нас лады.

Отношения между Матреной Тимофеевной и ее мужем далеко не всегда

складывались безоблачно. Муж имеет право бить свою жену, если его что-то не

устраивает в ее поведении. И никто не встанет на защиту бедняжки, наоборот, все

родственники в семье мужа только будут рады посмотреть на ее страдания. Такой стала

жизнь Матрены Тимофеевны после замужества. Дни тянулись однообразные, серые,

удивительно похожие друг на друга: тяжелая работа, ссоры и попреки родственников. Но

крестьянская женщина обладает поистине ангельским терпением, поэтому, не жалуясь,

выносит все тяготы, выпавшие на ее долю. Рождение ребенка является тем событием,

которое переворачивает всю ее жизнь. Теперь уже женщина не так озлоблена на весь

белый свет, любовь к малышу согревает и радует ее.

Филипп на Благовещенье

Ушел, а на Казанскую

Я сына родила.

Как писаный был Демушка

Краса взята у солнышка,

У снегу белизна,

У маку губы алые,

Бровь черная у соболя,

У соболя сибирского,

У сокола глаза!

Весь гнев с души красавец мой

Согнал улыбкой ангельской,

Как солнышко весеннее

Сгоняет снег с полей

Не стала я тревожиться,

Что ни велят — работаю,

Как ни бранят — молчу.

Радость крестьянки от рождения сына не была долгой. Работа в поле требует очень

много сил и времени, а тут еще грудной младенец на руках. Сначала Матрена Тимофеевна

брала с собой ребенка в поле. Но потом свекровь начала ее упрекать, ведь с ребенком

невозможно работать с полной самоотдачей. И бедной Матрене пришлось оставлять

малыша с дедом Савелием. Однажды старик недоглядел — и ребенок погиб.

Смерть ребенка — это ужасная трагедия. Но крестьянам приходится мириться с тем,

что очень часто их дети умирают. Однако у Матрены это первый ребенок, поэтому его

смерть оказалась для нее слишком тяжелым испытанием. А тут еще дополнительная беда

— в деревню приезжает полиция, лекарь и становой обвиняют Матрену в том, что она в

сговоре с бывшим каторжником дедом Савелием погубила ребенка. Матрена Тимофеевна

умоляет не делать вскрытие, чтобы похоронить ребенка без поругания над телом Но никто

не слушает крестьянку. Она едва не сходит с ума от всего случившегося. Все тяготы

тяжелой крестьянской жизни, смерть ребенка все же не могут сломить Матрену

Тимофеевну. Проходит время, у нее каждый год рождаются дети. И она продолжает жить,

растить своих детей, выполнять тяжелую работу. Любовь к детям — это самое главное,

что есть у крестьянской женщины, поэтому Матрена Тимофеевна готова на все, лишь бы

защитить своих ненаглядных чад. Об этом свидетельствует эпизод, когда за провинность

хотели наказать ее сына Федота. Матрена бросается в ноги к проезжавшему мимо

помещику, чтобы тот помог спасти мальчишку от наказания. И помещик велел:

“Подпаска малолетнего

По младости, по глупости

Простить... а бабу дерзкую

Примерно наказать!”

За что вытерпела наказание Матрена Тимофеевна? За свою безграничную любовь к

своим детям, за готовность пожертвовать собой ради других. Готовность к

самопожертвованию проявляется и в том, как Матрена бросается искать спасения для

своего мужа от рекрутчины. Ей удается добраться до места и попросить помощи у

губернаторши, которая действительно помогает Филиппу освободиться от рекрутчины.

Матрена Тимофеевна еще молода, но ей пришлось вынести уже очень и очень

много. Ей пришлось пережить смерть ребенка, голодное время, попреки и побои. Она

сама говорит о том, что ей рассказала святая странница:

“Ключи от счастья женского,

От нашей вольной волюшки

Заброшены, потеряны

У бога самого!”

Действительно, крестьянскую женщину никак нельзя назвать счастливой. Все

трудности и тяжелые испытания, которые выпадают на ее долю, могут сломить и

привести человека к гибели не только духовной, но и физической. Очень часто именно так

и происходит. Жизнь простой крестьянки редко бывает долгой, очень часто женщины

умирают в самом расцвете лет. Нелегко читать строки, повествующие о жизни Матрены

Тимофеевны. Но тем не менее нельзя не восхищаться душевной силой этой женщины,

которая вынесла столько испытаний и не оказалась сломлена.

Образ Матрены Тимофеевны удивительно гармоничен. Женщина предстает

одновременно сильной, выносливой, терпеливой и нежной, любящей, заботливой. Ей

приходится самостоятельно справляться с трудностями и бедами, которые выпадают на

долю ее семьи, ни от кого не видит Матрена Тимофеевна помощи.

Но, невзирая на все трагическое, что приходится вынести женщине, Матрена

Тимофеевна вызывает неподдельное восхищение. Ведь она находит в себе силы жить,

работать, продолжает радоваться тем скромным радостям, которые время от времени

выпадают на ее долю. И пусть она честно признается, что счастливой ее назвать никак

нельзя, она ни на минуту не впадает в грех уныния, продолжает жить.

Жизнь Матрены Тимофеевны — это постоянная борьба за выживание, и ей удается

выйти победительницей из этой борьбы.

2. Самостоятельная работа.

План

1 Определение места героини среди других персонажей.

2 Степень участия и ее роль в конфликте (эпизоде) .



5 Портрет. Внешний облик, как она дана автором и в восприятии других

персонажей.



амовыражения героя.



10 Поступки и мотивы поведения, в которых герой проявляет себя наиболее ярко.

11 Прямая авторская характеристика. Отношение к герою других персонажей


12 Сопоставление с другими персонажами или литературным героем другого автора.


14 Героиня как порождение своей эпохи и выразитель определенного

мировоззрения. Определение типического и индивидуального в литературном герое.





В чем видит цель и призвание христианина на Земле МатренаТимофеевна?В чем

она глубоко убежден?

Какие слова помогают лучше понять ее чувства?






2001. - 800 с.


Тема: Определение ключевых слов из повести «Очарованный странник»,

раскрывающие образ главного героя.




вдумчивого чтения художественного произведения;воспитать чувство патриотизма;











Творчество Николая Семёновича Лескова - одно из ярких и самобытных явлений русской

литературы 19 века.В его судьбе отразился такой образ праведника земли русской,

который дан в «Очарованном страннике», «Левше» и других произведениях.Творческая

манера Лескова необычна, самобытна, а язык неожиданный и странный, резко

выделяющий писателя среди других художников 19 века.

В произведениях Лесков отразил противоречия времени, его мятежный дух и

неутомимость в поисках истины. Замечая парадоксы русской действительности, писатель

не теряет надежды на будущее обновление страны, потому что непредсказуемый русский

характер таит в себе силы неисчерпаемые.

Повесть «Очарованный странник».

Повесть - это эпическое произведение, раскрывающее ряд эпизодов из жизни героя,

характер которого раскрывается полно и разносторонне.

Характеристика главного героя:

Очарованный - тот, кого околдовали.

Странник - человек, странствующий пешком, обычно на богомолье.

Праведник - 1. Верующий человек, который живёт праведной жизнью.

Северьяныч — главный герой и основной рассказчик. Повествовательная

особенность произведения представляет собой сказ — стилизацию устной речи,

имитацию импровизационного рассказа. Воссоздаётся не только манера речи рассказчика,

Ивана Флягина, но и речевые особенности тех персонажей, о которых он рассказывает.

Нюансы повествования определяются не хронологией событий, а воспоминаниями и

ассоциациями рассказчика («что вспомню, то, извольте, могу рассказать») . Формально

повесть обнаруживает сходство с каноном жития: рассказ о детстве героя, жизнеописание,

борьба с искушениями. Он выступает в разных социальных ролях, что в повести отражено

в виде сюжетных ролей. Роли Флягина напоминают функции сказочного героя, персонажа

жития, былинного богатыря и героя авантюрного романа. Флягина, как и сказочного

персонажа, отличает неуязвимость, благополучное преодоление препятствий и преград

(не случайно его имя — Иван, отсылающее к Ивану-дураку и Ивану-царевичу из русских

сказок) . Он наивен, с виду - даже глуп, подобно народному герою волшебных сказок: в

награду за спасение жизни хозяев — графа К. , графини и их дочери — он просит себе

одну гармонь, отказавшись от предложения другого хозяина — князя — ссудить его

деньгами и записать в купеческое сословие! Иван неуязвим для смерти: когда он служил в

форейторах у графа К. , то спасся от верной гибели, остановив лошадей на краю пропасти.

На кавказской войне Флягин благополучно переплывает реку под выстрелами

горцев, хотя все попытки других солдат заканчивались смертью от пуль неприятеля.

Способность выйти невредимым из самых опасных ситуаций сближает Флягина также с

героями авантюрных романов (подзаголовок повести в первом издании — «Очарованный

странник, его жизнь, опыты, мнения и приключения» — напоминает заглавия

произведений этого жанра) .Человек огромного роста с открытым лицом, интересный, лет

за 50,богатырь, человек, много видевший. Смелый, отважный, умеет быстро принимать

решение . Умеет приспособиться к любой жизненной ситуации, не унывает.

Свободолюбие, находчивость. Непринуждённость, бесстрашие. Способен на

самопожертвование.

Поддаётся чужому влиянию. Импульсивный, азартный. Уходит в запои, послужил

причиной гибели нескольких людей. Непримиримый.

Флягин, как и авантюрный герой, лишен родного дома, в поисках лучшей доли

должен скитаться по свету. Он меняет множество социальных ролей и профессий, сначала

Ф. форейтор — крепостной графа К. , затем беглый служитель в няньках при барском

ребенке, пленник у «татар» (киргизов) , помощник князя, отбирающий для покупки

лошадей; солдат — участник кавказской войны, актер в петербургском балагане, монах

(или послушник)Наиболее очевидна соотнесенность Флягина с персонажем жития. Иван

Флягин — дитя, рожденное по молитвам родителей и обещанное Богу, приход его в

монастырь и паломничество на Соловки еще в юности предсказаны в сновидении.

Флягина искушают бесы, он открывает в себе пророческий дар. Сам герой ощущает

присутствие провидения, божественного промысла в своей жизни. Эти сюжетные мотивы

и эпизоды традиционны для жизнеописания святого, однако «бесовские искушения» в

повести представлены комически, а его дар пророчества изображен с иронией. В отличие

от персонажа жития, Флягин далеко не святой, а монастырь — не последнее место в его

странствиях. Сюжетная функция Флягина-победителя на поединке «татарина» (киргиза)

Савакирея сходна с функцией былинного богатыря, побеждающего врагов.Сближение

лесковского героя с былинными богатырями подчеркнуто в портрете пожилого Флягина:

«Он был в полном смысле слова богатырь, и притом типический, простодушный, добрый

русский богатырь, напоминающий дедушку Илью Муромца на прекрасной картине

Васнецова и в поэме графа А. К. Толстого. Казалось, что ему бы не в рясе ходить, а сидеть

на «чубаром» да ездить в лаптишках по лесу и лениво нюхать, как «смолой и земляникой

пахнет темный бор» Бесприютность, гонимость Флягина, жизнь в «татарском» плену,

преобразившая героя встреча с Грушей соответствуют сюжетным мотивам романтической

литературы. Однако мотивировки его поступков иные, нежели у романтического героя.

Флягин бежит в «татарскую» степь не потому, что ему опостылел родной мир: его

грозится арестовать русский чиновник за убийство на поединке. Таким образом,

Н.С.Лесков в своей повести «Очарованный странник» через образ русского крепостного

человека Ивана Флягина показал нравственную и физическую силу, душевную щедрость,

способность прийти на помощь нуждающимся, любовь к своему народу. Родине. Это

основные черты русского национального характера.


Примерный план:

1. Внешность героя

2. Чем занимался Иван Северьянович?

3. Сам ли он выбрал своё призвание?

4. Как крепостное право повлияло на

формирование судьбы Флягина?

5. Однажды Иван Северьянович, будучи

маленьким, послужил причиной смерти

монаха, и этот монах пришёл к нему во сне

и сказал, что мама обещала его при

рождении Богу. Но Иван Северьянович не

поверил сну и не был готов идти в

монастырь. И было ему предсказание, что

много раз он будет на краю смерти, но не

погибнет, пока не придёт в монастырь.

6. Какие же четы характера проявил Иван

Северьянович в этом эпизоде(2гл.)?

7. Что послужило причиной того, что Иван

Северьянович стал разбойником?(4гл.)

8. Как можно прокомментировать поступок

героя? Непримиримость, поддаётся чужому

влиянию.

9. Что можно сказать о герое?

Импульсивный, азартный, умеет

приспособиться к любой жизненной

ситуации, не унывает..

10. Как характеризуется герой в данном

эпизоде 9 главы.? Свободолюбие,

находчивость.

11.Обретя свободу, Иван Северьянович

работает на рынке, помогая подбирать

лошадей покупателям. Один князь

предложил ему служить конэсером. 10 - 18

глава. Как себя ведёт Флягин, общаясь с

хозяином? Непринуждённо, без страха.

12. Умеет ли Иван Северьянович ценить

женскую красоту? В чём отличие его оценки

и оценки князя?

Умеет искренне ценить красоту, не измерять

её деньгами, сострадать, служит причиной

смерти цыганки.

После трагической смерти цыганки,

причиной которой невольно послужил Иван

Северьянович, он решил сдаться властям.

Но по пути встречает пожилую семейную

пару, у которых забирают в солдаты

единственного сына. Флягин решил идти

вместо него, пожалев стариков.

- чтение отрывков из 19 главы.

ЦИТАТНЫЙ ПЛАН

1. «Моленный сын... сын обещанный».

2. «Заплакал я и пошел в разбойники».

3. «Взялся хранить дитя и берегу его».

4. «Я с Савакиреем сяду потягаться на

мировую».

5. «Подщетинен я был после первого раза

6. «Как разбежался, всю степь перебежал».

7. «Привезли меня в наш город, высекли в

полиции и в свою губернию послали».

8. «Лучше служи ты у меня конэсером».

9. «Это называется магнетизм».

10. «Поет ее голос, точно колокол

малиновый».

11. «Краса природы совершенство».

12. «Ударь меня раз ножом против сердца»

13.«Сдали меня там вместо сына в

рекруты».

14. «Я своим послушанием очень доволен и

живу в спокойствии».

15. «Мне за народ очень помереть хочется!»

Подводя итоги урока, можно

зафиксировать в таблице главные черты

характера Ивана Флягина, которые были

выявлены в процессе анализа ключевых

эпизодов.

13. Как себя ведёт герой, попав на войну?

14. Почему он признаётся в убийстве?

Смелый, отчаянный, способный на

самопожертвование.



Фронтальный опрос.

1. Почему тема праведничества является одной из основных тем в творчестве Н. С.

Лескова?

2. Как вы понимаете название повести?

3. В чем своеобразие композиции повести?

4. Каковы причины страннической судьбы героя повести?

5. Как объясняются поступки Флягина на каждом новом витке его жизни?

6. Почему образ Флягина ассоциируется с образами былинных богатырей?

7. Как вы понимаете высказывание Флягина: «Мне за народ очень помереть

хочется»?

8. Каково отношение главного героя к вопросам веры и как относится автор к

религиозным воззрениям своего героя?

9. В чем своеобразие жанра «Очарованного странника»?

10. Какие черты русского национального характера запечатлены в образе Ивана

Флягина?

11. Как, по вашему мнению, автор относится к своему герою?

12. Что общего в повествовательной манере «Очарованного странника» и «Левши»?







2001. - 800 с.


Тема: Анализ 1 части романа «Преступление и наказание». Идея Раскольникова о

праве сильной личности.

Цель: Раскрыть суть теории, «идеи» Раскольникова; проаналировать, как он пришел

к ней; через отдельные факты жизни Раскольникова увидеть не только нищего студента,

но и мыслителя; подвести к вопросу о причине и природе мыслей героя, осмыслению

принципов теории героя; развивать языковую и лингвистическую компетенции.









По жанру это идеологический, социально-психологический, нравственно-

философский роман. Основное в нем — нравственные идеи, которые определяют его

композиционные особенности. Роман состоит из шести частей и эпилога, причем условно

его можно разделить на две части: первая — до преступления, а вторая — рассказ о

нравственном наказании героя после совершения преступления, то есть автор показывает

сомнения, мучения и страдания героя. Эпилог подводит к его возрождению. Главным

героем романа является студент Родион Раскольников, живущий в нищете и познавший

все ужасы окружающей действительности на себе. В его мозгу рождается особая теория,

по которой все люди делятся на два разряда: «право имеющих» и «тварей дрожащих».

Ссылаясь на Наполеона и других исторических деятелей, он доказывает, что личность

ради великой цели может даже совершить преступление. Раскольников уверен в пра-

вильности этой теории, он сомневается лишь в том, к какому разряду причислить себя.

Чтобы проверить свои возможности, он убивает старуху, титулярную советницу, дающую

деньги под проценты

Реальное время: 1865 год (середина 60-х).

Время действия — 13 дней (сценическое — всего семь), а о шести днях сказано, что

«только что был в бреду».

Развернутое оглавление

День первый

«В начале июля в чрезвычайно жаркое время, под вечер», Раскольников выходит из

своей каморки, «как бы в нерешимости».

«Проба».

Встреча с Мармеладовым.

Отводит его домой.

День второй

Проснулся в десятом часу утра.

Письмо от матери.

Сцена на бульваре.

«Страшный сон» на Петровском острове.

Подслушанный разговор на Сенной (около девяти вечера).

День третий

«Спал необыкновенно долго и без снов». Окончательно разбудил его чей-то крик —

«Семой час давно!» — Давно! Боже мой!

Убийство (между половиной восьмого и восемью вечера).

День четвертый

В одиннадцатом часу утра его будит Настасья: повестка из конторы.

Сцена в конторе.

Прячет старушечьи вещи.

У Разумихина.

Бродит по улицам.

Домой вернулся к вечеру. Опять страшный сон, после которого — «наступило

беспамятство» (на три дня).

День восьмой

Приходит в себя часов в десять утра. У него — Разумихин: «Четвертый день едва

ешь и пьешь». Снова засыпает — до шести вечера.

Появляются Разумихин (с новой одеждой), Зосимов, наконец, Лужин.

Выгоняет Лужина. Все уходят.

Выскальзывает на улицу (около восьми вечера). «Любите вы уличное пение?..»

Сцена с Заметовым в «Хрустальном дворце».

Наталкивается на Разумихина.

На мосту пьяная женщина кидается в реку.

Идет в тот дом, в ту квартиру…

Смерть Мармеладова.

Идет к Разумихину и с ним — домой.

Свет в его комнате — приехали мать и сестра.

День девятый

Утром у него — мать, сестра, Разумихин, Зосимов, позже — Соня (зовет на

поминки). Сцена у Порфирия.

Неизвестный человек на улице: «Ты убивец». Дома. Бредовый сон. На пороге

Свидригайлов. Их разговор. К восьми идет с Разумихиным к матери и сестре. Разрыв с

Лужиным.

Раскольников у Сони («Я к вам в последний раз пришел»).

День десятый

У Порфирия. Сцена с Миколкой.

Поминки.

У Сони.

Смерть Катерины Ивановны.

Раскольников впадает в полубред.

День двенадцатый

«Он вспомнил, что в этот день назначены похороны Катерины Ивановны, и

обрадовался, что не присутствовал на них» (похороны, по православному обычаю, — на

третий день после дня смерти, включая этот день).

Сцены с Разумихиным, Порфирием, Свидригайловым (потом свидригайловские

сцены — с Дуней, у Сони, в кабаке, в гостинице).

День тринадцатый

Часов в пять утра застрелился Свидригайлов. Всю эту ночь и день Раскольников

бродит по городу близ Невы.

Часу в седьмом он у матери. Сцены с Дуней, с Соней, на Сенной. Идет в контору.

Плюс полтора года

Приговор суда (каторжные работы второго разряда, сроком на восемь лет)

последовал спустя пять месяцев после явки — стало быть, в декабре 1865-го.

Два месяца спустя (в феврале 1866-го) Дунечка выходит замуж за Разумихина

(роман уже начал печататься, с января 1866-го).

Весной умирает мать Раскольникова.

Сцена в церкви (расправа над ним каторжных) приходится «на вторую неделю

Великого поста» 1867 года (Великий пост в том году начался 20 февраля), то есть на

самый конец февраля или начало марта.

После этого он заболел. «Он пролежал в больнице весь конец поста и Святую»

(Святая — с 7 по 16 апреля).

Самая последняя сцена (Раскольников с Соней ран— ним утром на берегу реки)

происходит весной, в конце апреля 1867-го.

Примечание: случай — редчайший, если не единственный: роман печатался весь

1866 год, а последние события, выходит, обозначены реально следующим, 1867 годом,

который еще не наступил!

Освобождение Раскольникова должно состояться в июле 1873-го…

Преступление Наказание

Занимает 1 часть

повествования Описывается в 5 частях

Рассказывается о замысле

и совершении преступления

Рассказывается о влиянии преступления на душу

Раскольникова и пути героя к постепенному раскаянию

Идея о праве сильной личности, которая двигает миром. Необыкновенные – имеют

дар или талант сказать среде новое слово, преступают закон, разрушители; преступления

этих людей относительны и многоразличны; они требуют разрушения настоящего во имя

лучшего; может перешагнуть через труп; кровь; имеют право на преступление; господин

будущего; двигают мир и ведут его к цели. Разрешение крови по совести.

Обыкновенные люди Необыкновенные люди

«Материал, служащий

единственно для зарождения себе

подобных».

«Имеющие дар или талант сказать в среде своей

новое слово».

Живут в послушании. Переступают закон во имя лучшего.

Эти люди не могут

заслуживать к себе сожаления, их

жизнь ничего не стоит, если ей

придется жертвовать для

достижения великих целей

«особенным людям».

Если ради своей идеи таким людям необходимо

будет переступить «через труп, через кровь», то они

«внутри себя, по совести» могут «дать себе разрешение

перешагнуть через кровь».

«Обыкновенный» человек,

слабый и бессильный, не способный

изменить своей участи.

Ликург, Соломон, Магомет, Наполеон -

«необыкновенные» люди, давали новые законы жизни,

меняли жизнь, разрушая старое, не останавливаясь

перед необходимостью пролития крови.

Раскольников в своей теории утверждает, что на земле нет справедливости и должен

прийти спаситель, который разрушит несправедливое общество и создаст общество

счастливых людей. Но при этом Раскольников путь к счастью людей видит в необходимости

насилия и пролития крови.

Основная формула теории Раскольникова

За одну жизнь - тысячи жизней, спасенных от гниения и

разложения.

Одна смерть и сто жизней взамен.

«Да ведь тут арифметика!»

Герой ищет ответ на вопрос: можно ли, преступив законы нравственности,

прийти к счастью?

5. Причины преступления

Социальные Нравственные

Крайняя степень нищеты героя. Желание проверить теорию.

Болезненное и раздраженное со-

стояние героя.

Понять, к какой категории относится сам герой

(Раскольников).

Всеобщая несправедливость

жизни.

Боль за униженных бедных, великая любовь к

людям.

Знакомство с Мармеладовым и

рассказ Мармеладова о своей семье.

Письмо матери с сообщением о

предполагаемом замужестве сестры

Дуни.

Встреча на бульваре с обманутой

девушкой.


Раскольников Мотив Средства Цель




1.Объясните, какие события в общественной жизни конца 1860-х годов повлияли на

возникновение замысла романа «Преступление и наказание»?

2.Из разных высказываний Раскольникова в романе проясните и передайте суть той

идеи, которая взяла пленила героя. Проследите по тексту романа, что толкает

Раскольникова на убийство старухи-процентщицы.







2001. - 800 с.


Тема: Анализ т.2.ч.1-3 романа Л.Н.Толстого «Война и мир». Исторические

процессы страны через судьбы героев, их поиски смысла жизни.

Цель: Проследить исторические процессы в стране через судьбы героев, их поиски

смысла жизни; формирование умения свободно высказывать свое суждение о

прочитанном тексте, аргументировать свой ответ; развитие эмоционального восприятия

учащихся, активизация художественно – эстетических потребностей детей, развитие

литературного вкуса;

способствовать формированию умения планировать собственную деятельность;

умение осуществлять информационный поиск, сбор и выделение существенной

информации из различных информационных источников, планировать свои действия в

соответствии с поставленной задачей и условиями ее реализации; ориентация в

нравственном содержании и смысле как собственных поступков, так и поступков

окружающих людей;








1.Теоретический материал. 1. По жанру «Война и мир» — роман-эпопея. Как роман произведение сочетает в

себе черты семейного, биографического, любовного, исторического, философского романа.

2. Композиция романа построена по принципу «сцеплений» (выражение Толстого),

создается впечатление мозаики событий. Сюжетных линий и персонажей больше, чем в

каком-либо другом романе Л. Н. Толстого.

3. Все сюжетные линии стягиваются к композиционному ядру произведения —

Бородинскому сражению, судьбоносному для героев романа и для всего народа, который

тоже является как бы коллективным персонажем романа.

4. В романе показана история трех семейств — Болконских, Ростовых и Курагиных.

Болконские — воплощение интеллектуального и волевого начала (особенно князь

Андрей), Ростовы — эмоционально-интуитивного (особенно Наташа), Курагины —

низкого нравственного уровня, они примитивно эгоистичны и не умны.

5. Философская проблематика романа — устройство мира и место человека в нем,

смысл истории и отдельно

взятой человеческой жизни, роль личности в истории, соотношение свободы и

необходимости в судьбе человека, нравственные требования к человеку, подлинное и

ложное в жизни человека. Эта проблематика выражена не только в больших философско-

публицистических отступлениях автора, но и в монологах, диалогах, внутренних

монологах героев.

6. В романе предлагается авторский взгляд на события войны 1812 г. и ее

исторических участников (Александр I, Наполеон и его маршалы, Кутузов, Багратион,

Бенигсен, Растопчин), а также на другие события той эпохи (реформы Сперанского,

деятельность масонов и политических тайных обществ). В основе толстовского

понимания — своеобразный фатализм (роль отдельных личностей в истории ничтожна) в

сочетании с демократическим моментом (невидимая историческая воля складывается из

«миллиардов воль» и выражается как движение огромных человеческих масс).

Смысл исторического процесса. Роль личности в истории. Эта тема в романе впервые подробно рассматривается в историософском рассуждении о причинах войны 1812 г. (начало второй и начало третьей частей третьего тома). Рассуждение это полемически направлено против традиционных концепций историков, которые Толстой считает стереотипом, требующим переосмысления. Согласно Толстому, нельзя объяснить начало войны чьей-то отдельной волей (например, волей Наполеона). К этому событию Наполеон объективно причастен также, как любой капрал, отправляющийся в этот день на войну. Война была неизбежна, она началась согласно невидимой исторической воле, которая складывается из «миллиардов воль». Роль личности в истории практически ничтожна. Чем больше люди связаны с другими, тем более они служат «необходимости», т. е. их воля переплетается с другими волями и становится менее свободной. Поэтому общественные и государственные деятели являются наименее субъективно свободными. «Царь — раб истории». (Как эта мысль Толстого проявляется в изображении Александра?) Наполеон заблуждается, когда думает, что может влиять на ход событий. «...Ход мировых событий предопределен свыше, зависит от совпадения всех произволов людей, участвующих в этих событиях, и... влияние Наполеонов на ход этих событий есть только внешнее и фиктивное» (гл. XXVIII второй части третьего тома). Кутузов прав в том, что предпочитает четко следовать объективному процессу, а не навязывать свою линию, «не мешать» тому, что должно произойти. Заканчивается роман формулой исторического фатализма: «...необходимо отказаться от несуществующей свободы и признать неощущаемую ; нами зависимость».

Отношение к войне. Война оказывается не поединком Наполеона с Александром или

с Кутузовым, это поединок двух начал (агрессивного, разрушительного и гармонического,

созидательного), которые воплощаются не только в Наполеоне и Кутузове, но и в

персонажах, фигурирующих на других уровнях сюжета (Наташа, Платон Каратаев и др.).

С одной стороны, война — противное всему человеческому событие, с другой — это

объективная реальность, означающая для героев личный опыт.

Во втором томе пять частей, и все они заполнены, казалось бы, обычной жизнью

многочисленных героев. Имена Александра и Наполеона дополняются именами не только

полководцев, но и исторических деятелей, не связанных с войной. Среди действующих

лиц Аракчеев, Сперанский, Ростопчин. Сложное переплетение «исторических» и

«неисторических» судеб утверждает право каждого человека на свое место в быстро

текущей истории. Разобраться в характере войны, которая ярко изображается на

страницах романа, познакомимся с историческими событиями эпохи, увидим, как по-

разному ведет ϲᴇбᴙ человек на войне, как отноϲᴎтся автор к войне.

События 2 тома:

1) Возвращение с войны Николая Ростова, отношение к нему домашних, дружба с

Долоховым, проигрыш в карты: «Я ничего не сделал дурного. Разве я убил кого-нибудь,

оскорбил, пожелал зла? За что же такое ужасное несчастие?» (1, 1 -2, 10 - 16)

2)Дуэль Пьера с Долоховым. «Новое» в характере Долохова: «был самый нежный

сын и брат» (1, 3 – 5)

3) «Но в чем же я виноват?...- В том, что ты женился, не любя её, в том, что ты

обманул и себя и её…» Намерение Пьера «навсегда разлучиться» с женою: «через неделю

Пьер выдал жене доверенность на управление всеми великорусскими имениями, что

составляло большую половину его состояния…» (1, 6)

4) Жизнь в семье князя Болконского: ошибочное известие о смерти Андрея, роды и

смерь Лизы Болконской: «Я вас всех любила и никому дурного не делала, и что вы со

мной сделали?» Возвращение Андрея к жене и отцу. Рождение маленького Николеньки:

«…священник мазал сморщенные красные ладонки и ступеньки мальчика» (1, 7 – 9)

5) Знакомство Пьера с масоном Осипом Алексеевичем Баздеевым: «Высшая

мудрость одна…Для того чтобы вместить в себя эту науку, необходимо очистить и

обновить своего внутреннего человека, и потому прежде, чем знать, нужно верить и

совершенствоваться…» Вступление в масонство (2, 1 -4) Попытка преобразований -

освобождение крестьян от крепостной зависимости (2, 10) Деятельность в масонской

ложе. (3, 8 )

6) Второй вечер у Анны Павловны. Все та же «несчастная и прелестная» Элен

Безухова. (2, 6 – 7)

7) Перемены в жизни семьи Болконских после 1805 года. Жизнь Андрея в

Богучарово: «князь Андрей после Аустерлицкой кампании твердо решил никогда не

служить более в военной службе…» Воспитание сына. (2, 8 – 9)

8) Поиски смысла жизни Пьером: «Пьер теперь только , в свой приезд в Лысые

Горы, оценил всю силу и прелесть своей дружбы с князем Андреем» (2, 11 – 14) .

Самоопределение, история жизни в дневнике (3, 8 – 9) «Пьер после сватовства князя

Андрея и Наташи, без всякой очевидной причины, вдруг почувствовал невозможность

продолжать прежнюю жизнь» (5, 1)

9) Возвращение Николая Ростова в полк. Ранение Денисова. Переговоры Александра

и Наполеона «глазами» Ростова (2, 15 – 21)

10) Поиски смысла жизни князем Андреем Болконским :«Да, он прав, тысячу раз

прав этот дуб, - думал князь Андрей, - пускай другие, молодые вновь поддаются на этот

обман, а мы знаем жизнь, - наша жизнь кончена!» (3, 1) «Нет, жизнь не кончена в

тридцать один год, - вдруг окончательно, беспеременно решил князь Андрей». Знакомство

с графом Аракчеевым, работа в комиссии военных уставов Сперанского: «Первое время

своего знакомства с Сперанским князь Андрей питал к нему страстное чувство

восхищения, похожее на то, которое он когда-то испытывал к Бонапарте» (3, 2 – 6)

11) Бал у екатерининского вельможи накануне 1810 года – знакомство Наташи и

Андрея, развитие отношений между ними. «Оставим мертвым хоронить мертвых, а пока

жив, надо жить и быть счастливым» Помолвка с Наташей (3, 14 – 19, 21 – 26)

12) Нелюбимые герои Толстого: Берг и Вера. «Берг встал и, обняв жену, осторожно,

чтобы не измять кружевную перелинку, за которую он дорого заплатил, поцеловал её в

середину губ» (3, 20)

13) Охота старого князя Ростова, Николая, Пети, Наташи (4, 4 – 8)

14) Святки (4, 9 – 12)

15) Женитьба Бориса на Жюли Карагиной (5, 5)

16) Важные «уроки» Наташи Ростовой: встреча Наташи с Анатолием Курагиным,

самообман героини. «Погибла ли я для любви князя Андрея, или нет?» - спрашивала она

себя …» Попытка Анатоля украсть Наташу (5, 8 – 18) Встреча с Пьером «Пьеру казалось,

что эта звезда вполне отвечала тому, что было в его расцветшей к новой жизни,

размягченной и ободренной душе» (5, 19 — 21 Анализ т.2.ч.1-3 романа Л.Н.Толстого

«Война и мир» для прослеживания исторических процессов в стране через судьбы

героев, их поиски смысла жизни.)


Анализ т.2.ч.1-3 романа Л.Н.Толстого «Война и мир» для прослеживания

исторических процессов в стране через судьбы героев, их поиски смысла жизни.

Андрей Болконский П. Безухов Николай Ростов

Князь Андрей после

войны 1805-1807 гг.

возвращается домой. Его

душевное состояние

тяжелое. Мечты о славе его

больше не занимают.




1. Каково мировоззрение князя Андрея в начале пути?

2.Какую роль сыграло небо Аустерлица в изменении ми¬ровоззрения князя Андрея?







2001. - 800 с.


Тема: Выявление влияния Каратаева на духовное перерождение П.Безухова

Цель: углубить знания о литературном произведении и его анализе; выявить

влияние Каратаева на Пьера, ставшего для него «вечным олицетворением духа

простоты и правды»;расширить представления о героях;увидеть в отдельном фрагменте

выражение авторской концепции мира и человека; воспитание читательского вкуса,

расширение представлений об отечественной (мировой) литературе и культуре; развивать

языковую и лингвистическую компетенции; развивать интеллектуальные и творческие

способности.









«Вся фигура Платона в его подпоясанной веревкой французской шинели, в фуражке

и лаптях, была круглая, голова была совершенно круглая, спина, грудь, плечи, даже руки,

которые он носил, как бы всегда собираясь обнять что-то, были круглые; приятная улыбка

и большие карие нежные глаза были круглые». «Платону Каратаеву было за пятьдесят лет,

судя по его рассказам о походах, в которых он участвовал давнишним солдатом».«Лицо

его, несмотря на мелкие круглые морщинки, имело выражение невинности и юности;

голос у него был приятный и певучий. Но главная особенность его речи состояла в

непосредственности и спорости. Он, видимо, никогда не думал о том, что он сказал и что

он скажет; и от этого в быстроте и верности его интонаций была особенная неотразимая

убедительность». Он всегда был занят, только по ночам мог себе позволить разговоры и

песни. Также он любил слушать сказки и больше всего любил рассказы о настоящей

жизни.Каратаев рассказывает историю о старом купце, который был осужден

несправедливо. «Купца судили, наказали кнутом, выдернув ноздри». В результате он

смирился с этим приговором и страдал «как за свои , так и за людские грехи». «Для Пьера

, каким он представился в первую ночь, непостижимым, круглым и вечным

олицетворением духа простоты и правды, таким он и остался навсегда». С каждым днем

они узнавали друг друга все больше и больше, Пьер чувствовал: «что разрушенный мир

теперь с новою красотой, на каких-то новых и незыблемых основах, воздвигался в его

душе». Платон Каратаев произвел на Пьера Безухова огромное впечатление «поведением,

элементарным здравым смыслом и целесообразностью действий и поступков».С момента

появления героя любое его описание сопровождается эпитетом “круглый”. Пьер

почувствовал “что-то приятное, успокоительное и круглое в ... спорых движениях

маленького человека”, случайно замеченного им в “противоположном углу балагана”.

Рассмотрев незнакомца повнимательнее, Безухов отмечает, что “первое впечатление чего-

то круглого подтвердилось вполне: вся фигура Платона в его подпоясанной веревкой

французской шинели, в фуражке и лаптях, была круглая, голова была совершенно

круглая, спина, грудь, плечи, даже руки, которые он носил, как бы собираясь обнять что-

то, были круглые; приятная улыбка и большие карие нежные глаза были круглые”. В

памяти Пьера Каратаев навсегда остался “олицетворением русского, доброго, круглого”.

Такое настойчивое повторение одного и того же слова было необходимо писателю, чтобы

подчеркнуть бесконечность и самодостаточность каратаевского мира. Круг — символ

завершенности, гармонии5 вечности. Определяющая черта в портрете Платона невольно

связывается с образом жизни-шара из сна Пьера. Толстой, используя различные

художественные средства, стремился объяснить читателям заинтересовавшее его

представление о целостности и неделимости земного существования. Платон легко, без

ропота, сносил трудности плена. Казалось, он не понимает, что такое усталость, болезнь.

Попав в плен, он невольно возвратился к прежнему крестьянскому укладу жизни.

Каратаев «все умел делать, не очень хорошо, но и не дурно». И весь день был занят: пек,

варил, шил, тачал сапоги. Он любил говорить и говорил хорошо, украшая свою речь

пословицами и поговорками. Пьер замечал, что Каратаев, хотя и не имел никаких

привязанностей, но «любил и любовно жил со всем, с чем сводила его жизнь... Он любил

свою шавку, любил товарищей, французов, любил Пьера». Безухов понимал, глядя на

него, что «его жизнь имела смысл только как частица целого, которое он постоянно

чувствовал». Благодаря Каратаеву, Пьер именно в плену узнал, что человек сотворен для

счастья, что счастье в нем самом, в удовлетворении человеческих потребностей, и что

несчастье происходит не от недостатка, а от излишка. Запертый в тесном балагане, Пьер

впервые ощутил свою внутреннюю свободу, в душе его вырастала и крепла жизненная

сила. «В плену держат меня, — смеялся Пьер с выступившими на глаза слезами. — Меня?

Меня — мою бессмертную душу!» Можно ли запереть в балаган все, к чему ощутил свою

причастность человек, все, с чем он связан неразрывно: леса, поля, бесконечную даль

звезд? Через лишения, через ужас смерти, через Платона Каратаева Пьер получил

успокоение и согласие с самим собой, совершенную внутреннюю свободу. «Прежде

разрушенный мир теперь с новой красотой, на каких-то новых, незыблемых основах,

воздвигался в его душе».Из этого чувства выросла новая духовная жизнь Пьера, в которой

он пошел дальше Каратаева, преодолев его смирение перед злом и насилием.Образ

Платона Каратаева для Толстого одновременно и воплощение его теории «непротивления

злу насилием», и испытание ее. Жизнь Каратаева и истории, с восторгом рассказанные им,

говорят о том, как человек может притерпеться к жестокости и несправедливости. Сам

Платон гибнет от людского зла, он не умеет и не хочет защитить себя. Пьер же сделал для

себя совсем другие выводы. Он сам научился ценить жизнь и готов стать опорой,

защитником, руководителем других людей, он наконец достиг того, о чем мечтал в

юности. И встреча с Каратаевым была необходима на этом пути.

В образе человека из народа писатель показал носителя “роевого сознания”. Платон

принадлежит к миру крестьянской общины. Его облик не индивидуализирован,

подчеркнуто лишен каких бы то ни было личностных характеристик, потому что Каратаев

живет в полком согласии со всем миром. Он чувствует себя частицей единого и

слаженного природного организма, “частицей целого”: “Жизнь его, как он сам смотрел на

нее, не имела смысла как отдельная жизнь”. Герой Толстого лишен эгоистических

желаний, подчинен некоему высшему разуму, все создавшему и за все отвечавшему.

Платон Каратаев живет легко и радостно. Ему чуждо стремление изменить окружающую

действительность, переделать ее в соответствии с какими-то абстрактными идеалами.

Такова, по мнению Толстого, идея свободы, рожденная “роевым сознанием”.Смысл бытия

для Платона Каратаева — радостное ощущение слияния с миром. Его отношение к жизни

выражается единственным словом — любовь. Каратаев не имел “привязанности, дружбы,

любви, как понимал их Пьер”, но “любил и любовно жил со всем, с чем сводила его

жизнь”. Это глубокое христианское чувство составляло суть души Платона, суть народной

души. Оно помогало герою, проходя через испытания, не утрачивать веры в жизнь,

основанной на бескорыстней и всепоглощающей любви к земному миру. Каратаев

безропотно принимает все, что ниспослано свыше. Он рассказывает пленным историю

невинно осужденного купца, смирившегося, готового пострадать “за свои да за людские

грехи”. Смысл этой притчи в том, что “на все Господня воля”. Как бы ни сложилась

судьба, Бог знает, куда ведет раба своего. Каратаев не смеет ничего требовать от жизни.

Толстовский “Божий человек” кроток и счастлив тем малым, что имеет. Даже

предчувствуя приближение смерти, он не утрачивает ощущения “восторженной радости”.

Стремясь понять мировоззрение простого человека, Толстой обращается к

фольклору. Именно в устном народном творчестве воплощены представления, мораль,

взгляды на жизнь, многовековой опыт и традиции русских людей. Пословицы и поговорки

не сходят с уст Платона. На любой случай у Каратаева готов ответ, заповеданный дедами

и прадедами: “Час терпеть, а век жить”; “Жена для совета, теща для привета, а нет милей

родной матушки”; “Положи, боже, камушком, подними калачиком”. По словам писателя,

поговорки, которыми наполнена речь героя, “были те народные изречения, которые

кажутся незначительными, взятые отдельно, и которые получают вдруг значение глубокой

мудрости, когда сказаны кстати”. Глазная особенность речи Платона —

“непосредственность и спорость”, в его рассказах “события самые простые... получали

характер торжественного благообразия”. Каратаев мыслит и оценивает происходящее,

спираясь на народные традиции. Он уверен в неизменности мира и человека.

Каратаевские идеи противоположны идее движения, развития, напряженного поиска

истины, которой жил Безухое. Платон явился Пьеру в страшный момент и вернул герою

веру “ив благоустройство мира, и в человеческую, и в свою душу, и в Бога. Эта встреча

исцелила молодого графа Безухова, но путь Платона ему чужд. Перед самой смертью

“Каратаев смотрел на Пьера своими добрыми глазами... видимо, подзывал к себе, хотел

сказать что-то. Но Пьеру слишком страшно было за себя. Он сделал так, как будто не

видал его взгляда и поспешно отошел”.В главах романа, воспроизводящих историю

знакомства Пьера с Каратаевым, Толстой использует прием антитезы, на котором

построен весь роман: идее неизменности, предопределенности и целостности

существования противопоставлена мысль о непрекращающемся самосовершенствовании

человека и совершенствовании мира. Раздумья Толстого о тайне русской души приводят

писателя к признанию существования “в одном этносе двух типов сознания”: Платон

Каратаев — воплощение “коллективного разума”, “общинной правды”, Пьер —

воплощение вечного поиска истины, неудовлетворенности собой и жизнью в целом.

Обращение Толстого к проблемам народного характера, изображение его двойственным,

неоднозначным сыграло важную роль в развитии русской литературы и философии.

Открытия писателя легли в основу религиозных исканий XX века. Нравственный кризис,

переживаемый человечеством, заставляет вновь и вновь обращаться к вечным ценностям,

провозглашенным Толстым.

2.Самостоятельная работа. Выявление влияния Каратаева на духовное перерождение П.Безухова.

ПЛАН ОТВЕТА

1. Поиски нравственного идеала.

2. Нравственный идеал в романе Л.Н. Толстого "Война и мир".

3. Центральная идея романа.

4. Духовные искания Пьера Безухова.

5. Вера, надежда, любовь — вечные ценности.


1) Проверка записей в тетради.


1. Каково мировоззрение Пьера в начале пути?

2.Какую роль сыграла встреча с Каратаевым в мировоззрении Пьера?

3.Почему «солдатом, просто солдатом» хочет быть Пьер?







2001. - 800 с.


Тема: Анализ эпизода « А. Болконский на поле Аустерлица».

Цель: совершенствовать знания и практические умения анализа микротекста

художественного произведения; углубить и расширить понимание идейно-

художественного содержания всего произведения, эпизода, представленного для анализа;

формировать специальные умения осмысления эпизода; отрабатывать навыки

грамотного изложения своих мыслей; развивать интеллектуальные и творческие

способности, коммуникативную и лингвистическую компетенции.








1.Теоретический материал. В жизни князя Андрея происходит несколько переломных моментов, меняющих его

жизнь, его взгляды, убеждения. Один из таких переломных моментов – Аустерлицкое

сражение. Это один из самых впечатляющих моментов эпопеи, момент коренного

перелома в мировоззрении человека, резкого и неожиданного, показанного Толстым так

ярко и красиво.Во время Аустерлицкого сражения Андрей подхватывает знамя из рук

сраженного пулей знаменосца и поднимает полк в атаку, но и сам оказывается тяжело

ранен. Ставя своего героя на грань жизни и смерти, Толстой тем самым проверяет

истинность его убеждений, нравственность идеалов – и индивидуалистические мечты

Болконского не выдерживают этого испытания. Перед лицом смерти все неистинное,

наносное исчезает, и остается лишь извечное удивление перед мудростью и извечной

красотой природы, воплотившихся в бескрайнем небе Аустерлица. Андрей думает: «Как

же я не видел прежде этого высокого неба? Всё пустое, всё обман, кроме этого

бесконечного неба. Ничего, ничего нет, кроме его, но и того даже нет, ничего нет, кроме

тишины, успокоения. И славу Богу!».Очнувшись после забытья, Андрей первым делом

вспоминает о небе, и лишь после этого слышит шаги и голоса. Это подходит Наполеон со

своей свитой. Наполеон был кумиром Андрея, как и многих молодых людей того времени.

Болконский никак не мог рассчитывать на встречу со своим кумиром, в любом другом

случае подобная встреча была бы для него счастьем.Но только не теперь. Так неожиданно

для себя открыв существование вечного высокого неба, еще не поняв, но уже ощутив

перемену в себе, Андрей в этот момент не изменяя тому новому, открывшемуся ему. Он

не повернул головы, не взглянул в сторону Наполеона; он хотя и слышал всё

произносимое Наполеоном и его свитой, и даже понимал происходящее, но «он слышал

эти слова, как бы он слушал жужжание мухи. Он не только не интересовался ими, а тотчас

же забывал их». Резко изменилось и его отношение к императору Наполеону: «в эту

минуту Наполеон казался ему столь маленьким , ничтожным человеком в сравнение с тем,

что происходило теперь между его душой и этим высоким, бесконечным небом с

бегущими по нем облаками».Это психологическое состояние великой перемены

ощущается еще и в госпитале. Новая, еще не до конца осознанная истина выдерживает

еще одно испытание – еще одну встречу с кумиром. Наполеон приезжает посмотреть на

раненых русских, и , припомнив князя Андрея, обращается к нему. Но князь Андрей

только молча смотрит на Наполеона, не отвечая ему. Андрею просто нечего сказать

своему недавнему кумиру. Для него уже не существует прежних ценностей. «Глядя в

глаза Наполеону, князь Андрей думал о ничтожности жизни, которой никто не мог понять

значения, и о еще большем ничтожестве смерти, смысл которой никто не мог понять и

объяснить из живущих». Так думает теперь Андрей.Мысли, пришедшие Болконскому в

голову на поле Аустерлица, когда он находился в таком тяжелом состоянии, не покинули

его даже после выздоровления и возвращения домой. На поле Аустерлица ему открылся

путь к новой истине, он стал свободным от тех суетных идеалов и кумиров, которыми жил

прежде. Духовные искания Андрея Болконского отныне направлены совершенно в иную

сторону, чем раньше. Отныне для него приобрели необычайную важность дел, семья.В

конечном счете Андрей приходит к мысли о необходимости духовного единения людей.

Характеристика князя Болконсого.

В салоне А. Шерер. Первая

встреча.

«Князь Болконский был небольшого роста,

весьма красивый молодой человек с

определенными сухими чертами… Ему, видимо,

все бывшие в гостиной не только были знакомы, но

уже надоели ему так, что смотреть на них и

слушать их ему было очень скучно…».

Мечты и идеалы Ищет свой Тулон, хочет всенародной славы и

признания; его кумир – Наполеон.

Ради достижения своей цели

готов принести жертву

«… Отец, жена, сестра – самые дорогие мне

люди… я всех их отдам сейчас за минуту славы,

торжества над людьми».

«Смерть, раны, потеря семьи, ничего мне не

страшно».

Важные моменты жизни Что меняется в герое

Небо под Аустерлицем « Да! Все пустое, все обман, кроме этого

бесконечного неба… но и того даже нет, ничего

нет, кроме тишины, успокоения и, слава богу!..

Начинает понимать ничтожность «мелкого

тщеславия» Наполеона в сравнении с тем

«высоким, справедливым и добрым небом, которое

он видел и понял».

Князь осознал великую истину – жизнь есть абсолютная ценность. Он ощутил свою

связь с бесконечностью: «Ничего нет верного, кроме ничтожества всего того, что мне

понятно, и величия чего-то непонятного, но важнейшего».

Открытие богатства

мирной жизни

Вернувшись из французского плена, Болконский

узнает о смерти жены. В его памяти навсегда останется

«мертвое укоризненное лицо» маленькой княгини. С

этого момента князь Андрей будет мучиться мыслями о

пренебрежении, с которым относился к жене, поймет и

осознает ценность семейного счастья, радости

обыденной жизни среди родных людей: отец, сестра, сын

Николенька

Князь раскаивается в своих честолюбивых мечтаниях, в его душе поднимаются

естественные потребности любви и добра.


«Анализ эпизода» А. Болконский на поле Аустерлица».

1. Роль рассматриваемого эпизода в

художественном произведении.

2.Что изображается?

Как изображается?

Общие идеи, мотивы, ключевые

слова, объединяющие данный эпизод с

предыдущим.

3.Содержательная функция эпизода:

а) раскрываются какие-то стороны

характера персонажа, его мировоззрение;

б) даётся представление о душевном

состоянии персонажа;

в) показан поворот во взаимоотношениях

героев;

г) выражается авторский взгляд на те или

иные проблемы.

4.. Общие идеи, мотивы, ключевые

слова, объединяющие данный эпизод с

последующим.

5. Своеобразие языковых средств,

художественных приёмов, служащих

воплощению авторской идеи.

Является ли эпизод законченным

целым; звеном в цепи художественного

произведения, связанное с другими

звеньями .




1. Каково мировоззрение Болконского в начале пути? Что дало Аустерлицкое

сражение Андею Болконскому?

2)Как реализуются мечты князя Андрея?

3)Почему раненому князю Наполеон при встрече кажется маленьким ничтожным

человечком?

4)Почему ощущение своей причастности к бесконечной жизни открыло ему «небо»?






2001. - 800 с.


Тема: Составление сравнительной характеристики женских образов в романе.

Цель:расширить и углубить знания о героинях произведения, совершенствовать

практические умения анализировать произведение; интерпретировать смысл ключевых

фрагментов текста; структурировать материал, подбирать аргументы для подтверждения

собственной позиции, выделять причинно-следственные связи в устных и письменных

высказываниях, формулировать выводы;сравнивая женские образы в романе

Л.Н.Толстого, выявить их мысли, чувства, поступки.








1.Теоретический материал. В романе «Война и мир» Толстой рисует несколько типов женских характеров и

судеб.

Марья Болконская .Княжна Марья безвыездно живет в имении Лысые Горы со своим

отцом, влиятельным екатерининским вельможей, сосланным при Павле и с тех пор никуда

не выезжающим. Ее батюшка, Николай Андреевич, -- человек не из приятных: часто

брюзглив и груб, ругает княжну дурой, тетрадки швыряет и в довершение всего педант.

Но он по-своему любит свою дочь и желает ей добра. Старый князь Болконский стремится

дать дочери серьезное образование, сам давая ей уроки.Портрет княжны: “Зеркало

отразило некрасивое слабое тело и худое лицо”. Толстой не сообщает нам деталей

внешности княжны Марьи. Интересный момент - княжна Марья «всегда хорошела, когда

плакала». Мы знаем о ней, что светским щеголям она казалась “дурною”. Себе она тоже

казалась некрасивой, когда смотрела на себя в зеркало. Анатоля Курагина, сразу

отметившего достоинства глаз, плеч и волос Наташи Ростовой, княжна Марья ничем

таким не привлекала. Она не выезжает на балы, потому что живет одиноко в деревне,

обществом пустой и глупой компаньонки-француженки тяготится, смертельно боится

строгого отца, но ни на кого не обижается.

Как ни странно, главные идеи о войне и мире высказывает в книге Толстого

женщина - княжна Марья. Она пишет в письме Жюли, что война -- это знак того, что люди

забыли Бога. Это в начале произведения, еще до 1812 года и всех его ужасов. По сути, к

этой же мысли придет после многих жестоких сражений, после того, как он видел смерть

лицом к лицу, после плена, после тяжелых ранений ее брат, Андрей Болконский, --

профессиональный военный, посмеивавшийся над своей сестрой и называвший ее

«плаксой».

Княжна Марья предсказывает князю Андрею, что он поймет, что есть “счастье

прощать”. И он, повидавший Восток и Запад, переживший счастье и горе, составлявший

законы для России и диспозиции сражений, философствовавший с Кутузовым,

Сперанским и другими лучшими умами, перечитавший массу книг и знакомый со всеми

великими идеями века, -- он поймет, что права была его младшая сестра, которая

проводила жизнь в захолустье, ни с кем не общалась, трепетала перед отцом и разучивала

сложные гаммы да плакала над задачами по геометрии. Он действительно прощает

смертельного врага -- Анатоля. Обратила ли княжна брата в свою веру? Сказать трудно.

Он неизмеримо выше ее по своей проницательности, умению понимать людей и события.

Князь Андрей предсказывает участь Наполеона, Сперанского, исход сражений и мирных

договоров, что не раз вызывало изумление критиков, упрекавших Толстого в

анахронизме, в отступлениях от верности эпохе, в “осовременивании” Болконского и т. д.

Но это особая тема. А вот участь самого князя Андрея предсказала его сестра. Она знала,

что он не погиб под Аустерлицем, и молилась за него, как за живого (чем и спасла,

наверное). Она поняла и то, что на счету каждая минута, когда, не имея о брате никаких

сведений, пустилась в трудный путь из Воронежа в Ярославль по лесам, в которых

встречались уже отряды французов. Она знала, что он идет на смерть, и предсказала ему,

что он простит перед смертью своего злейшего врага. И автор, заметьте, всегда на ее

стороне. Даже в сцене богучаровского бунта права она, никогда не управлявшая имением

робкая княжна, а не мужики, предполагающие,что им лучше будет под властью

Наполеона.Можно сказать, что сама княжна чуть было не ошиблась роковым образом в

Анатоле. Но ошибка эта иного рода, чем ошибка Наташи. Наташей движет тщеславие,

чувственность -- что угодно. Княжной Марьей движут Долг и Вера. Поэтому она не может

ошибиться. Она принимает судьбу как испытание, которое посылает ей Бог. Что бы ни

случилось, она будет нести свой крест, а не рыдать и не пытаться отравиться, как Наташа

Ростова. Наташа хочет быть счастливой. Княжна Марья хочет быть покорной Богу. Она

думает не о себе и никогда не плачет от “боли или от обиды”, а только от “грусти или

жалости”. Ведь ангелу нельзя причинить боль, нельзя и обмануть или обидеть его. Можно

только принять его предсказание, весть, которую он несет, и молиться ему о

спасении.Марья Болконская, безусловно, умна, однако она не выставляет свою «ученость»

напоказ, поэтому с ней интересно и легко общаться. К сожалению, не все могут понять это

и оценить. Анатоль Курагин, как типичный представитель светского общества, не может,

а, скорее всего, просто не хочет разглядеть эту поистине редкой красоты душу. Он видит

только невзрачную внешность, не замечая всего остального.Несмотря на разные

характеры, взгляды, стремления и мечты, Наташа Ростова и Марья Болконская крепко

дружат в конце романа. Хотя первое впечатление друг о друге у обеих было неприятным.

Наташа видит в сестре князя Болконского препятствие для ее брака, тонко чувствуя

негативное отношение семьи Болконских к своей персоне. Марья же, со своей стороны,

видит типичную представительницу светского общества, молодую, красивую, имеющую

колоссальный успех у мужчин. Мне кажется, Марья даже немного завидует Наташе.Но

сближает девушек страшное горе - смерть Андрея Болконского. Он много значил для

сестры и бывшей невесты, и чувства, которые девушки испытывали во время

предсмертной агонии князя, были понятны и схожи для обеих.Семья Марьи Болконской и

Николая Ростова - это счастливый союз. Марья создает в семье атмосферу духовности,

облагораживающе действует на Николая, который ощущает возвышенность и высокую

нравственность того мира, в котором живет его жена. На мой взгляд, не могло быть иначе.

Эта тихая и кроткая девушка, настоящий ангел, однозначно заслуживает всего того

счастья, которым наградил ее Толстой в конце романа.

Наташа Ростова - центральный женский персонаж романа "Война и мир" и,

пожалуй, самый любимый у автора. Этот образ зародился у писателя, когда возник

первоначальный замысел повести о вернувшемся в Россию декабристе и его жене,

переносившей с ним все тяготы изгнания. Прототипом Наташи считается свояченица

писателя Татьяна Андреевна Берс, в замужестве Кузминская, обладавшая

музыкальностью и красивым голосом. Второй прототип -- жена писателя, который

признавался, что «взял Таню, перетолок с Соней, и получилась Наташа».По данной

героине характеристике, она «не удостаивает быть умной». В этом замечании проявляется

основная отличительная черта образа Наташи -- ее эмоциональность и интуитивная

чуткость; недаром она необыкновенно музыкальна, обладает редким по красоте голосом,

отзывчива и непосредственна. В то же время в ее характере есть внутренняя сила и

несгибаемый нравственный стержень, что роднит ее с лучшими и популярнейшими

героинями русской классической литературы.Толстой представляет нам эволюцию своей

героини на пятнадцатилетнем, с 1805 по 1820 год, отрезке ее жизни и на протяжении

более чем полутора тысячах страниц романа. Здесь все: и сумма идей о месте женщины в

обществе и семье, и мысли о женском идеале, и незаинтересованная романтическая

влюбленность творца в свое творение.Впервые мы встречаемся с ней, когда девочка

вбегает в комнату, счастье и радость у нее на лице. Это существо не может понять, как

другим может быть грустно, если ей весело. Она не старается сдерживать себя. Все ее

поступки продиктованы чувствами, желаниями. Конечно, она немного избалована. В нее

уже заложено что-то, характерное для того времени и для светских барышень. Ведь не

случайно Наташа думает, что уже любит Бориса Друбецкого, что будет ждать, когда же ей

исполнится шестнадцать лет, и она сможет выйти за него замуж. Эта воображаемая

любовь для Наташи просто развлечение. Но маленькая Ростова не похожа на других

детей, не похожа своей искренностью, отсутствием фальши. Эти качества, свойственные

всем Ростовым, за исключением Веры, особенно ярко проявляются при сопоставлении с

Борисом Друбецким, с Жюли Карагиной. Наташа знает французский язык, но она не

строит из себя француженку, как многие девушки знатных семейств того времени. Она

русская, ей свойственны чисто русские черты, она даже умеет плясать русские

танцы.Наталья Ильинична -- дочь известных в Москве хлебосолов, добряков,

разоряющихся богачей графов Ростовых, семейные черты которых получают от Денисова

определение «ростовская порода». Наташа предстает в романе, пожалуй, наиболее ярким

представителем этой породы, благодаря не только своей эмоциональности, но и многим

другим качествам, важным для понимания философии романа. Ростова как бы

бессознательно воплощает в себе то истинное понимание жизни, причастность к

общенародному духовному началу, достижение которого дается главным героям - Пьеру

Безухову и Андрею Болконскому - только в результате сложнейших нравственных

исканий.Наташа появляется на страницах романа тринадцатилетней. Полуребенок-

полудевушка. Толстому важно в ней все: и то, что она некрасива, и то, как она смеется,

что говорит, и то, что она черноглаза и волосы ее сбились назад черными кудрями. Это

гадкий утенок, готовый превратиться в лебедя. По мере развития сюжета Ростова

превращается в привлекательную своей живостью и обаянием девушку, чутко

реагирующую на все происходящее. Чаще всего именно Наташе принадлежат в романе

самые точные характеристики других героев. Она способна на самопожертвование и

самозабвение, высокие душевные порывы (обжигает раскаленной линейкой руку, чтобы

доказать свою любовь и дружбу Соне; фактически решает судьбу раненых, отдавая

подводы, чтобы вывезти их из горящей Москвы; спасает от умопомешательства мать

после смерти Пети; самозабвенно ухаживает за умирающим князем Андреем).Атмосферу

счастья, всеобщей любви, игры и веселости в московском доме Ростовых сменяют

идиллические пейзажи имения в Отрадном. Пейзажи и святочные игры, гадания. Она даже

внешне, и, думается, совершенно не случайно похожа на Татьяну Ларину. Та же

открытость любви и счастью, та же биологическая, бессознательная связь с русскими

национальными традициями и началами. А как Наташа отплясывает после охоты! "Чистое

дело, марш", - удивляется дядюшка. Кажется, не меньше удивлен и автор: "Где, как, когда

всосала в себя из того русского воздуха, которым она дышала, - эта графинечка,

воспитанная эмигранткой-француженкой, этот дух... Но дух и приемы были те самые,

неподражаемые, неизучаемые, русские, которых и ждал от нее дядюшка".В то же время

Наташа может быть очень эгоистичной, что диктуется не разумом, а скорее

инстинктивным стремлением к счастью и полноте жизни. Став невестой Андрея

Болконского, она не выдерживает годичного испытания и увлекается Анатолем

Курагиным, готовая в своем увлечении на самые безрассудные поступки. После

случайной встречи в Мытищах с раненым князем Андреем, осознавая свою вину и

получив возможность искупить ее, Ростова вновь возрождается к жизни; а после смерти

Болконского (уже в эпилоге романа) становится женой Пьера Безухова, близкого ей по

духу и по-настоящему любимого ею. В эпилоге Н.Р. представлена Толстым как жена и

мать, целиком погруженная в свои семейные заботы и обязанности, разделяющая

интересы мужа и понимающая его.В период войны 1812 года Наташа ведет себя уверенно

и мужественно. При этом она никак не оценивает и не вдумывается в то, что делает. Она

повинуется некоему "роевому" инстинкту жизни. После гибели Пети Ростова она -

главная в семье. Наташа долгое время ухаживает за тяжело раненным Болконским. Это

очень трудная и грязная работа. То, что Пьер Безухов увидел в ней сразу, когда она была

еще девочкой, ребенком, - высокую, чистую, красивую душу, Толстой открывает нам

постепенно, шаг за шагом. Наташа находится с князем Андреем до самого конца. Вокруг

нее концентрируются авторские идеи о человеческих основаниях нравственности.

Толстой наделяет ее необычайной этической силой. Теряя близких, имущество,

испытывая в равной мере все тяготы, которые выпали на долю страны и народа, - она не

испытывает духовного надлома. Когда князь Андрей пробуждается "от жизни", Наташа

пробуждается для жизни. Толстой пишет о чувстве "благоговейного умиления", которое

охватило ее душу. Оно, оставшись навсегда, стало смысловой составляющей дальнейшего

существования Наташи. В эпилоге автор изображает то, что, по его представлениям, есть

истинное женское счастье. "Наташа вышла замуж раннею весною 1813 года, и у ней в

1820 году было уже три дочери и один сын, которого она желала и теперь сама кормила".

Уже ничего не напоминает в этой сильной, широкой матери прежнюю Наташу. Толстой

нарекает ее "сильной, красивой и плодовитой самкой". Все мысли Наташи вокруг мужа и

семьи. Да и мыслит она по-особенному, не умом, "а всем существом своим, т. е. плотью".

Об ее интеллектуальных способностях прекрасно говорит Пьер, сказав, что она "не

удостаивает быть умной", потому что она гораздо выше и сложней понятий ума и

глупости. Она словно часть природы, часть того естественного непостижимого процесса,

в который вовлечены всю люди, земля, воздух, страны и народы. Не удивительно, что

подобное состояние жизни не кажется примитивным или наивным ни героям, ни автору.

Семья - обоюдное и добровольное рабство. "Наташа у себя в доме ставила себя на ногу

рабы мужа". Она только любит и любима. И в этом для нее скрыто истинное

положительное содержание жизни."Война и мир" - единственный роман Толстого,

имеющий классический счастливый конец. То состояние, в котором он оставляет Николая

Ростова, княжну Марью, Пьера Безухова и Наташу, - лучшее, что он мог придумать и дать

им. Оно имеет основание в нравственной философии Толстого, в его своеобразных, но

очень серьезных представлениях о роли и месте женщины в мире и обществе.

Светские дамы (Элен Безухова ,княгиня Друбецкая , А.П. Шерер)

В каждом человеке есть свои достоинства и свои недостатки, некоторые из них мы

даже порой не замечаем, просто не обращаем на них внимания. Редко баланс хорошего и

плохого уравновешивается, чаще всего друг от друга мы слышим о ком-то: добрый, злой;

красивый, некрасивый; плохой, хороший; умный, глупый. Что нас заставляет произносить

те или иные прилагательные, характеризующие человека? Конечно же, преобладание

одних качеств над другими:- зла над добром, красоты над уродством. При этом

рассматриваем мы как внутренний мир личности, так и внешний облик. И случается, что

красота способна скрыть зло, а добру удается сделать незаметным уродство. Увидев

человека в первый раз, мы совсем не думаем о его душе, мы замечаем только внешнюю

привлекательность, но часто состояние души противоположно внешнему облику: под

белоснежной скорлупой оказывается протухшее яйцо. Л. Н. Толстой убедительно показал

нам этот обман на примере дам высшего света в своем романе. Элен Курагина -- душа

общества, ею восхищаются, ее хвалят, в нее влюбляются, но и только... притом из-за

влекущей внешней оболочки. Она знает, какова она, и именно этим пользуется. А почему

бы и нет?.. Элен всегда уделяет большое внимание своей внешности. Писатель

подчеркивает, что героиня желает как можно дольше оставаться прекрасной внешне,

чтобы скрыть уродство души. Как бы это ни было подло и низко, Элен заставила Пьера

произнести слова любви. Она решила за него, что он ее любит, как только Безухов

оказался богат. Поставив себе цель, Курагина хладнокровно добивается ее путем обмана,

что заставляет нас почувствовать холод и опасность в океане ее души, несмотря на

поверхностную прелесть и сверкание. Даже когда после дуэли мужа с Долоховым и

разрыва с Пьером Элен понимает, что она натворила (хотя это и входило в ее планы) во

имя достижения своей цели, она все равно принимает это как неизбежное, по крайней

мере, убеждена, что поступила правильно и ни в коем случае ни в чем не виновата:

таковы, дескать, законы жизни. Тем более, что деньги-то от нее не ушли -- ушел лишь

муж. Элен знает цену своей красоте, но не знает, насколько она по своей натуре

чудовищна, ведь самое страшное, когда человек не ведает, что он болен, и не принимает

лекарства.“Елена Васильевна, никогда ничего не любившая, кроме своего тела, и одна из

самых глупых женщин в мире, -- думал Пьер, -- представляется людям верхом ума и

утонченности, и перед ней преклоняются”. С Безуховым нельзя не согласиться. Может

возникнуть спор только лишь из-за ее ума, но если внимательно изучить всю ее стратегию

по достижению цели, то и ума-то особо не заметишь, скорее, догадливость, расчет,

житейский опыт. Когда Элен добивалась богатства, она его получила с помощью удачного

замужества. Это самый простой, не требующий ума, привычный для женщины способ

разбогатеть. Ну а когда она возжелала свободы, то опять же нашелся самый легкий способ

-- вызвать ревность в муже, который в конце концов готов отдать все, лишь бы она

навсегда исчезла, при этом Элен не потеряла денег, а также не утратила положения в

обществе. Цинизм и расчет -- вот главные качества героини, позволяющие ей достигать

поставленных целей.В Элен влюблялись, но никто ее не любил. Она - как красивая статуя

из белого мрамора, на которую смотрят, восхищаются, но никто не считает ее живой,

никто не готов полюбить ее, потому что то, из чего она сделана, -- камень, холодный и

твердый, там нет души, а значит, нет отклика и тепла.Среди нелюбимых Толстым

персонажей можно выделить и Анну Павловну Шерер. На самых первых страницах

романа читатель знакомится с салоном Анны Павловны и с ней самой. Ее характернейшая

примета - постоянство дел, слов, внутренних и внешних жестов, даже мыслей:

“Сдержанная улыбка, игравшая постоянно на лице Анны Павловны, хотя и не шла к ее

отжившим чертам, выражала, как у избалованных детей, постоянное сознание своего

милого недостатка, от которого она хочет, не может и не находит нужным исправляться”.

За этой характеристикой - авторская ирония.Анна Павловна -- фрейлина и приближенная

императрицы Марии Федоровны, хозяйка модного в Петербурге великосветского

«политического» салона, описанием вечера в котором Толстой начинает свой роман. Анне

Павловне 40 лет, у нее «отжившие черты лица», всякий раз при упоминании об

императрице выражающего соединение грусти, преданности и уважения. Героиня ловка,

тактична, влиятельна при дворе, склонна к интригам. Ее отношение к какому-либо

человеку или событию всегда продиктовано самыми последними политическими,

придворными или светскими соображениями, она близка к семье Курагиных и дружна с

князем Василием. Шерер постоянно «преисполнена оживления и порыва», «быть

энтузиасткой сделалось ее общественным положением», а в своем салоне, помимо

обсуждения последних придворных и политических новостей, она всегда «угощает»

гостей какой-нибудь новинкой или знаменитостью, а в 1812 г. ее кружок демонстрирует в

петербургском свете салонный патриотизм. Известно, что для Толстого женщина- это,

прежде всего, мать, хранительница семейного очага. У великосветской дамы, хозяйки

салона, Анны Павловны нет детей и мужа. Она - «пустоцвет». Это самое страшное

наказание, которое только мог придумать для нее Толстой.Еще одна дама высшего света -

это княгиня Друбецкая. Впервые мы видим ее в салоне А.П. Шерер, просящей за своего

сына, Бориса. Затем мы наблюдаем, как она просит деньги у графини Ростовой. Сцена, в

которой Друбецкая и князь Василий вырывают друг у друга портфель Безухова,

дополняет образ княгини. Это абсолютно беспринципная женщина, главное для нее в

жизни - это деньги и положение в обществе. Ради них она готова идти на любые

унижения.Роман Льва Николаевича Толстого “Война и мир” начинается с описания

великосветского общества, собравшегося в салоне фрейлины Анны Павловны Шерер. Это

“высшая знать Петербурга, люди самые разные по возрастам и характерам, но одинаковые

по обществу, в каком все жили...”. Здесь все фальшиво и напоказ: улыбки, фразы, чувства.

Эти люди рассуждают о родине, патриотизме, политике, в сущности не интересуясь этими

понятиями. Их волнует лишь личное благополучие, карьера, спокойствие. Толстой

срывает покровы внешнего блеска, утонченных манер с этих людей, и перед читателем

предстает их духовное убожество, нравственная низость. В их поведении, в их

взаимоотношениях нет ни простоты, ни добра, ни правды. Все неестественно, лицемерно в

салоне А. П. Шерер. Все живое, будь то мысль или чувство, искренний порыв или

злободневная острота, гаснет в бездушной обстановке. Вот почему естественность и

открытость в поведении Пьера так напугали Шерер. Здесь привыкли к “приличьем

стянутым маскам”, к маскараду. Ложь и фальшь в отношениях между людьми особенно

ненавистны Толстому. С какой иронией он рассказывает о князе Василии, когда тот

просто обворовывает Пьера, присвоив доходы с его имений! И все это под маской добра и

заботы о юноше, которого он не может бросить на произвол судьбы. Лжива и развратна и

Элен Курагина, ставшая графиней Безуховой. Даже красота и молодость представителей

высшего света принимают отталкивающий характер, ибо эта красота не согрета душой.

Лгут, играя в патриотизм, Жюли Курагина, ставшая наконец-то Друбецкой, и ей

подобным.


Сравнительная характеристика

Наташа

Ростова

" некрасивая, но живая ""

расхохоталась так громко и звонко, что все,

даже чопорная гостья, против воли

засмеялись ", " сквозь слезы смеха ", "

заливалась своим звонким смехом ".

Марья

Болконская

“Зеркало отразило некрасивое слабое

тело и худое лицо”. «всегда хорошела, когда

плакала». Мы знаем о ней

А.П. Шерер «Сдержанная улыбка, игравшая

постоянно на лице Анны Павловны, хотя и

не шла к ее отжившим чертам, выражала,

как у избалованных детей, постоянное

сознание своего милого недостатка, от

которого она не хочет, не может, не находит

нужным избавляться».

Элен Курагина " что было в общей улыбке,

украшавшей всегда ее лицо " (т. 1 ч. 3 гл. 2).

Жюли Карагина " вступил с улыбающейся Жюли в

отдельный разговор ".самая богатая невеста

России»казалась разочарована во всем,

говорила всякому, что она не верит ни в

дружбу, ни в любовь, ни в какие радости

жизни и ожидает успокоения только «там»

Соня " улыбка ее не могла ни на мгновение

обмануть никого ", "" тоненькая

миниатюрная брюнетка притворную

улыбку ".

Вера " Но улыбка не украсила лица Веры,

как это обыкновенно бывает; напротив,

лицо ее стало неестественно и оттого

неприятно "." холодная и спокойная "

А. М. Друбецкая

Лиза

Болконская

Распределить данные слова, соотнося их с разными группами героинь - их основные

черты:

Тщеславие, высокомерие, любовь, милосердие, лицемерие, ненависть,

ответственность, совесть, бескорыстие, патриотизм, великодушие, карьеризм,

достоинство, скромность, позерство, искусственность, ненатуральность поведения.




1. Каково мировоззрение Наташи Ростовой в начале пути?Назовите образы,

противопоставленные любимым героям Толстого.

2.Почему блистающие внешней красотой герои, тем не менее, для Толстого

безобразны?

3.Что объединяет представительниц светского общества?

4.Как Толстой понимает «безобразное»?






2001. - 800 с.


Тема:Написание сочинения-миниатюры «Встреча с дубом А.Болконского».

Цель:расширить и углубить знания о произведении, совершенствовать

практические умения анализировать произведение, писать сочинение-миниатюру;

интерпретировать смысл ключевых фрагментов текста; структурировать материал,

подбирать аргументы для подтверждения собственной позиции, выделять причинно-

следственные связи в устных и письменных высказываниях, формулировать выводы;

выявлять мысли, чувства литературного героя.








1.Теоретический материал. Сочинение-миниатюра

Сочинение-миниатюра может быть любого характера: от темы «Как я провел лето?»

и до «Поступки человека».Однако любое сочинение-миниатюра должно иметь тезис (это

основная мысль, изложенная в одном четком утверждении)и ответ на него. Например, в

теме «Как я провел лето?» тезис будет коротким: «Лето я провел хорошо/ здорово/

замечательно/ великолепно». Можно наоборот: «…так себе, скучно, неинтересно,

проспал», — что бывает значительно реже. Все остальное в данной творческой работе —

это ПОЯСНЕНИЕ ТЕЗИСА.

Объем сочинения-миниатюры колеблется от 0,5 стр. (5-6 класс) до 1,5 стр. (7-11(12)

класс) школьной рабочей тетради.

ПАМЯТКА:

Соответствие содержания сочинения заданной теме

1. Содержательность, завершенность, полнота охвата темы.

2. Доказательность высказанной мысли, аргументированность защищаемых

оложений.

3. Логичность и последовательность в изложении материала.

4. Самостоятельность в подходе к теме.

5. Единство стиля изложения, ясность, точность, доступность, образность языка

очинения.

6. Точность в использовании эпиграфа и цитатного материала.

7. Рациональное сочетание материала художественного произведения, литературной

критики с собственными рассуждениями автора работы.

8. Отсутствие фактических ошибок и неточностей.

9. Правильное словоупотребление, грамматико-стилистическая грамотность,

соблюдение норм литературного языка.Как воспринимается Болконским дуб в первую и

во вторую встречу? Две “встречи” князя Андрея с дубом - просмотр эпизода фильма.


Эпизод встречи князя Андрея Болконского со старым дубом является одним из

поворотных мест в романе: это переход на новый этап жизни, полная перемена

мировосприятия героя. Встреча с дубом - перелом в старой его жизни и открытие новой,

радостной, в единении со всем народом.

Дуб - символический образ психологического состояния князя Андрея, образ

масштабных и скорых перемен, произошедших в его душе. скучно". Такую же апатию мы

видим и на внешнем облике дуба, дико и одиноко стоящего среди зеленой березовой

рощи. По дороге в Отрадное князь Андрей видит старый дуб.На краю дороги стоял дуб.

Вероятно, в десять раз толще, старше берез, составлявших лес, он был десять раз толще и

в два раза выше каждой березы. Это был огромный, в два обхвата дуб, с обломанными,

давно видно, суками и обломанною корой, заросшей старыми болячками. С огромными

своими неуклюже, несимметрично растопыренными, корявыми руками и пальцами, он

старым, сердитым и презрительным уродом стоял между улыбающимися березами.

Только он один не хотел подчиняться обаянию весны и не хотел видеть ни весны, ни

солнца. Была ранняя весна. Ярко светило солнце. По синему небу плыли белые облака. Но

дуб еще голый, с корявыми сучьями и болячками. И в душе Андрея все еще болячки, все

еще неверие.Глядя на этот дуб, князь Андрей думает: “Пускай другие, молодые, вновь

поддаются на этот обман, а мы знаем жизнь – наша жизнь кончена!” Нужно “доживать

жизнь, не делая зла, не тревожась и ничего не жалея”. И как не надоест вам все один и тот

же глупый и бессмысленный обман. Все одно и то же, и все обман! Нет ни весны, ни

солнца, ни счастья. Вот смотрите, сидят задавленные мертвые ели, всегда одинаковые, и

вон и я растопырил свои обломанные, ободранные пальцы, где ни выросли они – из

спины, из боков. Как выросли – так и стою, и не верю вашим надеждам и обманам”.

И вот вторая встреча с дубом. Молодой дуб как бы подслушал мысли Андрея,

которые проснулись после встречи с Наташей. Ни корявых пальцев, ни болячек, ни

старого горя и недоверия – ничего ни было видно. На князя Андрея “вдруг нашло

беспричинное весеннее чувство радости и обновления. И решение его: “Жизнь не кончена

в 31 год”.“Весна, и любовь, и счастье! - как будто говорил этот дуб. – И как не надоест

вам все один и тот же глупый и бессмысленный обман. Все одно и то же, и все обман! Нет

ни весны, ни солнца, ни счастья. Вот смотрите, сидят задавленные мертвые ели, всегда

одинаковые, и вон и я растопырил свои обломанные, ободранные пальцы, где ни выросли

они – из спины, из боков. Как выросли – так и стою, и не верю вашим надеждам и

обманам”.


Примерный план (сжатый) Опорные слова

“В первую встречу дуб для князя

Андрея – это ...

старый дуб, олицетворение

безнадежности...

А во вторую встречу дуб кажется ему

символом...

огромный и величественный,покрыт

мелкими зелеными листочками, красавец;

находит дуб обновленным, полным

жизненных сил и любви к окружающему

миру...




Как воспринимается Болконским дуб в первую и во вторую встречу?







2001. - 800 с.


Тема:Сопоставительный анализ семей в романе «Война и мир» (по выбору).

Цели: активизировать знания обучающихся о произведении, о сюжетной

особенности в идейной концепции романа Л.Н. Толстого, показать внешнее различие

принципов воспитания в семье Ростовых и Болконских и единство из духовных начал,

помочь осознать, что толстовский идеал – это патриархальная семья с её святой заботой

старших о младших и младших о старших, с умением каждого в семье больше отдавать,

чем брать, с взаимоотношениями, построенными на «добре и правде»; совершенствовать

навыки анализа художественного произведения: понимание проблемы, образной природа

произведения, связи произведения с эпохой, выявление вневременных, непреходящих

нравственных ценностей и их современного звучания, работе с текстом; развивать умение

интерпретировать текст, создавать устные монологические высказывания, самостоятельно

организовывать собственную деятельность, определять сферу своих интересов; приобщая

к духовно-нравственным ценностям романа «Война и мир», воспитывать бережное и

внимательное отношение к семье, браку, воспитанию детей, чувство ответственности за

свою семью, строя её на «добре и правде».









В Центре романа "Война и мир" три семьи: Курагины, Ростовы, Болконские

.Семья Болконских описана с несомненной симпатией. В ней показаны три поколения:

старший князь Николай Андреевич, его дети Андрей и Марья, его внук Нико-линька. Из

поколения в поколение передаются в этой семье все лучшие душевные качества и черты

характера: патриотизм, близость к народу, чувство долга, благородство души. Болконские

— люди чрезвычайно деятельные. Каждый из членов семьи постоянно чем-то занят, в них

нет ни капли лености и праздности, которые характерны для семей высшего света. Старый

князь Болконский, считающий, что на свете "есть только две добродетели — деятельность

и ум", неутомимо старается следовать своему убеждению. Сам он, честный и

образованный человек, хочет развить в дочери обе добродетели, давая ей уроки алгебры и

геометрии и распределяя ее жизнь в беспрерывных занятиях. Он никогда не

бездействовал: то писал мемуары, то работал на станке или в саду, то занимался с

дочерью. У князя Андрея мы тоже видим эту черту, доставшуюся ему от отца: он —

ищущая и деятельная натура, занимается общественной работой со Сперанским,

облегчает быт крестьян в своем имении и постоянно ищет свое место в жизни.

Активная деятельность семьи всегда направлялась людям, Родине. Болконские —

истинные патриоты. У князя Андрея любовь к Родине и интерес к жизни слиты воедино,

он не разделяет эти два чувства и хочет совершить подвиг во имя России. Старый князь,

узнав о походе Наполеона на Москву, хочет хоть чем-нибудь помочь Родине, он

становится главнокомандующим ополчения и отдается этому всей душой. Мысль о

покровительстве генерала Рамо "приводила княжну Марью в ужас, заставляя ее"

содрогнуться, краснеть и чувствовать еще не испытанное чувство злобы и гордости". Она

твердила себе: "Поскорее уехать! Ехап/скорее!"

Всеми поступками Болконского руководит чувство долга, которое в нем развито

очень сильно. Князь Николай Андреевич мог не принимать должность

главнокомандующего, он был стар, но не счел себя вправе отказаться в такое время, и эта

вновь открывающаяся ему деятельность возбудила и укрепила его. Князь Андрей уходит

воевать, понимая, что он должен быть там, где он нужен Родине, тогда как мог остаться

при особе государя. Описывая свои* любимых героев, Толстой подчеркивал их близость к

народу. Есть эта черта характера и у всех членов семьи Болконских. Старый князь очень

хорошо вел хозяйство и не притеснял крестьян. Он никогда не отказал бы "в нужде

мужикам". Княжна тоже всегда готова помочь крестьянам, "ей странно было думать..., что

могли богатые не помочь бедным". А князь Андрей на войне заботится о солдатах и

офицерах своего полка. Он был ласков с ними, в ответ на это "в полку его называли наш

князь, им гордились и его любили". Третье поколение Болконских — Николинька, сын

Андрея; маленьким мальчиком видим мы его в эпилоге романа, но уже тогда он

внимательно слушает Пьера, в чем происходит какая-то особая, независимая, сложная и

сильная работа чувства и мысли. Он очень любит отца и Пьера и, убедившись, что отец

одобрил бы революционные взгляды Безухова, говорит себе: "Отец! Да, я сделаю то, чем

бы даже он был доволен..."

Семья Ростовых также представлена в романе широко, всеобъемлюще. Например,

курьезный и нелепый случай с медведем и квартальным вызывает у графа Ростова

добродушный смех, у других — любопытство, а Марья Дмитриевна с материнской ноткой

грозно журит бедного Пьера: "Хорош, нечего сказать! Хорош мальчик! Отец на одр^

лежит, а он забавляется, квартального на медведя верхом сажает. Стыдно, батюшка,

стыдно! Лучше бы на войну шел". Ох, побольше бы таких грозных наставлений Пьеру,

может быть, и не было бы непростительных ошибок в его жизни.

Интересен и сам образ тетушки - графини Марьи Дмитриевны. Она всегда говорила

по-русски, не признавая светских условностей; надо заметить, что французская речь в

доме Ростовых звучит гораздо реже, чем в петербургской гостиной (или почти не звучит).

И то, как почтительно все встали перед ней, это отнюдь не фальшивый обряд вежливости

перед "никому не нужной тетушкой" Шерер, а естественное желание выразить уважение

почтенной даме. Таково старшее поколение Ростовых, живущих в согласии с

движениями души. А каково же младшее? Всех представил здесь Толстой: Веру, Николая,

Наташу, Петю, родственницу Соню, друга Бориса, не обошел вниманием и будущего

мужа Веры — Берга.

"Старшая, Вера, была хороша, была неглупа, училась прекрасно... голос у нее был

приятный..." вера слишком "умна" для этого семейства, но ум ее обнаруживает свою

ущербность, когда соприкасается с эмоционально-душевной стихией этого дома. От нее

веет холодом и непомерным высокомерием, недаром она станет женой Берга — именно

ему она под стать, этому наивному эгоцентрику. "Спокойно и учтиво" размышлял Берг о

преимуществе пехоты против кавалерии, не замечая ни насмешки, ни равнодушия

окружающих. Вполне серьезно, совсем в духе полковника Скалозуба, мечтал о вакансиях,

полученных за счет убитых на войне. "Ну, батюшка, вы и в пехоте, и в кавалерии везде

пойдете в ход; это я вам предрекаю, — сказал Шиншин, трепля его по плечу". Берг и Вера,

увы, несут в себе шаблоны салонной противоестественной жизни. Они не имеют

собственной жизненной программы, довольствуются заимствованной на стороне. В

романе есть лица раздражающие, есть персонажи, которые вызывают восхищение или

ненависть, любовь, и среди них Николай Ростов — самый задушевный герой романа.

Какой чудный детский мир в доме Ростовых: жизнь чище и разговоры веселее. Студент

Николай Ростов — невысокий курчавый молодой человек с открытым выражением лица.

Затем мы встречаем Ростова в гусарском Павлодарском полку. Сложный мир воинских

взаимоотношений Николай выстраивает при помощи трех главных для него оснований:

честь, достоинство и верность присяге. Он даже помыслить не может солгать.

Двусмысленное положение, в котором он оказывается из-за поступка Телятина, удивляет

даже бывалых однополчан. Недаром седовласый штаб-ротмистр увещевает Ростова:

"Спросите у Денисова, похоже это на что-нибудь, чтобы юнкер требовал удовлетворения

у полкового командира?" Молодой Ростов уверен, что честь полка во внутренней

иерархии ценностей выше и дороже чести личной. "Я виноват, кругом виноват!" —

восклицает он, когда осознает это. На наших глазах происходит мужание характера.

Порывистый, чистый юноша превращается в защитника отечества, связанного с

товарищами по оружию корпоративным понятием чести. Роман Л. Н. Толстого "Война

и мир" — одно из самых густонаселенных произведений, известных мировой литературе.

Каждое событие повествования притягивает к себе, подобно магниту, множество имен,

судеб и лиц, огромное количество исторических персонажей,-* десятки героев, созданных

творческой фантазией автора. Вслед за Толстым мы проникаем в сложный быт

человеческого существования и вместе с ним разглядываем живые существа, которые в

нем действуют. Это очень сложная, разнообразная, уходящая в бесконечный мир идей

реальность.


Сопоставительный анализ семей в романе «Война и мир» (по выбору).

Семья ... Семья...

Движение шумное, весёлое, открытое;

доброта, радость, почтение;

жизнь сердца, душевное единение членов

семьи; свобода, доверие, сопереживание;

патриотизм

любовь ...

Движение «внутреннее, спокойное,

упорядоченное, равномерное;

интерес к жизни, проницательность, жизнь

ума; нежность и строгость, контроль;

патриотизм, чувство долга. чести,

достоинства; любовь...




Какие семьи , на ваш взгляд, можно назвать хорошими, счастливыми, несмотря на

некоторую сложность взаимоотношений? И почему?







2001. - 800 с.


Тема:Анализ рассказа «Палата № 6» А.П.Чехова.

Цели: активизировать знания обучающихся о произведении А.П. Чехова «Палата №

6»; раскрыть процесс духовной деградации человека, выяснить причины превращения

доктора Старцева в Ионыча; развивать интеллектуальные и творческие способности,











В небольшом городе есть отдельная палата для пяти человек, в которой обитают

душевнобольные, и номер этой палаты шестой. Из палаты всегда неприятно пованивает

тушеной капустой, и еще каким-то неприятным запахом.При входе в эту палату сознается

ощущение, что вы посетитель зоопарка. Что касается больных из этой палаты, то один –

очень печальный и худощавый человек, который помимо психического отклонения еще

болен чахоткой, второй – добрейший души дурачок по имени Моисейка, очень

уступчивый, только ему разрешено покидать палату и просить в городе милостыню,

третий – Громов, в прошлом очень уважаемый человек, страдавший манией

преследования, четвертый – очень толстый мужичок с абсолютно глупым и невменяемым

выражением лица, и наконец, пятый – худой с милым выражением лица с диагнозом

мания величия.

Их врачом является – Рагин, человек, потерявшийся в жизни, и не проявляющий

желания ни к чему, кроме рюмки водки и сытой пищи, но очень любящий читать.Рагин

однажды заводит беседу с душевнобольным Громовым, которая ему очень интересна и

познавательна, и в последующем каждый день наведывается к нему в палату №6 и

начинает получать от этих бесед явное удовлетворение для своего мышления. Очень

скоро окружающие начинают замечать эту дружбу столь разных людей и относятся к

этому с явным осуждением, поговаривая о том, не сошел ли доктор с ума. Сомневаясь в

стабильности его душевного состояния, его просят подать в отставку, он, не споря,

соглашается с этим, и едет с другом почтмейстером в путешествие по Москве, Санкт-

Петербурге и Варшаве. Как водится, в дороге, все довольно много разговаривают, но

доктора раздражают глупые сплетни попутчика, его алчность, злость и зависть. Рагин

решает не продолжать путешествие и вернуться домой. После этого поступка

окружающие еще больше убеждаются в душевной болезни доктора и уговаривают его

лечь в больницу в палату №6, но доктор не боле и не соглашается с этим, тогда его

ложным путем заманивают в палату №6 и закрывают его там навсегда. Сначала Рагин

пытается бунтовать, но у него ничего не получается, все его попытки не достигают

желаемого результата. После осознания безвыходности своего плачевного положения он

впадает в жуткую депрессию, почти перестает вставать, мало разговаривает, становится

абсолютно апатичным человеком. Вскоре он умирает. С ним попрощаться на похороны

пришли лишь душевнобольной Громов и бывшая служанка

Опорные вопросы

1. Палата №6 – как автор описывает палату, на что она

похожа и по каким признакам?

2 Дать характеристику больного Громова:

- черты характера;

- почему попал в палату №6?

3.Дать характеристику главного врача Рагину:

- его главный жизненный принцип;

- почему в его больнице процветает беспорядок?

4.Как Громов относится к жизненному принципу

Рагина и почему именно так?

5.Как автор наказывает доктора Рагина и почему?

6. Осознал ли Рагин свои ошибки и сумел ли исправить

их?

7. Как заканчивается жизнь доктора Рагина в рассказе и

почему именно так?

8. Что критикует в рассказе А.П.Чехов?


Анализ рассказа «Палата № 6» А.П.Чехова.

План анализа рассказа.

1. Главная тема рассказа.

2. Идейная направленность рассказа (что хотел автор рассказать или донести до

итателя.)

3. Место действия

4. Основные события.

5. Действующие лица. (главные и второстепенные)

6. Внимание автора к духовному миру героев (нравственное и духовное развитие)

7. Роль пейзажа (с какой целью вводит его автор)

8. Роль автора в этом рассказе.

9. Мое отношение к героям и к рассказу в целом.




В чем смысл спора Громова и доктора Рагина?

Как вы понимаете высказывания Громова «Все вздор и суета, в своей нечестности

виноват не я, а время... Родись я двумястами лет позже, я был бы другим»; «Нас держат

здесь за решеткой, гноят, истязают, но это прекрасно и разумно...»?

Против чего восстает писатель?







2001. - 800 с.


Тема: На основе анализа доказать восходящее развитие Екатерины Ивановны и

нисходящее Старцева..

Цели: активизировать знания обучающихся о произведении А.П. Чехова «Палата №

6»; раскрыть процесс духовной деградации человека, выяснить причины превращения

доктора Старцева в Ионыча; развивать интеллектуальные и творческие способности,











Земский врач Дмитрий Ионович Старцев приезжает работать в губернский город С.,

где вскоре знакомится с Туркиными. Все члены этой радушной семьи славятся своими

талантами: остроумный Иван Петрович Туркин ставит любительские спектакли, его жена

Вера Иосифовна пишет повести и романы, а дочь Екатерина Ивановна играет на рояле и

собирается ехать учиться в консерваторию. Семья производит на Старцева самое

благоприятное впечатление.Возобновив через год знакомство, он влюбляется в Котика,

как зовут Екатерину Ивановну домашние. Вызвав девушку в сад, Старцев пытается

объясниться в любви и неожиданно получает от Котика записку, где ему назначается

свидание на кладбище. Старцев почти уверен в том, что это шутка, и тем не менее ночью

идёт на кладбище и несколько часов безрезультатно ждёт Екатерину Ивановну,

предаваясь романтическим грёзам. На следующий день, облачившись в чужой фрак,

Старцев едет делать предложение Екатерине Ивановне и получает отказ, поскольку, как

объясняет Котик, «сделаться женой — о нет, простите! Человек должен стремиться к

высшей, блестящей цели, а семейная жизнь связала бы меня навеки».Старцев не ожидал

отказа, и теперь его самолюбие уязвлено. Доктору не верится, что все его мечты,

томления и надежды привели его к такому глупенькому концу. Однако узнав, что

Екатерина Ивановна уехала в Москву поступать в консерваторию, Старцев успокаивается,

и жизнь его возвращается в привычную колею.Проходит ещё четыре года. У Старцева

большая практика и очень много работы. Он располнел и неохотно ходит пешком,

предпочитая ездить на тройке с бубенчиками. За все это время он навестил Туркиных не

более двух раз, однако не завёл и новых знакомств, так как обыватели раздражают его

своими разговорами, взглядами на жизнь и даже своим видом.Вскоре Старцев получает от

Веры Иосифовны и Котика письмо и, подумав, едет к Туркиным в гости. Очевидно, что на

Екатерину Ивановну их встреча произвела гораздо более сильное впечатление, чемна

Старцева, который, вспоминая свою былую любовь, испытывает чувство неловкости.Как

и в его первое посещение, Вера Иосифовна читает вслух свой роман, а Екатерина

Ивановна шумно и долго играет на рояле, но Старцев чувствует одно лишь раздражение.

В саду, куда Котик приглашает Старцева, девушка говорит о том, с каким волнением

ожидала этой встречи, и Старцеву становится грустно и жаль прошлого. Он рассказывает

о своей серой однообразной жизни, жизни без впечатлений, без мыслей. Но Котик

возражает, что у Старцева есть благородная цель в жизни — его работа земского врача.

Говоря о себе, она признается, что разуверилась в своём таланте пианистки и что Старцев,

служащий народу, помогающий страдальцам, представляется ей идеальным,

возвышенным человеком. Однако у Старцева такая оценка его достоинств не вызывает

никакого душевного подъёма. Покидая дом Туркиных, он чувствует облегчение от того,

что не женился в своё время на Екатерине Ивановне, и думает, что если самые

талантливые люди во всем городе так бездарны, то каков же должен быть город. Он

оставляет без ответа письмо от Котика и больше уже никогда не приезжает к Туркиным.С

течением времени Старцев ещё больше полнеет, становится грубым и раздражительным.

Он разбогател, имеет громадную практику, но жадность не позволяет бросить земское

место. В городе его зовут уже просто Ионычем. Живётся Старцеву скучно, ничто его не

интересует, он одинок. А Котик, любовь к которой была единственной радостью

Старцева, постарела, часто болеет и каждый день по четыре часа играет на рояле.


Анализ рассказа А.П.Чехова. На основе анализа доказать восходящее развитие

Екатерины Ивановны и нисходящее Старцева..

План анализа рассказа.

Главная тема рассказа.

Идейная направленность рассказа (что хотел автор рассказать или донести до

итателя.)

. Место действия

. Основные события.

. Действующие лица. (главные и второстепенные)

Внимание автора к духовному миру героев (нравственное и духовное

развитие)

. Роль пейзажа (с какой целью вводит его автор)

ОПОРНЫЕ ВОПРОСЫ ПРИМЕРЫ ИЗ

ТЕКСТА

1. Расскажите о духовном мире, взглядах и

общественных идеалах молодого врача Дмитрия Ионыча

Старцева. (На первых порах земский врач много работает, не

имея ни минуты свободного времени.)

2. Как к нему относятся в городе?

3. Каков духовный мир Туркиных? Какие

художественные приемы использует автор для изображения

этой семьи?

4. Основные этапы жизни Старцева. Как изменяется его

внешность, поведение, речь?

5. Как относится он к Екатерине Ивановне? Почему не

состоялась любовь Старцева и Екатерины Ивановны? Кто

виноват?

6. Что явилось причиной превращения Дмитрия Старцева

в Ионыча?

7. Какие художественные приемы (описание природы,

портрет, образы-вещи) помогают Чехову показать эволюцию

героя?

8. В чем идейный смысл рассказа?




Как изменился герой расказа? Какие чувства он у вас вызывает?

Против чего восстает писатель?







2001. - 800 с.


Тема: Анализ рассказов «Человек в футляре», «Крыжовник», «О любви».

Цели: активизировать знания обучающихся о произведениях А.П. Чехова и ,

сравнить героев А.Чехова и Бунина, идейную направленность рассказов (что хотел автор

рассказать или донести до читателя);развивать интеллектуальные и творческие

способности, коммуникативную и лингвистическую компетенции; активизировать

позицию обучающихся- читателей.









В конце 90-х годов А.П.Чехов создает так называемую “маленькую трилогию”,

объединившую три рассказа: “Человек в футляре”, “Крыжовник”, “О любви”. Эти

рассказы связаны между собой только общей темой, темой неприятия футляра, каким бы

он ни был. В первом рассказе А.П.Чехов в гротескной форме показывает нам “человека в

футляре”, учителя греческого языка Беликова. Это трусливое, дрожащее существо

угнетает окружающих своим страхом перед малейшим проявлением жизни, запугивает и

учителей гимназии, и весь город фразой “как бы чего не вышло”. Он постоянно вздыхает,

ноет, а сам ходит по домам, как будто что-то высматривая. Только смерть примиряет его с

окружающей действительностью. Как пишет А.П.Чехов, Беликов лежал в гробу почти

счастливый — наконец-то он обрел вечный футляр. Во втором рассказе А.П.Чехов пишет

о человеке, у которого была одна единственная мечта в жизни — стать владельцем имения

и есть “не купленный, а свой собственный крыжовник”. Ценой многих лишений Чимша

Тималайский осуществляет свою мечту и под старость приобретает имение. Писатель

показывает, как сытое и спокойное существование уродует душу человека. Герой

рассказа, который когда-то вообще боялся иметь собственное мнение, теперь “приобрел

самомнение самое наглое, произносит одни только истины и таким тоном, точно министр

разъелся, “того и гляди хрюкнет в одеяло”. В третьем рассказе помещик Алехин

повествует о себе самом — о том, как он и его любимая женщина не решились пойти

навстречу своей любви, отступились от нее. И все это — ради спасения имения, которое

постепенно убивает в Алехине все живое.

Все три рассказа в трилогии объединяет тема футлярности жизни,

которая раскрывается на разных уровнях. «Человек в футляре» -

апофеоз ограниченности, самоограничения жизни, которая получает

у автора совершенно жуткое воплощение уже в самом конце рассказа:

«Теперь, когда он лежал в гробу, выражение у него было кроткое,

приятное, даже веселое, точно он был рад, что наконец его положили

вфутляр,откудаонуженикогданевьшдет>>.Огьединениеотжизни-смерть.

В «Крыжовнике» - жизнь человека, замкнутая в границах усадьбы,

стала символом бессмысленности и ничтожности стремления человека.

В рассказе «О любви» представления религиозного и морального

характера создали непреодолимые препятствия для любви.


Анализ рассказов «Человек в футляре», «Крыжовник», «О любви».

План анализа «Человек в

футляре»

«Крыжовни

к»

«О любви»

1. Главная тема рассказа.

2. Идейная направленность рассказа

(что хотел автор рассказать или

донести до читателя.)

3. Место действия

4. Основные события.

5. Действующие лица. (главные и

второстепенные)

6. Внимание автора к духовному миру

героев (нравственное и духовное

развитие)

7. Роль пейзажа (с какой целью

вводит его автор)




Против чего восстает писатель в своих рассказах?







2001. - 800 с.


Тема: Определение авторской позиции в пьесе «Вишневый сад».

Цели: активизировать знания обучающихся о произведении А.П. Чехова ;определять

авторскую позицию, заключенную в ремарках , идейную направленность пьесы (что

хотел автор рассказать или донести до читателя) ;развивать интеллектуальные и

творческие способности, коммуникативную и лингвистическую компетенции;

активизировать позицию обучающихся- читателей.









«Вишневый сад» рисует прощание хозяев, теперь уже бывших, со своим родовым

дворянским гнездом. Тема эта неоднократно освещалась в русской литературе второй

половины XIX века и трагедийно-драматически, и комически. В чем особенности

чеховского решения этой проблемы? Во многом оно определяется отношением писателя к

уходящему в социальное небытие дворянству и идущему ему на смену капиталу, которое

он выразил в образах, соответственно, Раневской и Лопахина. В обоих сословиях и их

взаимодействии Чехов видел преемственность носителей отечественной культуры.

Дворянское гнездо для Чехова прежде всего очаг культуры. Конечно, это еще и музей

крепостного права, и об этом говорится в пьесе, но автор видит в дворянской усадьбе все-

таки в первую очередь культурное гнездо.

Раневская — его хозяйка и душа дома. Именно поэтому, несмотря на все ее

легкомыслие и пороки (некоторые театры даже представляют, что она стала в Париже

наркоманкой), к ней тянутся люди. Вернулась хозяйка, и дом ожил, и туда устремились

уже, кажется, навсегда покинувшие его прежние обитатели.Лопахин под стать Раневской.

Он чувствителен к поэзии в широком смысле этого слова, у него, как говорит Петя

Трофимов, «тонкие, нежные пальцы, как у артиста… тонкая, нежная душа». И в

Раневской он чувствует такую же родственную душу. Пошлость жизни наступает на героя

со всех сторон, он приобретает черты ухаря-купца, начинает кичиться своим

демократическим происхождением и бравировать некультурностью, что считалось

модным в тогдашних «передовых кругах». Но и он ждет Раневскую, чтобы около нее

очиститься, снова выявить в себе художественно-поэтическое начало. Такое изображение

капитализма опиралось на реальные факты. Ведь многие русские купцы и капиталисты,

разбогатевшие к концу века, проявляли интерес и заботу о культуре. Мамонтов, Морозов,

Зимин содержали театры, братья Третьяковы основали картинную галерею, купеческий

сын Алексеев, взявший сценический псевдоним Станиславский, принес в

Художественный театр не только творческие идеи, но и отцовское богатство, и весьма

немалое. Так и Лопахин — капиталист «нестандартный». Поэтому и не удалась его

женитьба на Варе — они не пара друг другу. Тонкая, поэтическая натура богатого купца и

приземленная, буднично-обыденная, целиком ушедшая в прозу жизни приемная дочь

Раневской.И вот наступает очередной социально-исторический перелом русской жизни.

Место дворянства занимает буржуазия. Как ведут себя при этом хозяева вишневого сада?

По идее, надо спасать себя и сад. Как? Социально переродиться, тоже стать буржуа, что и

предлагает Лопахин. Но для Гаева и Раневской это значит изменить себе, своим

привычкам, вкусам, идеалам, жизненным ценностям. И поэтому они молчаливо отвергают

предложение Лопахина и бесстрашно идут навстречу своему социальному и жизненному

краху. В этом отношении глубокий смысл несет в себе фигура второстепенного персонажа

— Шарлотты Ивановны. В начале 2-го акта она говорит о себе: «У меня нет настоящего

паспорта, я не знаю, сколько мне лет… откуда я и кто я — не знаю… Кто мои родители,

может, они не венчались… не знаю. Так хочется поговорить, а не с кем… Никого у меня

нет». Шарлотта олицетворяет будущее Раневской — все это скоро ждет и хозяйку имения.

Но и Раневская, и Шарлотта (по-разному, конечно) проявляют удивительное мужество и

даже поддерживают бодрость духа в других, потому что для всех персонажей пьесы с

гибелью вишневого сада кончится одна жизнь, а будет ли другая — весьма гадательно.

Бывшие хозяева и их слуги ведут себя смешно, а в свете надвигающегося на них

социального небытия — глупо, неразумно. Они делают вид, что все идет по-прежнему,

ничего не изменилось и не изменится. Это обман, и самообман, и взаимообман. Но этим

они единственно могут противостоять неизбежности неотвратимого рока. Лопахин

искренне горюет, он не видит в Раневской и даже в третирующем его Гаеве классовых

врагов, для него это дорогие, милые ему люди. Общечеловеческий, гуманистический

подход к личности доминирует в пьесе над сословно-классовым.

Итак, прошлый мир рушится. А как ведет себя в это время молодежь? У Ани в силу

ее молодости самое неопределенное и в то же время радужное представление об

ожидающем ее будущем. Она в восторге от болтовни Пети Трофимова. Последнему хотя и

26 или 27 лет, но он считается молодым и, похоже, превратил свою «молодость» в

профессию. Иначе объяснить его инфантильность и — самое удивительное — общее

признание, которым он пользуется, нельзя. Раневская жестоко, но справедливо выбранила

его, в ответ он упал с лестницы. Его красивым призывам верит только Аня, но ее,

повторим, извиняет ее молодость. Гораздо больше того, что он говорит, Петю

характеризуют его калоши, «грязные, старые». Но нас, знающих о кровавых социальных

катаклизмах, сотрясавших Россию в XX веке и начавшихся буквально сразу после того,

как отгремели аплодисменты на премьере пьесы и умер ее создатель, слова Пети, его

мечты о новой жизни, подхваченное Аней желание посадить другой сад — нас все это

должно привести к более серьезным выводам о сущности образа Пети.

Чехов всегда был равнодушен к политике, как революционное движение, так и

борьба с ним прошли мимо него. Но вот в одной из современных постановок Петя

появляется в ночной сцене 2-го акта в студенческой фуражке и тужурке и… с

револьвером, чуть ли не обвешанный гранатами и пулеметными лентами. Размахивая всем

этим арсеналом, он выкрикивает слова о новой жизни так, как выступали комиссары на

митингах пятнадцатью годами позже. И при этом он очень напоминает другого Петю,

точнее, Петрушу, как называют Петра Степановича Верховенско-го в романеДостоевского

«Бесы» (видимо, недаром фамилия чеховского Пети образована из отчества отца Петруши

— либерала 40-х годов Степана Трофимовича Верховенского). Петруша Верховенский —

первый в русской и мировой литературе образ революционера-террориста. Сближение

обоих Петь небезосновательно. Историк нашел бы в речах чеховского Пети и эсеровские

мотивы, и социал-демократические нотки. Глупая девочка Аня верит этим речам. Другие

персонажи посмеиваются, иронизируют: слишком большой недотепа этот Петя, чтобы его

бояться. Да и сад вырубил не он, а купец, желающий устроить на этом месте дачи. Чехов

не дожил до других «дач», устроенных на просторах его и нашей многострадальной

родины продолжателями дела Пети Трофимова или Верховенского на многочисленных

островах архипелага ГУЛАГ. К счастью, «жить в эту пору прекрасную» не пришлось и

большинству персонажей «Вишневого сада».


Авторская позиция заключена в

ремарках

ПРИМЕРЫ

1. Как эта тема показана в «Вишневом

саде»?

Что олицетворяет Фирс? А Яша?

2.Как показывает Чехов оскудение

дворянства? Почему Гаев и Раневская

отказываются от предложения Лопахина?

3.Как трактуется образ Лопахина?

Почему его не любит Гаев?

4.Какую роль в пьесе играет аукцион?

Почему он выведен за сцену?

5.Как вы думаете. А что же главноее

в пьесе? (Отношения людей, различных

общественных классов, но вне

враждебности и непримиримой борьбы.)




Против чего восстает писатель в своих рассказах?







2001. - 800 с.


Тема: Определение лейтмотива в произведении И. Гете «Фауст» .

Цели: активизировать знания обучающихся о произведении И. Гете «Фауст»

рассмотреть философскую трагедию Гете как художественное воплощение идей эпохи

Просвещения; раскрыть идейное и художественное содержание трагедии; развивать

навыки литературоведческого анализа драматургического произведения; развивать

интеллектуальные и творческие способности, коммуникативную и лингвистическую

компетенции; активизировать позицию обучающихся- читателей.









Определить лейтмотив произведения И. Гете «Фауст»

Термин лейтмотив, заимствованный из музыки, применяется также в

литературоведении и может обозначать преобладающее настроение, главную тему,

основной идейный и эмоциональный тон литературно-художественного произведения,

творчества писателя, литературного направления; конкретный образ или оборот

художественной речи, настойчиво повторяемый в произведении в качестве постоянной

характеристики героя, переживания или ситуации (например, лейтмотивом в«Вишнёвом

саде» А. П. Чехова становится отдалённый звук лопнувшей струны), многократно

упоминаемая отдельная деталь или слово, служащее ключевым для раскрытия

писательского замысла («Шуми, шуми, послушное ветрило» — в стихотворении «Погасло

дневное светило…», «я… мещанин» — в стихотворении «Моя родословная» А. С.

Пушкина). В процессе повторения или варьирования лейтмотив вызывает определённые

ассоциации, обретая особые идейные, символические и психологические глубины. В

поэзии наряду с образными выделяются звуковые, ритмические и интонационные

лейтмотивы. Здесь он обозначает как главенствующую тему произведения или творчества

писателя в целом, так и совокупность групп тематических элементов или выразительных

средств, постоянных, «канонических» для определенного жанра и стиля. Также под

лейтмотивом иногда подразумевается комплекс тематических и выразительных средств,

который постоянно повторяется на протяжении данного художественного целого —

литературного произведения; в этом употреблении понятие лейтмотива приближается к

своему первоначальному музыкальному значению «Фауст» Иоганна Вольфганга Гете —

величайшее произведение мировой литературы, философский и художественный итог

размышлений поэта о путях развития человечества, о смысле человеческой жизни.

«Фауст» был задуман поэтом еще в начале 1770-х годов. Гете работал над ним всю жизнь.

Только в 1831 году, незадолго до смерти автора, трагедия была завершена и отдана в

печать.Фауст» – художественный синтез творческого пути великого поэта: в

драматической поэме получили емкое отражение пути его духовного развития. Гете все

время был озабочен художественной цельностью своего произведения, в котором искусно

объединились бы разветвленность сюжета с глубиной и многосторонностью философских

мыслей. «У меня кружится голова, когда я думаю о выполнении своего замысла, – писал

он Шиллеру. – Я постараюсь сделать интересными отдельные части и вызвать в читателе

определенные мысли. Что же касается всего произведения в целом, то оно навсегда

останется отрывком». Первая часть «Фауста» насыщена картинами быта, пронизана

токами земной жизни. Вторая часть носит характер грандиозной аллегории. Блуждания

Фауста через миры и пространства история всего человеческого развития, какой она

виделась Гете на рубеже двух эпох: эпохи феодализма, конец которой был положен

Великой французской революцией, и начинавшейся эпохи капитализма.Трагедия «Фауст»

получила мировое признание еще при жизни автора. Европейская литература и искусство

содержат множество реминисценций из «Фауста». К образу этого героя – не без влияния

Гете – обращались немецкие и австрийские писатели первой трети XIX века: Х.Д. Граббе

(драма «Дон Жуан и Фауст»,1828), Н. Ленуа («Фауст», 1836), Г. Гейне, написавший в

1847-1851 годах балетное либретто «Доктор Фауст». В русской культуре всегда был велик

интерес к Гете, в частности к «Фаусту». Пушкинская «Сцена из Фауста» (1825) навеяна

впечатлением от первой части гетевской трагедии, которую русский поэт считал

«величайшим созданием поэтического духа». Трагедия «Фауст» привлекла внимание и

мастеров изобразительного искусства. Порадовали Гете иллюстрации к «Фаусту»,

выполненные замечательным французским художником-романтиком Э. Делакруа (1828).

Трудно пройти стороной и музыкальные интерпретации «Фауста». К образам трагедии

Гете обращались композиторы Г.Берлиоз (оратория «Осуждения Фауста», 1846), Ш.Гуно

), А.Бойто (опера «Мефистофель», 1868). Представляет интерес, что в обеих операх

партию Мефистофеля на русской сцене исполнял Ф.И. Шаляпин. Добротным

эмоциональным подспорьем при изучении трагедии в десятом классе явится музыка

композитора Шарля Гуно, который получил известность как один из создателей

французской лирической оперы, в которой литературный сюжет, как правило, получает

лирическую окрашенность. Все узловые моменты сюжетной линии, вся сложность

взаимоотношений основных персонажей сосредоточены в лирической опере на раскрытии

личной драмы героев. В драматургии нового жанра эта тенденция выразилась в большом

количестве лирических сцен, в основном любовных, которые составляют содержание

центральных эпизодов. Они и оказывают решающее влияние на весь ход развития

лирической оперы.


Опорные вопросы

Что легло в основу трагедии Гете?

Фауст – плод народного вымысла или

и литературного Фауста был реальный

прототип?

Какие общие и различные черты мы

отмечаем в Фаусте из народной легенды,

многочисленных литературных версий?

Как в произведении сочетается

реальное с вымыслом?

На чем основан конфликт трагедии?

«Пролог» в переводах Б.Пастернака и

Н.Холодковского. Что дало сопоставление

различных переводов в понимании спора

Господа и Мефистофеля о Человеке? (В

переводе Пастернака мнение Мефистофеля

о Человеке более циничное).

Каково преобладающее настроение,

главная тема, основной идейный и

эмоциональный тон литературно-

художественного произведения, творчества

писателя?




Против чего восстает писатель в своих поизведениях?О чем оно заставило вас

задуматься?







2001. - 800 с.

h ^ g h ] h s z g b y = j m i i z: 319 · Профессия: 11.01.06 w e _ d l j h f h g l _ j h...

Documents