happy shavuot!davidsshield.net/papers/davids shield/pdfs/110.pdf · конф лик та в Аб...

M a y

2 0 0 8

110

Davids Shield

Газета�распространяется�в�Нью-Йорке,�Нью-Джерси,Израиле,�Грузии,�Москве��

и�Петербурге

saqarTvelos ebraelebis Temis gazeTi Газета�общины�еврeев�из�Грузии

HAPPY SHAVUOT!

ПОЗДРАВЛЯЕМ�С�ПРАЗДНИКОМ

Ш А В У О Т !

ООН�Об�ВИ�НИ�ЛО�РОС�СИюМис сия ООН по наб лю де нию в Гру зии

подт вер ди ла на ру ше ние Рос си ей воз душ но -го прост ра н ства Гру зии, пи шет га зе та "24 са -ати". Бо лее то го, в опуб ли ко ван ном МО ОН НГзак лю че нии Рос сия нап ря мую об ви ня ет ся вак те аг рес сии про тив Гру зии. Как ут ве рж да ютэкс пер ты мис сии, гру зи нс кий бес пи лот ныйап па рат, унич то жен ный 20 ап ре ля в зо неконф лик та в Аб ха зии, был сбит ра ке той срос сийс ко го во ен но го са мо ле та, ко то рый за -тем нап ра вил ся в воз душ ное прост ра н ствоРос сии. Это ста ло пер вым приз на ни ем ООНдест рук тив ных действий Рос сии в зо нахконф лик та. По сло вам пре зи ден та Ми ха и лаСа акаш ви ли, "это пер вый слу чай, ког да меж -ду на род ная ор га ни за ция и, тем бо лее ООН,пря мо ука за ла на РФ". Мис сия ООН рас це ни -ва ет действия рос сийс кой сто ро ны в зо неконф лик та как на ру ше ние Мос ко вс ко го сог -ла ше ния и ре жи ма прек ра ще ния ог ня. "Лю -бые при ну ди тель ные действия треть ей сто -ро ны, в дан ном слу чае Рос сийс кой Фе де ра -ции, в зо не конф лик та в кор не про ти во ре чатМос ко вс ко му сог ла ше нию и, в со от ве т ствиис меж ду на род ным пра вом, яв ля ют ся на ру -ше ни ям ре жи ма прек ра ще ния ог ня и разъ е -ди не ния сил" - го во рит ся в от че те.

Сле ду ет от ме тить, что МО ОН НГ пре дуп -ре ди ла, что действия гру зи нс кой сто ро ны,осу ще с твля ю щей по ле ты пос ре д ством бес -пи лот ных са мо ле тов над зо ной конф лик та,так же мо гут рас це ни вать ся как на ру ше ниеМос ко вс ко го сог ла ше ния. Меж ду тем, ми нис -те р ство обо ро ны РФ ка те го ри чес ки не сог -лас но с вы во да ми мис сии ООН ка са тель норос сийс ко го са мо ле та. Предс та ви тель ми -нис те р ства, пол ков ник Алек сандр Дро бы ше -вс кий за я вил, что ни о ка ком на ру ше нии го су -да р ствен ной гра ни цы с Гру зи ей, а тем бо леео сби ва нии раз ве ды ва тель но го бес пи лот но голе та тель но го ап па ра та не мо жет быть и ре -чи. По его сло вам, 20 ап ре ля по ле ты са мо ле -тов ВВС РФ вбли зи гру зи нс кой гра ни цы непро во ди лись. Со сво ей сто ро ны, су ху мс киевлас ти по-преж не му ут ве рж да ют, что это они20 ап ре ля сби ли гру зи нс кий бес пи лот ный ле -та тель ный ап па рат, как и ос таль ные ещешесть гру зи нс ких БЛА, и до бав ля ют, что впос лед нее вре мя у них воз ник ли сом не нияпо по во ду це ле со об раз нос ти про дол же нияпе ре го вор но го про цес са с Гру зи ей под эги -дой ООН.

Как за я вил гла ва МИД неп риз нан ной рес -пуб ли ки Сер гей Шам ба, и ООН, и Груп па дру -зей Ген се ка ООН по Гру зии с са мо го на ча лапе ре го вор но го про цес са бы ли на гру зи нс койсто ро не. И се год ня гру зи нс кая и аб ха зс каясто ро ны ока за лись у опас ной чер ты, пос -коль ку "аг рес сив ные действия Гру зии по ощ -ря ют ся и не по лу ча ют со от ве т ству ю щуюоцен ку". Кста ти, вче ра от Рос сии "объ яс не -ний" ее действий в зо не гру зи но-аб ха зс ко гоконф лик та пот ре бо вал и Ев ро со юз. Бесп ре -це де нт ный до ку мент МО ОН НГ серь ез но ме -ня ет по ли ти чес кую кар ти ну вок руг конф лик -та. Тем бо лее что в от че те под роб но при во -дят ся ар гу мен ты, ко то рые рос сийс кая сто ро -на упор но не приз на ва ла. Как вид но,действия Рос сии в зо не конф лик та уже пе -реш ли ту гра ни цу, ко то рая пред по ла га ладип ло ма ти чес кие фор мы ре ко мен да ций состо ро ны меж ду на род но го со об ще ст ва. АМоск ва по лу чи ла еще од но подт ве рж де нието го, что сво и ми аг рес сив ны ми и не за кон ны -ми действи я ми в от но ше нии Гру зии она вхо -дит в конф рон та цию не толь ко с Тби ли си, нои со всем меж ду на род ным со об ще ст вом.("24 са ати")

ВЛАСТь�И�ОП�ПО�ЗИ�цИЯ�ОТ�МЕ�ТИ�ЛИДЕНь�НЕ�ЗА�ВИ�СИ�МОС�ТИ�ГРУ�ЗИИ�

ОТ�ДЕЛь�НОВласть и оп по зи ция от ме ти ли День не за -

ви си мос ти Гру зии от дель но, пи шет га зе та "24са ати". Власт ная эли та во гла ве с пре зи ден -том Ми ха и лом Са акаш ви ли про ве ла во ен -ный па рад пе ред зда ни ем пар ла мен та, а ли -де ры оп по зи ции со сво и ми сто рон ни ка мисоб ра лись у Двор ца спор та, где про ве ли ми -тинг, а за тем мно го ты сяч ной ко лон ной, странс па ран та ми "Ми ша, мы те бе не ве рим"нап ра ви лись на прос пект Рус та ве ли. Но кэто му вре ме ни па рад за кон чил ся, и кор до ныбы ли сня ты, что поз во ли ло ма ни фес тан тамбесп ре пя т ствен но вый ти на прос пект Рус та -

ве ли и про дол жить ак цию про тес та. Вче ра, во ен ный па рад сос то ял ся, мож но

ска зать, сим во ли чес ки - он прод лил ся лишь40 ми нут и был срав ни тель но ма ло ма сш таб -ным. На па ра де не при су т ство ва ла пред се -да тель пар ла мен та Ни но Бурд жа над зе, ко то -рая отп ра ви лась с ви зи том в Гер ма нию иАвстрию. Что ка са ет ся оп по зи ци он ных сил,то они убеж де ны, что от каз но во и зб ран ныхоп по зи ци он ных де пу та тов вхо дить в пар ла -мент бу дет серь ез ным уда ром для влас ти.

Оп по зи ция уве ре на в пра виль нос ти изб -ран ной ею так ти ки и наст ро е на оп ти мис тич -но, о чем и за я ви ла на ми тин ге, те перь ужепе ред зда ни ем пар ла мен та. На ми тин ге де -ла лись и ан ти за пад ные за яв ле ния. "Оп по зи -цию боль ше вол ну ют ин те ре сы Гру зии, не же -ли ге о по ли ти чес кие, а по то му не важ но, чтоду ма ют аме ри кан цы и ев ро пей цы", - за я вилли дер объ е ди нен ной оп по зи ции Ле ван Га че -чи лад зе.

Часть ми тин гу ю щих, в том чис ле де пу та -тов от оп по зи ции, бы ла на ме ре на прор вать -ся внутрь зда ния пар ла мен та и сде лать тамза яв ле ние, но без ре зуль тат но - все под хо дык пар ла мен ту за щи ща ли си ло ви ки. В ито геми тин гу ю щие пос те пен но ра зош лись. Как за -я ви ли оп по зи ци о не ры, ак ции про тес та ста -нут пер ма не нт ны ми. Са мая масш таб ная ак -ция зап ла ни ро ва на на 10 ию ня - день пер во -го за се да ния но во и зб ран но го пар ла мен та.Как за яв ля ют оп по зи ци он ные ли де ры, оп по -зи ция и на род не до пус тят при хо да в пар ла -мент не за кон ной влас ти. ("24 са ати")

МИ�ХА�ИЛ�СА�АКАШ�ВИ�ЛИ�ЖДЕТ�ОТВСТРЕ�ЧИ�С�ДМИТ�РИ�ЕМ�МЕД�ВЕ�ДЕ�ВЫМ

ДЕЙСТВЕН�НЫХ�РЕ�ЗУЛь�ТА�ТОВПрог ресс в уре гу ли ро ва нии конф лик тов

на тер ри то рии Гру зии во мно гом за ви сит отРос сии. Об этом за я вил пре зи дент Ми ха илСа акаш ви ли на за се да нии Со ве та на ци о -наль ной бе зо пас нос ти Гру зии. Он вы ра зилна деж ду на то, что его встре ча с но вым пре -зи ден том РФ, зап ла ни ро ван ная на 6-7 ию ня,при не сет в этом от но ше нии действен ные ре -зуль та ты. Как пе ре да ет кор рес пон дент ИАREGNUM, Са акаш ви ли под че рк нул, что глав -ной пред по сыл кой прог рес са в ми рот вор чес -ком про цес се и раз ряд ки нап ря жен нос ти вгру зи но-рос сийс ких от но ше ни ях в це лом онви дит уп ра зд не ние рас по ря же ния быв ше гопре зи ден та РФ Вла ди ми ра Пу ти на от 16 ап -ре ля, ка са ю ще еся Аб ха зии и Юж ной Осе тии,"что под ра зу ме ва ет и серь ез ный раз го вор поконструк тив но му из ме не нию су ще ст ву ю ще гофор ма та".

"Аб со лют но яс но, и ду маю, что с этим сог -ла сят ся все на ши ос нов ные ев ро пейс киепарт не ры, США, и что это долж ны по ни матьи в Рос сии, осо бен но пос ле пос лед них офи -ци аль ных вы во дов, что се год няш ний ми рот -вор чес кий фор мат фак ти чес ки уп ра зд нен са -мой Рос си ей. По то му что Рос сия, ко то рая сод ной сто ро ны выс ка зы ва ет пре тен зии нароль ми рот вор ца, а с дру гой сто ро ны осу ще -с твля ет во ору жен ные ак ты в от но ше нии то гого су да р ства, где у нее есть пре тен зия на ми -рот вор чес кую роль, прак ти чес ки уп ра зд ня етэту ми рот вор чес кую роль, и это факт, ужеюри ди чес ки подт ве рж ден ный все ми со от ве т -

ству ю щи ми меж ду на род ны ми ор га на ми. Чтока са ет ся ре ше ний по пе рес мот ру и из ме не -нию ми рот вор чес ко го фор ма та - это слож ноере ше ние, свя зан ное с боль шой от ве т ствен -ностью. По э то му мы долж ны ис поль зо ватьвсе воз мож нос ти, в част нос ти, про во дить бо -лее ин тен сив ные кон суль та ции со все ми на -ши ми меж ду на род ны ми парт не ра ми, что быкон суль та ции по сме не фор ма та прош ликонструк тив но и не бы ли свя за ны с ка ко го-ли бо ви да эс ка ла ци ей. Но, в то же вре мя,сох ра не ние это го фор ма та свя за но с серь ез -ным рис ком для бе зо пас нос ти и с уг ро зойдаль ней ше го усу губ ле ния нап ря жен нос ти.На ша за да ча на этом эта пе - пе реп ро бо ватьвсе пу ти и все сред ства, в пер вую оче редь -с Рос сийс кой Фе де ра ци ей", - за я вил пре зи -дент Гру зии.

"В Рос сии сей час но вый пре зи дент, на 6-7ию ня зап ла ни ро ва на на ша встре ча. И я ду -маю, что до это го на фо не кон суль та ций срос си я на ми на всех уров нях и, па рал лель но,с на ши ми меж ду на род ны ми парт не ра ми нуж -но исп ро бо вать все сред ства для дос ти же -ния дип ло ма ти чес ко го и конструк тив но годви же ния впе ред и вы хо да. И, ес те ст вен но,это долж но быть ос но ва но на вос ста нов ле -нии по ло же ния по сос то я нию до 16 ап ре ля -речь идет об уп ра зд не нии аб со лют но не за -кон ных действий со сто ро ны Рос сии, пре дус -мат ри ва ю щих, прак ти чес ки, прек ра ще ниеприз на ния юрис дик ции Гру зии на ее же тер -ри то рии. Это под ра зу ме ва ет вы вод до пол ни -тель ных не за кон ных фор ми ро ва ний с тер ри -то рии Гру зии и серь ез ный раз го вор по

конструк тив но му из ме не нию су ще ст ву ю ще гофор ма та", - от ме тил он.

"По э то му я хо чу, что бы все это бы ло серь -ез но под го тов ле но, со от ве т ству ю щие гру зи -нс кие ве до м ства долж ны ра бо тать, не ос та -нав ли ва ясь. Но я все же хо чу по пы тать ся об -су дить это с са мим но вым пре зи ден том Рос -сии. Ду маю, в ин те ре сы Рос сии, и в том чис -ле ин те ре сы но во го пре зи ден та вхо дит раз -ряд ка се год няш ней си ту а ции, и на де юсь, чтодля это го бу дут предп ри ня ты все ша ги. Си ту -а ция ос та ет ся очень серь ез ной и оченьслож ной. Мы все вмес те долж ны най тиконструк тив ный вы ход. Ми рот вор чес кий про -цесс дол жен ре аль но пой ти впе ред. Мыдолж ны ра бо тать в 24-ча со вом ре жи ме. По -дож дем, в том чис ле, встре чи с Мед ве де вым,преж де чем при ни мать ка кое-то дру гое ре -ше ние", - под че рк нул Ми ха ил Са акаш ви ли."Но аб со лют но яс но, что Гру зия не ос та нет сяв та ком по ло же нии, ког да мы все си дим,вмес те с на ши ми меж ду на род ны ми парт не -ра ми, и ждем оче ред ных про во ка ций, оче -ред ных ре зуль та тов от не за кон но го ре ше нияот 16 ап ре ля", - до ба вил он. "Так что я про шупро дол жить кон суль та ции с Рос си ей и па рал -лель но го во рить со все ми за ин те ре со ван ны -ми сто ро на ми, в том чис ле, ес те ст вен но, сте ми людь ми, ко то рые в Су ху ми, но так же ис ос таль ны ми за ин те ре со ван ны ми ли ца ми,все ми меж ду на род ны ми парт не ра ми. Ноглав ные клю чи здесь - в ру ках Рос сии. Пустьни у ко го не бу дет иной ил лю зии. Нуж новмес те с Рос си ей ра зоб рать ся в си ту а ции ивмес те ис кать вы ход из ту пи ка. А в ту пик насза ве ло то ре ше ние от 16 ап ре ля", - за я вил

Ми ха ил Са акаш ви ли. На пом ним, что 16 ап -ре ля Вла ди мир Пу тин по ру чил пра ви тель -ству РФ раз ра бо тать ме ры по ока за ниюпред мет ной по мо щи на се ле нию неп риз нан -ных рес пуб лик. Пра ви тель ству бы ло по ру че -но вза и мо дей ство вать с фак ти чес ки ми ор га -на ми влас ти Аб ха зии и Юж ной Осе тии. Бы лоог ла ше но ре ше ние о приз на нии Рос си ейпра во субъ е кт нос ти юри ди чес ких лиц, за ре -ги ст ри ро ван ных в со от ве т ствии с за ко но да -тель ством Аб ха зии и Юж ной Осе тии. На пом -ним так же, что 6-7 ию ня в Санкт-Пе тер бур гесос то ит ся не фор маль ный сам мит глав го су -дарств СНГ.

ГЛА�ВА�ПО�ПЕ�ЧИ�ТЕЛьС�КО�ГО�СО�ВЕ�ТАОб�ЩЕ�СТ�ВЕН�НО�ГО�ТЕ�ЛЕ�ВИ�ДЕ�НИЯ�

ГРУ�ЗИИ�УШЕЛ�В�ОТС�ТАВ�КУГла ва по пе чи тельс ко го со ве та Об ще ст -

вен но го те ле ви де ния Гру зии Ирак ли Три -польс кий ушел в отс тав ку, - со об ща ет кор -рес пон дент ИА REGNUM. Как за я вил Три -польс кий жур на лис там 27 мая, он при нял та -кое ре ше ние из-за то го, что в ус ло ви ях се -год няш не го за ко но да тель ства Об ще ст вен -ным те ле ви де ни ем прак ти чес ки еди нов ла ст -но уп рав ля ет ген ди рек тор, а от по пе чи тельс -ко го со ве та ма ло что за ви сит.

"При чи ной мо ей отс тав ки яв ля ет ся се год -няш нее за ко но да тель ство. От ве т ствен ностьу по пе чи тельс ко го со ве та и у его пред се да те -ля ог ром ная, а прав го раз до мень ше. До техпор, по ка ген ди рек тор бу дет прак ти чес киеди нов ла ст но уп рав лять об ще ст вен ным те -ле ви де ни ем, по пе чи тельс кий со вет бу дет ос -та вать ся фик ци ей", - ска зал он. Три польс кийпод че рк нул, что у не го бы ли серь ез ные за ме -ча ния к ра бо те те ле ка на ла.

Сле ду ет от ме тить, что се год ня Объ е ди -нен ная оп по зи ция про ве ла пе ред зда ни емОб ще ст вен но го те ле ви де ния Гру зии ми тингпро тес та про тив его не объ ек тив ной ра бо ты.В чис ле ос нов ных тре бо ва ний - соз да ние не -за ви си мо го жур на ли с тско го со ве та, ко то рыйдол жен конт ро ли ро вать ин фор ма ци он нуюпо ли ти ку ка на ла, пре дос тав ле ние оп по зи ци -он ным си лам пря мо го эфи ра по ве че рам, атак же по каз на Об ще ст вен ном те ле ка на лепод го тов лен но го оп по зи ци ей филь ма о на ру -ше ни ях на пар ла ме н тских вы бо рах 21 мая.Оп по зи ция вы ра зи ла не до воль ство тем, чтоее ми тин ги не ос ве ща ют ся на долж ном уров -не - объ ек тив но, опе ра тив но и в дос та точ номобъ е ме. Нес коль ко ли де ров объ е ди нен нойоп по зи ции бы ли про пу ще ны в зда ние те ле -ви де ния, где они выс ка за ли свои пре тен зии итре бо ва ния ген ди рек то ру те ле ка на ла Ле ва нуКу ба не иш ви ли. Тот пре тен зии оп по зи ции непри нял, за я вив, что Об ще ст вен ное те ле ви -де ние вы пол ни ло все пунк ты под пи сан но го соп по зи ци ей ме мо ран ду ма по ос ве ще нию со -бы тий в пред вы бор ный пе ри од, и что меж ду -на род ные наб лю да те ли ра бо той те ле ка на лаос та лись до воль ны. Ле ван Ку ба не иш ви лиза я вил, что се год няш ние действия оп по зи -ции "яв ля ют ся, фак ти чес ки, по пыт кой ока за -ния дав ле ния на Об ще ст вен ное те ле ви де -ние".

В�ГРУ�ЗИИ�ОП�ПО�ЗИ�цИЯ�ФОР�МИ�РУ�ЕТ"АЛь�ТЕР�НА�ТИВ�НЫЙ�ПАР�ЛА�МЕНТ"

Объ е ди нен ная оп по зи ция уже вы де ли лапо ме ще ние под "аль тер на тив ный пар ла -мент" Гру зии. Он бу дет рас по ло жен в офи сепар тии "Но вые пра вые" в тби ли с ском райо неОр та ча ла, где ра нее рас по ла гал ся цент раль -ный пред вы бор ный штаб Объ е ди нен ной оп -по зи ции.

В "аль тер на тив ный пар ла мент" вой дут теде пу та ты, ко то рые бы ли изб ра ны от оп по зи -ции в пар ла мент Гру зии. Это 30 де пу та тов,ко то рые по лу чи ли мес та в пар ла мен те. Онипредс тав ля ют Объ е ди нен ную оп по зи цию,лей бо рис тов. По ка не при ня ло ре ше ние ру -ко во д ство ХДД, ко то рое так же пре о до ле лобарь ер в 5%. Под де рж ку соз да нию "аль тер -на тив но го пар ла мен та" уже вы ра зи ли рес -пуб ли кан цы, ХДА, дру гие оп по зи ци он ныепар тии. Лишь ли дер пар тии "Мы са ми" Па атаДа ви тая от ка зал ся всту пать в "аль тер на тив -ный пар ла мен та", од на ко за я вил, что не вой -дет и в пар ла мент Гру зии. Сей час идет комп -лек та ция струк тур "аль тер на тив но го пар ла -мен та". Ли де ры оп по зи ции про во дят кон -суль та ции по это му и дру гим воп ро сам.

#110 May, 20082 daviTis fari

ВЕСТИ ИЗ ГРУЗИИ

#110 May, 2008 3daviTis fari

ОТ шабаТа дО шабаТаВЕСТИ ИЗ ИЗРаИЛЯ

В�ИЕ�РУ�СА�ЛИ�МЕ�ЗА�ВЕР�ШИ�ЛАСь�ГЕ�НЕ�РАЛь�НАЯ�АС�СА�Мб�ЛЕЯВСЕ�МИР�НО�ГО�КОНГ�РЕС�СА�

РУС�СКО�Я�ЗЫЧ�НО�ГО�ЕВ�РЕЙ�СТВА22 мая в Ие ру са ли ме за вер ши лась ге не -

раль ная ас са мб лея Все мир но го конг рес сарус ско я зыч но го ев рей ства (ВКРЕ). Как со -об ща ло ИА REGNUM, в те че ние двух дней вкруп ней шем за ле Ие ру са ли ма - Двор це на -ций - за се да ли бо лее трех ты сяч де ле га товиз 31 стра ны, в ко то рых сей час про жи ва ютев реи, го во ря щие по-рус ски. Ны неш няя ге -не раль ная ас са мб лея про хо ди ла во вре мяпразд но ва ния 60-ле тия Го су да р ства Из ра -иль. На ас са мб лее бы ли изб ра ны ру ко во дя -щие ор га ны Все мир но го конг рес са рус ско я -зыч но го ев рей ства, оп ре де ле ны крат ко-,сред не- и дол гос роч ные прог рам мы раз ви -тия ор га ни за ции, ос нов ные за да чи и нап -рав ле ния де я тель нос ти. Ре ше но зна чи тель -но рас ши рить сфе ру де я тель нос ти конг рес -са. В до пол не ние к су ще ст ву ю щим ны не че -ты рем кон ти нен таль ным сек ци ям со штаб-квар ти ра ми в Моск ве, Ие ру са ли ме, Нью-Йор ке и Бер ли не, бу дут отк ры ты фи ли а лы иот де ле ния в дру гих стра нах, где жи вут ев -реи, го во ря щие по-рус ски.

В рам ках Все мир но го конг рес са рус ско я -зыч но го ев рей ства уже действу ет пар ла ме -н тский клуб, объ е ди ня ю щий рус ско я зыч ныхев ре ев - де пу та тов пар ла мен тов раз лич ныхстран ми ра. Соз да ют ся меж ду на род ный ев -рейс кий де ло вой клуб - сво е об раз ный ана -лог все мир но го из ве ст но го Да во с ско го фо -ру ма, му ни ци паль ный клуб, объ е ди ня ю щийму ни ци паль ных де я те лей раз ных стран,клуб мо ло дых ли де ров, дру гие струк ту ры.

Как за я вил, выс ту пая на ас са мб лее,вновь изб ран ный пре зи дент Все мир но гоконг рес са рус ско я зыч но го ев рей ства Бо рисШпи гель, "уже сей час наш меж ду на род ныйав то ри тет и об ще ст вен ный вес та ков, чтоконг ресс ре аль но стал по зи тив ным фак то -ром в стра те ги чес ком ди а ло ге и парт не рс -ких от но ше ни ях меж ду стра на ми про жи ва -ния ос нов ных рус ско я зыч ных ев рейс ких об -щин. Мы про во дим ре гу ляр ные встре чи све ду щи ми по ли ти ка ми, к нам на чи на ютприс лу ши вать ся. Од ним из важ ней ших нап -рав ле ний де я тель нос ти ВКРЕ в по ли ти чес -кой сфе ре яв ля ет ся ра бо та по вхож де нию вка че ст ве наб лю да те ля в меж ду на род ныеор га ни за ции, та кие как Со вет Ев ро пы и Ор -га ни за ция Объ е ди нен ных На ций. В то жевре мя ВКРЕ дол жен боль ше вни ма ния уде -лять та кой спе ци фи чес кой об лас ти, как про -ти вос то я ние по пыт кам ге ро и за ции на циз маи ре а би ли та ции мест ных кол ла бо ра ци о нис -тов. В стра нах, где есть рус ско я зыч ные ев -рейс кие об щи ны, та кие по пыт ки предп ри ни -ма ют ся в Эс то нии, в Лат вии и Ук ра и не. Ра -зу ме ет ся, на ша спе ци фи ка как рус ско я зыч -ной об щи ны пред по ла га ет прод ви же ниеини ци а тив по сох ра не нию и раз ви тию рус -ско го язы ка в стра нах на ше го про жи ва ния".

РОС�СИЯ�ВСЕГ�ДА�ВЫС�ТУ�ПА�ЛАЗА�ВО�ЗОб�НОВ�ЛЕ�НИЕ�ПЕ�РЕ�ГО�ВО�РОВМЕЖ�ДУ�СИ�РИ�ЕЙ�И�ИЗ�РА�И�ЛЕМ

Но во наз на чен ный ди рек тор Де пар та мен -та ин фор ма ции и пе ча ти МИД Рос сии Анд -рей Нес те рен ко за я вил, что "Си рия и Из ра -иль действи тель но на ча ли в Стам бу ле неп -ря мые пе ре го во ры, ко то рые ве дут ся при ту -рец ком пос ред ни че ст ве".

"О та ком раз ви тии со бы тий в Моск ве зна -ли. В те че ние пос лед них ме ся цев в кон так -тах с из ра иль тя на ми и си рий ца ми мы ак тив -но со дей ство ва ли то му, что бы сто ро нывсту пи ли в ди а лог", - от ме тил Нес те рен ко.Нес те рен ко от ме тил, что Рос сия всег давыс ту па ла за во зоб нов ле ние пе ре го во ровна всех уров нях мир но го про цес са, в томчис ле и за прод ви же ние на си рийс ко-из ра -ильс ком нап рав ле нии, рас смат ри вая этокак не об хо ди мый и важ ный эле мент дол гос -роч но го и все объ ем лю ще го уре гу ли ро ва нияна Ближ нем Вос то ке".

АР�МЕ�НИЯ�ГО�ТО�ВА�АК�ТИ�ВИ�ЗИ�РО�ВАТьВЗА�И�МО�ОТ�НО�ШЕ�НИЯ�С�ИЗ�РА�И�ЛЕМГо тов ность двух стран ак ти ви зи ро вать

вза и мо от но ше ния в раз лич ных сфе рах вы -ра зи ли на встре че ми нистр иност ран ныхдел Ар ме нии Эд вард Нал бан дян и по солИз ра и ля Эхуд Голь.

Как со об ща ет пресс-служ ба МИД, во вре -мя встре чи с пос лом Из ра и ля Эд вард Нал -бан дян при дал важ ность раз ви ва ю щим сяот но ше ни ям меж ду Ар ме ни ей и Из ра и лем.Ми нистр под че рк нул на ме рен ность Ар ме -нии про дол жить ша ги, нап рав лен ные на уг -луб ле ние сот руд ни че ст ва с Из ра и лем. Онот ме тил не об хо ди мость ша гов, нап рав лен -ных на ак ти ви за цию по ли ти чес ко го ди а ло га,сти му ли ро ва ния вза и мо дей ствия в сфе рахкуль ту ры, вы со ких тех но ло гий и ту риз ма.При этом он с удов лет во ре ни ем за ме тил,что в пос лед нее вре мя от ме ча ет ся ди на -мич ное раз ви тие двус то рон них от но ше ний,в част нос ти, в сфе рах сельс ко го хо зяй стваи ме ди ци ны.

По сол Из ра и ля Эхуд Голь в свою оче -редь от ме тил, что Из ра иль так же на ме ренук реп лять дру же ст вен ные от но ше ния с Ар -ме ни ей. Как бы в подт ве рж де ние ска зан но -му он пе ре дал Нал бан дя ну позд ра ви тель -ное пос ла ние ми ни ст ра иност ран ных делИз ра и ля Ци пи Лив ни в свя зи с наз на че ни емна пост гла вы МИД Ар ме нии, в ко то ромМИД Из ра и ля так же го во рит об ожи да нии сиз ра ильс кой сто ро ны про дол жи тель нойсов ме ст ной ра бо ты для даль ней ше го ук -

реп ле ния от но ше ний и сот руд ни че ст вамеж ду дву мя стра на ми. В хо де встре чи бы -ли об суж де ны так же воп ро сы ре ги о наль нойбе зо пас нос ти, в част нос ти проб ле мы ближ -не вос точ но го ре ги о на и воп ро сы уре гу ли ро -ва ния ка ра ба хс ко го конф лик та.

ИЗ�РА�ИЛь�ЗАП�РО�СИЛ�25�АМЕ�РИ�КА�НС�-КИХ�ИСТ�РЕ�бИ�ТЕ�ЛЕЙ-НЕ�ВИ�ДИ�МОК

Пра ви тель ство Из ра и ля нап ра ви ло зап -рос влас тям США о воз мож нос ти пос тав кипер вой пар тии ист ре би те лей пя то го по ко ле -ния F-35 в ко ли че ст ве 25 еди ниц. Об этомсо об ща ет Flight Global. На на чаль ном эта пеиз ра ильс кая сто ро на пла ни ру ет за ку питьист ре би те ли-не ви дим ки в кон фи гу ра ции F-35А с обыч ным взле том и по сад кой. В перс -пек ти ве не иск лю ча ет ся воз мож ность при -ня тия на во ору же ние ва ри ан та с уко ро чен -ным взле том и вер ти каль ной по сад кой F-35B. Все го ВВС Из ра и ля рас счи ты ва ют по -лу чить 75 бо е вых са мо ле тов но во го по ко ле -ния. На ча ло пос та вок ожи да ет ся в 2013-2014 го дах.

ПА�ЛЕС�ТИН�цЫ�"АЛь-КА�Э�ДЫ"�ГО�ТО�ВЯТ�АТА�КИ�НА�РОС�СИ�ЯН

Из ра ильс кая раз вед ка пре дуп реж да ет:иност ран ные ис ла мис ты, обос но вав ши е сяв Ли ва не, пла ни ру ют на па де ния на граж данРос сии. О том, по че му та кая опас ность воз -ник ла сей час, и кто за этим сто ит, пор та лу

IzRus рас ска зал сот руд ник зак ры той струк -ту ры, ана ли зи ру ю щей све де ния о меж ду на -род ном джи ха ди с тском дви же нии. Иност -ран ные ис ла мис ты, обос но вав ши е ся в юж -ных и се вер ных райо нах Ли ва на, рас смат -ри ва ют раз лич ные ва ри ан ты на па де ний нарос сийс ких граж дан, на хо дя щих ся в этойстра не. Об этом го во ри лось на со ве ща нииклю че вых фи гур из нес коль ких мест ныхджи ха ди с тских ор га ни за ций, про шед шемоко ло двух не дель на зад в ла ге ре па лес ти -нс ких бе жен цев Айн аль-Хи луэ. Ини ци а то -ры на па де ний в прош лом участ во ва ли вотп рав ке бо е ви ков на Кав каз, а так же име липря мое от но ше ние к пре ды ду щим те рак тампро тив рос сийс ких объ ек тов в Ли ва не, икос вен ное - к зах ва ту рос сийс ких дип ло ма -тов в Ира ке. Эта ин фор ма ция бы ла по лу че -на пор та лом IzRus от ис точ ни ка в от де ле"Джи хад ола ми" ("Ми ро вой джи хад") из ра -ильс кой во ен ной раз вед ки АМАН.

КНЕС�СЕТ�НА�КО�НЕц-ТО�ПРИЗ�НАЛГОРС�КИХ�ЕВ�РЕ�ЕВ

Впер вые пар ла мент Из ра и ля об су дилдос ти же ния и проб ле мы кав ка зс ких ев ре ев.Празд но ва ние 90-ле тия Азер байд жа нс койрес пуб ли ки в сте нах Кнес се та прош ло припод де рж ке рос сийс ко го мил ли о не ра и пос -ла Тур ции в Из ра и ле. Пар ла мент Из ра и ляраз ра бо та ет и пред ло жит пра ви тель ству

комп ле кс ную прог рам му стра те ги чес ко гопрод ви же ния горс ких ев ре ев в Из ра и ле. Обэтом пор та лу IzRus со об щил ге не раль ныйди рек тор ас со ци а ции "Азер байд жан-Из ра -иль" (АЗИЗ) Лев Спи вак.

ХА�МАС:�ТРЕ�бО�ВА�НИЯ�ИЗ�РА�И�ЛЯ�О�ПРЕК�РА�ЩЕ�НИИ�КОНТ�РА�бАН�ДЫ�

МЕ�ША�юТ�ПЕ�РЕ�МИ�РИюПредс та ви те ли па лес ти нс кой тер ро рис -

ти чес кой ор га ни за ции ХА МАС со об щи ли,что тре бо ва ние из ра ильс кой сто ро ны опрек ра ще нии конт ра бан ды ору жия в сек торГа зы не поз во ля ет зак лю чить пе ре ми рие.Джа маль Абу Ха шим, участ во вав ший в пе -ре го во рах в Ка и ре, за я вил так же, что ХА -МАС осуж да ет тре бо ва ния "ок ку пан тов" опрек ра ще нии "ра кет ных обстре лов, те рак -тов-са мо у бийств и про чих форм соп ро тив -ле ния", пе ре да ет аген т ство "Синь хуа". Ондо ба вил, что "из ра ильс кие ок ку пан ты" хо тятпо лу чить как мож но боль ше, ни че го не да -вая па лес тин цам. По сло вам Абу Ха ши ма,из ра ильс кая сто ро на не за я ви ла, ког да обя -зу ет ся отк рыть пог ра нич ные пе ре хо ды иснять "бло ка ду".

ОбА�МА�ОП�РО�ВЕРГ�ВОЗ�МОЖ�НОСТьВСТРЕ�ЧИ�С�АХ�МА�ДИ�НЕД�ЖА�ДОМ

Кан ди дат в пре зи ден ты США Ба рак Оба -ма под че рк нул со ве же ла ние вес ти пе ре го -во ры с та ки ми стра на ми, как Иран. Од на ко,

по его сло вам, это не оз на ча ет встре чу спре зи ден том Ира на Мах му дом Ах ма ди нед -жа дом. Оба ма от ме тил, что не на ме рен вес -ти пе ре го во ры с пре зи ден том Ира на, по кане прой дут вы бо ры в стра не в 2009 го ду ине подт вер дит ся власть Ах ма ди нед жа да.

"ХИЗ�бАЛ�ЛА"�ОТ�РИ�цА�ЕТ,�ЧТО�СОГ�ЛАС�НА�Об�МЕ�НЯТь�

ИЗ�РА�ИЛь�ТЯН�ТОЛь�КО�НА�ЛИ�ВАН�цЕВНе ко то рые иност ран ные СМИ пуб ли ку ют

се год ня све де ния о ве ро ят ных при чи нахпрог рес са на пе ре го во рах по об ме ну плен -ны ми меж ду Из ра и лем и ли ва нс кой тер ро -рис ти чес кой ор га ни за ци ей "Хиз бал ла". Поиме ю щим ся дан ным, гер ма нс кие пос ред ни -ки су ме ли до ка зать из ра ильс кой сто ро не,что "Хиз бал ла" сде ла ла все воз мож ное длявы яс не ния судь бы штур ма на Ро на Ара да,про пав ше го бо лее 20 лет на зад, но так и несмог ла по лу чить дос то вер ные све де ния.Пос ле это го, по всей ве ро ят нос ти, из ра -ильс кая сто ро на сог ла си лась ос во бо дитьтер ро рис та Са ми ра Кун та ра.

JP:�ИЗ�РА�ИЛьС�КИЕ�ВЛАС�ТИ�ДОП�РО�СЯТ�ОС�НОВ�НО�ГО�СВИ�ДЕ�ТЕ�ЛЯ

ПО�ДЕ�ЛУ�ОЛь�МЕР�ТААме ри ка нс кий биз нес мен Мор рис Та ла -

нс кий даст по ка за ния про тив премь ер-ми -ни ст ра Из ра и ля Эху да Оль мер та. Как пи шетга зе та The Jerusalem Post, Оль мерт по доз -ре ва ет ся в том, что при ни мал не за кон ныепла те жи от Та ла нс ки. По мне нию экс пер тов,эти по ка за ния мо гут стать ре ша ю щи ми вспо ре влас тей о том, предъ яв лять ли об ви -не ния гла ве пра ви тель ства Из ра и ля и егоспод виж ни кам.

ИЗ�РА�ИЛь�И�цЕНТР�ВИ�ЗЕН�ТА�ЛЯ�КРИ�-ТИ�КУ�юТ�МИ�НИ�СТ�РА�КУЛь�ТУ�РЫ�ЕГИП�ТА

Из ра иль и Центр Ви зен та ля под ве рг лиост рой кри ти ке ми ни ст ра куль ту ры Егип таФа ру ка Хос ни, ко то рый пуб лич но за я вил,что он лич но го тов сжечь из ра ильс кие кни ги,ес ли та ко вые най дут ся в еги пе тс ких биб ли -о те ках. Фа рук Хос ни пре тен ду ет на долж -ность пре зи ден та ЮНЕС КО. В пись ме Цент -ра Ви зен та ля го во рит ся, что за яв ле ние Хос -ни вы дер жи ва ет срав не ние с ре ча ми идействи я ми на ци с тско го ми ни ст ра про па -ган ды Геб бель са. Еги пет под дер жи ва ет сИз ра и лем дип ло ма ти чес кие и эко но ми чес -кие от но ше ния, од на ко из бе га ет куль тур ныхкон так тов. В на ча ле 50-х го дов прош ло гове ка в Егип те про жи ва ли 80 ты сяч ев ре ев.Сей час ев рейс кое на се ле ние Егип та сос -тав ля ет ме нее ста че ло век. Ра нее нес коль -ко арабс ких и ев ро пейс ких стран, вклю чаяФран цию, под дер жа ли кан ди да ту ру Фа ру каХос ни на долж ность пре зи ден та ЮНЕС КО.

АМЕ�РИ�КА�НС�КИЙ�МА�ТЕ�МА�ТИК�ОТ�ДАЛИЗ�РА�ИЛьС�КУю�ПРЕ�МИю�

ПА�ЛЕС�ТИ�НС�КО�МУ�УНИ�ВЕР�СИ�ТЕ�ТУАме ри ка нс кий ма те ма тик Дэ вид Мам -

форд, став ший в 2008 го ду од ним из ла у ре -а тов пре мии Воль фа по ма те ма ти ке, ре шилпе ре дать свою часть наг ра ды па лес ти нс ко -му уни вер си те ту Бир-Зейт. Пре мия Воль фасос тав ля ет сто ты сяч дол ла ров и яв ля ет сядля ма те ма ти ков вто рой по прес ти жу пос леФилд со вс кой пре мии

АХ�МА�ДИ�НЕД�ЖАД:�СИ�РИЯ�ПРО�ДОЛ�-ЖИТ�бОРь�бУ�ПРО�ТИВ�ИЗ�РА�И�ЛЯ

Пре зи дент Ира на Мах муд Ах ма ди нед -жад за я вил 26 мая, что сох ра ня ет уве рен -ность в на ме ре нии Си рии про дол жать борь -бу про тив Из ра и ля, нес мот ря на все со об -ще ния о мир ных пе ре го во рах меж ду Да мас -ком и Ие ру са ли ме. "Я уве рен, что си рийс -кое ру ко во д ство бу дет действо вать ра зум -но, и не от ка жет ся от борь бы до пол но гоуст ра не ния си о ни с тских уг роз", - под че рк -нул иранс кий ли дер, выс ту пая пос ле встре -чи с ми ни ст ром обо ро ны Си рии ге не ра ломХа са ном Турк ма ни. По сло вам пре зи ден таИра на, до сих пор тес ный со юз при но силполь зу как Да мас ку, так и Те ге ра ну, пе ре да -ет аген т ство France Press.


В прош лый чет верг гру зи нс кийЦент риз бир ком ог ла сил пред ва ри -тель ные ре зуль та ты пар ла ме н -тских вы бо ров. Пар тия Ми ха и лаСа акаш ви ли - Еди ное на ци о наль ноедви же ние - ли ди ру ет с ог ром нымот ры вом. За нее про го ло со ва ло бо -лее 60 про цен тов гру зин. Ли де рыоп по зи ции тут же за я ви ли о "бесп -ре це де нт ных фаль си фи ка ци ях". Исос ла лись на дан ные сво е го аль -тер на тив но го подс че та, сог лас ноко то рым пар тия влас ти наб ра ла вдва ра за мень ше го ло сов, чем офи -ци аль но объ яв ле но.

По хо же, ис ти на где-то по се ре ди не.Что бы ни го во ри ли про тив ни ки пре зи -ден та, Са акаш ви ли и его пар тия вы бо -ры ско рее все го вы иг ра ли. Пусть и не ста ким по дав ля ю щим пе ре ве -сом, ка кой пы та ет ся "на ри со -вать" Цент риз бир ком. Бе зус -лов но, фаль си фи ка ции бы -ли, ад ми ни ст ра тив ный ре -сурс ис поль зо вал ся на пол -ную ка туш ку. И все же ил лю -зий пи тать не сто ит: да же ес -ли бы вы бо ры прош ли аб со -лют но чест но, Са акаш ви ли,по всей ве ро ят нос ти, опе ре -дил бы сво их оп по нен тов.

По че му? В чем при чи на по -пу ляр нос ти вож дя "ре во лю -ции роз"? "Из вес тия" по пы та -лись в этом ра зоб рать ся.

1. Са акаш ви ли изв лек урокиз но ябрьс ких со бы тийпрош ло го го да, ког да бы лабес по щад но ра зог на на мир -ная де мо н стра ция про тес та.Тог да мно гие гру зи ны бы лишо ки ро ва ны жес то костьюсво их "де мок ра ти чес кихвлас тей". Ес ли бы "ди а лог" сина ко мыс ля щи ми и даль шепро дол жал ся на язы ке спец -на зо вс ких ду би нок, стра наго то ва бы ла вос стать. Ну ес -ли не вся стра на, то сво бо до -лю би вая сто ли ца - уж точ но. Но пре зи -дент вов ре мя ос та но вил ся. Си ло вых"раз бо рок" с оп по нен та ми боль ше небы ло. Бо лее то го, Са акаш ви ли уб рализ сво е го ок ру же ния нес коль ко са мыходи оз ных фи гур, вы зы вав ших разд ра -же ние лю дей.

2. Гру зи нс кий ли дер уме ло ра зыг ры -ва ет на ци о на лис ти чес кую кар ту, спла -чи вая на род (или не весь на род, а лег -ко вер ную его часть, что то же не ма ло)пе ред ли цом внеш ней уг ро зы. На ка ну -не каж дых вы бо ров как по за ка зу обост -ря ет ся обс та нов ка в Аб ха зии или в Юж -ной Осе тии. А то и од нов ре мен но - вобе их мя теж ных рес пуб ли ках. Пре зи -дент об ли ча ет "им пе ри а лис ти чес куюпо ли ти ку" Крем ля, ко то рый спит и ви -дит, как расч ле нить ма лень кую, но гор -дую, не по кор ную Гру зию. При этом Са -акаш ви ли предс та ет един ствен ным за -щит ни ком гру зи нс ко го су ве ре ни те та. Нукак не под дер жать вож дя на ции в кри ти -чес кий для ро ди ны мо мент?

3. Власть ус та но ви ла то таль ный конт -роль над те ле ви де ни ем. В стра не прак -ти чес ки не ос та лось оп по зи ци он ных ка -на лов. С эк ра на ль ет ся сплош ная па то -ка, пре воз но сят ся дос ти же ния пра ви -тель ства - ре аль ные и мни мые. Сти лис -ти ка ве ду щих те ле но вос тей по рой на -по ми на ет бреж не вс кие вре ме на. Ко го-

то это злит, ко го-то сме шит, но кто-товсе ска зан ное при ни ма ет на ве ру.

4. По я ви лись со ци аль ные груп пы,бла го сос то я ние ко то рых пос ле при хо дак влас ти Са акаш ви ли рез ко по вы си -лось. В пер вую оче редь это гос чи нов ни -ки, во ен ные и предс та ви те ли си ло выхструк тур, став шие в се год няш ней Гру -зии при ви ле ги ро ван ной кас той. Вмес тес чле на ми се мей речь идет о сот нях ты -сяч че ло век. Это - со лид ная элек то -раль ная ба за.

5. Эко но ми чес кая си ту а ция се год няго раз до луч шAов в ме сяц, се год ня жемно гие по лу ча ют и по 500, и по ты ся че.Элект ри че ст во в до мах ста ли отк лю -чать ре же, кор руп ция не так бро са ет сяв гла за. До рож ная по ли ция, нап ри мер,во об ще не бе рет взя ток - это дос ти же -ние Са акаш ви ли приз на ют да же его са -

мые неп ри ми ри мые оп по нен ты. Те же оп по нен ты, впро чем, уве ря ют:

эко но ми чес кие ус пе хи вре мен ные, гос -бюд жет по пол ня ет ся глав ным об ра зомза счет кон фис ка ции собствен нос тибиз нес ме нов, ра но или позд но этот ис -точ ник пе ре сох нет, стра на столк нет ся ссерь ез ны ми проб ле ма ми, мно гие из ко -то рых про яв ля ют ся уже сей час - нап ри -мер, бе зу де рж ный рост цен, страш наябез ра бо ти ца. Пра вы ли эти лю ди, по ка -жет вре мя. По ка же мно гие граж да неГру зии убеж де ны: с эко но ми кой пре зи -дент в об щем и це лом справ ля ет ся.

6. Гру зи нс кая оп по зи ция ока за ласьяв но не на вы со те. Пос ле ян ва рс ких ми -тин гов про тес та, со би рав ших сот ни ты -сяч че ло век, ка за лось, что дни Са акаш -ви ли соч те ны, а его про тив ни кам ос та -ет ся толь ко по доб рать власть. Но этилю ди по ве ли се бя край не не у бе ди тель -но. Так и не смог ли объ е ди нить ся, вы -ра бо тать об щую прог рам му, предс та -вить се бя как ре аль ную аль тер на ти вуСа акаш ви ли, в том чис ле иде о ло ги чес -кую. Упус ти ли ини ци а ти ву. Да ли поч вудля слу хов о "тай ных до го во рен нос тях"с властью. И в ито ге по те ря ли до ве риеиз би ра те лей.

www.Izvestia.ru

ПО�ЧЕ�МУ�СА�АКАШ�ВИ�ЛИ�ОС�ТА�ЕТ�СЯ�ПО�ПУ�ЛЯР�НЫМ?

Мак�сим�юсин,�Алек�сандр�Иаш�ви�ли�(Тби�ли�си) Гру зи нс кая оп по зи ция 10 ию ня со би ра -ет ся про вес ти в Тби ли си масш таб ную ак -цию про тес та, бло ки ро вав зда ние пар ла -мен та и сор вав за се да ние де пу та тов отпра вя щей пар тии.

"Оп по зи ция вмес те с на ро дом не дастпро вес ти пер вое за се да ние пар ла мен та,да же ес ли для это го нам при дет ся си лойвор вать ся в пар ла мент", - по обе щал ли -дер Объ е ди нен ной оп по зи ции Ле ван Га -че чи лад зе.

На пом ним, что про тив ни ки ре жи ма Ми -ха и ла Са акаш ви ли не приз на ют ито говпар ла ме н тских вы бо ров, ко то рые прош -ли в Гру зии 21 мая. Офи ци аль ные ито гиго ло со ва ния ЦИК ог ла сит 8 ию ня. Попред ва ри тель ной ин фор ма ции, пра вя -щая пар тия "Еди ное на ци о наль ное дви -же ние" по лу чи ла боль шую часть го ло совиз би ра те лей, по э то му пре тен ду ет на 120де пу та тс ких ман да тов. Оп по зи ции дос та -нет ся толь ко 30 мест в пар ла мен те, пе -ре да ет РИА "Но вос ти".

"Вы бо ры 21 маяста ли на и худ ши миза всю ис то риюГру зии, - от ме тилЛе ван Га че чи лад -зе. - Они прош лина фо не мас со во -го на си лия и тер -ро ра, го ло со ва ниепро во ди ла по ли -ция вмес те с кри -ми наль ны ми ав то -ри те та ми. Мы тре -бу ем ан ну ли ро ва -ния ре зуль та товэтих вы бо ров, наз -на че ния но выхвне о че ред ных вы -бо ров".

По мне нию ли -де ра Объ е ди нен -ной оп по зи ции,объ яв лен ные ито -ги го ло со ва ния"бы ли за ка зом ин -те ре сов Аме ри ки идру гих стран"."Ме ня не ин те ре -су ет, что ду ма етАме ри ка и Ев ро па,

мы долж ны бо роть ся за ин те ре сы на шейстра ны. Это борь ба про тив аме ри ка нс -кой ге о по ли ти ки, про тив ис пол нен нойлжи по ли ти ки Аме ри ки и дру гих стран.Ес ли бы вы бо ры бы ли сво бод ны ми и не -за ви си мы ми, они не бы ли бы за ка зом ин -те ре сов Аме ри ки и дру гих стран", - по яс -

нил Га че чи лад зе.Оп по зи ция выд ви ну ла уль ти ма тум гру -

зи нс ко му пре зи ден ту Ми ха и лу Са акаш -ви ли, по бе да ко то ро го на вы бо рах так жеприз на на не все ми жи те ля ми стра ны.Гла ве го су да р ства пред ло жи ли вый ти нацент раль ную пло щадь и приз нать не дей -стви тель ны ми ре зуль та ты вы бо ров, пос -коль ку они бы ли сфаль си фи ци ро ва ны.Од на ко Са акаш ви ли от ка зал ся сде латьэто. "Мы не долж ны го во рить меж ду со -бой на язы ке уль ти ма ту мов, мы долж ныго во рить язы ком ди а ло га сей час, ког даГру зия на хо дит ся в очень слож ном по ло -же нии, в слож ной обс та нов ке", - поп ро -сил гру зи нс кий пре зи дент.

В этой си ту а ции Объ е ди нен ная оп по зи -ция и Лей бо ри с тская пар тия ре ши лисдать за во е ван ные де пу та тс кий ман да тыи сфор ми ро вать аль тер на тив ный пар ла -мент. "Так как у нас нет ле ги тим но го пре -зи ден та, а те перь и пар ла мен та, мы со -би ра ем ся соз дать аль тер на тив ный пар -ла мент, ко то рый, на вер ное, бу дет на зы -вать ся Предс та ви тельс кой па ла той. Вбли жай шие дни сос то ит ся ее пер вое за -се да ние", - объ я вил один из ли де ровОбъ е ди нен ной оп по зи ции Джон ди Ба га -ту рия.

Про тив ни ки ре жи ма Са акаш ви ли пре -дуп ре ди ли жи те лей стра ны, что до бить -ся по бе ды бу дет неп рос то. При этомпред ла га ет ся ис поль зо вать опыт Ук ра и -ны и сто ять "ес ли по на до бить ся, не де лю,две не де ли и в дождь и в ве тер". "Се год -ня пре зи дент по зор но сбе жал от нас. Также бу дет и в день пер во го за се да ния не -за кон но го пар ла мен та", - предс ка зал Ле -ван Га че чи лад зе.

От ме тим, что 26 мая, в День не за ви си -мос ти Гру зии, оп по зи ция вы ве ла на ули -цы Тби ли си ты ся чи ма ни фес тан тов. Онидолж ны бы ли прой ти мар шем про тес та кзда нию пар ла мен та и всту пить в пе ре го -во ры с во ен ны ми, ко то рые участ во ва ли впа ра де. Влас ти по пы та лись из бе жать не -га тив ных пос ле д ствий этой ак ции.

При ле га ю щие к цент ру Тби ли си ули цыбы ли бло ки ро ва ны стра жа ми по ряд ка.Бой цы спец на за, эки пи ро ван ные кас ка -ми, щи та ми, ду бин ка ми и ружь я ми с ре -зи но вы ми пу ля ми, конт ро ли ро ва ли дви -же ние по прос пек ту Рус та ве ли. По пе рекпро ез жей час ти бы ли ус та нов ле ны ав то -бу сы. В пос то ян ной го тов нос ти де жу ри лирас че ты у во до ме тов. В ре зуль та те мно -го ты сяч ная ко лон на сто рон ни ков оп по зи -ции не смог ла всту пить в кон такт с во ен -ны ми.

www.dni.ru

ОП�ПО�ЗИ�цИЯ�ГРУ�ЗИИ�ПЛА�НИ�РУ�ЕТ�ШТУРМ�ПАР�ЛА�МЕН�ТА

ПАРЛАМЕНТСКИЕ�ВЫбОРЫ�В�ГРУЗИИ�НЕ�ОКАЗАЛИСь�ВЫХОДОМ�ИЗ�СИТУАцИИ

Гру зи нс кие влас ти не ос ме лят ся еще раз при ме нить си лу про тив собствен но -го на ро да, счи та ет по ли то лог Ра маз Сак ва ре лид зе, ком мен ти руя соз дав шу ю сяпос ле пар ла ме н тских вы бо ров 21 мая по ли ти чес кую си ту а цию в стра не.

«Са акаш ви ли не за хо чет соз да вать се бе но вые проб ле мы», - за я вил Сак ва ре -лид зе Но вос ти-Гру зия.

По ли то лог ду ма ет, что по во дом для но вой вол ны про тес та ста ли те же при чи -ны, что и в но яб ре прош ло го го да, а так же не до воль ство ка че ст вом про ве де нияпар ла ме н тских вы бо ров.

«Пар ла ме н тские вы бо ры не ока за лись вы хо дом из си ту а ции. Не су ще ст ву етглав но го - до ве рия на се ле ния к ре зуль та там этих вы бо ров», - от ме тил Сак ва ре -лид зе.

По его сло вам, ес ли пра ви тель ство не пой дет на ус туп ки, ак ции бу дут про дол -жать ся.

«В об ще ст ве уже об ра зо ва лась мо но лит ная часть на се ле ния, ко то рая не хо четслы шать ни че го, по ка не бу дут сде ла ны конк рет ные ша ги со сто ро ны влас тей, мо -гу щие по вы сить уро вень до ве рия на се ле ния к ним», - от ме тил по ли то лог.

Сог лас но пред ва ри тель ным дан ным ЦИК, пра вя щая пар тия "Еди ное на ци о -наль ное дви же ние" в пар ла мен те но во го со зы ва на вы бо рах 21 мая по лу чи ла 120ман да тов - конс ти ту ци он ное боль ши н ство, а оп по зи ции ос та ют ся всего 30мандатов.


Чет вер то го мая в те ат ре "Мил ле ни -ум" в Брук ли не про шел кон церт за ме ча -тель ной гру зи нс кой пе ви цы и ком по зи -то ра Там ри ко Да ви таш ви ли. Кон цер томпод наз ва ни ем "Там ри ко со би ра ет дру -зей" пе ви ца от ме ти ла пя ти ле тие сво ейтвор чес кой де я тель нос ти в Аме ри -ке.Там ри ко предс та ви ла сво им пок лон -ни кам об нов лен ную шоу-прог рам му спес ня ми на гру зи нс ком, рус ском и анг -лийс ком язы ках. Ис пол не ние каж дой изпе сен с пер вых же нот прев ра ща лось вяр кий и уни каль ный ми ни-спек такль,гар мо нич но объ е ди ня ю щий в се бечувствен ную му зы ку, глу бо кую по э зию игип но ти чес кие рит мы гру зи нс ко го тан ца.

Во мно гом это му спо со б ство ва лауни каль ная спо соб ность пе ви цы объ е -ди нять вок руг сво ей му зы ки лю дей са -мо го раз но го кру га и на ци о наль ной при -

над леж нос ти. И не слу чай но в чис леспон со ров про шед ше го кон цер та в"Мил ле ни у ме" ока за лась нью-йоркскаяком па ния МаsterCall, пос вя тив шая своюде я тель ность объ е ди не нию лю дей враз ных го ро дах и стра нах с по мощьюка че ст вен ной и не до ро гой те ле фон нойсвя зи.

За не де лю до выс туп ле ния Там ри коком па ния объ я ви ла о но вой ак ции.МаsterCall пред ло жи ла воз мес тить зри -те лям сто и мость би ле та на ее кон церт.Это пред ло же ние действи тель но и досих пор. Для то го что бы им вос поль зо -вать ся, не об хо ди мо под пи сать ся наодин из пла нов ком па нии, оп ла тить пер -вый счет и предъ я вить ори ги нал би ле -та. Пос ле это го но вый кли ент МаsterCallпо лу чит ком пен са цию $ 25 - в ви дебесп лат но го те ле фон но го об ще ния сродствен ни ка ми и друзь я ми прак ти чес -ки в лю бой точ ке пла не ты.

Про вай дер "даль ней" свя зи - ком па -ния MasterCall - дос та точ но хо ро шо из -ве ст на в Нью-Йор ке и ря де дру гих го ро -дов Аме ри ки. MasterCall вы велсобствен ную фор му лу ус пеш но го иудоб но го для кли ен тов сер ви са: ка че ст -вен ная и дос туп ная связь с ши ро кимвы бо ром ин ди ви ду аль ных пла нов. Кли -ен ты мо гут де лать звон ки в кре дит илипу тем пре доп ла ты, ис поль зо вать фир -

мен ные те ле фон ные кар точ ки, ло каль -ный сер вис или ус лу ги циф ро вой свя зина ба зе се тей Ин тер нет. Ком па ния га -ран ти ру ет кли ен там са мые низ кие це нына се год няш нем рын ке. При этом вы со -

кое ка че ст во пре дос тав ля е мойMasterCall меж ду на род ной свя зи неидет ни в ка кое срав не ние с те ле фон -ны ми кар точ ка ми, ко то ры ми по ста рин -ке про дол жа ют поль зо вать ся мно гие на -ши со оте че ст вен ни ки.

Глав ный де виз MasterCall: сер вис недол жен быть на вяз чи вым или об ре ме -ни тель ным - ни ка ких конт рак тов илидол гос роч ных сог ла ше ний. У кли ен товвсег да есть воз мож ность: подк лю чить -ся, вос поль зо вать ся, не пон ра ви лось -уй ти, пон ра ви лось - ос тать ся.

MasterCall бла го да рит всех тех, кто4-го мая при шел на кон церт Там ри коДа ви таш ви ли, и на де ет ся встре тить сясо сво и ми ны неш ни ми и бу ду щи ми кли -ен та ми на но вых выс туп ле ни ях! И этоеще не все - фо то от чёт с Нью Йорс ко гошоу "Там ри ко Со би ра ет Дру зей" Вы мо -же те прос мот реть на сай те ком па нии поад ре су www.ChooseMCC.com/events

и аб со лют но бесп лат но "заг ру зить"пон ра вив шу ю ся фо тог ра фию с не об хо -ди мы ми па ра мет ра ми для пе ча ти. Приг -ла ша ем Вас и Ва ших дру зей на прос -мотр фо тог ра фий. Же ла ем при ят ныхвпе чат ле ний!

За бо лее под роб ной ин фор ма ци ей опред ло же ни ях ком па нии об ра щай тесь

по те ле фо ну 1�800�585�0908

ТАМ�РИ�КО�ДА�ВИ�ТАШ�ВИ�ЛИ:�ЧУВСТВА,�ПО�НЯТ�НЫЕ�НА�ВСЕХ�ЯЗЫ�КАХ

В слу чае от ка за оп по зи ци он ных де -пу та тов при су т ство вать в пар ла мен тено во го со зы ва, в за ко но да тель ном ор га -не бу дет толь ко конс ти ту ци он ное боль -ши н ство, пи шет га зе та "Аха ли та о ба".Как за я вил пресс-спи кер ЦИК Зу рабКач ка чиш ви ли, ко ли че ст ва ман да тов,по лу чен ных пра вя щей пар ти ей "Еди ноена ци о наль ное дви же ние", впол не дос -та точ но для приз на ния пол но мо чий пар -ла мен та и на ча ла его де я тель нос ти.Кач ка чиш ви ли, в то же вре мя, от ме тил,что ес ли оп по зи ци он ные де пу та ты неза я вят об от ка зе от по лу чен ных имиман да тов офи ци аль но, то и в слу чае ихот су т ствия им бу дет вы да вать ся по ла га -е мая зарп ла та. По сло вам од но го из ли -де ров из би ра тель но го бло ка объ е ди -нен ной оп по зи ции и "Но вых пра вых"Ма му ки Ка ци тад зе, пос ле пар ла ме н -тских вы бо ров 21 мая власть ак тив нопы та ет ся убе дить ли де ров пре о до лев -ших 5-про це нт ный барь ер оп по зи ци он -ных пар тий не объ яв лять бой кот пар ла -мен ту но во го со зы ва. Пра вя щая пар тияра бо та ет по двум нап рав ле ни ям - с од -ной сто ро ны, пы та ет ся под ку пить оп по -зи ци он ных ли де ров, с дру гой - за пу гатьих. По мне нию Ка ци тад зе, этот про цесспрод лит ся до пер во го за се да ния пар ла -мен та но во го со зы ва, и ес ли оп по зи циявы дер жит этот эк за мен, то ее под де рж -ка со сто ро ны об ще ст вен нос ти ещеболь ше воз рас тет. Как счи та ет по ли то -лог Мал хаз Ма ца бе рид зе, оп по зи ция отне яв ки в пар ла мент ни че го осо бо не по -те ря ет, за то для влас ти при су т ствие оп -по зи ции в пар ла мен те важ но - для при -да ния стра не де мок ра ти чес ко го имид -жа. И на фо не то го из би ра тель но го про -цес са, ко то рый раз вер нул ся в стра не,ре ше ние оп по зи ции о бой ко ти ро ва ниипар ла мен та - ло гич но. По мне нию по ли -то ло га, в слу чае при хо да в пар ла ментоп по зи ции при дет ся лишь ис пол нятьроль де мок ра ти чес кой де ко ра ции для

влас ти, ко то рая обес пе чи ла се бе конс -ти ту ци он ное боль ши н ство. От су т ствиеже оп по зи ции в за ко но да тель ном ор га -не бу дет для влас ти серь ез ным дис ком -фор том. ("Аха ли та о ба")

ОШИб�КИ�ОП�ПО�ЗИ�цИИ�И�ВА�РИ�АН�ТЫ�РАЗ�ВИ�ТИЯ�СО�бЫ�ТИЙ

Ито ги пар ла ме н тских вы бо ров ещераз зас та ви ли оп по зи цию объ е ди нить -ся, пи шет га зе та "Аха ли та о ба". Вмес тес тем, сей час оп по зи ции бу дет до воль нотруд но убе дить об ще ст вен ность в сво ихвоз мож нос тях, пос коль ку в пос лед неевре мя оп по зи ци он ные си лыдо пус ти ли ряд серь ез ных оши -бок. Од ной из ос нов ных оши -бок оп по зи ции был ее рас пад -пе ред пар ла ме н тски ми вы бо -ра ми "раз бе жа лись" нес коль котех оп по зи ци он ных объ е ди не -ний, ко то рые вмес те выс ту па -ли на пре зи де н тских вы бо рах.Од на ко боль ше все го оп по зи -ция ошиб лась, ког да на ча лабра нить друг дру га. Она по ня -ла эту свою ошиб ку за нес -коль ко дней до вы бо ров, ноуже бы ло позд но. И 21 мая оп -по зи ция по тер пе ла по ра же -ние. Впро чем, оп по зи ция несчи та ет се бя по вер жен ной иза яв ля ет, что та кие ито ги - след ствието таль ной фаль си фи ка ции вы бо ров.Кста ти, как го во рят, столь вы со кие по ка -за те ли под де рж ки из би ра те ля ми пра вя -щей пар тии ста ли не о жи дан ностью идля са мо го "На ци о наль но го дви же ния".Пра вя щая пар тия пред по ла га ла про вес -ти в пар ла мент мак си мум 100 че ло век,а по лу чи лось так, что про ве ла 120. "На -ци о наль ное дви же ние" за яв ля ет, что такре ши ли из би ра те ли. За ме сяц до вы бо -ров сво их со рат ни ков по ки ну ла пред се -да тель пар ла мен та Ни но Бурд жа над зе.Эту оби ду пра вя щую пар тию не смог ла

зас та вить по за быть да же по бе да на вы -бо рах. До вы бо ров власть опа са лась,что оп по зи ция про ве дет в пар ла ментмно го сво их лю дей, и, как го во рят, назак ры том со ве ща нии пре зи дент Са -акаш ви ли за я вил - "мне нуж ны в спис кевол ки...". С целью боль шей прив ле ка -тель нос ти сво е го из би ра тель но го пар -тий но го спис ка "На ци о наль ное дви же -ние" не внес ло в не го мно гих сво их "ста -рых" чле нов. При этом Са акаш ви ли из -ви нил ся пе ред ни ми и по обе щал, что вбли жай шем бу ду щем всех тру до у ст ро -ит. Го во рят, что на той встре че пре зи -

дент го во рил и о наз на че нии дос роч ныхвы бо ров - пра вя щая пар тия опа са лась,что не по лу чит конс ти ту ци он но го боль -ши н ства в но вом пар ла мен те, и пре зи -дент по обе щал, что в этом слу чаеосенью рас пус тит этот пар ла мент и наз -на чит но вые вы бо ры. День вы бо ровмно го че го из ме нил. И дос роч ные вы бо -ры "На ци о наль ное дви же ние" уже неуст ра и ва ют. За то те перь дос роч ных вы -бо ров тре бу ет оп по зи ция, от ка зы ва ясьв про тив ном слу чае ра бо тать в пар ла -мен те. Оп по зи ция об ви ня ет власть в бе -зот ве т ствен нос ти и фаль си фи ка ции вы -

бо ров, а власть в от вет при зы ва ет оп по -зи цию к сот руд ни че ст ву. Оп по зи ция от -ка зы ва ет ся от пред ло же ний влас ти ипред по чи та ет путь бой ко та. Чем-то этаси ту а ция по хо жа на вы бо ры но яб ря2003 го да. И хо тя тог да пар тия Ше ва рд -над зе не смог ла про вес ти в пар ла ментта ко го ко ли че ст ва де пу та тов, как ны -неш няя пра вя щая пар тия, но "На ци о -наль ное дви же ние", бу ду чи тог да в оп -по зи ции, все-та ки под ня ло шум, к ко то -ро му при со е ди ни лись и дру гие оп по зи -ци он ные пар тии, и в стра не на ча лисьми тин ги. Тог да "На ци о наль ное дви же -

ние" то же объ я ви ло о бой -ко те пар ла мен та, и в зда -ние пар ла мен та они вош -ли в иной фор ме. Ждатьпов то ре ния по доб но гоник то в Гру зии не дол жен.Ник то не поз во лит оп по зи -ции втор гать ся в пар ла -мент. Не иск лю че но и то,что и са ма оп по зи ция недо ве дет до это го де ло.Все бу дет за ви сеть от то -го, о чем до го во рят сявласть и оп по зи ция. Се -год ня оп по зи ция наст ро е -на ра ди каль но, но вес типе ре го во ры ей, ско реевсе го, все-та ки при дет ся.

Ко ро че, в стра не не по нят ная си ту а ция.Нес мот ря на это, уже ак тив но го во рят ио но вых вы бо рах. Эту те му об суж да ют ив ку лу а рах влас ти. Го во рят и о том, чтов дос роч ных вы бо рах при мет учас тиеНи но Бурд жа над зе. В день вы бо ров 21мая она за я ви ла, что еще ска жет своесло во в по ли ти ке. Как го во рят, это сло воБурд жа над зе ска жет вмес те с рес пуб ли -кан ца ми. О воз мож ном аль ян се Бурд -жа над зе и рес пуб ли кан цев мно го го во -ри ли и рань ше, ну а те перь - тем бо лее.("Аха ли та о ба")

ОШИбКИ�ОППОЗИцИИ:�ГРУЗИЯ�СЕГОДНЯВ случае присутствия в парламенте оппозиция будет лишь исполнять роль демократической декорации


Се год ня, в са мом на -ча ле прос пек та, у пло ща -ди Сво бо ды, ог ля нем сяна зву ки неп рек ра ща ю -щих ся ав то мо биль ных гуд ков. Ко неч ноже, это не клак сон у ко го-то за е ло. Этопо тра ди ции кру жит по пло ща ди ка ра -ван ма шин, на ан тен нах ко то рых - раз -ноц вет ные лен ты, а в ок нах - на по ло ви -ну вы су нув ши е ся "ре пор те ры" с ки но- ифо то ка ме ра ми. Нам встре ти лась свадь -ба. И тут же хо чет ся вспом нить ут ве рж -де ние о том, что бра ки зак лю ча ют ся нане бе сах, до пол нить мыслью о том, чтооформ ля ют ся они и празд ну ют ся на на -шей греш ной Зем ле. При чем в каж домее угол ке - с не пов то ри мы ми осо бен нос -тя ми. По э то му по ра ду ем ся зауно ся щих ся под тор же ст вен ныегуд ки мо ло до же нов и прой демпо Го-ло ви нс ко му в дав ние вре -ме на, что бы уви деть эти са мыеосо бен нос ти. Заг ля ды вая,през рев при ли чия, в ок на, из ко -то рых до но сят ся тос ты и му зы -ка, за хо дя в ши ро ко рас пах ну -тые во ро та дво ров с нак ры ты мисто ла ми.

ХО�ЧЕШь�ЗА�МУЖ�-ИДИ�В�бА�Ню

Но преж де пе ре лис та ем го -ро дс кую пе ре пись 1876 го да.Ка те го рии "де ти" и "взрос лые"от ли ча ют ся в ней от всех ос -таль ных тер ри то рий Рос сийс -кой им пе рии. Там взрос лыйвоз раст офи ци аль но на чи нал сяв 16 лет, а у нас - в... 12. И ви -ной это му - ран ние бра ки. Чи -нов ни ки ре ши ли: не сто ит бу до -ра жить об ще ст вен ное мне ние тем, чтопод ве нец шли 12-13-лет ние де воч ки.Проч тем эту пе ре пись пов ни ма тель нее:в столь юном воз рас те за муж выш ли 10де ву шек, а к 15 го дам - еще 155. Сле ду -ю щая же гра фа прос то пот ря са ет: 12-тивдо вам в том го ду бы ло от 12-ти до 17-ти. Прой дем по прос пек ту еще на 11 летвпе ред и сно ва раз вер нем ста тис ти чес -кую таб ли цу тиф ли с ской жиз ни. Итак, в1887 го ду сыг ра но 636 сва деб. Сре диже ни хов не бы ло ни од но го 14-16-лет не -го, а сре ди них не вест их 103. До 18 летже ни лись лишь 5 муж чин, за муж жевыш ло 107 де ву шек, т.е поч ти третьвсех не вест. А боль ше все го на ших зем -ля чек ста ли же на ми в 19-20 лет. Та ких,сог лас но ста тис ти ке, 168, тог да как сре -ди же ни хов их ро вес ни ков бы ло лишь14. Но не бу дем боль ше утом лять се бяциф ра ми, а прос то конс та ти ру ем, чтопос ле 20 лет сре ди глав ных действу ю -щих лиц сва деб ных пи ров муж чин всеболь ше, а де ву шек все мень ше. Во об щеже силь ный пол о бра ке на чи нал за ду -мы вать ся в ос нов ном го дам к 30-ти илида же поз же. А у жен щин имен но в этомвоз рас те рос ло чис ло пов тор ных бра -ков. О чем это сви де тель ству ет? О том,что це ни лись не толь ко ра но расц ве та -ю щие юные кра са ви цы, но и раз ве ден кисо вдо вуш ка ми в са мом со ку.

В ка ком бы воз рас те ни бы ли же ни -хи с не вес та ми, от ве т ствен ное де ло по -ис ка бу ду ще го спут ни ка жиз ни они и ихро ди чи в боль ши н стве слу ча ев до ве ря -ли, ко неч но же, зна ме ни тым тби ли с скимсва хам ("ма чан ка ли"). Эти уш лые да мыча ще все го ори ен ти ро ва лись на зап ро -сы ро ди те лей, ко то рым бу ду щие суп ру -ги по ви но ва лись бесп ре кос лов но(предс тав ляю, сколь ко ны неш них пап и

мам воск лик нут в этом мес те: "О, бла -гос ло вен ные ста рые вре ме на!"). А мы,чи та тель, прой дем по пу ти, ука зан но мусва хой. Итак, сва то в ство ока за лосьудач ным, и не вес ту ве дут на смот ри ны.Ес те ст вен но, в ба ню - да бы не скрыл сяни один фи зи чес кий не дос та ток. И ещеде вуш ку на до бы ло обя за тель но рас -сме шить - что бы разг ля деть ее зу бы. Аза тем - об ру че ние ("ниш но ба"), на ко то -ром мо ло дые за час тую ви де ли друг дру -га впер вые, но же них - пон ра ви лась емуне вес та или нет - обя зан был сде лать

ей до ро гой по да рок. По том сле до ва лисмот ри ны зя тя ("сид зис нах ва"). Для бу -ду ще го му жа эта про це ду ра бы ла нам -но го бо лее при ят ной, чем для его на ре -чен ной. Во-пер вых, ник то не ос мат ри -вал его в го лом ви де. А во-вто рых, те -перь уже его ода ри ва ли, да не од нимпо дар ком, а от каж до го при су т ствую-ще -го, при чем чем бли же бы ла сте пеньродства да ри те ля, тем до ро же был по -да рок.

ПО�ЛУ�НОЧ�НЫЕ�СВАДь�бЫ�-�НЕ�ГАС�НУ�ЩИЙ�КОС�ТЕР

И, на ко нец, то, че му мы пос вя ти лисе год няш нюю про гул ку, - тиф ли с скаясвадь ба! Пос мот рим вмес те с ис то ри -ком, нас коль ко это действо XIX ве каблиз ко и по нят но на шим сов ре мен ни -кам: "У тблис цев свадь ба счи та лась

важ ней шим жиз нен ным ак том, по э то -

му ее ста ра лись спра вить по воз мож -

нос ти тор же ст вен но и бо га то. С рас -

хо да ми в этих слу ча ях не счи та лись...

Пос коль ку свадь бы бы ли очень мно го -

люд ны, с обиль ным раз но об раз ным уго-

ще ни ем, мно же ст вом вза им ных ода ри -

ва ний, то лю бая свадь ба, да же са мо го

бед но го че ло ве ка, тре бо ва ла не ма лых

средств. Обя за тель ны для тра ди ци -

он ной свадь бы бы ли са зан да ры, ашу ги,

му зы кан ты, без ко то рых не воз мож но

сва деб ное ве селье". Ох, как все это зна -ко мо! На до лишь за ме нить ашу гов с са -зан да ра ми на ан са мб ли и маг ни то фо нысе год няш них тор жеств... Вер нув шись вста рые вре ме на, на свадь бах мы по гу -ля ем в ос нов ном в до мах же ни хов.Свадь бу в до ме не вес ты празд но ва лилишь в тех ред ких слу ча ях, ког да мо ло -дой че ло век не за би рал же ну к се бе, ана пра вах "зед сид зе" вхо дил в семью,

не же лав шую от пус кать един ствен нуюдочь. Се год ня та кие "вхож де ния" -сплошь и ря дом, не за ви си мо от то го,сколь ко в семье до че рей. Го раз до важ -нее, сколь ко в до ме ком нат и ак тив ныхпо мощ ни ков. Вот и по се ля ют ся на шимо ло дые семьи там, где им лег че вы -жить на пер вых по рах су ще ст во ва ния.

А в те да ле кие го ды в день свадь быже них, соп ро вож да е мый по са жен нымот цом и друж ка ми ("ма ка ри"), при хо дилопять-та ки... в ба ню. Это уже поз же ро -ди лась бо лее из ве ст ная се год ня тра ди -

ция, сог лас но ко то рой мужс каяком па ния гу ля ла в пи тей ных за ве -де ни ях, про во жая хо лос тяц куюжизнь бу ду ще го суп ру га. Мы жеотп ра вим ся не пос ред-ствен но насвадь бу. И не удив ляй ся, чи та тель,что сде ла ем это позд ним ве че ром -в иное вре мя она в Тиф ли се не на -чи на лась. При чем вый дем мы издо ма не вес ты, вмес те с шест ви ем,ко то рое уво ди ло де вуш ку в цер -ковь, при не ся пе ред этим сва деб -ный по да рок же ни ха - "ха ла ви" нагро мад ном под но се "хон ча". Подг -ля дим, а что же там ле жит? Ко неч -но же, "ве щи цы", ми лые женс ко мусерд цу во все вре ме на: одеж да,ша ли, ук ра ше ния, га лан те рея.Плюс весь ма це нив ши е ся тог дадве го лов ки са ха ра. И все это об -ви то ро зо вы ми лен та ми, ос ве ща -ет ся че тырь мя све ча ми. А вмес те с"хон ча" же них при сы лал и кое-что,ра до вав шее родствен ни ков не вес -

ты уже по мужс кой ли нии, - бур дюк ви наи под но сы с ла ва ша ми. Пос мот рим наэто ве се лое, бу до ра жа щее го род шест -вие пов ни ма тель ней, ибо уже с 1840-хго дов оно встре тит ся нам на тиф ли с -ских ули цах все ре же. "Ха ла ви" бы ливы тес не ны ев ро пейс кой тра ди ци ей, поко то рой же них за нес коль ко дней досвадь бы де лал по да рок, "как на За па -де". Ну, а сва деб ное ве селье в до ме же -ни ха на чи на лось за дол го до по яв ле нияно воб рач ных.. Муж чи ны и жен щи ныразв ле ка лись, ес те ст вен но, на сво их по -ло ви нах. Прек рас ный пол пля сал, уго -щал ся слад ким и иг рал в мод ней шуюиг ру ло то, ко то рое, как сви де тель ству етв 1849 го ду сов ре мен ник с ап пе тит нойфа ми ли ей Киш ми шев, "для здеш нихдам пер вей шее и глав ней шее за ня тие.Не мо жет соб рать ся их бо лее трех, что -бы не сесть за эту иг ру". Муж чи ны, подме ло дии зур ны, бу до ра жа щие ду шу тби -лис ца и по ны не, от да ва ли долж ное бо -лее серь ез но му зас толью.

В тор же ст вен ный про цесс при бы тияне вес ты в цер ковь Тиф лис внес своипоп рав ки. По сельс кой тра ди ции же нихс друзь я ми на ко нях при ез жал за де вуш -кой, по го ро дс кой - ждал ее в церк ви.Глав ный же об ряд свадь бы - вен ча ние -на чи нал ся в пол ночь и длил ся не мень -ше ча са. А по том мо ло дые при ез жа ли вдом же ни ха, где их встре чал по са жен -ный отец, упер ший ся об на жен ной шаш -кой в ко сяк две ри. Под этой "ар кой" про -хо ди ла не вес та, в то вре мя как же нихраз би вал на по ро ге стек лян ную та рел ку.Ис пив шер бе та из се реб ря ной ча ши, мо -ло до же ны са ди лись на тах ту и на чи на -лось "пи рис са на ха ви" - ли цез ре ние не -вес ты. Впро чем, ее не столь ко рас смат -ри ва ли (че го уж рас смат ри вать пос ле

сва хи и смот рин в ба -не), сколь ко ода ри ва ли.И, на ко нец, на чи на лосьсва деб ное зас толье.

При чем до пер вой по ло ви ны XIX ве камуж чи ны и жен щи ны пи ро ва ли раз дель -но, возг лав ля е мые не вес той и же ни хом.Че го, ко неч но же, нам се год ня не по -нять. Но за то сле ду ю щий обы чай мы уз -на ем сра зу: всех тан цу ю щих ода ри ва лидень га ми. Прав да, тог да это бы ли се -реб ря ные мо не ты, а не бу маж ные ку пю -ры, и их не от да ва ли мо ло до же нам, аос тав ля ли се бе.

Ес те ст вен но, свадь ба гу ля ла до ут -ра, и ни у ко го из го ро жан эта тра ди цияне вы зы ва ла не до воль ства, кро ме (какмы уже не раз ви де ли на на ших про гул -ках) влас тей. Отв ле чем ся на ми ну ту отсто ла и заг ля нем в пись мо, пос лан ное в1827 го ду мит ро по ли ту Ио не глав но уп -рав ля ю щим на Кав ка зе гра фом Ива номПас ке ви чем-Эри ва нс ким (тем са мым,чье имя но си ла ны неш няя пло щадьСво бо ды): "За ме тив, что в Тиф ли се

час то со вер ша ют ся бра ки в глу бо кую

пол ночь, и счи тая это неп ри лич ным, я

про шу ва ше пре ос вя ще н ство сде лать

рас по ря же ние, да бы свя щен нос лу жи -

те ли не вен ча ли в церк вах пос ле 9-ти

ча сов ве че ра, иск лю чая толь ко та кие

слу чаи, ког да вам бу дет угод но раз ре -

шить ко го-ли бо вен чать и поз же оз на -

чен но го вре ме ни, пред ва ри тель но из -

вес тив об этом по ли цию". О том, чтосвя-щен нос лу жи те ли не осо бен но усер -д ство ва ли в вы пол не нии этой прось бы,сви де тель ству ет за ме ча тель ная ноч наясце на, ко то рую уви дим по поз же, ког да,кста ти, раз де ле ние но воб рач ных и гос -тей "по по ло во му приз на ку" уже ис чез -ло. И в теп лое вре мя го да все участ ни -ки сва деб но го гу лянья со би ра лись водво рах или в за го род ных са дах. А нашпос то ян ный спут ник на прос пек те Ио -сиф Гри шаш ви ли во об ще рас ска жет освадь бах на... Ку ре: "Сла вен тби ли с -

ский пир, и осо бен но уди ви те лен - пир

на пло тах. Во об ра зи те се бе связ ку из

шес ти пло тов, ко то рые мер но по ка чи -

ва ют ся на блес тя щей по ве рх нос ти

ноч ной Ку ры меж ду ко сы ми стол ба ми

лун но го све та. Впе ре ди не вес та с же -

ни хом, свя щен ник, друж ки, сватья. По -

се ре ди не вок руг кост ра усе лись гос ти,

баг ро вый отб леск пла ме ни ле жит на

их ли цах... Там заш лись в пляс ке, тут -

жа рят шаш лы ки, вы лав ли ва ют се тя -

ми ры бу из Ку ры и бро са ют в ко тел с

ки пя щей во дой..." Ну как тут в оче ред -ной раз не по за ви до вать на шим пред -кам?

КЛИН�КИ,�СКРЕ�ЩЕН�НЫЕ�НА�СЧАСТьЕ

Впро чем, раз уж мы приг ла си листоль за ме ча тель но го че ло ве ка, какГри шаш ви ли, и на эту про гул ку, поп ро -сим его рас ска зать о том, что в сва деб -ной су е те не ус пе ли рас смот реть, - опри да ном. А это - боль шое упу ще ние. Ион опи шет нам про цес сию во гла ве с му -зы кан та ми и маль чи ком, при жи ма ю щимк гру ди зер ка ло. Это, всем на по каз, не -сут в дом же ни ха при да ное не вес ты. "За

маль чи ком идут двое юно шей, на го ло -

ве у каж до го - по па ре по ду шек, по душ -

ки пе ре вя за ны го лу бы ми лен та ми. За -

тем еще двое юно шей не сут по па ре

му так в пест рых шел ко вых чех лах и

ак ку рат но сло жен ное шел ко вое оде я -

ло. По том ты бы уви дел муж чин, сле -

ду ю щих друг за дру гом, они не сут таз

ГО�ЛО�ВИ�НС�КИЙ�ПРОС�ПЕКТПро гул ки по Тби ли си с Вла ди ми ром Го ло ви ным

ХО�ЧЕШь�ЗА�МУЖ�-�ИДИ�В�бА�Ню

daviTis fari#110 May, 2008 7

для ва ренья, ящик со вся кой ме лочью,

шкаф, ко мод, тю ки, на ко нец, па ру кро -

ва тей с ков ром, на ко то ром выт ка ны

ль вы... Ос таль ная ме лочь по спис ку ук -

ла ды ва ет ся в сун ду ки и свя зы ва ет ся".

С те че ни ем вре ме ни спис ки ста ли сос -тав лять ся не толь ко на ме лочь, а на всепри да ное, ко то рое уже не ог ра ни чи ва -лось тем, что нес ла вы ше о пи сан наяпро цес сия. "За не вес той" ста ли да вать инед ви жи мое иму ще ст во, и цен ные бу ма -ги, и мно го еще че го, что не про та щишьпо ули це. "По го ня за при да ным, - по се -

ту ет нам Гри шаш ви ли, - чуть не эпи -

де ми ей ста ла, осо бен но в прос то на -

род ной сре де. Уже ни че го не

зна чи ло быть на ре чен ной. На -

ре чен ная - не же на еще.

Мужья тре бо ва ли взя ток. Так

и ста ли на зы вать при да ное -

взят кой ".

Да вай, чи та тель, не бу демпор тить столь низ кой про зойвоз вы шен ное впе чат ле ние отуви ден но го ра нее, а об ра тимвни ма ние на то, как ме ня ют сятиф ли с ские свадь бы с каж дымша гом в бо лее близ кие намвре ме на. Вмес то од них тра ди -ций по яв ля ют ся дру гие: на род -ные инстру мен ты сме ня ют сяро я лем, ле ку ри - баль ны митан ца ми, соп ро вож да ю щие сва деб нуюпро цес сию всад ни ки в тра ди ци он ныходеж дах - кор те жа ми фа э то нов с гос по -да ми во фра ках. Скач ки и дру гие сос тя -за ния и вов се ис чез ли, ни чем не за ме -нен ные. Но на на шем прос пек те пе нятьна та кое не при ня то - с не го яс но вид но,что в каж дом вре ме ни жи вут по-сво е му.За-би рая из прош ло го са мое ко ло рит -ное и сме ши вая его с нов ше ст ва ми,рож да е мы ми каж дым де ся ти ле ти ем.Празд нич но ук ра шен ные ма ши ны,повстре чав ши е ся нам в на ча ле про гул -ки, -- пря мые нас лед ни ки кор те жа фа э -

то нов (ко то рые, кста ти, встре ча ют сяиног да и на се год няш них це ре мо ни ях).Та рел ки на по ро ге раз би ва ют и те перь -но уже оба мо ло до же на. И блес тит ужене од на саб ля, вотк ну тая в дверь пе редже ни хом, а с де ся ток клин ков, скре щен -ных над го ло ва ми вы хо дя щих из церк вимо ло дых.

Да, де та ли сва деб ных тра ди ций ме -ня ют ся, но ро ман ти ка тби ли с скойсвадь бы ос та ет ся. Чем, как не ею, объ -яс нить, нап ри мер, "по хи ще ние не вес -ты", уст ро ен ное сы ном мо е го дру га, 18-лет ним Ле ва ном? Они с од но ку рс ни цейис чез ли вдруг из по ля зре ния ро ди те -

лей, от нюдь не про тес то вав ших про тивлюб ви сту ден тов, и объ я ви лись в де рев -не, у родствен ни ков "по хи щен ной". Ко -то рые на ра дос тях уст ро и ли "пред ва ри -тель ную" свадь бу, по ка в Тби ли си го то -ви лись к "ос нов ной". А в Ие ру са ли метби ли сец Юра ис чез с не вес той пря моиз за ла сво ей свадь бы. Пос ле че го па раего дру зей пот ре бо ва ла шу точ ный "ка -лым" за не вес ту у гос тей. Ро див ши е ся враз ных го ро дах быв ше го Со ю за, те по -на ча лу восп ри ня ли про ис хо дя щеевсерь ез: "Кто их зна ет, этих кав каз цев!"И лишь уро жен цы на ше го го ро да по ни -

ма ю ще пос ме и ва лись: "Ка кая же свадь -ба без по хи ще ния!"Об ря ды встреч, враж ды, про щенья,пи ров, не вес ты по хи щеньяжи вут в кро ви, и нет им ме ры.Тби лис цы, как вам мно го нуж но,

как ве ри те вы в свет и друж бу и как не се те пла мень ве ры!

Ког да в на ча ле 1990-х со ло ла кс кийпа рень Те мур по же лал вен чать ся толь -ко в хра ме Джва ри и на ле тев ший ве терчуть не унес фа ту его не вес ты На нывниз, к "стру ям Араг вы и Ку ры", сто яв -шие ря дом "предс та ви те ли стар ших по -ко ле ний" не скры ва ли, как они за ви ду ют

мо ло дым. "По че му они за ви до -ва ли?" - спро сишь ты, чи та тель.Что ж, вспом ни, сколь ко лет об -ряд бра ко со че та ния был ли шенвоз вы шен но го та ин ства.

Мо ло до же нов в1930-50-х го -дах мы встре тим в ос нов ном вка мор ках ЗАГ Сов. Здесь их ус та -лым бю рок ра ти чес ким то номобъ яв ля ют му жем и же ной. Адрузья мо ло дых та щат сю да гро -мо зд кие маг ни то фо ны, что бымарш Мен дель со на все-та кипроз ву чал. В пер вый в на шем го -ро де Дво рец бра ко со че та ния мывой дем лишь в 1960-м го ду. Но итут празд нич ное наст ро е ние ис -

пор че но - кон вейе ром из же ни хов и не -вест, то мя щих ся в оче ре ди, как в ма га -зи нах за "де фи ци том". Тби лис цы немог ли не сде лать из это го со от ве т ству ю -щие вы во ды. И вот уже ра дость неш -там по ван ных це ре мо ний, ро ман ти кудрев них обы ча ев да рят им и воз нес -ший ся на хол ме над Ку рой Дво рец тор -жеств (ны не с прис тав кой "быв ший"), ине боль шие район ные До ма бра ко со че -та ний. А сре ди них в осо бен нос ти - са -мый уют ный, на ули це Ба ра таш ви ли.Прав да, уже в на ше вре мя, вер нув шеетор же ст вен ные вен ча ния в церк вах,

этот, слов но воз ник ший из ста ро го Тиф -ли са до мик, умуд ри лась опош лить все-та же низ кая про за жиз ни. В кон це 2003го да все его ра бот ни ки бы ли уво ле ны завзят ки. Са мые нас то я щие, а не те, о ко -то рых го во рил Гри шаш ви ли.

В об щем, и в де лах сва деб ных чер -ные и бе лые сто ро ны жиз ни не раз де ли -мы. Про яв ля ет ся это и в том, что пыш -ная свадь ба (тиф ли с ская, увы, то му неиск лю че ние) не всег да пред ве ща етсчаст ли вую жизнь. И на о бо рот. Обер -нем ся в 1828 год. Свя щен ник Си онс ко госо бо ра за пи сы ва ет в мет ри чес кой кни ге:"Пол но моч ный ми нистр в Пер сии Его

Им пе ра то рс ко го Ве ли че ст ва статс -

кий со вет ник и Ка ва лер Алек сандр Сер -

ге евич Гри бо е дов всту пил в за кон ный

брак с де ви цею Ни ною, до черью ге не -

рал - майо ра, кня зя Алек са нд ра Чав ча -

вад зе ва и суп ру ги его, кня ги ни Са ло -

мэи." Мо ло до же ны вы хо дят на ули цу, иих при ве т ству ет весь го род - мо рем цве -тов и ро за ми, ле тя щи ми изо всех оконпод но ги Ни ны. Ко то рая че рез пол го даста ла вдо вой. Прош ло 65 с по ло ви нойлет, и в цер ковь Ми ха и ла Ар-хан ге ла наНи ко ла е вс кой ули це при хо дят вен чать -ся Зи на и да Гип пи ус и Дмит рий Ме реж -ко вс кий. Она - в тем но-сталь ном кос тю -ме и шляп ке на ро зо вой подк лад ке, он -в сюр ту ке и фор мен ной ши не ли. Ни гос -тей, ни мо леб на, ни цве тов. Сви де те ли -ку зен не вес ты, вось мик ла с сник и егодруг. До ма - обык но вен ный завт рак, ве -че ром Ди ма ухо дит к се бе в гос ти ни цу,Зи на ос та ет ся у ро ди те лей. Ут ром матьбу дит: "Вста вай! Ты еще спишь, а ужмуж при шел!" Толь ко тут Зи на вспо ми -на ет, что вче ра выш ла за муж... Про жи лиони вмес те бо лее 50-ти лет. Вмес те ос -та лись и в ис то рии ли те ра ту ры.

Бла гос ло вим но воб рач ных, чи та -тель.


Житель коренной Тбилиси Тот, кто тут родился, жил, Кто пешком ходил на Лиси И Курную воду пил.

Знал Ваке и Чугурети, Пески и шайтан-базар, Шхлосубани и Сванети, Темный ряд и Авлабар.

Кто гулял по Головинской, Знал Собор, караван-сарай, Исходил по Большой Ванкской И Солдатский наш базар.

На фаэтоне ездил в шике, Заходил пить в микитан, И кутил он на навтике Под дудук или орган.

Тот, кто у терщика купался, Знал Мирзоевский майдан, В ваннах мраморных плескался, С пасти льва хватал фонтан.

Тот, кто знал балконы наши, С красотой резных перил, По утрам, кто кушал хаши, В праздник - кумелу, цандил.

Мельниц ряд и мост Ешачий, Знал паромы на Куре, Хлеб "шоти" брал горячий У рачинцев-мепуре.

Помнит прежний мост Мухранский И его чудесный вид, На ярмуке Банк армянский Или райский Муштаид.

Забывают постепенно, Все, что было близко так, Для тбилисца сокровенно Нахаловка, Сололак.

Кино "Дарбази" и "Апполо", "Ориант", "Палас-отель", "Симпатия" и "Арфасто", Вспомнить вновь я захотел.

Вспоминают ли аптеки, Иоаннесяна, Шихинова и Оттен, Мадатовский остров некий, Зингеровский магазин?

Взглянем в справочник тбилисский, Но ответа не найдем, Почему же спуск Верийский и Цициановский подъем?

Почему район назвалиВдруг "Нахаловка" у нас?

Разве жили там нахалы? Не смущает разве Вас?

Иль базар зачем Солдатский? Если Ванкский там район, Дезертирский, Молоканский, В чем причина? Где резон?

Коренной же Вам тбилисец Объяснит: к чему и как, Почему ни год, ни десять Называют только так.

Где услышишь звук кяманчи? Где увидишь ты кинто? Кто базаз, бахал, тулухчи? Не ответит Вам никто.

Торговец с ослом при хурджине Из Коджори иль Кикет Привозил кизил, мацони, Панту и цветов букет.

Как ходили и кричали По районам и дворам: "Аба, кваби мосакали", Ведра починяю Вам.

Самурабе ценгоили Квавилебис мица где?

Все наверно позабыли, Не услышишь уж нигде.

Хоть и власть была чужая, И беднее жил народ, Но, когда душа родная -Легче находить подход.

Люди долг и честность знали, И доверие, и намус, Раз Вам тысячи давали Без расписки, а за ус.

Ни кило, ни метр не знали,Были фунт, аршин и кварт, В лавках честно торговали, Без обвесов, недоплат.

Вам покупку упакуют,Перевяжут крепко в нить,

И с улыбкой пожелают На здоровье носить.

Если нужно Вам составят С разных свертков общий тюк, На квартиру все доставят Чтоб избавить Вас от мук.

На линейке иль фаэтоном Могут все Вам привести, Иль езид-амбал с курганом Вещи могут довести.

Где храмул, цоцхал хвалебный? Не увидишь в толпе их, Где теперь на стол свадебный Рыб бросают Вам живых?

Как дружил народ тифлисский, Находя язык один, И грузин, еврей, и русский, Турок, грек и армянин.

И деля беду и горе, Праздник вместе проводя, Даже в споре и в раздоре Личных счетов не сводя.

Дружно домино играли, Нарды, карты и лото, В сплетнях время коротали Сарра, Фатьма и Кето.

Встретят гостя сворой дружной И накроют общий стол, Окружат заботой нежной, И посадят на престол.

Кирха, церковь, синагога, Ни костел и ни мечеть, Ни язык, ни разность Бога Не мешали нам дружить.

Все ушло, пришли другие Из провинций, деревень, И порядки все иные, Позабыт вчерашний день.

Прежней дружбы нет в помине, Люд колючками оброс, Нет соседской дружбы ныне, Хоть большой на это спрос.

Нынче нет дворов тифлисских, Есть квартал, массив и блок, И глазок в дверях железных, И трехъярусный замок.

И контроль какой-то странный, Проверяющий так строг, Чтоб случайно не желанный К ним никто прийти не смог.

Все замкнулись, оградились, Киснут в собственном соку, Узы дружбы позабылись,

Больно! Видеть не могу.

М.Айказуни

НОСТАЛьГИЯ�ПО�ТИФЛИСУ


gagrZeleba. dasawyisi ix #109-Si

is ra e lis sa xel mwi fos da ar -se bis Sem deg, ben-gu ri o nis wi na -da de biT is ra e lis pir vel pre -zi den tad air Ci es xa im ve ic ma ni,ro me lic war mo So biT iyo ru sieb ra e li. igi axal gaz rdu liwle bi dan ve izi a reb da Te o dorger clis si o nis tur ide ebs -erec-is ra el Si msof lio eb ra e -lo bis da sax le bi sa da is ra e lissa xel mwi fos Seq mnis Se sa xeb.pro fe si iT iyo war ma te bu li qi -mi ko si da 30 wlis asa ki dan ewe -o da pe da go gi ur moR va we o basman Ces te ris uni ver si tet Si. ama vepe ri od Si is da u ax lov da ar turbal furs, ro me lic eTan xme bo damis ide ebs pa les ti na Si eb ra el -Ta ke ris Se saq mne lad. xa im ve ic -ma ni, ro mel sac gar kve u li ze gav -le na hqon da si o nis tur wre eb Si,Seh pir da mas po li ti kur mxar da -We ras mo ma val ar Cev neb Si. mar -Tlac, ar Cev ne bis Sem deg lo rdiar tur bal fu ri gax da di di bri -ta ne Tis pre mi er-mi nis tri. pir ve -li msof lio omis dros ve ic man -ma bri ta ne Tis sam xed ro ad mi ra -li te tis da va le biT da a mu Sa vaTxe va di, ad vi lad aa le ba di ace -to nis mi Re bis teq no lo gia, ri -Tac sag rZnob lad Se uw yo xe liin gli sel Ta sam xed ro war ma te -bebs. im dro i saT vis bal fu ri uk -ve sa ga reo saq me Ta mi nis tri iyoda mtki ced uWer da mxars pa les -ti na Si eb ra el Ta da sax le bis Se -saZ leb lo bas. xa im ve ic ma ni iyoerT-er Ti aq ti u ri Ta na mo na wi lebal fu ris is to ri u li dek la ra -ci is ga mo ce ma Si.

is ra e lis sa xel mwi fo eb ri o -bis ga moc xa de bam de ram de ni meTviT ad re ve ic ma ni va Sin gton SiSex vda aSS-s ma Sin del pre zi -dents ha ri tru mens, ro mel sacsi o niz mis Se sa xeb gar kve u li mo -saz re ba jer ar hqon da Ca mo ya -li be bu li. xa im ve ic man ma uaR re -sad di di STa beW di le ba mo ax di -na ame ri kis pre zi den tze, ra macga na pi ro ba ame ri ke le bis mxar da -We ra ga e ros re zo lu ci is mi Re ba -ze. is ra e lis da mo u ki de bel sa -xel mwi fod ga moc xa de bis Sem degaSS-ma pir ve leb ma scnes axa lisa xel mwi fo.

ro gorc mo sa lod ne li iyo,da mo u ki deb lo bis ga moc xa de bi -dan ram de ni me sa a Tis Sem degisraels Tavs da es xnen eq vsi ara -bu li qvey nis - eg vip tis, si ri is,tran si or da ni is, li ba nis, era yi sada sa u dis ara be Tis ja re bi. ~esiq ne ba ga ma nad gu re be li omi~, -ga nac xa da arab Ta li gis ge ne ra -lur ma mdi van ma azam fa Sam, xo lopa les ti nel mu sul man Ta su li -er ma li der ma xaj amin al-hu -sein ma mi mar Ta Ta vi si a nebs: ~mevac xa deb uw min des oms. da xo ceTyve la eb ra e li!~

ax lad Seq mni li is ra e lis sa -xel mwi fo mar Tlac did gan sac -del Si aR moC nda. uam rav siZ ne -les Tan er Tvo da msof li osTiT qmis yve la qvey nis er Tsu lo -va ni bo i ko ti maT Tvis ia ra Rismi yid va ze. mar Ta lia, ame ri kis eb -ra e le bi axer xeb dnen ara le ga -lu ri gze biT is ra el Si ia ra RisSe ta nas, mag ram es ar iyo sak ma -ri si. am dros maT mo u lod ne lidax ma re ba ga u wia sab Wo e Tis li -der ma io seb sta lin ma, ro mel macmaT sa Su a le ba mis ca Se e Zi naT ia -ra Ri mi si ze gav le nis sfe ro Simyo fi Ce xos lo va ki i dan.

ben-gu ri o ni Cve u li sim tki ciTac xa deb da, rom ara be bis di diric xob ri vi upi ra te so ba da uf -ro srul yo fi li Se i a ra Re -bac ar iyo sak ma ri si ma Tiga mar jve bi saT vis. is ra e lija ris ka ce bi da mTe li xal xiga af Tre biT icav dnen Ta visqve ya nas da mra val sab rZo -lo epi zo deb Si war ma te ba sacaR wev dnen. mra val tan ju lieb ra e li xal xi, rom leb macori a Ta si wlis oc ne bad qce -u li qve ya na da ib ru nes, si -coc xles ar zo gav dnen daac xa deb dnen, rom maT ar ga aC -ndaT sxva ar Ce va ni da sis -xlis uka nas knel wve Tam deib rZo leb dnen Ta vi si mSob -li u ri mi wi sa da Ta vi suf le -bis da sa ca vad.

ara be bis Se mo se vis da saw -yis Si ve is ra el ma ara er Txelmo u wo da ara bul qvey nebs Se -ew yvi taT cec xli. mag ram isi -ni yo vel Tvis uar yof dnenaseT Se mo Ta va ze bebs, rad ganmtki ced iy vnen dar wmu ne bu -le bi, rom ga i mar jveb dnen.mag ram sab rZo lo vi Ta re bamaT Tan da Tan ar wmu neb da,rom is ra e lis da mar cxe bamaT ar Se eZ loT. uf ro me tiT,isi ni kar gav dnen ad re dap yro -bil te ri to ri eb sac da dro uk -ve maT wi na aR mdeg moq me deb da. ga -e ros ara er Tgzis Ca re vis Se de -gad sa o ma ri moq me de be bi pe ri o -du lad wyde bo da, mag ram cec -xlis sru li Sew yve ta sa bo lo -od mo xer xda mxo lod 1949 wlisian var Si. omis das ru le bis mo -men tSi ie ru sa li mi aR moC nda ga -yo fi li or seq to rad. qa la qisSe da re biT axal ra i o nebs akon -tro leb dnen eb ra e le bi, xo loZve li na wi li, sa dac iyo iu de -vel Ta is to ri u li wmin da ad gi -le bi da da sav le Tis ke de li mo -eq ca tran si or da ne le bis kon -tro lis qveS. miR we u li Se Tan -xme biT, ior da ni as un da mi e ca sa -Su a le ba, ra Ta eb ra e lebs Ses Zle -bo daT Ta vis wmin da ad gi leb Tanmis vla, mag ram am pi ro bas isi niara so des as ru leb dnen. mxo lod1967 wlis eq vsdRi a ni omis Sem -deg mi e caT eb ra e lebs wmin da ad -

gi leb Si mis vlis sa Su a le ba, ro -ca eb ra e leb ma mTli a nad ai Resie ru sa li mi. anu is ra e lis daq -vem de ba re ba Si aR moC nda bev radme ti te ri to ria, vid re gaT va lis -wi ne bu li iyo ga e ros re zo lu ci -iT. es omi eb ra el Ta is to ri a SiSe vi da ro gorc ~omi is ra e lisda mo u ki deb lo bi saT vis~. sam wu xa -rod, am oms Se e wi ra qvey nis mo -sax le o bis TiT qmis er Ti pro cen -ti, rac am pa ta ra qvey ni saT visiyo udi de si da nak li si. ax ladSeq mni li is ra e lis sa xel mwi fosdac va da e kis ra ~is ra e lis Tav -dac vis ar mi is~ (~ca hals~), rom -lis da ma ar se be li iyo ben-gu ri -o ni. man mo a xer xa daq saq su lisam xed ro for mi re be bis ga er Ti a -

ne ba er Ti an sam xed ro me qa niz mad.mas Sem deg mra val brZo leb Siga mow rTo bi li ~is ra e lis Tav -dac vis ar mia~ iT vle ba msof li o -Si erT-erT sa u ke Te sod.

da ar se bi dan 60 wlis gan mav -lo ba Si is ra e lis sa xel mwi foski dev eq vsjer mo u wia ara be biswi na aR mdeg omeb Si mo na wi le o ba:1956 wels si na is kom pa ni is dros,1987 wels eq vsdRi a ni omis dros,1968-70 w.w. eg vip tis wi na aR mdegZa le bis ga mo fit vis om Si, 1973wels gan kiT xvis dRis om Si daor jer 1982 da 2006 wleb Si li -ba nis wi na aR mdeg om Si.

aR niS nu li ome bi dan gan sa kuT -re bu li mniS vne lo bi sa iyo 1967wlis eq vsdRi a ni omi, rom lisdaw ye bas win us wreb da eg vip tispro pa gan dis tu li kom pa nia is ra -e lis wi na aR mdeg. eg vip tis pre zi -den tma ga mal ab del na ser ma CaT -va la, rom ara bul ma qvey neb mamiaR wi es sam xed ro upi ra te so basda ga nac xa da, rom ~dad ga dro,

rom amo i Zir kvos si o nis tu rifaq to ri~. 22 ma iss maT uxe Sadda ar Rvi es sa er Ta So ri so xel -Sek ru le ba da ga da u ke tes saz -Rvar gze bi yve la is ra e li sa dauc xo e Tis ge mebs, rom leb sac is -ra el Si ga dah qon daT stra te gi u -li tvir Ti. is ra e li yo vel mxrivcdi lob da omis Ta vi dan aci le -bas da sas wra fod ga ag zav na sa -ga reo saq me Ta mi nis tri aba eve niev ro pa sa da ame ri ka Si, ra Ta mo e -po ve bi na ma Ti mxar da We ra. na ser -ma ase Ti na bi ji eb ra el Ta si su -sted CaT va la da uk ve da u fa ra -vad sa ja rod ac xa deb da, rom ma -Ti mi za ni is ra e lis sru li ga -nad gu re ba iyo. ama so ba Si eg vip -tem da si ri am das des sam xed roxel Sek ru le ba ma Ti ar mi e biser Tad mo na wi le o bis Se sa xebis ra e lis wi na aR mdeg om Si. na -ser ma ior da ni is me fe hu se in Ta -nac mo a we ra xe li ior da ni issam xed ro ope ra ci eb Si mo na wi -le o ba ze. da nar Ce ni ara bu liqvey ne bic uc xa deb dnen so li da -ro bas is ra e lis wi na aR mdeg om -Si mo na wi le o ba ze. am ri gad mTe -li ara bu li sam ya ro ga er Ti an -da er Ti lo zun giT, rom wa e Sa -laT is ra e li msof lio ru ki -dan da mTe li mi si mo sax le o bazRva Si ga da e ya raT.

is ra e lis sa xel mwi fo kvlavaR moC nda di di saf rTxis wi na -Se. qvey nis uk ve xan daz mu lipre mi er-mi nis tri le vi eS ko lida e Tan xma is ra e li xal xismoT xov nas da Tav dac vis mi nis -tris ad gil ze (ro me lic ag -reT ve mas eka va) da niS na is ra e -lis uk ve aRi a re bu li sam xed rogmi ri mo Se da i a ni, ro mel macTa vi ga mo i Ci na jer ki dev is ra -e lis da mo u ki deb lo bi saT visom Si 1948 wels, sa dac is me Ta u -rob da ior da ni is dab lo bi sa

da Sem deg ie ru sa li mis dac vas.1956 wels man Ta vi ga mo iCi na si -na is kom pa ni is om Si, ro ca is ra e -lis ar mi as Ca ud ga saTaveSi. mo -Se da i a nis Tav dac vis mi nis tradda niS vni dan ram de ni me dRe Si 1967wlis 5 iv niss is ra el ma ga na xor -ci e la yve la saT vis mo u lod ne lipre ven ti u li dar tyma eg vip tisda si ri is avi a ba zeb ze da erTdRe Si ma Ti sa ha e ro Za le bi sav -se biT ga a nad gu ra, ise rom mtre -bis verc er Tma TviT mfri nav maha er Si af re nac ki ver mo as wro.ama ve dros is ra el ma Txov niTmi mar Ta ga e ros, rom da er wmu ne bi -naT ior da nia, ra Ta om Si ar Car -Tu li yo. mag ram ior da ni is me femugulebelyo maTi moTxovna. amisSem deg or dRi a ni Se ta ke be bis Se -de gad (6 da 7 iv niss) is ra e lisar mi am sZlia maT da Ta vis kon -trols da uq vem de ba ra uZ ve le siis to ri u li ad gi le bi: iu dea dasa ma ria, rom le bic aneq si re bul niiy vnen ior da ni is mi er jer ki dev

eb!np!v!lj!efc!mp!cjt!71!xf!mj


1948 wli dan.eq vsdRi a ni omi aR moC nda is ra -

e li saT vis uaR re sad war ma te bu -li fron tis sa mi ve mi mar Tu le -biT. is ra e lis ar mi am mTli a nadda i ka va si na is na xe var kun Zu li,ro me lic far To biT sam jer aR -ema te bo da is ra els. am om Si ga -mar jve bas hqon da udi de si mo ra -lu ri mniS vne lo bac: ori o de kvi -riT ad re is ra els emuq re bod nenga nad gu re biT da sul ram de ni medRe Si maT da am tki ces, rom ax loaR mo sav leT Si is ra e lis ar miaiyo uZ li e re si.

is ra el Ta daq vem de ba re ba Simo eq cnen eb ra el Ta uZ ve le si is -to ri u li wmin da ad gi le bi - da -sav le Tis ke de li da mTli a nadie ru sa li mic. mar Ta lia, ie ru sa -li mi saT vis brZo la Si is ra el maga ni ca da coc xa li Za lis mZi meda na kar ge bi, vi na i dan uZ ve les qa -laq Si ar ga mo i ye na ar ti le ria,ra Ta Se e nar Cu ne bi na wmin da ad gi -le bi.

mZi me brZo le bi mo u wia is -ra e lis ar mi as ho la nis maR -lo be bi saT vis brZo la Sic,rom leb sac ad re si ri e le biflob dnen da stra te gi u ladmo xer xe bu li po zi ci e bi dan12 wlis man Zil ze ga nuw yve -tel cecxls uSen dnen eb ra -e le bis ki bu ceb sa da da sax -le lebs. 10 iv niss is ra e lisja re bi mTli a nad da e uf lnenam mniS vne lo van plac darms.mi u xe da vad sag rZno bi da na -kar gebisa (eqvs dRe Si omsSe e wi ra 679 is ra e li), di diga mar jve biT ga mow ve ul ma ei -fo ri am mo ic va mTe li is ra e -li da eb ra el Ta sam ya ro is -ra e li sa da mi si ar mi is av -to ri te ti ga nu zom lad ga i -zar da.

ro gorc am bo ben, eq vsdRi a niomis dros eb ra e le bis uw min desad gil Tan - da sav le Tis ke del -Tan erT-er Ti pir ve li mo Se da i -a ni mi vi da da mis erT-erT bzar -Si Cas do ba ra Ti Txov niT, romis ra el Ta sax lSi dam kvid re bu -li yo mSvi do ba. amiT da i an ma ga -na ax la eb ra e le bis Zve li tra di -cia, roca sa u ku ne e bis man Zil zeam wmin da ke del Tan qeds ix rid -nen uam ra vi qvey ni dan Ca mo su lieb ra e le bi da loc ve biT iT xov -dnen cod ve bis mo na ni e bas dasur vi le bis Ses ru le bas. maTswam daT, rom am ke dels ~ga aC ndayu re bi~, ra Ta mo es mi na ma TiTxov ne bi da ~ga aC nda gu lic~, ra -Ta ma Ti sur vi le bi Se es ru le bi -na ise, ro gorc erT-erT po pu la -rul is ra e lur sim Re ra Sia:~aris xal xi, rom leb sac qvis gu -li aqvT da aris qve bi ada mi a ne -bis gu le biT~.

ma Ti loc ve bi im de nad STam -beW da vi iyo, rom ara eb ra u liwar mo So bis xal xma am ke dels~go de bis ke de li~ uwo des.

ara bul qvey nebs mos ve ne basar aZ lev da eq vsdRi an om Si mar -cxiT ga mow ve u li sim wa re daomis dam Tav re bi dan ori o de Tve -

Si ma Ti li de re bi Se i ya ren xar -Tum Si (su da ni) da is te ri u ladgah yvi rod nen: ~Cven ar vcnobTis ra els~, ~ara vi Ta ri mo la pa ra -ke ba is ra el Tan~, ~Zirs is ra e li~.ram de ni me we li wad Si ara beb makvlav ga a Ca Res mzak vru li omieb ra el Ta sa xel mwi fos wi na aR -mdeg. omis daw ye bi saT vis maT Se -ar Ci es eb ra el Ta ka len dris yve -la ze wmin da dRe - iom-qi fu ri,ro de sac mTe li qve ya na da sa er -Tod eb ra el Ta mTe li sam ya roloc vebiT ina ni ebs cod vebs daRmerTs Sew ya le bas sTxovs.

omi da iw yo 1973 wlis 6 oq tom -bers, ro ca eg vip ti sa da si ri isja re bi er Tdro u lad Se iW ren is -ra e lis mi er 1967 wlis om Sidap yro bil te ri to ri eb ze. eg vip -te Tavs da es xa si na is, xo lo si -ria - ho la nis maR lo bebs. maTga mo i ye nes did Za li sam xed roteq ni ka da coc xa li Za la. omispir vel dRe eb Si is ra e li ga nic -

di da did da nak liss. er Ti kvi -ris brZo le bis Sem deg eb ra e leb -ma gan dev nes eg vip ti sa da si ri isja re bi im te ri to ri eb ze, sa dacisi ni omam de im yo fe bod nen - esga mar jve bis tol fa si iyo. mag -ram es ga mar jve ba uaR re sad Zvi -rad da uj daT eb ra e lebs. mtre -bis mo u lod nel Tav das xmas Ta -vi dan ve Se e wi ra aso biT is ra e lija ris ka ci da sa bo loo da na kar -geb ma Se ad gi na 2700 ja ris ka ci,rac oT xjer aRe ma te bo da eq -vsdRi an om Si da na kar gebs. omisdam Tav re bis Sem deg Seq mnil masa xel mwi fo ko mi si am Se fa se bamis ca umaR le si mTa var sar dlo -bis moq me debas omam de da omisdros. umaR le si ge ne ra li te tiszo gi erT wevrs wa rud gi nes mZi mebral de be bi da ga da a ye nes da ka -ve bu li Ta nam de bo be bi dan. ko mi -si am ga a mar Tla qvey nis pre mi er-mi nis tri sa da Tav dac vis mi nis -tris saq mi a no ba. mi u xe da vad ami -sa co ta xnis Sem deg gol da me -ir ma ma inc ne ba yof lo biT da to -va pre mi er-mi nis tris pos ti.

gol da me i ris cxov re ba ukav -Sir de ba me-20 sa u ku nis eb ra el Tagan sax le bis sam Zi ri Tad cen-trs: igi da i ba da ru seT Si, srul -wlo va ne bas mi aR wia aSS-Si da

cxov re bis di di na wi li ga a ta rais ra el Si - oci wli dan igi Ca e -ba aq ti ur par ti ul moR va we o ba -Si da ma le gax da Sro mis par ti -is erT-er Ti li de ri da ben-gu -ri o nis uax lo e si Ta na meb rZo li.gol das gam Wri a xi go ne bi Ta daSor smWvre te lo biT aR frTo va ne -bul ma ben-gu ri on ma er Txel aR -niS na ki dec, rom ~gol da ariser Ta der Ti ma ma ka ci Cems ka bi net -Sio~. is ra e lis sa xel mwi fos da -ar se bi dan gol da me i ri gax da mi -si pir ve li el Ci sab Wo Ta kav Sir -Si. mog vi a ne biT gol da aris sa -ga reo saq me Ta mi nis tri, xo lole vi eS ko lis gar dac va le bisSem deg, 1969 wli dan is ra e lispre mi er-mi nis tria.

iom-qi fu ris omis da saw yis Si,ro de sac mo u lod ne li Tav das -xmis Se de gad eg vip te-si ri is ja -reb ma gar kve u li war ma te bebs mi -aR wi es pre sa Si ga i el va in for ma -ci am, TiT qos da is ra els srul

mzad yof na Si hyav daaTe u li ato mu ri mux -te biT aR Wur vi liTviT mfri na vi da ne -bis mi er mo men tSi Se -eZ loT ga ma nad gu re -be li dar tyme bi mi e -ye ne bi naT mtri saT -vis. amis Ta o ba ze, ro -ca erT-er Tma Jur na -lis tma kiT xviT mi -mar Ta gol da me irs,hqon da Tu ara is ra -els ato mu ri ia ra Ri,man oraz rov nad upa -su xa: ~Cven ato mu riia ra Ri ar gag vaC nia,mag ram Tu dag vWir da,ga mo vi ye neb To~.

ara bu li qvey ne biszo gi er Ti xel mZRva -

ne li dar wmun da, rom am etap zeisi ni is ra e lis da mar cxe bas verSes Zleb dnen. maT So ris eg vip tispre zi dents aR mo aC nda sak ma ri sire a liz mi, rom ec no is ra e lisre a lu ri sam xed ro Zli e re ba darom da kar gu li te ri to ri e bisdab ru ne bis er Ta der Ti gza iyois ra el Tan mSvi do bi a ni mo la pa -ra ke be bi. mar Tlac, aras ru lioc da a Ti wlis gan mav lo ba Si eg -vip te oT xjer eo ma is ra els 1948,1956, 1967 da 1973 wleb Si (Tu arCav TvliT ki dev erT ga mo uc xa de -bel mZi me oms da uZ lu re bam de1968-1970 wleb Si).

aR sa niS na via, rom yo ve li omisSe de gad ara be bi ara Tu mar cxde -bod nen, ara med kar gav dnen ki decTa vi an Ti te ri to ri e bis na wil -sac.

iom-qi fu ris omis dam Tav re bi -dan oT xi Tvis Sem deg an var sa -da Ti vi zi tiT ew via is ra els dasit yviT ga mo vi da kne set Si. sa -daT ma faq ti u rad aRi a ra is ra e -lis ar se bo ba da mo iT xo va oku -pi re bu li te ri to ri e bis dab ru -ne ba, rac niS nav da mSvi do bas te -ri to ri e bis sa nac vlod. 1978wlis seq tem ber Si be gi ni da sa -da Ti mi iw via aSS-s pre zi den tmaji mi kar ter ma kemp-de vid Si (va -

Sin gto nis Se mo ga ren Si). or kvi -ri a ni da Za bu li mo la pa ra ke be bisSe de gad da de bu li iq na eg vip te-is ra e lis sam Svi do bo xel Sek ru -le ba, rom lis Se de gad is ra e lida ub ru neb da eg vip tes 1967 welsdap yro bil te ri to ri ebs da ga -ag rZe leb da sa kiT xis gan xil vaspa les ti nel Ta av to no mi is Se sa -xeb iu de a sa da sa ma ri a Si. eg vip -te Ta vis mxriv scnob da is ra e -lis uf le bas ar se bo ba ze, mas Tandip lo ma ti u ri ur Ti er To bisdam ya re bas el Ce bis do ne ze dakul tu ru li da sa vaW ro-kav Si re -bis gan mtki ce bas.

eg vip tis pre zi dents sam Svi -do bo ini ci a ti ve bi Zvi rad da us -ves, ara bul ma qveynebma. maT gaw -yvi tes yo vel gva ri dip lo ma ti u -ri ur Ti er To be bi eg vip tes Tanda ma Ti li de re bi ga mo di od neneq stre mis tu li mo wo de be biT, ra -Ta sa da Ti mo ek laT. maT So risdi di aq ti vo biT ga mo ir Ce o dali bi is pre zi den ti mo a mar ka da -fi. oT xi wlis Sem deg 1981 wlis6 oq tom bers, iom-qi fu ris omisaR sa niS na vi ce re mo ni a lis drosan var sa da Ti mok les fun da men -ta lis tma mu sul man-eq stre mis -teb ma. mas Sem deg eg vip tis axa lipre zi den tia xos ni mu ba ra qi. mar -Ta lia, eg vip tes Tan da de bu lisam Svi do bo xel Sek ru le ba dRe -sac Za la Sia, mag ram es aris ~ci -vi mSvi do ba~, rom lis dro sac eg -vip te-is ra e lis dip lo ma ti u rida sa vaW ro-kul tu ru li ur Ti er -To be bi sus tad vi Tar de ba, mag ramro gorc it yvi an ~ci vi mSvi do ba”yo vel Tvis sjobs ~cxel om so~.

ar se bo bis 60 we li er Tis Se -xed viT ar war mo ad gens xan -grZliv is to ri ul pe ri ods, mag -ram dro is am mci re mo nak veT Sicki eb ra el Ta qve ya nam mi aR wia ar -na xu li prog ress cxov re bisTiT qmis yve la sfe ro Si.

una yo fo mi we bi, qvi Si a ni udab -no da xri o ki ve le bi Sro mismoy -va re is ra el ma xal xma aq ciawal ko tad. gan vi Tar da fer me ru -li me ur ne o be bi, Se iq mna cit ru se -bis plan ta ci e bi, Ca mo ya lib da ko -o pe ra ci u li da sax le be bis Ta na -med ro ve for me bi, gaC nda tyis ma -si ve bi, aSen da Ta na med ro ve qa la -qe bi, amaR lda cxov re bis do neara mxo lod eb ra el Ta, ara medara bu li mo sax le o bi sac, is ra -els di di war ma te be bi aqvs me di -ci nis, mik ro e leq tro ni kis, axa liteq no lo gi e bi sa da sam xed roteq ni kis sfe ro eb Si.

bib li ur Tqmu le beb Si is ra -els xSi rad ada re ben qve ya nas, sa -dac ux vad mo e di ne ba rZe da Taf -li. ga sak vi ri ar iq ne ba, rom Tu -ki is ra el ma aseT mci re pe ri od -Si mi aR wia ar na xu l war ma te bebsga nuw yve te li ome bis dros, ma SinmSvi do bi an pe ri od Si is ra e limar Tlac bib li u ri qve ya na iq ne -ba.

ge ra da va raS vi liniu-ior ki

12 daviTis fari #110 May, 2008

Прист ро ив шись в даль нем уг лу од нойиз ком нат за го род но го двор ца, Эс фирь слю бовью и неж ностью сле ди ла за стра -ст ным выс туп ле ни ем Ио си фа.

Она гор ди лась его cме лостью, об ра -зо ван ностью и це ле у ст рем лен ностью,так вы де ляв ших его из об щей сре дысвер стни ков. И здесь, не сом нен но, бы лаеё зас лу га. Кто, как не она уго во ри ласво е го му жа, по том ка тро на царс кой ди -нас тии Химь я ра, от дать сы на Мас ру ка ЗуНа ва са в уче ние к ев рейс ким за ко но у чи -те лям Тве рии, став ши ми на тот пе ри одвре ме ни глав ным цент ром обу че ния вЭрец Ис ра эль.

Нас той чи вость Эс фирь ос но вы ва -лась её при над леж ностью к иу да из му(сог лас но хро ни ки Се ер та, за им ству ю -щей из ис то рии Бар-Сах ды). Ещё мо ло -дой де вуш кой она бы ла взя та в плен, ког -да соп ро вож да ла сво е го от ца на его тор -го вом суд не, пе ре во зив шем то ва ры изЭфи о пии в Пер сию. Ко рабль был разг -раб лен, отец убит, а са ма Эс фирь долж -на бы ла стать на лож ни цей од но го из во -е на чаль ни ков царс ко го дво ра. Но прид -вор ный имел не ос то рож ность пох вас -тать ся сво ей до бы чей пе ред ца рем.

Кра со та, це ло муд рен ность, уме ниерас по ло жить к се бе и мно же ст во дру гихдос то инств, по ко ря ют ца ря. Поль зу ясьсво им пра вом влас те ли на, он "кон фис ку -ет" плен ни цу и сроч но, слов но бо ясь по -те рять, ве дет её, уже как суп ру гу, нацарс кий трон.

Не так мно го стран, при няв ших иу -дейс кую ори ен та цию, что бы мы мог липоз во лить се бе иг но ри ро вать ис то рию ихсо су ще ст во ва ния. Не об хо ди мо под че рк -нуть, что до при ня тия иу дейс кой ре ли -гии, эти стра ны на се ля ли на ро ды не ев -рейс ко го про ис хож де ния. В ос нов номини ци а ти ва ис хо ди ла от пра вя ще го кла -на. Речь, в пер вую оче редь, идет об Ара -вийс ком по лу о ст ро ве. Как ни стран но этовыг ля дит се год ня, но до ис ла мс кая Ара -вия, осо бен но та кие го ро да, как Хид жаз иМе ди на, име ли до воль но мно го чис лен -ную, а глав ное, весь ма ува жа е мую, иу -дейс кую об щи ну. Нес коль ко мень шие ев -рейс кие анк ла вы про жи ва ли в Бах рей не,Мак не, Ад ру хе и се вер ней в Джар бе. Ин -те ре сен та кой факт, что в на ча ле I ве кано вой эры, ев рейс кое на се ле ние (око ло3 тыс) уве ли чи ва лось за счет об ра ще нияара бов в иу да изм, прив ле ка тель ность ко -то ро го по срав не нию с мно го чис лен ны мибо же ст ва ми раз ных пле мен и на род нос -тей, на се ляв ших Ара вию, сос то я ла веди но бо жии. Не ма ло важ ное зна че ние напер вых по рах име ла бли зость ев рейс ко -го го су да р ства Из ра иль и, со от ве т ствен -но, тор го вые свя зи с ним.

Го су да р ство Химь яр су ще ст во ва лона юге Ара вийс ко го по лу о ст ро ва с 110г.до н.э. до 599 г.н.э.

Пли ний Стар ший упо ми на ет о нем,как о пле ме ни химь я ри тов, рас по ло жен -ном меж ду царством Са бы и Крас ныммо рем. Бла го да ря во ин ствен нос ти, химь -я ри ты зах ва ты ва ют мно гие морс кие пор -ты, тем са мым конт ро ли руя ос нов ные уз -лы тор го во го су до хо д ства.

При со е ди нив, сла бое в во ен ном от -но ше нии, бо га тое со сед нее Са бейс коецарство, химь я ри ты ук реп ля ют свое вли -я ние в Юж ной Ара вии. Они за во е вы ва юттак же Ма инс кое и Ка та ба нс кое царства.Ес те ст вен но, что химь я ри ты под па да ютпод вли я ние бо лее древ ней са бейс койкуль ту ры, ис поль зуя её пись мен ность иук лад жиз ни. От сю да, вмес те с тор гов -лей, приш ли мно го чис лен ные ев рейс киетор гов цы, ос но вав шие, как обыч но, своико ло нии с ат ри бу та ми иу да из ма. Пос то -

ян ная аг рес сив ность и вме ша тель ствосо сед ней прох рис ти а нс кой Эфи о пии уси -ли ва ли ан ти э фи о пс кие наст ро е ния химь -я рс кой эли ты, в си лу че го она и ста лаболь ше ло яль на к вли я тель ным иу де ям,не же ли к ма ло чис лен ным хрис ти а нам.Ис хо дя из это го, при ня тие в се ре ди не Vве ка ца рем Ха рит ибн Ам ру иу дей ства небы ло сен са ци он ным для Химь яр то го пе -ри о да. К то му же стра на при дер жи ва -лась ори ен та ции на Пер сию, ко то рая впи ку Ви зан тии, пок ро ви тель ство ва ла иу -де ям. Пос ле смер ти Ха ри та, всле д ствиемеж до у со биц, царство Химь яр рас па -лось и по то му ста ло лег кой до бы чейЭфи о пии, уп рав ляв шей стра ной с по -мощью сво е го на ме ст ни ка.

Од нов ре мен но, в за да чу на ме ст ни -ков вхо ди ло унич то же ние су ще ст ву ю -щей царс кой ди нас тии, имев шей боль -шое вли я ние на химь я ри тс кий на род.Так, бы ла подстро е на за са да с убий -ством ца ря - суп ру га Эс фи -ри. Те перь на деж да но во гопо ко ле ния химь я ри тян на ос -во бож де ние от эфи о пс ко гоза силья бы ла воз ло же на намо ло до го Мас ру ка Зу Ну вас,не дав но при няв ше го вмес тесо сво и ми спод виж ни ка мииу дей ство под име нем Ио си -фа.

Сей час Эс фирь при су ст -во ва ла на пос лед нем тай номсо ве ща нии за го вор щи ков,пок ляв ших ся сверг нуть не на -ви ст но го ти ра на - эфи о пс ко -го на ме ст ни ка Ма ди кар ба ЗуШан ти ра. Мед лить бы лонель зя, ибо Эс фи ри че резженс кую по ло ви ну двор цана ме ст ни ка, ста ло из ве ст ноо пла не пол но го унич то же -ния Зу Шан ти ром все го царс -ко го прес то ла. Имен но Эс -фирь, нес мот ря на страш нуюопас ность для сы на, риск ну -ла пред ло жить ме ры опе ре -же ния на ме ст ни ка с цельюего свер же ния. Ибо не де -лать это го бы ло го раз доопас ней.

Итак, осенью 515 г. (подру гим све де ни ям в 517 г.), от ряд, сос то -яв ший из пре дан ных царс кой химь я ри тс -кой ди нас тии мо ло дых лю дей, обе зо ру -жив ох ра ну на ме ст ни ка, вры ва ет ся в егоре зи ден цию в сто ли це Та фар. Не имеяпод де рж ки сре ди на се ле ния, узур па торМа ди карб Зу Шан тир по ги ба ет.

Об ра щаю вни ма ние чи та те лей на, воб щем-то, ря до вой двор цо вый пе ре во -рот "в три де вя том царстве", хо тя, поболь шо му сче ту, речь идет о вновь про -во зг ла шен ном Химь я ри тс ком царстве,но уже с про и у дейс кой го су да р ствен нойори ен та ци ей.

И это на мо мент, ког да ев рейс кое го -су да р ство Эрец Из ра иль на хо дит ся подоку па ци ей Ви зан тии и ког да не от ку даждать по мо щи и сот руд ни че ст ва.

Но и это ещё не все. Как из ве ст но, "Са та на сфор ми ро вал

ан ти се ми тизм на 8-ой день пос ле сот во -ре ния ми ра".

По э то му, нет ни че го уди ви тель но го втом, что, имен но, в опи сы ва е мые ав то -ром дни про и зош ли два пе чаль ных дляев ре ев со бы тия. Эфи о пы, в от ме ст ку засвер же ние их став лен ни ка, уби ли ев -рейс ко го тор гов ца, а на тер ри то рии Ви -зан тии бы ла сож же на си на го га.

Подх ва тив ший эс та фе ту ев рейс ко гого су да р ства Ио сиф (Мас рук Зу Ну вас),не ос тав ля ет зло без на ка зан ным. Нопро из вел он отм ще ние весь ма не о быч -

ным спо со бом.Он бло ки ру ет про хо дя щий че рез

Химь яр един ствен ный тор го вой путьмеж ду Эфи о пи ей и Ви зан ти ей, тем са -мым на но ся ро мейс ким куп цам не ис чес -ли мые эко но ми чес кие убыт ки. Вы го ду отэто го ак та од нов ре мен но по лу чи ли иу деии пер сы, ибо у них не ста ло ви зан тийс кихкон ку рен тов. Царь Ак су мы (Эфи о пии)Элес боа не мог прос тить та ко го дерз ко гопо ве де ния мо ло до го ца ря. Вско ре, еговойс ка не о жи дан но втор га ют ся на тер -ри то рию Химь яр. Ос та вив зна чи тель ныегар ни зо ны в Та фа ре и круп ном тор го вомго ро де Недж ран, ар мия вмес те с ца ремвозв ра ща ет ся в Эфи о пию. Од нов ре ме -но, же лая зак ре пить свое прав ле ние иприв лечь к со юз ни че ст ву силь ную Ви зан -тию, Элес боа при ни ма ет её офи ци аль -ную ре ли гию - хрис ти а н ство.

Но и Мас рук Зу Ну вас не со би ра ет сясда вать ся - он со би ра ет сво их сто рон ни -

ков, (как ев ре ев, так и языч ни ков) и зи -мой 522 го да выс ту па ет к сто ли це Та фа -ра.

Не о бу чен ное войс ко, при всей сво ейхраб рос ти и сме лос ти, не мо жет пре о до -леть соп ро тив ле ние гар ни зо на эфи о пс -ких во и нов-про фес си о на лов. Зу Ну васпы та ет ся уго во рить эфи о пов сдать ся. Всоп ро вож де нии свя щен ни ков он по сы ла -ет осаж ден ным пись мо с га ран ти ей неп -ри кос но вен нос ти.

По ни мая бе зыс ход ность сво е го по ло -же ния, 300 во и нов выш ли за сте ны кре -пос ти и сда лись. Оз лоб лен ный про мед -ле ни ем по бе ды, Мас рук, воп ре ки сво е муобе ща нию и нас той чи вым прось бам Эс -фи ри, пе ре би ва ет сдав ших ся во и нов. За -тем при хо дит оче редь дру гих хрис ти ан,сот руд ни чав ших с неп ри я те лем. Ког давойс ка Мас ру ка по дош ли к го ро ду Най ра -ны, эт нарх, не же лая сра жать ся про тивца ря, вы вел жи те лей навстре чу ему сцелью по ка я ния, но вов ре мя уз нав о каз -нях в То фа ре, ус пел вер нуть най ран цевза сте ны го ро да. Мно год нев ная оса да спри ме не ни ем осад ных ору дий опять непри но сит ус пе ха. Тог да Мас рук, вняв уго -во рам ма те ри, пред ла га ет оли гар хам го -ро да вып ла тить вы куп за каж до го. Тре бо -ва ние вы пол ня ет ся с од нов ре мен нымотк ры ти ем, по нас то я нию бед но ты, во ротго ро да. 150 ува жа е мых го ро жан вы нес ли130 та лан тов зо ло та. Пол ко во дец Химь я -

ра Зу Язан про из во дит каз ни сре ди хрис -ти а нс кой вер хуш ки, дол гое вре мя пра -вив шей го ро дом, а так же дру ги ми го ро -да ми Химь я ра.

На до от ме тить, что ярост ное про ти -вос то я ние иу дейс кой и хрис ти а нс кой об -щин не име ло то чек для комп ро мис сов ипо то му, как с той, так и с дру гой сто ро ныпро яв лял ся ве ро лом ный не га ти визм. Ес -ли учесть, что на тот мо мент Из ра иль на -хо дил ся под жес то кой оку па ци ей хрис ти -а нс кой Ви зан тии, то мож но по нять неп -ри ми ри мость ца ря Мас рук Зу На вас.Про дол жая эту по ли ти ку, он пред ла га етсво е му со юз ни ку ца рю Хир ту - Мун да ру,на хо див ши му ся под пер си дс ким вли я ни -ем, изг нать всех хрис ти ан с его тер ри то -рии. Вза мен "дру жес ких ус луг", Мас рукобе ща ет "по да рок" ве сом в "три ты ся чиде на ри ев".

Но и про тив ни ки не си дят сло жа ру ки.По ка Мун дар ко леб лет ся при нять

экстро ор ди нар ные ме ры к силь нойхрис ти а нс кой об щи не, Ви зан тия, дляук реп ле ния сво их по зи ций, по сы ла етв Хир ту по сольс кую де ле га цию. По -сол, в ли це прес ви те ра Ав ра ама барЕу по рос, скло ня ет Мун да ра к со ю зу. В525 г. в ка че ст ве "дип ло ма ти чес кой"под де рж ки ца рю Эфи о пии Элес боа,во гла ве ви зан тийс кой фло ти лии из 70ко раб лей, при бы ва ет им пе ра тор Юли -ан I.

Те перь "кру то му" ца рю Мас ру купро ти вос то ят два, не ме нее, силь ныхи опыт ных влас те ли на с ар ми ей, пре -вос хо дя щей химь я ри тс кое в нес коль кораз.

В это вре мя уми ра ет лю бя щаямать и иу дейс кая нас тав ни ца сы на Эс -фирь.

Из вес тие об этом прис ко рб номфак те зас та ет Ио си фа в по пыт ке ата -ко вать и восп ре пя т ство вать вы сад кеэфи о пс ких войск с ко раб лей. А ещече рез нес коль ко мгно ве ний от шаль -ной стре лы по ги ба ет и сам Мас рук(Ио сиф) - пос лед ний царь Химь яр иу -дейс ко го ве ро ис по ве до ва ния.

Ви зан тийс ко- эфи о пс кая ко а ли циядля на ча ла разг ра би ла стра ну, а за -тем, вы ре зав ев рейс ких сто рон ни ковЗу Ну ва са, уве ла в рабство языч ни ков,

с пос ле ду ю щим на силь ствен ным кре ще -ни ем.

Для чи та те лей - лю би те лей ис то риимо гу до ба вить, что ров но че рез 100 лет в623 г., чес то лю би вый царь За мар Йу ха -бир за хо тел "пог реть ру ки" на пер со-ара -бо-ви зан тийс кой вой не уже на сто ро неВи зан тии. Од на ко, пос ле не ко то ро го егоус пе ха про тив ара бов, Ви зан тия пре давего, зак лю чи ла мир с Лакх ми дс кимцарством.

В бит ве при Бад ре (март 624 г.) химь -я ри тс кая ар мия бы ла разг ром ле на, ацарь по гиб. В 625 г. па ла сто ли ца За фари го су да р ство Химь яр пе рес та ло су ще ст -во вать.

К со жа ле нию, ев рейс кие ис точ ни кипо че му-то умал чи ва ют о фе но ме наль -ном иу дейс ком царстве. По то му выг ля -дит стран но, что имен но хрис ти а нс кие иарабс кие ис точ ни ки, а так же отк ры тые в1950 г. юж но а ра вийс кие над пи си, подт ве -рж да ют бы лое су ще ст во ва ние иу дейс кихца рей на те ри то рии ны неш не го Йе ме на.

Окон ча тель ную точ ку вер сии пос та -ви ло отк ры тие в 1931 г. на Ара вийс компо лу о ст ро ве к юго-вос то ку от сто ли цыСа ны гроб ни цы, в ко то рой, по мне ниюуче ных, по хо ро нен Мас рук.

Марк ВЕРХОВСКИЙ

ЕЩЕ�ОД�НА�ЕВ�РЕЙС�КАЯ�СТРА�НА

13�Iyar�-�26�Iyar��5768

#10by CONGREGATION OF GEORGIAN JEWS

У всех на ро дов мы на хо дим схо жиепос ло ви цы и по го вор ки о том, что хо -ро шо и что пло хо. Го во рить прав ду -хо ро шо, лгать - пло хо; со вер шатьпра вед ные пос туп ки - хо ро шо, а де -лать неп ра вед ные де ла - ни ку да не го -дит ся. Это мо жет по ка зать ся уди ви -тель ным - ведь у каж до го на ро да свояис то рия, свои жиз нен ные обс то я -тель ства, свои тра ди ции. Для нас, ве -ру ю щих лю дей, по нят но, по че му такпро и зош ло: мо раль ный За кон дал намБ-г, и Он у всех оди на ков, по то му чтовсе мы - Его де ти.

Од на ко че ло ве ку, ко то рый жи вет без Б-га в ду ше, без опо ры на Б-жью прав ду, да -же са мые оче вид ные фак ты мо гут по ка -зать ся не о че вид ны ми. В ХХ ве ке бы ла да -же при ду ма на "на уч ная те о рия", сог лас ноко то рой че ло ве чес кой жизнью уп рав ля ютми фы и че ло век сам по рож да ет ми фы,что бы ори ен ти ро вать ся в ок ру жа ю щейдействи тель нос ти. Ве ру ю щий че ло век та -кую те о рию при нять не мо жет - ведь здесьправ да объ яв ля ет ся ложью, как в из ве ст -ном ро ма не Ору эл ла. Мы зна ем из ис то -рии прош ло го сто ле тия, что это из люб лен -ная ма не ра действий то та ли тар ных ре жи -мов, стре мя щих ся под ме нить прав ду Б-жью сво ей про па ган дой не на вис ти.

Но еще ху же, ког да прав дупод ме ня ют ложью не чис топ лот -ные лю ди, действу ю щие в ус ло -ви ях де мок ра тии. К со жа ле нию,в пот ре би тельс ком об ще ст ве та -кие лю ди име ют пол ную сво бо дудействий. В ре зуль та те мир на -

пол ня ет ся ложью, а лю ди так при вы ка ют кней, что сплошь и ря дом при ни ма ют ее заправ ду. Ком мер чес кая прес са ста ла ве ду -щим расп ро ст ра ни те лем ми фов, а те ле ви -де ние с пол ным ос но ва ни ем мож но наз -вать "ко роб кой лжи". Каж дый день оноштам пу ет се ри а лы, ис ка жа ю щие жизнь исоз да ю щие лож ные сте ре о ти пы по ве де -ния. В ре зуль та те лю ди, про во дя щие сво -бод ное вре мя у эк ра нов, ждут то го, что за -ве до мо не ре аль но. Мас со вая про па ган ди -с тская про дук ция рек ла ми ру ет не вер ныепод хо ды к люб ви, неп ра вед ные пу ти к бо -га т ству, вар ва рс кие предс тав ле ния о том,что раз ре ше но и что зап ре ще но. Ге ро я миста но вят ся убий цы и мо шен ни ки, пот реб -ле ние нар ко ти ков и рас пу щен ность пре -под но сят ся как впол не поз во ли тель ныемо де ли по ве де ния. Я уже не го во рю о рек -ла ме. Зап рет на ис поль зо ва ние так на зы -ва е мо го "25-го кад ра", зом би ру ю ще го лю -дей и зас тав ля ю ще го их со вер шать не нуж -ные по куп ки, не ре шил проб ле мы. Те ле -рек ла ма в прин ци пе лжи ва - она воз дей -ству ет на под соз на ние че ло ве ка и фор ми -ру ет у не го ис ку с ствен ные пот реб нос ти.

Не дав но приш ла ко мне од на па ра: 12лет про жи ли вмес те, а те перь ре ши ли раз -вес тись. Я спра ши ваю о при чи не. Же на го -во рит: уже че рез год жиз ни с му жем по ня -ла, что это "не то". В ка ком смыс ле "не то"?

Го во рит: не чувствуюнас то я щей страс ти.Я по ин те ре со вал ся,как она по ни ма ет" н а с т о я щ у юстрасть". От ве ча ет -как в филь мах.

Вот так - че ло век го тов раз ру шитьсемью, соз дать проб ле мы де тям, - и ра диче го? Ра ди те ле ви зи он но го ми фа!

У нас есть по го вор ка, ко то рая в пе ре -во де зву чит при мер но так: "Прав да - тя же -лая но ша, нем но го лю дей го то вы нес тиее". Действи тель но, иног да нам но го лег ческа зать неп рав ду, ес ли дру гие лю ди го то -вы в нее по ве рить. А по рой ска жешь прав -ду - и ок ру жа ю щие пос мот рят на те бя какна че ло ве ка не сов сем нор маль но го. При -ве ду прос той при мер: ме ня час то спра ши -ва ют, как мне пон ра ви лась та или иная пе -ре да ча по те ле ви зо ру. Я от ве чаю: из ви ни -те, у ме ня в до ме во об ще нет те ле ви зо ра.По рой лов лю на се бе пос ле этой прав дыстран ные взгля ды. Лю ди от ка зы ва ют ся ве -рить: как это - в XXI ве ке нет до ма те ле ви -зо ра?! А я чест но приз на юсь, что не знаю,за чем он ну жен.

За то я знаю ро ди те лей, ко то рые са жа -ют де тей пе ред те ле ви зо ром, что бы те нешу ме ли и не ша ли ли, - по лу ча ет ся сво е горо да вир ту аль ная ня ня. А что эта "ня ня"де тям рас ска зы ва ет, че му их учит, прав деили лжи - то го ро ди те ли мо гут и са ми незнать.

Де ти сей час с удо воль стви ем смот рятфиль мы о Гар ри Пот те ре. По нят но - имнра вят ся ис то рии о чу де сах. Не ко то рыепси хо ло ги счи та ют, что де ти ищут ма гию вре аль ной жиз ни, по то му что не зна ют, какспра вить ся со сво и ми проб ле ма ми, и хо те -ли бы на де ять ся на то, что ре шать проб ле -мы мож но с по мощью кол до в ства. Дес -кать, Гар ри Пот тер - ре бе нок, ко то рый на у -чил ся кол до в ству, зна чит, и я мо гу... Но дляве ру ю ще го че ло ве ка яс но, что де ти лю бятис то рии о чу де сах, по то му что серд ца ихотк ры ты для Б-га и они зна ют, что Б-г мо -жет сот во рить чу до. Один зна ме ни тый рав -вин го во рил: де тям на до рас ска зы вать о

чу де сах из ис то рии на ше го на ро да. Де тямочень ин те рес но все, что на хо дит ся запре де ла ми за ко нов при ро ды. Но естьболь шая раз ни ца меж ду чу де са ми, опи -сан ны ми в Та на хе, и спе цэф фек та ми изфиль мов о Гар ри Пот те ре.

Од наж ды во вре мя пас халь но го сей де -ра отец, го во рят, поп ро сил сво е го ма лень -ко го сы на рас ска зать ему, что тот зна ет обис хо де из Егип та. О, воск лик нул ре бе нок,это очень ин те рес но! Там был Мо ше, онхо тел ос во бо дить ев ре ев от еги пе тс ко горабства, а злой фа ра он не вы пус кал их.Тог да Мо ше поз вал Су пер ме на, и тот уст -ро ил злым егип тя нам та-акое!.. И по том онеще по кол до вал и сде лал вол шеб ный мостче рез Черм ное мо ре - ев реи пе ре бе жа лина дру гой бе рег, а фа ра он со сво им войс -ком уто нул…

Пос лу шай, сы нок, про бор мо тал пот ря -сен ный отец, ты уве рен, что учи тель в шко -ле имен но так все это объ яс нял? Ну, несов сем так, приз нал ся ре бе нок. Но ес либы я рас ска зал те бе то, что ус лы шал науро ке, - ты бы ни за что не по ве рил...

Ре бе нок знал, что все эти чу де са со -вер шил Б-г. Но он при ду мал для от ца мифиз ки но филь мов, по то му что ре шил, чтовзрос лые, ко то рые де ла ют и про да ют этифиль мы, не по ве рят прав де Б-жь ей. Б-г -ве ли чай ший Чу дот во рец. Де ти ищут чу да,по то му что они ищут прав ды Б-жь ей.

Вот го во рят: где Б-г в че ло ве ке? Там,ку да че ло век Его впус ка ет! На ши де ти -чис тые су ще ст ва, они стре мят ся впус титьБ-га в свою ду шу пол ностью. По то му чтоинс ти нк тив но чувству ют - чем боль шераск ры ва ешь ся для Б-га, тем вы ше ты ста -но вишь ся, тем боль ше у те бя воз мож нос -тей. Бу дем учить ся у де тей - от вер гая ми -фы и при ни мая в се бя прав ду Б-жью.

б-ЖьЯ�ПРАВДА�И�ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ�МИФЫ

Жил царь, у ко то ро го бы -ло все, че го ни по же ла ешь, -толь ко ра дос ти не бы ло. Ицарь все вре мя грус тил. Разпоз вал он муд ре ца и спра ши -ва ет: "Где ра дость дос -тать?" По ду мав, ска зал муд -рец: "Най ди счаст ли во го че -ло ве ка, по-нас то я ще му счаст ли во го,на день его ру баш ку, и к те бе при детра дость". Ра зос лал царь прид вор ныхпо гра дам и ве сям - счаст ли во го че ло -ве ка ис кать. И вот те раз! Ник то извстре чен ных гон ца ми не был счаст -лив пол ностью: каж дый че му-то ра до -вал ся, а от че го-то пе ча лил ся. На ко -нец, в од ном го ро де ус лы ша ли прид -вор ные, что на ок ра и не, в из буш ке жи -вет дро во сек, и счастья у не го че резкрай. Прим ча лись на ок ра и ну, ви дят -че ло век, го лый по по яс, ру бит дро ва, или цо у не го лу чит ся ве ли кой ра -достью! "Ты счаст лив?" - спра ши ва -ют. "Счаст лив", - от ве ча ет че ло век."В са мом де ле счаст лив?" - "В са момде ле". - "Це ли ком и пол ностью?" - "Це -ли ком и пол ностью!" Об ра до ва лисьприд вор ные: "Те бя-то нам и на до! Про -си, что хо чешь, - дво рец, зо ло то, сок -ро ви ща лю бые! Толь ко по да ри свою ру -баш ку на ше му ца рю, что бы вы ле читьего от грус ти!" - "Да я ее и да ром быот дал, - ус ме ха ет ся па рень, - толь ковот бе да - нет у ме ня ру баш ки…"

Од на из важ ней ших за по ве дей То рыгла сит: "Слу жи те Б-гу с ра достью". На шимуд ре цы ис тол ко вы ва ют ее так: ма ло прос -то слу жить Б-гу, на до ра до вать ся слу же -нию. Мно гие бе ды пос тиг ли ев ре ев из-зато го, что пре неб рег ли они имен но этой за -по ведью. И к тем, кто пре неб рег, об ра ще нысло ва Свя той кни ги, в ко то рых явствен нослы шит ся укор: "Не слу жил ты Г-спо ду, Б-гутво е му с ра достью и с доб рым серд цем".Соз да те ли ха си диз ма го во ри ли: "В То ре не

ска за но, что пе ча -лить ся прес туп но,что грусть - на ру ше -ние за по ве ди. Но нетболь шей по ме хи для

иск рен не го слу же ния Б-гу, не же ли пе чаль всерд це".

До пус тим, с пе чалью все бо лее или ме -нее яс но: все зна ют, что она та кое, зна ют,что ни че го хо ро ше го в ней нет. С ра достьюслож нее. Ведь для каж до го че ло ве ка ра -дость - это что-то свое, осо бое. Од но му ра -дость при но сят день ги, дру го му - прод ви -же ние по служ бе, треть е му - ува же ниеблиз ких и дру зей... То, что ра ду ет те бя, сов -сем не обя за тель но об ра ду ет тво е го ближ -не го. Что же долж но ощу щать в ду ше, что -бы вы пол нить за по ведь "Слу жи те Б-гу с ра -достью"?

В обыч ном, бы то вом предс тав ле ниира дость есть неч то, прив хо дя щее изв не.Са мый прос той при мер - бо га т ство. Вещьма те ри аль ная так и ос та ет ся вне че ло ве ка.Или возь мем дру гой ис точ ник ра дос ти, ду -хов ный. Ска жем, ува же ние - это то, что ис -пы ты ва ют к нам лю ди, и оно опять же су -ще ст ву ет вне нас. Ины ми сло ва ми, ког дапо яв ля ет ся что-то хо ро шее в ре аль нойжиз ни че ло ве ка, ему ра до ст но; нет это го -он тос ку ет.

Та кая ра дость по рож да ет серь ез нуюпроб ле му: к хо ро ше му вов не при вы ка ешь,его нуж но все боль ше и боль ше. Да жестоль бла го род ный ис точ ник ра дос ти, какуче ние, пос ти же ние на ук, ис кус ств обо ра -чи ва ет ся пос то ян ной по го ней за зна ни я ми.А, как из ве ст но, "ум но жа ю щий зна ние ум -но жа ет пе ча ли". Да же са мая боль шая ра -дость - лю бовь в семье, в кон це кон цовпри е да ет ся, ес ли су ще ст ву ет лишь науров не бы та и ма те ри аль но го бла го по лу -чия.

Кро ме то го, все эти "внеш ние" ве щииме ют пре неп ри ят ное свой ство - об ре татьвласть над че ло ве ком, ко то рый восп ри ни -ма ет их как пер воп ри чи ну ду шев но го ве -селья. "Ес ли у те бя нет же ны - те бе не с че -го ра до вать ся". "Ес ли у те бя нет прес тиж -ной ра бо ты - ка кая уж тут ра дость". "Ес лиу те бя нет ино мар ки - это во об ще нежизнь"… и т.д. В семье, нап ри мер, суп ру ги,из на чаль но жду щие толь ко ра дос ти друг отдру га, сво е го ро да "по дар ков изв не", тре бу -ют все боль ших и боль ших подт ве рж де нийлюб ви, по ка не ох ла де ют друг к дру гу со -вер шен но. И тут уже не иск лю чен раз вод.

Еще ху же по ло же ние че ло ве ка, ко то -рый, что бы по нять смысл сло ва "ра дость",всмат ри ва ет ся в чу жую жизнь. Вот со седпост ро ил но вый дом и хо дит до воль ный;зна чит, по ка у ме ня не бу дет до ма луч шесо се дс ко го, ра дос ти мне не ви дать, как сво -их ушей. По су ти, та кие лю ди не хо тятпрос то стать счаст ли вы ми - им не об хо ди монеп ре мен но быть счаст ли вее дру гих. В ре -зуль та те, ра дос ти они не зна ют во об ще:всег да най дет ся че ло век, у ко то ро го естьнеч то та кое, че го наш уг рю мец до сих порне за по лу чил…

На ко нец, мно гие лю ди по ла га ют, буд тора дость свя за на с на деж дой на луч шее."Вот вый ду за муж, тог да бу ду счаст ли ва", -ду ма ет де вуш ка. "Вот ку пим от дель нуюквар ти ру, тут-то и нач нет ся счастье", - меч -та ют мо ло до же ны. "Вот съ ез жу в кру из…""Вот ста ну на чаль ни ком…" "Вот по ка жутме ня по те ле ви зо ру…" Есть да же пе чаль -но из ве ст ный тер мин - "счаст ли вое завт ра".Ес ли вся жизнь - на деж да на "завт ра", ни -ког да не бу дет счаст ли во го "се год ня": од набес ко неч ная по го ня за приз ра ка ми.

Но коль ско ро лю бая ра дость, да ру е -мая "внеш ним" бы ти ем, пре хо дя ща, то чтоже та кое ра дость, ко то рая с на ми всег да и

ко то рая поз во ля ет вы пол нить за по ведь"Слу жи Б-гу с ра достью"? Миш на от ве ча етна этот воп рос так: "Кто бо гат? Тот, кто ра -ду ет ся учас ти сво ей". То есть ра дость - этосоз на ние, что ты де ла ешь имен но то, чтодол жен де лать. Каж до му из нас Соз да тельоп ре де лил участь, судь бу, пред наз на че ниев жиз ни, от лич ные от иных пред наз на че -ний. И, ста ло быть, при мер дру го го че ло ве -ка - не для ме ня: у не го свое, у ме ня свое.Ра дость на пол ня ет ду шу, ес ли по ни ма ешь:то, что есть, - это то, че му суж де но быть.

Но ник то при этом не при зы ва ет че ло -ве ка стать фа та лис том и ле жать весь векна бо ку, во об ще не пы та ясь улуч шить своюжизнь. "Слу жить Б-гу" - зна чит тру дить ся,со вер шать уси лия. Ес ли в ре зуль та те уси -лий ты что-то "за ра бо тал" (не важ но, ма те -ри аль ное или ду хов ное), это вхо дит сос -тав ной частью в твою "участь", ты вы пол -нил за да чу, воз ло жен ную на те бя Соз да те -лем. Ес ли у те бя ни че го не из ме ни лось влуч шую сто ро ну - все рав но, и это то жевхо дит в твою "участь". Имен но так, с по -мощью "от ри ца тель но го опы та" ты вы пол -нил свое пред наз на че ние. Ина че го во ря,ра дость - не по лу чить то, че го те бе хо чет ся,а хо теть то, что ты по лу ча ешь.

Буд дис ты счи та ют, что жить нуж но длято го, что бы ра до вать ся. Мы, ев реи, в этомс ни ми сог лас ны, но мо жем до ба вить и ещекое-что. Не толь ко жить нуж но, что бы ра до -вать ся, но и ра до вать ся нуж но, что бы жить.А ра до вать ся преж де все го сле ду ет то му,что наш мир соз дан Б-гом, что мы име емвоз мож ность слу жить Ему и вы пол нятькаж дый свою мис сию - уни каль ную, ни ко мудру го му не пред на чер тан ную. И эту ра -дость мож но нес ти Все выш не му.

Глав ный рав вин Рос сии

берл�Ла�зар

РА�ДОСТь�-�ЗА�ПО�ВЕДь�ОТ�б-ГА

14 #110 May, 2008

cfnjecbsikiTxeba 26 iars (31 maiss)

`xumaSis~ meoTxe wigni `bemidbar~, romelic aTfaraSas moicavs, mogviTxrobs ebraeli eris udabnoSicxovrebis TiTqmis 39 wlian istorias _ gamosvlismeore wlis meore Tvis dasawyisidan meormoce wlismeTerTmete Tvemde. egviptis tyveobidan TavdaRweulmonaTa Taobas TandaTan cvlis axali, udabnoSidabadebuli Taoba. sainteresoa, rom TalmudisbrZenni sasikvdilod ganwirul ùdabnos Taobas~(`dor hamidbar~) `sinaTlis Taobad~ moixsenieben,xolo maT Svilebs, _ romelTac wilad xvdaT mama-papaTa sanukvari ocnebis aRsruleba _ aRTqmulmiwaze Sesvla, _ `sibnelis (wyvdiadis) Taobas~uwodeben. sityva `midbar~ _ ùdabno~, SeiZleba,agreTve, ganimartos rogorc `saZovari~, `sabalaxo~(`leadbir~). brZenTa azriT, ufrosi Taoba, anu ùdab-nos Taoba~ SeiZleba SevadaroT `mwyemsis kverTxisqveS moxetiale naxirs~. kidev sxva mniSvnelobasityvisa `leadbir~ aris `mospoba~, `ganadgureba~.

ratom ver SesZlo wminda miwaze Sesvlasaswaulebis Semswre Taobam, _ adamianebma, romlebmacsakuTari TvaliT ixiles egviptis aTi sasjeli,gzismkvlevi sveti naTlisa, mewamuli zRvis gapoba,kacobriobis istoriaSi yvelaze diadi movlena _Rrubelsa da `molaparake cecxlSi~ gaxveuli sinaismTa, ciuri mana da mwyeri, miriamis moZravi Wa, salikldidan gadmoxeTqili ankara wyali (èrTma ubralomosamsaxure qalma ufro meti naxa, vidre israeliswinaswarmetyvelebma~), adamianebma, romlebmac Seqmnesda aages miSqani _ gadasatani taZari?

raRac gagebiT, am Taobis TiToeuli adamiani mims-gavsebulia adams _ pirvel adamians. ùdabnosTaobas~ moevlina meored yovladZlieri am samyaros.adams Tu erTi miTiTeba misca _ ar eWama nayofi `xisa

cnobadisa keTilisa da borotisa~, `sinaTlis Taobas~

nbo asobiT mcneba uboZa da sruliad praqtikulimisia daakisra _ dasamkvidreblad Sesuliyo wmindamiwaze.

pirveli azri, ramac ki SeiZleba gagvielvos, arisis, rom uflismieri pirdapiri Carevis orive cdaadamianis marcxiT damTavrda: verc adamma da verc`sinaTlis Taobam~ ver Seasrules maTze dakisrebulivaldebuleba.

SevecadoT raRac gamarTleba mainc moviZioT maTqmedebebSi:

pirveli adamiani damkvidrebuli iyo samoTxeSi,romlis arsebobac misTvis did saidumloebas war-moadgenda. RmerTi ukrZalavs adams, e.i. adamma ukveicis, rom arsebobs sikeTe da boroteba, magram es origageba cocxlobs mis gareT _ bunebaSi, _ xeze(àkrZaluli xili gemrielia!~). nayofis gemosgasinjvisTanave adamma Tavisi arsebis SigniT SeuSvasikeTe da boroteba. misi qmedeba gamowveuli iyoadamianSi dafaruli Zlieri surviliT,cnobiswadiliTa da cxoveli vnebiT. swored sakuTarimeobis aRqmaSia adamianis samoTxis saidumloeba _roca man ukve icis, rom esa Tu is qmedebaakrZalulia, an, piriqiT, _ nabrZanebia umaRlesi Zalis

_ uzenaesis mier, romelic Ubwjtj nebis darRvevasmkacrad sjis, xolo Sesrulebas _ ajildovebs.ufalma SesaZlebloba misca adams, rom TavisufaliarCevnis pirobebSi daerTguna Tavisi instiqtebi daaemaRlebina sakuTari goneba; magram adamma vergamoiyena es SesaZlebloba; awi Sen wyvet da Senveageb pasuxs Sensave arCevanze. kargia es? pasuxi orma-gad rTulia: kargi ki iqneboda, rom Seesmina adamsRmerTisa; codva-brali arTulebs samyaros, magram,amasTanave, kidec gvaZlevs adamianurobisgamomJRavnebisE SesaZleblobas _ avirCioT sikeTe.

ùdabnos Taobis~ udidesi Secdoma (ramac,saboolod, maTi udabnoSi ormocwliani xetialigamoiwvia), iyo is, rom isini SeSindnen wminda miwazewargzavnil mzveravTa motanili ambiT, ifiqres, rom _ase Znelad mopovebuli Tavisuflebis Semdeg, erecisraelSi axali monoba elodaT. arada, _ rogorc amkviris faraSaT `bemidbaris~ dasawyisi gvamcnobs, _2449 welis iaris Tvis pirvel dRes, anu èbraelTaudabnoSi yofnis meore wels, meore Tvis pirvel

dRes~, ufalma ubrZana moSes: a`bSsjdyfU

jtsbfmjt!TwjmUb!nUfmj!Ufnj!nbUj!pkbyf.

cjt, tbhwbsupnpt, tbyfmUb! sjdywjt

njyfewjU, zpwfmj! nbnsj! tvmbepcsjw. pdj

xmjebo!npzpmfcvmj!eb!nfuj!yojt...~, rameTu

njtj keTili nebiT _ oci dRis Semdeg undaSesuliyvnen isini aRTqmul miwaze. am istoriaSinaTlad Cans ùdabnos Taobis~ sisuste _ guSindelmonebs ar surT miiRon sxvisi xelisufleba, Tundacis arsTgamriges ekuTvnodes. es xom saSinelebaa!miuxedavad amisa, STamomavlobam, rogorc zemoT iTqva,es Taoba `sinaTlis Taobis~ saxeliT Seamko. ratom?ra Tqma unda, _ Taobebs Soris kavSiris gamo: ufros-ma Taobam aRzarda qviSaze dabadebuli `sibnelisTaoba~ _ gamosvlis Savi muSebi _ `Semqmnelni dRisa~,

romlebic mzad iyvnen ebrZolaT da evaWraT, moexnaTda eTesaT, eSenebinaT da eZerwaT; mxolod maTSeeZloT daesrulebinaT yovladZlieris diadi gegma:gamosvla _ Toris boZeba _ wminda miwaze damkvidre-

ba/ didebulia Taoba, romelsac ZaluZs SeasrulosTavisi misia, magram kidev ufro maRla dgas Taoba,romelsac xelewifeba aRzardos Svilebi, romlebicRirseulad gaasruleben mamebis dawyebul saqmes.gamosvlis amocanis Sesrulebas erTi Taobis Zalebiar hyofnida; igi SeeZloT SeesrulebinaT mamebsa daSvilebs _ meocnebeebsa da praqtikosebs, mlocveleb-sa da meomrebs, momTabareebsa da miwaTmoqmedebs.

SabaT Salom!

obtpikiTxeba 4 sivans (7 ivniss)

ieruSalaimSi, taZris saganZuris adgilmdebareobisarqeologiuri gaTxrebisas, aRmoCenil iqna gragnilivercxlis naWeri `birqaT haqohanimis~ _ `qohenTakurTxevis~ warweriT: ìevarexexa adonai veiSmerexa, iaeradonai fanav elexa vixuneqa; isa adonai fanav elexa veiasemlexa Salom... vesamu eT Semi yal bene israel, vaani avarex-em~. gragnili 2700 wlisaa _ igi masze daxazuliasoebiT gamoyvanil sityvebze 600 wliT umcrosia.

diax, 3319 weliwadi gamoxda mas Semdeg, rac `fmb.

qbsblb!vgbmj!npTft!btf;!fmbqbsblf!bibspo.

tb! eb! njt! Twjmfct! bn! tjuzwfcjU;! btf

blvsUyfU! jtsbfmjt! Twjmfcj! eb! vUybsjU

nbU;! aaaa hblvsUypt! Tfo! vgbmnb! eb! ebhjdwbt

Tfo"! nphgjopt! Tfo! vgbmnb! Tbsbwboefej

Ubwjtj! qjsjtbyjtb! eb! Tfhjxzbmpt! Tfo"

npbqzspt! vgbmnb! Ubwjtj! qjsjtbyf! Tfolfo

eb!hbsenphjwmjopt!Tfo!nTwjepcb"~Talmudi mogviTxrobs, rom ebraelebma TxovniT

mimarTes yovladZliers: `ratom daakisre qohenebsisraelis SvilTa kurTxevis valdebuleba? Cven

uSualod Tfohbo gvsurs vRebulobdeT amkurTxevas!~ miugo maT arsTgamrigem: ìcodeT, romTavad me vdgavar qohenebTan erTad da gakurTxebT

Tqven!~ da Caiwera kidec ToraSi: èb!npvynpo!Dfnt

tbyfmt! jtsbfmjt! Twjmfc{f, eb! nf

wblvsUyfc!nbU~. DSabaT Salom!

vinaidan udabnoSi eboZa Tora israels, faraSaT`bemidbar~ (ùdabnoSi~), tradiciulad, SavuoTisdResaswaulis winamaval SabaTs ikiTxeba, xolofaraSaT `naso~ _ SavuoTis momdevno SabaTs.iSviaTad, _ da es iSviaToba wlevandeli welia, _ebrauli kalendris Taviseburebis gamo, _ `naso~ gad-motanilia SavuoTis win. amjerad, modiT, meti adgili

dauTmoT Toris boZebis dResaswaulze msjelobas.

TbwvpU6-7 sivani (9-10 ivnisi)

gTavazobT mcire amonaridebs lubaviCeli rebes

saubrebidan:sxva xalxebsac SesTavaza Tora gamCenma. yvela

ekiTxeboda: `ra weria masSi?~ usaxelebda ufaliTiToeul maTgans erT-erT mcnebas; uarobda yvela mismiRebas. da, ise, rom kiTxvac ar dausvamT, mxolodisraelis Svilebma miuges: `naase veniSma~ _`SevasrulebT da gavigebT~.

(maxsendeba saqarTvelos mTavari rabinis _ ariellevinis naTqvami: èrTxel erTma brZenma adamianmamiTxra _ morwmuneebs SekiTxvebi ar aqvT, urwmunoebs

ki _ pasuxebio~. _ j/l/)raSi mdgomareobs saidumlo ebraeli xalxis

gadarCenisa?egeb, simdidresa da Zal-RoneSi?istoriis analizi gviCvenebs, rom ebraelebis sic-

ocxlisunarianobis mizezi arc materialursimdidreSia da arc fizikur ZlierebaSi. Selomos(solomonis) mmarTvelobis xanaSic ki, roca qveyanaayvavebis zenitSi livlivebda, israelis samefo maincver Seedreboda iseT imperiebs, rogoric iyo egvipte,asiria da babiloni.

iqneb, ebraul saxelmwifoSi?Tavisi istoriis veeberTela periodis

ganmavlobaSi ebrael xalxs ar gaaCnda damoukidebe-li saxelmwifo da isini diasporaSi cxovrobdnen.

egeb, enis erTobaSi?ebraeli xalxis istoriis sxvadasxva epoqaSi,

umravlesobisTvis aucilebeli da ganuyreli gaxdaarameuli, arabuli, idiSi da sxva enebi. metic, _ wmidanawerebis nawili, TiTqmis mTeli `babilonisTalmudi~, `zohari~ da bevri sxva wigni _ arameuladaadawerili.

iqneb, saerTo kulturaSi?erTi epoqidan meore epoqaSi `saero ebrauli kul-

tura~ Zirfesvianad icvleboda.erTaderTi faqtori, saerTo yvela periodisTvis

ebrauli istoriisa yvela qveynebSi da yvela

viTarebaSi, _ es Upsb da mcnebebia, romelebsacebraelebi erTgulad icavdnen TavianT yoveldRiurcxovrebaSi. periodulad Cndebodnen gandgomilTajgufebi: pirveli taZris epoqis kerpTayvanismcemlebi,meore taZris drois elinistebi, asimilaciis momxrenialeqsandriaSi da a. S., magram maTgan vercerTma vermiaRwia mizans.

nebismieri obieqturad moazrovne adamiani miiCnevs,rom Cveni arsebobis ganmsazRvrel faqtors, istoriisqarcecxlSi Cveni gamotarebisa da gadarCenis saidum-

los, Upsjt erTguleba warmoadgens.Toris gadmosacemad yovladZlierma aarCia ara

sididiTa da simaRliT gamorCeuli romelime mwver-vali, aramed momcro da ,,moridebuli~ sinais mTa.

ismis kiTxva: Tuki adgili, saidanac uflis xeliTxalxs Tora unda boZeboda, saWiroebs,,Tavmdablobas~, maSin, saerTod, ra SuaSia aq mTa?dablobSic _ barSi: xeobaSi an gaSlil, vake alagzecxom SeeZloT Toris miReba ebraelebs?; da, piriqiT, _Tuki aucilebeli iyo siamayisa da sulieriamaRlebis Rirsebis dageSiT gamoxatva, maSin ratomar unda agveRo mwvervalebs Soris yvelaze maRalimTa?

pasuxi aseTia: Toris misaRebad saWiro iyo iseTiadgili, romelic orive sawyiss aerTianebs. sinai,erTis mxriv, yvelaze dabalia mwvervalebidan, meoresmxriv ki, rac ar unda iyos, ase Tu ise, mainc mTaa.

aseTive Tvisebebi moeTxoveba TiToeul CvenTagans,roca wmida wignebs viRebT xelSi; unda SegveZlosCvens arsebaSi usazRvrosa da zRvrulis, anu sulierida materialuri sawyisebis harmoniuli SekavSireba,rameTu ToraSi Cabudebuli RvTiuri sibrZnisSeswavla uzarmazar Zalisxmevas, mtkice SemarTebasada aRmasvlisaken miswrafebas moiTxovs; yovel cis-mare dRes, mefe davidis msgavsad, unda SevTxovdeT

ufals: ,,bSnjyjmf! Uwbmoj! eb! wXwsfuef

tbpdsfcfct!Tfoj!tkvmjtbt; tkvmj!vgmjtb

tsvmzpgjmjb, tvmt! hbobnuljdfct///~(,,Tehilim~; 119:18, 19:8).

Toris mTaze boZebiT gvemcno, rom aucilebeliagagvaCndes ,,mTismieri~ Zala da qeduxreloba (nametanimoridebuloba xom erTgvari naklovanebacaa?!). aseTisiamaye, _ an, Tu gnebavT, _ qedmaRloba, _ araviTarSemTxvevaSi ar ewinaaRmdegeba Cvengan moTxovnilTavmdablobas; igi ar gaxlavT didgulobisa da ampar-tavnobis Sedegi; es siamayea jariskacisa, romelicasrulebs mTavarsardlis brZanebas; siamayeaebraelisa, romelic uflis neba-survils emorCileba.

manmade, sanam kacobriobas Tora eboZeboda,yovlisSemZlis dadgenilebiT, _ ca da dedamiwa _sulieri laSqari da materialuri sawyisi _ ar undagaerTianebuliyo. sinais mTasTan es akrZalva moixsna.Toris miRebisTanave qveynierebam erTianoba da sis-rule moipova:

ca daixara, Tavi daukra da Tayvanisca dedamiwas;dedamiwa aizida, aRemarTa da Seegeba cas;

wertili maTi Sexebisa _ mTa sinaisa.

mraval bednier SavuoTebs dagvaswros RmerTma _sicocxliT, janmrTelobiT, farnasa-dovlaTiT,winsvliT, Svilmomavlis gamravlebiT, sixaruliT,saisraelos gamarjvebiTa da erTmaneTis siyvaruliT!

isak (irakli) krixeli

Toris kvireuliTavebi

RELIGION PAGES

15#110 May, 2008

BAMIDBARWithin our Center for Torah and Prayer

in Be'er Sheva are several synagogues.Thus, each community has its own distinctcongregation, and all are combined withinone building. It happened that a visitor whosaw this arrangement wondered about it,and he asked why was this done? Why didwe not build one large and beautiful placefor everyone?

He was answered by drawing anexample from the military. Within the armyvarious different types of forces exist:infantry, armor, navy, air force, etc. Eachone has its own uniforms and insignia, andeach one has its own, different equipment.The battle conditions for each force are dif-ferent. Only a fool would want to makethem all the same.

It is the same with G-d's army. Thevariations in customs, styles and wordingof the prayers are different, but it is exact-ly that which brings the desired wholeness.

The parsha of Bamidbar deals exten-sively with the arrangements and divisionsof Israel according to their tribes, campsand flags. Each one had his specific place.As they camped, that is how they jour-neyed, each one according to his camp,and each one under the insignia of hishost.

We learn from here that the variationsand differentiations were characteristic ofthe nation from its inception. The varia-tions combine to make a mosaic of manycolors. In the same way, the different types

of worship bring us to one, united andshared purpose.

The word "shalom" does not only meanpeace, the opposite of war. It derives froma word which yields two other importantmeanings: completion and wholeness.Indeed, these meanings are actuallyessential parts of the concept of peace.

The concept of peace does not pertainwhen there is only one thing. Peace canonly exist between two separate entities.When two entities exist together harmo-niously, then it can be said that peacereigns between them. And the more thatthey are different and opposite but existtogether under one roof, bridging their dif-ferences, then the more can it be said thatpeace rules over them.

There is no more obvious differencethan that between men and women. Theopposition between them is so great thatChazal have said that women by them-selves are a different nation. However, it iswhen shalom reigns between these twoopposites, precisely, that G-d's DivinePresence dwells between them. Shalom isso great that G-d did not find anything elsethat better served to be a vessel for bless-ing than it.

Furthermore, Chazal said that a man isnot complete until he marries a woman.When the two different entities completeeach other's various characters and uniteinto one whole, then there can be peace.Shalom exists when different parts unite tocomplete each other, like the right and left

sides of the body. Each one on its own isonly half a body.

The parsha teaches that this is theproper arrangement for Israel. The tribesare arranged according to their camps,and each one must accomplish its ownspecial function. In that arrangementspecifically the Mishkan journeys withinthem and G-d says, "I will dwell withinthem" (Exodus 25:8).

Precisely because of the variations infunction and character, intermixture threat-ens to cause a situation of argument, hos-tility and conflict. From the perspective ofnarrow attitudes, it seems that each onewants to nullify and negate the other.However, from a higher viewpoint, it ispossible to appreciate how each one cancomplete the other and unite into a beauti-ful harmony. Then, together, united intoone whole, they are able to march forwardlike one man with one heart to accomplishthe will of our Father in Heaven.

NASOOne of the sections in this week's par-

sha deals with the laws of the nazir(Numbers 6:1-21). A nazir is one who vowsto abstain from wine (and grape products),not to become spiritually defiled by touch-ing a dead body, and not to cut his hair fora specific period of time. The essence ofthe concept of the nazir and his absten-tions needs to be understood.

It is written in the Torah, "Do not addanything to what I am commanding you,and do not decrease from them, to keepthe commandments of the L-rd your G-dwhich I have commanded you"(Dueteronomy 4:2). In other words, onewho adds to the mitzvot is equivalent toone who takes away from them in such away as not to do some of them. Maybe theone who adds is even worse than the onewho takes away. Therefore, what is theachievement of a person who takes thevow of a nazir and increases upon himselfprohibitions that he was not commanded?

Furthermore, Chazal have warned usnot to make vows at all. It is written, "It isbetter not to vow, than to vow and not pay"(Ecclesiastes 5:4). Chazal have amplifiedthis verse in such a way that we shouldunderstand that not making vows is evenbetter than vowing and paying.Consequently, what is the justification forthe nazir to increase upon himself prohibi-tions by taking an oath?

To these questions, which are reallyone, there are two answers. First, whenthe Torah said not to add to the mitzvot, itwas warning a person who haughtily thinksthat he is so great that the existing mitzvotare insufficient for him. In truth, it would besufficient if a person like this does not fal-ter in what there is.

However, a person who adds "fences"and precautions in order to stay far awayfrom the prohibition itself is different. Thewarning did not apply to him, and he is notacting from haughtiness, but humility. Forexample, Chazal said that if someonesees a woman who has behaved immoral-ly, then he should make a nazarite vow toabstain from wine. Because he is con-cerned that he may also falter, like thatwhich he saw, he needs to add precau-tions in order to negate the possibility ofeven approaching a situation where hecould fall into sin.

There is a second answer to the ques-tion of what is the nazir's justification fortaking upon himself additional prohibitions.Many of the later commentators haveexplained that the intention of the nazir isnot additional prohibitions, but he reallywants to achieve additional kedushah. Theadditional prohibitions merely come as anatural result of his ascending level ofkedushah.

A person should not fool himself tothink that his achievements are so greatthat he is worthy to accept upon himselfadditional prohibitions. However, it is prop-er for a person who has truly achieved adistinguished level of accomplishments toincrease his responsibilities towards manand G-d. In this case he might be com-pared to the High Priest who is circum-scribed by prohibitions that do not apply tohis fellow priests, and we do not ask whyhe thinks himself more distinguished thanothers. In the same way, the nazir hastaken upon himself to become a person ofdistinguished character, and the additionalprohibitions have come upon him as a nat-ural result of his unique achievements.

In any case, we have learned fromhere two important lessons. The greater aperson is, in truth, then the greater are hisresponsibilities and the demands madeupon him. Also, a person has the right, andeven the obligation, to build fences andunique precautions around himself in orderto guard himself from falling into sin in aplace where he may be susceptible.

THE�WEEKLY�PARSHA

RELIGION PAGES

CANDLE�LIGHTING�TIMES�

ВРЕМЯ ЗАЖИГАНИЯ СВЕЧЕЙЗа муж ние жен щи ны за жи га ют не ме нее двух све чей,

не за муж ние или де воч ки - од ну. Све чу за жи га ет сна ча ладочь, за тем - мать.

Пе ред за жи га ни ем све чей при ня то да вать Цда куЖе ла тель но, что бы све чи го ре ли на том сто ле, где бу -

дет про хо дить суб бот няя тра пе заСве чи за жи га ют за 18 (а в Иеру са ли ме за 40) ми нут

до за хо да солн ца. Это вре мя ука зан но в таб ли це.Не за жи гай све чи, ес ли вре мя за жи га ния про пу ще но.

В сле ду ю щую Суб бо ту будь вни ма тель нее.Ког да све чи заж же ны, мы, прик рыв гла за ла до ня ми, и

про из но сим:

Бо рух Ато Адой ной Эло эй ну Ме лех hоо лам ашеркид шо ну бе миц вой сов ве ци во ну ле ад лик нер шельша бос кой деш.

В празд ни ки пос лед ние сло ва за ме ня ют ся на: ле ад лик нер шель йом тойв

БЛА ГОС ЛО ВЕН ТЫ, ГОС ПОДЬ, БОГ НАШ, ВЛА -ДЫ КА ВСЕ ЛЕН НОЙ, ОС ВЯ ТИВ ШИЙ НАС СВО И МИ ЗА -

ПО ВЕ ДЯ МИ И ПО ВЕ ЛЕВ ШИЙ НАМ ЗА ЖИ ГАТЬ СВЕ ЧУСВЯ ТОЙ СУБ БО ТЫ

Пла мя суб бот них све чей ос ве ща ет не прос то угол вдан ной ком на те, и да же не прос то весь ев рейс кий дом, авесь мир.

В мо мент за жи га ния све чей, жен щи на, прос тым фи зи -чес ким действи ем, отк ры ва ет не бес ные вра та, и ее мо -лит ва воз но сит ся пря мо ко В-выш не му, без ого во рок ибез пос ред ни ков.

Жен щи на зак ры ва ет гла за ла до ня ми, и в этот вол -шеб ный мо мент ник то и нич то не смо жет по ме шать ееоб ще нию со В-выш ним.

Она про сит за свою семью: за се бя и му жа, за сво ихде тей, что бы они рос ли ум ны ми, лю бя щи ми и бо я щи ми -ся В-выш не го, ос ве ща ю щи ми мир То рой и хо ро ши ми де -ла ми. Про сит за свой дом, что бы в нем всег да при су т -ство ва ли Шхи на, бла гос ло ве ние, уда ча и мир.

Про сит, что бы в этот мо мент В-выш ний при нял ее мо -лит ву, и что бы в зас лу гу на ших пра ма те рей Са ры, Рив ки,Ра хель и Леи, ОН за жег эти све чи, и они не по гас нут ни -ког да, и В-выш ний про я вит ся нам и ска жем АМЕН!

Friday, May 30, 2008 Light Candles at: 8:01 PMShabbat, May 31, 2008 Shabbat Ends: 9:09 PM

Friday, June 6, 2008 Light Candles at: 8:06 PMShabbat, June 7, 2008 Shabbat Ends: 9:15 PM

16 #110 May, 2008

бЕ�МИД�бАРКни га "Бе мид бар" опи сы ва ет ста нов -

ле ние ев ре ев как на ро да. По ра жа ет то,что этот про цесс про ис хо дит в пус ты не,вда ли от го ро дов, цент ров куль ту ры, внесобствен ной зем ли. Но имен но там, в от -су т ствие чуж дых вли я ний и под пос то ян -ным наб лю де ни ем Все выш не го, на род ра -бов смог за вер шить ис ход из Егип та и на -чать фор ми ро ва ние сво е го на ци о наль но гооб ли ка. В этой гла ве опи са но не за у ряд ноесо бы тие: "И так го во рил Бог, об ра ща ясь кМо ше в пус ты не Си най, в Шат ре Отк ро ве -ния, в пер вый день вто ро го ме ся ца, вовто рой год пос ле ис хо да их из стра ны еги -пе тс кой: "Про из ве ди те ис чис ле ние все гооб ще ст ва сы нов Из ра и ля по се мей ствамих, по от чим до мам их, по име нам всехмуж чин по го лов но"" ("Бе мид бар", 1:1,2).Ка ко ва же цель ис чис ле ния, ко то ро му вТо ре пос вя ще на поч ти вся эта гла ва?

Уди ви тель но то, что при ка зал про из -вес ти ис чис ле ние Все выш ний, знав ший,ко неч но же, за ра нее его ре зуль тат. Оче -вид но, оно долж но бы ло при нес ти ка кую-то поль зу ев рейс ко му на ро ду.

В мид ра ше ска за но: "Что это нам на -по ми на ет? Ца ря, у ко то ро го бы ло мно гозер нох ра ни лищ. Все они бы ли заб ро ше -ны, и царь не знал, сколь ко там зер на. Илишь од но хра ни ли ще он дер жал всег да вчис то те и по ряд ке. Ска зал он сво им до мо -чад цам: "Ме ня не ин те ре су ет, сколь ко зер -на в гряз ных хра ни ли щах. Но в этом - от -бор ная пше ни ца, и я хо чу знать точ но,сколь ко ее у ме ня"" ("Бе мид бар ра ба"). Ра -ши объ яс ня ет: "Он счи та ет их из люб ви кним". Как же Все выш ний вы ра жа ет Своюлю бовь в пе ре пи си? Ключ к по ни ма ниюэто го кро ет ся в той фор ме, в ко то рой про -из во ди лось ис чис ле ние: "по име нам всехмуж чин" - то есть каж дый на зы вал своеимя, его за пи сы ва ли в кни гу, а по том подс -чи ты ва ли име на и уз на ва ли об щее ко ли -че ст во. Ис чис ле ние вы ра жа лось в двухсос тав ля ю щих: в фик са ции име ни и по лу -чен но го в ре зуль та те подс че та чис ла. Обаком по нен та в со во куп нос ти вы ра жа липро ти во ре чи вые, но столь ес те ст вен ные

стрем ле ния ев ре ев, на хо див ших ся в на ча -ле про цес са фор ми ро ва ния на ро да. Каж -до му хо те лось быть са мос то я тель ным ине пов то ри мым, но в то же вре мя яв лять сячастью общ нос ти, сво е го на ро да. Ис чис -ле ние про из во ди лось при по мо щи имен, икаж дый знал, что он не ста тис ти чес каяеди ни ца, а лич ность с собствен ным име -нем. Кро ме то го, оно про во ди лось"по се мей ствам их, по от чим до мамих". В от ли чие от ра бов, не име ю -щих сво ей семьи и прош ло го, каж -дый ев рей удос то ил ся то го, что быего за пи са ли как чле на ро да, т.е. каксво бод но го че ло ве ка. С дру гой сто -ро ны, все ев реи в ко неч ном ито гевош ли в сум мар ное чис ло, объ е ди -нив шее их и вклю чив шее в се бякаж до го. Рам бан го во рит, что ис чис -ле ние на ро да долж но бы ло под че -рк нуть ве ли чие Из ра и ля, все лить влю дей ощу ще ние на ци о наль нойгор дос ти. Край не важ но, что бы каж -дый по чу в ство вал, что он име ет са -мос то я тель ное зна че ние, что его це -нят и счи та ют ся с ним. Лю ди, ко то -рые бы ли ра ба ми и с ко то ры ми об -ра ща лись, как со ста дом жи вот ных,вне зап но по чу в ство ва ли за бот ли -вое, че ло ве чес кое от но ше ние к се -бе. Ис чис ле ние ев ре ев яви лосьпер вым ша гом и к са мо у ва же нию укаж до го ин ди ви ду ума, и к об ре те нию всемна ро дом на ци о наль ной са мо быт нос ти.Так на ча лась до ро га к сво бо де.

НА�СОВ гла ве "Кдо шим" мы го во ри ли о том,

что свя тос ти мож но дос тичь от нюдь не пу -тем от шель ни че ст ва и ас ке зы, но при дя кгар мо нии меж ду ду хом и ма те ри ей. В гла -ве "На со" есть фра за, ко то рая, на пер выйвзгляд, про ти во ре чит это му ут ве рж де нию:"…ес ли муж чи на или жен щи на даст стро -гий обет быть на зи ром... то от ви на ихмель но го дол жен он воз дер жать ся, вин -ный ук сус и про кис шую бра гу не пить... вовсе дни обе та его... быть ему свя тым…"("Бе мид бар", 6:2,3,5). По ис те че нии же

сро ка обе та та кой че ло век дол жен об ритьво ло сы. Не у же ли То ра объ яв ля ет на зи раиде а лом свя тос ти?

"Ска зал Ши мон ѓа-Ца дик: "Од наж дыпри шел один че ло век с юга, на зир, [срокобе та ко то ро го еще не ис тек]. Уви дел я,что он кра сив и при гож и куд ри его вол на -ми нис па да ют на пле чи. Я ска зал ему:

'Сын мой, что зас та ви ло те бя [при нять ре -ше ние преж де вре ме ни] сост ричь та киекра си вые во ло сы?' От ве тил он мне: 'Я пасскот сво е го от ца, по шел наб рать во ду изис точ ни ка и уви дел свое от ра же ние. Гор -ды ня ох ва ти ла ме ня и не да ва ла мне по -коя. Ска зал я йе цер ѓа-ра (зло му на ча лу):зло дей, по че му ты воз но сишь ся в ми ре,ко то рый те бе не при над ле жит, над тем,кто прев ра тит ся в чер вей? Пок лял ся я об -рить свои во ло сы во Имя Не бес'. Я по це -ло вал его в лоб и ска зал: 'Сын мой, да ум -но жат ся на зи ры, по доб ные те бе, в на ро деИз ра и ля'"" ("Не да рим", 9б).

Од на ко То ра обя за ла на зи ра при нес типос ле за вер ше ния сро ка обе та ис ку пи -тель ную жерт ву за грех. Сле до ва тель но,на зир - это, в сущ нос ти, греш ник, а не пра -

вед ник, и о нем ска за но: "...и ис ку пит егопрег ре ше ние…" ("Бе мид бар", 6:11).

Ка ко ва же при чи на двой ствен но го от -но ше ния к на зи ру, ко то ро го, с од ной сто ро -ны, на зы ва ют свя тым, а с дру гой - греш ни -ком?

С точ ки зре ния иу да из ма, иде аль нымяв ля ет ся че ло век, ко то рый ра ду ет ся то му,

что да ет ему мир, но при этом уме етобуз ды вать свои страс ти. Грех на зи расос то ит в том, что он от ка зы ва ет ся отнор маль но го об ра за жиз ни и, бо рясьсо сво и ми сла бос тя ми, доб ро воль нопри ни ма ет на се бя ог ра ни че ния, к ко -то рым его не обя зы ва ет во ля Твор ца.На зир дол жен при нес ти по вин нуюжерт ву, по ка зы вая этим, что путь, изб -ран ный им, не яв ля ет ся луч шим из воз -мож ных. Но вмес те с тем он про яв ля етго тов ность к са мо ог ра ни че нию для то -го, что бы по бе дить свои сла бос ти иисп ра вить ся, а это - приз нак пра вед -нос ти. Обет, при ня тый на се бя на зи -ром, - это про цесс нрав ствен ной пе ре -о ри ен та ции, в хо де ко то рой че ло векук реп ля ет свой дух и учит ся вла детьсо бой, что тре бу ет си лы во ли и не за у -ряд но го му же ст ва. Его на зы ва ют свя -тым, по то му что он со вер ша ет пос ту -пок, ко то рый мо жет под нять его к пол -но му са мо ко нт ро лю. А под лин ная свя -тость и есть гар мо ния же ла ний ду ши и

те ла, ибо ког да че ло век дос ти га ет ее, онспо со бен по во ле сво ей власт во вать надвсе ми си ла ми ду ши. Дос тиг нув это го сос -то я ния, на зир оп рав ды ва ет свое имя: не -зер на ив ри те оз на ча ет "ве нец". Ав тор од -но го из клас си чес ких ком мен та ри ев к То реАв раѓам бен Эз ра пи сал: "Все лю ди - ра бысво их страс тей, но тот, кто на де ва ет ве нецсво бо ды от них, ста но вит ся ис тин ным ца -рем". Рам бам в гла ве "Гиль хот ѓа-де от"кни ги "Миш нэ То ра" пи шет: "Путь ис ти ныпро ле га ет меж ду край нос тя ми... Ес ли че -ло век бли зок к од ной из них, пусть от шат -нет ся к край нос ти про ти во по лож ной, и такон вый дет на вер ный путь". В ка ком-тосмыс ле путь на зи ра яв ля ет ся ущерб ным,но и на нем дос ти га ет ся свя тость.

НЕ�ДЕЛь�НЫЕ�ГЛА�ВЫТО�РЫ

RELIGION PAGES

Вы не ви нов ны в сво ем не ве рии, его вам вну ша ли сдетства. И ес ли вы хо ти те по нять иное ми ро во з зре ние,ох ва ты ва ю щее все сто ро ны но вой для вас жиз ни, в пер -вую оче редь нуж но из ба вить ся от вос пи тан ной в вас пре -ду беж ден нос ти. От ка жи тесь от на вяз чи во го стрем ле нияис кать в ре ли гии по ро ки и не дос тат ки. Про я ви те ин те реск ней, раск рой те гла за и уши, чи тай те и спра -ши вай те. Не слу чай но на ши муд ре цы го во -рят: "Стес ня ю щий ся (за да вать воп ро сы) немо жет пре ус петь в уче нии".

Се год ня мы от ме ча ем Ша ву от - празд -ник вру че ния То ры. Ваш ра ци о на лис ти чес кийум не мед лен но за да ет ся воп ро сом: а мож ноли до ка зать, что То ра бы ла да на с го ры Си -най Все выш ним? Пос та ра юсь от ве тить.

Ког да вы со вер ша е те ка кое-тодействие, тре бу ю щее, нап ри мер, зна чи тель -ных уси лий или де неж ных средств, вы нестре ми тесь, как пра ви ло, пу тем лич ной про -вер ки об рес ти стоп ро це нт ную уве рен ность вре зуль та тах, а по ла га е тесь на опыт дру гихлю дей. Про а на ли зи ро вав свое по ве де ние, вы об на ру жи -те: в жиз ни сво ей вы в ос нов ном по ла га е тесь не насобствен ные поз на ния, а на опыт дру гих лю дей - ко неч но,ес ли у этих лю дей нет ка ких-ли бо мо ти вов для об ма на. Ичем боль ше сви де тельств ис тин нос ти че го-ли бо, темохот ней вы ве ри те им. Бо лее то го, да же в воп ро сах жиз -ни и смер ти, нап ри мер, при серь ез ной опе ра ции, вы до -ве ря е тесь опе ри ру ю ще му вра чу толь ко на том ос но ва -нии, что де сять или двад цать лет на зад он обу чал ся уопыт но го хи рур га и, как вы слы ша ли, стал хо ро шим вра -чом. Осо бен но ес ли лю ди еди но душ но ут ве рж да ют - онле чил их ус пеш но. По ла га ясь на это, ре ша ют ся на серь -ез ную опе ра цию, хо тя и сам врач приз на ет, что он все-та -ки мо жет оши бить ся.

В серь ез ных де лах лю ди не ог ра ни чи ва ют ся сви де -тель ством од но го че ло ве ка, а ищут подт ве рж де ния умно гих. По доб ная прак ти ка осо бен но расп ро ст ра не на

при уяс не нии со бы тий прош ло го. Хо тя и не воз мож но про -ве рить ис тин ность то го или ино го со бы тия бы лых вре -мен, тем не ме нее нор маль ный че ло век не ста нет сом не -вать ся в иден тич ных ут ве рж де ни ях трех или че ты рех ис -сле до ва те лей ис то рии. А ког да ис то ри ки про ти во ре чатдруг дру гу в част нос тях, приз на ет ся ис тин ным мне ние

боль ши н ства. И ес ли оно весь мазна чи тель но - де сять, сто или ты -ся ча про тив од но го - дан ное ут ве -рж де ние при ни ма ет ся в ка че ст вене ос по ри мой ис ти ны.

То ра да на Все выш ним с го -ры Си най - это не но вость для на -шей эпо хи. Так пе ре да ли нам ро -ди те ли, а они в свою оче редь уз -на ли об этом от сво их ро ди те лей.От по ко ле ния к по ко ле нию вос хо -дит это пре да ние к де тям тех ев -ре ев, ко то рые вош ли в Обе то ван -ную Зем лю и уз на ли от сво их ро -ди те лей, вы шед ших из Егип та,

как они сто я ли у Си найс кой го ры и слы ша ли: "Я ваш Б-г..."Иск лю че но, что бы слух об этом воз ник вне зап но в

од ном из про ме жу точ ных по ко ле ний; не мо жет быть, что -бы сот ни ты сяч лю дей до го во ри лись расп ро ст ра нятьмол ву о та ком со бы тии, как да ро ва ние То ры ев ре ям. Бе -зус лов но, один го во рил бы дру го му: "Что это еще за но -вость?" - и та кой скеп ти цизм не ми ну е мо раз ру шил бы на -шу ве ру.

В Тал му де го во рит ся, что еще на ка ну не ис хо да ев -ре ев из Егип та Мо ше ска зал: "Б-г обе щал вру чить нам То -ру пос ле ос во бож де ния из еги пе тс ко го рабства". Сы ныИз ра и ле вы не тер пе ли во жда ли это го дня, они по ни ма ли:нет и не мо жет быть под лин ной сво бо ды - и от уг не та те -лей, и от собствен ных дур ных нак лон нос тей - без чет ко госво да за ко нов спра вед ли вос ти и пра вед нос ти. Но та киеза ко ны мо жет дать толь ко Соз да тель все го че ло ве че ст ва;Он един ствен ный зна ет, что для лю дей хо ро шо.

То ра со дер жит в се бе ру ко во д ство к жиз ни, ключ кпо ни ма нию на ше го су ще ст во ва ния на про тя же нии всейис то рии че ло ве че ст ва, ибо То ра веч на, как и Да ро вав шийее. Она не толь ко сбор ник те о ре ти чес ких и фи ло со фс кихос нов, но и прак ти чес кий пу те во ди тель, ак ту аль ный всег -да и вез де. Имен но в То ре - в Пись мен ном и Уст ном уче -ни ях - от чет ли во ука зан смысл жиз ни че ло ве ка на зем ле.

Мы не мо жем об рес ти нас то я щей сво бо ды, ес ли необя жем се бя соб лю дать за по ве ди Его свя той Кни ги. Как ина ши пред ки на го ре Си най, мы долж ны за я вить: "на асевен ши ма" - бу дем ис пол нять и слу шать! - толь ко в этомслу чае мы об ре та ем сво бо ду. Ев реи в Егип те ре ши липри нять То ру, чем зас лу жи ли пра во на сво бо ду отрабства. То же са мое от но сит ся и к на шим дням: возв ратк То ре и соб лю де ние ее за ве тов даст нам ис тин ное и пол -ное ос во бож де ние уже се год ня.

"Каж дый ев рей, - го во рит Рам бам, - обя зан изу чатьТо ру: бе ден ли он или бо гат, кре пок ли те лом или из му ченбо лез ня ми, юно ша он или ста рец, и да же бед няк, про ся -щий у две рей, обя зан ус та но вить ча сы для изу че ния То -ры, ибо ска за но: "Изу чай ее днем и ночью".

Ежед нев ное изу че ние То ры жиз нен но важ но нетоль ко для са мо го изу ча ю ще го, но и для его до мо чад цев.Ибо тог да ат мос фе ра до ма про ни за на ат мос фе рой То рыи бла го го ве ния пе ред Все выш ним.

Тре мя вен ца ми увен чан Из ра иль: вен цом То ры,вен цом свя щен нос лу же ния и царс ким вен цом. Ве нец То -ры ве ли че ст вен нее ос таль ных. И он при го тов лен длякаж до го ев рея. Вся кий, кто по же ла ет, - при дет и возь метего. Ибо ска за но: "Нас ле дие она (То ра) об ще ст ву Яа ко -ва".

Нас лед ник при ни ма ет все, что дос та лось ему в нас -ле д ство, не за ви си мо от его лич ных ка честв и по ло же нияв об ще ст ве; он удос та и ва ет ся нас ле д ства лишь по то му,что он - сын. Ска за но: "сы ны вы Все выш не го", и То ра да -на вся как она есть в нас ле д ство каж до му ев рею. И недол жен он до пус тить, что бы То ра бы ла за бы та.

СМЫСЛ�ЖИЗ�НИ�-�ТО�РА�И�ЕЕ�ЗА�ПО�ВЕ�ДИИз Пос ла ний Лю ба ви чс ко го Ре бе Раб би Ме на хем М. Шне ер со на

#110 May, 2008 17RELIGION PAGES

Мне иног да за да ют воп рос: су ще ст ву -ют ли вес кие до ка за тель ства, спо соб ныеубе дить скеп ти ков в ис тин нос ти су ще ст -во ва ния Б-га, до ка за тель ства, ко то рые неос та вят да же и воз мож нос ти сом не ний.Для от ве та на этот воп рос преж де все гоне об хо ди мо уяс нить его суть и дать точ -ное оп ре де ле ние тер ми нам, ко то ры мимы вос поль зу ем ся.

До ка за тель ства су ще ст во ва ния че го-ли бо, как и са мо сло во "су ще ст во ва ние",- по ня тия до воль но расп лыв ча тые; оче -вид но, что ре бе нок и уче ный вкла ды ва ютв них раз лич ный смысл. В са мом об щемви де мож но ска зать: приз на ет ся аб со лют -ным и бес спор ным, что лю бое действиепред по ла га ет и до ка зы ва ет су ще ст во ва -ние при чин и ис точ ни ков это го действия.Обыч но счи та ют, что вся кое яв ле ние са -мо по се бе ука зы ва ет на факт су ще ст во -ва ния не кой действу ю щей "си лы", да жеес ли это му нет пря мых до ка за тельств.

При ме ром мо жет слу жить элект ри -чес кий ток. Че ло век об ла да ет ор га на мичувств: его зре ние подт ве рж да ет су ще ст -во ва ние све та, слух - су ще ст во ва ние зву -ка и т.п. Од на ко нет у че ло ве ка ор га на,поз во ля ю ще го уви деть си лу элект ри чес -ко го то ка. Толь ко наб лю дая действие то -ка, нап ри мер, све че ние во лос ка спи ра лиили дви же ние стрел ки элект роп ри бо ра,мы при хо дим к вы во ду о су ще ст во ва нииси лы, на зы ва е мой элект ри че ст вом, уви -деть ко то рую - не воз мож но, но ко то раяслу жит при чи ной наб лю да е мо го яв ле ния.

Я ис поль зо вал этот при мер по то мучто, факт су ще ст во ва ния элект ри че ст ваоб щеп риз нан и не вы зы ва ет сом не ния.Мож но при вес ти и дру гие, еще бо лее убе -ди тель ные для скеп ти ков при ме ры, пос -коль ку они при ни ма ют за аб со лют ную ис -ти ну пред по ло же ние, что вся коедействие выз ва но ре аль ной при чи ной,да же ес ли это про ти во ре чит здра во мусмыс лу.

Все ми, нап ри мер, приз на ет ся си латя го те ния, чье про ис хож де ние ник то не всос то я нии объ яс нить. Ее подт ве рж да етдви же ние тел в прост ра н стве, выз ван ноеи упо ря до чен ное не объ яс ни мы ми при чи -на ми; по э то му си ла все мир но го при тя же -ния счи та ет ся об щеп риз нан ной, хо тяфакт су ще ст во ва ния си лы, не пос ре д -ствен но воз дей ству ю щей на ог ром ныхрас сто я ни ях, не от ве ча ет здра во му смыс -лу. По пыт ка объ яс нить си лу тя го те нияпос ре д ством тон чай ше го ве ще ст ва - эфи -ра - яв но не сос то я тель на, ибо по доб ноеве ще ст во долж но об ла дать столь ки мипро ти во ре чи вы ми свой ства ми, что боль -ший аб сурд труд но се бе предс та вить.

Мож но наз вать еще од ну ги по те зу воб лас ти точ ных на ук, так же про ти во ре ча -щую здра во му смыс лу. Тем не ме нее всеуче ные при ни ма ют ее как неч то ре аль -ное, и, ос та ва ясь не сов сем по нят ной,она прак ти чес ки ста ла неп ре лож ной ис -ти ной для ши ро ких масс. Сог лас но этойги по те зе, ма те рия есть не что иное какосо бая фор ма энер гии. Та ким об ра зомотк ры ва ет ся воз мож ность прев ра ще нияма те рии в энер гию и на о бо рот, что опятьже пло хо пос ти га ет ся ра зу мом.

Нель зя, од на ко, за бы вать, что не од -нок рат но наб лю дав ши е ся со вер шен ноне объ яс ни мые яв ле ния ока зы ва ют сявесь ма объ яс ни мы ми пос ре д ством по -доб ной ги по те зы, ко то рая в ито ге ста лане сом нен ным на уч ным до ка за тель ством

и бы ла при ня та все ми в ка че ст ве ак си о -мы. Меж ду тем, при "ло ги чес ком" мыш ле -нии это ка жет ся аб су рд ным.

Мне предс тав ля ет ся оче вид ным, чтодо ка за тель ства ис тин нос ти су ще ст во ва -ния Б-га долж ны ле жать в сфе ре по ня тийспра ши ва ю ще го. Ис хо дя из это го, мож нопри вес ти не од но, а мно же ст во до ка за -тельств; и труд ность от нюдь не в том,пос ти га ет ся ли су ще ст во ва ние Б-га ра зу -мом или про ти во ре чит ему.

Для че ло ве ка, ко то рый пы та ет ся по -нять ок ру жа ю щий его мир и ос мыс литьпро ис хо дя щее в нем, ра зум не слу жит ре -ша ю щим фак то ром, пос коль ку лю бые до -ка за тель ства обыч но стро ят ся по ти пудо ка за тельств, оп ре де ля ю щих пов сед -нев ную жизнь каж до го из нас.

Нет че ло ве ка, ко то рый бы тре бо валот са мо го се бя обя за тель ной про вер кило ги чес кой ос но вы лю бо го действия илинеп ро из воль но го пос туп ка. Все мы при -ни ма ем на ве ру сви де тель ства лю дей,изу чав ших дан ный воп рос, и толь ко приопа се нии, что сви де тель ство лож но ли боис точ ник ин фор ма ции под ве рг ся объ ек -тив но му или субъ ек тив но му вли я нию,ищем иных сви де тельств. А при сов па де -нии мне ний боль ши н ства ком пе те нт ныхспе ци а лис тов, мы бе зо го во роч но ве рим,что до ка за тель ство не ос по ри мо и на уч но.Имен но по это му прин ци пу как от дель ныйче ло век, так и об ще ст во в це лом ре ша ютмно гие проб ле мы, ос та ва ясь впол не уве -рен ны ми в их неп ре ре ка е мой ис тин нос -ти.

То же са мое от но сит ся к об суж да е мо -му на ми воп ро су.

При ня тие То ры на го ре Си най ут ве рж -да лось из по ко ле ния в по ко ле ние какдействи тель ный факт, про ис шед ший впри су т ствии шес ти сот ты сяч муж чин, несчи тая жен щин, де тей и ста ри ков.

И да же пос ле то го как ев реи рас се я -лись по все му ми ру, вер сии это го ис то ри -чес ко го со бы тия дош ли до нас тож де ст -вен ны ми во всех де та лях. Да есть ли сви -де тель ство бо лее пра во мер ное и точ ное,чем это?!

Есть и дру го го ро да до ка за тель ство.Оно ос но ва но на упо мя ну той вы ше пред -по сыл ке, а имен но: наб лю да е моедействие или со бы тие, а так же их про из -вод ные след ствия поз во ля ют ус та но витьсу ще ст во ва ние ис точ ни ка яв ле ния. Сле -до ва тель но, ког да мы ви дим неч то ор га -ни зо ван ное, сос то я щее из мно гих сла -жен но действу ю щих час тей, не за ви си мыхдруг от дру га, мы при хо дим к не ос по ри -мо му вы во ду о на ли чии си лы, рас по ло -жен ной вне это го, ко то рая свя зы ва ет иобъ е ди ня ет все час ти и од нов ре мен новласт ву ет над ни ми.

Неч то по доб ное мож но уви деть напол ностью ав то ма ти зи ро ван ной фаб ри -ке, где нет ни од но го че ло ве ка. Нам, ра зу -ме ет ся, в го ло ву не при дет, что нет тамнез ри мо го при су т ствия глав но гоконструк то ра, ре гу ли ру ю ще го и объ е ди -ня ю ще го все ме ха низ мы с цент раль нымуп рав ле ни ем. Нап ро тив, чем мень ше за -мет на в ра бо те фаб ри ки ру ка че ло ве ка,чем боль ше ав то ма ти зи ро ва ны все еедействия, тем луч шее это сви де тель ствоуди ви тель ных воз мож нос тей конструк то -

ра и со вер ше н ства его соз да ния.Ес ли ска зан ное спра вед ли во по от но -

ше нию к фаб ри ке, где речь идет о сот нях,ты ся чах или де сят ках ты сяч де та лей, темес те ст вен нее ду мать об этом, со зер цаянаш мир - в де ре ве или кам не, рас те ни яхили жи вот ных, не го во ря уж об ор га низ мече ло ве ка.

На у ка на ших дней ут ве рж да ет, чтокаж дое су ще ст во сос то ит из мил ли ар довато мов, а каж дый атом в свою оче редь -из мно же ст ва еще мень ших час тиц. Ка за -лось бы, ма лей шее на ру ше ние в та койсис те ме долж но при вес ти к не во об ра зи -мо му ха о су, од на ко мы ви дим уди ви тель -ный по ря док и по ра зи тель ную сла жен -ность меж ду час ти ца ми ми ра ма лых ве -ли чин (мик ро кос мос) и боль ших (мак ро -кос мос).

Вос поль зу ем ся об щеп риз нан но на уч -ным под хо дом к ре ше нию слож ных проб -лем. Же лая вы яс нить ос но вы и за ко но -мер нос ти оп ре де лен ной сис те мы,

обыч но на чи на ют с вы яв ле ния уз лов,ко то рые лег че все го под да ют ся конс та та -ции и ана ли зу. Пос те пен но, шаг за ша гом,вы яв ля ют ос нов ные эле мен ты сис те мы ис уве рен ностью вы во дят: ес ли боль шаячасть сис те мы уп рав ля ет ся на ос но ве оп -ре де лен ных за ко но мер нос тей, сле до ва -тель но, и вся она под чи ня ет ся тем же за -ко нам. Здра вый смысл впол не оп рав ды -ва ет пред по ло же ние, что за ко ны,действу ю щие в боль ши н стве слу ча ев,спра вед ли вы и тог да, ког да их не воз мож -но вы я вить со всей оче вид ностью.

Расп ро ст ра нив та кой под ход на всеми роз да ние, мы все боль ше и боль шеубеж да ем ся в строй нос ти и по ряд ке, гос -по д ству ю щих в при ро де. Это от но сит ся ик не жи вой ма те рии, вклю чая мель чай шиечас ти цы мик ро кос мо са. Ядер ной фи зи -кой ус та нов ле но, что сре ди эле мен тар -ных час тиц (их бо лее ста, сог лас но но -вей шим дан ным) ца рят уди ви тель ныегар мо ния и со вер ше н ство, о ко то рых ник -то и не пред по ла гал. В та ком упо ря до чен -ном ми ре не сом нен но и че ло век дол женбыть уп рав ля ем - с оп ре де лен ной цельюи сог лас но оп ре де лен ным за ко но мер нос -тям.

Рас суж дая ло ги чес ки, мы не отв ра ти -мо при дем к не из беж но му вы во ду, что зачрез вы чай но упо ря до чен ной сис те мойми роз да ния не из беж но долж на сто ять завсе от ве т ствен ная Выс шая си ла. Мож нопри вес ти та кое срав не ние: ког да мы ви -дим кни ги, со дер жа щие сот ни стра ниц за -ни ма тель ной бел лет рис ти ки или фи ло со -фс кой мыс ли, да же са мое бо га тое во об -ра же ние не выд ви нет ги по те зу, что пу зы -рек с чер ни ла ми оп ро ки нул ся и слу чай -ным об ра зом сфор ми ро вал ле жа щую пе -ред ним по весть.

Еще в мень шей сте пе ни мож но до пус -тить, что ок ру жа ю щая нас ре аль ность сбес ко неч ным чис лом ато мов, мо ле кул ичас тиц, уди ви тель ней шим об ра зом упо -ря до чен ных, воз ник ла слу чай но. Са мосо бой ра зу ме ет ся, что су ще ст ву ет"Конструк тор", "Тво рец", ко то рый сог ла су -ет и свя зы ва ет раз лич ные час ти ми роз да -ния в еди ное и гар мо нич ное це лое, в со -от ве т ствии с сис те мой за ко нов, тво ри мыхи конт ро ли ру е мых им же.

Од на ко вся эта сис те ма ле жит за пре -де ла ми поз на ния. По доб но на ше му су ще -ст во ва нию, пос ти же ние на ше - лишь бес -ко неч но ма лая час ти ца ми роз да ния, и не -ле по нам на де ять ся ура зу меть пу ти Твор -ца. Ало гич но и аб су рд но от ри цать Его су -ще ст во ва ние толь ко из-за на шей нес по -соб нос ти по нять Его ог ра ни чен ным ра зу -мом. Со вер шен но яс но - без ка кой-ли боте ни сом не ния, - что су ще ст ву ет"Конструк тор", от ве т ствен ный за все.

Пред ви жу обыч ный конт рар гу мент,что все в этом ми ре про ис хо дит и уп рав -ля ет ся "по за ко нам при ро ды". Но это вы -ра же ние, не зак лю ча ю щее в се бе ни ка ко -го объ яс не ния, - лишь удоб ная фор маопи са ния су ще ст ву ю ще го по ло же ния ве -щей, по ко то ро му все в при ро де про ис хо -дит сог лас но оп ре де лен ным ус ло ви ям.

Ут ве рж дать, что "за ко ны при ро ды" -есть не кая не за ви си мая сущ ность, ко то -рая власт ву ет над всем бы ти ем, и что их,сле до ва тель но, ты ся чи, т.е. столь ко сущ -нос тей, сколь ко за ко нов, - ве ли чай шийаб сурд.

Хо чу под че рк нуть, что се год ня уженет уче ных, ко то рые бы ка те го ри чес ки ут -ве рж да ли неч то по доб ное[1]. Та ким об ра -зом, вы ра же ние "за ко ны при ро ды" - хо тяоно прос то, удоб но и крат ко от ра жа ет по -ло же ние ве щей и поз во ля ет из бе жатьпов то ров прост ран ных объ яс не ний прос -тей ших сос то я ний - "при ро ду" ни как необъ яс ня ет.

По су ти воп ро са мо гу наз вать еще од -но - прос тей шее - до ка за тель ство, сог лас -но ко то ро му мож но жить и действо ватьежед нев но. Со би ра ясь ко сну, мы го то вимсвои де ла на завт ра, хо тя нет ни ка ких ра -зум ных ос но ва ний ут ве рж дать, что на ут -ро сно ва взой дет солн це и все в при ро дебу дет, как преж де.

Но пос коль ку мир по-преж не му уп рав -ля ет ся и идет обыч ным по ряд ком на про -тя же нии мно гих дней и сто ле тий, мы уве -ре ны, что за ко ны эти и завт ра ос та нут сяте ми же, и на этом ос но ва нии спо кой ного то вим ся к завт раш не му дню. Раз ве этоне до ка за тель ство су ще ст во ва ния бес -смен но го влас ти те ля все го су ще го?!

Го во рить о Веч ном мож но мно го, но яна де юсь, что ска зан но го впол не дос та -точ но для раз мыш ле ний и вы во дов. Оши -ба ет ся тот, кто счи та ет: для до ка за тель -ства су ще ст во ва ния Твор ца не об хо ди мыосо бые до во ды, тог да как су ще ст во ва ниеЕго тво ре ния не вы зы ва ет ни ка ких сом не -ний. В действи тель нос ти на о бо рот - Тво -рец пред ва ря ет тво ре ние, и сущ ность ЕгоДел сос тав ля ет ос но ву Его соз да ний.

Все это до воль но прос то и дос туп нопо ни ма нию. Од на ко лю ди, как пра ви ло,стра да ют од ним и тем же не дос тат ком:им труд но при нять прос той до вод имен нов си лу его прос то ты.

Не сом нен но од но: ев рейс кая ве ра недик ту ет ся до во да ми ра зу ма. Это чис таяве ра в уп рав ля ю ще го ми ром Твор ца Все -лен ной, в Си найс кое Отк ро ве ние, в Б-жест вен ное про ис хож де ние То ры и ее за -по ве дей.

[1] Как то в бе се де Ре бе при вел выс -ка зы ва ние Эйнштей на, ко то ро го од наж дыспро си ли, как он от но сит ся к ре ли гии.Эйнштейн от ве тил, что чем боль шее зна -ние о ми ре да ет ему на у ка, тем явствен -нее он ви дит ру ку Все выш не го, пра вя ще -го Все лен ной.

РАССКАЗЫ�О�ЛюбАВИЧЕСКОМ�РЕбЕМЕНАХЕМ-МЕНДЕЛЕ�ШНЕЕРСОНЕ..Мы обязаны оповещать весь мир о чудесах Всевышнего в наши дни.

Ведь это связано с наступлением настоящего и полного Освобождения!..Из беседы Любавичского Ребе Короля, Мошиаха

ТВОРЕц�И�ЗАКОНЫ�ВСЕЛЕННОЙ


gag rZe le bada saw yi si ixi leT # # 93 _ 109

ise, al baT, ro gorc bevrs, mec mje ra, romènas aqvs su li“. da ma ma pa pe u li enis da -kar gvas Tan er Tad (sul er Tia, sa qar Tve lo -Si iq ne bo da es Tu sxva gan) un da gam qra li -yo erov nu li su lic. gan mac vif re be lia,rom Tal muds da saS ve bad mi aC nia loc vane bis mi er im ena ze, ro me lic uf ro ga sa ge -bia mloc ve li saT vis. mag ram, es daS ve ba,faq tob ri vad, uar yo eb ra ul ma sa su li e rotra di ci am. ami to mac, mar Ta lia, Ta na xi TiT -qmis yve la xal xis ena ze iTar gmne bo da, mag -ram xel Se u xe be li rCe bo da eb ra u li li -tur gia. igi mxo lod `Rmer TTan sa la pa ra -ko“ wmi da ena ze srul de bo da yo vel Tvis.eb ra el Ta di as po ra Si cxov re bis si nam dvi -lem ga na pi ro ba, rom ama Tu im qvey nis si na -go geb Si ar se bob da spe ci a lu ri mom sa xu re,e.w. `me tur ge ma ni“ anu Tar ji ma ni, ro me licTo ris kiT xvis kva lo ba ze bwkar da bwkarxma maR la war moT qvam da eb ra u li teq stisTar gmans ad gi lob riv ena ze. amas qar Tve lieb ra e le bi `To ris Tav si liT kiT xvas“ uwo -deb dnen. zo gi er Ti Te mis `si dur Si“ anuloc van Si ki, uf ro se fa ra dul Si, eb ra u liteq stis pa ra le lu rad mi si bwka re du liTar gma nic ibeW de bo da xol me. ro gorcCans, sa qar Tve lo Sic ad ri dan ve uTar gmni -aT loc va ni. za qa ria Wi Wi na Zes moh yavs er -Ti qar Tve li eb ra e lis naT qva mi: _ Cven qar -Tu lad na Tar gmni loc va nic gag vaC nia, mag -ram ra bi ne bi ar gvaZ le ven ma Ti xma re bisuf le ba so. _ ra tom? ga na maT Ta vi an Ti sam -wysos umec re ba Si yof na un do daT mar Tla,ro gorc es mwig no bar-is to ri koss ego na? _cxa dia, ara. mra val sa u ku no van ma ga moc di -le bam da ar wmu na brZe ni ra bi ne bi, rom Tu_ yo vel dRi ur yo fas Tan er Tad _ sa lo ca veb -Sic amo var de bo da wmi da ena, sa bo lo od es niS -nav da eb ra u li cxov re bis we si sa da To ris ka -no ne bis da viw ye bas, erov nul su li er fa se u lo -ba Ta mTli a nad da kar gvas, rac sa be dis we ro na -bi ji iq ne bo da sru li asi mi la ci i sa ken.

aq ve vit yvi: Za li an miy vars bib li is Zvel -qar Tu li Tar gma ne bi _ Ta vi an Ti sa o ca ri po e -tu ro bis, um did re si leq si ki sa da Tav wya ro-ded ni sad mi fa qi zi, Rrma da idu ma li su li e rida mo ki de bu le bis ga mo. su lac ar iq ne ba ga da -War be ba imis Tqma, rom bib li is brwyin va leTar gma neb ma sa u ku ne Ta man Zil ze mniS vne lo van -wi lad gan saz Rvres ara oden mTe li qar Tu limwer lo bis hu ma nis tu ri tra di ci e bi, ara medqar Tvel Ta _ am erT-er Ti uZ ve le si qris ti a nu -li eris msof laR qma, xa si a Ti, gan cda re li gi -i sa. qar Tve li ka cis Seg ne ba Si rwme na im Ta viT -ve ukav Sir de bo da ra Rac usas ru lod amaR le -buls, zem swrafs, RvTi ur STa go ne bas, rac ki de -vac ga mo xa ta Zal ze TviT myof xu roT moZ -Rvrul Zeg leb Si _ qris ti a nu li taZ re bis ze -ca Si aW ri li gum ba Te biT da maT Si moq ce u li`ci u ri siv rciT“. es gan cda da Seg rZne ba po e -tu ri mox de ni lo biT aris gam JRav ne bu li bib -li is Zvel qar Tul Tar gma neb Sic... iu de ve le bi -saT vis ki, maT So ris qar Tve li eb ra e le bi saT -vi sac, re li gia uf ro Cve u leb ri vi, sisxl-xor -cSi gam jda ri, ra Rac Si na u ri, an Tu gne bavT, in -ti mu ri caa. al baT ama nac ga na pi ro ba, rom eb ra -u li si na go ge bis _ ùf lis sax lTa“ ar qi teq -tu ra, qris ti a nul taZ reb Tan Se da re biT, Za li -an ub ra lod da mok rZa le bu lad ga mo i yu re baTiT qmis yvel gan da sa qar Tve lo Sic. un da aRi -niS nos, rom ise ve, ro gorc Ta na xi, eb ra u liloc va nic (gar da li tur gi a Si Car Tu librwyin va le sa ga lob le bi sa da po e zi is ni mu Se -bi sa), da we ri lia araC ve u leb ri vad sa dad, yo -vel gva ri ze i mu ri aR maf re ni sa da eg zal ta ci -e bis ga re Se. TviT aTi mcne bis me o re da fis Se -go ne ba ni, eb ra u li dan sit yva-sit yviT Tar gmnisSem Txve va Si, ase is mis: ar mok la ada mi a ni, ar

im ru So, ar iqur do, ar ga mox vi de cru mow medda sxv. mag ram, am gva ri `yo fi Ti“ Tu ga ub ra lo -e bu li ga moT qme bi ro gor Rac exa mu Se ba dayurs Wris ro gorc qar Tvel qris ti ans, iseqar Tu li enis po e tur sti qi as Tan na zi a rebqar Tvel eb ra el sac. maT Si na gan su li er wyo -bas TiT qos uf ro ex mi a ne ba (da vfiq rob, li -te ra tu ru li Tval saz ri siT da emo ci u ra dacuf ro mar Te bu lia) Zvel qar Tu li: àra kachkla“, àra im ru So“, àra ipa ro“, àra cil swa -mo moy vas sa Sen sa wa me bi Ta cru i Ta“... iq nebzogs sa da vod eC ve nos, mag ram ma inc vit yvi: Tuan gli ka nu ri da ger ma nu li bib li e bis po e tu -ri Tar gma ne bis kva lo ba ze, ase ve po e tu rad na -Tar gmni eb ra u li loc va ni sa da fsal mu ne bismos me ni sas, am qvey ne bis iu de ve lebs ise Ti re aq -cia aqvT, TiT qos qris ti a nul ta Zar Si im yo fe -bi an, qar Tve li eb ra e li saT vis es ase ar aris.igi Ta vi si re li gi u ri gan cdiT po e tu radamaR le bu li sit yvi sa ken uf ro ix re ba.

da aq er Ti faq ti dRe van de li, TiT qmis na -xe va ri sa u ku nis, ga da sa xe di dan. 1886 wels qar -Tul ga zeT ìve ri a Si” (¹ 86) cno bil ma mec ni -er ma, ni ko mar ma ga mo aq vey na nar kve vi, ro mel Sic_ Zvel qar Tu li enis is to ri i sa da qar Tve lu -ri da se mi tu ri ene bis fo ne ti kur-mor fo lo gi -u ri Se sat yvi se bis Ses wav lis Se de gad _ wa mo -a ye na mo saz re ba am ena Ta jgu febs So ris ge ne -ti ku ri na Te sa o bis Se sa xeb. sxva Ta So ris, msgav -si va ra u di ga ci le biT ad re ga moT qva le ib -nic ma. Sem deg, mTe li ori as wle u lis man Zil ze,am sa kiT xebs sxva das xva na i rad aSu qeb dnen dagan sxva ve bu lad xsnid nen, uTu od, sa gu lis xmoenaT mec ni e rul ga mok vle va Ta av to re bi. Ta vadqar Tve li lin gvis te bi, _ da uc xo e li swav lu -le bic, _ yo vel Tvis gu lis yu riT amu Sa veb dnenqar Tve lur ena Ta struq tu re bi sa da is to ri issak van Zo sa kiT xebs. aR sa niS na via, rom maT Tvisni ko ma ri mu dam iyo aRi a re bu li av to ri te tida, imav dro u lad, sak ma od sa ka ma To Se xe du le -be bis mec ni e ric. mag ram, me o ce sa u ku nis Sua

xans, ra tom Rac, swo red ni ko ma rislin gvis tur kon cef ci ebs da at ydaTavs gan sa kuT re bu li ris xva sab Wo -eT Si. sa in te re soa, ras it yod nen mi siopo nen te bi dRes, ro ca sa yo vel Ta odaRi a re bu li ar cTu co ta swav lu liem xro ba Te o ri as _ de da mi wa ze ar se -bu li yve la enis er Ti saw yi si dan, er -Ti se mi tu ri eni dan war mo mav lo bisSe saZ leb lo bis Se sa xeb da TiT qosizi a re ben `ba bi lo nis go do lis“ mSe -ne bel TaT vis enis aR re vi sa da mTelqvey ni e re ba ze ma Ti da fan tvis bib li -ur sim bo li kas.

cxa dia, ax la, na xe va ri sa u ku nis si -So ri dan, su lac ar va pi reb enaT mec ni -er Ta aka de mi ur ka maT Si dag vi a ne bulCar Tvas. Tqma imi sa, vin mar Ta li iyoma Sin da vin cde bo da, kom pe ten turswav lul Ta saq mea. sad Re i sod, uf rosa gu lis xmod meC ve ne ba am mov le niszo ga di as peq te bi. saq me is aris, romim Ta viT ve eWvs ba deb da am aka de mi u risa kiT xis ir gvliv vne ba Ta Rel vis ise -Ti mas Sta biT ga Ca Re ba, rom TviT`xal xTa ma mam da be lad mac“ ki sa Wi -rod CaT va la `mis ga da saW re lad“ Ta -vi si uze na e si sit yvis Tqma. ase Ti ramki, mo gex se ne baT, Zal ze iS vi a Tad damxo lod sa gan ge bo Sem Txve veb Si Tuxde bo da xol me da mas mu dam Sor sda -sa xu li mi za ni ga aC nda. da vuS vaT, romim Ja min del sab Wo Ta enaT mec ni e re ba Siro gor Rac Se i niS ne bo da mar qsis tul-le ni nu ri Se xe du le be bi sad mi aras ta -bi lu ri, ara er Tsu lo va ni da mo ki de bu -le ba; iyo gan sxva ve bu li mo saz re ba nida Te o ri e bi, rac Ta vis Ta vad iw vev daka maTs. ne bis mi er to ta li ta rul re -Jims ki, mo gex se ne baT, su lac ar epit -

na ve ba ka ma Ti, ro me lic _ uZ ve le si TqmiT _ si -mar Tlis, WeS ma ri te bis miR we vis gzad war mog -vid ge ba. diq ta tu ra yo vel Tvis da yvel gan Ta -vis dog mebs am kvid rebs. ami to mac, ar yo fi lamo u lod ne li, rom `be la dis“ mo saz re ba ni amdar gSic dog mad aq ci es da mi si `yov la da mom -wu ra vi“ naS ro mi sa val de bu lo dis cip li nadSe mo i Res umaR les sas wav leb leb Si. mag ram, zo -ga dad, am faq ti sad mi eWvs aZ li e reb da is ga re -mo e ba, rom im Ja mad uk ve sag rZno bi iyo sab Wo urpre sa Si Se pa ru li iu do fo bu ri pro pa gan dismo Za le bis ten den ci e bi. e.w. `Ta vi su fal er TamZle kav Sir Si“ se mi tu ri ene bi dan, faq tob ri -vad, ta bu hqon da da de bu li er Tad erT enas _eb ra uls. arc eb ra el Ta is to ria da kul tu rais wav le bo da sad me. mag ram zo gi araf rad ag -deb da am re a lur vi Ta re bas da am bob da: ramox da, ra Su a Sia ni ko ma ris va ra u dad ga moT -qmu li mo saz re ba ni qar Tve lu ri da se mi tu riene bis na Te sa o ba ze. bo los da bo los, se mi tureneb Si mar to eb ra u li xom ar igu lis xme ba?!..er Ti Se xed viT, TiT qos da, esec lo gi kaa. mag -ram, swo red am gva ri ar gu men ta ci iT xom ariniR be bod nen isi nic, vinc, aka de mi u ri ka ma Tispo li ti ka Si ga daz rdiT, cdi lob da qve ya na Siqvec no bi e ri eW vis Tes vas, gar kve u li gan wyo bi -le bis gav rce le bas, ra Ta ki dev er Ti `mec ni e -ru li“ say rde ni Se eq mnaT im di di mas Sta bis _sa xel mwi fo eb ri vi an ti se mi tiz mis ga sa Ca Reb -lad, rac sul ma le is to ri u lad ki dec da das -tur da... is to ria ki, xSi rad, pa ra le le bi Tacaix sne ba xol me. ma Sin kar gad mi vug doT yu ridRe van de li ru se Tis iu do fo bi iT gul ga se -nil po li ti ko sebs, rom ac xa de ben: Cven an ti se -mi te bad ara vin Cag vTva los, ara be bic se mi te biari an, mag ram Cven an ti a ra bis te bi ar var To.

da sa beW dad mo am za da

irak li kri xel ma


1 1. Бы ло во вре ме на, ког да пра ви лисудьи и в стра не был го лод: по шел одинче ло век из Бейт-Ле хе ма, что в Иу дее, по -жить на по лях Мо а ва - он с же ной и дваего сы на.

2. Зва ли то го че ло ве ка Эли ме лех, егоже ну - На о ми, а сы но вей - Мах лон и Киль -он; Эф ра тя не, се мей ство знат ное из Бейт-Ле хе ма, что в Иу дее. И, при дя на по ля Мо -а ва, по се ли лись там.

3. Но умер Эли ме лех, муж На о ми, и ос -та лась она с дву мя сы новь я ми.

4. И взя ли они се бе в же ны Мо а ви тя нок:од ну зва ли Ор па, а вто рую -

5. Рут; и жи ли там око ло де ся ти лет. Новот и они, Мах лон и Киль он, оба умер ли, иос та лась та жен щи на од на, по те ряв двухсы но вей и му жа.

6. Вста ла она и пош ла об рат но со сво и -ми дву мя не ве ст ка ми с по лей Мо а ва, по -то му что ус лы ша ла в по лях Мо а ва, что Г-сподь вспом нил о сво ем на ро де и дал емухле ба.

7. И выш ла она из то го мес та, где жи ла,и с нею обе ее не ве ст ки. И пош ли они подо ро ге, что бы вер нуть ся в стра ну Иу дею.

8. И ска за ла На о ми двум сво им не ве ст -кам: "Иди те, возв ра ти тесь каж дая в домсво ей ма те ри. Да бу дет с ва ми Г-сподь ми -лос тив так же, как вы бы ли ми лос ти вы сумер ши ми и со мной.

9. Пусть по мо жет вам Г-сподь каж дойоб рес ти по кой в до ме сво е го му жа". И по -це ло ва ла их; но они под ня ли вопль и зап -ла ка ли.

10. И ска за ли: "Нет, с то бой вер нем ся ктво е му на ро ду".

11. На о ми же ска за ла: "Возв ра ти тесь,до че ри мои, за чем вам ид ти со мной? Раз -ве в мо ем чре ве есть еще сы новья, что быстать вам мужь я ми?

12. Возв ра ти тесь, до че ри мои, иди те!Ведь я уже ста ра для за му же ст ва. Да жеес ли бы я ска за ла: есть еще мне на деж да,и да же ес ли бы я уже этой ночью бы ла сму жем и ро ди ла сы но вей,

13. То раз ве бу де те вы, от ка зав шись отза му же ст ва, ждать, по ка они вы рас тут?Нет, до че ри мои, горь ко мне за вас, нопос тиг ла ме ня ру ка Г-спо да".

14. Од на ко под ня ли они вопль и сно вазап ла ка ли. И расп ро ща лась Ор па со сво -ей свек ровью, а Рут ос та лась с ней.

15. Ска за ла На о ми: "Вот, твоя не ве ст кавер ну лась к сво е му на ро ду и к сво им бо -гам. Возв ра щай ся и ты вслед за сво ей не -ве ст кой".

16. Но Рут ска за ла: "Не уп ра ши вай ме няос та вить те бя и пой ти об рат но; ку да тыпой дешь, ту да и я пой ду, где ос та но вишь -ся - я ос та нов люсь. Твой на род - мой на -род, а твой Б-г - мой Б-г.

17. Где ты ум решь, там и я ум ру, и пустьме ня там по хо ро нят. Да воз даст мне Г-сподь и да же уве ли чит, но раз лу чить ме няс то бой мо жет толь ко смерть".

18. Уви де ла На о ми, что та твер до ре ши -ла ид ти с ней, и пе рес та ла от го ва ри ватьее.

19. И шли они обе, по ка не приш ли вБейт-Ле хем. А ког да приш ли в Бейт-Ле -хем, взвол но вал ся из-за них весь го род,го во ря: "На о ми ли это?"

20. Ска за ла она им: "Не на зы вай те ме няНа о ми (при ят ная), а зо ви те Ма ра (горь -кая), ибо пос лал мне Все мо гу щий ве ли -кую го ресть.

21. Уш ла я с дос тат ком, а возв ра тил ме -ня Г-сподь с пус ты ми ру ка ми. За чем вамзвать ме ня На о ми, ког да Г-сподь на ка залме ня стра да ни я ми и пос лал мне Все мо гу -щий го ресть?"

22. Так возв ра ти лись На о ми и Рут Мо а -ви тян ка, ее не ве ст ка, что приш ла с по лейМо а ва. Приш ли же они в Бейт- Ле хем к на -ча лу жат вы яч ме ня.

2�1. Был у На о ми родствен ник со сто ро -ны му жа, че ло век вид ный и пра вед ный изро да Эли ме ле ха, и зва ли его Бо аз.

2. Ска за ла Рут Мо а ви тян ка На о ми:"Пой ду-ка я в по ле и ста ну под би рать ко -лосья за тем, кто бу дет добр ко мне". И та

ска за ла ей: "Иди, дочь моя".3. Она пош ла, и приш ла, и ста ла под би -

рать ко лосья в по ле за жне ца ми. И таквыш ло, что ока за лась она на по ле Бо а за,ко то рый из ро да Эли ме ле ха.

4. А тут и сам Бо аз при шел из Бейт-Ле -хе ма. Ска зал он жне цам: "Г-сподь с ва ми".Те от ве ти ли ему: "Да бла гос ло вит те бя Г-сподь".

5. И ска зал Бо аз сво е му слу ге, прис тав -лен но му к жне цам: "Чья это де вуш ка?"

6. И от ве тил слу га, прис тав лен ный кжне цам: "Эта де вуш ка - Мо а ви тян ка, чтовер ну лась с На о ми с по лей Мо а ва.

7. Ска за ла она: мож но ли мне под би ратьи со би рать меж ду сно па ми вслед жне цов?Приш ла же она ран ним ут ром, и вот, посей час на хо дит ся здесь, до мой не то ро -пит ся".

8. И об ра тил ся Бо аз к Рут: "Пос лу шай,дочь моя, не хо ди под би рать на дру гом по -ле, не ухо ди от сю да, а ос та вай ся здесь смо и ми слу жан ка ми.

9. Смот ри, где они жнут в по ле, там ииди за ни ми. Я уже при ка зал слу гам нетро гать те бя. Ес ли же за хо чешь пить, тоиди к со су дам и пей, от ку да слу ги чер па -ют".

10. И па ла она ниц, и пок ло ни -лась до зем ли, и ска за ла ему: "Чемснис ка ла я ми лость в тво их гла зах,что ты об ра тил на ме ня вни ма ние,ведь я чу же ст ран ка?"

11. От ве тил ей Бо аз так: "Да ужрас ска за ли мне все, что сде ла латы для сво ей свек ро ви пос ле смер -ти тво е го му жа; и как ос та ви ла тысво их от ца и мать, и свою ро ди ну, ипош ла к на ро ду, о ко то ром не зна -ла ни вче ра, ни по зав че ра.

12. Да воз даст те бе Г-сподь затвой пос ту пок, и да бу дет те бе пол -ная наг ра да от Г-спо да, Б-га Из ра -и ля, под крылья Ко то ро го ты приш -ла ис кать прис та ни ще".

13. И ска за ла она: "Да най ду ями лость в тво их гла зах, мой гос по -дин. Ведь ты уте шил ме ня и сер -деч но по го во рил со сво ей ра бой,хо тя я и не стою ни од ной из тво ихра бынь".

14. И ска зал ей Бо аз: "К обе ду при хо дисю да, и ешь хлеб, и ма кай в ук сус свой ку -сок". И се ла она ря дом со жне ца ми. Оннаб рал ей об жа рен ных зе рен, - она по е ла,на сы ти лась, да еще ос та лось.

15. А ког да под ня лась, что бы вновь под -би рать, при ка зал Бо аз сво им слу гам:"Пусть она под би ра ет и меж ду сно па ми,не оби жай те ее.

16. И от сжа то го от ки ды вай те ей, и ос -тав ляй те, пусть она под би ра ет, и не ко ри -те ее".

17. Так под би ра ла она в по ле до ве че ра,а ког да смо ло ти ла соб ран ное - яч ме ня по -лу чи лось око ло эфы.

18. И унес ла она яч мень, и приш ла в го -род, где свек ровь уви де ла, сколь ко онасоб ра ла. Так она еще вы ну ла и да ла ейто, что ос та лось у нее, пос ле то го как на -сы ти лась.

19. И ска за ла ей ее свек ровь: "Где ты со -би ра ла се год ня, где ра бо та ла? Да бу детпри няв ший те бя бла гос ло вен!" И рас ска -за ла она сво ей свек ро ви, у ко го ра бо та ла.И до ба ви ла: "То го че ло ве ка, у ко то ро го ясе год ня ра бо та ла, зо вут Бо аз".

20. Ска за ла На о ми сво ей не ве ст ке:"Бла гос ло вен он Г-спо дом за то, что не ос -та вил сво ей ми лостью ни жи вых, ни мерт -вых". И еще На о ми ска за ла: "Этот че ло векнаш родствен ник, он из на шей род ни".

21. И ска за ла Рут Мо а ви тян ка: "Ма ло то -го, он мне еще ска зал: ос та вай ся с мо и мислу га ми, по ка не за кон чат всю мою жат ву".

22. И ска за ла На о ми сво ей не ве ст ке

Рут: "Это хо ро шо, дочь моя, что ты бу -дешь хо дить вмес те с его слу жан ка ми, -не оби дят те бя на дру гом по ле".

23. Так и ос та лась она при слу жан кахБо а за, под би рая ко лосья, по ка не кон чи -лась жат ва яч ме ня и жат ва пше ни цы. Ажи ла она у сво ей свек ро ви.

3 1. Ска за ла ей На о ми, ее свек ровь:"Дочь моя, ищу я те бе по коя, что бы бы лоте бе хо ро шо.

2. Так вот, Бо аз, наш родствен ник, сослу жан ка ми ко то ро го ты бы ла, ве ет яч -мень этой ночью на гум не.

3. Умой ся, умас тись мас лом, на день насе бя одеж ды по на ряд ней и иди на гум но,но что бы он те бя не ви дел, по ка не кон читесть и пить.

4. А ког да при дет ему вре мя ло жить сяспать, уз най, где ля жет. Тог да при дешь иля жешь у его ног, а он ска жет те бе, что де -лать".

5. И та ска за ла ей: "Сде лаю все, что ска -жешь мне".

6. И пош ла на гум но, и сде ла ла, как на -ка за ла ей свек ровь.

7. По ел Бо аз и по пил, ста ло ему хо ро шо

на ду ше, и по шел он спать воз ле сто га. Аона ти хонь ко приш ла и лег ла у его ног.

8. И про и зош ло в пол ночь: вздрог нул он,и вот, у его ног ле жит жен щи на!

9. И ска зал он: "Ты кто?" Та от ве ти ла: "ЯРут, твоя ра ба. Прост ри край сво ей одеж -ды на твою ра бу, ибо ты родствен ник".

10. Ска зал он: "Бла гос ло ви те бя Г-сподь, дочь моя. Пос лед няя твоя ми лостьлуч ше пер вой, раз не пош ла ты за юно ша -ми, как бед ны ми, так и бо га ты ми.

11. Так что не бой ся, дочь моя, все, чтоска жешь, сде лаю для те бя: по то му чтовсем в мо ем на ро де из ве ст но, что ты жен -щи на доб ро де тель ная.

12. А те перь, хо тя и прав да, что яродствен ник, но есть еще родствен никбли же ме ня.

13. Пе ре но чуй ночь, а на за вт ра - ес ли онпри мет те бя, то хо ро шо, пусть при мет, аес ли не за хо чет при нять те бя, то я при му,кля нусь жи вым Г-спо дом! Спи до ут ра".

14. И спа ла она у его ног до ут ра, и вста -ла преж де, чем мог один че ло век рас поз -нать дру го го. И ска зал он: "Пусть не зна ют,что на гум но при хо ди ла жен щи на".

15. А ей ска зал: "Дай мне свой пла ток,что на те бе, и по дер жи его". Она дер жа ла,а он, от ме рив шесть мер яч ме ня, на сы палей, а сам по шел в го род.

16. Приш ла она к сво ей свек ро ви, и таспро си ла: "Ну что, дочь моя?" И рас ска за -ла она ей, что сде лал ей тот че ло век.

17. И до ба ви ла: "А эти шесть мер яч ме -ня он дал мне, ска зав: не при хо ди с пус ты -ми ру ка ми к сво ей свек ро ви".

18. Ска за ла та: "По си ди, дочь моя, по ка

не уз на ешь, чем все за кон чит ся, по то мучто этот че ло век не ус по ко ит ся, по ка се -год ня же не за кон чит де ла".

4 1. При шел Бо аз к во ро там го ро да и селтам. И вот, идет ми мо тот родствен ник, око то ром го во рил Бо аз. Ска зал он: "По дой -ди-ка сю да, та кой-то, и при сядь здесь".Тот по до шел и сел.

2. Приг ла сил Бо аз де сять че ло век из го -ро дс ких ста рей шин и ска зал: "Сядь тездесь". Они се ли.

3. И ска зал он родствен ни ку: "Учас токпо ля, при над ле жав ший на ше му бра ту,Эли ме ле ху, про да ет На о ми, ко то рая вер -ну лась с по лей Мо а ва.

4. И ре шил я: на до со об щить те бе, чтобвы ку пил ты при си дя щих здесь и при ста -рей ши нах мо е го на ро да. Ес ли хо чешь вы -ку пить - вы ку пай, а не бу дет вы куп ле но -ска жи мне, чтоб я знал; ибо нет ни ко гобли же те бя, чтоб вы ку пить, а я - пос ле те -бя". И тот ска зал: "Вы куп лю".

5. Ска зал Бо аз: "Как толь ко вы ку пишьпо ле у На о ми и у Рут Мо а ви тян ки - это бу -дет оз на чать, что при об рел ты же ну умер -ше го, что бы вос ста но вить имя умер ше го вего уде ле".

6. Ска зал тот родствен ник: "Нет, не мо гувы ку пить для се бя, что бы не рас стро итьсвой удел. Луч ше вы ку пи ты, что по ло же -но для вы ку па мне, пос коль ку я вы ку питьне мо гу".

7. Так из дав на бы ло при ня то в Из ра и лепри вы ку пе и при об ме не для подт ве рж де -

ния сдел ки: один сни мал свой баш -мак и да вал дру го му; та ко во сви де -тель ство в Из ра и ле.

8. И ска зал тот родствен ник Бо а -зу: "Ку пи се бе", и снял свой баш -мак.

9. Ска зал Бо аз ста рей ши нам ивсе му на ро ду: "Се год ня вы сви де -те ли то му, что ку пил я у На о ми все,при над ле жав шее Эли ме ле ху, ивсе, при над ле жав шее Киль о ну иМах ло ну.

10. А так же Рут Мо а ви тян ку, же нуМах ло на, при об рел я се бе в же ны,что бы вос ста но вить имя умер ше гов его уде ле, да бы не ис чез ло имяумер ше го из сре ды его брать евтам, где он жил. Ны не вы то му сви -де те ли!"

11. И все лю ди, что у во рот, ска за -ли вмес те со ста рей ши на ми: "Сви -де тель ству ем! Да упо до бит Г-сподь

же ну, вхо дя щую в твой дом, Ра хе ли и Лее,ко то рые вдво ем воз ве ли дом Из ра и ля. Даоб ре тешь ты сла ву в Эф ра те, да прос ла -вит ся твое имя в Бейт-Ле хе ме!

12. Да бу дет твой дом, то есть твои по -том ки, ко то рых даст те бе Г-сподь от этоймо ло дой жен щи ны, - как дом Пе ре ца, ко -то ро го Та мар ро ди ла Ие у де".

13. И взял Бо аз Рут, и ста ла она ему же -ною. И во шел он к ней. И дал ей Г-сподьбе ре мен ность, и ро ди ла она сы на.

14. Ска за ли жен щи ны На о ми: "Бла гос -ло вен Г-сподь, Ко то рый не ос та вил те бяны не без родствен ни ка! Да прос ла вит сяон в Из ра и ле!

15. Да ста нет он те бе от ра дою ду ши икор миль цем в тво ей ста рос ти, по то му чторо ди ла его твоя не ве ст ка, ко то рая лю битте бя и ко то рая для те бя луч ше се ме рыхсы но вей".

16. Взя ла На о ми ре бен ка и при жа ла егок сво ей гру ди, и ста ла ему нянь кой.

17. Ска за ли со сед ки: "По я вил ся у На о мисын" и да ли ему имя Овед. Он отец Ишая,от ца Да ви да.

18. Вот род Пе ре ца: Пе рец ро дил Хец ро -на,

19. Хец рон ро дил Ра ма, Рам ро дил Ами -на да ва,

20. Ами на дав ро дил Нах шо на, Нах шонро дил Сал му,

21. Сал ма ро дил Бо а за, Бо аз ро дилОве да.

22. Овед ро дил Ишая, Ишай ро дил Да -ви да.

МЕ�ГИ�ЛАТРУТ�

20 #110 May, 2008RELIGION PAGES

Ша ву от - это празд ник вру че ния Все -выш ним То ры на ше му на ро ду. Со дня по -лу че ния Ве ли кой Кни ги и по се год няш нийдень судь бу ев ре ев оп ре де ля ет ве ра в Б-га и пре дан ность Его за ве там.

У го ры Си най ев реи обя за лись бытьвер ны ми То ре на все вре ме на и пов сю ду.Они вы пол ни ли свое обе ща ние и, рас се -ян ные сре ди дру гих на ро дов, ос та лисьеди ной на ци ей на про тя же нии 33-х сто ле -тий.

Кем бы мы бы ли без То ры?!Нас сох ра ни ло в ве ках соб лю де ние ее

за ко нов, и на доб но ли иное до ка за тель -ство Б-жест вен но го про ис хож де ния То ры.Лю дям не под си лу соз да ние за ко нов наты ся чи лет впе ред, за ко нов, ко то рые лег -ли в даль ней шем в ос но ву мно гих куль тури ре ли гий, веч ны - толь ко за ко ны Все -выш не го!

В пер вый день Ша ву от сот ни ты сячлю дей бы ли оче вид ца ми Си найс ко го Отк -ро ве ния - ве ли чай ше го чу да в ис то рии че -ло ве че ст ва. В тот день в ка ме нис той пус -ты не си лой Б-жест вен но го вме ша тель -ства был соз дан на род без ро ди ны и зем -ли. Мно го поз же за во е вал он стра ну Ха -на анс кую, где жил по осо бой ве ре, не по -хо жей на ве ру ок ру жав ших его на ро дов.

С тех пор прош ли ты ся че ле тия, сви де -те ли по яв ле ния и ис чез но ве ния ве ли кихна ро дов, а ма лень кий ев рейс кий на родпо-преж не му сох ра нял свое един ство исво е об ра зие. Нес мот ря на прес ле до ва -ния, каз ни, пог ро мы, он не был слом лен ипо ко рен лишь по то му, что ос та вал ся ве -рен То ре и ве ре в Еди но го Б-га.

На про тя же нии ты ся че ле тий ме ня -лись наш об лик, одеж да, вку сы - из ме ня -лось ре ши тель но все. Не из мен ны ми ос -та ва лись То ра и ее за ве ты.

Но ес ли в ка кой-то стра не ди ас по рыпре ры ва лась зо ло тая цепь пре ем ствен -нос ти тра ди ций и ве ры - ев реи этой стра -ны ста но ви лись по те рян ны ми людь ми.Мы зна ем об этом из собствен но го опы та.

Об ре тя сво бо ду, но не при об щив шиськ То ре, и мы ос та ем ся по те рян ны ми. От -ка зав шись от триж ды пе чаль но го прош -ло го и не при няв тра ди ций сво е го на ро да- мы ли ша ем ся пу те вод ной ни ти и в ны -неш ней жиз ни.

От че го же вос став шие про тив гне та,сме ло пре ло мив шие свою судь бу, мы нере ша ем ся быть пос ле до ва тель ны ми докон ца? Ате изм - кра е у голь ный ка меньпрок ля той на ми "иде о ло гии". От ве рг нувее бес че ло веч ные за ко ны, сде ла ем сле -ду ю щий шаг - к ду хов но нам близ ким, пос -та ра ем ся хо тя бы по нять, что есть зап рет -ная для нас в не дав нем прош лом ре ли -гия!

Пусть бу дут для нас при ме ром де сят -ки по ко ле ний на ше го на ро да, чь ей пу те -вод ной звез дой, един ствен ным све том впу ти 33 ве ка под ряд слу жи ла То ра!

Не бы ло и не бу дет ев рея, нав сег даот вер нув ше го ся от Б-га. Нет не ве ру ю щихсре ди ев ре ев, и нет пло хих ев ре ев, какподт ве рж да лось ты ся чек рат но в горь киеча сы ис пы та ний. Ос та но вим ся на ми ну ту,спря чем свой скеп сис и да дим во лю ев -рейс ко му серд цу, где ве чен род ник го ря -чей ве ры и пре дан нос ти. Возь мем в ру киТо ру, и на ша жизнь об ре тет яс ный смысл.С То рой в уме и серд це мы уве рен но пой -дем по не ве до мой нам до ро ге, зная - естьна ко го по ло жить ся, у ко го - в ми ну ту сом -не ний ис кать со ве та.

Тра ги чен раз рыв со сво им на ро дом ипе чаль на участь та ких лю дей. Ут ра тив из -веч ный ма як, они бес по мощ но ба рах та -ют ся в ок ру жа ю щем их без ду хов ном ми -ре. И бла го по лу чие, к ко то ро му они стре -мят ся, - ил лю зор но, и они бу дут веч ностра дать от фор маль ной при над леж нос -ти к ев рейс кой на ции. Не тешь те се бя на -деж да ми: и в этом - сво бод ном - ми ре дляев рея не воз мо жен ду шев ный по кой внесво е го на ро да!

Ис то рия празд ни ка...В 2448 го ду по ев рейс ко му ле тос чис -

ле нию, в пер вый день треть е го ме ся цапос ле ис хо да из Егип та, сы ны Из ра и ле выприш ли в Си найс кую пус ты ню и рас ки ну -ли ла герь у не вы со кой го ры. По за ди бы лине де ли стра н ствий, соп ро вож дав ши е сяоче вид ны ми чу де са ми, и ев реи все бо лееощу ща ли бли зость Б-га. Их ве ра, ук реп -ляв ша я ся с каж дым днем, объ е ди ни ламил ли он ный на род. То бы ли дни не бы ва -ло го спло че ния: все как один ев реи жда -ли обе щан ную им на пя ти де ся тый деньпос ле ухо да из Егип та свя тую То ру.

Вче раш ние ра бы, еще не дав но уни -жен ные и ос ко рб ля е мые, они ис ка ли пра -вед нос ти и спра вед ли вос ти. Ес ли про ник -нуть ся тог даш ни ми их ощу ще ни я ми, глу -бо ким смыс лом на пол ня ет ся прит ча:

"Ког да Все выш ний по же лал дать То ру,не толь ко к сы нам Из ра и ле вым явил сяОн, но и ко всем на ро дам. Вна ча ле об ра -тил ся Он к сы нам Эй са ва и спро сил:"При ни ма е те ли вы То ру?" Ска за ли ониЕму: "А что на пи са но в ней?" - "Не уби -вай!" Ска за ли они пе ред Ним: "Мы не мо -жем при нять ее".

Тог да об ра тил ся Он к сы нам Амо на иМо а ва: "Вы при ни ма е те То ру?" - "А чтона пи са но в ней?" - "Не пре лю бо дей ствуй!"И ска за ли они Ему: "Нет, мы не мо жемпри нять твою То ру".

Об ра тил ся Он и к сы нам Иш ма и ла, иопять спро си ли они: "Что на пи са но вней?" Ска зал Он им: "Не во руй!" - "Нет, -от ве ти ли они Ему, - мы не хо тим при ни -мать та кую То ру".

Не бы ло на ро да, к ко то ро му бы Он необ ра щал ся, но нап рас но. И толь ко сы ныИз ра и ле вы, не за да вая воп ро сов, ска за -ли: "На асе ве ниш ма" - бу дем ис пол нять ислу шать!".

Ког да Мо ше спус тил ся с го ры Си най,на род еди но душ но от ве тил: ис пол нимвсе, что ска жет Б-г. Ев реи обе ща ли при -нять То ру пол ностью, со все ми ее за по ве -дя ми, не спра ши вая да же, ка кие имен нообя зан нос ти и обя за тель ства бе рут онина се бя. В от вет на стра ст ное их же ла ниепо лу чить Ве ли кую Кни гу Б-г ска зал Мо ше:

"Пой ди к на ро ду и ос вя ти его се год няи завт ра и пусть вы мо ют одеж ды свои,что бы быть го то вы ми к треть е му дню: ибов тре тий день сой дет Пра вед ный предгла за ми все го на ро да на го ру Си най".

На рас све те треть е го дня гром и мол -нии пот ря са ли воз дух. Тя же лая ту ча на -вис ла над го рой, ког да Мо ше при вел сы -нов Из ра и ле вых из ла ге ря к под ножьюоку тан ной ды мом го ры Си най. В вол не -нии сто я ли изб ран ни ки Б-га, ко то рымпред на чер та но бы ло по лу чить уди ви тель -ный дар.

Б-г вру чил То ру в при су т ствии все гона ро да Из ра и ле ва. Там бы ло шесть сотты сяч че ло век од них толь ко муж чин в воз -рас те от двад ца ти до шес ти де ся ти лет, несчи тая жен щин, ста ри ков и де тей. А по ми -мо - лю ди дру гих на ро дов, примк нув шие кев ре ям в пу ти. И все они бы ли сви де те ля -ми вне зап но нас ту пив шей мерт вой ти ши -ны и гла са Б-жь е го: "Я Пре веч ный, Все -силь ный твой..."

Б-г пе ре дал Мо ше То ру со все ми ееза ко на ми и тол ко ва ни я ми, а Мо ше обу чилКни ге Книг на род. Он пов то рял ее бра тусво е му Аа ро ну, за тем при Аа ро не - егосы новь ям; за тем в при су т ствии Аа ро на иего сы но вей - се ми де ся ти Ста рей ши намИз ра и ля; на ко нец, в при су т ствии всехуче ни ков - все му на ро ду Из ра и ля. И То ра,пов то рен ная мно гок рат но, бы ла за у че нанав сег да.

То ра на веч но оп ре де ли ла жиз нен ныйпуть ев ре ев, на шу мис сию, на ше ми ро во -з зре ние и, что еще важ нее - на ши за ко ны.На про тя же нии трид ца ти трех ве ков ев -реи каж до го по ко ле ния пов то ря ют, по доб -

но сво им пред кам, по лу чив шим То ру у го -ры Си най: "На асе ве ниш ма" - бу дем ис -пол нять и слу шать! - при об ща ясь тем са -мым к свя то му и не ру ши мо му сог ла ше -нию меж ду Б-гом и Его на ро дом. За по ве -ди То ры ка са ют ся не толь ко воз вы шен -ных сто рон жиз ни ев рея - Б-гос лу же ния,суб бо ты, празд ни ков, обу че ния и вос пи та -ния де тей, но и са мых зем ных ее сто рон -нап ри мер, ко шер нос ти пи щи или чис то тысе мей ной жиз ни. В том и сос то ит ве ли -чай шее чу до жиз ни по То ре, что зем ноевоз вы ша ет ся до уров ня ду хов но го и буд -ни ев рея, как и его празд ни ки, ста но вят сягар мо нич ны ми и счаст ли вы ми.

Мы пов то ря ем сно ва и сно ва: толь кона ша вер ность То ре и ее тра ди ци ям сох -ра ни ла ев ре ев в стра нах рас се я ния, по -мог ла пе ре жить бес че ло веч ные прес ле -до ва ния, вы пав шие на до лю мно го ст ра -даль но го на ро да.

Ка ки ми бы со об ра же ни я ми вы ниобос но вы ва ли чу до сох ра не ния ев рейс -кой на ции, вы не мо же те оп ро ве рг нуть -ее спас ла си ла ве ры:

"... Ес ли вы бу де те слу шать глас Мойи соб лю дать за вет Мой, то бу де те Мо имсок ро ви щем из всех на ро дов: ибо Моявся зем ля".

Не ко то рые за ко ны и обы чаи празд ни -ка

Ве се ли тесь и ра дуй тесь в день на ше -го празд ни ка. Ибо гла сит мо лит ва: "И далТы нам, Б-г, Все силь ный наш, по люб ви,ус та нов лен ные дни для ве селья, празд -ни ки и вре ме на для ра дос ти, и деньпразд ни ка это го - Ша ву от - вре мя да ро ва -ния То ры на шей, свя щен ное соб ра ние впа мять Ис хо да из Егип та".

Вру че ние То ры про и зош ло ров носемь не дель спус тя пос ле ис хо да из Егип -та, по э то му день этот на зы ва ет ся Ша ву от- "Празд ник Не дель". Од на ко Ша ву от надрев не ев рейс ком оз на ча ет не толь ко "Не -де ли", но и "Клят вы". Вто рое зна че ниеэто го сло ва на по ми на ет нам о тор же ст -вен ной клят ве, ко то рой об ме ня лись Б-г ина род Из ра и ля, их обе ща ние ос та вать сявер ны ми друг дру гу. Дав сог ла сие "Ис пол -нять и слу шать", ев реи взя ли по ру чи те ля -ми сво их де тей:

"Мы обе ща ем изу чать То ру и на шихде тей обу чить То ре, с тем что бы и они всвою оче редь обу ча ли То ре сво их де тей,а те - сво их де тей, и так - веч но!"

То ра бы ла да на в суб бо ту, и это неслу чай но. Шаб бат - день от ды ха, и да ро -ва ние То ры в иной день не де ли ос во бо ди -ло бы суб бо ту от изу че ния То ры. Вру чаяее в суб бот ний день, Б-г под че рк нул, чтоне толь ко мож но, а долж но пос вя титьШаб бат слу же нию Ему.

Три дня пе ред Ша ву от - это Три Под го -то ви тель ных дня, ког да ев реи го то вят ся кпразд ни ку. А в день и ночь Ша ву от каж -дый ев рей, не за ви си мо от воз рас та, обя -зан уде лить вре мя изу че нию То ры.

В пер вый ве чер Ша ву от, пос ле тор же -ст вен но го Б-гос лу же ния в си на го ге, уст ра -и ва ют до ма празд нич ный стол. А за темвозв ра ща ют ся в си на го гу для чте ния "Тик -кун-Ша ву от" - сбор ни ка спе ци аль но по -доб ран ных от рыв ков из Пись мен ной иУст ной То ры.

В дни Ша ву от зап ре ще на лю бая ра бо -та и не по ло же но за жи гать огонь, но раз -ре ша ет ся го то вить еду. Как же быть?Обыч но ос тав ля ют го ря щую го рел ку навсе дни празд ни ка: от жи во го ог ня за жи -гать доз во ля ет ся, а он не об хо дим не толь -ко для кух ни, но и для за жи га ния празд -нич ных све чей. В эти дни нель зя брать вру ки спич ки, и ку риль щи ки скло ня ют сянад го рел кой ли бо при ку ри ва ют друг удру га. Да же элект ри чес кий свет нуж новклю чить на ка ну не празд ни ка.

В этот день зап ре ща ет ся брать в ру кидень ги - мо не ты и банк но ты, а так же поль -зо вать ся лю бы ми ви да ми транс пор та.

На Ша ву от едят мо лоч ное, нап ри мер,ва ре ни ки, пи рож ки или бли ны с сы ром.Этот обы чай бе рет на ча ло со дня Вру че -ния То ры. Вер нув шись в ла герь от го рыСи най, сы ны Из ра и ле вы не мог ли вос -поль зо вать ся сво ей ку хон ной ут варью из-за дан ных им за ко нов ко шер нос ти. В тотдень им приш лось до воль ство вать ся мо -лоч ной пи щей. С тех пор, от да вая даньпрош ло му, на Ша ву от пе ред обе дом едятчто-ли бо мо лоч ное и лишь за тем в от -дель ной по су де по да ют празд нич ныемяс ные блю да. Сле ду ет пом нить и соб лю -дать за ко ны, раз де ля ю щие мяс ной и мо -лоч ный стол.

В суб бо ту зап ре ще но за жи гать огонь иго то вить пи щу, а в празд ни ки мож но го то -вить пи щу, но толь ко для упот реб ле ния вса мый день празд ни ка, за па сов же надру гие дни празд ни ка го то вить нель зя.Од на ко на суб бо ту, сов па да ю щую со вто -рым днем празд ни ка, мож но за го то витьпи щу, но лишь с тем ус ло ви ем, что бы при -го тов ле ние ее бы ло на ча то не в пер выйдень празд ни ка, а на ка ну не его.

Ес ли пер вый день празд ни ка вы па да -ет на пят ни цу, тог да в чет верг, на ка ну непразд ни ка, при го тав ли ва ют хо тя бы од ноблю до на бли жай шую суб бо ту. Оно на зы -ва ет ся "эй рув тав шил лин", и с его по -мощью мож но при го то вить еду в пер выйдень празд ни ка, в пят ни цу, и для суб бо ты.

Пе ред са мым нас туп ле ни ем празд ни -ка хо зя ин или хо зяй ка до ма бе рут хлеб ичто-то ва ре ное (ку сок ры бы или мя са, илияй цо) и, пред наз на чая хлеб и еду для суб -бо ты, про из но сят сле ду ю щее:

(Транс ли те ра ции): Бо рух АтоА-дой-ной Э-лой-хей ну Ме лех Хо ой лом АшерКид шо ну Бмиц вой сов Вци во ну АлМиц вас Эй рув.

Бдэйн Эй ру во Йхэй Шо ро Ло но Ла -афу ей Ул ва шу лэй Улъ ат му нэй Уль ад -лу кей Шра го Ул са ко но Ул ме э вад КолЦор хо но Мийо мо То во Лша ба то Ло ноУл хол Ис ро эйл Ха до рим Бо ир Ха зойс.

(Пе ре вод): Бла гос ло вен Ты, Б-г,Все силь ный наш, Ко роль все лен ной,ос вя тив ший нас Сво и ми за ко на ми иза по ве дав ший нам за кон об Эй рув.

Че рез Эй рув этот пусть бу дет раз ре -ше но нам печь, ва рить, дер жать пи шу втеп ле, за жи гать све чи и го то вить в празд -нич ный день все нуж ное для суб бо ты -нам и всем ев ре ям, жи ву щим в этом го ро -де.

На ка ну не празд ни ка, за жи гая празд -нич ные све чи, про из но сят сле ду ю щиебла гос ло ве ния:

(Транс ли те ра ция): Бо рух АтоА-дой-ной Э-лой-хей ну Ме лех Хо ой лом АшерКид шо ну Бмиц вой сов Вци во ну Ле хад -лик Нейр Шел Йойм Тойв.

Пе ре вод: Бла гос ло вен Ты, Б-r, Все -силь ный наш, Ко роль все лен ной, ос -вя тив ший нас Сво и ми за ко на ми и за -по ве дав ший нам за жи гать празд нич -ные све чи.

(Транс ли те ра ция): Бо рух АтоА-дой-ной Э-лой-хей ну Ме лех Хо ой лом Ше э -хейо ну Вкий мо ну Вхи ги о ну Лиз ман Ха -зе.

(Пе ре вод): Бла гос ло вен Ты, Б-г,Все силь ный наш, Ко роль все лен ной,сох ра нив ший нас в жи вых, обес пе чив -ший на ше су ще ст во ва ние и до вед шийнас до се го вре ме ни.

Ес ли же празд ник сов па да ет с суб бот -ним днем, тог да в пят ни цу, пос ле за жи га -ния све чей, пер вое бла гос ло ве ние про из -но сят в сле ду ю щем ва ри ан те:

(Транс ли те ра ция): Бо рух АтоА-дой-ной Э-лой-хей ну Ме лех Хо ой лом АшерКид шо ну Бмиц вой сов Вци во ну Ле хад -лик Нейр Шел Ша бос Вшел Йойм Тойв.

(Пе ре вод): Бла гос ло вен Ты, Б-г,Все силь ный наш, Ко роль все лен ной,ос вя тив ший нас Сво и ми за ко на ми иза по ве дав ший нам за жи гать суб бот -ние и празд нич ные све чи.

ША�ВУ�ОТ

21#110 May, 2008 RELIGION PAGES

Од ним из пос ту ла тов, под вли я ни ем ко -то рых сфор ми ро вал ся ев рейс кий ри ту алслу же ния Все выш-не му, был аб со лют ныйзап рет на из го тов ле ние ста туй и ма сок, вос -хо дя щий ко вто рой из де ся ти ос но во по ла га -ю щих за по ве дей Твор ца. Иу да изм зап ре ща -ет соз да вать изоб ра же ния, ко то рые мо гутбыть ис поль зо ва ны в ри ту аль ных це лях.Зап рет этот расп ро ст ра ня ет ся не толь ко наоб ра зы лже бо гов или дру гих объ ек тов идо -ло пок ло н ства - не раз ре ша ет ся изоб ра жатьв ка кой бы то ни бы ло фор ме Са мо го ис тин -но го Б-га и его ан ге лов, а так же соз да ватьиз ва я ния че ло ве чес кой фи гу ры.

На пер вый взгляд, этот зап рет от ра жа еттоль ко прин ци пи аль ное про ти вос то я ниеидо ло пок ло н ству в лю бых его про яв ле ни ях,вы ра жен ное в от ка зе от ма те ри аль но гоизоб ра же ния Б-жест вен но го в ка кой бы тони бы ло фор ме. Од на ко что бы глуб же по -нять смысл зап ре та, сле ду ет об ра тить ся кязы ку про ро ков, ибо в нем с осо бой си лойот ра зи лось свой ство свя то го язы ка из бе гатьабстра кт ных об ра зов, пред по чи тая им конк -рет ные сим во лы.

Имен но по э то му кни ги Та на ха, а так жеАга да и Ка ба ла изо би лу ют все воз мож ны миант ро по мор физ-ма ми, ис поль зу е мы ми дляопи са ния всех ре аль нос тей ми ра, сто я щихкак ни же че ло ве ка, так и вы ше его, да же дляопи са ния Б-жест вен но го. Один из муд ре цовска зал, что ду ша смот рит на мир че рез приз -му ма те ри аль но го, ибо об ла че на в плоть.Ины ми сло ва ми, в свя щен ных текс тах миризоб ра жа ет ся с по мощью об раз ной сис те -мы, со пос тав ля ю щей все сущ нос ти в нем сор га на ми че ло ве чес ко го те ла. Та ким об ра -зом, свя той язык мо жет как "воз вы сить"пред мет ма те ри аль но го ми ра, упо до бив егоче ло ве ку (так, нап ри мер, го во рят "го ло ва го -ры", "но ги го ры"), так и "при ни зить" срав не -ни ем с че ло ве ком сущ нос ти выс ших ми ров ида же Са мо го Соз да те ля ("ру ка Б-га", "гла заБ-га").

Та кое ис поль зо ва ние ант ро по мор фи -чес ких об ра зов и сим во лов нас толь ко ха рак -тер но для свя то го язы ка, что в свя щен ныхтекс тах труд но отыс кать фра зу, ко то рая несо дер жа ла бы ме та фо ры, вы ра жа ю щейабстра кт ную идею с по мощью упо доб ле нияее конк рет но му. При ме ры то му мы встре ча -ем чуть ли не в каж дом па раг ра фе ев рейс -ко го за ко но да тель ства, не го во ря уже о ли -те ра тур ных про из ве де ни ях; этот ме тод са -мым по ра зи тель ным об ра зом ис поль зу ет сядля опи са ния все го от но ся ще го ся к свя тос -ти.

Не об хо ди мо под че рк нуть, что все этиант ро по мор фи чес кие об ра зы - лишь ал ле го -рия, а не бук-валь ное опи са ние ре аль нос ти.Су ще ст во ва ла опас ность, что "при зем ле -ние" свя щен ных сим во лов То ры, и осо бен ноКаб ба лы, восп ри ня тое бук валь но, мо жетпри вес ти к ис ка жен но му по ни ма нию Б-жест -вен но го. По э то му и бы ло зап ре ще но лю боеизоб ра же ние свя той сущ нос ти. С этим свя -за но и то, что ев рейс кая тра ди ция не по ощ -ря ет при су щую че ло ве ку склон ность изоб -ра жать са мо го се бя.

Это стрем ле ние иу да из ма сох ра нитьдис тан цию меж ду че ло ве ком и Б-гом при ве -ло к бо лее абстракт-но му по ни ма нию Б-жест вен ной ис ти ны. Бла го да ря это му ев реираз ви ли в се бе спо соб ность улав ли вать ма -лей шую фальшь в лю бых опи са ни ях Б-га.Ко неч но, есть вес кие при чи ны то му, чтоязык То ры, склон ный к срав не нию с че ло ве -ком все го на све те, все же ста ра ет ся из бе -гать изоб ра же ния ду хов но го в гру бых, ма те -ри аль ных фор мах. Что бы по нять, в чем тутде ло, не об хо ди мо иметь в ви ду сле ду ю щее.Вспом ним, что весь наш ма те ри аль ный мир- все го лишь часть об шир ной сис те мы ми -ров, и все дос туп ное на ше му восп ри я тию изпро ис хо дя ще го в нем тес но свя за но совсем, что на хо дит ся вы ше на ше го ми ра ини же его.

Ина че го во ря, не фи зи чес кие сущ нос тидру гих ми ров про е ци ру ют ся на наш ма те ри -аль ный мир, прис по саб ли ва ясь к его ог ра ни -чен нос ти, к его вре ме ни и прост ра н ству. Та -ким об ра зом, нес мот ря на ка жу щу ю ся обо -соб лен ность на ше го ми ра, в нем при су т -ству ют выс шие ми ры, и их вли я ние по ройощу ти мо. Бо лее то го: каж дая де таль ма те -ри аль но го ми ра слу жит чем-то вро де про ек -

ции не фи зи чес кой сущ нос ти, выб рав шейдан ную фор му фи зи чес ко го про яв ле ния.

При та ком под хо де мож но ска зать, чтомир под вер га ет ся двой но му ис ка же нию. Во-пер вых, ис ка же-ние не ми ну е мо воз ни ка етуже при про е ци ро ва нии ду хов ной сущ нос тина фи зи чес кую ре аль ность, пос коль ку онипо су ти сво ей со вер шен но раз лич ны; нич тов на шем ми ре не мо жет яв лять ся точ ным от -ра же ни ем не фи зи чес кой ре аль нос ти. Во-вто рых, воз ни ка ет до пол ни тель ное ис ка же -ние в си лу то го, что наш мир дав но уже нена хо дит ся в здо ро вом сос то я нии пер воз дан -ной чис то ты. Раз лич ные су ще ст ва в этомми ре стре мят ся, со сво ей точ ки зре ния, на и -луч шим об ра зом вы пол нить пос тав лен ныепе ред ни ми за да чи и тем са мым пре об ра жа -ют мир; и, яс ное де ло, на и бо лее зна чи тель -ные из ме не ния и ис ка же ния в нем вы зы ва -ют ся действи я ми че ло ве ка.

Об ла дая сво бо дой вы бо ра и воз мож -ностью на вя зы вать свою во лю дру гим соз -да ни ям в ма те ри аль ном ми ре, че ло век, воп ре де лен ном смыс ле, не за ви сит от силдру гих ми ров, низ ших и выс ших. По э то мувсе его мыс ли и де ла, а в осо бен нос ти - егогре хи и сла бос ти, спо соб ны не толь ко вы во -дить из строя эле мен тар ные фор мы в фи зи -чес ком ми ре, но и на но сить урон дру гим ми -рам.

По то му-то наш мир не яв ля ет ся точ нойко пи ей выс ших ми ров. Лишь в сво ем пер во -на чаль ном ви де, ког да он предс тав лял со -бой райс кий сад, наш мир был по струк ту ребо лее или ме нее со вер шен ным един ствомфи зи чес ко го и ду хов но го в ми роз да нии. Стех пор все ми ры - и наш в част нос ти - всебо лее и бо лее ис ка жа ют ся и боль ши н ствопер воз дан ных сущ нос тей в них так или ина -че из ме ни лись. И толь ко лю дям, про ник шимв тай ны ми роз да ния, да но поз нать, в ка койсте пе ни ми ры все еще про дол жа ют от ра -жать друг дру га, и пос тичь ос нов ное сход -ство меж ду фи зи чес ким ми ром и ми ра ми ду -хов ны ми. Лишь эти лю ди мо гут про би рать сятай ны ми тро па ми конк рет ной ре аль нос ти,ве ду щи ми к выс шим ми рам, или ви деть вчем-ли бо ре аль но су ще ст ву ю щем сим во лыи мо де ли выс ших ми ров, при во дя щих насшаг за ша гом к са мой Вер ши не и Ис точ ни кувсех уров ней бы тия.

Наш мир, в оп ре де лен ной сте пе ни, яв -ля ет ся от ра же ни ем выс ших ми ров, но в ещеболь шей сте пе ни - в прин ци пе, до выс шейточ ки Б-жест вен но го отк ро ве ния - внут рен -няя сущ ность ми ров от ра жа ет ся в че ло ве ке.Мож но ска зать, ко неч но, что все су ще ст ва вми ре - и вы со ко ор га ни зо ван ные, и при ми -тив ные - слу жат сим во ла ми и мо де ля ми раз -лич ных ас пек тов жиз ни выс ших ми ров, од -на ко толь ко в об ра зе че ло ве ка на хо дят своеот ра же ние вза и мо от но ше ния раз лич ныхсто рон бы тия. Итак, че ло век - это, с од нойсто ро ны, де таль об щей сис те мы тво ре ния, сдру гой же - об ла да тель со вер шен но осо бо госвой ства, сво бо ды во ли, и сво бо да эта - уни -каль ное вы ра же ние Б-жест вен ной ре аль -нос ти. Ибо уст рой ство всех ми ров оп ре де -ля ет ся действу ю щи ми в них при чин но-след -ствен ны ми свя зя ми фи зи чес ко го и не фи зи -чес ко го ха рак те ра, и лишь че ло век мо жетсоз на тель но, по сво ей во ле на ру шать этисвя зи.

Итак, че ло век - един ствен ный но си тель

твор чес кой во ли в ми роз да нии. Бла го да ряиск ре свя тос ти, го ря щей в его ду ше, он воп -ло ща ет в се бе Б-жест вен ный свет, ко то рымпро ни за ны все ми ры. И по э то му че ло век, вне ко то ром смыс ле, - по до бие Б-га. Он какбы слу жит про ек ци ей со зи да тель ной Б-жест вен ной энер гии на фи зи чес кую ре аль -ность и в то же вре мя предс тав ля ет со бойот ра же ние в ма те ри аль ном ми ре Б-жест вен -но го отк ро ве ния, яв лен но го выс шим ми рам.

Ес те ст вен но, Б-жест вен ное про яв ле ниев че ло ве ке да ле ко от то го, что бы быть пол -ным; ни те ло че ло ве ка, ни его ду ша не в сос -то я нии точ но вы ра зить Выс шую сущ ность. Ивсе же че ло ве ка во всех его фи зи чес ких иду хов ных ас пек тах мож но рас смат ри ватькак неч то, сим во ли зи ру ю щее выс шуювласть в ми ре и да ю щее по ня тие об уст рой -стве де ся ти cфи рот в ми ре из лу че ния.

Сло во адам - "че ло век" - име ет об щийко рень со сло вом до мэ - "по доб ный", чтоука зы ва ет на по до бие че ло ве ка Все выш не -му, ибо Б-г на де лил его спо соб ностью со зи -дать. Че ло ве чес кое те ло предс тав ля ет со -бой мо дель струк ту ры каж до го из ми ров,вза и мо от но ше ния его час тей сим во ли зи ру етсис те му от но ше ний меж ду ми ра ми, и в этомпо до бии - ключ к по ни ма нию всей со во куп -нос ти за по ве дей. Все ор га ны че ло ве чес ко готе ла со от ве т ству ют выс шим сущ нос тям дру -гих ми ров, а в це лом оно по доб но дре ву де -ся ти cфи рот. По э то му ког да про ро ки го во рято "ру ке" или "гла зах" Все выш не го, сле ду етпо ни мать, что речь идет о сущ нос тях, ни ко -им об ра зом не сход ных в фи-зи чес комсмыс ле с че ло ве чес кой ру кой или гла за ми.И в то же вре мя здесь все же есть глу бин наясвязь с уст рой ством че ло ве чес ко го те ла.Нап ри мер, раз ли чия меж ду пра вой и ле войру кой от ра жа ют раз ли чия меж ду сфи рой Хе -сед, ко то рой со от ве т ству ет пра вая ру ка, исфи рой Гву ра, ко то рой со от ве т ству ет ле вая.Так же обс то ит де ло со все ми ос таль ны мичас тя ми те ла.

Итак, че ло ве ка мож но рас смат ри ватькак мо дель или сим вол Б-жест вен ной сущ -нос ти, а его внеш ний об лик и внут рен няяструк ту ра от ра жа ют раз лич ные ас пек тыВыс шей сущ нос ти и вза и мос вязь меж ду ни -ми.

Внут рен ний смысл за по ве дей, пред пи -сы ва ю щих че ло ве ку со вер ше ние конк рет -ных действий или про из не се ние оп ре де лен -ных слов, сос то ит в том, что эти действия исло ва яв ля ют ся от ра же ни ем про ис хо дя ще гов выс ших ми рах. С дру гой сто ро ны, лю боедви же ние че ло ве ка, каж дый его жест вли я -ют на ми роз да ние.

Для боль ши н ства лю дей все это ос та ет -ся тай ной; в луч шем слу чае они лишь ввесь ма ог ра ни чен ной сте пе ни осоз на ют зна -че ние собствен ных действий, их выс шийсмысл. Но да же сре ди тех нем но гих, ктопро ник в эту тай ну, лишь изб ран ные дос ти -га ют та ко го уров ня, ког да зна ние не пос ре д -ствен но от ра жа ет ся на их собствен ном по -ве де нии. Че ло век, на хо дя щий ся на этом ду -хов ном уров не, вы пол няя ка кую-ли бо за по -ведь, прос то пе ред ви га ясь или, ска жем, тан -цуя, соз на тель но или бес соз на тель но от ра -жа ет от но ше ния меж ду сущ нос тя ми выс шихми ров и сам, в свою оче редь, вы зы ва ет вних из ме не ния, про ис хо дя щие в ре зуль та те

дви же ний его те ла.Те перь мож но по нять, по че му был на ло -

жен столь стро гий зап рет на из ва я ния че ло -ве чес кой фи гу ры: ведь сам че ло век, как ска -зал один муд рец, уже яв ля ет ся "изоб ра же -ни ем Ца ря", и по то му лю бой, кто пы та ет сясот во рить по до бие че ло ве ка, соз да ет темса мым идо ла. Каж дый дол жен знать, что еготе ло - не толь ко вмес ти ли ще ду ши, что оноса мо по се бе - вы ра же ние выс шей сущ нос -ти; и по то му сле ду ет яс но осоз на вать, чтовсе на ши действия, дви же ния, жес ты - про -яв ле ние Б-жест вен но го.

Пос коль ку те ло че ло ве ка, как и его ду -ша, свя за но с выс ши ми сущ нос тя ми, языкКа ба лы час то ис поль зу ет наз ва ние ор га новче ло ве чес ко го те ла для опи са ния про ис хо -дя ще го в дру гих ми рах. В ка ба лис ти чес койли те ра ту ре час то мож но встре тить опи са нияса мых раз но об раз ных, по рой не воз мож ных,не мыс ли мых те лод ви же ний, поз во ля ю щиепос тичь та ин ствен ные пу ти Ко лес ни цы в ми -рах.

И, как уже го во ри лось, имен но по при чи -не час то го ис поль зо ва ния ант ро по мор фи -чес кой сим во ли ки не об хо ди мо соб лю датькрай нюю ос то рож ность при лю бой по пыт кедать конк рет ное, фи зи чес кое тол ко ва ниевыс шим сущ нос тям.

От сю да мож но по нять, по че му у ев ре евнет куль то вой жи во пи си - та кой, как ико ны.Прав да, в свя том Хра ме бы ло нес коль коскульп тур ных сим во лов, но они изоб ра жа лине Свя то го Твор ца, бла гос ло вен Он, а кру -вим, не су щих Ко лес ни цу. Од на ко да же этиизоб ра же ния по мес ти ли во внут рен нем за -ле Хра ма, не дос туп ном людс ким взо рам, изопа се ния, что скульп ту ры мо гут стать объ ек -та ми пок ло не ния, ибо в ис то рии не од нок -рат но слу ча лось, что пред ме ты, об ла дав -шие чис то сим во ли чес ким или ис то ри чес -ким зна че ни ем, прев ра ща лись в объ ек тыидо ло пок ло н ства. Вот по че му на про тя же -нии всей ис то рии на ро да Из ра и ля ев рейс -кая тра ди ция стро го зап ре ща ла изоб ра же -ния та ко го ро да.

Вмес то это го тра ди ция пред ла га ет намкак спо соб вы ра же ния Б-жест вен ной во лице ло ст ную сис те му за по ве дей, сим во ла мико то рой яв ля ют ся те ло и ра зум че ло ве ка.Ибо действия, свя зан ные с ис пол не ни ем за -по ве дей, во всех их мель чай ших де та лях, воп ре де лен ном смыс ле яв ля ют ся об ра за миБ-жест вен но го отк ро ве ния. Ре аль нос ти выс -ших ми ров на хо дят свое вы ра же ние в не кихконк рет ных действи ях, од на ко они и этидействия - не од но и то же. При этом, ес лидействие со вер ше но в точ ном со от ве т ствиис за по ведью и вер но пе ре да ет смысл отк ро -ве ния, то его зна че ние вы хо дит да ле ко зарам ки на ше го ми ра. Весь мир сос то ит из мо -де лей и сим во лов, объ е ди нен ных по во леТвор ца в еди ную кар ти ну, со вер ше н ство ко -то рой иск лю ча ет воз мож ность лю бых за ве -до мо не а дек ват ных изоб ра же ний ее фраг -мен тов.

Не толь ко че ло ве чес кое те ло, но и лю -бой пред мет в ма те ри аль ном ми ре слу житне ким сим во лом. Тем, ко му из ве ст но внут -рен нее зна че ние этих сим во лов, ре аль ностьпредс тав ля ет ся бо лее яс ной и пос ти жи мой.Так, к при ме ру, есть осо бый смысл во всехцве тах спект ра и их вза им ных от но ше ни ях:каж дый из них сим во ли зи ру ет од ну из cфи -рот; пло ды, цве ты, все жи вые су ще ст ва ида же ми не ра лы - все они об ла да ютсобствен ным, ин ди ви ду аль ным сим во ли -чес ким зна че ни ем и в то же вре мя об ра зу ютеди ную гран ди оз ную сис те му, все ком по нен -ты ко то рой вли я ют друг на дру га. Гро мад наяэта кар ти на - ве ли чай шее про из ве де ние ис -ку с ства во вре ме ни и прост ра н стве.

В иу да из ме по ня тие кра со ты свя за но сосфи рой Ти фе рет, ко то рой со от ве т ству ют та -кие по ня тия и свой ства, как прав да, То ра,кра со та, сост ра да ние, вос хо дя щие к од нойоб щей ка те го рии - гар мо нии. Тер мин "гар мо -ния" не яв ля ет ся су гу бо эс те ти чес ким. Так,нап ри мер, "кра со та" в ев рейс ком язы ке - си -но ним сло ва "доб ро": все, что кра си во, - хо -ро шо, а все, что хо ро шо, - кра си во, ибо икра со та, и доб ро свя за ны с гар мо ни ей. По э -то му Ти фе рет - это сущ ность прав ды, доб раи кра со ты, ко то рая не мо жет быть от ра же нав ви де конк рет но го эс те ти чес ко го об ра за.

ОбРАЗ�ЧЕЛОВЕКА�ВСИМВОЛИКЕ�ИУДАИЗМА

aron bo Te raS vi li - ku la Sis di dira bi da sa zo ga do moR va we da i ba da1877 wels ku la Sis di di ra bis ri bieli as ojax Si. de da, qal ba to ni xa na,ba ba li aS vi lis qa li gax ldaT.

aron ma co lad Se ir To SeZ le bu lioja xis me na Se Cik vaS vi lis qa liS vi -li To lia (ra xe li), ro mel Tanac Se e -Zi na 6 Svi li: qa liS vi le bi rib ka, Ta -ma ri da su re. va JiS vi le bi: ab ra mi,eli au da me na Se.

ro de sac mkvle va re bi ra bi aronbo Te raS vi lis xel na wer do ku men tebswa aw ydnen, ga sa ge bi gax da, rom ra biarons To ris cod na ma mi dan hqon dami Re bu li. ra bi eli au is to ri a Si kimox se ne bu lia - ra bi eli au aga dol.

ma mis gar dac va le bis Sem deg (1904 w.2 elu li) qu Ta i sis gu ber ni is ra bimroS-ie Si ba re u ben elu aS vil ma ku la -Sis ra bin Ta er Tsu lo va ni mxar da We -riT, xa xam aro ni ku la Sis mTa var ra -bi nad da niS na. am pe ri od Si ku laS Si30-mde Tal mid xa xa mi iyo.

ra bi aro ni ma mis gzis er Tgu lidar Ca. man swra fad mo i po va po pu la -ro ba xal xSi, rac ga na pi ro ba qvriv-ob lo bis da ga Wir ve bul TaT vis dax -ma re bam. mi si ini ci a ti vi Ta da xel Sew -yo biT aSen da pir ve li eb ra u li sas -wav le be li ~ie Si ba~, rom lis mSe neb -lo ba da iw yo 1911 wels da ro me licsa ze i mod 1913 wels ga ix sna.

ra bi aron ma ie Si bis mSe neb lo bi -saT vis spe ci a lis te bi Tur qe Ti dan Ca -mo iy va na.

iq neb Zne li da sa je re be lic iyos,rom am ie Si bam Ta vis ar se bo bis man -Zil ze 200-mde Tal mid xa xa mi aR zar -da.

1920 wels ie ru Sa la i mi dan sa qar -Tve lo Si mov li ne bu li iq na di di ka -ba lis ti ra bi ben ci on ef re maS vi li.ra bi aron ma ra bi ben ci o ni ze moT xse -

ne bu li ie Si bis xel mZRva ne lad da -niS na..

ra bi aro nis ojax Si sis te ma tu radTavs iy rdnen ru se Ti sa da erec is ra -e lis sa zo ga do moR va we e bi, To risswav lul ni. ase Ti oja xu ri Sex ved re -bis dros msje lo ba hqon daT im mZi memdgo ma re o ba ze, ro gor Sic aR moC ndaeb ra e lo ba rep re si e bis dros. rCe vi -saT vis arons mi mar Tav dnen, ra me Tu mi -si wya lo bi Ta da xel Sew yo biT araer Ti oja xi Ca mo sax lda ku laS Si

sxva das xva kuT xi dan.ra bi arons sa xel mwi fo dan ofi ci -

a lu ri uf le ba hqon da mi ni We bu lixel mZRva ne lo ba da ze dam xed ve lo baga e wia met ri ku li Ca na we re bi saT vis,maTi ga ce mi saT vis. mis ga re Se ve ra vi -Ta ri ase Ti cno ba ar ga i ce mo da.

ara er Ti sa in te re so ma sa la iq namik vle u li mi si saq mi a no bi sa da moR -va we o bis Se sa xeb. Cven mxo lod er TzeSev Cer de biT.

cno bi li is to ri ko si da mkvle va riaka de mi ko si ic xak da vi di mis mi ermik vle ul erT-erT sa ar qi vo ma sa la -Si, ro me lic ga mo aq vey na Ta vis fun da -men ta lur naS rom Si ~eb ra e le bi kav ka -si a Si,~ am bobs: ~ro de sac ie ru Sa la im -Si di di ra bi ia kob da va raS vi lis bi -na Si Cem Tvis sa Wi ro ma sa le bis aR dge -

na-mo Zi e bas va war mo eb di, di dad gan -mac vif ra ra bi aro nis xel na we re bisaR mo Ce nam, ro me lic Zve leb ra u lieniT, Ta nac ma Ra li do niT iyo Ses ru -le bu li~. ra bi arons, aR niS navs i. da -vi di, ara mar to iv ri Tu li da Zve leb -ra u li ene bi scod nia, ara med brwyin -va led er kve o da po e zi a Si da ge mat ri -a Si. mas di de bu li po e zia (ak ros ti qi)Se uq mnia mis Svi leb ze ab ram sa daeli a u ze, da ro gorc nar kve vi dan vi -gebT, spe ci a lu ri jgu fic ki ar se -

bobs, ro me lic ir kvevs mis xel na we -rebs.

mo va dro da is ra e lis re li gi u riwre e bi ma Ral Se fa se bas mis ce men mismem kvid re o bas.

Cve ni Te mis ra bi xa xam re fa elelaS vi li igo nebs:

-ro de sac me 13 wlis vi ya vi, ba bu a -Cem ma xa xam aron ma mo mam za da se fer -To ris wa sa kiT xad. Sa baTs xal xiT ga -da We dil ~did loc va Si~ mi ve di, sa -dac 80 pro cen tam de To ris di dimcod ne e bi iy vnen. Te ba ze Rvaw lmo si -li ra bi ne bis rkal Si mov xvdi. ba buaxa xam aron ma (igi Ce mi ba bua brZan de -bo da de dis mxri dan) xel Si li To nismaC ve ne be li mom ca, se fer To ras Tan mi -miy va na da sa xal xod da i Za xa: be xa -bod... da iw ye se fer To ris wa kiT xvao.

dRe sac ar ma viw yde ba mi si gab rwyi -ne bu li ga xa re bu li sa xe, ro de sac se -fer To ris wa kiT xva da vam Tav re, xe limom xvia da ga xa re bul ma miT xra: re fa -el, Svi lo! pir ve li ga moc da fri ad zeCa a ba reo... fa ra Sic Ta vi dan bo lom de~ta a miT~ uSec do moT wa i kiT xeo. iq, imdi liT xe li rom mom car vo da, ad vi liSe saZ le be li iyo, me ra bi ar gav mxda -ri ya vi.

ra bi aro ni gar da ic va la 1949 wels,5 de kem bers. udi des ma glo vam mo ic vasa qar Tve los mTe li ja ma a Ti. mas Tanga mo saT xo vad mo di od nen sa zo ga doTu re li gi u ri moR va we e bi. ku la Siseb ra e lo bi saT vis es dRe glo visdRed iq ca.

ku la Se li eb ra e lo bi saT vis mi sisa xe li da viw ye bas ara so des mi e ce ma.

mi si cxov re bis gza iyo ada mi an Taur Ti er To beb Si mSvi do bis dam kvid re -bi sa da rwme nis gan tki ce bis gza. igixal xis mex si e re bas Se mor Ca, ro gorcuSi Sa ri, sas wa ul moq me di, di di sa, Tupa ta ras gam kiT xa vi da gam ge bi.

#110 May, 200822

tbrbsUwfmpt!sbcjofcj

daviTis fariЩит Давида Shield of David Издатель и главный редактор:

Семен КрихелиГазета�основана�в�2003�году.�

DAVID’S�SHIELD INC.

Tel:�(718)�275-5795��Fax:�(718)�275-579562-60 99 St. #1012 Rego Park NY 11374, New York USA E-mail: [email protected]

RELIGION PAGES

Ша у лу Да вид до то го пон ра вил ся, что онсде лал его сво им ору же нос цем. Ког да жена хо ди ла на ца ря кру чи на, брал Да вид в ру -ки ли ру и при ни мал ся иг рать. Лег ко ста но -ви лось на ду ше у по ве ли те ля - уле тал злойдух.

Вновь под ня ли го ло ву фи лис тим ля не.Опять на бит ву со би рать ся на до. Рас по ло -жи лись из ра иль тя не на од ной го ре, на дру -гой вра ги за се ли.

Что-то но вень кое яв но при ду ма ли - вата ку ки дать ся не спе шат.

- Ох и гро ми ла на по ле вы ка тил ся: трех -мет ро во го рос та, весь в бро не - медь насолн це ог нем го рит. Од но копье что ткац кийвал.

- Ты пог ля ди, пе ред ним па рень идет -щит та щит. Да я на та ком блю де це ло го бы -ка гос тям по дам, и мес то вок руг для гу сейос та нет ся.

- По го ди, пар ла мен тер вы шел.- Эй, для че го всем в се чу ки дать ся? Вы -

бе ри те доб ро воль ца с на шим Го ли а фомсра зить ся. Ес ли су ме ет его убить - ста немвам ра ба ми. Ко ли нет - вы нам слу жить бу -де те.

- Вот, со ба ки, ка кую па кость при ду ма ли!- Кто ж с та кой ма хи ной один на один уп -

ра вит ся?Со рок дней пох ва лял ся Го ли аф сво ей

си лой да вся чес ки по но сил из ра иль тян. Да -

вид тем вре ме нем гос тил у от ца - к на ча луво ен ных действий ед ва по дос пел. Гля дитна ве ли ка на и ин те ре су ет ся:

- Что за урод?- Ка кой-то фи лис тим ля нин или их на ем -

ник. Уж боль ше ме ся ца нас чих вос тит.- Ка кая наг ра да ге рою за идо ли ще?- Бо га т ства нес мет ные и ца рев на обе ща -

ны то му, кто Го ли а фа по бе дит!- Ага, и се мей ство ге роя от по да тей ос во -

бо дят. Да ты, ми лок, ча сом, не во е вать ли сним соб рал ся? Он же те бя, как ко ма ра,прих лоп нет!

По ка во и ны Да ви ду суть де ла разъ яс ня -ли, рас то роп ные слу ги уже док ла ды ва лица рю:

- Ва ше ве ли че ст во, на шел ся мо ло дец!Сра зить ся с Го ли а фом хо чет!

- При ве ди те его ко мне; от ку да он, та койсме лый?

При ве ли Да ви да.- А, это ты? - уди вил ся Ша ул. - Жаль мне

те бя на рас тер за ние чу ди щу по сы лать. Тыже от рок, а он опыт ный во ин!

- Ког да был твой слу га пас ту хом у от ца, -от ве чал Да вид, - ль ва и мед ве дя ра зор вална кус ки в од но часье. То же и с этим бу дет.

- Хо ро шо, иди. Пусть Ашем сох ра нит те -бя! Но преж де на день мои дос пе хи. Эй, во -и ны, по мо ги те-ка ему!

Па рень при ме рил дос пе хи и го во рит:

- Не смо гу в них сра жать ся - тя же лы и не -у доб ны.

Снял сна ря же ние и ос тал ся в од ной хол -що вой ру ба хе. Сде лал ро гат ку да пя ток ка -муш ков из ручья прих ва тил.

Го ли аф през ри тель но гля нул из-под заб -ра ла на маль чиш ку и про ро ко тал:

- За пса дер жишь - с пал кой на ме няидешь? Я те бя го лы ми ру ка ми иск ром саю иша ка лам на съ е де ние ки ну.

- Ты во ору жен до зу бов. Я же с име немПред веч но го бить ся ста ну! Го ло ву с те бясни му! Се год ня все уз на ют, что есть Б-г уИз ра и ля!

Дви нул ся Го ли аф навстре чу Да ви ду. Ог -ром ный, как го ра. Зем ля дро жа ла под еготя жестью. Быст рее мол нии Да вид мет нулост рый ка мень. Вон зил ся тот ве ли ка ну в не -за щи щен ный лоб, и рух нул Го ли аф как под -ко шен ный. Под бе жал Да вид, вых ва тил мечиз но жен про тив ни ка и от сек ему го ло ву.

Уви де ли фи лис тим ля не, что по вер жен ихге рой, и об ра ти лись в бегство. Толь ко пят кизас вер ка ли. Из ра иль тя не не дре ма ли - сулю лю кань ем ки ну лись до би вать вра га.

Ге рой дос та вил го ло ву ве ли ка на в Ие ру -са лим. С наг ра дой Ша ул, од на ко, не спе -шил. По сы лал Да ви да во е вать в раз ныемес та.

На род ли ко вал. Вы бе га ли жен щи ны, тан -

це ва ли и пе ли:- Ша ул уло жил ты ся чи, а Да вид - ми ри а -

ды!Обид но и до сад но ста ло ца рю, буб нил

он се бе под нос:- Всем на де ли ла ге роя мол ва, толь ко Ве -

ли че ст вом не наз ва ла!С тех пор невз лю бил Ша ул Да ви да. Как-

то раз юно ша иг рал на ли ре. В го ло ве ца рябро ди ли чер ные мыс ли, а в ру ке он дер жалкопье. Вдруг взял - и мет нул его в го ло вуДа ви ду. Тот увер нул ся. Еще раз - сно ва про -мах. Страш но ста ло Ша у лу.

"По обе щаю ему стар шую дочь, он пой -дет во е вать с фи лис тим ля на ми и по гиб нет".

Отп ра вил Да ви да ты сяч ни ком. Толь конаш ге рой за по рог - от да ли стар шую ца рев -ну за дру го го. А Да вид вер нул ся с по бе дой;на до бы ло как-то вык ру чи вать ся.

"Вез де это му соп ля ку со пу т ству ет уда -ча… А на род как его лю бит! Лад но, от дам зане го дру гую доч ку".

- Да вид, се год ня же по род ним ся с то бойче рез мою млад шую дочь Ми халь.

- Я гол как со кол - где мне же нить ся наца рев не?

- Пе ребь ешь сот ню фи лис тим лян - вот ивесь твой вы куп, - про мол вил царь, а просе бя до ба вил: "Авось не во ро тишь ся".

К ве че ру едет по воз ка. Воз ни цей - Да вид.В се не двес ти ок ро вав лен ных го лов.

Сыг ра ли пыш ную свадь бу

ИС ТО РИИ ИЗ ТА НА ХАИла на Ар ци

da i ba da 1888 wels.gar da ic va la 1949 wlis 5 de kem bers.

(14 qos le vi) 5710 w.

xa xam aron

cp!Uf!sbT!wj!mj

ША�УЛ�И�ДА�ВИД

23#110 May, 2008 daviTis fari++++

“cj{!of!tj!lp!nv!ojt!ufc!nb!nbt!xbw!mft!”_ ba to no ilia, ro gor xarT, biz ne -

sis saq me e bi ro gor mi dis?

_ Za li an kar gad! laf susebi isev

aris, mag ram Ce mo ba to no, qve ya na Si bne -

li qu Ce bi da ise Ti ga nu kiT xa o ba aRar

aris, ro gorc ma Sin iyo, ro ca sa qar Tve -

lo Si Ca mo ve di.

_ ba to no ilia, bizne sis ga ke Te ba ma -

in cda ma inc sa qar Tve lo Si ra tom gadaw -

yviteT?

_ sa qar Tve lo Ce mi qveya naa!

_ is ra e li ar aris Tqve ni qve ya na?

_ is ra e li Ce mi me o re qvey anaa! sa er -

Tod, Rmer Tma ase ine ba, rom eb ra els

ori samSob lo hqon des.

_ ori sam Sob lo ki ara, la mis mTe -

li msof lio eb ra e le bi saa...

_ mTlad ma se ar aris, Ce mo ba to niS -

vi lo... ga da xe deT is to ri as da na xavT,

vin da we ra im de ni sim Re ra da leq si am

ori eris ur Ti er To ba ze, ram de nic qar -

Tve leb ma da eb ra e leb ma da we res! mok -

led, qarTvelebi sa da eb ra e le bis ur -

Ti er To ba gan sa kuT re bu lia da ga sak vi -

ri ar aris, rom sa qar Tve lo Si Ca mo ve di.

_ sa qar Tve lo Si 1996 wels, anu ma Sin

Ca mox ve diT, ro ca aq biz ne sis Tvis ar -

cTu saxar bielo si tu a cia iyo. ba to no

ilia, ra ga ran tia gqon daT, rom saq me,

ro mel sac xels moh ki deb diT, ga a mar -

Tleb da?

_ iciT, ra Sia saq me? ada miani, Tu meb -

rZo lia, saq mes araf ris gan ga a ke Tebs,

To rem, ro ca yve la fe ri dalxinebu lia,

saq mis ga ke Te bas ra un da?! sxva Ta So -

ris, me, ro gorc inve stori, im xa nad saC ve -

ne be li vi ya vi, mag ram xe li Se mi Sa les.

mi u xe da vad ami sa, damerwmu neT, sa qar Tve -

lo miy vars!

_ ke Ti li, mag ram biz ne sis fun da men -

ti siy va ru li ki ara, ro gorc vi ci,

prag ma tiz mia! ba to no ilia, pir da pir

mipa suxeT: ba za le Tis yid va ris ki ar

iyo?

_ ma Sin in ves tors eZebd nen da aseT

wi na aR mde go bas ar ve lo diT.

_ anu, imis Tqma gin daT, rom ba za le -

Tis yid vis ini ciativa `me o re mxris ga -

nac~ wa mo vi da?

_ di ax.

_ es idea kon kre tu lad vin Se mog Ta -

va zaT?

_ Cem ma me gob reb ma miT xres, ilia, Ca -

mo dio...

_ ba za le Ti ram de nad iyi deT?

_ aRar max sovs, mgo ni, 240 aTa sad... im

dro i saT vis, es Za li an di di fa si iyo... dRes ki,

sxva si tu a ci aa.

_ ra amis pa su xia da, sa qar Tve lo Si biz ne sis

daw yeba im xa nad uf ro ad vi li iyo Tu, ax la uf -

ro ad vi lia?

_ dRes sa qar Tve lo Si biz ne sis daw ye ba Zne -

lia.

_ ra tom?

_ imi tom, rom bev ri dab rkolebaa.

_ aba, sa ub ris da saw yis Si ra tom miT xa riT,

`var de bis re vo lu ci is~ Sem deg yve laferi kar gad

ari so?_ TiT qos yve la fe ri gaad vilda, mag ram mxo -

lod sityvi erad.

_ si mar Tle giT xraT, ver vxvde bi, ra ze la pa -

ra kobT...

_ ima ze vla pa ra kob, Ce mo ba to niS vi lo, rom

sas tum ro, ro me lic 1996 wels un da damew yo, dRe -

sac ga Ce re bu lia. gri SaSvilis obi eq tis sa nac -

vlod sxva Se no ba mom ces, mag ram ax la me da ve bi an,

da an grie, for ma Se uc va leo... ese igi, ga mo dis, rom

mo mat yu es?!

_ xal xi darwmunebu lia, rom yve la war ma te -

bul biz nes mens e.w. `kri Sa~ hyavs. mar Ta lia, `na -

ci o na le bi~ ir wmu ne bi an, sa qar Tve lo Si ko ruf cia

aRar ar se bob so, mag ram ro me li me Ci nov niks qrTa -

mi rom mis ceT, ro gorc fiq robT, Tqve ni prob le -

me bi mog var de ba?

_ saq mes fu li aRar wyvets!

_ aba, ra wyvets?

_ mir Cev nia, ra Rac sakiTx ebze sxveb ma ila pa ra -

kon, rad gan bev rma la pa rak ma, Ta vis dro ze, si tu -

a cia da Za ba. mix eil sa a kaS vi li yve la fer cuds

eb rZvis, mag ram ase uceb, sam we li wad Si ar ga mos -

wor de ba. ami saT vis droa sa Wi ro...

_ ba to no ilia, Tqve ni az riT, war ma te bul

biz ness xe li suf le bas Tan kar gi urT ierToba un -

da hqon des Tu cu di? ise, max sovs, du Se Tis tra -

sa ze res to ra ni èv ra zia~ gqon daT, sa dac

revoluci amdeli Ci nov ni ke bi xSi rad stum rob -

dnen. èv ra zi a Si~ stum ro ba, ro -

gorc vi ci, edu ard Se var dna Ze sac

uy var da. max sovs, res tor nis fo i e -

Si yve la sa xel gan Tqmu li stum ris

su ra Ti ge ki daT...

_ kar gi mex si e re ba gqoni aT, Ce mo

ba to niS vi lo...

_ res to ran Si ase Ti fo to ga le -

rea xe li suf le bis ke Til gan wyo bis

mo po ve bis miz niT ga a ke TeT?

_ cu di ar aris, rom xelmZ -

RvanelobasTan kar gi urTier Toba

gqon des... axa li Ta o ba da axa li az -

rov ne ba mo dis, mag ram kar gi me ur ne

rom iyo, sa a mi sod, mxo lod ame ri ka -

Si in sti tu tis dam Tav re ba ki ara,

ga moc di le baa sa Wi ro! yo vel Sem -

Txve va Si, me ase vxe dav. mok led, Ce mo

ba to niS vi lo, bev ri ram TiT qos ga -

i ol da, mag ram prob le me bi ma inc

aris!

_ asea Tu ise, ilia ba to no, war -

ma te bu li biznes meni xarT. Tqve ni

war ma te bis sa fuZ ve li ra gax da?

_ ra da, pre zi den tma ga i go, rom

gver dSi dgo ma mWirdebo da! edu ard

Se var dna Ze Svid wels mpir de bo da,

ba za leT ze mi sas vlel gzas ga va ke -

Te bo, mag ram gza mxo lod ax la

gakeT da, Tvi Ton pre zi den ti saakaS -

vili da in te res da Ce mi prob -

lemebiT, aR miT qva dax ma re ba da ki -

dec Se as ru la mo ce mu li sit yva.

dRes, ba za leT ze mSven ieri gzaa da -

ge bu li, ra mac imis pi ro ba Seq mna,

rom saq me win wa vi des, anu ba za leT -

ma xal xi mi i zi da, iqa u ro ba

gamococx lda, ime di gaC nda! sa er -

Tod, xe li suf le ba un da cdilob -

des, rom qve ya na Si ar se bul biz ness

gver dSi amo ud ges.

_ am msje lo ba Si lo gi ka aris,

mag ram ba to no ilia, gkiT xeT da ar

mi pa su xeT: ra ga ran tia gqon daT,

rom Tqve ni biz ne si ga a mar Tleb da

da wa ge ba ze ar wa vi do da?

_ tu riz mi wam ge bi a ni ara -

sodesaa!

_ Tum ca, sa qar Tve lo Si tu riz mi

gan vi Ta re bu li ar aris...

_ Tu vi Ra cam ar da iw yo, yov -

elTvis ase iq ne ba. me Tu mkiTx avT,

sa qar Tve los eko no mi kis aR mav lo ba

swo red, tu riz miT un da da iw yos,

rad gan es qvey ana, vTqvaT, sa sar geb -

lo wi a Ri se u liT mdi da ri ar aris.

ar gew yi noT da sa qar Tve lo sxva ra Ra ce eb Sic Ca -

mor Ce ni lia. ma ga li Tad, ba za leT ze kvali ficiuri

mu Sa xe li Wirs.

_ axal gaz rde bi ucxoeT Si sas wav leb lad gag -

zav neT da am mxriv, prob le ma aRar geq ne baT...

_ ki, ba to no, mag ram, es xom Cems xarjs zrdis?..

mok led, mom sa xu re bis sfe ro Si saqarT velo Za li -

an Ca mor Ce ni lia. sxva Ta So ris, ko mu nis tebs prof -

sas wav leb le bi hqon daT, sa dac xal xi mom sa xu re -

bas swav lob da.

_ sit yvam mo i ta na, ba to no ilia da, Tqven fu -

lis ke Te ba sab Wo Ta sa qar Tve lo Si iswav leT Tu

is ra el Si?

_ biz ne si ko mu nis teb ma mas wav les!

_ ba to no ilia, warmateb uli biz ne si saT vis

konkuren cia au ci le be lia. konkuren tebi gyavT?

_ di ax, mag ram arakvalif iciuri.

riT ama yobs ba za le Tis sas tum ro Ta qse lis mflo -be li, ilia mo si aS vi li.

`ba za le Ti mxo lod kav ka si a Si ki ara, ev ro pa SicerT-er Ti war ma te bu li ku ror tia da me ga mar jve bu livar, rad gan ise Ti ram ga va ke Te, rac ara vis ga u ke Te -bia!~ _ ase afa sebs sa qar Tve lo Si Ta vis aT wli an moR -va we o bas ba za le Tis sas tum ro Ta qse lis su lis Cam -dgme li ilia mo si aS vi li. ra tom da iw yo biz ne si ma in -cda ma inc sa qar Tve lo Si da ara _ is ra el Si? am kiT -xvas qar Tve li eb ra e li mar ti vad pa su xobs: _ imi tom,rom sa qar Tve lo Ce mi sam Sob loa! ise, iyo dro, ro cailia mo si aS vils qar Tu li po li ti ku ri is teb lis men -ti ma in cda ma inc ar swya lob da. zo gi er Te bi xmas yrid -nen, mo si aS vil ma ba za le Tis tba un da da aS ro so, mag -ram... ba za le Ti ar dam Sra la da qar Tvel eb ra el in -ves tors, sxva Ta So ris, arc òq ros ak va ni~ `mi uT vi se -bia...~

(gagrZeleba ixileT 24 gverdze)

daviTis fari #110 May, 200824

we ri li me sa me: ma Ti fiq re bi...

mo sam sa xu re:Rmer To Ce mo, yve la fe ri ia tak ze

ro gor un da ge ya ros, am de ni sa Tav sogaqvs da Se i na xe. Ti To e ul nivTsrom Ta vi si ad gi li mi vu Ci ne, xe liser Ti mos miT gad mo ya ra Zirs da mib -rZa na: xe li ar ax lo, ga da a bi je daise da a la ge oTa xio. ho da, mec xtun -va-xtun viT, kla so ba nas Ta ma SiT vaR -wev er Ti kuT xi dan me o re kuT xem de.yve la fe ri kar gi. mag ram sac vals raun da ma gi dis qveS, an da aba za na Siram den xans un da iyos aT fe nad Cay -ri li tan sac me li? Sar San na yi di sa -a xal wlo sa Cuq re bi dRe sac sas tum -ro oTax Si uw yvia, ma Ti ga Cu qe bisime di dav kar ge, axal ma wel ma di di -xa nia Ca i a ra... sax lSi ze i Tu nis ze -Tis su ni tri a lebs. mSra li ka niaqvs da Tav ze da sa xe ze sxvas ara -fers ika rebs. me o ja xe o ba xom Ci nu -ri an ba nia mis Tvis. mo va sam sa xu ri -dan da wu wu nebs - da vi Ra leo. ne tavra Rlis? bav Svebs eg ar uv lis,saxls ar ala gebs, ar rec xavs da arau To ebs. ras izam, eg qal ba to nia, meki mo sam sa xu re, ami tom Ri mi li un dami va ge bo mis su le lur da ri ge bebs,Ta vi dav uk ra da vuT xra: kar gi Zvir -fa so!

co li:Cems qmars ne bis mi e ri Ce mi bo if -

ren di sjob da da ra Ra mas ze Se va Ce -re ar Ce va ni... wi na kvi ras Ce mi Zmames tum ra oja xiT. me Cems oTax Sivis ve neb di. sa di li rom mi ir Tves,Cem ma qmar ma de ser ti ga mo i ta na. er -Ti Se mom Za xa, Ca mo di dro zeo. me kiSxa pis mi Re ba mo min da da sa a ba za no -Si Se ve di. sa sa di lo oTax Si rom Ca -mo ve di, nam cxvars Se eq ce od nen ma di -a nad. arc da mi ca des. ga na ase un damo geq ces qma ri? Za li an mew yi na. was -vli sas Ce meb ma mxo lod mas ga da u xa -des mad lo ba. me re ra, rom sa di lida nam cxva ric mi si ga ke Te bu li iyo.bo los da bo los Cems ojax Si iy vnenda mad lo bis Rir si ar vi ya vi? oh,ra mZi me cxov re ba maqvs mas Tan. ax -la ve ga vey re bo di, mag ram kar gi xel -fa si aqvs. un da avi ta no, ase sjobs!

qma ri:ara, es Ce mi co li nam dvi lad in -

farqts dam mar Tebs. ne tav ra Si da -

xar ja am de ni fu li? wi na Tve Sicxu Ti aTa si ga da vi xa de, ax lac am de -ni ve maqvs ga da sax de li. ne tav sa er -Tod ar ar se bob des es sak re di toba ra Ti. aav so sax li su le lu ri, ga -mo u sa de ga ri niv Te biT. oh, ra mZi mecxov re ba maqvs mas Tan. ax la ve ga vey -re bo di, mag ram Zvi ri rom jde ba? Ta -nac nol ze dam svams. sa mi bav Svi, er -Tob li vi an ga ri Si, saxl-ka ri, qo ne -ba... dav qor win di da ar tur So pen ha -u e ris ar iyos, ga vi na xev re uf le be -bi da ga vi or ma ge mo va le o be bi. ax laam mo va le o bebs ro gor uRa la teb?me gul ze vskde bi, es Cve ni mo sam sa -xu re ki Ri Ri niT Sro mobs di li dansa Ra mom de. ori we lia Cems ojax Sida axa li ara fe ri Se u Ze nia, et yo bama ga ri Zun wia, al baT ag ro vebs. aba,qmars da da o ja xe bul Svi lebs xomar ga ug zav nis Ta vis naS roms... imdRes meq sik e li pa ci en ti rom mo mi -vi da, Tar jim nobac iTa va, es mo la re -bio, es ar xis dab Je nao. rom vkiT xesa i dan ici es pa nu riT qo, ga i ci na damiT xra: ~Cven yve la fe ri vi ciT, ba to -noo.~ yve la fe ri rom ici an, aqeT ra -tom ga mor bi an, ver ga mi gia, sam Sob -los aRar Wir de baT isi ni, Tu maTaRar Wir de baT sam Sob lo...

we ri li me oT xe: bo if ren di gyavT?

- bo if ren di gyavT? ara? ra i mega wu xebT? me, say va re lo, jan sa Risxe u li sa da fsi qi kis mom vle limWir de ba de da Ce mi saT vis. aha, gyav -daT da da Sor diT? ra mo de ni me Tay -va nis mce me li gyavT da ar Ce vans ga a -ke TebT? maS Sev Tan xmdiT. or Sa ba Ti -dan iw yebT mu Sa o bas.

da viw ye mu Sa o ba da vi me dov neb di,rom ~Ce mi be bos~ qa liS vils ma leda a viw yde bo da Ce mi mar to o ba, mag ramxom ga gi gi aT, ~ka ci bWob da da Rmer -Ti ici no dao~. yo ve li mos vli sas

da kiT xvas miw yob da, ro gor ga a ta rede i o fi, sad iya vi, kma yo fi li Tu dab -run dio. Tan Tva le bi eS ma ku raducim ci meb da, ad vi li mi sax ved ri iyo,ra kma yo fi le ba sac gu lis xmob da.mec tyu i ls tyu il ze vkin Zav di, Ta -nac ise os ta tu rad, rom la mis Ta -vad mje ro da Ce mi mo naC ma xi. erTdRes ki ga ve bi Cems mi er moq so vi lityu i le bis ba de Si.

- na ta li, Sem deg kvi ras rom dab -run de biT, au ci leb lad wa mo iy va neTTqve ni bo if ren di, pa ta ra far Tigveq ne ba, Ce mi da Ca mo dis at lan ti danTa vis bo if ren dTan er Tad, Ta nacor Sa ba Ti das ve ne bis dRea, man qa naxom hyavs? ho da, ge lo de bi...

bruk lin Si rom Ca mo ve di, Ta vimis kde bo da. ra vqna, ra wyal Si Cav -var de, sad vi Sov no ase sas wra fos ese. w. ~bo if ren di~. sa ga ni, niv Ti romiyos ga mo vi wer da mo mar Tme ven la -ma zad Se fu Tuls.

- ra yu re bi Ca mo giy ria, ra iyo Seqa lo, ager Cvens va le ras vTxo voT,Se sa xe da vad ar da i wu ne ba, co ta asa -ko va ni kia, mag ram arc Sen myav xaroci wlis, Ta nac so li du ri ka cia,man qa nac hyavs, in gli su ric icis, ma -gas dag va mad lis? - ma nu ge Sa ni nimda mo ri de bu lad da a ka ku na be lo ru -si i dan ame ri ka Si oc da a Ti wlis winCa mo su li me zob lis kar ze. va le rambev ri ici na Cems am bav ze, me re Ta vi -dan fe xe bam de ise Se maT va li e ra,TiT qos si nam dvi le Si va pi reb di misgi orl fren do bas.

-sad un da wa vi deT? ba bi lon Si?sak ma od Sor saa. ara, ben zins ki Ca -mis xamT, mag ram mar to ben zi ni xomaraa, wa di, wa mo di, man qa nac cvde ba,Zvir fa so. Ta nac kos tum Si ga mo Wi mu -li xom ar wa mo val, jin si da miZ vel -da, bo ta se bic ise Tia, Tqvens bo if -rends rom ar Se e fe re ba.

-gi yi diT, gi yi diT, - wa mo i Za xa ni -nom da gad mom xe da, Tva le biT ma niS -

na, sxva ra gza gaq vso.-Ta nac me zob lo ba me zob lo baa,

mag ram xom iciT, aq ame ri kaa, yve la -fe ri fu li Rirs, - Tva le bi mow ku -ra va le ram da gad mom xe da.

- ga da ix dis, - da e Tan xma ni no.nac no bo ba Sed ga. bo if ren dis

ro li va le ram kar gad mo ir go. wa -miT ar mSor de bo da, bo lo ise ga Ta -mam da, xe lic ga dam xvia. Cems say ve -dur ze ki yur Si na zad Cam Cur Cu la:

- wyna rad, Zvir fa so. amaT ise Tieq spe ri en si aqvT, ara fe ri ga mo e pa re -baT. Tu iy no ses ra me, tyu ils ar ga -pa ti e ben, Ta nac agen tis Tvis sa mi kvi -ra gaqvs ga dax di li.

mas me re Sav dRe Si var. ~mo siy va -ru le bo if rends~ de i of ze man qa niTmiv ya var, bruk li ni da nac man qa niTmov ya var, vin me kiT xe ba, min da Tuara? ma gas ra enaR vle ba, kar gi sam -sa xu ri iSo va, me vi kiT xo, sa dam de ga -vu yo Ce mi sim wriT na Sov ni fu li. sa -er Tod rom ar ga mo vi de de i of ze? -esec vi fiq re, mag ram rom Ca miS vas va -le ram? CaS ve ba iqiT iyos, sam sa xur -Si Ca mo ma kiT xavs, xel fass xom arda kar gavs? oja xi ar me yo fa da ax -la va le rac Ce mi sar Ce ni Se iq na. go -go e bo! iwa meT Rmer Ti. mi de qiT, mo de -qiT da ma Sov ni neT ua gen tod axa lisam sa xu ri. am sam sa xurs ki vin menaRd bo if ren di an qals miv yi di. ga -mi Wir de ba mag na i ris pov na Tu ra?aba ra vqna, ge nac va leT, aq ame ri kaa....

hb!vh!{bw!of!mj!cb!sb!Uj

na ni le o ni Ze

am ba ra Te bis gmi ri Se iZ le ba mec vi yo, an da ne bis mi e ri Tqven Ta ga ni, Ce mo mkiT xve lo.

Tu ki ma Ti wa kiT xvis Sem deg sa xe ze sev da na re vi Ri mi -li aR ge beW daT, ma Sin Cems Sro mas ma Ti da we ris Tvis

da b-ni re daq to ris Sro ma ma Ti da beW dvis Tvisfu Wad ar Ca uv lia.

av to ri

_ ese igi, kon ku ren tebs ar aRi a rebT da maT

ze mo dan uyu rebT?

_ va Ri a reb da arc ze mo dan vu yu reb, mag ram

sastumroe bi, rom le bic sa qar Tve lo Si ar se bobs,

mom sa xu re o bis sxva kla sia. ba za le Tis kom pleq si

qa la qi dan mo So re bu lia da, am mxriv, kon ku ren ti

ar myavs, Tum ca, biz ne sis ganviTarebi sTvis kon ku -

ren cia aucilebe lia.

_ in tri gac da avan ti u rac au ci le be lia, ara?

_ in tri gas ga aC nia.

_ gu lax di lad miT xa riT: in tri ga ara vis Tvis

mogiwyvi aT, an vin mes in tri gis msxver pli ara so -

des gam xdar xarT?

_ ge nac va le, biz ness ise va ke Teb, rom avan ti u -

ra ar mWir de ba! Tu Ce mi biz ne sis do nes gav zrdi,

es uk ve avan tiuraa!

_ ...ba to no ilia, biujet Si ram de ni Se gaqvT?

_ jer-je ro biT, bi u jet Si ara fe ri Se mi ta nia.

_ ra tom?

_ imi tom, rom aqam de xels miS lid nen.

_ aba, Tu mo ge ba ar gaqvT, sas tum ro

kompleqse bis asa Se neb lad fu li sa i dan mo gaqvT?

_ `ska mo dan.~

_ aba, maC ve neT!

_ ax la ar maqvs, ga mi Tav da!

_ me re, ro gor iSo viT?

_ fu lis Sov nas erT dRe Si ver is wav li!

_ ise, am bo ben, eb ra e lebs fu lis Sov nis

gansakuTrebu li ni Wi aq vTo, mar Ta lia?

_ fuls yve la So u lobs, vi sac Sro ma ar eza -

re ba, `bez del ni ki~ ki, fuls ver iSo vis! eb ra e li

ka ci sas wa u lad mSro me lia.

_Sro ma qar Tve leb sac gviy vars...

_ ax la rom giT xraT, aqeT fu lis Sov na Se iZ -

le ba, iqiT ki kar gi pur-ma ri li ao, qar Tve le bi

pur-ma rils air CevT.

_ Tqven ro mels air CevT?

_ me fu lis Sov nas avir Cev, rad gan fu li pur-

ma rils mo i tans. Ce mo ba to niS vi lo, ma se ar aris,

rom jer Wa mo da me re fu li iSo vo!

_ fu li bed ni e re baa?

_ fu li bed ni e re bis ken erT-er Ti gzaa!

_ ba to no ilia, Tqve ni oja xi sad cxov robs?

_ is ra el Si. sa er Tod, is ra e li sas wa u li qve ya -

naa, mag ram iq biz ne si Zne lia, rad gan yve la ful -

ze fiq robs...

_ biz ne si ra Tan xiT dai wyeT?

_ erTs vfiq rob di, mag ram saq mem aTi mo iT xo va.

_ da es `er Ti~ ram de ni iyo?

_ mi li o ni, na yofs ki awi ve lo de bi. sa er Tod,

Tu moT mi ne ba ar gaqvs, biz nes Si ve ra fers ga a ke -

Teb. ise, saqarT veloSi mxo lod kar gi qe i fi da

dros ta re ba ki ara, in tri gac bev ri ici an.

_ aki, in tri ga ara vis mou wyviao?

_ in tri ga ra tom un da mo ew yoT? ara vis Tvis

ara fe ri wa mir Tme via da ise mic no ben, ro gorc

karg kacs!

_ prob le me bis ga mo, sa qar Tve lo dan was vla

ar gic di aT?

_ was vla ase ad vi li ar iyo _ im fuls, ro me -

lic dava bande, vin mom cem da?! saq mis mi to ve ba ar

Se iZ le ba!

ga ze Ti `ver sia~28-30 mar ti, #36(91)

(gagrZeleba 23 gverdidan)


drom ver gaanela Cveni ganuzomeli mwuxareba, cremli da naRveli. Zalian gvakliamisi uangaro siyvaruli, zrunva, alersi, nugeSi da brZnuli darigebani. gviZneldebaim azrTan Segueba, rom Cvens sayvarel dedas veRarasodes vixilavT. man mTeli TavisiSegnebuli cxovreba mogviZRvna Cven - Svilebsa da SviliSvilebs, Tavis sayvarel da-

Zmas da yvelas, vinc yvelaze Zvirfasi iyo misTvis. igi mTeli sicocxlis manZilze Tesavda sikeTes da erTgulebas, uyvarda

gaWirvebulis daxmareba da mxarSi amodgoma.

menuxaTa began yeden

Ubnbsb!bspojt!btvmj

lsjyfmj

a.w. 5 ivniss sruldeba ori weli, rac aRar gvyavsCveni usazRvrod erTguli,usayvarlesi da uZvirfasesimosiyvarule deda, sidedri,dedamTili, amagdari bebia

da didi bebia

seyudara Sedgeba xuTSabaTs 5 ivniss dilis 8 saaTze salocavSi saflavze gadasvla seyudis damTavrebisTanave

yovelTvis Tanamgzavri iqneba CvenTvis misi gamWriaxi goneba da simtkice.

did madlobas vuxdiT yvela naTesavsa da axlobels, moyvaresa da megobars, qarTvel ebraelTa saTvistomos yvela wevrs

TanagrZnobisa da TanadgomisaTvis.Rrmad damwuxrebuli Svilebi luiza da lova janaSvilebi, ilo da lali krixelebi, SviliSvilebi daTo, romi da irma

janaSvilebi, jeikob da jonaTan krixelebi, SvilTaSvilebi Temi, deni da izabela.


Сосо Ефремашвили был одним из самыхвыдающихся Грузинских Евреев в г. Сухуми.

Все мы, бывшие Сухумчане, знаем каким он был:образованным, умным, добрым и очень гуманным.

С его уходом мы потеряли одного из большихГрузинским Евреев.

Вечная�ему�память!Выражаем соболезнование Нелли с детьми и внуками

С О С ОЕФРЕМАШВИЛИ

Зина, Мери и Нодари Давитиашвили с глубоким прискорбием извещают,

что в Израиле на 80 году жизни скончался


sioma da lamara eliSakovebi ojaxiT, avika da roena daneli ojaxiT (belgiidan),

beni da nora aTanelovebi ojaxiT, roma da rusiko parlagaSvilebi ojaxiT

gulistkiviliT iuwyebian, rom israelSigardaicvala Zvirfasi, yvelasaTvis

sayvareli pirovneba, eris moyvaruli

tp!tp!cfo!dj!p!ojt.[f!

fg!sf!nbT!wj!mjda samZimars vucxadebT meuRles nelis, Svilebs zurabsa da marinas, rZals veras, siZes leris, SviliSvilebs, ZmasmenaSes, debs lubas da rozas ojaxebiT, ZmisSvilebs dadisSvilebs ojaxebiT, eTeri krixels ojaxiT da yvelas,

visac uyvarda CvenTvis dauviwyari sosiko. M

mi si xsov na da u viw ya ri iq ne ba Cven Tvis.

rima da Salva gurielovebi, mika da larisa sapirebi ojaxiT,

roza da soso CaCanaSvilebi ojaxiT, nora da simon biniaSvilebi ojaxiTdidi gulistkiviliT iuwyebian,

rom israelSi gardaicvala keTilSobili pirovneba

da yvelasaTvis sayvareli adamiani

da gulwrfel TanagrZnobas da Rrma samZimars ucxadeben meuRlesnelis, Svilebs zurabsa da marinas, rZals veras, siZes leris,SviliSvilebs, Zmas menaSes, debs lubas da rozas ojaxebiT,ZmisSvilebs da disSvilebs ojaxebiT, eTeri krixels ojaxiT

da yvela naTesavsa da axlobels.

naTelSi amyofos RmerTma misi suli.

tp!tp!cfo!dj!p!ojt.[f!

fg!sf!nbT!wj!mj

28 daviTis fari ##110 May, 2008

jvsj!)jpyboj*!nbovbyjt.[f

xjxvbTwjmj

lia mamisTvalovi SvilebiT, Temuri dasofia, nani da miSiko goreliSvilebi

(germaniidan),Mmaia da Temuri nanikaSvilebi,aCiko xuxaSvili, ciala davaraSviliSvilebiT, eliso da rezo krixelebi

SvilebiTRrma mwuxarebiT aRniSnaven rom gardaicvalaSesaniSnavi pirovneba, intiligenti, erisa darwmenis moyvaruli, uaRresad keTilSobili,

Zvirfasi da dauviwyari adamiani

da TanagrZnobas ucxadeben meuRles medikos, Svilebs lela da daTo davaraSvilebs, vaniko da eka wiwuaSvilebs

SvilebiT, das liana atanelovs SvilebiT, Tamaz xuxaSvils ojaxiT, malxaz irina da nana janaSvilebs

menuxaTo be gan yeden

АНАТОЛИЯ�(САМСОНА)�ЗОНЕНАШВИЛИ

и выражают искреннее соболезнование его супруге - Тине Беридзе,

сыну - Михаилу Зоненашвили, близким и родственникам.

Манана�Машашвили,�Гарри�и�Ника�Чахвашвили,�Наташа�и�Семен�Крихели,�Рита�и�Отари�Иосебашвили�с�глубоким�прискорбием�

извещают�о�смерти�

29daviTis fari#110 May, 2008

nunu da nodari krixelebi, isaki da xana krixeliebi,manoni da Tamazi talebi ojaxebiT. gabriel krixeli

Svil-momavliT, sioma da lamara eliSakovebi, roberti da lamara jinjixaSvilebi, soso da madonakrixelebi, miSa da sima namTalovebi (israelidan)

didi gulistkviliT viuwyebiT rom 2008 wlis 2 maiss moulodnelad gardaicvala Cveni TemismokrZalebuli da uaRresad patiosani adamiani

nps!efy!)np!sjt*!nps!ef!yjt![f!

kb!obT!wj!mjda guliTad samZimars ucxadeben meuRles q-n ekaterines,

vaJiSvils iuri neCaev-janaSvils, Zmebs b-n mixeil roketliSvils da b-n oTar janaSvils, agreTve yvela naTesavs da megobars.

misi xsovna dauviwyari iqneba Cvens gulebSi.

menuxaTo began yeden


simon da nataSa krixelebiRrma mwuxarebiT

viuwyebiT, rom TbilisSi gardaicvala

nps!efy!)np!sjt*!nps!ef!yjt![f!

kb!obT!wj!mjguliTad samZimars vucxadebT meuRles q-n ekaterines,

vaJiSvils iuri neCaev-janaSvils, Zmebs b-n mixeil roketliSvils

da b-n oTar janaSvils, agreTve yvela naTesavs da megobars

#96 September, 200730 daviTis fari

momxdarma ambavma SeaZrwyna mTeli qarTvel ebraelTa sazogadeoba. igi iyo uaRresad patiosani adamiani,

saukeTeso meuRle, bednieri mama, mosiyvarule babua, iyo ganaTlebuli

da hyavda ganaTlebuli ojaxi, uyvarda xalxi da Tavisi eri.

67 asakSi udrood wagvarTves misi sicocxle da dagvwvites guli ojaxs, keTil naTesaobas,

nacnob megobrebs.

msubuqi yofiliyves misTvis miwa.misi neSama dasadgurdes ganyedenSi.

jmfm!)fmhvkb*!bspojt.[f

rpfojTwjmt

meuRle naira, Svilebizaza da maia, SviliSvilebi

baT eli, eleonora, benjameni, rZali bela, siZe jimi laluCaSvili,

da lili, dis Svili nonada jani (siZe) ojaxiT,

mZaxlebi Jenia lis, miSa da ira laluCaSvilebi

iuwyebian, rom mimdinare wlis 21 maiss

saRamos 8 saaTze mzakvrama da muxanaTma

mkvlelma mouspo sicocxle metad patiosan da

ojaxis burj adamians

#96 September, 2007 31daviTis fari

gardacvalebis gamo.

vinc am adamians icnobda, dgveTanxmeba, rom is iyo patiosani da sayvareli Tavis erisTvis

da keTil naTesav-amxanagebisTvis. udrod wagvarTves misi sicocxle da es ufro samwuxaroa CvenTvis.

misi neSama dabrZanebuliyos samoTxeSi.


rpfojTwjmjt

sidedri neli elikaSvili, colisZma Salva (kukuli)da marina elikaSvilebi

ojaxiT, colisda nargiza da Salva nanikaSvilebi

gamovTqvamT Rrma mwuxarebasda TanagrZnobas vucxadebTojaxs - meuRles nairas,Svilebs zazas ojaxiT da maias, SviliSvilebseleonoras, benjamens da baT els, rZals belas

ojaxiT, siZes jimis, daslilis disSvilebs nonas da janis, mZaxlebs Jenia

liss, miSa da iralaluCaSvilebs

sayvareli adamianis


#96 September, 200732 daviTis fari

gardacvalebis gamo.Temi Tu naTesaoba mas yvela kargad igonebs. iyo saukeTeso da

brwyinvale amxanagi, kacTmoyvare da erTguli megobari, mxaris momcemi da gamamxvnevebeli.

TanagrZnobas vucxadebT ojaxs - meuRles nairas, Svilebs zazasojaxiT da maias, SviliSvilebs eleonoras, benjamens da baT els,rZals belas ojaxiT, siZes jimis, das lilis, disSvilebs nonas

da janis, mZaxlebs Jenia liss, miSa da ira laluCaSvilebs.

gaZleba mogceT RmerTma da vinugeSoT Tavi imiT, rom misma neSamam daisadavos ganyedenSi.


rpfojTwjmjt

verikosaraidarovi,simon (soso),

leila, nino da nonadavaraSvilebi

Rrma mwuxarebasgamovTqvamT

da gulwrfeliwuxiliT

ganvicdiT Cveniojaxis megobris


#96 September, 2007 33daviTis fari

udrood gardacvalebas

da TanagrZnobas vucxadebT meuRles nairas,Svilebs zazas ojaxiT da maias, SviliSvilebseleonoras, benjamens da baT els, rZals belas

ojaxiT, siZes jimis, das lilis, disSvilebs nonasda janis, mZaxlebs Jenia liss, miSa da ira laluCaSvilebs.

fmhvkb!)jmfmj*

rpfojTwjmjt

zina xuxaSvili,elguja da nana,boka da marika

trokelaSvilebi,gia da ela

parlagaSvilebi,goga da lanaSamailovebi

udidesi gulistkiviliT

viuwyebiT



dasasruli.dasawyisi ixileT #109-Si

brbos mu ce li xe liT uWi ravs.say ve du ro ben, ra Ra mar to fur cle bimi at ye peT - sad ari an da nar Ce nimSve ne ba ni? zo gi am bobs: bo los da -bo los, saw ylebs da ub ru nes Za liTwar Tme u li uman ko e ba.

ir gvliv rom mxo lod xat vis dais to ri is mas wav leb le bi mdga riy -vnen, Se iZ le ba, re aq cia sxva na i ri, uf -ro es Te tu ri da in te li gen tu ri yo -fi li yo. aq ki ub ra lo xal xi id ga,ga sar To bi co ta hqon daT: ga u xeS daxal xi, yve la fe ri uxa ria. pi ra dadmaT ze ar ata re ben dRes aseT cdebs- uk ve bed ni e re baa!

xo lo vi na i dan le nin gra de lebsTa vi si qa la qi yo vel Tvis uy var daTda mi siT ama yob dnen, ki dev er Ti kvi -ris gan mav lo ba Si da dis xal xi, ra Tadat kbnen mi Cu ri nis bo ta ni kis sa oc -re bis mze riT, Tu ro gor wa mo i zar -dnen pa o lo tru bec ko is na mu Se var -ze leR vis foT le bi.

mag ram, al baT, xat vis mas wav le be -li qa la qis iS vi a Ti pat ri o ti iyo,an, iq neb, igi pa o lo tru bec ko is qor -wi ne ba ga re Se Svi li gax ldaT, ro me -lic Ti Ton iyo vi Ra cis qor wi ne ba -ga re Se Svi li. man da re ka kul tu rissa mi nis tro Si da da iw yo: xe lov ne ba!uk vda vi fi di u si!..

sa mi nis tro dan ci vad Se us wo res:- cde biT, aq fi di u si ara fer Su -

a Sia.- ro gorc Tu ara fer Su a Sia?! sa -

ber Zne Ti! is to ria!- es, - mkac rad pa su xo ben iqi dan, -

po li do ri da afi ni do ri ari an. ro -do se li mo qan da ke e bi, bo di Si, Tqvenra spe ci a lo bis mas wav le be librZan de biT?

ise Ti spe ci a lo bi sa, rom saq me Se -iZ le ba mox des da sav leT ga ze Teb Siro gorc van da liz mi sa da idi o tiz -mis ma ga li Ti. aq uk ve ga moC ndnensaz Rvar ga re Te li ko res pon den te bifo to a pa ra te biT, ik ri We bi an da Tavsif xa nen.

- ai, am sig na li saT vis ki gmad -lobT, - xan mok le du mi lis Sem degpa su xo ben sa mi nis tro dan. - sad arisTqve ni di req to ri? sTxo veT mas yur -mil Tan.

da es yur mi li di req to ris yur -Tan afeT qda, ro gorc gra na ta, rom -lis nam sxvre ve bi 200 met ris man Zil -ze azi a nebs ada mi ans. di req to riSex ta, sme na ze ga i Wi ma da Tva le bifan ja ras mi aW yi ta. Tan slo ki niaut yda.

di liT di req tor ma xat vis mas -wav le be li mox sna.

xo lo ki dev er Ti kvi ris Sem degmo vi da isev is na xev rad sat vir Toman qa na da iqi dan, ro gorc Si na u rieqi me bi, ro gorc Zve li me gob re bi,gad mo vi da ori mxi a ru li TeT rkbi -la bi Wi Ta vi an Ti yu TiT. ro gorc kiisi ni Se niS nes, sko la Si jan da bis kenmi ag des me ca di ne o ba da mas wav leb -le bi mo wa fe e bis win ga iq cnen imissa na xa vad, Tu am je rad ras uza menmaT, ase vTqvaT, RviZl in va li debs.

bi Web ma ai Res mar wu xe bi da Seg -ro vil Ta avad myo fu ri amo ox vrisTan xle biT fur cle bi mog li jes.Sem deg yu Ti dan amo i Res frag men ti,ro me lic ak lda qan da ke bebs da mi a -zo mes la o kons.

brbom da ik vne sa. isi ni ki - erTsfrTxi lad uWi ravs, me o re ki ax rax -nis. xal xi as fal tze da ga zo neb zego ravs, qvi Ti nebs da gu li us kde ba.

- da ut ri a le, Ce mo kar go, da ut ri -a le!

- mof xa ne, mof xa ne! iq ki ara, co -ta qve moT!

- ako ce, ako ce, naT li av, Zvir fa so!- uk bi ne, uk bi ne!- ga i wie, To rem ex la ga as xams!er Ti sit yviT, sru li uxam so baa,

ra Rac so ca van gar du li seq she pe nin -gis msgav si.

os ta teb ma da ax rax nes brin ja osStif tebs sa mi ve wi nas war ga mo Zer wi -li mar ma ri los sa ga ni da ra Rac eW -vi a ni ga mo xed viT gan ze gad gnen. aqki xal xi er Tma neTs mi e xa la, la pa -ra kis una ri da kar ga, amo sun Tqvac kiWirs, ha e ri sak ma ri si ar aris. brboqsu tu ni Ta da Se kiv le biT ax ma ur da.

imi tom rom an ti kur qan da ke bebs,ro gorc it yvi an, zo gi er Ti or ga nozo miT sim bo lu ri uf ro hqon daT.swav lu leb ma zus tad ar ician ra -tom, mag ram, sa er Tod, al baT, ase Ti es -Te ti ka iyo ma Sin. Se iZ le ba imi tom,rom aT le tebs Se jib re bi sas mTe lisis xli kun Teb Si ugrov de ba, xo losxva ad gi le bi pa ta rav de ba. Se -iZ le ba imi tom, rom qan da ke bisSe xed vi sas aR ta ce ba Za lam dala maz ma mus ku la tu ram ga mo iw -vi os da ara ar ga mo iw vi ossxva ra i me ero ti ku li aso ci a -ci e bi. mag ram, ase Tu ise ero ti -ku li Tval saz ri siT Zve li qan -da ke be bi Tav mdab lad ga mo i yu -re ba.

amaT Tan ki ax lad Cax rax ni -li ad gi le bi da ax lo ve biTpro por ci u lad Se e sa ba me bo damo nu men tur qan da ke bas ~max vi -li sa gan ga mov We doT sax ni si~.Ta nac uf ro max vils, vid resax niss. er Ti Se xed viT, ori na -tu ra lu ri si di diT. Ta nac kar -gi na tu ris si di diT.

aman mkveT rad Sec va la kom -po zi ci u ri mo ti va cia. ga sa ge bigax da, ra tom surT gve lebs ma -Ti ga gud va. cxa di gax da ma Ticod ve bi sa zo ga do e bis wi na Se.

sa er To az ri ga moT qva Zve -li re Ji mis be bom.

- es ra mru So baa! - wa i Cif Ci faman si a mov ne biT da pir jva ri ga da i -we ra. - Tav xe de bi!

- bav Sve bo! bav Sve bo! mob run diT!!!- ex ve we bo da is to ri is mas wav le be -li mos wav le ebs. - am xa na ge bo, ro gorar grcxve ni aT!

ex la skul ptu ru li jgu fi war -mo ad gen da na yo fi e re bi sa da Zve lieli ne bis ma ma ka cu ri siZ li e rishimns. Tum ca fi gu rebs uk ve ve Raruwo deb di har mo ni uls, mag ram pro -por ci e bi iseT pa ti vis ce ma sa daSurs iw vev da, rom vi Ra cam ikiT xa:

- bi We bo, yuT Si ki dev xom aragaqvs... eg zem pla re bi? jan da bas, od -nav mok le iyo. aq ve da gid gamT erTlitrs.

- es sac de li ni mu Se bia, Tu uk veCaS ve bu lia se ri ul war mo e ba Si?

- bi We bo, ala lad ge ub ne biT: dResCems cols da ba de bis dRe aqvs, da mex -ma reT - min da ga va xa ro.

oc ne biT aR sav se si Cu me da ar Rviaqa lis ziz Rna rev ma xmam.

- mix vdi, Se Wi a ye lav, ra mqon damxed ve lo ba Si?

mTe li mom dev no kvi ris gan mav lo -ba Si uk ve mTe li qa la qi mi di o dapet rog ra dis mxa res imis sac qer -lad, Tu ro gor ay vav dnen da da kac -

dnen sab Wo Ta xal xe bis Zmur ojax SiZve li ber Zne bi.

- ex la ga sa ge bia, ra tom iy vnenisi ni ase sa xel gan Tqmul ni, - ga daw -yvi ta xal xma. - ra sak vir ve lia!

- ris gan amow ydnen mxo lod ase -Te bi?

- qa leb ma ver ga uZ les.- Cven iq ar vi ya viT!- sam wu xa rod!aseT xalxs un da ec xov ra da esi -

am tkbi la.- lu sia! sa Ra mo o biT ar ga be do

sax lTan si a ru li.- mi li ci as ra tom ar uZa xi an sa -

ya ra u lod?- vin vis gan un da da ic van?- es ra, ras pu ti nis qan da ke baa? ar

vi co di, Tu mas Svi le bi yav da...mag ram mud mi vi ara vi Ta ri si xa ru -

li ar ar se bobs. imi tom rom ki dever Ti kvi ris Sem deg mo var da isev isav to mo bi li da iqi dan TeT ri kbi le -bis kre WiT gad mo vid nen isev is bi We -

bi.Seg ro vi li brbo uk ve ic nob da

er Tma neTs, ro gorc pro vin ci u li Te -at ris moy va ru le bi, ro mel Tac se zo -nu ri abo ne men te bi aqvT.

bi Web ma xe li Cas Wi des mra val tan -jul ad gi lebs, ra Ras da i kiv les, ga -i Win Tnen da da iw yes amox rax na.

- ka tas mu dam yve li e ri ar ud gas,- da e Tan xma brbo.

- rac kar gia, uf ro se bi saT vis mi -aqvT...

ro ca amox rax nes, os ta teb ma Ta visja dos nu ri yu Ti dan amo i Res or ga -no e bis sxva kom pleq ti da Ca a mag resSe sa fer ad gi las. axa li eq spo na te biuk ve zus tad ise Ti ve zo mi sa iyo, ro -gorc ad re.

brbom Se xe da da da i Sa la.ex la yve la fe ri wes rig Si iyo,

cxe ne bi da ab ru nes pir vel yo filmdgo ma re o ba Si.

... mag ram mar ma ri los asi wlisgan mav lo ba Si, gan sa kuT re biT ki le -nin gra dis wvi meb Si da Wvar tlSi,aqvs Tvi se ba ga muq des. da qan da ke -bebic moy vi Ta lo ru xi fe ri sa iyo.

axal mar ma ri los ki, ax lad da mu -Sa ve buls, hqon da la ma zi pir vel yo -fi li mo var dis fro TeT ri fe ri, ro -me lic mkveT rad ga mo i yo fo da da nar -

Cen fon ze. da res tav ri re bu lifrag men te bi mkveTr kon trasts qmni -da da izi dav da Tvals. da mo wa fe e -bi, sa Su a lo da um cro si asa ki sac kiam JRav neb dnen morcxv in te ress: ra -tom aris es aq... ara ise Ti, ro gorcda nar Ce ni na wi le bi...

uf ro si me go ba ri go go ne bi da bi -We bi sTa va zob dnen Ta vi anT ax snas.ma sa la Ta gam Zle o bis cen zu rul ena -ze es da iy va ne bo da ima ze, rom ze da -pi ri xa xu ni sa gan cvde ba. um tki ceb -dnen da sTa va zob dnen es yve la fe riga mo e ca daT eq spe ri men tu li we siTSem dgo mi Se da re bi saT vis.

mag ram gar yvni le ba Si da da na Sa u -le bul qan da ke bebs amiT ar Se eS vnen.ex la Zne li saT qme lia, qan da ke be bisSe bil wvis mow me Ta gan vin da sad da -re ka, mag ram isev mo vi da ~mos kvi Ci~bi We bi TurT, rom le bic man qa ni dan kiar Ca mo vid nen, gad mo var dnen da isexar xa reb dnen, rom yu Ti xe li danuvar de bo daT.

maT Zve li me gob re bi viT da me -zob le bi viT mi e sal mnen; ki dev ri simo go ne ba Se iZ le ba? os ta teb ma kiamo i Res ra Rac ru xi fe ris fxvni li,ra Ra ca Si gax snes, mo u ri es da mo ru -xo fe ris Txe li fa fiT gag li sesusir cxvod ga TeT re bu la ad gi le bi.

me re gul mod gi ned ga ap ri a lesCvriT.

amiT TiT qosda dam Tav rda esepo pea. wre Se ik ra.

mag ram dam ci re bu li da Se u -rac xyo fi li di req to ri ar Se e -gua beds da ga daw yvi ta Ta vi siga e ta na. da ori o de Tvis Sem degqan da ke ba wyna rad da u des am we -Ti man qa nas da wa i Res. igi dad -ges ru su li mu ze u mis ezo Si, me -fis de da qa la qis sxva rep re si -re bul Zeg lebs So ris da swo -red pa o lo tru bec ko is sxvaqan da ke bis - cxen ze am xed re bu -li aleq san dre me sa mis gver diT.es uka nas kne li mox snes Tvra metwels sad ro Se mo ed ni dan, ro -mel sac ajan ye bis mo e da ni uwo -des. pa o lo tru bec ko is arumar Tleb da le nin grad Si.

sad miC qma les Sem deg es qan -da ke ba - ar aris cno bi li, dawle bis Sem deg ru sul mu ze um Siuk ve ara vin ar icis...

mag ram is to ria Se mor Ca. xo -lo vi na i dan ode sa Si ex lac mSvi daddgas zus tad ase Ti ve kom po zi cia, Ti -Ton pa o lo tru bec ko is sa av to roas li, ode sis qa la qis Ta vis Sek ve -TiT dam za de bu li, ro mel sac mo e wo -na es na mu Se va ri sa im pe ra to rosanqt-pe ter bur Si da mo i sur va Ta vi -si qa la qi ase Ti ve Zeg liT da em Sve ne -bi na. Ta vi si qa la qis Se sa xeb eW vi a nida pat ri o ti ode se le bi ase ve yve -bod nen am is to ri as. Tum ca maT qan -da ke bas aras dros ara fe ri ar Sem -Txve via, ra Sic Ti To e uls Se uZ liapi ra dad dar wmun des, Tu mi u ax lov -de ba qan da ke bas da da aT va li e rebsSe sa ba mis ad gi lebs.

er Txel me go ba ri ode se li mo uy -va es is to ria iq da sas ve neb ladmyof Se sa niS nav le nin gra del iu mo -rists si mon al tovs. seniam amis Se -sa xeb da we ra moT xro ba. la o ko niman her akled ga da a ke Ta, Svilebi dagve le bi sa er Tod mo a So ra, sko laSec va la sa saf la o Ti da intrigamar jved mi mar Ta ge ni ta li e bis, asevTqvaT, me ta mor fo ze bi sa ken, mi u xe da -vad ami sa, mSve ni e ri moT xro ba ga mo -vi da, Za li an sa sa ci lo, da pub li kamas yo vel Tvis aR ta ce biT is men da.

Targmani

m. ve le ri

mb!p!lp!oj


Хит рый му жик, до е хав до до ма натак си, вы хо дит мол ча из ма ши ны и на -чи на ет ша рить по кар ма нам, а под носбор мо чет:

- Фу ты, черт, ка жет ся, в ма ши не стобак сов вы ро нил...

Ус лы шав это, так сист на жи ма ет нагаз и сма ты ва ет ся.

*****Му жик опаз ды ва ет на са мо лет. Бе -

жит со всех ног по тер ми на лу аэ ро пор -та,прос ка ки ва ет че рез та мож ню, бе житдаль ше, до бе га ет до мес та по сад ки, аса мо лет уже отъ ез жа ет. Му жик выс ка -ки ва ет на взлет ную по ло су, бе жит заса мо ле том. Тот все быст рее и быст -рее, на ко нец, са мо лет взле та ет, му жикпо инер ции все бе жит. Са мо лет взмы -ва ет вверх и... взры ва ет ся.

Му жик ос та нав ли ва ет ся, вы ти ра ет сли ца пот и бор мо чет се бе под нос:

- Э-эх, не ус пел!..*****

День, ког да в стра не не то нут под -вод ные лод ки, не взры ва ют мет ро, по -ез да, шах ты, не сби ва ют са мо ле ты-вер -то ле ты, не зах ва ты ва ют за лож ни ков, неру шат ся зда ния с людь ми и т.д. - пред -ла га ет ся объ яв лять празд нич ным!

*****По те рял, зна чит, му жик ра бо ту и ду -

ма ет, где бы день ги дос тать. По шел вцер ковь Бо гу мо лить ся и про сит, что быБог по мог ему вы иг рать в ло те рею.

Про хо дит не де ля, дру гая - ни че го непро ис хо дит. Же на ру га ет ся, де ти пла -чут, жрать не че го. При хо дит му жикопять в цер ковь и спра ши ва ет Бо га, зачто же он так на не го прог не вал ся.

В этот мо мент раз вер за ют ся не бе саи гро мо вой го лос го во рит:

``ИДИ ОТ, БИ ЛЕТ КУ ПИ!!!``*****

Мень ше зна ешь Ка ма-Сут ру - креп -че спишь!

*****Муж го во рит же не:- На де вай пе ред сном но соч ки.- За чем? - спра ши ва ет же на.- У те бя паль цы на но гах нек ра си -

вые.- Хо ро шо, - го во рит же на. - Толь ко

ты на де вай пе ред сном ру ка ви цы, на -мо рд ник и тру сы

*****Прош лое - это бу ду щее, в ко то рое

ник то не по ве рил.*****

Для каж до го ре ше ния у нас естьпроб ле ма

*****Ес ли на ше го су да р ство ду ма ет, что

оно нас кор мит, то пусть оно ду ма ет,что мы его за щи ща ем.

*****Сколь ко пло хо о лю дях не ду май, а

уди вить ся все рав но при дет ся.*****

На ве де ние по ряд ка чре ва то пос ле -ду ю щим по ис ком.

*****Кто мно го спра ши ва ет, то му мно го

врут.*****

Но со рог пло хо ви дит, но, при его ве -се, это не его бе да...

*****Нич то так силь но не удив ля ет лю -

дей как здра вый смысл и обыч ная пря -мо та.

*****Ти ше едешь -- ни ко му не дол жен.

(ус лы ша но от га иш ни ка)*****

Ме те оп рог ноз не бы ва ет не точ ным,прос то иног да на до нем но го по дож -дать.

*****Су ще ст ву ют три вер ных дру га: ста -

рая кни га, ста рая со ба ка и на лич ные день ги.

*****Ум ные вы хо дят за муж за ум ных, а

кра си вые за бо га тых.*****

Ес ли че ло ве ка не учит жизнь, то какего мо жет на у чить Бог?

*****Ни ког да не до ве ряй те ху дым по ва -

рам.*****

Глу пые сна ча ла де ла ют, по том за -ду мы ва ют ся. Ум ные сна ча ла ду ма ют,по том де ла ют. Муд рые со че та ют обапод хо да: ду ма ют - де ла ют - за ду мы ва -ют ся.

*****Жизнь прек рас на, в от ли чии от

действи тель нос ти.*****

Га иш ник не вы со ко го рос та ос та нав -ли ва ет Мер се дес. Из ма ши ны вы хо дитздо ро вен ный двух мет ро вый ам бал. Га -иш ник:

- Мне ка жет ся, что вы пь я ны!- Так я пь ян или те бе ка жет ся?- Наг ни тесь, я по ню хаю!- Хрен те бе! До ку да до рос, там и по -

ню хай!*****

Отец с сы ном идут из шко лы.Отец: - Сы нок, ви дишь вон ту де воч ку?Сын: - Ви жу.- Ка кая она кра си вень кая!- Да!- Ка кие у нее нож ки, ка кая фи гур ка!- Да!- Так за пом ни, что та кие де воч ки

лю бят толь ко от лич ни ков.*****

АНЕКДОТЫa n e k dot e b i

axa li ru si mok vda. an ge lo zeb maCa ac ves mas wi Te li pi ja ki, aas xesoq ros jaW ve bi, Ca u des fu lis das tada ga uS ves. mi dis axa li ru si, yvel -gan TiT qos re a lu ri cxov re baa. Se -vi da ka zi no Si sa Ta ma Sod.

- fuls ar vi RebT, - uT xres. Se vi da res to ran Si, mo iT xo va

saW me li da da sa le vi. - fuls ar vi RebT, - aqac ase uT -

xres. axa li ru si mi ub run da eS maks: - ra ube du re baa, nu Tu aq araf -

ris yid va ar Se iZ le ba? - ara. - ra tom? - imi tom, rom es jo jo xe Tia axa -

li ru se bi saT vis. * * *

ga dad go mis dros el cin ma far -To Jes ti ga a ke Ta - Ta vis re zi den -ci e bis na xe va ri bav Svebs ga das ca.

xo lo me o re na xe va ri - Svi liS -vi lebs.

* * * arc ise sa Si Sia ru su li tan ki,

ro gorc mi si mTvra li eki pa Ji. * * * Rmer Tma Seq mna Zi li da siw yna -

re, xo lo eS mak ma - zem de gi da gan -ga Si.

* * * - ada mi a ne bi cde bi an... - So ri dan

da iw yo na wi lis me Ta ur ma sa u ba rime san gris col Tan.

* * * vo vas pi o ner Ta ri geb Si iRe ben.

ekiT xe bi an: ro gor swav lob? - oT xeb ze. - uf ro sebs ex ma re bi? - ra Tqma un da.

- vis Tan cxov rob? vo va ga wiT lda: - aris ra, er Ti...

* * * pro fe so ri stu dents ekiT xe ba

ga moc da ze: - mSo bi a ro bis ram de ni sa xe o ba

iciT.? - sa mi: na ad re vi, dag vi a ne bu li,

aras wo ri. - da a kon kre te. - na ad re vi - es aris qor wi ne bam -

de mSo bi a ro ba, dag vi a ne bu li -qmris sik vdi lis Sem deg erT we li -wad Si ga Ce ni li bav Svi, aras wo ri -ro ca co lis ma giv rad me zob lisqa li mSo bi a robs.

* * * mas Sem deg, rac pol bre gis

wigns "Sim Si lo bis sas wa u li" ar na -xu li war ma te ba xvda wi lad, man da -iw yo mu Sa o ba tri lo gi a ze: "Tav Se -ka ve bis mSve ni e re ba", "brtyel ter fi -a no bis si xa ru li" da "Wku a sus to -bis bed ni e re ba".

* * * sab Wo Ta mfri na ve bi bom bav dnen

ber lins. bom bav dnen da un dob lad,mag ram ma inc frTxi lad. yve lamfri nav ma ico da, rom iq Stir li ci

iyo. * * *

eq Tans mih yavs avad myo fi gor go -la We bi a ni sa var ZliT. avad myo fikvne sis:

- dao, iq neb nem si ga mi ke ToT. Za -li an mtki va.

- ara. - iq neb re a ni ma ci a Si ma inc amiy -

va noT. - ara. eqim ma miT xra mor gSio, e.i.

mor gSi! * * *

Stir lics wi nas wa ri da ka ve bissa kan Si ga eR vi Za. ve raf riT ga ix se -na, aq ro gor mox vda. ga i fiq ra: "ax -la rom ger ma ne li ofi ce ri Se mo vi -des, un da vTqva: ha il, hit ler, meStan dar ten fi u re ri Stir li ci var.xo lo Tu ki sab Wo Ta ja ris ka ci Se -mo va, ar da ma viw ydes Tqma: me pol -kov ni ki isa e vi var". ama so ba Si sa ka -ni ga i Ro da mi li ci e li Se mo vi da:

- ro gor daT ve riT, wu xel, am xa -na go ti xo nov, sir cxvi lia, sir cxvi -li...

* * * - eqi mo, sul ra tom mCqmetT? - va mow meb mgrZno be lo bas. - Cem sas?

- ara, Cem sas. * * *

Ser lok hol msi da doq tor vat -so ni sa di lo ben. Se mo dis be ri mo ri.

- ser holms, Tu Se iZ le ba, er TiWi qa wya li.

- wa i ReT, be ri mor. be ri mo ri wyals iRebs da ga dis,

mag ram co ta xan Si kvlav Se mo disda Wi qa wyals iT xovs. hol msi isevatans. ram de ni me wuT Si igi ve me or -de ba.

- be ri mor, ra Si gWir de ba am de niWi qa wya li? - ver mo iT mi na bo loshol msma.

- xan Za ria, ser. * * *

Cuq Cam mos kov Si co li da kar ga.mi li ci a Si ga nac xa da.

- ro go ria Se ni co li, ag vi we re, -ekiT xe bi an.

- ro gor agi we roT? - Cve u leb ri vad. ai, ma ga li Tad, Ce -

mi co li ma Ra lia, la ma zi, grZel fe -xe ba...

- Ce mi ki da ba lia da mru de fe xe -bi a ni. mo di, sjobs, Se ni mov Zeb noT,uf ro so.

* * * mi u le ri mi dis tye Si da es mis

ka ku ni. "tyis ka ci", - ga i fiq ra mi u ler ma. "Sen Tvi Ton xar tyis ka ci", - ga -

i fiq ra Stir lic ma da Sif rog ra misgag zav na ga ag rZe la.

* * * qma ri cols: - sa i dan mo i ta ne, rom me Se ni

mSob le bi ar miy vars? me, ma ga li -Tad, Se ni ma mam Ti li Cems sa ku Tarsi ded rze uf ro miy vars.

* * *

is to ri u lad da das tu re bu liasa qar Tve los eb ra el Ta Zir Zve -lo ba ise ve, ro gorc yo vel Ta eb -ra el Ta. Tum ca Ra, Jam Ta svla dais to ria mu dam lmo bi e ri da pir -mzi a ni arc Cven Tvis yo fi la. avbe -do bis ara erT gri gals ga da uv -lia Cve ni xal xis Tav ze, ara er -Tgzis aR mo Ce ni la igi pi ri sa ganmi wi sa aR gvis saf rTxis wi na Se.mag ram ise ve, ro gorc mTel maCvenma wmin da er ma, ga vu Ze liT yve -la qar te xi lis ris xvas da sas wa -u leb ri vad ga dav rCiT, mo vaR wi eTdRe van dlam de.

- mag ram ra iyo is sas wa u lida Za la, ro mel mac ga dag var Ci na?

pa su xi er Tad-er Tia: – Se ur ye -ve li rwme na!

- rwme na Cve ni gam Ce ni sa da mismier Cven Tvis bo Ze bu li yov lis -mZle ve li sit yvis – To ris rwme -na!

am rwme nis Se de gad ar Cam -cxra la Cven Si di a di ma Si a xismob rZa ne bis - is ra e lis Svil Tasa yo vel Tao xsni sa da sa xel mwi -fo eb ri o bis aRor Zi ne bis ime disnaR ver da li.

am rwme niT va geb diT yvel gan,sa dac ar un da vyo fi li ya viT, gam -Ce nis sa xe lis mo sa maR leb lad daTo ris si naT lis mo saf rTxi leb -lad wmin da taZ rebs – be iT qne se -Tebs.

a se iyo yo vel Tvis, ase mox daaqac - ame ri kis mi waw yal ze.

da gve a ma ye bo da, rom sab Wo e -Ti dan, im bo ro te bis im pe ri i danma sob ri vad ga mo sul eb ra el TaeT ni kur Te mebs So ris Cven pir -vel ma ava geT niu-ior kSi si la ma -ziT ga mor Ce u li Cve ni sa lo ca vi.is gax da Cve ni erov nu li er To bis,Cve ni TviT myo fa do bis, Cve ni war -su lis xsov nis ga dam rCe ne li daCve ni mo mav lis nav Tsa yu de li;

rad gan, Tu ikar ge ba war su li,ikar ge ba xal xis iden tu ro ba,ikar ge ba Ta o ba Ta xsov na, vi kar ge -biT Cven.

ai ra tom it vir Ta mTel ma Cven -ma Tem ma, Tvi To e ul ma Cven Ta gan maam su li e ri ke ris Se nax va da sa -so e biT mov la-pat ro no ba, ra tomvud ge varT mas mxar Si uan ga rodwle bis gan mav lo ba Si, ve lo li a ve -biT, vaZ le bi nebT.

wels ki, Cvens sa lo cavs ar se -bo bis 26 we li us rul de ba.

emig ran tul si nam dvi le Si esmniS vne lo va ni mov le naa! swo redam mov le nis aR sa niS nav ze im zegiw vevT da mo gix mobT er To bi sa -ken, sa ku Ta ri xal xis Svi lo bis ma -Ra li Seg ne bi sa da su lis kve Te bi -sa ken, ra me Tu (er Tma neT Tan da sa -ma li ara fe ri gvaqvs) dRe van de -lo bis vi Ta re bam ga na pi ro ba dausax sro ba la misaa yof na-ar yof -niT da e muq ra Cvens si am aye sa lo -cavs.

mag ram gvje ra: ise, ro gorcodes me, To ris bo Ze bis Jams, is ra -

e lis Svi le bi er Tsul da er -Txorc id gnen har-si na is Tan,Cvenc ise Ti ve er Tsu lov ne biT dagu lux vad xel gaS lil ni mi valTCve ni sa lo ca vis iu bi le ze, ra me -Tu is aris sim bo lo da ga mo xa -tu le ba Cve ni rwme ni sa, rom mxo -lod er Ti gam Ce ni da mis mi e riTo ra mu dam iyo da aris Cve nimfar ve li da ga dam rCe ni!

aqve gatyobinebT sasixaru-lod, rom zeims daeswrebian:batoni Temur safiri –meuRliTurT da batoni arik gud-isi – meuRliTurT.

ge liT, keTili iyos TqvenimobrZaneba!

Sev Za xoT: “imanuel!” - gam Ce nia

Cven Tan!

niu-iorkis qarTvel ebraelTa

salocavis prezidenti

iakob elbergisalocavis gamgeoba

daviTis fari36 #110 May, 2008

Tel:�(718)�275-5795��Fax:�(718)�275-5795

Издатель и главный редактор: Семен КрихелиРе�дак�ция�в�пе�ре�пис�ку�с�ав�то�ра�ми�не�всту�па�ет�и�сох�ра�ня�ет�за�со�бой�пра�во�сок�ра�ще�ния,�прав�ки�и�кор�рек�ту�ры�текс�тов.�

Ма те ри а лы не ре цен зи ру ют ся и не возв ра ща ют ся.Мне�ния,�выс�ка�зан�ные�в�пуб�ли�ка�ци�ях,�

не�обя�за�тель�но�сов�па�да�ют�с�мне�ни�ем�ре�дак�ции.�За со дер жа ние рек лам ных и част ных объ яв ле ний

ре дак ция от ве т ствен нос ти не не сёт.

Газета�основана�в�2003�году.�

DAVID’S�SHIELD INC.

62-60 99 St. #1012 Rego Park NY 11374, New York USA E-mail: [email protected]

daviTis fariЩит Давида Shield of David

Dwf!op![wjs!gb!tp!ef!cp!eb![nf!cp"

happy shavuot!davidsshield.net/papers/davids shield/pdfs/110.pdf · конф лик та в Аб...

Documents