[palestra] neutralidade intelectual - william lane craig

8/9/2019 [PALESTRA] Neutralidade Intelectual - William Lane Craig

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NEUTRALIDADE INTELECTUALWILLIAM LANE CRAIG

Bom dia, e Feliz Ano Novo a todos. Eu quero dizer que alegria estar aqui com vocs nestamanh e eu tambm quero agradecer especialmente a Brian Wright por me dar o grandeprivilgio de compartilhar a mensagem nesta manh. Esse um privilgio que eu levo a srio,ento eu sou realmente grato por ele fazer isso.

Antes de comear, porm, vamos curvar-se para orar e aquietar nossos coraes diante doSenhor. E, enquanto oramos, voc poderia, por favor, orar por si mesmo? Ore para que Deusfale a voc nesta manh. Ore para que haja uma palavra diretamente para voc, que voc estejaaberto para ouvir e responder.

Senhor, fala comigo. Meu corao est aberto. Eu quero receber o que voc tem para mim nesta manh.Ento, pelo seu Esprito Santo, me torna atento tua voz. Em nome de Jesus. Amm.

H alguns anos atrs, surgiram dois livros que mandaram ondas de choque pela comunidadeeducacional americana. O primeiro deles foi intitulado "Grau de Instruo Cultural: o que todoamericano precisa saber", por E.D. Hirsch. E ele documentou o fato de que grandes nmeros deestudantes universitrios americanos no tm os conhecimentos bsicos necessrios paraentender a pgina principal de um jornal ou para agir responsavelmente como cidados.

Por exemplo, um quarto dos estudantes em uma recente pesquisa, pensava que Franklin D.Roosevelt foi Presidente durante a guerra do Vietn. Dois teros no sabiam quando ocorreu aGuerra Civil. Um tero pensava que Colombo havia descoberto o Novo Mundo algum tempodepois de 1750. Em uma pesquisa recente, em Fullerton, Califrnia, mais da metade dosestudantes no podia identificar Chaucer ou Dante. Noventa por cento no sabia quem eraAlexander Hamilton mesmo que suas imagens estejam em cada nota de dez dlares. Essasestatsticas seriam engraadas se no fossem to alarmantes.

O que aconteceu em nossas escolas para que elas produzissem pessoas to ignorantes? OEditor Allan Bloon, que foi um eminente educador na universidade de Chicago, o autor dosegundo livro que mencionei, "O Fechamento da Mente Americana." Bloom argumenta que, portrs da atual enfermidade educacional neste pas est a convico universal dos estudantes deque no h verdade absoluta e que, portanto, a verdade no algo que vale a pena buscar.

Na viso deles, toda a verdade relativa. " verdade para voc, talvez. Mas no verdadepara mim." Bloom escreve: "Existe uma coisa de que um professor pode ter absoluta certeza:

quase todo estudante que entra na universidade acredita ou diz que acredita que a verdade relativa. Se essa crena for submetida a um teste, podemos contar com a reao dos estudantes:eles vo ficar surpresos! Eles se admiram que algum no considere essa idia como auto-evidente, como se estivssemos questionando se 2 + 2 = 4.

Essas so idias sobre que ningum pensa... O perigo que eles foram ensinados a temer no o erro mas a intolerncia. O Relativismo necessrio para que haja abertura. E essa a virtude,a nica virtude, que toda educao primria por mais de 50 anos tem se dedicado a inculcar.

A abertura, e o Relativismo que a torna plausvel, a grande idia de nossos tempos. Oestudo da histria e da cultura ensina que o mundo inteiro estava louco no passado. Os homenssempre acharam que estavam certos, e isso levou a guerras, perseguies, escravido,

xenofobia, racismo e machismo. O ponto central no corrigir os erros e realmente ser certo,mas sim nunca pensar que voc est certo.


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J que no h verdade absoluta, j que tudo relativo, o propsito da educao no aprender a verdade ou dominar os fatos mas simplesmente adquirir uma habilidade para quevoc possa sair e obter riqueza, poder e fama.

A Verdade se tornou irrelevante. Agora, essa atitude relativista com a Verdade totalmentecontrria viso de mundo Crist. Pois, como Cristos, ns acreditamos que toda a Verdade uma Verdade de Deus. Que Deus revelou a ns a Verdade tanto nas Suas palavras e naquele

que disse "Eu Sou A Verdade." (Joo 14:6).Portanto, o Cristo nunca deve olhar para a Verdade com apatia ou desdm. Pelo contrrio,ns apreciamos e valorizamos a Verdade como um reflexo do prprio Deus. Nem ocomprometimento com a Verdade torna voc intolerante, como os estudantes de Bloompensaram. O entendimento tradicional sobre tolerncia que, enquanto eu posso discordar doque voc diz, eu defenderei at a morte seu direito de diz-lo.

O problema que o entendimento de tolerncia na nossa sociedade politicamente corretaagora mudou. Hoje, tolerncia significa que eu no ouso discordar do que voc diz ou sereimarcado como "fantico" e "intolerante" por faz-lo. Mas esse novo entendimento sobretolerncia logicamente incoerente quando voc pensa nele. Pense sobre isso: Se voc tolera

uma viso, ento o prprio conceito de tolerncia pressupe que voc pensa que a visotolerada no verdadeira. Seno, voc no a toleraria, voc concordaria com ela! Voc s podetolerar uma viso que voc considera como falsa.

Ento, o prprio conceito de tolerncia requer um comprometimento com a verdade. OCristo est comprometido tanto com a Verdade quanto com a tolerncia. Pois ns acreditamosnaquele que disse no s "Eu Sou a Verdade." mas tambm "Amai os vossos inimigos." A basecorreta para a tolerncia no o Relativismo mas o Amor.

Agora, quando esses livros foram publicados, eu estava ensinando no departamento deEstudos Religiosos de uma universidade crist de artes liberais. E eu comecei a imaginar oquanto os cristos tm sido infectados pela atitude relativista que Bloom descreveu. Como meusprprios estudantes se sairiam em um dos testes de E.D. Hirsch? "Bem, como eles se sairiam?",pensei. "Porque no dar-lhes um questionrio?" E assim eu fiz. Eu escrevi um questionrio deconhecimentos gerais sobre pessoas famosas, lugares e acontecimentos, e o administrei a duasturmas de cerca de 50 alunos do 2 ano. E o que eu descobri foi que, embora eles estivessemmelhor que a populao estudantil em geral, mesmo assim, haviagrandes propores do grupoque no podia identificar, mesmo com uma frase, algumas pessoas e acontecimentos bemfamosos.

Por exemplo, 49% no pde identificar Leo Tolstoi, o autor de talvez o maior romance domundo, "Guerra e Paz". Para minha surpresa, 16% no sabia quem foi Winston Churchill. Um

estudante o identificou como um dos Pais Fundadores da America! Outro o identificou comoum grande pregador avivalista de alguns sculos atrs! Vinte e dois por cento no pdeidentificar o Afeganisto. Vinte por cento no sabia onde fica o Rio Amazonas. Umimpressionante 67% no pde identificar a Batalha de Bulge da Segunda Guerra Mundial.Muitos deles identificaram-na como um problema de dieta (Bulge = barriga). Ento, ficou claropara mim que os estudantes cristos no conseguiram se elevar sobre a trevosa ressaca no nossosistema educacional nos nveis primrios e secundrios.

Mas, ento, um ainda mais terrvel medo comeou a vir sobre mim enquanto eu contemplavaas estatsticas. Se os estudantes cristos so ignorantes assim sobre os fatos gerais da histria egeografia, ento, possvel que eles, e os cristos em geral, so igualmente ou at mais

ignorantes sobre os fatos acerca nossa prpria herana e doutrina Crists. Nossa cultura emgeral tem afundado a um nvel de analfabetismo bblico e teolgico.

Uma grande parte, se no a maioria, das pessoas no pode nem nomear os quatroevangelhos. Em uma pesquisa recente, uma pessoa os identificou como Mateus, Marcos e


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Lutero! Em outra pesquisa, vrias pessoas identificaram Joan d'Arc como a esposa de No! E eususpeito que as igrejas evanglicas provavelmente estejam em algum lugar logo acima nessamesma espiral descendente.

Charles Malik, que foi o embaixador libans nos Estados Unidos, em sua declarao no BillyGraham Center em Wheaton, Illinois, enfatizou que, como cristos, temos duas tarefas em nossoevangelismo. Ganhar a alma e ganhar a mente, ou seja, no apenas converter as pessoas

espiritualmente, mas convert-las tambm intelectualmente. E a igreja, ele avisou, estperigosamente atrasada com respeito a essa segunda tarefa.

Marquem bem suas palavras: "Eu preciso ser fraco com voc, o maior perigo confrontando ocristianismo evanglico americano o perigo do anti-intelectualismo. A mente, em seus maiorese mais profundos limites, no tem recebido suficiente ateno. O resultado que a arena dopensamento criativo est vacante e abdicada para o inimigo. Pelo bem de uma maiorefetividade ao testemunhar pelo prprio Jesus Cristo, assim como pelo bem deles mesmos, osevanglicos no podem se dar o luxo de continuar vivendo na periferia de uma existnciaintelectualmente responsvel."

Nossas igrejas esto cheias de cristos cujas mentes esto inativas em uma Neutralidade

Intelectual. Eles podem espiritualmente nascidos de novo, mas eles ainda pensam como no-cristos. Como cristos, so mentes esto sendo desperdiadas. Agora, s vezes as pessoas diroque elas apenas preferem ter uma f simples. Mas, aqui, eu penso que precisamos distinguirentre uma f como a de uma criana e uma f infantil. Uma f como a de uma criana umaconfiana de toda alma em Deus como um Pai Celestial amoroso, e Jesus ordena que haja emns essa f como a de uma criana. Mas uma f infantil uma f imatura e irrefletida. E tal fno nos recomendada. Pelo contrrio, Paulo diz, "No sejam crianas no seu entendimento.No mal, sejam como crianas; mas no entendimento sejam maduros. (1 Cor. 14:20). Se uma "fsimples" significa uma f irrefletida e ignorante, ento no devemos querer nada dela, irmos eirms.

A f crist no uma f aptica, uma f obtusa, mas sim uma viva, ativa e inquiridora f.Como Santo Anselmo coloca, "a nossa f uma f que busca o entendimento". Ento, hoje, aocomearmos um Ano Novo, eu quero fazer um desafio a todos ns: que nos tornemosintelectualmente engajados como cristos. Agora, o que eu quero dizer com isso? Eu querodizer: aprender em qu ns acreditamos como cristos e ser capaz de explicar s pessoas porqueacreditamos nisso. Aprender em qu acreditamos como cristos e ser capaz de explicar spessoas porque acreditamos nisso.

Isso uma importante deciso. um passo que milhes de cristos americanos precisam dar.

Porque voc deveria dar esse passo? Bem, deixe-me dar trs razes.

NMERO UM: MOLDAR A CULTURA.Todos ns ouvimos falar sobre a chamada "guerra de culturas" que ocorre na sociedade

Americana. Agora, algumas pessoas podem achar que isso soa militarista mas a verdade queuma tremenda luta pela alma da Amrica est acontecendo agora mesmo. Essa luta no apenas poltica, ela tem uma dimenso espiritual ou religiosa tambm.

Secularistas esto decididos a eliminar a religio da praa pblica na sociedade Americana.Os chamados "Novos Ateus", como Christopher Hitchens, Sam Harris e Richard Dawkins voainda mais longe: Eles querem exterminar a f religiosa inteiramente da sociedade Americana.

A cultura Americana j se tornou ps-Crist. A crena em um tipo genrico de Deus ainda anorma mas tornou-se politicamente incorreto crer em Jesus Cristo.

Apenas pergunte-se: Quantos filmes de Hollywood voc viu que retratam os cristos demaneira positiva? Quantas vezes vemos cristos retratados como superficiais, fanticos, viles e


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hipcritas? Qual a percepo pblica dos Cristos crentes na Bblia em nossa cultura hoje?Bem, vamos dar uma olhada nesse cartum.

Eu espero que esse cartum deixe voc indignado. Ele retrata to acuradamente a percepoda elite cultural sobre Cristos crentes na Bblia na sociedade Americana de hoje. Curiosidadespatticas. Mas, perceba, cristos no so apenas engraados, eles so tambm perigosos."Cuidado", o aviso diz, "eles no devem ser permitidos em posies de influenciar a sociedade."

Talvez seja por isso que eles precisam ser desenhados. Ento, porque eu deveria me importarcom o que nossa cultura pensa de ns como cristos?

Porque no podemos apenas ser fis seguidores de Cristo e viver por Ele em meio a umacultura que est indo alegremente para o inferno? Porque deveramos se importar com o que aelite cultural pensa de ns como cristos? Porque no apenas pregar o evangelho a um mundode trevas e morte?

Bem, a resposta : Porque o Evangelho nunca ouvido em isolamento. O Evangelho sempre ouvido no contexto cultural em que uma pessoa nasceu e foi criada. Uma pessoa criadaem uma cultura que simptica f crist estar aberta para o Evangelho de uma forma queuma pessoa que foi criada numa cultura secular no estar. Para uma pessoa que foi

minuciosamente secularizada, voc pode tanto dizer que creia no Papai Noel ou na Fada doDente, como em Jesus Cristo. Isso lhe parecer igualmente absurdo.

O que nos aguarda nos Estados Unidos, se nossa queda para o secularismo continuar, j estevidente na Europa. O Evangelismo incomensuravelmente mais difcil na Europa do que nosEstados Unidos. Tendo vivido por treze anos na Europa, onde eu falei evangelisticamente emcampus universitrios pelo continente, eu posso testemunhar como difcil aquele solo. difcilpara o Evangelho at mesmo ter uma justa audio. Os Estados Unidos est seguindo distncia esse mesmo caminho, com o Canad em algum lugar intermedirio.

Se o Evangelho deve ser ouvido como uma opo vivel para homens e mulheres

pensadores, ento ns como cristos devemos tentar moldar a cultura Americana de tal formaque a f Crist seja uma alternativa intelectualmente defensvel. Isso pode ser feito!

Estamos vivendo em um tempo da histria no qual a filosofia Crist est experimentandouma incrvel ressurgncia. Em um tempo em que a cincia est mais aberta existncia de umCriador e Designer do universo do que em qualquer outro tempo na memria recente. E, emum tempo em que estudiosos da Bblia embarcaram em uma nova busca do Jesus histrico etm confirmado o retrato principal de Jesus pintado nos Evangelhos.

Se o leigo Cristo puder ser informado para dar boas respostas para as perguntas e objeesdos descrentes e fornecer razes slidas para crer no que cr, ento, a percepo pblica sobreos cristos em nossa cultura mudar lentamente. Os cristos viro a ser vistos como pessoas

profundas que merecem ser levadas a srio, em vez de fanticos emocionais!Tornar-se um cristo tornar-se- uma opo razovel e atraente para as pessoas. Agora, eu

no estou dizendo que as pessoas se tornaro crists por causa... dos argumentos e dasevidncias. Em vez disso, estou dizendo que os argumentos e as evidncias podem criar umacultura na qual abraar a f crist uma coisa razovel a se fazer. Eles criam um ambiente noqual as pessoas estaro abertas ao Evangelho. Ento, ser intelectualmente engajado, como umcristo, um modo vital de ser sal e luz na sociedade americana de hoje.

NMERO DOIS: FORTALECENDO CRENTES.

Os benefcios pessoais de ser intelectualmente engajado com sua f so enormes. Deixe-memencionar trs maneiras como isso fortalecer voc como cristo.

O Primeiro de todos: saber Por Que voc acredita, assim como Em Qu voc acredita, farvoc mais confiante em compartilhar sua f com os outros. Eu vejo isso acontecer todo o tempo,


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nos campi universitrios onde tenho um debate pblico com um professor no-cristo. Eufrequentemente participo em debates com professores universitrios sobre tpicos como "DeusExiste?", "Jesus Ressuscitou dos Mortos?", "Cristianismo Versus Humanismo" e assim pordiante. E, quer saber? Eu descubro que a maioria desses professores, embora possam ser muitobrilhantes em sua estreita rea de especializao, so quase totalmente ignorantes quando setrata das evidncias para o Cristianismo!

Eu percebo que a viso crist nesses debates geralmente se sai to bem que os estudantesno-crentes do campus reclamam que o evento todo foi uma encenao... projetada ou ensaiadapara fazer a posio no-crist parecer ruim. Na verdade, ns tentamos pegar os melhoresoponentes que podemos e frequentemente eles so escolhidos pelo clube ateu no campus. Emcontraste, estudantes cristos saem desses eventos com suas cabeas erguidas, orgulhosos porserem cristos.

Um estudante canadense comentou comigo aps um debate, "Eu no posso esperar para saire compartilhar minha f em Cristo." Pessoas que no so treinadas na defesa de sua ffrequentemente tm medo de falar sobre Cristo ou compartilhar sua f por medo de que algumlhes far uma pergunta. Mas, se voc sabe as respostas, ento voc no tem medo de entrar na

cova dos lees. Na verdade, vai gostar. Ser intelectualmente equipado ajudar voc a se tornaruma testemunha ousada e sem medo para Jesus Cristo.

Segundo, ter boas razes para o que voc cr pode tambm ajudar voc a manter sua f emtempos de dvida e lutas. Antes de meus exames orais em Teologia na Universidade deMunique, Jan e eu passamos o vero em Berlim em um apartamento onde eu estava mepreparando para meus exames. Eu havia estado me preparando para esses exames por mais deum ano e tinha um mao de notas de quase um palmo de altura que eu havia virtualmentememorizado e que estava revisando diariamente na espera desses exames.

Durante nosso tempo em Berlim, ns tivemos o prazer de receber Ann Kiemel e seu maridoWill quando eles passaram por Berlim. Agora, Ann Kiemel era naquela poca uma das mais

populares pregadoras crists na Amrica. O Senhor realmente quebrou o molde depois que fezAnn Kiemel, ela era uma pessoa nica. Ela encontrava estranhos, e tentava ministrar a elescantando pequenas msicas improvisadas e compartilhando sua f. Ela era extremamentesentimental e emocional! Ela podia levar toda uma audincia de mulheres crists s lgrimasem apenas minutos. Bem, quando estvamos mesa em um dia, eu pensei em tentar aprenderalgumas lies da sua experincia. Ento, eu disse a ela: "Ann, como voc se prepara para suasmensagens?" E ela disse: "Oh, eu no me preparo!" Eu fiquei absolutamente chocado!

CRAIG: Voc no se prepara?

ANN: No.

Eu estava abismado!CRAIG: Mas, o qu voc faz?

ANN: Oh, eu apenas compartilho minhas lutas.

Eu no podia acreditar! Aqui estava eu, me matando, em anos de preparao para oministrio, e ela no se prepara! Porm, era inegvel o efeito do seu ministrio: ela conduziumilhares de pessoas a Cristo. Ela at contava histrias de como acadmicos duros eramderretidos por suas pequenas canes e histrias e vinham a Cristo. E eu pensei comigo mesmo:

"Porque eu estou fazendo tudo isso quando tudo o que voc precisa fazer s compartilharsuas lutas?"

Bem, ns voltamos aos EUA naquele outono para um descanso na Universidade deArizona,em Tucson, onde um ex-colega morava. E eu compartilhei com ele, certo dia, sobre aminha conversa com Ann e sobre como isso havia tirado o vento das minhas velas. E ele me


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disse algo que foi muito encorajador, ele disse: "Bill, algum dia, essas pessoas que Ann Kiemellevou ao Senhor vo precisar do que voc tem para oferecer." E ele estava certo.

Emoes s levaro voc at certo ponto e, ento, voc vai precisar de algo com maissubstncia. Falando em igrejas em todo o pas, eu frequentemente encontro pais que vmdepois do culto e dizem algo como: "Se voc estivesse aqui h 2 ou 3 anos! Nosso filho... ou,nossa filha tinha perguntas sobre a f que nenhum de ns podia responder e agora ele est

longe do Senhor..." Quebra meu corao encontrar pais como esses.Um clrigo do campus da Universidade de Stanford recentemente me contou que 40% dosestudantes cristos em grupos de jovens de 2 grau completamente abandonaro todoenvolvimento com a igreja depois de se formarem no 2 grau. 40%.

E no apenas que eles perdem sua f num ambiente universitrio hostil, muitos deles jsecretamente abandonaram sua f no grupo de jovens do 2 grau, mas continuaram a cumpriras prticas at sarem de sob a autoridade de seus pais. Eu acho que a igreja est realmentefalhando com essas crianas. Em vez de trein-los na defesa da verdade crist, ns focamos emexperincias emocionais de adorao, necessidades pessoais e entretenimento. No deadmirar que eles fiquem acuados diante daquele professor que faz um ataque racional sua f.

No 2 grau e na faculdade, estudantes so intelectualmente assediados com todo tipo defilosofia no-crist unida a um esmagador relativismo e ceticismo. Como ousamos envi-losdesarmados para uma zona de batalha intelectual? Ns temos que treinar nossos filhos para aguerra! Os pais cristos precisam fazer mais do que apenas levar suas crianas para a igreja e lerpara eles histrias bblicas. Mes e pais precisam saber ser intelectualmente engajados e poderdizer s suas crianas porque ns cremos dessa forma de maneira simples, em uma idadeinicial, e com crescente profundidade medida que eles crescem.

Agora, claro, isso no vai garantir que sua criana vai manter a f. H todos os tipos defatores morais e espirituais em jogo tambm. Mas, quando voc v os argumentos que ex-crentes do para abandonar o cristianismo, vai descobrir que essas razes so frequentementeconfusas ou fracas. Por exemplo, eu vi um web site recentemente onde a pessoa forneceu umalista dos livros que o persuadiram a abandonar sua f crist... seguida pelo comentrio de queele espera l-los em algum dia. Ironicamente, alguns desses sujeitos vm a abraar posies queso mais extremas e requerem mais ingenuidade, como a de que Jesus nunca existiu, do que asposies conservadores que eles antes declaravam. Mas, embora ser intelectualmente engajadono seja uma garantia, isso ainda pode ajudar.

Quando eu viajo, tambm encontro pessoas que foram resgatadas de quase abandonaremsua f ao verem um vdeo de um debate ou lerem um livro em defesa da f Crist. Quando euestava falando na Universidade de Princeton sobre os argumentos para a existncia de Deus,

um jovem me abordou aps minha palestra. E, ele me contou sobre como, alguns anos antes, elehavia lutado com severas dvidas e estava ao ponto de abandonar sua f em Cristo. E, ento,algum deu a ele um vdeo de um dos meus debates. Ele disse, "aquilo me salvou de perderminha f. No posso agradecer o suficiente." Eu lhe disse como eu estava maravilhado com issoe perguntei-lhe sobre seus planos futuros. "Estou me graduando neste ano", ele me disse, "eestou indo para o seminrio... Estou entrando para o pastorado." Deus seja louvado pela vitriana vida desse jovem.

Quando voc est passando por tempos difceis e Deus parece distante e irreal, ento, serfamiliarizado com os argumentos e evidncias para a verdade do cristianismo pode ajudar-lhe alembrar que nossa f no baseada em emoes, mas na Verdade, e que, portanto, voc deve se

agarrar a ela.Terceiro: ser intelectualmente engajado como cristo far de voc uma pessoa mais profunda

e mais interessante. A cultura americana to horrivelmente superficial, enfocada em


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celebridades, entretenimento, esportes e comodismo. Tornar-se intelectualmente engajado comsua f como cristo vai levar voc alm disso tudo, para as questes mais profundas da vida.

Questes sobre o sentido da vida, sobre a natureza e existncia de Deus, sobre a origem doUniverso, sobre a natureza do homem e da alma, sobre o fundamento dos valores morais, sobreo problema do sofrimento e o mal no mundo. medida em que lida com essas questesprofundas, voc mesmo ser mudado. Voc se torna mais pensativo e equilibrado. Voc vai

aprender a pensar logicamente e a analisar o que as outras pessoas esto dizendo. Em vez deapenas dizer, "bem, isso o que eu sinto sobre isso. apenas minha opinio", voc vai poderdizer " isso que eu penso sobre isso, e essas so minhas razes."

Como cristo, voc vai comear a apreciar mais profundamente as verdades sobre Deus e omundo e a ver como todas elas se encaixam formando uma viso de mundo crist. Ento, osbenefcios pessoais de ser intelectualmente engajado com sua f so enormes. Voc se torna umatestemunha mais ousada e confiante para Jesus Cristo. Voc e seus filhos sero mais capazes deperseverar em tempos de dvida e luta. E voc se tornar uma pessoa mais profunda e maisinteressante.

NMERO TRS: CONQUISTANDO NO-CRENTES.Muitos concordaro com o que eu disse sobre o valor de ser intelectualmente engajado para

crentes, mas eles negaro que isso tenha qualquer utilidade em conquistar no-crentes paraCristo. "Ningum vem a Cristo atravs de argumentos", eles lhe diro. Agora, eu acho que essaspessoas so, de certa forma, apenas vtimas de expectativas falsas.

Quando voc reflete sobre o fato de que a maioria das pessoas que ouvem o evangelho norespondem a ele e aceitam a Cristo, no deveramos mesmo ficar surpresos de que a maioriadas pessoas no ser persuadida pelos nossos argumentos e evidncias. Ento, voc poderdizer "porque se importar com aquela minoria de uma minoria com quem argumentos e

evidncias so eficientes?" Bem, duas razes.Primeira, porque todo ser humano precioso para Deus, uma pessoa por quem Cristo

morreu. Mas, secundariamente, essa pequena minoria, embora relativamente pequena emnmeros, enorme em influncia. Uma dessas pessoas, por exemplo, foi C.S. Lewis. E, apenaspense no contnuo impacto que a converso daquele nico homem ainda continua a ter. Eupercebo que a maioria das pessoas que responde aos argumentos e evidncias que apresentotende a ser pessoas das reas de Engenharia, Medicina ou advogados. E, essas pessoas estoentre as mais influentes em moldar a sociedade americana hoje.

Ento, se pudermos alcanar essas pessoas, isso resultar em uma grande colheita para oReino de Deus. E, de qualquer forma, a generalizao de que argumentos e evidncias no so

eficientes no evangelismo simplesmente no verdade.Lee Strobel recentemente comentou comigo que ele perdeu a conta do nmero de pessoas

que vieram a Cristo atravs de seus livros "Em Defesa de Cristo" e "Em Defesa da F". E, emnosso prprio ministrio, ficamos continuamente maravilhados de ver pessoas vindo a Cristo,fazendo decises por Cristo, por ouvirem uma apresentao do Evangelho junto com umadefesa intelectual da verdade da viso de mundo crist.

Ento, aqueles que dizem que argumentos e evidncias so ineficientes em ganhar no-crentes para Cristo devem estar falando a partir de sua experincia limitada. Quando umaapresentao do Evangelho sensivelmente combinada com uma defesa persuasiva do

Cristianismo e seu testemunho pessoal, ento o Esprito de Deus se agrada de usar isso paraatrair pessoas para Si mesmo.


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Ento, por todas essas razes, eu penso que devemos perceber que uma parte vital dodiscipulado cristo, uma parte vital do que significa ser um discpulo de Jesus, aprender aamar a Deus com toda nossa mente. Assim como Jesus nos ordenou que faamos.

Ento, que passos prticos voc pode dar se quiser tornar-se intelectualmente engajado comocristo? Bem, deixe-me brevemente mencionar trs. Primeiro. Voc pode comear a ler bonslivros cristos que no sejam fico. Deixe-me recomendar alguns ttulos para voc comear.

Primeiro. Em termos de saber em que ns cristo cremos, eu recomendo o livro de PaulLittle, "Saiba Em Quem Voc Cr" ou o livro de Bruce Milne, "Conhea a Verdade." Esses doislivros so excelentes livros que introduziro voc viso de mundo crist. Em termos de saberpor que cremos dessa forma, eu recomendo o livro de Paul Little "Saiba Por Que Voc Cr" e olivro de Lee Strobel "Em Defesa de Cristo". Esses dois livros so bons livros introdutrios; parainiciantes, mas fornecem argumentos e evidncias bem slidos para a verdade da viso demundo crist. Ento, comece a ler alguns desses livros.

Segundo. Eu encorajo voc a participar de uma boa escola dominical aqui na JFBC, se j noest participando. Em uma escola onde voc pode receber uma instruo slida sobre a teologiacrist e como defend-la. No venha apenas aos cultos de adorao de domingo de manh, e v

para casa. Em vez disso, coloque-se no caminho do aprendizado, aproveite as maravilhosasoportunidades que so oferecidas aqui para a instruo em todo Domingo de manh.

Terceiro. Prepare-se para a conferncia que vai acontecer aqui na JFBC no prximoNovembro em defesa da f crist. essa conferncia uma oportunidade muito rara. para vocouvir mais de vinte dos maiores filsofos, telogos e estudiosos bblicos cristos que estovindo aqui ensinar-nos sobre a defesa da f crist, na JFBC. Um dos preletores ser AlvinPlantinga, da universidade de Notherdam. Plantinga amplamente reconhecido como o maiorfilsofo cristo vivo, e ns teremos uma chance de ouvi-lo na JFBC. Todos esses estudiosos estona cidade para uma conferncia acadmica no centro de Atlanta e ns estamos aproveitando aoportunidade trazendo eles para a JFBC para equipar voc. Ento, marquem seus calendrios:

18 a 20 de Novembro. E, enquanto isso, comece a ler esses livros que recomendei para que vocpossa aproveitar o mximo do que eles tm para compartilhar.

Eu acredito que a cultura americana pode ser mudada. Ento, se Deus est chamando vocpara ser um estudioso cristo nas linhas de frente da batalha intelectual, ou um leigo cristo que uma testemunha em nossa comunidade, ou um pai cristo responsvel pela instruo de suascrianas, Deus quer usar voc para impactar outros para Cristo. Pelo bem da Igreja, pelo seuprprio bem, pelo bem de suas crianas, no desperdice essa oportunidade.

Ento, se at agora voc tem sido comodista e desocupado em uma neutralidade intelectual,agora o momento de comear a funcionar.

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