power point kelompok eki

8/18/2019 Power Point Kelompok Eki

1/28

METODOLOGI EKONO

ISL

RISHNA SAHPUTRA 1201103010

ZUHRA MAULIDYA 1501103010

SUCI ANANDA 1501103010


2/28

TUJUAN METODOLOGI EKONOMI ISL

1. MEMBANTU MENCARI KEBENARAN

ISLAM MENYAKINI DUA SUMBER KEBENARAN M

YAITU ALQUR’AN DAN HADITS. YANG AKAN MEND

PENGETAHUAN DAN KEMAMPUAN MANUSIA D

PROSES PENGAMBILAN KEPUTUSAN EKONOMI. PEPENGAMBILAN KEPUTUSAN INILAH YANG D

SEBAGAI RASIONALITAS ISLAM.


3/28

DALAM PENGAMBILAN KEPUTUSAN EKONOMI, SETIAP PSELALU BERPIKIR,BERTINDAK DAN BERSIKAP S

RASIONAL. TERMINOLOGI RASIONALITAS DIBANGUN

DASAR KAIDAH-KAIDAH LOGIKA YANG ADA, DAN

KARENANYA DAPAT DITERIMA AKAL, MAKA HAL INI

DIANGGAP SEBAGAI BAGIAN DARI EKSPRESI RASIONADALAM ISLAM SECARA UMUM DIBANGUN ATAS

AKSIOMA-AKSIOMA YANG DIDERIVIKASIKAN DARI AGA

2. KONSEP RASIONALITAS ISLAM


4/28


5/28

MENCAPAI SUATU TUJUAN, MAKA DIPERLUKAN

PENGORBANAN. NAMUN JIKA PENGORBANAN TER

LEBIH BESAR DARI HASIL YANG DI HARAPKAN,

DAPAT DIPASTIKAN BAHWA TELAH T

PEMUBAZIRAN ATAS SUATU SUMBER DAYA. P

EKONOMI SELALU MENCEGAH HAL INI, PELAKU

INGIN PENGURANGAN SUMBER DAYA YANG DI

TANPA KONPENSASI BERUPA HASIL YANG SEBANDI


6/28


7/28

RESIKO MERUPAKAN SESUATU HAL YANG TID

MENYENANGKAN DAN OLEH KARENANYA MENYEB

MENURUNNYA MASLAHAH YANG DAPAT DI TER


8/28

SETIAP PELAKU EKONOMI BERTUJUAN UN

MENDAPATKAN MASLAHAH


9/28

MASLAHAH YANG LEBIH BESAR LEBIH DISUKAI DAR

YANG LEBIH SEDIKIT. SEBAB MASLAHAH YANG

BESAR AKAN MEMBERIKAN KEBAHAGIAAN YANG

TINGGI, KARENANYA LEBIH DI SUKAI DARIPADA MASL

YANG LEBIH KECIL. MASLAHAH AKAN TERUS DI U

UNTUK MENINGKAT SEPANJANG WAKTU.


10/28

SETIAP PELAKU EKONOMI DIHADAPKAN P

SITUASI KETIDAKPASTIAN


11/28


12/28

SETIAP PELAKU BERUSAHA MELENGKAPI INFOR

DALAM UPAYA MEMINIMUMKAN RESIKO


13/28

DALAM KONDISI KETIDAKPASTIAN, SETIAP PELAKU

BERUSAHA UNTUK MENCARI DAN MELENGKAPI INSERTA KEMAMPUANNYA. HAL INI KEMUDIAN DIGUN

UNTUK MENGKALKULASI APAKAH SUATU RESIKO M

DALAM KATEGORI BERAT ATAU RINGAN SEHINGGA D

DITENTUKAN KEPUTUSAN APAKAH AKAN MENGHAD

RESIKO TERSEBUT ATAU MENGHINDARINYA.


14/28

AKSIOMA-AKSIOMA YANG LAIN

1.ADANYA KEHIDUPAN SETELAH MATI.

!.KEHIDUPAN DI AKHIRAT MERUPAKAN AKHIRPEMBALASAN KEHIDUPAN DI DUNIA.

".SUMBER INORMASI YANG SEMPURNA HANYALQURAN DAN HADITS.


15/28

". ETIKA DAN RASIONALITAS EKONO

ISLAM

•EKONOMI KONVENSIONAL PERILAKU ETIS DIPANDANG S

PERILAKU TIDAK RASIONAL, SERINGKALI DIARTIKAN S

PENGORBANAN KEPENTINGAN INDIVIDU

MENGEDEPANTAN KEPENTINGAN SOSIAL.

•SECARA UMUM, MORAL DIDEINISIKAN SEBAGAI

PRILAKU YANG DAPAT DITERIMA OLEH MASYARAKAT.•ETIKA, MERUPAKAN ILOSOI ATAU SUATU STANDAR

SETIAP MASYARAKAT DAPAT BERBEDA-BEDA.


16/28

#. SYARIAH DAN EKONOMI ISLAM

•SYARI’AH MERUPAKAN SEPERANG

ATURAN ATAU KETENTUAN DARI A

UNTUK MANUSIA DI MUKA BUMI Y

DISAMPAIKAN MELALUI RASUL-NYA. MENDASARNYA : KEIMANAN, MORAL,


17/28

FUNGSI SYARIAH

1. KEMAMPUAN DALAM MEMAHAMI ENOMENA SOSIAL SEMPURNA NAMUN INORMASI YANG BERSUMBER LANG

TUHAN-LAH YANG LEBIH SEMPURNA.

!.MEMBERIKAN CONTROL TERHADAP PERILAKU MANU

TERSELAMATKAN DARI TINDAKAN YANG MERUGIKAN.


18/28

$. BEBERAPA KAIDAH POKO

1. SEBENARNYA BENTUK MUAMALAH ADALAH DIBOLEHKAN KETERDAPAT LARANGAN DALAM AL-QURAN DAN HADITS.

!. HANYA ALLAH-LAH YANG BERHAK MENGHALALKAN ATAU MENGSUATU HAL.MANUSIA HANYA MEMILIKI HAK UNTUK MENASIRKAN

YANG DIJELASKAN OLEH AL-QURAN DAN HADITS.

". SESUATU YANG BERSIAT NAJIS DAN MERUSAK HARKAT MALINGKUNGAN ADALAH HARAM.


19/28

#. SESUATU YANG MENDEKATKAN ATAU MENYEBABKAN KEPADA YANGADALAH HARAM.$. NIAT BAIK TIDAK DAPAT MEMBUAT YANG HARAM MENJADI HALAL.%. HALAL DAN HARAM BERLAKU BAGI SETIAP MUSLIM, BERAKAL, DAN M

KEHARUSAN DALAM MENENTUKAN S


20/28

KEHARUSAN DALAM MENENTUKAN S

PRIOROTAS DALAM PENGAMBILA

KETUTUSAN, YAITU

1. MENGHINDARI KERUSAKAN LEBIH DIUTAMAKAN DARIPADA MENCARI KEBAIK!. KEPENTINGAN SOCIAL DAN LUAS LEBIH DIUTAMAKAN DARIPADA KEP

INDIVIDU YANG SEMPIT.

". MANAAT KECIL DAPAT DIKORBANKAN UNTUK MENDAPATKAN MANAAT YBESAR.

#. BAHAYA KECIL DAPAT DIKORBANKAN UNTUK MENGHINDARI BAHAYA YABESAR.


21/28

%. KERANGKA METODOLOGI EKONOMI IS

1. KEBENARAN DAN KEBAIKAN,TEORI ADALAH SEBERAPA JAUH TEORI TERSEBUT BENAR, YA

MENGUNGKAPKAN KENYATAAN YANG HIDUP DI DUNIA NYATA. KALAU SUATU TEORI TIDAK SES

KENYATAAN YANG ADA PADA DATARAN EMPIRIS, MAKA TEORI TERSEBUT DIKATAKAN &TIDAK B

SALAH.

!. METODOLOGI ILMU ALAM VS METODOLOGI ILMU SOSIAL, DIPENGARUHI DECISION RULE YANG DIGUN

PROSEDUR DAN KEBIJAKAN YANG MENENTUKAN BAGAIMANA SEHARUSNYA PENGAMBIL

MEMPROSES INORMASI YANG ADA.


22/28

(.METODOLOGIK)*+) )/ 0+2+0-0+2+0 3)/ 455 4)52+) 6+ 2+)0 7)8)/ +945 0

44552;) )0);) 4+4) ))5 4


23/28


24/28

@. ISU YANG MENDASAR

BAGAIMANA KITA MENDEINISIKAN ILMU EKONOMI ISLAM,YANG BERIMPLIKASI P

MUNCULNYA PERTANYAAN TENTANG SEJAK KAPAN ILMU EKONOMI ISLAM BERLA

KONSEKUENSINYA, TENTANG BAGAIMANA MENURUNKAN KETENTUAN SYARI’AH

ALTERNATIVE SOLUSI BAGI PERKEMBANGAN EKONOMI MODERN.


25/28

@. KELAHIRAN PARADIGMA BARU

PERSOALAN EKONOMI MENDASAR YANG DIHADAPI UMAT MANUSIA SEKARANG ADALAH MSUATU PANDANGAN YANG MENEMPATKAN ASPEK MATERIAL YANG BEBAS DARI DIMENSI N

POSISI YANG DOMINAN.

PANDANGAN HIDUP YANG BERPIJAK PADA IDEOLOGI MATERIALISME INILAH KEMUDIAN YA

MENDORONG PRILAKU MANUSIA MENJADI PELAKU EKONOMI YANG

HEDONISTIC,SEKULARISTIK,MATERIALISTIC.

INILAH YANG KEMUDIAN MEMBAWA BENCANA DAN MALA PETAKA DALAM KEHIDUPAN SO

MASYARAKAT.


26/28

1. METODOLOGI EKONOMI ISLAM

PARA PAKAR EKONOMI ISLAM SEPERTI MASUDUL ALAM CHO

MUHAMMAD AHIM KHA, MONZER KHA, MUHAMMAD ABDUL MANN

LAIN-LAINTELAH MERUMUSKAN METODOLOGI EKONOMI ISLAM

BERBEDA, TETAPI DAPAT DITARIK GARIS PERSAMAAN BAHWA SE

BERMUARA PADA AJARAN ISLAM. METODOLOGI EKONOMI ISLAM

DIRINGKASKAN SEBAGAI BERIKUT :


27/28

1. EKONOMI ISLAM DIBENTUK BERDASARKAN PADA SUMBER-SUMBER WAHY

QURAN DAN HADITS. PENASIRAN TERHADAP DUA SUMBER TERSEBUMENGIKUTI GARIS PADUAN YANG TELAH DI TETAPKAN OLEH PA

MUKTABAR,BUKAN SECARA PRIBADI ATAU NGAWUR.

!. METODE EKONOMI ISLAM LEBIH MENGUTAMAKAN METODE INDUKTI.". ILMU USUL TETAP MENGIKAT BAGI METODOLOGI EKONOMI ISLAM. WALAUPU

PEMIKIRAN KRITIS DAN EVALUATIVE TERHADAP ILMU USUL SANGAT

KARENA PADA DASARNYA ILMU USUL MERUPAKAN HASIL PEMIKIRAN MANU


28/28

#. PENGGUNAAN METODE ILMIAH KONVENSIONAL ATAU METODOLOGI LAINDIBENARKAN SEPANJANG TIDAK BERTENTANGAN DENGAN AJARAN ISLAM.

$. EKONOMI ISLAM DIBANGUN ATAS DASAR NILAI DAN ETIKA LUHUR YANG BERSYARIAT ISLAM,SEPERTI NILAI KEADILAN, SEDERHANA, DERMAWAN, SUKA

DAN LAIN-LAIN.

%. KAJIAN EKONOMI ISLAM BERSIAT NORMATI DAN POSITI.(. TUJUAN UTAMA EKONOMI ISLAM ADALAH MENDAPATKAN ALAH DI DU

AKHIRAT.

power point kelompok eki

Documents