notes du mont royal ← aureum pythagoreorum carmen. lmmortales primum deos, ut legs dispositi sont,...

Notes du mont Royal

Cette œuvre est hébergée sur « Notes du mont Royal » dans le cadre d’un

exposé gratuit sur la littérature.SOURCE DES IMAGES

Google Livres

www.notesdumontroyal.com 쐰

FRAGMENTA

v PHILOSOPHORUM GRÆCORUM

65-3939Humus. - EXCUDEBAM’ minus [nom tutus, m IACOH,

m58.

F RAGMËNTA

PHILOSOPHORUM GRÆCORUM

COLLEGIT RECENSUIT VERTIT

ANNOTATIONIBUS ET PROLEGOMENIS ILLUSTRAVITINDICIBUS INSTRUXIT

F8. GUIL. AUG. MULLACIIIUSPHIL. DE. ART")! LL. I. LITTÉRARUI ANTIQUAIÛH PROFESSOR

POESEOS PHILOSOPHICÆ

(lÆTERORUMQUE ANTE SOCRATEM PHILOSOPHORUM QUÆ SUPEBSUNT

qz HêLLUUmA. .,

. V»PARISIIS

EDlTOBE. AMBBOSIO FIBMIN DIDOTINSTITUT! IMPERIALIS FRANCHE TYPOGRAPHU

VIA mon", 36

M DCCC LX

PRÆFATIO.

Nihil esse ad cognoscendam philosophiæ Græcæ liisloriam ac-commodatius assidua librorum qui a philosophis relicti sunt tra-ctatione, inter omnes conslare arbitror. Quo in genere non tantumPlatonis, Aristotelis, Sexti Empirici, Procli , Plotini aliorumque 4que: existant ingenii monumenta legendo conteri, sed etiam quid-quid fragmentorum in aliorum scriptis lalet colligi et sub suc cujus-que nomine digestum uno aut pluribus voluminibus comprehendipar est. Quod quamvis ita se habeat, pauci tamen inde a renatislitteris exsliterunt qui in hac humanitatis sludiorum parte locu-pletanda industriam suam ponerent. Est enim res ardua ac difficilis,quum tam ab ipsa antiquitate, quam a scriptorum, qui reliquiasistas servarunt vel de sapientiæ doctoribus eorumque decretis ex-posueruut, dissensione, partim etiam a codicum manu exaralorumdiscrepantia obscuritatem traxerit. Quo majore præconio dignus estHem. Slephanus qui in Poesi philosophica Parisiis anno 1573 ex-cusa principum quorundam philosophorum carmina, locôs com-munes et effata collegit. Cujus libelli ea esse præstantia videbalur utcertalim illum liberalium artium proceres (r) lec’titarent, memora-rent, laudibus ferrent. At deest magna versuum ac sententiarumpars, deest omnis doctrinæ apparatus, non deest ingenii acumenquo homo laboriosissimus idemque eruditissimus depravata multatacite con-exit, quamquam pleraque quæ in his sapientissimorumpoetarum flosculis criticorum manus artifices desiderant, aliis per-

1) VIlclenarius Dinlrib. in Eur. traçai. p. 282; Wyttenbachius Epist. ad Round. Opusc. Il

p. :8, [Ila"HLM. «me.

i] PR ÆFATIO.polienda reliquit. Postea vero , nostra potissimum memoria baudpauci iique doctissimi viri ad liæc studia incubuerunt, Brandi-sius, Bœckhius, Schleiermacherus, Bergkius, Prellerus, Karstenius,Sturzius, rSchaubachius, Wyttenbachius , alii qui singulorum fragminibus castigandis explicandisque de antiqua philosophie benemeruerunt. Quorum vestigiis ingressus ipse ann01843 Democriti li-brorum reliquias emisi ac 1845 Aristotelis de Melisso, Xenophaneet Gorgia disputationes cum Eleaticorum philosophorum fragmen-tis et Ocelli Lucani , qui fertur, de universi natura libello recensuiatque interpretalus sum. Adde quod Quæstiones Empedocleas Be-rolini annis i850 et 1853 publici juris ièci. Eodemque temporeHieroclis in aureum Pythagoreorum carmen commentarium reco-gnovi atque illustravi. Sed nemo inventus est qui omnia philoso-phorum dicta et fragmenta per varios scriptores sparsa unum incorpus redegerit. Nam qui majus quid moliebalur Jo. Cour. Orei-lius (2) moralia et politica veterum Græcorum tum commentariolatum apophthegmata se divulgaturum pollicitus promissis non stetit,sed jactis fundamentis operi inchoato fastigium non imposuit. Hueaccedit quad aliena quæ nullo cum lectorum damno omitti pote.rant moralibus opusculis inseruit.

Quum igitur Ambrosius Firminus Didot, clarissimus antiqua-rum litterarum ingenuarumque artium fautor et autistes, inBibiiothecam Græcam a se editam philosophorum Græcorumfragmenta recipere vellet, ego hoc labore jam maxima ex parteperfunctus primum statim volumen prelo subjeci. In quo quidpræstiterim , ut æslimare veteris sapientiæ studiosi facile pos-sint , paucis mihi de instituti mei ratione edendique libri cousiliodisserendum est. Primum id spectavi , ut ex omnibus qui in lucemprolati sunt scriptoribus græcis(3) philosophorum reliquias conge-rerem. Qua in re non modo optimas editiones inspexi , sed sedulo

a) Vid. præl. ad Opusc. vetl. Græc. sentenüosaetmoralia loin. l p. XX. Lipsiœ 1819.3) Narn abdilos tontes et ineditos libres adire mihi non licuit.

PRÆFATIO. il]etiam cavi, ne illa fragmenta quæ alios fugerant prætermitterem.Deinde universa, quoad ejus fieri poterat, lucide ordine disposui ,quo facilius singula intelligerentur. Locos corruptos aut consultismelioribus membranarum lectionibus sanavi aut certa emendationerestitui, Sed ut prope omnia solus agerem in quibusdam scriptori-bus, superiorum criticorum’ incuria factum est qui sæpe aperta vi-

tia aut intacta reliquerant aut conjecturis suis ab ejus quem inmanibus habebant philosophi mente aberraverant. Neque tamenunquam aliorum suspiciones et inventa , si probabilitate commen-darentur, repudiavi. [taque fragmenta et plura et emendatiora etmalins, quam olim, digesta exhibai. Scripturæ varietatem nonomnem , sed potiorem adnotavi , ac simul meas emendationes con-jecturasque tam ab aliorum inventis quam a vetustorum exempla-rium lectionibus distinxi. Tum ad ea quæ obscura videbantur ex-plananda accessi. Quum vero amples conficere commentarios mihinon esset propositum, pauca tantum in quibus bærere legentespossent explicui. Porro philosophorum carmina locosque solutaoratione scriptos omni adbibita diligentia e græco sermone in lati-num ipse transtuli , ne vel interpretum errores commemorandi velveteres interpretationes propter mutatum textum mutandæ essent.Quapropter raro aliorum verba qui in iisdem sententiis vertendisversati erant retinui. Denique ne quid desideraretur, quod adfragmenta illustranda valeret, uniuscujusque philosophi vitam bre-viter descriptam ejus reliquiis præposui. De placitis quæ e phi-losophorum verbis discimus uberius disputare non attinuit. Ve-mm et hæc interdum, prouti rei natura vel necessitas postulabat .attigi. Ita confido fore ut hoc opus peritis et æquis judicnbus

probetur. iScripsi Berolini a. d. V1 Id. Sextil. a. 1857.

CONSPECTUS.

Pana-rio......... ..........PROOEIIUI .............. . ................ . . ..LIBER l.

Delanguedocien........................ ..... ..Empedoclia carmina. ...........................Commentarms in Empedoclia carminum reliquias..

De nippone... ......... .. ..... ............De Timone Phliasio ............ . ...............Timonis Phliasii fragmenta ............... . ......Da Xenophane ........ . ....... . . . . . . ....... . . . .Xenophanis carminum reliquiæ. . . . . .. . . . . . . . . ...De Parmenide. ...... . .......... . . . . . . . ........Parmenidia carminum reliquiæ. ...... . ........ . .De Epicharmo ....... ....... . .......Elricharmi fragmenta. . . ........................DeCleanthe... ......... .............Cleanthiscarmina ....... ........ne Lino........ .............. . ...............DBMIISŒO ........ . ..... 0.... ......... . .5...Munæi fragmenta ............. . . . . . . . ..... . .....De Orpheo ..... ........ . ...........Orphica fragmenta ..... . . . . . . . .............. . .Porphyrii fragmentum de philosopha ex oraculis..Pythagoreornm Carmen aureum .................Alii versus Pythagoreorum ....... . ....... . . . . . . .

LIBER Il.

Septem sapientnm carmina et apophthegmata ......De Anaximandio. . . . . ...... . ............... . ..Anaximandri fragmenta ...... . . . . . ......... . . .. .DeAnaximene ..... . ............ . .......De Anaxagora ....... . ..... . ..................Anaxagoræ fragmenta. . . . . . ............. . . . . .. .De Diogene Apolloniate ..... . ...................

wl Diogenis Apolloniatæ fragmenta. . ...............v De Arclielao. . . .. ............. . ..............

De Melisso ...... . ........... . ................Melissi fragmenta ............. . . . .. . . . . . ......

nu Delahne........... ....... .......l Zenonis fragmenta. . .................. . ........15 Prtrfatio ad Aristotelis libellum de Melisso , Xeno-81 phanie et Gorgia .......... . ..................83 Aristotelis lib. de Melisso, Xenophane et Gorgin. ..

86 De Horacli10-.. ...... . ...........99 Heracliti fragmenta. . . . .................... . . . .

101 De Democrito. .. ................... . . . . .......109 De Pseudodemocrate ...........................tu Democrifi fragmenta. . .’ ........ . ..............131 DeOcelloLucano ...........135 Ocelli Lucani de Universi nature libellus ...... . . . .168 Ejnsdem Ocelli fragmenlum .............. . . . . . ..151 De [lierocle ac de Carminis aurei auctore. . . . . . . . .155 .Hieroclia Commentarins in Anreum carmen .......158 Pythagoreorum aliorumque philosophorum Similitu-

160 .......162 Demophili Similitudines ex Pythagoreis. . . . . . . . . . .166 Similitudines aliunde collectæ ........ . . . . . . .. . . .191 Demophili Senœntiœ pythagoricæ. . . . . . . . .. .. . . . .193 Aliœ sententiæ Pythagoreorum. . . . . . . . . .. . . . . . . .

200 Symbola pythagonca .....Secundi Atheniensis Sententiæ. . . . . . . .. . . . . . .. . . .Secundi Responsa ad inlerrogationes Hadriani. . .. . .

203 Altercaüo Hadrlani et Secundi. ....... . ......237 Sexti Pythagorici Sententiæ ........ . . . . . . . . . . . . .240 Sexti philosophi Enrhiridion. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .241 Pythagoreorum philosophorum reliquiæ : Diotoge-243 nia, Sthenidæ, Ecphanti, Charondæ, Zaleuci. . ..268 Anonymi Disputationes morales dorien conscriptæ. .252 AmhylæTarentinifragmenta....................

254257259261266209

27!2773103l!)3210

339340383388407403MG

4854884975005065125165IB522528

632.544

553

Notes du mont Royal

Une ou plusieurs pages sont omises ici volontairement.


TA TQN HYGAFOPEIQN

XPrzA mm.

’AOavcirouç pâti 1191314: 0506;, 1:6pr à): 8tdxewral,

ripa xal 62’600 prov , 1715W ipsum; avancée ,

106; 1s xa’raxeoviouç 066: Saipavaç, lvvopa pé-

[CON101k 1: Tank 1ipa , 106c 1’ dypm’ Ëxysyaiiitaç’

a 183v 8’ sinon riper?! 1101:5 900v 8011:; âpre-roc.

Bandai 8’ au khan, 1910ch 1’ Ënmçslipatci ,tu]? ËZOGIPG 900v 68v âpaprciôoç d’un ptxpfiç.

8’399: Suvvr soupa; 7&9 àVG’YX’nÇ Entier. vain.

To611! pèv alisme I601! impuni»; 8’ glotte!) 183v8v

Io yacrpàç (Liv 119161:61:01, mi limon Napalm 1:xai. Oupoü. 7197251); 8’ (1ch 96v 1:01: (du us1’ sillon,

pif iôiï,’ minon 8! peille-1’ ala’yfivea cau10’v. *

Élu ôtxaiociiwiv dans: (911p 1e 1611p 1:-pqô’ àloyicnwç «un» lxsw 11:91 pnôèv s01!!-

AUREUM PYTHAGOREORUM

CARMEN.

lmmortales primum deos, ut legs dispositi sont,venerare et cale jusjurandum, deinde lieroes illustresac terrestres genios legitims faciens, honora;observa etiam parentes et ces qui proxime cognati sont;ex aliis vero amicum tibi adjunge quisquis virtule pne-

[stantissimus est.Lenibus dictis cedas et utilibns factis,neve oderis smicum propter leve pecudum,quand potes; facultss enim prope necessitatem habitat.Hinc quidem sic tenons, sedistis imperare assueace :ventri primum et somno, deinde libidiniet iræ. Ne quid unquam lurpe committas sive olim aliasive seorsum , sed maxime omnium verere te ipsum.Deinde justitiam exerce [sotie eique diclis :nevo te ulla in rc inconsiderale gercre sssuescas :

V. t. 10196.10va Mu 0mm] lta omnes codd. præ-ter Maliœum, in quo à’io’warov ptv 1196m 016v repen’ritestatur Bandinius in Bibl. Codd. Laur. ’1’. lt. p. 259. Em-

deln lectionem fartasse exprimit interpres Arabs, cujusverba sic latine reddidit Joli. Eliclimsnnus apud Selma-sium p. 3 : a Primum eorum quæ tibi prœcipio post ti-morem Dei ter optimi maximi, ut revereuter habeas cosquibus non decrela est mors a Deo quique ejus suritamict, ut illis honorem exliibess cum , quem approbat re-ligio. n Sed nugantur qui àOaiva1ov pèv «péta 056v hocloco defeudunt. -- vamp du ôiixetwm] S et G nique ipsellierocles. Eaudem scripturam agnoscunt Proclus in Plat.Timæum p. 65 F (p. lis ed. Schneider.) et Jamblicli.vit. Pythsg. n. tu. Sylburgius in quibusdam libris inve-nit àdxu’rll , quad cum aliis probavit Schæl’erus ep. Orei-lium p. 471. Idem legisse vîdetur Arabs. Ut vôpq) net-rai.sive manum [ego cautum, sancttum est intelligendnmde juste numiuum veneratioue que legibus consentaneasit: in azimutai legs commun surit accipi convenit deeorum deorum cultu qui more insiitutoque majorum inhonore sont , ut externe numius excipientur. Doctius morePlatonicorum Hierocles 0206;, vau... ÔÇ encharnai, du:esponit in un: sententiam, ut quemadmodum numinapar sphærss ordine disposita sint, sic en divinæ legi con-venienter coleuda esse dicat. Cæterum in Codd. Paris.tanquam saluts oratione nullaque distinctione exaranturvenus osque ad sa , nisi quad in tine cujusque versus eratliæc nota t alia atrameota scripta.

V. 3. mxooviwç 8aip0vaç] Hierocles esse vult mû;hi fic mlneôeaOat ëvvapévou; xai xarà vie alxsîv , ut unita-106m. vocenlur qui vulgo sunt’émyfiôvtm. Sed plerumque

apud veteres maximum nominautur prolem». Vid. adn.ad Hierocl. - (noua (le-1m justa vel legitima facere,quad proprie de sacriiiciis diei uemo dubiiat, Hieroclesexponit : - [sacre quæ sapientium vlrorum prœcepüs con,-sentanes sont vitamque ad illorum viitutem componere etad rationis uormam dlrigere. u Camerarius male conjecitMou: perm. Nain Pythagoras qui incmenla sacrificia

Film. cm. I93

smabat, Cioenone teste lib. Il! de Net. deor., ne Apolliniquidem Delta liastlam immolare volebat, ne arsin san-guine aspergent. Cf. Menag. ad Diog. Lsert. Vlll, I3, 20et 22.

V. a. Hunc versum rital stemms Florileg. LXXlXp. 337 ed. Grol. (vol. tu p. 109 ad. Gaist. ) addita lem-male Huôzyôpau ëx 115v lpuadiv brin. IIuj us scriptoris Cod.Par. A præbet soue 1s yovsîç pro 106; 1e voveïc.

V. 5. dpwroç] tresO; mais; S.V. 6. entripaipota’s] O; ênœçziimoi G; Imaçûiaict S. in

quo ënmtte’eo’at latere suspicatur Gaisl’ordius.

V. 7. eivexa (LtXpfiÇ j Codd. N; Simplicius Comm. in Epi-cteti Encliir. pag. 20-1 Cil. Salmas. legit aux: (impie.

V. 9-16 aflert Stobæus Flor. serm. I. pag. 7 ad. Grot.(pag. a cd. Gesn.;vol. l pag. o ed.Gaisf. ) Sed v. 9-il (:1921er -- (louois) sermoui V sine codd. auctorilsteinseruit Gesnerus pag. si. Cl. Galsfordiladn. ad p. 166.

V. 9. 8’ naine] tres 0. et Hierocles. Hsnc scripturamsequuntur Mdus , Stephanus in Thes. Ling. Gr. 1nd. col.8M, Schæferus . slii. At ct tout.) habet Stobæus serm. l,item Steph. Pars. phil. pag. tu. Carter. et 0m. De reli-

v quo illud ô’elOero quad etiam Gesneri fraude Stob. serin.V illatum est vel propterea magie couvenit huicloco,quodinfra v. 35 legitur elbiCov.

V. il. 1:91am] S, quad jam Steplianus, Loetius etWinlerlonus posuerunt; vulgo «pigne.

V. i2. [1.11.1’ 1851;] 0. S;p.1’;1’ une; Stohæus et Steph!-

nus in margine. - [Altaï] 0. S; paillera Curter. Gale-nus libro de cognitions et curatione morborum animi vol.V p. 26 cd. Knehn. proferens hune versum, il; M, in-quitl cramoit alôoü FÉMUTŒ, nerOo’pcvoç 1L?) Çd’Ntt, lla’vrow

81 palma alexûveo caurôv.V. la. ainsi] Sic Stobæum et bis Hierocles; item ste-

plianus in editiane Principum poetarum atque in Poesiphilos. p. tu, Bruuckius, 0rellius, alii. Vulga Emmy,quad Ilieroclis verborum immemores ex 0. et s. carminiinscrucrunt Ncedh. et Gaisfordius.

V. li. oaurôv] Codd.- 0m. Curt.

l a

. unlb aillât yvâibt [Liv à»; OavÉew ninpmmt 81mm.

vafium 8’ 60.101: pâti xrâ’cOut «pila , â’ÂÀM’

lôÂÉccat,

"Un: u adipovinot râlai; Bporoi i176 Ëzoucw,fi»: av poignit (175, raümv (pipa, p.1,5’ âYIVŒIXTEl.

m6011. 5è rpërrsr, xaôôcOv ôüm’ (355 8è ppaiïâu’

no où névu 10k àyaûoiç mûron noli) poïpg 88min.

"ont à" àvOpo’momr loyer. ligotai 1:: mi êcrOÀoi

npocnimooo’, En puff ëxnîtficrceo, p.151, aip’ Eddy:

tipysoôat nordir 355550: 8’ fivn’sp n ÀÉY’QI’II,

npiwc J7]. °O 85’ TOI. épéw, êrri nant TEÏEIIGÛO)’

V. 15. rinçant] 0;1!É7!9011IS.V. la. çi).et]Ald. Mareil. Saunas. in textn, cd. Veneta

i et interprcs Arabe, cujus verba sic latine reddidit lilich-manum): a quoad opes autem, ex æquo modum in adiri-beto, colligendo eas suo tempore et absumendo ces suotempore. u - 615’501: conjecit llieronymus Wolûus apudTlleodorum Marcdium. Idem postea suspicatus est Jo.W’ollius apud Aslttonum, ut verborum Xpipata 6’ ânonun miction çtht, âme ôÂÉn’Gat sensus esset : u divitias

motta quærere ama, modo amittere u (consumera, cro-gare ). Utramque lectioncm prohurunt Aslitunus (nisi Quodt’atso explicat in adn. p. 1l, diritias autem morio possi-llcre ama modo amittere), Brunckius, 0relliu5 , Gaistor-dius in l’oet. min. gr. vol. lll p. 281. Sed ahi et 615’501:habent 0. et S. ac Stimulus l. c. idque poemati intuleruutStephanus, Noedlinmius. Gaisl’ordius in Hieroclis editione.Tune z’râaûat passiva siguiticatioue accipiendum ut apudSynesium p. 125, àpetfl oùv «6va xTâTal, et Dionem Cas-eium XXXVlll, 39, in 15v avkôv Entrnôeupàrwv mi thÏTŒl1d Math mi aditum. Vid. Schiller. ad Schol. Apolloniillliodii p. 53 et ad Memuonis lixœrpta p. 234 cd. 0rrll.Adde exvmplu perlccti et aoristi collecta in Thes. l’ari-aieus. vol. lV p. 2020. Lice! vero scripturam quæ apudStobæum est cum Grolii explicatioue tueantur Salmasiusin pra-l’ationc ad inlerpretem Arabem, Needhamius etGaislordius. nabis tamen præferenda videlur alter; lectionon modo propterea quod Arabe, antiquioribus procul-dubio (cf. Salines. præf. p. V seq. et XlX) quam estcodex Viudobonensis membranis nsus, manifesto exprimitimperativum 4:01; et inliuitivum élément, sed etiam quodllirruclos p. 74 sua expositione 1:6 yàp pour, 16:: mirâtniellait zai (inondation , ou ôiôwotv à lia-(oc, papohyia;mi àamîïl; npozvazpeî ni; àçopuàç declarat expelleudum

esse (7160:: in ils quæ præccdnnt p. 74 et p. 64 poetæVurhis rescribendumque 67530411.. lluc accedit quod præ-st-us n°1302: nunquam apud Græcos scriptores, qui autoAlexandrum Magnum vixorunt, passive usurpatum legi.tur, perfeclum et aoristus sæpius hune usum habent.

V. 17-18 citant Stobæus Flor.CYl p. 567 cd. Gosn.Cthl p. 451 ed. Grot. (vol. Ill p. 37S ed. Gaist.),1’lu-ton-chus in Consolat. ad Apoll. p. 116 (vol. Yl p. 443 et].nuisit. ), scriptor libelli de llomuru, quem nonnulli Pur-phyrio tribuunt, ap. Ernest. in edit. Homcri tum. Vp. 230.

V. t7. sa" 75] G; item cdd. pleræque et scriptor li-belli du llom.; accu. 6è t’ont. Oxouicusis B. et Plutarchus.liane lectionem sequuntur Man-il. et Glnndorl’. - Saupo-vimt] G; edd. omnes et Pluton-h; ôzépovimat S. itrmStobarus et scriptor llbclli de llomoro.

V. 13. 51v En poîpïv Ezyç, 10111117] S. et C01]. Med.; fi’l

En poïpuv au; Brunch. Ort-ll. Gaist. in I’uet. Min. Gr.;du: âv reliquæ edd. At codd. Gal. exhibent à); àv phi

AUREUM PY’IHAGOREORUM CARMEN.

sed scita omnibus fatuli loge moricndum esse. [amitie.Divitias autem libenh-r aliquando quære, aliquandoQuibus porro infortuniis divinitus anguntur hommes ,horum partem [autem quamcunque sortitus es, leniter

[fer et sine indignation;sed remedium adhibere decet quantum potes : sic autem

[ tecum reputa ,haud admodum multa bonis talia fatum invehere. [monsMultj autem ad nominum aines tum mali tmn boni scr-accidunt , quos ne cum stuporc accipias, nove sinus (ab iiste avocari :si quid autem falsi dicatur, [audiendis)limiter code. Quod vero tibi nunc dicam . in omni nego-

[lio ohsenetnr g

(Av Exçç, quod vulgatum est a Curterio in Hieroclis cun-mentario , quamquam in margine codicnm quidam nota-vit (in et fiv. Plutarchus div àv poîpav EZOK ( torr. élu)nom, E7; , sed nonnulli libri fiv av quod etiam Reiskius,conj. Cod. Van. à); cum rasura in a et mût-11v pro vulg.npqîmz. Stobæus z div âv poïpav ou, mum: un. Scriptorlibelli de Homero : fiv au poïpav élu. 1299,11»; çéps, sedcod. Flou: nom-4 pépe. Cf. Ernest adnol. [L 230. - 12431717çéps] Brunch. 0rell. Gaist. e cod. Med.; «mima çépa Codd.Gall. E101: tatami: Cod. Oxouiensis B.

V. 19. 036:] Codd. Gal]. on male Curterius.V. 21-26 laudat Stobæus Ill p. 36 cd. Gen.; p. I9

0d. Griot. (vol. l p. 90 cd. Gaisfoid. ), addito lemmatelluôayôpw ëx 161v xpvaüv Énüv, quæ est lectio C01]. Par.A. Sed Trincavellus simpliciter habet lluôzyôpw.

V. 2l. «and 6’] 0. G. et edd. omnes; «and 1’ Sto-bæi Cod. l’ar. B. --- i610: on). S.

V. 22. ÔV pif animato] au multos attendit. Nam sireteratur ad ÉxrrfiwazoJOlŒCmn est , si quidem græcitasflagitat w! al; Vlll se. et; NI (19’ div vol ët’ et); (cf. Thes.Parisiens.) vel denique aï); ut apud Sophoclem Ai. v. 33,ré: 6’ lnnéft).r,flnt , xoüx in» paôeiv étau. lta autem nitro-

clos accepit, qui p. 106 ni 05m) , inquit, 16 llabayopixàvrnçfio’ouev naçâws)pa, puât: émûmrràpsvot toi): novvpoù;153v ïàïmv, zani. ôi’ aïno retiro. ôn loyal aloiv, ànpitw: m’a-

roù; elaôaxopevm , (du: zain àyaOüw EtpYôprOl, ôtât: 167mion ouatas; toî; xsipoot. Theodorus Marcilius pro «in le-gere malebal div ionice pro-06v, quod ineptum ut. Salma-sius autem llieroclis explanatione adductus z a nisi oûçlegamus, inquit , contra libros omnes qui à»: ratinent , ipseconstructio sic procedit, nt istud (in referendum si! adsequens membrum, quasi hoc ordine scripsisset auctor :div pût: étiage :tpyeaôau azurin paire butineuse. A qui")!!!neque le sinus ahslincri , neque rursus cos cum admi-ratione rccipias. tu ergo (listiuguendum, du. pût. Ex-«Macao, piaf (i?I fion; zinzolin: cautàv. llujusmoditranspositioues sæpius in pedostri Oratione observavimus,nedum poetis sint familiares. lin-trijumeau: igiturhoc locoest cum admiratione aliquid accipere et proline. n H124:ille verissime. Neque enim Glandortius , etsi volt-tut. Sal-masium relutavit. Pro pfir’àç’ Codd. Gall. un? âp’. -hic-qu] G. 0. et plermque edd., item Stobæus; écima; maleCamerar. Marcil. Sylb.

V. 23.442ùôoç 5l in «5p n hymen] codd. Gall.; Cutter.«pariera; Stobïus «145060; 6’ in coi n yémmt.

V. 21:. apéro); :17] ] Cul-ter. Daccr. Steph. ln marg. Asti-ton. tandem lectiouem lunchent non modo Stobœus sutetiam Codd. S atque N et hoc loco et in Comm. p. 106et 108. nisi quod hi neglecta aspiratione et]: vol du 03’hibent. Neque vero rejicienda altera lectio npâmdq] quaprope idem sensus etiicitur. "une tuentur Ald. Merle].Steph. Mm". Sylb. Glandort. Brunck. 0re"; candeur

AUREUM PYTHAGOR EORUM CAR MEN.

. a pnôeiç prît: Mm; a: fidpEtTrfl, prît: Tl. E9719,

«pian, in? rimiv, 6’, n 101 pi fiéÀtrpo’v Eau.

Bouhüou 8è n96 197w, 81rœç [ph uôpa nanardnloG rot rprîgcnv 1: 15,75 w 1’ dv1511" api): âvôpôç ’

me: "si? bonum, â ce tu), p.51’3’1r8t1’, tin-éden

:0 Hpîcae 8:: 511385: 163v px), interdirai, 9’003: ôtaient:

des: 75min , mi tepmdtarov play 538: ôta’Eetç.06? Drain: rîç rugi oôy.’ âpÉÀemv Ëxew unir

(DE n°103 r: pérpav ml ciron yopvaeiwv nmuid-av pérpov 6è M101 16? , 8 gui a” infini.

:5 EiOi’Çou 8è dictum: (leur x10a’pstw, ÉOpumow

mi mpûÀan’ 7e raürujrotrïv , 6m50: çflôvov falot.

M9. donnai: napà xatp’îv , ôtroïa xalôîv âôa’rîpow

in]? dvslsüôrpoç tuer pérpov 8’ êtri irien: dptotov.

"pica: 8è 1a30’ d ce [A médici- Byron 8è 1:96[Épyom

003117? 3mm polonium Ën’ 551.51.10: npoqëéîaoôat,

«pu 153v flinguait! :910»: loyionoôut Ëxaarow

flirteriez ad Hieroclts Comm. p. ion memoravit. Reperiturautem in margine Codd. Gall. -- tut n-zwi] omnes codd.et «lut ; sed Stobæus tut «au: , quam scripturam Stephe-nus in margine notavit.

V. 25 léyqa-Ëpytp] 0mnes codd. et edd. præter Ven.ubi logitur Eux-Enov.

V. 26. in? ]S. Cod. Med. Steph. in Poes. phil. Salines.et omnes liieroclis editores; prix! Brunch. et 0rell. - ô,n] Alrl. in une editione ou, in altera ô, n. .

il. 27 inseruit Gcsnerus Stob. Tit. lll p. 37 sine codicnmauctorihte. Ct. Gaist’. adn. ad vol. l p. 9l. Quod deincepsInterne. -- W1] Sic Brunch. 0re". Scliwepf.; reliquitum.

V. 7.8. nous. tu] [la Codd. Gal]. et omnes edd. At 65:-10:: tu viliose Curteriua quem sequuntur Wrcbel. Marcil.huer. - avenu] Omnes prætcr 0re". qui tacite scripsitmantra.

v. 29.. sur. râô’ ] Codd. et «Id; sur rai? mendoscS)lb.- infini] Brunch. Orell.; dation S. Necdh. Curt.;5’571; Codd. Gai". sed in margine chtimi.

V. 30. figions] Codd. et edd; 1197145 male Froben. -tairas-dm S - Enta-raout] Codd. et edd.; ’fliaraaai Cur-ttr.; tîaîuo Codd. G. sed in marg. mer-récure.

Y. 31-35 cita! Stobæus Tit. XCIX p. 542 cd. Gcsn.TiL Cl ed. Grot. vol. lll p. 315 cd. Gaisl’.

V. 32.61iein;] 0 ; (quia; S. - 77,: rugi 66ml ] Codd. etEn; 77:; and; cap: Stob.; 1th flapi aôp’ Sellier. typogra-Plaorum errore.

V. 3:. tréfila] Codd. et edd.; sic etiam Stohn’i Colt.Par. A, alii pitçuw ap. Gaisf. - cime] Codd. et odnl. præ-l’ffl’en. ubi ciron halictur. In Codd. Gall. male legitur«au ni.

Y. sa. uirpov 8è] omnes cxcepto Gesnero qui vitioso pté-1M à": edidit. - 16?] plernrque membrnnæ; sed Stohæiraid. Par. A et Il ap. Gaisl’ordium mûre. - étui-hast] Cur-ter.)llrcil. Ncedli. Asht. et Stohæus; daim Codd. Gall.et S. in quo est cit-riflant.

V. sa. Mita-a] libri scripti et editi; sic etiam StobæiCm1. Par. B ap. Gaisf. Sed Milan Arscn. et Trincavcllus ,tïwrn Cod. Par. A , flûtiau Gesnerns, qui etiam mild-Fm repugnante metro pro meipum vulgarit.

V- 36. 1: îaûr’x] edd. omnes et codd. plerique; sed mem-

bnuæ sur. et libri 0xonienses A. c. o. mum. quam

l

l

l95uemo teant dictis au! mais odducat , ut quidquamont facies sut dicos. quod tibi non sit commodum.Consilium vert) cape ante rem gercndam, ne stulta fiant;nominis enim miseri est (acare et dicere quæ stulta sunt.At tu ca perage, quæ tibi postea non sint molesta.Ne quid (actas eorum quæ nescis . sed disrito [dissimam.qnœcunque disci par est, nique Il: vitam transiges incun-Neque cura valetudinis est negligcnda;

sed modus in potu , cibo et exercitiis [ non pariot.servandus t modum autem dico hune, qui tibi doloremMundo vero ricin nil assucsce , non delimto;et cave lancina quæcunquc invidiam habent.

Ne tac sumtus importunos, ut qui honesti ignarus est, ,neve sis iltiheralii : modus enim in omnibus optima res.Foc ce quæ tibi non nouant, et delibera priusqunm ta-

[cias.

Nove somnnm molles in oculos prius admitlns .

. quam singula diurnn opera recensueris z .

lectionem etiam llieroclcs agnoscit p. 148. Adde quod son). 75, in Comment. vero 1:59. TDL’XÜTŒ habet. Sed vul-gate scriptum magis placet. - nozeïv] Codd. Gall ; noveïvCutter.

V. 137-38 laudat Slohmus Flor. Tit. XV p. 152 cd.Gesn.; vol. l p. 336 cd. (inisl’orrl.

V. 87. ÔKOÎI me» dazfituov] membranæ et edd.; iteml Stobæi Cod. Par. B un. Gaisl’. ct Gesneri mnrgo. Vulgo

apud Stobæum seribitur drapa-Min»; En iuûv. Quod quummendosum sit, Thcod. Marciliue scribi jussit évi fini-I, innabis pro in nostro socialo". Nota: enim sunt Pythago-reorum societates. Alii legcndum 955e conjeccrunt En i. e.E-Isrmv fiuîv, qnod quodammodo contirmatur Arabis inter-pretis auctoritatc, cujus verba sic lalina lotit Eliclunan-

l nus: a neque sis prodigue instar ejus qui nolitiam nonl habet rerum, quæ surit in manu ejus. u Ilic in manu ejus

videtur respoudere græco in vel évzdn. Tum igitur versusï tale pracceptum continet : licet "obis "lutins sumtus,i quales boni houeslique ignoranlia inrpli flamines fa-;ciunt, vilare. Sed ne quid (le sententia dicam, quæp longe accommodatior Imic loco append, si émia xahîw

Maman logos, ipsa vox ânstçazâho; inusilala poetis tc-l slimonio est, alternm scripturam unit! rerum esse.

V. 33. p.113] codd. et edd. prmter Gesneriannm, ubii male scribitur pxh 8’.

V. 39 npîjoos] codd. et edd.; libri Galliri (et S.) spam,sed in marg. «pince. -- mitiger] Brnnrk. Ors-Il. Gaisf. inPool. gr. min. vol. Il! p. 282; même ch.; Blâme: Stob.p. 37 cd. Gesn. At hune locum a Gesncru terriens mirliton!esse ostendit Gaisl’ordius vol. t p. 91 ; phi in S. item Steph.Salmas. Necdll. Ashton. Inter vs. 39 et tu leguntur incodice Augustano hi duo versiculi qui neque in vulgatiseditionihus neque in llieroclis Commentario cxstant. sonta Porphyrio de vita Pytliagorœ p. 27 cd. nom. (p. hl cd.Küster.) servati sunt :

mana pèv êE (mon pelipçow; âEvnavwrà; t l.-avaarà;ja? pila noumîsw ôo’ tv hum En: uléma;

Augustanum codicem olim contint-rat David llœschelius.Ct. Fabric. Bibl. Gr. vol. 1p. 795 cd. Harl.

V. (il. layioaoûat Exaorov] lta bis llicrocles in commen.l tario. Ct. adn. ad pag. m. Vulgo :nçiv tan maintînt Ep-

vos: rçi; Exaa’Tov éneMrï-z, quam scripturam przrtcr codd.

13.

196

tri nopa’ôqv; ri Si 15:25:; ri par 850v 06x 31115501];01956154910: 8’ Euro «pt-Groin Erre’EiOr mi. patinait:

850.6: pèv Êxrrpvîîa; hachis-aco, "neri.-à «SA-régner».

la Taiîu mini, taüt’ Expsle’m- mûron un Ëpêïv ce,

tartirai ce r7]: Osir.: épair; et: il"; Musc °val pat rèv âpsrëpq puy-Q napzôdvu retpaxu’w,noyant «indou pria-eux. ’AÀÀ’ 3;)st ën’ Ëpyov ,

ÛSOÎGIV ErreuEuiprvoç reliant. T mireur 8è xpznîcaç,

50 flâneur oiOavoirmv 1:5 056v Ovnuî’w 1’ civOpo’urwv

mie-1mm , a Exacte Siffleur a xpareïtav

AUREUM PYTHAGOIIEORUM CARMEN.

Qua in re promu? quid un? quid omisi quad fieri de-A primo incipîens singula petcurras ; et postea , [bahutmans admissis, te ipsum coargue, bonis autem, lælare.in his tibi elaborandnm est; liæc meditare; han: armadahæc le in divinn: virtutis via sistent z [surit :par cum carte qui nobis quaternarium numerum tradi-fontem perennis naturæ. Sed accingcre ad opus. (un,a diis prccatus ut perticiant. Si veto luce tcncas. [liunicompares et immortalium deOrnm et nominum morta-constitntioncm, quatcnus singula (lifteront et quatrnus

[cominunione quadam contineautur.

..

S et G et editiones Curt. Steph. Saimas. Brunch. et Saisi.ethibet Porphyriua in vita Pythagoræ n. 40. Arriau.bisa. Epiclet. lll, 10 habet inapte»; Epïmv urineux:-balata.

v. 42. ni mpiér.v]Sic and. omnes, etiam Ding. Laon.Vlll. 22 et l’Iutarch. de superstition Opp. p. 168 (vol. Vip. on cd. Reisk.). Suidas in voc. Iluûzy. lcgit toi. un);"miam ME ; a exponde iota in quibus aliquid primer-gresaus es. v Nom tamen pntaverim ouin legisse "on, sednon recto interprctatum esse 117;, quad potius cum Ango-nio pro m3; quam cum Saraceno interprete pro me accipiconvenu. liesychius «a , rum, quo patio i. e. quatenus; cl.Tirant. Mag. p. 652. Ansonius Idyll. XVI, la :

Qua prætcrgressna? quid stratum in tcmpore? quid non?

ubi qua valet qua ratione, qualenux. Salmasius exponitqua in ra loci potins sensum . quam vocabuli vim intui-tua. Arrian. Diss. Epictet. l. c. ÊxTE!é).Eflat pro oint ère-Âiutm, qnod lihrariorum mendum vinletur. Nain Dias. 1V,6 iegitur t alunois: vit nenpayuéva’ «il mpéôrpr tan npàcaüpotav; ri E955: fi dans: à âxotvdivnrov; xi par. Béa! auxiraiéoôn «po; raina;

V. 43. âçEa’rpevo; ô’ ânô mérou] Arrianus l. c. âpEâpevo;

Il duré 10055.

V. N. 620.6: ]omncs cdd. prit-ter Weclrel. Curter. Omeis.Dacer. Needh. Asliton.Schier. Gaisf. qui lcgunt Zeuà quodcstotiam apud Arrian. bise. Epictel. l. c. atqnc in pleris-que codd. [Oct S ] lljuroolis p. le! (nisi quod membranæ.Ialiicæ in margine 6:1)àliabent), denique apud Clemen-

tcm Alex. l’irriagog. lib. l, l0 p. :54 cd. Oxon. Contraaidât reperitur in reliquis editionibus Steph. Pou. phil.p. no. Marcil. Salmas. Brunrk. Glandorl’. Orrll. Gaisford.Schwepf. Præstat serra qnod hoc Sensu apud Homerum ,ilesiodnm . Theognidem invenitnr. Odyss. Vlll, sa: : andtoi. 55min ye au! indui ênw’aoüat , ubi Enslatliîul : dvritoi), 1’er xnûv mi mon. and d’un imageai. Quam-quam Cava: terri passa non est quad liberius ostendam. --réparais] Cnd. Ven.; reiiqui régnai: (ut S. in comment.)qnod est in omnibus criai. ante Needhamianam promulga.tu. Prœlcrca xéprrw scripserunt Brunch. 0re". Gai-if. inl’oeil! miuorihus, Sciiwept.; rlpnev tueutur Needli. Ash-lon. Senior. Gland. ut magis poeticum. Post hune versumin Codd. OxoniemibnspA. c. D. in Vcn. ct Augustano ite-rurn cxstat versiculum spurins;

rai; «au; tigrai: mai: çiiuv, av x’ flânerait,

quem tiarlesius recte interpretamentum versus quinti essealatuit.

V. 47-48 Empedocli tribmmtur in Theologum. arith-met. p. 20 : 1mm; ai miam, êmbwpov (corr. tndpwov)If «in-95; rà Ilueayôpou o! chape; Oaupo’ztovrt; ônlovôtt nuiàvaupviuoüvuç (si rît n’apfiosi , xalla’. itou nui iEpmôoxÀfiç’

Où [si ràv hutin yavsqi zapadôvu Tîîptntîfiv ,«mon indou piano: paume izovo’av.

eriiqui auctores commune Pythagoreoruul jusjurandumesse ajunt. Plutarchus de Flac. philos. vol. 1X p. 476 cd.Reisk. : à!) mi épiiéywmro et liuôayoptxoi à): peyiorw 691w6m; fr); rerpciôoç’ ou pà. 16v âprrépç d’un? num: r:-

tpaxtüv, Ilayàv divini.) puera); (lampai Elouoav , ubi Wyt-leubacliius et Huttenus rei-te posuerunt émottai r’pariteralqne Sextus Empiricua adv. Matin-m. VII, 96 naine Ëpfii-vous; et Hueayoptxot, noté plv attirent Àéystv «:6 -- aptiar»;65’ ra min’ Énéotxsv ’ KOïË 6è 16v cootntbmrov «3me 691w

obturai, où p.5: TÔV âtre-riper. www nupaêàwa. targum.Hayàv durion primo); amitié 1’ Ezououv. Idem codera morioadv. Arithm. lib. tv, 2 p. 332 , nisi quod M732 et 1mm ha-bet. Jambiiclrus de vil. l’ythag. S 150 et 162 itidem exti-bct pitonnai -r nique in priore verso àpsrépqr me? cumcodice Vaticano. Apnd Macrohium in Somn. Scip. l, 6 etPorphyr. vit. l’ythag. 5 20 scribitur initia versus prioriou pà : contra Jamhliclms 5 150 ita legit : val par rôv âpr-

"re’pa; copia; aùpàvm rrrpzxrûv. sed 162 ou [Là 1:61 âpcre’prç

yzveâ nupaôoyw. 121p. l’lutarrhua, Macroliius, Porphyrius

et Theo Smyrnrcus in eorum quæ in Matin-mandi adPlatonis lectionem ntilia snnt , expositione cd. Ismael Bul-liald. (Paris. 164i ) cap. 38 p. Un? præbent qui. quod inCarmiuis aurei codd. exstal , pro ysvsqî , sed Sains i. r. etStobœus Ecl. puys. p. 302 une); . in cujus libris Hurr-nius et Gaistordius etiam èm’Js’vra pro napaôàwa. scriptum

reperernnt. Juiianus Oral 6 p. 196. C cd. Spanhem.ou p.6: tin tv orépvotew Epoi; «apud. rap. Melhodius in Con-vivio decem virgiuum Orat. 6 extr. p. 8l editionis Pair.Possin. ( Paris. 1657) veri p.6: rôv âpsrépaç (coi; ôsiEmn u-lsüOouç. Pro (indou male in Plutarch. tutu avoisinaie-runt Dedans et Hultenus, idem fererunt lieerenius etGaisiordins in Stobzci Eclog. Denique pro ÇÛGSMÇ Porphy-rii et Stohæi codd. habent çôoioç. Nos codicnm qui ameutacarmen continent scripturam servavimus. Nulla autem ilhis atqne in cditionibns lectionis discrepaniia est. nisiquod Juntina cum Codd. Gal]. pro (indou neglertometrohabet âewa’rw. Fractura libri Gaiiici pro aux En!» if Epyu

exhibent aux tpïov tif (flip.V. 50. yin-365m] S. G. 0; item Camerar. Neand. Steph.

in Poet. gr. princ. Cnrt. Sylb. Necdh. Astnton. Sellier.Gland: union Ald. Steph. in Poea. phil. p. ne. Salins.Bruni k. Orcll. Schwepf.

V. 50-5In primeur. marmiton ri: 0:47»: M165»: t’Gémeau, à ra Exacte: ôtépxerat à 1’: apuraient] literait!p. 174 interpretatur : apéro» ph (tamarin un! Brown]?êfilflfiptrfl napioeaüat toi: aima: quiet raflant, zut16v du!) ri; tapi; rat-pantin; num div 5’va la?ri; xarà yéva; GÛTÔV Stupide»; au! si: et: tu xôcpm bu-oemç. Tùv ptv 16m cdvraEtv a’ in: (flafla a) si; au-crûsse); broya 81.10? 1o 6è à ôtépx un W xn’ 116°: if"popàv’ mi 1è à spa 1’ lÎîtl t rùv and vivo: minuta". Üîflfl

yùp anordira 163v 107m5»: sacras» sa. rêva lutât tain-mi w&ticîaotv et: pieu notvwviav auvépxaui. T6) ïàp rivai tu un

«pina, tôt a plus , sa a [and àuu’xpttat ripai ut M

AUREUM PYTHAGOREORUM CARMEN.pion-y, 8’ fiente inti, 966w rapt and); 614011111,(on: ce puits aiehrt’ ânier», suite n Hôsw.136107, 8’ àvtipu’mouç «Maman: mina? Elena;

sa rÂvîpavaç , et r’âyaflâ’w «flac avec»: oôt’ impacts:

961: ùüoom- N561? 8! xaxü’w m6901 mnium.

191

Cognosœs etiam, quand l’as ont , naturam ex omni de[sui simi en: :

eut nec encres quæ sperands non suint. nec te quidqmmnlattant.

Cognosœs autem hommes malis ultro arcessitis o ruina,miserm, qui bons quum prope sint nue vident,nec audiuut z paucique sciuut e nialis se expedire.

un. 06a yàp à mâta âv 76mm gnian, fi talma, mirs ràplus «pana i texan, et?" rà [clam pica à mâta , (in.h roi; ônwoupymoïc 6901: àiôiœ: pût: un?! yévoç (hanap:-

péu. Kaloôtu ph 1è à [nacra ôiipxnm vooünev, rôà à tu ara upaîsîrai mûw au) r38: prficopsv. T6xâv 1’68: m’a: av du "lum, un) «pina nui pica. nul (que:pipa b taira? usxmgsévov, à»; âçxùv mi pian mi alunis!mû 81W configura; Rai à «pérot oint av du Raina , p.13[sium 1.3i tolérant choir. incube». 0661 tôt pica mût’ àvdu. à livrai, in) 519m émripmôw aü’roî; «manchon.’AIÂ’ (fait à [61m du àv talma, à «pt-310w un! piconxmywpivm. IWIN’ÔYSI 06v (filma 1tpôc un: un") un");antiviral. Ac sententiam quidem philosophus tans benePylhagoreorum prmcepts moulus exposnit, nihil ut fluaiperfectius queat. sed singula accnralius rimanti plura oc-currunt , in quibus ab ca disscnliendum videntur. Socraawa philosophorum usu «(matu 106 51m: esse vult, quamPlato in Timæo 32 E trônaalv tu") 16611.00 sppellavit.Quumquam autem aliud est il mû 62m.) manum, rerum uni-versitatis constitutio , de qua Hicroctes loquitur, alliai, n?"(sandre-w 055w ne! tüv Ovntcîw âvôptànœv Géorgien, deorum

immortalium liominumque mortalium conjunctio , divinœhumanæque naturæ ronditio et constitutio : tamen versumsa spectanti persuasum exit , poctam s singulis profectumad universa transira, ils ut in pllilosophiæ studio e singu-larum rerum scientia magma rerum parentis. naturæ. co-gnitionem efllorescere velit. Quamobrem non est quod mi-n-mur, cur Hierocles mentem poetæ explicsre molitussingula verba minus curaVerit. ln his etiam sunt : à r:Ersatz briment à n xptznïrm. Nom neque animerai lm-qnam valet idem quod ôiaçépei neque apurement: dicitur demmunione , qus cuncta contiucantur. lmmo etiam-0mdiei constat de rebus fluxis et caducis quæ tramerait volde lacis qua! transimus. Deinde xpansîv, si ab aliis signi-ficationihns disccsseris, nonnnuquam prehcndcre. Mari ,serrure interprelsri licet. Vide Osann. ad Cornut. de Nul.deor. p. 256 et Coraen ’Amxr. Il. p. 2l0 seqq. Quamobremà a Exacte: aimerai à 1s rpataïtat , vorti oportet r qua-lenus singula transeant et qualenus conservenlur, i. e.quatenus singula vel "un et caducs val interna sint. Simi-lilet interptes Ami): Iiæc accepil qui, ut Eliclimanni verbisun, il: interpretatur : a lnlelligrs rationem eorum juxlsquæ proœdit negotium, tum in regimine Dei Ter OptimiMaximi ejusque smicorum, tum etiam apud nos, cœlumnominum, videlicet. quid de iis sit evanidum in uno postaliud (id est. singulis), et quid de iis sit permanens. nQuodrœ Sslmasius sut Arfliem pamm vidisse sut Inter-[vous alios Græoos et Latines nihil vidime existimnbst.Ipse igitur probata magnum partent Arabis interpretstione:- Nm natura, inquit, Deorum immortalium stabilis est,tin et æterns, ideo Ipafiïfat : nominum veto mortaliuminstabilis, (luxa et transitoria, ut ils loqusr, &cpzopc’vn.Quod etiam magis dicere liant , et slio quidem sensu exsententia Pythagoreorum, qui putahant animas hominumex aliis corporibus in alia transite, ex humanis in bellnina,et betluinis in humana. Sic visum; Omrcîw âvfiça’mwv hoc

mode Museau; optime diei potest. At deorum immorta.lium minant; plane impartirai, nulli inulationi au! migra-

grstîonl ex aliis sedibns in alias ohnoxia. u Verum enimvero neque Hierocles erravit, neque Sslmasius rem, dequa agitnr, penitus perspexit. Quis enim credat, Hieroclema Sanceno interprcte doctrine superalum esse? Unde igiturturc explicationis ejus ab ipso carmine discrepsntia? quiaphilosophiæ præceptum Iatissime palans nique ab hoc loconon slienum expositums, quæ esset promis singulorumpoetæ verborum vis minime laborabat. Salmasius opponiputat flux: et æterna. Quod si Verum est, tractus e phi-losopliiæ studio percipiendus mundum t’ythagornm cer-nitur in hoc, quod morlslia et caducs ac cito periturs abimmortalibus et perpetuo mansuris distinguere discimus.Alqui non est philosophorum de rebus fluxis disputare , sediota philosophi: in rerum perennlum contemplation ver-satur. Quare quæ mutabilia snnt, in his mutationis æteronitas considernnda est. Æterna autem mutatio, qua mor-tslia omnia agitantur, cum sempiterna quiete . quæ deorumnatura: contigit , comparais silnillimn est singulavunl rerumditTcrentiæ et illi, quod cuncta contint-t, rerum natura: cor-pori. Quæ autem dixi, etsi œrlîssima sont, coutirmabotamen Ocelli etiam auctorîtate. 1s cap. l 5 t2 psg. 151uostræ editionis, tu 6è, inquit, 1116111 ôt’ 6M: i) com;Ozwpoupévn rô cuvelé; ânô 1’ch 1:96)er au! tintouin-wépatpsî nard: 167w ànouapzwoyz’vn mi «podiums: ênî. xâv

16 Mrôv au! ôia’Eoôov ëmôexôvaov fifi: Mia; warâaewc, i.

e. jam vero universu rerum natura si per omnes partesspectetur, licet proportione qusdam deticere (ac daterior etcaducs fieri) videntur, tamen continuationem et perenni-tatem a primîs præstantissimisque corporibns sumlamomnibus morlalibus men . quibus concreticnis une vicis-sitndines sœidunt. Ad quem locum iltllstrandum p. 187hæc notaVi : n Sunt autem ra 1:95)". mi Ttptu’rrara corponcœlestia. Vult enim scriptor æterna esse non modo corporacœlestia , ut quæ eodem semper statu manesnt , sed rI-liqnnetiam, quæ perpetuo mutantur propter mutationls aster-nitatem a cœlostibus corporibns repetendam. n

V. 52. ruban 6’] 0 et G; fléau 0’ S. sed non in comm.p. 178 ed. Necdln. Ip. 136 Gaistî]. ubi teperilur ruban 6’.ut mirandum sit Gaisl’ordium h. I. vulgatam deseruisss.

V. 53. d’ors-pite] S. G. 0; item pleræque cdd., sednonnulla: 6x ri et un ri.

V. 56. péan 6’ àvOpu’mw: aŒaîpsr: «7’.qu élan-ac]

Sic libri scripti et editi; profert hune locum Chrysippus up.Gell. lib. V1 cap. 2, ubi qnasdam editiones ruban et flânahabere jam Theod. Marcilius teststur, qui jure prærert11mm, inconcinnum repetitionem élémi: unanime: vo-csns, quum verbi üsîv vis in nomine cœlipcfo; nil.

V. 55. tlfipovaç -où’1’ êaopôcw] Cod. Ven. G. et 8.;alii flûtiau; - 00x écopâmw. Neutra lectio spernenda. Ite-peritur autem flingua; ap. Ald. Cam. Steph. Sylb. rhino-vaç sp. Curter. Marcil. Omeîs. Dscer. Ieedh. Astlion.usque ad Glsndorf. qui restituit rlfipovsc, quod per Bnluc-kium. Omnium, aliosque usque ad nostram memorinmpropagalum est. At Schæferus apud Oreilium oit, se nonrepugnare, si quis T).’Îwova; -- oüt’ êoopâmv præferat. Hinc

Scliwcplinger. edidit rMpovaç-m’n écopômv. Ego vero cumGaisfordio ad cod. Ven. scripturam redii.

V. 56. aminci] s. et G; item un. in mai. cd. osmium.

198

Tain pipa: ppm-53v BÀŒITIÎEI ogivale à); 8è xéllvôçot

aïno-H En’ in: pépovrai, inaipov: mitan! flouse"Àuypù 7219 cuvonaëèç Ëptç plénums: 10.110:

sa quipou-roc , fiv où Saï npoâysw , sixovru 8è çtüyew.

on T ou a..Zeu «drap, n «on.» au xaxœv Mustang insinue,si 136w Seiîaiç, oie) 163 Buipovt ypiîwrm.

a x ! l a i l l - 1 I) x -Alla ou empan, errer. Osiov ysvoç son fipotoww,aï: iepù «popépouca aptien; ôsixvuaw limera.

sa îun si coi n pétun, manioit: En ce alain»,

97 Î l n Ré I 3 ! æ a Iquem: aimai: a- nous»: une nov e autocrate.’AXA’ timon .ÜpmtÜîV, 33v sirotait, ê’v se xaôappoïç,

Ëv u Man riflai: xpivœv, mû appeau) Exact: ,

AUREUM l’YTHAGOREORUM CARMEN.

Tale fatum lmdit mortalium incantes; illi veno cylindrorumhue illuc volvuntur, infinitis Inslis oppressi. [instarGravis enim cames latenter noœt contentioinunis. quam provocare non deœt , sed cedendo evilsre.Jupiter pater, multis profeclo malis omnes liberaris,si cunctis ostendas, quin genio utaniur. [talibus.Tu autem bono sis anime, quum divinam genou sit mor-quibus sacra natura singula pandens commonstrst.Quomm si fueris particeps , mes jusss tenebis,remedioque usns istis mmmnis iiberabis auimum. [bus,Abstiue veto cibis iis. quos diximus, cum in lustralium-lum in purgatione animi judicium adhibens :ct cousinera

[singula,

Sed Cod. Med. p. 184, 195 et 196 prœbet mnium (con.avariai), qnod ierius fursitan videntur. At poetarum usnspostulat omnem. q

V. 57. soir. poiça. Bpo’rôv] Codd. Gall. stupre OsouiensesA et D; mir, poîp’ aùtôv S.-éi; 5è nuiwêçoi] Sic Nem-

hiun. e. margine codd. Gall. sulfragantibus libris Osonien-sibus A et l). Cf. llierocl. pag. 196; candi-m scripturamvulgaruut Million. Sellier. Brunch. 0rell. Gaisl’. Schwepl.repudiaia veine lectione ci sa nuliuôpoi; quam exhibentS, item Ald. Steph. Sylb. Canner. Curter. Marcil. Salons-sius habet oi 6è suiivôçoc; lypographorum forsilau errore.Glandurlius posuii quidem in ipso carmine du 6è x6).ivôpoi,in adnotationibus autem scribendum conjecit oi 6è, xùknôpoi,cillai én’ 612.7. x. 1:. 1.

V. .58. insisova] (mines præter Ald. in ed. ms]. Froben.et Juni. qui vitioso ànfipova scripsernnt. Theod. Marciliuscylindras pnlat oxponi pusse rerum vicissitudiucs, sirnilesvollitntionihns cylindri. Quæ interprclatio nabis arrideretsi cum ipso a! ôà xu).ivôpoi; legeremus. Neque verior est al-lers Munzilii esplicalio, qua volutationes illos snimo nmin alia nique alia corpora migraiiones , douce si) omni cor-poris contagione expiati sint , intelligit. Nos nihil tale hocloco reperimus.

V. 59. linga] G. 0; luypà S.V. 6l). antiq.-410:] Codd. et edd.; libri Gall. oôpçottœ.

- npooiyuv] et interprcs Arabe cujus verba minima. sicexpiimit : u convertit autem cam non fourni, sed fugiendaest ostendeudo (ternissionem ergs eau]. n llierooles ipse p.210 ed N. (p. 1m ed. Gaisi.) explicui npooiyeiv èni rilsan.Neque lumen spernrnda Codd. G. et 0. lectio muséum,quæ in omnihus edd. ante Gaislordianum est, sensu si-illllll verbis llomericis 0d. XVll, 446 ri;ôzipmv 165: zip:upaaiïaïs, ème; âvIÏYN; Sed nos vetnslas membrnnas cumHierorle sequimur. lllud Vera observandum. CodicemiVindobonensmn itidem in Comm. pag. 18’s cd. Noedh.[pain tu cd. Gant.) pua-hem npooiym, sud pqg. 198 ed.Needh. [pag. 152 cd. Gaisf.] npomiysw exhibera, ut hincconcludi lisent , jam antiquitus codices in hoc verso internpoiïeiv et npocàyztv lluctuaâse.

V. GI. ’71 mima ne] Brunch 0rell. Gnisf. in Poei. min.Schwepl’.; i noms, 7s Theod. Marcil. Salmas. in puni.Needh. et Ashton. Sellier. Gland. Gaisf. in llivrocl. ed.;fi 1:0).le a xaxûv se Codd. Cu". Ald. in ed. ma). Fro-hen. En". Sed Ald. in ed. minore cum Junt. se postnanan rente omiltit; idem faciunt Curter. Steph. Hertel.Dacer. Slephsnus et ilerlelius n post 110)).sz in y; mu-tant, quos sequuntur Arcer. et 0mois. (îuælerum Cod. S :fi nous. 1s mutin lucem; Æzzvtaç. - Noeud Hieroclespag. 304. Steph. Nus-dl). Ashton. Brunch. 0rell. Gaisf.Schwepf.; modam; Cod. Ven. et libri OxonicnSes, itemAid. in cd. min. J uni. Amerb. Camerar. Neander. Wechel.

Quæ si antiqua lectio est, accedit ad similitudinem manEnripidei aunai-a nanaupévov sp. Sext. limpir. Pyrrhon.ilypol. p. 157.

V 62. si] Hieroclos, interpres Arabs, Marcil. Salmas.Necdh. Ashlon. Sellier. Gland. Brunck. 0rell. Gaisl.Schwepl.; î; Ald. in ed. mai. Froben. Rufl’. Steph.

V. 6S. du si. coi ri perco-n] Codd.; Glandorfius legi vo-lcbai fi; (i. e. tipi; çûo’emz) si coi n pires-n. , Oreilius du.rice dz. Sed nihil mutandum. Explicatur hic versus si)llii-rncle p. 204, id quad Glandorlium rugit. Qui quumnullam ejus explanslionem in Hieroclis commentario re-periret, versum ditlicilem et spurium esse putahat. tuSnlmnsii cdilione pro tipuffidîl; opersruln vitio legiturxpaîéoetc. Aldus post aisée) non distinxit.

V. on. èEaxs’aaç] activum hoc tantum loco entai. Posthanc vocern virgulam posueruui omnes editores ante Need-hamiuln; idem Brunch. 0rell. Gaist. Schwepl’. fuerunt.Glandorlius ri; péan mimi; hoc vocabulum a sequentihusseparavit. Ego cum Necdhamio, Milton. Gaislord. 15h61:),êëaxe’caç Math-z ôà scripsi.

V. 67. einopev, tv TE xaûzppoîd lia omnes editores ex-cepte Glandortio , qui sic interpuuxit :sinopev’ Ev a mû.

V. 68. xpivmv] S. G. llierocl. p. 212; item Ald. in cd.ma]. Frobcn. Amer. .lunt. Steph. Sylh. Curter. Marcil.’Dacer. Needh. Ashton. Sellier. Brunck. 0rell. Gaisl’.Schwept’. iAt tipïvov habent Ald. in cd. min. Amati). inprima ed. Boit. Camerar.Neaud.Sahnas. Glandorf. Utraquescriptum idem eflicitur. Nimiruln in omni lustratione velexpiatione nique in purgaudo corpore animoque judicaridebere cibos id est ciborum delectum adhibendum 55e, neiis ulamur cibis qui morari vel impedire purum perfe-ctumque vitæ humanœ statum possint. Arion W171: animisolutionem Theod. Marcilius commentalionem munis-iu-telligii. Amer Hierocles qui en, de quibus in bis versibusngiiur, omnia ad philosophiam rettulit. Sed ut Pythago-rei vitis animi vincula 65’551: appellabsnt: ils Mm; vi,;tMi; nihil est nisi animus solutus ac purus omni riiio.qualmn Pythagoras in iis inesse volebal, quibus vel sansobeunda essent vel loca lustrsnda vel qui sapientiæ areauenili conarenlur. Cf. C. F. Hermanui, Lehrb. de 9010.9(Tiensll. .4llerth.d. Gr. p.99 seq. Quamobrem auditoriumsuis certo quodam ciborum genere inierdicebat , solem abs-tinentism rams satis ad id quad expelebstur conseqnendumvolere. Quomodoigitnr Nm; d’un; abstincutia continge-hat : sic ejus am; in ciborum quoruudom usu posita medehstur..lnde spparet nihil insanius excogitari posse Malusinterpretis explanatione, qui 165w quiz-fi; de animi ex cor-pore discessu accipit. Quid enim ad snimum e corporisrinculis elapsum sbslineutis pertinet, sd quam referunturverba aux cipyou. apura»: x. r. il. Pylhsgorss autem ipsequoque, quum ad singula Ions appuierai, lustrations,

AU REUM PYTHAGOR EORUM CARMEN.filin-Ami pétant: anion xaôtîvtspôsv ripiez-nu-

7o fiv 8’ antalgique (râpa ê; aîOs’p’ êÀzt’uOspov 305c,

(aussi &Oaivaroç, 0:64 âpépotoç , oûx in evnrâç.

199

ratione, optima rectrice, superiori in loco constituit:.Quodsi relicto corpore ad libertin] minera commigrmis,cris immortalis Deus, incorruptus, neque amplius marli

[obnoxius.

ut [une est , laciebst , et pestem veniosque noxios abillis civitsiibus averruucabat, quæ cum in hoc sibi adju«totem esse cupiebani. Sic Sumium philosophum testaturJamblichus in ejus vits cap. xtx etfecisse lustrations, utLacedænlou peste laborare desinerei, quum antea frequentereo male conflictata esset. Verba græca suni niai npooôaûsbv,à; 1670:, nû’xppm’ac r5 Eurêka ami latpoù; ânsôiwxs mi.

avum; duo 163v si; raine âEiowdw nôleœv Boneôv minou ys-vèo’ôzi. Amicôzipova. yoüv napstÂfiçatLev parti ràv in:I suivais

Tevôpsvov 15.0:va imitât XoipÔEli, maniai; npàrspov rotin.)tu?» nuôfipan nepineaoüoav. lia et in singulis urbibus publicslm lustrabant, comitium , tineatrum, curism. At vero nonmodo publicos, sed privetos etiam xaûapuoùç fuisse constat,quibus singuli homines purgarentur. De his privatorumuôappeî; sunt qui intelligant verba tv te meapuaïç tv n156:: M7553 its ut præcedsnt xaeaçpoi , sequatur loci;dulie nique ab illis mortalcs tanquam a fontibus ad hancpralinant. Verius anappoü: secipias de publiois lustratio-nibus, bien aboli; de animi purgatione ad quam certo ci-borum genere sbstinentibus aditum listefaciebst Pythago-ras , quamquam abstinrutiam illam latissime patuisse jamsupra diximus. Sed aliud est simpliciter carminis verba in-terpretari, aliud rôv tv indéfinie sipnps’vov tari Huôayoçsiwv

3.67m scrutari. [laque tantum abest , ut obloquar Hierocli ,ut suo in genere perfectum hominem admirer qui xa0ap-uni dé, inquit , layai: donc Sion ai pahparmai ème-ripai122 évanoui); Mot: i) ôtalextiwh caïn ôv-rnw inonda.

V. 70-71. in: d’iâno).siqza; - Ovnrôç] tribuuniur Em-pedocli a Jamblicho in Theolog. Arithm. Cf. Fabricius adSen. Empir. adv. Mathcm. l, 302, p. 283.

V. 70. hennin] Optimi quique scriptores ànohnùvdicere soient; contra primum aoristum memoratum a Ma-crobio de diff. p. son posterions Gvæci crebro usurparunt.Vid. Lobeclt. ad Phryn. p. 71:1. Sic Pseudophocylides 72 zin] tupaû xaxômu , Aix; 6’ ânô).stqaov doum-I. Cf. Seliæfer.

in App. ad Aristoph. Plut. p. 510 et 555. Hic autem nescioun jure uegaverit au. 0rell. Opusc. l. 475 primum aori-

stum antiquis temporibus usitatum fuisse,quum panes ejuscaque magnam partem incertu vestigia in libris nosttis w.-licla sint. Nom illud latin: quad Aristophuul in Andromedatribuit Antiatticista ap. Beltlt. Anecd. vol. lp. 106, 24 tîn-ripidis fuerii necesse est , si quidem Aristophanem constathujus fabulæ non fuisse auctorem , sed sœpius locos exEuripidis Andromeda dcpromios lapide cavillatum essc.Vid. tragici illius fragmenta a Wagnero collecta p. 646seqq. cd. Paris. Miramur autem Wagnerum Antistticislæimmemoreiu nullam ejus icslimouii meutionem lccisse.Quapropter non repreheudimus Brunckium , quad in Ari-rioph. Eccl. "4:. pro vulg. tapaient-g; posuit "apaisant;neque Heindorlium ad Platouis verba Gorg. p. 201 (p. 187ed. sec.) pana: 16v 161m mulinmpevqhæc notantem :« Codd. Bodl. Aug. Meerm. xa-ra).inwpzv, quoniam usitetaaoristi forma est 51mm, non éluda. nSedillud spparerearbitrer, imbu; semel ab Euripide dictum indicio esse, nonprorsus iguotam veteribus hanc aoristi formam fuisse.

V. 71. iodent x. T. 1.] Aldus sic distinguit : ÉUGEat (itid-v0.10; , in; , âpôpmo; , ai Stephen. Contenir. En". Curter.Marcil. Needham. Ashlon. Gaisf. in cd. nier. SClliPr.Encan diei-ara; 05è: , 54169910: , denique Glaudori. Brunch.0rell. Gaisf. Schwepf. Eus-eau. âOivaro;, 0:6; (même; --ou): En] Aldus in ulratple cdilione oüxén nua voce. Pseu-doplutarchus de philosoph. decretis lib. lV cap. 7 z [luira-yôça; ...... 5:90:30: ahan rhv quamv- àEwüon 16m si;vim 106 navré; abolit: dvazwpeiv tipi); 16 donnât. Clinicidiusp. 229 : a Pythagorss etiam in suis aureis versibus:

Corpore dt-posito cum liber ad teillera perses,Eudes boulinent, foetus Deus æthcris aluni. n

Hic iodasse éleûeepo; pro éliûeepov legit, quod jam Stur-zius observavit. Cæterum id de quo bic agitur contiugcrohominibus non potest , nisi perscto mutationum orbe. Quode re legsnda sont quæ Empedocles Pythagorcorum præ-copta secutus lradit quæque s me in rommentatlono deEmpedoclis proœmio p. 12 disputantur.

:AA A0! TON HYGAPOPEIQN

I0

ETIXOI.

EU flç lpaî, an’ç zip: napèE Euh], 0510; 619x04!

xo’cpov (aux: 1061.19 «in: dmîw êpôç 051w,

x0611 p.6vov afflua; shah. Epâç, &Mà. XCTODŒÎV

«61k h (à «avoina, nîmofnul 8’ cit?) 1053:.

(Justinus Martyr lib. de Monarchia Deipag. 82 : ml "En 05m): qpoîCu (6 ’Opqazbç) à);

aôrômç yeyovùç fifi peyëôou: en? xowœvaî 8’

«616:6 and Huûayôpuç à: Je ypuîcpw a! tu: 59:?xtÀ.)

"pâtura! 6 Oeîoç que»;

powcîôoç in xsuôyôvoç âxnpa’rrou, lar’ a» Barra:

and? En). (10:30 , û M du parigot «ânon,navôoyja, upécënpav, 890v mpl «au rtôaïcav,drponov, harpât-11W 8916180: xhïoucl p.1»; âywîv.

(Proclus Comment. in Plat. Tim. pag. 269,B (pag. 657 seq. cd. Schneider.) :npâem 7&9ô esîoç àpnOpôç, (in; qmcw ô Hueayépetoç si; aôtàv

Üpvoç’ gonfle; En neubpfivoç au)" (leg. pouvoïôoç),

povo’tôa yèv &x-rîparov Àe’yœv, mi xtueyôîva tic

[Lovdôoç fin! Evouôîi au! xpôcpzov 105 Ma; ôvtoç

«Priam, 1519418: 8è CaOÉnv T’y 105 vonroî nMOouç

lxçacw, fiv û ôuùç êEe’çnvev , fi pian ri; povaîôoç

and urpaîôoç, ôgxoîôa sa :3!er rôv xôcpov 16v naïv-

ww finoôzxâfuvov 117w Ocïmvvâptew’ëv sizain: à’vm-

04v aï; aôrùv ixâoesia-uç. Cf. ibid. pag. x55 C

(mg. 367 cd. Sclmeid.].)agaça) 83’ tu min’ ëniomev.

(Sextus Empiricus adv. Arithm. lib. 1V, ap. 332 : meulon (Liv 05v et «in?» 133v maman.»HUanoplxoï peyélm ânovlpoua’t ôüvapw 10R

âptepoîç, à); fic 163v a.» 960:0): xat’ «610kSlotxoups’vnç’ 805v and id 1:01: êmçu’wow 1B

a &pIOptî) a! n n a). )

ALlI PYTHAGOBEORUM

vsnsua

...wOû p.31 16v 64141590.! thaï mpuôôvra «mum,

raya": àna’ou won»; bitumé 1’ Elena".

(Sextns Empiricus l. c. : ôyvûovtzç m’a pôvov

143v âptepôv, ana: mît tôv ônoSeîEav-m chou

1051m1, Hueayâpav , (in 066V , 81è 191v âpuowm-xùv Süvapw, Myovrsç’ 01’: pà tàv âgm’pq. un).

Tupaxrbç 8è npoo’nyopeüaro frap’ abroîçô 1x si"

«(3&1th âplôyâîv coyxdpsvoç rhaptoç 6910W.

Ûv 7&9 and 860 au). rpf: x1? réadapa 85x: yin-

ruu, 8c En: uluôrato; 81940546; , êneimp H r3-ràv çeâaavflç mût»: àvaÂüoycv En! à); povriôz,

un! êE ôxapxfiç notoôyeôa à: àptflyq’mç. "7.74":

n âevuîou ÇÜGEŒÇ pïÇœpa’ 1’. lxouaav tîpfium

nôrôv 8:3: 16 xn’aôrobç Ëv du?) 16v 167w fic

àmïvrœv xzïtIOat narium. Vid. eund. adv.

Math. VII, 9l. et quæ nolavi ad Aur. cum.vs. 47-48.)10 vim, me: 65:60: peO’ fiauxfmç de: mina.

(Diog. Laert. lib. VIH, 7 : me! 8’ ("pu-xhlônç 6 10T; Zupanïmvoç êv ri Intime; larm-il?) yeypxqaz’vat aôrèv [tôv mené av]xuï1upï

103 flou ôsôrtpov tôv îepèv lehm! cg il ami. a;

vim ml.)[impàv êpséôovuç guipon bayais: ço’vowt.

(SextusŒmpiricus adv. Math. 1X, 128 : (v-ôzv nul nap’fivow 051m aï ancoçm hélicon153v ëpçüylœv, and âceëeïv (quum rob; ivOpo’a-

1rouç, a 3(9va êpzôeovwç nul. )

la wImîv tu; mémo; (009v xeçulaïç u rodait

(Plutarchus Sympos. Il, 3 pag 519, P!’thagoreis vel Orphicis versum tribuens. Cf. 0èmens Alex. Strom. III p. 435. D; AthanzusIl p. 65 F; Gcopon. Il, 35, 8.)

Si quia dicat , se esse Deum præter unum, in debelmundum huit: parem fabricatns dicere z hic meus est,neque solum fabricalus dicere : meus, sed etiam babilan:ipw in ou quem effecil; ab hoc autem effectua est. -

Progredilnr divinus numeruset incorrupto unilalis lalibulo, donec pervenint[mnlrem,Id lelradem sacrosanctam, quæ peperit cunctorumcamés reclpienlem, venenndlm, omnibus terminus con-

Minimum,

lmmutabilem. indefessam; decadem puram mm and-

* [lm -Numennn autem omnia datent. -Baud sane , par eum qui nobis quaternarium numerum

"radiait,

[autem perennia naturæ et principium confinemen-0 juvenes, silentio hæc omnia veneramini. -Deorum arum calido cruore rubefacîentes. -Idem est raban et [uranium «pita comedere.

---..---200

Notes du mont Royal

Une ou plusieurs pages sont omises ici volontairement.


DE HIEBOCLE AC DE CARMINISAUBE! AUCTORE.

Ex illis qui priscam Pythagora; disciplinamposteriori mate renovare ac sapientiæ studiosisSaniii philosophi exemple virtutis consequendæviam commonstrnre nisi surit, merita lande cele-bratur Ilierocles, Platonicus quinti post Chr. n.sæculi philosophus (1). Oui cum scholæ præessetAlexandrinæ, cum alia (a) philosophorum scriptaenarrnre, tum aureuln Pythagoreorum carmeninterpretari solebat. Neque vero sola insignisdoctoris famn apud cives floruit, sed scriptisetiam in vulgus editis nomen suum posteriscommendavit. T alia Hieroclei ingenii monu-menta fuerunt seplem de Providentia et de Fatolibri aliaque volumina, quorum capita quædamPhotius et Stobæus servarunt. Nullum autemegregii viri opus integrum ad nostram ætatemmansit præter nureolum in aureum Pythagore-orum carmen commentarium. De cujus præ-stantia antequam dicam , qua quinti sæculi partevixerit Hierocles et quando bunc librum litterisconsignarit, delinire tentabo. Id vero ex ProcliLycii vita a Marina composita conjectura assequilicet. Etenim Proclus, quem Hieroclis temporevixisse non ignoramns, anno p. Chr. n. [un inIucem susceptus est, ut ex genituræ thematequad est apud Marinum apparet. Idem quumviginti annorum adolescens esset, PlutarchoAtheniensi operam dedit, ejusque per bienniumauditor fuit usquc ad annum p. Chr. n. 1.34, quomortuum esse Plutarchum Marinus lestatur (3).Quum igitur Hierocles in libris de Providentiaet Fato ap. Phot. Cod. au. se quoque dicnt ado-lesœntem codent Plutarcho magistro usum esse,sequitur cum Proclo aut æqualem aut paullomajorem fuisse. Quodsi Proclum e postremisPlutarchi , qui octogenarius fere Athenis obiit,auditoribus fuisse constat, tantum nbest , ut ne-cessario Hierocles Procli condiscipulus fuerit,

ut varias 0b causas verisimilius sit ab eo paulloante Plutarchum esse auditum. Neque enimprobamus Ashtpni sententiam, qui Hieroclembiennio majorem Proclo facit natumque anno1.10. Quippe nihil obstat, quominus Hieroclemdeœm annis ante Proclum i. e. anno 1.02 orna.esse statuamus. Hoc autem ita se babel-e facileadducor ut credam. Nain de Hieroclis obituconjectandi nobis facultatem dat Æneas Goumsin T heophrasto circa annum p. Chr. n. 490scripta, ubi Ægyptus Alexandrinus qui est intercolloquentes où pigment, inquit, roi» ’lcpoxh’oocmi si: 1190x1530; quÀocoçiaç , nap’ (î; çtlwosiav à:

radât; nui aman», (pêne: nouai): ailoit»: robe Épa-

eraîç (A). Unde palet non modo Ilieroclem Æneæ

a puera fuisse præceptorem, sed etiam multoante editum hune dialogum vitam reddidisse na-turæ. Jam si ponimus, cum non quattuorde-cim, quemadmodum Ashtono placuit, qui mor-tem ejus in annum 476 incidere volebat, sedviginti annis ante i. e. anno post Chr. n. 470mortalitatem explesse, superstite adhuc Proclorisque ad nnnum [.85 , uti narrait Marinus, intel-ligitur eum sexagenario majorem, ac si recteconjeci , sexaginta octo annos natum fato con-cessisse. Sic l’rocli neque condiscipulus nequeæqualis Hierocles fuisse dicendus est. Sed quotempore ab en hæc aurei carminis explicatioconscripta sit, etsi baud facile statui potes! , ta-men e Procli in Platonis Timæum commentariiscolligi licet. "une enim apparet ila commenta-tum esse illum Platonis librum , ut magnant Py-thagoricorum et l’Iatonicorum dogmatum parlentamplecterelur, iis prælennissis aut obscure si-gnifie-mis quæ ab llierocle in illustrando mumcarmine explicata essent. Quai-e nnum tantumcarminis versum profert pag. (in F (p. 1A5 cd.Sclineid. ) his verbis usns : où 71’? in; riz mû

(I) Cf. Fabn’c. Bibl. Gr. vol. l p. 792 cd. Harl.(2) Damssciusap. Photium Cod. CCXCII Il. sa] : 00m;

( 6 ’Iepoxlig) 7&9 «ou 16v "laitance [’09in roîc kaipm;lancier et; Bi 11; 147w &xpoarŒv Geoeiôtoc àmypéano 113vtamen. "(au «Y. on: fixée. tu Mime un": ’lepoùiwc et;fait reniai: nataGaDopz’vov, uni riva xpôvov 113v (2117an(sûre: falhTN and: MinapaôaÀùv ri 1:96:29: nuià 6m94 . e69" citât»: 16»: «hm , du: broc sinh, (dupaa: 6m, ô mi tarpéien» fixation, tic Infime; lxôpna,11066:»! ou»! tu , spongieux. Teüro ph 06v htôeixwzm

fait Mm mixoit in âge 16 1ch W tance.(3) Pulsa Necdhamius in præfalione Marina teste adiri-

bito Proclum philosophi Alheniensis noroasibns anno palChr. n. 663 inlerfuisse, Plutarchum autem nono 465 clinsunm ohiisse ait.

(Il) Fallitur "sur. Valaius in Mn. ad Ammian. XXII.16 et ad Engr. Ilist. III, il, ubi Proclum ait finissetemporibus Anastasii, qui sax post Procli excusant maisId imperii fastigium eveclus est, i. c. une fil.

408

DE AUBEO CABMINE.

rium (5) Mm , Je»: et nono! invicem 15v 11a-Àmâ’n à ’Aflmiiw , M’ (5m39 citaient Nîmes! mpà

si: "Mayopsiocc a. ’Aôavdrouç [LEV 1:95:10; enimdu? à»; adam-m, Tian. AnÀoÎ 1&9 6 v6 au; sùvtéEw 191v Gain, xao’ fi? 351mm! titi à 8:61:90:si» apors’pm mi «lapina: ân’ «625v. 05m 8è

6M du?) 15v vonrôv dpEa’pevoç xaefiul mi si;19;: ônptwpyuiiv chiait au! and: rami-mg «pénal un).

tupiCrrat mpi 16 un. Eadem Hieroclis sententiaest p. 14, qui tamen uberius de hoc argumentedisputat. Sic autem ait: ’Emtôù mum 183v ips-rôv 5]va la!" il côciôua, 1:95: dt! Gain uhlan:ri,v âvaçopùv (leur): , 11x617»: mi 163v lv roi; huezmiam se «:91 ruée-ne fiyeïrou. napeiwzlpu, à»; 8&0:

tu): êyxoapiouç fluoit: and div Ëvuna’pxoucav côtoie

n’Ew 1mm, il! 6 hymnique: vo’poç hm côciq:chût: copupofiyaye, dîne aôrôiv soi); ph (11:1 155,:«pâme comme, rein; 8è hi si; azotémie, and in).si: spin: Mou: ml oiirwç lçsî’fiç, p.519! fic «cirqç

in oôpaviwv xôxÀœv wpnknptôumç. T6 7&9 310i-

lO-rmw inti) 103 301.1110?) «615v nui napée, ravirauôrobç Èymxe’vai a mi ftpîv la? enim V6149 xuaxœ

).w006v1wv 301i nui rhv (ivraie nuit! aüroîç ânoSISÇiv-

un x. r. Â. Ex hoc similibusque locis (6) , qui-bus llierocli congruentia habet Proclus, intelli-gitnr, mirabilem illum Pythagoricæ et Platonicæphilosophiæ interpretem ea omisisse omnia, quæab Hierocle ej usdem temporis scriptore petipossent. Cum autem nihil testatius sit, quamProclum anno ætatis vicesimo oetavo i. e. annoMo p. Chr. n. hos in Platonis Timæum com-mentarios composuisse, sequitur, ni l’aller, utHierocles priusquam duodequadraginta annoshalas esset, hunc de quo agitur librum confece-rit. Sed nihil amplius hac de re in mediumproferre ausim. Qualis vero ejus in aureosversus commentarius sil, vcl inde concludi licet,quod Jo. Aurispa , Siculus, primus Hieroclisinterpres ait, sese jam octogenarium nihil autgrue aut latine scriptum legisse, unde plus uti-

409

litatis perceperit. Ac profecto non modo benebeateque vivendi præcepta tradit Hierocles, sedhumanitatis legibus expositis divinitatis etiamcommunionem mortalibus impertire annititur.Quamobrem fuerunt qui Aurispæ forsitan vesti-gia secuti , cui divinum hoc opus religioni chri.stianæ consentaneum videbatur, non dubitarentcontendere philosophum Alexandrinum plurimae Christianorum fontibus bausisse. Quod quo-minus credam obstant Suidæ (7) verba , ç qui-bus patet Hieroclem quum esset Constantinopoliin offensionem 153v xparoüvmv (quo nomine agentilibus magistratus Christiani (8) appella-bantur incurrisse. Nimirum acerrimum illumveteris religionis ac philosophiæ defensoremalieno a Christianorum sacris anima fuisse nemonon videt. Itaque in jus raptus publice virgiscrudeliter cæsus est Quodsi Christiani talesdictorum quorundam pœnas repetiverunt ab ho-mine veteris sapientiæ studiosissimo , quis putetcum illornm scripta compilasse, ut hanc aureicarminis explicationem componeret? Sed neopus quidem fuisse hujusmodi commentariumconfecturo Christianorum libris teslimonio suntpræter Platonis , Senecæ, Epictcti, M. Antoninialiorumque volumina, e quibus baud paucadepromsit llierocles, multa philosophorum fra-gmentait Stobæo servata, in quibus, licet aucto-ritate et pretio diversis , idem virtutis Studiumad vitam recta agendam commendatur. De ora-tionis elegantia, quam omnes buic commentariotribuunt, non est quod copiose dicamus. Nainpanca tantum verba, loquendi genera, constru-ctiones hic reperias, quibus quasi posteriorisælatis maculis ille orationis tanquam perpetuusnitnr infuscatur. Reliqna perspicue, graviter,suaviter dicuntur ac lot verborum luminibusdistinguantur, ut si a simplicitate et nativo le-pore Atticorum discesseris , copia etiam et. varie-tate cum optimis scriptoribus llierocles certare

(5)5peetat Plulonis Herba p. 27 B atchoum ure: v6-im 0016:.

(s) Colleclis in adnolaüoue edit. majoris.(7) 51min sic : ’lepoùfic, QIÂÔGOWÇ, iAhEavôpeôç. 06:0:

tutti mû àrpe’rrw nul gymnoûç eüpou: u 113v ôtâvouvIl: W’ÎIV, ut ôtaçc’pow :üyÀmrriç mi n’mopîqt 151v sal-

ifias" «ingéra»: nui Manitou. aurifiant nawaxoü aux):hac-"M. vIl» 8è cinq) mi (nantit: modifiez, hip d-m n; kapo: , du! aussi; hum, 611006); ànofle’new à; «à; à»-Wm M64. 121:1; Be à ciné: Benoéôtoç, éEmoüpuovfilm ml si»! ’lepoalêa, xôômç iotxévav. sobçfimxpa’rouç

Hamac «Entête: 1&9 sive: «muni 61m âv niquai. T où 5l"lupulin; 1è W101: aux! 9473166va i100; ànéôuzzv i) avu-Gàaa «au tapi aviner et; 1&9 se Bufia’vnov àvemdw Imi-Ipwoe toîç apatites, sa! et; aimes-Épinal (110d: (ni-irruetic a Mm 3111164. iPtôpavoç à dans, W mil?""tv pipa . napalm 1M emmy, in: M101 s

nous , en , «il oivov , tu! gin; âvôpôuea spin.(0d. 1x. 347.)

d’uflv a mangeai: sa! havaiôàw 1,16m: (loupas si; ’Ak-Eàvôpnav mzçt).ooôpet si mon 10T; ninaiàlovaw.’Efs-m (Il aneth 113v ’IepoxÀiov; peïaloywâpdtü çpàmmv

ne. 153v nonpappérm, div râpant Il: 16. X9966. hm îù-NIloanopsiœv. and trépan 316164.»: 1:th limée; cumin.év 0k estiverai à à»)? n’y pi» (W inimlôçpmv , 113v a: wü-

aw ou: àxptGfi;(8) Vide Kusterum ad hune Suîdœ locum vol. l, part.

l mg. 954 cd. Bemhardi.(9) .En’m-re-ro ri: ÉE àvopu’mm 1:).nyàç..Similiter Ææltin.

conlr. Timarch. png. 269 cd. Beklœr.61’wumç 1:96: 16vaima aùtbv rôv llvrrflaxov ÉPÆU’IÏYOW 161415 àvOpénwv

filmât; côte» nolim W d’un m1101): yeitovaç alooiclim

rag me Cf. Bernhardum l. c.

.4l0possit. Sed illud, quad enarravit aureum Py-thagorearum carmen (10) a quo compositum sit,quæri inter eruditos solet. Namque ipse Pytha-garas horum versuum auctar non est, per quemjurat scriptor versu [,7 val tsd 16v dytu’pq aux;mpaôôvm retpaumiv, -- quum doctrinæ hujusconditorem nihil scripsisse inter plerosque au-ctores conveniat (i t), quamquam non defuerunt ,qui Samio philosopha cum alia scripta (la) , tumhac aurea dicta tribuerent Neque vero ePythagbreis quisquam invenitur, quem proba-bile sit hoc carmen composuisse præter Lysidemde quo infra dicam (13). Itaque multis maximeilla probatur opinio quæ et plerisque veterumarrisit, Pythagoreum aliquem totius cœtus no-

DE manet: LE.

mine in omnium discipulorum usum simulque inæqualium et posterorum gratiam hanc universædisciplinæ a magistro traditæ quasi avivoit" niêmtopùv litteris consignasse (là). E Chrysippi

g autem verbis quæ Gellius servavit apparere arci bitror, quum Stoicus jam philosophas bæc Py-l thagoreorum præcepta Versibus inclusa novent,l ejusque vita in tertium ante Chr. n. sæculum’ incidat, carmen hoc in diseiplinæ Pythagoriræ

monumentis numerari oportere. Nain caveg putes hæc aurea dicta supposititia esse neque

pluris facienda, quam pleraque Pythagorearumscripta et fragmenta, quæ primo ante Chr. n.saoula ob renovatam nonnullorum studiis pri-scam Pythagoræ rationem veteribus Pythagoreis

(l0) Tà nuai tin [koumis-av hm interprelari soleo-aureum Pythagoreorum carmen. Interdum sures dicta velaureos versus «liai. Vulgo male vertunt aure! carmina,quad etiam Gnisfordium fecisse mirer.

(Il) Cf. Fabric. Bibi. Gr. vol. l p. 779 cd. Harl.(la) Cf. Diog. hart. VlllI 7 et Fabric. Bibi. Gr. val. l

p. 782 seqq.et) Epictetus lib. IV a. 6 p. 473 cd. Genev. (sa mû lia:

Bayôpou landaus); Clrmrns Alex. lib. l c. 10 Pædagagipsg. tss cd. 0x0". : Kari, puai Boni , cuvai; saine a Sanaa;1:th "n°176901; ,

Astlà ph kayak; émulions , mari 65 , simien.

Hieronymus contra Rufinum : Respice omnem orant "alia.quæ quondam magna Græcia dicebatur, et l’ythagorioo-rum dogmatnm incisa publicislittrris æra amomes. Cajusenim sunt illa louai napayyüuara, nonne Pytliagoræ? inquibus omnia ejus ita breviter dogmata continentur, et inquæ latissima apere pliilosapluls commentatus est Jam-blichus , imitatus ex parle Moderatum virnm eloquentissi-mum et Archippum ne Lysidem Pylhagoræ auditares.Clnalcidius pag. 2’19 : Pythagoras etiam in suis aureisversibus :

Carpare deposito quum liber ad æthera perges,ondes hominem factus deus ætheris almi.

Cadenas de dignoscendis affectibus tom. Yl p. 528 cd. Par.«mussez: citai 0690W du [lvûayôpou bac ipsum rar-nien intelligens. Sitidaa v. menant :âuwcl nviç 6è âva-tiOËu’w cinq) nul tà mai Inn.

(la) Alii Lysidem, alii Philalaum , alii Epicharnium,alii deniqne Empedoclem carminai hujus auctorem essevoltterunt. Arrian. Epictet. lll. l0 plots dicta nullo au-ctore laudato usurpai. Procluslll in Plat. Tim p. l’as thsein 7996m indu: "crépu dicit. Hierocles rôti 115v émia: toi;-

nnv nonante p. 230 cd. Carl. (170 cd. Needh.; p. 226cd. Aslll. ).

(I4) Pythagoreis hoc opuseulum ascribit Chrysippus apudGellium Vl, 2 his verbis : (ma 16v IIvOzyopeiuv «ôta»:sigmat’

ruine: ai âvflpiânooç Maigrir tripolir flânez,à»: «in 5).an (ado-rot: «19’ CM [leg. nap’ nimbe, cf.ado. ad pag. un] vivops’vmv sa! mV ôppùv zinzin épata-ra-vôvrwv sa mi summam. ml mais niv miam ôtâvotav sa!npôoww. Conf. Jamblichus vit. Pythag. pas. tss.

Similiter Plutarchus Consolat. ad Apollonium vol. V]p. 443 ed. Reislt. : mm»; 5’ a! Bovinôpttot nopauhvcmofim’

566C à ôatpoviuet dans panai üvl’ floua",flv à Imam lm. tonka! 17.!. un? hmm-

Carrexi vulgatam seriptursm quæ est «in âv paîpav in»;Id. de Placit. philos. lib. l (vol. 1x p. A76 cd. Beisk.):du") sa! aliénant) et "vôaïoptxoi à»: [LIÏÏUTOU 691w dm:

me «spider

où pi: 143v Mm me napaæm nem-ah,mais? indou ÇÛGEUÇ pilépat’ EXOWQY.

Anonymat; scriptor[ Porphyrius] de Hameri apudErnestum in edit. Homeri tain. V p. 230: sapa me àin: [sa] mhïopixo’v ’

5mm se amputant mixai: flposoi me ixoimv,av av mon aux. «m’a-K au w 47mm-

luserui t6 "agitante sententia, quam sic exprimit X!’lander : bine illud Pythagoræ; fartasse rectius, qui!si scripsisset Pylhagoricum, siqnidem idem scriplof Plu-cis versibus inlerjectis babel : 6 8è "mnème

skiât-.0 en; trafic, pi [tu utaOupoG’ipfitmci

quem versum et. Stobæus Pytliagoræ tribuit Monicaserin. 1’13.

David Scholl. Aristot. p. 13 ed. Brandis. 2 raina en:Ezopav ôsîEat ànô Unanopsiœv empanachant MM?7&9 0611qu ô "Waïôpac’ au: 7&9 bu 0° Mimiù’lIÛZot; sa épi ranimai: ( duper-a 6è mon sa, MM)âD.’ (v ÉILWXOK fiTOt tv raie pneuma, ohm; sa!pavot ôûvavtat ànaxpiveaôzt, sa 6è pieutai: oô. Km. à: 0fo

Il; 163v Iluôayopsiuv , où Mat nuent in tu 35Wânes 1&9 dei mi duc flapi si»: nitrant çOÉnolul fêla vBifliov si aimât àsi 1:59! 15v 01th livet, mi. av I .sapa; sa épurtôpzvov ànoxpivaaûm....p.r,ôà 16.9 n: °W°°ffl

fluai En nitroit sint, ma et: 16v menaça." (tu?!mina mi «964 tlpùv Î’fpdqlt si: avoya toi; olxsiovleu. Hierocles sub linem Commentarii : En ïàp 005W. a?sa 61m mâta li rancira-to: lûpaxt’ùç «Moab: "laæalatmôactt’pmv midi: hypéron (miam) mi il? "Ïfin 113v Gain oitwv àvaGaanôrmv (menaçante. tout Wainsi»: natôwrmù GTOŒxSEMÇ t à M ami «in 6m filmâv 1514 àvOpmnivnç sinuais: du: pépins: 1mm. "fmil ne; riva; suiv "Dominion hopmpôvaa, flwamanôyau mi, à»; av aussi sium, toi: wwwànàçesypa samba

DE AUREO CARMIN).

supposita surit, præsertim quum Jobs eruditis-siums Mauretaniæ rex quæcunque exstabant l’y-thagoreorum scripta colligeret (15). Nihil enimin his versibus est abhorrens ab antiquitate, aPythagoræ decretis, ab optimorum auctarum deSamio philosopha et ejus familia testimoniis.Sed ne quis e quarundam vocum, quæ in hoccarmine leguntur, usa concludat, poetam postChristum natum vixisse, de his mihi panois dis-putandum arbitror sperans ea quænmodo dixitum demum cunctis probatum iri , quum omnemdubitationem exemera. Tria sont in hac inr-mine quæ quis posterioris ætatis indicia haberequant, maçon versa 16, ut quidam volant, pas-sive dictum, dînait: versa 66 active usurpatum,drohiqiaç deniqne versu 7o pro chahut)" a poetascriptum. Venin: hæc ad imminuendam carmi-nis auctoritatem non sufliciunt. Nam neque x15!-seat, ut in adnotatione manui , passive accipien-dam , neque finet»: in ferior ætas active frequen-tavit, quum hoc uno loco excepta Græci semperiimicôat dixerint, ut inde quo tempore compo-situm sir carmen cogi nequeat. Denique cino-hiqiac ctsi rarum est apud priores et bonæ notæscriptores pro imamat, tamen neque inauditumneque indictum fuit, ut ad illum versum obser-vavi. Hinc efficitur argumentis e dieendi generepetitis carminis antiquitatem in dubium vocarinon passe. Quum autem inter vs. 39 et [.0 incodice Augustano duo legantur versiculi, qui

q neque in vulgatis editionibus neque in Iliero-dis Commentario exstant, sed a Porphyrio devital Pythagoræ p. a7 ed. Rom. (p. lu cd. Kit-ster) afferuntur;

t apaisa pâti E5 Envoie peliçpovoç ËEURGVŒCTèÇ

:6 pila nomvüetv 8c’ êv miam i910: filiaux,

nolim statuera hoc disciplina: Pythagoricæ mo-numentum non integrum ad nostram memoriammansisse, sed istos versus a quibusdam Pytha-goreis pro spuriis habitas ideaqne ab llierocleomissos esse existima. Idem judicandum essearbitror de eo versiculo, qui versai 44 in eadem

4Hcodice Augustano, in tribus Oxoniensibus alquein Veneto exemplari subjungitur :

rai; aimai; à irai: 120:5 00v 8V x’ Eôûncôa

P il) . aquem Harlesius recte interpretamentum versusquinti esse censuit.

ld porro faciendum est, ut quem locum interphilosophorum carmina aurei ide quibus hicquæritur versus obtineant , paucis significemus.Cum difficile sit sapientiæ præcepta versibusillustrare propterea quad animi sensa in hacrerum, quæ a philosophis tractanrur, majestateac difficultate facilius soluta quam vinera nume-ris oratione explicantur : tamen Xenophanem ,Parmenidem , Empedaclem aliosque videmusnon omnis poeticæ artis expertes fuisse, ut adargumenti dignitatem simul imaginum venustas,dictionis granditas ,omnis deniqne generis, quæin poetis admirationi sunt, virtutes et ornementaaccederent. ld secus est in eo de quo loquimurcarmine, cujus auctar tantum abest, ut idem etpoeta et philosophas fuisse dicendus sil , ut interpoetas nomen suum cum laude profiteri passenon videatur. Quis enim poeta epicus vel di-dacticus, ut pauca tantummodo memorem, anteChristum natum , («annamite dixit , quad legiturversu 6; quis àyavamiv ( v. 18 ), quis impair](v. x0), quis épilent (16) (v. 3a ), quis depu-un); (v. 35), quis cévenol; (v. 56) (17) , quæomnia primo vocabulo excepta recta in prosadicebantur, poeticain orationem illo tempore nondecebant. Sed bonus poeta fuerit carminis con-ditor an minus, non laboro. ld tantum inve-stigari convenit, qua ætate viaerit et quis fuerit.Liquet autem versificatorem circa belli Pelopor.-nesiaci tempora vel pailla post vixisse, quia ejusdicendi genus dissimile epicæ simplicitati ac di-versum ab eo, quo Xenoplianes , Parmenides ,Empedocles usi erant, imprimis cum prosæ scri-ptoribus et poetis illius sæculi consentit. Cf.voces noyauta; v. 14, impôt; v. a7 , anaipnoç v.35 [môdpwç apud Menandrum; vid. Athen. XlV,661, F ], avehüôspoç v. 38 , aûôaipnoç v. 51, , cuvo-

(la). David. Scholl. Aristot. p. ne aed. Brandis. :év ai;5mm a nnum ne. 173v vivouévnv voûsiav’ voûtâm-ra: raqua gifliez m2156- fl 7&9 ôt’ sôyvmpoaûvnv paumât:sa «un: w719a’ppara roi; oiuiai: êtôatmüoiç àvutteév-nov, à: a HWaTtîpoo sa! Imagina: émypaçôpsva peut: ,

un Ma inspirai); h "Maçon ma hmm millüaïopuuâv ’ à où çtlvnniav pamÀmr’iv’ 10653011: 759 taf»

Bacth’uç manne; sa menaça» sa! "mimineimmoraux, vivi; nankin xâpw 1a wxôvra sur7mn laminant; tum m1 lamera 845. «maint»;un andéôv [sic jam dudum roussi vulgatam «opérai;

cf. pre-fat. ad Oa’ll. p. XIX ], iva axai" aida rhv in un":pavot» ditonmriav’ à ôi’ omnia; cannoit-w ù mangan-pa’rmv à ûnopvnua’trmv.

(la) Quamquam non diflilrar apud Euripidem legi auc-Mm. Iph. Au]. v. 850 à? audio à); aîné, sa! sati)»:çipt. Antiop. imam. XX p. 605 cd. Wagner. (Paris me)ra pi»: xar’ aima: Mafia traçai: hi.

(17) De en vous potentats loquor, que pliiiasopliorumpropria est. Alio sensu mie-taon: dixit Eurip. Heraclizl. tu:obi vide Elmslejum.

412

«:86; v. 59. Hinc patet quanto in errore versatusait Glandorfius , qui in dissertatione de versunmaureorum astate S V1 et in appendice libri p. 188seq. defensa variis argumentîs illornm antiquitateeos fonitan e mysteriis Eleusiniis ortos et antePythagoram litteris mandatos esse opinatur.Meinersius, qui in Histor. doctr. apud Gr. etRom.l p. 579 seqq. carmen mutilum, interpo-latum insertisque versibus alienis auctum, necnisi post Platonem et Aristotelem a quodam Py-thagorico Aristoxeni et Heraclidis sodali esseconcinnatum probaturus erat, nihil perspicnedemonstravit. Quod autem ait alienos versusesse interpositos , id non sine causa de jureju-nndo vs. 1.7 et [.8 :

val où 16v 419.369; W15 mpdôm 1mm,«afin àuéw 966m: -

contendi videtur, quum tale si: scriptoris Ocelo-701111.htm: âpiOun-rtxîç p. ao testimonium : TotaômçSi 05611:, lndwupov (log. êfih’IIuNUOV) ôt’ aùr’fiç à

Hoôaïôpou ai civôpzç (inondions: BnXovdtt and duo-

çnpoüvuc En). simien, infini mu mi. ’Eydrsôc-ûîc’

06 uà 16v «me; flué rap-adonc mpzzn’n,myàv biniou «pour»; pitdipat’ [puceau

At quum Empedocles a Pythagoræ placitiscognoscendis philosophiæ sludiorum exordiumceperit, non mirum hoc Pythagoreorum jusju-randum nIicubi ab eo in cal-minibus memoratumfuisse. Quis autem animadversa scripturæ diver-sitate quæ est apud auctores (vid. adnot. ad vs.1.7 et 1.8) qui utrumque versum afTerunt, audeataffin-mare , carminis hujus parentem Empedoclispotissimum auctorilatem secutum ejus verba insuum poema transtulisse, quasi non licuerit etI’Impedocli et buic Pylhagorico versificatori eun-dem adire (autem, unde diversa potierunt? T ie-demani conjectura in Princ. Græc. Phil. p. 190proposita, qua poema variis auctoribus ascri-bitur atque e diversorum poetarum operibusoonflatum perhibetur, non eget refutatione. Ni-mirum singuia præcepta inler se cohærere aptiscsimoque sententiarum ordine continuari, quadnegabat Tiedemannus , lama arte ostendit [liero-cles , ut nihil in hoc genere perfectius antiquitastulerit, cui a poetn non pulchrum corpus, sedlacera membra nobis objici forsitan alii quoqueexplicationis llierçcieæ immemores crediderint.Non tacebo ea, quæ de hoc argumente judicatvir egregius atque idoneus talium rerum existi-mator Godofr. Bernhardus. 1s Histor. Græc. litter.lum. Il p. 373 ait si anus sit hujus carminis

DE AUREO CARMINE.

auctar, tamen neque quo tempore iim-it "aux;quibus mais initiatus fuerit e nez-lis indiens ap.parere, imprimis vero epilogo inde a verbis0X cipyw ppomïw x. 1. À. suspicionem muraicarmen inferioris ætatis fœtum esse. Sed nonest quod diutius huic rei immorer, siquidem idomnia , quæ Bernhardus statuit, superiori dispu-tatione respondisse videor. Unum addo, quumHierocles in scholis aureum carmen prælegeresolitus sit neque solum mirabilem sententiaruncontinuationem seriemque auditoribus ostende-rit pied in explanandis singulis præceptionibussimul Pythagoricæ philosophiæ summam tradi-derit, conjectura non aberraturum qui suspice-lur, carmen quo tempore vigebat adhuc Pytha-gorica ratio compositum non magis discipulisquam magistris jam ab ipso auctore destinalumfuisse, ut alteri in poema, omnis sapientiæ inn-damenla continens , tanquam in speculum intue-rentur præclaraque monita non modo memoriæmandarent , sed factis etiam exprimerent, alterireseratis procedente tempore philosophiæ penc-traiibus in exponendis singuiis poematii membrutam obscura omnia illustrarent, quam universamrerum divinarum humanarumque cognitionemac bene beateque vivendi disciplinaln audientibusimpertirent. Restat, ut indagemus, quisel’y-thagoreis condiderit hoc poema. Ac primumquidem displicere nobis Fabricii suspicionémqui Empedocli illud tribuebat , quia v. au: et 68,quibus jusjurandum continetur, alque ultimi [v.70-71] teste Jamblicho in T heologum. lrililm.Agrigentinum vatem auctorem baberem, ex inquæ supra exposui effici arbitrer. Clausulæ lu-tem , qua peracto mutationum orbe post monel"immortalitas et divina natura hominibus Pytha-goræ scila secutis promittitur, non tantum inaurais versibus locus est, sed etiam in lustralibusAgrigentini poetæ carminibus, proplerea quadbæc ad Pythagoræ normam facta eo consilio edi.dit vir e Pythagoræ castrîs ad lustrandam omnem

philosophiæ regionem profectus, ut momiescorporis animique purgatione ad deorum sancti-tatem quasi gradibus quibusdam acculent"-Quapropter non video, cur Godefredus 138thdus hune epilugum Pythagoræ familia dignifi-mum tanquam posterioris ætatis indicium "Je.cerit. Versum 42 ni mpéônv x. 1. À. e Phocylide

laudat Eustratius ad Aristot. Eth. Nie. pvHujus auctorîtatem secutus aurei carminis mptorem Phocylidem esse censuit Jacobus Win’detus de vita funetorum statu pag. 9:, sed nihilprobavit. Fortasse librariorum incuria Outlawet A6660; nomen confudit, de quo infra Pub

DE AUREO CARMINE.

runt etiam , qui Philolao aureum poematium at-tribuerent. Vide Labbei bibl. nov. MSS. p. 385.Nain Constantini Lascaris lnstitutionibus græcisFerrariæ a. 1510 quaternaria forma editis sub-junctum est carmen pythagoricum in indice librinotatum : Philolai Crotoniatæ carmina auna,quæ falso hacleml: Pythagaræ astripla surit. Athune qui, quamvis primus Pythagoricam philonsophiam litterarum monumentis prodidisse li-broque de rerum’natura foras dato disciplinæarcana evulgasse dicatur, tamen quia unius solumvoluminis auctor fuisse videtur, hornm versuumscriptorem falso nominari liquet. Cf. Diog. Laerr.VIH, 85 et Bœckh. Philol. p. on seq. item 34seq. et p. 1.5. Epicharmum præterea scimus Py-lhagorica dogmala fabulis suis immiscuisse. Vid.Fabr. Bibl. Cr. Il. p. 300 ed. liai-l. Neque tamenidcirco ab eo aureos versus aut scriptos aut col-lectos esse cum Stanlejo statuerim Ilist. phil. p305 interp. 0lear. liteniin hoc poema non ab enprofectuul esse intelligitur, qui forsitan llieronistyranni polentiam veritus(18) publice philoso-phiam profiteri non auderet, ideoque (logmalaversibus inclusa solo scenæ beneficio vulgaret,sed qui habitue! in rerum contemplatiune ac sa-pientiæ dignitatem dictis faclisque præ se ferret.Itaque, ut minorum gentium Pythagoreos præ-teream , solus superest Lysis, quem propter Dio-geais Laertii [VIH , 6-7] verba : yéypanrai aia?) [boudinai configura spin ’ notâmrixo’v, roh-flxâv. Quctxo’v. To et pspdptvov 6x Huez-(6900, A6-

0186C (au 165 T apanivou llueaycptxoü, (Innovez; sic9126m; ml ’Iîmpmôvôa monnayant), alu-ci poe-

matis conditorem jam Menagius esse voluit. ra-ms id quod Pythagoræ nomine inscriptumetiamtum ferretur non passe nisi hoc ipsumcarmen esse. Etsi vero apud Suidam v. 110027691;et Eudociain p. 368 sive scriptorum sive libra-riorum errore Laertii testimonium in hune mo-dum depravatum legitur : Zws’ypmla 8l 6 "mayo-pu: pin spin peut: mtSmflxo’v, «chutoit, se Sipapôpsm 19km à); Huezyôpou , 15661864 ion 1’03 Ta-

pmivou infini: nôs-05 ysvopt’vou, additurque mû;à! bambino: «on? nul rà nuai (un . ut vel con-jecturis propositis viri docti Diogenem e Suidaoorrigere connti sint, præsertim quum apudlriartum Catalog. Cod. mss. bibl. Matrit. p. 335mentio fiat libri tertii Pythagoræ falso tributi ,de quæstionibus naturalibus compositi et capiti-

4I8bus KV" constantis (i 9) Huezyôpoo plastisol: A670:rpiro: no. 1C : tamen Menagii sententia bis docto-rum virorum correctionibus præstare videretur,nisi Diogenes in priore enuntiationis membromygaîppatu 195°: dixisset. Ita enim fit, ut 16 8èçspégevov rpirw à); fluezyôpw Similiter chypuppa

vel aman, non minudrtov quale est quad [puaiEn. vocamus intelligendum videatur. Neque ta-men hoc in scriptore , qui judicio minime vale-bat, ac sæpenumero minus accurate locutus est,pro certo affirmare nusim. Quamobrem per melicet Lysidi hoc poema assignetur, quum nonobstet [iota cpistola (no) quam ad Hipparchumde philosophia non evulganda scripsisse fertur.Sed quum Diogenes eodem loco dicat : and 8è ili-paxhiô’nç ô 103 Eapaniowoç êv Zosime; lmwyfi ,

ytypaçe’vat miroit [un lloexyôpzv] mi «api roi? au)CV Émot- saurspov, 16v ispov 167w, oz fi (in-fi,

il vim émit GichOt par iouliez: 1&8: néwa’rpiîov, TEEPl d’office sétaprov, REpl sinisâmes fluant»,

’HÀoGaÀ’i toi: ’Plntzépuou 1:05 Kq’mu mtipa’ fieroit,

Kpo’rmva , ml inox. ’I"ov 8è pontai»! Myov 11mi-cou ÇGO’lV :Ïvat, yzypauue’vov (ni. ôtaôoÀfi "ueayo’pou’

noÀÀoioç 81 mi inti) ’Amvoç 1075 Kpormvta’m ypo-

çz’vraç nivauôfivm Huôuyâpq , -- non est quad (lu-

bitemus, si cui Lysidis nomen in hac. causaminus aptum videatur, Astoni aureum carmeninscribere.

Denique inquirendum est, quando hæc dicta,quæ Gregorius Nazianzenus contra Julianum p.197 plulnbea (gonfla) nominare ausus est, nua!in a veteribus appellari cœpta sint. llieronymuscontra Rufinum l. c. en [posa napafloqunu vo-cat , Galenus de dignoscendis affectibus tom. Ylp. 528 ed. Par. napawlostc papegai": (in mon-769w, ut supra vidimus. Simplicius in EpictetiEnchir. p., 3 ed Salmns. ônoôrîxaç nominat bisverbis : xoppanxol 82’ slow et 161m ml wwpnvtxoland 1315i! Groenxôiv lewpe’vœv mpè roi: H000:-

yopeim: 3780;, sed pag. 201. «apr-nilgau. lta enimait: («il 8l Mi. impétrant: dime dvoiynn nori il dilap-uïv Il; influx, xp’ij 7M horizon poÀu’flov-ru ri];çùia; «in; duvépu 05m si» napopa0iv êmvopflo’üv

juta «puât-11mg, neûo’puov fi?) 1911m?) divin); 11.:in

napane’lpnt- M115v (10:19: pilai: si... iguptiôoç 05.

vexa puxpâç’ dopa son x. 1:. Jungit hæc nominaHierocles pag. 10 : 8:0 ml lv taie "uoayopuuiçônoôïîxaiç à 153v ipuôiv nopayyflparm «paire Rapa-

ôiôœcw tv roi: Imam 6 1670:, natôcywyo-w mal: 61:6

x

(la) Qnem ipse aliquando acerbe cavlllatus est. Vide Plu-tareh. deadulat. et amie. discr. vol. V1 p. 249 cd. Reisk.

(19) Queux tamen Lacune, velus poumon simonlsseau ne un manu adnotavit.

(20) Sacrum et Socnüoorum, Pythagorc et Pythago-rectum quæ feu-untur epistolæ ed- Orell. p. sa sed ct.nœclih. Philol. p. 18.

414tic r17»: mpl si» piov dpimç 19726:1»: «pas îùv Gain

6polœcw âm’vm. Ex his aliisque scriptorum lacisfacile colligitur, veteres napane’Àuata, impuni-auc, âme-fixa: sæpe promiscue usurpasse (ai),quamquam liquida constat 1&1; 163v Hueayopziawônoôfixa: difTerre ab eorum .symbalis (nyôo’kotç) ,sententiis (thn’JtLŒK) et similitudinibus (ôpot’otç).

Ante quartant autem a Christo nato sæculumnema «a. lpudï En hac ipso nomine appellavit ,siquidem hac appellatiane primus usns est Jam-blichus in Pratreptico. Ilujus exemplum secutiChalcidiùs, Proclus, llierocles, alii eandemversuum Pythagoricarum inscriptianem esse va.luerunt. Jam quum nemo dubitet, quin ’veteresin excitandis libroruln titulis admodum negli-gentes fueriut, intelligilur quam difficile sit hodiede auctare aurei carminis quærcre, quad antequartum sæculum ab aliis alia nomine afficitur.Nam media ætale bi Pytliagoreorum versus ilahominnm studia tenuerunt, ut sæpe describe-rentur, minoribus cujusvis generis carminibusadjicerentur, a Cedreno etiam p 156 tractaren-tur, deniqne eorum nomen (En. nuai) transfer-retur ad Chrysomalli cujusdam versus apudBalsamonem in can. LX Apastolor. Vide Cotele-rium lll Monument. eccles. gr. p. 571 et LeonemAllatium. de ecclesiæ occidentalis alque orientalisperpetua consensione lib. lll p. 653. Quod verodixi non unam fuisse olim hujus carminis in-scriptianem , id vel hadic inspectis libris manuexaratis perspicitur. litenim in codice Parisiensilegitur [160116900 Expioto En «a 8’ liteau si: 19063,

in Vaticano autem "1101176901: RIPIWIICEIÇ taieMontefalcanio Bibi. bibl. tout. l p. 5 E. llodievix aliter quam aureum carmen vcl aurea dicta(nuai En) hos versus nuncupare licet.

llieroclis Commenlarium in aureum carmenprimus e Codice Venetiis emto latine vertit etNicolao V Pontifici Maxima dedicavit Jo. AurispaSiculus. Patavii 11.71., 1.. Cujus interpretatio sa:-pius typis descripta est. (Eræce primas ediditJoann. Curterius e codice Abbatis Bupifucaldii ,qui multum discrepat ab eo, quo Aurispa eratusns. Sic autem inscribitur ejus editio : a g[spo-xle’ooç 911006320 ônôgvnua si; «a. 163v Hofiayopsiwv

in; :61 noua. Hieroclis philos-ophi commenlariu:in auna Pythagoreorum carmina Joann. Curleriointerprræ. E: bibliatlzcca D. Francisci Rupifilcal-llii, Randani, Trenorchii Abbatis. I’arisiis, apudNicolaum Nivelliam sub signa Colamnarum via

DE HIEROCLE.

Jacobæa. 1 573. Cam privilegio Reg Is. I Curterinmin corrigendo et vertendo llierocle minime feli-cem fuisse ejusque interpretationem omni fide etelegantia carere, cum alii jam docuerunt, tumNeedhamius Præf. pag. 8 et 9. Paulo melius remegit Fed. Marellus qui reliqua Hieroclis fragmentaprope omnia a. 1593 edidit ita inscripta : a Hie--nocle.r de Pmt’idcnlia et Faro (laqua liberi arbitriicum diuina gubernatione convenienlia commenta-riu: in compendium "Jacta: et’nunc primum luceet latinitale damnas, ex’fide græci codici: datur-tali, e bibliolhecæ Metliccæ penu eruli, latine, in-!erpretc Fed. Marelle. Paris’ii: apud eandem filo-rellum 1593. 8. a Utrumque volumen additis aliislibellis Pearsoni cura repetitum est Landini 1654et 1655 hoc indice z a ’lepoxls’ouç çtloadçou L126;

pampa si: 131 117w [lofiez-(option fan «a: ZPUGË. Hier.-

clis philomphi commentarius in aurez: Pythago-rcarum carmina. In. Curleria interprete. Londini1651., la. n - a Hicmclis rommenlarim’ de [mo-vidcntia elfato ana cum fiagmcnti: ejusdem etLilii Gfraldi interymvtutionc symbolorum Pytha-tltagoræ nolisque Illerici CaJauboni ad Comme"-tarin": Hieroclis in auœa carmina. Landini 1655et ibid. apud W’illiams 1673, 8. - Pearsanus ipsenihil præter Prolegomena adjecit. Quum igiturllierocles etiam tum multis mendis scateret,Petrus Needbamius variis subsidiis ad corrigendaet explananda ejus ingenii monumenta collatissuperiores editores doctrina et diligentia supera-vit. Quare. benevole olim excepta est ejus editio,cui hune titulum addid1t a Hicmcll: Philo-.rnphi Alexandrini Commenlariu: in auna Car-mina, de Providentia et Fato quæ superfin! etIrliqua fragmenta. Græce et Latine. Græca cumMSS collata castigauil, Versionem mcemuil, No-ms et Indicem adjecit Par. Ncedhaln. S. T. B.F 011. D. Joannis Cantab. Socin. Cantabrigiæ7:17:11: Academicis. Impensi: A. et J. Chunchill,Ilibh’opolarum Londinensium. 1709. n Ad casti-ganda scriptoris verba multum profecit partimperlecta fida illa Aurispæ translatiane scripti c0-(licis instar habemla, quæ ignota fuerat Cartel-i0,partim congesta plurium codd. scripturæ diver-sitate.

T riginta tribus annis post quæ a Necdhamiominus recte constituta essent retractare et Me-dicei Codicis ope scriptoris verba emendare ten.tavit Carolus Ashtonus, qui se Richardum War-renum esse volebat (au). Nam quum casa nescio

(2l) Latine eadem modo cum Hierocle dieu: quocirca etin Pythagoricis monitis virtutum præœpta primo loco car-minis verba tradunt , ita nos crudientia , ut. ah optima rerumquæ ad vilam pertinent usa ad divinam similitudinem a-

scendamus. Quod hic âv soi; hmm 6 En; si , paqu antesimpliciter à 1670: voulur.

(22) Vide Joannis Nicholsii Lilerary Anecdotes t. W.p. 226. Iascribitur luce editio : n llieroclis Philosophi Alexan-

DE HIEROCLE.

quo accidisset , ut codicis Medioei collatio a Mar-quardo (indic facta, quam Jo. Alb. Fabriciusnactus cum Needhamio communicatam voluerat,ad hune non perveniret, interim eam Jo. WolfiusLipsiæ a. 1710 publici juris fecerat. Quamvisautem non omnem lectionis varietatem aut Fa-bricius Gudii munere accepisset aut Walfius edi-disset, tamen bac collatione ad plurimas locossanandos bene usas est Ashtonus. Idem docte. devariis Hieroclis lacis commentatus est, interpre-tationem latinam limavit et ad græcam philo-sophi orationem magis accommodavit , in l10ctantum reprehendendus, quad non solum Need-hamium , sed Bentlejum etiam omni occasioneaœrbius perstringit.

Denique anna 1850 Thomas Gaisfordius Joan-nis Stobæi Eclog. Physicas et Ethicas cum Hie-roclis commentario in aureum Pythagoricorum

drini in Aurea Carmina Commentarim. Græce eblaline.Grau accuratius nunc recognila et ad M55. CodicdmIdem exacts plurimisque in lacis e Gudiana Medicei Cadi-ds collation emendata uns cum Notis subjunctis ed. R(tchardas) W (arma). S. T. P. Coll. Jas. Gant. nupersocius. Martini, Typis Jas. Bellenham. lmpensls Gal.

415

carmen edidit (23). Haie baud contemnenda,quemadmodum ipse ait, emendationis subsidia,quibus superiores editiones caruerant, præstofuerunt. Nain præterquam quad ipse vetustumCodicem Vindobonensem fartasse anno gal. exa-ratum sunima diligentia contulit, invenit in Bi-bliotbeca Bodlejana inter libros Darvillianosexemplum Curterianum , in cujus margine Lucællolstenii manu plurium membranarum scriptumdiscrepantia adscripta legitur. Sed de his accu-rate disseruimus et quæ nabis ipsis contigeruntrei bene gerendæ instrumenta memoravimus ineditione ampliore cui titulus est : Hiemcle: inaureum Pj’thagorcorum carmen commentai-fus.Recens’uit et (critiea exegeticaque annotatione)illuxtmvil Fr. G. A. Mullachius. Berolini, 1853.lnterpretationem latinam buic denmm editioniadjunximus.

Tlinrlbourn Bibliopolæ Cantal). Veneunt apud J. NonneP. Vaillant. J. Beecrofl Land. 1742.

(23) 11-16mm Eraôaiou talera-1V 3161i: 3’. [mais Slobæî

Eclogarum physicarum et elliicarum libri duo. AccedltHieroclia commentarlus in aurea carmina Pythagoreorum.Ad M55. Codd. rec. Thom. Gnisford. annii, 1350.

IEPOKAEOYZ TOY (DIAOZOCDOY

E12 TA TON HYGAFOPEIQN XPYZA EUH

YIIOMNHMA.

tH çiloooçia loti (coi; àvOpwnlvnç xa’Oapoiç nul

îzhtâmç, xoËOapoiç ph in?) ri; ûhxîç (flafla: mû.

105 Gvnroelôo’üç d’une: , uhw’rm 8è du fic ohmique

aillade; humilia «pin rhv Osiav ôuoimow ënavu’youoa.Ta’üta 8è wéçuxzv épair), ml âlaiOeia paillera imp-

ya’Çeo’flm, à uèv rhv dutTpiav 153v n°1017» êEopiCouoa,

fi 8è 1:6 Osiov sur): roi; aôçuôîç (7.00m. npocxrmue’wg.

Asî 03v npàç taurin: fin! Minium, fin! pénalisai!5.51.3; "Gamin ml TÙŒÏOUÇ noteîv, xavo’vaç flan! 1v.-

vàiç êv ppm-[aï ôlwptoue’vouç, oÏov &?optouoôç un;

rzlvtxoüz, 8mm: av b réiez ml tüuzeo’ôœç npôç à

a)"; ailloli-x: 10m: égrugiez. TU»: 8è ramdam: xa-vôvœv 15v n95; tùv 8h,»: ?l)ad’o?izv cuwelvo’vtwv à

Hueayopixà En) rà olim): êmxaloôueva [puai êv«pérot; au, Minus»: eûMyœç. Heptézzi 1è? «in:

«pilon-gin; «panai: u xai Otoipnnx’r]: à n°10042956711.11: , 81’ (in ë»: ne dHOuav xal àperàv "ricana

Mi hutin anapèv ànoloiôot Ml 191v «çà: 016v 65min)-

mv côtoyions , ml (à; www 6 HÀa’rwvoç Tiuatoc,

163v nueayopelwv ôwudrœv ô âxplôùç êtâaicnloç)

6117:4 u xal ôlâxÀnpoç yevo’uevoç de 16 ri: qui»:

âçixolto aux En»; Kal npôta’ y: 1è tic upauuiç

épis-fic mparifluat wapanfluara. "9631m 1h 8d«(En à)» Ëv mû» âloyim Tl mi. hôuuiu- fait!0311»; lmôaldv 163v Qu’un rufian. ’anp 7è!)ôæOahuîi Mucha xai où uanaput’vq’ à «Q6891 et

tewè 18m 061 (56v tr 05m: nui. pi; dpmlv u-xmuivn à tic allumiez; ivompïoao’fim :1li d’aile-

vov. Mi nuançai-:3 1&9 xaôupo’ü qu’a-men M à

0mn?» . ’Eou à! f, pèv «panai ?t)0mù81921:2; nommai, aneth; 8è 1’] 0mpr.nx1î,k "là: ÆÜTOÎÇ roi; Enta; fin: ph «putain; (gaminàvOpnmivnv ipsrùv eûpicrxouev leyopfmn fil! aOewpnux’hv Gain âpefùv ûuvouuévnv, lv Je mum-

pa’vac ô 1670: ü flic relirai; don-fic tannante,

un?" 1:61:11 (moi) mih’ inulin’ min-w nul W "vrainé on r75: Oein: dura; de il": Mou.

Philosophia est vitæ humanæ purgnlio alqueperfectio; purgatio quidem a brutæ materiæ af-fectibus mortalique corpore, perfecüo vcl-o utquæ vitæ bealitatem homini proprium restitua: etad divinam eum similitudinem reducat. Ad hacautem efficieuda vinas et vcl-iles maxime suntidoneæ, quarum alter: tollil nffectuum immode-rationem, altera divinam formam ils qui bonaindole sunt conciliant. At] doctrînnm igitur hanccomparandam, quæ puros alque pet-rectos nosreddet, regulas haberi nonnullas oportet paucisexpositas, tanquam brevin quædam artis præ-cepta , ut ordine rectaquc via ad beau! vitæ fineniperveniamus. Inter regulas vero ejusmodi , quæ aduniversam philosophiam pertinent, imprimis me-rilo numerabimus versus Pythagoricos qui aureiappellantur. [li enim complectuntur totius philo-sophiæ cum ejus quæ in actione, tum quæ incontemplation posita est, generalia decreta ,quorum ope quis verîtatcm virtutemque compa-rare et castimoniam suam ramper-are ac dei simi-

AIS

litudinemlfelicîler nancîsci possit, alque (ut Pla-tonis Timæus, doglnatnm Pythagoricorum lumlentus auctar, dicit ) sanas atque inleger freesiapnoris habitus formam perveniet. Primo amenloco actuosæ virtutis præcepta ponunt : oportttenim primum rationis in nobis perlot-baume!!!alque soccrdiam corriger-e, deinde ila computto: ad rerum divinarum studium incombere- Ulenim oculus lippitudine labornns nccdum purs?tus en quæ valde lucida sunt intueri non polis"in etiam fieri nequit, ut virtute cal-eus lum"verilalis pulchritudinem cernnt. Nain videntim’puro purum attingere nefas sit. Philosophia V60quæ in netione versatur virtutem parit, qu: C0"-templâtione continelur veritatem , sien! et in 51150carmine philosophiam activam reperinnu dici!!!humanem virtutem, contemplativam autemvirtulis nomine celebraum, in iis vasibllî qucivilis virtuüs præcepu claudum :

Bis, inquit, openrn de; une meditare; la!!!"hæc te in divine vinons vestigiis MIMI-IN:

BIEROCLIS COMMENTABIUS IN AUBEUM CABMEN.

[1951W 03v ÉvOPe-nrov Gai ytvlcflat, au! «in 036v.

’AvOpomev sa notifient &ycôàv a! nohuxai igniti-momifiai 83 ai npàç flip: Osiav &psrhv dvaiyouoatixia-ripai. Tà Si papi 1:96 183v mva iotiv lvdia roi; âvwîer 8:3 uni (v taîç Hanyoptxaîç fano-

0151m; à 163v dpsriiw napanflpuu RPÜTG impost-8mn: h soit; (mon ô Myoç, naiôaïmyâiv fini; duosi; 15v tapi se» Nov épierra; miasme 1:96; 7M Odininsinuent daubai. Kui 0510: ph 6 and): 163v 135vahi «45:4, lapdxfîpl odo’coçov 1:96 «in: MÙWFGITNV inhibai roi; dxpozraiç. Xpwâ 83du! lmulu lux: , 8rd 15 , (in (v hum, Épine sl-m sa! Gaïa. 05m 7&9 mi xpuooîv 7éme Àéyouev

sinh si; dvfipuflvox 1h10")! épis-to», du?) si: 163vtu. balayât: d»: 15v son. ôiaçopèv ÀapGévovuç.

Tint 33 mi. 6 xpucàç âniGS-nkiv 1l sui fi: m’a. du.uxlmflvov, «5th rà aunai nui içc’éiç (in: soû-

np, oÏov impec mi [choc and 0481190? me: a and166:wa 96m; nôs-mul 6 muons, p.610; 183v û-ian (in si! mais, bain»! imine» , mV 800v fic ue-n’ïu, and roaoîrov nui si; iàv psrcâdnovroç. To5

à! 11684M105 net 191v Ivoliov zain Rapôavopivou,ri 67m au! x1043?» yivoç mi si) «dura xuOuptüovimpie: fies 11x61»: xpwoi’av 0610m d’un: Si and

taira si Inn , 81a êt’ 8Mo (in: MM, nuai

417

un! Gaïa 191v 31:60:46"! bayé-"ennui. Où ydp Iançà (11v «Grau mm, 1:6 81 si. xan , 5m19 Ëvu 117w

I illum! , me: «vivra 6min): 1:6 m0195»: 500; Ëuçaivsl

nul 1:96: suiv Odin épousant 6341:1 , mi si; "newto-puuîç «plasmide; 123v rslcio’rarov axe-trin êxxahimn,

du; (v aux? huma: Kurdes: suçât; fluviaux. K2!npâisov ph duo 163v npérœv âpEt-ipsôu.

I. l.’Aôavérou: ph «p61: 0306:, mimi il): ôtâumai,

tina-

’Emv.8ù nmiiiv 163v 69:15»: flyspdw écru î) siné-

Gua, 1:95: 141v Otiav tri-tin à)»: &vaçopàv lxouoa, rixd-

rœç mi. 15v à roi; hum minon roumi "in; fifi-rac.nepa’flskpw à); 866 "in inocpiouç Osoi’ac, and 143vlvomipxoua’av (161014 tu’Eiv, upav, "av 6 ônuioupïutôç

V6513: du; oüclq mûri?" ouunpofiyays , ra’Eaç ai:-

rôv rob; ph fifi si; 1:94.611: ovipare, roi); 8è 11:1fic anticipa, mi hl. si: spin]; simonie, mi 051m;lçIEiç, pl": a)”; néonç’râiv oôpavimv 3:6va Guy.-

ulnptiwmç. To yùp, liâxônoav 6190 1:05 amm-yo’ü :615»: nul napée, tarit-n m’a-rob; lyvmxz’vat se

and ripait, a]; est? mini? xaruolouôoüvrœv lori mi11h d’un»; upfiv côtoie ânoôtôôvrmv- ne! 1è p.111:

Primnm igitur hominem fieri oportet, deindedeum. Hominem veto bonum reddunt virtulesciviles; deum autem faciunt disciplina quæ addiünam virtutem evebunt. Paru vero in ascensumagnisordine præcedunt; quamobrem et in l’y-l-hgoricis monitis virtutum præcepta primo lococarminis verbe tradunt in nos erudientia, ut aboptime rerum quæ ad vitam pertinent usu ad di-vinun similitndinem ascendamus. Et hic quidemchum scopus est alque ordo, ut expressamPhilosophi imaginera ante alias quasvis præceptio»

au suditoribus proponant. Aureornm autem ideobahut appellationem , quad, ut in versibus, o-ptimi sint ntque divini. Sic enim et auream ætatemdicimus illam quæ ex hominnm ætatibus fuit o-Püma , morum differentinm a metallorum inter semmparatione sumentes. Est quidem aumm pu-"Im quid nec terra mixture repletuù), quem-admodum ci cognata et inferiora metalla, argencmm, 2s et ferrum , inter quæ aurum ipsum ideoMur: primas obtinet, quod solum præter cæterambiginem non contrebat; cum eorum singuln in01m «tenus mntentur, quatenus terrain partici-Plnt. Rubigine ergo terrena pro materiez vitiomuta hominnm genus sanctum et castmn mores-flne ab omni parte sceleris puri aureornm nomenlm obtinebant: sic une et hi versus quum perii-tlls pnlchri sint, amortira et divinorum titnlo

"lm OIE.

inscripti sont. Neque enim partim pulcliri sunt,partim minus pulchri , ut nonnulli aliorum, sedomnes parîter castitatem integritatemqne osten-dunt et ad divinam similitudinem evehunt Pytha-goricæque philosoplxiæ scopum perfectissimumpatefaciunt , ut in singulorum explicatione mani-festum flet. Ac primum quidem a primis ordin-mur.

I. 1.

lmmortsles primum deos, ut lege disposili sont,nacrera.

Cum virtutum omnium du: ait pictas , ut quæad divinam causam referatur : merito præceptumquoque de illa datum inter regulas his carminibuscomprehensas primum locum tenet , oportere nosdeos mundanos honorare secundum ordinem,quem ana cum natura eorum creatoris les insti-tuit, quæ illornm alios in sphæra prima colloca-vit, alios in secunda et in tertia alios; alque itadeinceps, donec cœlestes orbes omnes comple-rentur. Eus enim illo ordine agnoscere et colere,quo a crentore et patre suo constituti surit, estdivinæ legi obedientium et rerum ris honoreratribuentium z atque ejusmodi de illis notioneshabere, quibus eorum dignitalem nec nimis au-geamus nec minuamus : sed cos existimare id

27

"8ôm9ai9m eh &Eiuv prît: dmleimoflai «du: lvnie m9i aôrôiv indure, duit «Un aurei»; sive".«(0:00am , 8 7t76vao’t , nui «km Exew 191v raîEiv fiv

sufixaotv, En! 16v 8nulou97ôv 11’11ti 0e?» o’wcçs’pst

«à dôme, 8V mi 0tàv 015v xupimç av tinm tu; nui066v finnov and. Épinov. Tàv 8è dum: àEiav 105noouonotoü ne! épinors’xvo 0:05 945ch âv 621690:-

psv, si nui 056k otium ahi» Mi drpz’ntmv lo7ixôvoôoiôiv notnrfiv 0116651103. Toutou: 7&9 vUv n’envoi-

1ouç 020i): dudum" ô 1670: tous nisi and (immine;vooBv-raç 16v ônuiou97ôv 0eu’v, mi dei 1:95: çà êxeivou

â7u0ôv ouvreuus’vouç , mi ain’ Éxeivou se rivai mi tu

si; rival. duepinmç mi. «impétra»: Rupôoivovmc, à);

ri: anuwu97txfic chia; «Grau: druze sixa’vzç ânafisîç

nui àxaxvîvtouç. (193’113: 7&9 et?) (in?) mi tomé-ra:

broc-rient Enuroî eixôvaç, and. pi «in: 19:1rràçnui Ennemi; si; xaxiav ônoçopë, ahi slow ai âv.Omis-invar dolai , 163v Ào7uu’ôv. 6115ko ra» Ërlarov 036m.

76mg, (7:61:19 a; âxpôta-rov si; v’üv rà 1ti deavdrwv

Odin lt7ousvov 7s’voç. Kari purine-tr. npèç div-râlaien-

Mv 151v dv09umivwv d’olâiv’âôévarov. Geai-051m. Exhi-

ônozv, (in p.91 devia’xovrsç 197v Osiav sûÇmiav,

gaudi êv bien Kari 7L7v6uevov. Voir: fic Eaurôv où-ciac paire si; roi? nar9ôç d7a°61ntoç. Toôrolç 6èfi dvopomivn d’uyj toi; «401ml ômixurai, noté uiv

HIEROCLIS COMMENTARIUS

vooîiaa du Osôv nui 1M Écurie dîiav ânohuôévoucc.

«et! dl toutim duonimouaa. Aie xul sizain»; 010i0mm). M70wro au ai dv09o’nnvav. qNZal, 6x «infini-

oxouo’ai non 19m Oeiav eûCœiav ana 0505 pari, un!âvaGuuoxôusvat airrùv milw n96: 0s?» âme-r9oçfi,

xui olim) uèv (flint si»: Otiov piov , ixsivox; 8è dro-0v1îexouom, (6); oiôv ce denier? oôoiq Guéret» poipa:

9.8004th où si: ce: p.91 au! êxôcîost, «me:roi ad l vu ânonw’wn. Suivante; 7&9 lutai; 06-oiaç aimiez mi dv0111 , Je Ennui mi fi filpi 16v pic"inerme 15v m1017" énavaîcuoiç. ’Ev 7&9 éploie.

rôv xpeit-rôvwv &vu’7xn Souhôuv roi: xsipotnv- (in:éleuôepwiaai ânon: 961 oÏo’v se il SU dvauvfiasœç

si; voBv ml 0:2» êmcrpozpfi. Menin 83 153v 05mÀe7ouévwv dOavoimv OUTW, mi 183v Ovnrôv , «à: tim-

uev, Oeôv ivoi7xn 7s’voç Tl sint, riutcôrspov uèv dv-Opu’mou, xaraôse’orepov 8è 650?», ôt’ êuuroô p.166-

mu «a; oix9a npàç innla ouvuimov, a)": æè irai: si;107ixfiç êr,p.tou97iuç mûri; taon?) ouvôsôs’aûai igame.

’llo’ü-ro 8?, ce néoov orin nanan, 47mm soi] 0:06 i-

ule; une! , du: «ovulais dxivnrov mi dei «bonum:amus’vououv 7vâiow, aux dei uèv fluaient, me»; a!and inox êmGaiÀltt , mi uEDov Ëonv du ami ifs-romTa?) uèv dei 7tvo’wxeiv âvaGéônxs se?» dvôpœnivoo 7i-

. voue , 11?) 8E p.91 ârpénrmç 9.1.8i (baudroie dei 71W"

esse quad sunt, et eum ordinem obtinere, quemsortiti sunt. cultmn ipsum ad eorum opificcmdeum referentiiun est, quem et deum deorumproprie quis dicat ac deorum summum et opti-mum. l’ræcellentis autem mundi artificis dei ve-ram dignitatem ila solum deprehendemus , si cumet deorum causam et naturarum intelligentiumalque immutabilium creatorem esse statuamus.Illos enim immortales deos cdrmen nunc appel-lnt, qui semper alque eadem modo creatoris deicognitionem retinent semperque in ejus bonitatemintenti sunt atque ab eu et vitam et felicitateminseparabiliter et immutabiliter accipiunt , quippequi ipsi sint opificis causa imagines , perturba-tionum vitiorumque expertes. Decet enim Deumtales etiam sui imagines gignere : non autem o-mnes mutationibus et perturbationibus obnoxias,ex propensione in vitium; quales sunt animi hu-mani qui nnturarum ratione præditarum infimumgenus sunt , sicut contra genus immortalium de-orum nunc dictum est summum. Atque hi for-tune, ut ab animi: humanis distinguanlur, im-mortales dii nuncupantur, ut quibus divinæ vitæfelicitas non intereat nec suæ unquam naturæ autpaternæ bonitatis oblivio subrepat. Bis autemperturbationibus obnoxius est immanus animusqui deum aliqunndo cognoscit et dignitatem suamrecuperat, aliquando autem his excidit; unde et

baud immerito mortales dii nuncupnntur animihumani, quod aliquando, relicto deo, quad addivinnm vitæ beatitudinem attinet moriantur, at-que ad deum revertendo ad eam recupcrandamreviviscent , alque adeo hoc modo vitam divinamagent, illo autem , quoad immortalis natura morirpotest, moriantur, non quod esse desinant, sedquod felici vite excidant. Nain rationalis natura:mors est alienatio a deo et mente,unde etiam invite sequitur vebemens affectuum sedilio. ln me-liorum enim ignorantia deterioribus servilenecesse est, a quibus non aliter liberari [ratio-nalis natura] potest, quam en quæ recordationefit, ad mentem et Deum conversione. Inter deosautem qui immortales vocantur et morulas, utidiximus , deos necesse est genus quoddam hominesuperius, deo autem inferius sil, quod suo intœventu extrema inter se connectat , adeo ut tousrerum creatarum, quæ rationc præditæ sunt,cœtus ipse secum pulchre copulelur. Mediumvero hoc genus nec deum promus ignorat un-quam , nec omnino stabilem atque eandem sem-per ejus notitiam habet, sed semper quidemcognoscit. aliter autem atque aliter animum ad-verlit, atque mode magis modo minus. ln eoutique, quod semper Deum cognoscit humanumgenus superat, eo vero quod non sine mutationenec eodem semper modo cognoscit divino infe-

IN AUREUM CARMEN.

intoGÉans 108 (Mou, «960:1 913w intuipr and oins«90:01:11? ÇslsmOÈv 6E dv09dmou mirs «inclût; 6m6ùv

En 0:05 si: 191v pieu afin. 11915:1: 7&9 mi ôsôupumi 19k: 6 611114011970: 0:6; finîmes 1915011 81a?!-

9ovfls infilœv, nui ph 01:77:61).th 1:96; (Mafia,9.1761 ripera sud saxiq fiv «En Stausi60v-ra’ â ôùnut’ oùeiozv indien diôiœç oupnposMoürg nia-toi;

m’iu nard 76m: 816m ne). rai; ônptou97u1aiç skiai;similor»! Ërdxe’n. ne 769 lui 1:93:11: nui pin. nuiluxera fig noveslsiou copine fi sa’E1ç (lev (103:07&9 les" nôs-î] un! 16 aveu nous, 16 lv «fin mirsk16m111r9oa’7e1v rhv minon, d’un consul. m13-Àasç copia mi «En and filmique) 0511» 61h mi êv16:38: Tl?) navri cd 1:9àç rùv 11-903th vo’ncw roi; 05037svdusva repaire 61v si]; êv 1050.11.19, 1’81 8è n96; 197v pé-

anv x01 côté pica, nui 131 et? né9ur1 113v vorioswvlouées aleurode. âv sin êv 1071x0îç. "Es-r1 7&9 3&4

(11v 6 107mo: 8113106910; perd 105 «rognonnâtes «un?

dpôai9rou animum; sixdw 8101) 105 ônutou9705 0:03.Tic 6è bai àxpémroç 1è à: 11609119 1:95:11 âxrîpzroç

sixdw , nui fic inti guérit-roc (du?) sixùv r31 bramapion, and 105 répara; si; En? 056mm; relevai:sizain sa: Ev 10711161]; spire ml laïus. To1;va dlin qui»: 7svâiv si) 113v npôrov Manitou: 0:01): 6regain 1670: irrigua, si) 8! [siam ipsum; dynode,nui si) laxatov Baipovaç natal-OWEN, à): papi» Ü-

4H)

mpov théisme. Nov 8è Êni à npâira «(On Immu-psv. Tic 6 vâpoç and il nard refis-av 1&1: and f, 1:96: dvra’Ew 0i1r08180uév11 and; duo: [Liv 6 611p.!oup7tx6: mû;

x01 à 0sia’poiilnelç i) une»; n900’170ueu si aréna and

si; de! ôtuotn’gtouoa, raïas si M90: il duo 103 mr9oç163v 8km mi 81.51.10u97o’5 soi: âûavérotc Oui: ammod-

0050’1, mi «01050: lv côtoie rois: ph n9u’nouç, soit;

6l asti-répons. Et 7&9 mi , si»; Zv «mi f1?) 107m?)81ax661stp , rhv ânon-ra (Mixa, à»! 611.00»: à: inu-

roiç notxiÀlovrm mi slow tinm alun 0st6rs901.Mfivuya et rie xa-r’ oûoiav aôrôv ûns90x’fiç sa and

ônoSéoswç il 15v oôpavfmv cpatpâiv réac, xsr’oô-

siam mi ôüvautv 141v iléon BICÂCZOÜG’Œ , si): lv

01’:qu uôrûiv xei00011ràv vdisov, mi. si»: roiEnr 61s09ufi

aveu aôrëv âEiq. 01’» 7&9, à): Éruxev, (mou-dv-

rsç ÜGTEPOV Stsxpiônoav, 611161 151.0714901. npoîlflov

de 16 sint, (50359 ëv ëvi («in fi?) ne.) 06mm?) 81aipo9a6m; p.591. xod 141v 1:96: à’ÀÀnXoi onraEw Êv ses"

sida: Smasciost du: nul swap-fi dnwdiëovrsç, diemp.483. ÉnüRaEw ri; Mosan: aÔtôv êmvo’nû’fivai ne"

66v100a1 si pi] peut si; 90098: 1:03 navro’ç’ 13vâôôvarov êmoupË-ôvm, En" av 16 «951w flirtât:air10v ’âusroielwrrov naïve!) and drpemov, nui. si»:oôoiav 1’71 lvep7siq 197v mûri": xsxmuÉvov, nui du

d7a06-rmc 013x ênixrqrov Exov, aux 060103911qu MUubrhv and. 81’ ains-hi: à mixera 1:96: 16 si; civet 1m96.-

rius est, quippe quod natura medium tenensneque profectn ex homine in statum melioremevectum sit, neque negligentia ex deo in mediumordinem delapsum. Opifex enim deus prima etsecunda et terüa procreavit naturà difïerentin, etnec inter se confusa, nec virtute et vitio ordinemmum mutantia, quippe quæ substantiam perpetuofixam habentia per congenitum eis ordinem sintgenere distinct: et pro ratione causarum creatri-cum disposita. Sicut enim ibi prima et media etultima perfectissimæ sapientiæ ordo regit; (in hocenim ipsa sapientiæ vis sita est, quod.ea quæfacit ordinate et perfecte progignit, adeo ut semutuo comitentur sapientia et ordo et perfectio) :sic une et in hac rerum universilate en quæ adprimam Dei cogitationem facta sont prima inmundo habeantur, et quæ ad mediam media; eaveto quæ postremæ cogitationi assimilantur, sintin rationalibus ultima. Totus enim naturarummente præditarum cœtus nua cum incorruptocorpore eis cognato totius procreatoris Dei estimago. Ejus autem, quad ibi summum est, imagopar: sont ea quæ in mundo prima habentur at-que ejus quod est illic medium, imago media sontca quæ locum medium hic obtinent; extremæautem ibi divinitstis imago ultima sunt en quæ inrationalibus tarda sont et postrema. Ex his vero

tribus generibus id quod primum est, deos im-mortales hic appellat carmen , medium autem he-roes illustres atque ultimum genios terrestres, utpaulo post videbimus. Nnnc autem ad prima illarursum revertamur. Quænam est lex ista et ciconveniens ordo , et quis honor secundum illumordinem tributus? Lex quidem est mens opifexet voluntas divina quæ omnia perpetuo producitatque in æternum conservat : ordo autem legicongruus est is, qui a parente omnium et opificesimul cum diis immortalibus inductus est, et quiex iis alios fecit primos , alios secundos. Quamvisenim illi , totius cœtus rationalis habita ratione,primas nacti sint, inter se tamen variantur, et suntalii aliis diviniores. Eos autem natura inter se etsuperiores esse et inferiores, indicio est ordo illecœlestium orbium, pro singulorum natura et po-testate ita institutus, ut in eorum natura positasis lex ,1 etordo ipse eorum dîgnitati sit cognatus.Non enim fortuito editi atque orti postes discretisunt , sed ordine collocati atque distincti exsisterecœperunt, ut cœli totins, tanquam animantisunius , divers: essent partes, stque conjunçtioneminter se conservarent, dum secundum species se-parantur simul et connectnntur, adeo ut nulla situseorum mutatio unquam excogitari possit , nisicum universi interitu, qui accidere nequit , quam-

27

420

10v; Aida 7&9 in": 183v «hm nodaux «haï: cô-ôsnlu mu npôcwnv 35h70; «En: fic me oriel"(111061:11:09 141106: 1&9 in onoiv- (Hum?) Si mihi:«spi oôôtvàç m’aurez: ("lutai çeévoç. Ai 83 Raph

rhv (infirma hydpnai chiai tic ônploopyioç 1058:m3 Kan-k &menivmc pille»: neptunium» fi 1:4?)en?) npfxwow. ’Ayafiàç si ôv fi» 0661m ô 006c r1).

pâma ôpowpiva afin?) «pût: çüou «M1017: ,mi ôtâtep’a, cd vip idem épelât-nm 1:96: ainèv zu-

xmolva, tpi-ra 8è nui luxoit: «tinm 113v 30min)»du?) à 7:96; rhv Odin: ôpoiwaw paillon boulin.Tfi Si citai; 117w ywogLÉvmv aôvôpopoç iv î, ding,

d’un: «à «pieu xptinov npotnaype’vov aveu 1’05 xan-

ômrre’pw lu tu roi: flou; 16mm: mi lv toi: an’Ëxciatov 76m; fin xur’ aîôoç 6:66am» xaxmglvoiç.

Où 7&9 TÜZülÇ ExÀnpoîîm fin: raiEw ù mina, 0683

«poaipéoemv pyramide, dm vôpmç ônpioopyixoîç

Swing «parfis-to , nui. 791v «En: âviloyov fait"; 183voüoemv dEiaiç Quinoa. A15 «à mini? ÔÇ ôté-

xnvrai, ripa où p.6vov11ririïiv deavoîtmv Ouïw,am: mi lui 113v àyauiiiv in) d’un mi 163v dv0531»-nivmv duit?" inouï): dxowu’ov. ’Eni 1&9«mac tlôôv êv Enduro) 76m mV àmpoxflv miûnôôaaw utaypz’vov. Tomé"! ph f) 966K 153v lo-

HIEBOCLIS COMMENTABIUS

ymâiv GÏNŒÎW ni fi réac. Tic 81 6 véda: Mi fi

«in,» Engin. mon; lulu lippu, Un vdlux pli:fi drpcmoç 1:03 050i? ônpwupytxù bineur, fi ïmâica’

id Gaïa 16:11 nui rénova fiait»: nui diamantin: ’fi 8l dénomme et? V6919 "on fi à)"; aimiez: loti153v nympho" Moi: mi fi npàç wifi mû 86.miam lEopoiœmç. a0 1&9 huai ne, mi punirai,860v du?) 0M: 11- mi l: l y. ùv nantirai 105 àvzvôco’üç

th»: 15v 5R, luivou «pouwopz’mv dyaOËw intoôopîv.

06 yàp tunique tin Gain aimera ôiôoüç 1’! «611?, à»!

dîme :05 laôeîv à nap’ Intime ïwôvaoç. i9; 7&9

orum et Huoayôpuoi, "infini: ràv 0d»! 491.611, à!!!16.5 0d.) 191v ôiévoiav ôpouôo-nç- mi, 8cm: ripa: 13v

Oto’v, à): 1: Saônsvov, 0510: une" dépava; ÊŒWÔV

105 050i") a vai xpeir-rova- nazi , ü 151v «9009190514507:

nahuatl: tipi Il: Osàv où yiverm, si p.13 perd m5ivôiou opowînaroç RP’JGŒIÏOITO. Mp0: 7&9 mi Ovn-

noMuu 6996m»! , mpàc tpoqnî’ un! G’NIIMFGTI , leço-

côÀotc xopnyia. T5 8è Évôaov white: . 8iapxâiçfiôpuaylvov, cinéma: 0:43. Xœpzîv 7&9 &VCIYX’I] ri)

85mm: 1:96: 1è Snoiov- Jeux! ml [Mime izptbç ô 0096;Rhum , p6»; OtoçiMç , pdvoç eiôâx n’aEacOat. M6-

voc 1d? oiôc ripa»: ô 1M dam pi, conduit a?" ripu-pévow, nui 6 npmycupuivmç itpsïov Eautèv npwâytm,

diu prima eorum causa manet immutabilis pror-sus et constans ne naturam eâdem agendi vi præ-ditam obtinet atqne bonitatem possidet , non ad-ventitiam, sed per se inhærenlem et propteream nnivem generat. Nulla enim alia justa causarerum omnium mandarum ipsi Deo est præternaturalem bonitatein. Km! enim, inquit, bonus;in bonum autem nulla unquam (le alla recadilinvidia. Quæ vero alia præter bonitatem creandænniversitatis hujus causa dicuntur, humanæ con-ditioni potins quam Deo conveniunt. Deus vetoquum natura bonus sit, illa quæ maxime ipsi es.sent assimilala, natura! prima produit; secundaautem ea quæ medinm similitudinem obtine-rem, tertia vero et omnium ipsi similium po-strema, illa quæ a divin: similitudine casentmaxime remota. Substantiæ autem rerum creata-rum cornes ont ordo, ut id quod naturà præ-stantius esset infcriori pmponeretur, tum in totisgeneribus , mm in speciehns , quæ singulis gene-ribus subsunl. Non enim fortuito uniùersa ordi-nem suum sortita surit, neque pro, arbitrii suivarietale, sed ex creutionis legibus diversa geneimbantur congrnoque naturarum dignitati ordinedisponebantur. Quamobrem illud mi Iege dispo-Jiti un! venerare, non solum de diis immortali-bus, sed et de illustribus heroibus humanisqueanimîs communiter est intelligendum. Nain sub

unoquoque genet-e mullæ sont species superfinalque inferiin ordinatæ. Hujusmodi igitur est ge.norum rationalium natura alque ordo. Quæ vetoest iex et quis legitimus honosj dicimus roi-5mnlegem esse immutabilem illam Dei creatricempotentiam quæ divina genera gignit caque ara-noimmutabilique ordine disponit : honorem autemlegi congruum esse essentiæ illornm quæ bonum-tur notitiam et eorum quoad possumus imitatio-nem. Quod enim quis ndmiratur, id etiam , quandpotest , imitatur; atque cum cui nihil deest hono-ra! accipiendo houa , quæ ille porrigit. Non enimDeum honorabis, si dadais ci aliquid, sed si ledignum prestiteris qui ab eo data accipias. Nain,mi ajunt Py lingot-ci, Deum honombis optime, siDeofia: mente similis. Et quisquis Deo tanquam egrntihonor-cm tribun, i: imprudent se Deo superforemfacil. Et magna oblatamm rerum pretio non llano.mlur Dent, nisi pic anima ofleranlur : munemenim ac .racrificia stultorum sont igni: pabulum etdonaria sacrilegorum præda. Pio vero mensfimimfandata Deo ne: conjungit .- simile enim ad n’mileneceuario fertur; unde et tolu: sapiens mandat,-salas Deo gram: , solin pœcandi gnan: dicitur.Is enim soins honorare soit, qui honoratorum di-gnitatem non confondit, et qui se ipsum primumhostiam offert suumqué animum divinnm simula-crum fanoit et mentem suam templi instar ad di-

IN AUREUM CARMEN.

ni haha Oziov tex-raban! dv imitai": tPUlTîV, and"in: cit; ônoôox-Àv 105 Odon cocufie 1M tum-05 nau-cxzudev vox-N. Ti 1&9 tomütov IPOG’Œ’EEIÇ duo 163v

b ploc.) xaplvwv MEN, 8 11?; Ou?) «poirotai; chalon(me?) î. 869m: boisent du?) ôuvoiutvov; a 891 luir71; 10713154 «Soie; anapfltianç wpfiaivew dv1611").1k rio ai «ôtai dvôpec ont, dol-ü nuança; 161m:oindrepov litt fi: 0:5; on): (la: 07; nui. ô [16mn«poignet, lémur

nivation a: Mot: yâwpm 16mn, 600w 6161m9.Eônôfiç 836 tin Oziav Émotfiunv Ëxœv mi d»: Eau:o’ù’

«khan à); vos»: 119in «pochon 10k 163v dya-Gôv «iglou, mouô’fi tic ait-fieux npèç euh: xopnytiv

monôme lmflptçâiuvoc , ni et?) lapiîévtw àdyneà flueront riuŒv roi»; de! ôiôôwaç m’a-ré. i0

Si on»; rium: «à Otîov npoaipoôpnoç, mi çà 81’

iamoü, nupavflmya 771c fîmes»: tônopiac maint 7Mnymîv , 06x oîxeiav dpsrfiv npocçs’pœv, rififi du?) 163v

lui): 031i; âçocw6ncvoç. Tain: 83 01’183 cmuôaicp

dv8pi lachivew fiôb in); pua ri; &pia-mc 8ia01’ouoç

5M. Toio’i’rrov 8è mi 16 108 UuOiou «au: dud-çozygu. n95: 7&9 15v ÊXŒTOIILGŒÇ 066mm: un 96’

[66503: wépnç, mi mvôzvônevev «Un du m3068:-8quboç et). nap’ «01-05 8839i: inexpivaro-

inti pot :638: 1630690: àyaxlwoü ’Eçyiovfioç,

421

1è sôrdlo’rarov npoxpivwv ri: matin]; nolurzhiaç ,du M eeoczôtî pépin xtxoaynîo. Mttà mût-n; 1&9nahua OeozpiXfi- and d’un 1016m; oôôèv 01:23 900v div

«ou yévono. Kui riz pin mpi Oeweôaiaç un! (Scion)-roç inavôîç lv et?) napo’m lamai. Titus-h 8è envôuov 171c 10T: navre: alŒTGIEMIK lepture: cppoupà 8m-

mpei , mi 19k www; «un: çôlaxa raie «ululai:(Go: fit! ôi’ dmëM-rwv 891w êvopa’luv, abiétin; 3?:-

Eîç 107.4 nouipnyévmç â»; dzo’louOov liroiïu Génie: r?)

tapi 1:05 89x00 napdwelua.

li. 2.--;---xai 60’me ---

Nâuov à: toi: rporipoiç insonvniueea dt! «idémaôtmç (peut! êvépyuav 105 0105, 141v àïôimc nui.

drpt’mc rà mina 1:96; ri) au: KŒPŒIYODGEV. "Op-xov 8è vüv émnivwç au! a?) mon) HYOlIUJV rit: (v mô-

to’mri et): mina Binmpoücuv uirlav nui 051w; dardflzêaiouuivnv, à): êv 89x09 niant xparoôiuva tu!ôizoo’iÇovra 105 voyou fini m’îiv, (son dmrfltoua

133 anuioupyixo’ü miaou (IVG! «à duupciâcu’ov fic lv

roi: ônpioumôeio’w tûmEiuç. To 7&9 Siauivnv àmina , tout? à; ôtéxllîatl npofiyoômvov Épyov av lin

r05 ripaton 106 Oeiw , 84 (v pèv roi; dei vooüei tu» on».

pâturai u and m’ai ôiacdiiuav lv 83 10k mi (du

vinum lumen suscipiendum præpmt. Quid enimtale de materiis in medio positis adhibebis, undeDeo conveniens simulacrum facins aut donum,quod cum en copulari queat? Quippe hæc in ra-tionali natura caste et pur-gala contingere necesseest. Nain,ut iidem viri dicunt, non habet Deus interri: locum puro anime sibi aptiorem : quibus etipse Pythius astipulatur dicens :

Pile veto hominibuu tantum gaudeo, quantum cœlo.

Pins autem is est, qui dîvina scientia præditussuam perfectionein, tanquam honorent præstun-tisimum, bonorum auctoribus offert, et illa adi-piscendi studio ad eos qui suppeditnre queunt,se convertit , atque se ipsum ad bona accipiendaidoneum reddendo cos honorat qui illa perpetuolargiuntur. Quisquis autem honorem Deo aliterexhibere vult quam per se ipsum 1 i.s in bonorumextemorum sumtu honorem ponit , non suam eivirtutem offerens , sed ex iis qui extra sunt aliquadicans consecransque. flac vcro accipere ne viroquidem probo jucundum est, nisi a donuntisanima optime affecto proficiscantur. Ejusmodiautem est et alternm Apollinis oflatum. Ei enimqui animo baud pio hecatombas sacrificavemt,quai-cuti , quam accepta illi sua casent dona, re-spondit :

At mihi [un pincent prcnobilia Hermionei ,.

id inique quod en! vilissimum tantæ magnificen-tiæ præponens, quod mentis pictate ornaretur.Bac enim si udsit, Deo grata sont omnia , nihilautem omnino ei acceptum si. hæc desit. Atquehæc quidem de pietate in Deum et sanctitate inpræsens dicta sufficinnt. Quandoqnidem veto le-gem, qua universa ordinantur, constans tueturcustodin, alque veterum mos erat , custndiæ hu-jus custodcm mystice nominare 89x011, merito iisquæ dicta sunt veluti consequens dogma hoc dejurejurando præceptum subinngit;

11.. a .

Et oole jusjunndum.

Legem in superioribus De.i actionem illum essedocuimus, quæ eodem semper mndo se habet at-que perpetua et immutabili ratione res omnesprocreat. Jusjurandum vero nunc, quatenus legemcomitatur, causamillam dicamus, quæ omnia ineodem statu conservat, atque ea ila arcte conti-net , quasi jurisjurandi (ide obstricta legis ordi-nem observent, adeo ut recti ordinis in rebuscreatis constantia sit effectus logis creatricis. Nainut omnia permanennt, aient lege disposita surit,primurium est opus divini jurisjurnndi; quod qui.

422

mihi and 6l dçmcuivoiç tic Odin: YVOIM’IOK ni 669m; 6min»: «amenuisent ph 61:6 163v dçmutu’vœv,

666i: 6è motivai 61:6 163v 1:96; à»: Otiuv lmotpoçàvâvayouévwv. ’H 169 11’19110’IÇ 163v Odon vôuiiw 69mg

niiv 1675m5 (à 61’6trm mi div-69:11:61. mina «96:; 16v6nutonpyèv 026v r6 ytywôo’xsw aôr6v mçnxo’m- 33v 16

ph dal 116mm urinai? dei ce’6u 16v 891w, t6 6èdominai «on , «in ami m pl. 16v 69m»: doaôeï, où

pinot! 103 Ozion minon 16v taiEw, M6 ml 1:05 Odon69mn 16v nitrai! nopa6:ivovu. TotoÜroç (1.6V 06v 6roi; limitai: 717mm lvonoimiu’voç 69mg, 67.8666! 105KUTPÏK m3153» ml noirfioî , nul p.91 napaôaivuv p.11-êapi 106; ôn’ bubon 6ioptoôe’wrtaç minou dvayxu’Cuw.

’0 66 lv ni: ":16 16v Nov âvunpoçaîç 69mg ixvoçkil» Énivon, n96; dÀfiOeuv ânenônvwv 1’06; 6:6vrmç

du? xpuuhouç. T6 169 êpcpiôolov fic âvopmnivnçl xpoaipéuœç il: fltâatôrqra utruëpnonitn, ml pâleur

lui fic ruino’rqtoç &vayxu’tet (v ne Myotç mi 197m: ,

10510 ph 163v yeygmuévuw 16 66964 êxçuivwv, 105:066 15’" pûMvtwv yevfiatoôm r6 fls’Gaiiov circulât

A16 rainai 66 mi nullum céôeaôm 39067:!!! 16v 6?-xov , 16v ph xn’ oôotav fipoündplmtu, 616 fin: r7]:63161110; oponpa’v, 16v 66 âvôpcn’mwov nui 10k êv pic?

rpoiyuaow inhoupov à): sizain Extivon, ml un" Exti-vov ptsaiômroç ml dÂnOeiaç yevdugvov finit! npûravw,nul «En aunions»: fiôâiv nÀnpoUvra. roi»; céôuv mûri»:

BIEBOCLIS COMMENTARIUS

ptyaOnxô-tuç. 2166: 6169m pâma» 6V du fi râpu-

oiç 163v ômuoopivœv , 636v êcpl fini», duapamiànoç,

5) noix 16 146"ro nul ünOeintxàv 17K adule En»; riExonoitp hip-n :06: amena: 1’6v 69x01: magné-tonoa. Kal fi [1.6V notât-q xal. 616661110: :ôopxia, 6:6fiç eiç 056v êntorpofiç, «601.; âvahuôciveaeai m’-

çnu mie rai; "(impunie épatai: vip nope’chowhouhou toi": Odon 89mn. il 66 Puormù eôopxiu fifi;nollrtxuîc âperaîç 6tuotBle. Môvoi 169 cl. r6: do:-1:6ç voûta: uxmuévot ml eôopmîv t’v roi: xn6 16v

Pio»: 66vavrav fi 66 xuxiu pain") intopxiuc fi?) 66e-Gulq) 1:05 fion; 16v 691w XGTŒRŒTOÜGÆ. [163c 169 6V

6 6110166qu à n96: cipynpion HAN» à 611660611:côopxôç «ou 7530110; 1:63; 66 6 (inélaotoç à 6 6:06:

Quin. roi: proiç; ml 061 6mn 6’ 6V êxa’upoç ai:-

rôv oinôfi ultimi n 355w, Ëv Je 301w ânon, brama16 62’611: 163v 69mn âno6ôo’erai, 0m16 ml ênixnpa

1’17»: Odin»: 6760ti ivraDu-rrôuevoç; DE 66 mît-zig 1:6

15v dpariëv Éviâpnut mina , voûtai: si; ml r6 céôaç

153v 69mm 6uotôcso°at Ninon. Mali-m 6è épina;105 mpzîv 1:6 mol mini»! aÉSuç 1:6 p.91 manif): gui-,66

à: lum: 19716061 a?) 59mg), W166 lui toîç rapino-105m, unSÈ de duuh’zpmow 167w, unôè il; nicta-ow 631171331110: , 60036); oïôv 1! mpeiv 613103 dulpeiav ëv roi; âvayxcioiç et «lino: ml. union, nul161e, du initient: 69.111 163v 10va wmpia tapa-

(lem inter Dei semper intelligentes maxime acperpetuo servatur : inter intelligentes aliquando,aliquandd vero a divina cognition abscedentesipsum quoque jusjurandum similiter ab his viola-tur qui abscedunt, contra vero ab illis qui adDeum denuo revertuntur conservatur. Namquedivinarum legum observatio nunc jusjurandumdicitur, quo euncta illa cum Deo opifice colli-ganlur et connectuntur, quæ ad cum cognoscen-dum nata sont : quorum en quæ semper illi adhæ-rem, jusjurandum semper colunt, ea veto quærecedunt aliquando , jurisjurandi etiam religionemtum abjiciunt, non solum divinæ legis ordinem,sed divinietiam jurisjurandi fidem violantia. Taleigitur est jusjurandum generibus ratione præditisnatura insitum, ut patri suo et creatori sem-per ndhærere ac leges ab eo éonstitutas nullemodo migrare cogat. Hujus vero jurisjurandi ve-Itigium est illud quod in vitæ commerciis usurpa«tur, quod humilies rite eo utentes ad veritatisnormam dirigit. Consilia enim hominnm cum in-certn sunt ad certain rationem et constanliamrevocat eosque in eodem proposito manere cogit,cum in dicn’s, tum in factis; partim præteritorumveritatem demonstrans, partim futurorum con-stantiam certamque fidem exigeas. Arque ob basquidem causas maxime colendum est jusjurzutdum,

illud quidem natura prius quia perennitatis estcustos , humanum autem quod in rebus humanisauxilio est, quia prioris imaginem refereus postillud constantiam alque veritatem tuetur casquemoribus optimis instruit qui ipsum colere didiee-runt. Jurisjuraudi veto cultus unicus est inviolataeorum quæ jurantur, quantum in nobis est, ou.stodia , quæ eos qui jusjurandum colunt voluntariaquadam necessitate ad divini habitus constantiamet veritatem componît. Prima veto illa et mysticajurisjurandi sanctitas per conversionem ad Deumrursum potest recuperari abtiis qui virtutibus lu-stralibus divini jurisjurandi violatiouexn sanant;jurisjurandi autem , quad in hujus vitæ rebus ver-satur, sanctitas civilibns virtutibus conservatur.Soli enim ii qui lias virtutes posident, sancteetiam jumre in hujus vitæ rebus possunt : per-ju-rii vero parons est vitium quod norum incon-stantiajusjurandum contemnit. Quo enim pactoille qui divitias amat, in pecunia vcl accipieudavcl reddenda jurisjurandi sanctitatem servare pos-sit? quove modo is qui incontinens est ont timi-dus in jurej urando perstabit Pac non potins eorumuterque, ubicunque superiorem se fore putaveritin iis, in quibus inferior est, jurisjurandi reli-gione deposita, mortalia et caduca cum divinisbonis commutabit? At quibus virtutum firma est

IN AUBEUM CARMEN.

quintal , si [riz 81è [Hinc 147K in roi") 893w âkrfifiuç. ’Ec-rat 8è mît: mmü TOÎÇ &xoôouaw, si riw rpômv

CÔtLWVOV rif) 89mg) napsxoiueôa , mi unôeuin into-qyizv xnaÀcinonusv, à); oipa notè 163v dv0pomivmv«pinyin»! (puni-q u plilov fini» âÀnOEÉuç, du ivoi-

pâtmç, site mi ôyxüoum. To ôù «ée ou prov m’a

pâwv eüopxeïv, am nui. dnëzeUOII 89x00 guipant)?051m 7&9 av mp’rîdulysv çà tôopxeîv, cl pub ratonn-

colpaôa 10k 89mm. Kali 1&9 êv 13j coulais]: 103duvôuv égaie); av PEÏŒTHICO! mg si: êmopniaw’ cpnôoî

8! rimai: haras. iH 7&9 05x dudum, fi En»: 6-14mo: diapraien- mi mirs âv inti) wmoeiaç npoôpai-p.01 fi 1153664, du 61:5 mec" (imputiez; fi ôtoivomcoulait]. ’13le ph 7&9 ô 1961:0; 6900361; xmatôç (in,vip: 85 «à E00; ri; ânofiÇç 1:05 êpmivai. IIpÉmt 8è

15 «poupnps’vn au?! 25v en?" fi lûopxla, à): cielmignota mil 61:41:66; tic :üozôsiaç- nul 1&9 ml ô Sp-

xoç roi; (nie!) vo’uou il: gaulai zani: 19,»: 105 navrbç

Scuxâauncw. Tino: 03v tin véuov ênéugvoç «5:05ôtaraîîu, mi 62’600 tin 39m»: du?) ni «polalpœç du?)

turlupinent. Yv’ tomai; aôopxeîv Ex 105 in). eiôiaOou.

auvüvat. MÉpoç 7&9 où ptxpôv son. zig aôcsôeiaç i)

sôopxiz. Kari. flapi. ph 105 «pérou yÉvouç 153v xpeu-

423

16mm mi toi? Galon minou 166 fil; rufian igwpivouxai 1:03 auvsnopz’vou 89mn 1123 V6349 rondirai 81:: à

mi 1è gerà 650i»: yivoç, 8 houai: insistai»: nival,Beuu’pœç loi nui»: êmiyu.

IlI. 2. s- - - - mur fignola; àyawûc.

051-01 in" 1?) pÉCOV ye’voç 117w 107m7»! 06m5», ai

mû (kali; rein flanchet); 193v éçinç nhpo’üweç7.69m! npmyo’üvtm 14k aivOpw-niv-nç çôctmç, ml ouv-

aimcum ôt’ Eaurâiv à luxa" roi; flptÂrOtÇ. Toiiroiç

03v, à): ôturépotç, du! antigel! fluùv âmôtâôvai 1914,,

wpoaunaxoôovraç ml En? aû-rôiv rà du: voulu à):

Sidxuvzai. il! 7&9 8111 ôôvauiç tic nui; ëvyvcôcsv. fi; mâche 163v fluoiuévwv xsîmt- âç’ î: ml.

16 153v 8:03:10» dmïv n il npŒEat «pot; tà fluoiusvasi; xai. MME: ëEeuplaxcrat. ":71; 7&9 in: Scalexeein ticni; dyvosî; 1:63; 8è 8539m npoca’Eu mûron, un vip

dam: 06x oÏSev; ’H «polir-n 03v mi ânon 1447:, and

Girl. 163v 6.7: uôiv fipu’imv, éctlv i; 6,4 aimiez; «615v

nul ri; réiez»: W501: ml fi 1?]: napmoye’vnç évap-

. 7:61: ml. si: 168: to nîv Stagnation; ouvuhlaç :31,-

possessio, ab iis etialm sancte conservatur jurisju-randi religio. Optima autem conservandæ jurisju-rondi reverenliæ ratio crit, si nec crebro . nectemere, nec quibuslibet in rebus, nec ad sermo-nis complcmentum nec ad narrationis confir-mationem eo utamur, sed quantum possumusillud-in necœsariis tantum atque majoris momcntirebus adhibeamus , idquc tune, cum earum nullnsains alia , quam ex sola veritatejurcjurando con-firmata apparet. Invcnîent vero hæc fidem apudauditores, si mores ostendamus jurijurando con-venientes, nec ullum suspicionis locum relinqua-mus, rerum quidquam humanarum , sive injumtissive juratis pluris aliquando esse quam veritalem.Hoc utique præceplum , jtujurandum roh- , nohisnon solum ut sancte jurcmus, sed ut et ajurcju-rando abstineamus, injungit. Sic enim sempersancte jurabimus, si jm-ejurando non abutamur.I; enim qui crebro jurat in perjurium facile pro-labi possit : rariorem Vera ejus usum sequiturobservatio. Aut enim quis non jurabit , nutquumjurat, sancte jurabit, et ita, ut neque consuetu-dine lingua menti præcurrat , nec mens affectuumintemperantia pervertntur. Hanc enim morumprobitas corriget, illam autem consueta jurisju-rondi abstinentia. Honori autem deorum , de quosuperius dictum, convenit jurisjurandi sanctitas,ut quæ pietatis cognats! comesque sit perpctua,quandoquidem et ipsum jusjurandum divinæ logiscuistot fuit in custodienda rerum universilate.

Legem igitur reverere , instituts ejus observando,et jusjurandum colo, tcmerarium ejus abusum vi-tando, ut taro jurisjurandi usu sancte jurandimon-cm obtineas. Pars enim non exigu pietalisest jurisjurandi sancta observatio. llaclenus verode primo superorum genere et de divina loge,quæ ordini præest, et de jurejurando , quod le-gém comitatur. Porro autem carmendoccns proxi-lnum quoque diis genus, quod nos secundumdîximus, secundo loco lionorandum esse, ad.jicit.

111. a.

....... . . deinde lieroes illustres.Hi sunt medium illud genus naturarum intelli-

gentium, qui secundum a diis immortalibuslocumtenantes humanam naturam præcedunt primisqueultima interventu suo connectunt. His igitur, utsecundîs, secundum honorem tribuere debemus ,de iis quoque intelligentes illud ventral-c . uli [agedisposai sunt. Toto enim vis honoris posita est innatura! eorum qui lionorantur cognitione , undequid dicere vcl facere oporteat. ratione habitaeorum, quibus honorent tribuimus, recte et or-dine ducitur. Quo enim pacto quis sermonis com-mercium cum iis habeat quos ignorat? quomodovue illis munera offeret , quorum dignitatemnescit? Primus igitur et verus honos etiam, quodad illustres liernes «minet, est eorum non solumnatnræ et ordinis scientia , sed etiam actionis inde

inou. Souplrpmç 8! nui toi; abalone (ni nâvmvtouchent 85 19m ripai»:- 10810 8è aïno xi: moi mûrit:(mm-rium «mouflant. ’Oîav 7&9, (in: Exacte: (pécune

.171: nui roiîzwç, 8m7viïaiuv, «in nui Enfin»; 1C;vous? div 1min (nô-toi: ânoôécoguv. Tlll’tîfl’olJJV Si

oôôèv «En xzipdvuw fic Motonlvnç côciaç, «illi

nova nom-.7wulvm ph à tout!" xpliu-ova, mi rà[au 8l, âpem": ômpol’fi qunOz’vm. iilion Si tînt

adent apurm’mv «pianota: niai. dpiaroç 6 811w00970c

636;, êou7xplrux in minon «pompéiugvoç. TGV SiZv zoom) xpâitoi et ân’ 16105 mi uni mâtoit, drpimwç

«au». vooiivreç uni 0’11:an ("moutonnai 7M dito 1.7i:

ônpioomnxfiç cirier; :iç aurei"; xanoîcuv rûv ai7a0cîiv

pGTOUGiŒV’ oit; ô flapi)»: M7oç tiendroit: 0min «(nasi-

mv, Un aux àmOvrîoxouaw oôôè ânoôa’ÀÀoum tin; 1:90;

10v 0:0»: ôuoûmw, «illi dal ml. ÔUŒINM (v «6155 8::-

nÀoîcn. Mien 8è 0156in nul wifi et il?» 1276m»:

flouze d7uo0(, dal ph vodüvru un: Gauloup7iw nuirop’ nôs-ou" lôCbNiq. xarahpwo’usvoi, «il (fulminai: Si

0633 drphrtmç. ’Ev 7&9 si? pâme fivâiaûai 1:90; :00

0:07 ml 19019.»: ixa’xuwov êmôqôyuoi M01: Mmelmôohïç «spi mir?» zogzôooci ami 61v ducriôlmov

ni flvmus’vnv Galopin in opéron Enfin mim-

HIEROCLIS COMMENTABIUS

000le péon «3:0;me et du: ni W1, à«(para si: bubon (mutila: inde fic écurât! nomi-num puficmç. OÎ 89; mi automne 67m floua: U-701mm, â7auol ph à; â7000i duc: aux! oursin! «hinui pif lv unit; p.15? à: and 7ivo’pzv0i , flou;8! à: (gui; au; dru: nui Éponge , nioit êpcbnxoi andGluhxflxoi êpanai 100" 0:05 , aiponu sa: mi nou-(pitons; 190; vip 011m! vulcain duo si: la: 8m-rplô’fiç. Toi»: a! aurai): au! ôaimvaç â7000iiç fichu!

(floc, «in 5m: Saignes: and influons finir Odinvous», (on Si au ni. à77000c à): brochant: and8m77MWraç fifi-(v roi»; 1:90: sans" guéret. H01-Âéxtç 8è ne! mi; 1:9in lmvoiaç XpÔpJVOl f0 filin:

1’05 picon 76mn: Il; tolu donna", and 10 ph 1:90:1-exè: 10k oôpavlotç xaloîipn «influx, çà 81 raielm7tloiç mnméusvov film-rac, sa 8è éE i009 25v daim

àpçotépuw brêloit 8aiy.0vuç, «Swap mnrxoî mai.HÀdwv. ’vai 8è 8k» riz géo-w 7&0; bi 153v qui"nwpsôouow flânai, 677000: mivraç lé7ovuç ê,Gallien; à flocon, ôi’ à; drop." ultime. ômp suiv’üv 10 FÉG’W 72’»: nîv flocon oi7nuoivç cim, 05th):

limon; 1:90: 1:0 rpïrrov 76mg , 6x 057i, wok 1:59 au!à; irai; arobe «crépu. "00:1: xal e.:,» nous; et floua

ortæ ac perfectionis, quam huic universo suaquisque loco addunt. Oportet vero et omnibushonor-cm exhiberi ipsorum naturis congruentem;hoc autem eorum cognitione efficitur. Quum enimrerum singularum naturam et ordinem intellexe-rimus, tune et honorem legi convenientem eis tri-buemus. At eorum, quæ humana natura inferiorasunt, nihil honore afficicmus, sed præcipue casala quæ natura surit superiora : quin et æqualia,mode eminenti virtute prædita sint. Eorum veroquæ natura præcellunt princeps et optimus estDeus opifex, omnibus citra coinparationem ho-nore præferendus. Mundanorum vero primi suntli qui ab ipso generati et post ipsum constitutiimmutabili ejus cognitione fruuntur animoqueaffectibus libero bonorum ab opifice causa in i-psos profectoruln communionem repræsentant :quos immortales’ deos ideo appellavit carmen,quad nunquam moriuntur, neque’similitudinemDei amittunt, sed in en semper et codera modoperseverant. 111i autem natura et honore mediisuint qui nunc dicuntur liernes illmzœ: , qui opi-ficem quidem semper norum vitæque felicitate abc0 illustrantur, non eadem tamen modo nequeimmutabiliter. Ex eo enim , quad media quodamstatu cum Deo conjungantur, conversionem vitiiexpertem accipientes mode his modo aliislcircaipsum conatibus choros agitant et immutabilexnunitamque primorum contemplationem sua mul-tiplicata cognitione separant simul et conjungunt,

dum illornm inspectionis ultima suæ initiationiprincipio faciunt. Qui quidem et (à7auoi ipsum)illustres berces merito appellantur; (â7auoi) il-lustres, ut qui ( c’7a00i.) boni, et (martini) lucidisemper sint, atque nec vitio nec oblivione unquamlaborent; (figue) lierne: autem ut qui (pas: qui-dam et (pt-ru; sint, quasi matorii et dialectidDei amatores, qui ab hac in terris commarationenos attollunt et ad divinam civitatem evehnnt.Maris vero est eosdem etiam (ôuluovaç) damonsboucs vocare, quippe qui (Grégoire; ) scientes etperiti divinarum legum sint : aliquando autem et(’A77ÉÂou; ) Angeles sive nuntios, quad vitæ felicis

regulas nabis ostendant et nuntient. Sæpe vetorem triplicem cogitatione complectentes tatin.istud medium genus in tria dividimns, et quadproximum est cœlestibus angelot nuncupunus;quad autem terrestribus conjungitur, litron; quadvero ex æquo distat ab utroque extremo, dana-nes, sicut Plato sape facit. Nonnulli autem tonnahoc medium germa and e tribus nomine nuncu-pant, casque omnes vacant angelos aut dæmonesont berces propter cas quas diximus causas;quemadmodum et nunc cannen medium geintsuniversum 11eme: illum: appellat, qui se in adprimum genus habent ut splendor ad ignem et utfilins ad pattern. Unde et deorum filii meritoprædicantur berces, non ex mortalium coitu ge-niti, sed ex uniformi ipsorum causa prodeuntes,tanquam lux cor-paris lucidi substantiva comi-

IN AUBEUM CAHIER.sixain»: lmnuo’ünci , 06x in 0111161: cumula: «l’ami

7M voi, «un; m": m1600": aôrôv alduç1r9oî6v-15:, o 0v (pain-r] oûolç 108 wtivoü ouin-10: ouvôpouov’

nô: à! gnaiûpov nui. xa0n96v, pif 8 initiaient 16 à:and c953: nul 16 ômwppifl: 0min? 7n:6p.:vov’ 1:96: 8vip dulcifiai; [la 16 spi-mV ml àvôpo’mwov 7:30: a?)Il: matin Kari ml. kiwi: lmëëmi: civet , aï: and 103dei mîv 16v 0th dolera-rai dvûpmroç, 163v 91v dûvooiivmnv dmhmôpuo: tu?) and un votîv, 18v 63Mm dvaôeônxd): si?» mi mîv nul. 1:96: 197v Osluv

lmcrnîum émulsifia: , du ml si? Oslop continuai107x?) 16v 61m?» (900’V0v dmu7àw Ml du: Omtùv

npoondmwv àmoeiciuavx. T611 03v mi 115:3]: 6&0:mp’ fluât: 6 17,: Gain: ânoâoxî: üunplvo: , à»: 16 en":

966:»: loov à] roi? xpcimvo: fumoit; vaurien."pompai 7&9 nua» 71?: (puni 105 0&5 mi 1d 6nœc05vemmitoufla mûrît, :11:le &ïôiou vip: 6p0fm0w sin xa-

xmulva, de: été un: 196m: WflIIVOt raômv (inui-cawr 0Î0l slow et dpttfi 6uvt7x6vn: (5090,30: , 1:tha?» fifi: 6 napel»: 1670:.v0u001ui.

1V. 3.1’06: Tl maxeoviw: «a. Gallium: mon: W.

T6: bomba: M6: 0110m; nul dpnfi 1009.71-Oclca: Bouton: mimi, à): Surinam: mi luta-ripolin.

tans : lux veto serena et pur: , post quam consi-dmtur lux umbrosa tenebrisque paululum mixta,cujus lucis rationem tertium humanumque genusin hoc habet, quad in vitium aliquando alqueoblivionem prolabatur, unde et a continua Dei in-telligentia homo discedit, qui quidem iis qui sem-per intelligunt eo est inferior, quad aliquando nonintelligat, brutis veto superior, quad aliquaudointelligat et ad divinam scientiam -revocetur,quando et evitata materiali corruptione excuso-que mortali affecru divino choro adjungitur.Tune igituris quoque dignus est qui a nobis hono-retur, quem Deus adinittere non est dedignatus ,utpote qui naturam nostræ æqualem præstantioriseommunione exomaverit. Decet enim illum quiDeum mat, ca etiam quæ ci utcunquc similianant boum-are, sive eam similitudinem ab omniæternitate babeant, sive exercitatiane ab aliquotemporis eam consecuti sint; quilles sunt illi homi-nes, qui virtute excelluerunt, de quibus in se-quentibus carmen præcipit.

1V. 3.A: terrestres gentes Million Mens honora.

"animas animas veritate et virtute ornatos vo-cal genias sive damonea quasi (ôafiuovaç) scienteset intelligentes. Pana autem cos ab illis secer-nens , qui natura dament: sont alque medinm

425

un pipits" «616: 185v ouin: Satutlvm, et 16 [dm7&0: 311190501, xu1u100vlou: «punira, à»: Boudin:

lui fi: mÀinôzoôat anal flua «épata bambinnul and 7:5: olxciv, in fi?! ph Surinam: club: Zw-9io’g râiv quillon xal dvsnlmpôvmv dv09a’mwv, à):

dôanuâvœv rivait! ml a?) ôztuâvuw, rif) 8E xaruxlioviou:

npooesîvm amortira 163v âsl ôznudvœv ml intempé-

in.» éd, and fini fi: mlmüwOnu M moudra» 9.1.81mimi: suçât: ClithflG’lV. iH 7&9 105 nataXOoviou Sal-

uovo: 39669111": oüôtvl «in? n90dxu,â rif) quia"(4.1V 6m dv09031tq», 01601: 8l 7cv0upr Minou, hmôù16 «9&0»: five: ledvmv Bic»: ÂÉYCTCI, tu: ËGZŒIOV il:

lovai: 060M: nul xûovla: Qui: lmn9toôuevov.T6 7&9 npïnov oûpaivtov il»: ml 16 pjdov aliniov.HÉWMV 05v dv09o’mmv 6711m xatà 10’610 xaraxliovtmv

107m5)», où xénon 8è àmpôvuw, 0661 ooçc’iiv, 11x611»:

imméiln: tin: xaralûoviou: 6alu0va: toi): ami):dv09émouç. 05a 7&9 maint: dvôpumoi copal SÏGW,061: mine: oi 0090i, dv09œ1rov 61116M011 fipm: â7auol

ml (Niveau): Quoi, ou": xpllflove: impétrai: 6vuç,

tio-pal 1:: tien ml. oi7a00l. Toi): 03v roi: enim:76mn musquât»: dv0903mu: 666m: 6 M70: 1n-9ami , «la: iaoôoipova: nul. loa770lou: nui roi:d7auoi: 59men: 6u0iouç. Mi 7&9 peinât: n 8m-93qu 7&0: 61:01:5me densifiai 6ci’v rium, à):

genus implent terrestre: appellnt, quippe qui interris versai terrenaque corpara induere et (sub-ter) terrain incolere passim, adeo ut damons»vocando cos a pravis alque stolidis hominibus se-jungat , utpote qui non daemoner, sed ( âôafiuoveç)

inscientes quidam sint, terrestres autem addendaab iis discernat, qui( 81’630": ) scientes semper etsemper intelligentes sunt, et quorum in compa-r’ata est natura, ut nec temm incolere, nec interrenis corporibus vitam degere passim. Nullienim alii convenit (ennuis genii appellatio ,quam ei qui natura homo est, habitu vero facto:genius, quandoquidein tertium genus terrestre pra-prie dicitur, ut quad naturarum intelligcntiumultimum sitalque terrestri vitæ addictum. Primumenim cœleste est , medium autem æthereum. Quumomnes igitur bomines in hoc sint tenture: et ra-tione præditi, non omnes tamen daemones, nequesapientes , merita hæc conjungens sapieutes homi-nes vocavit terrestre: gazier. Neque enim omneshomines nepientes sunt, neque omnes sapientesbomines , sed etiam illustre: home: et immorale:dii, qui natura prestant hominibus, et sapientessont et boni. Carmen igitur nos jubet hominesdivinis generihus conjunctos colere, ut qui damo-nibus et angelis pares atque illustribus beroibussimiles sint. Ne putemus enim carmen hic malumaliquod damonum genus honorandum esse dacere,

426

dv 119 66Emv 61:6 17,: m1101i:: 16v MEN luçalvlw.’mmç 769 16 7.11907: 1?]: àvôpœnivn: oûol:: 06 x:-

Ofiui 119.11 11519011175»: 11.0111 106 0105 ml 19]: 6110103

815:: fifi-119.6111. ’AÀK’ 0663 :616v 16v 61109011101: p.316

16 1191011011: «galonna, 367 ph Toi: xptifloow limono-pJ’voc-Z xai a? (Hop 1096i muospâugvx. Ti: 06v fi1111:6 ml 1061m1; 16 (won: Milan, and. To610 62’(on 16 miôzohi aï: x:1:hloi11:ow fltlïv 11:9on91:01., nul il): 1169.01: 39.9.51:th 10î: êxsivœv M701: ml

113v sût-Av 666v patin: 105 pima , fiv mon 6111061111:06x 890631qu 1:64:11: 139.1»: pstuôoüvui, à? (71011:91:16 d0:’v:10v nul tupi-pain 305901; 6m7mvi0’:v10 1oi:

pz1a7wsc11’901: ôiaçUMEm, 16 otoixtï: 163v dpuiiiv

ml si: fluidifia: 106: x:v6v:: si: xolv6v 69:10: E1:7949.9415: xuraôt’pnot- ai: 16 miôcoOm x:l (fiv E110-

1u’m:, ünôacrlp: bubon 119:6 7l7v11:i,fl si 11:106: mitai: 111119697, nolonhordra: ni ëv:7i:y, 11100-oiœç. Toutou] div ü 153v 1911116111011 119:6, :’116 105

61194009706 dpîfiu’vn and. si: dv09(ôrroo: 106: 61701006:

1119:10uus’v11 616 picon; 163v oûpavûnv xai :îOeplwv

7svâiv. 11:11:16.6 6è nul 117w 1:16 16v piot; GZEIGEUW

filoient: 66 noœïoôu 167011, oie» 11:1s’9mv mi :077:-

vôiv (oÎ 01’: Nina): p.511 :îow â7:00l , 11mm»: 66 16

1iutov à): 1196: 5195: liai: fi: oléate): 11511111111011),106100 169w (mî7a7zt


V. l..Tao: 1: 701:5: 119:, 1015: 1’ 671w? W.

To6: pèv d7:006: dv09151100:, ô): 6:ty.0vioo: x:lOeiooç, 066m 6 M70: 61:!0510’ 106: 6è 7ovi:: 11:1 106:

1776: 11 10610111 11] quanti 6077114: n9007îx0m:,6110ioi nef av au, 61’ :619" 1.917 ri: 011’621»: 6147x131

119.811 (lamât-:1. "011:9 769 fiuîv 0l 11916110712 des11:16 19,11 oii6iov cowëvsiav, 11:1É9Lov 93v 1aiEw 610m:

0i 069:’vv.oz , 007711117» 6è fluiwv ai 69011:1 10510 1196:

16v 0m16v piov 0011111060111 fipîv 0l 70m: ml a! 11’17-

Zlmîç , ai (7761:1: 113v 7ovc’wv 61:11: , ni 616 10510

fi p.316 7ovi:: 119.5 fluvovôunoi. H5: 06v mi. 106-160: 1tp1îcousv; 69: 16v hou?» Nov 1196: 16v bubondnsu06vov1cç7vcôpnv, d’un 6oîdîew 1e 1:61: 161.11961-

13111, 66v bubon; du 1904; ’AW 051w: 6V 111911913151;

i) 117w :’9a1iiiv donnai: 1196: x:xl:: enœ61îv, si6v1e: 1101111961 ai 11:1i91:. 36116 chipoient." :6106: si:nain: 61.6 131v si: x:xi’:: x:1:’7vœ0’w; ml 1163: En 13:1

1111961111 vo’utp neiôo’pidia; 1117): 6l vip 0101165 2h61:

1631 70ve’mv à 116v fi9mîxùv 163v dypnéœv 69.914111: p.16

119511115: 06x si: Exeivou: dotôrîaopav, aï: 106100: iot-xe’v:i 9:11.531; nul 061m: i) 601105011613 (hawaïen 7011iuv

691116. finit! initium! si: pilai; x:x6v RCPlMflTIt ,16v cicifinav. IluOo’uevoi 6è-11:’v1: 701125111, 11(7): 06:

ut cuipiam farsitan locutio hac e communi usnsignifiante videatur. Omnino enim non decet eumqui Deum nmat et suam dignitatem intelligit cahonor-are, quæ bominibus natura sunt deteriora.lino vero nec ipsos homines post præstantiora illohonorabimus, nisi præstantioribus similes divina-que elioro conjuncti sint? Qui igitur-honos hisquoque exhibendus est? Iegitima, inquit, javel-e:hoc Vera est ils obedire præceptis, quæ illi nabisreliquerunt, et eorum dicta tanquam loges obscrvare , atque eandem vitæ viam ingredi , quam illiemensi nabis monstrare non dedignati sunt, sedoperam sedulo dederunt, ut hanc vclut immorta-lem quondam paternamque hereditatem posterisconsentirent, virtutum elementa veritatisque re-gulas in communem usum scriptis mandantes;quibus obsequi et congruenler vitam suam insti-tuere verior est eorum cultus, quam si quis liba-mina eis client sumtuosissima profuseque paren-tet. Hujusmodi igitnr est houas superis tributus,qui a erentore incipiens in houas homines permedia cœlestia alque atherea genera desinit. Quo-ninm autem et necessitudinum , quæ in hominnmvitem codant, præcipua est habenda ratio, velutparentum et cognatorum (qui licet non omninoboni sint, omnino tamen propter necessitudînisdignitotem merito apud nos sunt in honore) id-circa adjicit:

V. la.

Observe etiam partes et ces qui proxime cognnti

’ sunt.Ut bonos viras, tanquam sapientes et divinos ,

colamus carmen nabis præcepit , parentes veto etnaturali cognatione eis proximos, qualescunquedemum sint, propter ipsum necessitudinem bono-randos esse (lacet. Quod enim superi nabis suint,cœlites quidem æterna cognatione parcnlum loconabis constituti, cognatorum autem lionoranda-rum loco berces : id ipsum nabis in bac mortalivita sunt parentes et propinqui, qui parentibusproximi sunt atque ideo proximo post parenteshonore decornntur. Quomodo igitur hos quoquebonorabimus? num vitam nostram ita ad illo-rum sententiam companendo , ut en quæ illis pla-cent , nos et sentiamus et faciamus? [la vero exer-citatio virtutis vertatur in vitii studium, si fortemali sint parentes. Num vcro eis in omnibus, abvitiorum improbationem , honorem denegabimus?Quomodo igitur huic legi amplius parebimus? autqui fiat, ut dum divinæ in parentibus imagini autberoicæ propinquorum speciei honorem denega-mus, non in eus impietatis rei simus, quibus si-miles hos esse dicimus? lta veto vil-tus, que anabis in negundo pareutibus obsequio exercerividetur, in malum gravitas, impietatexn cedet. Sin

IN AUREUM CARMEN.61 110’111 17;: sôasGsia: 61101160019411 ml à]: 111111,:

6911?]: , si 115101" bubon. 61.6 uoxônpiuv 1961100 11-11196: 16 61111»: 31:16 11:16:7w700v1s: 11113:; El 116v 769

10510 minon: à: 617,06: ml 11:10’v, 6 101: 70115301 11:-91’o1:10, 009.1910110: f, 183v 7ovs’1ov 119:1 tfi 117w x9111-

16v1ov l71’v110. El 66 601w 61s 117w 0s1’1ov 1160.1111: 611131100:

101w fi 113v 70vs’1ov 1190:l9so’1:, 1l 611 1101siv si: dv11-

vouizn êpnrsoo’naç 101:1’11-qv, il 10010, 6 ml 611l 113v

6111011 11:011xo’v110v 6x 11:91:1a’aso): Il: Êvawimaw 61-

06v1œv 11900131111 0011511nv; Ms1Ç6vwv 769 11:1 61:1-

1:1va 1190xsiulvow 11:1ti 16 nem»: 1196 107w 61:1-161mv 11011100:1 61.1, 810v p.1 611196119: 65’?) 61101bcs1v.

Nov 11:16v 146v 11?» 011?) nei0100:1, 11:16v 66 11:1 10i:70111361. El 705v ê: 1116166701 fi âpçotipmv 1111016 ,

1911:10v 611 sin 1111694101: 16 71v0psvov1 si 66 1196:5110 116v 6 0110: 11690:, 1196: 01110 66 ai 7ovsi: 191’901sv,

galopin: 1417,: :i9s’osui:, 101: allusives!» Ënsoôm 611,

396: 1:61: 110’101: 61111005v1:: 101: 70v1001, 1196: â

nul :610l10ï: 01(01: V6601: 06 mi00v1:1. T 61: 769 190-11im1v 000161zsv0v 106: fi: 6911?]: x:v6v:: 01’17- 0Ï0’v

1s 101: 1015100: 11:9:60lv0001 aupqamvsiv. El: 66 16411: min: 70vs’:: 11u1îoousv 611196:110’v1m:. 00311:1»:

611119106111 ml xpnnoirwv lo9n7l:v :6101: «affilons:611 91611:1: «90001101611111. Aixaiov 769 xpfio0a1 :6-106: 07: 67s’vvnoa’v 1s 1101i Iôpsuluav. Q0 66 17,: 61’ Ëxslvow

42161:6oxï: 0011 19113:1 , 10510 61160190v 1’13: 11111111011011

6101101161: 601110111 6 16140:, ml 16v 61’101: 1111169:

(n1s’1v 11:9:xs1uis1:1, xdxslvou 11men, ml 6,: 1196:balivov 69.0111311101: 111:in 6111911111111 11011100111. Kal

061m: 69.190129: 60v:00:1 0011.6:ivs1, 111i 11 011: 67:06613111100111 1.491111 1101116 dv090’miva. K:l 061s 616 011,01v

6911i: 70vs’œv 019011101: 61170191600119, 061e 616 16,11

dv61q10v 6111151» 16 917101011 117w un?" daiGsuxv sio6s-

86910:. El 769 11901101010 0&v:10v 9.1i] 1111001113101: a1116900 15110196110111, 06661: 2111906sî00:1 611 161T: 101015-

101: , 61X si: 11351:1 1l 16 1:01: 11210011.sz, ml 611l; l7éwnoav 01111110501 uôwp’ 16 66 15111106: 101310111

611601901: 119011101111 1119sÎv ml 9.6119 0163 16111101’:.

T1113] 06v 70viwv 4) 6v1w:, 18v 6l61oo’1v 6 19’): 6911fi:

111101102, p.111: omnium 9118011611911; 1108: [site x91]-uoimv, &11’ 6116710: :6101: 0110111410111 si: 110iv1: 1610111610. l] 961111769 wifis 11v 81’ :13 100971’:: 019011110."

Ênl 701161011 11:9:111î00at, Êvsuaxnuovsîv 66 9.511011

:0115, 601p 6V 9611m 611i110v0: 7s’vn1:1 x:l 60010119s-

1m’c, pairs 01301:: 6:11avmus’wlç 011601106: 7ivs00:1,

6116 11111:1: 1196: 11v 1111611011 ipsiav 6100.1.0): 11:96]:-

00111, 7s71100’1:: x:l 116011600: 6111. 10i: si: 31126100:

116v01: 1s ml dv:11iiy.:o’1. T6 769 süla9lc10): 1:51:nouiv 11:l16v 1H: 519119]: 61:01.3(51 1611W ml 16v 1?]:19150110: 16110681110111 69:vov. Tomé"; 116v à 113v 7011in

autem in omnibus morem geramus parentibus,qui rursus pietate aliisque virtutibus non excîda-mus, si forte illi propter motum pravitatcm , nosad ca, quæ vere bonesta sunt, non instituant?Nam si id quidem omnino verum atque bonestumesset, quad parentibus videretur, honor eis habi-tus cum illo consentiret, quo superi afficiuntur.Sin autem divinis legibus repugnat aliquando pa-rentum voluntas, quid aliud nos facere debemus,quum in ejusmodi legum puguam incidimus,quam quad in aliis etiam officiis, quando casu ali-quu inter se pugnant, observari oportet? Banisenim majoribus minoribusque simul propositismajora minoribus sunt anteferenda , quum utru-que conservare non possumus. Verbi gratin, bo-num est Deo obedire; bonum vero et parentibus.Si igitur eadem ducat utrisque debita obedientia,lncrum une contigerit inopinatum nec controver-snm; sin autem ad aliud nos divine lex, ad aliudparentes trahant, dubia electione visa, melioranos sequi oportet, in iis solum non obedientesparentibus, in quibus ipsi divinis legibus non obe-diunt. Fieri enim non potesl, ut is qui virtutisregulas observare vult, cum illis consentiat, quien violant. In cæteris veto omnibus parentessummo honore prosequemur, corporis ministerioet facultatum sumtu ils quam pramtissime descr-vientes. Æquum enim est eos illis uti quos gentle-

runt atque aluerunt. Quod autem subolis ex iisortæ non est, id a dominio eomm liberat lexjubetque verum patrem quærere eique adhærere,atque ad ejus similitudinem se quam accuratissimccomponere. Atque ila fit, ut.utraque possimns,tum divina bona, tum humana conservare, etneque virtutis prætextu observantiam parentibusdebitam negligamus , neque stulto erga cos obse-quia impietatem admittamus, quad est maximummalorum. Si enim illi nabis non obedientibusmortem vcl exheredationem minentur, nihil istisnos territari debcmus, Sed rite considerare , quidsit quad illa patietnr eosque illi tantum minitariquad genuerunt, id autem quad liæc pati nonpatest, liberum serval-i oportet Deoque soli mori-gcrum. Verus igilur parentum honor is est, quempermitlit virmtis scopus, ut nec corporibus no-stris nec pecuniæ parcamus, sed libenter iis inejusmodi rebus omnibus obediamus. Decet enimnos neque manibus nastris obeundn in parentesofficia detrectare , sed illo eo magis decori ducere,quo magis molesta sunt et servilia , neque faculta-tum sumtui pareere , sed omnia promte in illa-rum mum conferre, gaudentes laetantesque labo-ribus ac sumtibus in eorum commoda impensis.Qui enim hæc grata anima præstat, is tum vir-tutis legem observat, tum naturæ debitam gra-tiam refert. Hujusmodi igitur est honor, qui

436Tlp’fi. il! 8! «En! ifltfliœv, Saints»; paf bah-mu 1::-

tquivn , «poe du fic otium Enfin-nu nupawrpfiaev.791v Ocpamiav, rocürov fic 1nd 7min: 144514 ixia-K9163v ounsvôv ductum, 860v av fi «(in l’aime 3776-m: ômçuivn’ 3in 33 8:: mi. titi 103w" r4": 619:6]:

mum. 9005m;V1. 5.

Tôv valuvâpnixmü mon, 6011; W.

Mnù 61v npcbmv nuit! ri; Éva) mania; raibrunirai: Euh!) 11v m9). yove’aç un! donnai: âm-Âoôônx ô odonmàç napuôiôorm vouai; , 117W (En) fifi

yin»: f0» ëpmov zig «pillai: MÉYCGOM au! npàç d»:

in épi-:531: xowmvicv du? wvémecôm alunît-w, (va1’?» «me» ëvôpa 81’ dyaôfiv ultimi (10:va çflov, au).

ph un? mu "du: nimba: oixwâpûa , ôn’ louchai16 napénùln 107:0 tapi 15v wmnqâmv divNov "Merlan hôpâ’w 6106.6113. m 1&9 bai minImawîpovuç [dm 13v»! âvûpu’mmv au: ôcïv anar

05m Inde: «in àycfloùç odontoïde! mpumîM004 , StMç tu! ph 15v Inuv Ëxlofiv, lui 8è yo-«un and connin: &pxoôiuvoc 961m. flnÀôc 7&9à 1:va cou" narpôç au! 1:03 ficha)" cravacha

BIEBOGLIS COMMENTARIUS

141v niniv, lui 81 15v mm fi âpmi roui à rium,(Swap un). 31:1 133v Ex 105 Pion âmÀMvrwv. ’13 il

up?) tolite»: and aôfiv rhv gnian: lori tinm, bai un030i. un! flpmzç, huma a! narz’ptç un continkaGin-fifi 960e: ’55 dôzvu’rw annone: in: fixé";

«poulvovnç. Tomé?" [Liv fi «pain; 0119: un fi min;

1’05 904w. Tl; 83 i, vignot; :6105 f. «à: min

163v tinm ûpïv wmÀoTou, ml 1k fi mm,lb 1:96: à xcîpov utrnôcnâpnoç oaimm animirationne: ni; 1:98: à pâma»: 171:3qu «inhuma,fifi: Myu. -

VIL 6-8.malaxant 161m; thuçdluom.MM. 11W 900V 86v W650: dm puoit,5991 NM: ’ MW: 1&9 W11: mW "ht-

Ïlâîç Saï «900969:60:11 toi: 90m: MW:

un , and 395m ph au à 3mn ahuywpimc Mmi ln’ (hochiç ri finsripç api-nnum: mm W8d naiOcpxeîv. "(in 7&9 :0510 çà nommai» 17W"

6 à]: 9Mo: an’ml vôpoç, 81mn filait a Wh«19’ butin-w d: dptr’iç («Boom au! mp’ flue?" Nîm-

cIl: 1&9 notvùv 68h r05 épia-mu pion «opium-Émis.

81:19 à»: Mo: Mou «puffin (Lina, 10510 Il: 10W

debetnr parentibus. la autem, quo propinquiornantur, nhero post illum loco positus, cultumad naturæ propinquilatem componet , tantum sin-gulis cognatis alumina secundum parentes honoristribuns, quantum ca quæ cum illis interceditpropinquitas significaverit : manifestum autem estvirtutem etiam hornm habita ratione debere li-beram lumen.

V]. 5.

Ex alil: un) mît-nm tibi adjungo. quiqui: virtute præ-stantissilnus ut.

Post primum honorem superioribus cognatis«bibendum et proxîmumilli, parentibus et pro-pinquis debituin , ordine suo lex de faciendisamicis traditur, qua jubemnr optimum quemque,quinobis minime cognalus sit, amicum delîgereet cum illo ad virtutum communicationem con-jungi, ut probum virum oh causam bonam ami-cum habeamiu , non autem propler alias utilitateseum mimamus : adeo ut hoc præceptum videaturci simile, quod de præclaris hominibus vita fim-ctis tradilur. Sicut enim ibiex hominibussapientessolos esse honorandos dicebat, in hic cos tantumqui boni surit amicos faciendos lex monet, per-mittcns in cæteris quidem delcclum, in parami-hus vero et cognatis natunli vinculo contenta.

Ipsa enim perse persona patris et mais hono-rem simul affert; in aliis veto vîrtus honora con-ciliat, quemadmodum et in illis de vin (10°65’set-nm. Ea vero quæ his antecedunt, ipsa natunnunt honornnda, illic quidem dii et herbes. meautem parentes et cognai , qui in momli un!"cognationis immortalis imagines nabis «hil-16".Sic igitur primum quæri et comparari un?oportet. Qua ratione autem amiciüam été "i"neumus, quæ ad bonorum communication!"conducat et quomodo eam deponamus, si Inf mdeterius plane mutetur et meliora suzltlemllîflïs

auscultare nolit, in sequentibus namt.

VIL 6-8.mum dictis coda et ntilibus (sans;nave oderis Imicum propter leva peccatnm . ,quoad pou; faculus enim prope mm mm.

Disserit hic de modo quo nos erga micoffimmoporteat, et primum quidem debere n°5 hmmeis auscultare, quum suadent honesta d unquampiam in nostram commodum facial!!- unad consequendum hoc bonum hominulngationi destinattun amicitiæ le: conjungllf embl-gat, ut et nos virtutis incremento ab pas"mur et illi vicissim a nabis. Oportel a?”qui tanquam commune!!! vitæ optima "un "r

IN AUBEUM GARDIEN.

8911M xatariûscem ôtî, n9a’coç 943v thune: 10k xa-Àôç ôçnyoupz’voiç 153v (900w, «9&1»: 8l GÔWÎÇ 117w

nuisît: et»: xowuwhv n90uivovtuc, mpl 8l xpnpu’rwvà 8&1]; fi tum: «filou 165v En tic Bmfiç momifia:911811:61:01: côtoie êtaçtpouévwc. To510 7&9 iv (i909-

fliôoç dans Fmfiç si: ânixenav andin-«00m. mi;mpl ù phrasa àyaôù 49001; fini»: ôné9xouow. El:

«in: 05v 153v 900w infligea , à»: 6118 947km:dYCIYX’qÇ en": gâtai; 8ta0t’flwç Ruminant, «191v bée.

01’: 1&9 8ù ml 11904 18 xsïpov ônoçepouévoiç aimois

trima, 01”18! unaôanogdvou à: rie m9l otlocoolav0100817.; de 3:69:10: tu"! 105 pion «pâton immÀwôvî-

00ptv nul n’irai. cuvuçz9694vot 10?: ànonbrrouow dnô

108 1:96: and»: 0:01:05 , &ÀM pilum: ph «in p.11-xavfi mupao’o’psôa 10v (900v inavopôcbeaaôuv pi ml-

Oovuç 8! infini 8509m1, 061: 11092» nominum 8:8, div rpoümlpypimv gadin, 05:: 130m (118d 191v 1:98:

18 lsîpov prxaGoÂr’xv. "aux: 10610:) xipw 18v 90.011

sur! duohcôpxba, à): pnxî118uwiptvov (in; nolvœvbv1iva âpu’iç, à luxa nul env àplflv (900v 4:61:81:ixmnca’psûa. ’H 8l ânôômç enlumina) «à in); zig

1109H margotin Atî 169 , si and l’aime si; oille;tanin ônsEfiyaytv, fini; yoîv ultimi! 11:19.0:quminent , 81m4 lnevaxÀnOsir, 1:90: à 810v, 06x dya-xôvtae du ànômoow 1’05 (pilou 0681 ûmpcppovoîivraç

42918 xna8dç «6:03 1?); Mime, 880909461011; 83 92mmand Opnvo’üvuç ômpalytîv «6105 ml finspsüxwûai,

ml xénon 1m9800ai nouîv à 1:98ç 7b En puant-ltfaç amphi: aüôv inavu’yovta. Totaîra 83’ (ont18 prix: 1::9l lorgnoient»! paît: flapi 80’211: du?» 8m19!-

9zaOaI, ml. 18 [si 3:9’ 569:1 rîç mlvœviaç «610v âno-

cnptïv, 9:48è çlÀleiaV inouï nuisent 11v 3112(wi8umxiuv. ’E1tu8ù 8è nul 1:98c 1M épie-up! 1514M»:

17’591]le ml 3980 791v mm dnôôsew anal 1:98: 1.99: En

menuaille; eût-63v ("avdxlnmv nhîna 001460.htm:8 figé’rtpw âvsîixaxov ml m9! 9.1.8084 1:98: 1015:;

:9000; pmpoloyoôvaov, 9.1183 êEéraoxmbv 1198; (bipl-

Gtiav, il)? 800v 0Ï6v u ônopovnttxo’v- 8th 10810 1mi-

yayav dopa 86v11. Un in fifi ah 86wuw et?) en";n9oa19Éuœç (il-:919 xuvovlo-g 1K, 0X du; a?) rie1160m; 90911113, 800v i) bénin 1:9001À00îcu lEIupi-

mt, lmîyayt 8ôva9uç 1&9 thé-pin: 177601.va in. "Examine 769, div 0131m 86114100011, «Nov 8o-voiguvoç 61:8 fic &vu’yxnç muant. Tocoî’nov 05v

n900upeîe’0av. "à 163v 003v dvl (00m, 860V il biwa]ôtbwua’w finie 8mm me, un 10’ y: flexion]: 196-mm çavèv tic 01Mo: chipa] 90914:3»! nouîv. Mn7&9 81î «ou à 1:96: pian! (mut-râpant p.61»: oïdium:

«podium 79ch intaillant, me. nul à n98: çu-Àax’àv 163v 0904m1 ml évaluent meulon: miton:

gressi sunt, quodcunque alias alio melius prævi-derit, id in communem utilitatem conferre,muids bene monentibus leniter cedentes; leniteretiam e: , quæ bons sunt, cum iis communican-te,- nunquam autem de pecuniis eut gloria autalia te e caducarum genere cum illis dissidentes.1d enim esset propter leve peccatum inimicitiassuseipere cum illis, in maximis bonis amicinabis sunt. Nos igitur arnica affectionne, tanquammaxima necessitudine coacti , micos in omnibusfaunin, excepta uno. Neque enim illis moremetiam gemmas, si prolabantur in deterius; nec ,si a sapientiæ studio ad aliud aliquod vitæ institu-tum transeant, eos sequemur, abrepti et ipsi unacum iis a virtutis scopo aberrantibus, sed quacun-que maxime possumus ratione combimur amicumin rectam viam reduéere : quodsi ei persuaderenequeamus, tum quiescemus, neque inimicumillum facientes propter smicitiam prægressam, necpro arnica in posterum habeutes propter mutatio-nem in deterius. Itaque bac de causa amicum ali-quando repudiahimus, quum virtutis, cujus gra-tin primum factus est amicus , particeps nobiscumamplius esse non queat. Cavendum autem ne hæcrepudiatîo in inimicitiam vertulur. Quamvis enimille ab amicitia se subduxerit, nos certe decet cu-rare diligentissime, ut ad officiant revocetur,neqmquanl amici lapsu [mantes et judicii ejus

inopiam despicientes, sed lamentis potins et plo-rani vices: ejus dolentes et pro eo precantes , at-que omnia facere conantes, quibus ille factipœnitens ad salutem reducatnr. Talia autem suint,ut nec de pecuniis, nec de gloria cum .eo con-tendamus, neque cum contumelin cum societateprivemus, neque ejus infortunium nobis gloriasducamus. Quandoquidem vero tum ad aunions o-ptime retinendos justeque repudiandos, tum adcos pœnitentiæ beneficio nnum ad mentem revo-candos plurimum confer! nostra injuriarum tole-rnntia , et si de minutis rebus cum amicis nunquamlitigemus; nec ad amusoim omnia exigamus, sedquantum fieri potest patinmur : ideo hoc , quam?pouls, adjecit. Deinde ne quis hanc facultstemvoluntatis suæ modulo metiretur, sed ille naturapatientia, quantam necessitas ingruens suggerit,porro addidit: a faculla: enim prope moudraienthabitat. n Unusquisque enim urgente necessitateplus passe convincitur, quam ipse se pose arbi-tratur. In tantum igitur nos promte amicos ferredebemus, in quanhun nos passe ostendît necessi-tas , et id quod primo aspectu intolerabile vide-tur, amicitiæ necmitate toletabile reddere. Ne-qunquam enim putandum est , en tantum, quæ viimponuntur, fortiter esse patienda, sed en etiam,que ad conservandos et revocandos amicos con-ferunt, majore patientia digna esse doberman

4806:09.015; «me 8d fleuron, à); si; Baie; brima]; im-:aiyp.a:a. Auvumrfpa 8è 1:190 roi; si; opovoiia’tv à 1’05

V05 ivoiqu fi; Qu’on pite. Un 03v 1:90; rlw lareptation); âva’yxnv duiôotç, site 1:90; du ixotictov,rhv in 1:17»: immuovmîw 890w «931119009!an andla. 15v esiwv vo’uuw ann’xooaav, lElupiîott; 1:0 Évo-

na’97-ov 001 si; 8uva’tutu; uÉ:9ov, 8 vÜv 6 Àéyo; tio-n-

ysîrat 8sîv roi; pilot; 1:9oo:9i9uv, il! si?) 1:9ocra’1-rstv

9:0 npoxtipœ; mirai; si; drainait nommai à y. a 9-11180; d’un: utx9i;, 10 au) fi; kiwi; mina91x90 05’900; mi duayopu’mnv un qu’ici mirum :0v

ailov ê1090v notrîv, &8mc909iq. 8l pâmov si] 1:59l :070105:0: and. 10v ânoneco’v-ra (90m humidifiait ml1:av:uy.05 105-:0 imitai; auvuôivai, 8:1 800v E9 finît:mi :00; (ivre; pilou; Emprîaauzv mi :00; 1:90; :0pipai! ônevsxôe’vru; âvexmooiueôa, ml 05:: :99: 619199:

si; Ëxô9av rtvù xanop’zoausv, afin 1m9’ ânon?» Tl-

vo’ytvov êx090v toi; i601; fiustæia’usôa. Tuîra 7&9 ô

fi; pilla; ônayopsôn etcuô;, peyiom; 0301;; riparia;and rai; dînai; à»; "latinisa; Empatvoue’vnç. "5’901;

91v 709 1;an â9s1i5v il allia, «i919, 80 i) tûaa’ôeu. Kari

101w ô ri; dessaisi; 1610; «migra 15v dyaôôiv ânaiv-nm finir fi Si fi; ôtiez; gît; à aimanta; 15v éperiïiv1:91:02. ’Qoxep 00v 8txatomiv11; ronflottant 8tï 1610i;06 96W» 1:90; 100; 8txaiœ; fiuîv «900390953100: , cillât

and 1:90; :00; âôueïv ë-au9oïîvra;, in in). a?» duu-

HIEBOCLIS COMMENTARIUS

8txsi’v si; fin: ia-r,v xaztEiav mâtai; û0œun- 06m ni

m"; (90h; iuéxwôm 8d, roîif la?! ri; (panama;171; 1:90; draveur; , et :05 vivota; fiuîv natvmoîotv. ’Ev

dît: 8è t’y] 1:9th :0 ri; allia; pirpa «0111069401,1’00; 93v dyaOob; â); àmotbCovru; et»: 105 âvôpém

rallié-:150: xai 8rd 191v anion nui 810 :101! 711631.19:RŒVTOihK (frondassent, roi); 8è «90:67:00; «il; puât: in?)

pétun; si; oripeau: allia; fiuiv brêlant; 8:0 903m:ùv taurin: 960w dyanôivrm At0 ml Mytrut 6965;,in; oô8si; E1090; in?) 01:008aiq), mi p.6»; 6 mes;dynôêi 900;. il: 93v 709 10v imam»: 91.117", 008110v xax0v E1090v flûtent, à); 8è :0v épata www.91-vov Cm5»: 1:90; mnwviav 10v àyaOèv à: Rémy W-

yuat, utuoüuevoç nui Zv roi; à]; allia; grimai; 10vOedv, 8; puni uèv 01386:: ivopamov, fin 8è àyaôbv 8m-aepévrœ; ËGKŒIÇETCI. To 7&9 ri; oilavôpoinia; àya00v

nervi] a? 72’in 1:9ortivmv si; «pomxoüm; p.0i9a;Ëxscrov àEtoî , :00; 93v àyaôob; 1:90; ÊGVTèV âva’yuv,

roi); 8è fi; dpn’ï); 1901030; roi; T71: 86m; vénal; 1:90;:0 ôs’ov âmuflôvmv. To510 7&9 107.; Exatlpox; adynamie

ce ml dias’Àtuov. 051:0) mi flua; 1:9001r’,xn 151v ailla

1139:3 1:90; mina; dv09031:0u; and ri; 1:90; du: &Eiavànoveufioetoc.

Kari 1&9 6(1)?P°°’6V11V mi 8txai0mivnv 1:90; 8mm;

fion", ml 01’: 1:90; 96m; :00; 8maiou; mi. oéçpcuc0683 àyaôol 90v toi; âyuôoï; 30694011, xaxoi 8è toi;

existimare, tanquam divinæ necessitatis mandata.Mentis vero necœsitas apud eos qui recte sapiunt,plus valet quam vis externat. Sive igitur ad illamnecessitatem respicias , quæ ex rerum statu oritur,sive ad voluntariam , quæ scientiæ terminis con-tinetur quæque divinis legibus consentanea est,invenies eam in te esse facultatis potestatisquemensuram, quam nunc carmen amicis esse præ-standam docet, dum nos puni peccali musa vetnteomm inimicitianr temere susciperc; quippe quodomnia , quæ extra animum surit, in parvis habet,præcipitque, non, ut bis parcendo ex arnica ini-cum faciamus , sed ut iis potins neglectis amicumlapsum recnperemus, nobisque in omnibus consciisimus, nos quoad potuimus, et eos qui amicierant conservasse et in deterius prolapsus recupearaSsc, ac neque inimicitiæ cuiquam causam præ-buisse, nec ci qui sponte sua nabis inimicus emtparia paribus retulisse. Hæc enim dictat amicitiælex, quæ virtuturn maxima est et in cæteris tan-quum eamm perfectio elucet. Nam virtuturn finisest amicitia, principium veto pictas. Atque picta-tis ratio nabis bonorum omnium semen est, ami-citiæ vero habitus perfectissimus est virtutumfructus. Quernadmodum igitur jtfstitiam colere,debemus non solum ergs eos qui juste nobiscumagunt, sed et erga eos qui nabis injuriam canan-

tur inferre , ne dum injuriam illatam ulciscirnurin idem cum illis vitium incidamus : sic et unici-tiam, id est, humanitatem colere oportet erg:omnes qui ejusdem nobiscum generis participessunt. Recte autem et ordine arnicitiam metiemur,si bonos, ut humanæ natura: perfectionem ser-vantes, cum propter naturam, tum 0b animumvoluntatemque omnino amplectamur, malos autempropter communem naturam solum amarras,quippe qui n hil ab anima ad expetendam ipso-rum amicitiam nabis affermt. Quapropter et rectadicitur nemo inimicus esse vira bono solmque qbonus bono amicus. Is enim, ut hominem dili-gens, ne maluru quidem pro inimico babet; utvero virtute præditum sibi socium quærens bonumex omnibus deligit, in ipsis’etiam amicitiædeum imitans qui hominnm neminem odit, bonumvera præcipue amplectitur. Ille enim benevolen-tiæ suæ commada humano generi communiter par-rigens convenientcm singulis sortem tribuit, pro-bos ad se adducens, virtutis autem desertoresjustacastigatione ad officium reducens. Hoc enim ulris-que coagulum atque utile est. Similiter et nosomnium hominnm amicitias calere oportet., nihi-bita singulorum dignitatis distinctione. Elenimtemperantiam et justitiam exercebimus erg: o-mnes,ac non solum ergs justa: et ternpentosuree

IN AUREUM CABMEN.

xcxoïç. 07mn 109 9q8iu; coumcôamiuvm roi;1:9001:i1::000w où8iv obtziov ïEopu dyaOâv, 8 810mv:0; aux! 1:90; mina; 11,915,009". El 80 (En: :0v09::àv xsxfiwôa , 06x (env 31:1 11?) 3000094319 1min];fini; 01:00:73": - 0080 roi; êmyxa’vooot :0; 8t00i0u;nvallouiwousv, :0 uôvtuov :71; 619:6]; CÛWXOÜYTK.

’Omp 05v lui :âiv New éperôv, :0510 ni if: ri;çüiflç 80mm çuÀéflstv, gadin, ci); 5909.", [nylon];

00’011; 69:15;, atlavôpmnia; 80 nouai; [Liv 1:90;charnu, iôiœ; 80 1:90; :00; àyaôob; 0503900112315,8:: ml. :0 :3; aûavepmnia; 8voy.0 067.71 uîllov Ém-

x9s’1nt. Taüu 8l 1::9l «tinm, in). 8è 1:0 fifi;poins-un.

’Vlll. 9-1 l.

Taüîa un 03:0); tao: ’ x90::iv 8’ tifliteo :Gwôe’

10.0190; pèv npibnaîa mi ÜKYOU Âawein; :2

ruai 009.06.

Eustflhtv 8ei 103:0 mina nui :0i::stv, in: p.0«09001193 110v Àoytaudv. (Dép: 03v, 1.0V àÀoyiav 8km

à :a’En xuÂivécœusv 6900i; «018ayo)7i0t;, Errera?)

nui :0 1015:1); 92’971 lagmi En: xaxia; durillon; Équ-Eiç. Oïov 1:10:09 dyav «Ânmuuévn Ümov 1:0):0v

influer 51996::90 80 daeoviav «09615:0: crépita-:0; , in; 690’190); Eyeipn 1:90; âç908i0ta mi. :0 ém-

4st009111:13:81 :92; Mi; 090; :0 hâlas-:011 initiai.Tatiflp 8E :0 Ouutx0v wvexatpôusvov 8:0 «0’011; insu90’111; , vÜv p.011 ouin mi 1:0:0 1x8ntoîv , vïiv 8è 1::90

5:0:(90; uaxdurvov ml Won M0; ü80v0; 490.0":-xoBv xrrîmaeat. Kpattiv 08v Mitan :0titmv, 01:0fi; 70:01:90; 1:91.31,1; âpEaiusvoç, in 1:05 n Myou xa-:1i,x00 yévnm: :0 01010 ri; 41:17.7]; e’t’81l, xal 00:0;

31E: 000105 :09: :û0é6u0v and rhv 11’091 yovia; Tlp’hv

ml mina , a 91x91?) 1:9600:v flamines! 6 0610;, druz-9ayu’iym; (901050: 8uvn0fi;. Azimut; 709 :71; :iiiv1:90:5’9mv 1.190.050); 100:1:0 ênâueva. ’Errsl 1:09:1-

Gaôsin av mina ëxsiva, 9.0 ÊnouÉvwv ri?) 0071.09.83:(Îiv naônrtxâiv 8uv0iusmv. ’H 709 009.0; Ëîsroipaît

xar0 yovs’wv, il imôuuia 1:90; &nsifiswv 06:in(50110:. Kari mihv , il 0u90; 1:90; filaaçnuiav Env;-YEIPEV, à Émeuuia 191151.htm 1:90; Émopxiav. K01

au); :0 xax0 8:0 106:0; npointral :0; 8uvaip.st;, 9:0ri; layai; minai; 1:90; :0 850v 00:0; dnsueuvoüm;.’EvnDOEv a’wéGmu navroient xai 1:01:90: connotai

x01 90:0»: 1:90800iat mi mina 1?]; 1:090v09ia; :0ei8’q , (î); xai poâv aivayxoiCsaOui riva;-

pavôaivœ ph 0h un.) 89âv usé,W90; 80 x90100mv :Gw 095v Bouleupéuov ,

090m; 8è a :00; 06:00; 0100:: 908v,

boni bonis erirnus, malis autem mali. Ita enimfacile , prout res contingunt , mutati, nihil propriinabis boni conservabimus, quo semper et ergaomnes utamur. Quodsi virtutis habitum compara-verimus, non crit voientis, nos ab en dimovere;neque pro re nata affectus nostros variabimus, sistabili virtutis possessione frnamur. Quod igiturin aliis virtutibns, id in amicitia quoque obser-vandum crit, quum amicitia, uti dîximus, virtussit maxima, humanitas vera communiter ergaomnes, sed præsertim ergs banos exerceatur,uude humanitatis nomen ei præcipue convenit.Sed de his hactenus : ad ea igitur quæ sequunturpergsmus.

VIH. 9-1 r .

Base quidem sic tenus. sed istisjmperare assumes :ventri primum et samna, deinde libidiniet iræ.

Coerceri oportet hæc omnia etin ordinem cogi,ne rationem perturbent. Age igitur,id totum quadrationi repngnat rectis institutis ordinatim refre-nemus, qnoniam et hujus partes sibi invicemwifi: subministrant. Verbi gratis venter multa ciboretenus multum somnum inducit; umbo autemseminis copiam præbent, quæ ad res venereas im-moda’ate excitat animique partent ad concupi-scendnm propensanr ad incontineutiam incitat.

Cum bac vcro nua impetum faciens pars irritabi-lis per omne genus pugnæ grassatur, modo escu-lentu etpotulentn sibi vindicando, modo de meo’retrice rixando atque nunc de iris, nunc de illisvoluptatibus comparnndis acriter contendendo.His igitur imperarc nssuescas, facto a ventre ini-tia, ut et animi partes rationis expertes rationiobsequantur, et ipse in te pieutem et ergs paren-tes honorem cæteraque omnia, ad quæ paulo anteliortabatur carmen, constante: servare possis.Nam priore ilia observandi potestas posterioribushisce continetur. Violabuntur enim iila omnia , sifacultates perturbationibus obnoxiæ ratioui nonobtemperent. Au: enim ira ad resistendum paren-tibus excitat, sut cupiditss ad eorum consiliacontemnenda armat. Et rursus, aut ira ad male-dictn impellit, aut pecuniarum cupiditas ad per-jurium. Atque omnino maria ab his facultatibusperpetrantur, nisi ad decoru’m a ratione dirigun-tur. Hinc omnis generis impietates et bel]: interconsanguineos et amicorum proditiones et cunctaflagitiorum genera, adeo ut nonnulli exclamai-ecogantur,

lntelligo quidem, qualis malin: msIs;sed in potentior est mets consiliis,

alii ver-o , sut iidem alias cxclamare,

48!mon. ph oh Mm 895v and. , c

babouin a miam 16v luth poulamon,and,

EU pli: un, and: 1!va . ninovh a «à 16v MW na-Ooç, où nm ont ne boum.

T5 gap layai»: 160: «au 191v 15v un" nichon: tô-çuôç Stauipuov, tôava’pvnarôv in! ami. côc’ywyov

1:96; div roi: 69005 167w ônôaaxaliav, 81cv p.13 nie«nommai; flua-ù , ômp mai poluGôiaw, malmena«p6: main. Atî 03v ml n’irai»: 1’198; aldin: à

Mona , au! de (flafla; Savant: 101cm, 8cm Jay Tl,and circa: ri?) h fiai» laya) cuvineaflat. 05m a!Taxôimv 155v «afin, hamac 6 ÀQYW’PÀÇ 16mm av

âxtptcmiflœç qwÀoiEat ça «983:1 tapeur-filante, tapi

v GIMTGI raina p.11! 051m: [60L flapi. 8l 153vfifi: "(Cou amputai»: tinm, hôemvôpevoc , du aa)” loytxàv ôiôaaxalia nul iman titrerai, à 81(107w Miami: uni. nunc: 1963m0 «à «nunatakdu» de 1011:3»: (titan 1è Ont pave,» En lycra info153v &vflpeônmv. ’EOœOsîaa 03v flafla hui»: à

piqua, ta: n Mac (aubain: roi? sépara: naum-eipaç «aptien! ml rèv Quai»: ippah’rrepov, W 39’

flafla: du m9! 155v sans», pwhuémôa, (A 696-ôpa 61:6 15v cuvelant." «n°5»: baladant)! , 801vand à humide rêvai 8 («un and? ni ra ai-


adobe! 00: lywopn âzôacxôguûa. En à! 6k W«un: and à]: matin]: eût-fi :1805: 4) in aimai.9m ruminai. Ta 1&9 mi: alqpù Mrntfiçzingari au! dva’Eta ôpâdat fait?) layai; W- un?!

En à (En lmllyu.

1X. 11-12.[191363 6’:me luire par filou,pût" mu ’ sèvrent a pâlie? alanine «un

flH 1&9 an’ fautai): xpimvrk 1! airlfiv 6M-çopov :616 Madame, 8 p.817. Mou 06x du: Wmu. fou nomen?» ri: spahi»; flamme î. M-mÀw , wpnepiçzpéuevoi ne; RPC’fTOthV a p.15 me b

an’ lamai): lapicapw, ri 3:0;qu in «output-rôvtœv de xaèpnclav 108 197w «waàdm. Ali10’510 «parvenu inutipav 68?»! fi: et; à aleph a!

à math napcxôdcmç. El 1&9 r6 alqpàv si fla-Oeiq (peuxrôv , «in (h «on 8d Raph-rum «me» 7i-

vorro. At?) WVÆ’qIIÇ au , pain urf Mm, pif180g]. in paît: pavanai; harda!) a: «ph à ph api-mv , fait: nommât eôatolâflrôv au 1mm à;ipaptiav. En” 11721:1: fi»: ultimi, 141v Mv inxaxiôv &mtpe’noucav , 1r ai v1: un: a! mais? ululi-no d’un 16v. ’Eàv 1&9 lôice’gîç camé: ulqômki,

fin: RMGXOTI, Gv (:3:an , mathurin 96h11 ni

Intelligo quidem, qualia malin male,sed rationne fonio: mihi comme! est.

En

me absurde une mihl vidais diacre; laboro autemvulgari malo ,oblemperare tibi nequeo

Eœnim suboles mentis campos , quum ad honestasres percipiendas natura comparata ait, eammmemor est et docilis ad recta: rationis mania ,quando non niïectuum ponderibus, tanquamplumbeil quibusdam glabis, ad vida deorsum ra-pitur. Oportet igilur nos en, que noslri sunt offi-cii, scire, irrationales autem facultates , quantumfieri polest, assuefaciendæ sua: et ipse ratinai,quæ in nabis est, obtempernre. Affecübus vero sicin ordinem redactis, (un; demum poterit ipsa ra-tio nulla re interveniente prima illa præcepla ob-servai-e, de quibus dictum est : hm: quidem detenens. De sequentibus autem dicit, imperare a:-auesce, significans, id quad est ratione præditumdisciplina ac scientil regî , illud autem quad na-liane caret muetudine et formaliane quodam-mado corporea institui :sic enim et bluta ani-malia hommes sala consuetudine conducefaciunt.Venter igitur qui moderata nppetere consueverit,cum caleras corporis cupiditates reddit temperan-tiares, tum iram ipaam remisiorem . ut de iis quæ

ad officinm pertinent tranquille delibe’mnni.commotionibus internis minime agitai : unde etnosmet ipsi quid vere simas nome, et si: noie!revereri discimus. Ex hac vero cognition eamqleconfiante pudore eorum fuga fit que ( aimai) ln!-pia saut; vilia enim aima dicuntur, ut indeconet indigna quæ ab intelligenti natura fiant, dequibus en quæ aequuntur adjicit.

DE.

Ne quid unquam turpe commun sive cum aliadu morsum, sed maxime omnium venu in «Un.

Aut enim turpe aliquid soli facîentes induit!!!"illud arbitramnr, quad præsente alia unquamfecissemus , facinoris testem adhibere "mandai-I-tes; ant contra aliis obsequentes illa simul faq-mus , quæ soli nunquam fecissemus, ab ipSI in:horis socieute ad id fidenter pamndum allem-Quapropter utramque ad illud, quad in? ’fviliosum fit. transgrediendi vina pmhfli..&enim quidquid turpe est , reapse fugiendull ut.nunquam id prapter tempora quædnmstatua: crit eligendum. Quocirca conjtumullfllïltflaque cum alia neque avortant, ut neque SON-ado

te ad id quad indecorum est incitet, nec il?”peccati excusationem tibi præbeat eadem.rationem, quæ sala a viüis demi-mat, W

ll-lfi.

æ IIN AUREUM CARMEN.àuuiâpaarov. ’Emi. nono! pavoJOs’mç 9mm, â

. oixzriîw, ËSpacav "Un: , a npo’upov 8U êxeivouç n05,-

on ignivovro. Ap’ 03v 0585m eÏyov couina; à?)

. . ’ r 7 .. a ’ .- . I650w (mêëœupm 7&9 ouzo; me 1va mum GUYElOfi-GEüKi) me: émacia: 06x eÏxov ml 1o 105 cuvez-36mg

aapirfipxov; Ezov [Liv cuve «il? iyvôouv du. film,

. , .. .me aaiizot xararnvo’usvot. OÎ 8è ramure; To s’y ao-

roî; ioyuov daguoit nui. dindon-miaou «paulo’ugov 5091-0.

T a gOheio’urov ouv êxirpovrov il; amortir mi «po; rou-un! êmctps’çwv xara’pyyu fig ânorporîç 163v xaxôiv.

il! 1&9 âaoroü uiôùç émiera) çufi 163v aioxpôv mi

y V! Un à! fi I 3 l I Uquum ra; 107mm ouata: a, anomal; yuan. 0

.. 4 , .. .. t , , ..c: ont»: «mnium «a: mua: un): 1:90: 691?)th ouateu-1:1,E1rai1u.

X. l3-l6.En àmwaômv 6mm Ëpycp u En) resun? floyiarm; UŒWÔV Elsa! moi unêèv lôilz’(illi 7m30: ph: à); Gave’ew nénçunm émut.Xpfiuata (Y ânons pèv ITâGÛGl aile: , illor’ôléaoai.

f0 hutin uio’ wo’uzvo (Je: fa " ’A . ç a ., un"; yin-rat un-

, .. , .. .cagou mqu neptmcew. Kaxiaç 82 tian nhiova.

t I a I 9 I NI i Iin"? un to Àwixav , afpomiïn muai 65,10 boutxov,osiiia’ tara 5è 10 mmOuunrixov , çLÀnôovta un omo-

I s . .. , .e 7magnum- and: 0è «au 651.00 a; SUVŒfLElÇ, «un.

, T ne - tuTtrpaôoç ouv à 9610N ëôe’naw flou «poe; tipi nov solmi-

43.3

nov xaxïâv ânotpom’lv’ opalisez»; FEIV , nspi ri) 107v.-

, . I , i , ,Canner âVOpêuÇ de , moi to Ouaoupevovi compon-vnç 85’, «spi «à êmOulunrlxo’v’ Bixaiooüvnç 35:, moi.

mica; 651.05 tu; êuva’luetç, tamarin: 0561;; tout?"âptrâfw xai mouflai]; 153v ailla»; , à); oixeiwv pepiïw.

Ali; nui mût-r: 1: (un; Ëuvr aveuasv ô la oç’ au

I P I . d” .I i N a! i a.opovnoewç, x11. êozînç 1(le in 11,: çpovfio’ewç ânoyev-

vmus’vwv àpia’rwvvêmmôsuuairow , nui si: tin: fifi: 8t-

xaioaôvn; 616mm cuvrskoüvrwv. i0 7&9 690i?)ko ld’uô - 0’) avec, lv èv roi; Servoîç v du? slow

I . . . F .- . - , t .cumulai! XT’ITŒI’ Êv 0è 10:; idem un: omopoouvnv ,

Ëv «En 3è ôuoÜ 7M ôixatoaüvnv. Kali otite); âpyjuèv 163v 0195153»: fi 996mm: EÛPiGXETdV néper; 85’ , à

Sixziooüvn ’ 8nd. 95’600 ôé. i; &vôpeia mi fi omçpomîvn.

t b I I Un] i ï fV .H pp ne: tu êûoytëouevn cuveau, nm 1:0 éfaorou

. - p ..npoaoopov un; npdçeaw ciel (montra, Ïv’ suÀoymcExacte duumvir] , i; ri: opovrîaeo’); Eonv gît: t épier-n

a ... . .. ..adam; avec: en; Aoytxnç flua-w oûciaç, oicp’ â; mi.

rai: «inane êuvéusmv à eôxoouiz napayiyvemt , «in&VËPÎCECÔŒI uèv 16v Ouuév , omzppovsiv 8è 61v émeu-

’ l ri 8 ’ " ’ À ’ ” ipuy, m ,v ixmocuv-nv me au OYIŒÇ EAEGÔŒI, nerating xoausïoûat du: Ovnrov fiuïîw civepomov 3x ne:

pionciez; ri; 53:06:71,: aigri]; ri?) &Oavoirq; àvOpu’mq).

Il o vouuévœç à ai ai and du?) voÜ si: u’ iv Io Lac-h

A n Y .l II I t Qânonnai , mi 111011,; liow oîxetov 3180;, mû. 1e-Àcto’rnç, nui eôCmia. El; 8è si"! niloyiow mi çà

jlmgit, sed maxime omnium vertu? le ipsum. Sienim te ipsum renierai consueveris, domesticumhabebis ubique custodem quem reverearis etquem effugere non possis. Elenim multi soli abminis aut domesticis relicti ca admîserunt quæIntea illis præsentibus facere vcrebantur. Ne-minemne igitur secum præsenlem babuerunt?non dico Deum; (abest enim ille longîus amalorum hominnm conscientia ;) at se ipsos nonbabuerunt et conscientiam judicem? habebantune,sed haberc se ignorabant, perturbationibusagitai. Qui autem tales sont, insitam rationemnihili æstimant etmancipioviliorem ducunt. Te ergousum tui curatorem familiarisimum adhibe , at-que ad hune conversus vitiorum propulsationcmauspicare. Qui enim se ipsum veretur, necesse estfugiat turpia et inlelligenti natura indigna. Verumquomodo qui ita dedignatur vitia, virtulis satellesfiat, subjungit.

X. 1346.Deinde juslitiam exerce factis atque diclis:une te nua in re inconsiderate gerere ossuescas :sa! scilo omnibus [au]! lege monendum esse.Divines autem libenter aliquando quæœ . aliquando

[amine

Qui se ipsum reveretur, cavet ne qua in vilium

I Pull. cime. *

prolabatur. Sunt autem vitiorum genera complu-ria: in animi parte ralionali imprudentia, in irrita-bili ignavia, in parte ad concupisccndum propensavoiuptatis et divitiarum amor, atque in omnibussimul facultatibus injustitia. Nobis igitur quatuorvirtutum comîtatu opus est ad ejusmodi vitia pra-pulsanda , prudentia quidem in facultate rationiscompote , fortitudine in irritabili , temperantia inparte ad concupiscendum proclivi,justitia autemin omnibus simul facultatibus, quippe quæ o-mnium virtutum perfectissima sit atque reliquastanquam partes proprias continent. Quapropter ethujus primum meminit carmen , deinde prudentiæet optimarum deinceps studiorum quæ a pruden-tia orta ad justitiæ consummationem conducunt.1s enim qui recta ratiocinationc utitur, saciam sibiasciscit in adversis fortitudinem , in jucundis tem-perantiam, in omnibus vero simul justitiam. At.que ita virtutum principium reperitur prudentia,finis autem justifia, mediæ vero fortitude alquetemperantia. Facultas enim illa, quæ omnia con-siderat, et quæ quid cujusque actionibus accom-modatum sit semper inquirit , ut ad rationis nor-mam singula componantur, pmdentiæ habitus est,quæ optima est naturæ nostræ intelligentis affe-ctio, unde reliquis etiam facultatibus decar acccdit,adeo ut in fortitudinem mutetur iracundia , in

l

28

434

me» cône [amodia ne 153v épatai: EpZerqt, 81mgin: mi td courtauda layai oôaia eüclnuoeôvneand perptérntoç nhprfi. To 8è 163v Odon: dyaOôvüyeuovo’üv i, caponnez; du], MIE); ëvtôpuosiaa

layai quai, ôiôoxmmpi minon a; pouleüsaeaz. mi16v un: Gévarov dvôpeimç nèpe", vip 83 dmôolfiv 163v

[maison 1:91:10; xai cinname. "dans 7d? à: p.3-æaGoÀdç 15,; Liv-mi]; (PÜGEOJÇ, and. ri; érotisme mûri

161m, Cu)?P9’WDÇ Mi âvex-tr).r’,xrmç ônoue’vew fi opé-

vnoiç déverni. Tilv 7&9 quina! êxltloyw’rm si?»«punaisant, nui oiêev , 6;; dva’yxn «à myrrheûèv En

fi: ml Maroc êtahû’fivm mihi: tic aimi- Mi n95:vip dvéyxnv où): &ypiaivtrav oôôè dupové’nra sive!

fier!!! 1d xoO’ fion, 361v to me». cinoOnîaxy.hmm: 1&9 à); (tonlieu nén pineau direct , mine ôipaauévoç inti même «po; Salami»: roi; emmi;

fluât: moulait, 0.5 Évaroivtoc, oit dei lalenaivnv, «il?(in V6511? Gin? Suivra; Exactes". To510 7&9 vÜv il 1re-npoiue’vn 319M, 8991: neiv cive-(Mime neneparôioûmsi" enfin! fiuôv Cana»! ’ opowîezo); 5è iëuw du: roi;

163v xpsnrâvwv ïneaOzt êo’yyaaw, 05 :6 un ânoeavtiv ,

épi to 55 aimentiv, Mutine. iOpoiwç 8è nui. tin!163v anuoiroiv péan oûx iwoei. 51:1 vÜv uèv mât, vüv


8è avec , noirci un; émotive: dring, al; duvet-uf-vuv dôs’hepov. Tiïw 1&9 oint. Êç’ tub: 6,4 indague

fluai: où mignon. Oùx Ëoi fipîv 8è 1o 0531m Mi sà 1915-

uata ’ xai ânlôç , 86m 77,; loytx’fiç inti»: misiez; (En:

XEÎTflt, 061: si" du.» and. anneau Éoi 5.9.31, otite nidifiai

ê?’ 860v fioolo’uebz’ ra 85’, apocywouéyœv mi duop-

vous’vwv aôrüv, perd dpzr’fiç airoôt’Zzo’Oat côté , ni

ânoriôeeôm, 105:0 in li fiuîv, and 13k Àoyzxîç 01’:-

ciac (am, av ad âloyiorwç Élew moi 163v confioi-vo’vuov hutin: flic?" aiÂÀd 107; Oeioiç Ennui pëtpotç,

aï: mina à mpi me; épia-ut. ’livraîôa 05v si)êo’ fini»: ôüvauw glu. payiez-av , êv et?) à xpivm moi

163v oûx ëo’ fiuiv , mi ni, si 106w»: «mandala 191v

105 abreEouaiou dpetiv «(soda-nouant. Ti 05v fiE!L?PO)V xpiciç Myu ; [Iapo’vn div ri? d’un! xai tu?»

«héro: un): zpîaôui, ml n96; Bungalow duperie-dmo’vrmv 85’, daim: :6 diov, nul n96; rai; mm:cintrai; dlunizv xapêaivuv. 05m) flip mi i, «à;020i»: eôae’ôua mpnOfietrai, nui si: (à; ôtxatomimç

pérou, si si) 1070:5»: ëxuoiûol rai; nspiota’escw :3

mi x2153; 7.6.0me , mi rob: 15,; opévnesoiç 89mn: niv-rmOe’vav. roi; 80x056": à); boy-e uni. draina»; confiai-vuv. ’Allœç 7&9 oint in dot-ri, ouRaZOein, du: un).

tcmpcrantiam cupiditas, justitia vcro proportio-nem conserva, alque hoc mode mortalis nosterhomo ornatum accipiat ex abundantia virtutis,quæ immortali homini insita est. litenim præcipuevirtutcs a mente in animum rationalem immissæluccnt ejnsque propria forma sunt et perfeclio etvitæ benthos. In illud autem quad rationis expcrsest et in mortnlc corpus virtutum qnædam trans-it communia , ut ista etiam, quæ rationali natura:conjuncta sunt, dccorc et modestia replcantur.llæc vcro prudenlia, quæ divinorum bonorumprincipntum tenet, rite in anima rationali insita,facit ut recta de omnibus consilia capiamus, at-que ut morlem ipsnm fortiter, facultatum verojacturnm placide et decenter toleremus. Nain pru-dentin præditus natura: mortalis fortunæque eiadjunctæ mutationes omnes composita mente etimpavide patest sustinere. Etcnim considerata re-rum natura scit , id quad ex terra et aqua forma-tum est. in en nirsus necessario dissolvi atqueadeo in necessîtatem non instigatur, nec statuitprovidentia res humanas non regi, si id quadmortale est moritur. Quippe omnibus falali legemariendum esse cognovit, et quoddam caducorumcorporum nostrorum permansioni tcmpus essedcfiilitum, quo instante , nos non irasci, sed ei ,ut divinæ legi , lubentes obsequi oportet. Id enimfatum hic signifient, terminis quibusdam necessa-riis vitmn nostram mortalem dcfiniri, esse autemprudentiæ proprium, deorum decretis obsequi,

quippe quæ non mortis effugium , sed bene mo-ricndi rationem quærat. Similiter et divitiarumnatura perspectn non ignorat , cas nunc accedere,nunc decederei, ex fixis quibusdam causis, quibusobluctari stultum est, quandaquidcm eomm,quæ non sunt nostri arbitrii, possessin in nostranon est potestate. Nastri autem arbitrii non suntcorpus et divitiæ, atque in summo, quæcunqueextra rationalem nostram naturam posita sunt,eomm neque comparatio penes nos initia est , ne-que retentio quamdiu volumus, sed en . quum ac-cedunt alque decedunt, cum virtute acciperc etdeponere, id penes nos est et natura: rationalisproprium , si illa non inconsiderate se genre iniis quæ contingunt assuescat, sed divinis lcgihusobsequatur quibus omnia nostrn defmita sunt.Hic igitur id quad nostri arbitrii est vim babelmaximam, sitnm in recto judicio de rebus , quænon sunt in nostra potestate, atque in cautionene bai-nm cupiditate liberi arbitrii virtutem amit-tamus. Quid igitur prudens judicium suadet P utcorpore et divitiis, quum adsunt, recto et ad vir-tutis ministerium utamur, quum autem decedunt,ut meminerimus quid deccat, et ad alias virtutœindolentiam lucrifaciamus. [ta enim ct pictas indeos et justitiæ regulæ conservabuntur, si id quadratione prædüum est rerum casibus recto alquehoneste uti didicerit et prudentiæ decreta illisopponere , quæ fortuito nulloque ordine vidcnlurcontingere. Aliter enim virtus conscrvari non

IN AUBEUM CARMEN.

ôpôoêoëia ne inanition 10711.? oûaiq. 051-: 7&9roi: xpeifloaw Émotion. dévorai , du: xpeitrocw , «me;«il: (ml) wpoivvmv piaÇo’usvoÇ ôtassOfianav otite 153v

Méfie»: 1670i! uval Ml’ljd’iîat , otite Génome, il 7.911-

poitmv füv épiai-11v oixovouiav ËEeupv’jou, filmeroit;

lxew êaurôv liliaux. ’Opa 7&9 du oî êE dnavroç oui-

7ovtsç 15v Gévarov, il 1d [pina-ra mpeiv êmôuuoîiv-

ne, «allai; 3E dvd7xnç dancing lofieovral nul ph-oçnuiaiç, dpdiuevot yèv nuit Odin âvo’sta, xal. un),«povoeîo’flat odoxovtsç, ënsiôdv uepme’nmcw oÎç nivo-

1’moç lçtlJYOV , (117,566: 8l tolu; ânon; oiôtxoüvreç, ml

à ténu»: àGpoiÇsw flEtpo’)y5V0t rob; 1:5 écru-roi; luet-

flh’ç, à); clavent. - Kal alita); Ennemi; il Tic glandio-ôoEiaç êv abroiç 7ivewt pliât], (in rat pipera 163vxaxôîv êxôhoedvetw dôtxiuv uèv 1:96: Toit: ôuoiooç,

évoctérma 8è «poe rob; xpeirrovaç. iav n°11956-aeuv à»: 6 roi; npoxuye’votç Milan; netôéuevoç, ô

côlo7ioup xpion Tôt! Gévarov 7evvaimç 61:09::qu , mi197v, 15v n’atteint»: duoËon 06x âçépnrov fi7oüuevoç.

’EE div nui. «a; ôtxatocôvnv choppât; lapâoivu, à):

8501. 163v âllotpimv cinéZsGOau , mi plénum pnôévu,

Mat àçs’lsmv Envoi? 15:; 15v sillon maintint cap.-

435çopdç. Toôtœv dé oôdlv moine! Savarin leur ôenfin brokauôoivuw sivat en»: 2:10:05 mica-Liv , ml il!»

Yiflù); lst êauùv êOiaaç, si div êan 1:6 chromi-axov flué-w 91131qu Xo7tC6vaoc, miro 153v [punirontsaignai: , ri 8è çà doxoÜv du dpenjv , ml «à in 1mi-

mç moeloüuevov. Mo’vn 7d? fi 106mm ôtaixptotç

npoeuuiav si; âge-ri; daman! in! napoiozot, ml 1:92»;du 153v noli»! xrfiaw êne7tipetsv fi 3x roi": 7vi50tce ont in xal. aie-pina eau 121v Ëvôeoç 693M.Hpoç 7&9 «in! instigua: dEiav ml raz 163v filon xa-Gvfixovm napapstpsiceat Bai Ev E9701; r: xai khan.in 82 117w annxôvtow vigne-t; vitupérant-roc ôtxatoeûvn

in: eir,’ 8C0 and «potinant 163v cillant âpsriîw , ive

165v nuonxôvmv 7èmes; uërpov. A t xaioaôv 11v7&9, orum, d’ex" 59717311 167c? et. Où: 05v0138i»: plaisantant: émie ëv émulsion; loupoit-on , àmiaou: àlmîoatv , Yvon un âôlxîc êv 167i!) ’ (illi aidé

1d 163v nÀnciov épreinte, oôôè nul-minier, discrimineâvepu’motç , in psi. dôtx’fiç êv 5971p. Annulation]; 7&9

tin: dol-ln: omupoôonç, tù «position: av rouit-1019.9

ml. mpl avepdmouç, mi moi 5*,ch aôroôç. Tic Siôtxatooüvnç to doterov us’spov lori»: fi typon-,01; - 805v

possit, nisi natura rationalis rectas opiniones im-biberit. Neque enim superîs, quatenus superisunt, homo obsequi poterit. sed ila , quasi tyran-norum vi coactus, ergo cos afficietur; neque ul-lam eorum , quibuscum vivit, rationem habebit,neque optimum corporis aut pecuniæ usum inve-niet, si inconsiderate se gerere assueverit. Videenim , ut îi qui quoquo andO mortem evitarezut divitias retinere cupiunt, multa necessario in-juste faciant et maledicta effutiant , impiis utiqueadversas deos exsecrationibus utentes, et provi-dentiam esse negantes, quum in ea inciderunt,quæ stulto fugiebant , aliis veto erudeliter nullamnon injuriant inferentes et cæterorum omniumres in suam, quemadmodum opinantur, usumcoacervare conantes. Atquc ita manifesta in iisfalzar opinianis labes est, ut malorum maximaoriantur, injustitia in similes, impictas autem ad-venus saperas. A quibus ille erit immunis quiversibus bic propositis auscultons judicio ad ra-tionis normam composito mortem fortiter palipotest alque facultatum jacturam baud intolern-bilem esse existimat. Unde et justitiæ calendæ ma-teriam suntit, quad ab alienis abstinere oparteatneminiquc nocera , neque ex nliorum incommodisson compararc commoda. llarum veto nihil ob-servare is poterit, qui mortalem esSe animummum arbitratur quique inconsiderate se genreossueverit, nunquam secum reputans, quid sitillud nostram quad moritur et quad divitiis eget,quid veto id quad virtutem colit et ex en commo-

l dum percipit. Sala enim hornm dijudicatio nosad exercitationem virtutis promtos reddat atqucad houesta comparanda excitet divinus ille impe-tus, qui ex hisce præceptis, nome le ipsum etvercre te ipsum, oritur. Oportct enim ex nostradignitate cæterorum etiam officia in factis dictis-que metiri. Officiorum autem inviolnta observatioest justitia; quaproptcr et hic cætcris virtutibuspræponitur, ut officiornm mensura sil. Dicitenim : justifiant exerce jadis alque dictis. Nihiligitur maledictorum dicos, amissis dîvitiis ontinter mor’orum cruciatns, ne verbis justitiarnvioles : sed neque vicinorum bona anferes, neccalamitates hominibus strues, ne factis sis injustus.Si enim jnstitia animum custodiat, nos et diis ethominibus et nobismet ipsis debita præstabimusofficia. Optima vero justitiæ regula est prudentia ;unde huic præcepto, justifiant "renne. adjecit il-lud, une le alla in re inconsiderate gerere aune-scax, quasi justitia sine prudentianon posit cxstare.Id enim revera justum est quad perfecta pruden-tin decernit. Hæc veto est ea, quæ nulla in reinconsiderate se gerit, sed et mortale corpus eten quæ illi sunt usui diligenter considcrat; omniaautem virtute infcriora ducens maximum etiamcommoditatem esse judicat optimam animi ratio-nalis affectioncxn, per quam et cætera, quantumfieri potest , exornantur. llnjusmodi igitur estversuum propositorum scopus, ut quatuor actua-sarum virtutum comitatum ostendant casque tra-dant auditoribus vigilanter custodiendas, et quem.

28.

436

rif), Sixmoaôvnv ainsi, aimé-(aïe, un? omnino); cau-rbv lysa: mpi paqôèv ÉOLCe’ à): in); êuvuuévnç intenti-

vau ôlxatoctivnç d’un çpovfiaemç. 1951:0 1&9 ÊO’TW

5VTUK ôïxauov , 8 fi Tibia 996mm: b9iCu. AU?!) ËEn: tin il «spi unôiv àÀGYiC’flDÇ flouant, au): immeu-

ye’vmç 9h «spi "il? 6:69.110: (louez, énecxepuévwc

8è mi flapi 163v si; vin: 1061m: [paient wvreloüvrwv’

«d’un: 8è ingérant nippai; nôsuévn, mi union»:«influa» Tfiv âpiamv 8m’650’w Tic layai-fic ulluyjç,

âç’ i; nui rôt. m: naquirent murât ôüvauiv. To103-

æoç ph 15v npoxslyévmv 31:63»: ô emmi; , fifi rerpoiôa

15v 1:9axtm63v &9ni5v avaçîvm mi napaôoîivat TOÏÇ

dupoaruïç , and si; dy961rvou mprîcewç, mi 11:19::-çulaxfiç si: Èv 161m: mi E9101: 1:9moüc’qç. Ta (Liv

7&9 ç9o’vrlcw, «à 5è âvôpaiav, 1a 8è amçpoalivnv,

napaôiôowv ri) 8è nponyoôyevov aôrôv rhv 3119i mi-aou: rai: dînai: aî9s-mîç xotvôîç êmômpouus’vnv

êixatoeôvnv àaxeïcOm 1m9aweî- sa Si, [figura 8’

Mot: pèv infliction gifler, 60106 diéserai , unifian-au: , du si coxçpovtxîi 8m05’au mi î, êÀeu0:9i6rr,q na-

pe’mun, â9rrù 0361: flapi 19159.2er «960080»: miêunoîqu. Ta 7&9 udvov 161:: aôrà xrîcôiu , mlânoxrâaOat, du ôiômew 6 1670:, ptxpoÀoyizç miàcmriaç npoavm9eï à; d’aoppéç. 135m 8è mina,

Humours COMMENTAmUS

à): (ira mfiç mi âpyjç «9031114, m5 hutin nia-16.

nahua npooiysrou. 1951:0 8è 1è «gainant! 1:90:01,-çev Ëv brun? çà 210:6»: yviînûl, 8 nuai?" ph anou-

ôaiœv «9&5:va , nucôv 8è Ouapn-rlxïîw YYÙ’MHW

npoîinoxsîaôat 8d. ’Eml 1:60:51 (hayon, au «poc-

vîxu. fifi»: perfusion. 15v naOôîv, and pâmai àduc; ’Ano9sïmc 7&9 m9i «615w «pilum: 9.53, si 8v-

varà dv09o’monç «afin * Errata, si l:)?E’ÏJ:J.’1 mi;

Éloum yivsral. d’aivsral 7&9 nîv taûvawiov 9m-müuzvoç lv toi; muât Tèv pio»: à anouôaîoç, a; pi,

kapfiaîvuv Rixe); 805v où 85E, and n23 &valimw 51-

min): si; â Seî- nui R291 si) 6639.: navra; pilla:sôstn9-fi1mç ôidxenm, par: égal-h «sa; 5mn,-ôeiimv, (prix; àvùsuOÉpt-iç Oepaneûwv toi): dplowu;

°che , si p.15 Tl; am oôaia êv âuiv du in?) tic ripe-6]; ùçehups’vn , 010115 72 av filoîptov il Buvaarsin

8C «619w aponcoipcOa. "005v ml ai Ovnriy 0169.vaTint duxùv 1:59i. 105 pi, npoieoO-M 13m: 819514.11 mye

quêtiovsal pillait, fi dhfleüoumv. El 1&9 [si] sir, îlintouëvov 139:7» and: edvnov, nui 105m çûmv il?ail-110510; and. aigri mouflerez! , (oÎov Si gaga du:fi» 107mm mais") oint in Ë?!UK fiuîv x2019); 7i-verra 153v mlôîv. H9oavm95ïruu 1&9 f, (411’051 si;

«90098; 143v m9ï «Un cnwôfiv, mi «pin darda-5m;

adnodum decel in dictis faclisquc observnndas.Docet enim ex iis unus prudenliam , aller; forli-tudinem, tertius temperanliam; eorum vero pri-mus hartatur ad justiliæ exercitntianem, quæcemmuniter in cælcris omnibus virtulibus cerni-lur : iste autem versus , (lioitias autem Iibenler ali-quamIo quarre, aliquando amine, ducat porrolemperanlis affectionis comitem esse liberalita-lem , quæ in virtulum numero pasita circa pecu-miarum redilum et sumlus versatur. Hé enim tunetantum, quum ratio suadet, quæsilæ et expan-dendo amissæ sordium et prodigentiæ occasionespræcidunt. At omnia ista ab eo quad est se ipsumverni, tanquam a fonte et principio ducuntur.Hoc vero præceptum in se anticipalum continetillud le ipsum nunc. quad omnium bonarum,aclionum omnisque contexnpintivæ scientiæ fun-damentum esse debet. Nam unde sciemus anectusesse moderandos et eorum quæ vere sont noti-.1iam comparari oportere? Quippe de istis dubita-tur, primum , an in hominnm potestate sint,deinde an utilia babentibus sint. Apparel enimomnino contra ca deteriorem esse viri probi inhac vina conditionem , quad non injuste indesuniit, unde non debet, et quad juste summs fa-cit, in quæ opartet : quin et ille, quad ad cor-pus allinet, injuriis omnium maxime est obnoxius,quippe qui nec imperium affeclet, nec imperami-bus serviliter aduletur :iadeo ut nisi alia quædam

natura in nabis sil, cui virtus prodest, vix ejuscausa divîtias aut principalum repudiaturi simas.Quamobrem et illi, qui animum mortalcm estarbitrantur, quum (le virtute non projiciendadisputant, scîte cavillantur potins , quam ver:proferunt. Nisi enim nabis inesset aliquid pas!mortem superstcs futurum ntque in naturâ com-paralum, ut virtute et veritale orum-i quem, (cn-jusmodi esse dicimus animum rationalem,) nullumnabis sinccrum foret honestorum desiderium.I’ræcludit enim hornm studium suspicio inter-iraiset nos ad corporeas voluptates , qualescunqne tan-dem illæ sunl et undecunque comparari paæunt,ntîrahit. Quo enim pacto de illarum sementi: vinprudentis nul etiam mediocri judicio præditi essevideatur., non omnia corpari indulgere , per qnodetiam ipsa animi substantia conservntur, quippequi per se non exstet, sed e corporis quapialllconformation oriatur? Quomodo autem virtntisgratin corpus projiciemns, si ana cum carpe"animum quoque ipsum perdemus , adeo ut nus-quam sil virtus , cujus amore mortem passi 511mm.Sed de his a viris divinis abunde demanslnhmlest, immortaiem esse animum et natura taiem. Il!sala virtute arnari possit. Nunc autem profil"hac dogmate ad en quæ sequuntur transcriras.hoc tantum prius dictis addenles, quemadmodumex natura: nostræ ignaratione nullum non filin"!irrepit, ila, si nosmet ipso: nasonna: eaqne de-

IN AUREUM CARMEN. -

lys! cmyatuuiç, Maki not’ in En" (tâtai, and ndôevav no9iCeaGau 86vœv1at.sint , aux-K «61:06;, î, papion; xaGtamxéroc , un mina

lapiÇwflat a?) mimas-t, 8U 8 ml 7?. à]; qui: ima-caux CÔCETat, oint 06611: 93v xae’ aimait, Èmytvouë-

"Il; 8è 301g Stanlaiou 105 trépane; "Un 8è n90-ncâyeôa 81’ ripant! «à 0539.1 , pûÀovuç and si»: tin-[491v

«brin 19a et?) trépan ôta906i9uv, (7)01; pnôauoîrival vip à9rrrîv, fic lofez: tin Gin-roi! fifilyeivaguv;30.16: rapt 91v rad-nov hourd); roi; Oeiotç o’w890îaw

ànoôe’ôuxrat, 51: 1’: denim-ra: i, film and du Suit

pâme riparia: xoautiaeat néçuxz. NUV 8è a rapin:lntcç9aylccinevot 86194 , lui ri: 6E7; paraGuivazv ,tocoürov soi; n9osl9npe’votç Ënetnôvuç, du 5:61:59 si

àyvolq 77k 06ch; 159.17»: nitra êmwpeî mutin, 061wsi Eautôiv péan, mi. duaEtdwu 153v un n95m’vrmvsi, lagmi quint, fi 153v annxo’vrmv inapalo’ïtatoç

flip-nm: tôpim-rut «ovulai;- 10510 8E 153v natalpipo: â9uôv yin"; pérpov. 12; 7&9 n9èç xavo’vcvip: «bien iw’BV ânoGÀÉ-novreç, si: 8Éov ëv niant tô-

9ia’xauzv, ana-cd 76v 690E»: 161w coinçant»; fi Étant-in

oüciq ôta’Çôwaç. Ha»; 7&9 8 titubant 1M d’uij

mai, xai 3954 fin (plias: n95’nouaav camion: obvintavéra, 103:0 dum; and mi çtÂoaoçiaç miner raà! [nivov 1:93); âvôpmnimv côcznoocüvnv reivovta,

aouÂonpenfi in: continuum and cxtay9açia 155v xa-Àôîv, 16v nupâ. 153v noÀÀiÎw. lnutvov onpwus’vn, ami

tu?) ôoxeîv mon m’a 105 sint, 5:70:03» rhv nîcav

notoupe’vn opovtiôa. Kali redira uèv n59! 106mm.

HG: 7&9 365:1 Épopovoç.

4 8.7

Taie 6è ôpOoîç loytouoîç 3E dvoiïxnç Ennui. mi nept

«En Boxoüvrwv draina); mû 15v piov wuâaivuv phinfini»; Élu»: , aux :3 and yswuiœç duohloyicôàt1è: ratinant airiaç, net ÇÉPEW «(ad panai»: âyxaÂoUv-

tu: roi: Émiuhruiç fioiàv, ai n96; âEiav ânove’uovteç

ÂXG’GTIP à npoavîxovra , où 15v (son fiEt’maav ânonne

rob: un 6min): n90656rœxo’ruç. H475; 7&9 av 1:90-vaiaç pèv adonc, and ri; Vlyuzîc 419.17»: dçûai9rou 91v

xar’ oûoiav , n90m9le’cst 8è aômmvfi-up n99; d9trfiv fi

matin ôpydwnç, êvfiv 1è in 10k un imam; rob: roi?1:9àv âEiuv (pilum; minou ânoôzôâvat, tillât 91h vip:

flpotrfixoucav ânovéuew ixoîcrq) 161m, fiv and npoîcbv

si; yéveaw ô dv09wnoç xÂnpoÜGOau ÀÉyum; Et 03v un

pion to sint 1:96»qu , ânovs’uouaav ixéaflp rà «93’-

novta, mi Tùv duxiqv 5,qu deurov sint, 8mm,in turonien hôsî vip: ultimi 163v &Àyewâw du?) 105Slotxo’üvroç fiai 41954 aûzoôç, êE oz and sa îâ’aôau 1è

8001597; 86va60at 86mn ô Myoç. ’Ev huai; 7&9eû96vreç à; chia: ri: toundra; âvaaÀiaç , 395310»:ph la?) 6905 si; 19h75:»; ênsÂa99uvo’ôtLu 153v Guy.-Ëawâvrow 15) pox0n96v’ incita rai: ie9aî4 peôo’ôotç

and rai; 6901îç vou0511iceot pontifions: 11v «boxât;npèç 1o simuloit , navrelôç Eau-roi»: 183v dkyewôîv

Elsuee9oScropsv. T a 5è réclama inouï); un? allaitai.-vwôau «in: airiez; , pnôè nummulite-0m 103 21x610):cuuëaivovroç, êaurèv Âv ë0icavtoç agiota); Élew

m9inav1-6ç, 8 vUv dmyôpewsv a 1670;. ’Avaiyxn7&9 tèv âCnr-rî-rmç (lova si; dîmôoîîç chime bd 1M

x9eitrova oùciaw peraçs’9uv à lyxlnpa,fl du oint

dignemur quæ naturam rationaiem dedecent,justam officiorum observationem ubique reperiri."au autem singularum virtutum mensura est.Nain si naturam nostram tanquam regulam spe-ctamus; id quad dccct in omnibus invenimus,secundum rectam rationem nostræ naturæ con-grucuter viventes. Quidquid enim animum melio-rem reddit eumque ad vitæ beatitndinem naturæconvenientem evehit , id revera virtus est et phi-losophiæ lex z quæcunque autem ad hominemsolum decorandum pertinent serviles astutiæ suntet inanis virtutum species, quæ laudem apud vul-gus venatur alque in hoc omnem punit cuiram , utquis videatur stantum , non ut sit bonus. Atquehæc quidem de his dicta sufficiant. Ex recta autemrerum consideratione sequitnr necessario , ut circaca quoque , quæ in vita nullo ordine videntur con-tingere, non inconsiderate nos gemmas, sed utprobe et ingenue commemoratîs causis ilia tole-remus, sine ulla curatorum nostrorum incusalione,qui pro dignitate suam cuique tribucntes non pa-ribus præmiis omnes , quorum dispar fuit anteactavita , dignati sunt. Nain quum mundus providen

lia administretur et animus noster natutaoquidemimmortalis, sed spontaneo voluntatis matu advirtutem aut vitium propensus sit, qui fieri po-tuit , ut illi qui legis ad merita spectantis custodessont, paria non paribus reddereut ac non uni.-cuique convenicntem fortunam tribuerent, quamet ipse homo in hune mundum proficiscens sortiridicitur? Si ergo providentiam esse, quæ suamcuique tribuit, et animum nostrum esse immorta-lem , non sil fabula, manifestum est eomm quænabis molesta sunt causas ab administratore adnasmet ipsos esse lransferendas, unde et sanandiærnmnas nostras facultatem præbebit carmen.Nain quum in nabis ipsis tantæ inæqualitatis cau-Sns depreheuderimus, primum recto judicîo malequæ nabis accidunt leviora efficiemus, deindesacris artibus et rectis monitis animum corrigentesærumnis nos prarsus liberabimus. Sed male affe-ctum nec rei causas sentire nec de remerito eve-niente conjicere hominis est in omni re inconsi-derate se gerere soliti , quad nunc prohibctcarmen. Est enim necesse cum, qui veram causamnon scrutatur, culpam in superiorem naturam

488

1cm narguée, â du 06x (machin: âpiiiv 690154.T6: 8è TOIŒÜTü 80569411 où pâvov ri: in 1:9oôtorfiç

fait lfltul’vu, fini: mi de «son ROWWÏCV 731v xim-

ij enneigiez, ml si: ainsEowiou 0e9ursiaç aûtùvânonzpsî, si?» 1:9ocfl03’vat Invitation: chia: 153vvît! Swls9atvopivaw. "à; 8è ôzî 3:91 10610»: :9110-coçtîv , ixâxoucov «:6er 153v énïw.

Xi. "-20.’06" u Gatuovium mixai; 390m! flyl’ Ezwatvdu âv palpzv E113; R964»; pipe , un? àyuvdxru.Îâcôal 8è npinet, szÔGw 6ms «sa: ôt «sitaroù «du: toi; inouï; mûron noli; p.019: ôiôum.

H96 si; mue êEnyvîcrwç ixeïvo «pognait: Saï, 81H

avec in M731 a âninova , ml. r9alurÉ9av fipîvvip 636v 105 pion napaaxsuaîtovrœ oÎov vo’a’ov, nsviav,

qnhâtwv &naGoÂfiv , dôoEiav Ëv mihl. Taîim 7&9

luth-nô pÉv écru, ml. amuïe"; uni: 15v Nov oùfait: du»: nuai, oüôè «in? aux? glosai-à wzydvu,Eh tu); aôrh 30:31; and u «6er si; xuxiav ânoxlïvar3 and êni 153v dyaûiâv Saxoôv-row «deo: div, pub Bovin;-

Ocîn XGÂËK «sa peralet9iîweat- oÏov Ôyiuav and

110514»! mi Savon-tian. ’Eo’u 1&9 ml iv toutouxaxuvô’fivat, and êv soi; Evavn’otç â9:r*),v xrficacôat.

Ta: 8è Sinon muai, ra: Ex n9oat9éat0’3ç ênw 69.19106-

BIEBOCLIS COMMENTABIUS

pua, oie cuvtwdôtïv âpctfiv péan oint (la. Tom. 54’ (ont! ’Aôtxiu , ml ’AxoÀaaia, nui mina des ri;

rob "103 côteuEw oint êfltôéltfat. 06 1&9 lutaMut 155v rotoôrmv 1è ne: Mi): êntçelneahv cim,àôtxeî unie. àxoÀacuim mm, 85m9 En! riabarbe xaxiïw Myopsv, vouai mm, rivetai. mlïw81m: :5 nul and tèv épila» 167w à ratafia 92’936dv09œnaç. Taie 8è damnai; «amphi; 06x lmçépe-

un sa noli-5e, ôtât! ânoa-r9*pai sien tu! darwinienMU 69006 Ào’you, 8V péan Ëvdvfa , ml Einq9appivm

eût-5, n°1909? fi &vepo’mw quù 61:5 si: «pondéra:

dnaru’plwulvn. Tsxufi9tov 6è 1:05 Evaîvat’rôv167m: fait; àvOpo’motç , «à mi 16v dôuav , à: oÎç Môb

aine?) ôtaaépct, x9ivnv Sonatine, ml 16v étalon-m.owppoleôç’ ml aux, du 3(1be ô901îç êmGohiç

mâcon, êv Je arpenteroit; Eau. At?) nul peOim-00m 3mm ô puma: de :59de xaraywôest r7): 1:90-ripaç madone. Où [div and 105:0 hominnm animisi» un ôpôèv 167w, Ïva (1919] 163v xaxu’îw 05m 15W,-

rut, 5:61:29 imine 163v â9e’riïw. ’A9xeî 7&9 1:19th 6

69034: Myoç,dn1t:9 vos»; êv mihl, ré Tl xar’ 31’:er

«panôpcva and rà nap’ m’ai» 8m9iCuv , mi à 93v

ânoôéxsoôat , sa: 8è cmppovz’Cew. K11 oôôèv Bai n-

):ti &9yjç, 061: êvunoxstuévnç 061: ËEoÆcv xaxoxolèv

airiav Èvôtôoûo-nç’ dyaôâîv 8è 8:7 qui; pillera ni

transferte, vel nullum omnino esse Deum dicendavcl non recte ab eo res nostrns administrnri. AtV610 ejusmodi opiniones non solum main ex ante-actn vita repetenda nagent et inlendunt , sed etiamanimum ad omnem nequitiam incitant, eumquecuratione, quæ penes ipsum est, privant præscn-tin quibus vexnmur mnla ad occultas causas refe-renda. Quomodo autem de his philosophari opor-tent, ex ipsis versibus disce :

XI.

Quibus porro infortuniis divinitln angunlur hommes.hornm partent fatalem qunmcnnque sortitns es, le-

[uiler fer et sine indignationn.Sed remedium adhibere dem-t quantum potes : sic

[aulem tecnm reputa,Ilaud admodum malta bonis talia fatum invehere.

I7-no.

Antequam ad cæterorum explicationem acce-damus, hoc præfari oportet, ca nunc 01Mo: ap-pellnri, quæ molesta sunt et asperiorcm nabisvitæ viam reddunt, valut morbum , paupertatem,cuissîmorum jacturam et in civitate ignominiam.Nam hac quidem gravia sunt nec concoqui invita facile queunt, quæ tamen non revers suntmala, nec anima nocent, nisi ipse ab his sein vitium deflecti sinat; quad et in iis quæ bonavidentur ei accidnt, si illis recto uti noluerit,vcrbi gratin sanitate et divitiis et potentia. Nain

et in his vitio affici et in coutrariis virtutem con-sequi possumus. Illn autem revera mnla sunt, qu:volunlatis sunt peccata , quibuscum coin: vinasnaturà non potest. Hæc autem sunt injustitia. in-tcmperantia et quæcunque honosti boniqne can-junctionem non admittunt. Neque enim ullihujusmodi rei adjungi licet verbum bene, aux":injuriam facit, bene libidinatur, quemadmodumde malis externis dicimus, bene agrotnt, benepaupertatem fert, quando quis decenter et utrecta ratio dictat, lmjusmodi mala talent. A!animi malis non adjicitur illud bene , quin illa desclinationes sunt et aberrationes a recta raflant,quam etsi naturâ insitam alque insculptam lnnbetanimus humanus, tamen cupiditate occæcatusnegligit. Inesse autem hominibus rectam rationemargumenta est, quad injustus, ubi nihil ejus in-terest, juste judicat et intemperav temperanter,atque in summa, malus rectis utitur consiliis, ubinulla cupiditate trahitur. Unde fit ut etiam ma-lus ad virtutem transira queat, repudiatn prioresua vitiositate. Non ideo tamen rationem etiamnon rectam homini inesse oportet, ut bac vitic-rum sit principium, sîcut iila virtutnm. M63enim præscns recta ratio, tanquam lex in titi-tate, tum ad cas, quæ secunduln eam et prrlü’eau: fiunt, distinguenda, tum ad hæc probanda etilla corrigcnda. Nec omnino opus al malardm

IN AUBEUM CARMEN.

96mg, nul ri; ph nexw91cuévnç 183v 1071x531: oGatôiv,oio’ç 301w ôetdç’ tic a! ëvuna9xofia’nç aôraîç, ut

rif, 31°11’ «st-min énupfi xu639voi1rr,: , aide êcrw ô 6909:

10’199 Totaûm 113v fi sa»: laxôv 8106191a1ç div où

si n90m9sr1xai 497,611: 3x fig ôatpoviac 16111.; roi; dv-09a’ntotç ànovipscôm, man raz neptmntxoi, a vüvpèv tv roi; 06x ëo’ fiuîv XEÎTW.’ flûta 8è 1190011921:-

nîç âpaprimç ênqxoloûenotv , 3111::va [du aveu, (in

ipsum, tin 8è 1111981 si; 61956,; xo’cuov ën1ôelautva.

liai 1&9 nsviav lxo’a’yncs eéçpmv Siam: ml sourn-

vo’mta Ys’vou; ëmvw90côaato (99031,61:- ml. naiôwv

ânoôolùv n9aiwç fivzyxev ô Bitume pio; , ô ôuvéum;

timiv, Tievnx: -.a m118iov; oôxoîîv âneôâen’ xul

115m 0m13»: ïeyevvnxu’n. iOpoiwç 8è mi. tà aïno

mina, rif) si: âpsrîîç un" ne916Àn0Évm, vive-m1

tùelnuOvs’aregna. wifi: 8è (nui ô 1670; rive: a! 8:1.-

po’vm 1151m, and? de ai 390161 si; 3min: 8007.293ia1ç

(pneu. lit pèv 7&9 n9onyoups’vœç fi Osier x9io1ç313mm «pas 93v nXoÜrov, ërs’9q) 8è nsviav’ angevin

:521 12611111 n9011’9sa1v xflIîv, mi un 115an. Et 8ème», ËKIGTŒTEÎ ni; 153v 10:06 nov À’rîEwtv, (illi à); En];

ni côtoyai-con; engaina, 16v (Liv sûre-fi] divan, (71g94m, tin 8è 806107.? 1131m E821 ruôrnv ansiv, mlpi] Ëatpoviav 11511,11. El 8è 1:96; rùv chiant ixoicrq) têt.R906’âxovru ânovs’uu ô êmrpon’eûwv 5,qu 056:, mi

MG yèv sint rotoüoô: fi 10101568: fiuaç oint Ëauv ai-noç’ roi-1 8è à; 51901661; ânoôoüvau m1131 robç 05011013:

rit 813m; pévoç étui. x6910ç, eïxôrmç cuvai-9:; tine ’

489Sommier; râla: de à]: mina); ênopa’va’etç phOziov ml. voe96v leu 16 x9îvov, angevine ml ému-quo-v1xè1ç «61è: apoanmôv- 8è oixgiq npoa195’ou xuxôvs-

un si: x9uo’uevov, un. 81è 10751:0 yivnau 135v Suc-[1:9ch

1013er dîwv, npooüsiç sa hilare, du 06 nponyouut’vm:

161:8: nvà xoMcm à union n96xuta1 si?) Ouï), âÀÀ’

titi ràv touivôe 9. rouivôs ytvo’pevov’ mérou 8! du

alvin êv 5.9111 xzîoôzt. Tint ph 05v intnÀoxùv r7];fiusré9aç n99a19éaso1ç mi rie êxziwu xpinmç 1151m

dmyevvâv, être: tint sa dÀov 10510, 8u1uoviaw 1:6-va , ria êni roîç fipa9m91vo1ç Otiav fleur ml cov-etcoiysw 08m1 191v 16v àvopérwv «pub eüpzcw,nîv 15 Oeiav Entaracizv, and riz afireEoûatov r71; dulie,and àôoîvatov’ ut prix: an’ zipnppt’vnv .7, n96vo1av

mina yivscôat, prît: (in; druze , xal ânô raûropcitou ,paît: x9113: 1è afitonpozipro finît: si»: pio»: 81ari0160at

mina. ’AÀÀ’ son pèv év roi: ëç’ fini» dua9raîvoiuv,

1015101 si; n90:i9w1v âvaot’pzaôav du: St ênl ml flaup-

ITIHAÜOK m1161 rob: :71; Sin); gruau vôuouç, si; sinap-uéqu- 181 8è 1:9onyouut’vœç na9tl1 1:05 0:05 lv81ôo’pcva

Équité, si: n96vo1av’ si; 8è çà :ixfi, and à»: ËWXDI, cô-

Sèv 163v 5vro1vâvapé95tvrùv «triaw 4’003 oôôt 113v YIVO-

uÉvow’ si un d9z nard coufieônxôg nui xat’ lunkoxflv

163v am; npovoia; and. atpnpps’vnç nul n99z19s’cewçnponyouuévœ; Éva9youpévœv, ênaxokoue’rîeu ra (in; (aux:

raie n9wrou9yoîç «islam. Oiov :9598 , à Somni; 15v(pavé: xoÂa’Cnv fioüÀerou , ml où 16113: 16v 61.509103011-

xoÂu’Çu 8è mi to’ütov, 811 06x 36004:0, 810w aima:

principio, sive insito, sive externo, quad maleagrandi causaux præbeat; bonorum vero principioomnino opus est eaqne solo, tum ab intelligenti-bus naturis sepal’ato , qualis est Deus, tum ipsisimita, quad interiorc matu en ciere et gubernareposât, qualis est recta ratio. Hujusmodi igiturest malorum distinctio , e quibus non en quæ vu-luntaria sunt, dicit a divina fortuna hominibusdistribui, ver-nm cnlnmitosa illa , quæ non sont inhostra nunc potestate , sed e peccntis, quæ volen-tes olim commisimus, mannrunt : quæ dalorequidem nos afficiunt, ut dîximus, sed a virtuteornatum accipîunt. Etcnim paupertatem exornatViclûs ratio temperans, et generis humilîtatememendat prudentia, et liberorum jacturam pla-cide fert vir justus, qui polest dicere : obiil fi-lins? ergo redditux est; et, niellant me genuisxemortalem. Similiter vero et reliqua omnia, virtu-lis pulcbritudine induta, fiunt decentiorn. Dein-ceps autem inquiritur, quæ sintillæ divinæ for-tllnæ, par quas homines extemis incommodisimplicantur. Si sana divinum judicium epprofessolluic divitins , illi paupcrtatem daret, divinam parerat hanc voluntatem vocari, non autem fortunam.Sin autem nihil talium distributioni, quæ sorte

fit, præest , sed fortuito et casu evenit, ut hic for-tunatus, uti dicunt, ille vero infortuuntus sit ,fortunam solum vocare hanc oportuit, et nondivinam fortunam. Quodsi Deus, qui nabis præest,unicuique en tribuit quæ meritis ejus conve-niunt, neque ipse est causa, cur boni aut malisimas, sed remunerationis tantum, quæ secun-dum leges jusliliæ fit, auctar est, merito carmenconjunctis nominibus judiçii hujus decreta fortu-nas divinas appellavit; quatenus quidem divinusest judex et intellectu præditus, eas divinns vo-cnns et scientiæ plenas, quatenus vero ille quijudicatur sponte sua in vitiumtprolabitur et ideocalamitatibus istis dignus est, fortunas adjlmgens,quia Deo non ex professo buncce hominem velsupplicia vel præmio afficere propositum est, sedeum semper qui [alia vcl talis fuerit: hujus autemrei causam in nobismet ipsis sitam esse. Nostrævero valuntatis et judicii ejus implicationem for-tunæ beneficio effici , ila ut totum hoc divinajbr-(and sit Dei de peccatis sententin eaqne rationeartificiosa illn vocabulorum inventio Dei imperiumet animi tum libertntem tum immortalitatem jun-ctim indueat, ne neque fate nut providentin omniafiant, neque fortuito et cnsu res evcniant, neque

440taurin! si: rhv 103 çovt’ux Evzppôay, 165w. Kari Tin-tnu 11991310051611 ph i, aura! 105 çovs’mç m’a-n?) oîçoç’

and cuuëeënxôç ôé , fi xarà 1058: :05 âvûpdmou,

8m 5min ûnéôu ri) 166 Méta): «pôcmnov. Kui, nihil,à novnpèç nivôpœmç çOVEÎWŒl pèv fiôoühro, 805w! 8è

hi 10611,) ôixaç où): flûthv. "une mi. Gui mûronyiyveoOat «pomouyg’vnv uèv 191v çonxùv 8mi0ww , 6:;

(in?) 105 aûrzîouciou 73k vin-[fic üpmuz’vnv- aux): colu-

Czônxàç a EncxolouOsÎv 1h lui. rouira urpzfltôquç 1:ni aïxizç. Toûtmv 5è minou aïno; ô végLoç, 6 ml la?)

ômacrî, à»; npoaipww 105 xoMCuv 19.54 (gaulez): t’im-

ûaiç, mi fifi çovzî dm riuwpèv 4&in êmîywv. Taûrè

815, p.0! 10’510 ami. 31:1 r24 Gaïa: lmcïacia: 107mm-xpoatps’asmç dvepmnfvnç 89561:1 mixa: poulnôeicnç,

Mi npompéo’mç vouoçuMzmv ôtxactëv lmwopOoü-

«en rôt xaxà mira fra-Lui fistpuius’wlç , du: swap!)-

y-hv Satuoviav 1:6an aïno-416:3, an’ fiv 6 13: reniâtteipyacpt’voç 153v rouîiv’o’: yivunu olim; nuoipnuoïrmv’

x03 14h triomphez: à unifia si; 16 aôuëoüalov 105nptvoye’vw rhv raisin &vaçs’povroç, roi? 8è inoya’vou

1?; dans nuwprîgatoç ai: vip: 15v xpwâvrow vannât:-xtxùv lmcrrrîyqv’ mon." 8è cuva-(méat tînt si»: véluov,

BIEROCLIS "COMM ENTARIUS

15v 8:75:08: ph au: mina une: ôûvupw, 1.1619»: a?pnôèv sint, ôtarera-(nc’vov. 05m; 7&9 «poûçEcmç En

7?; tu?» 0:05 àyaOo’t-qrv. oint E74 dYEUoGVO’JÇ tînt min

P I i i fi Ixaxouç, in tu); Ennemi: 1:0 xaxov si: muid-nom

... ... ... 7franchi nov âyaflmv 04167,, un à; durum imi-pima: fi tapa: «a» vogoçulâxœv Sin) lagmi Euri-

x lyen ouv ô vo’uoç , du; zip-nul, zou; momon; 19Mo,mi toi); moudra: xaxûvsceat , 8C iupüpmv 1è oi-xsîov àmpyaÇo’pavoÇ dyaôciv. Hi 7&9 1?; 866m

ôixnv 105 in), ôtôévuv. étui lumulëcuçov, ni «pin

! la à l fi - QI Iotoiypokuov m; p.319 a: tu»: xaxoav fi un] Blum.835102 8:1 1:96: 16 érodai» ni d’oshbem mimosaô vêtu; à 360 faîte 161w :5 14è: xpntxo’v, à): vouo-

çu).axtx6v , roi) érépou «poniiur 1è Si âuzprivm

xzi xlaivesoat myuxôh 6x unpavopsrltmo’v, a?) dysi-vov: napaôoirç ye’vu, mua: vip &Eiav «nife gaulan-Cso’Oau, 8mn; au eiç a’vaiuvnccv nui Éwouv 510;, tari

A. I a y a l 9 fi Qtau voyou, et o nua-7p mum. Ov 1&9 év tuunifient 3:11:17): &mpvoîvro, 1031m -Êv n?) «aigu»xaxïïx ËnnroOoîaw ci civilpœmm. Oïov, ô êè’uuîw oit

poulina sÏvau 056v , Ïva un à 8186m: aima, 6mm?-

! n I ’ ’ Î 1 «ici un hmm 1:00" emxpslumygvov apr à a:

etiam ad nostrum arbitrium tata vita a nabis in-stituatur : sed quarcunque peccamus in iis quænoslri sunt arbitrii, en ad voluntatem nostramreferantur, et quæcunque sequunlur peccata se-cundum justitiæ leges, en fato ascribantur; houaautem illa , quæ a Deo ex professo dnnlur, provi-deptiæ debeantur; nihil vcro , quod in rerumnatura reperitur, ad casum et fortunnm ortummum referat, imo nec eomm quidquam , quæfiunt, nisi forte ex eventu et ex implicationeeomm, quæ providentia et fatum et voluntas pri-mitus ngunt, fortuitum illud primas illas efficien-tes causas subsequitur. Exempli gratin; vultjudexhomicidam punirc, sed non huncce hominem,punit vero et hune, quem nolebat, quum ipsehomicidæ locum et conditionem assumsit. Ac pri-marisa quidem ejus sententia est contra homici-dam , ex eventu autem contra huncce hominem ,quia sponte sua homicidæ personam suscepit.Contra eadem quidem patrare sceleratus volehat,sed hujus pœnas dare nolebat : adeo ut in hocetiam præcesserit truculenta affectio homicidæ exanimi iibertate pendens, ex eveutu vero lormentaet verbera, quæ in hac accidere soient, subsc-.cum sint. Horum autem omnium causa est lcx ,quæ et judici voiuntatem improbos puniendi in-dit, et homicidæ supplicium decernit. Idem planede imperio etiam divino sentîas, quum voluntashumant! sceieribus admîttendis intenta ait, judi-cum autem logis custodum voluntas scelcra omniJupdo corrigera conclur, ex earum rerum con-

cursu effici divinam illam forlunam, seçundumquam îs qui tafia admisit, lalibus pœnis dignusfit : (malorum consiliorum causam reo ad libe-rum arbitrium referente, debitæ autem pan:scelus secutæ ad judîcum in legîbus tuendis scien-

tiam;) hornm vero conciliatricem esse logea,quæ statuit, ut omnia, quantum fieri potest, bon:sint, malum autem nihil. Hæc enim quum ante:in Dei bonitate fuerit , non sinit inuites esse ma-Ios, ne mnium permancns ad omnem bonorumsensum exstinguendum progrediatur, quorum re-cordationem pœnæ per legum vindices sontibusirrogatæ necessariam reddunt. Lex igirur, uli dixi-mus, judices simul cum peccantibus înducit,pcrutrosque bonum sibi proprium efficiens. Si enimpœnas dure quam non dure utilius est et pumaad corrigendam malorum enormitalem spam,manifestum est, legem duo isla genem, alternmut juvel , alternm .ut juvetur, conjungcre, quo-niam illud quidem quod judicat, lanquamlegiscustodem, alteri præfecît, id vero quad nnumcomparatum est ut peccet alque judicetur, præ-stnntiori tradidit, ut ipsum, unquam logis viola-torem , pro merito tractet, co consilio ut [mathper quum malis afficitur, in memoriam aliquandomentemque revocet. Quam enim , quum male age-bant, hommes repudiabant, eaux, quum mailpatiuntxrr, expetunt. Exempli gratin , qui injuria"!facit non vult Deum esse, ne vindictam, velu!Tantnli saxum , semper sibi impcndentem bahut:ut i5 qui injuria afficitur Deum vult esse, u! (in!

IN AUREUM CARMEN.

dôtxoôuzvoç peanut civet 016v ,i W lmxoupiui; 15vrénove: 1671.. A10 1015: âôtxoüvraç si; 10 àôtxzioeat

tamarin: Saï, W 8 px), islam: Ev 1853 895v, 1c?) 17.;«Rameau néôsu peôüovuç, Ëv 1c?) miels": parami-

Omat , a?) 1E; flantâcsœç ducat?) natômciucvol, si y:unifiée fanion»: ding. [il 8è l1cuo’mti 1E: 1190m-pina): En xuxüvotvto, 003101 uèv (ou); 511m àçùofivmv

napéôequa Bi 1:00 ylvoth naine»: «comme», 10ka: apovo’üm, mi 81011005sz001 ôuvaulvoiç 1è: chien

153v 101061mv naôôiv. Tonka; 111"; xpiaamc delà: zw-pun1a’1ac ânoôtléusôa, 1M dyaôo’tnm 103 0:05, 1àv

duo mon]; vouai: , 10v ëv fiuiv repavouoüguvov6902W Myov, ml , (5611:9 1M: Évozxov 036v, «Muns-Âoüguvov âno1e’7tecga 8.3.1435; xpiotmç, 1è 60750:, (Y);

911m , rufian , 8m 1paxü1epov fiuîv notai. 10v piot; 1uiçflapi affiné 1e x11 1è 6110:; ÀÜgLalÇ a 89; notion çépsw

ô 1:an simyeîut 1610: âvôuuouue’vouç 1&4 al1iaç mû-

153v , nui 860v 0Ï6v 1: mpmémovwç, mi u21a1x0év1aç

ci; (Milan 1è: Boxoüvw lBÀuôepoP géline: pèv 163v

etiam: dyaOGiv Éuuroiaç âEiouç naps’lzIIOm 81è tic Empo-

1oî1nç &perîzç. El 85’ 1a) 10310 nom» lv ôpiEu,1&iv 705v

«clamât: 4170105»! Saï 17.: néo-ne râperie royz’xvel’rw.

To510 yèp Âv, ô 1190; tramiez-11v MME; 1a: flytwù ni.

linteau. aima: truandaient. Tic 05v î; imam, fi 1è«accro-quin mîwa , âzp’ div mi fi tuilé-(161w 153v fl-

yswâiv 13110qu , mi fi Otpaneuuxù 5110080; 0110856010-1au; quu’Àutov 8è 117w :îpnuz’vœv, 611. ô 0.6; , voyo-

Os’m; (in flua mû amourée, deum uêv 1a: iyaôoi ,

4’41.

&valpzi Si 1è mm” 8d: mi mûri: xaxâiv 101wâvaiuoç’ min 8è xaxuvôe’waç mûreîouafotç ôp-n

uni; , mi. 10v Ev minai; 6000»! 1670i: dumpovn’cavuç , "

à): 513v nimbe nidifia 1:23 vo’iLq) drayopaôovn 1a:une? 6x 8è âvôptôïrouç, fluctuiez. ËmnÀoxfi 103i

voyou 1190: 191v «guignai, a»: si 16an xaÀoïiuev. 067&9 ânÀôç 10v âvôpmnov, à. âvOPœnov, white! ô

vo’poç, «il? xaxôv. To5 8è xaxov faiseur 1h11va ultimi alu î) "poliçant Ênnôâv 8è nana:71311101: , (811:0 iiv Ëq)’ sur», (il)? oint bd a?» est?" )

161: 88ch Siam; , (81:59 div 111i 11?) Ouï? mil-up , 0’003

oint êap’ fiuïv Exonôç 8è 105 minou nova; En: tin

«pétun 1s 05C», mi fini»: dmçsMç, 10 antiqui.1).»: xaxiav, mi ânoxuôâ’pa: 10k navroômroiç m": 8l-

xnc conçpovwnaîc, mi Êntnpéqual vip ânonna-56m;

fi novnpiq 4101M si; dvaîymlcw 103 6,9005 10’700.Kari 051m 1618310: 105 voyou, and 1è oint) dei. .1305?-yous’vou, 113v &Eiav Emma: à" ÉIUIOË (filou 0?le

notice: a?» 163v «616v dei manants où 7&9 81’:an1051612, OÜSÈ finît: ougqn’pov. Tùv 8è neraâolùv

17K apique; fi 105 xpwopévw ustaâol’), 83men 10v7&9 (13113»: aôtèv 3mpzivzv1a 1:53: 16v nô1i5v 361w

âEtoUv; Kalâic qu’ont! 05v 1è: Satuoviaç 16-1m; Saï, ni. ph àyav axnîv 8156v1a 8km, nui ,t860V 311i (Mg xpicu, xaeaipo’uzvov, 81è 155v 80-xoiîv1ow lymoôiwv sima 1:90: côtoiement: 105 fiât pion.

(0 8è 1010510: loytcpàç iaoiç 1a yivnut 163v «pennag-

muévmv, zani Entnpoçù 1190: 10v bondonna finir

auxilia remedium eorum quæ passus est conse-quatur. Opartet igitur cos qui injuriam inferunt,ipsos injuria affici, ut quad in en inferenda lucricupiditate ebrii non videbant, id patiendo addi-scant, damni malestîa edocti, si moda recta sup-plicium ferant. Sin autem voluntatis protervitateducti in maie perseverent, ipsi fartasse minus estca re utilitatis percipiunt; at exemplum carte præ-bent qua docenntur alii qui sapiunt et qui ajus-modi malorum causas sensu percipere queunt.Primaria igitur judicii fundamenta hanc agnosca-mus , Dei bonitatem, legem ab ea manantem, etrectam quæ nabis inest rationem violatam et , tan-quam damesticum quendam Deum, injuriâ ailTectam z judicii autem effectum iÀye’z illa, ulivocat, quæeunque asperiorem nabis vitam corpo-ris malis atque cxternis vexationibus faciunt; quæquidem carmen hic patienter nos ferre docet,illornm causas reputantes et quantum possumuspræcidentes, atque en quæ naxia videntur in novstram rem convertentes : præcipue vcro cœlesti-bus bonis nos per summam virtutem dignes præ-stare. Si quis vera nondum horum desideriotenelur, civilia saltem houa mediæ virtutis opeconsequatur. lloc enim illud est quad ad calami-

lates recte ferendas casque sanandas nabis parai--pitur. Quodnam igitur remedium est, nisi antedicta illa omnia, quibus et ærumnarum talerantiarationi eonsentanea et sanandi melhodus deman-stratur? Eomm veto quæ dicta sont summa est,quad Deus qui legumlator simul et judex est en;pan’it quæ houa sunt, mala autem tallit, undefit ut ille nequaquam malorum causa sit, sed cesqui sua spante in flagitia se ingurgitaverint re-ctamque in se rationem neglexerint. tanquamimprobos secundum legem quæ mala prohi-bet pœnis affieiat, tanquam homines voro, se-cundum eam iegis cum voluntate implicatianemnecedentem , quam utique fortunam nominamus.Lex enim hominem non simpliciter, quatenushomo est, sed qualenus malus est, punit. Primaautem causa, cur quis malus ficret, sua ipsi fuitvoluntas : postquam vcro malus factus est, (quadnoslri eral arbitrii , non autem in Dei potestate,)tunc pœnas dat, (quad in lege, non autem innastra potestate positum est). Solus porro legisscopus et Deo conveniens et hominibus utilis fue-rit vitiorum coercitio et per quaslibet justitiæcastigationcs purgatio alque animi in vitium pro-lapsi couversio ad recta: raüonis recordationem.

4.42

6900i; 161w. 1151 7&9 6 auxine du. xapnobc 1d Dt-1ewà 1tOÉpev0ç, 06 anuitai 19,19 ai; «Un xa1ciyouaav

m5101 airiav, nui , a! 8:7. Zuhnaivew Ëv 10R languie,korê) goumi dictat ôtiv xaÀeRaivew , â 1153 x0)-A60v1t du: novnpiav (in?) ôta: 163v ôpyaivmv si; 8km,81’ (in (au auvte’vat mi âvautwfiaxwôm, oiov kripa âyuôàv p.91 àçinaaflat 155v etiam: vo’gpmv, p.133

haine: xaxûvmôat. Où 7&0 «in Émile 1è enfumât.

toi: dvepu’motç atomisant, chap 010; and Sin": 800camarinent fipüv, du: âEiav uoîpa v Eo’ (minot:ËTW’YOVTIÇ’ 816, ami 1è a?» mina 10iç dyaeoîc 1è

âlyewà continuai, 25107031. "051w ph 1è?0iaouetv «G15: 119i»; eôapaoriç fi; Osier; xpi-aux, min] 1?): dignifie npocxrrîcu ,ôt’ in! 11016119:

ph 1è: [chue YiVltfil. Kali 2551m: 8è 105 louroî 6pioç unôapiôç lelficsw fluai; 1è 10m51a , einepdyaôoïç YGWyÂ’VOIÇ, and ph 131v âxpo10i11gv doguin:

1è: enim farda nui; ânonnai, xa1à 63 1M péanÎEw , 1è àviipo’mwa. ’Emmx nui ici 00v1a l zani

ôôvautv 1è 101.0510: 35 (:6105 103 cpépe tv «péon,

1k ptôôôouc 1?]; enfantine 011’111?" ôtêuexôuzvot. I151

1&0 oïôv 1s 101i; iepaîç banian; 04011911163: [pinceauphi RPO’VOIŒV mi Sixnv hapax: 1è âvepn’)mva 11610.6-

vooc, mi du 4101M iuüw àOoivamv 0.50m: 10101km:M0101: mnium 133v l’imam , oie»! au: écrin-in; àEiav

113940131011 in 133v «pompenxi’ov "muai-mil; i0 «(en


p.3) de 1:51: àvuqn’pow 1M mpoîicav poîpev, 110’911

105 1106m: çipsw at’nùv de âçoppà; Monet; 11605»:

sa 10T: i800." 1’)»: 15’1an ; 061 101w cirreïv. E6191.

"in: 51h 78:? 161600 10k 10:061011 06x (01", à;âôtaoôpotç, à mi àyJiVOGl 153v banian, lauôùnap’ Emma»: 9:03:10 avec advenu, flïmvâ 5m mi

(tirera. Ta: Si NlŒÜîfi où «podium sont, fi oing,à); 1è 31’ écroui aiguë , si un «zip: 0’11an 11 1190030-

xtôuavov (in 3111 1Àn11a01iq 163v ôwlepôv. ’Ava’yxn

05v Burxepaivuv, mi Budapec1iuç luninlaaôm, ni«posemrsivtw 10 âÀyewù 3x 1?]; 1159i 191v daim:fiuo’iv dyvoiaç, mi oûôèv ph 5110i: 8156m1 ôixaç- à"

uqimv Si 511131180001: animi, en inpovônwv 10«av, ê, xaxôiç opovfltéuevov, oinôâipzv. To310 Si

116103: in: 1c?) [si] durent nival! 016v , à âne gui 1100-votiv, à n00v00’6v1a p.91 dyne?» nival, ami ôium’ a

En 1?]: «Manie datôtiac inti cuvzxmcii1m1c , ni1100: 1150m: xaxiav ouvmiioîvta 10v 10k maxime ia-Âmxo’u ôoîa’cuaaw. ’nç 7&9 fi tôaÉGua gain-,9 151

dpnïzv cive-006m, 061m mi «in: xnxiu: fiyepnbv, ilfic eûceôtiuç éminmmtç. Môvoç 03v ÊESDP’IîCII 106-

1œv 1h han ô 1194m; mimi 102’0th êxôsôtôzyyic

voc. To510 8è ôù çtloaoçiaç un; «confinai,1&4 mirum 163v 6v1œv misiez lixptôâîç êmmgu’imc,

mi 1&1 troubla: TQÎÇ oôciatç aôrâiv ivepyeizç, 51

400.0: mi cônafiiç En!» fi 163v 810w animum; , if

Cum igitur ila fixa sit lex eademque semper la-quatur, i5 non semper eadem consequitur, quidignitatem suam subinde mutavit; neque enimillud justum esset , neque nabis utile. Sed judieiimutationem facit ejus qui judicatur mutatio : quoenim pacto ille, qui non idem manet, iisdemdignus haberi passit? Igitur Ieniterfirenda est (li-vinajbrtuna ; nec indignari aportet cum qui pumasluit et, quand potest judicium divinum , purgaturper en quæ hujus vitæ voluptatibus obstare viden-tur. Hujusmodi vero consideratio est et priorumdelietorum medicina et ad rectam, quæ nabisinest , rationem conversio : qui enim fieri potest ,ut i5 qui credit vitiurum fructus esse dolores,non devitet causam illos ipsi afferentem, et, si inmiseriis decet indignari, sibi potins succensen-dum esse arbitretur, quam Deo, qui vitium iisjustitiæ instrumentis castigat, unde quis intelli-gere et recordari possit, quale fuerit bonum nondescîscere a divinis legibus neque sponte sua inflagitia se ingurgitai-e? Non enim fortuite calami-tates distribuuntur hominibus, siquidem Deusjustitiæque loges nabis præsunt et meritam singu-lis sartem tribuunt : quamobrem consentaneumest, non ila magnas bonis calamitates accidere.Primum enim cas leniterferent, quia in divine ju-dieio acquiescunt et virtutis possession gaudent ,

propter quam mitiora fiant ea qua molesta sont.Quin et bona spes est, talem in postemm nostramfore vitam , ut nequaquam hujusmodi res nos per-turbent, quandoquidem nabis bancs mores asse-cutis , si summa virtus contigit, divin: houa , simedius habitus, humana reservantur. Prætemetiam medebuntur talibus quand potamot, ipœleniter ferendi ratione medendi viam edocti. Quo-modo enim ii sacris supplicationibus ad divinumnumen accommodate uti possunt, qui providen.tiam et justitiatn res humanas inspicere et admi-nistrare Inc-gant, et animum nostrum, quum si!immortalis , externa illa semper nancisci, quibusse ex voiuntariis motibus dignum præbuerit.’ Quienim ad bæc sartem præsentem non retulerit,unde eam leniter ferendi facultatem consequi autunde medendi artem discere passit, dici profeclonequit. Neque enim in talibus confestim acquit-scere licet, quasi indifferentia sint aut etiam con-trariis meliora , quia par se fugienda en esse appa-ret, ut quæ gravia sint et molesta. Fa autem,quæ ejusmodi suut, natura nostra non , ut per seeligenda, admittit , nisi boni quid e malart!!!patientia exspectetur. Quocîrca necesse est, nosca agite ferre earumque tædio compleri et pro-ptcrnaturæ nostra: ignarantiam dolons augere acnihilominus pumas dure, in maximum veto im-

IN AUREUM CARMEN.

i: 110i 1&1; 80 100v (ac 1137.01: dmipwflm bavoir1Ïv01 6! 1M M0110 âmvtunôeîcav aiEiav, 1h11 vîv

11700.in uoîp av, 4301111161411»: 171; 1s 110w0iaç 103

0105 110i, 17); 1100041631 EÜtfiEilÇ xai 1’71; a’vO0m11iv1;:

100010501011. E! 7&0 un sin 0:05 1106v01a, 01’111 av

sin 1&5: êv 116011.10, in 1101i sinapuiv’qv av tinm 114.

El 8! usi) 105101 (in, Sin] mi xpi01c 117w 110115311 01711av 1iv0110’ (il): 068?. 110.9] 1101i ânoôoZ-ù 153v dyaeôv.

"main 8è 050m mi diem, mina: (8:1 une vüv1110011151100; 163v iman 61701017111 10 yxav 11v , si unôèv

«00’ tau11’5v si; 11h av100’111101 madison. d’aivovrat

a! 01’: 163v icmv wgévovnç. AîÀov 05v , 614 10 à];

11000105011»: 51110011, ùnoëknôiv 17,1; 1100v0i0ç xpion,

01’111 ë? 11h i010: aû1oîç ânoviumôm 0.0i0av, s’iye

163v 1100; &Eiav âvaiynn 1017.0iv11v. Mi] 10101111101

81 finie 10 xai lui (tinm àkiywv , nui çwôîv , xai 01’)-1ôv 163v âtlzôzoiv 1h aûrùv âkualiav Èmçpaiveoôm,

flv xai ix’ &v’)0o’mœv. 01’: 1&0 811i 10’610 131 MW

150.!; &1100v611101, eiyt intiv01ç 10510, 6x E1011, 000.-Gaivn, fi xai ln’ëxtivwv Siam mi x0ia’1ç, mi épair];

110i matin: ëxloywnoi, brai 1d :1010’ flua; 051m; impi-

601101. "017110v 01v 7&0 1è 6140101 051101 3111111101si); 110w), i511. 0010iç, 31011 (1,301: , mi âvflpo’mow bru-ra

Id 9011i Çqîmç xai âvôpo’nrmç x01vù 1000i] 110611111511,

1111i lvta 81 (cimv (030K 1e xai nivôpdnrmç. A10 Mi

44!«oui 101310 si: Mule, 06 1M 117w 11110103111»: aiEiav

Emmn10’1uva , ma: 1M tannin 111Îvav à rhv vo’00v

01001101301110, mi au); 10 Evôdç afirâiv alumina,801v 31v 10310 nouiv la]. "9011 annal-in; oiço0uùvavec 10k (11301:; rilv àpen’pav xptiav Ex 117w 1101001-

107.6v1mv nlnpouge’vnv, 1101i 19k 80310601.; eûm-liaç 0113101: ai110v 10 11010’ finôv «pommoit. El

03v 05v 1100i1bv ô 1610; mi 03100: x01i11ovaç fiuôiv11m; âv11101î70171v 051m; â11010m111’vouç fiuîv 1100;

whi0m01v 171: 15.001631: êvôsiaç, du; fluai; 10k didymeçatvo’pefla 7.011351001’ 0vn1obç ëxeivouç i611 6110107513 ,

11011006106011 1a: 01.30.0110 163v âvepcim-œv tiç 11h Exci-

vœv xpeiav àvahaxôguva. El Si unôiv 163v 1100 civ-001im00 0vn10’v, (ênttôù xai 011’110; 507.010: div 163v

layaôv yeviiiv, xai 8131 107.210 0’100’1vo1101 si; 0171110 0m-

10v En "101.016.0110: Ë0151011, mi aunai; 11 10k (i16-ïo1ç a’waÀaGàxv 50yav0v bai fic 1:0111:611a1,) oôôiv av

gin 1o 111i: nus-régime 8001011011: si; vip 5.00103 Ooivnvanolpncôucvov- oüxo’üv oôôè 10 15106111»: lpnoo’uevov

huiv npoûuuia 1117100301014. A6111 10iv0v 1111i 10’151;

10îç 1100 fiuâiv dôavcitmç robe 8000: 6,: flapi fluate,

3101111301011; v0000111i, 105101 unxavâcem 1110i 1,00;

a 112v 1s ÉV101300 xaxiav fiuôv flouai, xai 1100: ai»-mi): (111010102111 flua; 86mn". Krîôowm 7310 410.17»,

17x connût! humanum "000v niât)»; mi véuemç

probitatis crimen incurrere, si mundum providentia non regi aut male administrai-i existime-mus. Hoc vero idem est ac si quis putet Deumnon esse, vel , si sit, minime providere, vol deni-qne, si provident, bonum etjustum non asse; quæquidem nullum non impielatis gcnus enmplectun-tur, eumque cui tales inscderuut opiniones adqualibet scelera impellunt. Ut enim pictas ergaDeum virtutum mater apparuit : ila vitiarumomnium dux pietatis dosertio est. "orum igiturmedicinam is solus invcnerit qui ca leniter ferredidicerit. Id autem per philasophiam solum effi-eitur, quæ rerum omnium naturas actiouesquecaron: naturis consentaneas accurate novit, qua-mm series et ordo est illa universitatis admini-stratio, a qua et divinasfortunas dispensari necesseest; suam vero cuique pro meritis tributam mer-eedem sartem esse quæ hic vocatur, quæ ex Deipmvidentia et recto mundi ordine alque homi-nnm voluntate pendet. Si enim nulla esset Deiprovidentia , nullus foret in mundo ordo, quadet fatum quis appellet. Si vero hæc âbessent, nul-lum foret jus et de sceicratis judicium , imo necbonorum præmium et comprabatio. Positis veroprovidentia alque ordine, oportuit omnes jamhalos æqualibns frai bonis, si nihil de sua adinrqualitatem cantulisscnt. Apparet autem cosæqualia non consequi. Manifestum igitur est , voo

luntatis inæqualitatem, providentiæ judicio sub-jectam, abstare quo minus æqualis eis sors dis-tribuatur, siquidem eos meritis digna consequinecesse est. Verum ne nos id canturbet, quad inbrutis quoque animalibus et plantis et ipsis etiaminanilnis eadem quæ in haminibus apparent inæ-qualitas. Non enim ideo ros nostræ sine provi-dentia gubernautur, quia illis bæc fortuito con-tingunt; neque etiam in illis jus et judicium etvirtutis vitiique rationes valent, quoniam resnostræ ad normam illam exiguntur. Primum eniminanima ita in media posita sunt, ut communismateria plantis et bestiis et haminibus; deindeplantas bestiis et haminibus tanquam communealimentum cedunt, quin et bestiæ uonnullæ be-stiis alque haminibus. Quapropter hoc made seinvicem tractant, non spectatis eorum quibus no-cent meritis, sed ut famem suam depellant vclmorbum curent , atque omnino ut suam inopiam,undecunque liceat, levent; adeo ut bestiis infeli-citatis occasio sit nostra indigentia, quæ e rebusforte obviis expletur, alque felicitatis qua fraividentur causa sit nostra erga cas affectio. Si igi.tur progressa oratio et alios quosdam vicissimnabis præstantiores induxisset, qui nabis eademmada ad levandam inapiam suam uterentur, quonos fera brutis animalibus utimur, mortales e03esse fatendum foret bominumque corpora in eorum

444au! «toléra âmipiiroucai 153v xaxâ’zv, âvepo’mouç

pôvwç incrpqucôm 11’10th 6905;. To 1&9 layi-xèv (époi: navet! auuwôa’vecem m"; 66:11: dans. Toi;

ptyiaroiç 05v 89m4 auctôuç flua: ânb 15v âlôymvSuc-niiez; min-iroko and ôtoœâan lpioôa: npoo1î-

m. 261414790: 7&9 rai: alain; 163v ânon xai. àri; npovoiac Ozone? ami du Exacte: fanion] tupi: 105ônntoupyoî 0:05, 05m au! «pentue diamant. d’ai-vston 81’, hi. PÈV 15v àvOpœnivtov qNXc’iiv, lxoiornv

clôt-be ônornîcaç’ hi ôà tïw àlôymv 1.16m yin], «po-

uivwv ôtunlartoôcn «ôtât 9662!. , 6K HÀdrœv:Soxeï, mi. Tipaîq) ri?) HUanopzûp , oôôèv nèv «poe:-

zè: Tôt! Mrô’w Snptoômuu nival. tu?» 0505 TIOEIAÉVOK,

de 5è àvOpmm’vaç quà: flush: 1x roi? «6:03 xpa-rfi-

po; roiç r: Êyxocplotç 050R , un). TOÎÇ Bainoatv , i1 10k

dyauoïç fipmmt 8d» «pâma ln’ âvopu’mmv lori. ani

En gitan-rom 1:55; âçicîarut 15v Exeî- «634 tipi): ra: «fie

VEÜEI’ 1:63: bramez «alitaient. m7»: âv lin-emmi âva-

nankin émier au oôôèv au? «spi fic oiÀo’you Cuit;

«payuareüscôai. 06:: 7&9 filent âôuvatfiaacaintimidai 0d?)- oÜu ëni fig 86mm; nollreôecôal, «Le(purin 0.660. oüpoivww OÜT! 1:96; Tl Eôvvopov dicrpw

àvciyeoeal REIÇUIS. Kali. flûta (du! filao; 1è 1::pr


imhlwr’gcom 5,513! 1:95: rob: Sucxspamoôç, andnavraxôôev ri) ànpovo’mov xa-ramuciÇovmç’ npàç oôç

mi flûta elmiv 81mm»! , au 3x ph roi? rpo’au; thGag-api çépew 6 &vôpcômvoç rpônoç EÛÀOITIGÇOÇ éva-

cpaive-rat, mi 1:95; 1è rapin ênsluçpôvwv 1è: Sun-api,

mi 1:96; ri: finet! houevoç. Tan; 8è àyavaxroüvrxri mi biens, et un pâma: «90:20:19.1: roi: 1:03:0thyiïldfov 15v xanâiv aurifiait», au). (nid 8è ri: Xalmù19416129: tatami: êîzpyâo-ncee si?) tapât rhv afinmis-Km: «on: Boni-I; i0 yàp vocôiv êâv &YGVŒX’r-â au

vouai, 3C mini) 10570 panai: VOG’ÂGEI. At?) 0138i za-Àsnaivew 85T npèç fin: dEiuv tic ânoôo’aswç apitoyé-

me, ïvz un lai. lupôvœv Ëv gis; fumigea, 51è tin!Ëni roi: napo’üo’t flingues: Sucaopiav. Exsvçdinnea

5è mûri) xai 1:55? si TIC ravin 10161)» npnim: (pipa,1:95; à) 3m): si]: npaômroç «il-«nia, au! écumiez:Imâ 105 pieu nzpupufiiaw toîiïo (Liv, 105 lorgnanépov Ëîsupicxovroç :ôMyou Surpoçfiç, a? id myu-

zücôm Àüq’ miro 82’ , dyapg’vœv «au «in 1:11]-

criov ri]; Ënçpovoç xaprtpiuç , mi cuvtxfioplÇo’vtmv,

861] ôûvaptç, çà &vayxa’ia 393x 15v pion i0 5è dyn-

vaxtâ’w, mi yuvatxziox rupuwôyævoç, 1:96")er phhumain: En: nommât-av Kim-ra npocôûspe’vo: et?»

usum consumta videri. Quodsi nihil eorum quæhomine superiora sunt morti obnoxium sit ( quo-niam ipse in intelligentium naturarum. genere ul-timum locum tenens atque idcirco immortalis inmortale corpus casa adverso oppresus venit,assumloque organo quodam bestiis cognato interra versatur), nihil esse queat, quad miseriisnostris ad suas epulas abutalur, ideoque nihil etiamquod nabis immoderatc ad cupiditatem suam ex-plendam utatur. Justitia igitur et ordo immorta-libus illis, qui nabis superiores surit, suæ rerumnostrarum administrationis lcges præscribunt, uten circa nos moliantur, quæ et nostram hic pravi-tatem minuant et eo valeant , ut ad ipsos reduca-mur. De nabis enim, tanquam de cognatis exsuli-bus , solliciti sunt. Quapropter pudor et ultîodivina et dedecus , quorum ope a malis avertimur,homines solos ad virtutem revocare recte dicun-tur. Solum enim nationale animal justitiæ sensuaflicitnr. Nos igitur qui longissimo a bestiis inter-valle distamus, gubernationis etiam modo longediverso tractari oportet. Est enim rerum naturiscongruens etiam providentiæ lex, et quemadmo-

. dum singula a mundi opifice Deo creata snnt, sicet providentia ejus fruuntur. Videlnr autem Deusin hominibus singulas ipse animas creasse, in bru-tis vem animalibus sole genera natura: eommlictrici proposuisse , uti Platoni et Timæo Pytha-gorico placet, qui nihil dignitale proximum emortalium genere a Deo creatum esse statuant,

animas autem humanas ex eodem cratere, e quomundani dii et dæmones sive illustres berces ex-stiterunt, esse factas; quamobrem circa nnum-quemque hominem providentiæ observatio ver-satur, quomodo a superis discedat, quomodo inhæc terrestria inclinet, quomodo hlc degat, quo-modo hinc demum illuc revertatur : quorumnihil de anima rationis experte dici convenait.Neque enim illa hue venit , quando Deum ampliussequi non potuit, nec potes! in terra vcrsari, utquæ planta cœlestis sit, neque natura talis est, utad astrum aliquod ipsi congruens reducatur. At-que hæc quidem a nobis advenus indignabundos,qui quovis modo providentiam tollunt, inpræsensdicta sint, adversus quos et hac jure dicuntur,hominnm mores ex co apparere rationi consenta-neos, quod res adversas leniter ferendo in p.1:-sens allevent et remedium mirum in poster-muparent. Vos autem qui indignamîni , quid tandemproficietis, nisi quod impietatcm, malorum o-mnium maximum, calamitalibus veslris additis,atque ipsas etiam ærumnas volois en asperioresfacilis, quod iis præter merita vos affici existima-lis? Is enim , qui morbo laborat, si morbum indi-gnetur, eo ipso gravius laborabit. Quare non estquad succensenmus, si quid pro meritis nobisretribuitur, ne propter maledicam præsentiummalorum impatientiam in deteriorem etiam habi-tum prolabamur. Consideremus veto rem islamhoc quoque modo : si quis ad egestatem redactus

’ IN AUBEUM CARMEN.

. . q . - a. I 1rhv mviuv nevOnv, «nope; «ovulai; ywerou, auretapi êawroU si erÀéCuw si; népov confiainwôal,

q ... , . ,ours napù nov nknctov cuvrsÀouusvoç, 860v un ëÀeouZéptv eût-if: 1K «poapi’ sur ô mihi; in fig StaOs’ozo):

705 8150310; intube! riv 161m»: in?) si: 105m linier;

a 1 ... lxaracrdvti. ’hx xénon ouv son gipnus’vmv upawç

I h ’ I b ’ 7 Nçspuv au. rà canonniers: , x1! 6’61] Savant: ta-60 Cl dei, rai: àôtaarpôporç Ëvvoiatç rà; niriaç aûriôv

ixÀOYICogLe’vouç, nui auvopôvtaç, du npovoimç ode-ac,

oint épelant ô dyaOîx vÜv yevâusvoç, xâv.nakati5v

pnvtpoirœv êcps’Àxnmt minuta. Kari «au vip 1b

hl Initrent 191v àpatiiv mi si) ênimvov mûron ôtuqzaiiyet,mi rhv han: limpiaxat, nap’ êtwroÜ uèv zip [301’1-

Onav 77,: florin sicçs’pwv, flapi: 8è 17.4 npovoiuç«in ânolumv 153v xahm’âv xouttôuevoç. iH vip

infligiez mais , mi xpiaiç 05h ztuwpouue’vn tin:nov’qpiaw, à [orlum auveaépneevt eîxo’rœç et 106m

Nina! mflw âpsrij ra fluzrépq , mi vônq» npovoizç,dwolôovu 153v xaxô’w 10è; nap’ surah 1:95; a; dya-Oèv êmôzôœxôraç. Tooaüta av ÀoiÊoqasv mi En roti-

mv 15v inôv 861514th 1:96; âptr’fiç crotxsimcw auv-reÀoÜvm. T abc yàp flapi Rpomiaç , mi. sinapue’vnç,

au! 105 épi noix, amenuisent; Râpe: mpu’ypvn

445dvane’çnve, 3U (in ri) tic in cpntvopivow âvmualiaç

ôüaxolov 8:37.6an ô 1670:, mi. au) xénon âné-Slee 163v nantît: âvairtov si» 056v. Et 8é ne 11511roi: npore’potç êmaovaflzmv , Je En minon âvaqnwî-

une! Myoç, tin! r7]: qui-Li: dilatât-4m peôaioôugvoç.To 1&9 ôtxmouôvnv âuxsiv , mi yewaimç ânoûvfiaxew,

mi. flapi 1è [pionna éleuûspimç ôtuxsicôat, 10?: un

covaroOvvîaxsw n23 empan T-hv quafiw pillera XpfiCnnpàç xaraoxeurîv, foc i371 signai. Tà 8è me 8 a l 51.o-

viaçtüluçnpéwç aigu tv, mi fichu Sûvacôm,103 un aunevvïo-Oal a; 603.0411 îùv du.» vüv êçaiw;

Saônevow êx 8è duçorëwv t5 yeve’uœç n°1190093:

xpsirtova (1m vin qui-ph oinoôeixvuwl, mi ête’pavoûcïav flapi: si; Gratin trôna, aüt’hv MW êauràvadam &iëtov. 06 7&9 oÎo’v ré êcmv ciné me: lpôvou

«poeÀOjv n et; yévscw 5k dei (ingénu, d’une? 0:35!

1:6 êE oiïôiou div ônécwmv ËZov noté çeopiv âvaôi-

Eaaôat. Einep 03v p.518: 173v 105 comme: çôopùv fiâvüpmnivn (par); ôtuns’vouaa êixnç mi qu’au»; roy-

za’vst, xai. 153v êmmômeévrwv à! si?) fiiqi 131; npôç

dEiuv dignifie ânoôe’lsrai , OÙ]. oÏo’v u 8è si; nisi 8m-

uévew ri) aine lpo’vou Tevo’usvovs 8mm, à); mi 1:96

toutou in ràv &navra ypévov. Km! 061w 163v àîôi’mv

rerum omnium inopîam leniter ferat, is præterindolentiam ex animi lenitate orlum simul vitæsolatium aliquod inveniet, partim, quod ratioidonei victus viam patcfnciet, si dalore non con-lurbetur, partim quad vicini , palientiæ ejus pru-dentiam admirantes, ci suppeditabunt, quantumpossunt, quæ ad vitam necessaria erunt. Is vetoqui indignatur et muliebriter exacerbaturqwimnmdolores spontc sibi arcessit, deinde in lugendapaupertate detixus omnino inops fit, quum nequeipsi vacet ad subievandam inopiam suam quid-quam conferre, neque vicinorum collationibussublevetur, nisi quis misericordia commotus ali-quanlnlum ei stipis projecerit, quod rursus exdantis affectu doiorem ejus auget, quem lamaurget penuria. Sequitur igitur ex ante dictis o-mnibus, nos casus adverses leniter ferre debereeisque quantum possumus mederi, causas eorumrecto judicio expendentes intelligentesque, quumpræsit nobis providentia, cum non negligi quijam factus sit bonus, quamvis veteris iræ signaretineat. Nain per ipsam virtutis adeptionemeomm etiam molestiam effugit et medicinam in-venit, ex se ipso indolentiæ præsidium afferenset a providentia malorum liberationem obtincns.Nostra enim pravîtas et Dei improbitatem ulci-scenlisjudicium calamitates invexcrunt; iræ verorursus jure dissolvuntur virtute nostra et provi-dentiæ lege , quæ cos malis libernt qui sponte suavirmti se dediderint. Tot sanc vel ex hisce versi-

bus præcepta haurire queamus, quæ ad virtutistraditionem conferunt. Hi enim videntur provi-dcnliæ et fati et liberi arbitrii verissimas rationescomplecti, quibus nos inæquaiilntis, quæ in re-bus apparet, difficultatem explicavimus et malo-rum cuipam Deo. nequaquam attribuendam essedemonstravimus. Quodsi quis haie cum superiori-bus conjungat, una ex omnibus apparehit ratioquæ animi æternitateln confirmet. Ad hanc enimopinionem probandam ,justitiam colendam esse,mortem fortiter occumbendam, iiberalîter divitiisntendum animas corporis morte non deletus, utjam diximus, maxime necessarius est. Ad divi-nam autem fortunam leniter ferendam ejusquevulnera, quantum possumusI sananda egere nosanimo, qui non una cum corpore generatus sit,apparet : ex utroque veto demonstralur, animumgenerationis et corruptionis expertem esse diver-samque a mortali corpore naturam , quæ ipsa perse æterna sit. Neque enim fieri potest, ut quadinde ab aliquo tempore ortum est, id in æternumduret , quemadmodum neque illud quod ex omniæternitale exstitit unquam eorruptionem admit.tet. Si vigitur anîmus post corporis interitum su-perstes pœnam alque judicium subit et eorum quæin vira gessit mercedem pro meritis accipit, nequeid perpetuo manere potest quod ortum aliqnandohabuit, manifestum est animum etiam ante hoccorpus semper fuisse. Atque ila inter ætema re-rum parentis Dei opera humanus etiam minus

446monomane m5 811311009105 0:05 and fi âvôpomiv’q

âveupioxewi, 603v ahi uni si: Qu’a; ouaidiozwçpéreoflv. ’Emi 5è mi. 10310 [Lupin ûnonvfictmç

laize, xaipàç in sin mi ra: loura intoxiquant.

KIL 21-24.[tonal 5’ (hominem lôyoi 65006 T! mi infini«monimw’, div p.13? italien-to, nfir’ âp’ lion;dorlotiez nantir quiæôoç 5’ finet) n liront,

qui»; sin.

tH oivOpomivv] npouipeol: un? iv don-fi dei iotôioa ,pif ëv xaxiq , mai Toi); ôtà (poni; «poïévuç Idyouç

énançœspitovmç àneyévv-qoev, à); ËOIXOITÆÇ rai; éven-

zinc mini; ôtaôéoeol. Ali) 153v 1670" êye’vovto ai [.LÈV

âÀnOeiç, ai 8è «tsuôeiç, ai 8è dyaôoi, ni. 8è mutai.

i" 8è ôtaaopà du; lnïquovix’ic Bâton ôtzxgioswç,

8mn; roi); (Liv dutivovnç êxÀeEdiuefla, tain; 8è laipouç

ânoôa’luiusv, mi ont: utookoylav weficmnsv mundi,au); env 147w xzipâvaiv’lo’ymv uréyvœmv, filât! dôm-

xpirœç mina: IloôeEo’msOa , ôtà du: 147w duetvôvmv

ânoôozfiv. "En-.0". 7&9 uiv nicoloyiq si: and 163vdynôiiiv À 6 vos v Eaurobç ânontpzîv, si 81 âxpirq)

çtloloflqz , ri) lavOaivsw pÀamouÉvouç fait?) 133v maca-

xoupmuëvwv Àôymv. (Dùoïoyioiv 05v doxfiomtuv priè


xpiflwç si; ripions, tu fi allumai: un Mràïlm153v 167m v, il 5è xpiat; dmefirat 75v pipo". Hui05m) 16 Hu0ayopixàv mpfiaontv napdntlua, prît:êxnÀnrto’uevoi zob: tampon; 117w 161ml, nui à!) un;

103:0, au 16on tiaiv, aixpituç flûtai"; titrât-légua.

une: 153v àyaôüv cipydpevot, 8min Mm ion61min): mi; pipeau. 1195310»: ph 1&9 067i, Mn,peraôidmowto, fini «Unes-ic- oiiOi ai 81mm narqu-vo’io’xoivro, à); lérot , am’ du a]; e u ê sic. Tram xi-

xeivo :üflqpoôi: au daman, à): novai 167m dab al«mon; Môvot 7&9 ri; layai; mais; se iguane q-.poÜCl, mi sint ytwrînam dolic «po: si: 4910m Éva-

uuns’vnç, xai. tin aixsîov xa’opov maman-m’a)! ai

Maki; 163v Idyoiv oÜSÈ 10’701 dum; sioi, «a; il?mxt’av nui qtuôoôoîiav (pipovuç, mi si" n’qs’vtm

153v 1670" inpwîoavro, xai slow âÀoflluÉmt ibl-î;

and ndûaot aupmçuppt’vnç quai. Mita ouv flânalardé-zou, qmaiv, in un xmi rob; çguaeïc. Pinmina; ânoëalh, in un mai roi); filmai; Timing"7&9 thoron zoé; n chimai»; niaient du soie pipai,mi. min: qtuôeiç «pavoisement Sià rob: àutivouç. Agi Bi)

rein; un dyoeoùç ênawsîv, mi. 2168159.th airoitdmioôav. , ami Cnuîv 8m; xai [19’ 800v si: élidais:

loinrovul, «po; 8è rob; 44:08:11 vip ânonnait!

reperitur, unde et ipse divinæ similitudinis parti.ceps est. Cum vcro de hac etiam re satis dictumsit, tempus est reliqua quoque considerare.

XII. ail-ab.

Mulli autem ad hominnm antes tum mali tum boni ser-

4 [mouesaccidunt , quos ne cum stupore accipias , nave simas (ab[lis audiendis)

le avocari : si quid autem filai dicotur,leniter cette.

Voluntas humana nec in virtute nec in vitio sem-per permanens, sermancs etiam voce edit utriqueaccommodatos; quippe qui eontrariis ejus affe-ctionibus respondeant. Quo fit uthsermonum aliisint vcri , alii falsi, alil autem boni, alii mali. Hæcautem diversitas prudentem postulat distinctionem,ut meliores seiigamus, deteriores rejiciamus, etneque omnium prorsus sermanum odio conceptotanquam morbo quodam labaremus propter ma-torum improbationem, nec 0b bonorum com-probationeln quoslibet promiscue admittamus. Se-quitur enim ex sermonum omnium aversatione,ut illis etiam qui boni sunt nos privemus, e pra-miscua vera eomm cupiditate, ut perniciosorumnoxam non sentiamus. Optima igitur judicio ser-monum cnpiditatem temperemus, ut audiendivoluntas omne sermonum genus eiiciat et ad seaurahat , judicium autem deteriores repudiet.

Atque i ta Pythagoricum præceptum observabimus.neque malos sermones admirantes casque 0b idipsum, quia sermones sunt, promiscue admit-tenlrs, neque a bonis deterriti, quia sermonssunt æque ac mali. Primum enim neque hi quate-nus sermones, sed quatenus veri sunt, qumntlu’;neque illi ut sermones, sed ut faisi rejiciantur.Deinde et illud contidenter dicamns, ces solumesse sermones qui veri sunt. Sali enim illi intelli-gentis natura: conservant dignitatem , animiquefœtus sont ad id quad optimum est intenti saumquedecus obtinentis; illi autem qui falsi sont ne ser-mones quidem revera sunt : quum enim ad vidantopinionesque falsas ducant, non solum a sermon"lingenuitate recesserunt, sed et animi ratione de-stituti et affectibus contaminati voces sunt. Quartnoli omnes, inquit, probare, ne et taises; "onetiam omnes rejicere , ne et veros. Umunqne enimest absurdum, tum bancs odisse um cum 1H0-rioribus, tum falsos admittere prapter indiens-Oportet sane bonos laudare casque admisses ilanima versare et quærere quomodo et quamcum veritatc consentiant, adversus eos autant]!!!falsi sunl concertatoriam facultatem adbibefls idest eam quam logica ars suppeditat ad nnum amendacii distinctionem; sed et quum [Wmendacin refellcre, id nec vehementer la:meliose facere debemus, sed cum malin:veritaœm persequi et mollibus momenti: Ma?

IN AUBEUM CABMEN.

Shogun minima, «Un; 8° av sir. il j’opnïaunlwl inà]; layai: s’moripnç si; ôtoixpww âÂnOeiaç mi quai-

Bouc- êuvupt’vouç 3è mi âvarps’mw fi qui: 811 , paît:

oçoôpâiç, p.131: ÜÜPWTIXÔÇ raina rouir ont oint

11901621111 niv dMOuav aubinai, mi nord eünlvu’îv

311’710" ri) 11:17:80; âvatpz’mw, and à): «151691161 ra

(aux, 1111580; 8’ fin"; 11 1511.1111, «péta; li-xovraç, où ougwpo’üvraç 051m: Exew, à); 15711:1,

511131 dota-firme a’xoôovraç. 015 1319 onyxaratiezoôm86v 15’151 si?» 111515811 çà «pâme nixe, 0’003 nivati-

)u’ôç 5190812031, mi un êxnhîtnoem, si civOPomm

âne; riviç rit: dhfisiz; duomnflôxuow âÂuot’rtÂiÎx.

rônin"; 1&9 i, &vôpu’mou 96m; «man Stanpo’qmv 30v

Eucndrniv, 8ms: psi] roi; muai: Ëvvaimç 69654 51men.Oôôèv «du mon 6 1670:, 011111461611, si civûpumoç

pnôiv r17»: 5111,0ti p.121; mon», prît: côpo’w, si; saïte

à]; chevaine i105, xai Ëôero 50’211: bnsvuvtiaçâlnûtiq. Toôvavriov 7619 av ëv Oaupaoto’v, si prît:

pavôivsw p.121: (nrtîv 109mm ne, aôronz’floç dia;-

Oeiq 1129151111", 11mm? b1 rpaïqiôinç 0:1?) nvt dupa-VËVTt. Asi 05v ouyyvconovtxiïiç âxaônv 153v 11505031531014,

mi ntipq pavôaivuv oYmv 541.5.1.4 Eannipû-qnsv xaxï’nv,

ri 113v xo1vmviq r05 enfltvo’üç ûnoxeiguvm roi: mirai;

RÉOEGI, 11:") a! dhEtxnixtp Tic émotion; i5, lVŒYTiÆÇ

1:13:17" ysvôutvm. M571 8è ouvrât? «po: 7190161111: mi

«à fig Ëmcrrîlunç 04950? fifi? hava-x repensez-

441enim n96: si) xataywvioaaOm à; ixrponèç m";envoûtiez: 610091361»; aussi Id; quuôziç 56211:, du; 119901-

Àdoyiane’vn mina 1è napù sa âÀnOÈç KV 0167?;

105 61111003; menoient. Ti 03v 11942:1 roî’nov, (in:flirtai! du si Si talapoô annela nœps’Eu 1015719. 8enpoxamyéthm nîv a d’amies; 01’: p.6vov 05v in rie

fientât dperiîc vip dupaEicv En 6 êmonîpœv, 6ndnui b1 toi": Oupativ rob: rotoôrooç dyôvaç. Tuba 111v1119i tic inimnowxîç 153v Àciymv 81axpiolœç. flapi

8è 1:7): 81è «(imam dab-lutina fieux, fiv ôsï unî-601L 16v lmorliyovu, nimbe êmcuvoimn.

Xi". 24-26.- "0 81’ roi épia) , au ira-ni 111211601»-

Mati: par! lône, a: 1min, wifi u lima,mâtin, puer eimîv, ô, r1 toi un flûtepôv in.

To510 sa noivrœv "ou ri) napéflelua, i608qu-

a. I- 1 9 ’110w a? un.) itou sipnntvqi,

"951m 8’ aie-Afin non une: par (mon,pif Wu- xénon 6è uüm’ alanine candit.

i0 7&9 hutin! aiôsiaôal pennonxo’x, nui [site Èv p.0-vo’wu , 11.7111 (v xowmqu, rhv r05 aioZpoÎî npâEw cive-

"fliuevoç, quid ni vip roumain oôrùv toiî TOlOtiTOUnopatrodnsvoç 81è 15v ciao) 915111111: 167w, 0516; êta-11v

eium refutare, ut ipsum carmen dictat, lenitereedentes, si quid autem falsi dicatur, non conce-dentes ila rem se habere, ut dicitur, sed sine iraaudientes. Nam illud , leniter tale, non signilicatnos id quad falsum est debere approbare, sedaudire patienter, neque mirari,si nonnulli, quumllomines sint, a veritate aberraverint nullo suacum commodo. Fecunda enim est hominum na-tura multarum opinionum perversarum, quumnotiones communes non recte sequitur. Nil mirumigitur, inquit carmen, si homo, qui nihil veri velab alia didicerit vel ipse investigaverit ,eo amentiædevenerit, ut veritati contrarias opiniones animaimbibai. Nam e contraria mirandum esset, si is,qui neque diseere neque quærere vult, in verila-lem forte fortuna incideret , tanquam in deumaliquem in tragœdia apparentem. Debemns igiturcum venia quadam mentientes audire et expe-rientia discere, quantis a malis purgatione nos li-berati simus, qui quum ejusdem generis commu-nione iisdem, quibus illi, affectibus obnoxii essemus,per scientiam malis propulsatis contrariam illisvitæ mot-unique conditionem secuti sumus. Multumautem ad lenitatem confort ipso etiam scientiæfiducia z animus enim satis præparatus ad deviasa veritate digressîoues refellendas placide feretCabas opiniones, quum omnia a vero abhorrentia 4

secum ante in ipsa veri consideratione agitaverit.Quid igitur hune conturbabit tanquam insolubile?quid vera firmnm ei apparebit, qui omne fabulajam expngnaveriti’ Quare non mode morum vir-tute conturbationis expers crit vir prudcns, seden etiam, quad ejusmodi certamina non reformi-dabit. Ilactenus de prudenti sermonum distin-ctione. De liabitu autem erroris promus immuni,qui in vira prudenti inesse debct, statim sub-jungit.

X111. 24-36.

-----Quod vero tibi chum, in omni negotio ob-[senetur 1

nemo te au! dictis lut fact’u adclucst , ut quidquamont facias ont dicos, quad tibi non sil aommodum.

Hoc præeeptum ad omnia pertinet et idemvalet quad illud superius dictum,

Ne quid unquam turpe committu sive cum aliasive seorsum , sed maxime omnium verere te ipsum.

Js enim qui se ipsum ver-cri didicit et neque soinsneque in societate turpe quid admittit, sed vclipsam ejus rei cogitationem ac specieln propterrationem, internam custodem , avenatur, ille ipseest qui nunc potest audire , nemo le ne! verbe ne!

Il.6 ôwdguvoç vîv âxoüuv, 141.821: p.151; 16719 au

nupeinp, (par: n 397:9. Mévoç 7&9 chaînai-mroç, mi inr’ oùôevà: oôôzyôç :ùncpaM-fwroç , ô fin

âîiav êmnoü pub; divOpcumç, xui otite xoluxziucç 0m-

:eoo’uzvo; , otite 10?: êxôuguivoom ranzwoôpuvoç, xîw

vidima: à filon ônoupaoüv 101;er RPOTI(V(uUlV. ’Ev

1&9 a?) un 8 :14 «av npo’cwnov Xlïîul , nui manip,and répavvoç , mi çiloc, nui êlôpo’ç. Oî 8è 1961m. ri;

napzyœyic fi ôta Mira" fi 5914m: yivov-ruv 167w:pi», Oœnsuôvrwv à ânzàoüvrmv, Ennui 86, Supeàç

fi nuançât: mnvo’mv. H93): mina si «Un um-pre’vnv Bai rhv «hil-ü Ëlnv 14?) 6906:6 16m) , npàç 1è

àpleIXTOV ml âôoülwrov 61:5 163v ônmcou"v ëmôw

«paumurcivrmv fluiv fiôs’œv u m1 lampait ’O 1&9ôpoôç Ëwnéplwv 1670:, oucppoaômv ml âvôpsiuv Exa-

1e’pm05v napaatfiaaç si qIUlïl «ou; âôupavrivouç apô-

Àaxuc, àveEunurfirouç flua: ôtampfirxu nui 811:6 rît;

153v npomvâiv eomslac, nui âfià si: tiliv n°5396"xaranÂfiEeœçs a; lmyivflm (incarnadin) &xptôrîç, fiv

nupfiflnlev in» «ou denim lpyop u 16149 n.051m ph 03v oôôtïç oôôagu’iiç ipfiç banian fi Ào’yov

«901’001: , fi Ë p1 ov ôtunpéEucûui, 8 p.9. fifi 690i?) Mm)

lui cûuçmvov. EÏ 7&9 «une»! pilaf airluvoiuzO’Eautmîc, min (in 0138:1; tub aiôwtuu’nepoç fiw’ïiv

chût ÇCVÂG’ETŒl, oûôè çosepo’nspoç, (in npoxals’ou-

son Impôt 12: 850v IÎKIÎV n à «païen. ’Emâlaëèç 1&9

si Exiupov. T6 83 l’air!) plaôepo’v, 10’610 aux).

ûpîv daôpcpopov- lmimp fluai; fi quai. 1:91.663; 03v«hennin 105 8, n rot çà pe’Àrspôv latin xar’

HIEROC LIS COMMENTARIUS

ixaivoo 9Épovruç 1h àvrœvuuiuv un, 8 impie»; si: si.’Eùv 03v 16 ÀEYO’IILEVOV, w485i; prît: afflue",

p.121; 8d 167cm, napayu’Tg a! n fiOliGGl fifi.nsîv, 8, u un), oupcpe’pov 361i am.- ab 8è khi.

Royixù 06x divin, En sa çpovfiç, 105 trapu.Gldmowéç ce, ràv 5Mo: ÀoTixùv oûciav. 2b 1&9 d i1

ligulfi- si) 8è 0635m , ao’r 1è. 8è Èxréç , 105 animam.

’1st 7&9 ri; amarinez»; nuira: mi 1:5 indflum tr.-pfioetç 163v çôcsmv lui 112v âvôpomïvnv oüaiav in

êtrriv eôp’r’iauç, oôôe’nor: à trôna, 058! si: Émiç,

«mu-risu eÏvm 1:05’5uvoc, où? finepaywuôiv MM

tinm? cauro’ü, in pi npbç çzÂoqmuariav mi sur

Xpnuariav xaodxucôfiç. "Ohm: 1&9 3 Mm imi-oavts: , un). oz fin: ênugfluuv nommiez cuvaywfico-un, minon; panai: êfilg-LEÂOÔPEVOI,;] fipïuiv aünîn,

du 85 nponyouyimv nuisent fi»: êmuékuv. fifi?16 [géminai a? «réuni écru: fi mina-pi, 15 Si «En:ôpyévou tétin brêla 1:95; nôs-71v, roi] 8è ôpycivoo zip"

1:31 ailla. , 7:96; 504,0qu si; pués-1,; «on; çimx.lEsupnluJ’vu - .SîÀov du 1:03 fiyouue’vou mi nptimu

npmyouuévnv u un). «pénil 8d nonidi: zip En-pileur 83111590 85’ , du: 103 Stuu’pou. "005v 0mô’flliaç épeliez: ô 6096; - min nponyoüusvov à 6594

ôoîdtmv, «DE 1:95; fin: ri; tian-li; mnium wifi M13?ymyâiv, 3mn: in! ni: landau (166;; âvqmoôimncünaxoû’gs nui En Tpltoo 163v rpirwv bigliez?!)oîxovopiîw à burin 1:96; 11v toi] 6274on Mêm-Ïlpo’rrq: 03v tic dufiç, râla 8è x11 pétun fini:-

Àrîcnat- simp in 153v un? m3199! lmpÉÀna «px T"

farinore allo dccipiat. "le enim soins fraudibusnon est obnoxins, neque facile potes: a quoquamulla ratione decipî, qui suæ sibi dignitatîs consciusest et neque adulationibus capitur, nec terroribusdeprimitur, utracunque hornm ei vcl hastes vclamici objecerint. Nam quod dixitncmo, illo omnespersonæ, et pater, et tyrannus, et amicus et ini-micus continenlnr. Deceptionis veto modi au!dictis au! factis fiunt, dictis quidem blandienliumyelminitantium, factis autem munera vcl pœnaspmponentium. Oportet ergo nos adversus hæcomnia recta ratiche munitum habere animum , utneque jucundis quæ cxtrinsecus nabis acciduntdeliniamnr, neque acerbis in servitutem redigamur.Recta enim ratio nobis insita custodes animautrinque adamanünos, temperantiam et fortitu-dinem, npponens nos tum a gratorum hominnmblandiliis, tum a consternation, terribilium co-mite, tutus præstabit; quibus virtutibus enflailla justifia accedit, quam et in factis et in dictisexercendam esse superins monuit. Nobis igitursic inslmclîs nemo unquam persuadebit, ut au!verbum proferamus, au: facinus committamus,quad recta rationi non sit consentaneum. Si enim

omnium maxime nos vereamur, manifestum est:neminem nobis am magis reverendum au: refor-midnndum , quam nosmet ipsos , visum iri, ut. adaliquid dicendum vcl faciendum præter officilnnnos inducat. Horum enim utrumque nnimononuulest. Quod autem illi damnosum, id nobis mimi"eincommodum est, quandoquidem nos siumsanimas. Ad illud igitur accurate animum intenda-mus oportet, quad tibi non si! commodunn 1.4”rentes hoc pronomen tibi ad id quod pWPmmes. Si id igitur quad præcipitur sit, ruinoit "nfacti: nec dictis adducat , ut aliquid au: rams au!(liens, quad tibi non si! commodat", tu au"?! 515.animus ralione præditus, nequaquam patterns,slsapins , alium tibi detrimentum importare, Tu”niam natura intelligens es. Tu enim es animus. W”pus vero, tuum; externa autem, corporis. M’ENhac distinctione naturarum confusionem vitabu etquæ sil humann natura reperies, si nec Corp?)nec externa unquam te esse cxistimes, nec Ide. "5tanquam de te ipso sollicitus sis, ne ad 11.1""3’"corporis curam et diviliarum cupidilalem meel’lads. Omnino enim , si quid ipsi siums nescnmus.id etiam, cujus cura nobis habenda sit, Sima] "e’

IN AUREUM CARMEN.

nia); nonidi: «(un [KV Si 10 flapi: sùv âpu-fiv,mm fiv, i8, 1: TOI pi Bél1e90’v 101w" (à; 7&9cupoz’pov fi 4595116 , 106119 10 11:9’ êxsivnv âaôpqaopov.

[Mm 03v 1n9t60’neoôat cupôouleiist 153v êpniïwpilonnoit 6 pnôiv neiûwôut Suiv live-w 11:5 mnpwpa’vqi

tic 3916i: ânéyuv, ôt’ nia»: du E970»! û Mycov 15;:

193x 10 ycipov 1119311015011: 1:21.005; apennin viptripan- 0 ov, p.9. imoo’flastç 119006wa 169avv0ç , à

mira: (91:9 peôuuïw- ph bradai: Oopuëôiv, fi chiot:

fitIÇ6gm0Ç un çfltov «primum! , oindra-n. dvdaim: imitpomtiuevov, dnayu’yn ce 105 souqui-pwroç vinai. 1’Hv 8è àÀ-rfiôua mi d9u-à 1è rutirqv

3:00.05": pava. ’Astamirmoç 8è les: , si à»: oôoiav

1b «aussi: n06; , in: 1! lem , mi. (Î) «péan tous , 1E;tpàç iuivo ôpow’nsmç éd Thv impôtmv ËXMÇ ’ nav

si 131-7,; ôuoidiomç ânéyov tufier-m: fiïoio (quin.

To710 1&9 in 8, 1v. TOI. p.91 pilupo’v la", 10sic Oeil: 631.0ch ànu’yow innêfi mi p f Â 1 e 9 avtu»! lm si: 119èç 141v 10tuü1-r,v ôpoiœow (pépov. Ti 05v

tpwüEu 11.; buvoit duce-tînt flua: fic :90; Gain:

449ôpouiiceu): mi çtloooaiaç;xpnp.d1mv 863w î docim-otv; ’AÀÀà peuaôfixuusv p.513: 105 69005 10’700 tu!

«panneau 10514 mi duotiôeceat’ xui 10- dC’TCTOV

1?]: micmac 4613» fluîç où Ruvôa’vet. T i 1&9; av [A

0510; euh-à épilant, xh’nmç mini. oint dout91î0’t1ut;

mi. YEVVGVÏCDÇ 0615N ônoptvoîuev vip daoGoÀùv Ônà

105 ph lynx. Nuuoiytov mita où naputpicuat;110’001 8è Mot 190’110t 8:1:9009àv 191114.htm: Enthou-

au; Ïflv luxa mi. 10v ônèp épais loytoüpsûz1670i), Exouoiav mviav and 106 1.00.05 ânonnant;-usvot xpnua’nov, mi paf sûÂolyinou cirier: «fifiânoôutiuzvot, mi. 10006100 fin: â951ùv ùvoûpsvot,

800v in: 4.9.8: fixing 6 1161m napaxtvsiv êmxet9ôiv.’AÀÀà 0195946051; 119000km. , nui 0dva10v. 119060191»

05v npiiç 103w duoxpiveoôat, du; mil fluai; 161c«madame: , êoiv 7: 10 î"usi; 11;9iiip.sv’ ému 10 «ou:

Écran. 10 üôptëôuzvov- 1è 059.0 10 ai1r00vîj0x0v, oôôèv

«api: rhv 16105 06cm «islam 060:: 7&9 3011. Omnin-xai 19.1)16v, mi p.09iotç ûnoxeipsvov noiOscw, a 10-pdwou pinov i) 1010m": V660; lrfiyuyt. Ti 05v c956-

scicmus, et omnia magis, quam nasmet ipsos cu-nbimus, quorum præcipua cura haberi debet. Sienim id quad corpore ulilur animus est,corpusVera cum en comparatum instrumenti vice fungi tur,instrumenti autem istius gratia reliqua etiam adjuvandam flouam ejus naturam inventa sunt, ma-nifestum est, illius quad omnium primum et capotest cui-am præcipuam primamque esse babendam ,sempdam autem ejus quad secundum est. Undela: valetudinem negliget vir sapiens; non quadcDrpus primarium quiddam existimet,sed ut ipsumId mimi usum ita accommodat, ut ejus actionibuspromu: obtemperet : tertio vero loco eorum cu-Nm aget, quæ tertia sunt, alque ea quæ externa"un Id instruxnenti conservationem adhibebit.Animaux igitur primum curabit eumque fartasse501mo, siquidem illarum quæ eo inferiora suntcura ad ejus profectum pertinet. Quidquid autemest præter virtutem , bac ipsum est, quad tibi non"l commodum : cui enim prodest virtus, eidem01)cstquod ab ca abhorret. "le igitur nabis auctarest, ut circumducto circula virtutes muniamus ,qui dicit non oportere nos auscultai-e ci qui avirtute nos conatur abducere, quibuscunque de-mllm factis aut dictis ad deterius nos alliciendiMCMum feu-rit : verbi gratia, ne tyrannus pro-misse: faciens aut ea re præstans, ne minis territansau: crociatibns adigens, ne persona amici fami-lial’itatis specie fraudem occultans ab en te abdu-

eat quad anima prodest. Sala autem ci prosunt"fins et virtus. A fraude vera tutus eris, siiubstantiam tuam intelligens, quæ sit et cujus si-militudinem naturà præ se ferat, illam ejus simili-

"mon. au.

tudincm studiose conservaveris, id autem omnequad ab en similitudine abducit damnum essemaximum existimaveris. Hoc enim illud est, quadtibi non si! commodum, i. e. quodcunque a divinasimilitudine abducit; quandoquidexn id nabiscommodum est, quad ad talem similitndinem perdu-cit. Quid igitur afferet aliquis tanta vi præditum ,ut nos a divina similitudine et philasaphia abducat?num pectxniarum danationem aut ademtionem?atqui didicimus bas recta cum rationc et accipereet amittere , neque nos latet, quam incerta earumpossessia sit. Quid enim, si bic eas non adimat,nonne fur eas anferet? et magna anima nos illa-rum jacturam patiemur ab ca qui divitias non ba-bet. Nonne naufragium nos iis spoliabit? Quotvero sunt alii modi quibus divitiæ amittunlur?Quamobrem nos et virtutis rationem habebimus,paupertatem bonestam cum divitiis spante com-’mutantes casque justa de causa abjicicntes et tanti*redimentes virtutem, quantum est detrimentumquad is nabis importet, qui ab ea nos dimavereconatur. Atqui ille lamenta et mortem afferet.Ad hæc igitur promtum est respondere, non noshlm esse passures, siquidem illud nos tucamur,sed corpus esse quad cruciabitur, corpus quadmorietur, nihil præter naturam suam passurum.Est enim naturâ sua mortale et sectiie et malisobnoxium innumeris, quæ quilihet morbus magisquam tyrannus potest inferre. Cur ea igitur fugi-mus, quæ effugere non possumus? ac non potinsea conservamus, quorum conservatio penes nosest? Quod enim natura sua mortale est, id capitedamnatum nos nullo mode a morte liberare pos-

29

4507011." il 05x [611v la’ ipîv 9:67:01; où mpo’û’pev 6è

pH110v, d 301w 313 1.71.3 rapinai; To 7&9 0m10:960:1. mnôzôtxaayz’vov Ozvainp oint 501w ô1t05vnoloînuç lxaôout 106mm ri) 8è â0dvu10v fluai: (811:9

ledit fi doulù ml. fipsïç) êuvnôv 6911i noopîcu p.11

paÀaxiaOÉvuç mpi 127v d1131106ptv0v 0dvu1ov. °Ov si

ptr’ «310’700 chia: ûnopeivmpev, noopvîaoutv690?] «pompées: 11v âvai7xnv ri; çÔGEœÇ. Toi)" 8:;

i011 «a: 71.17011, div En: 511M 011119 119015ivstt’v 1:

nofleîv, fi a’morioar 1è 8è ciao) 154; dulie]; &8061m1a

«U119 , ml 11:601pu , lâv mais i011rî0’wpev- au: pù 7?,

1191; 1è 0551m, 9, 1è 3x16: , âps’1ptp npmaôeiç 11v

i1zu05piuv fipôiv havre: 80u1a7œ7fiawpsv, Clair; lan-pipou atoll lpnpai1mv 10 ai7aflôv 1E; dulie n°51369:-vot. Teint: finît: sion7ei1u 1è n90xsiusv0v rapineÀuu

dal rani 1e1siv, 53-5» 1b 9.6311va nui ainupoi7m70v17,; âperiîc (mappqitsmt. ’A11à 1111 1a: E5375 pantelait,

1195: 16 «610 8671.1.1 11v ivaçopdv [loin-a.

XIV. 27-29.Boule-Sou a 11:0 [7.70a , 611m: 111 pipa nflmai.A5110!) 101 npieaeiv 1c 167mm 1’ ânon: «çà; àvâpôç’

6:11:21 1&5 kraken, i et la) unirai éventra.

Il 566001ia ml. 7mn? 1&4 â911àç,1xui 1t1etoî, ml.

cuvé-4H, pfimp &pa nui 1101.5111 mi 9615:2 261E»: 79:0-


pin). Bou1su0pe’mv 7&9 5351.53»: 19’ fieu-King 8V un

190’110v "in (9h, 1b 153v âpsrôiv npoatpeirat xa’1104.

121051537) Si 81201:5! 7ewaiwç 11031:4 10L: t’a-trip 8191155;

d7îÎwaç, nul coveOtaOsica 11112011. 15v m1151! au],

xa’w 10k 16v tapinais-nm 1upazaiç 11,9;Î1’1v péan

àxipuwv, oûôèv 6110 15v (Enfin 009u606v1mv êxn1n1-1011.qu npàç 10 51.3100610011 ai110v sôôaipmu sint .Biov,

à êxtîvov, 8V Êç’ inti; ê107ica10 xoi11tmv. "00:1

19ict 764.10: 171: eü6001iaç 1è: 197m "9475m, M071105 épinai) pion t ôeürepov, annote 103 npoatpeôe’vroc

1pi10v, vip-note étamaient»; 163v pt1sm0év1mv ôpôôç.

To61wv 8! 1o pèv 11953161: Êorlv 6 119i) Ëp7oo 107w,ô 1ère 697.31; 153v npoiîswv ôtonûe’psvoç. To 3! IUE’G’JV,

ô oint a?) Ë 971;) 1070;, à nmetGoËÇmv Eus-10v 1631119:110pévmv mi: i70uuivmç éploie. T6 8è 1pi10v, ô311i 1G; Ëp7q) 1670; âvu1oytI6u1v0c 1è 111119017915: ,

mi xpivœv si 8:6v1mç nénpaxrzt. Ath xénon 8è 1è

1121 eù50u1iaç xa10v braves-i, vüv ph modem; deéperd; , vîv 5è êx1p50066’64 . uni çpoupoüa-qç la: 1pi100.

n; dpyjr’w 1a ml péon mi 1:1su1’hv 163v 137an à:

nuit!) fiait! aident , 1-r’,v 1s ànu11u71v 153v and,» Stà

116m4 96m4; fiuîv nupc7iv500cu, ml 11v 153v dpuâiv1:1eimatv. Ao7tx71ç 7&9 11.; amicaux âpBiv 0501,; , nul8:31. 10310 3001to1txiç, alain; a; «pompées: 1193): 1è si;

fi xanüç badaudant 1190017051Évm , i) pèv aconit qui!"(«si «Mn 111v oûoiav «6173:, fi 8è flapi. 10 êéov cipal;

sunnas; at quad immortale habemus (animum dicoet nos),virtute possumus ornare, si intentata mortenon frangamur. Quam si justa de causa patiamur,naturæ necessitatem recto instituto exomabimusHæc utique sunt magna illa, quorum aliquid aliusalii patiendum aut luendum passit intentare : illavero, quæ sunt intra animum , servitutis immuniasont et libera , modo nos voluerimus, nisi immo-dica erga corpus aut res externas affectione com-moti ultra libertatem nostram in servitutem con-verterimus atque animi bonum brevi vita et divitiisvendiderimns. Hæc nos docet hoc præceptum inomni re abservare, quibus virtutis stabilitas etcoustantia confirlnatur. Sed ad sequentia, quæ adidem doguin referuntur, transeamus.

XIV. 27-29.

Commun: veto cape ante rein germinal, ne stultimont;

homini: enim miseri ut [nous et dicens, quæ stulto[sunL

At tu en perage , qui: tibi postes non sint molesta.

Prudentia quæ in consilîisrite capiendis versaturvirtutes et parit et perficit et conservat , quia ea-rum parons simul et nutrix et custas est. Nobisenim tranquillo anima deliberantibus, quæ vitæratio si! iueunda, hæc virtutum eligit pulcbritu-

dinem. Quum autem virtutis causa omnia certa-mina fortiter ineunda esse decreverit, atque in ilsquæ pulchra sunt comparandis se jam exercuerit,in ipso etiam casuum tumultu sententiam inteéramconservat, nec iis quæ foris conturbant in per.cellitur, ut mutata sententia aliam felicem essevitam existimet præter eam quam secum optimamjudicavit. Unde triplex fit recti consilii munus,primum , optimæ vivendi rationis delectus; secun-dum, excrcitatia ejus quam delegimus; tertium ,constans eomm observatio, quæ recta exercita-liane comparavimus. [lorum autem primum estratio illa quæ opus præccdit et actionum principiapunit. Medium vero est ratio opus ipsum comi-tans, quæ singulas actiancs ad principiorumductum componit. Tertium autem, ratio illo quæpost opus res factas examinat et judicat ulula rectefactæ sint. In omnibus veto elucet consilii rectecapti banitas, quia virtutes primum parit, deindenutrit, tum custodit. Quo fit ut in en ne et prin-cipium et medium et finis bonorum nabis posât:sint alque ex hac sala tum malorumliberatio, tumvirtutum perfectio nabis contingat. Quum enimnatura nostra ratione prædita atque idcireo addeliberandum apta sit, sua veto voluntate ad ca-picnda vcl recta vel prava consilia addncatur, vitanaturæ legibus convenienter acta substantinm ejus

IN AUREUM CARMEN. i8tu00tiptt 10’ 800v J61! 1e. 00096: 8è &Oavu’rou 119d-

7pu1oç matin ,1: i6001iu m’imp , in: êxçu7eîv à 10’700

impuni. 811m; p.1 p.590. 11É1n1at. Môpu 8è 1son: ml aunai. To 7&9 15’7stv a npai001tvdv6111!!! 811105 119i): dv8964 ê01tv, àv1i 105,xaxoSaipovoç iâtov dvôpo’mou. El 8è p001edot0 115:0

lp70ta, 0610 lpeïç 1t, 051: npaiEttc, dvo’nmv,30’ Je biaisent dv0i7xn mile 1?] â6001iqt fineuôtivouc.

To 7&9 00:0va 171: cipium; pempehiqt flânentflips SeîEatv 11v fi1a’t6nv, 5011p ad 10 11]: 166001km:

7avvai0v 1190; 1è pompoit di7u fic Ex10-fijç, 31’ 01316310

155v 1970" 11v ôpûstuv Entôttxvôptvov’ diaûnav81’, où 11v 103 séance, oûêè 11v 153v lacté; , o’t11à:

11v fipiôv 0613310, aïe xal1àfi0u1161000t npè ip-7ou nupa77a’11e1zt, mi "En: ëx1 e1siv, à psi;durion fifi:- fiu’à’ç Bi 311w du 111v 410171.14. Ti

7&9 50110: êmopxiauç, ’71 quinte, à i11utç 1101 mato-

zpu7iottc Minceur. zp-rîywm, ml 111001tïv 1è E50) ,mvâpevov 11v tintin 153v Ent60t116v1mv 05.115 xa1ôiv-nul 1192:: 10610 â &va1001’11wç 315w, nui. ôtà 10310

pî110v immine: 10 nemini si; uianotv 117w sina-0ut’ww 0113 1?]: covttôfiosw; ê1x0’p.evov 019561017000t

11v 11017:3 nul actinium 1d êv Bon x01at0111pu a mi.pâmv faon: (Etupia’xetv 11v si; 10 tu): tînt musoyfiv,

5ch 01’111?) tapinant mm?» 10 xaxèv iâooat , 0009?

il: qwlîç 11v xaxiav nupupuOcups’vq) , nul 11;: perd0410101! oôâs’vstuv E0010? x01a’irq’pitsoûat 007?; 147w

451

1:54 xpiatœç 116vmv; Où 5061:1:t 7&9 6 matin ai00ivat10v

tint 11v 0310i) rivulrjv, in p1 ômpsivy, 1tp.0)potiy.t-van. Kui quivtt 10v Exit. 8tx001iv, 00310101! ëuu105navrs1îi xa1œlmzptîo’uev0c, (a; npinov 11v trompât!

qualùv unôè tint. ’A11’ 0510; pév, du ai6001iqt 7190:

xaxiav ÛREVSZOEÉÇ, 11x610); dperpiq 11v xaôi kami?

flan êxçs’pst- 0i. 8è à: 800 damnai, du xpèç 10vfie â1’40tiaç xctvtivu 111v xpiatv 110t0tip.sv0t , 06 xpt’vouot

p91 civet 8d»: 113v qua-vim 0’111le novnpdtv p.1 sive: , mi.

8:0): av 91.119th 10 xuxèv «hie «pu7pu1tôov10t ,lui. 0mmpiq 13: 960:0): 1&4 x010’0’stc ën0i70v1eç, 111905

ôixnv, muai-Q1: and 31060:0: 1è luptiivetut 81x11 619a-xtt’aovteç- Mi 163v fipapmpe’vmv dime :i01190i11ov1sç ,

panoit; qduyiç 11v novnpiuv àtpaviCsw nttpdtuevot ’oint 0611i; 11v oôaiuv êEt01aiv1tç 103 tint, oi11’ si: 10tint p.3110v Ên’ŒVŒIYOVTEÇ 1?] 147w 1upnw0ps’voiv 110053v

ËxxuOoipou. Ktvôuvttiet 7&9 si; 1071.1 civet ôtoçs’pchn

î, âvepmnivn 41011. 81è: 17,: de 1è 11091 péon: êx1pov

113;, 8è si; 1b xnà quina: &vax1rîost 119i): 71voôaiav 11v finie inavd7e1ut, xui ain010uëaivst xa-Ootpàv 1b civet, 8 couplait 15v 1101017»: êxnpuivero.Atô 11npâ’002t du pâma ph p.1 duupu’vsw, lipop-

10’v1uç 8è oneôôttv à); Ênl input-Av rit. novnpiac 11v

ôixnv, ênavopûouus’vouc 11v 0’160!)sz fi xpsi110vt

permis. ’Emi 7&9 105 sint 0172001 Êxnsmtiixauev,105 7iveoôat 703v dv1t1060’apsüa permps1eiq :û7vdip0vt:

11v Otiav ênavôpômotv sioôszoptvot. il! 8è pennon

conservat , pravorum autem electio eam quandfieri potest corrumpit. Immortalis vero rei cor-ruptio est malitia, cujus parens est illa tenierilus,quam vitare nos hortatur carmen , ne fiant slulm.Sed stulla sunt, quæ misera et mala. Nain .s-lnlmalitera autjarere miseri homini: est , id est, bill-li.cis liominis proprium. Sin autem ante opus demie-mt-eris, nilzilneque (lices nequefaciex, quad slullumm,- ob quænecesse est temeritatis rcos malcstîa affi-ci. Namque electionis futilitas pœnitentiâ arguilur,damna experientia demonstrato , sicut e contrariaconsilii recte capti probitas ad clcctionis nos sla-bilitatem perducit, in ipsis factis utililatem osten-dens, utilitatem vero non corporis, nec rerumcsternarum , sed nostrûm ipsorum , quibus etiamante opus consulere præcipitur alque en faccre quænabis non sint molesta, nabis vero , nimirnmanima. Quid enim homini prosit perjuriis aut cæ-dibus aut aliis ejusmodi maleficiis divitias parareexternisque opibus abtmdare, iis bonis indigenti ,quæ ad animum pertinent,atque id vel non animad-vertere ideoque malum augere, vcl ad facinorumsensum conscientia perducto torqueri anima etpanas apud inferos metuere solumque remediuminvenire perfugium ad mortem, unde mnium manmare cogitat qui animi interilu malitiam suam

consolatur et sibi post obitum exstinctionem de-cernera, ut judicii malestias effugiat? neque enimvult scelcratus animum suam immortalem esse , nescmpitcrnis pœnis addictus permanent. Itaque ju-dicem qui est apud infcros præverlit, perpeluæmarli se ipse adjudicans, quasi improbum animumvne esse quidem conveniat. Atqne hic quidcmconsilii inopia in vitium prolapsus merito intem-peranter sententiam adversus se fort : qui vetoapud inferos judiccs suint ad veritatis normam ju-dicium dirigeantes non decernunt animum omninonon esse, sed non sccleratum esse debere, atqueid aperam dant, ut malum quo ille laborat nenimium sit, adhibitis ad servandam natta-am casstigationibus, medicarum more, qui periculosis-sima ulcera secando et urendo curant, atque pœnasscelerum ideo exigunt, ut animi improbitas pœ-nitentia deleatur, non ipsam ejus substantiam ererum natura tollentes , sed potins perturbationumquibus corruptus erat liberatione ad vitam revo-cantes. Imminet enim bumano anima periculum ,.ne in mortem incidat, quum ad id quad est præternaturam deflectit; quum autem ad id quad estnaturæ conveniens revocatur, ad suam ipsins nn-turam reducitur puromque substantiam recupcrat,quæ nffectuum prius mixtura corrumpebatur.

29.

452«En! çtlocoçïaç âpyjl flux-ou , ml 117w àvorÇ-rœv

I970" n nul Ào’yœv wifi, la! 17.4 âgzragtlrîrou(mi; à 1:96:11 napacxcw’l. ’0 7&9 MME: «çà 153v«91’550»! [Soulcuo’uevoç ou mpmïm’u Must: (houdan: ,

0533 mum ü: âplàç xuî de hmm-bu: 81806: , Enrà ougmpaïcuura ml rang lxôaïonç où): dapsleu ,âÀÀ’ dû. çà napàv amidonna, 163v cibo»; intouuem-

vâvttov de râla ËXÂOYICÔPJVOÇ. Atè ou?! 11-90080):qu

163v Rayouivmv àyaOiîSv à Éva»: àyaûàv au: 1119301,

out: 90’619 163v iwvtt’mv fin: 105 xaxoïî rpïEw unifiez-

rat’ ÉCHAOTI a: Mp1. «(foc 103x Odon: xaxôvaç 15v

lauroî Nov âmuôuvu. ’lva 8è 7m23; Su chulo?» 1:93:

dv6964 ion wpo’wnw 1! xdï Réf!" âvânra,89a Mrîôzmv th à! rpawôlç à MW aôrùv 680-poulmv’ in: àêoukvîrœç rob; dum-ciron: npoôoüca

80 (puna ïxronov âvôpï au? êaurùv Ëvrpiptczv- 11mm

ôltyobpwut’m 61:3 toutou, équipa" ndqm oie-rat °nui in. tic oïvîumç mum; indu; aïe ’

mû pou ami; m: nippai:flair

un! npo’uaw et: ln: napa’vopa- npcîrrov ivoire);

31:30me ph ytylv’fiofim à thâyna . au paleôçxaxoïç lâcha à xaxà netpcugu’vn 195v 1’71; àGouMaç


69th»: ê’éalgfqnw ohm: râla pipo", natôoxtoflçnpomuï fin; âëoulov narôovronîav àpvouue’vn. Bi ü

poulet, du: ’Ayape’uvovu Géant rbv 051.1’1901: , 8; ri;

âperpiaç 103 Ouuo’ü 360B; fixa; oïguâÇuw bey-ava?

.- à)? Müxmpat, main ü un: [En

Kit à nupôôsç 117w ôupa’rmv , 8 «au 61:?» rît; bupr-

xîç 81a0iocœç êErîmno, uewncaéwmv du?) «in

«panda.» , 10?; a?!» Scipion 851.6901; xaréælmlc.Totoîitoç 1&9 «Et.- rivé-410: flux, 1:58: xa’xzîcz tek

hunier; zébu! pua-trima» , êv fiôovaïc p.6: lem. pt-a-nrôc, (v 83 163m; fleuvo’q, m1 04439:» fipouerrîc.

ml 85316): utrnm! e mû. aux tu?) ri; eôôoulïaç yu-vaîou çpowîuaroç duolpôv du) coupa-rasûht th

réglant "ha 03v un tatou-mV ôpaudrow (humu-nÀéucOa, up Éaoovnç nui Àlyovrtç dvo’ntc,et?) 6903:3 lugeur?» 8d: Riva-w Maçon xpnctôpcûa , à

Imxpanxèv inîvo ulnpüvnç, - à: En?» OHM ou:ri du! mihobm 163v iuâiv , 103,1! rif) 167?, 8c à: parÀqltolu’vq) 6906; çdvn-rac. a flush 83’ (env, 411M

061 t[Ip.eïç, mina 86a 1:96; ômpsalav layai cô-oiç 86mm , oÎov Dupôç, Entendu, «1001101; , «6:6 à

capa, à si: ôpyoîvou "du aï: ôwéuem adamnuptùnpuc’vov- En oôônî 199. «deus-0m, 1&4," 5:

Sunna îgitur danda nobis est open, ne quidpeccemus, sin autem peccavimus, ut festiuemusad pœnam, tanquam improbitatîs medicinam , utoonsilii iuopiam præstanliori auxilio corrigamus.Quum enim semel bonilale excidimus, cum saltem,admissa correctione divina, per justam pœniten-tiam recuperemus. Hæc vero pœnitentia philoso-phiæ principium est stultorumque sermonum alqueoperum fugn primaque ad vitam non pœnifendampræpantio. Is enim, qui priusquam ngat consi-lium mente circumspicit, "on incidit præler vo-luutatem inmolestias, nec imprudens en principiaet fundamenta ponit, quorum conclusionem etexitum non libenter admittit , sed semper præsen-En componit , consîdcralis eomm quæ aliter con-tingunt casibus. Quocirca nec eomm , quæ houadicuntur, exspeclnlione id quod vere bonum estnegliget, nec matu contrariorum malum facinuscommittet, sed mente semper intenta ad divinaslegcs vitam suam dirigit. Ut autem scias miserieue homini: en etfacere et dicere, quæ Malta rum,Medearn illam in tragœdia inmere, vicem suamdeplorantem, quæ suis temere proditis vesanoamure capta se in hominis peregrini manus tradi-dit; postca veto , quum ab eo negligeretur, into-lcrlabilia pali se existimat, atque ca opinione ductasic, quomodo audio, exclamat:

mima: 03mm: «dans per menu) capulen,

et procedit ad facinora nefaria, primum stulteoptons, ut non acciderint quæ accidemnt, deindefurenler malis mala curare tentons initium lameri-latis pejori fine se delere punit, temerarim libe-rorum procrealionem præcîpîü eorum nece infi-linns. Quodsi placet, Homcricum Agamemnoncmaspice, qui dum iræ immodîcæ pœnas dal ejulans

exclama! :

-- peflurborque animo nec cor manet ÎIIIIII.

Alque illum oculorum ardorem . qui pridem ira-cundia accendebalur, rebus ci minus prosperecedentibus , Iacrimarum imbre restinxit. Talisenim est, quicunquc inconsiderate vium agit ,contrariis affectibus hue illuc agitatus; in jucundîsquidem rebus invîsus est , in tristibus ver-o misera--hilis, et quum confidit temerarîus , quum metuftdejectus ; alque in universum recto generosæ menusconsilio destitutus sententiam cum fortuna mutait.Ne igitur ejusmodi fabulis repleti ea faciamuf etdicamm, quæ Malta surit, recta ratione in ommbusduce utamur, Socratis illud dictum observantes :a ego vero nulli meorum possum obtempenre,nisi ralioni , quæ mihi reputanti recta videatur. -Nostra veto , non autem nos, sunt omnia ille, queministerii loco naturæ intelligenti data sautantira, cupiditas, sensus, corpus ipsum, quad m-slrumenlî vice facultalibus istis est zquorum nulli obtemperandum , nisi, ut au die,

IX AUBEUM CABMEN.

qui". , 1c?) 690:?) Mm), soutien rif» hmm?) narrât çüaw

Studium To’üro flip mi ôtopav 66vurm a la"! ace xai 1: pu x1 in. Ao’ytp 8è 690553 miûecôm mi Ouï),

raüto’v éon. T6 Yàp 101m6» yévoç tôuotpiczv ri:

sixain alépine); «Un fioôkrat a 6 Orioç 69(Cu vé-poc’ and final cépxhçoç en?) fi and 0e6v Sinu-pin] 4’016 , mi. n96: t6 Oeîov mi. 16 Ruunpàv cimai-nouca «paîtrai a av niai-:115. IIl 8è ëvavtimç 61mn-

pévn n96: 16 âOtov nui cmuwàv abri mi. à): lev-l:çzpopz’vn , du rie pâme rôvxflôiv «dom , vois

mi 0:65, «intuition , «hmm. T 0066:1 316v androuîtes tic eûÊouÂc’azç 161 (irato-i, Mi ri]: Env-ria; 64a-

Oéoeuç r6 mati. T6 66 fi ooltôtaûai 1:96 lpy-ou,1:96; roi; Mot; sifflai; , mi. si; china); lutina 16;happai, mi 1:96; êmcrfiunç âvdlnqnv napaxahi ,ni 16v flâna-roi: ÊIILÎV npoEeveï piw, drap and. rôv âpr-

m’ Sulfite: 63 raina au: 163v 69k.

KV. 30-81."pica: 66 pnôèv nîw un briquez: , dans amadou!»6661 ZPIÉW, ami. npmôtarov Binv b6: aldin;

T6 yéti un 317.3196»: ai; 06x i051." , ivapaptfirou:fini: ôlaçuÀa’uu (sont; - :6 ôâ ôcôoicxecôm 1:6 1:96;

61v àpicrqv CM» cou-sinua, «pin a?) âvauapnfitq),mi 113v xatâpôœow à raïç npiEww fini»: «mixerai.

458

tIl pita 7&9 cuveau tic ardu; fin: tu 1?]; alismeÉyltpout’vnv «potinant bottin-ter fi 81m"; Émanîunç

miam 16 163v êvcpyuôv inapsunôôtnov 8i6maw.’AgMpo’npa 6! MM , and 16 eiôe’vat 8m 06x Yoga , nul

16 privai. à ou: Yann:- oÏç fartai. pio: 6 cipium; du:ml 538w roc. 06:0; Si lum: 6 atrium ph m101-peôuw , l n t0"! r; une 8è «Monc- lni pas"! flèv inat-pâpavoç (in oint ont, Flaminia! ôi HEM" 80a üEmnominum. ’Aîm Si bain pâma, 8cm 1:96: tin! Gain

69.va flua: dvoîyu’ 8M roui poultûeaûm 1:96(flou, 81m: p.91 p59: R01)ng 8cm où: il; nepaîytcûm131F oôôsvàç min 1674:), orin 197:9 ° au ôtaxpivnv ina-

voiaç mai 153v «9001:th 167m 16 ôtéçopm’ Sac

r6: Satpovtæç 1610:; «pâme qu’pnv and 3330m mihi,

mi du: Omnium au! 1min: âçoôlcv ôtôa’cxu , mi

Saumur: donnant, au! yacrpèç ml 163v flapi eh1:61in rùv iïxpoi-ruav’ 81m roi); fi: 9Mo: vôuooçsic-mâtai, xai vip: 7min»: finir 861 163v xpufro’vœv

705v 16 céGaç ôuoôeixvuat. Trafic m1 16 touché301w , a 6 t8 É sa est): v. mimi Ç’ch 6 m1911»: 1670;,

aï; Instant pio: 6 rtpnvéraroc. 60 76? épia6ta1rplmuv m1 fiôovâç ânerawlrîrouç xapmfiut p.0-

uouuc’vaç 16 tic âptrfiç prévint". nique 7&9 mon

fiord lunch: fiottvocoüv riva: Rapaxoloôônua. 06769 «fifi an’ and»: 191v Manon (la , M’ luc-noÀouOü réât «0:6va finît! à réât- Alà mais [Liv

rectæ rationi, id est, animo rationali natura:convenienter affecte. Hic enim potest et perspi-cere quæ dicenda et faciendn sint. Rectæ verorationi et Deo parere idem est. Natura enim in-telligens , quum propria luce fruitur, "la vult quædivins le: statuait, et cum Deo consentit animasDeo ronvenîenter affectus alque id quad divinumet splendidum est spectans facit quæcunque facit.At qui secus se habet, in impietatem et in tene-bras temere fortuitoque delntus oberrat, utpotequi mente atquc Deo, sala bonorum regula, ex-ciderit. Tot et talia sunt recti consilii commodaet contraria: nffectionis main. Consilium veroantequam res geratur cnptum cum alia habetbons, tum vanæ opinionis occasiones præcidit etad scientiam adipiscendam nos incitat, alque ju-cnndissimam nabis vitam concilinl, quandoqui-dem et optimam : hæc vero in sequentibus de-monstrantur.

XV. 30-31.Ne quid («tu eorum quæ nescis , sed disciloquæcunque disci par est, alque il. vitam transiges

. Ducundissiamm.Earum rerum , quas nescimus, neglectio nos a

peccatis Immuncs tantum consentit, enrum vetocognitio quæ ad vitam optimam pertinent, præ-

terquam quad nos inculpatos semant, filoit etiam ,ut ea quæ recta saut agamus. Intelligentia enimpræcidit insciüæ temeritatem arroganti sui existio-natione excitatam; scientiæ autem adeptio actio-num libertatem affect. Ulmmque vero bonumest, cum scire nos nescire, tum en quæ nescimusaddiscere, ex quibus oritur vim optimaysimul etjucundiuima. Hinc autem est en quæ arrogantiæexpers scientiæ plena sit quæque in nulla enrumrerum glorietur, qjuas ignorant, alque ea lubensdisent quæ scitu (ligna sunt. llln verol sala (lignasunt, quæ ad Deisimilitudinem nos evehunt , quæfaciunt ut plsiusquam res gerantur deliberemus,ne stulta committantur, quæ nos a nemine nequeverbis neque nous falli sinunt , quæ idoneos red-dunt ad incidentium sermonumdiscrîmen facien-dum , quæ calamitates divinitus invectas leniterferre iisque mederi persuadent, et marlis pauper-tatisqne contemtionem et justitiæcultum et ventriseorumque quæ circa ventrem sum, continentiamdoccnt , quæ leges amicitiæ et parentum honoremtradunt, quæ denique superiorum generum cul-tum demonstrnnt. Hæc alque hujusmodi sunt enquæ discenda esse monent hi versus et quæ se-quitur vit: jucundissima. Qui enim virtute excellitvoluptatibus etiam fruitur non pœnitendis, virtulisstabilitatem imitantibus. lla enim natura compa-

454paulmipatç 163v Èvtpytu’üv ai pipo: 163v 660vi6v

Ënovtat, 10k 66 intimoit! fi6ovai ouvetoÉpypvmraumônier d’un: p.6 gémis 163 x0163 mpteïvat 16v anou-

6aiov 105 (916100, M6 au! mûri rfi fi60vfi mm, 6Cflv (Mimi! 60xti si: main 6 91’130: 611a’1e00m. K01

169 du!) il 6:40:01: 1?,ç 610055010); dutivmv, 1000619mi fi 16.60166. 17,: fiôov’fiç aipuwrs’pz. ’Emi 06v 6

au? àpsrùv pioç, 1’]; Oeiuç 651.0116011»: dvuxôpevoç,

16.3 6v1105ï6ç êc1w, 6 66 iv xuxiq, Onpidiônç nuidôme ’ 670m log fi uèv 103 onou6aiou 660d 16v Gain

tûçpooôvm murin: vif: mi Ou?) covmopg’vn, il 66105 606710» flôov’h hyods’vr, (61660019 769 xoLv6v 16

5voy.0)np6ç 1’311, onpw’sôn mi Eunlnxrov 6p.010610u

aiment. ’H6ov0d v6? mi 1611011 ueôtnâciv’ du 6uàv âpuéusvoç, 602v 1e 65, mi 61161: , xud 61to’oov ,

«661m0»? 6 66 16 11.61901 1061m àvvoia’aç, dOÀtoç.

061m; 06v 6 uèv chicane xueapeôœv flic; dvouaipmrôçéon po’voç - 6 6è and Émotion; xÀnprsiç , 110:1pr-

pe’voç xai1t’Ànoç- 6 6’ 0616; fi6lo1o’ç 1: duo: and

6910104. 06x0’ôv â uèv p.6 iousv 066s’xo1a 110d-

Eoy. :v’ a 6è in." , 81e 65L il! ph yàp dyvom 176vtanin tionyeiut, il 6è yvôîmç 14,1: tôxatpiav (nui."0166 769 6v1a 011013161 1E 51.21005’0u 105 31111905yivzrat puma. ’Iîv 1éEsioÜv àxoüomlusv 105 impay-

vaudra: . En uèv 17,; 1101i]; 163v npaiîsmv 16 éva-

HIEROCLIS COMMENTARI US

unipmmv finît (611.7009500 , à: 66 fic npvrpoxîç

105 pavôdvuv 06 mina, a’ÀX 50: 6zi , up6ç 1hcipium; «fading flua: ênava’yovtoç. 06 yèp à: 16,3 pi

âuaptaivuv lui 16 xaropôoÜv, à»! tv 163 16 6émeti6e’m’ ml ’16 p.61: il manager; 1?): oivficmoç, 16 6H]

fic in to1fiunç repavai: imanat. ’Ev 6è a; in)âuaprdvnv , nui êv 11?) 110110900510 , 690: 11’. MÊ’ÂUENË

croi- ttpnv61a1ov Nov 666: 6tdEuç. Ticât0610s, si p.6 316w: 6 (5116 1’175: dpufiç 16 i166 naqui-

voç, «il ouv656pa’unxsv’cîua 16 67066»: , x6116 666; [il

06v môoîutv 16 xaÀôv , noOoUuev 6è ni 16 5.66- cuv-

aÀOévw 1i a» du; 10510, 6 6mm, 6 Hoc 120116-10101. 60 yàp 16 666 p.516 105 01101905 mum.si mi n96; ôkivov Salaaoôei’n 1:?) 66mn, 6:6 705v 16

aîqp6v :iç perauûttav indiôuvov (gy-un. (06616xal6v p.116 116mo 1190111473001; , xâv 110901:16:41 a?

0116051 papüvrfim , il): i) 105 1.01106 66:51:51; lm):-çpüvst 16v 116v0v, and 1É10ç 1196ç (ipsi 11115130-

vùv xzôapàv xapnoürat. Ri uèv 769 «pénard Ilutô’ fi6ovîç aîrtpôv, fi [Liv iôovù 110915101, 16 66

aiclp6v uëvu- ri 6è «peinerai 1c p.116 116v00 MM,6 pèv 1163101 napîÀOI, 16 6è x1161: très!" ’EE (in lu-

mpôtamv âvuîvxr, tivat 16v xa’xtcrov piow 119m6-

1a10v 65’, 16v dptc1ov. Kari rififi: ph 11191106-

. .. r110v. ’lzmi 6è xai il 101: Génome nmôzvmvi: 11?);

ralum est, ut omnis voluptas alicujus actionis sitappendix. Non enim illa per se exstat, sed nos’hæc vel illo agentes comitalur. Unde fit ut actio-nes pcjores subscquantur voluptates siliores, me.liomm autem comites sint voluplatcs home, adeoin vir bonus non solum honestate mnium superet,sed ipsa etiam voluptatc vincat, 0b quam solam-malu.s ad vitium pellici videtur. Quanta enim af-fectio affectione excellenlior est, tanto et voluptasvoluptati præfercnda. Quandoquidem igitur vitacum virtute acta , ad divinam similitudinem aspi-rons, revcra est divina , vitiis autem dedita bel-Iuina atque a Deo alicna z manifestum est hominisvirtute præditi voluptatem, quæ mentem Deumquesequatur, divinnm lætitiam imitari; vitiosi autemquæ dicitur voluptatcm (dctur enim communenomen) ad commotionîs belluinæ et vecordis si-militudinem accedere. Voluptates enim atque do-lores mutationi obnoxia sont; e quibus is qui snniitunde et quando et quantum par est, felix est; illeautem, qui hornm modum ignorat, infclix. Sicigitur a peccatis illo tantum vim immunis est, quæarrogantiæ cxpers sil, en autem recta et perfectnquæ scientiam quoque adepla sit, eadcmque ju-cundissima simul et optima est. Itaque nunqunmfaciemus quæ ignoramus, quæ vero scimus, quumoportet. Inscilia enim vitium suadet, scientia verolempus quærit opportunum. Quippe malta , quæ

a, A

bona sunt, temporibus mutatis main fiant. Ordineigitur huic præcepto auscultemus, quippe quadinhibitis actionibus nos a peccato arceat, additavero hortatione, ut discamus, non omnia, sedquæcunque oportet, ad optima agenda nos redu-cat. Non enim in non peccando positum est reclefactum , sed in eorum cognitione quæ deceant :nam ad illud quidem arrogantiæ amolio suificit,hoc autem adhibita scientia- efficit. In viandaautem peccnto et recte agenda vide quid tibieventurum sil: ila vitam transiges jucundiuimam.Quæ vero est Mec, nisi en solo, quæ ex viflulfivoluptatem adopta est, cui simul bonitas et volu-ptas comites ndditæ sunt? Si igilur honeslum 3Ppetimus, et appetimus simul jucundum, ex con-junctis quid orietur? Hoc, quod carmen dicit,vira jllClllldÎJJÎIIIa. Is enim qui jucundum cumturpi eligit , qunmvis paulisper jucundo allicinlur,0b turpitudincm certe ad gravent pœnitcnîiatnconvertitur. Qui vero lionestum cum labore [riumæstimat, etsi primum rei insolentia gravatur, ho-nesti tamen conjunctio laborem ei alleu! [meramque postremo cum virtute voluptatem perd??-Etenim si cum voluptate turpe quid fiat, trin"tvoluptas, manet vero turpitudo; sin autem mis"labore aliquid honesti fiat, transit labor, boucau!!!veto permanet. Unde molestissimam necesse 6*esse vitiosissimnm vilain, jucundissimam au?"

IN AUBEUM (LARMES.

rhv r73; 41117:7]: fichions") vip: ivaçopàv (la, 89:1 i571:

ri Intimi-

XVI. 32-34.au? (quin; de 1:19! aüp’ épatai: [leu mirana n°106 tu piment ni circa fouinoit." u«amuseur pérpov 8è 12’110 16638 m’a 6’ damant.

To Ovnràv d’un, 1:95; vip lui fic 8141m9": 691a-vov finiv 8005N , du maint»: «pochai rai: cinés-pot;mauacxiat; , mire xarurpt’axzw êvôtiaç ômpÊoÀœiç.

’Eym’âôiov 7&9 Enfin; éminçoit, and dvmpsflxizv ri:

"du; crût-ci] npoofiyove. A16 perpim: Oepamüewanimi , mi ph neptopâv êEuÊpiCOv, fi imo vomuairowbox-loôuemv , ô Àôyoç napmveï’ (in); Env à: a?) ana-rôt

gnian: CUKÔSLEVOV drapznoôicrmç 1? fiyouus’vn minai

1è; ivepyziaç «:6105 napiznrai , 116m Swa’uevov (175-

6011 , av 3min] in. To 7d? [pi-Quum: fi ,Po et q?) mitai, «à trôna, ou tin êmyœ’htav(Zen Saï tin "pi-nm. Où 7&9 lpficOn Bai uo’vovmilan: mût-(’53, &Dà mi 8mn; si: ËZOV iyîv fiançai-

I - ’ I d i Nun, vip! lv8exopevnv nomment ftpovomv. lum 6èil ouaté m3103 iv YEVÉd’tt mi. «papa, emmy-si anëcraxa,

x11 «lipome mi xe’vœot; mûri) nonvoüm, vUv uèv

485rpoçiiîc riz âmëëiov âvlnhgpo’ia’qç , viiv 8è yuuvacimv

à nÀeovaiCov üanatpoôvro’ nirpov lutation 8dà] tôv clappât.» «Mpiiioet, aux! 163v Glaçopoôv-

un anima. To 81 p. l 1’ p ov (crit! ô 1670; ô swap-pôCow d»: roi; trépane fît»: mi; ôiavcmumîc lup-

yeiouç si; quiz-7]: , rai 816: 105m 775 rif) 11066199npcmiionç ûyteiuc êmusloôuavoç. 0 roc 05vyuuvéam mi rpozpitc bûchai, â av psi) moira1:96: ûnzpôoliiv ri) «En a, un? fini p tapoit aïno163v voepôiv xwrîoemv ânspyéÇnrat. 01’: 1&9 crêpa-

roç ânlôç En: pela-i1: et, am ouin a to: ôtuvoiçômpetouuëvw. "005v rhv âOÀn’nx’àv dywflv rapai-

rrîazrm , à); aima tio-fi]; si?) un 0epa1mioucav - ninîoav vip leyoye’vnv cwuaaxiav qu’aient , à); 3mm-

Uruus’vnv et?) voepif) puni. 171; dolic. ’Oon 8è«api 1è gaminant (impie; mi tipi du white upé-Eet; abroup-riq ûn’qpersioeat 86mm ri 105 60351.:-1oç 56:30;, muni! fiEplmtïîGEt écure? à ràv 105 opo-

vsîv fiiov ê).o’y.uoç. Hpàç ro’ürov 13:9 apurai 1è ,

uërpov 8è 15’103 168’8 un]; 0’ durion. Xi,and, 76v 6mm loyixùv dupât, p.91 plan-zéro) ri: ul-rpovitîç 105 60351. ara; ênlushiaç’ ai, 16v 117w

ngore’pow naçay-(slucirow gaulant , roidira stria,

hanestissime actam. Atque hac quidem hactenus.Quum vero corporis quoque cura ad animiperfectionem referatur, vide deinceps quid ml-jungat.

XVI. 31-31..

Neque cura valetudinis est negligenda;seul modus in palu , cibo et nercitiisservandus: modum autem dico hune, qui tibi ululo-

[rem non puricl.

Mortale corpus, quad nabis instrumenti loco advitam in terris agendam datum est, nec immodicncurationc saginare, nec nimia cibi inapia mace»rare oportet. Officit enim ex æquo utrumque etusum ejus adimit. Carmen igitur liortatur, ut mo-(lcrate corpus curcmus, neque id nul luxuriansau! morbis laborans neglignmus, ut natura: con-venienter conservatum operam suam promte navetanima principatum tenenti alque illuc sequi queatquo ille «luxerit. Illud enim quod utitur animusest, corpus autem id quo utitur, cujus cnramhabcre (lcbct artifcx. Neque enim ea tantum utivelle debemus, sed etiam , quoad possumus, pro-videre, ut recto se habens nabis inserviat. Quoniamvero natura ejus in perpetua generatiane et cor-ruptione consistit, ipsumque expletio et exinanitionutricantur, alimenta nunc id supplente quad cf-fluxit, nunc veto exercitatione id quad abundatsubducente, modus expletioni quæ fit cibo po-laque ingesta et exinanitiani rerum digerentium

ac discuticnlium auxilio echctæ statuendus est.Hic vero modus est ratio illa quæ corporis habi-lum animi agituliani in commentatione positæaccommodat, ideoque valeludini ejus eatenus pro-spicit, quatcnus philosopha convenint. Hæc igiturratio cxercitia illa et alimenta eliget, quæ nonimmodicc saginent corpus neque id mentis moti-bus superius efficinnt. Non enim corporis simpli-citer cum-un gerit , sed corporis menti ministrantis.Quamobrem athleticum victum inversabitur, utqui corpus curet neglecto anima, ac totam illamcurationem quæ monocratie: dicitur vitabit, quippequæ mentis lumini obsistat. Quicunque vero victusbonum corporis habitum efliciendo artium studiiset houestarum actionnm exercitationi servire pos-sit , cum ille ndhibebit, qui prudenter vitaux suaminstituere vult. 111i enim hoc dictum est : modumautem dico hum: qui tibi (Iolnrem non parier. Te,inquit, qui animus rationalis es, ne damna amciatcurandi carrant: modus; te, qui prima observabispræcepta, cibos ejusmodi et potus atque exercitiadeligere convenit, quæ corpus ad virtutum exer-cilationem promtum reddant quæque id quad estralionis expers ad excutiendas moderantis animihabenas non excitent. Summa autem inten-tione ne diligentia curandi corporis modum adhi-bore te oportet, quia et incomposilorum ejus mo-tuum culpam sustinebis. Ingravoscit enim vitiiparticeps equus, non simpliciter, sed quum abaurigis non recto educatus est. ln mode autem

456

nui nord , nui y a in du tu, bilé-(sceau 1M , a r6653p.: RGIMVLW 1:96: tin: 153v âperiëv "in: ÔRIPYŒ’.

(«ou , à ph lxçépu 16 ûoyov «p6; dominion: roÜ

fiyeuovoîvtoç 16100. Muà ultime 8è «paroli;noieîoflui ce Bai 176v nupope’rpnaw rie intimida:NU cépur oc, à: nui 153v coût-ou nopalo’yœv amn-ua’mw si»: airiav ôpe’Eowu. Bpiûn 769 6 t’iç uniate

FEÎZ’XŒV innoç , oit]. ânÀôç, dix du p.91 m0473: tin

rcôpupus’voç 61:6 183v üviâxwv. ’Ev 8è fi? pi 19 (p,

1L?! tupi 16 et?) un , 16 no: 6 v toi? msieu npoe’uEev,du "mais ion ôuocpflaxrov , mi EMÀwOov sic zonâ-mow, Mi napuanætxàv 77,; 105 crêpa-to: :ütEiuç.A4301 769 En: 1l; remoulions 103 picpou fitliWpillai: fi payoit T6 Si 7 a in ai a l a tpita flux-rai,à); ênavopôoüurva si»: «5:6 171g quoi: nMpmw, mi

ordini «p6: r6 in! lamai; rpéçtaOui rapamvu’ëovra.

[(6049 769 oÏov àvranoôiôout «Un n’influe,rpoqnî, mi yuuvaiatow mi yuuvu’otov, nuirpo 1î. Xopnyia 76? ro’ü pèv ôôvuoôm TopvaiCzoOul

16 tu «Opizpôm , 105 8è sôemtxô’aç tpéçcoûat , 1:6 1:-

yoguaioOui mppérpwç. Mât pov Si mon"! illomm, «p6: 16 olxsi’ov êmrfiôzupu tic 1:05 mima: oc

in tuile (a; êxoionp ruvoôanç. (la; 169 flic ina-roîi npoaips’o’smç âpyavov «616 «attitrent (momifier 6

ph naÂaia-tpixiiç si?" vagi min ximucirow’ ô 8èyeoipytx6ç 163v tipi faunin Réunir mi Mo: 1:96:illo au: nui peOuppo’Cerat tin: 165 unipare;ÔRODfliŒV. Ti oiiv ô piloaopoç; 1:96: si flÀÉnow

50001611. r6 aüpu natôayœysiv; mi il»; opyavov«6:6 onouôa’ou renfoncent, fi filai! an çùoooçiaç

H lEROCLlS COMMENTABIUS

nui 15v «on: 1911m1; m 03v dici» fi omnium (p-yavov 70660:". t6 oôpa , oiirmç «616 816 tinm0964m se nui «mâchai, Mi: plu nmtfwtu’mlmptl o épine, 8:6 roumi: 8E mi 1:05 excipant.Œtt 169 Rthtlfio’fl «616 1’71; xemW’Vnh «in mm-

Âiiiç âpdfioet côte-Li néÀw 8:6 1qu Xpœpt’vm- à? in

mihi zonation (in onivoo tonitruai dit Impi-Àuuv , 1:96: du roi) [pi-mima âpeflv ni rio roi?unipare; Ü’fiâlav àvuçt’peov. At6 01’: nunlio"

:616 Opévlm, il)! âç’ div Saï mon .56?! 169 8 pli

ôli npoczps’peciiat , à): papt’wwra 16 diapo, ni x40.

(honni r6 coupai: infini: rie dulie 1:96: (aluni.par; influeeiaç’ mpi (in: Ücrepov 6 161w mon ’

au tigron apennin: , div immun , (v 1: rumina,Ev se Mou M751; xpivuv. -

Tilt roidira oiiv ravalai: nupamînut- in 5! 35v«poupépzafiul fini nomirqu xai 16v xutp6v pnprîcu

mi, (à; (mon ilmroxpa’m: , 159m , mi [vip-mi, nifilixinv mpupya’ouat, ami mina de: 103 mais!»n’iron- OÜK âvtEnu’orwç ênttpz’mov (unifiant in

Ëî6v utrulauGoivsw, oôô’ âxpirox vim: ni «paraîtra:

épair»; ôtaitâoôut, à fryutv6v mi n°681], à émi-

pevov çiÀoooçfu: mi de dxpov abri: finalisa. Taîto

Si mixai: omnino: r6 nuez-Mixa. piton,npoGO’rÇx’g 105, 8 pi 6’ oiv "fion. [Iéna 169 tic

du: pionçoit n’allais!!! ouvrsivovru rp6ç 191v :05 oui-

p.a roc (mufle IŒV lnirptqn in? ppullï 1min!) éti-uatv mi roi; «poupnus’voiç «spi ôyttiacEnfiyaytv, oüôl byuinç si; «api 651.1: diu-

circa corpus-adhibendo potum cibo propterea præ-posuit, quad difficilius cavetur et facile absorbeturet bonum corporis habitum pervertit. Malta enimsapins quis imprudens modum excedat bibendo ,quam comedendo. Tertio autem loco posita suntexercitia, utpote quæ expletionem alimentis fa-ctam corrigant , et rursus ad salubrem victumpræparent. Etenim in orbem quodammodo euntiareciprocantur inter se alimentant et exemitalioalque ezemitatio et alimenlum. Aptus enim victusfacultatis virium exercendarum largitor est, victûsvero cum firme corporis habitu conjuncti mode-rata exercitatio conciliatrix est. Horum vero ma-dus alii alius est, quum ad proprium cujusqueimtitutum corporis cura spectet. Nain sui quisquestudii instrumentum corpus facere conatur, pa-læstricus luctæ motuum, agricola agriculturæ la-barum; alius autem ad aliud trahit et accommodatcorporis ministerium. Quid igitur philosophas?quid ille spectans corpus excolere volet? et cujusrei instrumentum illud facerc conabitur, nisi phi-losophiæ atque ejus operum ?.Ut igîtur prudentîæinstrumentum corpus potcst fieri, ila ipsum omnino

alet alque erudiet, animum quidem inprimis cu-rans, corpus autem ejus gratia. Neque enim illudutenli anteponet, neque contra prorsus negliget,mentis gratia, sed ejus tanquam organi, eo qui!par est ordine curam goret, eam tum ad mentisvirtutem , tum ad ipsius corporis valetudinem r!-ferens. Itaque non quibuslibet alimentis corpusnutriet , sed quibus solis oportet. Sunt enim qulbusvesci non decet, ut quæ corpus prægravent etspiritum anima adhærentem ad crassîores aflectm

detrahant; de quibus pastea carmen dicit z

Ahstine veto cibis iis, quos dîximus, cum in instillio-lichas,

tum in purgation animi judicium adhibens.

Talia igitur penitus rejiciet : eorum autem quibusvesci licet quantitatem et lempus marieur, et (il:ligenter considerabit, ut ait Hippocrates, in!!!tempus et regionem et ætatem cæteraque eius 30:neris omnia ; neque sine examine corpus iis impie"sinens, quibus vesci l’as est, nec sine discrimineeundem victum juveni et seni , aut sano et 25m."):nut tironi in philosophis: et vira ad summum en"

IN AUREUM CABMEN.

han (litt! uni: à): lui. ph «à» toi; xPœplvouâpedv «apuôiôooeui, immo: 86 rit: soi? ôpyaïvou

cumpiav. 2&an ozv 16516 babiole, xui :694)-tmc, Sort: tu; nommaient, 10105:6 ôeîv nouioôat:6pi1pov un": mpi :6 crêpa trisme, 81.1.13 6’ dur:-un , ô in); ipnoôœi 11h piMcoçov npôôsmv , aulanguiriez: ouvspyiç vi.»: R96: âpsràv ôôedowav

druzrîv. Haro?» Bi mi chou pirpov site, deimepfioiàç mi r6; 31150km duuyoptôœv , 6 Myoç, r6

86 picot! mi dupsrpov àofiaCéptvoç- 805V mi. :6yumpàç xpaflîv mi 5m00 hyaline u nui GUILOTJ tô-xo’Âmç nupayiverut. T6 T6p va hyôusvov ph- povdu: lv Ëxtivolç dumpiav .xoÀoiCtt , mi fineEoipeZ-mi t610mm nui ans’Àxov tipi 1:p6ç voüv mi 056ve’1myouÉ-

vnv ripa-[6v. Ati 76p uôrhv àvio’ünv 1:96; voîv 16M-

vip: fleur 8min a?» nahrtxôv xtmuérmv, ni unifiai«61.9" :6 aéro) x6153: npàç 16 oiôâpu6ov ri; :Œw 0’:vava

utopiste. To510 Âv r6 pi: pov,8 p.11 6’ durion:105:0 r6 xparo’üv yanpàç &pa, mi 191v 1:05 ôpynivou

amphi: notoiiuzvov , s6 àpnùv aboli; imôsuwüps-vov, nui 141v toi; crépu-roc (En: p.9; nucléon Mé-poç 16;: âpttfiç (est mi :6 1186m caïn» :6 ëpyorvov,

nui mappo’Cnv 66:6 np6ç ’ 16v 9116::on xpfiow.iExti 86 m’a p.6vov à: xpoçuîç mi yuuvao’iotç

iotiv fi 105 «épata: Otpamiu, 6116 1.6inroutin: npooôt’itat, oiov biniou, ônoônuo’graw ,

451muiiiv navroëam’ôv , xat si: «Un ôxoôsxopivnçoixiaç, dei 8è ni (v TOÜWIÇ so’ü papion, ô 1’va

r: mi aanopoiuv lEopiCn 771c 8h"; fini?" ôtaimç- ti-xo’rwc lirifluïn’

XVII. 35-38.momon a fleuron 11m x6069ro , Mm’nui «54;»an 7: tonka nouai 61:66: çôô-aov taxa.Mû innovai: rapin rupin , émia mon finition ’in? hameau lot); ’ pétpov 6’ ini nâuw dpwtov.

Où moi, 9mn ,.êv cri-riot: mi and; :6 phpovxulâv, 0.16 nui êv roîç didot: 61men, (in «in ôt’

ônepGon mi Minium âuupznuairmv xuûapeîîov. ri-

votro flip 6V Ëv 1:8ch oÏç gitana, dumpio. and?i) uiv 1:p6ç r6 noÀuteÀÈç êEaÎ-youca , ù 8è 1:p6ç :6 puna-

pàv ouvmûoüoa. .Exciupov Si impuni»: nui où pilé-

aopov En, 065i orozocouuov tic amputai: 16.1.:-1piaç. ’Emnwout’vn 761p xuûopelômç epôqnç nui

pionicat tôpioxetai- lmuwopém Si 1116111: d’inaug-

cil nui 661w: advenu. ’lv’ 05v pain Excivo niômpsv

6:6 xuôopeuit’nm, prix! 103:6 8:6 litât-131:1, p. (do tpaivatv, 16: nopzxsiuivoç êxu-rt’ptp nuis; huili-vovuç , mi 1:6 ("pou 1’65 En’pou mmtcp6v nouait"-

vot- Rififi autan inimôsüovuç Sin un, à): p.9.dxoiOuprov , mi xuOoipuov 05mg, in; ph spinau-Un. A16 :6 pitpov aporipvîoœun lv néon m

fastigium evecto permittens. Hæc vero omniamodus Pythagoricus complexus est additis verbisillis : qui tibi dalorem non parier. Omnia enim advit: felicitatem e philosopbia artam spectantiapropter corporis curam permisit brevi hoc dictausns, atque iis, quæ de animi sanitate ante dictamat, adjocit, neque cura valetudini: corporis ennegligenda, in ut ibi mentis virtutem tradat , hlcautem instrumenti salutem. Hæc igitur cum illisconjungo, et invenies, quisquis es, cui hoc præ-cipitur, modum istum regendi corporis adhibendumcave, qui tibi dolorcm non afferel, qui philosophi-cnm institutum non impediet, sed animum advirtutem contendentem opera sua adjuvabit. Painsautem et cibi modum dixit carmen , nimiam eorumcopiam et inopiam interdicens, id vero quadmedium est ac tcmperatum comprobans, unde etventri et somno et veneri et iræ facile passumusmoderari. Nam qui hoc loco dicitur modus idquad immaderatum in illis est reprimit tollitquemolestiaxn et quidquid animum ad mentem acDeum festinantem deprimit. Oportet enim illum ,quum ad mentem ascendit, tranquillum esse libe-rnmque ab affectuum motibus, alque inferiorahabere rite composita ad imperturbatam saperio-rum contemplatianem. Hic est modusille, qui tibidolant): non pariez; hic est ille qui et ventri simul

imperat et instrumentum incolume præstat, quianimi virtutem ostendit et corporis habirum nondissolvit. Pars enim virtutis est etiam servandiinstrumenti scientia , atque ejus ad pliilosophicumusum accommodatio. At quum non in alimentistantum atque eIeIrilalionibus versetur corporiscultus, sed multis etiam aliis rebus indigent , velutvestimentis , calceis , varia supellectile atque damahæc omnia continente, opus autem oit in hisquoque mediocrîtate , quæ et luxum et immundi-tiam a tota victus noslri ratione amaveat, nonimmerito subjecit.

XVII. 35-38.Mumlo vero viola ntî ossuesœ, non delicalo.Et cave (scias quœcunque invidium tubent.Ne fac sumtus importunas , ut qui honesll lgnnms est,nove sis illiberalis : modus enim la omnibus optima tu.

Non solum , inquit, in cibo et potu bonus estmodus , sed in cæteris quoque omnibus, ut qui abiis peccatis pnrus sit, quæ propter nimiam copiamvel inopiam admittuntur. Etenim in omnibus quædiximus duplex modi excedendi ratio est, alter:ad luxum perducens , altera ad sardes compellons.Utrumque vero vituperandum est atque a phila-sophi moribus alienum, neque ad rectum corporismoderationem spectat. Nam in luxumpatque mol-

i458«spi. 16 «râpa lamentai , indium: êxhïcipnoi au 0 d-

pltov, dôputnow o 63min): ana’pnov,dôpuxtovs mi 116v 61i05v 163v mpi16 0539.6 xa-Oa’p: in, depun1ov Ëxstv iet’).ov1:ç. Hps’mi

flip, lofai; qualis 103 soigna: huitaine, fui 16flapi 16 stûpa mina WVTETI’ZÛŒL «p6: 16v fiyoupevov

167w, 831w 061e 1 pua i1, 061e danapeia ç évé-Eerai , 1’11 xat’ 6616i: dEiq. 11a’v1a Àwtîéutvoc 6er rivai

son p. a 1pa. "[v’ 06v p.91 nepiÉÀxono «p6: atrium163v nolouliiiv , 16 d 0 p u 11101: 11111116162: i in 6! p.6pina? mi bloc-i] épopçia ouvotxoi-n, 16 xaôoipuovindéfini. 0Ï0v, induov 06 61111611 [LEIV’ x aOoi -p c tov 6&1 0’:an 06 [puai , 0686 âpyupâ, 6703 En153v cônopiatmv 615w au 0 a’p s 11’ oixi’av m’a nolon-

h’o’t Milieu xavaiopÉvnv , 068i repu-rif); si: 116’110;

xai péyeôoç êEttpyacpe’mv, 6116 crépue-tram 1:5 105

cinname Xpsiq , un!) aip E iov 6:5. mi au); flapi:ricin 191v 6iat1av 16 prix swap-1116" (in 5’50)117,; lptiaç, a’pvei1at’ 16 Si x a hip: t ov , 6x paillera

116v lpsiav ânonïnpoîv , lyxpivst. Rai 16p mnium,

nui aime, xai audio; &RIV, 16:: 16v 116105 Zpsiav:6163: Rapilfi’t’lt , 816v déguerpov mi xa 0 zip: tov.

Ti y6p ptya’lou dei nivanoç de ptxp6v 621101: ; ri 86parapo’ü, (palma: épand»: 16 64101:; Oixou Si payoi-

Àou 1i ôsï1oiç palmant lv un? vanda 66105 xeïoôat;

11’. 36 dxaüdp1ou, 16v 13;]; obtienne Zpsiav 06 rapi-Zovroç; T6 66 6616 nui lui 163v ânon sôpfiauç Exa-

liliem abit nimia munditia, in sardes autem atqucimmunditiam nimia tenuitas. Ut igitur neque illudnabis accidat propler mundiliam , neque hocpropter tenuitatem, medii incedamus, adjunctaunique vitia declinantes et alternm altero tempe-perantes : ila tenui utentes victu, ut sordibus ca-reat, alque ila mundo, ut luxu vacet. Modumigitur in omni circa corpus apparatu præaptemus,vestitum eligentcs mundum, non delicatum, domumsimiliter mundum, non delicatam , quidquid de-niqne ad corpus pertinct, mundum, non delicçzlumcomparare studentes. Quum enim rationalis ani-mus corpori præsit , ea etiam omnia quæ ad corpuspertinent, ad ducis rationis exemplum componiopartet, quæ neque luxum neque sardes foret,omnia judicam suæ dignitati convenicntîa esse.dcbere. llla igitur, ne in sumtuosis comparandisdistrahatur, id quad (leliciis caretstudiose sequitur,ne vero in sordibus atque in crassa rerum defor-mitate vivat, munditiam eligit z verbi gratia, ve-stem non byssinam, mundum vero 5 vasa non aurea,non argenton, sed ex parabili materia munda ,domum non lapidibus pretiosis decoratam , nequeegregie pulchritudinis et amplitudinis gratin stru-ctam , sed corporis usai aptam et mundum : atqueomnino in toto victu delicatum illud, ut inutile,

HIEBOCLIS COMMENTABIUS

sipwôev dxpna-rov 6v, 16 p.6 51:16 105 ârpiiçouanaipuov- dpa y6p ânept’G’qç 16 pe’1pov si;

Zpeiaç, xai si: 16 duupov «pâles: 13k êntOupiac.Ai6 mina 16 nepi 16v piot: uttptioôoi coi 1aîç pecti-11,0’t mi: 6taçtuyoôo’atc 164 napaxupévaç xaxiaç.

Eieitou 6è Sianav un", and, xaôcipnowcira 6pti 16v si: 1 pu 91h Ëxmœo’tv, apoaéônuvdepuntov 1 xai si de pu 1:10v RPOSIPÏîlH, siôev a.»

xai 116v si: 661:0» indus-man, xai Emiyays x 1206-pei o v 1 dei 103 111641610; civs’zmv 105 êzépou npàç

16 Ertpov dvriûs’ou , W ÈE dupon’pwv dvôpo’iêm il

Mana il, xai ÂOYIXÏ?) (0qu npénouo’a. 051m 66niions: 16v fiiov, mi illo 1: Enouevov itéra 67606":floua. "liiov 1(6p lnitputiyevov 10k ûnepâaiüoum p06-vov ôiazpôyoiusv div , 1153 un 86v dyav où xtvoiîutçxau’ 4151.17" «6163i: 11.64; oupnohrauope’vouç, d’un v3»:

pèv veutoîv, (a: 1 p ne? 63 o n âpiv , vüv Si pépçeo’ûzt,

à); poniiur xai 6:6 aèv (in; dudum: épiaient, 616 età); pixpolo’yotc. Haie: 761p 10k 10:061olç ingrat napà

163v ou (n’Wîth fi titi 1?, 651.11 pic; gémine. To310

1(6p vîv 6 a 0 ôv oç filai, Yv’ 16 kyâuevov, 1:; qui-

Àan 1ota51a notai-v, 61:60-a (pôôvov iules,fiyouv pétunia: eüiioyov Élu. nap6 153v rondin Mm.-1:16 65’, M16 16v 167w xai 1064 «mon, êv p.6»:ôta i111 1pucph xai 661:0; , à: 8è Gamin; lpnlai-1œv, donniez mi pixpolayia. A16 ëXsqupio’mç niaiouuuupia Sandre» 316 163v E1116: 1:a’v1wv 16,»: lu-

respuit, mundum vero, quippe quad usai abundesatisfaciat, deligit. Etcnim vestimenta et doumset supellex omnis tum magnum sui usum præbent,quum convenientia sunt et munda. Quid enimdisco opus est magna, ubi opsonii parum? quidveimmundo, qui opsonium corrumpat? Quid autemdolno magna illis opus est, qui in uno ejus angulojacebunt? quidve sordidn , quæ habilatianis usumnon præbeat? Idem in cæteris quoque utrimqueinutile reperies, defectioncm dico luxu vacantismundiliæ; simulatque enim usns modum exces-sisli , ad cupiditatcs infinitas progressas es. Quo-circa vitæ res omnes metiaris ea mediocritate,quæ vitia declinet vicina. Mundo vero, inquit,vicia mi mxuesce; deinde prolapsionem in [arumanimadvertens addit non deliculo : quodsi non(lclimto prius dixisset, prolapsionem inde etiamin sonie: videns addidisset manda, a lapsu semperarcens alternm alteri opponendo, ut ex ambobnsvictus virilis naturæque intelligenti conveniensconstet. Ita vero vitarn nostram instituentes etaliud quaddam ingens bonum nancisceluur. ln-vidiam enim , quæ nimiis rebus adhzerescit , vita-bimus, providendo ne quid nimis sit civium na-strorum in nos odia non ita excitantes, ut nabismade irascanlur, tanquam luxa divination: ,

IN AUREUM CARMEN.

99mm fr]; qui: (En; nul à pirpov à inti «au»:dpiorov. Aeî 7&9, 860V êçl finîv , 163v émotio-

imv «buffletin 16v tauzin; lpôwu , and un lpzôiîuv,ëmp 1! enpiw, rèv çOo’vov, W â00966wc fifi«pond-mm à coït; whig. ’A vsniçbov ov 8E Canin;

humôsôoopcv, Àtrùv aux! dépurai: Mat-unlZOVTEÇ , au). 16v rie «immondice 259m êxvaov-11:, 15 05 âno6heta’vu 860 xaxu’ , Sol-train] 13, mi«(à)» loqué-mm inatpoç- En r?) ph et: ôntp-qçuviavGuÊÉÂhrat, 1o 83 ri; FIXPORPEIKÇIŒV. i ÊXŒ’ŒPOV.

ôi mon»! fi ilwôeptômç ixçzûyet, âperh «spi [pn-

na’tmv 56cm mi Âfiilnv ânée-Loueur, and 1è 8éov à:

39066301.; mi omnium eôpicxouau , mi «(in tin de:06v 167m mina rôt êxrèç ouvroitroucz. Toufim au).tepi rie 103 zingaro; ml. me! 17,; 163v hui); épicerie[ta-rium; neçiloodtpmm Zv roi: ’Emmv , 8mm; au miôtât mûron si) r75 joui: ôiaçai’vnrai xâlloci man’-

Àanov 8è 163v minon notai-tau ri: ëî’fiç nupaifldim.

’ xvm. 39."pince 2214:6? â ce un mâtin, Nylon 8è in» ânon.

"câlin; Enfin-ra Il?) 10min? 16W, 6d pâli.

chum,amen Tél? lfltMStv, ü a: p.13 lutifl’flt’ éludant ’

été si,

450- Métpov ü 151:» 166’ o p.13 6’ évincer

mi ,

Mnôsic ont: Mn: a: napels; , un" 11. lem)"pise" . ont? llntîv, ô , et tu: un Batepâv lm.

Tou’orow 03v ânémv dévalai: bonifia mi play wy-

xsçaxaîumw 6 1670: «ouïrai, drayopeômv ph 15vpÂzâzpô’w 1:qu nupaôoxfiv, 133v 8! En)?ch donnon-

puce tipi êve’pynaw Yivlceal. 5! xaliîiç 193V ronron

ôtixpww êv et?) loincaOat «pi: lpyou et n91-zuéov uni :i p.91 npnre’ov. e0 1&9 fic sûÊouÂiaç xalpàç

êv 1G; ànpoÂ-rîmç: 153v «p ai E son napayt’verai. Ka’w-

wîiQa ôè mihi: 10T: 5 c a un p) du" carme émoud-p.:0a,ôn; lui-NU, â ce un paré-item” influer 135è x1161 105 5m; àvau’moo mi. 6k layai; nimia;ténovreç, and xarà 105 çtÂocoçeîv nponpnnivou, ml7M npèç et?» ônoimcw x-rfioacôm onsü’ôovtoç. To’ü’tov

8è plain-m nïv riz tapai rèv 690M Myov, nâv 16 tapât131v Otîov vo’ym, nain çà fin lupin: 056v époiwmv limo-

St’Cov. "inox: 3è du 101151: mm. êmriôeoôat êv

xowowiq 16v cumuloit, un! fi ôtotxficu :03 u cuva-Czuyue’vou «épuce, mi 16v npàç pommant (Emmy!-vmv Tint roüroU’ 8. 891 [guigna nankin: Ëôoç , (5)5 1:95;

tin sziav êxxsiyevu. Aleulasaïceat 03v mimi(Man: à MW: 15v ëpœflxàv 153v etiam: àyaôâ’w, pinot:

àvamwOfi «955d Tl. 8 1.1.91 fiûrepov «611?, nui 8m»: un

[aplanat a?) 00314111, ËE En! «on; émietta: , punît

mode reprehendant tanquam sordides , atque in-terdum increpent tanquam prodigos , interdumautem tanquam præparcos. Nain istiusmodiomnes, qui modum non servant, ab iis quibuscumvivunt vituperantur. Hoc enim. ùwidiæ nomenhic signifie!!! , quasi dîcat carrefrlriax, quæcunrlueinvidiam habenl, sive quæ juste a vulgo repre-liendi possunt. Justa vero de causa et de vulgisententia reprelrensione (ligna sunt luxus et sardesin yictu ; in peeuniæ àuteml erogalione prodigenliaet nimia parsîmonia. Quncircn libcralitns et me-dincrilas in omnibus cxternis prudentcm animihabitum ostendant et modum illum , qui in omni-bus optimus est. Ah iis enim, quæ invidiam ha-bent, ei abstinendum est, quantum fieri potest,qui tranquillitatem nmat , neque invidia tanquamfera provocandn est, ut in iis quæ lmnestn suntanimo omni perturbatione libero proficere liceat.Vitam autem sine invidia degendam sequemur, sihenni et mundo victu utamur, et fastum illum vi-temus, qui ex decori ignorantin oritur, unde duomala nascuntur, pecuniarum profusio et parsimo-nia intempestiva, quarum "la ut superbia vitupe-ratur, hac autem ut pusilli animi tenncitas. Athornm utrumque devint liberalitns, quæ virtusil! dandis accipiendisquc pecnniis versatur- ne

decorum in quæstibus et sumptibus repertum ob-’scrvat simulque externa omnia ad rectum rationemcomponit. Atque hac quidem etiam de corporisexternnrumque rerum usu optima in carminephilosophiæ convenienter tradita snut, ut virtutispulchritudo in his quoque appareret : omniumveto summam sequentem præceptiouem carmenesse vult.

xvm. 39.Fac en quæ tibi non noccanl , et delibera prlusqnam’

tanins.

Hujusmodi dicta sæpe usns est, une loco dicens,:

At tu en parage, quæ tibi postez non sint molesta :

alio autem ,. modum autem dico hune, qui tibi dolorem non

[pariaio..et alibi,

Nemo le au! verbis au! factis ndducat, ut quidquamau! raclas ont dieu, quod tibi non sit commodum.

Hæc igitur omnia in nnum hic collecta ante oeu-los ponit carmen, vetans nos admittere noxia,sundensque ut utilibus opernm demus, quæ qui-dem optime disünguantur, considerando auto

460npooôiîntoi fi plein!» du: www bop-Av, iç’ ë

papou: Gortpov peaufineront. T d’un 7&9 mina sa?)npoloywpîâ ôwûeîoem finie «occiput, W ô 11:04:71.-

o’pix 163v zlpyaopt’vow mm 5.85m»: (la 143v bégum-

ow, fil: fifi: muioflat «qualifiant.

XIX. 40-44.Mnô’ 6mm: palmiow la." mon «pooôüadm .npiv 16v fiwpwôv lpymv Initiation lue-termi moiônv; fi 6’ loch ; 1l pot Nov où: 11516601];âpEdpAvoç 8’ ont! «pt-hou (RÉEWU ni primum.

61th pin (nuptiale immolant) , zonard a , 16m0.

’Evroiîôa YEVo’yJVOÇ roi? 10’700, 753v 8Mo: xapay-

plurium! ÉOPowov pot du: poignit, Yvo çà de!» 6,;alia-Aï; Suaonfiptov fipàç raina, (in npoç Odon; vo’pouç,

ânoôh’nov, tu? 153v :3 imitai; nonpuypivmv fini(niangon. 1160W 7&9 ô lntÀoytopèç (En ôeùà ph

tîpyacpivouç fini: lmnimcw, 1911318: 8è «pignon;ÏRŒWCÏV, al un 6 1: nymphe vo’uouç rive: Métal,xuô’ où: «podzol vi.: (uni! WWdTîElV, nul «poe

106100: to tic envahies»; tonifioit, à); 1:96; tu:nouoit, dmuOt’wot Il»: 8Àov fluât: Nov; iOanpipot 8è

reniflai 191v rouât-ni: xpiow dormirai, tu Tl?) ouv-eyfï rie unième on ri; xpictwç ânlovèç Studium: *1:96; élution Bi, ml si: 51! vov rpmopivwv, 8mn;à»: de «a Ripa; 117w pehptpwôv updEzœv :6 fi): cuv-


advînt»: auOiCoquv autos-râpant, iranien" acon0a?) du: 151v ôtaôl’ounv âvo’xptmv nominum, si?) n-

pl5nv;1i8’ (935:; ri [un Nov oônlullvh;051m 7&9 nopeperpfiooun fin: tanin [afin roi; n-pzôeôoplvotç xovoot, tu?) vopoflm W?) tin [plflv 161m

lmwvn’movuç. Tl 03v ô mimoit-n: Mut; Tuuîv

un; quina nopal-nome , un dit 03:6an initia tibi.Pove’œv ml conciliai»: nÀtînov «attisent T64:&ïaeûilç dvôpoç douassent and. 904?». ’1in cupu-

nxiiiv Studium! ôncpt’luv. 15mn?» «Wichita-1:17.05. Atxatooômç impollioôot. quuo’zm utri: lçnpz’pou (mie noumxivot çà doôupm. Tuin?) si: Ode; xpicmoç duovzpnôz’vrl 112901! Mr60m. George-mi a! lia-7.60m opinion-n , ml 192K ilpana». plein-tolite: env pétun. d’ùoloylov imo163v 5m: Mymv. ’AvcEcmîtnm avoinai 606W1:95; vip: zig duperie minou. EôêooMç toi» inimam lpiîoôot, 35 fic «à duttuyflnrov (v toi; (au:napayivzrot. Oir’nnœc xoeapuûew. Tour Imam».

votoit palladium fiiov. Ta 6335m ml à (un; toitfin: rie âperîç flippant perafiëuôuiïtw. Tek: ôvouoôt’rqç vol.7; Stoecopoûeuî roi; qunîç’ 6 816103!-

Eoipevo: «61è Àoytopoc Sucrerie dypumoç hum" 7i-

votut, Gogh kir-w npoç fautoit ni ne 916m; tiô’

lPGEC;1iFOl Nov oint italioOn; ml (un?!dit [mnium àvoÀapSo’mv doum-ç ohm. Électüpin

opus, quid faciendum vcl non faciendum sil. Estenim recti consilii tempos, rebus nondum factis.Hic vero rursus hoc etiam , quæ tibi non noccant ,perinde alque illud, quæ tibi pastea non sint mo-lesta, intelligemus z referentes illud tibi ad id,quad vere homo est et ad naturam mentis com-poteur alque ad cum , qui philosophiæ se dedit,et Deo similis fieri contendit. Huic autem nocetquidquid a recta ratione abhorret, quidquid lcgidivinæ contrarinm est , quidquid Dei similitudi-nem impedit. Talia vero nos adoriri salent ineorum conversatione qui nobiscurn vîvunt, alquein conjuncti corporis illarumque quæ in ejus gra-tinm inventa sont administratione; quæ quidemunipare nuncupari salent, quad Id ejus "dusive usum sint exposita. Dicit igitur carmen, il-lum qui divina bons appetit , cavere oportere , nead ullam unquam rem faciendam adducatur, quæipsi non sil commoda , neve corpori ea indulgent,ex quibus ipse dolorem percipiet, neve quidquarnadmittat, quad philosophiæ studium impediat,cujus ipsum paulo post pœnitcbit. Hæc enim nosomnia consideratione quadam , quæ actionempræcednt, repudiare convenit , ut subsequeuseomm, quæ gessimus, consideratio jucuudissi-mum præbeat recordationem, ad quam rem fa-ciendam nos deinceps adhortatur.

11X. 1.04.4.

Nove somnum mollah oculoo pria. adonna,quam singull divan open recauqârio M MQuo lute peocui? nid l’ont? u o ’

q q [MelonA primo lndpiens singull pomma; et pastel.mais «mais. te ipsum morgue, bonis autem Un

Quum ad hos versus veneris,omnium præceptorum mentem collige, ut imamanimi judicium hac, tanquam divines kss"-spiciens, eorum quæ bene vcl male gala sont.censuram ragot. Unde enim recordatio nos oh ml!commissa reprehendere aut 0b recta facto «1th(lare poterit, nisi consideratio profil!!! 1955quasdam adhibeat, ad quos vitaux compo!!!"oportet, et ad bas conscientiæ nostra copia, lill-qunm ad scopum aliquem, omnem nostramümdirignt? Quotidie autem judicium istinsmodi n°5facere jubet, ut assidus recordation judiciumerroris expers conservetur, vcspere veto» ilquum somnum capturi sumus, ut ad diummactionum extremum finem conscientiz tribun,erigamus, hanc affectionum nostram!!! cousin".velut canticum Deo , quo tempore cubitum in."sumus, offerentes, Qua in te peccavi? (En!feci? quid omisi quod fieri debebat? Il!vitam nostram regulis superius traditis fifi

IN AUREUM CARMEN.

hutin «oppoivox roi; «poxupivmç 89mg amusais-a’avra , fic Oliaç :ôçpoaôvnç roi; incipit-oie dvaôeî.

"69è p.00: Bi n upéEuvm pœpdoaç, dans? rialpeppaîxmç, rai: 1x tic germain; vouôsnîaeaw im-errôçu. Aià 16v 51: vov cinoxpoüoanat Suiv 97,0:ri «Munie 1’05 Âothuoï. ’Avt’Elrm Si 16 6:73pm,

p.9; xanoopo’guvov 61:6 tic 105 8apOa’vnv ivoirin: ,

au! 113v nippon 8ianav, ôi’ fiv mi à âvayxuîa mienà] m5 301105503 fiycyoviq WVTI’YÎITII. Mû «9068(-

Eucûu: flip 1mm 16v 51mm, nplv 136v inapt-v3" lpymv loyicaCOui lxucrov. Kali. si; 6layicpâçprfi nepiGnv; 11’. 6’ lpzëa; ri par Nov

06111016011; A1163; 7&9 âuaptaivouev-fi sa pi6Éov renflammez, ôôtà 103 napisnv ônloîiurne?) Nov pèzonîcuvnc, (kif m’a-fifi: KIÎWI. ri;HEM); ’AÀÀo 1&9 âpyia 1’08 xuÂoîi- mi Mo (vip-

ywx sa?» aiqpoî. Kai 16 ph napahMm auxili-fln, 16 à! nupaôoxï]. OÏov, 557.:qu 86, ml ph-mulïv où à? rpiqmv yovicç 8Iî , «porqhxiùw 8!06 6:12 i0 05v si) «961mo où M153»: à Nov-ra 06«oui, 6 66 à ôaôttpa 1:0qu 16 p.6 Sion: roui.et au! dpoâflpa 1961m: 1m! tpèç 11v [env tapena-pin lpltîflh Tùv ôi (halait-pneu 163v fipnpwôv(mon «agami nanisent duo «pérou tu; alunait»

461

lv raiEu, unôiv napakinovra 183v (Jour 8 816 1’0561:55:01 voûtai. nounou; 7&9 ù perdent: napa-Àoyifietm 76v xpiaw, xai tôanolo’rqrov ROIIÎ 16 and):

cipyuapz’vw dédie; en"; pigne. Kal a)»: 81 ilri; xuônpcpw’fiç C05]; àvaiuvnatç 901111 yivnausi: 15v «poôcëunulvmv évanohîcuoç, mi fic «i001-

mais; fipâiv GUVHiG’O’qGK. Kal 16 Ouuuactôv, layi-

caeôav. hautin tintin oûx En étain-1e, risurépôœaa; ri p.01 147w ôtôvrwv rinçant; me:si: sa niwç’iupov tin portion»: pszpocl, 153vfigap-muivœv vip arpion: tenonna: and ôtxuarùvinforma; 16v ôtxatâturov à!" ml chaton-romr6 auvuôàç côté, au! si» 6906i! 16101:, ml me"Eauttî), 8v xénon pillera aîôeîoflm «pommadon-

uur ri yùp 05m) 86mn: vouOtnîcm il)»: 0.1i», à);«5:5; mm; T6 7&9 aôrchüctov, sa flsoûlpiç in(poum: duolpcôptvov, aimaient à: tapa rêva au."cousoulaïç, dru où 100:9 miOMOal- 6 81 oixoôw lo-ytapôç «au; écoroü xataxoônv âvéyxnv (la. TaÜrov

lnirpomv mm 6 0I6çlnlcm1tn’ 10an natôuwaovni. ôtôénùov. Toii-rov x11 vîv Sonar)»: 6 ici-roc

153v fiylpuôv 197ch" «ouïrai, nui mp’ :6108du xpicw inailttfil, N :616: 51W quoiqu; âno-307-73: A ininMEu-aç 15m. "Ovni 1&9, «in iv ypon-

mur, menti legum inventrici rationem judicemadjungemes. Quid igitur præcipitlegum inven-trix? ut ces lionoremus qui natura superioressont, naturali earum ordine observalo : utparentum et cognatorum præcipuam habeamusrationem : ut. probes viras amplectamur etImemus 2 ut corporeis facultatibus imperc-mns : ut nos ipsos ubique vereamur : ut justi-fiam colamus : ut diviliarum vitæque brcvisinstabilitatem præcognitam habeamus : ut sorte,quam divinum nabis judicium tribuit, conteutisimas : cogitationîbus autem Deo dignis immore-mur, et ad id quad mclius est mentem convena-mus : ut sermonnes amemus, qui vere sermonessont : ut a fraudibus tuti simus nave in retinendavirtute anima fmngamur : ut anlequam res gerz-mus, rectum consilium capîamus, cujus nos postres gestas non pœnîtcat : ut arragantiæ expertessinus alque vitam sapientîæ studio deditam aga-mus : ut Corpus denique et res externas ad virtu-tis exercitationem accommodemus. Hæc sont quæmens legum inventrix animis nostris observantininjungit; quibus ratio obsecnta judex sui pervi-gil fit, crebro se ipsam interrogans, Qua in repeccavi.’ quid feci P quid 0mm quodfleri «lebe-balPet ordine singula memorià repetens, virtutiscausa. Tum pastel: invenîens se regulis suprapasitis congruenter diem transegisse, divinæ lœ-titiæ fructibus sese coronat. Si quid autan absur-

dnm se fecisse deprehendat, id pœnitentiæ admo-nitionibus, tanqunm remediis , corrigit. Quacircasomnurn consideratianis hujus studio amovendumesse dicit carmen. Id autem corpus tolerabit,quippe quad dormiendi necessitate non urgeatur,0b temperantiam in victu , propter quam etiamnecessarii affectus rationis imperio subjiciuntur.Dicît enim , somnum nepriu: admillas , quam sin-gala diurne opera comideraveris. Quænam vetoest illa consideratio? Qua in re peccaai P quidfeciP quid omisi quad fieri debebat? Peccamus enimduobus modis; vel id fadent", quad non decet,quad peccandi verbe significatur; vel id quad de-cet non facientes , quemadmodum ipsa versuslocutione exprimitur. Aliud enim est ncglecta reshonosta , aliud turpe facinus commissum. Ac par-lim omittendo, partira admittcndo peccatur.Exempli gralia , precari oporlet, impie autemet contumeliose loqui non oportet : parentes alereoportet, eos vero ignominia afficere non oportet.Is igitur, qui priora non faoit, ea quæfieri apor-let non facit; qui autem pasteriara facit, ca fuit,que: fieri non oporlet : quamvis utrumque quo-dammado ad æqualem malitiam accedat. Hortaturautem , ut open diuma a primo ad ullimum ,nullis in media prætermissis, ordine remetiamur,quem intellectum peœunendi vocabulum habet.Sæpe enîm judicinm faillit ordinîs mutatio incit-que, ut id quad male patratum est, quia memo-

462

parafanrî] avion barn?) 1è nmpayidva, 161: xpivn«poe 1:6 napéôewua aimai-no»: 16v vôpov, xai vimai-

(erm nui; à d’union; Exurèv d’item il! 8è toutimxaû’ 411.1.6sz napaxoÀoJOnalc Onoziôèç fichu 16vlptbptzvov annale-i, «pooOrÇmtç mi âçatpl’d’td’l «po:

a si: 1926,: zinc: natôaymyoîîaa , mi. à); oÏ6v uivOpmxov àyaôôv émulation. Eh; 10310 7&9 x115-ÀnEw 6 Ââyoc, 9.3’an patafiola: bd. a 0203016

«apanagera.

XX. 45-48.Tain Rêver. , "61’ énucléa, flétan un) Epâv tu,

11616. ce Tic hein: âpnfiç Il: un: bien tval ph 16-: émiai; vin-[fi 1209M arpentât,myàv ânée!) 93m; -

Tuît’ 71v, a mi êv Hpooipiolç fléyoguv, au fi ph

«pataud piloaozpia 81è rit; 15v 0’19:er Xtfidewç tin

dv09wnov ami». branlai, f, 8è Quanta?) zig 651016-nrra 920T: Mehmet , voÜ nui à).1,bsiaç ËXÂÉFQM’

npmyeîoflm 3! , à); npèç fiuïç, rà Quittant 153v lut-

BIEBOCLIS COMMENTARIUS

Un.» 3E âvaiyxnç. mm 7&9 lmperpîcat 16v civ-epdimvov filou; câlinions 191’169, 103 «ovulai;peraçîvat- 8 yêvou’ in and flic npbc Otmpiav navre-Ào’üç ËRlGTPOQÎÇ. Kai mg»: 8è dôüvatoy âoopôôuç

xfiaaafiat th»: aman, tu?) 15v &Râymv Savaipamvqui»: rai: fluait. dperaîç aura vo’üv rsrayluivuw. Méta

7&9 03m fi layai dia-[j vo’ü and âÀoyiac, son pavai!

&fitPlMGIG’TŒÇ savant canin: et?) 1:96 mini: vif), araanapà ysvous’vn tic 15v per’ «Or-hi: npmaüaiaç,11001983; êçémfim Êzeivmv. on’Tdt 3è xaôapa’, si

pnôèv 1?; àloyiq, (1.7.8.! a?) emmi.) dénuoit: auvexzpe’pono,

(in am 8è Mono êmpûoïro , rocoîkov côtoie âno-véuooaa opovriâoç , 860v 6 Gaïa; miton vanne, Êîciysw

êautèv filtpïaôml ph cuTAœpti, (i116 nzplpévuv au

in: 6 0:6; miro; haïtien son: AIRE: 03v clou-7,: simunira ôefiaiv «anoxie pi»: 1:96; 1è min),du: flafla»: TCflOÜGfiÇ Ozwpnnxî: 8è npôç ü du»,

riqv 153v xpnuo’vœv auvouoiuv «poEevouanç. T5»: 6è

8m76»: 1061m 695117»: peOôpiov (fleuron ai «:05an

tuiler sa piv, rouira nôvcv raiS-r’ inquiéta.-

rià turbamur, facile excusetnr. Præterea quoti-dianæ vitæ recordatio fit quædam quasi exercita-tio revolvendi nobiscum quæ in priori: vita egî-mus, atque ce valet, ut immortalitatis nostræsensu tangamur. At, quad mireris, quum arpen-denda dixerit singulet, non subjunxit, quid rectefecquuid eorum, quæ fieri oportct, fcci? sedejus rei qua: a fastu remotior est memoriam repe-tiit, de delictis judicium faciens, ac judicem con-stituit æquissîmum simul et familiarissimum ,ipsam conscientiam ct reclam rationem ac seipsum sibi , quem omnium maxime vcreri supe-rioribus monitis didicimus : ccquid enîm est,cujus alius alium ita possit commonefacere , ut seipse potest? Liberum enim arbitrium , naturæ suaslibertate abutens, aliorum consiiia aversatur,quandocunquc illis non libet obsequi : al ratiodonicslica auscultare sibi ipsa necesse habet. HancDeus nabis præsidem constituait, banc ducem etmagistram. Hanc judicem quoque diurnorum ope-rum carmen hoc loco facit ejusque sententiamexspectat, ut ipsa se lande vel reprehensione di-gnam judicet. Quum enim in memoria, tanquamin tabella, facta sua legit, tum exemplar, id estlegem, respîciens judicat, et se vel honore veldedecore dignam esse pronuntiat. Ejusmodi veroratio quotidie observata eum qui illa utitur ima-ginem Deo similem efficit, addenda et submi-hcndo ad virtutis pulchritudinem paulatim perdu-cens et, quand fieri potest, hominem bonumreddcns. In hoc enim carmen desinit, ad præ-cepm, quæ hommes faciunt deos, jam transi-turum.

XX. 45-48.

ln bis *tibi elaboraudum est; haro meditare; hac[amande sont:

lia-c te in diïinæ virtutis via sisteni :par eum certc qui nabis quaternarium numerunl tra-

. fdidit,(anti-In perennis naturæ. -

Hæc sunt, quæ et in Proœmio diximus, philo-soplniam activam virtutum possessione hominembunum cfficcre , contemplativam autem mentiset veritatis lamine eum Deo similem reddere;minora vero, quad ad nos altinet , necessario ma-joribus præccdcre. Est enim facilias Vitam huma-nam ad ralionis normam dirigendo excolene,quam prorsus aliud sibi ingenium induere, quadplena ad contemplationcm conversione fiat. Pr:-lerea veritatem tranquille consequi non possumns,nisi facultates nostræ a recta ratione aversæ vir-tutum moralium ope ad mentem accommodan-tur. Quum enim medius sit animus rationalis intermentem ct facultates ratione carentes, tum solumille menti, quæ ipso superior est, sine ullo impe.dimento polest attendere , quum ab connu amure,([112 ipso inferiora sunt , punis factus illis casteutitur. Erit autem purus, si nec facultatibus ra-tione vacuis, nec mortali corpori omnino obse-quatur, sed , ut alius , aliorum curam gent, tan-tum illis cura: impendens, quantum divina le:præcipit, quæ ut quis vim sibi ipse inferre enne-tur, non concedit, sed exspectare jubet, douceDeus ipse nos dimiserit. Duplici ergo virtute ajus-modi anima opus erit, civili ad inferiora, qua:regat facultates rationis expertes, contemplativa

IN AUREUM CARMEN.

1061m 196 Z9311 ce, (in oixtiov counépaeua 13k10111665: 6951711’ 16 61’, 1a’ü1oi ce 19’); Bai-q;

6911i; si; il": Orion, (in 6916 union] 17.:ezmpnrlxîc êmorrîunç. T6v 169 (indigène fic0119116606; (mie, nul. fig due19iaç 163v «605v, de?)

66mm, anapeâoævu, mi 61.6 10610 0Ï0v in 0n9iou706349011 dvôpomov, 16 EH; ênaflflhmv. 0:61 li6109031106 «cafetai, 366 8001 0Ï6v 1e âvepqu) 0:6171116011. ’01; 86 10’610 fi: 050191111363; 66110401; 16

du, 8U 6615m 811106161. 163v ’Em’âw Ëv oie 1196;

aï: 15m 16 minimum ml. 61196161011 WFKEIPMIFŒ6161::-

’Hv 6’610).e(16aç 01331.63: 610:9 ileüfispov 510g: .

60m1 666mm; 01.6; . 611690103 06x En 0m16;

Tunrx’vuv 66 ,13]: dmku1ac10iosmç fiai: (1aô16v 66tinïv fie dn0050301wç) 816 1E: npozu’xqôeimç 0’: e-

1îç, ml 1?; in! 16611, vinifiais-1,: ünOdalc, aïno;61196161ropaiv11at Àdyoç, à); Eid’ôpâofl uix96v 601590v.

W66 En! 16 n90xziueva hm 1100m: êtaveMo’vflç im-

auulhôysfla si 11 30613161 6 116w: mi il ne À 611]xaiô É 9mç En! 10k 119016606061: 151100-431614, i, 16

196: 16v 17;; &9e19iç doxno’w 67cm! 11116195361: 16v

flirtât Tpiôdvauoç Si 116x ion, mi 6-316 MF «616v

o

468V

10713141 06061 16 9.!!! 1v. 1x00" , gnomon", 816’616 Expelnîv 13v n90c10i11e1m- 16 si 1:, il?)16 yvmaet’vm 3196103941, 8 16511 noveiv napane’ÀÀeut’

16 85’ 1:, (à nippon 16 peaufina and 119611105316 , 61o 6 nov i9 8 v vouOsuiwu. ’lva 06v néant; 16g (biniou:

15: 107mm dolic auv1e1apévaç (laina 1196; 16 183v6911661: filpuflflpflfa, 3x p.610 103 voeiv 11391131610:16v ueÂÉ1nv à110n1eï’ à: 86 103 111906310; 16 von-0Év16 , 16v 1161m: 13x Si 103 111110316100 , 16v E9011 a-

Yv’ ÊE 61106116»: il mime 163v dv1104 117603»: fipiv 116-

9aïivn1m p.116 1E; 611696561011 mpfiaewç, mi Guy.-puo’ôç 695x 1196ç bain: c109fiç- aï; 811516: fi Gai:

0.1141 , 16 6,; analogie: 611110670001: 96710:, du 66164famepsïml Às’yow, 1 6511i ce 1fic 0: im- 6 9 Hic

si; il) la Orion, 10016011, 16514 a: 690116011. a?est?) 8:6 1?]: 163v dv1011 luta-muovix’fiç rabattue. T6769 16:; chia: êûoyienoeat 1ti 61mm), 16: êv 163 6n-910u9fii en?) 1190311»: nelue’vac, 1196ç 11h 6x961-n1a 6’711

010710161561 , WVEIG’ÏPXKTW. xai fi 11961; 6:61 ôuoiœatç.

Tint 86 ôuoiwaw 1661m! Oeiav à 91161: 6 Àliyoç xa-Àzî, (in; hl. dvepwnivnv 16v 1196 16611]: x6163; 1110-

xoouivnv. El; l 9m16 06v 611600901 ml «91161101010611011196106an 16 1196316 11m ’ 106100 86 fiyoupivou ,

il 1H: dinesiaç 71:63:11; ins’aOœ 1196ç 69.06.1621: 171;

autem ad superiora, que superarum conversa-tionem conciliet. Sunt vero duarum virtutumislamm quasi confinium quoddam interpasitillujusmodi versus, alter quidem, in lais libi clabo-mndum est, Izæc mellitare, Iiæc tibi amanda ranz,lanquam propria civilis virtutis conclusio, alterauum,l2æc le in divinæ virtutis via fluent, tan-quam pulcbcrrimum contemplativæ scientiæ prin-cipium. Ea enim, quæ sequuntur, illi qui bellui-nain vilain deposuerit atque immodicos affectus,quantum potest, exucrit, ideoque quasi ex ferahomo factus sit, pollicentur se eum ex bominedeum esse factura, quoad homo deus fieri pos-sit. Hunc autem contemplativæ veritatis fincmEsse, ipsi declarant versus, quibus ad exitum ad-ductis pulcberrimam banc coronidem imponit :

Quodsi relicto corpore ad liberum æthercm commigra-huis,

cris immortalin deus, ineormplus, neqne amplius[mortl abnoxius.

Ostendit autem sucer bic sema, ut paulo postdiscernas , nos prævia virtutis exercitatione ac 1e.ritatis, quæ eam sequitur, cognitione restitutio-nem in pristinum statum , quum etiam relationeminter divas appelles, esse adepturos. Nunc vero"11’508 ad propositos versus redeuntes considere-mus, num quid aliud iste Iabnr et meditalio etanar in præcedentibus præceptis velint , quum utad virtutis cxercitationem totum convertamus

animum. Qui quum rationalisa sit , triplici quadamet ipse pet se facultate præditus est; babet enimquiddam quo discimus, quad hæc medilari nuncjubctur; quiddam vero quo cognita retinemus,cui in hi: elaborare præcipitur; quiddam deniquequo en diligimus quæ novimus et retinemus,quad hæc amure monetur. Ut rationalis igituranimi facultates omnes ad virtutum præcepta si-mul intentas babeamus , ab ea quad ad intelligen-

dum natura aptum est meditationem, postulat;laborem vero ab eo quad intellecta serval; rima-rem- denique ah eo quad bonesti desideria afficivtur : ut omnibus istis vera bona adipiscamur caqueinviolate servemus et innato nabis erga en amureprosequamur; quorum cames est spes divina,quæ veritatis lumen inducit, quemadmodum ipsopollicetur, dicens, hæc le in divinæ virtulis viaskient, id est, banc te Deo similem reddent phi-losopbica remm cognitione. Nam consideratisrerum causis, quæ primitus in opifice Deo sitæsunt, ad divinæ cognitionîs Pastigium provehi-mur, unde et similes Deo efficimur. Carmenautem banc similitudinem vocat virtutem divinam,ut quæ bumanæ præeunti innîxa altius evolet.Desinat ergo carminis prima pars in sapientiæ etbonestatis amarem : hoc vexa præeunte sequaturveritatis cognitio , qua: ad divinæ aimais similitu-dinem evebit, quemadmodum in sequentibusversibus declaratur. Horum autem conjunctionis

464

Cela ç â 931?): dva’youca , 6): év 10k flic (me: 8n-Ào’ù’tat. To 8l &vayxaîov xi; mufle «du»; mi

89m9 meroürm. T3 7&9 MM): xmôz’icuv rhv dv-09omivnv â9ctùv «çà; rhv Gain 6036:0! émiaient, si;

poilu ôtant-aubine SFVUUW 6 10 Ziôou 89x0v êvâ9xfi RIPŒWSQŒÇ. Tir: 7&9 ânoij 1:05 ôyvôvalrye-ténu 1:59! 163v lvôclouévmv, ml d’ônlov ri:haine): 1161,10»: 1:0 ni9aç. Taîra 7&9 ni. guipai,zizi mrunimovra’ si?) aux: dëtov ln’ 0:13:07: ôpvôvat ,

ou? 4691M: ° où ïèp à; fiuîv si; m’90ç «fifi âyaylîv.

H291 ôi 163v napôvrwv, àVanIiwÇ u amplifia»,mi ptyiflmv Gram, âcçanç riz ôpvüvaz, and «pinot061:: 1&916 [Ltîaflïmw et?" npuypéfluv 139.3; à 1mn

«filait (85811:1: 7&9 1:95: 60.1104 0:09.59 &ôpaouiaç,

m915v ô 89mg vuvl flacon) du xi) tatami» «6117»:nui lapamnk 1’05 Oziou fini êmpapwpiuv &9vtîxav(Radeau 1&9 nui dpsrù 06 9.6wv luth à: âvûpu’motç,

am nul êv Onoîç à mina. ’Eimra au! 6 89x0çdm?) fluant 8619.0, 81! 10v 8l81’0xa10v fic Aneth;05m Mot 119ml, à): mi 69min: mâtoit, d mu 81’0:


n93; pzôaiwo’w 155v êoyuéwv’ mi [A 95m: 13:16:84

19a 1:59i m’a-:05 Àe’yuv, euh mi «Un 05:1»: ilm

vù 10v aimât cOil.0Ü 8è m9i si; 15v union"gîta» cuva-9:5; 69Mo»! ÛEOÂOYEÎ, mi 191v tupiiôa,

un yù v 1 i ç aiï 8 (ou Slaxooufiumç, ânoçaivem à;

mâtin! 030M a?) Snptoupfii Ouï). "En a: ruphô 0:64; 031m; Ex 1’05 et; Hueaïo’puv àvuçepoyz’m

c[:9075 A6101) caçôç eô9fi0nç, Èv a?) âpiôuèç 1910954

ô 05?): buvant. E1 7&9 ra: 6m ténu taie (Raina«61:05 poulinai» fauterait: , film: «in x01 ôcipiôpàçô

Ëv Entier-«p tian ria-w ânon fi; êxgivuw «ixia: immun,

and ô upôroc cipiOuôç haï 1:06 leur inde" 1&9 iv-raiîOa. To5 8è épieuoî «à mm9a0ut’vov admit!

1’] Garnie. C0 7&9 èni «Un agença. Milan ân-xcipnnu mil": 31:1 à KV, nui 860, x01 rpia’ ni 8m-u’pav 691094? ôexdôa 1:90; rhv tic lixwéôoç mutili-

9coaur nui r9imv émit-n, in rpta’xowa dry ni105:0 E55 , in): av Saxdi épieufioaç 6m35 si:burin tpoflô’g. K01 mû": Exuàv afin 16v liniwrpônav âpiôpcï. Kai. 05:0) Félin; timi9w 6,;

necessitatem jurejurando etiam confirmai. Virtu-tem enim humanam rite quæsilam tendere ad di-vinam similitudinem asseveranler is jurat quiillud jmy’urandum cale initie præcepit. lbi enimnos jubet jurejurando abstinere in rebus qua fieripossunt et qua: eventûs finem habent incertum.Nam quum ba: et peut sint et mutubiles , in iisjurare neque decet neque tutum est, quia cas adexitum adducendi poteslntem non habemns. Inrebus præsentibus autem et necessaria serie copu-latis et gravissimis jurare lutum est ac decet.Roque enim ipsarum remm mutabilitas nos un-quam fefellerit (quîppe Adrastiæ lege inter sevincta un; illa , in quibus hoc loco jusjurandumadhîbetur), neque earuin vilitas et bumilitas Deumtestem recusat; veritas enim et virtus non solumapud homines, sed apud dans quoque maximasunt. Deinde et jusjurandum illi dogma fit , veri-tatis magistrum eu honore prosequendum esse, utpet eum etiam juremus , si quando ad placitorumconfirmationem opus sit, nec solum illud ipsedixit de en dicamus, sed etiam hac ita se habereper eundem. Simili vero de optimorum habituumeonjunctione , adhibito jurejurando , theologorummore agit et quaternarium numerum, sempitemæremm constitutionis lbntem , eundem et opificemDeum esse declamt. Quomodo veto quaternariusnumerus Deus est? Ita esse ex Sacra Sermone,qui Pythagoræ tribuitur, plane disces, in quoDeus numerorum numerus celebratur. Si enimres omnes sempiternis ejus consiliîs creatæ ex-stant, apparet, numerum quoque, qui in qualibetrerurn specic est, ex eamm causa pendere et pri-

mum ibî numerum esse; illinc enim hue derivatnr.

Definitum autem numeri intervallum est dus.Qui enim ulterlus numerare vult ad unum imamet duo et tria regreditur, et secundam decademnumerat , ut vicenarium numerum complut; ettertiam similiter, ut trigînta dîcat; idemque faitdeinceps, donec decîma decade numerala ad œn-tum perveniat. Et rursus centum deccm codonmodo numerat. Sic autem in infinitum decadisintervallo revoluto progredi potest. Decadis mûvirtus est quaternnriu: numerus. Namque ante il-lam , qua: in numerorum progressu cemitnr,decadis perfectionem, unita quædam perfectioej us in quaternan’o numem deprehenditur. In cour

positione enim ab uniate ad qualernarium munt-rum fada totum simul collectum est deus. Elenimunum et duo et tria et quatuor decadem com-plent; nique arithmetica medietas unilalis et se-ptennrii numeri est quaternarius. Æquali enimnumero superat et superatur; quîppe muarionumero superatur a septenario , unimem m0temnrio superat. Unitalis enim et septennrii Il?meri proprietates pulclierrimæ sur]! et 9115!an-lissimæ. Quippe unitas , ut numeri cujusque PFWcipium, omnium in se potestates complecüluriseptenarius vero numerus, ut matre camus 9*virgo , unitatis dignitatem secundo locoNeque enim ex ullo numero, qui decade 0050Wlut, gîgnitur, uti quatuor ex bis duobus, et i5ex bis tribus , et octo ex bis quatuor, et 00’?Ilex ter tribus, et decem ex bis quinque 1 MFgui! corum qucmquam, qui suntinm demi?!ut binarius numerus quaternarium, et muni

IN AUBEUM CARMEN.

851030: ôtacrfiuut &vaxoxlouus’vq) npoxmpaîv 86v:-

ut. Tic 5è ôtxaiôoç ôfivauiç f, 1s190iç. H90 7&91-7,; x0161 SIÉEoôov 151561150: 17.: êv 1?] 85x451, ivoi-

yt’m ru; 15151611.; êv 1?; 1s190îôi Oempeitat. Kari:7&9 cuveaux! tin: (in?) p.0vai50ç En); 15190i80ç, 55x61:16 KÏV aiOpowuu 7ive1m. A’ 7&9, mi 9’, mi 7’, mi

8’, à": 55.1264 nlnpoï. Kari 501:. usodmç i9109n1m91

umiôo; and 5309080; i] 1:190ic. Tif) i019 7&9dptûptî) 11mg 0115961055 mi 611596343101, 19:08: uèv530540304 htnouévn, 19ta’81 6è [LOVUIÂŒ onepëoinouou.

Mova’ôoc 7&9 nui Éêôoydôoç 1d iatdlpüft xointnai

de! nui aimera. iH pèv 7&9 panic, à); aimai. rani);â910u0îi , 1d: minon Sodium êv êaurfi aqu’xtt’ fi 8è

33051.42, 6K duritwp mi 1:0905’voç, 1-),v 1?]; p.0v0iôoç

âîin aEUTEIPLoÇ Élu. 051: 7&9 7evvâ1ai ËE «59101403

mm 151v êvràç 8an0i30ci ô); ô 8’, Ex 105 Sic (5’, mi ô

E5 En 108 et; 7’, ni 6 ’4’ En 105 Sic 8’, mi. ô 0’ Ex 105

«pi; 7’, le. ô t’ En 105 5k 5’. 0515 7evv’qi un 153v

511k Sexaiôoç- foc ô 360 10v 1500090, nui ô 7’ 10v E5111101 6’, mi 6 t’ 10v t’. ’17]: 6è &YEVWÎTOU p.0vai’0’0;

1111:6; àyaîropoç êGôouéôoç fi 1e 1 98:; 9.1507] xatus’vn.

1è; 153v 7ew03v1mv mi 7tvvas’vmv Siméon: Étui xai

«avança nui 0011.4151, 9.03111 117w Ëv10; ôexciôoç mi

7nmpe’vn 15116 1tv0ç &91090’5 , mi 7swi500i uval. (Il

7&9 80’314 émut-Av Btnlaatdcaca du! 1519030: 75min?-

fi 5è H190; 81g 7tvouz’w; 10v 6x16) émulai. Rai.napeifi 11905111 glaçai; êv fi 1219081 sû9i0’xe1m. To

7&9 (mutiov âvd1070’v i011 ELOVdaY. , f, 8è 7929.9.ù

465

.. , , .800ml, 0110 11m; 7&9 571i 11- mi 1910i81 npoofixtt fi

. à! i U 1 I bÉmouvant , croyiemowsourov 7091mv suOu7pauumv 10

l t t bi u la N ’ Q Ü1917mv0v. To 015920v 05 o:XEIOY 17] 1e 190:0 l. H 7&91196m 11149093; Ëv 15190i81 Gauguin: ’ 19t7u’ivou

uèv 9005m; ônoteûsian; , 105 19ia- xo9uçîç Si «(fifi

Q I .1 ’ i i N Ient’reôttonç, 100 Évoç. Kan x9t11xat 0è Eovuuttç Êv

.. 7 a.1m: 00011s’oaapeç, vau: , Éniofiun , 56h mi miaonatç.

K9ivtrcu 7&9 mina: 1è du: la vif), Enter-éon, à

’P I i N I80:5, 97 nichon. Km influx, 1è: on: navra i) n-1 9è; insinua, umlaut»: &9i090’v, (5)95»; 105 (100;,fluxtôîv, covoixwguîw. Kai 01’»: Ëcnv simiv, 8 un

fi; 15190x160ç , (in 9K1; mi rififi, 11917,10I.yEau 7&9 , à); 53.09.91, anutoup7bç 157w 810w ni ahi:

fi 1519aiç, 0:0; V0136; , aïno; 105 copaviou mi ai-00n105 020i]. "apaôéëovxt 5è il 106100 7v530’tç107: "000170911’01: 81’ 0610?] 105 Ilu0170’900, 8V nui.

vÜv ênâuvuut ô 183v ’Em’îiv 106mm 007791026ç, 811

a. y ou I K un Q V I11,: 09511,; i, ultima; 1190; Gy 1m «Infini; 9.149: w5,90; âvoiEel. "flore mi nattât 10510 sium div 11g laie.

l q t I ! à fi 1 I .95v 11.921060" 10 23600 89x0v 3m nov au. (baume);Ézévrow Oeiïw’ i810. 8è vîv 59vu000t x0116: 105 un 90-

86v10: figiiv 1M 1:190x1bv ôtôaaxaflou, 8: oint fi163v &Oavoirwv 055w, oûôè 163v 496051 0,96m, à)? civ-

epomoc 6140103051 0505 noouneziç, mi 119i); robe dolE0010?) Osier»: ânoodiîwv show. gi005.» nui Ëvcpxov

0161;»; ëni 151v 03101 9.5700": nankin , ÀtÂn9ôrmçEnsuëdnmv 1è TEEpl. "00:7691v 117w âxpoariïiv 01604,

mi 1b; &Eizv 0610T: Salami); 80 33v «09015:?th 9101,-

senarium et novenarium , et quinarius denarinm.Quatemnrius vero numerus quum medius si! interunitatem ortùs expertem ne septenarium matrecnrentem, eurum potestatcs, qui gignunt et gi-gnnntur, simul comprelicndit et continet , quippequi soins ex iis qui decude continentur et gignulura!) aliquo numero et aliquem gignat. Binuriusmon numerus se duplicans purit qualernarium,octonarium vero duplicatas quaternarius. Primaautan solidu figura in quutemario numero repe-ritur. Punctum enim respondet unitati, linea verobinario numero, siquidem est ab aliquo ad ali-quid; ternario autem superficies eonvenit; nom00mm quæ rectis lineis constant primum et sim-plicissimum triangulum est. Solidum vcro quater-nario mimera proprium est. Prima enim pyramisin quaternario numero cernîtur; oui supposita lm-sis triquetra exhibet trin, vertex vero ci impositiisImam. Sunt etiam in rerum natura judicandi fa-cultates quatuor: mens, scientin , opinio et sensus.Nain de rebus omnibus judicamus vel mente, volscientia , vcl opinione, vel sensu. Atquc insumma qualernariux numerus omnes simul rescomplectitur, numerum elementorum , anni tem-porum, ætatum, sncietntum. Neque dici quid-

"une. clic.

quum potest, quod non e qualernnrio numem,lunqunul radice et principio, pendent. Est enimqnalcrnarius numerus, uti diximns, universitatisnpifcx et causa , Deus intelligibilis, cœlestis sensi-bilisque Dei auclor. llujus autcm cognitio traditnest Pythagoreis per Pythagomm ipsum , per quemhorum versuum scriptor nunc jumns affirmnt,virtutis perfectionem ad vouitatis splendorem nos-esse perducturam. Quamobrem et in hac re dixe-rit aliquis, illud, cale juijummlum, proprie ob-servuri ducta deorum ratione qui codem sempermodo se liabent; proprio auteur jurai-i hoc locopar magistrum qui qualcrnarium numerum nabistradidit, qui nec deus immortalis crut, nec na-tura lieras, sed homo Dei similitudine ornatus etdivinæ imaginis nuctoritutem npud sectatores sousobtinens. Unde et in tanti momenti rebus pereum jurat, tacite significnns auditorum in Pytha-gornm obscrvantiam quantnmque diguitatem tra-ditis disciplinis adeptus sit ostendens. Berumtintent traditarum excellentissima est illa quater-narii numeri omnium parentis cognitio. Sed quumprima illa breviter explicata sin: , secunda autempromissione certa et spe minime fallaci nituntur;et quatel’narii numeri hierophanta noms sil, et

sa

466pérmv. MÉ71010v 3è 106mm "5) fic 81,9.t0097txîç 1:-190x1t’poç pâme. ’AÀÀ’ inti 1è 5th 1198310: Entré-

15m101, 1è 8è 8:61:90 êv 511007.htm mirai [5:60:31 nui«Quasi âÀniôt, 8 1: tic 1119031160: hpoçoivmçfrimerai, mi 11’: 0511) fi 11191". 16e, 800v 105; 110.-90501 «point Ào’701ç , ûnopvficzoic Eux-P :9É93 ami

Ep’ â 119011015: ô M70: napaxahî [inimita- 11963101:

31.51 9.20’ du 6914i: nui napaoxlu’ic, nui ouve97tiuc155v K9t1110’vœv, and» êni 10510: "potinai 11905110-ôtiîavreç.

XXl. 48-49.---- àlÀ’ E9750 in’ 197w,

Otoîow éneuiaipno; 15153101. - - -

"0Mo 1d 1190; du: niant 153v «174063» ouvreÂ05v1a8d: ppazz’mv ûnf791’iatv à 1670:, 10 1:5: vizuzîç 0510-

11511101 X01 1h 105 0:05 ouvÉ97etav. Hi 7&9 nui 19’fipïv il ai9eotç 1:7)»: nankin, me. mi 0510 10 ëo’ fini»:

05600 510’113, 15: 11°19’ Exeivou opuntia; mi 1:-

Âsto’memg 163v 0i9eôt’v1œv minou; mu ZpfiCoutv.

Wlicou 7&9 10 ph «09’ fluât! onouôcîâysvov inavo-

uivy, pipi 11904 &in 153v mm», 10 8è 11:9; 0505wwûoüyxvov Xo9n7ia tÏvau mi 1111713 15;: 860m; 163v

HIEROCLIS COMM ENTAB l US

d7005v’ ami 1o 74E»: ËEsopio’xew 1110012301 1d mimi,

10 8è équivaut 1:23 (17105»:11 6905341 i, 8è :5191 9406-

910v tînt tic 1: 1109’ aussi. (17112030); mi 1-7]: mpql

105 0:05 8605m: , tu éloge’vn à]; initia: 5,955, 17.;

ci; 1: 10 avec 11900706011; 57518:, mi n90; 10 :5 dm1thtot’10’nc. [153: 8’ av M6011iç 10 :5, in), 8136m:

0:05; 11(7); 8’ in Soin 1:33 1190ç 1d; 699.31; 0511513059

un «i105v11 ô 8t50’vct nepuxùx 056g; ’Ivi 051 prît:

10’719 9.0’th du: 267-911: 1101039101, 0M ml in»?

12611,11 x9a1üvmuzv, p.711: tannin Evepïez’ç p.613)

001996391", ma: mi 1-7,; 0:60" confluât 57.159.100.

mi, à); J80: 311i 5kg, vin dixit! 1G: 1979 mi-mmpev’ mi 10 8X0»: 10510, 8110); à 5970169281 ni257.039.500: , mi â süxôueflz êv :9 7459. tv’ andin; d-

mv, &n’ (91:0 En" i970v Osoio W initii-900; 1:15 cou. 0515 7&9 p.6vov npoôuutiooa: 8d1è: au; ô) ç 39’ écu 10îc ôv xa1090ü0m, mi 7.0914

tic 105 0 :05 cuv197æiaç- 051e orbi: 17,; nil i: 1&4M701: ipxeiaOai, pnôèv 1190ç du! nia" in aim-Oe’vtwv ouvnoçi90v1aç. 0510) 7&9 à dOeov «i911»

(ci 055v 1: 10510 :ineiv) êmmôst’poouev, à àvne’pnrov

551 12v. En 10 pli: 60:01: ôv npoavmpaï tic 6911569.!oûoiav, 10 si d97iw Main 15.: c 615i: 10 89001-49101.

qui si! iste quaternariux numerus, quantum præ-senti cxposilioni convenit, (icelui-aluni sît :age ad en qnoque, ad qui: nos progredi jubetcannen, transeainus, hoc primum demonstrato,quali eum desiderio et præpamtione et deorumauxilio ad llæc nos accedere oportent.

XXI. [.8 41.9.

Sed seringue ad opus,a du: precatus ut pelliciaut.

Oinnia quæ ad bona comparanda faciunt, sum-matim hic proposoit carmen, animi propriulnmotum et divinum auxilium. Quamvis enim bo-uorum electio nostri arbitrii sit, tamen quumipsum arbitrium a Deo acceperimus, ejus ope adea qua: clegimus perficicmla omnino indigemus.Studium enim nostrum simile est manui ad houaaccipienda porrectæ, quad autem a Deo confer-tur copia et Ions bonormn Iargitionis esse vide-tur, alquc alterum quidelu natura duce investi-gare bona, alterum recto quærenti ostendere:confinium vero nostræ investigationis et largitio-nis divin: videntur esse preces , bene se ad cau-sam illam applicantes, qua.- nos in lucem edidîlatque ad beutitudinem provexit. Sed quoxnodoquis bona, Deo non largiente, accipiat? quovemodo Dans, natura sua liberalis, ei dabit, quiliberarn habens nppelendi potestatem non petet?Ut îgitur nec verbis tantum mon": fundamus, sed

etiam open eus finnemus, neque nostræ solumindustriæ confidamus, sed divinum etiam anxiliumadhibeamus , et tanquam formam matériæ pucesoperi adjungamus , atque omnino , ut qua agillmsprecemur et qua: pretnmur agamus, duo ista con-jungens dixit, sed accingem ml upas , a dût pff-vcatus ut perficiant. Neque enim promo animosuscipcre soluln buna debemns, quasi prosptreormn successus etîam sine ope divins pelles nossit , neque nudis procum ver-bis contenti au, Humipsi ad en quæ petuntur paranda conferentes. Il!enim ont virtutem Dei expertem ( si licet il: dî-cere ) exercebimus, ont preces inertes fundemns;quorum alterum Deo carens virtutis natunm antetollit, alterum ignavum precmn vim frangit. Quoenim modo aliquid erit bonum , qnod non secun-dum divinam regulam fiat? Qui vero id, (1004secundum banc fit, non Dei auxilio promus tâtaiad nascendum PVirtus enim est Dei imago in animarationali; imago autem omnis exemplari ego! Idformam induendum; neque hæc quærenli sufficii»uisi etiam illud intuetur, ad cujus similitudiuembonum istud sibi comparabit. E05 igitur, quÎ 3d.virtutem actuosam aspirant , precari oportety etpremntcs ei quærendæ operam (lare, hoc autanest, divinum illud splendidumque speclanlëagere, et ad sapientiæ studium nos intendeffcom assidua ad primam bonorum causam min"attentionc. Fons enim perennis naturæ, quiler’

z narius ille numerus, omnibus non solum vitæ

IN AUBEUM CARMEN.

"Sic 709 10105 1l x016v, 3 91, 1190; xavo’va 10v 05iov19011010t: 11151 85 10 1100: 105100 n90110’95v00 00 à]:

5x5iv00 000097550; 1101110); 85i10i 1190; 0110010010;To11. 709 fi 095111 5ixibv 0505 év 1907.5] 107015. sixàw

8111000 105 1109085i79010ç 85i10t 1190; 75515001, and00x oipx5i a?) x1m95’vq), 30v 91 x0i 5min 9151171, 05

11905 6900000: 10 x0100 3111505101. Xn5080v10: 05011901 1131 (V5970)! 09511,)! 55150001 1190019151, x0l157.0950005 11;): miaou 1001114 5970Ç5 00 01’ 105108i in 18 11905 10 ÜEÎGV x01 1091190v 9151101110; 1190’1-

15w, 31011190; (9110009010 5001005 00v15iv5w, 9510 105

555150001 15; 1190311); 0i1i0: 15v 070003v. il! 7091m79. 15; 0500000 90050): fi 151950110: ëxsivn 00 90000

105 J005 10k «800:, (i110 x0l 105 55 55:01, aidmoç0i1i0 100i01nx5, 10 0ix5i0v 0700M 810 110v100 5’90-111030000 105 x60900, 0Ïov (9032 8057190101 ni V0596v.

rIl 85 10011,: 55 37.095,01; 4,0106, mi, 6x 8990 1195:ôEuonriav 500119 81009fiE000, à 15 ri: êm9515i0;183v x0117)»; 1190; 19,0 507.11); dv575i9510t° x01 110110

0’110 17,: 50x 11x Tic 11111903050): 117v 01100891); 3111151351,

10’701: Ë 970 00va’t1r10000, mi Ë 970 01100805: 05:01;

810155501. 956010095311. K0i10 9.50 50913110000, 108è 5110911095111, 0110080ÎÇ55 15 a 50’]. 51 0 t, mi

557.5101 0 0150080’C51. Toutîm 950 î, ri; 01100313;

Mi 155 15 7.5,: 5010014. Ti 8è 10 8d 09901590)»:10010))! 11010900095110, 555:; 03100039511.

467

XXlI. 49-51.-.. ... .. .. .. - 10010M811. 19011300;puât-:501 000vi1mv 15 056v M1031 1’ 0.10903110w

00010001, à 15 510010 815915101 à 15 x9015i10t.

"9031m 9b 05 07v0) cria v nui 050107lxiv intervî-917v 11095050001 10iç 051m0 01055:5 119015751, mixénon 1031 0110 154 i598; 1519011100; 0110010010)»: 1111

êni7vm0tv, 9510 15,4 X010 7Év0ç 0510311 8t0x9i05mc,

x01 1?]; 5k Eva 1160901: 51103050); T10 9.31 709 00110-Ew 001631 51110500 10 1’65 00 010050); dv0901 81.10?

10 8’ 815915101, 197v x01’ J80: 81090900.,x0i 10Î] x9015i10t, 11v x0101 75’905 xowwviav. (bien 709

8(5011500 103-2 107txt5v 000103v 10 7501, :1010 1001m:11,1 81001000: 515 9(0): xowwviav 00115915101. To3709 55:01. 10 9h 1190310 , 10 8è 95’001, 10 8è 501010,

8103153191101. 890 mi fluant. 0515 70910 1190310 0075v0110 9100, 9, 507.0101 0515 10 95’001 390510, à

(alma- 0515 10 507.010 9500 , 97 1195310 t 011i à;10k 8491009711012 890K âi8iœç 95’051 x0110 751:0: 810-

x5x9t9év0. Kal 0510) 950 10 5510010 815925-101 10005951. T8 85 5510010 x9 0155101, 110’11005 17’185 050)9fi0095v. Tô 110v 10’85 05x a): sin 1é-

15tov , 991 1198310 xai 95’001 mi 107.010 959m à 50011?)x5x11195’v0v , à); 097.911 mi 95’001 x01 15150113): 105 8100

00011090105. K0i 10 1190310 00x a): du 1198310, 91g

ctiam felicitatis perpetua est causa, bonum pro-prium pet totum mundum , tanquam lucem pu-ram nique intellectualem diffundens. Animusautem, huic rite intentas et se tanqunm oculumand visum acutiorem reddcndum detergens, tumbonorum studio ad preces excitatur, tum proci-bns non sine deorum favore fusis rursus studiumillud ndauget , quia verbis opera adjungit etopen hona divinis alloquiis confirmat. Ac par-tim ipse inveniens, partim illuminatus, iis dutoperam quæ precalur, et pI-ecalur en quibus ope-ram dut. flujusmodi igitur est operæ et preaumconjunctio. Quæ vero ambarum rerum ope reli-citer effleiantur, deinceps audiamus.

XXlI. 49-5 I .Si vero hœc teneas,

cognosccs et immortalium deorum et hominum mor-[ talium

ronslitulionem , quatenus singulodifferant et quatrnus[communione quadam contineautur.

Primum deorum notitiam theologicamquescientiam iis, qui ita instituti sunt, affore prædî-CÎl , alque corum omnium , quæ a sacre quater-nnrio numero producta sont, cognitionem, ad-Ïuncta corum secundum genera distinctione et adhune mundum constituendum copulatione. Nain

00010050); nomen hic eorum conjunctionem signi-fient , 8159151014 vero differentiam specialem eh;1190155101. generis communionem. Etenim suaptesubstantià diversa intelligentium naturarum ge-nerajsta diversitale in unaln societatem coeunt.En ipso enim, quod sunt alia prima , alia media,alia ultima, separantursimul et copulantur. Nequeenim ca quæ prima sont fieri qucant media velultima; neque quæ media sunt , prima vel ultima;neque quæ ultima , media vel prima : sed intraterminos a conditorc constitutos perpetuo ma-nent genere distinctn. Atque ita quidem illud,quatenus jingltla diffa-(ml, intelligimus. Altemmvero , (jumeaux singula communione quarlam con-lineantur, hoc modo rursus considerabimus. Hæcrerum nniversitas perfecta non esset, nisi primas,medias atque ultimas partes, lanquam princi-pium, medium atque fincm totius compagis suacontineret. Neque enim prima essent prima, nisimediis et ultimis sequentibus : nec media id cs-sent quad dicuntur, nisi extrema ulrinquc adja-cerent :neque etiam ultima forent ultima, nisiprima et media præcederent. Igitur se mutuo in-troducunt ad universi perfectionem. Atque hocest, quad (x9015i0001 ) contineri a se invicemdicuntur : quatenus quidem spccie varia sunt,differentia; quatenus vero mundi unius partes

30.

468picon ml Ecyfiiruw côtoie Ênoylwnv, OÔSÈ 1è picafolk. av (in, 8 léguai, [.431 5x90»: êu’rs’pmôzv amincie

napaxugs’vmw il): 0135i à islam tin av falun,ni npu’nmv xal pécmV fiponyoupévmv. Ïuvswa’yu

05v IIÀXnÀ: 1:96: du: 105 navràç ulcérant. KŒl.roüf fic , 10 xpcI-rzîoOa z «un! 616 &Àï-rÇÂmw ph31:90:15; , ôtaçs’pavra’ à): 8è êvèç xôchou 11197., cuvela-

ninas ml du? si?) aiguillai aux nul. ivôoOu TicGaïa; Blaxocprîcewç 191v 8km 06010 on ml enivrai":«Ânpoîvm- il! YVDSUŒŒI, 9min si êyxpanlîç yivmo

263v «poupnng’vœv mlôv. T En Si &xpmv 79:ti ripvrfpnç, WVEIGCIPXETŒI 131 p.1,G’Œ’ &Ouv du)»: 7&0 91,0!

0263i: ôvnrô’iv r’ dvepo’ntmv 0’60 sa a tv. Tù 8è

31:63:: TOÎÇ ËCZŒITOK 8:34 15v Miami; mutinant, nul

et): ËUZITC nçôç 1l: «pain pesât-nu 163v dyauâw’Hçu’mv chaulant. Tamia] a! ml î, 145:; 15vinufnw 195v fi il: RPMlFlOIÇ napaôéôorat , (l’in’

aux; 7:95:01 ph Ev n23: Tl?) x6090) ci âOu’va-rotOeoi’ Ennûl ’Ilpoieç â-(auois ml uhuwïox Aaipovcc

xarazôôvior, 0B; v5»: Ovnrobç àvôpo’izouç ahi.

"à: 5è Ex: 610v retirmv Saï voeïv i3?) Ev npootuiotccligna: ’ 10 6è yvôio’tv 106-.ko «palmez-û: Entonno-

nxv’p , En êx nupuôo’ocwc tînt 1151:)": npouÀfiçmpsv ,

xpaxuxàv dgnùv il’qu’q Oeoipnrixfi xoo’yoüaw éni-

veratfl, xaî (i110 tic âvflwnivnc 56:52: hl 173v Odonépie-r)": psOtcuue’votc. To 7&9 03:0: yvîuvnu 1è

and, à): rap. «(ROB 1-05 0:05 uniarn, ôpoimya î»:Otîov urtication. ’Iinstôà 8è parà 11h âcéuutov

ôtaxéaunmv f, amputai 06m; induira; , 10v 331.946]1051m! wunlnpoüaa xéauov , le 1:90; Gy 163v Myt-xôv oôouîiv fiyzuoviav «unau-(p.531, , E53: 16 12: çu-

moÀoycxîç (manip); dyaôôv ênaxoloUOrÇoew inquiet10k Il; Tésèl npoïoiîo’w 311i fic yvu’wuç.

sunt, coeuntia; alque ipsn distinctinne simul etconjunctione tolam divini npcris constitutioncmet ordinalionem consummnnlin; quam cognoscm- ,inquit, si buna illn anlc dicta obtinens. Cxlremo-rum vero genermn mentione simul comprchen-dumtur media; dicit enim , immorlalium (180mmmarlnliumquc hammam constilutioncm. Prima nu-lom eum ullîmis per media conncclunlur; atqueultima ad prima per illustrium lieronm interven-tum porriguntur. Talis eliam est ille generumratione prædilnrum ordo in cnrmînîs proœmiotradilus, m primî in hoc mundo sin! Dii immor-lakx , deinde Hcroes illustres, et ullîmi Genii ter-restres, quos mariales [lamines nunc appellat.Quomodo vero horum gencrum singula sin! intel-ligemda , jam in pruœmîo hujus commenlarii (li-et"!!! est: sed corum nolilinm liltcris adipisci,quorum lnonorem a majorihus tradilum prins ac-ccpimus, iis lia-l, qui virlutcm activnm verilatecontemplativa exornant, au: etiam ab lnumnnihabitus bonitnlc ad divinam virtulcm provccti

HIEROCIJS COMMENTA RlUS

XXÏII. 52-53.fléau 5l, à 06m: èqri , çûmv «spi navale Min-I,6m; a: [11’111 delnr’ flamba, prît: n lfihw.

"9k 7b Osiav zûchrpiaw 1’] Quai: 10v 3510:5.xâauov duownoulu’vn, à. àvaloyia ce du)» hurlainavraypU 31.013690): Giuoittwe, nul 10 Oiîov xéÀÀoç

îvcuoviaaro ôt’ 8km: 263v êyxocglmv eîôiïw mm ml

aïno);- d’ion 0139m9?» pâli a’nroôoüvm 1l) âstxivrfiov,

83. 10 pôwpov, êxdrspov al touron (Mac ôuolù’neuxïlvoç ânozpz’pecôal. Kul. il?) pèv oôpavicp ceignît à

«(pli 103 flambe drivant , Tl?! 5è «cpt-(slip 10 varp’w.

’Ev 8è «pipo; mon 0è: 10 xévrpov and, inanôê

6 105 nepis’xovroç 890;. "005v r?! Éva) ph îmçou

nenoixzhai , ami 10?; urf haha C4101: vozpoïç’ fi (ilçuroî: incision , ml (dm; ulcOr’pst [Lévy [çuipz’voiç

Meeting: 8è 147w 051m Siecmxo’ruw ô üvOpwrroç illogi-

un, &pçleiôç Tl: (in, nul. 501110: pèv a?» il».Rpiôroç 5è 117w zéro). Ail: Karl pèv mi; âûuvoiroiç

augçs’pnau , ml «pôç voîv émet-900:5 du ohzizv

liât»: duohyôa’vn i ROTè 8è roi: Oui-roi: cæcal cuva-

yEMCerai, xai r71 t5»: Oeiwv vo’umv Enfin: 77,: 11’906-

nxoüonç du?) àEiaç ânonintst. 124 7&9 Ëcygroç

115v loytxâ’av 196w, 061: fiel. xul, ùcaürox niqua:voeîv ( 051m 7&9 05x En: îv âvOpnmoç, àÀXà 964m

0502-) 06:: ciel. voeîv êüvarou, si nul ph (301639?1051:0 7&9 côtèv :lç 5p: cisaillait anicmal afin.N61! 56’ écru ivepomoç épouôqsl 511v npôç 10 flâna!

àlô’fival ôuva’çuvoc, quia: l 3è 61:06:67.5); 163v Menu.-

row 0547W , xal 153v â’füDa-W 9,96m», (un êyxtmllm

npu’mnv ml pic-«w yuô’w. anamp 1&9 106mm 0:51

rif) us); dal voeîv, &ÀÂ’ lv dyvoiq. 110d ml 11’103! 1l"-

00m tic Eautoiî cimier: , nui tic 0560" nutation: il;

sunt. lla.enim nasse res, u! sunl ab ipsn Deocranta! , est divinnm similitudinem consequî-Quandoquidem vero illnm incorporearum enn-siitutioncm longo intervalle post sequitur corpomnatura , qua: aspeclabilem hune mundum complflnlque ad intelligentium naturamm nutum et arbi-trium composita est , declarat deinceps e05 pli?sinlngicæ scienliæ bonum esse ndeplurm, qui adrorum cognitioncm ordine procedunl.

XXIII. 52-53.onglons 9"an quMd la; est, naluram et nomIIl

f parle suisimilem!

tu nec spores qum sparandl non suint, nec le Will[quum laleal.

Al] (livinæ mensura speciem natura aspeclaln’lem hune mundum effingens proportione (104Vdam eum variis modis sui similcm cflecit divinanl-que pulchritudincm in omnibus formis mundumaliter atque aliter exprima!!! spa-unit? un ut.quum perpetuum cœlo motum dedcnt, lm

lN AUREUM CABMEN.01131011 àMflÆœçt 051w 11;") 11è. pivew 6.1i êv âyvoict

611091111 (ému 111671.11 mi 1911117111, mi 8711,: 15: 11591-

111520 and 011116,; 191500011; 0111061an: 11°11’ oùaiav, 61e

ên1019é911v 1190: 10v 010v mçuxo’iç, nui 61110141114511

19,11 M0111: d’9m1iÇttv, mi 818001101151 npoclauô’oivnv a

âne’GaÀz, mi 1M Évwôsv 191.171,11 5111110196911; oui

ÏÏGOŒI. "900132111 05v âvôpumiv-g 060k; 10101511.0501;, 71117111411 11,11 0150100111 115v oientvoirwv 011511 01111-

11’Iiv 1’ â1109o’nro1v ’ 1001É011 , 11511 10111211511 ysvôv 19,11

êtciraîtv’ 7111511011 à! nui 19111 1960111, 1ùv 1159i111111 164 611. o in v s 101115’011 , 1*),v commun-ln 013011111 ,

1M ivoifiev M791 11511 11111111110111 81’ êvuÀoyiaç ml

lpça’asmç Gaine xoopnôeïoav- 711 531101 8è 115101 11111111

â 01’111: 101i, 1051” E511, 11611.11) ôiç 8105111111111, ml.

01’110): 61: 601’017] 11119131 105 0:05, xal 811 19611011 10k

inivou voyou: Étui 810121079150, sin 003110110, site610031111111. [(01131 31011105 7319 311’ àgçors’pmv 115v

1101-110101v 10 OE’p. 1c 1011W , 611100015311. Où 1&9

111070101; 119000111511; eixovraç 91111119591111 Bai 1M&Einv 13’111 11907111110111 1195: 1o fiyïv 80110511’ 0’113: 10E:

17,; «Humide 3901; Exouévouç Y 1 11160113111 rà 5v1a

110111: ,01’1111; lori, ml du ô ri; Snutoupyizç

469010110; 171910511 81101010. ’Ex 8è 101211011 117111 8130 y1103-

0: un, tic 1: 1159i 19,11 17101131411107 roi-1,0111 105 0005 ,nul 171c 71191 11,11 cmpnmriv , 11611101011 ênavOsï 110’-

t I I X Q I I I91000,10111111010 111 ntÇe1v,9n,10 1111,-02 1v. ’Ex 7&9 105 RavOévstv i913: 1h11 oüoizv 115v

I 5 I l 5 d À ’ I l11901711111111.111011071v11111x0111o a 111 mCew, x01

tu 7 a1o 618131111111 110911105111. 01011, ai 114 61’11091mroc 6111 11m1

àôuwîrow 0:17:11 finit a 1 1(111500111, î, 117111 àyuuôiv

119031011 , 0510; 01’111 clôt 105: 89011; 155 :9 li 0:1»ç , 051e

117111 61110111 11917111 and 140’011 ml 507.111: 8110110410.

Kai 11071111 , si 11; 14111 ëamo’ü duij GUVŒROÜVTîG’XEll

oit-:11 11?) 0m11; 0039.1111, üyvoiq ri; 119000605: 010211101-

0io 1? 511.5115 a du " 11 00801181’ a 1 85? a! onçJI. P. Eh? . F1 19-711 e , . 1 1 11e 151150001. Oyotmç 8: x01 ô 61.91011 11010111910011-

00511 0155m êÀniCoiv, nul (15011 floyov 71115001 8131main, il, ml 19111611 81’ âpyïav alcôficremç, 1101i o51oç

’ t - .’ Y à Ï . ’ r [Al 511111101909111: .01; 11; 1 011111) (11m 9.11011 01.101 11,11

105 6111090311011 oûaiav npoç 131 mita) aûrùv 00v0101î,

11510111149130: ml ont 1100311 10 âpsraiôhnov 105 au?

I I f I ÏN il ’ I N ’011010111 1111019101110; :1001): 1’11 01110901111111] 4107.15. Agi

1&9 1113011001 nivûpwroç , 1?] 15,: dpefiiç xai xaxiaç 011181

11.590: 11116051, 01191311 11’711011 à 010; yivsoear 1960:1

vcro stabilitatem, horum tamen utrumque divinæsimilitndinis vestigium nuferret. Ac cœlesti quidemcorpori universitatis ambitum tribuit, terrcno au-tem centrum. ln spliæm vero alio mode centrumest principium, allo pcripheriæ terminus. Undesupcriora astris et post illa animantibus intelloctupræditis varie distincla et instructn surit, terraautem plantis ornnla et animantibus quæ solosensu utuntur. Medius vero inter liæc sic (listan-tia cernitur homo quasi ancipitis vitæ animal ausuperiorum infimus, primus aulem infcriorum.Quo fit ut aliquando eum immortalibus verseturet ad mentem conversus propriam sortem recu-peret, aliquando vero eum mortalibus speciebuscongregetur ac divinns loges egressus consentaneasibi dignitale excidat. Nam quum generum ra-tione præditorum ultimus sit, nec natura talisest, ut semper codemque modo intelligat (sic enimnon homo, sed natura Dans esset ), nec sempcr,clsi non eodem modo intelligere potest; hoc enimeum Angelorum ordini ascribit. Nunc autem talisest homo, ut ad similitudinem quidem ejus quadpræstantius est acccdere possit, naturâ vero diisimmortalibus atque illustribus heroibus, ut pri-mis et mediis generibus mundanis, inferior sit.Qucmadmodum autem lllS idcirco inferior est,quia non semper intelligit, sed suæ aliqunndonaturæ et lueis divinitus in ipsum descendentisinsciüa et oblivione laborat :sic bruta animaliaet plantas superat, quod non semper in ignoran-tia manet, totâque terrenâ et mortali naturà , suâ

substantiâ, superior est, quippe qui naturà incomparants sit, ut ad Deum converti queat etreco rdatione oblivioncm dispellere doctrinàque enrecuperare quæ amisit et fugærerum supernarumcontrariâ fugâ mederi. Humnnam igitur mentem,quum lalis sit, decet nosse Deorum immortaliumet hominum mortalium constitutionem, id estgenerum ratione prædilorum ordinationem, nasseetiam naturanr omni en: parle sui simile"), id est,corpoream substantiam, a summo genere usqucad infimum proportione spccîequc divina exor-natam : none autem hæc omnia , quoadfns est ,hoc est, ut loge disposita sunt et quemadmoduma Deo creata et quomodo legibus cjus ordinatasunt, sive corporal sint, sive incomorea. Commu-niter enim de utroquc Dei opiticio intelligendumest illud, quand fax est. Oportet enim nos noncæco animi impetu abreptos rerum dignitatem adnostræ opinionis arbitrium accommodare, sed adveritalis regulns animum attendentes [armaturera: omnes, quoadfa: est, eoquc mode quo lexcreationis singula constituit. Ex duplici autem haccognitione operum Dei incorporeorum corpore-orumque optimum oritur ejusmodi consectarium,ut nec xperemux qua: .yieranlla non sunt, nequequidquam nos latent. Namquc ex ignorata 1’ernatura illa etiam sequitur a recta ratiune dote-ctio , ut et en sperernus, quæ arc-murin non surit,et en mente agitemus quæ fieri non possunt.Verbi gratia-, si quis, quum homo sit, se indeorum inuuortalium vol lieroum illustrium nu-

47083 M1090» , am 011’001 1?]; 1190; Extii109011 60.01113.

0001;. K0l au); 6 11.11 11900050011 âEiav Exé0rq) 163v61110111 11.9; 031i); , il)! du ôntpëélhnw 0507.; il 3110i-

1111111 , 1h 071101011 101311.11 àpoppàv 171; 151101111101) 5651.;

110l 001111011 llniôo; 111110lr.101. l0 8l 311 11E;51.111011971x0ï; 9.01901; 510010 âçopïÇwv, 110i 7171111)-

01111)v 1l: 61110,1â 7670111, nul 11090141191511 11?) 0015

11811 E0010?) 7v8301111 0510; 10 ’E1101) 001?) 110011010

1139i, and 10 , 39101011 140’19011 , J131, and 19;; 011020-11011î100 6111.80: 1117701111

xxw. 04-60.r mon 5’ àv090’n101); 0500i9010 111,1101’ éleva;

111311010;, 0! 1’ 617001511 11010; 6110111 051’ évoçôow,

01’110 10.601101 1 Man 8è tanin 1105901 00140001.

Toin guipa 3901m 51011101 09010:1 Il); a 11131111690101106 011’ 07.10 019011101 , àmipova 11131.10? hmm:1117911 709 011110111060; (p1; 31011101100 157.11.00

wigwam, fiv 012) 0011190070111, 0lx01110 à 00571111.

T9]; 115v â0u)y.0’10)11 110i 00)y.011)11511 70111511 x0117);

71101000l011; 8101025011); , 5110101 nul 11h11 à 11 0 9 1611 o 1)

oôoiav âx916i13; 71111) 9K" 0 011, 010 10 0500 1117101101,

nul oit-w 30x1utùv 11001.11d1wv - ml 811 E11 9100091190011 115v 10 0’11111i)111)11 si; 110x1’011 , ml 117111 1190; 0’901ùv

01’) 110111111611011 dv47000011 810 110i 311011190109iZ01 101i;


0ZÉ000111, 01! 11h bai (17100 A11 11009011 (tibia, 6d8! 31110500 11.11 01001.11119111 391110001011 11900101160-

vouaa. î15110011 110i 1070101 69017); (1110 iH90xÂ1i1011,

811 (159.011 1011 3114110111 0011101011, 1001119100111 81 1011

bain" pion Kai10101 7319 110l 011011i11101 17.; 0550i-110110; 111390; ô 0’ v 0 9110110; , à); ’Euzeôoxlîi; 0110111 ô

"000769010;

- 91170; 0066011, 1101i 0112111; 0Mini p.011109.0’vqa 06mg. -

’A110101 80’ , x0l1-l.11 1191010111 52111 0110101160iv01, li 01’)-

701 101 mpl 71’111 110i 10v 5110911001 7.53901, in); ô 01’110;

M711,

T1100 010’111; 10 11610; 10 ml bien 10100 11119511-

0l; 811 0l Ëpfitaôvtec

’Am; 51v 1.1111151101 11010 011610; 111001101101.

cIl 8è 10001; 105 0113701110; 1011 ri; ’Am; lapin1190; 1011 17); 11117040; E110l70101 31011115110 1 811 11111111-

miN , 099.? 1:1]; 11109099015000); 0l; 712111011 5910101633.110 19.6191.) 03.15110; 0’111960iç. ’f01i101; 8l 1111i 6

"Khan 001l 069.0101105 1109i 11.3.11 15.; 11000500 10mlÂI’7mv’ 810v 8l 81811110160000 611101100801 un (511, ni

11111 011111111i0I1 lp’q00910’vn 1110909901i071 10 un hl 11h

merum venire posse sperat, is naturæ terminasnon novit , neque prima ab iis, quæ media et ul-tima sunt in rerum compage distinguit. Et rursus,si quis animi nostri immortalitatem ignorans ,animum snum una eum mortali corpore interitu-10m esse opinatur, is ca exspectat, qua: exspe-ctanda non sunt quæque fieri non possunt. Simili-ter vero , qui fera: corpus se induturum sperat,et brutum animal fore 0b vitiositatem, ont etiamplantain 0b sensûs stuporem , hic quoque , contraquem illi , qui hominis naturam in superiora ge-nera mutant, eam detrudit ad inferiora , deceptusutique et ignorans immutabilitatem formæ istius,quæ ad animi humani naturam pertinet. Hic enimsemper homo permanens virtutis et vitii alternapossessione deus aut bestia fieri dicitur, quumnatun neutrum sit, sed habitu tantum , oh eamquam eum eorum alterutro babel similitudinem.Atque omnino quicunque singularuln rerun di-gnitatem non novit, sed eam vel excedit vel nonassequitur, ignorantiam banc vanæ opinionis etfuLm: spei occasionem facit. Qui veto singulamodis ab opifice Deo constitutis distinguit, etquemadmodum res creatæ sint cognœcit, ac suiipsius cognitionem ad Dei normam dirigit : ismaxime illud, Deum saquent, observat , et alterumillud, modus optima rerum, novit,-ac spem nan-ciscitur minime falsam.

XXIV. 54-60.Cognosces autem hommes malis ultra arcusilis ointes,miseros , qui houa quum prope sint nec vident,nec audiunt : paucique sciunt e matis se expedire.Tale fatum lædlt mortalium meules; mi vero cylin-

[ dromm instar

hue illuc volvunlur, intinitis matis oppressi.Gravis enim oomes latenler nocet contentioinnata, quam provocare non deoet, sed cedendo

[01mm

lncorporeorum corporeorumque generum or-dinatione probe intellects, sequitur ut qualîshominis natura si: et quibus perturbationihusobnoxia accurate cognoscamus discamusque eumin confinio esse eorum qua in vitium prolabi ne-queunt et eorum qui: natura sua ad virtutemevehi non possunt : unde et utrumque habituminduit, nliquando intellectualem ibi vitam (clicheragens, aliquando sensibiles affectas hic assumenS.Quapropter recte Horaclitus dicit, nos illorummortem vivere, mortuos autem esse illorum vi-tam. Descendit enim homo alque e felici regioneexcidit, ut Empedocles Pythagoreus ait:

-- e rœlo profugus et exsul ,Discordiæ [menti panna.

Ascendit veto et antiquum statum rompent, ilterrestria fugerit et illælabilcm redem, ut idemdicit :

lN AUREUM CARRIER

.. . , . . ... . . .,mV narra , ton voue; murin si; (90v Ovnrov ziaoixi,s-60m. Htpi 8è ri: u’vciôou mît-1° au 16v Garipov«poazpuvru ÉlÂov Ex fic, ami Maux, mi (fripez, mi

. , i . , .nupoc, Oopuômô’q mu. clown livra, 10m) zip-Inca: ôévOpomoç, si; ri) ri; fipors’pac xai âgisme aboutira.

Îs r i naux fieux. du un. si; to oôvvouov situ-pou âvéyemi676.: mi ôlôxl-qpoc yevduzvoç. Tyrhç pèv 1? 15v«201.7»: , (in mannite») , brunir Î’, 8 ôià ri: archu-

xiç élan-i; napuyiverai’ ôlôxlnpoç 85’, 7:05 mi

lmo’uîunç, (in oixsiwv papi-w, dulflm, 8 8131 19-];

05m mi"? iAvOEizç xaro Ooüoûui 11:2, ou. Kai 1rd-n n l p çÀw, â); 8501 ri lvrs’üOev çuy’fi tin: (in-è 1:53»: xpctrré-

van yzvous’vnv (induroit-m s’acharnent, suçai; Rapi-crnai, çuflv 153v 1455: xœxüiv 14.9 çiÀoaozpiav 691:6-

luvoç. Eupneçuxz’vai 1&9 râ 1m’On gémi: roîç

Ovnroîç ânoçaivnai 81è: routier àÀÀ’ oô’îè infléchi

à nazi: ôuvndv, mir: Êv 020i: aval , nepi 8è révèle ri)»:

, i i . - , I101m: un 113v emmi: çumv nepinohi ÉE avayxm.Toi: 13195 yzvs’czi mi «900p? «ohm»; «ou mi thnapè: quiqui ôtanôîfival êôvaceat rupinsrav 8:59 in163v xaxiôv âpyfi. [16k 8è Szï refit: çauysw êmiyu’

a i a - I a - r . l ame en êvûsvôefxews Îeuysw (puy-P; SÊ.’6F0’leK 05(5)

i ..un r0 ôuvatov àvOpomzp- époiwmç ès, mxmov mi83m: puai çpovtîaemç YIVE’GÛQI. TGV 1&9 ânoôpüvai

47 l

fioulo’uzvov à and: du: 0wpni1v 960w 1:96.310»: (inr-ctp-xçfivau 85? où yin? oiôv a rouir?) augmçupgiivooç

d I- N Il: lun xai Ton broyât." min-g xaxmv E5 aiva’yxnç champ.-

110460:1. "flans? env à 0560" gaur); mi fi tramè-pli-mu; 153v xauçtÇo’v-rmv flua; 1:96; «in du» Enfin

t au n. Til: 10v nov Ovmow fiveyxs 16mn, mg à xaxù cuvaie-e’plsmi’ 031w xai fi tic Ovnfii; figea-finOeiïç âno-

A; N 7 auEuh] , nui fi ton éperon, otov urepow 1min, Ëxçuaiç

i . .. ..upoç 10v rom maton anapèv Tdflov, npèc fifi Oeiav

77 .l g .., . [v l I T a a. e rimmun , rhum: avant. Mac?) 1&9 cucu r, Ton ampu-mu 060i: 153v r: dei vooüvrmv vin Oeàv ni 153v infli-nore voaîv mçuxo’mw dînai 1: 1:95; Ëxsivz , mi noi-

rcis! «pi»: enfin, voîî nias: mi ânoÊoÂîfi n96; vip

esiuv ôuoiemw xai 19v 0’ nov 8 à i r7 ’0’ ’ -l . 119 i tu ,3 qui en»: au.çifiiov , a’wà pipo; êmwous’vn. Taür’ ouv ô flapi fic

ivepwnivnc êvaxùç oôa’iuç on: m7); «Mai-pe-ra Rfiyfiî’ flocon oi abominai, mi 1:53:1113 nov a; ni râleux rai; Eautâ’w oligiste: yivovrai."in! yèv 7&9, En ôwâuevoi privent êxtî, «pommiez;ôppfiç si; yévww xancupovui- mari 81’, Buva’uevm

Gascov bramai: ânoÀueo’Om , minci humai): mi; du..-

I N N I- d19ml; ra»: rufian xaunMxowt. Kali route iv 10

tu a» I* Ï I Iun àyuOmv nzAaç ovrmv une 693v une:àxoô en. in oiïaOà. 93v âpuà nui àMOua in 11’-

ubi Cædes et Simulm et aliorum 35min Fatorum;in quam qui inciderint

Nome per pralum perque (embus vagantur.

Desiderium autem ejus , qui fugit Nana pra-tum , ad veritatis pratum propere contendît; quodquum reliquit, pennarum defluvii impelu in ter-renum corpus vcnit, felici vita privatus. lliseunsentanea babel eliam Pialo, de descensu llæc(radians : Quant rem viribus ad assequemlamnon valez): [animus] Deum minime videl, et in-fortunio aligna pellllurlulr (Irjluvium passas interrant decidit, tu!" la: eum jubct in DIGIT"!!!animal induci. De ascensu autem lnæc : Homincm,quum molem parla: Imam" et terra, «qua, acreet igne , turbulentam et rationis e1pertem , ralionesuperaverit, ad priori: nptimique habitais" formai"pervenin; quando eliam ad astrum ilm’ congrue":redit, Janus atque integer jactas. San": quidem,quia ab affectibus tanquam morbis liberntus sit ,quod virlutis eivilis munus est, integcr auteur,mentis et scientiæ, tanquam propriarnm parlium,recuperalione, quod contemplativæ veritntis operite perficitur. Et rursus idem Plate deieclionema diis nostrà hinc fugâ persanandam esse planeduce! , philosophiam malorum, quæ hic suint,fugam esse definiens. Animi enim perturbationsmorlalibus salis insitas esse luis verbis declarnt :At neque mala perm: passant, nec in diis esse, sedcinq hune Iocum et natumm mariale!" "001’131!in

versantur. Namque iis , quæ generalioni et corru-ptioni obnoxin sunt, omnino aeeidil, ut parlernaturam ai’fici possinl, quad malorum est princi-pium. Sed quo pacln hæc filgienda sin! , subju-git : Quapmpter [zinc illuc confugcrc oporlet,jugal autel" est similitude eum Deo, quatenus lio-mini fas est, J’ÙIIÏIÏIIIIIO rem, justifia et Jane-lita:

au" prudentia conjuncta. lmprimis enim morta-lem naturam eum aversari decet, qui main vulteffugcre, quum non passim. commixti eum lm:non impleri necessario malis que eam comitnntur.Quemadmodum igilur fuga a Deo et pennanun ,quæ ad superiora nos evehunt, defluvium in locummortalium , quibus maïa ndhærent, nos deduxit :sic etiam mortalium nffectionum rejectio, et vir-lutum, tanqunm peanut-nm, orlus ad locum amalis purum divinæque vitæ felicitatem nos re-ducet. Qnum enim homo natura medius si: inter

’e.n qua: Deum semper novèrnnt et ca quæ and co-gnoscendum nunquam apta sunl, ad illa ascenditet ad hac descendit, prou! intelligentiam au: re-tinet au: amittil, nique ad divinam belluinamvesimilitudinem propter naturam ancipitem per vicescontendit. ls igitur qui lmjusmodi esse [Hammam"natrum intellezit, scil qunmodo mali:- «ltm ar-cessilis obruanlur hommes, et qnomodo infelicz’set miseri suis ipsorum consiliis fiant. Aliquanduenim, quum adhuc ibi manne pussent, præcipiiidesidcrio in hune mundum deltahuntur; ali-

472

flrat’ ri) 8è psi) 698v 1:01; aveu, 161.1318?iauro’ü âvaxivtioem npôc süpeoiv 153v xukiîiv - mi 13

p.91 «imam, 10 nie nap’ sinon Siôazxaliaiç psifin-rimoit fiveoôau. Audit] 1&9 fi ria; ânierfipnç «ivoi-Àmlnç - à 81è paôfiocœç , (in 81’ choir à 81’sûpéoswç,

à»; 81’ boisant. AÛOŒipa tu 03v râpa-roi Élu»:ls’yovral 0! paît: paveoivsw nup’ Won prix; :ôpioxuv813 inouï»: êOÉÀovnç, à): TE: ouvaiaoiauoç 153v 6170:»

053v àponpcîvreç , mi 81è 10310 min-r) dxpeioi. ’Oç

7&9 av p.411? ait-ri); vain, pif filou Myovroç in Gain?)gamma, ixeîvoç 8’ aux" imprime âwîp. Oi 8l sapa.

1’ti 5)in pavOdvnv ce Mi copinent (970v muon;-pz’voi, 0510i doua oi div xaxâ’w tipi bien ouv-ie’vre ç , ni apura n73»: 1’53: minai: si: 10v Elsüeapov

«Népal peroixilâpevoi. ’OÀiYOi 86 siam ai roio’üroi.

O! 7&9 "laierai xaxoi, mi 1714 Ovni: npoa-naOeiaçfinauç, mi çpzvofluôsïç inti) 1:9]; si; fini unisse);ysvo’pivoi i (hg mi 10510 nap’ Étant-En 10 x a xàv (leur,

ôta: riz poulnôfivui auytîv être 0:05, nui ânouepioai

minoit: fi: 106100 épina; , i4 eôrulouv à: uôfi xa-Oapë Biaiy0vuç. T av 1&9 du?) 0205 10:91:11.5»: il

HIEROC LIS COM MENTARIUS

filânrouca 73:; opévaç poîpa viiv 8117M. Où7&9 écru MM àvoquivsw du 1075 0:05 yevôpsvov (p1)-

p.0v , à au Ëpnpov civet 0:05, 10v de divan bure-côvra. Tàv 7&9 âvôntov &voiyx-r. mi dom tint,mi 10v dieu»: âvo’nrov. 351.2961590: Si, à); pi 1:96;

rôv Épine 153v xahîîv tynyzppévoi, àneipova unî-

put’ lxouciv, Je»: xüÂivôpoi rai: xa-rayoirfomç

npaiEscw «filon aillai ç taxoit; oupçepo’pzvoi,mi p.91 (lova; 8, Tl lokoum écrouie, 8min 1:5 néo-zigrai: w101i; dumôcûtwç apocae’psoeui- vîv ph 350-ÊpiCov-reç h rhum), vüv 5è à: unie; xax0upïoîivteç,

xai upaç Menin pi»: 61:0 péan-n; «Sperme ëxçspôgs-

vol, npàç 8è filaoçnpizv me z’UOeveiaç Mi vampi-

nov i hip: 1: ânuiËiav ôêupôpzvoi , xai 7M nolunaôiuv

àçopp’hv toisât.va mi aiqpoxepôgiaç ratatinent.

Kali infini: simiv, oint loti n 163v Ev la?) fiiq) , 8 psi]1:90; âooppfiv 1:00:05 roi: âVOTIflOlÇ yiverau, «uvula-

Osv cuvetmpoupe’voiç une tic aima ipétou zoning,m1105 pub âvaâléneiv 1:96; 1o Oeîov :5454, un?31min w 300m 163v ont»; àyaôïîw i aillai xa:aù5u-x6101: tic Tino Ovnràv upaomiOeuv à): ëv xMSmVI n?

Q .quando veto, quum bine citius passent discedere,ipsi se immodicis affectibus implicanr. Hoc autemest illud, bona, quum in pmpinquo tint, nec vi-der: neque audire, ut houa hoc loco dicanturvirtus et veritas , non videra autem , quum in pla-pinquo JÎnt, sit non pet se incitari ad houa inve-stiganda, denique non nadirs, aliorum moniLis nonauscultare. Duplex enim est scientiæ comparandævia; au! per disciplinnm , tanquam per auditum ;lut per inventionem, tanquam per visum. Illi igi-tur mali: ultra meuitis obrui dicuntur, qui nequeab aliis discere, neque pet se invenire volunt,quippe qui bonorum sensu carcan! ideoque prorsus inutiles sint. Nam qui nec pet se sapit, necalteri monenti obedit, is veto homo inutilis est.Qui amen) id egerunt, ut aliarum auxilio ali-quid discerent atque invenirent, ii sunt qui emali: Je expaIire sciunt, et labarum, qui hicsunt, fuga in liberum ætherem commigrant.Sed panai sunt ejusmodi. Plerique enim omnessont mali et affectianibus mortalibus obnoxii etsua in terram inelinatione vecordes facti, ita uthoc etiam malnm ex se ipsis nanciscantur, quad aDeo fugere volunt seque ab ejus oonsuetudine se-jungere, qua feliciter fruebantur, quamdiu inpura luce degcbant. Separationem enim a Deofatum illud, quad mentes lædit, hie signifient.Fieri enim non potest, ut vol non desipiat, quiDeo destitutus sil, vel Deo non sit destitutus, quiin amentiam inciderit. Est enim necesse et insi-pientcm Deo earere , et Deo carentem desipere.Utrique autem , ut qui ad banorum studium exci-

tati non sint, infinita malapaliuntur, flagiliis decr-sum rapicntibus tanquam cylindri, ulia: (115i: mali:implicati, et incerti quid agant, quia in omni fortu-na imperite se gernnt; nunc divitiis insoleseentes,nunc propter paupertatem malefici, atque ad Iatro-cinia corporis viribus, ad maiedicta autem imbeeil-litate etmorbis incitati; orbitatem deplorantes, libe-rorum autem multitudinem bellorum et lurpis Iucriprætextum facientes. Atque ut verbo dieain, nihilest in vita quod non amentibus mali occasionempræbeat, qui anguntur undique vitiis ultra (Incer-sitis coque quad neque lucem divinam intneri vo-lant, neque en audire qua vere houa sont; sedmortalibus affectionibus immersi in vita, tnnqnamin procella, agilantur. At horum una iiberatio estconversio ad Deum, quam illi inveniunt, quianimi oculum atque aurcm ad bonorum troupe-rationem erigunt quique maïa quad naturamnostram comitatur facultate sursum tollente "ladentur. Est vero nabis imitant simul et arcessîtummalum liberi arbitrii motus præter naturam , quoColliellt’cre et divinis legibus repugnare conarnur,minime sentientes, quantum nos ipsas ladamuseo ipso quad adversari Deo videmur; sed hoctantum occæcati animadvertentes, potuisse nosIeges ejus aspernari. Hoc utique est liberi arbitriinimia et immudica licentia uti , quad a Deo racesdere et gravent contentionem adversus eum susci-pere audemus, qua eum eo iitigamus quadam-mado nitimurque, si ille dicat, floc ne facias ., idipsum maxime facere, et si rursus dicat, Hoc fa-cita, id ipsum non facere, ut illi utrimque miser

IN AUREUM CARMEN.

ph? çipsoOaI. To610" Bi 16mg pic: il 1190; 0th611019001], fiv èîeupicxooow oi 10 zinzin 17;: qui;ni 10 ou ç 11,004 19,»: 163v dyaeiiiv âvaiîctfluv Éneygipov-

11:, mi 1è napgno’pzvov 1?] 060i; hutin: xuxèvdefln’flxîf; aman Oepaneüovuç. 7H»: 8è ou peut èç

11m mi ênixm10v fipiv :10:va fi 105 a61:50wi0uflapi apion nûment; . xaô’ fiv épice [V 11 ni éventa?»-

000i mi: Odon; "une neipdipeea , oôôè inattendue-vot 800v immine filoirnopæv 318: 103 ôoxeiv dvriuivsw02è";- âÀM p.0’v0v 10’610 11’015: ô 963v 1 se, au iôuvvi-

Onpsv iouloient 153v Exeivou Oecpâiv. Kali 10610 in;10 101k?) la?) afinEouoicp "1:00:on mi cinéma), 101011.15»: doioraoflai 0:03 , mi 19g: À 07 p àv Ëpi v 1100:

abri»: dvzâs’zzoôat, moi fiv 39 itou" 190’110»: ma:

ni oilovuxoüpsv, êxsivou Àé-(0v1oç , Mi] notion;163:, 10510 (:610 paillon notai-I êGs’Àew- ni 1100m:sa, si Exeivoç 11’701. "0610m 168:, a51010’ü10 pi,anniv- ive: Exats’meu tîç 0’0116111101 Eauroiaç 11Mo!)-

ovmv ai 10v Oeiov vo’pov êxGaivovuç , la?) 1: ph naieiv

1è npoorctayue’vai , mi 1c?) noiei’v 1è ânyopeups’va.

’Iiioiiv npôç 141v Âuypàv 1uô1r,v lptv, 191v cuvo-nôèv duc xai au y. a 010 v 157051.55qu , iEzupvîoopsv,1h in 105 êq)’ finis! tapi: 060w Siarzez’vtoç êyupopé-

Un, mi sa 10510, à»: 013::in xaxâv, lei-1,06m);piémziv 1:5?UWJÎGV; Ti npèç 1061m àv1i110ivm 8d;

4131i 103 patvope’vou veixouç du; Ëîeupeïv; 1i 1.7,: x0110:-

ywyo’ii ôuvaipswc Ëpypa, fi 10 novsiv 101’611 , mi Expe-

Àzrâv , nui lv (peut flûteau, drap fic (nia; âpe1îçfiuiç zig Plus: 0110:1; To511 Yàp i»: i) X601: 163v

xaxâiv, fiv ai waüpoi ouv ioder 1031m 411:7"villa: 5v1mv (îyaôâ’n &xO’h nui dalnç’ 1aU1a il

153v aôeaipüwv vulpin," ânonnai ’ 101310: 1?];dumping 153v mec" il tapi]. Ta’üra 03v mi 1E:&02’00 Ëpi’ôoç ânoawrù ye’v011’ div, nazi confiiez

«haïk , mi duoxoîôapoiç 103 paivops’vou veine»: , and

évaluai; 1:5; mon 0077.1. Tiw 7&9 xa1aym70vpou-M 1?]. &VŒY(I)Y(?) aoûtai nova); av iaoaipzh, sipi monition) «pashmina: m’am’v, un? êni muai-çmutât ouvnôeinuev, on? êmuetOEÎÇ ysvo’psvoi la?) 600i?)

10’714) oe670ipev 11h Ruypàv 591v 1a dyaôfilp 18 l , où oiÀoveixoüvteç âneiôsïv 15:3 ait?) , ibid ailo-

vsixoîvuç 811 paillon: du?) miOsoOat i fis: oûôè Ëpw

sa mleiv , &ÀÀà 0101151657) ûnaxovîv , mi émana-fit:

119i); 10v Oeiov v6p.ov , mi êxoüawv ôno’taEw , 1è:

âaoppèç nepixémououv 17,; âvorî1ou chromiste. To511:

1&9 cipal mina ôzà 147w «poxsipa’vmv 115v 87,105-

oflav 10 ph fi: aü1tEou0i0u rempli; 813: 1075 7V (i) on8’ civôpo’nr onc «60a ip "a Ripa 1’ Exov 101;,oit: 1X ripant; Saï xaÀti’v mi âOÀiovç , 811 119k cino-

npoaipnov xaxiav silxüoô’rloav- 10 8è pnôapiiiç 106-

ria se obrunnt, qui divinam legcm egrediunlur,jussa non faciendo, vetita autem faciendo. Quidigitur adversus gravent liane contentiancm, quætome: simul et innata dicitur, excagitabimus,qui: libero arbitrio nostro præter naturam affectoexcitatur ideoque tanquam malum domesticum ,ad detrimentum latenter nabis afferendum parataest? Quid huie opponere oportet? quodnam dis-cordiæ furentis remedium reperire? quid estquad vim deorsum agentem inhibeat, niai ut caagamus , meditemur et amemus qua: nos in divinævirtulis via sistent? Hæc enim sunt malornm re-mfllia panois cognim, hæc vicinarum banon")! au-dilio etcontemplalio, hæc a mlamitalibus 1111m msemmi: iiberant, hæc infinitas perturbationespræcidnnt. Hæc igitur sint et impiæ eum Deocontentionis vitatio et animi sains et furenlis lilisexpiatio et fugæ a Deo revoratio. Propensionemenim ad inferiora sala facultatc sursum [ailantesamare possimus, si non illnm ultcrius promoven-mus, neque malis mais nddnmus, sed revue ra-tioni obsequentes perniciomm illam contentionembona contentione devitcmus, non rcpuguare Deo,sed ei quam maxime obsequi studenles; quam necontentiunem quidem appellare licet, sed piamobedientiam et conversionem ad Dei legem etvoluntariam obtemperationem, quæ stultæ canin-xnaciæ causas præcidit. Hæc enim pute omnia his

versibus significari; ac voluntariam quidem ne-.q uitiam bis verbis : cognosces autan: [lamines mulisultm arcemilis alarmas, quas idcirco "usera: etinfelices appellare oportet, quia sua sponte invilium pertracti sunt; cos vero buna nequaquamanimadvertcre relie ex hoc effana palet : qui bunaquum pmpe si"! nec vident nm: audiunt; præterenfieri passe ut a malis ultra arcessitis liberemur,ostendit iliud, remalium aillent mulorum payainoverunt, quad ideo insertum est, ut quum reme-dium penes nos esse demonstraverit, vinculumquoque ex nostro arbitrio pendere præ se ferret.Deinde cæeitatis et surditatis banc mimis in vitiaprolapsis causant attribuit, tale fatum mortaliummente; Iædit. Separatio enim a diis ad vecordiamet inconsideratam eleelionem ducit, quum perillud "0.11"qu fatum significavit, quad nos adparticulare et anl’lnie animal inclinatos e divinochoro ejicit. Ostendit etiam quæ inconsiderantinmillaln sequnntur, et quomodo peccata voluntariasimul sint et non vuluntaria (lacet, stulto-rum vitnm ryiindri per planum motui compa-rons, qui in urbain simul et recta tune mn-vetur, in orbcm quidem per se, recta veroqproplcrpulsum. Ut enim cylindrus circularem motumcirca axem non integrum retinet, quum a rectocursu tiefiectit : sic eliam animus vera bona nonassequilur, quum recta ratione et runsuetudine

4414

101:4 finish: 153v 110111731 êOéÀnv, 81è 10-6 115’111»: , oï 1’

11110531 1161014 611114111 051’ 3009630 HI, 0131:xlôoun’ mi 811 31:11:10»: iroko-71m: 163v 0111011915

110v un?" MME 10 lu au 8è xaxâiv naü p01 auv-iaacw, 8 11410120 napeuséëlmm, ïva 117w l4; 13,11»

51(511 19,11 Mou: ônépzbucav , mi 10v 810.11.01, à: 105

ixowioc 13919306111 mutin. EÎu êmcwoi1r111 11,1:1oçÀô1n10 4 11111 xmçânl 104 101k 114 xaxicw b1-

111006112114 1.?ulzî4 «Erin, 1 o in Foi pu fip o 1 5’; v

fil ai 11 1 a 1 q) p é v a 4. Ei4 7&9 âv01av nui ànpoGoô-7119101: aïpecw à duc 113v K911110’vmv 11139101404 i751,

av 81è 1?;4 Àuypëç goipaç influa, fiç 1101013144flua; 1’51» 105 01101: 1090T) 11904 10 paptxàv mi 0m-

15v m3011 11215011. Kal 1è (116.1111101 aiGouMq napa-Bsixvum’ xai 111714 badina (l’un ml 811101111101 131 1111,51.-

uckrîpam lxëuîoicul , 1?; xa1’ 3111111391; x u i. 1 v 8 p 1 xfi

minium Éolxe’vau 10130014 10v 117w âv0fi1wv [31’011 , 84 x6-

104,» 111.01 lai. 111v tûOeiuc 1611: x1v1î1a1’ 11610119 ph 61’

iuu16v- (11’ 413011014 81’, 81à1i,v 1111710111. 114 7&9 6

x6 11v 8 p 0 4 01’: xaraxpusï 1’64 11501101! fion 3110011-

xfiç 11191uyœyi4 61110 17,4 6906111104 111071:0044, 00’111):

01383. 1111113 fic 11155:0); 117w ô’v1w4 01711017111 muffin,

103 690017 16700121124 11004 610v aucroicwç 0111011:-o’oÜaa 1 nÀzvâtau 83 tipi 1è 8011017111: 5.711011, ami. Ex-

91’911011 àn’ zûôtiaç 101R aiaen11xaî4 11poc110101i1114

xuÀ1oy. ényôônâ 105 (0.710111? d’un çép0v1u10’111: i pava 111’111. a 1’ 310v 1c 4 11091111115111. ’E11418ù

8i1’fi4 1&4 çpivu4 310111106 0114 Foipa 4, mi. 10510191111105 105 81110 117w 0511m, ai11ov î»: 1è 11611501511101:

HIEROCLIS COMMENTARlUS31511101101 112081 gnian 81111:01’11- 111764 à? mi 10’610 xa-

1zuvai(11v, mi 11904 040v Emnpe’çuv, 31è. 117w i554

8130 1114111111 31750151 - 11,1: 93v uôquômov miam 05m

mnumümç, lamai 761 p cuvona804 5914 911i-111ouaa 7101110: cô p.1)u1o4, 19,11 SE 01131550120101

bien, fiv où ôcî npocoiyuv, 1ix0v1a 5è 0:6.yl 1v. 20110917" 81’ , 811 nponyouplvœç 17,4 napü 115

0503 (tampico: "floua 11904 droguer-hi: 11è»: 117wm1151 , âvaixmow 8è 117w dyaOGiv, 1561159 111?: 4614,11

("111210174 , mi pm01ia4 «iman, 19,11 11904 10v A1" i111-0190141111.

-xxv. 61-66.Z11": M119. à 1101113: n 111116" Mana; (buna,Il nâaw 811151114, ou,» 11;» ôziuow ZpÜVtat.

fini où 00196:1, (and (niov 761104 én1ip9010î0’1v,

0l; ltçà 119045000011. 96614 bainwow hac-1a-âw si. coi 11 11.411011 , 11901113011; (in ce 1111.1310 ,

étai-16011.; uuzùv a 1167m fixé rûvôc cadota.

To1: 110111111: 3111i 110115911 1058: 103 [1111104 5004

îv 1oi4 llanyoptimc 113.3 10’125 A104 mi Z 111104 M-

ura czpvuvuv. AU 811 yàp 1è au: 31:1 1è Çfiv 10k1:61:11: ÛRŒIPZH, 1031011 861011011 0’110 19:4 kentia;

boyautât". [(69101 7&9 51110:4 51011.01 6:05 , 10 1uî4

landau 1113105 nui nia; 1101160101 pékan rpz’xov131 8è E11 1,5417»: ôoxoïivn x6011: enim 115]]. xzi 11902.12

91014 1161111 gamay, â fi 1’714 013111314 0huô1r,4 35:0-

piaxu, 614 :0111! 1111111111131 iôeïv àvopuituw Illumine:

11aixe1ue’vwv’ oÏov , si 6 taupin 10v 1961101 ’Ay-iûcuv

eum Deo excidit, sed circa en quæ buna videnturvagalur, et a recto abducitur sensuum aflectioni-bus hue illuc agitatus, quad verbis illis , [me illucferunlur, infinill’: mali: oppressi , indicavit. Quo-niam autem fati mentes lædenli: et separationisistius a Deo causa est liberi arbitrii motus naturerepuguans, quomodu et hune sedare oporteat etad Deum convertere, duobus qui sequunlur ver-sibus docct , volumariam noxnm his verbis osten-dens, gravis enim coma: Interner noce: contenlioinnala, voluntarium nutem remedium illis, quampmvocare non decel. sa! calendo evilare. Animad-vertens vero nos ante omnin divino auxilio admalorum effugium et bonorum recuperalionemegere, convenus ad Jovem quasi precem quan-dam et auxiiii petitionem banc subjungit.

XXV. 61-66.Jupiter pater, multi: profecto malis omnes liberaris,si cumuls attendu, quali genio ulanlur.Tu lulem bouc sis anima, quum divinum genus sit

[morlalibus ,quibus sacra miam singula pandcns commonstrnt.Quorum si fueris particeps, mua jugea lem-bistemedioque mus istis œmmnis Iiberabis animum.

Pythagôreorum mus erat, universitatis hujuscnndilorem et parcntexn A104 et Z004 nomineornnre. lium enim , per quem (81’ ôv) omnia sautet vivunt (Z311) ab industria sua nominari æquo":est. llIud enim proprium revera est Dei nomen ,quad ejus actionibus et operibus maxime con-gruit : qua: nutem in nabis videntur proprin essenomina, casa mugis et humann voluntate dataquum ex naturæ proprietate inventa sunt, quem-admodum in multis nominibus videre lice: quaimproprie nonnullis imposita sunt; velut si im-probus .4gntlm nominetur, et. impius 511.1166111.Talia enim nihil habent nominum verilalis acproprielatis, quia nec naturam nec vin: carumremm.l quibus indita sunt, exprimunt. Venu igitnrnominum proprietas in rebus æternis qnæreudaest; ex iis autem in divinis, et inter divinas inpræstantissimis. Unde et illud A164 nomen signantest atque imago naturæ remm parentis ipsa 10ccadumbrata, propterea quad ii qui primi hennin:rebus indiderunt 0b summam sapientiaux, velu!statuarum artifices quidam optimi nominibnstanquam imaginibus enrum virtutes indicaverunt.Nomina enim voce expresse signa cogitations:

IN AUREUM CARMEN.x0Àoî10, 110i si ô 110104 11111 7vu’19.1,v 158016104. To

789 1010310 0138111 9.115711 17.4 117w ôv090i101v 690811,-

104, 511 9118111 124 01301114 fi 17,4 (V1971i04 1109i01n01181v 11907110’1mv5x11’v01v, 0Î4 017.101 81169010. T1711 03v

dv1014 698611110 113v 8110901011: à: 10î4 àï81’014 117w 1190-

79d101v Z991 Cn11iv- x0i 101310111 KV 10Î4 01i014’ x0i 117w

011’011 Ëv 1054 019011014. "001v and 10 105 A 104 8v09.0

069.5031611 3011 110d 111111111 à» 19011135 8n9100971xî4 0130104,

16:1 1004 1191511004 019.1310114 10k 1195179001 181 61109010,

810 009104 611195017211, 17101119 11784 0’170190101101004

159101004, 810 11’511 6110901011: , 614 81’ 1111611011, 39.19014-

001 013117111 104 801109114. To 709 à: 901v?I ôv0’9.010

0159.6010 103v êv 19117.55 1012010111 0’11111970ÉÇ0110, 1814

8è 110120114 013104 711010111104 111161104 151v 7013013110111

1190790’11uv 1’11010’üv10. 125709 11904 10 11011181 3111-

01901955 01019i04 1111100111114, xâxziezv 171115910014 7nd-

911v01 70191711: 61801017 , 1i4 1901704 fi81) 11901011114 101017110

Môme 6k 0301 131 611690121 , a 81’ 01131354 1i4 901715,

mi 107w 114 11h: 1015114 êx:90’1vn01v 11090101901310»

0101pi01v , 014 0i6v 11 Â»: , 61111151100 117w 8v090Ç096-

un 10 «en , 1111i. 111i0191191 11904 06104 104 0130i041001 6901734 01611711: x0101101iov1041 12’101: 7iv10001 10

111’904 1fi4 êxcivmv 010191’04 â97j,v 1,9111 11904 1391011:

117,4 11711: 1190791110111 vo-II01014. 05101 9.111 031 ô 81,-

91009704 01310754 1100101 9.11 11190111154, vüv 8è Z1 04

110 1159 , 81’ 84 1i11091v 011i04, 111116900101. °0 8è

0111i1109i 0010i? 11:4 11019060114 1011.4 ô 710’704 , 10510

fin 10î4 1150W 3911117101101 81’ 157006113101 1109’ 1311H

81’ 1011 10 1061H 10 dei 11019’ êxzivou 8186917011. K0!

7819 31 10î4 1190119014 0117110 , ü

475197.10 ê11’ 197w

010i’01v 1111950191104 ,

614 331161011: 93v dû 8186v101v 1è 0’7000i, 1539.1711: 8è 1611

01’110 81109611017, 810v 50101004 11904 14,1: Odon 86011

00v111’v019ev’ 10 7819 0611206010v 01511 81v M1601 18 8v-

1104 0170194 , 93; poulôuuov 1061W. To510 81’ 1’011»:

ùlfiôem 110i. 691115, 0110 11,4 81.9100970514 011i04 niai

mi 151001131014 1150111 ên0911691v0. Kari vÜv 8l 8 16-704 1114 dv07x0i0v 11904 1),»: 153 v 11 0110311 Â 15 01v 111101-

11i 1h11 800117111 0130101: 119.54 181Îv’ 10510 709 E1 10

chu 10-1 80(90v1 7.9171111011 àv1i10ii , oïq: 1901i. T558è 1010617] 114 8001004 êmqrpofi 8109iÇ11011 35 nivoi7-

111,4 31110601 110d 118v 81110110799: 117w 11 0 :1171 v, 1101i 1h11

(1190110111 1517 11904 11330190vi0v 1311i) 105 0103 1190111140-

91’v01v. ’liî 131100101014 03v 119611011: ô 710’704, 81 1

si név114’1’801ev 8 1101, mi 0101 183 80i9.0v1Z9171v101, 11611114 0i11031001î1v av 117w 1101117111.

To510 8è 0i313v010v. 01’: 7&9 0Î6v 11 110i V104 69.05

91À0009î001, and 6110815106011 10 11090 105 010B dei.

11900019691110 670001 11904 sôîwi04 1111161110. Ti 08v

10 1111169111011 , à 10131004 9.0’vou4 "in: 0 0 9917»1004 1190016v10; dvaçawoüq, 1B1 01115:1 1395.1: 017000

11110111915; 9.611004 7&9 1061004 à 11 o lu 6710 1 0 00 1 117w

110901111147610111 110111711: 1?] enfui 190111- 111118ù x01

9.61101 11904 11,11 01019i0v 117w 8111014 1170017111 30101903

qmoav, 0Û4 0’E1ov mi 114 1è 6 11’011 7 11:04 2779009111,

1B4 6118 1i4 i19â4 qui 01014 , 10011011 410100011104,818010131104, x0i 60111301111014 1è 8101,11. T334 81 1101-

vwv1’04 117w Odon dv8917»; 1! 1 1 9.11101 w i. 9h8nM10091v dv111691vo1 117w 011005011111 5970111 1101 163v

quæ in anima versantur esse volebant, ipsas veroeogitationes intelligentes rcrum mente concepta-rum imagines facicbant. Quum enim assidua rerumintelligibilium meditatione enrum contemplationerepleti esseut , atque inde notionibus gravidatipanurirent, in voues continuo prorumpentes earebus nomina imponebnnt, quæ ipso voce et lit-teris ad eau) efferendam assumtis, quantum fieripotuit , rerum nominatarum formas depingerent,casque qui "la recte intelligerent ad ipsas rerumnaturas attentes redderent, itn ut finis illorumcontemplationis principium nabis consequendærcrum intelligentiæ fierct. [tu igitur mundi opifcxab illis olim quntcmarius numerus , nunc autemJupiter pater propter cas quas diximus causas ap-pellatus est. Quod autem ab eo hac prece petitur,id jam omnibus propter ejus bonitatem abundepræbitum est; nos vero potestatem habemus ac-cipiendi quod semper ab en datur. litenim supe-rius dictum est :

accingere 0d opusdeus precams,

quia illi nunquam non bonn largiantur, nos au-tem en turn accipinmus, quum ad divinam libe-ralitatem intenti sumus; neque enim accipiatIiberum arbitrium, nisi velit quæ vcre houa surit.Hæc autem sunt veritas et virtus , quæ 0b opificecausa ortæ sempcr codcmque mode omnibus af-fulgent. Sed hoc etiam loco carmen postulat,tanquam necessarium quid ad main sanauda, utnostram naturam intelligamus; hoc enim signifi-ent iliud, quali gonio utnnlur, id est, quali anima.Ilujusmodi Vera ad nos conversionem neccssnriosequi affirmat et malnrum effugium, et corumquæ ad felicitatem a Deo porriguntur patefactio-nem. A conditione igitur proficiscitur hoc dictum,si omnes videant, qui sint et quali genio utanlur,omnes a mali: liberentur. Hoc autem fieri nequit.Neque enim omnes simul possunt philosophnri ethoua accipere, quæ a Deo ad vitæ felicis per-fectionem semper confcruntur. Quid igitur restait,nisi ut illi soli banc anima esse (lebeant, qui addisciplinam illam se applicaut, quæ propria nobishoua osteudit? H05 enim solos patet man’s, qua

476Entamuovtxôiv pécswv’ ci: po’voi: il 1’075 à v 0 phi 1! ou

4;»th ecpamôerm, mi si?" 1:58: êhuezpoüui 1: 6V0)V

a îç du 0: iav BEN pcôtotayivn. &va 03v:imi’v , ô wifi: 153v «ponctuévmv êmïw Eau rowiîroç’ ai

yvôvteç Énuroizç ci nolüovxat 19]: 0m15; s’y-tramions.

me: ri 03m3 suiv-rac &KOÀÜOVTŒI, mine; amp-yàç (lova; Ë 51.136300: npèc lniyvmaw t’fiç êuuriïw oôaiaç;

.011 oi filaient, (in gym, uùûuipera réuni Élevé:dan, a? 753v 4710:7»: «fla: 5»:th oür’ àaopôiclv , du

xMoucw. ’OHyot 85’ EÏUIV ai du; 153v 1.11.17»: Man:

cumins: Ex 10?: yvôivav. oit? a?) Saumon 7.9 63v sa: r05:01 Si slow et 190060?qu anatgéuzvm 115v fic flo-ïizç anGiv , nui. En. 153v 17.45: 16mm, (7:61:59 En 8:61.111)-

mpiœv , (leuôepoôuevoi. I163; 05v gram 119?); 16vAin; infinis: ne xzxt’Bv hideux»: duavruc, etnia-tv ôsiEaç 0719 n?) Saisi. on [9(7) v un; 71891à; ên’ bain? ôv mi choux Entorpe’qzm 11’953?" nihi-

Onav 41: avraç, égalais; 8è fi ëmGouÀîr] 1051:0 unroto’ù’vroç, ïv’ Ev roi; animi: xare’pwto; ’ll «Un

pèv oüôi 801w êmvocîv. ’Exeîvo 8è pinot: ô 1679;

lmôtixvurm, 8st 61:1 r?» 0:6»: , 6»; 1:96; natépu ,


Emcnpaçfivm ôzî si»: 1:96; nitrait" lmwo’pzvov. wEn:

7&9 ô Oeôç 5491011976; [Liv RdVTŒV,T(ÎJV 8è 817ch ni

«(11139. i0 705v riw bien 153v xaxiïn cuvuiç,nui sa»: aûôalpétmv mutin" ëhuûepoûuzvoc . nui du

Àuypèv Epw mpon’mmv fi houoit? çufi , 05m 1:95:îùv Ex 103 0:05 xaerîxoua’av àiôtov fiofiôatav Emmy:-

oôuzvoç, avalât)? 1:?) 2:5 noir t p, a?) flan «penné-cûal si nmêôç niât»: 16v Ozàv N215 pu nulôw xai iv-

vosî, si) ë?’ Eauroîi coyÆuivov (in: si ys’votro lui

névswv, Riva: 63min); av du? xaxiïw êtreInfini". ËÎO’ eôpôav 10510 in). RPOSQÎVW. où En) tin

026v , cilié ôtât roi); informa; abûzipeia fripât, (Zor-raç, Xéyu 1:93: izutôv. &ÂÀù ci: 0d pour éiç 143v 656v

Zeupnxti): si]; ânolüaaw: 163v xaxiiiv. A511:3è in; fi à?! si; i: p E4 çtloaooia: intnpozpn xpôc àSauvés; ne: inti) 105 0:03, fiai raflai 0137-6936:,au): si) (si, 6905): [frittent rai: zonai: lvvoiuç, hup ouf? u ce v 6 81151100913): 14?) 107m?» Hi": 1:96;Énivaaw Eaux-OU. ’Emi 03v si: 6 a i2 ni. un 611cm860 RPOG’U’HTUW évepyziaç si; mais?" cuvêpaumicuç iu-

çaivu’ (1:64 7&9 âv SciEmlç wçfiii, xâv ingénu

mortali naturæ firmiter adhærent, liberalum iri,quandoquidem soli etiam ad corum contempla-tionem , qua: vcre houa Sunt , scse converterunt ,quos æquum est et deorum ordinibus ascribi, ut asacra natura, id est philosophin , educlos et in iisquæ officium postulat cxercitatos. Num vero di-rinornm hominum socielatis participes simusustendemus, si honcstis actionibus et litternrumscientiæ operam dederimus, quibus salis hominisanimus curntur, et laboribe quos hic palilur libe-ratus ad divinam sortem commigrat. Ut summatimigitur dicam, hurum versuum hujusmodi est sen-tentia z qui se ipsos norunt, ii mortalibus liba-rantur affectibus. Cm- igitur non omnes Iiberantur,quum omnes habeant innatas naturæ sua: co-gnoscendæ facultates? Quia picrique, ut dixi ,malis ultra arcessitis abruti vicinn buna nec vi-dent nec audiunt. Pauci autem sunt qui e malisse expedire didicerunt, quod sciunt , quali genioumnmr; hi vero sunt ii qui philosophia pertur-bationibus rationi contrariis liberantur atque exhisce locis, tanquam e cal-6ere, emiltuutur. Quo-modo igitur Jovem alloquitur? ""1le [imfrrlomullîvomncx liberarix , si candir oxtcndax, quali ge-nio Maman Nonne, quasi ille potestatem habeatomnes etiam invitas ad veritntem convertendi ,negligentia ver-0 aut man consilio id non facial,ut in vinculis retineantur? At hæc certe val su-spicari nefas est. Sed id potins ostendit carmen ,ci ad Deum , tanquam ad patrem , revertendumesse , qui ad vitæ felicitatem contendit. Est enimDcus omnium quidem creator, bonorum vern

etiam pater. Qui ergo e malis se expedire scit etdamnis ultro arcessitis liberatur, et gravem con-tenlinnem fuga voluntaria præcidit, hic ad acter-num nuxilium a Deo datum convenus Jupiterpater exclamat, proplerea Deum patrem appel-lans quod jam ante fecerit quæ filium decebant ,ac secum reputat , si id quod ipsi contingit omni-bus eveniat, futurum esse ut omncx æque arqueipse mali: Iibercntur. Deinde inveniens hoc mi-nime procedere , non Dei culpa , sed quad ple-rique maths ultra arcessitis urgeantur, sibi ipsidicit : 5011m [10,10 si: anima qui le e malis expe-diendi viam inveneris. Hæc vero est illa par sa-crum philosophiam conversio ad ea qua: a Dmmonstrantur, quæ picrique non vident, quiacommunibus notionibus, quas mundi ædificatnrgeneri mentis compati ad sui cognitionen mm-parnndam indidit, non recte utuntur. Quoniamvero quæcunque res alter-i demonstrata duarumsimul personarum actiones concurrentes signifi-cat (qui enim cæco quid attendus, eliamsi idquod vis attendrir miliies ei offeras? aut qui vi-denti id demoustres, quod non profers?), ulrumqueigitur adesse oportet, tu") bonum quod ab cepro onitur qui ostendit , tum ejus cui ostenditurocuiiun acutum, ut illinc res spectnbilis, bineautem spectatio ad demonstralionem perfidendamconcurrant. Quæ quum ita sint, ponamus omnessimul malis Iiberatum iri, si Dru: omnibu: anen-(Iat naturæque ipsorum notitiam patefaciat, etquali genio ulnntur. Atqui non omnes simul mali:libcmnlm’. Ergo non omnibus onc-"dit, sed lis salis

IN AUllEUM CARMEN

RM?E’F’54 ô flafla auge", 9, 1:63: av :1? épiantadieu; unôèv 1:9oaoiyœv;) égayât-.9: 05v napeîvut

à? :6 :2 1::9tlt :05 8c lKvt’IVTOÇ npocayôusvov dya-

06v, mi :0 tapit :05, ôtixvuntt, 8to9a:tx0vSaur in initia 93v :0 691103: ,61:th 8è il, 89a-ctç, cuvôpciysn «92:4 :ilv rît; ôeiittuç ouguMpmatv.

To6:th 8è 03m; Ëyldvnav, hiémal»: antiesctv même:alun &rolue’ivat av :tîiv xaxâiv,zî1:îo-t ôti-Ee t: v 6 81194009704 ml ânonnions :ùv fic étamai»: cô-

ot’aç êniïvtoctvixul on? :153 au (9.0" X95" :at. ÎAÀ-

Âà pùv 06 1rd ne: agatinohiovntt :âiv xaxôiv.06x. 59a «in «31(va a tv, and: pavot; êxeivotç mi:x95; â1:0”Àu au :t’iiv xaxt’iiv oïxoOzv ôipunyivotç,

nul :0 1:39’ Eautôv dans: 1:90; Géav :03 3 e tintoui-v0 u nul ôxoôox-iav o’wanivamv. 06x 593 16:0; aï-

no: :05 tu); 1:5 et 865:: t, aux 0î :Eiv &7a053v 1:04;61:0»: 061i écopâv:t;, 06:: xMovuç , nui. ôtà :013:

utiOaipet-a «ripai llttv lsyôuevot. Airia 05v :05flouivou’ 060c 8è xaxûiv chai-floc, 1r9oloiu1t’œv91v hi, :8: àyaôtlt «acini, 860V êzp’ hum?" 01’; 8n-

xviaç 8è ciel «au tv, 1:?) :5 0909;»! 69.941 163v 1:90:5t-

voue’vmv â72053v KV soi; filaient; usuuxe’vat . xai

attirai vsôuv étudia]: 1:90: :3: pipo". fil 5è10:16:11 :17»! npoxztuz’vmv êmTw êEYîY’thÇ nul. 1:90: fit!

âiiôgtatv mûri»: souquant , ml. 1:90; fin :ï’ov output-

yivtnv 31:th ôtdvouv. ICI 1&9 Ënl fi?) est?) écru éh-xvitmt 1:90: hlm àlvi’lztsxv :obç dv09tr’mouç ml houx,

:t’ uôOuipu-a nfiuqr’ (leur mimi; ênsyxalo’üuzv; ri

8è 609600:60:49 à): rhv 39m: 05 Saï 1:90craîyetv, ei-

qui per se ad malnrum libernlionem prompti suntet oculos suas ad id quad ostendüur contemplan-dum et excipiendum intendunt. Ergo non ipse incausa est, cur non omnibus ostendat, sed ii quivicina houa neque vident neque audiunt ideoquevoluntaria mala pali dicuntnr. Culpa igitur ejusest qui eligit; Deus autem malorum culpa vacat ,efficiens, quantum in ipso est, ut houa semperomnibus præluceant , non attendent vero semperomnibm’, quoniam plurimorum oculi , quibusbona proposita contemplari passent , clausi suntet deorsum (lectuntur in deterioribus occupati.Hujusmodi propositorum versuum cxplicatio eteum veritate ipsa et eum præcedentium versuumsensu congruit. Si enim Deus habet potestatemhomines,etiam invitos, ad verilatem trahendi, cureis damna ultra arcessita exprobramus? (Jur verolitem non atlducere, sed cedendo evitare suade-mus? au: cur nasus adversos patienter ferre etremedia quærere cos jubemus? via enim illa,quæ par disciplinam nd virtutcm ducit , ab illisprorsus intercluditur qui libertin) arbitrinm tol-lunt. Neque enim opus foret nos [aboral-e et me-ditari et amare bona, si Dei proprium esset nosvitiorum immunes servare virtutibusque implqrc,

411une: 8è çeüyetv; ’75 :i :5: cousut’vovm «fait»: (pipeur,

ml mon axouôoilew Em:d::oy.ev; 81m; 7&9 à citâtpontifia-:0): 1:93); aipe:i,v 656; anoxéxhtorut :oîc Toëç’ fiuîv nivatpoüaw. Où 1&9 âv au novgîv, oûôè Èv

14515:1; nui 5903:1 :iOeaOott :à xaÀoi , si :05 0:05 iôtov13v caïn»: fige-’12 (in?) mutin; , nul :Œv âpnâiv 1:11’19ztç

1:0uÎv unëiv 1:0:9’ Eau:ôiv auvztaoipovtzç. ’AÀÀ’ 05-

Twç av à ahi: :2: 15v «0176m novn9la: 0:05 i? Ey-x).1,ya. El 3è &vairtoç nant-In 6 0:64, ôaxep xal Xé-ysut nul la", Silov (i); 1vot9’ fiuïç il 15v âyuet’iivindemne, au 1:2’Àaç tint-av uôrt’üv , mi Ëv 6.9.13 mû

rôt: Quanta: Evvot’aç netuëvow, Otit’ Ëaopt’ôuev, 05::

xlôouev. Aida 8è fic 416w in: mon: ml. avinoit:i, Kawa: Ë9tç, aüôaiperoç 00cm 934’611, fiv où Bai

«9047m: l1:l1:).eï0v, tintent: 8è çsôyetv ain’ nitrifie,

inti vip 153v ataxâiv bien! cuvtivat, ml. :91»: sic030v émarpoaàv ËEsupia’xstv. 06:0) 7&9 i, «1:95: :03

0:05 alcalin: , :95: 1:0!9’ fluait! ôpoiaetuç ahi GUVTPE-zoümç, ôzîîtç YiVETGl. T2971 8è :16; Set’Euoç,

4’01”54 chum, ml 001:1,9iix du?) 165v :718; 1:6vow, nul.cuvaiaônatç 153v 0&1qu âyaôn’îv , xai xotvmvt’u 297,;

nurptxfiç noÀtTeiaç. Toaaüm 1::9l. &951’75 inti.âÀn03i1: 1:90:t1:u’)v, ml ra [Liv 19’]; âpetfiç 1:19ayyû-

une si: 10v vuxtz9tvbv dévoyai: «spart-ions, :à: Bi1?]: &Ànôeiaç êÀnt’ô’xç gai; fiât; antienne mi cairnpia:

:714 dulie épiant; , lna’tyct :tlt flapi. ri: :05 (16103605:x10a96mroç mepumxîç, :9itov :t adornais; YÉvoçIntcuvo’tmtnv :0Îç 1:90u9nuév0tc.

nihil ex nabis conferentes. Atqui sic malorumfacinorum, quæ vulgo patrant homines, culpaDeo attribuendn esset. Quadsi Dons malorumauctor non est, quemadmodum et dicitur et reveraest, apparet istius a bonis defectionis culpam innabis esse , quod quum illa præslo sint atque innabis secundum insitas notiones posita, nequevidemus neque audimus. Cæcitatis vero hujus acsurditatis causa est perniciosa ista contentio,valuntaria noxa,quam non debemus provocandoaugere, sed cedentla vitare, et malorum libera-lionem discere et reditum ad Deum reperire. [laenim ex divina illuminatione et spectatione nostraeum ca concurrente fit damonslratio. Hujus verodunenstmtionis effectus sunt animi sanatio atqueærnmnnrum, quas hic toleramus, liberatio et(livinorum banorum sensus paternæque vivendirationis consortium. His igitur omnibus de vir-tute et veritate præmissis ac virtutis præceptis innocturno colloquio finitis, veritalis autem spausque ad sanationem et salutem animi perducta,en adjicit quæ ad lucidi corporis castimoniamalas addentem pertinent, tertium quoddam phi-losopliiæ genus superioribus adjtmgens.

478

XXVI. cri-no.aux 119100 Bputôv, En aucun. E0 :5 IÆOIPMÎÇ,

év :5 mon Mil: xpivœv, ml 0901:0 imam.fpnÏoypv 700’3an arrisa: :1001: 296:0 àçinmv.

i . . .. ! ...H Àoytxù 000w commit: (louant motta 1:09: :20Snptoup-fo’ü si: :0 sint rapin", à): gui-:8 :0 06351.: et-

, I0m «0:13 , prît: oint: mi)p.a:0:’ du, 00:00 p.00 aco)-p.1:ov, cimmpawîeûat 8è si: côpa :0 8100 006,: ti-ôoç. OÏ00 :(09ë1ti:âi0 deum, :0 piv c100) 00:60chaînon: aimiez, :0 Si du», cœpa:tx1î° ni (m0film: :0 8À00 :0 1E imagina: nui adipeux, 00 1:o:iauné-:030 , sin 00011060:w0 (05:0) 109 a» mi

m I 5 .5 I ioison MM), ah ripa cuvêsângtoopflusvœv, xat20 :siEn cupmçuxo’flov, (in: :0 uiv fiyotipsvov civet, :0Bi Éno’psvov. 05:0): au. xai Ëni :630 ëçeEiî: laytxiîw

750830 , :05 :s i9wïxo5 , mi :05 1’009œni000- mi E-

0 .0 Iaux imam: fi9œ: 101m9] peut çmTthOU 6’0th-:0:’ mi 0 aivûpomo: 6min): «001i; 101mm 94:0 0000005:

dôavc’tmu «ipsum. Kai 105:0 :530 Huûayoptiœv in

a I i i I N ’ 3 I0005m, 0 07] [linon 0011900 êEsqqucv , annotant:

I Q I Q I I IlEupyartp 10002051! 01:01::2900 (:0700: :e XŒ-i Êvwlloo

«bien 0mn :s x0: avOpœmvnv 1001150. Ait 000 1:90;uiv :ehimctv :73: 4001i: (nankin: fioit! xai âperîç-

XXVI. 67-69.Absüne Vera cibls lis quos diximus,cum in lustratio-

[nilms,tum in purgation animi judicium adhibens : et con-

[sidera simula ,rationne, optima rectrice,superiori in loco commuta.

Natura intelligens cui corpus adllæret in: amundi procreatore producta est, ut illa nequecorpus sit , nec sine corpore, sed ipsa quidem in-carporea sil, in corpus autem tata ejus formadesinat. Ut enim in astris id, quad superius est,substantia est incorpores, quad autem inferiuscorporea; et sol tutus ex incorporeo et carporeconstat, non aliquando separatis, deinde con-jttnctis (ita enim rursus etiam disjungi passent),sedsimul conditis alque eo ordine consocialis,ut alterum ducat, alterum sequatur : itn quo-que ros se habet in generibus ratione præditis,quæ ordine proxima sunt, heroico et luunano;quilibet enim heros est animus rationalis lucidocorpori conjunctus, atque homo similiter estanimus rationalis cui corpus immortale adhæ-ret. Atque hac erat Pythagorearum doguin,quad Plato sana postea evulgavit, divinumomnem et humanum animum consociatæ poten-tiæ alali currus tuque aurigæ comparans. Nobisigitur ad animum perliciendum veritate et virtuteopus est, ad lucidi autem corporis nostri purifi-cationem depositis terrenæ materiæ inquinamen-

HlEROCIJS COMMIËNTARIUS

1:90: 8è x 0i0 a 9610 :05 :070stôo5: âpëv adipeux,a)": :630 ôltxôv [101005150 duoôt’uto: , ni :530 1:95»

un 0 a 9 p.8) v «quinqua»: , nui :î: ineyttpotin: inti:1:90: :00 êvu’üôsv ivoimatv Otocuvôs’mu 01x71]: [Inpi

330 ai 1:90xcipmt nil-m ôtôa’cntouat, :0 piv emmi

polticuaw ri: 5M: neptxâmovfi: ôti :05 , s ipyo 0p9 touiiv 330 sirop: 0- du Si i:900 nuions"nui 1-00 0:07006::00 «90000 l0:t0:’0::: 86 (in ùviîævro

00:0)ai Hymne, 10 u 0.0.0 a 900k, l0 u Non1007.5: xpivmv- mi :0 8100 ciao: 17.: tivOpuxim:0005.0: 6À6xÀr,900 i010 ânoôsôtimact ôt’ (in influa,

in iolov y 00351110 créa- nt: x uôüncpûu â9t-

a:r.0. To5:o 709 mi :00 81110 0000:0 :05 bipare;«apiquas, mi :100 :siEtv :630 10 du?» p.095» 80mi-

lot:0, au :0 (Liv x9t :txôv, à): fivtolo’ôr :0 ilénôysvov, à): i, 0 t 01.00 y. :0 00. Tu5:a 7&9 En" à: :50

npoxetpévuw 11:th ôtôuZô-fivat :00 :630 Iluôsïopliw

600661030 p.13 aivfixow, 8m ôsî GiN durion tic apl-

:fi: , nui âvukrflm :î: â)t1,05i::, mi n°19615":êmpékstm nuisent :513: 1::9i :0 afflouai: fluât: 600141,

8 mi 4107i: lin-:00 0’11"11 ai 191mm nia-.01- Ail-

:zivet Si 35:11 fi xi 0a96t: En): enim nul NM.nui si: 811]: ôtait-q: :05 0014:0?» i050 mignot. à

7 l . t , .. . h .t9 :0 moyennât: lyxztrat 1:9ocmeov :0) 000,0) 6:0th

lis et assumtis sacris lustrationibus et vi divinitnsaddita, qua ad superiores regiones hinc celerivolatu petendas excitemur. De quibus proposihversus quædam tradunt, supervacanea tintentinquinameuta circumcidentes his rerbis z abstintcibi: fis que: dirimas, sacram veto purificationfmet vim divinitus adjectam dames paqu obstinio-re dicta, eum in lustrationibux, tu": in purgaliwanimi judicium adhiberu; totam autem humantnaturæ formam plene perfecteque expressif!)nabis exllibuerunt iis quæ subjuncu surit, "Il"?nain , optimum rectrieem , superiori in loco tu"slilllem. lloc enim et totam hominis mm"?!ostendit et partium ejus ordinem distinct: doum;quippe judicandi facultatem esse reclricis noussequentem vero partem velot regi. "ale enim etpropositis versibus ei discere lice: qui nm!"Pythagoricorum non ignarus est, una alunir-tutis exercitatione et veritatis studio casumometiam lucidi corporis nostri curam esse baba"dam , quad et animi subtile vehiculnm affadivacant. Pertinet vero hæc purificatio ad ab"?!(moque et ad potum cæterumque victmp moral"nostri corporis, in quo lucidum illud mativitnm inanimo corpori inspirat atque qui 0°”pagem continet. Nain vita quædam estmateriæ expers vitæque e materia constanusrens, per quam mortale nostrum nomma] P" ’citnr, ex vim rationis experte et nmenah

IN AUREUM CABMEN.

(012v, mi. du: âppoviav (:6105 cuvéxov. Zoo-à 7&9 tic

in: 10 ëülov 0531.0: , x01 (cui: boxon Yevvnrtxôv, 81’

î; 10 ("min fiyiâv Cëov unanimement, Ex fic 0945700(mi; nui 103 ôÀtxoÜ soigna: cuyxeiuzvov , :ïôwïov ôv

1075 âvôpéxou, 84 in layai]; oôciaç Mi. 60354010: 6:6-

Àou «damna. ’Emi 05v fluait; à Évepomoç, (iv-

Opo’mou 8è 1031W «Mut ôtât minon 143v x a-ôfipa a0 tu and ulttwoîvm, 10v 8è imGoîÀÀovra 190’-

xov foi Exécute 966m4 rufian. ’Ec-rt 7&9 60.111filou x do a p a lÇ. 0Ï0v, (wifi: 10106:, mura ph1-3 1011x6v , x é 0a p en: émamoouxù &ÀrîOua’ muù

8è 10 Soîaanxâv, i1 pwlsuttxù âge-:72. autopsia: 7&9

10 diva) mçuxo’uç, mi titrent ü naira), ail-nouurepèv 1:90: bain, nohnxfiç 8è àpstfiç n90: «Un 8:1,-co’y:01, 8mn: av 153v yèv îïôimv enim-ami ytvüpzea,

155v 3è lvôrLogÉvmv npuxrtxot’. Kat’ âuçéupa 8è

toi: 02km; 890:4 Ëgpe’vovnç 10v si: flafla; au. inapti-

yotpev filiation. ’Anô mon: 1&9 à? x 0107i pu 000ivip 107069: fipôv oôaiav, &th nui «ou. npoaïùOsvà 1?; si; YS’VGCW VEÜCM. 30th 8’), mi rif) GÜYOEIBEÎ

flua-av départ apoaéçu 015p.: Butor 5go): xaôapeîcat

8d ml 106100, mi. 1?]; 1:00; mût?) copuaOeiaç inana-fivm. Azimut a); 05v î) 103 klNZLXOÜ «Sono;

479une! pou , fit: renfoncent 8d roi: îepoîç ênâpevovOsauoïc, m rai; 163v izpâiv répute Emputwu’pa82’ un): du] fi néo «pair 8:0 nul 615v équine-rat.

navroôaxâiv, Ozpazeüoun navroit»: mi. pua-nei-Oouaa ôpumpimç 10 (tonnât: 10’510 65511.01 zwptafi’fivat

r72; mm, mi o’wu-mfivut 1:96; 10v aîOe’ptov 16mn ,

8mn fit: xaru’raEtv Elsa: du?) tôômpovia fit: «90311,.

"ivre: Ei 1è tupi 103:0 896mm , au Ozonpmôiç mil pi âyupnxôiç yin-rut, auvmo’psvu roi; fic âperfic mi.

«immine xavâcw sôpiaxerat. Aï 1&9 1-71: loytxiç ulm-z’ic x a 0 é p a a t; mi 1-05 crû-(ouôoüç ôxrîuutoç «poing-

Oofivrat , 81mg âv mâtai; ônômepov mi 105:0 196p.:-vov un Eymoôôw 15mm: npèç du: avec nopeiav. [luspoçuia 8è mâtai? épiez-1] , î) mû utxpèv gâtât-n ri:

153v neptysiwv daoaroicewç, mi ô n90: si»! filinéOtcpôç, x01 fi ànôôcctç En: au! 53111001; poluapôiv 3x

17,: npèç 10 hum 05.0.4 notariaux. Atà 1&9 mûmvoivaôto’mxcrat rpo’xov rivai, ml WÂÂE’YETŒI, mi. Oeioo

vltnpo’ürat ro’vw , mi V019? relatât-un tic minai;

cuvaimsut. Ti 05v fi êvt’mv fipomoïrwv ânoyj 1rp0ç115m cuuëéllotro in roi; 30tC0tLe’votç â-Irô RÉVÏŒV

ZoIPiCzGOat 117w Ovnrôv , 10 rtvô’w huma fiât nav-

relôiç (finalisent , nui pailla-ra si?» yluxuûuyoüvrmv,

Compositum, quæ ipsius hominis imago est cnatura intelligenti et corporc materia vauuoconfluti. Quum igitur nos siums homo, hominisautem haro sint, in omnibus purificari et perficidebemus, modum vero unicuique naturæ conve-nientem servare. Est enim alla alius purificatio.Velut animi rationalis in parte rationis usumflagitante punfimlio est litterarum veritas, inilla , quæ opinandi vi pl’ælliln est, virtus deli-berativa. Quum enim ita comparata si! naturanostra, ut superiora contemplemur, regamusautem inferiora, veritate nobis ad illa, civil]auteur virtute ad hæc opus erit, ut et res ælernascontemplari et eus quæ usu veniunt peragerepossimus. In utrisque autem divinas regulas ob-servando insaniæ æstum effugiamus. Ab hac enimnatura nostra mentis campos liberanda est, quo-niam et huic se adjunxit, quum in hune mundumdescendit. Atqui lucitlo etiam corpori nostroadhæret corpus nlortale, sed tamen et ab hocimmun esse oporlet atqne a naturæ ejus conve-nientia et conjunctione liberum. Restat igiturrorporis animalis purificatin, quæ secundumsacras leges et sacrorum artes fieri debet. Sedcorporea magis hæc purificatio est; unde omnisgeneris materiam attingit varia Vitali huic cor-pori remedia adhibens et eflicaciter illud addu-œns, ut a materia separetur et in ætlicreumInc-nm subvolet, ubi sedem habere prima felici-late frueuti contigit. Quæcnnque lautem circa

hoc aguntur, si ritu ad divinum honorem accom-modato, non autem præstigiatorum more fiant,4Virlutis ac veritatis regulis convenientia repe-riuntur. Namque animi ralione præditi purifi-cationes lucido etiam vehiculo prospiciunt,ut hoc quoque earum ope permis instructumillius iter ad loca superiora susceptum ne impe-(lint. Optima autem ejus pennæ renascentur, ad-hibita cura, ut a terrestribus rebus paulatitnabscedat et semotis a materia assuescat et inqui-namenta ex adjuncto materiali corpore fortecontracta deponat. liteniln his reviviscit quodam-mode et se colligit et divino vigore impleturatque intellectuali animi perfectinni conjungitur.Qnial igitur ciborum quorundam al)stinentia adilæc confer-ut? lis qui ab omnibus rebus morta-libus separari assuescunt plena quorundam ci-bnrum, imprimis anima gratorum et mortalecorpus in mundum detrudentium jam dehinc ab-stinentia profueritad purificationcm. Quamobremet in symbolicis præceplis nonnullorum absti-nentia studiosis imperabatur, sensum quidemprimarium habens latiorem et mugis genet-aient,deinde vero etiam a particulari ista re arcens,cujuscunque mentionem facit; verbi gratia, ani-Inanlix vulvdm ne comedm. Quod quidem ita di-ctum ab una quadam re terrestri caque minimanos avertit. Sin autem profundos Pythagoricæmentis sensus introspicias, omnium cet-uni crea-tarum abstinentium ex une quodam exemplo

480mi xa1a1two’v1wv si; yévnnv 10 Ovmàv 0630.1, n00

6305 au yévotro sic xéôupcw. m0 nul Eu 10kcuyôoltxoiç napuwûyzo’w butinera 1mm nitraté,peiÇova uèv and anoÂtxu’ntpov [vous 10v npmyouut-

vov vo5v, EnogÉvoK 8è xai 105 yeptxoü mon» (insip-

youaa, 05 av ria miam thénars 1105104. oîov,pfi1puv (ému ou): loôisw. To510 8è 061m0i hyâgAsvov

émie un: âçiamcw tua; 153v Râpl. 752v, nazi. 10610005411190131100. ’Eèv 8è si: 10 noltivouv 19;». "00070-

ptxiç 3006111104 âniS-rlc, du 8h,: 1?]: ycvs’otw; âno-

; I . I h I fyin! 8v. Éva: un); tapaôetyyaroç 0tôayfincg’ and. on Eu

[îptôylldl 10510 ou apoaotco’wo’a, 051004 êv toi; 105aûyoetôoüç xaeapqt’oiç 10 and) 106100 voot’aoevov Emm-

ùuaoutv. V lotionne 8è xai 10 xapôiav (si Êaôiuv,

.. ... Inpmnouluévwç pâti tic Tùv tau 61151.00» ramonant p.91

ia’vau 15’751: and ënnoÀouoncw 85’, and. vip: 1061m 105

pépon); ânoxùv sic-15765101. Kami: 8è 10v mâtin 167w,

and. 10 0111010.:t’œv &REIZZGÔŒI 8:5: Osoiprîaotuv 10 ph

8Àov 1E; Muni: (puna); intimant 5,054, in 8è ml1-7.: 155v sedum, nul âvts’pow capxâw psruhflnsœç.

Aixatov au 166v au 6010153»: voqurrioemv mi 10 11 0-.

çuivépcvov aulénew, mi 10 siam vomiptvov. ’Ex7&0 1-71: cuszoÎÊÇ 105 cpatvopévou 111915050): fi 151v un.

Cava" palmant xaro’pewatç. 0510m 05v xai v5vdxouo’o’ :00 à) 810 fi 1* mérou 10”" X19 u ’

il 0 C p A J (0 , peywmvV 1 n l .-0910»: «même fion Ev8180v10: 10u Ënouç. El pyou

"(zip 9110!. ppmuaitmv , ô 10016v Eau tif), ân’ÉZOU

N I ’ 5 v-çeaprmv 0030.0110». En: 8è 05 minon vuv inélé-

disces; et quemadmodum hoc in cibis non come-demus, sic in lucidi con-paris lustratianibus idquad en re significatur observabimus. Similitervero et illud , cor ne comednx, præcipue quidemnos, ne iracundiæ indulgeamus , admonet, deindeautem ut ab hoc etiam membra abstineamus præ-cipit. Pari autem ratione videbimus et illud, aomnibus marticinix abstincndum, nos omnino amortali natura arcere , jam vero et a comedendiscarnibus ad sacrificia minime aptis et profanis.ln symbolicis enim præceptis et id observariaportet quad aperte dicitur et quad tecte signifi-calur. Namque assidua ejus quad apparat obser-vatione ad majora etiam rite peragenda præpa-ramur. Sic igitur et nunc intelligemus carmen,ut quad verbis paucissimis maximarum opcrumprincipia nabis tradat. Dicit enim , abxtinc aux,quod idem est ac si dicatur, a corporibus cor-ruptioni obnoxiis abstine. At quum ab omnibusnunc abstinere non possimus, subjungit, qunrdirimas. Atque ubi (le bis dictum sit ostendit ,eum in lustrationibus, lum in purgationc animi ,ut ciborum abstinentia corporei vehiculi splen-dorem en! curet diligentiâ, quæ anima purifimloet materialibus impedimentis :01qu conveniat.

HIEBOCLIS COMMENTARIUS00m. Buvaro’v, êna’yu 33v a itou". K01 1:05 molmûron gigantal ônoêeixvuaw, t’v 1e x00 a p yak,Ëv 1s bien dru-Afic- Yv’ i) ânozi, 153v 100-tpôiv 1H: ôtauysizç 105 coauurtxo5 611700210; Em-yt’Àstav 110117.10: «pênouaav x 0.0 a t. p 0 p. du 11 ilio-

xîj xai ânoluoue’vn 145v bÀixE’w xzroyjfiv. 8l10min?) êmrfiôsuost 10v x p in x ôv in É 0111 a a km-051.03, 10v ôuvaiyevov 11m 105 aûyouôo5ç Ospzfieiav 1E xa-

Oaptirqrt 1?,ç 40019:: odyçwvov &n0805vat. A10 mif, v (010v yv (à ont! aôtèv aman-(60500", du: 2132015101

«saunât: 1?] 105 épigone tô1aEiq. [W03 p.111 p.5,art 107m1]; dauylîç 86mm; Ëv’ fiviolo v Si, 811 3;:-xropëvn xui. im01210501 105 00300100 To 3è ôpaflxàv50.51.01 ônèp 10v i, v ioz 0 v n’aurai. Hi 7&9 le pi: in»xvî, âÀÀ’ appui yèv 0Ï0v Osmpti 10 192c a’ÀnOEtÏacm’Ët’mt

tu]? 8è balaya) npôç 11.59: anticipa 10 engoué: 05:10x râler, mi 1190:; hutin: Ëtlfl’tpt’?u, if 611, 39k :0Oeïov i611, ml 191v Osiav ôpoitoa’w nuisant. Kal ô a?!

310100100 ri; ânoyjç 10’110; 1010510ç, mi 10006th ciga-

003v oroZaÇo’tLuoç- 1a: 8è ênl pépouc Eu 10k Icçoi;

ânoçûs’ïgzow êv 6111050410) nupsôiôaro’ 33v lucem» si

mi peptx’lçv minorât: daman . 0Î0v , xua’yu-w 03v Ev

cnëpuzot , 0711.0218in 63 êv C0301; , nui 1061M! andyévoç , (a; Enl izôuuw 10 Epuepivou &RÉZEGOat, nui. à:

Zzpcziotç filou, and Êtépou mè; Êv arrivai; , uni. 151tÀsu10i0v, p.591] rivât (mon imyo’psusv, oîov- aguicha:

on). 300istv, Maè xapôiæw 3.0.0); mi. à! étiola!) 1061W:

fait relatâmu 1E; xaÜaipcsmç Evana1u110510 6 1670:

llujusmodi autem studio rationem judiccm præ-fecit, quæ lucidi corporis curant animi puritaticongruentem reddere posât. Quapropter et re-ctrice": mentent eam appellavit, quippe quæ a nartura comparata sit ad vehiculum rite guiter-nandum : mentent quidem, quia rationalisfacultas est, rectricem autem , quad corpori mo-deretnr et præsit. Cæternm oculus accul-au:prospectans rrctrici superpositus est. Qtlamvisenim animux unus sit, oculo tamen veiut con.templatur veritatis campum, ea vero facultatequæ manus instar est corpus consaciatum collibetatque ad se Convertit, ut lotus Deum intueaturdivinamque similitudinem adipiscatur. Generalisigitur abstinentiæ forma hujusmodi est Iantaquebona petit : singulæ autem ejus partes in sacrissententiis secreto tradebantur; qttarum etsi Sunt"quæque et particularem abstinentiam stladebatyvelut labarum in seminibus, cadaverum in ani-malibus , atque in bis secundum germera, relut inpiscibus rubellianis abstinentiam atque in ter-restribus alias et alias cujusdam in avibuS, denique et partes aliquas animaliu m comedi relabüîvut caput et cor : tamen in bis etiam singulis 13n-rificatianisperfectionem serina expressih bulla

*IN AUREUM CARMEN.

810 piv 111m 9001x314 31611,10; 1655 à 1128: de umlau-mflv 03101101 11011011015011, 81’ im’01ou 80 fie 011115;

maman xtiûapcw (101.701311ng , mi. [Gitan 810110’111.» sic 81101011 êfitnpaqfivat 10v âvôpwnov, mi 105

pin 17,4 yavÉacœç mi çeopïç 161100 iEav085va1 , 1190;

6l 10’HÀ1’1010v 11051501: ml Alôz’pa 10v 9.5130011011 11.1101-

xi0000111. 15111151), 80 Eu 10211 11,1 0111300111 fi; timo-

yjc i110105v10 , 8181 10510 mi. 110110111110, du; av oin-Otin 11:, tbpiexuou 11°19’ 0101011 061160km T133 7019

7.10101: 101111100011 10 Kaçôiac 611115000011 êv0v11’0v1 si

111i 1106 11; 10 [du Kapôiaç ânilou, 10k 6910111301:

rapnnflôm M701, 10 80 Zénon 10k i811 ttÀtiotc."19111), 709 fi 11:10 11190: bravi, Je 10 07101: C1501: 011m-10911’1110. A10 00 110191’91010 1100017311 81E 1015:1 171c

11106605014, fiv iuçaivu 101 1’114. Iû’t’py 0 u 10’? , qui,

ppaua’uov- J101, à); ipœrôwo’c 11110; , 110001 ; dm-

xpimo, En zinc un. Kai miÀw , à): 11004 êeu1a’pav11150111 (1110500111 , 1105 sium! 11:91 101510.11! ai [1000116-

91101, 1101 (y mais"; paônudrow 1101901860101»: ânolàç

finaud-.0»: cuvionvav; t’a-fin", Ëv 15 x a 0 a p uni ç Eu

11 Heu d’alig- ôiç 115v plu 110180191117»: 11901;-100111110111, 1714 80 À 6 01m1 ênaxolouôoécnç. K a 0 a: p -

p.010! 1011115; 1p 01j c slow ai 11.0011510111xai immi-1101, 110i &vaywyix 11’: 0 1 ç à êtahxuxù 115v 5111m 3110-

48!’

«nia. A10 ml 21111115.: ÈKYÎWEÂTŒI, lv 1: bienquiz-fic: 811 si: pion: 1111011111141: 05111 10.6, 15: p.001.-

ua1tfilq 1105500: i11101nui5v 1109111060141. Toi; 05v

111i thuyj 1; si; MHz peut xai influant oindra;napsthuut’votç Bai 1è àvaloyo5vta and 311i 105 01’:-

1011805ç i11110’201. 001105v 10’124 1: paenuattxoîç

anappoiç 1004 10.1111111004 cuvstets’vm, ml8111121111115516001 1hwispa11xùv 0’111an cuvâm-

0001 àvciyxn. To510 709 iôltoç x0001ipov1u1 mi.1zhto5v1a 10 msuua11x0v 6min 15: lofai; dau-xiç, 1?]: 110v 011115: amie: 111’110 lœpiCst, 1190; 5è

du 115v 11010119151: msupiww suvouciav êmmôziœ;îlet»: napacxauéfiet. M9. 1101001915 709 111100005 100’1-

11100001 05x 1011 05111:. "(1011:0 05v 10v IPUZ’hV i111-011’1111) nul éperfi 11900161111 1100115001, 811m; En: 105:

dal 101013101: GUVLÎVII ôumrur 0510) 110d. 10 aôyostôèç

11000190»: 1101i ëülov 85. 11051110111110.0011, in 11,1 117w

«Espion moulinant oiva’oyjqwu xowmviav. AC 011.010-

1n10ç 100 11001101 çtÂEÎ 1190; inule 00111411110601 , 1?,

80 41101101611111 nui 181 fifi»: 51101 roi; 161101; [topia-

1011. To510 1171: 1111101411]: odonyme 10 111’1pov oî

1100017691101 napéôoouv, 1190; 193v flou 105 àvOpu’mou

filetomrc obuîov 110d 001111119011. i0 709 1107?]:146111,; impacte»: 11010131111101, 105 81 01.311.010: (1111711511,

val illius propter proprietates quasdam naturalescorpoream abstinentiam ordine constituens, sin-gulis autem mortalium affectionum purificatio-hem docens et omnibus hominem adducens, utad se convertatur atque e loco generationis et

. corruptionis emergens ad campum Elysium libe«rumque ætherem commigret. At quum illi certoordine abstinentiæ progressum facerent, non-nulla eorum symbola inter se, quemadmodumquis existimet, pugnantia etiam inveniuntur.Namque animalium abstinentia contraria esttordis abstinentiæ, nisi quisi forte dicit a cordeamine incipientibus injunctum fuisse, illudautem, ab aninmlibm’, jam perfectis. lis enimsupervacanea erat partium abstinentia, quibustotum animal interdicebatur. Quare diligenterlnimus attendendus est ad ordinem ascensus,quem carmen indicat. Dicit enim, abstint: a cibis ,deinde tanquam interrogante aliqua, a quibus?respondet ab fi: qua: dizimus. lit rursus quasiitemm quæratur, ubi de bis locuti-sint l’ytliago.rei et in quibus disciplinis tradendis ciborumabstinentiam simul monstraverint, adjicit, inlustrationibus algue in animi purgatione, tanquampræoeden’tibus lustrationibus animi purgationesubjuncta. Animi vero ratione præditi lustrnlio-ne! sunt artea mathematicæ, atque in sublimeevehens purgatio dialectica rerum inspectio.Quamobrem etiam singulariter prolatum est,

PHIL (211.10.

anime in animi purgaliane, quad ad unam disci-plinam hæc pertinent, quum malhematica maltasartes complectatur. lllis ergo quæ ad animi puri-ficationem et cmpiationcm apte adhibita sunt si-milia de lucido etiam corpore præcipi oportet.Necesse igitur est. lustrationibus mathematicismysticas adjungi et dialecticæ expiationis hiera-ticam animi elationem eSSe comitem. Hæc enimquæ proprie spiritale animi rationalis vehiculumpurificant et perliciunt, a materiali morte id se-parant atque ad purorum spirituum societatemidoneum reddunt. Impuro enim purum atlingerenefas est. Quemadmadum igitur animus scientiaet virtute ornai-i debet, ut eum iis qui sempertales sunt versari queat : sic et lucidum corpuspurum et materiæ expers reddi oportet , ut æthe-recrum corparum consortionem ferat. Solentenim similitudine cuncta inter se conjungi; dis-similitudine autem ea etiam, quæ lacis propinquasunt, separautur. "une perfectissimæ philoso-phiæ modum ad totius hominis perfectionemaptum et accammodatum tradiderunt Pythagorei.llle enim, qui animi solins curam gerit, corpusautem negligit, non totum hominem purifiait.Contra vero is qui neglecto anima corporis solumsibi agenda’m esse curam existimat, aut ejuscultum anima per se non purifiante conducereopinatur, in eadem versatur errore. .Qui autemperpetua utriusque cura habita apte progreditur,

:11

482

00 10v 810v civôpwrov x000i 9 a 1. 1101114 0’ 015 6 105

0039.1110: 016111110: ôzîv lmp11110001 .Zœ9l: 1:5: 11,0-

yjç, à 10; 105 0039.0100 0:901tei0ç 0011101z’051v 11

100111" 9.148011 81’ 6001i; x0001909Jv-n , 10 00103109109101111. cO 80 8P âpçou’pmv 0511110; 1190’ùbv 310c

1111105101, 110i 11010 10510 001101111101 115v 1191711:13’110] fi 0110000i0,6x 11191 131v 105 007011805: x0009-

01v 119071101111ape’vn1 fit! si 7.0190101114 105 9110061901: V05

05x En 11v 001111 6151101111: Exauo’av sôpvîcetç. K01 709

115v 0011111n905v1mv 111v 5.1121190111 1:1tiœ01v 10 111v 6

1911000190: va5; 1190151590, 10 801) 11110111111. êvé9yet0

cuvuaviyaye, 11?) 19110061919 v1? Engin]. Ts1ea11x1v 8!31119711011 11’701 11,1 105 007031805: 1100091111111181311014111, in: 11]: 6’111; 9110001950: 10 uèv 62109111111011

1190117171101, à); vo5c, 10 8è 11901111de , 15x 86v0111ç,

(1111101. To5 80 11901110105 8150 Oiüutv :311 , 1101111-110v x0l 1211011116v’ 10 93v 810 115v 091153»: 19S: 0107011;

01101100019011 169.51, 10 et 610 115v 1191511 1100681011 10:

011110: 1901110010; ân01s’11v0v. Asîypa 0è 00 9.111901

15.: pèv 1101111119]; 191100049i0ç ai Ëv mon?) 1155111101 v0-

1Lot, rît: a! 1115011111]: 10 153v 1161sz 1:90. K0l1’011 10 p.111 0x961010v 117,; 311.; 011000:9i01 6 010391111-

110; v05ç’ 111’001: 81’, 6 1101111x6ç- x0l19i1av, 6 1112011-

3160 105 93v 11903100 1190: 10 8150 11v 6190011105 éva-1oyi0v 011001.3C0110Ç 115v 8è 11:1’ 0010 1190: êxcivo 111v

lotus perficitur, caque ratione philosophia eumsacrorum arte copulatur, quippe quæ in lucidicorporis purificatione versetur; quam artem sia philasophica mente separaveris, non ampliuseandem vim habere invenies. Ex iis enim quæperfectionem nostram absolvunt, alia quidempliilosophica mens prias invenit, alia autemmystica industria simul induxit, quæ philoso-phicam mentem sequitur. Mysticam vero indu-striam voco lucidi corporislmrlficamli facultatem,ut totius philasophiæ pars contemplativa, tan-quam mens, præeat, activa aulem, tanquamfacultas, sequatur. Cæterum activæ philosophiæduas species panamas, civilem et mysticam;quarum illa virtutum ope nos a rationis et judiciiinopia liberat, hæc autem sacris artibus visamaterialia præcidit. Ac civilis quidem philosa’phiæ non exiguum specimen leges sont in repu-blica sanctæ, mysticæ vera civitatum sacra. Est

àetiam totius philosophiæ capot mens contempla-tiva, medium vero civilis, tertium denique ve-lut membrum mystica; quorum primum cumduohus illis comparatum oculi vice fungitur,illa autem sequentia eum primo collata manaset pedis lacum tenent : oninia vero ita inter sesunt conjuncta et ordinata , ut horum quidvis aitimper-factum ac propemodum inane, si reliqua-rum ope destituatur. Oportet igitur scientiam


73190; x0111000ç 0’Eiav Ëzôvtœv’ 11901 11111110 81 110111011

aunerayufvwv, du 0111!: abat 611051: 1061011 MlËyle: 110101011 , 9:0 flic 115v 1a11115v m19yei0110mi-

vov. A10 si; pin Ëvœ01v 0011100111 811 11v 151011,-

02i0: 56901131111 hafnium , x01 111v 09:11."; 190611.11-xàv 661109.11! , :101 110v 110009611110: 01119100111115an

01511:90w0v 10:3 13701.1pr19 11?) 10 110111111011 191w 0’101:-

1’2101, x0l 1015101: 159.0011901; 6901070611511011011901

(910v âm90iv11101. To510 tu": [1000109th1 0701711110 111’90ç, 8100; 81’ 810w 6110111ch 7910001 1190; 11,1

165v Odon 0700151: 901011119111, W 810v 6 105 0010100

1101904 (V065, 11010111161111: bd fi; 10 M101 01590,in

11v 1061W 960w ànoôucoipsvm, 1190; 111v 01’190va

1109513111 100w 55001101 01 115v 0110000i0ç 0111m» 0011-

10? 161: 109 :001 111v à910i0v’ 0010i: 0111061300001

0100W , x01 0101101110001 , 800v 053v 11 01091131914

0:00; 731150001, 01.11621 6 1610: 810 163v i561.

XXVII. 70-".’llv st 0110100110; 0159.0 à; 01°19’ ücûoepav n°01,

tonal. 000111010; 016;, i1169010c, où: E11 0m16:-

T 0510 répare 115v 116w»: 10 11011101011. 13510,61

[11010111 91,001, 6 (dyne âyôw 1101 E11tlç fi mih-To510 191100019i0ç 6 1111161010: 11091161, 103" 9K

veritatis inventriccm et facultatem virtutis pra-creatricem eamque, quæ puritatis effectrix est.in unum caire, ut menti duci congruens reddaturcivile opus et his ambobus consentaneum fiat.opus sacrum. Hic Pythagoricæ disciplinæ finisest, ut philosophicorum certaminum athletæ tonpenitus alati fiant ad adipiscendam divmonunbonarum consortionem , ut quum mortis tempusadvenerit, relicto in terra mortali empan. etexulta ejus natura ad ingrediendum cœleste lierrite accincti sint; tune enim et in antiqunnlstatum cos restitutum iri et deos fore, (illudhomincs dii fieri possunt, carmen in sequentlltll5(leclarat.

XXVll. 70-71.011011.11 "lido corpore ad 116mm .1:le W

tram,cris immorlam deus incomplus 11911qui [inorli www.

Hic est laborum finis pulcherrimus. H061 "iait Pinta , magnum illud certamen et spes magm-Hic philosophiæ fructus perfectissimus 110°hieraticæ et mysticæ artis opus maximumspectat, ut eos qui iter supra descriptumrunt conciliatos ad verorum banon-nm postes"?nem reducat , atque ab ærumnis hisce, (3an

aimaient p.3»: nui nivayuyziv npàç rat ovni): nabi,immune ôi 15v 6,8: novant, à»: la: mm; xatayaiouflûtiau r73: huilai: (flic, tu! àvayayeïv 1:92); 1&4uîkpiooc whig and. couic guipon ÉViôpÜaai nia-etc,rob; sa 153v «posipniu’vmv ôâsôoavtaç. Toutou 1&9

mi sa si; ânoôso’wm: induiroit yépaç’ finish zig

ôtât: yivoç où Min; àçsxuiaôm mu, a a?) unau-plwp oiÀ’rîestav [Liv and o’anàv h Mufti, xaôuptimva

Si lv Minimum? mûri; épina-ri. 051w 1&961:13; a mi 616300.90: 7061.0004 tic «à il; damiez:flux J80; bradât-ratai, ôià 17,: 1:96; tin 6906i:161w bécu»: ânolaôàw iuuro’v, mi. mina tin 0mn

16mm! dumping, mi fait anuioopïàv revêi 108navré; , xuâ çà Savarin âvôpiâmp , fiança". To’üto

33 yevôpcioç «in oÏo’v n gara: 113v xéôapai v, 8 n’ai

slow a! où si; ïévsow riment moudra, mi; pèvMatou (voûtai ri?) nain-i, xai. «pin: «(au)»: dv4152ea

«in eniv- 063w: 83. «agaçai; 175w, 16mn Saint si: xa-riquiv êcrponôî) , oÏov Giono Imôiv. "pinot 8’ au

in?) 10min; «d’un: 16m; ô inti) «drivait npwezôç ,6x ômpixœv 543v 163v oeuptâiv cwuérmv, 67:06:51,163:

Si 153v «39mm, a» :1019: ihühpov ai [Infla-7o’puos 1.0.0361? «flip: p.51, à; in!» and diôiov

côgr il: de: pov 81, à); 6111631: rahpétœv neu-

lN AU RHUM CABMEN.

upanxfiç mi amenai: zizi-4c in pipoit» Ëpyov, .

483po’v. Ti 05v ô Émis: êÀBùv Ennui, 9110510, sans", E a.

un l âô in: 1 o ç 056;. ôuolœyivoç toi; à: âpyj :63»:

335v Àtxeeîcw âOavé-toiç 050k, où aussi à 0d v a to ç

0:64. I163: 7&9 15 dira Zpôvov tub: «gonfla andêmôtômxàç si; dpcfiv mi ânoee’œow roi; ÈE âïôiou

munirai; si; taurin âv «on xataotai’n; Anloî Si103:0 il «(mûrirai rif) 1&9 lac: ou. âûdvutoç Osa:influait, dpôporoç, oint in Ovnto’q’ tu xœtàâçaipcaw 108 990105 mi. 10T: 0m10?) à 05min fioâiv

V07]!!! , «in yak 964m puai un côcha fait: humio-xouoa, 00X à: npoxonîç lai xur’ êniôogw êmycvoug’vn.

t19:; fila yivoç au: «En (3er , âoaw’rœv pli: ridv6509 , 0 v1] 1: 63 v Ei 7?, n°6549 ytyvouivmv, a? mi. 163v

àyauâiv ipoîow 3E bayions; ÛROGEGTÎXŒIW , dm?Âxeivoi pâti n’ai vœ’Üoi 16v 016v, OETM 8è x11 si: imitai:

clôt-05 «ou «(mosan 0?: 7&9 Si; «a roi-mi: ya’voç u-

ÀsquËv à 105 picon 15mm) av aptïtrov, i du) «Film?

ioov, me: pÉvov rpitov ouatai-an: a? 119619 15mônoterayus’vov rif) pima. in 7&9 mm! alia" ëvêWpcâmtç ôpœuivn 1:96; tain oôpaviouç 651016113 i314

«pointoipxn uhiâupov nui. npoaçus’nzpov roi: figui-

xoîç mi pieu; YÉVNI. Kai 051w mari; mi picminon 163v 7&0?!va 1m?» «hmm 6empeïni fi «çà:

ràv ôngtwpyàv 01è»: ôpmôfqç. A3111 8è ici ph nui.

écourta; fmoipy-u mi; afipaviow nisi Si mimi , «il

ex subterraneo quodam corporeæ vitæ specu li-beratos ad ætheream lucem evehat atque in bea-larum insulis colloaet. Bis enim præmii locoetiam relatio inter divas proposita est, quando-quidem nemini in deorum ordinem venire fasest, nisi ei , qui in anima veritatem et vîrtutem,in spiritali autem ejus vehiculo puritatem ade-ptus sit. Ita enim sanas et imager Inclus in an-tiqui habitus formam restituitur; quippe qui adrectum se rationem applicans sese recollegerit etdivinum universi ordinem recognoverit ipsum-que hujus universi parentem.quantum homo po-test, invenerit. Post purificationem vero id quoadpotest inclus, quad ii semper sunt quorum caest natura ut in hune mundum decidere nonpassim, intelligentià eum universa conjungitur’,et ad Deum ipsum evehitur : adhærente autcmcorpore loco eget ad habitandum , talem deside-rans , in qua stellæ instar collocelur. Conveniatvero hujusmodi corpori locus ille qui lunæproxime subjacet, quippe qui corporibus cor-ruptioni obnoxiis superior si! , cœlestibus autcminferior, quem Pythagorei liberum ætlzenem vo-cant , trille-rem quidem , ut corpus materiæ ex persalgue œternum , liberum autem , ut a materiæ af-fectibus purum. Quid igitur is qui en perveneritaliud erit, quem quad dicit carmel) , cris immor-talis deus? illis similis factus qui carminis initia

immortales dii dicti sont, non natura immor-mli: Jeux. Quo pacte enim quad a certo temporeprofecit arque in virtute tantes [ecit progressus,ut relationem inter divas consequeretur, eandemunquam sortiatur dignitatem, quæ in iis est quiab omni æternitate tales fuerunt? Hoc autem idquad additur ostendit; verbis enim illis cris im-mortalis deux adjecit incorruplus, neque amplinsmarli 06mm, ut eo quad caducum et mortaleest sublato divinitas nabis tributa intelligntur,quippe quæ nec natura nec substantia nabis insit,sed profectu et progressu nabis accesserit; utaliud hoc sit deorum genus, immortalium qui-dem ascensu , mortaiium vera descensu, quietiam heraibus illustribus necessaria inferioressunt , siquidem illi Deum semper intelligunt, hiautem in ejus ignorationem aliquando incidunt.Nequaquam enim tertium genus ad perfectionisfastigiuin evectum aut media præstantius autprimo æquale fuerit, sed tertium adhuc manenset medio generi subjectum primo assimilatur,Nain quæ in hominibus cernitnr eum diis im-mortalibus ex habitu orta similitudo : ea perfe-ctior et convenientior jam prius est lieroicis etmediis generibus. Sic communis et una omniumgenerum ratione præditorum perfectio apparatearunrcum Deo remm opiiice similitudo. "au:semper atque eadem made inest cœlestibus , sent:

3l.

la! HIEROCLIS COMMENT.ÔCŒÜflAK à! toi; omnium: aiOepioiç- 0615 8è dei , d’un

timut’troK, roi; FGTŒfliMOUCW aiôepioiç mi êni fi;

«dissuadai moufliez. Tizv 8è upémv nazi àpiomvMinimum 1:00: 030v si Tl: ri: Gamin: mi spin»:barmaid; napoiônflm «moira , à vip Station fic1903m, M70i av 69051:. 06 7&9 udvov axoit-0: boom;-8?]th n?) Snploupfii en?) , marna à); npbç xavôva ,fin: épier-av à 11h 71.60111 ôuoimcw. Ei 8è émiettâ-

pavot cotiront , w7ldvopsv du; ôuvoipuea ruxsiv, «61:010510 ta and: oûatv lloiLEV, mi 1:0 sélam tic épi-ticÎv 106119 xapnodutea, lv 10 uÉrpov 7:71; oÜaiuçfiuËîv paît: ü7v0tiv, p.121: SUG’ZEPQÏVEW. ’Axporoî-m

Si dos-:9] 10k ra tir]: ônuioup7iaç 8001; luyévsw, ai:«du: xar’ tiôoç êtaxs’xpttai, mi rai: tic wpovoia:

(malin vdumc, 8C nô: à mina, mû du 0ixeiavôôvapiv , 1:90; 10 0611.71.51va ü7u00v oixstoürai.

T 01:61:17 153v Xpwô’av ’Enâiv ’51 ÊE1î71la-iç fiuiv 7é-

7ovt , 113de0110: Év 0161?] [lu0a7optiwv ôoyuairmvpupiav dévoilant: Tian 7&0 paît: Ëv 163v lnüv

- Malus-nu «in! 10v M70v, (031:0: 7&9 a». ROÂÂàâiûaetv du inclût; vtvopoôimrat,) p.131: si: (aïno:dmuîvat si: au: ÇIÀOCOÇiŒÇ aôto’v, (psitov 7&9

IN AUBEUM CARMEN.

10310 à mai: 10v «ingénu 167w,) fifi à [Aérpov in167cm, 800v oiôv Tl, 1:00; 10v cadran 1:01.130:on vofiv,roao’ù’tov p.6v0v Ëv minoiç ËEanldiaavuç, 360v En 1:7"

"(bilan êo7giiæiov 163v 31:5" èEnyfioet npocv’lpuor-en. î’Ea’rt 7&0 «35è»: ÉÀÀ0 1:& lm] flûta, à "huita-

m lapaxrùpqqadtocoçiaç, zizi 163v xeçzhiœôtcrc’pœw

01615,: 807uaîrœv Émmwî, and 61:0 163v i811 du Bain

oignit âvaGanxtirœv ôn07pazpeioa toi: p.06 minai»;nuiôsurtxù croixsiœotç’ à 8’); mi a? Éva. titrai tu: &v

ri: &vfipœnivm chevelu; divan. 7vo’ipwuu xiÂÀtmv ,

nui 05x Evôç uvoç 163v Hu0a7optioiv inoumgâvaa ,flou Si 1:05 îtpoî 011116709 , mi (a: av «ôtai sixain,105 biniou nono: â36?0l7p.a xaivôv. Ali) nui vo’uoçi1: 8m06: T: derape’vouç (n’irai): âxpoîcoat 106m0

155v Ënëv, 17:01:50 11.va IIWGYDPIXËIV 04051511, Eva:

info: brava-(wdmovroç, nui 1:90; icm’pav si: 51mnMlovuç rpc’mofiuv 81mg av auvtxsiq tic peli-m: 153v maxiton M70»: (tînt-ra Ëv côtoie ânoçfimr1& 867mm. 7°C 891 nui qui? noteiv 86:11on 1:90: «àcouffins-tv ri; àn’ :6151 évadais: (HA 703v memoflassent.

per vero tantuin, nec tainen codem mode æthereiscarte loco manenlibus, at neque semper nequeeadem moda æthereis mutationi obnoxiis, quo-rum ea est natura, ut in terris versari passim.Si quis autem primam præstantissimamque eumDeo similitudinem secundæet tertiæ assimilationisexemplar faciat, aut secundam tertiæ, recta sen-tiat. Neque enim id solum spectatur, ut mundi ædi-iivatori Deo similes fiamus, sed etiam ut ad o-ptimam vel mediam similitudinem , tanquam adnormam, dirigamur. Quodsi bis destituti similitu-dinem, qualem possumus, assequamur, id ipsumquad naturæ convenit obtinemus et in hoc per-fectum virtutis fructum percipimus, quad naturænastræ modum nec ignoramus nec ægre ferimus.Summa autan) virtus est et creationis finibus,quibus omnia par species distincta sunt, sesecontinue, et providentiæ legibus obtemperare,quibus omnia pro sua quæque facultate ad bonumipsis accommodatum adducuntur.

Iiujusmodi est Aureorum Versuum explicationostra, quæ Pythagaricorum dogmatum mo-

Idicum conspectum continet. Decebat enim nosneque ad carminis brevitatem expositionemnostram contrahere, (ita enim latuisset mul-

torum præceptarum pulchritudo, neque ser-monem ad universæ philosopbiæ amplitndinemproducere, (id enim majus quid fuisset quaminstituti nostri ratio postulat ,) sed disputa-tionis modum, quaad potuimus, ad versuum.mentem accammodare, tantum in iis solumexplanantes, quantum ex universis decretis adeorum explicationem aptum esset. Nihil enimaliud sunt hi versus , quam perfectissima philo-,

7sophiæ imago et primariorum ejus dogmatumepitome atque elementaria institulio posterorumgratin scriptis mandata ab iis qui divinam jamviam ascenderant : quos quidem et pulcherrimulnhumanæ ingenuitatis ornamentum esse reverndiacre possis, ac non unius Pythagorici dictummemorabile, sed totius sacri collegii, atque utipsi vocarent , ôpaiou universi commune erratum.Unde etiam illis maris erat, et inane e Iecto sur-gentes hos versus, tanquam leges quasdamPythagaricas, rechante aliqua, audire, et ve-speri , quum somno se dare volebant ; ut assidu:ejusmodi sermonnm meditatione vivenlia inanima eflicerent dogmata. Quod sana et nos fa-cere æquum est, ut sensu utilitatis quæ ex iis ori-tur tandem aliquanda afficiamur.

notes du mont royal ← aureum pythagoreorum carmen. lmmortales primum deos, ut legs dispositi sont,...

Documents