material islã pronto pdf

8/17/2019 Material Islã Pronto PDF

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O slã

Material de estudos sobre o Islã

1° ano Ensino Médio

Eduardo Ribeiro Gonçalves & Paulo Eduardo Fasolo Klein


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Qual a importância do tema para o

estudante do ensino médio?

Pra quê eu vou usar esse conhecimento?

Estas são perguntas frequentes em praticamentetodos os temas abordados pelas ciênciashumanas. É importante para nós, lembrarmosque esses temas não são apenas conteúdos a

serem decorados para melhor respondermos auma prova no final do semestre ou no examevestibular, dentro de alguns anos. Entenderoutras culturas, outras visões de mundo nosajuda a entendermos a nós mesmos. Fazemos

parte de uma sociedade complexa que nãomoldou o mundo como o conhecemos hojeestando separada de outras sociedades. Entendero Islã é abrir nossas mentes a outras perspectivas,outros modos de vida que devem ser respeitados eanalisados com cuidado a fim de evitar conflitos e

mal entendidos. Este material se propõe a servircomo apoio aos alunos na compreensão sobre atrajetória histórica do Islã enfatizando as suascontribuições científicas, literárias e culturais ànossa sociedade.


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MAS DE QUE ÉPOCA ESTAMOS FALANDO?

Germânicos com suas armaduras no século V

Mas como isso me ajuda a entender o

surgimento do Islã?

A situação da

Península Arábica, onde o Islã iria surgir, à

época da queda do Império Romano era

muito diferente. Tanto o clima quanto a

cultura dos povos que ali viviam se

distinguiam em quase tudo dos povos

germânicos do Ocidente, exceto em um

aspecto: o politeísmo.

Beduíno no deserto com seu camelo

Alta Idade Média – ou

Antiguidade Tardia

No Ocidente Medieval, o século V

foi marcado pela queda do Império

Romano, tradicionalmente marcada no

dia 4 de setembro de 476. Essa data jáfoi muito contestada por historiadores

contemporâneos, como Marcelo

Cândido da Silva, afirmando que a

queda de Roma não se dá por um único

fato isolado. Algumas tradições

historiográficas atribuem a queda deste

império às invasões bárbaras. Porém

com base nos estudos mais atuais

somos levados a supor que Roma não

cai simplesmente por invasões e saques,

mas sim de vários processos internos e

externos que se interligam fazendo com

que isso aconteça.

De qualquer forma, o que nos

interessa para os estudos aqui

pretendidos é que no século V o

Ocidente se vê em uma situação de

fortes transformações sociais e

culturais. Os povos germânicos do norte

se apropriam de certos valores

romanos. O cristianismo foi um dos

aspectos da cultura romana que

sobreviveu a queda de Roma, e até pode

ter ajudado em sua queda. Os

germânicos eram politeístas –

acreditavam em vários deuses – mas

acabaram aderindo à doutrina cristã,

tornando-se assim monoteístas –

crentes na existência de um único Deus.


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As tribos dos povos árabes pré-islâmicos tem origem semita. A

hipótese mais aceita quanto ao surgimento dos semitas afirma que

eles devem ter surgido na Arábia a partir de aproximadamente

3.500 a.C. Esses povos tiveram grande influência cultural, pois as

três grandes religiões monoteístas do mundo -

judaísmo, cristianismo e islamismo - possuem raízes semitas.

As tribos pré-islâmicas de origem semita se estabeleciam em torno

de Oasis - fontes naturais de água - no deserto árabe. Espalhados

por esse deserto e muito longe uns dos outros, esses povos de

pastores e comerciantes, conhecidos como beduínos, muitas vezes

não se davam muito bem. Lutavam entre si o tempo todo. Além de

estarem em constante conflito entre eles mesmos, no século VII

estavam localizados entre dois grandes impérios monoteístas da

época: o Império Bizantino cristão) em Constantinopla e o Império


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Sassânida zoroastra) na Pérsia. Esses dois impérios eram

monoteístas.

Conforme essas tribos de beduínos foram mudando-se para a região do

Crescente Fértil - região onde se desenvolveram os povos da Mesopotâmia

–

levaram consigo seus costumes característicos como a coragem, a

hospitalidade, a lealdade à família e o orgulho de seus ancestrais.

O CRESCENTE FÉRTIL

Alguns chefes faziam alianças com os governos imperiais, formando assim,

unidades políticas mais estáveis. Houve, então, certa troca de

conhecimentos entre esses beduínos politeístas e os Impérios, que

influenciou a formação de uma sociedade monoteísta, bem parecido com

as transformações que as tribos germânicas provocaram migrando para os

territórios do Império romano do Ocidente, nos séculos V e VI.

Os beduínos começaram a aproveitar as rotas comerciais para formar feiras

permanentes. Nesses locais surgiram as principais cidades, como Meca,

local de nascimento de Maomé, o profeta do Islã.


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O MENSAGEIRO

Por volta do ano 500, Meca era uma das mais importantescidades espalhadas pela península arábica. Acreditava-se quea grande pedra negra de Meca havia caído do céu e sidoesculpida por Abraão, fundador do monoteísmo dos Hebreus.No ano 570 Maomé nasceu em Meca, filho de um comerciantehumilde. Foi criado por seu tio como comerciante e pastor.Embora fosse analfabeto, gostava das histórias que ouvia deoutros comerciantes, sobre Jesus e Abraão. Aos 40 anos deidade, segundo a tradição islâmica, teria recebido umarevelação do arcanjo Gabriel no topo de uma montanha. Esta

entidade continuou suas revelações a Maomé durante 23 anosque deram origem ao Corão, livro sagrado do Islã, quecontém 6232 versos sagrados. Junto com isso o arcanjoresponsabilizou Maomé de fazer com que essas crençasfossem seguidas em todo o mundo.

Foi assim que Maomé se tornou o profeta de Alá. Assim, como

os judeus e cristãos, os árabes passaram a acreditar em um

único deus.


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Caaba – significa cubo – em Meca

Calendário Islâmico

Maomé ensinou a grandeza de Alá e rejeitou a

adoração de ídolos de pedra. Muitos começarama seguir seus ensinamentos. Enquanto crescia onúmero de adeptos dos ensinamentos de Maomé,menos pessoas faziam oferendas ao famososantuário da pedra negra.

Os líderes locais nãogostaram nada disso.Maomé e seusseguidores foram

ameaçados eperseguidos e no anode 622 se instalaramna cidade de Medina.Essa migração échamada de Hégira, eé considerada peloIslã como o ano 0, oano segundo o qual ocalendário islâmicocomeçaria.


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Islã significa “submissão à vontade de deus”. E todos aqueles que

começaram a seguir os ensinamentos de Maomé foram chamados de

“muçulmanos”, que significa “crentes”. O Islã é baseado no Corão, livro

sagrado que contém os ensinamentos que o Arcanjo Gabriel ditou a

Maomé. O comando principal que Maomé deu a

seus seguidores foi de espalhar a “verdadeira fé”

por todos os cantos da terra.

O Corão Sagrado

A fé que pregava Maomé ganhou cada vez mais força. Depois de viver

durante sete anos em Medina, o profeta conseguiu recrutar milhares de

seguidores para formar um exército poderoso. No ano 630 Maomé atacou

Meca, derrotou os velhos sacerdotes que o haviam expulsado e assumiu o

controle da cidade. Depois da conquista de Meca, a cidade onde ficava a

casa de Maomé tornou-se o centro sagrado para os seguidores do Islã,

sendo assim até hoje. Após a morte do profeta Maomé no ano 632 a

religião islâmica serviria como a força motriz para unir todas as cidades e

vilas na Península Arábica. Os muçulmanos em seguida partiram para

conquistar um território enorme, formando um império que, em menos de

uma centena de anos, iria da Espanha até a Índia.

Os muçulmanos também

acreditam na vida após a

morte. Um paraíso para

onde os verdadeiros

seguidores da fé iriam depois

que morressem. Lá

encontrariam cachoeiras de

leite e mel, podendo ter tudo

o que conseguissem desejar.


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A EXPANSÃO

Os exércitos muçulmanos saiam da Península Arábica e iam

conquistando terras na África e na Península Ibérica. De lá, estavam

prestes a conquistar toda a Europa. Seus exércitos pareciam

invencíveis. Com determinação, os soldados bem disciplinados

derrotavam todos os povos contra quem lutavam. Mas em 732

houve uma batalha crucial que parou o seu avanço na Europa

Ocidental. Foi a Batalha de Poitiers. Os árabes lutaram contra o

exército dos francos durante seis dias inteiros sem interrupção. No

sétimo dia a situação mudou. O comandante franco Carlos

conseguiu colocar tropas atrás dos exércitos muçulmanos e os

derrotou. Devido a isso, ganhou o apelido de Carlos Martel

–

que

significa martelo. O neto de Carlos Martel foi nomeado Carlos

Magno, quem estabeleceu uma aliança estratégica com o papa que

governava o vaticano, sendo nomeado o protetor da igreja de Roma.

Carlos Martel na Batalha de Poitiers

Armado com esse

título e com a fé cristã,

Carlos Magno partiu

para uma série de

conquistas. Criou um

vasto Império que regia

quase toda a Europa

Ocidental, com total

apoio do Vaticano.


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BAZARES E MESQUITAS

A mesquita era o principal centro religioso da cidade. Grandes

edifícios com torres muito altas. Não importa em que parte do

mundo ela seja construída, sempre estará voltada para a cidade de

Meca, para que os fiéis possam rezar nessa direção todos os dias de

suas vidas. As cidades da Península Arábica foram se organizando

em torno da mesquita e do bazar.

Mesquita do Sultão Hasan, no Cairo

O bazar era um enorme mercado onde se poderia comprar quase

qualquer coisa, desde frutas e temperos a tapetes muito bonitos. O

bazar era como uma pequena cidade dentro de uma cidade maior.

Um local para comprar e vender, cheio de mercadorias

surpreendentes, cores e cheiros. Mas não era apenas para comprar e

vender. As pessoas se reuniam ali para discutir sobre religião,

política e negócios. Todas as ruas começavam no bazar e iam até a

periferia, fazendo com que o bazar fosse o coração da cidade.


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As casas dos muçulmanos refletiam suas vidas

simples no deserto, sem nenhuma decoração e com

muito pouco conforto. Homens e mulheres viviam

quase que completamente separados uns dos outros,

e um homem poderia ter até quatro esposas.

Normalmente as mulheres viviam em uma área

separada da casa denominada harem .

Representação artística do interior de um harem.


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UMA CULTURA REFINADA

O império islâmico marcou um período de grande esplendor. Entre os

anos de 750 e 1258, o império era governado pelos Abássidas,

descendentes diretos de Maomé. Eles transferiram a capital do império de

Meca para Bagdá, o Iraque de hoje. Durante esse período os muçulmanos

governavam um reino com muitas culturas diferentes entre a Índia e a

Espanha. Absorveram conhecimentos de cada cultura e aprenderam muitos

estilos diferentes de arte e arquitetura cerâmica, ourivesaria, literatura,

decoração, pintura). Foram melhorando e expandindo essas ideias,

constituindo estilos próprios. O arabesco é um estilo de arte composto por

milhares de formas geométricas interligadas usado para decorar templos e

palácios luxuosos desenvolvido pelos muçulmanos. Nunca representavam

pessoas, pois sua religião não permitia a adoração de imagens.

Exemplo de arabesco


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Os espanhóis apreciaram esse estilo arabesco e começaram a

imitá-lo em suas próprias igrejas e castelos. Essas duas culturas

estabeleceram um intercâmbio de conhecimentos e ainda hoje

existem algumas palavras em espanhol e em português que vem do

árabe como limão, macarrão, azeite, café, dado, girafa). Muitos

anos antes do Ocidente ter a experiência do Renascimento da

cultura antiga os árabes já estavam estudando os filósofos gregos.

Inspirados por esses grandes pensadores começaram a estudar o

mundo natural e a aprender os princípios da ciência. Somos gratos

aos árabes pelos avanços em química, física, astronomia e álgebra.

Inventaram uma forma simples e eficiente de expressar os números,

os numerais arábicos que usamos até hoje.


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A INFLUÊNCIA DO ISLÃ

Ao longo dos séculos, o grande império islâmico começou a

desmoronar lentamente. Tratava-se de um impériofortemente fragmentado internamente. Em 1258 a cidade deBagdá foi atacada e destruída pelos mongóis.

Outros grupos muçulmanos conseguiram formar novosimpérios, como os fatímidas no norte da África, e os turco-otomanos no Oriente Médio. Reinos muçulmanos existiram naPenínsula Ibérica até 1492, mesmo ano em que Cristovão

Colombo chegou a América. Foram expulsos da Espanhapelos reis católicos.

A força do Islã conseguiu unir inimigos, criar riquezasenormes, desenvolver a ciência e influenciar o resto do mundocom sua cultura. Hoje, milhões de seguidores rezam cincovezes por dia olhando para Meca e fazem uma peregrinação à

cidade pelo menos uma vez em suas vidas. Isso mostra que achama ardente de sua fé não desapareceu e nem vaidesaparecer.


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Referências:

Grandes Civilizações o Islã.

In:

http://www.youtube.com/watch?v=HSTQGdZiuok. Acessado dia

03/07/2013.

SILVA, M. C. da. 4 de setembro de 476: a queda de Roma. São

Paulo: Cia Editora Nacional, 2006.

HOURANI, A.

Uma história dos povos árabes.

São Paulo: Cia das

Letras, 1995.

LEWIS, D. L. O Islã e a formação da Europa: de 570 a 1215.

Barueri: Amarilys, 2010.

BI NQUIS, T. “

A família no Islão árabe: A civilização árabe-

islâmica clássica através da obra de Ibn Khaldun e Ibn Battuta. Rio

de Janeiro: Civilização Brasileira 2012.

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