”migrantes( desdeunaperspectivade actores/sujetos

Realidades desde Huehuetenango

” Migrantes

constructores de una ciudadanía plena y

hospitalaria

Desde una perspectiva de actores/sujetos

•  Retornados •  Deportados •  Familiares de migrantes •  Otros actores

Instituto de Investigaciones y Gerencia Política | Universidad Rafael Landívar

UNIVERSIDAD RAFAEL LANDÍVAR VICE-‐RECTORÍA DE INVESTIGACIONES Y

PROYECCIÓN SOCIAL INSTITUTO DE INVESTIGACIONES Y GERENCIA

POLÍTICA

INVESTIGADORA: URSULA ROLDÁN ANDRADE

GUATEMALA, OCTUBRE DEL 2014

INGEP/URL

Foto: Prensa Libre, 23/7/2013

Instituto de Investigaciones y Gerencia Política | Universidad Rafael Landívar INGEP/URL

OBJETIVOS •  Realizar un estudio exploratorio sobre quiénes son

y cómo se están expresando los actores/sujetos sociales, frente a la realidad de migración en el departamento de Huehuetenango.

•  Determinar el discurso, práctica, vínculos y lo que les mueve a generar determinadas respuestas sociales a la problemática de migración.

•  Determinar el vínculo entre constitución de sujetos y nuevas ciudadanías hospitalarias (para fines de esta ponencia)


Fundamentación teórica •  Basado en la teoría del actor y sujetos sociales. •  Una problematización al mapeo de actores, basado en

la metodología de incidencia política de “WOLA”. •  Una problematización a las experiencias de incidencia

1985-2013. Post-Acuerdos de Paz para el caso de Guatemala.

•  El papel de los actores/sujetos sociales de transformar su entorno, de apropiación de los espacios y sus posibilidades de articulación social.


•  No habrá espacios y personas hospitalarias, si no se ejercen/se disputan ciudadanías plenas y estás serán posible si existen sujetos.

•  Sujeto, autodefinición, relación histórica, capacidad y portador de poder.

•  Sujetos políticos, que desde las relaciones sociales que establecen en territorios concretos, están transformando el neoliberalismo, creando lazos sociales transformadores. R. Zibechi.

Fundamentación teórica


•  Constitución de sujetos, constitución de nuevas ciudadanías que desafían la sujeción a los Estado-Nación.

•  Ambos procesos: De continua formación de la nación lo que transnacionaliza, porque el Estado-nación que los recibe nunca los incorpora y el Estado de origen los expulsa. N. Schiller et.al y M.Kearney.

•  Fin del Estado-Nación, comunidades trasnacionales le dan cuerpo a un futuro no lejano entre la nueva relación del Estado y la Sociedad. M. Kearney.

… Adecuando la investigación a esta ponencia Reflexiones de una ciudadanía plena


•  Identidades complejas (identidades culturales); la condición trasnacional permite la bifocalidad, entre identidades locales e identidades globales…

•  (Lugar imaginario-lugar habitado; yo soy y yo seré). Rompe con las categorías nación-céntricas. P. Gilroy

•  La experiencia común de colonización (tierra, comunidad y cuerpo –Exclavismo del s.XXI.) puede hacer una experiencia en lugar de subordinación de confrontación L.Mani, T.Desconealidad.



•  Este proceso lo están disputando la población migrante, cotidianamente irrumpiendo la “ley que les excluye” y las cadenas “estructuras sociales” que les expulsa.

•  De aquí la importancia del proceso de actores hacía una constitución de sujetos y en disputa por una ciudadanía plena hospitalaria; conciencia de su historia, de su exclusión, de sus luchas, de sus deseos y realización. Procesos de constitución de su subjetividad y sus vínculos; para luchas sociales más amplías.



•  los sujetos son aquellas personas y/o grupos sociales que tienen un reconocimiento de su historia o están en proceso de hacerlo y la siguen construyendo; desarrollan un proceso de producir y asumir su poder; pueden o no influir en la esfera pública porque la adversan o buscan caminos alternos y sobre todo desde su experiencia y cotidianidad transforman las relaciones de poder que les subyuga en espacios y tiempos concretos y que pueden ser trascendidos.


Huehuetenango Municipios de Huehuetenango.

Grupos Étnicos. 2008.

Q’anjob’alAkateko

ChujPopti’Mam

LadinosTektiteko

QuichéVarias EtniasAwakateko

Q’anjob’alQ’anjob’alAkatekoAkateko

ChujChujPopti’Popti’MamMam

LadinosLadinosTektitekoTektiteko

QuichéQuichéVarias EtniasVarias EtniasAwakatekoAwakateko

Fuente: Elaborado en base a información de CEDFOG, Huehuetenango, en el Informe de la Secretaria de Coordinación Ejecutiva de la Presidencia de Guatemala, Unión Europea, Proyecto de Desarrollo Rural y local, Estudio sobre el impacto de las remesas en las tres Mancomunidades del departamento de Huehuetenango, 2009.

• 3º Departamento de mayor migración internacional: 57%, 97% migra a EEUU. (Importancia de la migración laboral a México?) •  Un porcentaje de 25%, equivalente a la PEA •  Los ingresos por remesas fueron de un 17% del PIB departamental. •  41.4% de los hogares reciben remesas. Fuente: Unión Europea y otros, Proyecto de desarrollo local y rural. Estudios sobre las migraciones y el impacto de las Remesas, Huehuetenango 2009.


¿Por qué la priorización en la zona norte?

•  El peso del proceso migratorio •  Las variaciones en los niveles de pobreza •  Procesos y organizaciones sociales (Jóvenes y mujeres) •  Movimientos sociales interesantes de defensa del territorio •  Posibilidad de analizar raíces y memoria histórica de “Pueblos Mayas migrantes” •  ¿Por qué el proceso de cooperación internacional no provoca mayor desarrollo en el contexto de flujo de remesas?.


Cuál es la zona Norte? •  Dinámicas de organización del poder formal municipal:

Mancomunidades

•  Dinámicas sociales, articulación de Pueblos indígenas: Chuj y Q´anjob´al fundamentalmente.

•  Dinámicas de resistencia frente a proyectos como las hidroeléctricas principalmente y otros que vendrán –FTN-.

•  Dinámicas migratorias históricas y transfronterizas:

(migración forzada guerra interna-refugio-retorno-migración a México y EEUU (corredor central), relaciones de intercambio, proyecto transnacional fronterizo, securitización-narcotráfico.


En El contexto:

• La migración es un tema invisibilizado por los poderes públicos departamentales y municipales. Invisibilización de la relación, realidad local-trasnacional.

• A nivel nacional diversos actores realizan incidencia hacía el poder ejecutivo y legislativo, sin cambios concretos todavía en legislación y políticas públicas, solo se logra un cierto impacto mediático. (Necesidad de profundizar el comportamiento de disociación profunda entre discurso y práctica del poder público)

Actores/sujetos migrantes en un territorio concreto…


•  Ruptura entre la micro y la macro política (nacional y transnacional), entre el espacio del centro/norte y las realidades en los otros departamentos de la república.

•  La migración no puede quedarse como un tema de causa-efecto y respuestas sociales sectoriales, sino complejiza el modelo de desarrollo y su concepción. (estar aquí y allá, -globalismo localizado -B.D- nuevas subjetividades y resignificaciones).


Cabe preguntarse:

¿Donde están los actores/sujetos migrantes retornados/deportados; como se están constituyendo?


«Al modo Chuj, los migrantes están dentro y fuera…Los antepasados eran migrantes, por ello esta una percepción de bilocación, estar acá y allá a la vez. Los mitos del municipio cuentan que ellos conocieron a Jesucristo. Igual ellos han estado en Estado Unidos

antes, son viajadores del tiempo.» P. Mat.


Los vínculos que establecen: • Todo su vínculo gira en torno a la familia y su primer vínculo en lo social, son las iglesias que realizar practicas de una cultura hospitalaria. • La Iglesia Católica en lo local, cumple un rol de concientización de la situación de la migración y conmemoración religiosa del hecho. Un encuentro e intercambio con comunidades del Norte. En lo Nacional, incidencia legislación y política pública P. Movilidad Humana, (-Casas del Migrante-).


•  La espiritualidad Maya y las autoridades ancestrales cumplen un rol de guía para abrir el camino hacía el Norte. De responsabilidad con la comunidad, “de significación del espacio, el tiempo y el territorio”.

•  Cuando se articula esta espiritualidad y sus autoridades ancestrales, con la autoridad local del Estado, pueden ser un bastión para generar alternativas a esta realidad.

•  La propuesta de una “Mesa Transfronteriza”, que intenta construir un espacio de intercambio y de hospitalidad, a través de la reflexión común y el asumir la realidad migratoria desde propuestas educativas/culturales y de la cotidianidad.


Experiencias y conformación de la subjetividad • Los migrantes indocumentados desde la transgresión de la “legalidad y los muros nacionales fronterizos”, allí se enfrentan ya a subvertir el orden establecido

• Experiencia en diferentes ciclos migratorios: más de una ida y retorno. • Los y las migrantes como individuos, su aporte a la transformación, depende de la experiencia de migración, su historia personal y los vínculos que establecen en el retorno.

• Realidad diferente entre el migrante deportado y el migrante retornado. • La experiencia del refugio y la actual migración económica, la ciudadanía binacional en México y su búsqueda de ciudadanía trasnacional en EEUU.


•  Las mujeres y los nuevos roles: mayor autonomía por la experiencia migratoria, si ha migrado.

•  La mujer que se queda. El abandono o el control trasnacional y comunitario, el asumirse sola al frente de la economía de subsistencia esta generando nuevas realidades poco trabajadas.

•  La familia con múltiples experiencias migratorias (generacional, ciclos migratorios, especialmente en las áreas fronterizas).

•  El problema del alcoholismo como afectación en la experiencia en el origen como destino y retorno, especialmente afecta a las mujeres y su precaria economía.

•  Las pequeñas alternativas? Organización de mujeres y bancos comunitarios.


•  Los sujetos migrantes se están constituyendo en un proceso de constante adaptación, readaptación, conformidad y construcción de la conformidad. Especialmente a quienes les han deportado se están forjando en la contradicción/conflictividad/disyuntiva:

o  Identidad local-transnacional. (Estados Unidos y México) o  Deseos/posibilidad, de superación-Conformidad con su

realidad de pobreza y falta de oportunidades. o  Deseos de migrar o tener/querer quedarse. o  Restablecerse, adaptarse aquí o seguir pensando realizar el

sueño/pesadilla americana.


Conformación de su subjetividad en confrontación con su identidad.

• Reformulando el racismo como continum/temor-esperanza, conformidad y construcción de la inconformidad con referentes identitarios y de territorialidad.

• Estos sujetos están vinculados con otras luchas/mov. Social, auto-definición étnica, defensa del territorio y de derechos, procesos de educación

• Las mujeres y los jóvenes organizados, con antecedentes de luchas reivindicativas propias, reflexiones/acciones (en conflicto –Identidad, realidad/relaciones de género) como sujeto; pueden ser un pivote para articular propuestas alternativas.

• .


La reflexión sobre la conformación del sujeto migrante, que parte del territorio y la cultura, pero no se queda en él, sino se va y vuelve, como un circuito sin terminación, podría darnos un sujeto que se desarrolla en la espiral de las múltiples experiencias y de las múltiples miradas, un pensamiento y mirada que atraviesa el tiempo y el espacio.


“Identidades que se abren en el proceso migratorio, pero que se cierran ante las agresiones de las fronteras físicas, la hostilidad de los Estados-Nación y los proyectos extractivos en las comunidades de origen”.


Procesos que se sugieren para la construcción de ciudadanías plenas hospitalarias: 1. Reflexionando en colectivo sobre las diversas experiencias migratorias, históricas y actuales, dificultades y oportunidades para procesos desde su constitución como sujetos. 2. Espacios/territorios: Realizar reflexiones y acciones comunitarias/transfronterizas y trasnacionales, sobre la realidad histórica de los Pueblos y la realidad actual de frontera y hostilidad. 3. Investigación sobre el desarrollo de ese proceso de constitución entre identidades, resistencia territorial, rompimiento de la frontera física y realidad trasnacional-migrante. Fortalecimiento de los sujetos migrantes que proponen ciudadanías plenas y hospitalarias. 4. Cuál es el aporte/nudo de las migraciones en la economía local-transnacionalizada, cómo se articulan otros ejes de acumulación del modelo neoliberal en los territorios. Qué alternativas se encuentran para ese nuevo paradigma de buen vivir en lo local-territorial y trasnacional.


¡Gracias por su atención!

”migrantes( desdeunaperspectivade actores/sujetos

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