『歴史とは何か』WHAT ISHISTORY？

BY E・H・Carr

法学部1年 下川真史

著者紹介エドワード・ハレット・カー（ 1892年6月28日 -1982年11月3日）

・歴史家、政治学者、外交官

・ロシア革命史が専門

・『危機の二十年』で国際関係にお

けるリアリズムを説く

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著作紹介 『歴史とは何か』

• １９６１年1月～3月にかけてケンブリッジ大学で行われた講演が元

• 自らの「歴史哲学」について

• 過去の歴史観についての反駁（アクトン等）

• 「歴史家と事実の間の相互作用の不断の過程であり、現在と過去の

尽きぬことを知らぬ対話」

• 歴史学の入門書

この読書会の目的

• 大学生活において最も重要なのは「考え方」を学ぶこと

• 現実の社会を理解する「視点」を深める

• 「歴史」に対する「接し方、心構え」を学ぶ

• 「愚者は経験に学び、賢者は歴史に学ぶ。」

目次

１、歴史の歴史

２、歴史を学ぶ心構え

３、歴史を学ぶ効用

１、歴史の歴史

１－（１） 歴史記述

• 歴史とは？

「人類社会の過去における変遷・興亡のありさま。また、その記録。」

広辞苑より

・今回は後者

・歴史家という「観測者」を通してしか触れることができない

１ー（２） 歴史学の始まり

ヘロドトス（紀元前485年頃 -紀元前420年頃）

・歴史学の父

・世界最古の歴史書『歴史』を著す

ヘロドトス『歴史』

・紀元前5世紀のアケメネス朝ペルシアと古代ギ

リシア諸ポリス間の戦争（ペルシア戦争）が中心

・詳細な記述

・歴史に対する無関心（一過性の現象）

・循環的歴史観

１－（３） 普遍史(アウグスティヌス）

アウレリウス・アウグスティヌス（354年11月13日 - 430年8月28日）

・古代世界最大のキリスト教思想家

・『告白』『神の国』

二国史観

・歴史とはなにか？

↓

「地上の国」に「神の国」が実現する過程

・歴史の背後に法則を見出す

・歴史が意味と目的を持つ

１－（４） 近代歴史学（ランケ）

• レオポルト・フォン・ランケ（ 1795年12月21日 - 1886年5月23日）

• 近代歴史学の父

近代歴史学

１、歴史的事実の個別的把握

２、実証主義に基づく資料批判

３、個別事実の一般化（世界史）

↓

事実の客観的編纂

完全な歴史

１－（５） マルクス主義的歴史学

唯物史観

• 生産様式に着目した体系的、堅牢な歴史

哲学

• 歴史の発展は経済の発展段階と同一、

最終的な「共産社会」の到来を予言

• 無茶苦茶な解釈も横行

カール・ハインリヒ・マルクス（ 1818年5月5日 - 1883年3月14日）

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１－（６） 現代歴史学（クローチェ）

ベネデット・クローチェ（1866年2月25日 - 1952年11月20日）

・イタリアの歴史哲学者

「すべての歴史は、現代史である」

• 歴史家を通じてしか歴史は存在しない

↓

歴史家が事実を選択するから

・歴史家の問題意識によって解釈される

↓

歴史家の恣意に左右される？

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１－（７） 歴史とは何か

「歴史家と事実の間の相互作用の不断の過程であり、現在と過去の尽きぬことを知らぬ対話」

↓

「過去は過去のゆえに問題となるのではなく、私たちが生きる現在にとっての意味のゆえに問題になるのであり、他方、現在というものの意味は、孤立した現在においてではなく、過去との関係を通じて明らかになる」

１－（８） カーの主張

• １、「事実」と「解釈」の不断の相互作用のなかに歴史がある

• ２、歴史家は歴史についての「方向感覚」をもたなければならない

• ３、自らの、社会の「価値判断」に敏感でなければならない

２、歴史を学ぶ心構

え

２－（１） 歴史家による影響

•歴史家の「問題意識」によって事実が選択される

•歴史家はその時代の「産物」である

• その時代の社会環境の影響を受ける

２－（２） 歴史家を研究せよ

• ex)モムゼン『ローマ史』

• 塩野『ローマ人の物語』

• におけるカエサルの扱い

• ↓

•リーダーシップ不在の祖国の現状

を反映？

•

２－（３） 創造的理解の必要性

• 現在と過去では「価値判断」の基準が異なる

↓

乗り越えるには「心のふれあい」が必要

ex)アメリカの奴隷制度

２－（４） 歴史における偉人

アドルフ・ヒトラー（ 1889年4月20日 - 1945年4月30日）

• 「ある時代の偉人というのは、(中略）時

代の意思をその時代に向かって表現し、

これを実行できる人間のことである。彼

の行為は彼の時代の精髄であり本質で

ある。彼はその時代を実現するものであ

る。」

↓

卓越した重要性をもつ「社会現象」

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２－（５） 歴史における道徳的判断

「歴史家は裁判官ではない」

• 個人に対して「道徳的」断罪を下すべきではない

• 裁くのは制度・体制でなければならない

• 歴史解釈は、常に価値判断を含む

↓

超歴史的な基準で裁いてはならない

２－（６） 歴史における偶然

クレオパトラ7世フィロパトル（紀元前

69年 -紀元前30年8月12日）• クレオパトラの鼻

• 合理的原因と偶然的原因を区別

• 一般化できるか否か

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２－（７） 歴史における不測の結果

•個々人の意図と社会全体で

の結果が異なる

Ex)宗教改革（予定説）

３、歴史を学ぶ意味

３－（１） 歴史における因果関係

• 「歴史の研究は原因の研究である。」

• 「歴史家というのは、「なぜ」と問い続けるもので、回答を得る見込みがある限り、彼は休むことはできないのです。」

↓

問い続ければ何が得られるのか？

どのように問えばよいのか？

３－（２） 一般化

特殊で個別的なものから一般的で普遍なものを取り出す操作

• 「歴史家が本当に関心を持つのは、特殊的なものではなく、特殊的なも

のの中にある一般的なもの」

• 「私たちは一般化を通して歴史から学ぼうとし、ある一組の事件から得

た教訓を他の一組の事件に適用しようとする。」

ex)戦争の原因

３－（３） 歴史の教訓とは

１、歴史が教えたり、予告していると自ら信じているものの影響をよく受

ける

２、歴史を誤用する場合がある

３、歴史をもっと選択して用いることが出来る

ex)イラク戦争

３－（４） なぜ歴史を学ぶのか

• 欧米の大学では何故多くの人間が

歴史を学ぶのか？

↓

社会において求められる能力を養える

から

• 「証拠を評価する能力」

• 「異なる解釈を評価する能力」

• 「変革を把握する能力」

参考文献

• E・H・カー 清水幾太郎訳（１９６３）「歴史とは何か」 岩波新書

• アーネスト・メイ （２００４） 「歴史の教訓」 岩波現代文庫

• 孫崎享 （２０１０） 「日本人のための戦略的思考入門」 祥伝社新書

• 堺屋太一 （２０１０） 「歴史の使い方」 日経ビジネス人文庫

ご清聴ありがとうございました