información de referencia sobre la comunidad mexicana en chicago

7/25/2019 Informacin de referencia sobre la comunidad mexicana en Chicago

1/13An Immigrants Perspective, Curricular Unit for Grades 612;

Developed by the National Museum of Mexican Art with funding from the Terra Foundation for American Art, 2014

An Immigrants PerspectiveAnexo de la Leccin 6

Informacin de referencia sobre la comunidad mexicana en Chicago

El viaje hacia el norte La primera ola importante de inmigracin mexi-

cana a Chicago comenz en la dcada de 1910.

Estos primeros inmigrantes venan principalmente de

los estados de Guanajuato, Michoacn y Jalisco en

el centro de Mxico, y tambin de Texas y de comu-

nidades agrcolas en la regin centro-oeste del pas.

Venan por muchos motivos. Algunos estaban deses-

perados por conseguir empleo para mantener a sus

familias y haban odo que haba trabajo suficiente en

las nuevas fbricas y ferrocarriles de Chicago. Otros

huan de la conmocin poltica de la Revolucin Mexi-

cana. Mientras que otro tanto escapaba de la perse-

cucin religiosa de la Guerra Cristero.

La mayora de estos primeros inmigrantes eran

solos, es decir, hombres casados que haban dejado

provisoriamente a sus familias en Mxico u hombres

solteros. En Chicago trabajaban en los ferrocarriles, en

fbricas de acero y en los frigorficos.

Los ferrocarriles jugaron un papel clave en traer

mexicanos a Chicago. No solo ofrecan un medio de

transporte masivo rpido y directo sino que tambinmuchas compaas ferroviarias enviaban reclutadores

o enganchistas a Mxico para contratar trabajadores

que construyeran y mantuvieran las nuevas lneas del

ferrocarril. Los mexicanos que trabajaban en la con-

struccin del ferrocarril (llamados traqueros) vivan en

vagones porttiles junto a las vas del tren y se dirigan

hacia al norte, lugar donde se extendan las vas del

tren. En Chicago, comenzaron a surgir comunidades

mexicanas en los campamentos de los trabajadores

del ferrocarril, como el Rock Island Railroad Camp de

South Chicago ubicado en 2650 East 95th Street. Laspersonas que vivan en estos vagones de campa-

mento usaban lmparas de kerosene para la ilumi-

nacin y no tenan agua corriente. Toda la familia viva

en un vagn que a menudo tambin reciba a hombres

solos como pensionistas.

Otra manera de llegar a Chicago era a travs del

trabajo agrcola. Muchos mexicanos eran contratados

por enganchistas para trabajar en reas rurales en

la regin centro-oeste del pas dedicadas al cultivo del

betabel azucarero. La familia entera migraba a Michi-

gan, Minnesota, Ohio e Iowa para cultivar

juntos el betabel en los campos. Estos trabajadores,

conocidos como betabeleros, y otros trabajadores

agrcolas iban cambiando de lugar con las estaciones

para cosechar o plantar cultivos en los momentos de

mayor actividad del ao. Muchos decidan pasar el

invierno trabajando en fbricas de Chicago en vez de

emprender el costoso viaje de regreso al sur. En los

meses ms clidos, algunos regresaban a los cultivos

de betabel, pero una cantidad importante se instal de

forma permanente en Chicago..

Construccin de una comunidad

Los mexicanos que llegaban a Chicago gen-

eralmente deban alojarse en viviendas hacinadas,

costosas y mal mantenidas. Sufran la segregacin y

a menudo se les cobraba un alquiler ms alto simple-

mente porque eran mexicanos. Esto empeoraba las

condiciones de hacinamiento, ya que varias familias se

vean obligadas a compartir la misma vivienda. Se es-tablecieron colonias o reas residenciales mexicanas

alrededor de los lugares de trabajo, como plantas de

acero, fbricas, playas de ferrocarriles y frigorficos en

la regin de Calumet, Near West Side y Back of Yards.

La vida social para estos primeros hombres solos

que llegaban a Chicago se centraba en los salones de

billar, las barberas y los centros comunitarios. Cuando

comenzaron a llegar ms mujeres y nios, las colo-

nias se expandieron y los mexicanos establecieron

sus mercados, llamados bodegas, as como tambin

restaurantes, fbricas de tortillas y peridicos locales.Tambin fundaron las mutualistas, agrupaciones em-

presariales, laborales y sociales que ayudaban a sus

miembros en momentos de dificultad.

La vida religiosa de los inmigrantes mexicanos

en Chicago se centraba principalmente en torno a

la Iglesia Catlica Romana. La comunidad mexicana

de South Chicago se organiz con xito para fundar


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En cambio, los derechos de la creciente poblacin de

indocumentados, ciudadanos mexicanos que viven en

los EE. UU. sin la documentacin correspondiente, no

estaban protegidos activamente por ninguna orga-

nizacin.

Las comunidades mexicanas continuaron flore-

ciendo en las colonias de Back of the Yardsy South

Chicago, pero en la dcada de 1960, la Universidad de

Illinois en Chicago se ampli y esto oblig a los mexica-

nos a mudarse a Pilsen, rea tambin conocida como

La Dieciocho. Esta nueva colonia se ampli a mediados

de la dcada de 1970 cruzando26th Streety creando

una zona conocida como La Villita oLa Veintisis.

El movimiento de murales en Pilsen y La Villita,

promovido por el Movimiento Chicano, llev el arte a

las calles. Pueden verse murales coloridos y de gran

impacto en estos vecindarios, en la estacin CTA de

18th Street, fuera de la Casa Aztln y en muchos otros

lugares. En 1987, se inaugur el National Museum ofMexican Arten Pilsen, convirtindose en uno de los

principales institutos de arte mexicano del pas, con

una slida coleccin y exhibiciones de reconocimiento

internacional.

Durante toda la dcada de 1970 y comienzos de

la dcada de 1980, los mexicanos en Chicago luchar-

on por tener acceso a mejores condiciones de vivien-

da y educacin trabajando en grupos como Spanish

Coalition for Jobs(Coalicin Hispana para el Empleo) y

el Latino Institute(Instituto Latino), y tambin lucharon

por combatir la discriminacin laboral y social de laque todava muchos mexicanos eran vctimas. Los

activistas polticos y comunitarios abogaban por insti-

tuciones como la Escuela Preparatoria Benito Jurez

y establecieron organizaciones como el Centro de la

Causa, Casa Aztln, Mujeres Latinas en Accin, Pilsen

Neighbors(Vecinos de Pilsen) y Latino Youth(Jvenes

Latinos).

La comunidad mexicana en Chicago hoy

Hoy en da, el ciclo de migracin todava se repite

y hay nuevas olas de inmigrantes, tanto de manera

oficial como indocumentada, que continan llegandoa las comunidades mexicanas en toda la ciudad de

Chicago. Los nuevos inmigrantes que llegan con

habilidades limitadas y pocos conocimientos de ingls

generalmente acceden a empleos no muy diferentes a

de los inmigrantes a comienzos del siglo XX. Con fre-

cuencia, el trabajo en jardinera ha sustituido al trabajo

agrcola, y los empleos en fbricas no sindicalizadas

han reemplazado a los trabajos sindicalizados en el

la primera iglesia mexicana local, Nuestra Seora

de Guadalupe, construida en 1924. A finales de la

dcada de 1920, las hermanas de la congregacin

Cordi Marian, que huan de la persecucin religiosa de

la Guerra Cristero, llegaron a Chicago y trabajaron con

los mexicanos en Packingtown, South Chicagoy Near

West Side. La Iglesia St. Francis of Assisi, ubicada en

Polk Street, se convirti en el centro espiritual de los

mexicanos que vivan en el lado oeste de la ciudad.

Hoy en da, hay ms de 111 iglesias catlicas romanas

en Chicago y una cantidad suficiente de poblacin de

habla hispana como para ofrecer misas en espaol.

Crisis del siglo XX

Cuando se desmoron la bolsa de valores en

1929, los Estados Unidos se vieron sumidos en la Gran

Depresin y esto caus prdida de empleos en todos

los sectores. Con frecuencia, los trabajadores mexi-

canos eran los primeros en ser despedidos. El resen-

timiento contra ellos era tan grande que ms de un

milln de mexicanos y de aspecto mexicano fueroncongregados y deportados en la dcada de 1930. Esta

medida de Repatriacin mexicana, como se le llam,

redujo a la poblacin mexicana casi a la mitad.

Cuando los EE. UU. se unieron a la Segunda

Guerra Mundial en la dcada de 1940, aument con-

siderablemente la demanda de mano de obra. Solo

unos pocos aos despus de que los EE. UU. depor-

tara a un gran nmero de mexicanos, el pas volvi

a buscar mexicanos para cubrir sus necesidades de

mano de obra y comenz el Programa Bracero para

importar provisoriamente trabajadores mexicanos. Losmexicanos en Chicago aprovecharon las nuevas opor-

tunidades laborales que surgieron a causa de la guerra.

Tambin crearon o se unieron a grupos de proteccin

de inmigrantes y sindicatos obreros para protegerse

contra la discriminacin y tener acceso a mejores sala-

rios y condiciones laborales. Sin embargo, la discrimi-

nacin no se erradic. En 1954, Operation Wetback

(Operacin Espalda Mojada) captur a los braceros

cuyas visas haban vencido y los deport a Mxico.

Luchas por el cambio

A pesar de estas dificultades, en la dcada de1950 los mexicanos de Chicago establecieron sucur-

sales locales de las organizaciones de derechos civiles

con el objetivo de luchar por los derechos de los

mexicanos veteranos de la Segunda Guerra Mundial,

por aumentar la cantidad de ciudadanos de EE. UU.

entre los inmigrantes y garantizar los derechos de los

estadounidenses de origen mexicano.


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sector del acero y dems industrias pesadas de las

primeras dcadas del siglo XX. La cantidad de inmi-

grantes en las zonas urbanas ha aumentado, y entre

ellos se encuentran ms trabajadores capacitados,

administrativos, profesionales y empresarios.

El Censo de 2010 de los EE. UU. indic que

778.862 mexicanos vivan en Chicago y aproximada-

mente un milln de mexicanos en la zona metropolitana

de Chicago. El 44% de los estudiantes de Chicago

Public Schools(CPS) es de origen latino y el 25% de

todos los alumnos de CPS es de origen mexicano. Los

vecindarios de Pilsen y La Villita son las reas de ms

rpido crecimiento para la poblacin mexicana y, ms

recientemente, la poblacin centroamericana en

Chicago.

En la actualidad, los mexicanos ocupan puestos

importantes en el gobierno municipal, en el sistema

escolar de Chicago Public Schools, cargos en el

concejo municipal y bancas en el congreso estatal,adems de ser propietarios de muchas empresas

exitosas. Los mexicanos de Chicago son un grupo

socialmente activo que participa en muchas marchas

de protesta y otras manifestaciones civiles en torno a

una amplia gama de temas, entre ellos la inmigracin,

la educacin y la vivienda. Hoy en da, esta importante

comunidad mexicana de Chicago contina creciendo,

aumentando su presencia en la vida de la ciudad y

ampliando su participacin en todas las reas de la

sociedad.

Fuentes:Mexican Chicagode Rita Arias Jirasek y Carlos Tortolero.

Encyclopedia of Chicago: Mexicans. Enciclopedia electrnica de Chicago. Chicago Historical Society(Sociedad Histrica de Chicago) y

The Newberry Library(Biblioteca Newberry). 2005



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1. Un vagn de ferrocarril mexicano fuera del depsito de locomotoras enOrizaba, Veracruz, en 1937. Todos los hombres que aparecen en la foto-grafa son obreros del ferrocarril, semejantes a tantos otros obreros delferrocarril que viajaron por tren hasta llegar a Chicago.

2. En esta fotografa de 1944, Calixto Arroyo se encuentra de pie en unade las locomotoras ms grandes del New York Central Railroad: elStreamlined Hudson. Calixto obtuvo su primer trabajo como bracero enun establecimiento agrcola de California, despus de emigrar de Tende-paracua, Michoacn. Ms tarde ese mismo ao comenz a trabajar en eldepsito de locomotoras de New York Central Railroad. Vivi en un vagnen Cleveland, Ohio hasta 1945. Con el tiempo, Calixto lleg a SouthChicago y logr ms tarde que su familia emigrara en 1957.

3. En esta fotografa aparecen las betabeleras,recolectoras del betabel azucarero, entre ellas FrancesMartnez, en el centro, con trozos cortados de betabel

azucarero. Esta fotografa, tomada alrededor de 1926,junto con el certificado de mrito emitido por GreatWestern Sugar Company, documenta que la familiaentera trabajaba en los campos, como sucede hoycon tantas familias migrantes.

4. Los hijos de la familia Martnez con amigos aparecen enesta fotografa en una locomotora en McCook, Nebraska.

La familia Martnez lleg a Nebraska en 1916 desde Aguas-calientes, Mxico. Yance Martnez dice: Recuerdo que mis

padres me contaban que los suban a los trenes. Ni siquierasaban realmente a dnde iban. Vivan en vagones junto a los

campos; yo nac en uno de esos vagones.



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8. Carmen Martnez, la nia dedos aos que figura en la parte

posterior de este documento,viaj en los documentos de sumadre. Si bien nunca volvi a

Mxico a vivir en forma perma-nente, no realiz los trmites

formales para obtener la ciudada-na hasta 1957.

6. Phil Ocasta, un trabajador del ferrocarril fotografiado aqualrededor de 1925 en Nebraska, viva en un vagn junto a lostrabajadores del betebel azucarero.

10. Tres muchachas jvenes posan en un campo frente a un vagndel ferrocarril con el logotipo de Rock Island. En una poca este lugartena ms de 15 vagones de campamento. Recuerdo visitar losvagones cuando era pequea, dice Carmen Arias. Ayudaba a limpiarlas lmparas de kerosene que usbamos como iluminacin. No habaagua corriente en las cases y usbamos baos en el exterior.

7. Para el ao 1923, cuando se emiti este recibo, el impuestode entrada por persona era de 8 dlares. Las tarifas anteri-ores haban sido de tan solo 5centavos. Los sellos en la parteposterior del documento indican las nuevas entradas en 1925y luego en 1941.

5. En la fotografa aparecen dostrabajadores no identificados enMcCook, Nebraska, alrededor de1920. Parecen ser solos o jvenesque migraron sin familiares.

9. El South Chicago Rock Island Railroad Camp que aparece en estafotografa se ubicaba en 2650 East 95th Street. A los vagones con-vertidos los llamaban vagones de campamento. Estos vagones, queaparecieron en Chicago alrededor de 1917, los campamentos de lostrabajadores del ferrocarril ofrecan vivienda a muchos obreros. AnitaJones, en su disertacin de 1927 que llev el ttulo de Conditions Sur-rounding Mexicans in Chicago (Las condiciones de los mexicanos enChicago), hizo referencia a 22 campamentos diferentes. Los hombresbien vestidos en esta fotografa trabajaban en los ferrocarriles y vivanen esos vagones con sus familias.



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11. Retrato de la primera comunin de Carmen Lpez y su familia,tomado alrededor de 1930. La Primera Comunin era un acon-tecimiento importante para la familia. Carmen, como la mayorade las nias que tomaban la comunin, llevaba un vestido muydecorado, adems de un velo. Los varones generalmente usabantraje de vestir. La ropa se preparara en el hogar o se comprabaespecialmente para la ocasin. Despus de la ceremonia, la familiaorganizaba una fiesta en el hogar y se servan platos mexicanostradicionales. Los fotos formales que se tomaban en un estudio seenviaban generalmente a los seres queridos en Mxico o en otraspartes de los Estados Unidos como recuerdo del acontecimiento.

12. Esta Quinceaera, que tuvo lugar en 1955, se celebr en elCentro Social Turner Hall en Roosevelt Road.

13. Retrato de la boda de Jess Mota y Jane Staley con la familiadel novio en 1957. La familia de Jess Mota, originalmente deMomax, Zacatecas y Michoacn, se mud de South Chicago allado oeste y asista a la Iglesia St. Charles Borromeo ubicada enlas calles Hoyne y Roosevelt. Ray Mota, el nio pequeo con unasonrisa y pantalones cortos oscuros, creci y se convirti en el en-cargado de una compaa mexicana de construccin en Chicago.

14. La abuela Ruiz ensea a sus nietos los secretos de la masa, elingrediente clave para preparar tamales. Estas reuniones familiaresdonde se preparan tamales se conocen como tamaladas. En el-

las se ensean recetas familiares y tcnicas para preparar tamales.Tanto los familiares como los amigos tienen tareas asignadas:algunos mezclan la carne y la masa, otros distribuyen la masa enlas hojas de elote o agregan los rellenos, mientras que siemprehay alguien encargado de apilar los productos terminados paracocinarlos al vapor. Los tamales se sirven en Navidad y en otrasocasiones especiales.

15. En esta fotografa, frente a la Iglesia Providence of God apare-cen Jess y Carmen Macas y su familia celebrando sus 50 aosde casados en 1997. El Sr. Macas lleg a los Estados Unidoscuando tena 23 aos para hacer trabajos de agricultura comobracero. Como bracero, viaj a Colorado, California, Arizona,Michigan, Minnesota, Utah, Georgia, Illinois, Texas, Nebraska, Wis-consin y Nueva York. En 1947 volvi a Ocampo, Guanajuato paracasarse. Trajo a su familia a Chicago en 1965.



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16. Grupos mariachi acompaan reuniones sociales, bodas y bau-tismos. Esta msica tradicional se canta y se baila. Los vocalistasque aparecen en la fotografa estn haciendo una presentacin enel escenario frente al logotipo de American Legion. La msica tradi-cional mexicana contina siendo una conexin cultural importante.Se dice que el trmino mariachi proviene del francs marriage,que se empleaba en el tiempo en que Maximilian y Carlota vivanen Mxico para describir a los grupos musicales que cantaban enlas bodas.

17. Celebracin de las Fiestas Patrias, el 15 y 16 de septiembreque conmemoran El Grito de Dolores de 1810. Aqu la celebracin

tiene lugar en el antiguo Grant Park Band Shell o La Concha. LaCocha se alquilaba por 350 dlares en la primera celebracin deEl Grito, recuerda Ral Gonzlez, antiguo miembro del CrculoJaliciense. Una gran multitud se congreg para el primer desfile deEl Grito. El antiguo alcalde Daley se present en Bandshell y dijo:Quiero agradecerlos por este fabuloso desfile. Luego proclam ala semana del 15 de septiembre como La semana mexicana.

19. Jesse Muoz, vestido con su toga y birrete de graduacin,aparece rodeado de sus familiares despus de recibir su Doctora-do en Derecho de la Universidad de Chicago en mayo de 1995.

20. Este fue el primer desfile mexicano organizado en State StreetEn la foto aparece La Herradura, miembro de la Asociacin Char-ro fundada para continuar con las tradiciones del charro mexicanoLa mayora de los miembros de estas asociaciones eran dueos

de sus propios caballos. Adems de participar en los desfiles, losgrupos patrocinaban las charreadas o rodeos mexicanos. Du-rante este desfile, el antiguo alcalde Daley dudaba si deba cerraro no State Street para este evento, ya que significara perder unmilln de dlares en ganancias. Segn Ral Gonzlez, uno de losfundadores de los desfiles, Daley dijo: Hijo, te voy a dar la mitadde Street. Pero cuando el desfile lleg a Madison, ya habamosocupado todo Street del ro al Congreso!

21. Los grandes desfiles mexicanos siempre contaron con carrospatrocinados por organizaciones de servicio como este carro de

Azteca Lion que lleva a una reina y su cortejo fotografiados conMarina Towers como teln de fondo. Todava se llevan a cabo estetipo de desfiles para celebrar las Fiestas Patrias y la tradicionalfiesta del Cinco de Mayo.

18. Esta conmovedora fotografa fue tomada durante la marchade los padres y la vigilia de velas contra la violencia pandillera. Elproblema de las pandillas y su presencia destructiva acecha a lascomunidades urbanas en todos los Estados Unidos. En esta fotoaparece Robertina Arellano llevando una fotografa de su hijo, Erik

Arellano, que muri como resultado de la violencia pandillera en elverano de 1995. Desafortunadamente, muchos de los medios decomunicacin masiva nunca informan sobre los logros y atributospositivos de los jvenes de origen mexicano.

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22. Los clubes de ftbol El Atlas y La Porra fueron fotografiadosen Douglas Park en el ao 1966. Armando Almonte y el conocidoarquero Manuel Canchola.

23. Alberto Garca se retira de la cancha en los hombros de suscompaeros tras la victoria por tercera vez consecutiva de la Es-

cuela Preparatoria Bowen del Campeonato de Ftbol de la Ciudad.Los campeones de 1981 pertenecan a un equipo predominante-mente mexicano y era uno de los varios equipos de la preparatoriamayoritariamente de origen mexicano que gan este campeonato.

25. Genaro Garca, capitn de C.L.A.S.A., recibe el trofeo delcampeonato nacional de la Copa Mxico 1995 en Phoenix, Arizo-na. C.L.A.S.A. (Asociacin de Ftbol Latinoamericano de Chicago)formada principalmente por mexicanos, organiza programas deftbol para adultos y nios. C.L.A.S.A. tambin gan los torneospor la Copa Mxico en 1994 y 1998. (Foto: cortesa de C.L.A.S.A.)

26. Pgina de St. Francis Crier, un boletn de noticias publicado porlos parroquianos de St. Francis of Assisi. Pertenece a una colec-cin de boletines de noticias durante la Segunda Guerra Mundialcompilado por Ramn F. Barba. Se publicaba una vez al mes porel precio de 5 centavos y su funcin era mantener el contacto entrelos hombres y mujeres que prestaban servicio y sus hogares. Estenmero habla sobre la valenta de PFC Manuel Prez, que recibila Medalla de Honor del Congreso luego de su muerte. Fue unode ms de los 500 jvenes pertenecientes a esta parroquia quesirvieron en las Fuerzas Armadas. La compilacin de estos boletinesest dedicada a los hombres y mujeres de los barrios de origenmexicano de Chicago, Illinois, que sirvieron a este pas y murierondefendiendo sus creencias.

24. Hctor Hernndez, jefe de biblioteca, convirti la BibliotecaRudy Lozano, en Pilsen, en la meca de los futuros maestros delajedrez. Los jvenes participantes en este programa han logradoexcelentes resultados en varios torneos a nivel regional.



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27. Este retrato se us para anunciar el compromiso de JennieDianda y Matt Estrada.

29. Doa Isabel Vidales fotografiada durante el ritual de la ben-dicin de su nieta Marissa Garza. Las familias mexicanas sientengran respeto por esta tradicin en que los abuelos, padres, padri-nos y dems familiares cercanos dan formalmente una bendicin.Esta bendicin se considera una manera de pedir la gracia y laintercesin de Dios. Se hace el signo de la cruz en la frente de lapersona que se bendice.

28. Joe Ramrez, fotografiado aqu en algn lugar de Vietnam, fuejuramentado nueve das despus de cumplir los 17 aos en 1967.Estuvo en Ca Ranh Bay, Quin Nhon y el Valle Phu Tai. Ramrezescribi: Despus de nuestra cena de Accin de Gracias, nuestracompaa fue atacada por fuerzas vietnamitas. Todo se convirtien un infierno, proyectiles de mortero y muchos disparos de armaspequeas... prepar mi M-60 y comenc a disparar. Sufrimos ochobajas... En cada Accin de Gracias agradezco a los ocho soldadosmuertos y a Dios que me protegi.

30. Esta fotografa se us como portada de un artculo en Chi-cago Tribune Magazine (18 de enero de 1998) sobre la migracinde mexicanos del estado de Michoacn en Mxico. El fallecidoRev. John Klein aparece aqu junto con los parroquianos en lacelebracin del da de Nuestra Seora de Guadalupe en la IglesiaSaint Agnes en Little Village. Se calcula que Chicago cuenta conunos 250.000 mexicanos de Michoacn. Por lo tanto, si los inmi-grantes de Michoacn se contaran por separado del resto de losmexicanos, constituiran el segundo grupo latino ms grande deChicago. Otros estados mexicanos con una fuerte presencia enChicago son: Guanajuato, Guerrero, Zacatecas, Jalisco, San LuisPotos, Puebla, Durango, y por supuesto, Ciudad de Mxico. (Fotocortesa de The Chicago Tribune, 2001.)



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31. A lo largo de la dcada de 1990 y durante el comienzo delnuevo siglo, se intensificaron las campaas latinoamericanas paraque las personas se naturalizaran, se inscribieran para votar yasistieran a las urnas. A pesar de estas campaas, la cantidad demexicanos que vot fue baja en cifras porcentuales, en compara-cin con las comunidades de origen africano y europeo. Se esperaque estos jvenes mexicanos cambien positivamente estas cifras

en el futuro.

33. La Fiesta del Sol es la celebracin mexicana ms grande

de Chicago y la regin centro-oeste. Organizada por el Consejode Vecinos de Pilsen, este festival callejero con treinta aos detradicin atrae a decenas de miles de personas todos los aos. LaFiesta del Sol ayuda a financiar actividades del Consejo de Vecinosde Pilsen, una organizacin que trabaja en muchos temas, entreellos la vivienda y la educacin.

32. El Desfile Anual del Cinco de Mayo, realizado en Cermak Roaden Pilsen o lo que tambin se conoce como el vecindario Heart ofChicago, ha crecido considerablemente en los ltimos aos.

34. Desde finales de la dcada de 1960, Casa Aztln ha organizadoa los mexicanos en torno a inquietudes sociales como la inmigracinlos derechos de los trabajadores y temas polticos que afectan tantoa los mexicanos en este pas como en Mxico. El director ejecutivoCarlos Arango (segundo desde la izquierda) y otras personas posanfrente al famoso mural de Casa Aztln. Este mural, pintado por Mar-cos Raya, Salvador Vega y Carlos Moth Barrera, se ha vuelto unade las obras de arte pblicas ms conocidas de Chicago.



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35. El mural de mosaicos en la entrada de la Jos ClementeOrozco Academy en Pilsen atrae a muchos visitantes. En esta foto-grafa aparece solo una seccin del mural de casi media cuadrade longitud. El mural fue creado por Francisco Mendoza, antiguomaestro de arte de Orozco Academy, y sus estudiantes duranteun perodo de casi diez aos como parte de un proyecto patroci-nado por el National Museum of Mexican Art. Despus de que seconstruyera la nueva Orozco Academy en el otoo del ao 2000, laantigua Orozco School se volvi parte de la Cooper School.

38. Esta es una fotografa de la primera farmacia mexicana enSouth Chicago en 1927. Foto del Sr. Galindo y Frances Martnez.

37. En esta fotografa aparece la tienda de alimentos de la familiaHernndez. Se encontraba en 1100 South Peoria Street en 1921.

39. Tomasina Mendoza se gradu como enfermera certificada deColumbus School of Nursing alrededor del ao 1941. Trabaj enMarcy Center.

36. Este mural, que lleva el nombre de Prevent World War III (Evitarla Tercera Guerra Mundial), se cre gracias a una colaboracininteresante entre algunos artistas mexicanos de Pilsen y otrosartistas de la ciudad. Los artistas mexicanos que trabajaron eneste proyecto fueron Marcos Raya, Carlos Cortz, Jos Guerrero,Romn Villarreal y Rey Vsquez.



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40. Teresa de la Cerda frenteal mercado La Rosa de Oroen South Chicago alred-edor del ao 1925. Muchospequeos propietarios detiendas servan a las comuni-dades mexicanas.

43. De pie en su sala de tribu-nal, el juez David Cerda con suatuendo oficial de juez. El juez

Cerda fue nombrado comojuez de tribunal de apelaciones

en 1965. Fue una figura muyinfluyente en la organizacin

LULAC y el primer mexicano endesempearse como juez.

44. Virginia Ojeda es una de las emprendedoras ms exitosas deChicago. Tambin ha participado muy activamente en varios direc-torios de la ciudad y de la comunidad.

41. Lnea de ensamblaje de la planta de Ford Automobile, ubicadaen 130th Street y Torrence Avenue. Era uno de los muchos em-pleos en industrias donde trabajaban los hombres de las comuni-dades de los alrededores.

42. En esta foto de la dcada de 1980 aparecen JorgePrez Sr. con sus hijos Gabriela y Jorge Jr. en su panadera,Cristys Grocery and Bakery. La panadera se encuentra en83rd Street cerca de la Escuela Sullivan. El pan dulce sobrelas bandejas espera ser llevado al horno.



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45. El Dr. Jorge Prieto, nacido en 1918, es arrestado por participaren una manifestacin de protesta no violenta en apoyo de CsarChvez durante la dcada de 1960. La profesin mdica y la comu-nidad mexicana fueron muy afortunadas de contar con el Dr. Prietocomo ejemplo y defensor de los cuidados de la salud. Este hombrecalmo y humano particip reiteradamente en manifestaciones conun compromiso apasionado por los temas sociales a los que se

enfrentaban las comunidades mexicanas durante la segunda mitaddel siglo XX.

48. La revuelta zapatista en el estado de Chiapas, Mxico en 1994

gener la condena a nivel mundial de los maltratos sufridos porlos pueblos indgenas de Mxico. Chicago no fue la excepcin ymuchas personas de la comunidad mexicana de Chicago particip-aron en manifestaciones en solidaridad con los pueblos indgenasde Chiapas. Emma Lozano, hermana del poltico asesinado RudyLozano, dirigindose al pblico en una manifestacin.

47. Marcos Raya, el primero a la derecha, pinta su versin delpolmico mural de Diego Rivera que fue destruido en el Rock-efeller Center de la Ciudad de Nueva York. La obra de Raya se hapresentado en varios museos de los Estados Unidos y Mxico.Irnicamente, este importante homenaje a Rivera fue cubierto enaos posteriores.

49. El Departamento de Servicios de Inmigracin y Naturalizacinde los EE. UU. tiene una larga trayectoria de trato abusivo y ca-prichoso de los inmigrantes mexicanos. La bandera mexicana y lasimgenes icnicas de la Virgen de Guadalupe y de Emiliano Zapatase usaron simblicamente para movilizar a los mexicanos en torno atemas de inmigracin.

46. Como fruto del movimiento chicano y de los movimientos deprotesta social a finales de la dcada de 1960 y comienzos de ladcada de 1970, a travs de la msica y el teatro, el Teatro del Bar-rio reflej satricamente las inquietudes de la comunidad mexicana.

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