Extracción, los paisajes del vacío es un proyecto artístico que propone pensar las grandes transformaciones territoriales causadas por las actividades extractivas humanas como muestras visibles de una nueva Naturaleza que ya comenzó a configurarse. Para desarrollar esta idea, son tomados tres lugares específicos que resultan paradigmas históricos y son expresión visible de dicho comentario: La Andenería Andina, El Cerro Rico de Potosí (Bolivia) y la Mina de Chuquicamata (Chile). Estos tres lugares elegidos son modificaciones del territorio a gran escala, consecuencia de actividades extractivas como la agricultura y la minería, actividades fundamentales durante todo el proceso civilizatorio y que por un lado, contienen un pesado bagaje histórico que datan desde el periodo precolombino y por el otro, trascienden al tiempo pues continúan generando producción en la actualidad, involucrando múltiples problemáticas sociales, ambientales y económicas en su respectivos procesos de desarrollo.

Estos tres lugares representan hitos del proceso civilizatorio ya que sobre ellos se han edificado las estructuras socio-económicas que hoy conocemos y han hecho posible el desarrollo de centros hegemónicos gracias a su explotación: La producción agrícola durante la era precolombina y la subsistencia de las colonias hasta la actualidad con la andenería andina; La plata, metal precioso que hizo de Potosí la ciudad más importante de América durante décadas y de su Cerro Rico la mayor veta de plata jamás conocida hasta ahora sobre la cual se fraguaría el modelo mercantilista desplegado por todo el globo; Y el cobre del complejo de Chuquicamata, la mina de mayor producción de dicho metal en el mundo y la más grande en dimensiones construida hasta ahora que abastece desde hace cien años el cobre que posibilita hoy, la masiva industria electrónica. Estas marcas geográficas en las periferias no solo configuran un nuevo paisaje en el territorio, modelan también un paisaje económico y cultural que sostiene la posibilidad de centro hegemónicos y sus respectivos desarrollos simbolizando el largo proceso antes señalado: el hombre generando una nueva Naturaleza alrededor suyo a través de la permanente modificación del terreno que lo circunda y que manipula para su provecho, y que va cargando de significado a través de representaciones artísticas relacionadas al Paisaje pues éstas obedecen a una pulsión intrínseca de su cultura. Pensar los vacíos triangulares de las laderas, el vacío interno ramificado del cerro y el vacío descomunal en el desierto como Paisajes en positivo, resulta una ficción que nos invita a construir una idea y una forma de lo que ya no existe y también nos permite seguir construyendo esa ficción llamada Naturaleza, realidad que andamos creando permanentemente y que incorporamos a nuestro imaginario por medio del arte [A.J.]. Extracción, Los Paisajes del vacío (Extraction, the landscapes of void) is an art project that proposes to think in the monumental territorial changes caused by human extractive activities such visible signs of a new nature that has already begun to set. To develop this idea, we take three specific places that are historical paradigms and are a visible expression of this comment: The Andean agriculture systems called Andenería, El Cerro Rico de Potosi (Bolivia) and the Chuquicamata Mine (Chile). These three selected sites are a great scale modifications of the territory resulting from extraction activities such as agriculture and mining, basic activities throughout the civilizing process and that on one hand, contains a heavy historical baggage dating from the pre-Columbian period and the another, transcend time as production continues to deliver today, involving multiple social, environmental and economic issues in their respective development processes. These three sites represent milestones of the civilizing process because they have built on the socio-economic structures that we now know and have made possible the development of hegemonic centers thanks to its operation: Agricultural production in pre-Columbian era and livelihood of the colonies to the present with the Andean terraces; Silver, precious metal that made Potosí the most important city in America for decades and its Cerro Rico the greatest silver vein as ever known so far on which the mercantilist model deployed around the globe makes concrete; And the Chuquicamata copper complex, the mine with the main production of this metal in the world and the largest in size built so far that caters for one hundred years copper enabling today, the massive electronics industry. These geographic signs in the peripheries not only set a new landscape in the territory, also shape economic and cultural landscape that holds the possibility of hegemonic center and its respective developments symbolizing the long process before indicated: man creating a new nature around himself through the permanent modification of the territory that surrounds and manipulates it to their advantage, and is being charged with meaning through artistic representations related to landscape as these are due to an intrinsic drive of their culture. Think about the hillside triangular emptiness of the Andenería, the inner vacuum branched hill of Cerro Rico and the enormous desert void in Atacama as landscapes in positive is a fiction that invites us to build an idea and a shape of something that no longer exists and also allows us to building that fiction called Nature, reality that we constantly create and incorporate into our imaginary through art.

LOS ANDENES Los Andenes son un sistema monumental de adaptación geográfica para la explotación agrícola que datan desde el periodo Pre Inca. Las áreas extraídas en las laderas de los cerros y pendientes generan terrazas escalonadas que amplían las áreas cultivables y expanden la producción. La funcionalidad de estas obras agrícolas perdura hasta hoy, encontrándose en un proceso de revaloración y reuso por las comunidades aledañas. Los ojos con que miramos las periferias agrícolas hoy en día son ojos de paisaje, sin embargo dichas periferias han sido modificadas a gran escala por la mano del hombre desde periodos previos a la conquista. Las franjas triangulares extraídas de las laderas de los cerros ¿son fragmentos de la naturaleza? ¿Las podemos ver con ojos de Paisaje? THE ANDENES The Andenes are monumental system of geographic adaptation for agriculture purpose dating from the pre Inca period. The areas drawn on the slopes of the hills and terraced slopes create arable areas that extend and expand the production. The functionality of these agricultural works endures to this day, being in the process of revaluation and reuse by the surrounding communities. The eyes which we look at the agricultural peripheries today are landscape eyes, however these peripheries have been modified on a large scale by the hand of man from pre-conquest period. The triangular strips taken from the hillsides are they fragments of nature? Will we see it with eyes of landscape?

Andenería III. Acuarela, lápiz sobre Cartulina, fotografía. 1.35 x 50 cm. (Watercolor, pencil on paper, photography).

Detalle (detail)

Andenería I. Installation. Estructura de metal y barro. 5 x 3 x 1.80 m.

(metal structure and mud).

Andenería II. Acuarela sobre Cartulina. 2.20 x 100 cm. (Watercolor on paper).

Detalle (detail)

EL CERRO RICO DE POTOSÍ La explotación a gran escala del Cerro Rico de Potosí comienza durante la primera mitad del siglo XVI por parte de los españoles que establecen un campamento minero y despliegan el sistema de explotación con mano de obra indígena. Posteriormente los corregidores aplicarían el sistema de la Mita, como obligatoria para todos los nativos de la región. Cerro Rico fue considerada la mina de plata más grande del mundo desde mediados del siglo XVI hasta mediados del siglo XVII, contenía uno de los mayores yacimientos argentíferos que jamás se han hallado. A partir de la explotación del cerro y su influencia en las arcas europeas, que por ejemplo, harían posible el desarrollo del Barroco en la península Ibérica, el modelo mercantilista que rige nuestra realidad hoy en día se terminaría de configurar. Las minas de Potosí se constituyen por un complejo sistema de socavones interconectados que generan un ramificado vacío interno en las entrañas del Cerro Rico. Su interior y todo lo que su extracción implica generaría todo un programa iconográfico relacionado a la función evangelizadora de la iglesia en las Americas, es decir, su paisaje interior resultaría fundamental para ubicarlo en el mundo de los símbolos y la representación. Pero ¿Cómo imaginar dicho paisaje interior? ¿Qué nueva naturaleza emerge en estos vacíos oscuros y ramificados? A partir de nuestra experiencia, la problemática del cerro trasciende la observación y la imaginación del paisaje interior, Potosí contiene un paisaje social que desborda cualquier pretensión contemplativa, el Paisaje resulta una estructura que sostiene una tradición extractiva de 500 años. El trabajo ejercido dentro los socavones moldean dicho paisaje, ¿Cuántos pagos al “Tío” (divinidad del submundo que rige los socavones) en alcohol, cigarrillos y hojas de coca permitieron esta continuidad? ¿Cuántas cantidades de hojas de coca inundaron sus túneles durante cinco siglos para soportar el trabajo de vaciar una montaña entera por dentro? THE CERRO RICO OF POTOSÍ The large-scale exploitation of the Cerro Rico of the city of Potosi starts during the first half of the sixteenth century by the Spanish colonizers who established a mining camp and deploy the operating system with indigenous labor. Subsequently the magistrates apply the system of Mita (mandatory work), as required for all natives of the region. Cerro Rico silver mine was considered the world's largest from the mid-sixteenth to mid-seventeenth century, contained one of the greatest silver deposits that have never been found. From the exploitation of the hill and its influence on European coffers, for example, would enable the development of the Baroque in the Iberian peninsula, the mercantilist model that rule our reality today end to configure. Potosí mines constitute a complex system of interconnected tunnels that generate an internal void branched into the bowels of Cerro Rico. Its interior and everything that involves the removal activity generate a whole iconography related to the evangelizing role of the catholicism in the Americas, ie, its interior landscape would be essential to locate on the world of symbols and representation. But how imagine that inner landscape? What new nature emerges in this dark and branched vacuum? From our experience, the problematic of the hill trascends the observation and imagination of the interior landscape, Potosí contains a social landscape that goes beyond any contemplative claim, the landscape is a structure that holds a mining tradition of 500 years. The work carried out in the tunnels forms this landscape, how many "Tío" payments (“Uncle”- god of the underworld who rules the tunnels) on alcohol, cigarettes and coca leaves allowed this continuity? How many quantities of coca leaves flooded tunnels for five centuries to support the work of empty a entire mountain from inside?

Potosí I. Instalación. Estructura PVC, hojas de coca, adobe cónico y cigarrillo de mineros. 500 x 1.80 x 100 cm. (PVC structure, coca leaves, conic mud brick – adobe- and miners cigarette).

Potosí II. Fotografía y dibujo, tinta sobre papel. 150 x 50 cm. (Photography and drawing, ink on paper).

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Potosí III. Fotografía y lápiz sobre papel. 140 x 100 cm. (Photography and drawing – pencil on paper).

Detalle (detail).

Potosí IV. Técnica mixta ; Óleo sobre encartes turísticos de Potosí y papel. 120 x 70 cm. (Mix media, Oil on Potosí turistic flyers and paper).

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CHUQUICAMATA La mina de Chuquicamata ubicada en el desierto de Atacama en Chile inicia su faena industrial en 1882 y produce su primera barra de cobre fino en 1915 bajo la firma de Guggenheim Bros. de los Estados Unidos, previamente al área fue explotada artesanalmente por los indígenas nativos. Hoy en día es la mina de tajo abierto más grande del mundo y la de mayor producción de cobre con una superficie de 800 hectáreas, con 5 km. de longitud por 3 km. de anchura y 1,2 km. de profundidad a lo largo de una veta que cruza el desierto de Atacama longitudinalmente. El tajo abierto configura un vacío monumental de forma elíptica anillada por niveles o terrazas, sobre una llanura desértica uniforme. La imposibilidad de abarcar un vacío de tal escala y pensarlo como un positivo ficticio es lo que nos interesa pensar a partir de la experiencia en el lugar. La monumentalidad de la mina afecta el complejo minero mismo y las enormes cantidades de material sobrante extraído es depositado en sus cercanías generando nuevas presencias en la geografía, transformando el perfil desértico de la zona. Éstas nuevas geografías son llamadas “Las Tortas” por su ordenamiento en niveles y parecido circular. Chuquicamata nos brinda una respuesta a la intención de encontrar un positivo a este vacío monumental, “Las Tortas” son su positivo que adopta nuevas formas integrándose al paisaje desértico. Así como en el caso de Potosí, es interesante observar cómo las periferias moldean los paisajes hegemónicos y culturales también, a partir de sus respectivas actividades de explotación e hipertransformación, estos vacíos extraídos sirven para erigir nuevas formas de manera diferida a modo de positivo/negativo configurando no solo un paisaje sino un panorama cultural que regresará tarde o temprano a las periferias orbitantes. El museo Guggenheim de Nueva York (Frank Lloyd Wright, 1867 – 1959) alberga una de las mayores colecciones de arte moderno y funciona como uno de los engranajes institucionales que legitima las producciones creativas. Fue edificado prácticamente gracias a la extracción de una gigantesca porción de desierto periférico generando una forma anillada en el paisaje que se “repondrá”, como hemos señalado, de manera diferida, en Manhattan [AJ].

Chuquicamata mine located in the Atacama Desert in Chile, starts its industrial activity in 1882 and produced its first bar of fine copper in 1915 under the signature of Guggenheim Bros. US, previously the area was handmade exploited by the Native population. Today is the world's largest open pit mine and with the world’s higher copper production with an area of 800 hectares, 5 km. long by 3 km. wide and 1.2 km. depth along a vein crossing the Atacama Desert lengthwise. The open pit configure a monumental empty elliptical ringed by levels or terraces, on a uniform desert plain. The inability to cover a gap in such scale as and think about it as a fictional positive is what interests us from the experience of the place. The monumentality of the mine affects the mine complex itself and huge amounts of excess material removed is deposited in the vicinity generating new presences in geography, transforming the desert profile of the area. These new geographies are called "the Cakes" for his similar circular order at levels. Chuquicamata gives us an answer to the intention of finding a positive to this monumental void, "the Cakes" are its positive adopting new ways joining the desert landscape. As in the case of Potosí, it is interesting to observe how the peripheries shape also hegemonic and cultural landscapes, from their operating and hipertransformation activities. These voids extracted serve to build new forms as a positive / negative mode in deferred basis, setting not just a landscape but a cultural landscape that sooner or later return to the orbiting peripheries. The Guggenheim Museum in New York (Frank Lloyd Wright, 1867-1959) houses one of the largest collections of modern art and serves as one of the institutional gears that legitimate creative productions. It was built practically by removing a portion of peripheral giant desert generating a ringed how the landscape "reset", as we noted, in a deferred basis, in Manhattan [AJ]

Chuquicamata I. Fotografía intervenida; 160 x 65 cm. (Photographic intervention with mix media).

Detalle (detail). (de

Chuquicamata II. Collage digital. 108 x 72 cm. (Digital collage).

Las Tortas. Dibujo sobre papel y vaciado en cemento 120 x 50 cm.

(Drawing on paper and pouring cement).

Guggenheim. Fotografía y dibujo sobre papel. 110 x 100 cm.

(Photography and drawing on paper).

Detalle (Detail).