s:ah:i:h: muslim ,book 45,bab 25

Search Tips

Quotes e.g. "pledge allegiance"Searches for the whole phrase instead of individual words

Wildcards e.g. test*Matches any set of one or more characters. For example test* would result in test, tester, testers, etc.

Fuzzy Search e.g. swore~Finds terms that are similar in spelling. For example swore~ would result in swore, snore, score, etc.

Term Boosting e.g. pledge^4 hijrahBoosts words with higher relevance. Here, the word pledge will have higher weight than hijrah

Boolean Operators e.g. ("pledge allegiance" OR "shelter) AND prayerCreate complex phrase and word queries by using Boolean logic.

More ...

Home » Sahih Muslim » The Book of Virtue, Enjoining Good Manners, and Joining of the Ties of Kinship

واآلداب والصلة البر كتاب45 The Book of Virtue, Enjoining Good Manners, and Joining of the Ties of Kinship (1)Chapter: Being Dutiful To One's Parents, And Which Of Them Is More Entitled To It(1)به أحق هما وأن الوالدين بر باب

Abu Huraira reported that a person came to Allah, 's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) and said:

Who among the people is most deserving of a fine treatment from my hand? He said: Your mother. He again said: Then who (is the next one)? He said: Again it is your mother (who deserves the best treatment from you). He said: Then who (is the next one)? He (the Holy Prophet) said: Again, it is your mother. He (again) said: Then who? Thereupon he said: Then it is your father. In the hadith transmitted on the authority of Qutalba, there is no mention of the word" the people".بن عمارة عن جرير، حدثنا قاال حرب، بن وزهير قفي، الث طريف بن جميل بن سعيد بن قتيبة حدثنافقال وسلم عليه الله صلى ه الل رسول إلى رجل جاء قال هريرة، أبي عن زرعة، أبي عن القعقاع،

Search …

http://beta.quran.com/

أمك " " . " " . " ثم قال من ثم قال أمك ثم قال من ثم قال أمك قال صحابتي بحسن اس الن أحق مناس" . " " . . الن يذكر ولم صحابتي بحسن أحق من قتيبة حديث وفي أبوك ثم قال من ثم قالReference : Sahih Muslim 2548 aIn-book reference : Book 45, Hadith 1USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6180

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share

Abu Huraira reported that a person said:

Allah's Messenger, who amongst the people is most deserving of my good treatment? He said: Your mother, again your mother, again your mother, then your father, then your nearest relatives according to the order (of nearness).عن القعقاع بن عمارة، عن أبيه، عن فضيل، ابن حدثنا الهمداني العالء بن محمد كريب، أبو حدثناأمك " ثم أمك قال الصحبة بحسن أحق من ه الل رسول يا رجل قال قال هريرة، أبي عن زرعة، أبيأدناك " . أدناك ثم أبوك ثم أمك ثمReference : Sahih Muslim 2548 bIn-book reference : Book 45, Hadith 2USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6181


Abu Huraira reported:

A person came to Allah's Apostle (ملسو هيلع هللا ىلص). The rest of the hadith is the same as transmitted by jarir but with this addition: By your father, you would get the information.هريرة، أبي عن زرعة أبي، عن شبرمة وابن، عمارة، عن شريك، حدثنا شيبة، أبي بن بكر أبو حدثناوأبيك . " نعم فقال وزاد جرير حديث بمثل فذكر وسلم عليه الله صلى بي الن إلى رجل جاء قالأن " . لتنبReference : Sahih Muslim 2548 cIn-book reference : Book 45, Hadith 3USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6182


This hadith has been narrated on the authority of Ibn Shubruma with the same chain of transmitters and the hadith transmitted on the authority of Wuhaib there is a slight variation of wording. Same is the case with the hadith transmitted on the authority of Muhammad b. Talha (and the words are):

" Who amongst the people deserves the best treatment from me".

ان، حب حدثنا خراش بن أحمد، وحدثني ح طلحة، بن محمد حدثنا شبابة، حدثنا حاتم، بن محمد حدثنيبن محمد حديث وفي أبر من وهيب حديث في اإلسناد بهذا شبرمة، ابن عن كالهما وهيب، حدثناجرير . حديث بمثل ذكر ثم الصحبة بحسن ي من أحق اس الن أى طلحةReference : Sahih Muslim 2548 dIn-book reference : Book 45, Hadith 4USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6183


Abdullah b. 'Amr reported that a person came to Allah's Apostle (ملسو هيلع هللا ىلص) and sought permission (to participate) in Jihad, whereupon he (the Holy Prophet) said:

Are your parents living? He said: Yes. Thereupon he (the Holy Prophet) said: You should put in your best efforts (in their) service.محمد وحدثنا ح حبيب، عن سفيان، عن وكيع، حدثنا قاال حرب، بن وزهير شيبة، أبي بن بكر أبو حدثناأبي - - عن حبيب، حدثنا قاال وشعبة سفيان، عن ان القط سعيد ابن يعني يحيى، حدثنا ى، المثن بنالجهاد في يستأذنه وسلم عليه الله صلى بي الن إلى رجل جاء قال عمرو، بن ه الل عبد عن اس، العب. " " . . " " فجاهد ففيهما قال نعم قال والداك أحى فقالReference : Sahih Muslim 2549 aIn-book reference : Book 45, Hadith 5USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6184


This hadith has been narrated on the authority of Habib with the several chains of transmitters.

بن ه الل عبد سمعت اس، العب أبا سمعت حبيب، عن شعبة، حدثنا أبي، حدثنا معاذ، بن ه الل عبيد حدثناأبو . . مسلم قال بمثله فذكر وسلم عليه الله صلى بي الن إلى رجل جاء يقول العاص، بن عمروي . المك وخ فر بن ائب الس اسمه اس العب

عن عمرو، بن معاوية حدثنا حاتم، بن محمد وحدثني ح مسعر، عن بشر، ابن أخبرنا كريب، أبو حدثناعن كالهما زائدة، عن الجعفي ، علي بن حسين حدثنا اء، زكري بن القاسم وحدثني ح إسحاق، أبيمثله . اإلسناد بهذا حبيب، عن جميعا األعمش،

Reference : Sahih Muslim 2549 b, cIn-book reference : Book 45, Hadith 6USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6185 (deprecated numbering scheme)Report Error | Share

Yazid b. Abu Habib reported that Na'im, the freed slave of Umm Salama, reported to him that 'Abdullah b. 'Amr b. 'As said:

There came to Allah's Apostle (ملسو هيلع هللا ىلص) a person and said: I owe allegiance to you for migration and Jihad seeking reward only from Allah. He (the Holy Prophet) said: Is one from amongst your parents living? He said: Yes, of course, both are living. He further asked: Do you want to seek reward from Allah? He said: Yes. Thereupon Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) said: Go back to your parents and accord them benevolent treatment.حبيب، أبي بن يزيد عن الحارث، بن عمرو أخبرني وهب، بن ه الل عبد حدثنا منصور، بن سعيد حدثناصلى ه الل نبي إلى رجل أقبل قال العاص بن عمرو بن ه الل عبد أن حدثه سلمة أم مولى ناعما، أنأحد . " والديك من فهل قال ه الل من األجر أبتغي والجهاد الهجرة على أبايعك فقال وسلم عليه اللهوالديك " . . " " . . " إلى فارجع قال نعم قال ه الل من األجر فتبتغي قال كالهما بل نعم قال حىصحبتهما " . فأحسنReference : Sahih Muslim 2549 dIn-book reference : Book 45, Hadith 7USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6186

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(2)Chapter: Being Dutiful To One's Parents Takes Precedence Over Voluntary Prayer, Etc.(2)وغيرها بالصالة طوع الت على الوالدين بر تقديم باب

Abu Huraira reported that Juraij was one who was devoted to (prayer) in the temple. His mother came to him. Humaid said that Abu Rafi' demonstrated before us like the demonstration made by abu Huraira to whom Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) had demonstrated as his mother called him placing her palms upon the eyebrows and lifting her head for calling him and said:

Juraij, it is your mother, so talk to her. She found him at that time absorbed in prayer, so he said (to himself): O Lord, my mother (is calling me) (whereas I am absorbed) in my prayer. He opted for prayer. She (his mother) went back, then came again for the second time and said: O Juraij, it is your mother (calling you), so talk to me. He said: O Allah. there is my mother also and my prayer, and he opted for prayer. She said: O Allah, this Juraij is my son. I pray to talk to him but he refuses to talk to me. O Allah, don't bring death to him unless he has seen the prostitutes, and had she invoked the curse upon him (from the heart of her heart) he would have been involved in some turmoil. There was a shepherd living near by his temple (the temple where Juraij was engaged in prayer). It so happened that a woman of that village came there and that shepherd committed fornication with her and she became pregnant and gave birth to a child. It was said to her: Whose child is this? She said: He is the child of one who is living in this temple. So there came persons with hatchets and spades. They called Juraij. He was absorbed in prayer and he did not talk to them and they were about to demolish that temple that he saw them and then came to them and they said: Ask her (this woman) what she says. He smiled and then touched the head of the child and said: Who is your father? He (the child) said: My father is the shepherd of the sheep, and when they heard this, they said: We are prepared to rebuild with gold and silver what we have demolished from your temple. He said: No, rebuild it with clay as it had been before. He then went up (to his room and absorbed himself in prayer).أبي عن رافع، أبي عن هالل، بن حميد حدثنا المغيرة، بن سليمان حدثنا وخ، فر بن شيبان حدثناأبي . صفة رافع أبو لنا فوصف حميد قال أمه فجاءت صومعة في د يتعب جريج كان قال ه أن هريرة،

ثم حاجبها فوق كفها جعلت كيف دعته حين أمه وسلم عليه الله صلى ه الل رسول لصفة هريرةوصالتي . . أمي هم الل فقال يصلي فصادفته مني كل أمك أنا جريج يا فقالت تدعوه إليه رأسها رفعتوصالتي . . أمي اللهم قال مني فكل أمك أنا جريج يا فقالت انية الث في عادت ثم فرجعت صالته فاختارحتى تمته فال اللهم مني يكل أن فأبى مته كل ي وإن ابني وهو جريج هذا إن هم الل فقالت صالته فاختارقال . . - - ديره إلى يأوي ضأن راعي وكان قال لفتن يفتن أن عليه دعت ولو قال المومسات تريهمن قالت هذا ما لها فقيل غالما فولدت فحملت اعي الر عليها فوقع القرية من امرأة فخرجتقال . - - مهم يكل فلم يصلي فصادفوه فنادوه ومساحيهم بفئوسهم فجاءوا قال الدير هذا صاحبرأس - - مسح ثم م فتبس قال هذه سل له فقالوا إليهم نزل ذلك رأى فلما ديره يهدمون فأخذواديرك . من هدمنا ما نبني قالوا منه ذلك سمعوا فلما الضأن راعي أبي قال أبوك من فقال الصبيعاله . . ثم كان كما ترابا أعيدوه ولكن ال قال والفضة بالذهبReference : Sahih Muslim 2550 aIn-book reference : Book 45, Hadith 8USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6187


Abu Huraira reported Allah's Apostle (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying:

None spoke in the cradle but only three (persons), Christ son of Mary, the second one the companion of Juraij. Juraij had got constructed a temple and confined himself in that. His mother came to him as he was busy in prayer and she said: Juraij. He said: My Lord, my mother (is calling me while I am engaged in) my prayer. He continued with the prayer. She returned and she came on the next day and he was busy in prayer, and she said: Juraij. And he said: My Lord, my mother (is calling me while I am engaged) in prayer, and he continued with the prayer and she went back, and then on the next day she again came and he was busy in prayer and she said: Juraij. And he said: My Lord, my mother (is calling me while I am engaged in my prayer, and he continued with the prayer, and she said: My Lord, don't give him death unless he has seen the fate of the prostitutes. The story of Juraij and that of his meditation and prayer gained currency amongst Bani Isra'il. There was a prostitute who had been a beauty incarnate. She said (to the people): If you like I can allure him to evil. She presented herself to him but he paid no heed (to her). She came to a shepherd who lived near the temple and she offered herself to him and he had a sexual intercourse with her and so she became pregnant arid when she gave birth to a child she said: This is from Juraij. So they came and asked him to get down and demolished the temple and began to beat him. He said: What is the matter? They said: You have committed fornication with this prostitute and she has given birth to a child from your loins. He said: Where is the child? They brought him (the child) and he said: just leave me so that I should observe prayer. And he observed prayer and when he finished, he came to the child. He struck his stomach and said: O boy, who is your father? lie said: He is such shepherd. So they turned towards Juraij, kissed him and touched him (for seeking blessing) and said: We are prepared to construct your temple with gold. He said. No, just rebuild it with mud as it had been, and they did that. Then there was a babe who was sucking his mother that a person dressed in fine garment came riding upon a beast. His mother said: O Allah, make my child like this one. He (the babe) left sucking and began to see towards him, and said: O Allah, don't make me like him. He then returned to the chest and began to suck the milk of his mother. He (Abu Huraira) said: I perceived as if I am seeing Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as he is explaining the scene of his sucking milk with his

forefinger in his mouth and sucking that. He (Abu Huraira) further reported Allah's Apostle (may be peace upon him) as saying: There happened to pass by him a girl who was being beaten and they were saying: You have committed adultery and you have committed theft and she was saying: Allah is enough for me and He is my good Protector, and his mother said: O Allah, don't make my child like her and he left sucking the milk, and looked towards her and said: O Allah, make me like her, and there was a talk between them. She said: O with shaven head, a good-looking person happened to pass by and I said: O Allah, make my child like him, and you said: O Allah, don't make me like him, and they passed by a girl while they were beating her and saying: You committed fornication and you committed theft, and I said: O Allah, don't make my child like her, and you said: O Allah, make me like her. Thereupon he said: That person was a tyrant, and I said: O Allah, don't make me like him, and they were saying about her: You committed fornication whereas in fact she had not committed that and they were saying: You have committed theft whereas she had not committed theft, so I said: O Allah, make me like her.أبي عن سيرين، بن محمد حدثنا حازم، بن جرير أخبرنا هارون، بن يزيد حدثنا حرب، بن زهير حدثناوصاحب " مريم ابن عيسى ثالثة إال المهد في م يتكل لم قال وسلم عليه الله صلى بي الن عن هريرة،يا . فقال جريج يا فقالت يصلي وهو أمه فأتته فيها فكان صومعة خذ فات عابدا رجال جريج وكان جريججريج . يا فقالت يصلي وهو أتته الغد من كان فلما فانصرفت صالته على فأقبل وصالتي أمي ربيا فقالت يصلي وهو أتته الغد من كان فلما فانصرفت صالته على فأقبل وصالتي أمي رب يا فقالوجوه . . إلى ينظر ى حت تمته ال هم الل فقالت صالته على فأقبل وصالتي أمي رب أى فقال جريجشئتم . إن فقالت بحسنها ل يتمث بغي امرأة وكانت وعبادته جريجا إسرائيل بنو فتذاكر المومساتمن - - فأمكنته صومعته إلى يأوي كان راعيا فأتت إليها يلتفت فلم له ضت فتعر قال لكم ه ألفتنن

وجعلوا . صومعته وهدموا فاستنزلوه فأتوه جريج من هو قالت ولدت فلما فحملت عليها فوقع نفسهافقال . به فجاءوا الصبي أين فقال منك فولدت البغي بهذه زنيت قالوا شأنكم ما فقال يضربونه

فالن قال أبوك من غالم يا وقال بطنه في فطعن الصبي أتى انصرف فلما فصلى ي أصل ى حت دعوني . - - ال قال ذهب من صومعتك لك نبني وقالوا به حون ويتمس لونه يقب جريج على فأقبلوا قال اعي الرفارهة . . ة داب على راكب رجل فمر أمه من يرضع صبي وبينا ففعلوا كانت كما طين من أعيدوها . ال هم الل فقال إليه فنظر إليه وأقبل دى الث فترك هذا مثل ابني اجعل هم الل أمه فقالت حسنة وشارةعليه . . الله صلى ه الل رسول إلى أنظر ي فكأن قال يرتضع فجعل ثديه على أقبل ثم مثله تجعلنييضربونها . وهم بجارية وا ومر قال يمصها فجعل فمه في ابة ب الس بإصبعه ارتضاعه يحكي وهو وسلممثلها . . . ابني تجعل ال هم الل أمه فقالت الوكيل ونعم ه الل حسبي تقول وهي سرقت زنيت ويقولونرجل . مر حلقى فقالت الحديث تراجعا فهناك مثلها اجعلني اللهم فقال إليها ونظر ضاع الر فتركوهم . . األمة بهذه وا ومر مثله تجعلني ال هم الل فقلت مثله ابني اجعل هم الل فقلت الهيئة حسن

إن . . قال مثلها اجعلني اللهم فقلت مثلها ابني تجعل ال هم الل فقلت سرقت زنيت ويقولون يضربونهاوسرقت . . تزن ولم زنيت لها يقولون هذه وإن مثله تجعلني ال هم الل فقلت ارا جب كان جل الر ذاكمثلها . اجعلني هم الل فقلت تسرق ولمReference : Sahih Muslim 2550 bIn-book reference : Book 45, Hadith 9USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6188

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(3)Chapter: The Disgrace Of One Whose Parents, One Or Both Of Them, Reach Old Age During His Lifetime, And He Does Not Enter Paradise(3)ة الجن يدخل فلم الكبر عند أحدهما أو أبويه أدرك من أنف رغم باب


Let him be humbled into dust; let him be humbled into dust. It was said: Allah's Messenger, who is he? He said: He who sees either of his parents during their old age or he sees both of them, but he does not enter Paradise.الله صلى بي الن عن هريرة، أبي عن أبيه، عن سهيل، عن عوانة، أبو حدثنا وخ، فر بن شيبان حدثناأبويه " " . " أدرك من قال الله رسول يا من قيل أنف رغم ثم أنف رغم ثم أنف رغم قال وسلم عليهة " . الجن يدخل فلم كليهما أو أحدهما الكبر عندReference : Sahih Muslim 2551 aIn-book reference : Book 45, Hadith 10USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6189


Abu Huraira reported Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying:

Let him be humbled, let him be humbled. It was said: Allah's Messenger, who is he? He said. He who finds his parents in old age, either one or both of them, and does not enter Paradise.صلى ه الل رسول قال قال هريرة، أبي عن أبيه، عن سهيل، عن جرير، حدثنا حرب، بن زهير حدثناأدرك " " . " من قال الله رسول يا من قيل أنفه رغم ثم أنفه رغم ثم أنفه رغم وسلم عليه اللهة " . الجن يدخل لم ثم كليهما أو أحدهما الكبر عند والديهReference : Sahih Muslim 2551 bIn-book reference : Book 45, Hadith 11USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6190



Let him be humbled thrice, and the rest of the hadith is the same.عن أبيه، عن سهيل، حدثني بالل، بن سليمان عن مخلد، بن خالد حدثنا شيبة، أبي بن بكر أبو حدثنامثله " " . . ذكر ثم ثالثا أنفه رغم وسلم عليه الله صلى ه الل رسول قال قال هريرة، أبيReference : Sahih Muslim 2551 cIn-book reference : Book 45, Hadith 12USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6191

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(4)Chapter: The Virtue Of Maintaining Ties With The Friends Of One's Father And Mother, Etc.(4)ونحوهما واألم األب أصدقاء صلة فضل باب

Ibn Dinar reported that a desert Arab met Abdullah b. 'Umar on the way to Mecca. 'Abdullah greeted him and mounted him upon the donkey on which he had been riding and gave him the turban that he had on his head. Ibn Dinar (further) reported:

We said to him ('Abdullah b. 'Umar): May Allah do good to you, these are desert Arabs and they are satisfied even with meagre (things). Thereupon Abdullah said: His father was loved dearly by 'Umar b. Khattib and I heard Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying: The finest act of goodness on the part of a son is to treat kindly the loved ones of his father.وب، أي أبي بن سعيد أخبرني وهب، بن ه الل عبد أخبرنا سرح بن عمرو بن أحمد الطاهر، أبو حدثنيلقيه األعراب من رجال، أن عمر، بن ه الل عبد عن دينار، بن ه الل عبد عن الوليد، أبي بن الوليد عن

فقال رأسه على كانت عمامة وأعطاه يركبه كان حمار على وحمله ه الل عبد عليه فسلم ة مك بطريقكان . هذا أبا إن ه الل عبد فقال باليسير يرضون هم وإن األعراب هم إن ه الل أصلحك له فقلنا دينار ابنالولد " صلة البر أبر إن يقول وسلم عليه الله صلى ه الل رسول سمعت ي وإن الخطاب بن لعمر ا ودأبيه " . ود أهلReference : Sahih Muslim 2552 aIn-book reference : Book 45, Hadith 13USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6192


'Abdullah b. Umar reported Allah's Apostle (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying:

The finest act of goodness is that a person should treat kindly the loved ones of his father.بن ه الل عبد عن الهاد ابن، عن شريح، بن حيوة أخبرني وهب، بن ه الل عبد أخبرنا الطاهر، أبو حدثنيأبيه " " . ود جل الر يصل أن البر أبر قال وسلم عليه الله صلى بي الن أن عمر، بن ه الل عبد عن دينار،Reference : Sahih Muslim 2552 bIn-book reference : Book 45, Hadith 14USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6193


Abdullah b. Dinar reported that when 'Abdullah b. 'Umar set out to Mecea, 'he kept a donkey with him which he used as a diversion from the tedium of journey on the camel's back and had a turban which he tied round his head. One day, as he was riding the donkey a desert Arab happened to pass by him. He ('Abdullah b. 'Umar) said:

Arn't you so and so? He said: Yes He gave him his donkey and said: Ride it, and tie the turban round your head. Some of his companions said: May Allah pardon you, you gave to this desert Arab the donkey on which you enjoyed ride for diversion and the turban which you tied round your. head. Thereupon he said: Verily I heard Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying: The finest act of goodness is the kind treatment of a person to the loved ones of his father after his death and the father of this person was a friend of 'Umar.جميعا سعد بن يث والل أبي، حدثنا سعد، بن إبراهيم بن يعقوب حدثنا الحلواني، علي بن حسن حدثناإلى خرج إذا كان ه أن عمر، ابن عن دينار، بن الله عبد عن الهاد، بن أسامة بن ه الل عبد بن يزيد عن

ذلك على يوما هو فبينا رأسه بها يشد وعمامة احلة الر ركوب مل إذا عليه يتروح حمار له كان ة مكهذا . اركب وقال الحمار فأعطاه بلى قال فالن بن فالن ابن ألست فقال أعرابي به مر إذ الحمارحمارا - - . األعرابي هذا أعطيت لك ه الل غفر أصحابه بعض له فقال رأسك بها اشدد قال والعمامةوسلم . عليه الله صلى ه الل رسول سمعت ي إن فقال رأسك بها تشد كنت وعمامة عليه تروح كنتلعمر " " . . صديقا كان أباه وإن ي يول أن بعد أبيه ود أهل جل الر صلة البر أبر من إن يقولReference : Sahih Muslim 2552 cIn-book reference : Book 45, Hadith 15USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6194

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(5)Chapter: Meaning Of Righteousness And Sin(5) واإلثم البر تفسير باب

Nawwas b. Sam'an al-Ansari reported:

I asked Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) about virtue and vice. He said: Virtue is a kind disposition and vice is what rankles in your heart and that you disapprove that people should come to know of it.جبير بن حمن الر عبد عن صالح، بن معاوية عن مهدي، ابن حدثنا ميمون، بن حاتم بن محمد حدثنيوسلم عليه الله صلى ه الل رسول سألت قال األنصاري، سمعان بن واس الن عن أبيه، عن نفير، بناس " " . الن عليه لع يط أن وكرهت صدرك في حاك ما واإلثم الخلق حسن البر فقال واإلثم البر عنReference : Sahih Muslim 2553 aIn-book reference : Book 45, Hadith 16USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6195


Nawwas b. Sam'an reported:

I stayed with Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) for one year. What obstructed me to migrate was (nothing) but (persistent) inquiries from him (about Islam). (It was a common observation) that when anyone of us migrated (to Medina) he ceased to ask (too many questions) from Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص). So I asked him about virtue and vice. Thereupon Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) said: Virtue is a kind disposition and vice is what rankles in your mind and that you disapprove of its being known to the people.عبد - - عن صالح ابن يعني معاوية، حدثني وهب، بن ه الل عبد حدثنا األيلي، سعيد بن هارون حدثنيعليه الله صلى الله رسول مع أقمت قال سمعان، بن نواس عن أبيه، عن نفير، بن جبير بن حمن الر

صلى ه الل رسول يسأل لم هاجر إذا أحدنا كان المسألة إال الهجرة من يمنعني ما سنة بالمدينة وسلموسلم - - " عليه الله صلى الله رسول فقال واإلثم البر عن فسألته قال شىء عن وسلم عليه اللهاس " . الن عليه لع يط أن وكرهت نفسك في حاك ما واإلثم الخلق حسن البرReference : Sahih Muslim 2553 bIn-book reference : Book 45, Hadith 17

USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6196

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(6)Chapter: Upholding Ties Of Kinship, And The Prohibition Of Severing Them(6)قطيعتها وتحريم حم الر صلة باب

Abu Huraira reported that Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) said:

Verily Allah created the universe and when He had finished that, ties of relationship came forward and said This is the place for him who seeks refuge from severing (of blood-relationship). He said: Yes. Are you not satisfied that I should keep relationship with one who joins your ties of relationship and sever it with one who severs your (ties of relationship)? They (the ties of blood) said: Certainly so. Thereupon He said: Well, that is how things are for you. Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) then said: Recite if you like:" But if you turn away you are sure to make mischief in the land and cut off the ties of kinship. Those it is whom Allah has cursed, so He has made them deaf and blinded their eyes. Do they not reflect on the Qur'an? Or, are there locks on their hearts?".حاتم، - حدثنا قاال اد، عب بن ومحمد قفي، الث ه الل عبد بن طريف بن جميل بن سعيد بن قتيبة حدثناالحباب، - - - أبو عمي حدثني هاشم بني مولى د مزر أبي ابن وهو معاوية، عن إسماعيل ابن وهو

حتى " الخلق خلق ه الل إن وسلم عليه الله صلى ه الل رسول قال قال هريرة، أبي عن يسار بن سعيدمن . أصل أن ترضين أما نعم قال القطيعة من العائذ مقام هذا فقالت حم الر قامت منهم فرغ إذاوسلم . " . " عليه الله صلى الله رسول قال ثم لك فذاك قال بلى قالت قطعك من وأقطع وصلك

شئتم إن ذين} * اقرءوا ال أولئك أرحامكم وتقطعوا األرض في تفسدوا أن يتم تول إن عسيتم فهل} أقفالها * قلوب على أم القرآن رون يتدب أفال أبصارهم وأعمى فأصمهم ه الل " .لعنهم

Reference : Sahih Muslim 2554In-book reference : Book 45, Hadith 18USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6197


'A'isha reported Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying:

The tie of kinship is suspended to the Throne and says: He who unites me Allah would unite him and he who severed me Allah would sever him.أبي - - بن معاوية عن وكيع، حدثنا قاال بكر ألبي فظ والل حرب، بن وزهير شيبة، أبي بن بكر أبو حدثناوسلم " عليه الله صلى الله رسول قال قالت عائشة، عن عروة، عن رومان، بن يزيد عن د، مزره " . الل قطعه قطعني ومن ه الل وصله وصلني من تقول بالعرش قة معل حم الرReference : Sahih Muslim 2555In-book reference : Book 45, Hadith 19USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6198

(deprecated numbering scheme)

Report Error | Share

Jubair b. Mut'im reported on the authority of his father that Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) said:

The severer would not enter Paradise. Ibn Umar said that Sufyan (explained it as): One who severs the tie of kinship would not enter Paradise.

مطعم بن جبير بن محمد، عن هري، الز عن سفيان، حدثنا قاال عمر، أبي وابن حرب، بن زهير حدثنيقال " " . عمر أبي ابن قال قاطع ة الجن يدخل ال قال وسلم عليه الله صلى بي الن عن أبيه، عن. رحم قاطع يعني سفيانReference : Sahih Muslim 2556 aIn-book reference : Book 45, Hadith 20USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6199


Jubair b. Mutlim reported that his father narrated to him that Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) said:

The severer of the tie of kinship would not get into Paradise.بن محمد أن هري، الز عن مالك، عن جويرية، حدثنا الضبعي، أسماء بن محمد بن ه الل عبد حدثنية " الجن يدخل ال قال وسلم عليه الله صلى ه الل رسول أن أخبره أباه أن أخبره مطعم، بن جبير. " رحم قاطعReference : Sahih Muslim 2556 bIn-book reference : Book 45, Hadith 21USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6200


This hadith has been narrated on the authority of Zuhri with the same chain of transmitters.

مثله . اإلسناد بهذا هري، الز عن معمر، عن اق، ز الر عبد عن حميد، بن وعبد رافع، بن محمد حدثناوسلم . عليه الله صلى ه الل رسول سمعت وقالReference : Sahih Muslim 2556 cIn-book reference : Book 45, Hadith 22USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6201


Anas b. Malik reported:

I heard Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying: He who is desirous that his means of sustenance should be expanded for him or his age may be lengthened, should join the tie of relationship.

بن أنس عن شهاب، ابن عن يونس، أخبرني وهب، ابن أخبرنا ، جيبي الت يحيى بن حرملة حدثني " ينسأ أو رزقه عليه يبسط أن ه سر من يقول وسلم عليه الله صلى الله رسول سمعت قال مالك،رحمه " . فليصل أثره فيReference : Sahih Muslim 2557 aIn-book reference : Book 45, Hadith 23USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6202


Anas b. Malik reported that Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) said:

He who likes that his sustenance should be expanded and his age may be lengthened should join the tie of kinship.ابن قال قال خالد بن، عقيل حدثني جدي، عن أبي، حدثني يث، الل بن شعيب بن الملك عبد وحدثني

في " له يبسط أن أحب من قال وسلم عليه الله صلى الله رسول أن مالك، بن أنس أخبرني شهابرحمه " . فليصل أثره في له وينسأ رزقهReference : Sahih Muslim 2557 bIn-book reference : Book 45, Hadith 24USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6203


Abu Huraira reported that a person said:

Allah's Messenger, I have relatives with whom I try, to have close relationship, but they sever (this relation). I treat them well, but they treat me ill. I am sweet to them but they are harsh towards me. Upon this he (the Holy Prophet) said: If it is so as you say, then you in fact throw hot ashes (upon their faces) and there would always remain with you on behalf of Allah (an Angel to support you) who would keep you dominant over them so long as you adhere to this (path of righteousness).حدثنا - - جعفر، بن محمد حدثنا قاال ى المثن البن واللفظ ار، بش بن ومحمد ى، المثن بن محمد حدثنيرسول يا قال رجال، أن هريرة أبي، عن أبيه، عن يحدث حمن، الر عبد بن العالء سمعت قال شعبة،فقال . على ويجهلون عنهم وأحلم إلى ويسيئون إليهم وأحسن ويقطعوني أصلهم قرابة لي إن ه اللذلك" " . على دمت ما عليهم ظهير ه الل من معك يزال وال المل تسفهم ما فكأن قلت كما كنت لئنReference : Sahih Muslim 2558 aIn-book reference : Book 45, Hadith 25USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6204

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(7)Chapter: The Prohibition Of Mutual Jealousy And Hatred, And Turning Away From One Another(7)

دابر، والت باغض، والت حاسد، الت عن هى الن باب

Anas b. Malik reported Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying:

Neither nurse mutual hatred, nor jealousy, nor enmity, and become as fellow brothers and servants of Allah. It is not lawful for a Muslim that he should keep his relations estranged with his brother beyond three days.صلى ه الل رسول أن مالك، بن أنس عن شهاب، ابن عن مالك على قرأت قال يحيى، بن يحيى حدثناأن " لمسلم يحل وال إخوانا ه الل عباد وكونوا تدابروا وال تحاسدوا وال تباغضوا ال قال وسلم عليه اللهثالث " . فوق أخاه يهجرReference : Sahih Muslim 2558 bIn-book reference : Book 45, Hadith 26USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6205


Anas b. Malik reported Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying like this. This hadith has been narrated through another chain of transmitters.

أخبرني هري، الز عن بيدي، الز الوليد بن محمد حدثنا حرب، بن محمد حدثنا الوليد، بن حاجب حدثناح قال وسلم عليه الله صلى الله رسول أن مالك، بن أنس

بي الن عن أنس، عن شهاب، ابن عن يونس، أخبرني وهب، ابن أخبرني يحيى، بن حرملة وحدثنيهمالك . حديث بمثل وسلم عليه الله صلى

Reference : Sahih Muslim 2559 aIn-book reference : Book 45, Hadith 27USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6206


This hadith has been narrated on the authority of Zuhri with the same chain of transmitters with the addition of Ibn Uyaina (and the words are):

" Do not cut off (mutual relations)."اإلسناد بهذا هري، الز عن عيينة، ابن عن جميعا اقد، الن وعمرو عمر، أبي وابن حرب، بن زهير حدثناتقاطعوا " " . وال عيينة ابن وزادReference : Sahih Muslim 2559 bIn-book reference : Book 45, Hadith 28USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6207


This hadith has been narrated through another chain of transmitters and the hadith transmitted on the authority of Abd al-Razziq (the words are):

" Neither nurse grudge nor sever (the ties of kinship), nor nurse enmity."عبد عن كالهما حميد بن وعبد، رافع، بن محمد وحدثنا ح زريع، ابن يعني يزيد حدثنا كامل، أبو حدثنا

هري . الز عن سفيان فكرواية عنه يزيد رواية أما اإلسناد بهذا هري، الز عن معمر، عن جميعا اق، ز الرتدابروا " " . وال تقاطعوا وال تحاسدوا وال اق ز الر عبد حديث وأما جميعا األربعة الخصال يذكرReference : Sahih Muslim 2559 cIn-book reference : Book 45, Hadith 29USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6208


Anas reported Allah's Apostle (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying:

Nurse no grudge, nurse no aversion and do not sever ties of kinship and live like fellow-brothers as servants of Allah. This hadith has been narrated on the authority of Shu'ba with the same chain of transmitters but with this addition:" As Allah has commanded you."تحاسدوا " ال قال وسلم أن أنس، عن قتادة، عن شعبة، حدثنا داود، أبو حدثنا ى، المثن بن محمد وحدثناإخوانا " . ه الل عباد وكونوا تقاطعوا وال تباغضوا وال

كما " وزاد مثله اإلسناد بهذا شعبة، حدثنا جرير، بن وهب حدثنا الجهضمي، نصر بن علي حدثنيهه " . الل أمركم

Reference : Sahih Muslim 2559 d, eIn-book reference : Book 45, Hadith 30USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6209 (deprecated numbering scheme)Report Error | Share(8)Chapter: The Prohibition Of Forsaking Someone For More Than Three Days For No Legitimate Reason(8)شرعي عذر بال ثالث فوق الهجر تحريم باب

Abu Ayyub Ansiri reported Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying:

It is not permissible for a Muslim to have estranged relations with his brother beyond three nights, the one turning one way and the other turning the other way when they meet; the better of the two is one who is the first to give a greeting.وب أي أبي عن يثي الل يزيد، بن عطاء عن شهاب، ابن عن مالك على قرأت قال يحيى، بن يحيى حدثناليال " ثالث فوق أخاه يهجر أن لمسلم يحل ال قال وسلم عليه الله صلى ه الل رسول أن األنصاري،. " الم بالس يبدأ الذي وخيرهما هذا ويعرض هذا فيعرض يلتقيانReference : Sahih Muslim 2560 aIn-book reference : Book 45, Hadith 31



This hadith has been transmitted on the authority of Zuhri with a slight variation of wording (and the words are):

" The one turning away and the other turning away when they meet and one avoids the other and the other also avoids him."حرملة وحدثني ح سفيان، حدثنا قالوا حرب بن وزهير شيبة أبي بن بكر وأبو سعيد، بن قتيبة حدثناعن حرب، بن محمد حدثنا الوليد بن حاجب، وحدثنا ح يونس، أخبرني وهب، ابن أخبرنا يحيى، بناق، ز الر عبد عن حميد بن وعبد رافع بن ومحمد، الحنظلي، إبراهيم بن إسحاق وحدثنا ح بيدي، الزهم " " . فإن هذا ويعرض هذا فيعرض قوله إال حديثه ومثل مالك بإسناد هري، الز عن هم كل معمر، عنهذا " " . ويصد هذا فيصد مالك غير حديثهم في قالوا جميعاReference : Sahih Muslim 2560 bIn-book reference : Book 45, Hadith 32USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6211


'Abdullah b. 'Umar reported Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying:

It is not permissible for a Muslim to have estranged relations with his brother beyond three days.عن - - نافع، عن عثمان ابن وهو الضحاك، أخبرنا فديك، أبي بن محمد حدثنا رافع، بن محمد حدثنافوق " أخاه يهجر أن للمؤمن يحل ال قال وسلم عليه الله صلى ه الل رسول أن عمر، بن الله عبد. " ام أي ثالثةReference : Sahih Muslim 2561In-book reference : Book 45, Hadith 33USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6212



There should be no estranged relations beyond three days.أن - - هريرة، أبي عن أبيه، عن العالء، عن محمد ابن يعني العزيز، عبد حدثنا سعيد، بن قتيبة حدثناثالث " " . بعد هجرة ال قال وسلم عليه الله صلى ه الل رسولReference : Sahih Muslim 2562In-book reference : Book 45, Hadith 34USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6213


(9)Chapter: The Prohibition Of Suspicion, Spying, Competition, Artificial Inflation Of Prices, And So On(9)ونحوها ناجش والت نافس والت جسس والت الظن تحريم باب


Avoid suspicion, for suspicion is the gravest lie in talk and do not be inquisitive about one another and do not spy upon one another and do not feel envy with the other, and nurse no malice, and nurse no aversion and hostility against one another. And be fellow-brothers and servants of Allah.رسول أن هريرة، أبي عن األعرج، عن ناد، الز أبي عن مالك على قرأت قال يحيى، بن يحيى حدثناسوا " تجس وال سوا تحس وال الحديث أكذب الظن فإن والظن اكم إي قال وسلم عليه الله صلى اللهإخوانا " . ه الل عباد وكونوا تدابروا وال تباغضوا وال تحاسدوا وال تنافسوا والReference : Sahih Muslim 2563 aIn-book reference : Book 45, Hadith 35USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6214



Don't have estranged relations (with the others) and don't nurse enmity and don't enter into a transaction when the other (has already entered) and be fellow-brothers and servants of Allah.أن - - هريرة، أبي عن أبيه، عن العالء، عن محمد ابن يعني العزيز، عبد حدثنا سعيد، بن قتيبة حدثنابيع " على بعضكم يبع وال سوا تحس وال تدابروا وال تهجروا ال قال وسلم عليه الله صلى ه الل رسولإخوانا " . ه الل عباد وكونوا بعضReference : Sahih Muslim 2563 bIn-book reference : Book 45, Hadith 36USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6215


Abu Huraira reported Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying. Don't nurse malice against one another, don't nurse aversion against one another and don't be inquisitive about one another and don't outbid one another (with a view to raising the price) and be fellow-brothers and servants of Allah.

قال قال هريرة أبي، عن صالح، أبي عن األعمش، عن جرير، أخبرنا إبراهيم، بن إسحاق حدثناتناجشوا " وال سوا تحس وال سوا تجس وال تباغضوا وال تحاسدوا ال وسلم عليه الله صلى ه الل رسولإخوانا " . ه الل عباد وكونواReference : Sahih Muslim 2563 c

In-book reference : Book 45, Hadith 37USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6216


This hadith has been narrated on the authority of A'mash with the same chain of transmit ters (and the words are):

" Don't sever relations of kinship, don't bear enmity against one another, don't bear aversion against one another and don't feel envy against the other and live as fellow-brothers as Allah has commanded you.شعبة، حدثنا جرير بن وهب، حدثنا قاال الجهضمي، نصر بن وعلي الحلواني، علي بن الحسن حدثناأمركم " كما إخوانا وكونوا تحاسدوا وال تباغضوا وال تدابروا وال تقاطعوا ال اإلسناد بهذا األعمش، عنه " . اللReference : Sahih Muslim 2563 dIn-book reference : Book 45, Hadith 38USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6217



Don't bear aversion against one another and don't be jealous of one another and be servants of Allah.هريرة، أبي عن أبيه، عن سهيل، حدثنا وهيب، حدثنا ان، حب حدثنا الدارمي، سعيد بن أحمد وحدثنيإخوانا " " . ه الل عباد وكونوا تنافسوا وال تدابروا وال تباغضوا ال قال وسلم عليه الله صلى بي الن عنReference : Sahih Muslim 2563 eIn-book reference : Book 45, Hadith 39USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6218

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(10)Chapter: The Prohibition Of Wronging, Forsaking, Or Despising A Muslim And The Inviolability Of His Blood, Honor And Wealth(10)وماله وعرضه ودمه واحتقاره وخذله المسلم ظلم تحريم باب


Don't nurse grudge and don't bid him out for raising the price and don't nurse aversion or enmity and don't enter into a transaction when the others have entered into that transaction and be as fellow-brothers and servants of Allah. A Muslim is the brother of a Muslim. He neither oppresses him nor humiliates him nor looks down upon him. The piety is here, (and while saying

so) he pointed towards his chest thrice. It is a serious evil for a Muslim that he should look down upon his brother Muslim. All things of a Muslim are inviolable for his brother in faith: his blood, his wealth and his honour.بن - - عامر مولى سعيد أبي، عن قيس ابن يعني داود، حدثنا قعنب، بن مسلمة بن ه الل عبد حدثنا " وال تناجشوا وال تحاسدوا ال وسلم عليه الله صلى ه الل رسول قال قال هريرة، أبي عن كريز . ال المسلم أخو المسلم إخوانا ه الل عباد وكونوا بعض بيع على بعضكم يبع وال تدابروا وال تباغضوامن . " . " امرئ بحسب ات مر ثالث صدره إلى ويشير هنا ها قوى الت يحقره وال يخذله وال يظلمهوعرضه " . وماله دمه حرام المسلم على المسلم كل المسلم أخاه يحقر أن ر الشReference : Sahih Muslim 2564 aIn-book reference : Book 45, Hadith 40USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6219


This hadith has been transmitted on the authority of Abu Huraira with some addition (and it is this):

" Verily Allah does not look to your bodies nor to your faces but He looks to your hearts," and he pointed towards the heart with his fingers.أبا - - سمع ه أن زيد ابن وهو أسامة، عن وهب، ابن حدثنا سرح بن عمرو بن أحمد الطاهر، أبو حدثنيالله صلى ه الل رسول قال يقول هريرة أبا، سمعت يقول كريز بن عامر بن ه الل عبد مولى سعيد،إلى . " وال أجسادكم إلى ينظر ال ه الل إن فيه زاد ومما ونقص وزاد داود حديث نحو فذكر وسلم عليهصدره " . . إلى بأصابعه وأشار قلوبكم إلى ينظر ولكن صوركمReference : Sahih Muslim 2564 bIn-book reference : Book 45, Hadith 41USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6220



Verily Allah does not look to your faces and your wealth but He looks to your heart and to your deeds.هريرة، أبي عن األصم بن، يزيد عن برقان، بن جعفر حدثنا هشام، بن كثير حدثنا اقد، الن عمرو حدثناإلى " ينظر ولكن وأموالكم صوركم إلى ينظر ال ه الل إن وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قالوأعمالكم " . قلوبكمReference : Sahih Muslim 2564 cIn-book reference : Book 45, Hadith 42USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6221

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(11)Chapter: The Prohibition Of Holding Grudges

(11)هاجر، والت حناء، الش عن هى الن باب


The gates of Paradise are not opened but on two days, Monday and Thursday. and then every servant (of Allah) is granted pardon who does not associate anything with Allah except the person in whose (heart) there is rancour against his brother. And it would be said: Look towards both of them until there is reconciliation; look toward both of them until there is reconciliation; look towards both of them until there is reconciliation. This hadith has been narrated on the authority of Suhail who narrated it on the authority of his father with the chain of transmitters of MaIik, but with this variation of wording:, (Those would not be granted pardon) who bycott each other."أن هريرة، أبي عن أبيه، عن سهيل، عن عليه قرئ فيما أنس، بن مالك عن سعيد، بن قتيبة حدثناعبد " لكل فيغفر الخميس ويوم االثنين يوم ة الجن أبواب تفتح قال وسلم عليه الله صلى ه الل رسولأنظروا يصطلحا ى حت هذين أنظروا فيقال شحناء أخيه وبين بينه كانت رجال إال شيئا ه بالل يشرك اليصطلحا " . ى حت هذين أنظروا يصطلحا ى حت هذين

العزيز عبد عن ي الضب عبدة، بن وأحمد سعيد، بن قتيبة وحدثنا ح جرير، حدثنا حرب، بن زهير حدثنيه " إال الدراوردي حديث في أن غير حديثه نحو مالك بإسناد أبيه، عن سهيل، عن كالهما الدراوردي،المهتجرين " . " " . إال قتيبة وقال عبدة ابن رواية من المتهاجرين

Reference : Sahih Muslim 2565 a, bIn-book reference : Book 45, Hadith 43USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6222 (deprecated numbering scheme)Report Error | Share

Abu Huraira reported it as a marfu' hadith (and the words are):

The deeds are presented on every Thursday and Monday and Allah, the Exalted and Glorious. grants pardon to every person who does not associate anything with Allah except the person in whose (heart) there is rancour against his brother. It would be said: Put both of them off until they are reconciled.رفعه هريرة، أبا سمع صالح، أبي عن مريم، أبي بن مسلم عن سفيان، حدثنا عمر، أبي ابن حدثناامرئ " لكل اليوم ذلك في وجل عز ه الل فيغفر واثنين خميس يوم كل في األعمال تعرض قال ة مرهذين اركوا يصطلحا ى حت هذين اركوا فيقال شحناء أخيه وبين بينه كانت امرأ إال شيئا ه بالل يشرك اليصطلحا " . ى حتReference : Sahih Muslim 2565 cIn-book reference : Book 45, Hadith 44USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6223


Abu Huraim reported Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying The deeds of people would be presented every week on two days, viz. Monday and Thursday, and every believing servant would be granted pardon except the one in whose (heart) there is rancour against his brother and it would he said:

Leave them and put them off until they are turned to reconciliation.أبي بن مسلم عن أنس بن، مالك أخبرنا وهب، ابن أخبرنا قاال سواد، بن وعمرو الطاهر، أبو حدثناأعمال " تعرض قال وسلم عليه الله صلى ه الل رسول عن هريرة، أبي عن صالح، أبي عن مريم،أخيه وبين بينه عبدا إال مؤمن عبد لكل فيغفر الخميس ويوم االثنين يوم تين مر جمعة كل في اس النيفيئا - - " . ى حت هذين اركوا أو اتركوا فيقال شحناءReference : Sahih Muslim 2565 dIn-book reference : Book 45, Hadith 45USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6224

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(12)Chapter: The Virtue Of Love For The Sake Of Allah, May He Be Exalted(12)ه الل في الحب فضل في باب


Verily. Allah would say on the Day of Resurrection: Where are those who have mutual love for My Glory's sake? Today I shall shelter them in My shadow when there is no other shadow but the shadow of Mine.عن معمر بن حمن الر عبد، بن ه الل عبد عن عليه قرئ فيما أنس، بن مالك عن سعيد، بن قتيبة حدثناه " الل إن وسلم عليه الله صلى ه الل رسول قال قال هريرة، أبي عن يسار بن سعيد الحباب، أبيظلي " . إال ظل ال يوم ي ظل في هم أظل اليوم بجاللي ون المتحاب أين القيامة يوم يقولReference : Sahih Muslim 2566In-book reference : Book 45, Hadith 46USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6225



A person visited his brother in another town and Allah deputed an Angel to wait for him on his way and when he came to him he said: Where do you intend to go? He said: I intend to go to my brother in this town. He said: Have you done any favour to him (the repayment of which you intend to get)? He said: No, excepting this that I love Mm for the sake of Allah, the Exalted and Glorious. Thereupon he said: I am a meesenger to you from, Allah: (to inform you) that Allah loves you as you love him (for His sake).عن هريرة، أبي عن رافع، أبي عن ثابت، عن سلمة، بن حماد حدثنا حماد، بن األعلى عبد حدثنيملكا " مدرجته على له ه الل فأرصد أخرى قرية في له أخا زار رجال أن وسلم عليه الله صلى بي الن

. ال قال ها ترب نعمة من عليه لك هل قال القرية هذه في لي أخا أريد قال تريد أين قال عليه أتى فلمافيه . " . أحببته كما ك أحب قد ه الل بأن إليك ه الل رسول ي فإن قال وجل عز الله في أحببته ي أن غيرReference : Sahih Muslim 2567 aIn-book reference : Book 45, Hadith 47USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6226


This hadith has been narrated on the authority of Hammid b. Salama with the same of transmitters.

حدثنا حماد بن األعلى عبد، حدثنا القشيري زنجويه بن محمد بكر، أبو أخبرني أحمد أبو يخ الش قالنحوه . اإلسناد بهذا سلمة، بن حمادReference : Sahih Muslim 2567 bIn-book reference : Book 45, Hadith 48USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6226

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(13)Chapter: The Virtue Of Visiting The Sick(13)المريض عيادة فضل باب

Abu Rabi' reported directly from Allah's Apostle (may peace upon him) as saying:

The one who visits the sick is in fact like one who is in the fruit garden of Paradise so long as he does not return.أبي - - عن وب، أي عن زيد ابن يعنيان حماد، حدثنا قاال هراني، الز بيع الر وأبو منصور، بن سعيد حدثناحديث وفي وسلم عليه الله صلى بي الن إلى رفعه بيع الر أبو قال ثوبان، عن أسماء، أبي عن قالبة،يرجع " " . ى حت ة الجن مخرفة في المريض عائد وسلم عليه الله صلى ه الل رسول قال قال سعيدReference : Sahih Muslim 2568 aIn-book reference : Book 45, Hadith 49USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6227


Thauban, the freed slave of Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص), reported that Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) said:

He who visits the sick continues to remain in the fruit garden of Paradise until he returns.

ثوبان، عن أسماء أبي، عن قالبة، أبي عن خالد، عن هشيم، أخبرنا ، ميمي الت يحيى بن يحيى حدثنامريضا " عاد من وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال وسلم عليه الله صلى ه الل رسول مولىيرجع " . ى حت ة الجن خرفة في يزل لمReference : Sahih Muslim 2568 bIn-book reference : Book 45, Hadith 50USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6228


Thauban reported Allah's Apostle (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying:

Verily, when a Muslim visits his brother in Islam he is supposed to remain in the fruit garden of Paradise until he returns.أسماء أبي عن قالبة، أبي عن خالد، حدثنا زريع، بن يزيد حدثنا الحارثي، حبيب بن يحيى حدثنايزل " لم المسلم أخاه عاد إذا المسلم إن قال وسلم عليه الله صلى بي الن عن ثوبان، عن حبي، الريرجع " . ى حت ة الجن خرفة فيReference : Sahih Muslim 2568 cIn-book reference : Book 45, Hadith 51USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6229


Thauban, the freed slave of Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص), reported Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying:

He who visits the sick is supposed to remain in the fruit garden of Paradise. It was said: Allah's Messenger, what is this Khurfat-ul-jannah? He said: It is a place abounding in fruits.هارون، - - بن يزيد حدثنا لزهير فظ والل يزيد، عن جميعا حرب، بن وزهير شيبة، أبي بن بكر أبو حدثناأبي - - عن الصنعاني، األشعث أبي عن قالبة أبو وهو زيد، بن ه الل عبد عن األحول، عاصم أخبرناعليه الله صلى ه الل رسول عن وسلم عليه الله صلى ه الل رسول مولى ثوبان، عن حبي، الر أسماءقال " " . " ة الجن خرفة وما ه الل رسول يا قيل ة الجن خرفة في يزل لم مريضا عاد من قال وسلمجناها " .Reference : Sahih Muslim 2568 dIn-book reference : Book 45, Hadith 52USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6230


This hadith has been narrated on the authority of Asim al-Ahwal with the same chain of transmitters.

اإلسناد . بهذا األحول، عاصم عن معاوية، بن مروان حدثنا سعيد، بن سويد حدثني

Reference : Sahih Muslim 2568 eIn-book reference : Book 45, Hadith 53USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6231



Verily, Allah, the Exalted and Glorious, would say on the Day of Resurrection: O son of Adam, I was sick but you did not visit Me. He would say: O my Lord; how could I visit Thee whereas Thou art the Lord of the worlds? Thereupon He would say: Didn't you know that such and such servant of Mine was sick but you did not visit him and were you not aware of this that if you had visited him, you would have found Me by him? O son of Adam, I asked food from you but you did not feed Me. He would say: My Lord, how could I feed Thee whereas Thou art the Lord of the worlds? He said: Didn't you know that such and such servant of Mine asked food from you but you did not feed him, and were you not aware that if you had fed him you would have found him by My side? (The Lord would again say: ) O son of Adam, I asked drink from you but you did not provide Me. He would say: My Lord, how could I provide Thee whereas Thou art the Lord of the worlds? Thereupon He would say: Such and such of servant of Mine asked you for a drink but you did not provide him, and had you provided him drink you would have found him near Me.أبي عن رافع، أبي عن ثابت، عن سلمة، بن حماد حدثنا بهز، حدثنا ميمون، بن حاتم بن محمد حدثنيآدم " ابن يا القيامة يوم يقول وجل عز ه الل إن وسلم عليه الله صلى ه الل رسول قال قال هريرة،فالنا . . عبدي أن علمت أما قال العالمين رب وأنت أعودك كيف رب يا قال تعدني فلم مرضتيا . قال تطعمني فلم استطعمتك آدم ابن يا عنده لوجدتني عدته لو ك أن علمت أما تعده فلم مرضأما . تطعمه فلم فالن عبدي استطعمك ه أن علمت أما قال العالمين رب وأنت أطعمك وكيف ربكيف . رب يا قال تسقني فلم استسقيتك آدم ابن يا عندي ذلك لوجدت أطعمته لو ك أن علمت

عندي ذلك وجدت سقيته لو ك إن أما تسقه فلم فالن عبدي استسقاك قال العالمين رب وأنت أسقيك. "Reference : Sahih Muslim 2569In-book reference : Book 45, Hadith 54USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6232

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(14)Chapter: The Reward Of The Believer For Whatever Befalls Him Of Sickness, Grief And The Like, Even A Thorn That Pricks Him(14)

يش وكة الش ى حت ذلك نحو أو حزن أو مرض من يصيبه فيما المؤمن ثواب باب

'A'isha reported, I did not see anyone else being afflicted with more severe illness than Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص). In the narration transmitted by 'Uthman there is a slight variation of wording.

عن جرير، حدثنا عثمان وقال، أخبرنا إسحاق قال إبراهيم، بن وإسحاق شيبة، أبي بن عثمان حدثنارسول من الوجع عليه أشد رجال رأيت ما عائشة قالت قال مسروق، عن وائل، أبي عن األعمش،وجعا . . الوجع مكان عثمان رواية وفي وسلم عليه الله صلى اللهReference : Sahih Muslim 2570 aIn-book reference : Book 45, Hadith 55USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6233


This hadith has been narrated on the authority of A'mash through other chains of transmitters.

ح عدي، أبي ابن حدثنا قاال ار بش وابن، ى، المثن ابن وحدثنا ح، أبي أخبرني معاذ، بن ه الل عبيد حدثناأبو - - وحدثني ح األعمش، عن شعبة، عن هم كل جعفر ابن يعني محمد، أخبرنا خالد، بن بشر وحدثني

سفيان، عن كالهما المقدام، بن مصعب حدثنا نمير ابن، وحدثنا ح حمن، الر عبد حدثنا نافع، بن بكرحديثه . مثل جرير بإسناد األعمش، عنReference : Sahih Muslim 2570 bIn-book reference : Book 45, Hadith 56USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6234


'Abdullah reported:

I visited Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as he was running a high temperature. I touched his body with my hand and said to him: Allah's Messenger, you are running a high temperature, whereupon Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) said: Yes, it is so. I comparatively have a more severe fever than any one of you. I said: Is it because there is a double reward in store for you? Thereupon Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) said: Yes, it is so. And Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) again said: When a Muslim falls ill, his compensation is that his minor sins are obliterated just as leaves fall (in autumn). In the hadith transmitted on the authority of Zubair there is (no mention of these words):" I touched his body with my hands."اآلخران، وقال أخبرنا إسحاق قال إبراهيم، بن وإسحاق حرب، بن وزهير شيبة، أبي بن عثمان حدثناعلى دخلت قال الله، عبد عن سويد، بن الحارث عن يمي، الت إبراهيم عن األعمش، عن جرير، حدثناوعكا لتوعك ك إن ه الل رسول يا فقلت بيدي فمسسته يوعك وهو وسلم عليه الله صلى ه الل رسولقال . " " . منكم رجالن يوعك كما أوعك ي إن أجل وسلم عليه الله صلى ه الل رسول فقال شديداصلى " " . الله رسول قال ثم أجل وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال أجرين لك أن ذلك فقلتتحط " كما ئاته سي به ه الل حط إال سواه فما مرض من أذى يصيبه مسلم من ما وسلم عليه اللهبيدي " . . فمسسته زهير حديث في وليس ورقها جرة الشReference : Sahih Muslim 2571 aIn-book reference : Book 45, Hadith 57USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6235


This hadith has been transmitted on the authority of jarir and the hadith transmitted on the authority of Abu Mu'awiya there is an addition of these words:

He said: Yes, by Him in Whose Hand is my life, there is no Muslim upon the earth." The rest of the hadith is the same. عبد حدثنا رافع، بن محمد وحدثني ح معاوية، أبو حدثنا قاال كريب وأبو شيبة، أبي بن بكر أبو حدثناالملك عبد بن ويحيى يونس، بن عيسى أخبرنا إبراهيم، بن إسحاق وحدثنا ح سفيان، حدثنا اق، ز الرنعم . " قال معاوية أبي حديث في وزاد حديثه نحو جرير بإسناد األعمش، عن هم كل ة، غني أبي بنمسلم " . األرض على ما بيده نفسي ذي والReference : Sahih Muslim 2571 bIn-book reference : Book 45, Hadith 58USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6236


Aswad reported that some young men from the Quraish visited 'A'isha as she was in Mina and they were laughing. She said:

What makes you laugh? They said: Such and such person stumbled against the rope of the tent and he was about to break his neck or lose his eyes. She said: Don't laugh for I heard Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying: If a Muslim runs a thorn or (gets into trouble) severe than this, there is assured for him (a higher) rank and his sins are obliterated.عن منصور، عن جرير، حدثنا زهير قال جرير، عن جميعا إبراهيم، بن وإسحاق حرب، بن زهير حدثناما فقالت يضحكون وهم بمنى وهي عائشة على قريش من شباب دخل قال األسود، عن إبراهيم،

ي . فإن تضحكوا ال فقالت تذهب أن عينه أو عنقه فكادت فسطاط طنب على خر فالن قالوا يضحككمبها " له كتبت إال فوقها فما شوكة يشاك مسلم من ما قال وسلم عليه الله صلى ه الل رسول سمعت

خطيئة " . بها عنه ومحيت درجةReference : Sahih Muslim 2572 aIn-book reference : Book 45, Hadith 59USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6237



A believer does not receive (the trouble) of running a thorn or more than that but Allah elevates him in rank or effaces his sins because of that.أخبرنا إسحاق قال الحنظلي، إسحاق وحدثنا ح لهما واللفظ كريب وأبو شيبة، أبي بن بكر أبو وحدثناقال قالت عائشة، عن األسود، عن إبراهيم، عن األعمش، عن معاوية، أبو حدثنا اآلخران، وقالأو " درجة بها ه الل رفعه إال فوقها فما شوكة من المؤمن يصيب ما وسلم عليه الله صلى ه الل رسولخطيئة " . بها عنه حط

Reference : Sahih Muslim 2572 bIn-book reference : Book 45, Hadith 60USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6238



A believer does not undergo (the trouble) of running a thorn or more than that when Allah effaces his sins.

قال قالت عائشة، عن أبيه، عن هشام، حدثنا بشر، بن محمد حدثنا نمير، بن ه الل عبد بن محمد حدثناخطيئته " " من بها ه الل قص إال فوقها فما شوكة المؤمن تصيب ال وسلم عليه الله صلى ه الل رسول.Reference : Sahih Muslim 2572 cIn-book reference : Book 45, Hadith 61USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6239

(deprecated numbering scheme)Report Error | ShareThe above hadith has been transmitted by Hisham with the same chain.

اإلسناد . بهذا هشام، حدثنا معاوية، أبو حدثنا كريب، أبو حدثناReference : Sahih Muslim 2572 dIn-book reference : Book 45, Hadith 62USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6239

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share'A'isha reported:Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) said: There is no trouble that comes to a believer except that it obliterates from his sins, even if it is the pricking of a thornعن شهاب، ابن عن يزيد، بن ويونس أنس، بن مالك أخبرني وهب، ابن أخبرنا الطاهر، أبو حدثنيبها " يصاب مصيبة من ما قال وسلم عليه الله صلى الله رسول أن عائشة، عن بير، الز بن عروةيشاكها " . وكة الش ى حت عنه بها كفر إال المسلمReference : Sahih Muslim 2572 eIn-book reference : Book 45, Hadith 63USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6239


'A'isha said:

No trouble comes to a believer even if it is the pricking of a thorn that it becomes (the means) whereby his sins are effaced or his sins are obliterated. Yazid says: He does not know which word 'Urwa said (whether he said Qussa or Kuffira).

بير، الز بن عروة عن خصيفة، بن يزيد عن أنس، بن مالك أخبرني وهب، ابن أخبرنا الطاهر، أبو حدثنايصيب " ال قال وسلم عليه الله صلى ه الل رسول أن وسلم عليه الله صلى بي الن زوج عائشة، عن

تهما " . أي يزيد يدري ال خطاياه من بها كفر أو خطاياه من بها قص إال وكة الش ى حت مصيبة من المؤمنعروة . قالReference : Sahih Muslim 2572 fIn-book reference : Book 45, Hadith 64USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6240


'A'isha reported:

I heard Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying: There is nothing (in the form of trouble) that comes to a believer even if it is the pricking of a thorn that there is decreed for him by Allah good or his sins are obliterated.

حزم، بن بكر أبي عن الهاد، ابن حدثنا حيوة، أخبرنا وهب، بن ه الل عبد أخبرنا يحيى، بن حرملة حدثنييصيب " شىء من ما يقول وسلم عليه الله صلى ه الل رسول سمعت قالت عائشة، عن عمرة، عنخطيئة " . بها عنه حطت أو حسنة بها له ه الل كتب إال تصيبه وكة الش ى حت المؤمنReference : Sahih Muslim 2572 gIn-book reference : Book 45, Hadith 65USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6241


Abu Sa'id and abu Huraira reported that they heard Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying:

Never a believer is stricken with discomfort, hardship or illness, grief or even with mental worry that his sins are not expiated for him.عمرو بن محمد عن كثير بن، الوليد عن أسامة، أبو حدثنا قاال كريب وأبو شيبة، أبي بن بكر أبو حدثناعليه الله صلى ه الل رسول سمعا هما أن هريرة وأبي، سعيد، أبي عن يسار، بن عطاء عن عطاء، بن

من " به كفر إال يهمه الهم ى حت حزن وال سقم وال نصب وال وصب من المؤمن يصيب ما يقول وسلمئاته " . سيReference : Sahih Muslim 2573In-book reference : Book 45, Hadith 66USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6242


Abu Huraira reported that when this verse was revealed:

"Whoever does evil will be requited for it", and when this was conveyed to the Muslims they were greatly perturbed. Thereupon Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) said: Be moderate and stand firm in trouble that falls to the lot of a Muslim (as that) is an expiation for him; even stumbling on the path or the pricking of a thorn (are an expiation for him). Muslim said that 'Umar b. Abd al-Rahman Muhaisin was from amongst the people of Mecca.سفيان، - - حدثنا لقتيبة واللفظ عيينة، ابن عن كالهما شيبة أبي بن بكر وأبو سعيد، بن قتيبة حدثنالما قال هريرة، أبي عن يحدث مخرمة، بن قيس بن محمد سمع قريش من شيخ محيصن، ابن عن

{نزلت به} يجز سوءا يعمل عليه من الله صلى ه الل رسول فقال شديدا مبلغا المسلمين من بلغتيشاكها " " . وكة الش أو ينكبها كبة الن ى حت كفارة المسلم به يصاب ما كل ففي وسددوا قاربوا وسلمة . مك أهل من محيصن بن حمن الر عبد بن عمر هو مسلم قالReference : Sahih Muslim 2574In-book reference : Book 45, Hadith 67USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6243


Jabir b. Abdullah reported that Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) visited Umm Sa'ib or Umm Musayyib and said:

Umm Sa'ib or Umm Musayyib. why is it that you are shivering? She said:" It is fever and may it not be blessed by Allah, whereupon he (the Holy Prophet) said: Don't curse fever for it expiates the sin of the children of Adam just as furnace removes the alloy of iron.بير، الز أبو حدثني الصواف، الحجاج حدثنا زريع، بن يزيد حدثنا القواريري، عمر بن الله عبيد حدثنيب المسي أم أو ائب الس أم على دخل وسلم عليه الله صلى ه الل رسول أن ه، الل عبد بن جابر حدثنا " . . " " ال فقال فيها ه الل بارك ال الحمى قالت تزفزفين ب المسي أم يا أو ائب الس أم يا لك ما فقالالحديد " . خبث الكير يذهب كما آدم بني خطايا تذهب ها فإن الحمى ي تسبReference : Sahih Muslim 2575In-book reference : Book 45, Hadith 68USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6244


'Ata' b. Abi Rabih said:

Ibn Abbas said to me: May I show you a woman of Paradise? I said: Yes. He said: Here is this dark-complexioned woman. She came to Allah's Apostle (ملسو هيلع هللا ىلص) and said: I am suffering from falling sickness and I become naked; supplicate Allah for me, whereupon he (the Holy Prophet) said: Show endurance as you can do and there would be Paradise for you and, if you desire, I supplicate Allah that He may cure you. She said: I am prepared to show endurance (but the unbearable trouble is) that I become naked, so supplicate Allah that He should not let me become naked, so he supplicated for her.أبو عمران حدثنا قاال المفضل، بن وبشر سعيد، بن يحيى حدثنا القواريري، عمر بن ه الل عبيد حدثناقال . بلى قلت ة الجن أهل من امرأة أريك أال اس عب ابن لي قال قال رباح، أبي بن عطاء حدثني بكر،لي . ه الل فادع ف أتكش ي وإن أصرع ي إن قالت وسلم عليه الله صلى بي الن أتت وداء الس المرأة هذه

ف " . . أتكش ي فإن قالت أصبر قالت يعافيك أن ه الل دعوت شئت وإن ة الجن ولك صبرت شئت إن قاللها . . فدعا ف أتكش ال أن ه الل فادعReference : Sahih Muslim 2576In-book reference : Book 45, Hadith 69USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6245

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(15)Chapter: The Prohibition Of Oppression(15) الظلم تحريم باب

Abu Dharr reported Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying that Allah, the Exalted and Glorious, said:

My servants, I have made oppression unlawful for Me and unlawful for you, so do not commit oppression against one another. My servants, all of you are liable to err except one whom I guide on the right path, so seek right guidance from Me so that I should direct you to the right path. O My servants, all of you are hungry (needy) except one whom I feed, so beg food from Me, so that I may give that to you. O My servants, all of you are naked (need clothes) except one whom I provide garments, so beg clothes from Me, so that I should clothe you. O My servants, you commit error night and day and I am there to pardon your sins, so beg pardon from Me so that I should grant you pardon. O My servants, you can neither do Me any harm nor can you do Me any good. O My servants, even if the first amongst you and the last amongst you and even the whole of human race of yours, and that of jinns even, become (equal in) God-conscious like the heart of a single person amongst you, nothing would add to My Power. O My servants, even if the first amongst you and the last amongst you and the whole human race of yours and that of the Jinns too in unison become the most wicked (all beating) like the heart of a single person, it would cause no loss to My Power. O My servants, even if the first amongst you and the last amongst you and the whole human race of yours and that of jinns also all stand in one plain ground and you ask Me and I confer upon every person what he asks for, it would not. in any way, cause any loss to Me (even less) than that which is caused to the ocean by dipping the needle in it. My servants, these for you I shall reward you for thern, so he who deeds of yours which I am recording finds good should praise Allah and he who does not find that should not blame anyone but his ownself. Sa'id said that when Abu Idris Khaulini narrated this hadith he knelt upon his knees.حدثنا - - الدمشقي محمد ابن يعني مروان، حدثنا الدارمي، بهرام بن حمن الر عبد بن ه الل عبد حدثناالله صلى بي الن عن ، ذر أبي عن الخوالني، إدريس أبي عن يزيد، بن ربيعة عن العزيز، عبد بن سعيدنفسي " على الظلم مت حر ي إن عبادي يا قال ه أن وتعالى تبارك ه، الل عن روى فيما وسلم عليه

كم كل عبادي يا أهدكم فاستهدوني هديته من إال ضال كم كل عبادي يا تظالموا فال ما محر بينكم وجعلتهأكسكم فاستكسوني كسوته من إال عار كم كل عبادي يا أطعمكم فاستطعموني أطعمته من إال جائعكم إن عبادي يا لكم أغفر فاستغفروني جميعا الذنوب أغفر وأنا هار والن يل بالل تخطئون كم إن عبادي ياكم وجن وإنسكم وآخركم أولكم أن لو عبادي يا فتنفعوني نفعي تبلغوا ولن وني فتضر ي ضر تبلغوا لنوآخركم أولكم أن لو عبادي يا شيئا ملكي في ذلك زاد ما منكم واحد رجل قلب أتقى على كانواأولكم أن لو عبادي يا شيئا ملكي من ذلك نقص ما واحد رجل قلب أفجر على كانوا كم وجن وإنسكم

ذلك نقص ما مسألته إنسان كل فأعطيت فسألوني واحد صعيد في قاموا كم وجن وإنسكم وآخركمأوفيكم ثم لكم أحصيها أعمالكم هي ما إن عبادي يا البحر أدخل إذا المخيط ينقص كما إال عندي مما

إدريس " . أبو كان سعيد قال نفسه إال يلومن فال ذلك غير وجد ومن ه الل فليحمد خيرا وجد فمن اها إيركبتيه . على جثا الحديث بهذا حدث إذا الخوالنيReference : Sahih Muslim 2577 aIn-book reference : Book 45, Hadith 70USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6246

(deprecated numbering scheme)Report Error | ShareThe hadith is narrated through Abu Mushir from Sa'id bin 'Abdil'Aziz except that the previous hadith through Marwan was the more complete of the two.

مروان أن غير اإلسناد بهذا العزيز، عبد بن سعيد حدثنا مسهر، أبو حدثنا إسحاق، بن بكر أبو حدثنيهحديثا . أتمهماReference : Sahih Muslim 2577 bIn-book reference : Book 45, Hadith 71USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6246

(deprecated numbering scheme)Report Error | ShareThis hadith is also transmitted through Ibna Bashr and Muhammad bin Muhammad through Abu Mashur through the same chain, narrated to its (full) extent

أبو حدثنا قالوا يحيى بن ومحمد بشر ابنا والحسين، الحسن، الحديث بهذا حدثنا إسحاق أبو قالبطوله . . الحديث فذكروا مسهر،Reference : Sahih Muslim 2577 cIn-book reference : Book 45, Hadith 72USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6246


Abu Dharr reported Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying that he reported it from his Lord, the Exalted and Glorious:

Verily I have made oppression unlawful for Me and for My servants too, so do not commit oppression. The rest of the hadith is the same.همام، حدثنا الوارث عبد، بن الصمد عبد عن كالهما ى، المثن بن ومحمد إبراهيم، بن إسحاق حدثناوسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال ، ذر أبي عن أسماء، أبي عن قالبة، أبي عن قتادة، حدثناتظالموا " " . فال عبادي وعلى الظلم نفسي على مت حر ي إن وتعالى تبارك ه رب عن يروي فيماهذا . من أتم ذكرناه ذي ال إدريس أبي وحديث بنحوه الحديث وساقReference : Sahih Muslim 2577 dIn-book reference : Book 45, Hadith 73USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6247


Jabir b. Abdullah reported that Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) said:

Be on your guard against committing oppression, for oppression is a darkness on the Day of Resurrection, and be on your guard against stinginess for stinginess destroyed those who were before you, as it incited them to shed blood and make lawful what was unlawful for them.

جابر - - عن مقسم بن ه الل عبيد، عن قيس ابن يعني داود، حدثنا قعنب، بن مسلمة بن ه الل عبد حدثناالقيامة " يوم ظلمات الظلم فإن الظلم قوا ات قال وسلم عليه الله صلى ه الل رسول أن ه، الل عبد بن

محارمهم " . وا واستحل دماءهم سفكوا أن على حملهم قبلكم كان من أهلك ح الش فإن ح الش قوا واتReference : Sahih Muslim 2578In-book reference : Book 45, Hadith 74USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6248


Ibu 'Umar reported Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying:

Oppression is the darkness on the Day of Resurrection.ابن عن دينار بن ه، الل عبد عن الماجشون، العزيز عبد حدثنا شبابة، حدثنا حاتم، بن محمد حدثنيالقيامة " " . يوم ظلمات الظلم إن وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال عمر،Reference : Sahih Muslim 2579In-book reference : Book 45, Hadith 75USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6249


Salim reported on the authority of his father that Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) said:

A Muslim is the brother of a fellow-Muslim. He should neither commit oppression upon him nor ruin him, and he who meets the need of a brot'ier, Allah would meet big needs, and he who relieved a Muslim from hardship Allah would relieve him from the hardships to which he would be put on the Day of Resurrection, and he who did not expose (the follies of a Muslim) Allah would conceal his follies on the Day of Resurrection.صلى ه الل رسول أن أبيه، عن سالم، عن هري، الز عن عقيل، عن ليث، حدثنا سعيد، بن قتيبة حدثنا

في " ه الل كان أخيه حاجة في كان من يسلمه وال يظلمه ال المسلم أخو المسلم قال وسلم عليه اللهمسلما ستر ومن القيامة يوم كرب من كربة بها عنه ه الل ج فر كربة مسلم عن ج فر ومن حاجتهالقيامة " . يوم ه الل سترهReference : Sahih Muslim 2580In-book reference : Book 45, Hadith 76USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6250




Do you know who is poor? They (the Companions of the Holy Prophet) said: A poor man amongst us is one who has neither dirham with him nor wealth. He (the Holy Prophet) said: The poor of my Umma would be he who would come on the Day of Resurrection with prayers and fasts and Zakat but (he would find himself bankrupt on that day as he would have exhausted his funds of virtues) since he hurled abuses upon others, brought calumny against others and unlawfully consumed the wealth of others and shed the blood of others and beat others, and his virtues would be credited to the account of one (who suffered at his hand). And if his good deeds fall short to clear the account, then his sins would be entered in (his account) and he would be thrown in the Hell-Fire.

عن - - أبيه، عن العالء، عن جعفر ابن وهو إسماعيل، حدثنا قاال حجر، بن وعلي سعيد، بن قتيبة حدثنامن " " . فينا المفلس قالوا المفلس ما أتدرون قال وسلم عليه الله صلى ه الل رسول أن هريرة، أبي

" . قد ويأتي وزكاة وصيام بصالة القيامة يوم يأتي أمتي من المفلس إن فقال متاع وال له درهم المن وهذا حسناته من هذا فيعطى هذا وضرب هذا دم وسفك هذا مال وأكل هذا وقذف هذا شتمار الن في طرح ثم عليه فطرحت خطاياهم من أخذ عليه ما يقضى أن قبل حسناته فنيت فإن حسناته. "Reference : Sahih Muslim 2581In-book reference : Book 45, Hadith 77USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6251



The claimants would get their claims on the Day of Resurrection so much so that the hornless sheep would get its claim from the horned sheep.عن - - العالء، عن جعفر ابن يعنون إسماعيل، حدثنا قالوا حجر وابن، وقتيبة، وب، أي بن يحيى حدثنايوم " أهلها إلى الحقوق لتؤدن قال وسلم عليه الله صلى ه الل رسول أن هريرة، أبي عن أبيه،القرناء " . اة الش من الجلحاء اة للش يقاد ى حت القيامةReference : Sahih Muslim 2582In-book reference : Book 45, Hadith 78USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6252


Abu Musa reported Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying:

Allah, the Exalted and Glorious, grants respite to the oppessor. But when He lays Hand upon him, He does not then let him off. Re (the Holy Prophet) then recited this verse:" Such is the chastisement of thy Lord when He chastises the towns (inhabited by) wrongdoing persons. Surely, His punishment is painful, severe" (xi. 103).

أبي عن أبيه، عن بردة، أبي بن بريد حدثنا معاوية، أبو حدثنا نمير، بن ه الل عبد بن محمد حدثنالم " أخذه فإذا للظالم يملي وجل عز ه الل إن وسلم عليه الله صلى ه الل رسول قال قال موسى،

. " قرأ ثم {يفلته شديد} أليم أخذه إن ظالمة وهي القرى أخذ إذا ك رب أخذ وكذلكReference : Sahih Muslim 2583In-book reference : Book 45, Hadith 79USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6253

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(16)Chapter: Supporting One's Brother Whether He Is Doing Wrong Or Being Wronged(16)مظلوما أو ظالما األخ نصر باب

Jabir b. Abdullah reported that two young men, one from the Muhajirin (emigrants) and the other one from the Angr (helpers) fell into dispute and the Muhajir called his fellow Muhajirin, and the Ansari (the helper) called the Ansar (for help). In the meanwhile, Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) came there and said:

What is this, the proclamation of the days of jahiliya (ignorance)? They said: Allah's Messenger, there is nothing serious. The two young men fell into dispute and the one struck at the back of the other. Thereupon he (the Holy Prophet) said: Well, a person should help his brother whether he is an oppressor or an oppressed. If he is the oppressor he should prevent him from doing it, for that is his help; and if he is the oppressed he should be helped (against oppression).

من غالم غالمان اقتتل قال جابر، عن بير، الز أبو حدثنا زهير، حدثنا يونس، بن ه الل عبد بن أحمد حدثنالألنصار . يا األنصاري ونادى للمهاجرين يا المهاجرون أو المهاجر فنادى األنصار من وغالم المهاجرين

ه. " " . الل رسول يا ال قالوا ة الجاهلي أهل دعوى هذا ما فقال وسلم عليه الله صلى ه الل رسول فخرج كان " إن مظلوما أو ظالما أخاه جل الر ولينصر بأس فال قال اآلخر أحدهما فكسع اقتتال غالمين أن إال

فلينصره " . مظلوما كان وإن نصر له ه فإن فلينهه ظالماReference : Sahih Muslim 2584 aIn-book reference : Book 45, Hadith 80USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6254


Jabir b. Abdullah reported:

We were along with Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) in an expedition that a person from amongst the emigrants struck at the back of a person from the Ansir. The Ansiri said: O Ansar! And the Muhijir said: O Emigrants! Thereupon Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) said: What are these proclamations of the Days of Ignorance? They said: Allah's Messenger, a person from the emigrants struck at the back of an Ansari, whereupon he said: It is something disgusting. 'Abdullah b. Ubayy heard it and said: They have indeed done it. By Allah, when we would return to Medina the respectable amongst them (the Ansar) would turn away the mean (the emigrants).

Thereupon 'Umar said: Permit me so that I should strike the neck of this hypocrite. But he (the Holy Prophet) said: Leave him, the people may not say that Muhammad kills his companions.البن - فظ والل عمر أبي، وابن ي، الضب عبدة بن وأحمد حرب، بن وزهير شيبة، أبي بن بكر أبو حدثنابن - جابر عمرو، سمع قال عيينة بن، سفيان حدثنا اآلخرون، وقال أخبرنا عبدة ابن قال شيبة أبيمن رجال المهاجرين من رجل فكسع غزاة في وسلم عليه الله صلى بي الن مع ا كن يقول ه الل عبدعليه . الله صلى ه الل رسول فقال للمهاجرين يا المهاجري وقال لألنصار يا األنصاري فقال األنصاراألنصار " " . . من رجال المهاجرين من رجل كسع ه الل رسول يا قالوا ة الجاهلي دعوى بال ما وسلمالمدينة " " . إلى رجعنا لئن ه والل فعلوها قد فقال أبى بن ه الل عبد فسمعها منتنة ها فإن دعوها فقالأن . " اس الن يتحدث ال دعه فقال المنافق هذا عنق أضرب دعني عمر قال األذل منها األعز ليخرجنأصحابه " . يقتل محمداReference : Sahih Muslim 2584 bIn-book reference : Book 45, Hadith 81USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6255


Jabir b. 'Abdullah reported that a person from the emigrants struck the back of an Ansari. He came to Allah's Apostle (ملسو هيلع هللا ىلص) and asked for compensation. Thereupon Allah's Apostle (ملسو هيلع هللا ىلص) said:

Leave it. for it is something disgusting. Ibn Mansur said that in the narration transmitted on the authority of Amr (these words are also found):" I heard Jabir."اآلخران، وقال حدثنا رافع ابن قال رافع، بن ومحمد منصور، بن وإسحاق إبراهيم، بن إسحاق حدثناكسع قال ه، الل عبد بن جابر عن دينار، بن عمرو عن وب، أي عن معمر، أخبرنا اق، ز الر عبد أخبرنابي الن فقال القود فسأله وسلم عليه الله صلى بي الن فأتى األنصار من رجال المهاجرين من رجلجابرا " " . . سمعت قال عمرو روايته في منصور ابن قال منتنة ها فإن دعوها وسلم عليه الله صلىReference : Sahih Muslim 2584 cIn-book reference : Book 45, Hadith 82USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6256

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(17)Chapter: The Mutual Mercy, Compassion And Support Of The Believers(17)وتعاضدهم وتعاطفهم المؤمنين تراحم باب


A believer is like a brick for another believer, the one supporting the other.وحدثنا ح أسامة وأبو إدريس، بن ه الل عبد حدثنا قاال األشعري عامر وأبو شيبة، أبي بن بكر أبو حدثناأبي عن بريد، عن هم كل أسامة وأبو إدريس وابن، المبارك، ابن حدثنا كريب، أبو العالء بن محمديشد " كالبنيان للمؤمن المؤمن وسلم عليه الله صلى ه الل رسول قال قال موسى، أبي عن بردة،بعضا " . بعضهReference : Sahih Muslim 2585



Nu'man b. Bashir reported Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying:

The similitude of believers in regard to mutual love, affection, fellow-feeling is that of one body; when any limb of it aches, the whole body aches, because of sleeplessness and fever.قال بشير، بن عمان الن عن عبي، الش عن اء، زكري حدثنا أبي، حدثنا نمير، بن ه الل عبد بن محمد حدثنا

الجسد " مثل وتعاطفهم وتراحمهم توادهم في المؤمنين مثل وسلم عليه الله صلى ه الل رسول قالوالحمى " . هر بالس الجسد سائر له تداعى عضو منه اشتكى إذاReference : Sahih Muslim 2586 aIn-book reference : Book 45, Hadith 84USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6258


Nu'man b. Bashir reported a hadith like this from Allah's Apostle (ملسو هيلع هللا ىلص).

بي الن عن بشير بن، عمان الن عن عبي، الش عن ف، مطر عن جرير، أخبرنا ، الحنظلي إسحاق حدثنابنحوه . وسلم عليه الله صلىReference : Sahih Muslim 2586 bIn-book reference : Book 45, Hadith 85USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6259


Nu'man b. Bashir reported Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying:

The believers are like one person; if his head aches, the whole body aches with fever and sleeplessness.عن عبي، الش عن األعمش، عن وكيع، حدثنا قاال األشج سعيد وأبو شيبة، أبي بن بكر أبو حدثنااشتكى " إن واحد كرجل المؤمنون وسلم عليه الله صلى ه الل رسول قال قال بشير، بن عمان النهر " . والس بالحمى الجسد سائر له تداعى رأسهReference : Sahih Muslim 2586 cIn-book reference : Book 45, Hadith 86USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6260


Nu'man b. Bashir reported that Muslims are like one body of a person; if the eye is sore, the whole body aches, and if the head aches, the whole body aches.

عن خيثمة، عن األعمش، عن حمن، الر عبد بن حميد حدثنا نمير، بن ه الل عبد بن محمد حدثنياشتكى " إن واحد كرجل المسلمون وسلم عليه الله صلى ه الل رسول قال قال بشير، بن عمان النه " . كل اشتكى رأسه اشتكى وإن ه كل اشتكى عينهReference : Sahih Muslim 2586 dIn-book reference : Book 45, Hadith 87USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6261


A hadith like this has been narrated on the authority of Nu'man b. Bashir through another chain of transmitters.

عن بشير بن عمان، الن عن عبي، الش عن األعمش، عن حمن، الر عبد بن حميد حدثنا نمير، ابن حدثنانحوه . وسلم عليه الله صلى بي النReference : Sahih Muslim 2586 eIn-book reference : Book 45, Hadith 88USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6262

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(18)Chapter: The Prohibition Of Reviling(18)باب، الس عن هى الن باب


When two persons indulge in hurling (abuses) upon one another, it would be the first one who would be the sinner so long as the oppressed does not transgress the limits.عن - - العالء، عن جعفر ابن يعنون إسماعيل، حدثنا قالوا حجر وابن، وقتيبة، وب، أي بن يحيى حدثنا

لم " ما البادئ فعلى قاال ما ان المستب قال وسلم عليه الله صلى ه الل رسول أن هريرة، أبي عن أبيه،المظلوم " . يعتدReference : Sahih Muslim 2587In-book reference : Book 45, Hadith 89USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6263

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(19)Chapter: It Is Recommended To Forgive And Be Humble

(19)واضع والت العفو استحباب باب


Charity does not in any way decrease the wealth and the servant who forgives Allah adds to his respect, and the one who shows humility Allah elevates him in the estimation (of the people).عن - - العالء، عن جعفر ابن وهو إسماعيل، حدثنا قالوا حجر وابن، وقتيبة، وب، أي بن يحيى حدثنازاد " وما مال من صدقة نقصت ما قال وسلم عليه الله صلى ه الل رسول عن هريرة، أبي عن أبيه،ه " . الل رفعه إال ه لل أحد تواضع وما ا عز إال بعفو عبدا ه اللReference : Sahih Muslim 2588In-book reference : Book 45, Hadith 90USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6264

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(20)Chapter: The Prohibition Of Backbiting(20)الغيبة تحريم باب


Do you know what is backbiting? They (the Companions) said: Allah and His Messenger know best. Thereupon he (the Holy Prophet) said: Backbiting implies your talking about your brother in a manner which he does not like. It was said to him: What is your opinion about this that if I actually find (that failing) in my brother which I made a mention of? He said: If (that failing) is actually found (in him) what you assert, you in fact backbited him, and if that is not in him it is a slander.هريرة، أبي عن أبيه، عن العالء، عن إسماعيل، حدثنا قالوا حجر وابن، وقتيبة، وب، أي بن يحيى حدثناقال " " . . " أعلم ورسوله ه الل قالوا الغيبة ما أتدرون قال وسلم عليه الله صلى ه الل رسول أناغتبته " . " فقد تقول ما فيه كان إن قال أقول ما أخي في كان إن أفرأيت قيل يكره بما أخاك ذكركه " . بهت فقد فيه يكن لم وإنReference : Sahih Muslim 2589In-book reference : Book 45, Hadith 91USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6265

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(21)Chapter: Glad Tidings That Whomever Allah Conceals In This World He Will Conceal Him In The Hereafter(21)

اآلخرة في عليه يستر بأن الدنيا في عيبه تعالى ه الل ستر من بشارة باب


The servant (whose fault) Allah conceals in this world, Allah would also conceal (his faults) on the Day of Resurrection.عن - - أبيه، عن سهيل، عن روح، حدثنا زريع ابن يعني يزيد، حدثنا العيشي، بسطام بن ة أمي حدثنييوم " ه الل ستره إال الدنيا في عبد على الله يستر ال قال وسلم عليه الله صلى بي الن عن هريرة، أبيالقيامة " .Reference : Sahih Muslim 2590 aIn-book reference : Book 45, Hadith 92USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6266



The servant (who conceals) the faults of others in this world, Allah would conceal his faults on the Day of Resurrection.عن هريرة، أبي عن أبيه، عن سهيل، حدثنا وهيب، حدثنا عفان، حدثنا شيبة، أبي بن بكر أبو حدثناالقيامة " " . يوم ه الل ستره إال الدنيا في عبدا عبد يستر ال قال وسلم عليه الله صلى بي النReference : Sahih Muslim 2590 bIn-book reference : Book 45, Hadith 93USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6267

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(22)Chapter: Being Kind To Protect Oneself From Another's Vile Behavior(22)فحشه قى يت من مداراة باب

A'isha reported that a person sought permission from Allah's Apostle (ملسو هيلع هللا ىلص) to see him. He said:

Grant him permission. (and also added: ) He is a bad son of his tribe or he is a bad person of his tribe. When he came in he used kind words for him. 'A'isha reported that she said: Allah's Messenger, you said about him what you had to say and then you treated him with kindness. He said: A'isha, verily in the eye of Allah, worst amongst the person in rank on the Day of Resurrection is one whom the people abandon or desert out of the fear of indecency.ابن عن هم كل نمير وابن حرب بن وزهير اقد الن وعمرو شيبة أبي بن بكر وأبو سعيد، بن قتيبة حدثنابير، - - - - الز بن عروة سمع المنكدر، ابن عن عيينة ابن وهو سفيان، حدثنا قال لزهير فظ والل عيينة،

ابن " فلبئس له ائذنوا فقال وسلم عليه الله صلى بي الن على استأذن رجال، أن عائشة، حدثتني يقوله " . الل رسول يا فقلت عائشة قالت القول له أالن عليه دخل فلما العشيرة رجل بئس أو العشيرةمن " القيامة يوم ه الل عند منزلة اس الن شر إن عائشة يا قال القول له ألنت ثم قلت ذي ال له قلتفحشه " . قاء ات اس الن تركه أو ودعهReference : Sahih Muslim 2591 aIn-book reference : Book 45, Hadith 94USC-MSA web (English) : Book 32, Hadith 6268

reference (deprecated numbering scheme)Report Error | Share

This hadith has been reported on the authority of Ibn Munkadir with the same chain of transmitters but with a slight variation of wording.

في المنكدر، ابن عن معمر، أخبرنا اق، ز الر عبد عن كالهما حميد، بن وعبد رافع، بن محمد حدثنيالعشيرة . " " . وابن القوم أخو بئس قال ه أن غير معناه مثل اإلسناد هذاReference : Sahih Muslim 2591 bIn-book reference : Book 45, Hadith 95USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6269

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(23)Chapter: The Virtue Of Gentleness(23)فق الر فضل باب

Jarir reported from Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص):

He who is deprived of tenderly feelings is in fact deprived of good.عن سلمة، بن تميم عن منصور، حدثنا سفيان، عن سعيد، بن يحيى حدثني ى، المثن بن محمد حدثنا " يحرم فق الر يحرم من قال وسلم عليه الله صلى بي الن عن جرير، عن هالل، بن حمن الر عبدالخير " .Reference : Sahih Muslim 2592 aIn-book reference : Book 45, Hadith 96USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6270


Jarir reported Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying:

He who is deprived of tenderly feelings is in fact deprived of good.وحدثنا ح وكيع، حدثنا قالوا نمير بن ه الل عبد بن ومحمد األشج سعيد وأبو شيبة، أبي بن بكر أبو حدثناعن - - هم كل غياث ابن يعني حفص، حدثنا ، األشج سعيد أبو وحدثنا ح معاوية، أبو حدثنا كريب، أبووقال، - - حدثنا زهير قال لهما واللفظ إبراهيم بن وإسحاق، حرب، بن زهير وحدثنا ح األعمش،قال العبسي، هالل بن حمن الر عبد عن سلمة، بن تميم عن األعمش، عن جرير، أخبرنا إسحاقالخير " يحرم فق الر يحرم من يقول وسلم عليه الله صلى ه الل رسول سمعت يقول جريرا، سمعت. "Reference : Sahih Muslim 2592 bIn-book reference : Book 45, Hadith 97USC-MSA web (English) : Book 32, Hadith 6271


Jarir b. 'Abdullah reported Allah's Apostle (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying:

He who is deprived of tenderly feelings is in fact deprived of good and he who is deprived of tenderly feelings is in fact deprived of good.بن حمن الر عبد عن إسماعيل، أبي بن محمد عن زياد، بن الواحد عبد أخبرنا يحيى، بن يحيى حدثنافق " الر حرم من وسلم عليه الله صلى الله رسول قال يقول ه، الل عبد بن جرير سمعت قال هالل،الخير " . يحرم فق الر يحرم من أو الخير حرمReference : Sahih Muslim 2592 cIn-book reference : Book 45, Hadith 98USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6272


'A'isha, the wife of Allah's Apostle (ملسو هيلع هللا ىلص), reported that Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) said:

'A'isha, verily Allah is kind and He loves kindness and confers upon kindness which he does not confer upon severity and does not confer upon anything else besides it (kindness).أبي عن الهاد، ابن حدثني حيوة، أخبرني وهب، بن الله عبد أخبرنا ، جيبي الت يحيى بن حرملة حدثناأن - - وسلم عليه الله صلى بي الن زوج عائشة، عن حمن الر عبد بنت يعني عمرة، عن حزم، بن بكرما " فق الر على ويعطي فق الر يحب رفيق ه الل إن عائشة يا قال وسلم عليه الله صلى ه الل رسولسواه " . ما على يعطي ال وما العنف على يعطي الReference : Sahih Muslim 2593In-book reference : Book 45, Hadith 99USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6273


'A'isha, the wife of Allah's Apostle (ملسو هيلع هللا ىلص), reported Allah's Apostle (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying:

Kindness is not to be found in anything but that it adds to its beauty and it is not withdrawn from anything but it makes it defective.هانئ - - بن شريح ابن وهو المقدام، عن شعبة، حدثنا أبي، حدثنا العنبري، معاذ بن ه الل عبيد حدثناإن " قال وسلم عليه الله صلى بي الن عن وسلم عليه الله صلى بي الن زوج عائشة، عن أبيه، عنشانه " . إال شىء من ينزع وال زانه إال شىء في يكون ال فق الرReference : Sahih Muslim 2594 aIn-book reference : Book 45, Hadith 100USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6274


This hadith has been reported by Miqdam b. Shuraih b. Hani with the same chain of transmitters but with this addition:

" 'A'isha mounted upon a wild camel and she began to make that go round and round. Thereupon Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) said: You should show kindness, and then he made a mention of this hadith.بن المقدام سمعت شعبة، حدثنا جعفر، بن محمد حدثنا قاال ار بش وابن، ى، المثن بن محمد حدثناهتردده فجعلت صعوبة فيه فكانت بعيرا عائشة ركبت الحديث في وزاد اإلسناد بهذا هانئ، بن شريحبمثله " " . . ذكر ثم فق بالر عليك وسلم عليه الله صلى الله رسول لها فقالReference : Sahih Muslim 2594 bIn-book reference : Book 45, Hadith 101USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6275

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(24)Chapter: The Prohibition Of Cursing Animals Etc.(24)وغيرها، ، الدواب لعن عن هى الن باب

'Imran b. Husain reported:

We were with Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) in some of his journeys and there was a woman from the Ansar riding a she-camel that it shied and she invoked curse upon that. Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) heard it and said: Unload that and set it free for it is accursed. 'Imran said: I still perceive that (dromedary) walking amongst people and none taking any notice of that.بن إسماعيل حدثنا زهير قال ة، علي ابن عن جميعا حرب، بن وزهير شيبة، أبي بن بكر أبو حدثناه الل رسول بينما قال حصين بن، عمران عن ب، المهل أبي عن قالبة، أبي عن وب، أي حدثنا إبراهيم،ذلك فسمع فلعنتها فضجرت ناقة على األنصار من وامرأة أسفاره بعض في وسلم عليه الله صلىي " " . فكأن عمران قال ملعونة ها فإن ودعوها عليها ما خذوا فقال وسلم عليه الله صلى ه الل رسولأحد . لها يعرض ما اس الن في تمشي اآلن أراهاReference : Sahih Muslim 2595 aIn-book reference : Book 45, Hadith 102USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6276


'Imran reported:

I perceive as if I am looking towards that dromedary, and in the hadith transmitted on the authority of Thaqafi (the words are):" Unload it and make its back bare for it is accursed."

قفي، الث حدثنا عمر، أبي ابن وحدثنا ح زيد ابن وهو حماد، حدثنا قاال بيع، الر وأبو سعيد، بن قتيبة حدثناإليها . أنظر ي فكأن عمران قال حماد حديث في أن إال حديثه نحو إسماعيل بإسناد وب، أي عن كالهماملعونة " " . ها فإن وأعروها عليها ما خذوا فقال قفي الث حديث وفي ورقاء ناقةReference : Sahih Muslim 2595 b



Abu Burza al-Aslami reported that a slave-girl was riding a dromedary and there was also the luggage of people upon it. that she suddenly saw Allah's Apostle (ملسو هيلع هللا ىلص). The way of the mountain was narrow and she said (to that dromedary):

Go ahead (but that dromedary did not move). She (that slave-girl), out of anger, said: O Allah, let that (dromedary) be damned. Thereupon Allah's Apostle (ملسو هيلع هللا ىلص) said: Let the dromedary on which the curse has been invoked not proceed with us.أبي - - عن يمي، الت حدثنا زريع ابن يعني يزيد، حدثنا حسين بن فضيل الجحدري، كامل أبو حدثنابي بالن بصرت إذ القوم متاع بعض عليها ناقة على جارية بينما قال األسلمي، برزة أبي عن عثمان،عليه . الله صلى بي الن فقال قال العنها هم الل حل فقالت الجبل بهم وتضايق وسلم عليه الله صلىلعنة " " . عليها ناقة تصاحبنا ال وسلمReference : Sahih Muslim 2596 aIn-book reference : Book 45, Hadith 104USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6278


This hadith has been narrated on the authority of Sulaiman Taimi with the same chain of transmitters but with a variation of words (and that is):

" By Allah, let that accompany us not which has been damned, or he said like it."ابن - يعني يحيى، حدثنا سعيد، بن ه الل عبيد وحدثني ح المعتمر، حدثنا األعلى، عبد بن محمد حدثناتصاحبنا - " ال ه الل ايم ال المعتمر حديث في وزاد اإلسناد بهذا ، يمي الت سليمان عن جميعا سعيدقال " . . كما أو ه الل من لعنة عليها راحلةReference : Sahih Muslim 2596 bIn-book reference : Book 45, Hadith 105USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6279



It does not seem proper for a Siddiq that he should be an invoker of curse.عبد - - بن العالء عن بالل ابن وهو سليمان، أخبرني وهب، ابن حدثنا األيلي، سعيد بن هارون حدثنا

لصديق " ينبغي ال قال وسلم عليه الله صلى ه الل رسول أن هريرة، أبي عن أبيه، عن حدثه حمن، الرلعانا " . يكون أنReference : Sahih Muslim 2597 aIn-book reference : Book 45, Hadith 106



This hadith has been narrated on the authority of Abu Kuraib with the same chain of transmitters.

اإلسناد بهذا حمن الر عبد، بن العالء عن جعفر، بن محمد عن مخلد، بن خالد حدثنا كريب، أبو حدثنيهمثله .Reference : Sahih Muslim 2597 bIn-book reference : Book 45, Hadith 107USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6280


Zaid b. Aslam reported that 'Abd al-Malik b. Marwan sent some domestic goods for decoration to Umm Darda' on his own behalf, and when it was night 'Abd al-Malik got up and called for the servant. It seemed as if he (the servant) was late (in responding to his call), so he ('Abd al-Malik) invoked curse upon him, and when it was morning Umm Darda' said to him:

I heard you cursing your servant during the night when you called him, and she said: I heard Abu Darda' as saying that Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) said: The invoker of curse would neither be intercessor nor witness on the Day of Resurrection.بعث مروان بن الملك، عبد أن أسلم، بن زيد عن ميسرة، بن حفص حدثني سعيد، بن سويد حدثنيه فكأن خادمه فدعا يل الل من الملك عبد قام ليلة ذات كان أن فلما عنده من بأنجاد الدرداء أم إلىفقالت . دعوته حين خادمك لعنت يلة الل سمعتك الدرداء أم له قالت أصبح فلما فلعنه عليه أبطأشهداء " وال شفعاء عانون الل يكون ال وسلم عليه الله صلى ه الل رسول قال يقول الدرداء أبا سمعتالقيامة " . يومReference : Sahih Muslim 2598 aIn-book reference : Book 45, Hadith 108USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6281


This hadith has been narrated on the authority of Zaid b. Aslam with the same chain of transmitters.

بن معتمر حدثنا قالوا يمي الت ضر الن بن وعاصم المسمعي ان غس وأبو شيبة، أبي بن بكر أبو حدثنافي أسلم، بن زيد عن معمر، عن كالهما اق، ز الر عبد أخبرنا إبراهيم، بن إسحاق وحدثنا ح سليمان،ميسرة . بن حفص حديث معنى بمثل اإلسناد هذاReference : Sahih Muslim 2598 bIn-book reference : Book 45, Hadith 109



Umm Darda' reported on the authority of Abu Darda' as saying:

I heard Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying: The invoker of curse would neither be witness nor intercessor on the Day of Resurrection.وأبي، أسلم، بن زيد عن سعد، بن هشام عن هشام، بن معاوية حدثنا شيبة، أبي بن بكر أبو حدثناعانين " الل إن يقول وسلم عليه الله صلى ه الل رسول سمعت الدرداء، أبي عن الدرداء، أم عن حازمالقيامة " . يوم شفعاء وال شهداء يكونون الReference : Sahih Muslim 2598 cIn-book reference : Book 45, Hadith 110USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6283


Abu Huraira reported it was said to Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص):

Invoke curse upon the polytheists, whereupon he said: I have not been sent as the invoker of curse, but I have been sent as mercy."ابن - - - وهو يزيد، عن الفزاري يعنيان مروان، حدثنا قاال عمر، أبي وابن اد، عب بن محمد حدثنالم - " ي إن قال المشركين على ادع ه الل رسول يا قيل قال هريرة، أبي عن حازم، أبي عن كيسانرحمة " . بعثت ما وإن لعانا أبعثReference : Sahih Muslim 2599In-book reference : Book 45, Hadith 111USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6284

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(25)Chapter: Whomever Is Cursed, Reviled Or Prayed Against By The Prophet (SAW) When He Does Not Deserve That, It Will Be Purification, Reward And Mercy For Him(25)

عليه دعا أو ه سب أو وسلم عليه الله صلى بي الن لعنه من باب

A'isha reported that two persons visited Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) and both of them talked about a thing, of which I am not aware, but that annoyed him and he invoked curse upon both of them and hurled malediction, and when they went out I said:

Allah's Messenger, the good would reach everyone but it would not reach these two. He said: Why so? I said: Because you have invoked curse and hurled malediction upon both of them. He said: Don't you know that I have made condition with my Lord saying thus: O Allah, I am a

human being and that for a Muslim upon whom I invoke curse or hurl malediction make it a source of purity and reward.قالت عائشة، عن مسروق، عن الضحى، أبي عن األعمش، عن جرير، حدثنا حرب، بن زهير حدثنافلعنهما فأغضباه هو ما أدري ال بشىء ماه فكل رجالن وسلم عليه الله صلى ه الل رسول على دخلذاك " " . وما قال هذان أصابه ما شيئا الخير من أصاب من الله رسول يا قلت خرجا فلما هما وسبفأى " بشر أنا ما إن هم الل قلت ي رب عليه شارطت ما علمت أوما قال وسببتهما لعنتهما قلت قالتوأجرا " . زكاة له فاجعله سببته أو لعنته المسلمينReference : Sahih Muslim 2600 aIn-book reference : Book 45, Hadith 112USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6285


This hadith has been reported on the authority of A'mash with the same chain of transmitters and the hadith transmitted on the authority of 'Isa (the words are):

" He had a private meeting with them and hurled malediction upon them and cursed them and sent them out."عدي، الس حجر بن علي وحدثناه ح معاوية، أبو حدثنا قاال كريب وأبو شيبة، أبي بن بكر أبو حدثناهبهذا األعمش، عن كالهما يونس، بن عيسى عن جميعا خشرم، بن وعلي إبراهيم، بن وإسحاقوأخرجهما . . ولعنهما هما فسب به فخلوا عيسى حديث في وقال جرير حديث نحو اإلسنادReference : Sahih Muslim 2600 bIn-book reference : Book 45, Hadith 113USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6286



O Allah, I am a human being and for any person amongst Muslims upon whom I hurl malediction or invoke curse or give him whipping make it a source of purity and mercy.

قال قال هريرة، أبي عن صالح، أبي عن األعمش، حدثنا أبي، حدثنا نمير، بن ه الل عبد بن محمد حدثناأو " لعنته أو سببته المسلمين من رجل ما فأي بشر أنا ما إن هم الل وسلم عليه الله صلى ه الل رسولورحمة " . زكاة له فاجعلها جلدتهReference : Sahih Muslim 2601 aIn-book reference : Book 45, Hadith 114USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6287


Jabir reported Allah's Apostle (ملسو هيلع هللا ىلص) a hadith like it but with a slight variation of wording.

عليه الله صلى بي الن عن جابر، عن سفيان، أبي عن األعمش، حدثنا أبي، حدثنا نمير، ابن وحدثناوأجرا " " . زكاة فيه أن إال مثله وسلمReference : Sahih Muslim 2602 aIn-book reference : Book 45, Hadith 115USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6288


This hadith has been transmitted on the authority of A'mash and in the hadith transmitted on the authority of 'Isa the words are:

Make it a source of reward, and in the hadith transmitted on the authority of Abu Huraira (the words are):" Make it a source of mercy."أخبرنا إبراهيم بن إسحاق، وحدثنا ح معاوية، أبو حدثنا قاال كريب وأبو شيبة، أبي بن بكر أبو حدثناحديث . في، أن غير حديثه مثل نمير بن ه الل عبد بإسناد األعمش، عن كالهما يونس، بن عيسىجابر " " . " " . . حديث في ورحمة وجعل هريرة أبي حديث في وأجرا جعل عيسىReference : Sahih Muslim 2602 bIn-book reference : Book 45, Hadith 116USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6289



O Allah, I make a covenant with Thee against which Thou wouldst never go. I am a human being and thus for a Muslim whom I give any harm or whom I scold or upon whom I invoke curse or whom I beat, make this a source of blessing, purification and nearness to Thee on the Day of Resurrection.األعرج، - - عن ناد، الز أبي عن الحزامي حمن الر عبد ابن يعني المغيرة، حدثنا سعيد، بن قتيبة حدثناما " فإن تخلفنيه لن عهدا عندك خذ أت ي إن هم الل قال وسلم عليه الله صلى بي الن أن هريرة، أبي عنيوم إليك بها به تقر وقربة وزكاة صالة له فاجعلها جلدته لعنته شتمته آذيته المؤمنين فأى بشر أناالقيامة " .Reference : Sahih Muslim 2601 bIn-book reference : Book 45, Hadith 117USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6290


This hadith has been transmitted on the authority of Abu Zinad with a slight variation of wording.

قال " " . جلده أو قال ه أن إال نحوه اإلسناد بهذا ناد، الز أبو حدثنا سفيان، حدثنا عمر، أبي ابن حدثناهجلدته " " . هي ما وإن هريرة أبي لغة وهي ناد الز أبوReference : Sahih Muslim 2601 cIn-book reference : Book 45, Hadith 118USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6291


A hadith like this has been reported on the authority of Abu Huraira through another chain of transmitters.

حمن الر عبد عن وب، أي عن زيد، بن حماد حدثنا حرب، بن سليمان حدثنا معبد، بن سليمان حدثنيبنحوه . وسلم عليه الله صلى بي الن عن هريرة، أبي عن األعرج،Reference : Sahih Muslim 2601 dIn-book reference : Book 45, Hadith 119USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6292


Salim, the freed slave of Nasriyyin, said:

I heard Abu Huraira as saying that he heard Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying: O Allah, Muhammad is a human being. I lose my temper just as human beings lose temper, and I have held a covenant with Thee which Thou wouldst not break: For a believer whom I give any trouble or invoke curse or beat, make that an expiation (of his sins and a source of) his nearness to Thee on the Day of Resurrection.

أبا سمعت قال ين صري الن مولى سالم، عن سعيد، أبي بن سعيد عن ليث، حدثنا سعيد، بن قتيبة حدثناكما " يغضب بشر محمد ما إن هم الل يقول وسلم عليه الله صلى ه الل رسول سمعت يقول هريرة،

له فاجعلها جلدته أو سببته أو آذيته مؤمن ما فأي تخلفنيه لن عهدا عندك خذت ات قد ي وإن البشر يغضبالقيامة " . يوم إليك بها به تقر وقربة كفارةReference : Sahih Muslim 2601 eIn-book reference : Book 45, Hadith 120USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6293


Abu Huraira reported that he heard Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying:

O Allah, for any believing servant whom I curse make that as a source of nearness to Thee on the Day of Resurrection.

بن سعيد أخبرني شهاب، ابن عن يونس، أخبرني وهب، ابن أخبرنا يحيى، بن حرملة حدثنيمؤمن " عبد ما فأي هم الل يقول وسلم عليه الله صلى ه الل رسول سمع ه أن هريرة، أبي عن ب، المسيالقيامة " . يوم إليك قربة له ذلك فاجعل سببتهReference : Sahih Muslim 2601 fIn-book reference : Book 45, Hadith 121USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6294



I have held covenant with Thee which Thou wouldst not break, so for any believer whom I curse or beat, make that an expiation on the Day of Resurrection.ابن أخي ابن حدثنا إبراهيم، بن يعقوب حدثنا زهير قال حميد، بن وعبد حرب، بن زهير حدثنيالله صلى الله رسول سمعت قال ه أن هريرة، أبي عن ب، المسي بن سعيد حدثني عمه، عن شهاب،فاجعل " جلدته أو سببته مؤمن ما فأي تخلفنيه لن عهدا عندك خذت ات ي إن هم الل يقول وسلم عليهالقيامة " . يوم له كفارة ذلكReference : Sahih Muslim 2601 gIn-book reference : Book 45, Hadith 122USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6295


Jabir b. Abdullah reported Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying:

I am a human being and I have made this term with my Lord, the Exalted and Glorious: For any servant amongst Muslims whom I curse or scold, make that a source of purity and reward. This hadith has been narrated on the authority of Ibn Juraij with the same chain of transmitters.جريج ابن قال قال محمد، بن اج حج حدثنا قاال اعر، الش بن وحجاج ه، الل عبد بن هارون حدثنييقول وسلم عليه الله صلى ه الل رسول سمعت يقول الله، عبد بن جابر سمع ه أن بير، الز أبو أخبرنييكون" أن شتمته أو سببته المسلمين من عبد أى وجل عز ي رب على اشترطت ي وإن بشر أنا ما إنوأجرا " . زكاة له ذلك

جريج، ابن عن جميعا عاصم، أبو حدثنا حميد، بن عبد وحدثناه ح روح، حدثنا خلف، أبي ابن حدثنيهمثله . اإلسناد بهذا

Reference : Sahih Muslim 2602 c, dIn-book reference : Book 45, Hadith 123USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6296 (deprecated numbering scheme)Report Error | Share

Anas b. Malik reported that there was an orphan girl with Umm Sulaim (who was the mother of Anas). Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) saw that orphan girl and said:

O, it is you; you have grown young. May you not advance in years! That slave-girl returned to Umm Sulaim weeping. Umm Sulaim said: O daughter, what is the matter with you? She said: Allah's Apostle (ملسو هيلع هللا ىلص) has invoked curse upon me that I should not grow in age and thus I would never grow in age, or she said, in my (length) of life. Umm Sulaim went out wrapping her head-dress hurriedly until she met Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص). He said to her: Umm Sulaim, what is the matter with you? She said: Allah's Apostle, you invoked curse upon my orphan girl. He said: Umm Sulaim, what is that? She said: She (the orphan girl) states you have cursed her saying that she might not grow in age or grow in life. Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) smiled and then said: Umm Sulaim, don't you know that I have made this term with my Lord. And the term with my Lord is that I said to Him: 1 am a human being and I am pleased just as a human being is pleased and I lose temper just as a human being loses temper, so for any person from amongst my Ummah whom I curse and he in no way deserves it, let that, O Lord, be made a source of purification and purity and nearness to (Allah) on the Day of Resurrection.عكرمة - - حدثنا يونس بن عمر، حدثنا قاال لزهير فظ والل قاشي الر معن وأبو حرب، بن زهير حدثنيأم وهي يتيمة سليم أم عند كانت قال مالك، بن أنس حدثني طلحة، أبي بن إسحاق حدثنا عمار، بنك " " . سن كبر ال كبرت لقد هيه آنت فقال اليتيمة وسلم عليه الله صلى ه الل رسول فرأى أنسه الل نبي على دعا الجارية قالت ة بني يا لك ما سليم أم فقالت تبكي سليم أم إلى اليتيمة فرجعت - - سليم أم فخرجت قرني قالت أو أبدا ي سن يكبر ال فاآلن ي سن يكبر ال أن وسلم عليه الله صلىالله صلى ه الل رسول لها فقال وسلم عليه الله صلى ه الل رسول لقيت ى حت خمارها تلوث مستعجلة " " . " " سليم أم يا ذاك وما قال يتيمتي على أدعوت ه الل نبي يا فقالت سليم أم يا لك ما وسلم عليهعليه. - - الله صلى ه الل رسول فضحك قال قرنها يكبر وال ها سن يكبر ال أن دعوت ك أن زعمت قالتأنا " ما إن فقلت ي رب على اشترطت ي أن ي رب على شرطي أن تعلمين أما سليم أم يا قال ثم وسلم

ليس بدعوة أمتي من عليه دعوت أحد ما فأي البشر يغضب كما وأغضب البشر يرضى كما أرضى بشرمة " . . يتي معن أبو وقال القيامة يوم منه بها به يقر وقربة وزكاة طهورا له تجعلها أن بأهل لهاالحديث . من الثة الث المواضع في صغير بالتReference : Sahih Muslim 2603In-book reference : Book 45, Hadith 124USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6297


Ibn Abbas reported:

I was playing with children that Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) happened to pass by (us). I hid myself behind the door. He (the Prophet) came and patted my shoulders and said: Go and call Mu'awiya. I returned and said: He is busy in taking food. He again asked me to go and call Mu'awiya to him. I went (and came back) and said that he was busy in taking food, whereupon he said: May Allah not fill his belly! Ibn Muthanna, said: I asked Umm Umayya what he meant by the word Hatani. He said: It means "he patted my shoulders."خالد، - - بن ة أمي حدثنا قاال ى المثن البن فظ والل ار، بش ابن وحدثنا ح العنزي، ى المثن بن محمد حدثناه الل رسول فجاء الصبيان مع ألعب كنت قال اس، عب ابن عن القصاب، حمزة أبي عن شعبة، حدثنا

معاوية - - " لي وادع اذهب وقال حطأة فحطأني فجاء قال باب خلف فتواريت وسلم عليه الله صلىهو" . - - " " . فقلت فجئت قال معاوية لي وادع اذهب لي قال ثم قال يأكل هو فقلت فجئت قالقفدة " " . . قفدني قال حطأني ما ة ألمي قلت ى المثن ابن قال بطنه ه الل أشبع ال فقال يأكلReference : Sahih Muslim 2604 a



This hadith has been transmitted on the authority of Ibn Abbas with a slight variation of wording.

اس، عب ابن سمعت حمزة أبو أخبرنا شعبة، حدثنا شميل، بن ضر الن أخبرنا منصور، بن إسحاق حدثنيبمثله . . فذكر منه فاختبأت وسلم عليه الله صلى الله رسول فجاء الصبيان مع ألعب كنت يقولReference : Sahih Muslim 2604 bIn-book reference : Book 45, Hadith 126USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6299

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(26)Chapter: Criticism Of The One Who Is Two-Faced, And The Prohibition Of Doing That(26)فعله وتحريم الوجهين ذي ذم باب


The worst amongst the people is the double-faced one; he comes to some people with one face and to others with the other face.رسول أن هريرة، أبي عن األعرج، عن ناد، الز أبي عن مالك على قرأت قال يحيى، بن يحيى حدثنابوجه " " وهؤالء بوجه هؤالء يأتي الذي الوجهين ذا اس الن شر من إن قال وسلم عليه الله صلى الله.Reference : Sahih Muslim 2526 cIn-book reference : Book 45, Hadith 127USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6300


Abu Huraira reported that he heard Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying:

The worst amongst people is one with the double face. He comes to some people with one face and to others with the other face.عن حبيب، أبي بن يزيد عن يث، الل أخبرنا رمح، بن محمد وحدثنا ح ليث، حدثنا سعيد، بن قتيبة حدثنا

ذو " اس الن شر إن يقول وسلم عليه الله صلى ه الل رسول سمع ه أن هريرة، أبي عن مالك، بن عراكبوجه " . وهؤالء بوجه هؤالء يأتي ذي ال الوجهينReference : Sahih Muslim 2526 dIn-book reference : Book 45, Hadith 128USC-MSA web (English) : Book 32, Hadith 6301



You will find the worst amongst the people one having double face. He comes to some people with one face and to the others with the other face.بن سعيد حدثني شهاب، ابن عن يونس، أخبرني وهب، ابن أخبرني يحيى، بن حرملة حدثني

ح وسلم عليه الله صلى الله رسول أن هريرة، أبي عن ب، المسي

ه الل رسول قال قال هريرة، أبي عن زرعة، أبي عن عمارة، عن جرير، حدثنا حرب، بن زهير وحدثنيبوجه " " . وهؤالء بوجه هؤالء يأتي ذي ال الوجهين ذا اس الن شر من تجدون وسلم عليه الله صلى

Reference : Sahih Muslim 2526 eIn-book reference : Book 45, Hadith 129USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6302

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(27)Chapter: The Prohibition Of Lying, And What Is Permitted Thereof(27)منه يباح ما وبيان الكذب تحريم باب

Humaid b. 'Abd al-Rahman b. 'Auf reported that his mother Umm Kulthum daughter of 'Uqba b. Abu Mu'ait, and she was one amongst the first emigrants who pledged allegiance to Allah's Apostle (ملسو هيلع هللا ىلص), as saying that she heard Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying:

A liar is not one who tries to bring reconciliation amongst people and speaks good (in order to avert dispute), or he conveys good. Ibn Shihab said he did not hear that exemption was granted in anything what the people speak as lie but in three cases: in battle, for bringing reconciliation amongst persons and the narration of the words of the husband to his wife, and the narration of the words of a wife to her husband (in a twisted form in order to bring reconciliation between them).عبد بن حميد أخبرني شهاب، ابن عن يونس، أخبرني وهب، ابن أخبرنا يحيى، بن حرملة حدثنيتي الال األول المهاجرات من وكانت، معيط، أبي بن عقبة بنت كلثوم أم أمه أن عوف، بن حمن الريقول " وهو وسلم عليه الله صلى ه الل رسول سمعت ها أن أخبرته وسلم عليه الله صلى بي الن بايعنيرخص " . أسمع ولم شهاب ابن قال خيرا وينمي خيرا ويقول اس الن بين يصلح ذي ال الكذاب ليسامرأته جل الر وحديث اس الن بين واإلصالح الحرب ثالث في إال كذب اس الن يقول مما شىء فيزوجها . المرأة وحديثReference : Sahih Muslim 2605 aIn-book reference : Book 45, Hadith 130USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6303



This hadith has been narrated on the authority of Ibn Shihab with the same chain of transmitters but with a slight variation of wording.

مسلم بن محمد حدثنا صالح، عن أبي، حدثنا سعد، بن إبراهيم بن يعقوب حدثنا اقد، الن عمرو حدثناأسمعه . ولم وقالت صالح حديث في أن غير مثله اإلسناد بهذا شهاب، بن ه الل عبد بن الله عبيد بنشهاب . . ابن قول من يونس جعله ما بمثل ثالث في إال اس الن يقول مما شىء في يرخصReference : Sahih Muslim 2605 bIn-book reference : Book 45, Hadith 131USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6304


This hadith has been transmitted on the authority of Zuhri with a slight variation of wording.

قوله إلى اإلسناد بهذا هري، الز عن معمر، أخبرنا إبراهيم، بن إسماعيل حدثنا اقد، الن عمرو وحدثناهبعده" " . . ما يذكر ولم خيرا ونمىReference : Sahih Muslim 2605 cIn-book reference : Book 45, Hadith 132USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6305

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(28)Chapter: The Prohibition Of Malicious Gossip (Namimah)(28)ميمة الن تحريم باب

'Abdullah b. Mas'ud reported that Muhammad (ملسو هيلع هللا ىلص) said:

Should I inform you that slandering, that is in fact a tale-carrying which creates dissension amongst people, (and) he (further) said: The person tells the truth until he is recorded as truthful, and lie tells a lie until lie is recorded as a liar.إسحاق، أبا سمعت شعبة، حدثنا جعفر، بن محمد حدثنا قاال ار بش وابن، ى، المثن بن محمد حدثنا " أال قال وسلم عليه الله صلى محمدا إن قال مسعود، بن ه الل عبد عن األحوص، أبي عن يحدثجل " . " الر إن قال وسلم عليه الله صلى محمدا وإن اس الن بين القالة ميمة الن هي العضه ما ئكم أنبابا " . كذ يكتب ى حت ويكذب صديقا يكتب ى حت يصدقReference : Sahih Muslim 2606In-book reference : Book 45, Hadith 133USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6306


Report Error | Share(29)Chapter: The Abhorrence Of Lying, And The Goodness And Virtue Of Honesty(29)وفضله الصدق وحسن الكذب قبح باب

'Abdullah reported Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying:

Truth leads one to Paradise and virtue leads one to Paradise and the person tells the truth until he is recorded as truthful, and lie leads to obscenity and obscenity leads to Hell, and the person tells a lie until he is recorded as a liar.اآلخران، وقال أخبرنا إسحاق قال إبراهيم، بن وإسحاق شيبة، أبي بن وعثمان حرب، بن زهير حدثناوسلم " عليه الله صلى ه الل رسول قال قال ه، الل عبد عن وائل، أبي عن منصور، عن جرير، حدثناالكذب وإن صديقا يكتب ى حت ليصدق جل الر وإن ة الجن إلى يهدي البر وإن البر إلى يهدي الصدق إنابا " . كذ يكتب ى حت ليكذب جل الر وإن ار الن إلى يهدي الفجور وإن الفجور إلى يهديReference : Sahih Muslim 2607 aIn-book reference : Book 45, Hadith 134USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6307


'Abdullah b. Mas'ud reported Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying:

Telling of truth is a virtue and virtue leads to Paradise and the servant who endeavours to tell the truth is recorded as truthful, and lie is obscenity and obscenity leads to Hell-Fire, and the servant who endeavours to tell a lie is recorded as a liar. Ibn Abu Shaiba reported this from Allah's Apostle (ملسو هيلع هللا ىلص).عن وائل، أبي عن منصور، عن األحوص، أبو حدثنا قاال ري، الس بن اد وهن شيبة، أبي بن بكر أبو حدثناإلى " يهدي البر وإن بر الصدق إن وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال مسعود، بن الله عبدإلى يهدي الفجور وإن فجور الكذب وإن صديقا ه الل عند يكتب ى حت الصدق ى ليتحر العبد وإن ة الجنالله " . صلى بي الن عن روايته في شيبة أبي ابن قال كذابا يكتب ى حت الكذب ى ليتحر العبد وإن ار النوسلم . عليهReference : Sahih Muslim 2607 bIn-book reference : Book 45, Hadith 135USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6308


'Abdullah reported Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying:

It is obligatory for you to tell the truth, for truth leads to virtue and virtue leads to Paradise, and the man who continues to speak the truth and endeavours to tell the truth is eventually recorded as truthful with Allah, and beware of telling of a lie for telling of a lie leads to obscenity and

obscenity leads to Hell-Fire, and the person who keeps telling lies and endeavours to tell a lie is recorded as a liar with Allah.كريب، أبو وحدثنا ح األعمش، حدثنا قاال ووكيع، معاوية، أبو حدثنا نمير، بن ه الل عبد بن محمد حدثناعليه الله صلى الله رسول قال قال ه، الل عبد عن شقيق، عن األعمش، حدثنا معاوية، أبو حدثنايصدق " جل الر يزال وما ة الجن إلى يهدي البر وإن البر إلى يهدي الصدق فإن بالصدق عليكم وسلم

الفجور وإن الفجور إلى يهدي الكذب فإن والكذب اكم وإي صديقا ه الل عند يكتب ى حت الصدق ى ويتحرابا " . كذ ه الل عند يكتب ى حت الكذب ى ويتحر يكذب جل الر يزال وما ار الن إلى يهديReference : Sahih Muslim 2607 cIn-book reference : Book 45, Hadith 136USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6309


This hadith has been reported on the authority of A'mash with the same chain of transmitters and no mention is made in the hadith transmitted on the authority of 'Isa (of these words):

" He who endeavours to tell the truth and endeavours to tell a lie," and in the hadith transmitted on the authority of Mushir (the words are):" Until Allah records it".أخبرنا الحنظلي إبراهيم بن، إسحاق وحدثنا ح مسهر، ابن أخبرنا ، ميمي الت الحارث بن منجاب حدثناالصدق . " ى ويتحر عيسى حديث في يذكر ولم اإلسناد بهذا األعمش، عن كالهما يونس، بن عيسىه " . " " . الل يكتبه ى حت مسهر ابن حديث وفي الكذب ى ويتحرReference : Sahih Muslim 2607 dIn-book reference : Book 45, Hadith 137USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6310

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(30)Chapter: The Virtue Of One Who Controls Himself At Times Of Anger, And What Takes Away Anger(30)الغضب يذهب شىء وبأى الغضب عند نفسه يملك من فضل باب

Abdullah b. Mas'ud reported Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying:

Whom do you count as" Raqub" amongst you? They (his Companions) said: One who has no children (the children are born unto him but they do not survive). Thereupon he (the Holy Prophet) said: He is not a Raqub but Raqub is one who does not find his child as the forerunner (in Paradise). He then said: Whom do you count as a wrestler amongst you? We said: He who wrestles with persons. He said: No, it is not he but one who controls himself when in a fit of rage.عن - - األعمش، عن جرير، حدثنا قاال لقتيبة فظ والل شيبة، أبي بن وعثمان سعيد، بن قتيبة حدثناعليه الله صلى ه الل رسول قال قال مسعود، بن ه الل عبد عن سويد، بن الحارث عن يمي، الت إبراهيمجل " " . . " الر ه ولكن قوب بالر ذاك ليس قال له يولد ال الذي قلنا قال فيكم قوب الر تعدون ما وسلم

جال " . " " . . الر يصرعه ال ذي ال قلنا قال فيكم الصرعة تعدون فما قال شيئا ولده من يقدم لم ذي الالغضب " " . عند نفسه يملك الذي ه ولكن بذلك ليس قالReference : Sahih Muslim 2608 aIn-book reference : Book 45, Hadith 138USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6311


This hadith has been narrated on the authority of A'mash with the same chain of transmitters.

أخبرنا إبراهيم بن إسحاق، وحدثنا ح معاوية، أبو حدثنا قاال كريب وأبو شيبة، أبي بن بكر أبو حدثنامعناه . مثل اإلسناد بهذا األعمش، عن كالهما يونس، بن عيسىReference : Sahih Muslim 2608 bIn-book reference : Book 45, Hadith 139USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6312



The strong-man is not one who wrestles well but the strong man is one who controls himself when he is in a fit of rage.سعيد عن شهاب، ابن عن مالك على قرأت كالهما قاال حماد، بن األعلى وعبد يحيى، بن يحيى حدثنا

ما " إن بالصرعة ديد الش ليس قال وسلم عليه الله صلى ه الل رسول أن هريرة، أبي عن ب، المسي بنالغضب " . عند نفسه يملك الذي ديد الشReference : Sahih Muslim 2609 aIn-book reference : Book 45, Hadith 140USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6313



I heard Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying: One is not strong because of one's wrestling skillfully. They said: Allah's Messenger, then who is strong? He said: He who controls his anger when he is in a fit of rage.عبد بن حميد أخبرني هري، الز عن بيدي، الز عن حرب، بن محمد حدثنا الوليد، بن حاجب حدثنابالصرعة " ديد الش ليس يقول وسلم عليه الله صلى الله رسول سمعت قال هريرة، أبا أن حمن، الرالغضب" . " " . عند نفسه يملك الذي قال ه الل رسول يا هو م أي ديد فالش قالواReference : Sahih Muslim 2609 bIn-book reference : Book 45, Hadith 141USC-MSA web (English) : Book 32, Hadith 6314


This hadith has been reported on the authority of Abu Huraira through another chain of transmitters.

بن ه الل عبد وحدثنا ح معمر، أخبرنا اق، ز الر عبد عن جميعا حميد، بن وعبد رافع، بن محمد وحدثناهعبد بن حميد عن هري، الز عن كالهما شعيب، أخبرنا اليمان، أبو أخبرنا بهرام، بن حمن الر عبدبمثله . وسلم عليه الله صلى بي الن عن هريرة، أبي عن عوف، بن حمن الرReference : Sahih Muslim 2609 cIn-book reference : Book 45, Hadith 142USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6315


Sulaiman b. Surad reported that two persons abused each other in the presence of Allah's Apostle and the eyes of one of them became red as embers and the veins of his neck were (ملسو هيلع هللا ىلص)swollen. Thereupon Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) said:

I know of a wording, if he were to utter that, his fit of rage (would be no more and that wording is): I seek refuge with Allah from Satan the accursed. The person said: Do you find any madness in me? Ibn al-'Ala' said: Do you see it? And he made no mention of the person.عن معاوية، أبو حدثنا العالء، ابن وقال أخبرنا يحيى قال العالء، بن ومحمد يحيى، بن يحيى حدثناعليه الله صلى بي الن عند رجالن استب قال صرد، بن سليمان عن ثابت، بن عدي عن األعمش،ألعرف " ي إن وسلم عليه الله صلى الله رسول قال أوداجه وتنتفخ عيناه تحمر أحدهما فجعل وسلممن " . بي ترى وهل جل الر فقال جيم الر يطان الش من ه بالل أعوذ يجد الذي عنه لذهب قالها لو كلمة

جل . الر يذكر ولم ترى وهل فقال العالء ابن قال جنونReference : Sahih Muslim 2610 aIn-book reference : Book 45, Hadith 143USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6316


Sulaiman b. Surad reported that two persons abused each other in the presence of Allah's Apostle saw (ملسو هيلع هللا ىلص) and one of them fell into a rage and his face became red. Allah's Apostle (ملسو هيلع هللا ىلص)him and said:

I know of a wording; if he were to utter that, he would get out (of the fit of anger) (and the wording is): I seek refuge with Allah from Satan, the accursed. Thereupon, a person went to him who had heard that from Allah's Apostle (ملسو هيلع هللا ىلص) and said to him: Do you know what Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) said? He (the Holy Prophet) said: I know of a wording; if he were to say that,

(the fit) would be no more (and the words are): I seek refuge with Allah from Satan, the accursed. And the person said to him: Do you find me mad?ثابت، بن عدي سمعت يقول األعمش، سمعت أسامة، أبو حدثنا الجهضمي، علي بن نصر حدثناأحدهما فجعل وسلم عليه الله صلى بي الن عند رجالن استب قال صرد، بن سليمان حدثنا يقولذا " لذهب قالها لو كلمة ألعلم ي إن فقال وسلم عليه الله صلى بي الن إليه فنظر وجهه ويحمر يغضب

وسلم " . عليه الله صلى بي الن سمع ممن رجل جل الر إلى فقام جيم الر يطان الش من ه بالل أعوذ عنهذا " لذهب قالها لو كلمة ألعلم ي إن قال آنفا وسلم عليه الله صلى الله رسول قال ما أتدري فقال

تراني " . أمجنونا جل الر له فقال جيم الر يطان الش من ه بالل أعوذ عنهReference : Sahih Muslim 2610 bIn-book reference : Book 45, Hadith 144USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6317


This hadith has been reported on the authority of A'mash with the same chain of transmitters.

اإلسناد . بهذا األعمش، عن غياث، بن حفص حدثنا شيبة، أبي بن بكر أبو وحدثناReference : Sahih Muslim 2610 cIn-book reference : Book 45, Hadith 145USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6318

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(31)Chapter: 'Man Is Created In Such A Way That He Is Not Steadfast'(31)يتمالك ال خلقا اإلنسان خلق باب

Anas reported Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying:

When Allah fashioned Adam in Paradise, He left him as He liked him to leave. Then Iblis roamed round him to see what actually that was and when he found him hollow from within, he recognised that he had been created with a disposition that he would not have control over himself.أن أنس، عن ثابت، عن سلمة، بن حماد عن محمد، بن يونس حدثنا شيبة، أبي بن بكر أبو حدثنايتركه " أن ه الل شاء ما تركه ة الجن في آدم ه الل صور لما قال وسلم عليه الله صلى ه الل رسوليتمالك " . ال خلقا خلق ه أن عرف أجوف رآه فلما هو ما ينظر به يطيف إبليس فجعلReference : Sahih Muslim 2611 aIn-book reference : Book 45, Hadith 146USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6319


A hadith like this has been narrated on the authority of Humaid with the same chain of transmitters.

نحوه . اإلسناد بهذا حماد، حدثنا بهز، حدثنا نافع، بن بكر أبو حدثناReference : Sahih Muslim 2611 bIn-book reference : Book 45, Hadith 147USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6320

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(32)Chapter: The Prohibition Of Striking The Face(32)الوجه، ضرب عن هى الن باب


When any one of you fights with his brother he should avoid striking at the face.األعرج، - - عن ناد الز أبي، عن الحزامي يعني المغيرة، حدثنا قعنب، بن مسلمة بن ه الل عبد حدثناالوجه " " . فليجتنب أخاه أحدكم قاتل إذا وسلم عليه الله صلى ه الل رسول قال قال هريرة، أبي عنReference : Sahih Muslim 2612 aIn-book reference : Book 45, Hadith 148USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6321


This hadith has been transmitted on the authority of Abu Zinad and he said:

" When one amongst you strikes (at the face)."وقال " اإلسناد بهذا ناد، الز أبي عن عيينة، بن سفيان حدثنا قاال حرب، بن وزهير اقد، الن عمرو حدثناأحدكم " . ضرب إذاReference : Sahih Muslim 2612 bIn-book reference : Book 45, Hadith 149USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6322



When any one of you fights with his brother, he should spare his face.الله صلى بي الن عن هريرة، أبي عن أبيه، عن سهيل، عن عوانة، أبو حدثنا وخ، فر بن شيبان حدثناالوجه " " . ق فليت أخاه أحدكم قاتل إذا قال وسلم عليهReference : Sahih Muslim 2612 c




When any one of you fights with his brother, he should not slap at the face.أبي عن يحدث وب أي أبا، سمع قتادة، عن شعبة، حدثنا أبي، حدثنا العنبري، معاذ بن ه الل عبيد حدثناالوجه " " . يلطمن فال أخاه أحدكم قاتل إذا وسلم عليه الله صلى ه الل رسول قال قال هريرة،Reference : Sahih Muslim 2612 dIn-book reference : Book 45, Hadith 151USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6324


This hadith has been transmitted on the authority of Abu Huraira and in the hadith transmitted on the authority of Ibn Hatim Allah's Apostle (ملسو هيلع هللا ىلص) is reported to have said:

When any one of you fights with his brother, he should avoid his face for Allah created Adam in His own image. عبد حدثنا حاتم بن، محمد وحدثني ح ى، المثن حدثنا أبي، حدثني الجهضمي، علي بن نصر حدثنارسول قال قال هريرة، أبي عن وب، أي أبي عن قتادة، عن سعيد، بن ى المثن عن مهدي، بن حمن الرقاتل " إذا قال وسلم عليه الله صلى بي الن عن حاتم ابن حديث وفي وسلم عليه الله صلى اللهصورته " . على آدم خلق ه الل فإن الوجه فليجتنب أخاه أحدكمReference : Sahih Muslim 2612 eIn-book reference : Book 45, Hadith 152USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6325



When any one of you fights with his brother, he should avoid the face.المراغي - مالك بن يحيى، عن قتادة، حدثنا همام، حدثنا الصمد، عبد حدثني ى، المثن بن محمد حدثناأخاه - " أحدكم قاتل إذا قال وسلم عليه الله صلى ه الل رسول أن هريرة، أبي عن وب أي أبو وهوالوجه " . فليجتنبReference : Sahih Muslim 2612 fIn-book reference : Book 45, Hadith 153USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6326


(33)Chapter: Stern Warning To One Who Torments People Unlawfully(33)حق بغير اس الن عذب لمن ديد الش الوعيد باب

'Urwa reported on the authority of his father that Hisham b. Hakim b. Hizam happened to pass by some people in Syria who had been made to stand in the sun and olive-oil was being poured upon their heads. He said:

What is this? It was said: They are being punished for (not paying) the Kharaj (the government revenue). Thereupon he said: Allah would punish those who torment people in this world (without any genuine reason).

حكيم بن هشام عن أبيه، عن عروة، بن هشام عن غياث، بن حفص حدثنا شيبة، أبي بن بكر أبو حدثناما فقال يت الز رءوسهم على وصب مس الش في أقيموا وقد أناس على ام بالش مر قال حزام، بن

ه . " الل إن يقول وسلم عليه الله صلى الله رسول سمعت ي إن أما فقال الخراج في يعذبون قيل هذاالدنيا " . في يعذبون ذين ال يعذبReference : Sahih Muslim 2613 aIn-book reference : Book 45, Hadith 154USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6327


Hisham reported on the authority of his father that Hisham b. Hakim b. Hizam happened to pass by people, the farmers of Syria, who had been made to stand in the sun. He said:

What is the matter with them? They said: They have been detained for Jizya. Thereupon Hisham said: I bear testimony to the fact that I heard Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying: Allah would torment those who torment people in the world.أناس على حزام بن حكيم بن هشام مر قال أبيه، عن هشام، عن أسامة، أبو حدثنا كريب، أبو حدثناهشام . فقال الجزية في حبسوا قالوا شأنهم ما فقال مس الش في أقيموا قد ام بالش األنباط منفي " اس الن يعذبون ذين ال يعذب ه الل إن يقول وسلم عليه الله صلى ه الل رسول لسمعت أشهدالدنيا " .Reference : Sahih Muslim 2613 bIn-book reference : Book 45, Hadith 155USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6328


This hadith has been narrated on the authority of Hisham with the same chain of transmitters and he made this addition of Jarir that (Hisham b. Hakim) went to Umair b. Sa'd who was then ruler in Palestine and he narrated to him this hadith and he (submitting before the words of the Prophet) commanded that they should be let off and so they were let off.

هشام، عن هم كل جرير، أخبرنا إبراهيم، بن إسحاق وحدثنا ح معاوية وأبو وكيع، حدثنا كريب، أبو حدثناعليه فدخل فلسطين على سعد بن عمير يومئذ وأميرهم قال جرير حديث في وزاد اإلسناد بهذاوا . فخل بهم فأمر فحدثهReference : Sahih Muslim 2613 cIn-book reference : Book 45, Hadith 156USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6329


'Urwa b. Zubair reported that Hisham b. Hakim found a person (the ruler of Hims) who had been detaining some Nabateans in connection with the dues of Jizya. He said:

What is this? I heard Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying: Allah would torment those persons who torment people in the world.هشام أن بير الز بن عروة، عن شهاب، ابن عن يونس، أخبرني وهب، ابن أخبرنا الطاهر، أبو حدثنيي إن هذا ما فقال الجزية أداء في بط الن من ناسا يشمس حمص على وهو رجال وجد حكيم، بنالدنيا " " . في اس الن يعذبون ذين ال يعذب ه الل إن يقول وسلم عليه الله صلى ه الل رسول سمعتReference : Sahih Muslim 2613 dIn-book reference : Book 45, Hadith 157USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6330

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(34)Chapter: Telling The One Who Carries A Weapon In The Masjid, Marketplace Or Other Place Where People Gather, To Hold It By Its Point(34)

ل الجامعة المواضع من غيرهما أو سوق أو مسجد في بسالح مر من أمر باب

'Amr heard Jabir as saying:

A person happened to come to the mosque with an arrow; thereupon Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) said to him: Take hold of its pointed head.

بن - سفيان حدثنا بكر أبو وقال، أخبرنا إسحاق قال إبراهيم، بن وإسحاق شيبة، أبي بن بكر أبو حدثناعليه الله صلى ه الل رسول له فقال بسهام المسجد في رجل مر يقول جابرا، سمع عمرو، عن عيينة،

بنصالها " " . أمسك وسلمReference : Sahih Muslim 2614 aIn-book reference : Book 45, Hadith 158USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6331


Jabir b. Abdullah reported that a person happened to come to the mosque with arrows and their iron-ends were exposed, so he was commanded that he should grasp the pointed heads so that these might not do any harm to a Muslim.

زيد، - - بن حماد أخبرنا له فظ والل يحيى وقال، حدثنا بيع الر أبو قال بيع، الر وأبو يحيى، بن يحيى حدثناأن فأمر نصولها أبدى قد المسجد في بأسهم مر رجال، أن ه، الل عبد بن جابر عن دينار، بن عمرو عنمسلما . يخدش ال كى بنصولها يأخذReference : Sahih Muslim 2614 bIn-book reference : Book 45, Hadith 159USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6332


Jabir reported that Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) commanded a person who had been distributing arrows freely in the mosque that he should not move about in the mosque but by catching hold of their iron-heads. Ibn Rumh narrated this with a slight variation of wording.

جابر، عن بير، الز أبي عن يث، الل أخبرنا رمح، بن محمد وحدثنا ح ليث، حدثنا سعيد، بن قتيبة حدثنا إال بها يمر ال أن المسجد في بل بالن يتصدق كان رجال أمر ه أن وسلم عليه الله صلى ه الل رسول عنبل . . بالن يصدق كان رمح ابن وقال بنصولها آخذ وهوReference : Sahih Muslim 2614 cIn-book reference : Book 45, Hadith 160USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6333


Abd Musa reported that Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) said:

When any one of you happens to go to a meeting or the bazar with an arrow in his hand he must grasp its pointed head; then (he again said): He must grasp its pointed head. Abu Musa said: By Allah, we did not court death until some of us had flung arrows upon the faces of one another.

ه الل رسول أن موسى أبي، عن بردة، أبي عن ثابت، عن سلمة، بن حماد حدثنا خالد، بن هداب حدثناليأخذ " ثم بنصالها فليأخذ نبل وبيده سوق أو مجلس في أحدكم مر إذا قال وسلم عليه الله صلىبعض " . . وجوه في بعضنا سددناها ى حت متنا ما ه والل موسى أبو فقال قال بنصالها ليأخذ ثم بنصالهاReference : Sahih Muslim 2615 aIn-book reference : Book 45, Hadith 161USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6334


Abu Musa reported Allah's Apostle (ملسو هيلع هللا ىلص) assaying:

He who amongst you moves in the mosque or in the bazar and there is an arrow with him he should take hold of its iron-head in his palm, so that none amongst the Muslims should receive any injury from it, or he said, should catch its iron-head.عن - - أسامة، أبو حدثنا قاال الله لعبد واللفظ العالء، بن ومحمد األشعري، اد بر بن ه الل عبد حدثنافي " أحدكم مر إذا قال وسلم عليه الله صلى بي الن عن موسى، أبي عن بردة، أبي عن بريد،منها المسلمين من أحدا يصيب أن بكفه نصالها على فليمسك نبل ومعه سوقنا في أو مسجدنانصالها " . " " . على ليقبض قال أو بشىءReference : Sahih Muslim 2615 bIn-book reference : Book 45, Hadith 162USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6335

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(35)Chapter: The Prohibition Of Pointing At A Muslim With A Weapon(35) مسلم إلى الح بالس اإلشارة، عن هى الن باب


Abu'l-Qasim (the kunya of Allah's Messenger, may peace be upon him), said: He who pointed a weapon towards his brother the angels invoke curse upon him even if he is his real brother so long as he does not abandon it (the pointing of weapon towards one's brother Muslim).سيرين، ابن عن وب، أي عن عيينة، بن سفيان حدثنا عمرو قال عمر، أبي وابن اقد، الن عمرو حدثنيفإن " بحديدة أخيه إلى أشار من وسلم عليه الله صلى القاسم أبو قال يقول هريرة، أبا سمعتوأمه " . ألبيه أخاه كان وإن ى حت تلعنه المالئكةReference : Sahih Muslim 2616 aIn-book reference : Book 45, Hadith 163USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6336


Abu Huraira reported a hadith like this from Allah's Apostle (ملسو هيلع هللا ىلص) through another chain of transmitters.

عن هريرة، أبي عن محمد، عن عون، ابن عن هارون، بن يزيد حدثنا شيبة، أبي بن بكر أبو حدثنابمثله . وسلم عليه الله صلى بي النReference : Sahih Muslim 2616 bIn-book reference : Book 45, Hadith 164USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6337


Abu Huraira reported a hadith from Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) ; (one of them was this) that Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) said:

None amongst you should point a weapon towards his brother, for he does not know that Satan might cause the weapon (to slip) from his hand and (he may injure anyone) and thus he may fall into Hell-Fire.أبو حدثنا ما هذا قال ه، منب بن همام عن معمر، أخبرنا اق، ز الر عبد حدثنا رافع، بن محمد حدثناعليه الله صلى ه الل رسول وقال منها أحاديث فذكر وسلم عليه الله صلى ه الل رسول عن هريرة،في " فيقع يده في ينزع يطان الش لعل أحدكم يدري ال ه فإن الح بالس أخيه إلى أحدكم يشير ال وسلمار " . الن من حفرةReference : Sahih Muslim 2617In-book reference : Book 45, Hadith 165USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6338

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(36)Chapter: The Virtue Of Removing A Harmful Thing From The Road(36)الطريق، عن األذى إزالة فضل باب


While a person was going along the path he found a thorny branch upon it. He pushed it to a side and Allah approved (this action) of his and (as a mark of appreciation) granted him pardon.أبي عن صالح أبي، عن بكر أبي مولى سمى، عن مالك على قرأت قال يحيى، بن يحيى حدثناعلى " شوك غصن وجد بطريق يمشي رجل بينما قال وسلم عليه الله صلى الله رسول أن هريرة،له " . فغفر له ه الل فشكر فأخره الطريقReference : Sahih Muslim 1914 bIn-book reference : Book 45, Hadith 166USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6339



A person while walking along the path saw the branches of a tree lying there. He said: By Allah, I shall remove these from this so that these may not do harm to the Muslims, and he was admitted to Paradise.صلى ه الل رسول قال قال هريرة، أبي عن أبيه، عن سهيل، عن جرير، حدثنا حرب، بن زهير حدثني " ال المسلمين عن هذا ألنحين ه والل فقال طريق ظهر على شجرة بغصن رجل مر وسلم عليه اللهة . " . الجن فأدخل يؤذيهمReference : Sahih Muslim 1914 cIn-book reference : Book 45, Hadith 167USC-MSA web (English) : Book 32, Hadith 6340


Abu Huraira reported Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying that he saw a person enjoying himself in Paradise because of the tree that he cut from the path which was a source of inconvenience to the people.

أبي عن صالح، أبي عن األعمش، عن شيبان، حدثنا ه، الل عبيد حدثنا شيبة، أبي بن بكر أبو حدثناهمن " قطعها شجرة في ة الجن في يتقلب رجال رأيت لقد قال وسلم عليه الله صلى بي الن عن هريرة،

اس " . الن تؤذي كانت الطريق ظهرReference : Sahih Muslim 1914 dIn-book reference : Book 45, Hadith 168USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6341


Abu Huraira reported Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying that there was a tree which caused inconvenience to the Muslims; a person came there and cut that (tree) (and thus entered ) Paradise).

أن هريرة، أبي عن رافع، أبي عن ثابت، عن سلمة، بن حماد حدثنا بهز، حدثنا حاتم، بن محمد حدثنيفدخل " فقطعها رجل فجاء المسلمين تؤذي كانت شجرة إن قال وسلم عليه الله صلى ه الل رسولة " . الجنReference : Sahih Muslim 1914 eIn-book reference : Book 45, Hadith 169USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6342


Abu Barza reported:

I said: Allah's Messenger, teach me something so that I may derive benefit from it. He said: Remove the troublesome thing from the paths of the Muslims.برزة، أبو حدثني الوازع أبو حدثني صمعة، بن أبان عن سعيد، بن يحيى حدثنا حرب، بن زهير حدثنيالمسلمين " " . طريق عن األذى اعزل قال به أنتفع شيئا مني عل ه الل نبي يا قلت قالReference : Sahih Muslim 2618 aIn-book reference : Book 45, Hadith 170USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6343


Abu Barza reported that he said to Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص):

Allah's Messenger, I do not know whether I would survive after you, so confer upon me something by which Allah should benefit me. Thereupon Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) said: Do this and that and remove the troublesome things from the paths.برزة أبي عن اسبي الر الوازع، أبي عن الحبحاب، بن شعيب بن بكر أبو أخبرنا يحيى، بن يحيى حدثنالعسى أدري ال ي إن ه الل رسول يا وسلم عليه الله صلى الله لرسول قلت قال برزة، أبا أن ، األسلمي

افعل . " وسلم عليه الله صلى ه الل رسول فقال به ه الل ينفعني شيئا فزودني بعدك وأبقى تمضي أنالطريق - - " . عن األذى وأمر نسيه بكر أبو كذا افعل كذاReference : Sahih Muslim 2618 bIn-book reference : Book 45, Hadith 171USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6344

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(37)Chapter: The Prohibition Of Tormenting Cats And Other Animals That Are Not Harmful(37)يؤذي ال الذي الحيوان من ونحوها ة الهر تعذيب تحريم باب

Abdullah reported that Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) said:

A woman was tormented because of a cat which she had confined until it died and she had to get into Hell. She did not allow it either to eat or drink as it was confined, nor did she free it so that it might eat the vermin of the earth.نافع، - - عن أسماء ابن يعني جويرية، حدثنا الضبعي، عبيد بن أسماء بن محمد بن ه الل عبد حدثنيماتت " ى حت سجنتها ة هر في امرأة عذبت قال وسلم عليه الله صلى ه الل رسول أن ه، الل عبد عناألرض " . خشاش من تأكل تركتها هي وال حبستها هي إذ وسقتها أطعمتها هي ال ار الن فيها فدخلتReference : Sahih Muslim 2242 dIn-book reference : Book 45, Hadith 172USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6345

(deprecated numbering scheme)Report Error | ShareThe above hadith is narrated through another chain of transmitters with the same meaning

عن عيسى، بن معن عن جميعا خالد، بن يحيى بن جعفر بن ه الل وعبد ه، الل عبد بن هارون حدثنيجويرية . حديث بمعنى وسلم عليه الله صلى بي الن عن عمر، ابن عن نافع، عن أنس، بن مالكReference : Sahih Muslim 2242 eIn-book reference : Book 45, Hadith 173USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6345


This hadith has been reported on the authority of Ibn 'Umar through another chain of transmitters. And Ibn 'Umar reported Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying:

A woman was tormented because of a cat which she had tied and thus allowed it neither to eat or drink nor set it free so that it might eat the vermin of the earth.عمر، ابن عن نافع، عن عمر، بن ه الل عبيد عن األعلى، عبد حدثنا الجهضمي، علي بن نصر وحدثنيهتسقها " ولم تطعمها فلم أوثقتها ة هر في امرأة عذبت وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قالاألرض " . خشاش من تأكل تدعها ولمReference : Sahih Muslim 2242 fIn-book reference : Book 45, Hadith 174USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6346


This hadith has been narrated on the authority of Abu Huraira through another chain of transmitters.

هريرة، أبي عن المقبري، سعيد عن ه، الل عبيد عن األعلى، عبد حدثنا الجهضمي، علي بن نصر حدثنابمثله . وسلم عليه الله صلى بي الن عنReference : Sahih Muslim 2242 gIn-book reference : Book 45, Hadith 175USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6347


Abu Huraira reported from Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) A hadith out of which one was this that Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) said:

A woman got into Hell-Fire because of a cat whom she had tied, and thus it could not eat, and she did not let it free so that it could devour the vermin of the earth, until it died.

هريرة، أبو حدثنا ما هذا قال ه، منب بن همام عن معمر، حدثنا اق، ز الر عبد حدثنا رافع، بن محمد حدثناوسلم " عليه الله صلى الله رسول وقال منها أحاديث فذكر وسلم عليه الله صلى ه الل رسول عنمن - - ترمم أرسلتها هي وال أطعمتها هي فال ربطتها هر أو لها ة هر اء جر من ار الن امرأة دخلت. " هزال ماتت ى حت األرض خشاشReference : Sahih Muslim 2619In-book reference : Book 45, Hadith 176USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6348

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(38)Chapter: The Prohibition Of Arrogance(38)

الكبر تحريم باب

Abu Sa'id Khudri and Abu Huraira reported Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying:

Allah, the Exalted and Glorious, said: Glory is His lower garment and Majesty is His cloak and (Allah says, ) He who contends with Me in regard to them I shall torment him.أبو حدثنا األعمش، حدثنا أبي، حدثنا غياث، بن حفص بن عمر حدثنا األزدي، يوسف بن أحمد حدثناه الل رسول قال قاال هريرة وأبي، الخدري، سعيد أبي عن حدثه ه أن ، األغر مسلم أبي عن إسحاق،بته " " . عذ ينازعني فمن رداؤه والكبرياء إزاره العز وسلم عليه الله صلىReference : Sahih Muslim 2620In-book reference : Book 45, Hadith 177USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6349

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(39)Chapter: The Prohibition Of Making Others Despair Of The Mercy Of Allah(39)تعالى ه الل رحمة من اإلنسان، تقنيط عن هى الن باب

Jundub reported that Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) stated that a person said:

Allah would not forgive such and such (person). Thereupon Allah the Exalted and Glorious, said: Who is he who adjures about Me that I would not grant pardon to so and so; I have granted pardon to so and so and blotted out his deeds (who took an oath that I would not grant pardon to him).أن جندب، عن الجوني، عمران أبو حدثنا أبيه، عن سليمان، بن معتمر عن سعيد، بن سويد حدثناقال " تعالى ه الل وإن لفالن ه الل يغفر ال ه والل قال رجال أن حدث وسلم عليه الله صلى ه الل رسولقال " . . كما أو عملك وأحبطت لفالن غفرت قد ي فإن لفالن أغفر ال أن على ى يتأل ذي ال ذا منReference : Sahih Muslim 2621In-book reference : Book 45, Hadith 178USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6350

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(40)Chapter: The Virtue Of The Weak And Downtrodden(40)والخاملين الضعفاء فضل باب

Abu Huraira reported Allah's Messenger (may peace he upon him) as saying:

Many a person with disheveled hair and covered with dust is turned away from the doors (whereas he is held in such a high esteem by Allah) that if he were to adjure in the name of Allah (about anything) Allah would fulfil that.

أبي عن أبيه، عن حمن، الر عبد بن العالء عن ميسرة، بن حفص حدثني سعيد، بن سويد حدثنيه " الل على أقسم لو باألبواب مدفوع أشعث رب قال وسلم عليه الله صلى الله رسول أن هريرة،ه " . ألبرReference : Sahih Muslim 2622In-book reference : Book 45, Hadith 179USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6351

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(41)Chapter: The Prohibition Of Saying "The People Are Doomed"(41)اس الن هلك قول، عن هى الن باب


When a person says that people are ruined he is himself ruined. Abu Ishaq said: I do not know whether he said" ahlakahum or ahlakuhum.عن أبيه، عن صالح أبي، بن سهيل عن سلمة، بن حماد حدثنا قعنب، بن مسلمة بن ه الل عبد حدثنا

ح وسلم عليه الله صلى ه الل رسول قال قال هريرة، أبي

أن هريرة، أبي عن أبيه، عن صالح، أبي بن سهيل عن مالك على قرأت قال يحيى، بن يحيى وحدثناإسحاق " . " . أبو قال أهلكهم فهو اس الن هلك جل الر قال إذا قال وسلم عليه الله صلى ه الل رسولفع . بالر أهلكهم أو صب بالن أهلكهم أدري ال

Reference : Sahih Muslim 2623 aIn-book reference : Book 45, Hadith 180USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6352


This hadith has been narrated on the authority of Suhail with the same chain of transmitters.

بن عثمان بن أحمد وحدثني ح القاسم، بن روح عن زريع، بن يزيد أخبرنا يحيى، بن يحيى حدثنامثله . اإلسناد بهذا سهيل، عن جميعا بالل، بن سليمان عن مخلد، بن خالد حدثنا حكيم،Reference : Sahih Muslim 2623 bIn-book reference : Book 45, Hadith 181USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6353

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(42)Chapter: Advice To Treat One's Neighbor Well(42)

إليه واإلحسان بالجار ة الوصي باب


Gabriel impressed upon me (kind treatment) towards the neighbour (so much) that I thought as if he would confer upon him the (right) of inheritance.ح سعد، بن يث الل عن رمح، بن ومحمد قتيبة، وحدثنا ح أنس، بن مالك عن سعيد، بن قتيبة حدثنا

محمد وحدثنا ح سعيد، بن يحيى عن هم كل هارون، بن ويزيد عبدة، حدثنا شيبة، أبي بن بكر أبو وحدثناأبو - - - - أخبرني سعيد، بن يحيى سمعت قفي الث يعني الوهاب، عبد حدثنا له فظ والل ى، المثن بن

رسول - - سمعت تقول عائشة، سمعت ها، أن حدثته عمرة، أن حزم بن عمرو بن محمد ابن وهو بكر،ه " " . ثن ليور ه أن ظننت ى حت بالجار يوصيني جبريل زال ما يقول وسلم عليه الله صلى اللهReference : Sahih Muslim 2624 aIn-book reference : Book 45, Hadith 182USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6354


This hadith has been narrated on the authority of 'A'isha through another chain of transmitters.

عائشة، عن أبيه، عن عروة، بن هشام حدثني حازم، أبي بن العزيز عبد حدثنا اقد، الن عمرو حدثنيبمثله . وسلم عليه الله صلى بي الن عنReference : Sahih Muslim 2624 bIn-book reference : Book 45, Hadith 183USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6355


Ibn Umar reported Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying:

Gabriel impressed upon me (the kind treatment) towards the neighbour (so much) that I thought as if he would soon confer upon him the (right) of inheritance.سمعت قال أبيه، عن محمد، بن عمر عن زريع، بن يزيد حدثنا القواريري، عمر بن الله عبيد حدثنيظننت " ى حت بالجار يوصيني جبريل زال ما وسلم عليه الله صلى ه الل رسول قال يقول عمر، ابنثه " . سيور ه أنReference : Sahih Muslim 2625 aIn-book reference : Book 45, Hadith 184USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6356


Abu Dharr reported Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying:

Abu Dharr, when you prepare the broth, add water to that and give that (as a present) to your neighbour.وقال، - - حدثنا كامل أبو قال إلسحاق فظ والل إبراهيم، بن وإسحاق الجحدري، كامل أبو حدثنا

الصامت، بن الله عبد عن الجوني عمران، أبو حدثنا العمي، الصمد عبد بن العزيز عبد أخبرنا إسحاقماءها " فأكثر مرقة طبخت إذا ذر أبا يا وسلم عليه الله صلى ه الل رسول قال قال ، ذر أبي عنجيرانك " . وتعاهدReference : Sahih Muslim 2625 bIn-book reference : Book 45, Hadith 185USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6357


Abu Dharr reported Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) commanded me thus:

Whenever you prepare a broth, add water to it, and have in your mind the members of the household of your neighbours and then give them out of this with courtesy.إدريس، ابن حدثنا كريب أبو وحدثنا ح شعبة، أخبرنا إدريس، ابن حدثنا شيبة، أبي بن بكر أبو حدثناصلى خليلي إن قال ، ذر أبي عن الصامت، بن ه الل عبد عن الجوني، عمران أبي عن شعبة، أخبرنامنها " فأصبهم جيرانك من بيت أهل انظر ثم ماءه فأكثر مرقا طبخت إذا أوصاني وسلم عليه اللهبمعروف " .Reference : Sahih Muslim 2625 cIn-book reference : Book 45, Hadith 186USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6358

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(43)Chapter: It Is Recommend To Show A Cheerful Countenance When Meeting Others(43)قاء الل عند الوجه طالقة استحباب باب

Abu Dharr reported:

Allah's Apostle (ملسو هيلع هللا ىلص) said to me: Don't consider anything insignificant out of good things even if it is that you meet your brother with a cheerful countenance.عمران - - أبي عن از الخز يعني عامر، أبو حدثنا عمر، بن عثمان حدثنا المسمعي، ان غس أبو حدثنيتحقرن " ال وسلم عليه الله صلى بي الن لي قال قال ، ذر أبي عن الصامت، بن ه الل عبد عن الجوني،طلق " . بوجه أخاك تلقى أن ولو شيئا المعروف منReference : Sahih Muslim 2626In-book reference : Book 45, Hadith 187USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6359

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(44)

Chapter: It Is Recommend To Intercede With Regard To That Which Is Not Unlawful(44) بحرام ليس فيما فاعة الش استحباب باب

Abu Musa reported that when any needy (person) came to Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) with a need he commanded him to his Companions, saying:

Make a recommendation for him, and you would get the reward. Allah, however, gives the verdict through the tongue of His Apostle what He likes most.أبي عن ه الل عبد بن بريد، عن غياث، بن وحفص مسهر، بن علي حدثنا شيبة، أبي بن بكر أبو حدثناعلى أقبل حاجة طالب أتاه إذا وسلم عليه الله صلى ه الل رسول كان قال موسى، أبي عن بردة،أحب " " . ما ه نبي لسان على ه الل وليقض فلتؤجروا اشفعوا فقال جلسائهReference : Sahih Muslim 2627In-book reference : Book 45, Hadith 188USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6360

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(45)Chapter: It Is Recommend To Keep Company With Righteous People And Avoid Bad Company(45)وء الس قرناء ومجانبة الصالحين مجالسة استحباب باب


The similitude of good company and that of bad company is that of the owner of musk and of the one (iron-smith) blowing bellows, and the owner of musk would either offer you free of charge or you would buy it from him or you would. smell its pleasant odour, and so far as one who blows the. bellows is concerned, he would either burn your clothes or you shall have to smell its repugnant smell.موسى، أبي عن جده، عن ه، الل عبد بن بريد عن عيينة، بن سفيان حدثنا شيبة، أبي بن بكر أبو حدثنا

ح وسلم عليه الله صلى بي الن عن

أبي - - عن بردة، أبي عن بريد، عن أسامة، أبو حدثنا له فظ والل الهمداني، العالء بن محمد وحدثناكحامل " وء الس والجليس الصالح الجليس مثل ما إن قال وسلم عليه الله صلى بي الن عن موسى،

ونافخ بة طي ريحا منه تجد أن وإما منه تبتاع أن وإما يحذيك أن إما المسك فحامل الكير ونافخ المسكخبيثة " . ريحا تجد أن وإما ثيابك يحرق أن إما الكير


(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(46)Chapter: The Virtue Of Treating Daughters Well

(46)البنات إلى اإلحسان فضل باب

'A'isha, the wife of Allah's Apostle (ملسو هيلع هللا ىلص), said:

A woman came to me along with her two daughters. She asked me for (charity) but she found nothing with me except one date, so I gave her that. She accepted it and then divided it between her two daughters and herself ate nothing out of that. She then got up and went out, and so did her two daughters. (In the meanwhile) Allah's Apostle (ملسو هيلع هللا ىلص) visited me and I narrated to him her story. Thereupon Allah's Apostle (ملسو هيلع هللا ىلص) said: He who is involved (in the responsibility) of (bringing up) daughters, and he accords benevolent treatment towards them, there would be protection for him against Hell-Fire.ابن عن معمر، أخبرنا الله، عبد أخبرنا سليمان، بن سلمة حدثنا قهزاذ، بن ه الل عبد بن محمد حدثنا

ح عائشة، عن عروة، عن حزم، بن بكر أبي بن ه الل عبد حدثني شهاب،

أبو - - أخبرنا قاال لهما فظ والل إسحاق بن بكر وأبو بهرام، بن حمن الر عبد بن ه الل عبد وحدثنيصلى بي الن زوج عائشة أن أخبره أن بكر، أبي بن ه الل عبد حدثني هري، الز عن شعيب، أخبرنا اليمان،واحدة تمرة غير شيئا عندي تجد فلم فسألتني لها ابنتان ومعها امرأة جاءتني قالت وسلم عليه اللهفدخل وابنتاها فخرجت قامت ثم شيئا منها تأكل ولم ابنتيها بين فقسمتها فأخذتها اها إي فأعطيتهامن " ابتلي من وسلم عليه الله صلى بي الن فقال حديثها فحدثته وسلم عليه الله صلى بي الن علىار " . الن من سترا له كن إليهن فأحسن بشىء البنات



'A'isha reported:

A poor woman came to me along with her daughters. I gave her three dates. She gave a date to each of them and then she took up one date and brought that to her mouth in order to eat that, but her daughters expressed desire to eat it. She then divided the date that she intended to eat between them. This (kind) treatment of her impressed me and I mentioned that which she did to Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص). Thereupon he said: Verily Allah has assured Paradise for her, because of (this act) of her, or He has rescued her from Hell-Fire.ابن - - مولى زياد أبي بن زياد، أن الهاد، ابن عن مضر ابن يعني بكر، حدثنا سعيد، بن قتيبة حدثناجاءتني قالت ها أن عائشة، عن العزيز عبد بن عمر يحدث، سمعته مالك، بن عراك عن حدثه اش عيفيها إلى ورفعت تمرة منهما واحدة كل فأعطت تمرات ثالث فأطعمتها لها ابنتين تحمل مسكينةشأنها فأعجبني بينهما تأكلها أن تريد كانت تي ال مرة الت فشقت ابنتاها فاستطعمتها لتأكلها تمرةأو " ة الجن بها لها أوجب قد ه الل إن فقال وسلم عليه الله صلى ه الل لرسول صنعت الذي فذكرتار " . الن من بها أعتقهاReference : Sahih Muslim 2630In-book reference : Book 45, Hadith 191USC-MSA web (English) : Book 32, Hadith 6363


Malik reported Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) as saying:

He, who brought up two girls properly till they grew up, he and I would come (together) (very closely) on the Day of Resurrection, and he interlaced his fingers (for explaining the point of nearness between him and that person).بكر أبي بن ه الل عبيد عن العزيز، عبد بن محمد حدثنا بيري، الز أحمد أبو حدثنا اقد، الن عمرو حدثنيى " حت جاريتين عال من وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال مالك، بن أنس عن أنس، بنأصابعه " . . وضم وهو أنا القيامة يوم جاء تبلغاReference : Sahih Muslim 2631In-book reference : Book 45, Hadith 192USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6364

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(47)Chapter: The Virtue Of One Whose Child Dies And He Seeks Reward(47)فيحتسبه ولد له يموت من فضل باب


Anyone amongst the Muslims, three of whose children die, and he resigns himself calmly to the will of God, Fire will not touch him but for the fulfilment of the oath.هريرة، أبي عن ب، المسي بن سعيد عن شهاب، ابن عن مالك على قرأت قال يحيى، بن يحيى حدثنا " إال ار الن ه فتمس الولد من ثالثة المسلمين من ألحد يموت ال قال وسلم عليه الله صلى بي الن عن. " القسم ة تحلReference : Sahih Muslim 2632 aIn-book reference : Book 45, Hadith 193USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6365


This hadith has been reported by Zuhri on the authority of Malik, and in the hadith transmitted on the authority of Sufyan (the words are):

" He would enter into Fire, except for the fulfilment of the oath."وحدثنا ح عيينة بن سفيان، حدثنا قالوا حرب، بن وزهير اقد، الن وعمرو شيبة، أبي بن بكر أبو حدثناوبمعنى . مالك بإسناد هري، الز عن كالهما معمر، أخبرنا اق، ز الر عبد عن رافع وابن، حميد، بن عبد. " " القسم ة تحل إال ار الن فيلج سفيان حديث في أن إال حديثهReference : Sahih Muslim 2632 bIn-book reference : Book 45, Hadith 194



Abu Huraira reported that Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) said to a woman of the Ansar:

In case anyone amongst you sees the sad demise of three children of (hers) and she resigns herself to the will of God hoping to get reward, she would be admitted to Paradise. A woman from amongst them said: Allah's Messenger, even if they (the children who die) are two. Thereupon, he (the Holy Prophet, ) said: Even if they are two.أن - - هريرة، أبي عن أبيه، عن سهيل، عن محمد ابن يعني العزيز، عبد حدثنا سعيد، بن قتيبة حدثنا

فتحتسبه " الولد من ثالثة إلحداكن يموت ال األنصار من لنسوة قال وسلم عليه الله صلى ه الل رسولاثنين " . " " . أو قال ه الل رسول يا اثنين أو منهن امرأة فقالت ة الجن دخلت إالReference : Sahih Muslim 2632 cIn-book reference : Book 45, Hadith 195USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6367


Abu Sa'id Khudri reported that a woman came to Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) and said:

Allah's Messenger, men receive your instructions; kindly allocate at your convenience a day for us also, on which we would come to you and you would teach us what Allah has taught you. He said: You assemble on such and such a day. They assembled and Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) came to them and taught them what Allah had taught him and he then said: No woman amongst you who sends her three children as her forerunners (in the Hereafter) but they would serve him as a protection against Hell-Fire. A woman said: What about two and two and two? Thereupon Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) said: Even if they are two and two and two.أبي عن األصبهاني بن حمن، الر عبد عن عوانة، أبو حدثنا حسين بن فضيل الجحدري، كامل أبو حدثنافقالت وسلم عليه الله صلى ه الل رسول إلى امرأة جاءت قال الخدري، سعيد أبي عن ذكوان صالح،قال . " ه الل مك عل مما منا تعل فيه نأتيك يوما نفسك من لنا فاجعل بحديثك جال الر ذهب ه الل رسول ياه " . الل مه عل مما مهن فعل وسلم عليه الله صلى ه الل رسول فأتاهن فاجتمعن وكذا كذا يوم اجتمعنفقالت " " . ار الن من حجابا لها كانوا إال ثالثة ولدها من يديها بين تقدم امرأة من منكن ما قال ثمواثنين " " . واثنين واثنين وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال واثنين واثنين واثنين امرأةReference : Sahih Muslim 2633In-book reference : Book 45, Hadith 196USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6368


Abu Huraira reported that he (the Holy Prophet) said:

Three (children) who die in childhood.

حدثنا معاذ بن ه الل عبيد، وحدثنا ح جعفر، بن محمد حدثنا قاال ار بش وابن، ى، المثن بن محمد حدثناعن . جميعا وزادا معناه بمثل اإلسناد هذا في األصبهاني، بن حمن الر عبد عن شعبة، حدثنا أبي،لم " ثالثة قال هريرة أبي عن يحدث حازم أبا سمعت قال األصبهاني بن حمن الر عبد عن شعبةالحنث " . يبلغواReference : Sahih Muslim 2634In-book reference : Book 45, Hadith 197USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6369


Abu Hassan reported:

I said to Abu Huraira that my two children had died. Would you narrate to me anything from Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) a hadith which would soothe our hearts in our bereavements? He said: Yes. Small children are the fowls of Paradise. If one of them meets his father (or he said his parents) he would take hold of his cloth, or he said with his hand as I take hold of the hem of your cloth (with my hand). And he (the child) would not take off (his hand) from it until Allah causes his father to enter Paradise. This hadith has been narrated on the authority of Tamim with the same chain of transmitters. And he is reported to have said: Did you hear from Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) anything which may soothe our heart in our bereavements? He said: Yes.عن - - أبيه، عن المعتمر، حدثنا قاال اللفظ في وتقاربا األعلى، عبد بن ومحمد سعيد، بن سويد حدثنارسول عن محدثي أنت فما ابنان لي مات قد ه إن هريرة ألبي قلت قال ان، حس أبي عن ليل، الس أبيدعاميص " صغارهم نعم قال قال موتانا عن أنفسنا به ب تطي بحديث وسلم عليه الله صلى الله - - - - فال هذا ثوبك بصنفة أنا آخذ كما بيده قال أو بثوبه فيأخذ أبويه قال أو أباه أحدهم يتلقى ة الجنليل - - " . الس أبو حدثنا قال سويد رواية وفي ة الجن وأباه ه الل يدخله ى حت ينتهي فال قال أو يتناهى

سمعت - - فهل وقال اإلسناد بهذا يمي الت عن سعيد ابن يعني يحيى حدثنا سعيد بن ه الل عبيد وحدثنيهنعم . قال موتانا عن أنفسنا به ب تطي شيئا وسلم عليه الله صلى ه الل رسول منReference : Sahih Muslim 2635In-book reference : Book 45, Hadith 198USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6370


Abu Huraira reported that a woman came to Allah's Apostle (ملسو هيلع هللا ىلص) with her child and said:

Allah's Apostle, invoke Allah's blessing upon him for I have already buried three. He said: You have buried three! She said: Yes. Thereupon he (the Holy Prophet) said: You have, indeed, safeguarded yourself against the torment of Hell with a strong safeguard. 'Umar has made a mention of his father, whereas others have not made a mention of his father.قالوا - - بكر ألبي فظ والل األشج سعيد وأبو نمير، بن ه الل عبد بن ومحمد شيبة، أبي بن بكر أبو حدثنابن - طلق جده، عن أبي، حدثنا غياث بن حفص، بن عمر وحدثنا ح غياث ابن يعنون حفص، حدثنا

وسلم عليه الله صلى بي الن امرأة أتت قال هريرة، أبي عن جرير، بن عمرو بن زرعة أبي عن معاويةلقد " " . . " قال نعم قالت ثالثة دفنت قال ثالثة دفنت فلقد له ه الل ادع الله نبي يا فقالت لها بصبي

ولم " . . . طلق عن الباقون وقال جده عن بينهم من عمر قال ار الن من شديد بحظار احتظرتالجد . يذكرواReference : Sahih Muslim 2636 aIn-book reference : Book 45, Hadith 199USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6371


Abu Huraira reported that a woman came to Allah's Apostle (ملسو هيلع هللا ىلص) with her child and said:

Allah's Messenger, he is ailing, and I am afraid (that he may die), as I have already buried three. Thereupon he said: It (their sad demise) would be a protection against Hell-Fire for you. Zuhair has not mentioned the kunya of Abu Ghiyath; he has mentioned his name.عن غياث أبي خعي الن معاوية، بن طلق عن جرير، حدثنا قاال حرب، بن وزهير سعيد، بن قتيبة حدثنابابن وسلم عليه الله صلى بي الن إلى امرأة جاءت قال هريرة، أبي عن جرير، بن عمرو بن زرعة أبيبحظار . " احتظرت لقد قال ثالثة دفنت قد عليه أخاف ي وإن يشتكي ه إن ه الل رسول يا فقالت لهاالكنية " . . . يذكر ولم طلق عن زهير قال ار الن من شديدReference : Sahih Muslim 2636 bIn-book reference : Book 45, Hadith 200USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6372

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(48)Chapter: When Allah Loves A Person. He Commands Jibril To Love Him, And He Loves Him, And The People Of Heaven Love Him, Then He Finds Acceptance On Earth(48)عباده إلى به حب عبدا ه الل أحب إذا باب

Abu Huraira reported that Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) said:

When Allah loves a servant, He calls Gabriel and says: Verily, I so and so; you should also love him, and then Gabriel begins to love him. Then he makes an announcement in the heaven saying: Allah loves so and so and you also love him, and then the inhabitants of the Heaven (the Angels) also begin to love him and then there is conferred honour upon him in the earth; and when Allah is angry with any servant He calls Gabriel and says: I am angry with such and such and you also become angry with him, and then Gabriel also becomes angry and then makes an announcement amongst the inhabitants of heaven: Verily Allah is angry with so-and so, so you also become angry with him, and thus they also become angry with him. Then he becomes the object of wrath on the earth also.صلى ه الل رسول قال قال هريرة، أبي عن أبيه، عن سهيل، عن جرير، حدثنا حرب، بن زهير حدثناجبريل " - - ه فيحب قال ه فأحب فالنا أحب ي إن فقال جبريل دعا عبدا أحب إذا ه الل إن وسلم عليه اللهله . - - يوضع ثم قال ماء الس أهل ه فيحب وه فأحب فالنا يحب ه الل إن فيقول ماء الس في ينادي ثم

جبريل . - - فيبغضه قال فأبغضه فالنا أبغض ي إن فيقول جبريل دعا عبدا أبغض وإذا األرض في القبول

في - - البغضاء له توضع ثم فيبغضونه قال فأبغضوه فالنا يبغض ه الل إن ماء الس أهل في ينادي ثماألرض " .Reference : Sahih Muslim 2637 aIn-book reference : Book 45, Hadith 201USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6373


This hadith has been reported on the authority of Suhail with the same chain of transmitters except with this variation that in the hadith transmitted on the authority of 'Ali' b. Musayyib, there is no mention of (the word)" Anger".

العزيز - - عبد حدثنا قتيبة وقال القاري حمن الر عبد ابن يعني يعقوب، حدثنا سعيد، بن قتيبة حدثناح ب، المسي بن العالء عن عبثر، أخبرنا ، األشعثي عمرو بن سعيد وحدثناه ح الدراوردي، يعنيسهيل، - - عن هم كل أنس ابن وهو مالك، حدثني وهب، ابن حدثنا األيلي، سعيد بن هارون وحدثنيالبغض . ذكر فيه ليس ب المسي بن العالء حديث، أن غير اإلسناد بهذاReference : Sahih Muslim 2637 bIn-book reference : Book 45, Hadith 202USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6374


Suhail b. Abi Salih, reported:

We were in Arafa that there happened to pass Umar b. Abd al-'Aziz and he was the Amir of Hajj. People stood up in order to catch a glimpse of him. I said to my father: Father, I think that Allah loves Umar b. Abd al- 'Aziz. He said: How is it? I said: It is because of the love in people's heart for him. Thereupon he said: By One Who created your father, I heard Abu Huraira narrating from Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) a hadith like one transmitted on the authority of Suhail.الماجشون سلمة أبي بن الله، عبد بن العزيز عبد أخبرنا هارون، بن يزيد حدثنا اقد، الن عمرو حدثنياس الن فقام الموسم على وهو العزيز عبد بن عمر فمر بعرفة ا كن قال صالح، أبي بن سهيل عنمن . له لما قلت ذاك وما قال العزيز عبد بن عمر يحب ه الل أرى ي إن أبت يا ألبي فقلت إليه ينظرونعليه . الله صلى ه الل رسول عن يحدث هريرة أبا سمعت أنت بأبيك فقال اس الن قلوب في الحبسهيل . . عن جرير حديث بمثل ذكر ثم وسلمReference : Sahih Muslim 2637 cIn-book reference : Book 45, Hadith 203USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6375

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(49)Chapter: Souls Are Like Conscripted Soldiers(49)

دة مجن جنود األرواح باب

Abu Huraira reported Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) Saying:

Souls are troops collected together and those who familiarised with each other (in the heaven from where these come) would have affinity, with one another (in the world) and those amongst them who opposed each other (in the Heaven) would also be divergent (in the world).أن - - هريرة، أبي عن أبيه، عن سهيل، عن محمد ابن يعني العزيز، عبد حدثنا سعيد، بن قتيبة حدثنامنها " تناكر وما ائتلف منها تعارف فما دة مجن جنود األرواح قال وسلم عليه الله صلى ه الل رسولاختلف " .Reference : Sahih Muslim 2638 aIn-book reference : Book 45, Hadith 204USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6376


Abu Huraira narrated directly from Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) that he said:

People are like mines of gold and silver; those who were excellent in Jahiliya (during the days of ignorance) are excellent In Islam, when they have, an understanding, and the souls are troops collected together and those who had a mutual familiarity amongst themselves in the store of prenatal existence would have affinity amongst them, (in this world also) and those who opposed one of them, would be at variance with one another.أبي عن ، األصم بن يزيد حدثنا برقان، بن جعفر حدثنا هشام، بن كثير حدثنا حرب، بن زهير حدثنيفي " خيارهم ة الجاهلي في خيارهم والذهب الفضة كمعادن معادن اس الن قال يرفعه بحديث هريرة،اختلف " . منها تناكر وما ائتلف منها تعارف فما دة مجن جنود واألرواح فقهوا إذا اإلسالمReference : Sahih Muslim 2638 bIn-book reference : Book 45, Hadith 205USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6377

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(50)Chapter: A Man Will Be With Those Whom He Loves(50)أحب من مع المرء باب

Anas b. Malik reported that a desert Arab said to Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص):

When would be the Last Hour? Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) said: What preparation have you made for that? Thereupon he said: The love of Allah and of His Messenger (that is my preparation for the Last Hour) (for the Day of Resurrection). Thereupon he (the Holy Prophet) said: You would be along with one whom you love.

بن أنس عن طلحة أبي بن، ه الل عبد بن إسحاق عن مالك، حدثنا قعنب، بن مسلمة بن ه الل عبد حدثناالله صلى ه الل رسول له قال اعة الس متى وسلم عليه الله صلى الله لرسول قال ا، أعرابي أن مالك،أحببت " " . . " " . من مع أنت قال ورسوله ه الل حب قال لها أعددت ما وسلم عليهReference : Sahih Muslim 2639 aIn-book reference : Book 45, Hadith 206USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6378


Anas reported that a person said to Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص):

When would be the Last Hour? He (the Holy Prophet) said: What preparation have you made for that? And he gave no details, but said: I love Allah and His Messenger. Thereupon he (the Holy Prophet) said: You would be along with one whom you love. Anas b. Malik reported through another chain of transmitters that a desert Arab came to Allah's Messenger (may peace be upon, him), the rest of the hadith is the same but with this variation that he said: I have not made much preparations which merit appreciation for myself.أبي وابن نمير بن ه الل عبد، بن ومحمد حرب، بن وزهير اقد، الن وعمرو شيبة، أبي بن بكر أبو حدثنامتى - - ه الل رسول يا رجل قال قال أنس، عن هري، الز عن سفيان، حدثنا قالوا لزهير فظ والل عمرمن " " . . . " مع فأنت قال ورسوله ه الل أحب ي ولكن قال كبيرا يذكر فلم لها أعددت وما قال اعة الس أحببت " .

أخبرنا اق، ز الر عبد حدثنا رافع، ابن وقال أخبرنا عبد قال حميد، بن وعبد رافع، بن محمد حدثنيهعليه الله صلى ه الل رسول أتى األعراب من رجال، أن مالك، بن أنس حدثني هري، الز عن معمر،نفسي . . عليه أحمد كثير من لها أعددت ما قال ه أن غير بمثله وسلم

Reference : Sahih Muslim 2639 b, cIn-book reference : Book 45, Hadith 207USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6379 (deprecated numbering scheme)Report Error | Share

Anas b. Malik reported that a person came to Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) and said to Allah's Messenger:

When would be the Last Hour? Thereupon he (the Holy Prophet) said: What preparation have you made for the Last Hour? He said: The love of Allah and of His Messenger (is my only preparation). Thereupon he (the Holy Prophet) said: You would be along with one whom you love. Anas said: Nothing pleased us more after accepting Islam than the words of Allah's Apostle: You would be along with one whom you love. And Anas said. I love Allah and His Messenger and Abu Bakr and Umar, and I hope that I would be along with them although I have not acted like them.قال - - مالك، بن أنس عن البناني، ثابت حدثنا زيد ابن يعني حماد، حدثنا العتكي، بيع الر أبو حدثنيأعددت " وما قال اعة الس متى الله رسول يا فقال وسلم عليه الله صلى ه الل رسول إلى رجل جاء . " " . " اإلسالم بعد فرحنا فما أنس قال أحببت من مع ك فإن قال ورسوله الله حب قال اعة للس

ه " " . الل أحب فأنا أنس قال أحببت من مع ك فإن وسلم عليه الله صلى بي الن قول من أشد فرحابأعمالهم . أعمل لم وإن معهم أكون أن فأرجو وعمر بكر وأبا ورسولهReference : Sahih Muslim 2639 dIn-book reference : Book 45, Hadith 208USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6380


Anas b. Malik reported Allah's Apostle (ملسو هيلع هللا ىلص) this hadith through another chain of transmitters but he did not make mention of the words of Anas:

I love, and what follows subsequently.عن مالك، بن أنس عن البناني، ثابت حدثنا سليمان، بن جعفر حدثنا الغبري، عبيد بن محمد حدثناهبعده . . وما أحب فأنا أنس قول يذكر ولم وسلم عليه الله صلى بي النReference : Sahih Muslim 2639 eIn-book reference : Book 45, Hadith 209USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6381


Anas b. Malik reported:

Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) and I were coming out of the mosque that we met a person on the threshold of the mosque and he said to Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص): When would be the Last Hour? Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) said: What preparation have you made for that? The man became silent and then said: Allah's Messenger, I have made no significant preparation with prayer and fasting and charity but I, however, love Allah and His Messenger. Thereupon (the Holy Prophet) said: You would be along with one whom you love.عن جرير، حدثنا عثمان وقال، أخبرنا إسحاق قال إبراهيم، بن وإسحاق شيبة، أبي بن عثمان حدثناعليه الله صلى ه، الل ورسول أنا بينما قال مالك، بن أنس حدثنا الجعد، أبي بن سالم عن منصور،قال اعة الس متى ه الل رسول يا فقال المسجد سدة عند رجال فلقينا المسجد من خارجين وسلمه " " . الل رسول يا قال ثم استكان جل الر فكأن قال لها أعددت ما وسلم عليه الله صلى ه الل رسولأحببت . " " . من مع فأنت قال ورسوله ه الل أحب ي ولكن صدقة وال صيام وال صالة كبير لها أعددت ماReference : Sahih Muslim 2639 fIn-book reference : Book 45, Hadith 210USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6382


This hadith has been narrated on the authority of Anas through another chain of transmitters.

عن أبي، أخبرني جبلة بن، عثمان بن الله عبد حدثنا اليشكري، العزيز عبد بن يحيى بن محمد حدثنيبنحوه وسلم عليه الله صلى بي الن عن أنس، عن الجعد، أبي بن سالم عن ة، مر بن عمرو عن شعبة،.Reference : Sahih Muslim 2639 gIn-book reference : Book 45, Hadith 211USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6383


This hadith has been reported on the authority of Anas with different chains of transmitters.

ح أنس، عن قتادة، عن عوانة، أبو حدثنا قتيبة، حدثنا

ح أنسا، سمعت قتادة، عن شعبة، حدثنا جعفر، بن محمد حدثنا قاال ار بش وابن، ى، المثن ابن وحدثنا

عن - - أبي، حدثني هشام ابن يعني معاذ، حدثنا قاال ى، المثن بن ومحمد المسمعي، ان غس أبو وحدثناالحديث . بهذا وسلم عليه الله صلى بي الن عن أنس، عن قتادة،

Reference : Sahih Muslim 2639 hIn-book reference : Book 45, Hadith 212USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6384


'Abdullah reported that a person came to Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) and said to Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص):

What is your opinion about the person who loves the people but his (acts or deeds are not identical to theirs)? Thereupon Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) said: A person would be along with one whom he loves.عن جرير، حدثنا عثمان وقال، أخبرنا إسحاق قال إبراهيم، بن وإسحاق شيبة، أبي بن عثمان حدثنايا فقال وسلم عليه الله صلى الله رسول إلى رجل جاء قال ه، الل عبد عن وائل، أبي عن األعمش،وسلم " عليه الله صلى ه الل رسول قال بهم يلحق ولما قوما أحب رجل في ترى كيف ه الل رسولأحب " . من مع المرءReference : Sahih Muslim 2640 aIn-book reference : Book 45, Hadith 213USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6385


A hadith like this has been transmitted on the authority of 'Abdullah.

محمد، - أخبرنا خالد بن بشر، وحدثنيه ح عدي، أبي ابن حدثنا قاال ار بش وابن، ى، المثن بن محمد حدثناقرم، - بن سليمان حدثنا الجواب، أبو حدثنا نمير، ابن وحدثنا ح شعبة، عن كالهما جعفر ابن يعنيبمثله . وسلم عليه الله صلى بي الن عن ه، الل عبد عن وائل، أبي عن سليمان، عن جميعاReference : Sahih Muslim 2640 bIn-book reference : Book 45, Hadith 214USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6386


Abu Musa, reported that a person came to Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص) ; the rest of the hadith is the same.

معاوية، أبو حدثنا نمير ابن، وحدثنا ح معاوية، أبو حدثنا قاال كريب وأبو شيبة، أبي بن بكر أبو حدثناوسلم عليه الله صلى بي الن أتى قال موسى، أبي عن شقيق، عن األعمش، عن عبيد، بن ومحمداألعمش . . عن جرير حديث بمثل فذكر رجلReference : Sahih Muslim 2641In-book reference : Book 45, Hadith 215USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6387

(deprecated numbering scheme)Report Error | Share(51)Chapter: If A Righteous Man Is Praised, It Is Glad Tidings For Him And Will Not Harm Him(51)ه تضر وال بشرى فهي الصالح على أثني إذا باب

Abu Dharr reported:

It was said to Allah's Messenger (ملسو هيلع هللا ىلص): What is your opinion about the person who has done good deeds and the people praise him? He said: It is glad tidings for a believer (which he has received in this mortal world).يحيى - - قال ليحيى فظ والل حسين بن فضيل كامل وأبو بيع، الر وأبو ميمي، الت يحيى بن يحيى حدثنا

أبي عن الصامت، بن الله عبد عن الجوني، عمران أبي عن زيد، بن حماد حدثنا اآلخران، وقال أخبرنااس الن ويحمده الخير من العمل يعمل جل الر أرأيت وسلم عليه الله صلى ه الل لرسول قيل قال ، ذرالمؤمن " " . بشرى عاجل تلك قال عليهReference : Sahih Muslim 2642 aIn-book reference : Book 45, Hadith 216USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6388


This hadith has been narrated through another chain of transmitters also and the one transmitted on the authority of Shu'ba (the words are):

" People love him." In the hadith transmitted on the authority of 'Abd-us-Samad (the words are):" People praise him as stated by Hammad."

بن محمد حدثنا ار بش بن محمد، وحدثنا ح وكيع، عن إبراهيم، بن وإسحاق شيبة، أبي بن بكر أبو حدثناعن هم كل ضر، الن أخبرنا إسحاق، وحدثنا ح الصمد، عبد حدثني ى، المثن بن محمد وحدثنا ح جعفر،غير . شعبة عن حديثهم في، أن غير حديثه بمثل زيد بن حماد بإسناد ، الجوني عمران أبي عن شعبة،حماد . . . قال كما اس الن ويحمده الصمد عبد حديث وفي عليه اس الن ه ويحب الصمد عبدReference : Sahih Muslim 2642 bIn-book reference : Book 45, Hadith 217USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6389


About | News | Contact | Support <p><img src="//sunnah.com/piwik/piwik.php?idsite=1" style="border:0;" alt="" /></p> <div class="statcounter"><a title="drupal statistics" href="http://statcounter.com/drupal/" target="_blank"><img class="statcounter" src="http://c.statcounter.com/7148282/0/63a57073/1/" alt="drupal statistics" ></a></div>

s:ah:i:h: muslim ,book 45,bab 25

Documents