lÍnea de educaciÓn intercultural · 2018. 8. 30. · en méxico, estamos arribando apenas a una...
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LICENCIATURA EN INTERVENCIÓN EDUCATIVA PROGRAMA DE ACTUALIZACIÓN 2018
LÍNEA DE EDUCACIÓN INTERCULTURAL
CIUDAD DE MÉXICO, AGOSTO 2018
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RECTOR
Dr. Tenoch Esaú Cedillo Avalos
COORDINACIÓN GENERAL
Mtra. Xóchitl Leticia Moreno Fernández Directora de Unidades UPN
GRUPO DE ACTUALIZACIÓN:
Arturo Ballesteros Ramos. Unidad UPN 263, Nogales, Sonora. Perla Irene Bárcenas Patiño. Unidad UPN 112, Celaya, Gto.
María Guadalupe Eugenia Chediac Oseguera. Dirección de Unidades UPN. Maricruz Guzmán Chiñas. Dirección de Unidades UPN.
Virginia Ortíz Bujaidar. Unidad UPN 071, Tuxtla Gutiérrez, Chiapas Antonia Valencia Legarda. UPNECH. Campus Cd. Juárez.
Guillermo Vázquez Silva. Unidad UPN 031, La Paz, BCS
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Contenido PRESENTACIÓN .................................................................................................................................... 4
I. FUNDAMENTACIÓN DE LA LÍNEA DE EDUCACIÓN INTERCULTURAL ........................................... 6
1. Justificación. ......................................................................................................................... 6
2. Sustento teórico................................................................................................................... 8
3. Alcances y limitaciones de la línea de Educación Intercultural ......................................... 12
4. Limitaciones ....................................................................................................................... 13
II. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA LÍNEA DE EDUCACIÓN INTERCULTURAL. ......................... 13
III. CAMPO PROFESIONAL ............................................................................................................... 15
IV. MAPA CURRICULAR. .................................................................................................... 16
PROGRAMAS INDICATIVOS ............................................................................................................... 17
Sociedad, Educación e Interculturalidad. .......................................................................................... 17
Estado y Sociedad Pluricultural ......................................................................................................... 22
Cultura, lenguas e identidades .......................................................................................................... 27
Interculturalidad, Educación y comunicación ................................................................................... 32
Fundamentos de la Animación .......................................................................................................... 37
Proyectos de Intervención ................................................................................................................ 42
Género e Interculturalidad ................................................................................................................ 47
Evaluación de proyectos ................................................................................................................... 52
EDUCACIÓN EN LOS DERECHOS HUMANOS ..................................................................................... 57
INDIVIDUALES Y COLECTIVOS ............................................................................................................ 57
Educación para la convivencia y la paz ............................................................................................. 63
Proyectos de Animación Sociocultural .............................................................................................. 67
Ética y Diversidad .............................................................................................................................. 74
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PRESENTACIÓN
La Licenciatura en Intervención Educativa Plan 2002, pretende formar profesionales
de la educación capaces de responder a las nuevas demandas de la sociedad
actual, su modelo curricular está diseñado desde el enfoque por competencias, y
contempla tres áreas de formación: a) el área de formación inicial en ciencias
sociales, b) el área de formación profesional básica en educación y c) el área de
líneas específicas. Cada una de las líneas específicas consta de doce cursos,
además de tres espacios que apoyan las prácticas profesionales y dos el proceso
de titulación.
El área de líneas específicas ofrece la posibilidad al estudiante de optar por algún
campo de la práctica profesional de acuerdo con sus intereses y necesidades. Cada
unidad y campus, de acuerdo a su desarrollo actual, en términos de formación y
número de personal docente, espacios institucionales y condiciones de operación
ofrecerá una o más líneas específicas.
El propósito del área de líneas específicas es facilitar a los estudiantes una
profundización en planos delimitados, que les permita desempeñarse e intervenir
con mayores elementos conceptuales, metodológicos y técnico-instrumentales en
un campo problemático específico de la educación.
Esta área pretende una formación multi e interdisciplinaria referida a saberes,
procedimientos técnicas y tecnologías de aplicación e intervención específica en
un campo profesional determinado, considera la implementación de prácticas
profesionales a través de cursos y seminarios-talleres, prácticas vinculadas a los
sectores productivos, educativos y asistenciales, de carácter público y privado.
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Cada línea atenderá los requerimientos propios del campo educativo que aborde
en lo particular, atendiendo las necesidades de los estudiantes, así como las
detectadas en los diagnósticos estatales.
En la Licenciatura en Intervención Educativa, la formación en las líneas específicas
inicia a partir del tercer semestre, lo que permite el encuentro del estudiante con
la especificidad de la naturaleza de su quehacer profesional desde los inicios de
su formación.
Cada línea específica cubre 40% del mapa curricular y comprende un conjunto de
128 créditos.
En esta licenciatura, se proponen seis líneas de formación específica:
• Educación para las personas jóvenes y adultas
• Gestión Educativa
• Educación inicial
• Educación intercultural
• Orientación Educacional
• Educación inclusiva
Este documento contiene la Línea de Educación Intercultural, la cual aporta al
estudiante diversos referentes y perspectivas teóricas metodológicas, para el
análisis y reflexión de la interculturalidad con una actitud crítica, tiene la intención
de desarrollar en el estudiante, la capacidad de intervenir en diferentes campos
educativos, a través de la generación de proyectos de animación e intervención,
como respuesta al carácter plural de la sociedad actual, para favorecer el
reconocimiento y aceptación de la diversidad y promover la interacción y el
intercambio cultural entre los individuos, grupos y comunidad que comparten un
mismo espacio pluricultural.
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I. FUNDAMENTACIÓN DE LA LÍNEA DE EDUCACIÓN
INTERCULTURAL
1. Justificación.
La interculturalidad reconoce la diversidad como un valor y apuesta por la pluralidad
cultural como elemento dinámico y creativo de la sociedad, sin embargo, esto no es
suficiente, lo sustantivo de la educación intercultural es la interacción, la
reciprocidad, la negociación, el diálogo entre personas culturalmente diversas que
pertenecen a una misma sociedad.
La interculturalidad sitúa la interacción cultural como un hecho educativo en sí
mismo; Ruiz (2011) afirma que:
“La Interculturalidad es una corriente de pensamiento que hace referencia a la
interacción entre culturas, de una forma respetuosa, donde se concibe que ningún
grupo cultural está por encima del otro, favoreciendo en todo momento la integración
y convivencia entre culturas. En las relaciones interculturales se establece una
relación basada en el respeto a la diversidad y el enriquecimiento mutuo; sin embargo,
no es un proceso exento de conflictos, pues éstos se resuelven mediante el respeto,
el diálogo, la escucha mutua, la concentración y la cooperación” (p.2).
Dar respuesta al carácter plural de nuestra sociedad es un compromiso educativo
que supone replantearse, profundizar o modificar actitudes, valores y formas de
proceder con las personas culturalmente diversas.
La educación intercultural según Aguado (1999) es un enfoque educativo basado
en el respeto y valoración de la diversidad cultural, dirigido a todos y cada uno de
los miembros de la sociedad en su conjunto, propone un modelo de intervención
formal e informal, holístico, integrado, configurador de todas las dimensiones del
proceso educativo, en orden a lograr la igualdad de oportunidades/resultados, la
superación del racismo en sus diversas manifestaciones, la comunicación y
competencia interculturales.
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La educación intercultural comprende y reconoce la diversidad cultural, hace frente
a conflictos, enfrentamientos y tensiones sostenidos por el asimilacionismo, la
segregación o marginación culturales, pretende romper con los estereotipos y
prejuicios, plantea actuaciones para favorecer el desarrollo de valores, actitudes,
sentimientos y comportamientos de respeto a la riqueza de la diversidad y la
variedad cultural y promueve mecanismos para la convivencia entre personas,
grupos y comunidades que forman parte de la sociedad plural.
La educación intercultural desde un enfoque educativo es global y mediadora, en la
práctica educativa implica el reconocimiento de los valores y de los estilos de vida
de los distintos grupos, comunidades y personas, la atención a la diferencia, a la
diversidad y a la pluralidad cultural y facilita los procesos de interacción e
intercambio culturales para la construcción de una realidad común de convivencia.
El propósito de la educación intercultural es establecer un marco de relaciones entre
distintos grupos y distintas personas que conviven, se conocen y se comunican en
un plano de igualdad.
En la realidad de la sociedad actual caracterizada por el pluralismo cultural, se
identifica la necesidad de plantear acciones encaminadas al reconocimiento de la
diversidad cultural para favorecer la convivencia entre las personas, grupos y
sociedades culturalmente diversas.
La intervención educativa es la acción intencionada, situada y sistemática en torno
a problemáticas, centros de interés, áreas de mejora y/o necesidades sociales para
su transformación a través de propuestas en el campo educativo.
El egresado de la Línea de Educación Intercultural será capaz de reconocer la
diversidad en sus diferentes manifestaciones y ámbitos, para diseñar e instrumentar
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proyectos de animación e intervención para contribuir a la convivencia en un
ambiente de comunicación y diálogo.
Por lo anterior, se considera importante incluir en el currículo de la Licenciatura en
Intervención Educativa la Línea de Educación Intercultural.
2. Sustento teórico.
“Actualmente, es imposible hacer referencia a grupos sociales homogéneos
y compactos. A nivel internacional y nacional se ha reconocido el derecho de
los individuos a la diferencia y la pluralidad de pensamiento, de acciones y
formas de construcción de la realidad. Aceptar que cada uno de nosotros es
diferente resulta sencillo, lo complejo empieza cuando imaginamos la manera
de atender desde lo educativo estas diferencias.
La diversidad alude a la circunstancia de los sujetos de ser distintos y
diferentes. La diferencia no sólo es una manifestación del ser irrepetible que
es cada uno, sino que, lo es de poder o de llegar a ser, de tener posibilidades
de ser y de participar de los bienes sociales, económicos y culturales”.
(Gimeno Sacristán, José, 1999).
El enfoque que sustenta esta línea es la interculturalidad, entendida como la
convivencia y la participación de los diferentes grupos, individuos y comunidades
que se encuentran en interacción en un contexto social.
El concepto de interculturalidad en esta línea se entiende, desde
[…] un enfoque integral y de derechos humanos, se refiere a la construcción de
relaciones equitativas entre personas, comunidades, países y culturas. Para ello es
necesario un abordaje sistémico del tema, es decir, trabajar la interculturalidad desde
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una perspectiva que incluya elementos históricos, sociales, culturales, políticos,
económicos, educativos, antropológicos, ambientales, entre otros (UNESCO, S/F).
No se limita a describir una situación en particular, sino que define un enfoque, una
manera de ver y entender la realidad y la comprensión de los procesos dinámicos
en los que estamos inmersos, y que se desprenden de la composición multicultural
de la sociedad.
Pero la interculturalidad no es una realidad a ser analizada, sino un proceso en
construcción, y por lo mismo se construye a través de distintos procesos como: el
consenso enriquecido y alimentado por el disenso y por la discrepancia, que
pueden manifestarse en algunos casos como controversia, donde el conflicto da
lugar al desarrollo de procesos de negociación para volver a tomar el camino de la
construcción de la realidad.
Desde esta perspectiva, para una convivencia en la diversidad, es necesario
considerar un campo problemático emergente, y el reconocimiento de los valores
universales como son: la tolerancia, los derechos humanos, el respeto, la
convivencia para la paz y el cuidado del medio ambiente, entre otros.
La interculturalidad así concebida implica la construcción de una sociedad
abierta, plural y diversa en donde se dé cabida a la participación de todos los
individuos, grupos y comunidades, respetando sus valores, sus formas de
expresión y de organización y en este marco, contribuyendo a la proyección de
nuevos arreglos institucionales de carácter incluyente basados en principios de
comunicación y diálogo.
Esta forma de ver la interculturalidad nos acerca más a la noción de cultura como
un conjunto de significados que son específicos, a la vez que contiene elementos
compartidos con otros miembros del conjunto social configurando identidades que
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se mantienen en relación constante no exentas de tensiones, con otras culturas y
al interior del mismo grupo.
Por lo tanto, un programa que atienda a la diversidad debe considerar una variedad
de ámbitos entre los que se encuentran el educativo en un sentido extenso al centro
escolar, el de la comunicación, el de la mediación y la elaboración de proyectos
de intervención.
En México, estamos arribando apenas a una concepción de modelos educativos
que permitan la participación más amplia de algunos sectores de la población que
hasta hace algunos años parecían no existir en nuestro país; estamos hablando de
los hombres, mujeres y niños que migran a otros lugares en busca de trabajo,
niños que crecen en la calle, en grupos vulnerables, jóvenes y adultos a los cuales
la escuela regular no ha podido interesar.
El tomar en cuenta toda esta diversidad de formas de vida, nos enfrenta a los que
nos dedicamos a la educación, a la necesidad de crear espacios educativos
diferentes a la escuela, en los cuales podamos ofrecer atención diferenciada. Una
manera de atender esta tarea es a través de la educación intercultural.
Desde esta perspectiva el propósito de formación que se plantea en esta línea es
que el profesional sea capaz de reconocer la diversidad en sus diferentes
manifestaciones y ámbitos, para diseñar e instrumentar proyectos de animación e
intervención que contribuyan a la convivencia en un ambiente de comunicación
y diálogo, y a la construcción de nuevas relaciones entre los portadores de
identidades particulares, la sociedad y el Estado.
Se espera que este profesional cuente, al finalizar la Licenciatura en Intervención
Educativa, con especificidad en la Educación Intercultural y con un bagaje teórico-
metodológico para orientar su práctica profesional en campos formativos como son:
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Género
Cultura
Educación para la paz
Promoción y difusión de derechos humanos
Problemáticas referidas a grupos minoritarios y de convivencia
En lo que se refiere al ámbito del diseño de estrategias de intervención en el área
de interculturalidad, es necesario desarrollar una capacidad de mediación, que
implica la habilidad para mediar conflictos y conciliar situaciones discrepantes,
promover acciones de animación sociocultural en la que situé al sujeto en el lugar
de otro, desarrollar una comunicación social que sea informada, asertiva y
empática.
La Licenciatura en Intervención Educativa, en específico la Línea de Educación
Intercultural, entiende la intervención como una tarea de mediación. La mediación
se puede requerir en prácticas emergentes, en situaciones de conflicto, en la
superación de condiciones de desventaja social o en la corrección y búsqueda del
buen funcionamiento de las instituciones, autoridades o empresas. En todo caso,
se espera que la tarea pedagógica del mediador permita que los involucrados en el
proceso se apropien de conocimientos, destrezas, habilidades o valores que
incidan decisivamente en su percepción de la situación y en la evolución de la
misma.
El punto de partida casi siempre es un problema, por lo que el diagnóstico es
una herramienta fundamental para la intervención. El perfil del egresado contempla
el conocimiento y el desarrollo de capacidades de mediación.
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3. Alcances y limitaciones de la línea de Educación Intercultural
La sociedad actual caracterizada por el pluralismo cultural, se encuentra en un
proceso de construcción continuo por la aportación de las diferentes culturas; el
respeto, la comunicación y el reconocimiento de la diversidad pueden ser el punto
de partida para promover la convivencia y caminar hacia la conformación de un
mundo intercultural; para ello, se requiere de una educación adecuada, que
trascienda el ámbito escolar, que se involucre con la realidad social que propicie
formas para enfrentar el reto de una sociedad más diversa desde el punto de vista
cultural.
La educación intercultural puede ser una herramienta eficaz para propiciar prácticas
de respeto y equidad en las relaciones entre diversas culturas y promover la defensa
de saberes, valores y normas de convivencia; para reconocer y hacer valer el
derecho a la diferencia cultural en individuos, grupos y comunidades que comparten
un espacio común; y para la construcción de un sistema ético de valores que haga
posible la convivencia y la solidaridad entre los miembros de una sociedad
pluricultural.
El ámbito educativo, debe ser un espacio con la apertura para el diálogo entre
individuos con diferente bagaje cultural, donde se muestre el respeto y la aceptación
de la diversidad, así como un trato indistinto hacia todos los individuos, siendo un
importante y fundamental espacio para el desarrollo de una educación intercultural.
Sin embargo, siendo tal el desafío de la convivencia pacífica entre diferentes
culturas, surge la necesidad de que exista un profesional con los conocimientos
pertinentes para motivar el surgimiento del dialogo entre distintos grupos, aquel
individuo que va a dar pie la existencia de una educación intercultural.
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4. Limitaciones
Pese a que los rasgos que caracterizan a la sociedad en la actualidad son variados
y demandan una fuerte preponderancia del respeto a la diversidad así como el trato
igualitario a todos los individuos, es importante reconocer que las personas, grupos
e instituciones que pugnan por un respeto a las diferencias culturales y con ello una
convivencia pacífica entre grupos diversos entre sí, cada día enfrentan dificultades
que minimizan los esfuerzos realizados, siendo limitantes las situaciones enlistadas
subsecuentemente:
El acelerado ritmo con que se conforman nuevos grupos y/o minorías
sociales.
La apertura de las Instituciones de Asistencia Social para el trabajo realizado
en beneficio de programas sociopedagógicos.
El enfoque industrializado de desarrollo que impera en la sociedad actual y
el descuido del aspecto humanístico por la preponderancia de la industria.
La inexistencia de programas enfocados a propiciar una cultura de respeto a
la diferencia y convivencia pacífica.
El desconocimiento en la sociedad de las labores que realiza un Interventor
Educativo con enfoque en la Educación Intercultural.
II. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA LÍNEA DE EDUCACIÓN
INTERCULTURAL.
Organizar los recursos del contexto, a través de la elaboración de
diagnósticos con la intención de incorporar los elementos identificados a los
procesos de aprendizaje en los que participa, con una actitud de tolerancia y respeto
a las diversas formas de vida.
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Analizar los referentes y perspectivas teóricas acerca del análisis de la
cultura, para el reconocimiento de aquellos elementos que conforman los grupos
sociales, con una actitud indagadora hacia el grupo con el que trabaja.
Analizar con una actitud crítica y reflexiva las diversas teorías y categorías
que sirven para explicar y orientar la educación intercultural, con el propósito de
explicar e intervenir en el contexto donde desarrolla su práctica profesional.
Mantener una postura de respeto hacia los valores locales, con una
formación ética para desarrollar actitudes abiertas y tolerantes hacia las diferentes
formas de vida.
Seleccionar y/o diseñar programas y modelos curriculares, a partir del
conocimiento de programas de educación vigentes que permitan incorporar
contenidos locales adecuados a las características y necesidades del grupo con el
que trabaja, sustentados en una actitud crítica e innovadora.
Favorecer en los sujetos la formación de valores como: tolerancia, respeto,
cooperación, igualdad, equidad, reciprocidad, autoestima, empatía etc., con la
intención de conformar comunidades democráticas en una actitud positiva, para la
convivencia en la diferencia en un ambiente de comunicación y diálogo.
Capaz de reconocer en los sujetos con los que trabaja los procesos de
construcción identitarios, basado en referentes multidisciplinarios, propiciando
ambientes de empatía y respeto.
Reconocer y respetar en él y en los otros los derechos humanos en un marco
jurídico y ético con el fin de promover acciones tendientes a la sensibilización en
este ámbito, manifestando disposición para el trabajo colegiado, la solidaridad
respeto y tolerancia.
Seleccionar y/o programas de educación vigentes en el ámbito de medio
ambiente que permitan incorporar contenidos locales adecuados a las necesidades
del grupo en el cual se trabaja sustentados en una actitud crítica e innovadora.
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III. CAMPO PROFESIONAL
En primer lugar, la propuesta de la línea específica de educación intercultural
busca formar a un nuevo profesional, con un conjunto de competencias que le
permitan atender la diversidad en sus tres dimensiones: Como problema, como
recurso y dato de la realidad y como derecho.
Uno de los principales escenarios donde podrán emplearse estos nuevos
profesionales, es el sector educativo, público y privado, desempeñando funciones
educativas, diseño y elaboración de proyectos, y operativización de programas
desde la perspectiva intercultural.
Esta línea ofrece al profesional la posibilidad de incursionar laboralmente en
organismos gubernamentales y no gubernamentales entre las que se pueden
mencionar: asociaciones civiles, centros de investigación, centros de capacitación
e instituciones de asistencia social, ONG´s, etc.
Otros posibles nuevos empleadores podrían ser la iniciativa privada en sectores
específicos como son: centros maquiladores, comercio transnacional e
instituciones internacionales, población de migrantes agrícolas, que tengan como
preocupación desarrollar actividades encaminadas a generar ambientes
favorables que fomenten o permitan el reconocimiento y el respeto a la diversidad.
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IV. MAPA CURRICULAR.
LÍNEA DE EDUCACIÓN INTERCULTURAL
SEMESTRES CAMPOS DE SABERES Y COMPETENCIAS
1º
Elementos básicos de investigación cuantitativa
1961 10 créditos
6 horas
Introducción a la Epistemología
1962
8 créditos 4 horas
Problemas sociales contemporáneos
1963
8 créditos 4 horas
Cultura e identidad 1964
8 créditos 4 horas
P R Á C T I C A S P R O F E S I O N A L E S
2°
Elementos Básicos de Investigación Cualitativa
1965 10 créditos 6 horas
Desarrollo Regional y Microhistoria
1966 10 créditos 6 horas
Intervención educativa 1967 10 créditos 6 horas
Políticas Públicas y Sistemas Educ. Contemporáneos
1968 8 créditos 4 horas
Optativa
3°
Diagnóstico socioeducativo
1969 10 créditos 6 horas
Teoría Educativa 1970 8 créditos 4 horas
Desarrollo Infantil 1971 8 créditos 4 horas
Curso 1 Sociedad Educación e
Interculturalidad 7021 8 créditos 4 horas
Optativa
4° Diseño Curricular 1972 10 créditos 6 horas
Evaluación Educativa 1973 10 créditos 6 horas
Desarrollo del Adolescente y el Adulto
1974 8 créditos 4 horas
Curso 2 Estado y Sociedad
Pluricultural 7022 8 créditos 4 horas
Optativa
5°
Administración y Gestión Educativa
1975 8 créditos 4 horas
Asesoría y Trabajo con Grupos
1976 10 créditos 6 horas
Curso 3 Cultura, lenguas e
identidades 7023 8 créditos 4 horas
Curso 4 Interculturalidad,
educación y comunicación 7024 10 créditos 6 horas
Optativa
6°
Planeación y Evaluación Institucional
1977 10 créditos 6 horas
Creación de Ambientes de Aprendizaje
1978 10 créditos 6horas
Curso 5 Fundamentos de la Animación
7025 8 créditos 4 horas
Seminario/Taller 1 Proyectos de Intervención
7028 10 créditos 6 horas
Optativa
7°
Seminario de Titulación I 1979 10 créditos 6 horas
Curso 6 Género e Interculturalidad 7026 8 créditos 4 horas
Curso 7 Evaluación de proyectos 7027 créditos 4 horas
Seminario/Taller 2 Educación, en los derechos humanos, individuales y colectivos 7029 10 créditos 6 horas
8° Seminario de Titulación II
1980 10 créditos 6 horas
Seminario/Taller 3 Educación para la Convivencia y la Paz
7030 10 créditos 6 horas
Seminario/Taller 4 Proyectos de Animación Sociocultural
7031 10 créditos 6 horas
Seminario/Taller 5 Ética y Diversidad 7032 10 créditos 6 horas
ÁREA DE FORMACIÓN INICIAL EN CIENCIAS SOCIALES
ÁREA DE FORMACIÓN PROFESIONAL EN EDUCACIÓN
ÁREA DE LÍNEA ESPECÍFICA
MATERIAS OPTATIVAS
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PROGRAMAS INDICATIVOS
Sociedad, Educación e Interculturalidad.
Clave de la materia: 7021
Semestre: 3º
Número de créditos: 8
Horas: 4 horas
Presentación
El curso está situado en el primer espacio del área específica de educación
intercultural de la Licenciatura en Intervención Educativa 2002, localizado en la
carga de materias correspondiente al tercer semestre. Ha sido diseñado para que
el alumno analice referentes teóricos que explican las relaciones entre los procesos
sociales, la educación y la interculturalidad. Mediante este curso se pretende dotar
al alumno de las herramientas teóricas que le permitan rescatar con claridad el papel
de la educación, el concepto de cultura y la diversidad cultural en el contexto de
diferentes sociedades, logrando que reconstruya tales conceptos mediante la
transpolación hacia sus ámbitos de acción en determinado momento.
Competencia
Identifica las concepciones de sociedad, educación e interculturalidad desde
diversos enfoques teóricos para comprender la diversidad cultural presente en los
diferentes contextos educativos.
Estructura del curso
Sociedad, Educación e Interculturalidad
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Contenido
BLOQUE I. CONCEPCIONES DE SOCIEDAD Y EDUCACIÓN.
1. Concepciones contemporáneas de Sociedad y Educación.
2. Aproximación a los conceptos de racismo, discriminación, estratificación y
estereotipos.
3. Manifestaciones de racismo, discriminación, estratificación y estereotipos en la
sociedad mexicana.
BLOQUE II. SOCIEDAD Y DIVERSIDAD CULTURAL.
1. Etnocentrismo: normalización y homogeneización.
2. El cambio cultural: hibridación, mestizaje, sincretismo y transformación.
3. Culturas y subculturas.
4. La diversidad como derecho.
BLOQUE III. EDUCACIÓN E INTERCULTURALIDAD.
1. El papel de la educación en el tratamiento de la diversidad: equidad, respeto a
las diferencias y etnoculturalidad.
- Pluriculturalidad y educación.
- Multiculturalidad y educación.
- Interculturalidad y educación.
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Metodología
Para este curso se sugiere partir del análisis de textos, periódicos y revistas;
además de la observación de su realidad social.
El alumno puede iniciar estudiando de manera transversal los primeros incisos de
cada bloque, para lo cual se propone ir operando a lo largo del curso algunas
técnicas de análisis de textos que al final de cada bloque permitirán clasificar la
información analizada en fichas de trabajo y elaborar de forma grupal o por equipos
cuadros sinópticos o esquemas conceptuales.
Se pretende que el alumno sea capaz de evidenciar al final del curso, en una
monografía descriptiva, las diferentes categorías o elementos de análisis revisadas
en el transcurso del semestre. Además, se sugiere para el desarrollo de las
sesiones, poner en práctica el trabajo colaborativo para que el estudiante asocie los
conceptos a su realidad inmediata y dialogue sobre algunos términos abordados
durante el análisis teórico.
Evaluación
Se evaluarán los saberes que el alumno irá construyendo durante el curso a partir
del análisis de textos, realización de cuadros comparativos, redacción de una
monografía descriptiva final en la cual aborde alguno de los temas manifiestos en
su entorno social, y finalmente el desempeño actitudinal observado en el alumno
durante el trabajo colaborativo.
Materiales de apoyo
20
Bauman, Zygmunt. (1ª edición en español, 2003). Modernidad liquida. México:
Fondo de cultura económica.
Dietz, Gunther. (2012). Multiculturalismo, interculturalidad y diversidad en
educación. México: Fondo de Cultura Económica.
Durkheim, Emilio. (2009). Educación y Sociología. Barcelona, España: Editorial
Popular.
Essomba, Miguel Ángel. (2012). Inmigración e interculturalidad en la ciudad.
España: editorial GRAÓ.
García, Canclini Néstor. (2001). Culturas hibridas. México: Debolsillo.
García, Canclini Néstor. (2018). Pistas falsas. México: Sexto piso.
García, Martínez Alfonso. (1998). Del racismo a la interculturalidad. Competencia
de la educación. España: NARCEA.
García, Martínez Alfonso. (2007). Le interculturalidad, desafío para la educación.
España: DIKINSON.
Giroux, Henry. (6ª edición en español, 2004). Teoría y resistencia en educación: una
pedagogía para la oposición. México: Siglo XXI editores.
Gramsci, Antonio. (5ª edición reimpresa, 1998). La alternativa pedagógica.
Fontamara editorial.
Hernández, Baqueiro Alberto. (2006). Ética actual y profesional, lecturas para la
convivencia global en el siglo XXI. México: Cengage Learning Latin América.
López, Luis Enrique. La diversidad étnica, cultural y lingüística latinoamericana y los
recursos humanos que la educación requiere, Revista Iberoamericana de
Educación número 13 – Educación bilingüe Intercultural. Consultada en
https://rieoei.org/historico/oeivirt/rie13a03.htm.
Malgesini, Graciela y Carlos Giménez. (2000). Guía de conceptos sobre
migraciones, racismo e interculturalidad. Madrid, España: editorial Catarata.
Parsons, Talcott. (1985). La educación como asignadora de roles y factor de
selección social. Procedencia: Universidad de Texas. México: Secretaria de
Educación Pública.
21
Skliar Carlos, Magdaly Téllez. (2009). Conmover la Educación. Buenos Aires,
Argentina: CEP.
Stavenhagen, Rodolfo. (1976). Capitalismo y campesinado en México. California,
Estados Unidos: Casa Chata editor.
Todorov, Tzvetan (1991). Nosotros y los otros. México: Siglo XXI editores.
Algunos filmes sugeridos:
o Gandhi
o Hotel rwanda
o Historias cruzadas
o Un milagro antes de morir
o Asesinato en primer grado
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Estado y Sociedad Pluricultural.
Clave de la materia: 7022
Semestre: 4º
Número de créditos: 8
Horas: 4 horas
Estado y Sociedad Pluricultural
Presentación
Este curso corresponde al cuarto semestre de la línea específica de Educación
Interculturalidad en la Licenciatura en Intervención Educativa y proporciona a los
estudiantes los enfoques teóricos básicos sobre: Estado-nación y su proceso de
conformación en nuestro país atendiendo, a las peculiaridades de la región, así
mismo como la noción de Estado Pluricultural y las características propias que este
adquiriría en las entidades.
Competencia
Comprende la noción del Estado-Nación y la conformación de este en América
Latina, para reconocer a México como un Estado pluricultural.
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Estructura del curso
Contenido.
BLOQUE I. CARÁCTER HISTÓRICO DE LA CONFORMACIÓN DE ESTADOS
NACIONALES.
1.1 Conceptualización del Estado-Nación
1.2 Conformación del Estado-Nación en América Latina
BLOQUE II. CONFORMACIÓN HISTÓRICA DEL ESTADO-NACIÓN EN
MÉXICO.
2.1 Conformación histórica del estado nación 1821-1994
2.2 Rasgos que definen el estado mexicano (Federalismos & Centralismo)
2.3 La diversidad en la conformación del Estado-Nación
BLOQUE III. CONFORMACIÓN DE LA NACIÓN AL ESTADO
PLURICULTURAL.
3.1 Los retos: gobernabilidad ciudadanía y democracia
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3.2 Ciudadanía culturalmente diferenciada
3.3 Identidades, regímenes indígenas y autonomía
3.4. Movimientos sociales contemporáneos por la defensa de la pluralidad y la
identidad.
Metodología
Se recomienda que en este curso realice la reflexión teórica conceptual de los
enfoques que existen en la actualidad respecto a los procesos de conformación de
estado nación y de la construcción de un estado pluricultural.
Se sugiere que las acciones pedagógicas, que se lleven a cabo en el curso se basen
en la autogestión, con la conducción del docente como facilitador del aprendizaje
de los alumnos.
Evaluación
La evaluación de este curso se propone los tres momentos de evaluación (inicial,
media y final), que permitan mediante la producción de evidencias de aprendizaje
determinando su ponderación de manera individual, en equipo o grupal como
esquema y diversos textos académicos, concluyendo con un ejercicio de
autoevaluación y/o heteroevaluación.
Materiales de apoyo
Alcántara Sáez, M. (1995). Gobernabilidad, Crisis y cambio. México: FCE.
Arbos Xavier y Salvador Giner (1993). La gobernabilidad, ciudadanía y democracia
en la encrucijada mundial. Siglo XXI, Madrid, 112 p.
Cabedo Mallol, Vicente. De la intolerancia al reconocimiento del derecho indígena.
En Política y Cultura, primavera 2004, núm. 21, pp. 73-93
25
Correa Castro, Yolanda (2003). Identidades Nómadas: Etnia y Género. En:
Superación Académica, SUPAUAQ, Año 12, Querétaro, 2do semestre, No.
29, pp. 65-88.
Hamnett, Brian R. La formación del Estado mexicano en la primera época liberal,
1812-1867. Asociación de historiadores latinoamericanistas europeos.
Heredia Vargas, R. (2002). Gobernabilidad una aproximación teórica. VII
Congreso Internacional del CLAD sobre la Reforma del Estado y de la
Administración Pública. Portugal.
Hirsch, J. (1998). Ecstado nacional, nacionalismo y conflicto de clases. México:
omegalfa.
Kohn Hans. (1994). Historia del nacionalismo. FCE México Buenos Aires
Martínez Martínez, P. (s/f). Federalismo y gobierno local. En Gestión y estrategia.
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del concepto. En Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales, vol. LVII,
núm. 216, septiembre-diciembre, pp. 9-23. México: Universidad Nacional
Autónoma de México
Ornelas, C. (2003). Las bases del federalismo y la descentralización en
Educación. Revista de Investigación Educativa, 3 (1). Consultado el día de
mes de año en: http://redie.uabc.mx/vol5no1/contenido-ornelas.html
Ramonet Ignacio (1999). “Un mundo sin rumbo”. Crisis de fin de siglo. Ed. Debate.
España.
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siglo XXI. México CIESAS INI Miguel Ángel Porrúa, 341 p.
Sabato Hilda (coordinadora). Ciudadanía política y formación de las naciones,
perspectivas históricas de América Latina. El Colegio de México y Fondo de
la Cultura Económica.
Sandoval Forero, E. A. (2012). Estudios para la paz, la interculturalidad y la
democracia. En Ra Ximha1, Vol. 8, núm. 2, enero-abril. México: UNAM
Sandoval Forero, Eduardo Andrés. (2001). Ley para los indios: Una Política de
Paz Imposible en un Mundo donde no Caben más Mundos. En
26
Convergencia. Revista de Ciencias Sociales, vol. 8, núm. 25, mayo-agosto,
México: Universidad Autónoma del Estado de México
Touraine Alain. ¿Podremos vivir juntos? Ed. FCE. De Brasil. 1997.
27
Cultura, lenguas e identidades
Clave de la materia: 7023
Semestre: 5º
Número de créditos: 8
Horas: 4 horas
Presentación
El curso de Culturas, lenguas e identidades se ubica en el quinto semestre de la
Licenciatura en Intervención Educativa, tienen relación longitudinal con los cursos,
“Problemas sociales contemporáneos”, “Cultura e identidad” y “Políticas públicas y
sistemas educativos contemporáneos”, y horizontalmente con el curso
“interculturalidad, educación y comunicación”.
Este curso permitirá al estudiante elaborar un diagnóstico o proyecto de intervención
con sustento teórico que le permitirá explicar la influencia de la cultura, la lengua y
la identidad en un contexto intercultural.
Como lo plantea Arrenque Moreno (2005) “la aproximación funcional a los
conceptos de lenguaje, identidad y cultura es una manera de comprenderlos en su
dimensión operativa. No es posible reconocer el lenguaje en sí mismo, se distingue
en sus relaciones que le dan sentido a la vida en comunidad y se nutre de esos
sentidos para implicar otros, a su vez. De igual manera, la cultura es comprendida
y puede ser explicada en sus manifestaciones funcionales. La funcionalidad es
expresión de los sentidos que le dan vida al lenguaje y a la cultura. Lo funcional
expresa y reconoce la identidad, la hace manifiesta”.
28
Competencia
Analiza la relación funcional existente entre cultura, la lengua y la identidad, para
favorecer la comprensión de la identidad como elemento fundamental de la
interculturalidad con la finalidad de elaborar un diagnóstico sociocultural.
Esquema del curso
Contenido
BLOQUE I CULTURA, LENGUA E IDENTIDAD Y SU FUNCIONALIDAD
1. Funcionalidad de cultura, lengua e identidad, dentro del campo de la
interculturalidad.
2. Caracterización del rol de cultura, lengua e identidad en los procesos de
interculturalización
BLOQUE II CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD.
1. La lengua y la cultura como elementos fundamentales en la construcción de la
identidad.
29
2. La conformación de procesos identitarios en el marco de las transformaciones
sociales.
3. El estigma de la identidad
BLOQUE III LA INTERCULTURALIDAD Y LA IDENTIDAD COMO FACTORES
PARA LA CONFORMACIÓN DE GRUPOS.
1. Cultura, lengua e identidad, ¿criterios para definir un proyecto educativo para
cada grupo?
2. Cultura, lengua e identidad como punto de partida para el reconocimiento e
identificación del otro.
3. Elaboración de un diagnóstico sociocultural, como punto de partida para el
reconocimiento del grupo.
Metodología
En este curso se pretende la reconstrucción teórica de conceptos básicos como
cultura, lengua e identidad, para que el alumno a través de la revisión teórica
recupere en su contexto profesional las categorías analizadas en la parte teórica,
mediante un ejercicio permanente de observación y registro sistemático.
Los contenidos abordados se plantean en tres bloques, que intentan situar al
estudiante en la problemática actual de las cuestiones culturales, lingüísticas e
identitarias, que lo ayuden a la comprensión de fenómenos sociales cercanos que
afecten su quehacer profesional.
El curso exigirá por parte del alumno una actividad intensa de lectura crítica de la
bibliografía básica propuesta por el asesor, que permita el análisis, el intercambio y
sobre todo una actitud de reflexión que posibilite al estudiante establecer las
relaciones entre las temáticas abordadas y el contexto donde desarrolla su práctica
profesional. El asesor, por su parte será el responsable de facilitar los procesos de
30
acercamiento, reflexión y crítica ante los contenidos propuestos, el conocimiento y
planeación previa de los temas por parte de él, asegurará a los estudiantes procesos
de aprendizaje con mayores certezas.
Evaluación
La evaluación de los aprendizajes será con base en la elaboración de productos por
bloque de manera individual y/o por equipo como evidencia del análisis y
compresión de los conceptos fundamentales para la construcción del diagnóstico
sociocultural. El producto final del curso será un informe del diagnóstico realizado.
Materiales de apoyo
Araque Moreno, O. (2005). El lenguaje como configuración funcional de la identidad
y la cultura. Cuadernos de Lingüística Hispánica, (6), 113-127. Disponible en
www.redalyc.org/comocitar.oa?id=322240662011.
Bartolomé, Miguel Alberto y Barabas, Mabel Alicia (1996) “La pluralidad en peligro”.
Colección Regiones de México.
------------, “Gente de costumbre y gente de razón”, Las identidades étnicas en
México: Siglo XXI Editores. INI
Bonfil Batalla, G. (1987). México profundo: una civilización negada. México: Alianza
Bonfil Batalla, G. (1991). Pensar nuestra cultura. México: Alianza
Duche, L. (1997). La educación y la crisis de la modernidad. Paidós Educador,
España
Hammel Rainer, E. “Derechos lingüísticos como derechos humanos: debates y
perspectivas en Alteridades. Universidad Autónoma Metropolitana. Unidad
Iztapalapa. División de Ciencias Sociales y Humanidades. Departamento de
Antropología.
Lastra, Y (1997). Sociolingüística para hispanoamericanos. Una introducción.
México: El Colegio de México,
31
Moreno C., J C. (2000) La dignidad e igualdad de la lengua. Madrid: Alianza
Editorial,
Muñoz, H. & Lewin, P. (1996) “El significado de la diversidad lingüística y cultural”,
Investigaciones lingüísticas 2. México: UAM-Unidad Iztapalapa. INAH. Oaxaca
Pérez Ruiz, M. L. (1992). La identidad como objeto de estudio. En Méndez y
Mercado, Leticia Irene (Comp) I seminario sobre identidad. (pp. 28-49) México:
UNAM-IIA.
Pinzón Daza, S. L. (2005). Lenguaje, lengua, habla, idioma y dialecto. Revista La
Tadeo. Lenguas del mundo. Por la ruta de babel. Edición no. 71. Año 2005.
Recuperado 18 de agosto 2016 de
http://avalon.utadeo.edu.co/dependencias/publicaciones/tadeo_71/2.nocione
s.pdf
Rendón Monzón, J. J. (1992). Notas sobre identidad, lengua y cultura. En Méndez
y Mercado, Leticia Irene (Comp) I Seminario sobre identidad pp. 28-49 México
UNAM-IIA.
Sánchez D. De R., M. E. “Cultura e identidad frente a la globalización”. Tomado de
Utopías, México, año 2. no. 4. Otoño de 1995.
Stavenhagen, R. “Conflictos étnicos y Estado Nacional (1996). Conclusiones de un
análisis comparativo”, en Stavenhagen, Rodolfo. Ethnic conflictt and the Nation
State. Macmillan, Londres. Traducción de Martha Alicia Bravo.
Taylor, Ch. (1993) El multiculturalismo y la política del reconocimiento. México:
Fondo de Cultura Económica.
Valenzuela Arce, J. M. (Coordinador): Auge y decadencia de las identidades.
Cultura nacional, identidad cultural y modernización. El colegio de la Frontera
Norte y Plaza y Valdés editores.
Villoro, L. (1998). Sobre la identidad de los pueblos. En estado plural, pluralidad de
culturas. (pp. 63-78). México: PAIDÓS/UNAM
Will K. (1995) Ciudadanía Multicultural. Paidós Estado y Sociedad; Barcelona.
32
Interculturalidad, Educación y comunicación
Clave de la materia: 7024
Semestre: 5º
Número de créditos: 10
Horas: 6 horas
Presentación
El curso Interculturalidad, Educación y comunicación, se ubica en el quinto semestre
de la Licenciatura en Intervención Educativa, se relaciona de manera longitudinal
con los cursos “Intervención educativa”, “Diagnósticos socioeducativos”, “Proyectos
de intervención”; y de manera transversal con el curso “Culturas, lenguas e
identidades” y “Asesoría y trabajo con grupos”, principalmente.
La interculturalidad, en los últimos años ha sido analizada por distintas disciplinas
sociales como antropología, psicología, sociología, lingüística, ética y pedagogía;
esta interdisciplinariedad reconceptualiza a la interculturalidad, ampliando la
perspectiva intervencionista que facilita la comprensión de un grupo en una
sociedad intercultural o en proceso de serla; otros factores, que están inmersos en
estos procesos de consolidación son la educación y la comunicación. De ahí la
importancia que a la luz de las disciplinas mencionadas también se analicen las
concepciones de Interculturalidad, educación y comunicación.
Este curso, proporciona al estudiante de la licenciatura en intervención educativa,
las herramientas necesarias para que sus contenidos se constituyan como
herramientas que le permitan fundamentar teóricamente un diagnóstico, que en otro
momento será la base para el desarrollo de un proyecto de intervención.
33
Competencia
Analiza las diversas teorías y modelos que explican y orientan la educación
intercultural, para intervenir en los contextos donde desarrollará su práctica
profesional.
Estructura del curso
Contenido
BLOQUE I. POLÍTICAS Y PERSPECTIVAS EDUCATIVAS PARA Y EN LA
DIVERSIDAD.
1.1 Asimilacionista
1.2 Integracionista
1.3 Pluralista
1.4 Multiculturalista
34
1.5 Interculturalista
BLOQUE II. DE LA MULTICULTURALIDAD A LA INTERCULTURALIDAD Y EL
PAPEL DE LA COMUNICACIÓN.
2.1 Pluralidad
2.2 Multiculturalidad
2.3 Interculturalidad
2.4 El papel de la comunicación en los procesos de la educación intercultural
BLOQUE III. PROPUESTAS DE EDUCACIÓN INTERCULTURAL.
3.1 Compensación o para la Igualación.
3.2 Integración-homogenización.
3.3 Conocimiento de la diferencia.
3.4 De la Relaciones Humanas.
3.5 De Grupo cultural o de la preservación y extensión
3.6 Bicultural o de la competencia de dos culturas.
3.7 Intercultural o la educación como transformación y reconstrucción social
Metodología
Se propone que la estrategia de trabajo sea desde un aspecto colaborativo basado
en el principio de indagación, donde los textos sean el referente para el
establecimiento de una comunidad de investigación y la relación sujeto-texto y
teoría-experiencia se conjuguen para la construcción del conocimiento.
Evaluación
Durante el desarrollo del curso, se sugiere que el estudiante elabore productos
escritos, esquemas, cuadros sinópticos, diagramas, mapas conceptuales, reportes
de lectura y escritos argumentativos.
35
A partir del análisis de algunas experiencias de proyectos de intervención en el
ámbito de la interculturalidad, el estudiante identificará los elementos teóricos de la
propuesta de educación abordados durante el semestre
Materiales de apoyo
Colom J. (1987) Modelos de intervención socioeducativa. Madrid: Narcea.
Del Valle de Rendo, A. y Vega V. (1998). Una escuela en y para la diversidad. El
entramado de la diversidad. Buenos Aires: Aique.
García Castaño F. J, y Granados Martínez A. (1999). Lecturas para educación
intercultural. Valladolid: Trotta.
García Martines A. y Sáenz Carrera J. (1998). Del racismo a la interculturalidad.
Competencia de la educación. Madrid: Narcea.
Grover Duffy, K. y otros (1996) La mediación y sus contextos de aplicación.
Barcelona: Paidós.
Malgasini G. y Jiménez C. (2000). Guía de conceptos sobre migración, racismo e
interculturalidad. Madrid: Trotta.
Muñoz Sedano, A. (1997). Educación intercultural. Teoría y práctica. Madrid:
Escuela española.
Ortega Ruiz, P. (1998). El reto de la educación intercultural. Revista La Vasija,
México. Volumen 1. n. 3.
Ortega Ruiz, P. (1996). La tolerancia en la escuela. Barcelona: Ariel.
Ortega Ruiz, P. y otros. (1996). Valores y Educación. Barcelona: Ariel.
Reig, R. (2000). Reseña de "La comunicación intercultural" de Miquel Rodrigo
Alsina. Ámbitos, (4), pp.335-336
36
Riera Romarí, Jordi. (1988). Concepto, formación y profesionalización de: El
educador social, el trabajador social y el pedagogo social. Un enfoque
interdisciplinar e interprofesional. Valencia: Libres.
Rizo García, M. (2013). Comunicación e interculturalidad. Reflexiones en torno a
una relación indisoluble. Global Media Journal, 10 (19), 26-42.
Sales A. y García R. (1997). Programas de educación intercultural. Bilbao:Desclée
De Brouwer.
Vilà Baños, R. (2012). Los aspectos no verbales en la comunicación intercultural.
Ra Ximhai, 8 (2), 223-239.
37
Fundamentos de la Animación
Clave de la materia: 7025
Semestre: 6º
Número de créditos: 8
Horas: 4 horas
Presentación
El curso fundamentos de la animación se ubica en el sexto semestre de la Línea de
educación intercultural.
La animación entendida como praxis es una cuestión pragmática, es un conjunto de
acciones o prácticas comprometidas socialmente; debe basarse en procesos
científicos y en la necesidad de investigación; debe realizarse y analizarse desde
su relación con la educación no formal, la formación de adultos, los modelos de
intervención social y el desarrollo comunitario. Los animadores profesionales deben
poseer un bagaje teórico para que garanticen calidad en su función directiva y
planificadora; la teoría no es un fin mismo sino un medio para esclarecer lo que se
quiere hacer de manera eficaz y provechosa.
Competencia
Reconoce las características fundamentales de la animación sociocultural, su
metodología y las funciones del animador, con la finalidad de instrumentarlas en su
práctica profesional.
38
Estructura del curso.
Contenido.
BLOQUE I. LA ANIMACIÓN Y SU RELACIÓN CON LA EDUCACIÓN Y OTRAS
ACCIONES SOCIOCULTURALES.
1.1. Antecedentes históricos de la animación.
1.2. Educación de adultos.
1.3. Desarrollo comunitario
1.4. Educación no formal.
BLOQUE II. LA ANIMACIÓN SOCIOCULTURAL.
2.1. Perspectivas de la animación
2.1.1. Perspectiva filosófica
2.1.2. Perspectiva antropológica
2.1.3. Perspectiva sociológica
2.1.4. Perspectiva psicológica
2.2. Los paradigmas: referencias necesarias para la animación sociocultural.
2.2.1. Del paradigma tecnológico o de la animación como ingeniería cultural
2.2.2. Del paradigma interpretativo o de la animación como formación cultural.
39
2.2.3. Del paradigma dialectico o de la animación como democracia cultural
BLOQUE III. LA INVESTIGACIÓN ACCIÓN Y LA ANIMACIÓN SOCIOCULTURAL
3.1. Presupuestos
3.2. Propuestas metodológicas
BLOQUE IV. MODALIDADES DE LA ANIMACIÓN SOCIOCULTURAL
4.1. Cultural
4.2. Social.
4.3. Educativa
BLOQUE V. EL ANIMADOR SOCIOCULTURAL.
5.1. El animador como animador
5.2. Cualidades y actitudes.
5.3. Funciones y roles
Metodología
Se sugiere la revisión de distintos textos para comprender los fundamentos y
perspectivas teóricas de la animación sociocultural, el papel del animador en los
procesos de la intervención socioeducativa basados en la metodología de la
investigación acción.
Evaluación
Puesto que es un curso de carácter teórico se sugiere que el estudiante elabore un
ensayo en el que plantee los fundamentos de la animación, la importancia del rol
del animador en las diferentes modalidades, de igual manera la utilidad de la
investigación acción como metodología de investigación para la realización de
proyectos de intervención educativa.
40
Materiales de apoyo
Ander - Egg, Ezequiel (1981) Metodología y práctica de la animación sociocultural.
Madrid, Marsiega.
Ander- Egg, Ezequiel. (1987). La práctica de la animación sociocultural. Buenos Aires:
ICSA/HVMANITAS. Pp. 17-33
Ander - Egg, Ezequiel. La animación y los animadores.(1992). Madrid, Narcea, 1
Ander - Egg, Ezequiel. “Prácticas de la animación sociocultural” En VVAA Fundamentos
de animación sociocultural. Madrid, Narcea, 1992
Ander-Egg Ezequiel (2013). La animación sociocultural en los comienzos del siglo XXI.
España. Ed. Lumen Humanitas
Castro A. La animación sociocultural. Nuevas Perspectivas. Madrid, Popular, 1987.
Cembrano Montesino Y Bustelo. La animación sociocultural. Una propuesta
metodológica. Madrid, Popular, 1989.
Colectivo por una Educación Intercultural. (2010). Manual para la Animación
Sociocultural. Chiapas, México.
Collado Broncano Manuel y Álvarez Rojo Víctor. “La animación sociocultural como
educación no formal” En VVAA Fundamentos de animación sociocultural.
Madrid, Narcea, 1992.
Delorme CH. De la animación pedagógica a la investigación-acción. Madrid, Narcea,
1985.
De Miguel Badesa, Sara. (1995). Perfil del animador sociocultural. Madrid, Narcea.
Elliot. J. (2000). El cambio educativo desde la Investigación-Acción. 4ª. Edición. España.
Morata.
Elliot. J. (2009). La investigación - acción en la educación. 6ª. Edición. España. Morata.
Figueres Pilar & Joan Morros (2005). Animación de ocio y tiempo libre. España. Ed.
Altamar.
Freire, Paulo. (1979) Educación y acción cultural. México, Siglo XXI.
Froufe, S. (1995) Para comprender la animación sociocultural. Madrid, Estrella.
41
Latorre, Antonio (2005). La investigación-acción. Conocer y cambiar la práctica
educativa. España. Ed. Grao.
Monera Olmos, María Luisa. (1992). “Animación sociocultural como un nuevo tipo de
educación”, “Los animadores socioculturales. Su personalidad y su tipología” En
VVAA Fundamentos de animación sociocultural. Madrid, Narcea.
Quintana Cabanas, José María. (1996) “Fundamentos de la animación sociocultural.
Madrid, Narcea.
Requejo Osorio, Agustín. (1992). “Educación y animación sociocultural. Perspectivas
antropológicas y bases éticas” En VVAA Fundamentos de animación sociocultural.
Madrid, Narcea.
Sepúlveda López, Mónica (2009). La animación sociocultural: Conceptos, Fundamentos y
Prácticas. Cuaderno No. 2. Medellín. Ed. Mónica Sepúlveda-Escuela de Animación
Sociocultural.
Trilla Bernet Jaume (1988). Animación sociocultural, educación y educación no formal.
Educar No. 13. Barcelona. Universidad Autónoma de Barcelona.
Trilla Berner Jaume (1997). Animación sociocultural: teorías, programas y ámbitos.
Barcelona. Ed. Ariel.
Ucar X. (1992). La animación sociocultural. Barcelona, Ceac.
Úcar X. (1996). Los estudios de educación social y ASC. Claves de educación social. 2
Ventosa Victor (2006). Perspectivas actuales de la Animación Sociocultural. Madrid. Ed.
CCS
42
Proyectos de Intervención
Clave de la materia: 7028
Semestre: 6o
Número de créditos: 10
Horas: 6 horas
Presentación
El curso - taller I "Proyectos de Intervención" se ubica en el sexto semestre de la
Licenciatura en Intervención Educativa, tiene relación horizontal con el curso de
“Fundamentos de animación” y relación directa verticalmente con el curso
denominado “evaluación de proyectos” del séptimo semestre. Esta estructura
pretende asegurar en el estudiante un conocimiento amplio acerca de los proyectos
de intervención dentro de la línea, desde su elaboración hasta la evaluación, para
contribuir a la toma de decisiones acerca de su desarrollo.
En el sexto semestre se pretende que, a través de los contenidos de los cursos de
Fundamentos de Animación y Proyectos de Intervención, los estudiantes
identifiquen las características de cada uno y puedan posteriormente seleccionar el
que más se adecua a las necesidades de su intervención. Los contenidos
analizados en los semestres anteriores facilitarán al estudiante la identificación de
los elementos de un proyecto y su diseño, con lo cual contribuye a que los
estudiantes sean profesionales capaces de reconocer la diversidad social y cultural,
y puedan diseñar e instrumentar formas diversas de intervenir.
Competencia: Elabora un protocolo de proyecto de intervención a partir de la
identificación de necesidades y diseña estrategias adecuadas para intervenir en
diferentes ámbitos educativos.
Estructura del curso
43
Contenido
BLOQUE I: QUÉ ES UN PROYECTO DE INTERVENCIÓN
1. De dónde surge la intervención.
2. Qué teorías fundamentan la intervención.
3. La función de los que intervienen
BLOQUE II: ELEMENTOS DEL PROYECTO DE INTERVENCIÓN
1. Experiencias de intervención diversas
2. Identificación de los elementos básicos de la intervención
3. Fases del proyecto (Diseño, implementación, evaluación, informe)
4. Instrumentos de recolección de datos
5. Perspectivas del proyecto
BLOQUE III: DISEÑO DEL PROYECTO DE INTERVENCION
44
1. Elementos metodológicos en la construcción del proyecto de intervención:
Diagnóstico, Planteamiento del Problema, Propósitos, Preguntas de la investigación
(supuestos), Justificación, Marco Referencial, Planeación, y Bibliografía.
2. Qué se va a hacer
3. Cómo se va a hacer
4. Quién lo va a hacer
5. Cuando se va a hacer
6. Dónde se va a hacer
7. Para qué se va a hacer
Metodología
Para este curso - taller se propone que de manera simultánea el estudiante analice
los referentes teóricos y construya el proyecto de intervención. Para lograr la
construcción es necesario que los estudiantes definan el enfoque metodológico
apropiado, con su método de investigación y recuperen las producciones de los
cursos que les han permitido el conocimiento de las metodologías de investigación
y acercamiento a la realidad. Es importante que los estudiantes desarrollen el diseño
de su proyecto en un ambiente de libertad que incluya sus iniciativas y
preocupaciones profesionales y que además de respuesta real a las condiciones
del ámbito en que se propone intervenir. Por otra parte, el asesor deberá aprovechar
este espacio curricular para apoyar y facilitar el trabajo de diseño, revisión de la
estructura y perspectivas del proyecto, a través de sugerencias fundamentadas y
que favorezcan la creatividad de los estudiantes.
Evaluación
El protocolo del proyecto de intervención será la evidencia fundamental de
evaluación en este curso - taller, para lo cual se considerará:
45
Evidencias que apoyan el diseño del proyecto de intervención, su esquema y sus
perspectivas en escritos académicos, participaciones individuales y grupales,
aportaciones prácticas y teóricas entre otras.
En el proceso de construcción, tomar en cuenta los elementos metodológicos
trabajados, como parte de su experiencia como investigador; la justificación de la
decisión tomada respecto a los supuestos establecidos, tomando como referencia
todos los datos obtenidos, así como los beneficios que podría tener la aportación
que propone y describe lo aprendido en el diseño del proyecto con base en el grado
de comprensión de las herramientas de solución de problemas en el ámbito
estudiado, a través de preferencia de una rúbrica como se indica en el bloque III.
La evaluación será acreditada o no acreditada, en relación al diseño coherente y
fundamentado del proyecto de intervención.
Materiales de apoyo
Ander-Egg, Ezequiel y María José Aguilar. (2008) Diagnóstico sociocultural. Grupo
Editorial Lumen, Hvmanitas. Buenos Aires-México.
Ander-Egg, Ezequiel y María José Aguilar. (2005) Cómo Elaborar un Proyecto, guía para
diseñar proyectos sociales y culturales. Grupo Editorial Lumen, Hvmanitas (18va.
Edición). Buenos Aires-México.
Ander-Egg, Ezequiel y María José Aguilar. (1999) Diagnóstico Social, conceptos y
metodología. Grupo Editorial Lumen, Hvmanitas. Buenos Aires-México.
Ander-Egg, Ezequiel. (2000) “Metodología y práctica del desarrollo de la comunidad”. En:
El método de desarrollo de la comunidad. 33ª. Edición. Argentina. Grupo Editorial
Lumen.
Arias, Ochoa Marco Daniel. (1992) “La propuesta de acción en la línea de metodología de la
investigación”. En: Academia de Educación Básica. UPN. México.
Astorga Alberto y Bart Van Der Bijl. Manuel del Diagnóstico Participativo. Editorial
Hvmanitas. CEDEPO. Argentina
Bizquerra, Humberto. (1991) “Una revisión sintética de la investigación participativa”. En:
Investigación participativa, algunos aspectos críticos y problemáticos. Capítulo I.
Cuadernos del CREFAL, No. 18, Pátzcuaro, Mich. México.
Bizquerra, Humberto. (1991) “Las diversas modalidades de la investigación participativa”.
En: Investigación participativa, algunos aspectos críticos y problemáticos. Capítulo
III. Cuadernos del CREFAL, No. 18, Pátzcuaro, Mich. México.
46
Boris, Gerson.(1979) “La elaboración del proyecto de investigación”. En: Observación
participante, un diario de campo en el trabajo docente. Revista perfiles educativos.
CISE-UNAM. México.
Castillo Arredondo Santiago y Jesús Cabrerizo Diago. (2004) Evaluación de programas de
Intervención Socioeducativa, agentes y ámbitos. Pearson Educación Prentice Hill.
Madrid.
Elliot. Jhon, (1993) “Las características fundamentales de la investigación acción” en: El
cambio educativo desde la investigación. Capítulo IV. Madrid España. Ediciones
Morata.
Elliot, Jhon. (2000) “Guía práctica para la investigación acción”. En: El cambio educativo
desde la investigación. 3ª. Edición. Madrid. Es. Ediciones Morata.
Richmond, Mary. Diagnóstico Social
47
Género e Interculturalidad
Clave de la materia: 7026
Semestre: 7º
Número de créditos: 8
Horas: 4 horas
Presentación
El curso de género e interculturalidad se ubica en el octavo semestre como parte de
la línea específica en educación intercultural de la Licenciatura en Intervención
educativa. Se recupera la perspectiva de género como un campo problemático de
la interculturalidad a partir del análisis de las construcciones sociales de ser hombre
o mujer, a la luz de diversos referentes teóricos. Se pretende conocer diferentes
enfoques teóricos que integran los estudios de género para obtener elementos
fundamentales en el tema que logren un enriquecimiento conceptual en los
estudiantes que impactarán en la elaboración de proyectos de intervención.
Competencia: Identifica problemáticas de género para abordarlas desde la
interculturalidad a través de proyectos de intervención.
48
Estructura
Contenido
BLOQUE I. ELEMENTOS GENERALES DE LAS TEORÍAS DE GÉNERO
1.1 Enfoques teóricos de género:
1.1.1 Enfoque sociológico
1.1.2 Enfoque antropológico
1.1.3 Enfoque psicológico
1.2. La construcción de identidades masculinas y femeninas:
1.2.1 La discusión postmoderna de feminidad
1.2.2 Las nuevas masculinidades en la sociedad posmoderna
1.2.3 Nuevos roles de la mujer y el hombre en las sociedades actuales
1.3 La construcción social de los géneros
1.3.1 Desarrollo y diferencias genéricas
1.3.2 Estereotipos de género
49
1.3.3 Diferencias psicológicas de los géneros
BLOQUE II. GENERO Y DIVERSIDAD CULTURAL
2.1 Concepción cultural de hombre y mujer
2.1.1 Lenguaje y sexismo
2.1.2 La participación de los hombres y las mujeres en la literatura y la historia
2.1.3 Construcción sociocultural de los géneros.
2.2 Los roles sociales del hombre y la mujer
2.2.1 Condiciones sociales del hombre y la mujer en la actualidad
BLOQUE III. MOVIMIENTOS SOCIALES Y PROYECTOS CON PERSPECTIVA
DE GÉNERO.
3.1 Los movimientos sociales en materia de género: minorías sociales, inserción
laboral, género y migración, género y medio ambiente, defensa de la vida, entre
otros.
3.2 Proyectos con perspectiva de genero
3.2.1 Propuestas de ONG´s
3.2.2 Propuestas gubernamentales
3.2.3 Propuestas de la iniciativa privada
BLOQUE IV. ELABORACION DEL PROYECTO DE INTERVENCIÓN
1.2 4.1 Elementos del proyecto de intervención: Diagnóstico, Planteamiento del
Problema, Propósitos, Preguntas de la investigación (supuestos), Justificación,
Marco Referencial, Planeación, y Bibliografía.
Metodología
1.3 El trabajo colaborativo es un elemento fundamental para el curso ya que permite
enriquecer el análisis de las perspectivas de género a partir de aportaciones
libres y documentadas. Con el propósito de que el alumno relacione los términos
de género e interculturalidad, se propone la elaboración de organizadores
gráficos, así como la discusión de los textos revisados y algunos filmes
representativos de los estereotipos y roles de género, y otros para mostrar el
trabajo realizado en la lucha por la igualdad de derechos, estableciendo como
una estrategia, diversas mesas de trabajo dentro de la dinámica grupal.
Evaluación
La evaluación se centra en el diseño del proyecto de intervención con perspectiva
de género que le permita evidenciar la apropiación y manejo de conceptos revisados
en el transcurso del semestre.
Materiales de apoyo
50
Amador, L. Ma. Del Carmen Monreal (2010). Intervención social y género. Madrid:
Narcea.
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UNICEF Perú. (2014) La escuela del silencio. Recuperado de:
https://www.youtube.com/watch?v=3TzoY99oNKI (5 de junio 2018,11:30 a.m.)
Algunos filmes sugeridos que muestran estereotipos y roles de género en hombres y
mujeres:
o El reboso de soledad
51
o La oveja negra
o María Candelaria
o La familia Pérez
Algunos filmes que muestran el trabajo de la lucha por la igualdad de derechos:
o En tierra de hombres
o La sonrisa de Mona Lisa
o Erin Brockovich
o Las sufragistas
52
Evaluación de proyectos
Clave de la materia: 7027
Semestre: 7o
Número de créditos: 08
Horas: 4
Presentación
El curso de “Evaluación de Proyectos” se ubica en el séptimo semestre de la
Licenciatura en Intervención Educativa, tiene relación directa verticalmente con los
cursos de “Evaluación educativa”, “Proyectos de Intervención” y “Fundamentos de
la Animación” del sexto semestre, en donde el alumno ha diseñado un proyecto de
intervención atendiendo a los requerimientos de un grupo, ámbito e institución,
Esta estructura pretende asegurar en el estudiante un conocimiento amplio acerca
de los proyectos de intervención dentro de la línea de interculturalidad, desde su
elaboración hasta la evaluación, para contribuir a la toma de decisiones acerca de
su desarrollo en el campo de la Educación.
El curso de “Evaluación de Proyectos”, pretende continuar con el proceso de
elaboración del diseño del proyecto de intervención, que el alumno inició en el
semestre anterior, para éste séptimo semestre se propone el proceso de evaluación
de proyectos, con la intención de presentar la Evaluación como elemento relevante
en la elaboración y el avance del proyecto, en una actividad continua y permanente,
que permita a quienes están involucrados tomar decisiones en la validez, viabilidad
y pertinencia del proyecto.
En este curso el alumno recuperará los saberes y experiencias de contenidos
teóricos, metodológicos e instrumentales de las materias cursadas.
53
Competencia
Evalúa proyectos, con base a teorías, métodos y procedimientos, para orientar la
toma de decisiones y valorar el impacto social de la intervención.
Estructura del curso
Contenido
BLOQUE I. EL PROCESO DE EVALUACIÓN DE PROYECTOS
1.1 Conceptualización de la evaluación de proyectos.
1.2 Naturaleza y finalidad de evaluar un proyecto.
1.3 Identificación y necesidades para evaluar un proyecto.
BLOQUE II. ENFOQUES Y MODELOS DE EVALUACIÓN DE PROYECTOS
2.1 Enfoques de evaluación: financiero o privado, económico y sociopedagógico.
2.2 Modelos: analítico, global, formalizados y semiformalizados.
2.3 Técnicas e instrumentos de evaluación en los modelos.
BLOQUE III. EVALUACIÓN DE PROYECTOS DE INTERVENCIÓN
3.1 Diseños de la evaluación
3.2 Aplicación de la evaluación
3.3 Resultados de la evaluación
54
3.4 Perspectivas del proyecto
Metodología
Para este curso se propone que de manera simultánea el estudiante analice los
referentes teóricos y le dé continuidad al proyecto de intervención, con el enfoque
metodológico apropiado y analice la información recuperada para su
sistematización y obtenga resultados interpretativos desde referentes empíricos y
teóricos para arribar a la triangulación del proceso y reflexionar sobre la realidad
intervenida para su transformación.
Es importante que los estudiantes desarrollen el diseño de su proyecto en un
ambiente de libertad que incluya sus iniciativas y preocupaciones profesionales y
que además de respuesta real a las condiciones del ámbito en que se propone
intervenir.
Por otra parte, el asesor deberá aprovechar este espacio curricular para apoyar y
facilitar el trabajo de evaluación de la estructura y contenido del proyecto, a través
de sugerencias fundamentadas y que favorezcan la creatividad de los estudiantes.
Evaluación
La parte medular de la evaluación del curso será la evaluación del proyecto de
intervención, para lo cual se considerarán los siguientes elementos: diseño del
proyecto de intervención, elección del modelo y enfoque de evaluación, pertinentica
de las técnicas e instrumentos de evaluación, la sistematización de los resultados
de la y autoevaluación de la pertinencia del proyecto con base a los resultados
obtenidos.
55
Otros aspectos por considerar en la evaluación del curso son las participaciones
individuales y grupales, aportaciones teóricas y prácticas, entre otras.
La evaluación final se realizará a través de una rúbrica considerando los indicadores
antes señalados.
Materiales de apoyo
Ander-Egg, Ezequiel y María José Aguilar. (2008) Diagnóstico sociocultural. Grupo
Editorial Lumen, Hvmanitas. Buenos Aires-México.
Ander-Egg, Ezequiel y María José Aguilar. (2005) Cómo Elaborar un Proyecto, guía
para diseñar proyectos sociales y culturales. Grupo Editorial Lumen,
Hvmanitas (18va. Edición). Buenos Aires-México.
Ander-Egg, Ezequiel y María José Aguilar. (1999) Diagnóstico Social, conceptos y
metodología. Grupo Editorial Lumen, Hvmanitas. Buenos Aires-México.
Ander-Egg, Ezequiel. (2000) “Metodología y práctica del desarrollo de la
comunidad”. En: El método de desarrollo de la comunidad. 33ª. Edición.
Argentina. Grupo Editorial Lumen.
Arias, Ochoa Marco Daniel. (1992) “La propuesta de acción en la línea de
metodología de la investigación”. En: Academia de Educación Básica. UPN.
México.
Astorga Alberto y Bart Van Der Bijl. Manuel del Diagnóstico Participativo. Editorial
Hvmanitas. CEDEPO. Argentina
Bizquerra, Humberto. (1991) “Una revisión sintética de la investigación
participativa”. En: Investigación participativa, algunos aspectos críticos y
problemáticos. Capítulo I. Cuadernos del CREFAL, No. 18, Pátzcuaro, Mich.
México.
Bizquerra, Humberto. (1991) “Las diversas modalidades de la investigación
participativa”. En: Investigación participativa, algunos aspectos críticos y
problemáticos. Capítulo III. Cuadernos del CREFAL, No. 18, Pátzcuaro, Mich.
México.
56
Boris, Gerson. (1979) “La elaboración del proyecto de investigación”. En:
Observación participante, un diario de campo en el trabajo docente. Revista
perfiles educativos. CISE-UNAM. México.
Cembranos, Fernando. et al. (2011) “La Evaluación” en: La animación Sociocultural:
una propuesta metodológica. Universidad Autónoma de Barcelona.
Castillo Arredondo Santiago y Jesús Cabrerizo Diago. (2004) Evaluación de
programas de Intervención Socioeducativa, agentes y ámbitos. Pearson
Educación Prentice Hill. Madrid.
Elliot. Jhon, (1993) “Las características fundamentales de la investigación acción”
en: El cambio educativo desde la investigación. Capítulo IV. Madrid España.
Ediciones Morata.
Elliot, Jhon. (2000) “Guía práctica para la investigación acción”. En: El cambio
educativo desde la investigación. 3ª. Edición. Madrid. Es. Ediciones Morata.
Núñez, Héctor et al. (2014) “Enfoques de evaluación orientados a la participación
en los procesos de acción comunitaria”. Pedagogía Social. Revista
Interuniversitaria.
Valdés, Marcos. ( ) Modelos de evaluación de proyectos sociales
Citas electrónicas.
https://es.scribd.com Evaluación de proyectos sociales
https://www.researchgate.net Modelos de evaluación de proyectos sociales
https://www.mapunet.org Modelos de evaluación de proyectos sociales
57
EDUCACIÓN EN LOS DERECHOS HUMANOS
INDIVIDUALES Y COLECTIVOS
Clave de la materia: 7029 Semestre: 7º Número de créditos: 10 Horas: 6
Presentación
En la actualidad los derechos humanos representan un indicador que permite
conocer el perfil democrático, tanto del funcionamiento de sus instituciones como
de la forma de vida de un país.
El conocimiento y difusión de estos derechos requiere de una formación académica
a partir de una perspectiva interdisciplinaria, esto es, conocer las diferentes ciencias
que fundamentan la orientación, histórica, filosófica, sociológica, antropológica y
pedagógica sobre el tema que aborda este curso.
El Curso Educación en los Derechos Humanos Individuales y Colectivos, de la
Licenciatura en Intervención Educativa, de la línea específica de Educación
Intercultural, se ubica en el 7º semestre. Está orientado al conocimiento de los
derechos humanos con la perspectiva de generar capacidades de análisis,
construcción de alternativas de acción para la promoción y respeto mediante el
diseño de proyectos pedagógicos de intervención y animación.
Bajo esta premisa, es importante señalar que los contenidos seleccionados para
este curso, se presenta estructurado a partir de tres bloques, mismos que darán la
58
oportunidad a los estudiantes de incorporar los elementos de los derechos humanos
en los diferentes campos de reflexión.
Competencia
Promueve acciones tendientes a la sensibilización, reconocimiento y respeto de los
derechos humanos en él y en los otros, manifestando disposición para el trabajo
colegiado, la solidaridad y tolerancia.
Estructura del curso
Contenido
BLOQUE I. DESARROLLO HISTÓRICO DE LOS DERECHOS HUMANOS
1.1 Antecedentes históricos de los derechos humanos: desde la ilustración a la
época moderna
1.2 ¿Qué son los Derechos Humanos?
1.2.1 Individuales
1.2.2 Colectivos
BLOQUE II. DERECHOS HUMANOS: GENERACIÓN, TIPOS Y CONTEXTOS
59
2.1 Desarrollo generacional de los derechos humanos.
2.1.1 Derecho a la vida y el respeto a la integridad física (Primera generación).
2.1.2 Derechos políticos (Segunda generación).
2.1.3 Derechos económicos, sociales y culturales (Tercera generación).
2.1.4 Derechos de las sociedades del conocimiento y la información (Cuarta
generación)
2.2 Tipos de derechos humanos.
2.2.1 Derechos fundamentales, civiles y políticos.
2.2.2 Derechos económicos, sociales y culturales.
2.2.3 Derechos de los pueblos o de solidaridad.
2.3 Los derechos humanos en el contexto nacional, regional y local.
2.3.1 Revisión de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos
2.3.2 Revisión de la Constitución Estatal y la creación de la Comisión de los
Derechos Humanos
2.4 Promoción y protección de los derechos humanos en el contexto nacional
regional y local
2.4.1 Política oficial sobre Derechos Humanos
2.4.2 Papel de las organizaciones no gubernamentales (ONG’s)
BLOQUE III. LOS DERECHOS INDIVIDUALES Y COLECTIVOS EN LOS
PROYECTOS DE INTERVENCIÓN
1. Proyectos sobre los Derechos Humanos
1.1. Revisión de Proyectos locales de ONG’s.
1.2. Análisis de casos sobre violaciones a los derechos humanos
1.3 Diseño de un proyecto de intervención: diagnostico, justificación, objetivos y
planeación.
Metodología
60
Este curso pretende privilegiar el trabajo individual y colectivo a partir del análisis,
de los textos y documentos propuestos en cada uno de los bloques para identificar
categorías teóricas y problemáticas asociadas al ejercicio y respeto de los derechos
humanos.
Otro aspecto que se propone lograr con el trabajo en este curso es favorecer la
construcción del conocimiento a partir de la discusión grupal, tomando como
referente los casos que se analicen y las experiencias situadas en el contexto que
se encuentra. Con esto se espera que el alumno no solamente trabaje en equipos
sino trascender esta formalidad al verdadero trabajo colectivo.
Evaluación
La evaluación se basará en: el análisis de los textos y documentos; laa realización
de escritos, cuadros comparativos, mapas metales, etc., y la elaboración de un
Proyecto de Intervención para promover el reconocimiento y respeto de los
derechos humanos.
Materiales de apoyo
Anderson P. Transición de la antigüedad al Feudalismo. México siglo XXI.
Altamirano Dimas, G. Los derechos humanos de cuarta generación. Un
acercamiento. Disponible en: file:///C:/Users/dv3/Downloads/CESOP-IL-72-
14-DerHumaCuartaGeneracion-310817%20(1).pdf
Bonifacio Barba, J. (1997). Los Derechos Humanos, en: Educación para los
derechos humanos FCE. México. Pp. 15-42. (Selección de obras de educación
y pedagogía).
Carpizo, J. (1989). “Los nuevos Derechos Humanos”; en, Revista de Política
Exterior. Año 2, No. 8. IMRED, Julio-Septiembre. pp 9-12.
61
Comanducci, P. “Derechos Humanos y minorías, un acercamiento analítico
neoilustrado” Isonomia, Instituto Tecnológico Autónomo de México. Octubre
de 1995.
Comisión Nacional para los Derechos Humanos. Clasificación de los humanos entre
generaciones. CND, México, vigente.
Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos.
Cuellar Madrazo, J. “Consideraciones sobre el derecho a la educación y la
educación superior en México desde la perspectiva de los derechos humanos”,
en Revista Monterrey.
Declaración Americana de Derechos y Deberes del hombre de la OEA, Abril de
1948.
Declaración Universal de los Derechos Humanos, ONU, Abril 10 de 1948.
Decreto de creación de la Comisión de los Derechos Humanos. Latapí Sarre, Pablo
“Los valores desde diversas disciplinas” en, Programa de Educación en los
valores de la paz y los derechos humanos. Greta Papa Dimitriu (compiladora).
García Canclini, N. (2004). Diferentes, desiguales y desconectados. Mapas de
interculturalidad. Barcelona: Gedisa.
Gil, F. (2001). ¿Qué son y porque debemos enseñar los derechos humanos?, en:
La enseñanza de los derechos humanos. Paidós, pp. 17-28.
Instituto Nacional Indigenista. Derechos indígenas, lectura comentada del convenio
169 de la Organización Internacional del Trabajo. México, INI, 1995.
Montesquieu. (1984) El espíritu de las leyes. México. Siglo XXI.
Procuraduría de los Derechos Humanos Derechos Humanos y Protección
Ciudadana de B.B. Evolución histórica de los Derechos Humanos. Febrero de
1996.
Rousseau J. (2006). El contrato social, discurso sobre el origen de la desigualdad.
México, Porrúa, Col, Sepan cuantos número 113.
Malgaci G. y Jiménez C. Guías de conceptos sobre migración, racismo e
interculturalidad.
62
Martínez Martín, M. (1998). La Declaración Universal de los Derechos Humanos:
compromisos y deberes. Revista española de pedagogía. Año LVI, Núm. 211,
sept-dic. 1998.
Monsivais, C. “Los derechos humanos: Un redescubrimiento”. En gaceta, México
Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal.
ONU Carta Internacional de los Derechos Humanos. Génova, Septiembre 1996.
p.75. Programa de Educación Primaria vigente.
Proyectos vigentes de ONGs locales y estales.
63
Educación para la convivencia y la paz
Clave de seminario-taller: 7030
Semestre: 8º
Número de créditos: 10
Horas: 6 horas
Presentación
Este curso se ofrece en el octavo semestre de la Licenciatura en Intervención
Educativa, con el propósito de complementar la formación profesional del estudiante
profundizando en el análisis de la realidad social, desde el campo de la intervención
en su dimensión socioeducativa, abordando dos categorías fundamentales: La
Educación para la Convivencia y la Educación para la Paz.
El fenómeno de la globalización, ha originado cambios en las sociedades y formas
de relacionarse entre las personas, el uso de las tecnologías, problemas políticos y
sociales, internacionales, nacionales y locales, han generado nuevas formas de
interactuar y en algunas ocasiones, dificultades en las formas de relacionarse, se
ha sensibilizado gran parte de la población para percibir a la violencia física, verbal
o psicológica como una forma más, común o frecuente, sin percatarse que ello,
afecta el desarrollo integral del sujeto, la formación de la autoestima, la capacidad
de tolerancia, respeto y solidaridad; generando la violación de los derechos
humanos y de la convivencia armónica.
Lo anterior, demanda que, desde diversos ámbitos, se promueva la recomposición
de los grupos y la sociedad, del entramado en el que las personas conviven y se
desarrollan, para ello, el interventor educativo debe tener conocimientos que le
64
permitan transformar los conflictos, para fortalecer el desarrollo humano entre las
personas y grupos, a través de la construcción de una cultura de convivencia para
la paz, que propicie la convivencia armónica entre las personas.
Competencia
Diseña proyectos de intervención socioeducativa para promover la resolución de
conflictos promover valores y actitudes que propicien la convivencia y la paz entre
los las personas o los grupos, mediante la implementación de estrategias que
generen la participación, escucha y construcción o reconstrucción de relaciones
entre las personas.
Estructura del curso
Contenido
65
BLOQUE I. LA CULTURA DEL CONFLICTO: UN ANTECEDENTE DE
CONVIVENCIA Y DE PAZ.
1.1 La política de las nuevas guerras
1.2 Tipos de violencia
1.3 La convivencia y la paz en diferentes contextos: Familia, escuela y sociedad
BLOQUE II. LA CONVIVENCIA Y LA PAZ: MEDIACIÓN Y METODOLOGÍAS
2.1 Concepción y tipos de mediación para la resolución de conflictos
2.2 Metodologías para la mediación: educar para la paz, tutorías, dilemas
hipotéticos, resolución de conflictos.
BLOQUE III. Hacia la construcción de la convivencia y la paz
LA TRANSFORMACIÓN DE LOS CONFLICTOS EN LA CONSTRUCCIÓN DE
LA CULTURA DE PAZ.
3.1 Construcción de una cultura de paz por medio de la intervención
socioeducativa
Metodología
La propuesta del curso es trabajar como seminario-taller para reconstruir las
visiones personales y colectivas de la realidad social y sus implicaciones en las
formas de relación en diferentes contextos, así como la interpretación de la situación
nacional y local, enfocando la atención en la identificación de una problemática
pertinente para la intervención con miras a la resolución del conflicto para el logro
de convivencia y paz
Evaluación
El producto en el que se centrará la evaluación final es el proyecto de intervención,
para la recuperación de los conceptos y categorías, se sugiere la elaboración de
productos escritos, esquemas, cuadros sinópticos, diagramas, mapas
66
conceptuales, reportes de lectura, escritos argumentativos y propuestas de
intervención.
Materiales de apoyo
Bados Nieto, V. y Duran Cenit, M. (2015). Las "nuevas guerras": una propuesta
metodológica para su análisis. Revista UNISCI / UNISCI Journal , Nº 38 (Mayo
/ May 2015). Universidad de Granada. Disponible en
https://www.ucm.es/data/cont/media/www/pag-72452/UNISCIDP38-
1BADOS-DURAN.pdf
Bobbio N. (1997). El tercero ausente. Madrid ed. Cátedra
Burnley J. “Conflicto” D. Hicks (Comp.) en Educación para la paz, Ed. Morata, S.L
Calcaterra, R. A. (2002). Mediación estratégica. Barcelona: Gedisa.
Cruz Quispe, J. y Mühe, (2011). D. Metodología de la cultura de paz. Centro de
comunicación cultural Chasqui
Donnelly J. (1994). Derechos Humanos Universales en Teoría y en la Práctica. Ed.
Gernika
Entelman, R. F. (2002). Teoría de conflictos: hacia un nuevo paradigma. Barcelona:
Gedisa
Fisas V. (1998). Cultura de paz y gestión de conflictos.
García Canclini, N. (2018). Pistas falsas. Una visión antropológica. México: Editorial
Sexto Piso.
Kaldor, M. (1999). Las nuevas guerras la violencia organizada en la era global
criterios Tusquets editores España: Howard Ross Marc.
Münkler, Herfriend (2005). Viejas y nuevas guerras. Asimetría y privatización de la
violencia. España: Siglo XXI.
Rozemblum De Horowitz, S. (2007). Mediación, convivencia y resolución de
conflictos en la comunidad. Barcelona: Graó
67
Proyectos de Animación Sociocultural
Clave de seminario taller: 7031
Semestre: 8º
Número de créditos: 10
Horas: 6 horas
Presentación
El seminario taller se ubica en el octavo semestre de la Licenciatura en Intervención
Educativa en la Línea Específica de Educación Intercultural y tiene como
antecedentes los cursos de Fundamentos de la Animación, Proyectos de
Intervención y Evaluación de Proyectos; establece la necesidad de desarrollar en el
estudiante una visión integral proporcionando los conocimientos teóricos y
metodológicos para diagnosticar necesidades socioculturales básicas y problemas
sentidos por las distintas comunidades, grupos e individuos involucrados en su
ámbito de acción profesional: niños, jóvenes, adultos, población que esté o no en
riesgo y en diversa condición social y personal, así como en diversos ámbitos. De
igual manera le proporciona elementos para elaborar, aplicar y evaluar resultados
de la intervención socioeducativa, a fin de que el estudiante esté en la posibilidad
de instrumentar proyectos de animación oportunos y factibles de llevarse a cabo.
Competencia
Aplica conocimientos teóricos y metodológicos para elaborar, implementar y evaluar
proyectos de animación sociocultural considerando el contexto sociocultural de los
sujetos.
68
Estructura del curso.
Contenido
BLOQUE I. FUNDAMENTOS DEL TRABAJO DEL ANIMADOR
SOCIOCULTURAL.
1.1. Introducción a la práctica del animador sociocultural.
1.2. Modalidades de la animación
1.3. Teoría de grupos y trabajo social.
BLOQUE II. DIAGNÓSTICO SOCIOCULTURAL DE COMUNIDADES, GRUPOS
E INDIVIDUOS
2.1. Orientaciones para la elaboración de un diagnóstico sociocultural en
comunidades, grupos e individuos.
2.1.1. El diagnóstico sociocultural se elabora a partir de los datos recogidos en la
investigación, mediante el ensamblaje de cuatro niveles de análisis:
BLOQUE I
Fundamentos del trabajo del animador sociocultural
BLOQUE III
Elaboración y programación de proyectos de animación comunitarios, de grupos e individuos
BLOQUE IV
Aplicación y evaluación de proyectos de animación
BLOQUE II
Diagnósticos Sociocultural
de comunidades,
grupos e individuos
69
Descripción de la situación. .
Tendencias
Juicio o evaluación de la situación.
Destacar los factores relevantes que influyen en la situación.
Viabilidad del proyecto
2.2. Componentes del diagnóstico:
Detectar las necesidades existentes.
Establecer prioridades.
Indicar las causas que han originado el problema y que mantienen la
situación carencial.
Identificar el problema tal y como es percibido e interpretado por los
sujetos.
Describir la situación social y el contexto en el que se inscribe el problema
Estudiar lo que dice la bibliografía sobre el tema objeto de estudio.
Prever la población a quién va dirigido el proyecto.
Prever los recursos.
BLOQUE III ELABORACIÓN Y PROGRAMACIÓN DE PROYECTOS DE
ANIMACIÓN COMUNITARIOS, DE GRUPOS E INDIVIDUOS.
3.1. Planeación del proyecto de animación
3.2. Programación de estrategias de Acción.
BLOQUE IV. APLICACIÓN Y EVALUACIÓN DE PROYECTOS DE ANIMACIÓN
4.1. Experiencia de la aplicación del proyecto de animación: actividades, recursos,
beneficiarios, contexto.
4.2. Aplicación de técnicas e instrumentos de evaluación del proyecto
4.3. Sistematización de la información y memorias
Metodología
70
Se recomienda que al inicio de este seminario taller se establezca una situación
problema que conduzca a profesor y estudiantes a:
Reconocer habilidades y conocimientos previos acerca de problemas sociales que
demandan solución en la comunidad local o regional y explorar algunas estrategias
de atención y solución. Es importante que se genere un ambiente grupal de
participación, se reconozcan aportaciones individuales y de grupo, se recuperen y
organicen aquellas iniciativas factibles de convertirse en antecedentes válidos para
ir desarrollando a lo largo del curso.
La situación “problema inicial” puede convertirse en el referente a partir del cual las
reflexiones del alumno y del grupo, las lecturas realizadas y el conjunto de
actividades emprendidas tomen lugar y conduzcan hacia la elaboración de un
producto concreto.
Es conveniente que el estudiante haga búsquedas por diferentes medios que le
permitan obtener una radiografía de individuos, grupos o poblaciones en su contexto
inmediato, en situación de vulnerabilidad o demandantes de atención, que registre
mediante escrito u otros recursos la condición que presentan. Estos documentos
pueden convertirse en material de análisis y reflexión teórico-práctico y
eventualmente ser fuente de un proyecto factible de aplicarse.
Asimismo, es importante que el alumno identifique instituciones, grupos u otros
actores que desarrollan programas o acciones diversas en este campo, realice
visitas y entrevistas sobre programas en marcha, a fin de que conozca las
experiencias concretas que viven al trabajar en las más diversas actividades
profesionales; cuáles son sus fuentes de financiamiento o apoyo.
Se espera que el conocimiento de instituciones públicas o privadas le permitan
identificar posibles fuentes de colaboración y desarrollo profesional.
71
Evaluación
Los objetos a evaluar serán un conjunto amplio de saberes (referenciales,
procedimentales, actitudinales), que mediante la integración en actividades
concretas permitan coleccionar evidencias de que la competencia para elaborar,
aplicar y evaluar proyectos de animación ha sido lograda por el estudiante.
El curso culmina con un proyecto de animación en el cual el estudiante sintetice las
competencias generales alcanzadas.
Los componentes del proyecto son:
Nombre de la situación problemática detectada
Diagnóstico realizado
Determinación del tipo de población a intervenir
Instrumentos diseñados o aplicados para la realización del diagnóstico.
Metodologías y técnicas para el desarrollo del proyecto.
Estrategias de acción
Guía de aplicación
Criterios de evaluación.
Materiales de apoyo
Álvarez Núñez, Q. “Animación sociocultural y dinámica de grupos: Orientaciones
para la intervención del animador” En VVAA Fundamentos de animación
sociocultural. Madrid, Narcea, 1992.
Ander-Egg, E. (1982) Metodología del trabajo social. Barcelona, Ateneo.
Ander-Egg, E. y Aguilar, I (1994). Administración de programas de acción social.
Buenos Aires, Lumen.
Ander-Egg, E. (1997). Metodología y práctica de la animación sociocultural. Buenos
Aires, Lumen/Humanitas.
Ander-Egg, E. (1998). Metodología y práctica del desarrollo de la comunidad, tomos
I y II. Buenos Aires, Lumen/Humanitas.
72
Ander-Egg, E. (2000). Metodología y práctica del desarrollo de la comunidad 2. El
método del desarrollo de la comunidad. México, Lumen.
Barba, C., Batlle, J., Batlle, R. Y otros (1994). Organizaciones Infantiles y Juveniles
de tiempo libre. Madrid, Narcea.
Candedo Gunturiz, M. D. “Bases para un proyecto de intervención socioeducativa
a nivel local” En VVAA Fundamentos de animación sociocultural. Madrid,
Narcea, 1992.
Caride Gómez, J. A. “Educación y animación sociocultural. La pedagogía social
como modelo de intervención” En VVAA Fundamentos de animación
sociocultural. Madrid, Narcea, 1992.
Cembrano Montesino y Bustelo. La animación sociocultural. Una propuesta
metodológica. Madrid, Popular, 1989.
De Cristóforis, M. (2002). (comp.). Historias de inicios y desafíos. El primer trabajo
docente. México, Paidós. Cap. 8.
De Miguel, B. (1995). Perfil del Animador Sociocultural. Madrid, Narcea.
De Miguel B. Sara & Pilar Lalana Ana, et.al. (2006). La animación sociocltural: una
estrategia educativa para la participación. España Ed. Alianza.
Del Moral Vico, A. (1992). Diseño de un programa de intervención para promover el
desarrollo comunitario de la barriada “Santa María del Valle” de Jean
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distancia-Madrid. Pp.305-313.
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Geissler K.A. y Hege M. Acción socioeducativa. Modelos, métodos y técnicas.
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proyectos en Animación Sociocultural. Madrid. Ed. SANZ Y TORRES.
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Merino, J. (2000). Programas de Animación Sociocultural. Tres Instrumentos para
su Diseño y Evaluación. Madrid, Narcea.
Mondragón, J., Trigueros, I. (2002). Intervención con Menores. Acción
Socioeducativa. Madrid, Narcea.
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programas de animación sociocultural (Comunicación). En, Cuestiones
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UPN. Educación preescolar en la perspectiva de la interculturalidad (Antología).
México, UPN, 2001.
Ventosa V. (1999) Intervención socioeducativa. Madrid. Ed. CCS.
Ventosa V. (2001). Desarrollo y evaluación de proyectos socioculturales. España.
Ed. CCS.
Ventosa V. (2011). Ámbitos, equipamientos y recursos de intervención
socioeducativa. Madrid. Ed. CCS.
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Ética y Diversidad
Clave del curso-taller 5: 7032
Semestre: 8º
Número de créditos: 10
Horas: 6 horas
Presentación
El seminario taller Ética y diversidad es trabajado en el 8º semestre de la línea
específica en educación intercultural de la licenciatura en intervención educativa.
La vida actual en una sociedad global requiere una formación ética para y en la
diversidad cultural, lo que implica trabajar una metodología más dialógica y el
desarrollo de habilidades para la discusión y el consenso y no la imposición de una
ideología dominante.
En este seminario taller el estudiante tendrá un acercamiento teórico conceptual en
torno a ética, moralidad, moral y valores necesarios para vivir en contextos abiertos
a la diversidad.
Competencia.
Analiza y comprende la importancia de una formación ética para el desarrollo de
valores y actitudes abiertas hacia las diferentes formas de vida en su entorno
inmediato.
Estructura del curso.
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Contenido.
Bloque 1. Introducción a la Ética.
1.1. Fundamentos de la ética
1.2. La ética su relación con la moral y la moralidad.
Bloque 2. Dilemas éticos en la actualidad. Liberalismo & Comunitarismo.
2.1 valores que sustentan el liberalismo
2.2 valores que sustentan el comunitarismo
Bloque 3. Pluralismo ético y convivencia.
3.1 ¿Qué es el pluralismo ético?
3.1. Convivencia.
3.2. Tolerancia.
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3.3. Reconocimiento del otro.
Bloque IV. Formación en valores para la diversidad.
4.1 Los dilemas que se derivan de la convivencia multicultural.
4.2 Los dilemas en la dimensión educativa de la intervención
Metodología
La modalidad de trabajo a implementarse es seminario taller, los estudiantes
efectuarán la revisión de materiales propuestos, identificación de categorías
teóricas y problemáticas asociadas a la ética y la diversidad, para construir
productos emanados del análisis que se recopilará en un portafolio, que se
enriquecerá con narrativas de las experiencias y de las evidencias de los productos
de aprendizaje diversos, mismos que serán sujetos a procedimientos para la
evaluación de la competencia adquirida en este seminario taller.
Evaluación
El planteamiento con relación a la evaluación considera el establecer categorías
tanto cuantitativas como cualitativas, algunas de estas serían los cuestionamientos,
los niveles de análisis de las discusiones, los valores a analizar, las razones que
sustentan una afirmación, las justificaciones propuestas. La evaluación esta
construida a partir del proceso de elaboración de un portafolio, relacionado al tema
de la ética y la diversidad en su entorno inmediato, en ámbitos formales y no
formales.
Materiales de apoyo.
Aldamiz-Echevarría y Otros. (2000). ¿Cómo hacerlo? Propuesta para educar en la
diversidad. Ed. Graó, España.
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Bilbeny, Norbert (2002). Por una causa común. Ética para la diversidad. Ed. Gedisa,
España, p. 79-140.
Bobbio, Norberto, Nicola Matteucci y Gianfranco Pasiquino. (1988). Diccionario de
Política. Siglo XXI, México.
Cullen, C (1996). Autonomía moral, participación democrática y cuidado del otro.
Díaz, Aguado María José y Medrano, Concepción (1995). Educación y
razonamiento moral. Una aproximación constructivista para trabajar los
contenidos transversales. Mensajero, España.
Essomba, Miguel Ángel. Coord. (1999) Construir la escuela intercultural.
Reflexiones y propuestas para trabajar la diversidad étnica y cultural. Ed. Graó,
España.
Ferrater, Mora José (1984). Ética. En: Diccionario de Filosofía. Alianza Editorial,
España.
Ferrater, Mora José (1984). Moral. En: Diccionario de Filosofía. Alianza Editorial,
España.
Fleck, Montserrat y Prats Enric (Coord.) (2001). Un lugar llamado escuela en la
sociedad de la información y de la diversidad. Ariel, España.
Hersh y Otros (1984). El crecimiento moral. De Piaget a Kohlberg. Narcea, España
Hirsch, Adler Ana (Comp.) 2001. Educación y valores., Gernika, 3er. Tomo. México.
Jordán, José Antonio (1999). La escuela multicultural. Un reto para el profesorado.
Paidós, México.
Kohlberg, Lawrence y Et.al (1997). La educación Moral según Lawrence Kohlberg.
Gedisa, España.
Martinello, Marco (1998). Salir de los guetos culturales. Ed. Bellaterra, España, p.
43-55.
náhuatl. UNAM, México.
Olivé, León. (1999). Multiculturalismo y pluralismo. Paidós-Unam México.
Olivé, León. (2004). Ética y diversidad cultural. Ed. FCE, México.
Parcerisa, Artur (2004). Didáctica de la educación social. Enseñar y Aprender fuera
de la escuela. Ed. Graó, España.
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Paya, Sánchez Montserrat (2000). Educción en Valores para una Sociedad Abierta
y Plural. Ed. Desclée Brower. España
Rubio, Carracedo José (2000). Educación moral, postmodernidad y democracia.
Más allá del liberalismo y del comunitarismo. Trotta. España.
Ruiz, Román Cristóbal (2003). Educación Intercultural. Una visión crítica de la
cultura. Octaedro, España, p. 53-75.
Ruiz, Ruiz José María (Coord.) 2001. Las estrategias en las adaptaciones
curriculares. Universitarias, España.
Salmeron, Ana María (2000). La herencia de Aristóteles y Kant en la educación
moral. Desclée de Brouwer, España.
Salmeron, Fernando (1998). Diversidad cultural y tolerancia. Paidós-Unam, México
Sánchez, Vázquez Adolfo (1990). Ética. Ed. Grijalva, México. pp. 15-32 y 55-73
Savater, Fernando (2000). Los caminos de la libertad. Ética y Educación. Ariel,
México, p. 17-43.
Taylor, Charles. La política del reconocimiento del otro. México, F.C.E,