la llave menor del rey salomon

8/17/2019 La Llave Menor Del Rey Salomon

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Las copias originales del libro se diferencian notablemente en los detalles y en los nombres de

los espíritus. Ediciones más modernas pueden ser encontradas impresas o en Internet.

Goetia, la llave menor del Rey Salomón (Clavicula Salomonis Regis) es la traducción de 1904

por Samuel Mathers y Aleister Crowley. Es esencialmente un manual de instrucciones para

invocar a más de 72 espíritus diferentes.

Ars Goetia

La primera sección, llamada ars goetia contiene las descripciones de los setenta y dos

demonios que Salomón dice haber invocado y encerrado en una vasija de bronce sellada

mediante símbolos mágicos, y que obligó a trabajar para él. En él, se enseña a construir una

vasija de similares características, y a usar las fórmulas mágicas para llamar a estos demonios

de forma segura.

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Esta parte trata de la invocación de toda clase de espíritus, buenos, indiferentes y malvados;

sus ritos de entrada son los de Paimon, Orias, Astaroth, y toda la corte del infierno. La

segunda parte Theurgia Goëtia, trata sobre los espíritus de los puntos cardinales y sus

inferiores. Ellos tienen naturalezas mezcladas, algunos buenos y algunos malos.


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El ars goetia asigna un rango y un título de nobleza a los miembros de la jerarquía infernal, y

un signo "al que deben lealtad" (más conocido como sello). La lista de entidades en el ars


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goetia corresponden (a veces más, a veces menos dependiendo de la edición) a los del

Steganographia de Trithemius del 1500, del Pseudomonarchia daemonum de Johann Weyer y

en el apéndice de las últimas ediciones del De Praestigiis Daemonum de 1563.

Una versión revisada en inglés csm fue publicada por Aleister Crowley en 1904, como 'El libro

de goetia del Rey Salomón, que le sirvió como un componente clave en su popular e

influenciador concepto de Magick.

Los 72 demonios

Los nombres de los demonios (abajo) fueron sacados del Ars Goetia, el cual difiere en cuanto

a número y rangos con el Pseudomonarchia daemonum de Weyer. Como resultado de

muchas traducciones, hay muchas pronunciaciones para algunos de los nombres.

01. Rey Bael

02. Duque Agares

03. Príncipe Vassago

04. Marqués Samigina

05. Presidente Marbas

06. Duque Valefor

07. Marqués Amon

08. Duque Barbatos

09. Rey Paimon

10. Presidente Buer

11. Duque Gusion

12. Príncipe Sitri

13. Rey Beleth

14. Marqués Leraje

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15. Duque Eligos

16. Duque Zepar

17. Conde/Presidente Botis

18. Duque Bathin

19. Duque Sallos

20. Rey Purson

21. Conde/Presidente Marax

22. Conde/Príncipe Ipos

23. Duque Aim

24. Marqués Naberius

25. Conde/Presidente Glasya-Labolas

26. Duque Bune

27. Marqués/Count Ronove

28. Duque Berith

29. Duque Astaroth

30. Marqués Forneus

31. Presidente Foras

32. Rey Asmodeus

33. Príncipe/Presidente Gaap

34. Conde Furfur

35. Marqués Marchosias

36. Príncipe Stolas


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37. Marqués Phenex

38. Conde Halphas

39. Presidente Malphas

40. Conde Raum

41. Duque Focalor

42. Duque Vepar

43. Marqués Sabnock

44. Marqués Shax

45. Rey/Conde Vine

46. Conde Bifrons

47. Duque Uvall

48. Presidente Haagenti

49. Duque Crocell

50. Caballero Furcas

51. Rey Balam

52. Duque Alloces

53. Presidente Caim

54. Duque/Conde Murmur


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55. Príncipe Orobas

56. Duque Gremory

57. Presidente Ose

58. Presidente Amy

59. Marqués Orias

60. Duque Vapula

61. Rey/Presidente Zagan

62. Presidente Volac

63. Marqués Andras

64. Duque Haures

65. Marqués Andrealphus

66. Marqués Cimejes

67. Duque Amdusias

68. Rey Belial69. Marqués Decarabia

70. Príncipe Seere

71. Duque Dantalion

72. Conde Andromalius

Ars Teúrgia Goetia


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El Ars teúrgia goetia (o "el arte de la teúrgia goetica&quot , es la segunda sección de la llave


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menor del Rey Salomón. Explica los nombres, características y sellos de los 31 espíritus

aéreos (llamados jefes, emperadores, reyes y príncipes) que el ReySalomón invocó y encerró,

las protecciones contra ellos, los nombres de sus espíritus sirvientes, llamados duques, los

conjuros para invocarlos y su naturaleza, que puede ser buena o mala.

Su objetivo es descubrir cosas ocultas, los secretos de las personas, u obtener, llevar o hacer

cualquier cosa que el conjurador les pida. No tienen un orden claro en el libro, y sus nombres

varían según la traducción.

Ars Paulina

Ars paulina (o el arte de Pablo) es la tercera parte del libro. Según la leyenda, esta parte fue

descubierta por el Apóstol Pablo, pero en el libro es mencionado como "El arte Paulino del

Rey Salomón". El Ars Paulina era conocido desde la edad media. Esta dividido en dos partesen este libro.

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El primer libro trata sobre los ángeles de cada hora del día (ambos día y noche), sus sellos, sunaturaleza, la relación de cada ángel con los 7 planetas descubiertos hasta ese entonces, los

aspectos astrológicos para invocarlos, sus nombres (en un par de casos, los mismos del ars

goetia), su conjuración e invocación.

La segunda parte concierne a los ángeles que dominan cada signo del zodiaco, y cada grado

de los signos, su relación con los cuatro elementos (Tierra, Aire, Fuego y Agua), sus nombres


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y sus sellos. Son llamados los ángeles del hombre, ya que cada persona nace bajo un signo,

con el sol en un grado diferente.

Ars Almadel


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El Ars Almadel (o "El arte del Almadel&quot es la cuarta parte de La llave menor


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de Salomón. En él se explica cómo hacer el Almadel, la cual es una tablilla de cera con sellos

protectores en ella. En ella se colocan cuatro velas. Este capítulo trata, además, sobre los

colores, materiales y rituales necesarios para la construcción del almadel y las velas.

El Ars Almadel también explica qué ángeles pueden ser invocados, y que sólo se les pueden

pedir cosas razonables y justas. En este también se menciona a doce príncipes que gobiernan

con ellos. Las fechas y los aspectos astrológicos que tienen que ser considerados los más

convenientes para invocar a los ángeles son detallados, pero brevemente.

El autor afirma haber experimentado con lo que es explicado en este capítulo.

Ars Notoria

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El Ars Notoria (el "Arte notable&quot es la quinta y última parte del libro. Es un grimorio


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conocido desde la edad media. En el libro se afirma que su contenido fue dado al

Rey Salomón de parte de Dios, por medio de un ángel.

Esta parte contiene una colección de oraciones (algunas de ellas divididas en muchas partes)

mezcladas con cabalismo y palabras mágicas en diferentes lenguajes (como griego o hebreo).

El texto indica cómo deben de ser pronunciadas, y la relación que estos rituales tienen con

todas las ciencias. También se menciona las fases de la luna en que pueden usarse estas

oraciones. Según el libro, la ortografía correcta de los rezos da el conocimiento de la ciencia

relacionada con cada uno y también una buena memoria, la estabilidad de mente, y la

elocuencia. Este capítulo impide sobre los preceptos que tienen que ser observados para

obtener un buen resultado.

Por último, se cuenta cómo fue que el rey Salomón recibió la revelación del ángel.
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