karl polanyi (1)_francés wikipedia

8/18/2019 Karl Polanyi (1)_francés wikipedia

1/7

Karl Polanyi

Pour les articles homonymes, voir Polanyi.Dans le nom hongrois Polányi Károly, le nom de familleprécède le prénom, mais cet article utilise l’ordre habituelen français Károly Polányi, où le prénom précède lenom.Karl Polanyi

Karl Polanyi ou Károly Polányi, né Károly Pollacsek([ˈkaːɾoj], [ˈpolaːɲi]) le 25 octobre 1886 à Vienne,mortle23 avril 1964 à Pickering, est un historien de l'économie

et économiste hongrois appartenant aux courants institu-tionnalistes et hétérodoxes.

Son livre majeur, « La Grande Transformation »[1], sou-ligne l'absence de naturalité et d'universalité de conceptscomme l'« Homo œconomicus » et « le marché », souventprésentés comme évidents ou ayant une valeur et une si-gnification uniques ou intemporelles. Vision erronée etutopique qui résulte selon lui du « désencastrement » del'économie (opéré et réussi par le libéralisme) et de sonautonomisation hors de toute Société globale.Un autre ouvrage, « La Subsistance de l'Homme » [2] , pu-blié à titre posthume en 1977 sous le titre original an-

glais « The Livelihood of Man » [3], se veut une contri-bution à l'élaboration d'une histoire économique géné-rale comparative rassemblant les recherches sur les so-ciétés antérieures à la « société de marché », qui est lanôtre depuis deux siècles seulement. S'inspirant des fon-dateurs de l'anthropologie comme des grands théoriciensde l'histoire économique, Karl Polanyi y déploie et pré-cise sa conception originale en l'appliquant aux écono-mies de l'Antiquité.

Son idéal – d'après son traducteur B. Chavance [4] – estcelui d'un socialisme démocratique où les activités se-raient soumises à une réglementation politique de la so-

ciété conformément aux exigences de la « Liberté dansune société complexe » [5]. Les marchés y auraient touteleur place pour les produits, mais non pour la détermina-tion des revenus liés au travail ou à la terre ; la prétendueautorégulation de l'économie de marché serait remplacéepar une combinaison plus équilibrée de la redistribution,de la réciprocité et de l'échange.

1 Biographie

Karl Polanyi naît à Vienne en 1886 mais est élevé àBudapest au sein de la bourgeoisie austro-hongroise.Il se trouve par ailleurs être le frère du chimiste,

épistémologue et penseur libéral Michael Polanyi.

1.1 Le Cercle Galilée

Alors qu'il est étudiant à l'université de Budapest(Budapesti Tudományegyetem), il fonde en 1908 leCercle Galilée, dont il est le premier président, et quirassemble des étudiants progressistes de cette Université.Les caractéristiques affichées de ce cercle de radicaux

« éclairés » sont :

Ses motivations : « Qu'il soit libre d'esprit, qu'il se tienne à l'écart des partis politiques, qu'il soit dévoué, honnête, qu'il attire la multitude des étu-diants qui vivent dans la pauvreté ; qu'il soit unmouvement dont le but est d'apprendre et ensei-

gner » [6]

Sa mission : « Mobiliser contre le cléricalismeet la corruption, contre les privilégiés, contre labureaucratie contre ce bourbier partout présent

dans ce pays resté à demi-féodal » [7]

La Liberté d'esprit : « Par liberté d'esprit nousn'entendons ni déni de la vérité, ni déni del'éthique, de la loi ou de l'autorité. Nous en-tendons bien au contraire qu'un esprit libre soit en quête inlassable de vérité, se conforme aux règles de la morale et agisse dans le respect dela loi et de l'autorité. Inlassablement et constam-ment. Sans jamais battre en retraite devant lesconsidérations d'aucune sorte, sans jamais lais-ser la somnolence prendre le pas sur une vigi-lance alerte. Chercher la vérité au-delà de toute

vérité de classe ou de race, suivre le chemin del'éthique pure, dépasser les préceptes tout faitsdes “moralistes” , prendre appui sur les fonde-ments de la justice, quitte à se méfier de la loi,

pour ne s’incliner que devant l'autorité de labonté et de la vérité, et se retourner contre toute

fausse autorité qui repose sur un succès corrom- pu et l'étalage de la puissance. »

La quête de la vérité : « Chercher ainsi la véri-té, et quand les tabous de la tradition se dressent sur la route, agir selon les postulats de l'éthique,quand bien même les adeptes des compromis

ou les opportunistes dénigreraient cette attitudeen la taxant de “super-idéalisme”, de “juvéni-lisme”, de “donquichottisme” ou simplement de

1

https://fr.wikipedia.org/wiki/Universit%C3%A9_de_Budapesthttps://fr.wikipedia.org/wiki/Michael_Polanyihttps://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89pist%C3%A9mologuehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Autriche-Hongriehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Budapesthttps://fr.wikipedia.org/wiki/1886https://fr.wikipedia.org/wiki/Vienne_(Autriche)https://fr.wikipedia.org/wiki/Subsistance_de_l%2527Hommehttps://fr.wikipedia.org/wiki/La_Grande_Transformationhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Hongriehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Histoire_%C3%A9conomiquehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Pickeringhttps://fr.wikipedia.org/wiki/1964https://fr.wikipedia.org/wiki/Avril_1964https://fr.wikipedia.org/wiki/23_avrilhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Vienne_(Autriche)https://fr.wikipedia.org/wiki/1886https://fr.wikipedia.org/wiki/Octobre_1886https://fr.wikipedia.org/wiki/25_octobrehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Alphabet_phon%C3%A9tique_internationalhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Alphabet_phon%C3%A9tique_internationalhttps://fr.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9nomination_d%2527une_personne_en_hongroishttps://fr.wikipedia.org/wiki/Polanyi


2/7

2 1 BIOGRAPHIE

manque de maturité. Se battre pour la justice,même contre la loi, et élever un autel à l'autorité des héros de la bonté et de la vérité sur les ruinesde l'autorité des conventions, du cynisme, del'ignorance et de la léthargie de l'âme » [8]

Il fréquente Georg Lukacs, Oscar Jászi et Karl Mann-heim. Il est diplômé en philosophie en 1908 et en droiten 1912.

1.2 L'impasse politique

En 1914, il participe à la création du parti radicalhongrois et en devient secrétaire. Polanyi sert en tantqu'officier dans la cavalerie austro-hongroise pendant laPremière Guerre mondiale, mais est démobilisé pourincapacité après être arrivé sur le front russe. Après laguerre, il retourne à Budapest et reprend l'activismepolitique. Il soutient le gouvernement républicain deMihály Károlyi et son régime social-démocrate. Larépublique est de courte durée et, quand Béla Kunrenverse le gouvernement Károlyi et crée la Républiquedes Conseils de Hongrie, Polanyi est forcé d'émigrer àVienne en 1919[réf. souhaitée].Selon Ilona Duczynska Polanyi[9], une lettre datée de1950 serait « le document le plus sincère et le plusrévélateur sur le cours pris par son existence » :

« D'un point de vue éthique, le Cercle Galilée fut un succès fructueux. Pour la première fois de-

puis 1848, probablement, les masses étudiantesse voyaient confrontées à un “engagement” mo-ral et le mettaient en pratique. Mais, politique-ment, un de mesmanques fut irrécupérable .(…)C'est à cause de lui que le Cercle Galilée ne trou-va pas en 1918 une génération unie avec la pay-sannerie et les minorités nationales, prête pour de longs et difficiles combats… Qui en porte laresponsabilité ? Moi. J'ai conduit le Cercle versune direction antipolitique. Je n'ai essayé d'agir ni avec la classe ouvrière, ni avec la paysanne-rie, ni avec les minorités nationales. Je n'ai pasmême cherché une unité fondée sur l'action. Jen'ai jamais été un homme politique, je n'avais

pas le moindre talent pour cela, ni le moindre goût. »

Rétrospectivement, Polanyi juge amèrement ce qu'il ap-pelle le manque de réalisme dont il a fait preuve : « [ce-la] m'a condamné à l'inefficacité tant sur un plan théo-

rique que pratique. De 1909 à 1935, je n'ai rien accompli.Toutes mes forces tendues vers un pur et vain idéalisme sesont perdues dans le vide ».

1.3 L'orientation vers l'économie

De 1924 à 1933, il travaille en tant que journalisteéconomique et politique entre autres pour le presti-gieux Oesterreichische Volkswirt . C'est à cette périodequ'il devient économiste. Il organise un séminaire de ré-

flexion sur l'économie socialiste, qui l'amène à polémi-quer avec l'économiste Ludwig von Mises, l'un des chefsde file de l'école autrichienne d'économie. Pour ce der-nier, l'économie socialiste, centralisée et planifiée, n'estpas viable, car en faisant disparaître le mécanisme desprix, qui donne une information sur la rareté, elle rendimpossible le calcul économique. Polanyi propose uneforme d'économie décentralisée s’appuyant sur des as-sociations coopératives de producteurs et de consomma-teurs, où les critères d'efficacité économique sont tempé-rés par des choix sociaux librement déterminés par lesassociations [réf. souhaitée].

À la fin des années vingt, dans un manuscrit oublié in-titulé « Sur la Liberté » (Uber die Freiheit) [10], Polanyiformule pour la première fois sa double critique philo-sophique des religions et du socialisme contemporains.Dans ce texte prennent forme les idées qui seront lespierres angulaires de ses travaux ultérieurs et de sa philo-sophie de l'existence : « le dépassement de l'éthique indi-viduelle chrétienne, la réalité de la Société, la nature ultimeet irrévocable de la Société et la prise de conscience de cecaractère irrévocable ».

1.4 L'émigration

En 1933, à la suite de l'arrivée au pouvoir d'Adolf Hit-ler en Allemagne et compte tenu de son influence enAutriche, Polanyi quitte Vienne pour Londres. Il y tra-vaille comme enseignant pour adultes au sein de la “Wor-kers Education Association”. Il enseigne l'histoire éco-nomique, l'histoire du début du capitalisme en Angle-terre. « Et il recueillait les souvenirs dont ses étudiantsétaient richement dotés grâce à la tradition orale en vigueur dans leurs familles. Le souvenir des “dark, satanic mills” ( sombres fabriques diaboliques) que dénonçait William

Blake se transmettait de génération en génération, et laclasse ouvrière anglaise - en dépit de l'amélioration qu'elleavait connue - portait encore les stigmates de sa naissancedouloureuse ».

Ces années seront le vrai tournant de sa vie [11] : « J'avaiscinquante ans quand les circonstances en Angleterre meconduisirent à étudier l'histoire économique.C'est ainsi que

je gagnais ma vie comme professeur. Car j'étais né pour être enseignant. Je n'imaginais guère alors qu'une autrevocation m'attendait et que je m'y préparais. Quelque troisans plus tard, apparemmentencore sous la pressiondescir-constances, j'ai écrit un livre (La Grande Transformation)

par lequel j'essayais de nouveau d'interpréter l'histoire ré-cente… Mais cette fois j'ai soutenu le cours de mes pensées

par une perspective d'histoire économique » [12].

https://fr.wikipedia.org/wiki/La_Grande_Transformationhttps://fr.wikipedia.org/wiki/William_Blakehttps://fr.wikipedia.org/wiki/William_Blakehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Londreshttps://fr.wikipedia.org/wiki/Vienne_(Autriche)https://fr.wikipedia.org/wiki/Autrichehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Allemagnehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Adolf_Hitlerhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Adolf_Hitlerhttps://fr.wikipedia.org/wiki/1933https://fr.wikipedia.org/wiki/Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessairehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Prixhttps://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89cole_autrichienne_d%2527%C3%A9conomiehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Ludwig_von_Miseshttps://fr.wikipedia.org/wiki/1933https://fr.wikipedia.org/wiki/1924https://fr.wikipedia.org/wiki/Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessairehttps://fr.wikipedia.org/wiki/1919https://fr.wikipedia.org/wiki/Vienne_(Autriche)https://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9publique_des_Conseils_de_Hongriehttps://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9publique_des_Conseils_de_Hongriehttps://fr.wikipedia.org/wiki/B%C3%A9la_Kunhttps://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9publiquehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Mih%C3%A1ly_K%C3%A1rolyihttps://fr.wikipedia.org/wiki/Budapesthttps://fr.wikipedia.org/wiki/Premi%C3%A8re_Guerre_mondialehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Autriche-Hongriehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Cavaleriehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Parti_radical_hongroishttps://fr.wikipedia.org/wiki/Parti_radical_hongroishttps://fr.wikipedia.org/wiki/1914https://fr.wikipedia.org/wiki/1912https://fr.wikipedia.org/wiki/1908https://fr.wikipedia.org/wiki/Philosophiehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Karl_Mannheimhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Karl_Mannheimhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Oscar_J%C3%A1szihttps://fr.wikipedia.org/wiki/Georg_Lukacs


3/7

2.2 Perspective ouverte : Ré-encastrement de l'économique dans le rapport social et démocratique 3

Il trouve dans ce pays une communauté d'esprits appa-rentés au sien et un cercle d'universitaires éminents quialliaient à leur vision chrétienne une sympathie non cri-tique envers l'Union soviétique. Leurs efforts communsaboutissent au « Symposium christianisme et révolutionsociale » [13].

En 1940 lors d’un voyage aux États-Unis, il accepte l’offredu Bennington College dans le Vermont d'y enseignerl’économie politique. Cette expérience est à l'origine dela rédaction de son principal ouvrage : La Grande Trans-

formation.

1.5 Fin de vie

K. Polanyi prend sa retraite universitaire à l'âge de 66ans en 1953. Il poursuit et publie en 1957 des travaux derecherche : « Trade and Market in the Early Empires »[14]

, parus en français sous le titre « Les Systèmes écono-miques dans l'Histoire et dans la Théorie [15] »Dans une conférence donnée en 1963 à l'Institut des re-lations culturelles de Budapest, Polanyi affirme :

« Si, dans le cours de l'histoire, l'économiechange de place à l'intérieur de la société, alorsse pose nécessairement la question de savoir d'où elle part et où elle va »

Karl Polanyi meurt le 23 avril 1964. Sur son cercueil sontrécités des vers d'Attila Jozsef :

« Mon Dieu, je t'aime très tendrement. Si tu étais un jeunevendeur de journaux, je t'aiderais à les crier dans lesrues. » [16]

2 Vision de Karl Polanyi

2.1 Thèse

La thèse centrale de Karl Polanyi est que « la naissancedu marché et de l'Homo oeconomicus apparaissent étroitement corrélées » [17] et que cette association est de

nature tout à fait singulière :

« Ce n'est que dans le cadre et les limites d'uneéconomie de marché généralisée, c'est-à-dired'un système interdépendant de marchés autoré-

gulés que les motivations humaines se réduisent aux deux seuls mobiles de la peur de mourir de

faim et de l'appât du gain monétaire. »

« Cette naissance du marché autorégulateur, promu par les économistes libéraux, a en effet conduit à une forme de “ désencastrement ” de

l'économie et de la technique d'avec la Société.Dans toutes les Sociétés - à l'exception de la So-ciété marchande - l'économie reste “encastrée”

(embedded) dans les relations sociales. Seulel'économie de marché autorégulée se présentecomme “ dissociée” (disembedded) de la relationsociale. » [18]

2.2 Perspective ouverte : Ré-encastrementde l'économique dans le rapport socialet démocratique

La rupture réalisée par la consécration unilatérale del'économie de marché provoquée par les économistes li-béraux consiste en une forme de « dérégulation (qui) de-meure utopique, car la Société réagit en protégeant sesmembres, ce qui entre en contradiction avec les exigencesdu marché autorégulé en opérant des “ ré-encastrements” volontaristes. » Ce qui va se traduire concrètement par

« soit la montée des protections sociales et inter-étatiques (protectionnisme), à l'instar de ce qui a été observé avec le “ New Deal ” aux États-Unis. »

« soit la volonté d'application au monde réel del'idéal de désencastrement social de l'économieayant un coût social trop important, un scénariooù cette utopie ouvre la voie à une violence éco-nomique et politique extrême, comme l'a illustré la crise des années 1930, qui en Europe a laissé

place au nazisme, au fascisme et au stalinisme ; elle apparait alors pour ce qu'elle est : une utopie

dangereuse. » [18]

Face à cette utopie qui conduit à des impasses, Karl Po-lanyi s’efforce de « dégager les conditions de possibilitéd'un socialisme non bureaucratique, associationniste, quin'abolisse pas le marché, mais le ré-encastre dans le rap-port social et les régulations démocratiques[18]. »

3 Ouvrages de Karl Polanyi

3.1 1944 : La Grande TransformationArticle détaillé : La Grande Transformation.

Polanyi s’est distingué notamment avec son ouvrage TheGreat Transformation - La Grande Transformation (quine fut traduit que quarante ans plus tard en français).

Cette étude renouvelle fortement l'approche et l'analysede l'histoire du capitalisme, du XVIIIe siècle jusqu'à laSeconde Guerre mondiale, sur la base d'une descriptiondocumentée des rouages économiques des sociétés in-dustrielles, depuis les prémices des Révolutions indus-

trielles anglo-saxonnes. En réaction au courant de l'écoleclassique (Adam Smith, David Ricardo, Jean-BaptisteSay…), Polanyi renouvelle l'approche économique par

https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Baptiste_Sayhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Baptiste_Sayhttps://fr.wikipedia.org/wiki/David_Ricardohttps://fr.wikipedia.org/wiki/Adam_Smithhttps://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89cole_classiquehttps://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89cole_classiquehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Seconde_Guerre_mondialehttps://fr.wikipedia.org/wiki/XVIIIe_si%C3%A8clehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Capitalismehttps://fr.wikipedia.org/wiki/La_Grande_Transformationhttps://fr.wikipedia.org/wiki/La_Grande_Transformationhttps://fr.wikipedia.org/wiki/New_Dealhttps://fr.wikipedia.org/wiki/La_Grande_Transformationhttps://fr.wikipedia.org/wiki/La_Grande_Transformationhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Vermonthttps://fr.wikipedia.org/wiki/Bennington_Collegehttps://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89tats-Unishttps://fr.wikipedia.org/wiki/1940https://fr.wikipedia.org/wiki/Union_sovi%C3%A9tique


4/7

4 5 NOTES ET RÉFÉRENCES

une réflexion qualifiée de « substantiviste », par laquelle ildécrit et met en avant ce qu'il dénomme la position fonda-mentalement « encastrée » de l'économie dans la société.

Selon Karl Polanyi, la présentation traditionnelle du rôlede la technologie dans l'histoire économique doit être dé-

noncée : pour lui, la révolution industrielle ne résulte passeulement des innovations techniques, mais plutôt de rup-tures sociales provoquées par l'usine et le concept de mar-ché libre. La mécanisation de la production au sein desusines nécessite la création d'un marché libre où les mar-chandises et le travail sont à la fois disponibles à tout ins-tant et peuvent s’écouler rapidement.

De ce fait, la terre, le travail etla monnaie - trois élémentsqui sont la « substance de la société »[19] -, se trouvent êtretransformés en marchandises circulant sur le marché. Or,ces trois éléments constituent des marchandises fictives :elles ne peuvent être considérées comme marchandisespuisqu'une marchandise se définit comme quelque chosequi est en premier lieu produit pour être vendu, ce qui àl'évidence n'est pas le cas de ces trois éléments.

En justifiant et en consacrant l'émergence d'un « marchéautorégulateur », l'idéologie libérale a permis le « désen-castrement » de l'économie et de la technique, soit leurséparation et leur autonomisation d'avec la société glo-bale : les sphères de la production et de la distribution desbiens ne sont plus désormais sous le contrôle de la po-pulation, ni sous un contrôle politique et social commedans les sociétés traditionnelles. Elles apparaissent doré-navant être aux mains d'intérêts privés qui se trouvent enconcurrence pour obtenir le gain maximum.

Or, cette dérégulation est pour Polanyi utopique (« En-treprise utopique par laquelle le libéralisme écono-mique a voulu créer un système de marché autorégula-teur »[réf. nécessaire]). En effet, le coût social en étant tropimportant, la société va réagir pour protéger ses membrespar la montée des protections sociales et interétatiquesprotectionnisme.Cette réaction va entrer en contradiction avec les exi-gences du marché autorégulé : crise des années trente, ef-fondrement des systèmes monétaires, montée des régimesautoritaires (nazisme, fascisme, stalinisme) et interven-tion accrue de l'État (New Deal). Dans cette crise, quidébouche sur la Seconde Guerre mondiale, Polanyi voit lafin du libéralisme économique et la montée de la bureau-cratie comme nouvelle classe responsable de l'économie.

Cet ouvrage lui vaut d'être nommé à l'université Colum-bia, qu’il quitte en 1953 pour Toronto où il continue sontravail jusqu'à sa mort en 1964.

3.2 1977 (posthume) : La Subsistance del'Homme

Cette section est vide, insuffisamment détaillée ouincomplète. Votre aide est la bienvenue !

4 Postérité

Un institut qui porte son nom a été fondé en 1987 àMontréal et entend encourager cette approche nouvelleet originale du monde et de ses mécanismes [20].En France, de nombreux mouvements de l'économie so-ciale et solidaire font état d'analyses et de réflexions s’ins-pirant plus ou moins fidèlement de la pensée de K. Pola-nyi.

5 Notes et références

[1] K Polanyi (1946) « La Grande Transformation » ParisGallimard 1983.

[2] Bibliothèque des Savoirs, Flammarion 2011 ISBN 978-2-0812-2910-5

[3] Academic Press Éditions, New-York 1977[4] Introduction (page IX) à sa traduction française de « La

Subsistance de L'homme », Paris Flammarion , 2011

[5] l'expression est le titre du dernier chapitre de “La GrandeTransformation ” op. cit

[6] cité par Ilona Duczynska Polanyi en note sur la Vie deKarl Polanyi (p.XXIII) in « La subsistance de l'Homme »Flammarion Paris 2011

[7] Note de H. Pearson p. XXIV, in « La subsistance del'Homme », op. cit.

[8] Documents, collect. part. cités par Ilona Duczynska Pola-nyi, op. cit.

[9] op. cit.

[10] Document issu d'une collect. part. cité par Ilona Duczyns-ka Polanyi, op. cit.

[11] Ilona Duczynska Polanyi, op. cit.

[12] Karl Polanyi : La Grande Transformation, trad C. Mala-moud et M.Angeno, Paris Gallimard 1983

[13] Donald Kitchen et Karl Polanyi (dir) « Christianity andthe Social Revolution », London, 1935, Left Book Club1937

[14] Glecoe, III, Free Press and Falcon’s Wing Press 1957

[15] C. et A. Rivière Paris Larousse, 1975

[16] Ilona Duczynska Polanyi, in note en préface (p. XXXIV)de l'introduction à « La subsistance de l'Homme » Flam-marion Paris 2011

[17] La pensée économique contemporaine, La Documenta-tion Française no 363, juillet aout 2011, p. 23 article :Évolution de l'hétérodoxie en économie par ChristopheLavialle, Université d'Orléans

[18] Christophe Lavialle op. cit.

[19] K. Polanyi, La grande transformation, Gallimard, Paris,1983, 2e partie, p. 121

[20] CRIDA

http://www.karlpolanyi.org/https://fr.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/9782081229105https://fr.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/9782081229105https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89conomie_sociale_et_solidairehttps://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89conomie_sociale_et_solidairehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Montr%C3%A9alhttps://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Karl_Polanyi&action=edithttps://fr.wikipedia.org/wiki/New_Dealhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessairehttps://fr.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9r%C3%A9gulationhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Marchandisehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Monnaiehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Travail_(%C3%A9conomie)https://fr.wikipedia.org/wiki/Terrehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Innovation


5/7

6.1 Bibliographie 5

6 Aperçu des principales publica-

tions

• 1944 : (en) « The Great Transformation » . Tra-duction française : La Grande Transformation : aux

origines politiques et économiques de notre temps,trad. Catherine Malamoud et Maurice Angeno, pré-face (20 pages) de Louis Dumont, Bibliothèquedes sciences humaines, Gallimard, Paris, 420 pages,1983.

• 1957 : (en) « Trade and Market in the Early Em- pires », Economies in History and Theory. Tra-duction française : Les systèmes économiques dansl'histoire et dans la théorie ; en collaboration avecC.Arensberg et H. Pearson (dir), trad. de ClaudeRivière et Anne Rivière. Édition : Larousse, 1975.Collection:Sciences humaines et sociales. Série an-

thropologie. 348 p ; 21 cm

• 1957 : (en) « The Semantics of Money-Uses », Ex-plorations, repris dans G.Dalton(dir) : « Primitive,Archaic and Modern Economies : Essays of Karl Po-lanyi » Garden City, NY Doubleday, 1968.

• 1960 : (en) « On the Comparative Treatment of Eco-nomic Institutions in Antiquity with Illustrations fromAthens, Mycenae and Alakah » in CH Kraeling, RMAdams (dir) , City Invicible : A symposium on Ur-banization and Cultural Development in the Ancient Near East , Chicago University Press.

• 1963 : (en) « Ports of Trade in Early Societies », TheJournal of Economic History , 23, 1963, réimp inG.Dalton (dir) Primitive, Archaic and Modern Eco-nomies, Essays of Karl Polanyi, Garden City, NYDoubleday 1968.

• 1966 : (en)« Dahomey and the Slave Trade »,encol-laboration avec A. Rotstein, Seattle, Londres, Uni-versity of Washington Press.

• 1971 : « Carl Menger’s Two meanings of Econo-mics » in G.Dalton (dir) Studies In Economic An-

thropology, Washington DC, American Antrhropo-logical Association.

• 1977 : (en) « The Livelihood of Man », AcademicPress Edition, New-York (voir ci-dessous la traduc-tion française parue en 2011)

• 2008 : (fr) « Essais de Karl Polanyi », Préface deMichele Cangiani et Jérôme Maucourant, postfacede Alain Caillé et Jean Louis Laville, éd. du Seuil,584 p., .

• 2011 : Traduction française et présentation par B

Chavance : « La Subsistance de l'homme. La placede l’économie dans l’histoire et la société », Biblio-thèque des Savoirs, Flammarion, 420 pages.

6.1 Bibliographie

• Jean-Marc Fontan, Diane-Gabrielle Tremblay (Di-rection), Le renouveau de la pensée polanyienne,Re-vue Interventions économiques [En ligne], 38 2008,décembre 2008.

• Gérald Berthoud, « L'économique en question - laposition de Karl Polanyi », Revue du MAUSS , no 18,ancienne série, p. 53-105 et « Homo-polanyiensis -Dichotomie ou totalité ? », Bulletin du MAUSS , 19,ancienne série, p. 115-139, 1986.

• Le fallace de l'économisme, traduction d'un extraitde The livelihood of Man, H. W. Pearson, Revue duMAUSS , no 18, ancienne série, p. 11-26.

• Jérôme Maucourant, Jean-Michel Servet et AndréTiran, La modernité de Karl Polanyi , L'Harmattan,

coll. « Logiques Sociales », 1998.• Jérôme Maucourant, « Une lecture de Karl Pola-

nyi », L'Économie politique, no 12 2001/4, p. 90 à106. [lire en ligne]

• Jérôme Maucourant, « Karl Polanyi, une biographieintellectuelle », Revue du MAUSS , no 29 2007/1, p.35 à 62.

• Jérôme Maucourant, « Avez-vous lu Polanyi? »,Champs Essais - Flammarion, ISBN 2081231719.

• Nicolas Brisset, « Retour sur le désencastrement :Polanyi ou la science économique vue comme uneinstitution influençant l'évolution des systèmes éco-nomiques », Revue européenne des sciences so-ciales, vol. 50, no 1, p. 7-39. [lire en ligne]

• Jean-Michel Servet, « L’institution monétaire de lasociété selon Karl Polanyi », Revue Economique(44), 6, novembre 1993, p. 1127-1149. [lire en ligne]

• Jean-Michel Servet (sous la direction de), “La mo-dernité de Karl Polyanyi”, éd. L'Harmattan, PAris,1998,

• Ayşe Buğra, « Karl Polanyi et la séparation institu-tionnelle entre politique et économie », Raisons po-litiques, no 20 2005/4, p. 37-56. [lire en ligne]

• Alain Caillé et Jean-Louis Laville, « Actualité deKarl Polanyi », Revue du MAUSS , no 29 2007/1, p.80-109.

• Nicolas Postel et Richard Sobel, « Économie etRationalité : apports et limites de l’approche po-lanyienne », Cahiers d'économie politique, no 542008/1, p. 121 à 148.

• Richard Sobel, « Dé-penser l’économique sansMauss et avec Polanyi », L'Homme et la société , no

156-157 2005/2-3, p. 169 à 183.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Alain_Caill%C3%A9_(sociologue)http://www.cairn.info/load_pdf.php?ID_ARTICLE=RAI_020_0037http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/reco_0035-2764_1993_num_44_6_409500http://www.cairn.info/resume.php?ID_ARTICLE=RESS_501_0007https://fr.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/2081231719http://www.cairn.info/load_pdf.php?ID_ARTICLE=LECO_012_0090https://fr.wikipedia.org/wiki/Revue_du_MAUSShttps://fr.wikipedia.org/wiki/Louis_Dumonthttps://fr.wikipedia.org/wiki/La_Grande_Transformationhttps://fr.wikipedia.org/wiki/La_Grande_Transformation


6/7

6 7 VOIR AUSSI

7 Voir aussi

• Anthropologie économique

• Immanuel Wallerstein

•

Mark Granovetter• Moses I. Finley

• Ernst Friedrich Schumacher

• Organisation en réseaux

7.1 Articles connexes

• Famille Pollacsek (Polányi)

• Substantivisme

• Économie sociale et solidaire

• Michael Polanyi

7.2 Liens externes

•

• Notices d'autorité : Fichier d'autorité internationalvirtuel • International Standard Name Identifier •Bibliothèque nationale de France • Système univer-sitaire de documentation • Bibliothèque du Congrès

• Gemeinsame Normdatei • Bibliothèque nationalede la Diète • WorldCat

• Karl Polanyi Institute of Political Economy del'Université Concordia

• Institut Polanyi France

• Jérome Maucourant, « Karl Polanyi, une biographieintellectuelle »

• Portail de l’économie

• Portail de l’histoire

• Portail de l’anthropologie

• Portail de la Hongrie

• Portail de l’Autriche-Hongrie

https://fr.wikipedia.org/wiki/Portail:Autriche-Hongriehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Portail:Hongriehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Portail:Anthropologiehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Portail:Histoirehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Portail:%C3%89conomiehttp://www.institutpolanyi.fr/index.php?option=com_content&view=article&id=48:karl-polanyi-une-biographie-intellectuelle&catid=42:textes-a-lappui&Itemid=60/http://www.institutpolanyi.fr/index.php?option=com_content&view=article&id=48:karl-polanyi-une-biographie-intellectuelle&catid=42:textes-a-lappui&Itemid=60/http://www.karlpolanyi.org/https://fr.wikipedia.org/wiki/Universit%C3%A9_Concordiahttp://artsandscience.concordia.ca/polanyi/about/http://www.worldcat.org/identities/lccn-n50-020445http://id.ndl.go.jp/auth/ndlna/00453025http://id.ndl.go.jp/auth/ndlna/00453025http://d-nb.info/gnd/118836404http://id.loc.gov/authorities/n50020445http://www.idref.fr/027077705http://www.idref.fr/027077705http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb11920166ghttp://isni.org/isni/0000000121405742http://viaf.org/viaf/77112818http://viaf.org/viaf/77112818https://fr.wikipedia.org/wiki/Autorit%C3%A9_(sciences_de_l%2527information)https://fr.wikipedia.org/wiki/Michael_Polanyihttps://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89conomie_sociale_et_solidairehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Substantivismehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Famille_Pollacsekhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Organisation_en_r%C3%A9seauxhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Ernst_Friedrich_Schumacherhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Moses_I._Finleyhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Mark_Granovetterhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Immanuel_Wallersteinhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Anthropologie_%C3%A9conomique


7/7

7

8 Sources, contributeurs et licences du texte et de l’image

8.1 Texte

• Karl Polanyi Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Karl_Polanyi?oldid=122826912 Contributeurs : Ryo, Fred.th, Ben73, Alexboom, Nu-cleoS, Jastrow, Nguyenld, MedBot, Enzino, FP, Phe-bot, Jblndl, Jef-Infojef, Mmenal, Poulos, Bbullot, Recyclage, DocteurCosmos, Gede,Gzen92, Ludó, YurikBot, Eskimbot, Zelda, Litlok, Chmilblick, Andrej Boris Collinsson, Noel.guillet, Pautard, Sins We Can't Absolve, Ac-torstudio, Remihh, Liquid-aim-bot, GaMip, Typewritten~frwiki, Stephan Anfrie, Thijs !bot, Kyle the bot, Bombastus, BrunoZ, Helleborus,Analphabot, Salebot, DorganBot, Dickin, BenjiBot, Ptbotgourou, Galoric, Alter005, SieBot, Louperibot, ZX81-bot, Jérémie2008, AngeGabriel, Mat12345, Alecs.bot, Gomboc,Janseniste, Vlaam, Heurtelions, Hercule, Jean-JacquesGeorges, Thontep,DumZiBoT,SniperMas-ké,DragonBot, Alexbot, Abichemou, HerculeBot, WikiCleanerBot, ZetudBot,Franzweber~frwiki, Luckas-bot, Gentil Hibou, DSisyphBot,Cantons-de-l'Est, Xqbot, Ytrezap, Institutpolanyifrance, JackBot, Lomita, PAC2, Despatates, Ricflomag, ZéroBot, Bottine, JeSuisKatanga,Slippingspy, OrlodrimBot, DG-IRAO, KMoinet, Oliv0, Ecosoq, Rafftrix, Makecat-bot, Kimory, Addbot, AméliorationsModestes, Scoop-Bot, HunsuBot, LaVoiture-balai, Phdj57, Ever Jobim, Fédherbe et Anonyme : 27

8.2 Images

• Fichier:Disambig_colour.svg Source : https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3e/Disambig_colour.svg Licence : Public do-main Contributeurs : Travail personnel Artiste d’origine : Bub’s

• Fichier:Emblem-money.svg Source : https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f3/Emblem-money.svg Licence : GPL Contri-buteurs : http://www.gnome-look.org/content/show.php/GNOME-colors?content=82562 Artiste d’origine : perfectska04

• Fichier:Flag_of_Austria-Hungary_1869-1918.svg Source : https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/29/Flag_of_Austria-Hungary_%281869-1918%29.svg Licence : Public domain Contributeurs : Travail personnel Artiste d’origine : vectorized bySgt_bilko, change name by User:Actarux for use in same templates

• Fichier:Flag_of_Canada.svg Source : https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/cf/Flag_of_Canada.svg Licence : Public do-main Contributeurs : ? Artiste d’origine : ?

• Fichier:Flag_of_Hungary.svg Source : https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c1/Flag_of_Hungary.svg Licence : Publicdomain Contributeurs :

• Flags of the World – Hungary Artiste d’origine : SKopp

• Fichier:Gtk-dialog-info.svg Source : https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b4/Gtk-dialog-info.svg Licence : LGPLContributeurs : http://ftp.gnome.org/pub/GNOME/sources/gnome-themes-extras/0.9/gnome-themes-extras-0.9.0.tar.gz Artiste d’origine : David Vignoni

• Fichier:Hungary_stub.svg Source : https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Hungary_stub.svg Licence : Public domainContributeurs : Map from : Image :HU counties blank.svg

Artiste d’origine : Thommy• Fichier:P_history.svg Source : https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/48/P_history.svg Licence : Public domain Contribu-

teurs : Travail personnel Artiste d’origine : User:Kontos

• Fichier:P_human_body.svg Source : https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/09/P_human_body.svg Licence : CC-BY-SA-3.0 Contributeurs : Travail personnel Artiste d’origine : Yosi I

8.3 Licence du contenu

• Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/http://localhost/var/www/apps/conversion/tmp/scratch_7//commons.wikimedia.org/wiki/User:%25D7%2599%25D7%2595%25D7%25A1%25D7%2599_%25D7%2594%25D7%25A8%25D7%2590%25D7%25A9%25D7%2595%25D7%259Fhttps://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/09/P_human_body.svghttp://localhost/var/www/apps/conversion/tmp/scratch_7//commons.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Kontos&action=edit&redlink=1https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/48/P_history.svghttp://localhost/var/www/apps/conversion/tmp/scratch_7//commons.wikimedia.org/wiki/User:Thommy9http://localhost/var/www/apps/conversion/tmp/scratch_7//commons.wikimedia.org/wiki/File:HU_counties_blank.svghttps://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Hungary_stub.svghttp://ftp.gnome.org/pub/GNOME/sources/gnome-themes-extras/0.9/gnome-themes-extras-0.9.0.tar.gzhttps://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b4/Gtk-dialog-info.svghttp://localhost/var/www/apps/conversion/tmp/scratch_7//commons.wikimedia.org/wiki/User:SKopphttp://flagspot.net/flags/hu.htmlhttps://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c1/Flag_of_Hungary.svghttps://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/cf/Flag_of_Canada.svghttp://localhost/var/www/apps/conversion/tmp/scratch_7//commons.wikimedia.org/wiki/User:Actaruxhttp://localhost/var/www/apps/conversion/tmp/scratch_7//commons.wikimedia.org/wiki/User:Sgt_bilkohttps://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/29/Flag_of_Austria-Hungary_%25281869-1918%2529.svghttps://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/29/Flag_of_Austria-Hungary_%25281869-1918%2529.svghttp://www.gnome-look.org/usermanager/search.php?username=perfectska04http://www.gnome-look.org/content/show.php/GNOME-colors?content=82562https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f3/Emblem-money.svghttp://localhost/var/www/apps/conversion/tmp/scratch_7//commons.wikimedia.org/wiki/User:Bub%2527shttps://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3e/Disambig_colour.svghttps://fr.wikipedia.org/wiki/Karl_Polanyi?oldid=122826912