INTERCULTURAL

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Educacin inclusiva y diversidad

cultural

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Soy Ana Roselia Prez, vivo

en una comunidad llamada

Santo Domingo, que

pertenece a Colotenango

uno de los 32 municipios de

Huehuetenango.

Hablo el idioma man, uno

de los muchos que se hablan

en toda Guatemala no es el

nico ya en mi pais hay

mas de 22 idiomas, difciles

de pronunciar chuj,

kanjobal, popti, uspanteco,

quiche

Puedo hablar en castellano

pues es el idioma que se usa

en los hospitales, escuelas,

ayuntamientospero me

siento ms cmoda

hablando en mi idioma, el

idioma de mis abuelitos y

de mi mam.

Siempre he vivido en mi

comunidad, estudi mi

primaria en la escuelita y

cuando lleg el momento de

hacer mi bsico (secundaria)

me tuve que desplazar a

Colotenango lo que supuso

un gran esfuerzo pues desde

a mi casa tenia que caminar

casi una hora, pero lo mas

difcil, fue sin duda cuando

llego el momento de

estudiar mi diversificado, yo

quera ser enfermera, pero

uno de los requisitos era

tener 18 aos y yo no los

tenia, as que tome la

decisin de hacer

magisterio.

Me tuve que ir a

Huehuetenango y eso si fue

difcil por muchas cosas,

salir de la casa de mis

abuelitos, con el que vivo,

nunca conoc a mi pap y

mi mam nos dej con ellos

para poder trabajar,

enfrentarme a una ciudad

que aunque no es tan

grande como la capital para

mi era inmensa, muchos

coches (carros) tiendas

grandes, las que hay en mi

comunidades son pequeas

y tienen poquitas cosas, en

Huehuetenango todo es en

castellano a pesar de que

segn el gobierno la

educacin debe ser bilinge,

y que en los organismos

pblicos debe a haber

personas que hablen los

idiomas no es real, no hay

nada de eso.

Afortunadamente no tuve

problemas con mi traje, me

siento orgullosa de l, me

identifica con mis

comunidad y con mis

antepasados, con la firma de

los acuerdos de Paz en el

ao 1999 se estableci que

las personas que usamos

traje tpico, tenemos

derecho a hacerlo por lo que

los colegios no nos pueden

obligar a usar el uniforme

del establecimiento.

S que con el tiempo tal vez

nuestro traje solo acabe

usndose en las fiestas de

las comunidad pero quiero

que eso sea una decisin de

nosotras y no una decisin

de otros.

Tambin he tenido un hijo,

mi maravilloso nio Cristian

y aunque no era el momento

de ser madres continu

estudiando.

Ya veis, Huehuetenango no

ha sido fcil, este ao se

que me voy a graduar de

maestra ya estoy en el

ultimo escaln.

VOY SER MAESTRA POR

M, PARA MI HIJO Y PARA

MI COMUNIDAD.

Soy Ana Roselia Prez, vivo

en una comunidad llamada

Santo Domingo, que

pertenece a Colotenango

uno de los 32 municipios de

Huehuetenango.

Hablo el idioma man, uno

de los muchos que se hablan

en toda Guatemala no es el

nico ya en mi pais hay

mas de 22 idiomas, difciles

de pronunciar chuj,

kanjobal, popti, uspanteco,

quiche

Puedo hablar en castellano

pues es el idioma que se usa

en los hospitales, escuelas,

ayuntamientospero me

siento ms cmoda

hablando en mi idioma, el

idioma de mis abuelitos y

de mi mam.

Siempre he vivido en mi

comunidad, estudi mi

primaria en la escuelita y

cuando lleg el momento de

hacer mi bsico (secundaria)

me tuve que desplazar a

Colotenango lo que supuso

un gran esfuerzo pues desde

a mi casa tenia que caminar

casi una hora, pero lo mas

difcil, fue sin duda cuando

llego el momento de

estudiar mi diversificado, yo

quera ser enfermera, pero

uno de los requisitos era

tener 18 aos y yo no los

tenia, as que tome la

decisin de hacer

magisterio.

Me tuve que ir a

Huehuetenango y eso si fue

difcil por muchas cosas,

salir de la casa de mis

abuelitos, con el que vivo,

nunca conoc a mi pap y

mi mam nos dej con ellos

para poder trabajar,

enfrentarme a una ciudad

que aunque no es tan

grande como la capital para

mi era inmensa, muchos

coches (carros) tiendas

grandes, las que hay en mi

comunidades son pequeas

y tienen poquitas cosas, en

Huehuetenango todo es en

castellano a pesar de que

segn el gobierno la

educacin debe ser bilinge,

y que en los organismos

pblicos debe a haber

personas que hablen los

idiomas no es real, no hay

nada de eso.

Afortunadamente no tuve

problemas con mi traje, me

siento orgullosa de l, me

identifica con mis

comunidad y con mis

antepasados, con la firma de

los acuerdos de Paz en el

ao 1999 se estableci que

las personas que usamos

traje tpico, tenemos

derecho a hacerlo por lo que

los colegios no nos pueden

obligar a usar el uniforme

del establecimiento.

S que con el tiempo tal vez

nuestro traje solo acabe

usndose en las fiestas de

las comunidad pero quiero

que eso sea una decisin de

nosotras y no una decisin

de otros.

Tambin he tenido un hijo,

mi maravilloso nio Cristian

y aunque no era el momento

de ser madres continu

estudiando.

Ya veis, Huehuetenango no

ha sido fcil, este ao se

que me voy a graduar de

maestra ya estoy en el

ultimo escaln.

VOY SER MAESTRA POR

M, PARA MI HIJO Y PARA

MI COMUNIDAD.

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Nuestras comunidades estn

organizadas en municipios.

Yo soy Flor Edema, de

Ixban, una aldea que

pertenece al municipio de

San Pedro Necta.

Cada municipio esta

formado por aldeas, caseros

y cantones esta categora

viene determinada por el

nmero de habitantes que

hay en cada uno.

Todas dependemos a nivel

administrativo de San

Pedro Necta que es donde

esta la municipalidad

(ayuntamiento) para

inscribir a los nios, para

pagos de impuestos y hasta

para ir al hospital, en las

comunidades tenemos

puestos de salud o

botiquines comunitarios

atendidos por promotores de

salud, son personas que han

recibido alguna formacin

en temas de salud y pueden

tratar problemas sencillos.

Todas las comunidades se

organizan de la misma

manera, existen varias

personalidades, alcalde

primero y alcalde auxiliar. 8

regidores cinco mayores dos

fiscales y numeroso

alguaciles.

Todos los funcionarios

pblicos responsables del

municipio poseen varas

como insignias de su cargo.

Los alcaldes tienen bastones

de bano u otra madera

oscura con pomos de plata y

cordones que terminan en

borlas. Se cree que estos

objetos son muy antiguos y

por ello son tratados con

gran veneracin

especialmente las varas de

los alcaldes.

Las autoridades se cambian

todos los aos, y en la

eleccin participa toda la

comunidad.

Todas las comunidades

forman los COCODES

(consejos comunitarios de

desarrollo, elegidos por la

comunidad) ellos trabajan

sobre las propuestas de

proyectos en funcin de las

necesidades, mensualmente

todos los COCODES de todas

las comunidades se renen

en San Pedro para tratar

diferentes temas.

Las necesidades de las

comunidades son muchas,

en la ma , hasta hace unos

aos no haba carretera,

llegar era duro pues haba

que caminar desde San

Pedro 2 horas, ahora ya han

abierto un camino que

permite subir a los carros,

eso si en la poca de lluvia

es tal la cantidad de lodo

que es imposible.

Aun no tenemos

electricidad, desde aos

estamos pendientes de que

se nos apruebe un proyecto ,

as que continuamos con

candelas( velas) por eso el

da termina temprano, nos

acostamos cuando se oculta

el sol , pero nos levantamos

muy temprano.

Tenemos una escuela de

primaria pero

lamentablemente no hay

escuela de basico, yo creo

que por eso no hay muchas

mujeres que estudian, sus

papas no las dejan irse de

la comunidades, no solo

por el dinero , sino

tambin por la inseguridad

de salir de la aldea.

Yo me siento afortunada,

mi padres a pesar de que

nunca han ido a la escuela,

siempre han querido que sus

hijos pudieran estudiar , han

hecho muchos esfuerzos y

as he podido ir pasando de

grados .

En estos momentos ya estoy

en mi diversificado,

estudiando para maestra de

parvulos, puedo hacerlo

porque la asociacin

Ixmucan me esta

ayudando con diferente

becas, una que cubre los

gastos del colegio y otra que

sirve para pagar mi

alojamiento en la residencia.

Sin su ayuda me hubiera

quedado con mi Bsico

porque los gastos de este

ao son muy elevados y mis

padres ya no pueden

ayudarme econmicamente,

pues ellos estn ayudando a

mis hermanitos pequeos.

Nuestras comunidades estn

organizadas en municipios.

Yo soy Flor Edema, de

Ixban, una aldea que

pertenece al municipio de

San Pedro Necta.

Cada municipio esta

formado por aldeas, caseros

y cantones esta categora

viene determinada por el

nmero de habitantes que

hay en cada uno.

Todas dependemos a nivel

administrativo de San

Pedro Necta que es donde

esta la municipalidad

(ayuntamiento) para

inscribir a los nios, para

pagos de impuestos y hasta

para ir al hospital, en las

comunidades tenemos

puestos de salud o

botiquines comunitarios

atendidos por promotores de

salud, son personas que han

recibido alguna formacin

en temas de salud y pueden

tratar problemas sencillos.

Todas las comunidades se

organizan de la misma

manera, existen varias

personalidades, alcalde

primero y alcalde auxiliar. 8

regidores cinco mayores dos

fiscales y numeroso

alguaciles.

Todos los funcionarios

pblicos responsables del

municipio poseen varas

como insignias de su cargo.

Los alcaldes tienen bastones

de bano u otra madera

oscura con pomos de plata y

cordones que terminan en

borlas. Se cree que estos

objetos son muy antiguos y

por ello son tratados con

gran veneracin

especialmente las varas de

los alcaldes.

Las autoridades se cambian

todos los aos, y en la

eleccin participa toda la

comunidad.

Todas las comunidades

forman los COCODES

(consejos comunitarios de

desarrollo, elegidos por la

comunidad) ellos trabajan

sobre las propuestas de

proyectos en funcin de las

necesidades, mensualmente

todos los COCODES de todas

las comunidades se renen

en San Pedro para tratar

diferentes temas.

Las necesidades de las

comunidades son muchas,

en la ma , hasta hace unos

aos no haba carretera,

llegar era duro pues haba

que caminar desde San

Pedro 2 horas, ahora ya han

abierto un camino que

permite subir a los carros,

eso si en la poca de lluvia

es tal la cantidad de lodo

que es imposible.

Aun no tenemos

electricidad, desde aos

estamos pendientes de que

se nos apruebe un proyecto ,

as que continuamos con

candelas( velas) por eso el

da termina temprano, nos

acostamos cuando se oculta

el sol , pero nos levantamos

muy temprano.

Tenemos una escuela de

primaria pero

lamentablemente no hay

escuela de basico, yo creo

que por eso no hay muchas

mujeres que estudian, sus

papas no las dejan irse de

la comunidades, no solo

por el dinero , sino

tambin por la inseguridad

de salir de la aldea.

Yo me siento afortunada,

mi padres a pesar de que

nunca han ido a la escuela,

siempre han querido que sus

hijos pudieran estudiar , han

hecho muchos esfuerzos y

as he podido ir pasando de

grados .

En estos momentos ya estoy

en mi diversificado,

estudiando para maestra de

parvulos, puedo hacerlo

porque la asociacin

Ixmucan me esta

ayudando con diferente

becas, una que cubre los

gastos del colegio y otra que

sirve para pagar mi

alojamiento en la residencia.

Sin su ayuda me hubiera

quedado con mi Bsico

porque los gastos de este

ao son muy elevados y mis

padres ya no pueden

ayudarme econmicamente,

pues ellos estn ayudando a

mis hermanitos pequeos.

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"La libertad era

tan grande

aqu... Haba

una inmensa

libertad"

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"La necesidad de compartir

nuestra cultura nos motiv

muchsimo para aprender el

idioma."

"Emigrar fue una experiencia

dura, pero me hizo crecer. Ahora

veo las cosas con dos enfoques, el

occidental y el africano. Y

ambos tienen ventajas.

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En el espacio de nuestra vida que

queda comprendido entre el azar de

nuestro nacimiento y el azar de

nuestra muerte, solemos mostrar

los escasos sucesos acaecidos como

una manifestacin de lo que

llamamos nuestra voluntad. Y

como resultado, al elemento que da

consistencia a esa sarta de sucesos

lo denominamos nuestro carcter o

nuestra vida. As nos sentimos

reconfortados, pero en realidad no

nos queda otro remedio que pensar

as

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(...) en Europa no se dio algo

similar respecto del Nazismo o

del propio Holocausto de los

judos europeos, por ejemplo.

Las primeras obras que tratan

de analizar y revisar la derrota

alemana, la destruccin del

pas, la curacin de la

profundas cicatrices que la

divisin del pas supuso, etc.,

ha tardado dcadas en llegar, y

todava hoy son polmicas

obras como la pelcula El

Hundimiento

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