SATURDAY, 28 APRIL 2012

Misconceptions about arrival of Mahdi & Prophet Eisa (Part-1)MISCONCEPTION NO 1:               MAJORITY OF   THE ARABS WILL JOIN MAHDI & PROPHET EISA (ALAYHAY SALAM) ???

Many people think that in the end time the Arabs will be the first to join Mahdi and majority of Arabs will be be in Mahdi Army as written in some books like in the famous book “Asar-e- Qiyamat” by  Shah Rafiuddin at Page 21(scan is given in the following)

Translation : Its told that         After appearance of Mahdi, Muslim “Armies” of Madinah will

join Mahdi in Makkah.         Saints of Syria ,Iraq and Yemen will join Mahdi         Countless  “Arab” Muslims will join Imam Mahdi army straight

away.         Mahdi will take out the treasure of Kaabah and distribute

among Muslims.

Most of this is totally wrong because of the following points from authentic ahadith.1.  Mahdi is not living in an Arab area2.  Mahdi is not having the appearance of the Arabs   3.  Very few Arabs will join Imam Mahdi4.  Arabs will attack Imam Mahdi soon after his appearance5.  Mahdi army will be attacked three times by the Arabs6.  An Arab tribe will be made slaves by Mahdi 7.  The Rule of Quraish will be over8   The 40 saints(Abdal) of Syria & 40 saints(Asaeb) of Iraq will join         Mahdi after the 3rd attack     .

Now please check all the ahadith for above these points and decide for yourself

1-Mahdi is not living in an Arab areaImam Mahdi is from Sadaat family(i.e the family of Prophet Muhammad salallaho alayhay wa sallam) but Sadaat are spread all over the world adopting different cultures and languages.You will find Sadaat family speaking Persian, Turkish, Sindhi,Pashto,Urdu etc etc.In the same way Imam Mahdi will be Sadaat living among

the Muslim Bani Israel of Khorasan as the following ahadith clearly tells us.�بي �ى بن أ �حي �ا ي �ن �عقوب� بن يوسف� الع�دل ، ح�دث ين بن ي �ا الحس� ن �ر� �خب أ�بي الد الح�ذاء ، ع�ن أ �ا خ� �ن �أ �نب �ا ع�بد الو�هاب بن ع�ط�اء ، أ �ن ط�الب ، ح�دث�يتم أ ه ع�نه ، ق�ال� : إذ�ا ر� ضي� الل �ان� ر� �وب �سم�اء� ، ع�ن ث �بي أ �ة� ، ع�ن أ قالب�و ح�بوا ، ف�إن فيه�ا ان� ، ف�أتوه�ا و�ل اس� �ل خر� ج�ت من قب ود� خ�ر� �ات الس اي الر�م يخ�ين ، و�ل رط الش ه الم�هدي ه�ذ�ا ح�ديث ص�حيح ع�ل�ى ش� خ�ليف�ة� الل

حاکم مستد رک يخرج�اه.ہحضرت ثو بان جو رسول الل صلی الل علی وسلم ک آزاد کرد غالم ے ہ ہ ہ یں ک رسول الل صلی الل علی وسلم ن فرمایا ہےتھ بیان کرت ے ہ ہ ہ ہ ہ ے ے

یں تو  ہک ہجب تم دیکھو ک سیا جھنڈ خراسان کی جانب س آر ہے ے ے ہ ہی وجانا اگرچ برف ک اوپر گھٹنوں ک بل چلنا ہان میں شامل ے ے ہ ہ

دی ھوگ. ہکیوں ن پڑ کیونک ان میں الل تعالی کا خلیف م ہ ہ ہ ے حاکم  ہا مستد رک

Thoban r.a(Companion of Dear Prophet Muhammad Salallaho alayhay wa alay he wa  sallam) reported that Dear Prophet Muhammad Salallaho alayhay wa alay he wa  sallam) said: When u see that Black Flags have appeared from KHORASAN ,go to (join) them even if you have to walk over ICE on your knees as the Khalifah of Allah MAHDI will be among them.(This hadith is Saheeh(Most Authentic) according to the conditions of Saheeh Bokhari & Saheeh Muslim).[1] حدثنا يحيى بن غيالن وقتيبة بن سعيد قاال حدثنا رشدين بن سعد قال يحيى بن غيالن في حديثه قال حدثني يونس بن يزيد عن ابن شهاب

عن قبيصة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ۔يخرج من خراسان رايات سود ال يردها شي حتى تنصب بإيليا مسند

احمدریر رضی الل عن س مروی ک نبی کریم صلی الل ہحضرت ابو ہ ہے ے ہ ہ ہ ہیں کوئی ہعلی وسلم ن فرمایا خراسان س سیا جھنڈ نکلیں گ ان ے ے ہ ے ے ہاں تک ک و بیت المقدس پر جا کر نصب ہچیز لوٹا ن سک گی ی ہ ہ ے ہ

ارم:حدیث نمبر ہوجائیں گ مسند احمد:جلد چ ے۔             1599ہحدیث مرفوعAbu Huraira r.a(Companion of Dear Prophet Muhammad Salallaho alayhay wa alay he wa sallam) reported that Dear Prophet Muhammad Salallaho alayhay wa alay he wa sallam) said: Black Flags will appear from KHORASAN ,Nothing will will stop them until they will be placed at Elya(The Holy Land of Jerusalem)[2]

ہعن ثوبان قال قال رسول الل صلی الل علی وآل وسلم "اذارایتم ہ ہ ہ الرایات السودقداقبلت من خراسان فاتوھا ولو حبوا علی الثلج فان

(۵:۲۷۷ہفیھا خلیفة الل المھدی" )مسنداحمدےاحمدن اپنی مسندمیں ثوبان س روایت کیا ک پیغمبراکرم ن ہ ہے ے ے

یں جب دیکھوک سیا جھنڈ خراسان کی طرف س آر ہفرمایا: ہے ے ے ہ ہ ۔ ی ن آنا پڑ اس لئ ک ی گھسٹ کر ہتوان ک پاس آوچا برف پر ے ے ہ ہ ہ ہے ے

وگا)مسنداحمد دی ہان میں الل کا خلیف م ہ ہ (۵:۲۷۷ہ

Dear Prophet Muhammad(salallaho alayhay wa alay he wa  sallam) said that”When you hear the   news of Black Flags coming from the Khorasan, then, you must join them even if you have to crawl over ice(to reach them).[3]The above three Ahadith are AuthenticAll the above 3 ahadith are Saheeh Ahadith.Famous Hadith scholar Ali Mutaqqi says about the above hadith (of Masnad Ahmad )that these are authentic and further says in the beginning of his book that:ہوکل ما کان فی مسند احمد فھو مقبول ، فان الضعیف الذی فی یقرب من الحسن ‘

)کنز ا لعمال ,علی ھامش, مسند احمد. (۱, جلد ۸ہصفح  ۔‘‘ جو حدیث مسند احمد کی ہے۔محدث علی متقی ن مسند احمد ک حوال س لکھا ے ے ے ے

و تو بھی و درج ہجو بھی حدیث ھوگی و مقبول ھوگی ، اس میں اگر ضعف بھی ہ ہ ہ . وتی ہےحسن ک قریب ہ ( ۱, جلد ۸ہصفح  )کنز ا لعمال ,علی ھامش, مسند احمد. ے ‘

Translation: Muhaddith Ali Muttaqi said that all the Ahadith of Masnad Ahmad are Maqbul[4]even if its Daif[5],it is almost equal to Hasan[6] Hadith (Ref :Muntakhab Kanzaul Amal,Ali Hamish,Page 8,Vol 1)Also another famous Hadith Scholar, Ibn Hajar, said the same thing

یں ک مسند ہمسند احمد ک بار میں اس قانون کو حافظ ابن حجر بھی تسلیم کرت ہ ے ے ےیں مسند احمدکی و احادیث جنکو ابن جوزی ن ےاحمد میں کوئی موضوع حدیث ن ہ ۔ ہ

‘ ہےضعیف قرار دیا ان کو حافظ ابن حجر رسالہ ’ مستقل ایک سے نام کے المسدود القول بلکہ کیا نہیں تسلیم نےتھا ) مالحظ ھو منتخبنکالہ یں وں ن ثابت کیا ک و احادیث بھی موضوع ن ہجس میں ان ۔ ہ ہ ہ ے ہ

دی۶۸ہصفح نمبر  (۱ جلد ۹ اور ۸ہکنزالعمال ،علی ھامش، صفح ور م ہ، کتاب عقید ظ ہ ہمصنف مفتی نظام الدین شامزی ۔احادیث کی روشنی میں

Translation : Famous scholar of Hadith,Hafiz Ibn Hajar also accepted the same rule about Masnad Ahmad and said that there is no Daif Hadith in Masnad Ahmad.Also Ibn Hajar did not accepted the ruling of Ibn Jauzi considering some of the ahadith of Masnad Ahmad as Daif.Infact Ibn Hajar wrote a book called “Al-Qaul-ul-Masdood” in which he proved the claim of Ibn Jauzi wrong and proved that even these ahadith were not Daif(Reference from Muntakhib Kanzul Amal,Ali Hamish,Page 8,9, volume 1).[7]

2.               Mahdi is not having the appearance of the Arabs

Please check this fact from the following hadithہعن ابی امام قال ستکون بینکم و بین الروم اربع ھدن یوم ارون) علی السالم( یدوم سبع سنین ہالرابع علی ید رجل من آل ہ ہ ہقیل یارسول الل صلی الل علی وآل وسلم من امام الناس یومئذ ہ ہ ہہقال من ولدی ابن اربعین سن کان وجھ کوکب دری فی خد ہہ ۃ من رجال بنی ہاالیمن خال اسود علی عباتیان قطوانیان کان ہاسرائیل یملک عشر سنین یستخرج الکنوز و یفتح مدائن

ہ) روا الطبرانی کما فی الکنز الشرک ۱۸۷۔۷۔یں ک رسول الل صلی الل علی وآل ہابو امام روایت فرمات ہ ہ ہ ہ ہ ے ہ

ہوسلم ن فرمایا ک تمھار اور روم ک درمیان چار مرتب صلح ے ے ہ ے ارون وگی جو آل اتھ پر ہوگی چوتھی صلح ایس شخص ک ہ ہ ے ے ۔ ہوگا اور ی صلح سات سال تک برابر قائم ر ہے) علی السالم( س ہ ہ ے ہ

ہگی رسو ل الل صلی الل علی وآل وسلم س پوچھا گیا ک اس ے ہ ہ ہ ہ ۔ ہوقت مسلمانوں کا امام کون شخص ھوگا آپ صلی الل علی ہ ۔ وگا، ہوآل وسلم ن فرمایا ک و شخص میری اوالد میں س ے ہ ہ ے اور ہ

وگا، ن ہو دو قطوانی عبائیں )بنی اسرائیل کا لباس( پ ے ہ بلکل ہ وگا جیسا بنی اسرائیل کا کوئی شخص ، دس سال ہایسا معلوم

ےحکومت کر گا، زمین س خزانوں کو نکال گا اور مشرکین ے ے روں کو فتح کر گا ۔ک ش ے ہ ے

ہحوال روا الطبرانی کما فی الکنز ہ اور کنزالعمال صفح۷:۱۸۷ہ۔ ۔ 971،حدیث268

“Narrated Hazrat Umama reported Rasulullah (Sallallahu Alayhi Wa alay he wa sallam) said: You and the Romans(Christians) will have four peace treaties . The fourth peace would be at the hand of a person who would be from the Al-e-Haroon( family of Prophet Haroon).This peace treaty would be for seven years. Rasulullah (Sallallahu Alayhi Wasallam) was asked who would be the Imam of the Muslims at that time. Rasulullah (Sallallahu Alayhi Wasallam) said” That person would be from my family,his age would be 40 years ,his face would be bright as a start and a black spot would be on his right cheek.He would be wearing two Qutwani Cloaks.He will appear exactly as the person from Bani Israeel. He will rule for 10 years and will conquer the cities of the Mushrikeen(Idolaters).” [8]We have two results from the above Hadith.

1.    Bani Israel is among Imam Mahdi Army as Al-e-Haroon (Family of Prophet Aron) is from Bani Israel

2.    Imam Mahdi is living among Bani Israel and that’s why he is wearing clothes of Bani Israel.

3.               Very few Arabs will join Imam Mahdi. The following ahadith tells that there would be very few Arabs to fight against Dajjal.حدثني هارون بن عبدالله. حدثنا حجاج بن محمد قال: قال ابن  جريج: حدثني أبو الزبير؛ أنه سمع جابر بن عبدالله يقول: أخبرتني أم شريك؛أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول "ليفرن الناس من الدجال في الجبال". قالت أم شريك: يا رسول الله! فأين العرب يومئذ؟ قال "هم قليل".صحیح مسلم

نبی صلی الل علی وسلم ہحضرت ام شریک س روایت ک اس ن ہ ے ہ ہے ے وئ سنا ک ہکو ی فرمات ے ہ ے اڑوں کی طرف بھاگیں ہ ہلوگ دجال س پ ے

رسول صلی الل علی وسلم ا ن ہگ ام شریک ن عرض کیا ا الل ک ہ ے ہ ے ے ے ت کم وں گ آپ صلی الل علی وسلم ن فرما و ب اں ہدنوں عرب ک ہ ے ہ ہ ے ہ ہ

ے۔وں گ ہارون بن عبدالل حجاج بن محمد ابن جریج، ہصحیح مسلم--راوی : ہ

، حضرت ام شریک ہابوزبیر رضی الل تعالی عن جابر بن عبدالل ہ ہUmm Sharik reported: I heard Allah's Messenger (Salallaho alayhay wa sallam) as saying: The people would run away from the Dajjal seeking shelter in the mountains. She said: Where would be the Arabs then in that day? He said: They would be very few.[9]

Also the following hadith tells that same thing that Arabs will be very less to fight Dajjal

حدثنا عبد الصمد حدثنا حماد قال حدثنا علي بن زيد عن الحسن عن عاشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر جهدا يكون

بين يدي الدجال فقالوا أي المال خير يومذ قال غالم شديد يسقي أهله الما وأما الطعام فليس قالوا فما طعام المؤمنين يومذ قال

التسبيح والتقديس والتحميد والتهليل قالت عاشة فأين العربيومذ قال العرب يومذ قليل- مسند احمد

ا س مروی ک ایک مرتب نبی صلی ہحضرت عائش رضی الل عن ہ ہے ے ہ ہ ہےالل علی وسلم ن خروج دجال ک موقع پر پیش آن والی تکالیف ے ے ہ ہ

ترین ہکا ذکر کیا تو لوگوں ن پوچھا اس زمان میں سب س ب ے ے ےوگا؟ نبی صلی الل علی وسلم ن فرمایا و طاقتور ہمال کون سا ے ہ ہ ہیں، لوگوں ا کھانا تو و ن ، ر ہغالم جو اپن مالک کو پانی پال سک ہ ہ ے ے

وگا؟ نبی ہن پوچھا ک اس زمان میں مسلمانوں کا کھانا کیا ے ہ ےلیل، ہصلی الل علی وسلم ن فرمایا تسبیح و تکبیر اور تحمید و ت ے ہ ہ؟ نبی صلی الل وں گ اں ل عرب ک ہمیں ن پوچھا ک اس دن ا ے ہ ہ ہ ہ ےوں ت تھوڑ ل عرب ب ہعلی وسلم ن فرمایا اس زمان میں ا ے ہ ہ ے ے ہ

م:حدیث نمبر - مسند احمد:جلد ن ہگ حدیث            4444ے           مرفوع

Narrated from Sayyidna Ayesha Siddiqah(Radil Allah Anha).Once the(future)difficulties at the time of Dajjal's appearance,were mentioned.People asked,"What will be the best type of wealth at that time?"Dear Prophet Muhammad(Salallaho alayhay wa sallam) replied,"That strong slave who can give water to his master.As far as food is

concerned,there will be no food.People asked,"What would be the food of Muslims?Dear Prophet Muhammad(Salallaho alayhay wa sallam) said,"(The food will be)Tasbeeh(Subhan Allah)and Takbeer(Allahuakber) and Tamheed(Alhamdulillah).

I asked, “Where would be the Arabs at that time”?Dear Prophet Muhammad(Salallaho alayhay wa sallam) replied,

"At that time,the Arabs would be very few(Qaleel)"[10].

4.               Arabs will attack Imam Mahdi soon after his appearance

The first attack on Imam Mahdi will by Arab Rulersحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا بن أبي ذئب وحدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ واللفظ له ثنا حامد بن أبي حامد المقري ثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال سمعت بن أبي ذئب يحدث عن سعيد بن سمعان قال سمعت أبا هريرة رضى الله تعالى عنه يحدث أبا قتادة أن النبي صلىالله عليه وسلم قال يبايع لرجل بين الركن والمقام ولن يستحل هذا البيت إال أهله فإذا استحلوه فال تسأل عن هلكة العرب ثم تجيء الحبشة فتخربه خرابا ال يعمر بعده أبدا وهم الذين يستخرجون كنزه

مستدرک ---- هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

ہ، مصنف ابن شیب )کتاب  8395 حاکم )کتاب الفتن (حدیث136الفتن (حدیث

ہحضرت ابوقتاد س مروی ھ رسول الل صلی الل علی وآ ہ ہ ے ے ہ ےل وآل وسلم ن فرمایا ہ ے: ایک شخص س حجر اسود اور ہ

ہمقام ابر ا ھیم ک درمیان بیعت کی جا گی اور کعب کی ے ے ی پامال کریں گ اور جب ےعزت و حرمت کو اس ک اھل ہ ے

ےاسکی حرمت پامال کر دی جا گی تو پھر عرب کی ی آ ےتباھی کا حال مت پوچھو )یعنی ان پر اس قدر تبا ہ ( پھر حبشی چڑھای کر دیں گ ر ھ ےگی جو بیان س با ے ہ ے

ی کعب ک ےاور مک مکرم کو بلکل ویران کر دیں گ اور ی ہ ہ ے ہ ہ ۔)مدفون( خزان کو نکالیں گ ے مستدرک حاکم )کتاب ہ

ہ ، مصنف ابن شیب )کتاب8395الفتن (حدیث 136الفتن (حدیث  

Narrated by Hazrat Abu Huraira(radi Allah Anho) from Hazrat Abu Qatada:Dear Prophet (Salallaho alayahy wa sallam) said: People will be given allegiance (Beyat) to person (i.e Mahdi) between the Ruken(Hajr-e-Aswad) and Mukam(Mukam-e-Ebraheem) and no one else but the same people who are related to that place(citizens of Makkah) will destroy the respect of Kabah(as they will attack Mahdi in Kabah where fighting is forbidden) and when they will declare it Halal then do not ask about the killing of the ARABS(there will be a mass killing of arabs).Then Ethopians(Africans) will come and they will desolate it in such a way that it would never be a habitat and these will be the people who will take out its treasure.[11] The Rulers of Arabia will suffer a massive killing by hands of Mahdi’s followers from the East�ا   �ن �ا محمد بن إبراهيم بن أرومة ح�دث �ن أخبرنا أبو عبد الله الصفار ح�دث�ا سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قالبة عن �ن الحسين بن حفص ح�دثأبي أسماء عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله � يصير إلى عليه وسلم يقتتل عند كنزكم ثالثة كلهم بن خليفة ثم ال واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقاتلونكم قتااللم يقاتله قوم ثم ذكر شيئا فقال إذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج فإنه خليفة الله المهديه�ذ�ا ح�ديث ص�حيح على شرط الشيخين

ہترجم حضرت ثوبان س روایت ھ رسول الل صلی الل ہ ے ے ۃ۔ ےعلی و سلم ن فرمایا ک تمھار ایک خزان کی خاطر تین ے ہ ے ہ

( تینوں آدمی ) اورمار جائیں گ ےشخص قتال کریں گ ے ے ےحکمران ک بیٹ ھوں گ لیکن و خزان ان میں س کسی ہ ہ ے ے ے

یں مل گا پھر مشرق کی جانب س کال جھنڈ ےکو ن ے ے ے ہ ےنمودار ھوں گ و تم کو ایسا قتل کریں گ ک یس س ہ ے ہ ے

اس ک بعد رسول یں کیا ھوگا ےقبل کسی ن ایسا قتل ن ۔ ہ ے ےالل صلی الل علی و سلم ن کچھ باتیں ذکر فرمائں جو ہ ہ ہ یں پھر فرمایا ک جب تم ان کو دیکھو تو ان ہمجھ یاد ن ے

ےس بیعت کر لو چاھ تمھیں گھٹنوں ک بل برف ک اوپر ے ے ے

دی ھوں گ ےگھسٹ کر جانا پڑ کیونک و الل ک خلیف م ہ ہ ے ہ ہ ہ ے ۔(ہروا حاکم مستد رک)

Thawban (R.A) reported that Dear Propet(salallaho alayhay wa sallam) said, “ Three people will fight for your treasure (and get killed).All three of them will be sons of a Ruler but none of them will get the treasure. Then Black Flags will appear from the East & will kill you as no one (in History) has killed you before. Then Dear Prophet(salallaho alayhay wa alay hesallam) said soemthing that I didn’t remember.Then again Dear Prophet(salallaho alayhay wa alay he sallam) said if you see him then give him your allegiance, even if you have to crawl over ice, because he is the Khalifah of Allah, the Mahdi.This Hadith is most Authentic(Saheeh) according to the conditions of Saheeh Bokhari & Saheeh Muslim.[12]

5.               Mahdi army will be attacked three times by the Arabs

 We already have mentioned the first attack of Arabs on Mahdi when he first time appears in Masjid Haram.Now we check the 2nd and 3rd attacks.

The 2 nd   attack on Mahdi will be by the Arab Army of Syria & will be devoured in Earth in Madinah city of Arabian Peninsula

حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو بکر بن أبي شيبة وإسحق بن إبراهيم واللفظ لقتيبة قال إسحق أخبرنا و قال اآلخران حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد الله ابن القبطية قال دخل الحارث بن أبي

ربيعة وعبد الله بن صفوان وأنا معهما علی أم سلمة أم المؤمنين فسأالها عن الجيش الذي يخسف به وکان ذلک في أيام ابن الزبير

فقالت قال رسول الله صلی الله عليه وسلم يعوذ عاذ بالبيت فيبعث إليه بعث فإذا کانوا ببيدا من األرض خسف بهم فقلت يا رسول الله فکيف بمن کان کارها قال يخسف به معهم ولکنه يبعث يوم القيامة

علی نيته وقال أبو جعفر هي بيدا المدينة. صحیح مسلم، یم، قتیب ، اسحاق بن ابرا ہقتیب بن سعید، ابوبکر بن ابی شیب ہ ہ ہ

ہاسحاق ، جریر، عبدالعزیز بن رفیع س روایت ک میں حارث بن ہے ےمرا ام المومنین ام سلم کی ہابی ربیع اور عبدالل بن صفوان ک ہ ہ ے ہ ہ

وا اور ان دونوں ن سید س اس لشکر ک ےخدمت میں حاضر ے ہ ے ہےبار میں سوال کیا جس ابن زبیر کی خالفت ک دوران دھنسایا گیا ے ے

ا ک رسول الل صلی الل علی وسلم ن فرمایا ایک ےتھا تو سید ن ک ہ ہ ہ ہ ہ ے ہےپنا لین واال بیت الل کی پنا ل گا پھر اس کی طرف لشکر بھیجا ہ ہ ے ہ

یں دھنسا دیا جائ گا نچ گا تو ان موار زمین میں پ ےجائ گا و جب ہ ے ہ ہ ہ ےےمیں ن عرض کیا ا الل ک رسول جس کو زبرد ستی اس لشکر ہ ے ےو اس کا کیا حکم آپ ن فرمایا اس بھی ان ےمیں شامل کیا گا ے ہے ہ

ےک ساتھ دھنسا دیا جائ گا لیکن قیامت ک دن اس اس کی نیت ے ے ےا بیداء س مدین مراد صحیح ہے۔پر اٹھایا جائ گا ابوجعفر ن ک ہ ے ہ ے ے

   2ہ. متفق علی 2740مسلم:جلد سوم:حدیث نمبر .Harith b Abi Rabi'a and 'Abdullah b. Safwan both went to Umm Salama, the Mother of the Faithful, and they asked her about the army which would be sunk in the earth, and this relates

to the time when Ibn Zubair (was the governor of Mecca). She reported that Allah's Messenger (may peace be upon him) had said that a seeker of refuge would seek refuge in the Sacred House and an army would be sent to him (in order to kill him) and when it would enter a plain ground, it would be made to sink. I said: Allah's Messenger, what about who was forced to join them?? Thereupon he said: He would be made to sink along with them but he would be raised on the Day of Resurrection on the basis of his intention. Abu Ja'far said. 'This plain ground means the plain ground of Medina.[13]

حدثنا يونس وحسن بن موسى قاال حدثنا حماد يعني ابن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن أن أم سلمة قالت قال حسن عن أم سلمة

قالت بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيتي إذ احتفز جالسا وهو يسترجع فقلت بأبي أنت وأمي ما شأنك يا رسول

الله تسترجع قال جيش من أمتي يجيون من قبل الشام يؤمون البيت لرجل يمنعه الله منهم حتى إذا كانوا بالبيدا من ذي الحليفة خسف بهم ومصادرهم شتى فقلت يا رسول الله كيف يخسف بهم جميعا

ومصادرهم شتى فقال إن منهم من جبر إن منهم من جبر ثالثا حدثنا حسن حدثنا حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن يوسف بن سعد عن عاشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله حدثنا يونس حدثنا حماد عن أبي عمران الجوني عن يوسف بن سعد عن أبي

سلمة عن عاشة بمثله- مسند احمدہحضرت ام سلم س مروی ک ایک مرتب نبی صلی الل علی وسلم ہ ہ ہ ہے ے ہڑ بڑا کر اٹھ بیٹھ ، اور انا وئ تھ ک اچانک ےمیر گھر میں لیٹ ہ ہ ے ے ہ ے ے

وں ہالل پڑھن لگ ، میں ن عرض کیا میر ماں باپ آپ پر قربان ے ے ے ے ہیں؟ نبی صلی الل ہیا رسول الل ! کیا بات ک آپ انا لل پڑھ ر ہ ہے ہ ہ ہے ہ

ےعلی وسلم ن فرمایا امت کا ایک لشکر شام کی جانب س آئ گا ے ے ہہاور ایک آدمی کو گرفتار کرن ک لئ بیت الل کا قصد کر گا، الل ے ہ ے ے ےہاس آدمی کی اس لشکر س حفاظت فرمائ گا اور جب و لوگ ے ے

نچیں گ تو ان سب کو زمین ےذوالحلیف س مقام بیداء ک قریب پ ہ ے ے ہوں س قیامت ک دن یں مختلف جگ ےمیں دھنسا دیا جائ گا اور ان ے ہ ہ ے

ہاٹھایا جائ گا، میں ن عرض کیا ک ا الل ک نبی صلی الل علی ہ ے ہ ے ہ ے ےوئی ک ان سب کو دھنسایا تو اکٹھ جائ گا اور ےوسلم ! ی کیا بات ے ہ ہ ہوں س جائ گا؟ نبی صلی الل علی وسلم ن تین ےاٹھایا مختلف جگ ہ ہ ے ے ہ

ہمرتب فرمایا ک اس لشکر میں بعض لوگوں کو زبر دستی شامل ہگزشت حدیث اس دوسری سند س بھی مروی وگا ہے۔کرلیا گیا ے ہ ۔ ہ

ےگزشت حدیث اس دوسری سند س حضرت عائش س بھی مروی ہ ے ہم:حدیث نمبر ہ مسند احمد:جلد ن      حدیث مرفوع  6143ہے۔

Narrated by Mother of the faithful, Hadrat Umme Salma(r.A) that once dearest Prophet Muhammad Salallaho alayhay wa sallam) was sleeping in my home,suddenly he(salallaho alayhay wa sallam) woke and said Inna Lillah... I asked May my mother and father sacrfice upon you..Ya Rasul Allah salallaho alayhay wa sallam)..what is it? Why you are saying Inna Lillah...Dearest Prophet Muhammad(Salallaho alayhay wa sallam) said An army from my Ummah(nation) will come from Shaam Syria) to capture a person in Baitullah(Kaabah).Allah subhanahu will protect that person from this Army and when they will reach from ZUL-KHALIFA to MAQAM BAIDA,then they will all swallowed by Earth and will rise from different places on the Judgement day.I asked "Why is it that they will be swallowed in earth at same

place but will rise at different places (on Judgement day).Dearest Prophet salallaho alayhay wa sallam said three times that "some of the people will be taken in this army by force".[14] The 3 rd   attack on Imam Mahdi will be by an Arab from Quraish

حدثنا عبد الصمد وحرمي المعنى قاال حدثنا هشام عن قتادة عن أبي الخليل عن صاحب له عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يكون اختالف عند موت خليفة فيخرج رجل من المدينة

هارب إلى مكة فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام فيبعث إليهم جيش من الشام فيخسف

بهم بالبيدا فإذا رأى الناس ذلك أتته أبدال الشام وعصاب العراق فيبايعونه ثم ينشأ رجل من قريش أخواله كلب فيبعث إليه المكي بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة

كلب فيقسم المال ويعمل في الناس سنة نبيهم صلى الله عليه وسلم ويلقي اإلسالم بجرانه إلى األرض يمكث تسع سنين قال

حرمي أو سبع. مسند احمدےحضرت ام سلم س مروی ک نبی علی السالم ن ارشاد فرمایا   ہ ہ ہے ے ہ

ےایک خلیف کی موت ک وقت لوگوں میں نئ خلیف ک متعلق ہ ے ے ہوجائ گا اس موقع پر ایک آدمی مدین منور س بھاگ ےاختالف پیدا ہ ہ ے ہل مک میں س کچھ لوگ اس ک پاس ےکرمک مکرم چال جائ گا، ا ے ہ ہ ے ہ ہر نکال کر ش ک بر خالف اس با ہآئیں گ اور اس اس کی خوا ے ے ہ ے ے ، یم ک درمیان اس س بیعت کر لیں گ ےحجر اسود اور مقام ابرا ے ے ہوگا جس مقام ےپھر ان س لڑن ک لئ شام س ایک لشکر روان ہ ہ ے ے ے ے ے

ےدیا جائ گا جب لوگ ی دیکھیں گ تو ان ک پاس  بیداء میں دھنسا ے ہ ے( آ کر ان ہشام ک ابدال اور اعراض ک عصائب )اولیاء کا ایک درج ے ےپھرقریش میں س ایک آدمی نکل کر سامن ےس بیعت کر لیں گ ے ے۔ ے، و مکی اس قریشی کی وں گ ہآئ گا جس ک اخوال بنوکلب ے ہ ے ےےطرف ایک لشکربھیج گا جو اس قریشی پر غالب آجائ گا اس ےوگا جو ا جائ گا اور و شخص محرم ہلشکر یاجنگ کو بعث کلب ک ہ ے ہو گا و ہاس غزو ک مال غنیمت کی تقسم ک موقع پر موجود ن ہ ہ ے ے ےےمالت ودولت تقسم کر گا اور نبی علی السالم کی سنت ک ہ ےہمطابق عمل کر گا اور اسالم زمین پر اپنی گردن ڈال د گا اور و ے ےم:حدیث نمبر ہآدمی نوسال تک زمین میں ر گا مسند احمد:جلد ن ۔ ہے

6581   Narrated by Umme Salma (r.A) that dearest Prophet Muhammad(salallaho alayhay wa sallam) that disagreement will occur after the death of a Caliph(note here Khalifah doesnt necessarily mean a Just Caliph of Islam.It can mean a King),then a person will flee from Madinah to Makkah.Some of the people in Makkah will come to him and take him out against his will and will do allegiance (Beyah) to him between Hajar Aswad(black stone) and Maqam Ibrahim.Then an army from Sham(syria) will come to attack to him but will be devoured by earth at the place of BAIDAH.When people will see this,then Abdal of Sham(Syria) and Asaeb of Iraq (Abdal & Asaeb is a level of pious people from Shaam & Iraq respectively and their number is 40 according to other narrations) will come and take allegiance(beyah) of him.Then a person from Quraish will come forward ,whose maternal family will be from Bani Kulaib(a branch of Banu

Tamim).That person in Makkah will send an army towards that Qureshi and will overcome him.This battle will be called the BATH KULAIB and a person is at great loss if he is not present at the distribution of the booty of that Ghazwa(battle).He will distribute the riches and act upon the sunnah of Prophet Alayhay salam and Islam will put its neck on the earth(i.e Islam will spread)and he will rule for 9 years on earth[15].

6.           An Arab tribe will be made slaves by Mahdi

حدثنا سليمان بن بالل عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه مرفوعا المحروم من حرم

غنيمة كلب ولو عقاال والذي نفسي بيده لتباعن نساءهم على درج دمشق حتى ترد المرأة من كسر يوجد بساقها هذا حديث

صحيح اإلسناد ولم يخرجاهریر س روایت ھ ک رسول الل صلی الل علی ہحضرت ابو ہ ہ ہ ے ے ہ ہ

ہوسلم ن فرمایا ک محروم و شخص جو کلب )قبیل بنو تمیم ہے ہ ہ ےا اگرچ ایک ہکی برا راست شاخ( کی غنیمت س محروم ر ۔ ہ ے ہ

و اس ذات پاک کی قسم جس کی قدرت ی کیوں ن ۔عقال ہ ہ ہ) ےمیں میری جان بال شب کلب کی عورتیں )بحیثیت لونڈی ک ہ ہے۔

اں تک ک ) ان میں و ں گی ، ی ہدمشق ک راست پر فروخت ہ ہ ے ےون ک باعث واپس کر دی جا أ ( ایک عورت پنڈلی ٹوٹی ےس ے ہ ے

۔گی (8329۔)مستدرک حاکم باب الفتن و مالحم، حدیث نمبر

Narrated by Abu Huraira that Dear Prophet Muhammad(Salallaho alayhay wa sallam) said that : “Disappointed will be the one who does not receive the booty of Kalb even if it a single Aqal(a small unit).I swear by the Name of the One who holds my life,no doubt the women of Kulaib will be sold (as slaves) in the way to Damascus until one of the women will be returned back because of broken ankle.[16]

Previously in one hadith it had been told that Arabs are not be made as slaves but in the above authentic hadith ,permission is given to Muslims to make slaves of the Arabs.This permission is given in the end times.BANU KULAIB ARE BANU TAMIM

Banu Kulaib are direct descendants of Banu Tamim as we can see in the family background of Ibn Jarir ( one of the greatest and most celebrated Muslim poets).It stated“Abu Hazra Jarir Ibn Atiya ibn Khudaifa (surnamed al-khatafa) Ibn Badr Ibn Salama Ibn Auf Ibn Kulaib Ibn Yarbu Ibn Hanzala Ibn Malik Ibn Zaid Manat Ibn Tamim Ibn Murr at-Tamimim (desended from Tamim)”.[17]

7.           THE RULE OF QURAISH WILL BE OVER

حدثنا علي بن محمد حدثنا عبد الرحمن المحاربي عن إسمعيل بن رافع أبي رافع عن أبي زرعة السيباني يحيی بن أبي عمرو عن عمروبن عبد الله عن أبي أمامة الباهلي قال خطبنا رسول الله صلی الله

Its a عليه وسلم فکان أکثر خطبته حديثا حدثناه عن الدجال.....part of a Long Hadith  ثم صلوا قال رسول الله صلی الله .....

عليه وسلم فيکون عيسی ابن مريم عليه السالم في أمتي حکما عدالوإماما مقسطا يدق الصليب ويذبح الخنزير ويضع الجزية ويترک الصدقة فال يسعی علی شاة وال بعير وترفع الشحنا والتباغض وتنزع حمة کل ذات حمة حتی يدخل الوليد يده في في الحية فال تضره وتفر الوليدة األسد فال يضرها ويکون الذب في الغنم کأنه کلبها وتمأل األرض من السلم کما يمأل اإلنا من الما وتکون الکلمة واحدة فال يعبدإال الله وتضع الحرب أوزارها وتسلب قريش ملکها وتکون األرض کفاثور الفضة تنبت نباتها بعهد آدم حتی يجتمع النفر علی القطف منالعنب فيشبعهم ويجتمع النفر علی الرمانة فتشبعهم ويکون الثور بکذا وکذا من المال وتکون الفرس بالدريهمات قالوا يا رسول الله وما يرخص الفرس قال ال ترکب لحرب أبدا قيل له فما يغلي الثور

... سنن ابنIts a part of a Long Hadith قال تحرث األرض.......ہماجعلی بن محمد، عبدالرحمن محاربی، اسماعیل بن رافع ابی رافع، ہابی زرع شیبانی، یحیی بن ابی عمرو حضرت ابوامام رضی الل ہ ہم ہتعالی عن س روایت ک آنحضرت صلی الل علی وآل وسلم ن ے ہ ہ ہ ہ ہے ے ہےکو خطب سنایا تو بڑا خطب آپ کا دجال س متعلق تھا آپ ن دجال ے ہ ہ

م کو اس س ڈرایا ....... م س بیان کیا اور ےکا حال ہ ے Its a part ہof a Long Hadith ے... اور آنحضرت صلی الل علی وآل وسلم ن ہ ہ ہ

فرمایا حضرت عیسی میری امت میں ایک عادل حاکم اور منصف یں( توڑ ڈالیں ت وں گ اور صلیب کو جو نصاری لٹکائ ر ہامام ے ہ ے ے ہہگ اور سور کو مار ڈالیں گ اس کا کھانا بند کرا دیں گ اور جزی ے ے ے۔و جاؤ یا یں گ کافروں س یا مسلمان ہموقوف کر دیں گ )بلک ک ے ے ہ ہ ےا جزی لینا اس وج س بند کر ونا قبول کرو اور بعضوں ن ک ےقتل ہ ہ ہ ے ہوں گ پھر جزی کن وگا سب مالدار ہدیں گ ک کوئی فقیر ن ے ہ ۔ ہ ہ ہ ےا مطلب ی ک جزی ہلوگوں ک واسط لیا جائ اور بعضوں ن ک ہ ہے ہ ہ ے ے ے ےو جائ گی ےمقرر کر دیں گ سب کافروں پر یعنی لڑائی موقوف ہ ےو جائیں گ اور صدق )زکوة لینا( موقوف ہاور کافر جزئی پر راضی ے ہ ےےکر دیں گ تو ن بکریوں پر ن اونٹوں پر کوئی زکوة لین واال مقرر ہ ہ ےر ہکریں گ اور آپس میں لوگوں ک کین اور بغض اٹھ جائ گا اور ے ہ ے ےاتھ سانپ اں تک ک بچ اپنا ر جاتا ر گا ی ریل جانور کا ز ہایک ز ہ ہ ہ ۔ ہے ہ ے ہنچائ گا اور ایک چھوٹی ےک من میں د د گا و کچھ نقصان ن پ ہ ہ ہ ے ے ہ ے

نچائ گا اور بھیڑ یا ےبچی شیر کو بھگا د گی و اسکو ضرر ن پ ہ ہ ہ ےتا اور زمین ہےبکریوں میں اس طرح ر گا جیس کتا، جو ان میں ر ہ ے ہےہےصلح س بھر جائ گی جیس برتن پانی س بھرجاتا اور سب ے ے ے ےو جائ گا سوا خدا ک کسی کی پرستش ن ہلوگوں کا کلم ایک ے ۓ ے ہ ہ( اور لڑائی اپن سب ےوگی )تو سب کلم ال ال اال الل پڑھیں گ ے ہ ہ ہ ہتھیار اور آالت اتار کر رکھ دیں گ مطلب ےسامان ڈال د گی یعنی ہ ۔ ے

ےی ک لڑائی دنیا س اٹھ جائ گی ے ہ ہے اور قریش کی سلطنت  ہوگا ک جیس چاندی کی سینی  ہےجاتی ر گی ےاور زمین کا ی حال ہ ہ ہ

د میں اگاتی ہ)طشت( و اپنا میو ایس آگائ گی جیس آدم ک ع ے ے ے ے ہ ہت قوت تھی( ......... ہتھی )یعنی شروع زمان میں جب زمین میں ب ہ ۔

continuedجلد سوم:حدیث نمبر:  958 ہ سنن ابن ماجAbu Umamah al-Bahili said, "The Prophet (sallallahu alayhe wa sallam)delivered a speech to

us, most of which dealt with the Dajjal and warned us against him…… Its a part of a Long Hadith………………………………

The Prophet (sallallahu alayhe wa sallam) said, "Jesus son of Mary will be a just administrator and leader of my Ummah. He will break the cross, kill the pigs, and abolish the Jizyah (tax on

non-Muslims). He will not collect the Sadaqah,* so he will not collect sheep and camels. Mutual enmity and hatred will disappear. Every harmful animal will be made harmless, so that a small boy will be able to put his hand into a snakes mouth without being harmed, a small girl will be

able to make a lion run away from her, and a wolf will go among sheep as if he were a sheepdog. The earth will be filled with peace as a container is filled with water. People will be

in complete agreement, and only Allah will be worshipped. Wars will cease, and the authority ofQuraysh will be taken away. The earth will be like a silver basin, and will produce fruits so

abundantly……long hadith continues[18] Bani Israeli Prophet Eisa Alayhay Salam will ruleحدثنا قتيبة حدثنا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن سعيد بن  المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلی الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده ليوشکن أن ينزل فيکم ابن مريم حکما مقسطا فيکسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتی ال يقبله أحد قال أبو عيسی هذا حديث حسن صحيح. جامع ترمذی

ریر رضی الل   اب، سعید بن مسیب، حضرت ابو ، لیث، ابن ش ہقتیب ہ ہ ہ ہیں ک رسول الل صلی الل علی وآل وسلم ن فرمایا اس ت ےعن ک ہ ہ ہ ہ ہ ہ ے ہ ہہےذات کی قسم جس ک قبض میں میری جان عنقریب لوگوں میں ہ ےوں گ جو عدل اور انصاف ک ےعیسی بن مریم رضی الل عن نازل ے ہ ہ ہےساتھ حکومت کریں گ صلیب کو توڑ دیں گ خنزیر کو قتل کریں ےہگ جزی کو موقوف کر دیں گ اور اتنا مال تقسیم کریں گ ک ے ے ے ے. جامع ہےلوگ قبول کرنا چھوڑ دیں گ ی حدیث حسن صحیح ہ ے

 117ترمذی:جلد دوم:حدیث نمبر Sayyidina Abu Huraira (RA)  reported that the Prophet (SAW)  said, “By Him in Whose hand is my soul, Ibn Maryam(Eisa Alayhay Salam) will soon descend among you He will rule justly. He will break the cross, kill swine and abolish the jizyah, and wealth will flow to such abundance that no one will take it.”[19]QURAN EXPLAINS THAT WHY THE RULE OF THE QURAISH WILL BE OVER.

ہم ك*ي ح, لل ہ0 ا ك0ي ح2 لل حو ا ہ3 حو ہ5 ح6ا حي ل7 حم كدي ل9 حي حو ہ5 ح6ا حي ل7 حم ہ: ;ل ح ہ;ل ال ك> ہي ح= لم ہ9 حل ح7 ك;ي ح? ہي كل ك: كم لو ح@ Aك حسا كل كب ح;Cا كDا لل ہسو حر ل7 كم حFا لل حس لر حGا حما ﴿حو

014:004

اور ہم نے کوئی پیغم?ر نہیں بھیجا مگر اپFی @وم کی زباA بولتا تھا تاکہ انہیں )احکام خدا( کھول کھول کر بتا دے۔4-14پھر خدا جسے چاہتا ہے گمراہ کرتا ہے اور جسے چاہتا ہے ہدایت دیتا ہے۔ اور وہ غالب اور حکمت واCا ہے۔

We sent not a messenger except (to teach) in the language of his (own) people, in order to make (things) clear to them.(14:4)This tells us two things that a Prohet comes1-amongst his own nation around him2-and speaks their own language

Like Dear Prophet Muhammad salallaho alayhay wa sallam is Arab,and he came amongst the Arabs and speak Arabic and like all Prophets before.

Similarly when Bani Israeli Prophet Sayyidna Eisa Alayhay salam will come,in the beginning,his own nation will be around him,i.e the Muslim Bani Israel.Important Note: Prophet Eisa alayhay salam will follow Islam and will not bring a new religion.Therefore he will not come among the Non Muslim Bani Israel i.e the Jews.Ahadith also explains that why the Rule of the Quraish will be over. حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن صالح قال ابن شهاب حدثني عبيد الله بن

عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن مسعود قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في قريب من ثمانين رجال من قريش

ليس فيهم إال قرشي ال والله ما رأيت صفحة وجوه رجال قط أحسن من وجوههم يومذ فذكروا النسا فتحدثوا فيهن فتحدث معهم حتى

أحببت أن يسكت قال ثم أتيته فتشهد ثم قال أما بعد يا معشر قريش فإنكم أهل هذا األمر ما لم تعصوا الله فإذا عصيتموه بعث إليكم من يلحاكم كما يلحى هذا القضيب لقضيب في يده ثم لحا

 قضيبه فإذا هو أبيض يصلد. مسند احمد.م اسی  ہحضرت ابن مسعود رضی الل عن س مروی ک ایک مرتب ہ ہ ہے ے ہ ہ

ےک قریب قریشی افراد جن میں قریش ک عالو کسی قبیل کا ہ ے ے، وئ تھ ےکوئی فرد ن تھا، نبی صلی الل علی وسلم ک پاس بیٹھ ے ہ ے ے ہ ہ ہروں، روشن رخ اس دن ان لوگوں س ےبخدا! میں ن مردوں ک چ ہ ے ے

یں دیکھا، دوران گفتگو عورتوں کا تذکر آیا اور ہزیاد حسین کبھی ن ہ ہ، نبی صلی الل علی وسلم ہلوگ خواتین ک متعلق گفتگو کرن لگ ہ ے ے ے

ا ک نبی ، پھر میں ن چا ہبھی ان ک ساتھ گفتگو میں شریک ر ہ ے ہے ےےصلی الل علی وسلم سکوت اختیار فرمائیں ، چنانچ میں ان ک ہ ہ ہ

د ہسامن آگیا، نبی صلی الل علی وسلم ن محسوس کیا اور تش ے ہ ہ ے( ک بعد فرمایا اما بعد! ا گرو قریش! اس ادت پڑھن ہ)کلم ش ے ے ے ہ ہو بشرطیک الل کی نافرمانی ن کرو، ی ل تم لوگ ہحکومت ک ا ہ ہ ہ ہ ہ ے

و جاؤ گ تو الل تم پر ایک ایس ےجب تم الل کی نافرمانی میں مبتال ہ ے ہ ہیں اس طرح چھیل د گا جیس ےشخص کو مسلط کر د گا جو تم ے ہ ے

، اس وقت نبی صلی الل علی وسلم ک پنی کو چھیل دیا جاتا ےاس ٹ ہ ہ ہے ہ

نی تھی، نبی صلی الل علی وسلم ن اس ےدست مبارک میں ایک ٹ ے ہ ہ ہ۔چھیال تو و اندر س سفید،ٹھوس اور چکنی نکل آئی مسند ے ہ

 2409احمد:جلد دوم:حدیث نمبر More Ahadith about the rule of Non Arabs حدثنا أبو بكر الحنفي حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن عمر بن الحكم األنصاري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ال يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له جهجاه-

مسند احمدریر رضی الل عن س مروی ک نبی کریم صلی الل ہحضرت ابو ہ ہے ے ہ ہ ہ ہیں ہعلی وسلم ن فرمایا دن اور رات کا چکر اس وقت تک ختم ن ے ہ

جا نامی ایک آدمی حکمران ن بن ہوگا جب تک موالی میں س ج ہ ہ ے ہارم:حدیث نمبر ہجائ مسند احمد:جلد چ 1193ے۔

Narrated by Abu Huraira that Dear Prophet Muhammad(Salallaho alayhay wa sallam) said that,"The cycle of day and night will not be over untill a person from the Mawali(Non Arabs) called "JHEH-JAH" will become the ruler.(of the world).[20]

Vimportant Note :The word Mawali or mawālá (Arabic: موالي) is a term in Classical Arabic used to address non-Arab Muslims.[21]

8         The 40 saints(Abdal) of Syria & 40 saints(Asaeb) of Iraq will join    Mahdi after the 3rd attack

We have already read this hadith before.I will paste only the translation again.Narrated by Umme Salma (r.A) that dearest Prophet Muhammad(salallaho alayhay wa sallam) that disagreement will occur after the death of a Caliph(note here Khalifah doesnt necessarily mean a Just Caliph of Islam.It can mean a King),then a person will flee from Madinah to Makkah.Some of the people in Makkah will come to him and take him out against his will and will do allegiance (Beyah) to him between Hajar Aswad(black stone) and Maqam Ibrahim.Then an army from Sham(syria) will come to attack to him but will be devoured by earth at the place of BAIDAH.When people will see this,then Abdal of Sham(Syria) and Asaeb of Iraq (Abdal & Asaeb is a level of pious people from Shaam & Iraq respectively and their number is 40 according to other narrations) will come and take allegiance(beyah) of him.Then a person from Quraish will come forward ,whose maternal family will be from Bani Kulaib(a branch of Banu Tamim).That person in Makkah will send an army towards that Qureshi and will overcome him.This battle will be called the BATH KULAIB and a person is at great loss if he is not present at the distribution of the booty of that Ghazwa(battle).He will distribute the riches and act upon the sunnah of Prophet Alayhay salam and Islam will put its neck on the earth(i.e Islam will spread)and he will rule for 9 years on earth[22].

[1] Mustadrak Hakim Hadith 8531.[2] Masnad Ahmad Volume 4,Hadith 1599[3] Masnad Ahmad 5:277.Also in Sunan Ibn Majah[4] Acceptable (maqbul) –The hadith that is found to be reported by truthful and acceptable narrators. Its ruling is that it is obligatory to accept and act upon it.[5] Ḍaīf, (ض�عيف), is the categorization of a hadith as weak. Ibn Hajar described the cause of a hadith being classified as weak as "either due to discontinuity in the chain of narrators or due to some criticism of a narrator.

[6] Ḥasan, (ح�س�ن), linguistically means good and there exist somewhat convergent technical definitions, however, in general, it expresses the categorization of a hadith's authenticity as acceptable for use as a religious evidence, however, not established to the extent of ṣaḥīḥ[7] Page 68 & 75 of the book,Aqeedah Zahur-e-Mahdi by Dr.Mufti Nizam-ud-din Shamzai.[8] Kanz-ul-Aamal, Page 268,  Hadith No 3868. Tabarānī narrated it in al-Mu‘jam-ul-kabīr (8:101#7495), Musnad-ush-shāmiyyīn (2:410#1600); and Haythamī in Majma‘-uz-zawā’id (7:318,319).[9] : Saheeh Muslim Book Hadith 2896,Page 1904,Volume 3.[10] Masnad Ahmad,Vol 9,Hadith 4444[11] Mustadrak Hakim,Hadith 8385 Kitab-al-fitan.Also in Masnaf Ibn Sheeba Kitab-al-fitan[12] Ibn Majah & also Hakim Mustadrak.[13] Saheeh Muslim,Vol 3,Hadith 2740.[14] Masnad Ahmad Hadith 6143[15] Masnad Ahmad, Hadith 6581[16] Mustadrak Hakim,Chapter of Fitan wa Malahim,Hadith 8329[17] Ibn Khallikan's biographical dictionary by Ibn Khallikan Page-294.[18] Sunan Ibn Majah,Hadith 958[19] Jamia Trimdi,Vol 2,Hadith 117,Also Masnad Ahmad 10944,[20] Masnad Ahmad,Vol 4,Hadith 1193.[21] Princeton University webpage http://www.princeton.edu/~batke/itl/denise/mawali.htm and alsohttp://en.wikipedia.org/wiki/Mawali[22] Masnad Ahmad, Hadith 6581

TUESDAY, 10 APRIL 2012

The Attackers of Mahdi & his followers will Sink in Earth Insha Allah

حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن فرات القزاز عن أبي الطفيل عن أبي سريحة حذيفة بن أسيد قال کان النبي صلی الله

عليه وسلم في غرفة ونحن أسفل منه فاطلع إلينا فقال ما تذکرون قلنا الساعة قال إن الساعة ال تکون حتی تکون عشر آيات خسف بالمشرق

وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب والدخان والدجال ودابة األرض ويأجوج ومأجوج وطلوع الشمس من مغربها ونار تخرج من قعرة

عدن ترحل الناس قال شعبة وحدثني عبد العزيز بن رفيع عن أبي الطفيل عن أبي سريحة مثل ذلک ال يذکر النبي صلی الله عليه وسلم و قال

أحدهما في العاشرة نزول عيسی ابن مريم صلی الله عليه وسلم و قالصحیح مسلماآلخر وريح تلقي الناس في البحر.

، ابی طفیل حضرت ابوسریح رضی الل تعالی عن حذیف   ہعبیدالل بن معاذ عنبری ابوشعب ہ ہ ہ ہ ہم آپ س ےبن اسید س روایت ک نبی صلی الل علی وسلم ایک کمر میں تھ اور ہ ے ہ ہ ہ ہ ہے ےماری طرف تشریف الئ تو فرمایا تم کس چیز ےنیچ تھ پس آپ صلی الل علی وسلم ہ ہ ہ ے ےم ن عرض کیا قیامت کا آپ صلی الل علی وسلم ن فرمایا قیامت اس و ےکا ذکر کر ر ہ ہ ے ہ ہ ہےوجائیں گی مشرق میں دھنسنا اور ہوقت تک ن آئ گی جب تک دس عالمات پوری ن ہ ے ہوگا اور دھواں دجال دابة االرض ہمغرب میں دھنسنا اور ایک دھنسنا جزیر العرب میں ہونا اور آگ جو عدن ک کنار س نکل گی ےیاجوج ماجوج سورج کا مغرب س طلوع ے ے ے ہ ےانک کر ل جائ گی دوسری سند ذکر کی اس میں ی حدیث اسی طرح ہجو لوگوں کو ہے ے ے ہیں اور ان میں س ایک ن ےمروی لیکن اس میں نبی صلی الل علی وسلم کا ذکر ن ے ہ ہ ہ ہےا و ا ک و عیسی بن مریم کا نزول اور دوسر ن ک ہدسویں عالمت ک بار میں ک ہ ے ے ہے ہ ہ ہ ے ے

۔آندھی جو لوگوں کو سمندر میں ڈال د گی صحیح مسلم:جلد سوم:حدیث نمبر ے ہےحدیث متواتر       2786

Hudhaifa b. Usaid reported: Allah's Apostle (may peace be upon him) was in an apartment and we were beneath that that he peeped in and said to us: What are you discussing about? We said: We are discussing about the Last Hour. Thereupon he said: The Last Hour would not come until the ten signs appear: land-sliding in the east, and land-sliding in the west, and land-sliding in the peninsula of Arabia, the smoke, the Dajjal, the beast of the earth, Gog and Magog, the rising of the sun from the west and the fire which would emit from the lower part of 'Adan. Shu'ba said that 'Abd al-'Aziz b. Rufai' reported on the authority of Abu Tufail who reported on the authority of Abu Sariha a hadith like this that Allah's Apostle (may peace be upon him) did not make a mention of (the tenth sign) but he said that out of the ten one was the descent of Jesus Christ, son of Mary (peace be upon him), and in another version it is the blowing of the violent gale which would drive the people to the ocean.[1]

We should know that many authentic ahadith tells that Prophet Eisa Alayhay salam will come after the appearance of Dajjal so the chain of events of the end time are in this order.

1. 1.       Land-sliding in the east.2. 2.       Land-sliding in the west3. 3.       Land-sliding in the peninsula of Arabia4. 4.       The smoke5. 5.       The coming Prophet Eisa alayhay salam6. 6.       The Dajjal7. 7.       Gog and Magog8. 8.       The beast of the earth9. 9.       The rising of the sun from the west10. 10.   The fire which would emit from the lower part of 'Adan

?What is meant by the Land-sliding?The following hadith about the Land-sliding in Arabian Peninsula will clear the meaning. حدثني محمد بن حاتم بن ميمون حدثنا الوليد بن صالح حدثنا عبيد الله بن

عمرو حدثنا زيد بن أبي أنيسة عن عبد الملک العامري عن يوسف بن ماهک أخبرني عبد الله بن صفوان عن أم المؤمنين أن رسول الله صلی الله عليه وسلم قال سيعوذ بهذا البيت يعني الکعبة قوم ليست لهم منعة وال عدد وال عدة يبعث إليهم جيش حتی إذا کانوا ببيدا من األرض خسف بهم قال يوسف وأهل الشأم يومذ يسيرون إلی مکة فقال عبد الله بن

صفوان أما والله ما هو بهذا الجيش قال زيد وحدثني عبد الملک العامري عن عبد الرحمن بن سابط عن الحارث بن أبي ربيعة عن أم المؤمنين

بمثل حديث يوسف بن ماهک غير أنه لم يذکر فيه الجيش الذي ذکره عبدصحیح مسلم الله بن صفوان.

، عبدالملک ہمحمد بن حاتم، ابن میمون، ولید بن صالح، عبیدالل بن عمرو، زید بن ابی انیس ہک، عبدالل بن صفوان، سید ام المومنین س روایت ک رسول ہعامری، یوسف بن ما ہے ے ہ ہ ہ

ےالل صلی الل علی وسلم ن فرمایا عنقریب ایک قوم اس گھر یعنی خان کعب کی پنا ل ہ ہ ہ ے ہ ہ ہوگا ان ی سامان وگی اور ن وگی ن آدمیوں کی تعداد ہگی جن ک پاس کوئی رکاوٹ ن ہ ہ ہ ہ ہ ہ ے

وں گ تو موار میدان میں ےکی طرف ایک لشکر بھیجا جائ گا جب و زمین ک ایک ہ ہ ے ہ ےا شام وال ان دنوں مک والوں س لڑن ک لئ یں دھنسا دیا جائ گا یوسف ن ک ےان ے ے ے ہ ے ہ ے ے ہ

یں صحیح ا الل کی قسم و لشکر ی ن و چک تھ عبدالل بن صفوان ن ک ۔روان ہ ہ ہ ہ ہ ے ہ ے ے ہ ہ متفق5مکررات              حدیث مرفوع                 2743مسلم:جلد سوم:حدیث نمبر

 2ہعلی Abdullah b. Safwan reported the Mother of the Faithful as saying that Allah's Messenger (may peace be upon him) said: They would soon seek protection in this House, viz. Ka'ba (the defenceless), people who would have nothing to protect themselves in the shape of weapons or the strength of the people. An army would be sent to fight (and kill) them and when they would enter a plain ground the army would be sunk in it. Yusuf (one of the narrators) said: It was a people of Syria (hordes of Hajjaj) who had been on that day coming towards Mecca for an attack (on 'Abdulllah b. Zubair) and Abdullah b. Safwan said: By God, it does not imply this army.[2]

And also the following hadith حدثنا محمد بن المثنی حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن

صالح أبي الخليل عن صاحب له عن أم سلمة زوج النبي صلی الله عليه وسلم عن النبي صلی الله عليه وسلم قال يکون اختالف عند موت خليفة

فيخرج رجل من أهل المدينة هاربا إلی مکة فيأتيه ناس من أهل مکة فيخرجونه وهو کاره فيبايعونه بين الرکن والمقام ويبعث إليه بعث من أهل

الشام فيخسف بهم بالبيدا بين مکة والمدينة فإذا رأی الناس ذلک أتاه أبدال الشام وعصاب أهل العراق فيبايعونه بين الرکن والمقام ثم ينشأ

رجل من قريش أخواله کلب فيبعث إليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلک بعث کلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة کلب فيقسم المال ويعمل في الناس

بسنة نبيهم صلی الله عليه وسلم ويلقي اإلسالم بجرانه في األرض فيلبث سبع سنين ثم يتوفی ويصلي عليه المسلمون قال أبو داود قال بعضهم

سنن ابوداؤد عن هشام تسع سنين و قال بعضهم سبع سنين.، صالح ابوخلیل صاحب، حضرت ام المومنین ام شام، ابوقتاد ہمحمد بن مثنی، معاذ بن ہہسلم رضی الل تعالی عن زوج رسول الل صلی الل علی وآل وسلم س روایت ک نبی ہے ے ہ ہ ہ ہ ہ ہ ہ ہےکریم صلی الل علی وآل وسلم ن فرمایا ک ایک خلیف کی موت ک وقت لوگوں میں ہ ہ ے ہ ہ ہوجائ گا اس دوران ایک آدمی مدین س نکل کر ے)اگالخلیف منتخب کرن میں( اختالف ہ ے ہ ے ہےمک کی طرف بھاگ گا لوگ اس خالفت ک لی نکالیں گ لیکن و اس ناپسند کرت ے ہ ے ے ے ے ے ہیم ک درمیان بیعت کریں گ اتھ پر حجر اسود اور مقام ابرا ےوں گ پھر لوگ ان ک ے ہ ہ ے ے ہےپھر و ایک لشکر شام س بھیجیں گ تو و لشکر، ، بیدائ، ، ک مقام پر زمین میں ہ ے ے ہہےدھنس جائ گا جو مک اور مدین ک درمیان ایک جگ جب لوگ اس لشکر کو دیکھیں ہ ے ہ ہ ےل عراق کی جماعتیں ان ک پاس آئیں گی ان س بیعت ل شام ک ابدال اور ا ےگ تو ا ے ہ ے ہ ےوگی و ہکریں گی پھر ایک آدمی اٹھ گا قریش میں س جس کی ننھیال بنی کلب میں ہ ے ےہان کی طرف ایک لشکر بھیج گا تو و اس لشکر پر غلب حاصل کرلیں گ اور و بنوکلب ے ہ ہ ےو اس شخص ک لی جو بنوکلب ک اموال غنیمت کی تقسیم وگا اور ناکامی ےکا لشکر ے ے ہ ہدی مال غنیمت تقسیم کریں گ اور لوگوں میں انک نبی کی و، م ےک موقع پر حاضر ن ے ہ ہ ہ ےہسنت کو جاری کریں گ اور اسالم پر اپنی گردن زمین پر ڈال د گا )سار کر ارض پر ے ے ےیں گ پھر ان کا انتقال ےاسالم پھیل جائ گا( پھر اس ک بعد سات سال تک و زند ر ہ ہ ہ ے ےشام یں ک بعض ہوجائ گا اور مسلمان انکی نماز جناز پڑھیں گ امام ابوداؤد فرمات ہ ہ ے ے ہ ے ہ

یں ا ک سات سال تک ر یں گ جبک بعض ن ک ا ک و نوسال تک زند ر ہک حوال س ی ک ہ ہ ے ہ ے ہ ہ ہ ہ ہ ہ ے ہ ے 893ے۔گ سنن ابوداؤد:جلد سوم:حدیث نمبر

Narrated Umm Salamah, Ummul Mu'minin:The Prophet (peace_be_upon_him) said: Disagreement will occur at the death of a caliph and a man of the people of Medina will come flying forth to Mecca. Some of the people of Mecca will come to him, bring him out against his will and swear allegiance to him between the Corner and the Maqam. An expeditionary force will then be sent against him from Syria but will be swallowed up in the desert between Mecca and Medina. When the people see that, the eminent saints of Syria and the best people of Iraq will come to him and swear allegiance to him between the Corner and the Maqam.Then there will arise a man of Quraysh whose maternal uncles belong to Kalb and send against them an expeditionary force which will be overcome by them, and that is the expedition of Kalb. Disappointed will be the one who does not receive the booty of Kalb. He will divide the property, and will govern the people by the Sunnah of their Prophet (peace_be_upon_him) and establish Islam on Earth. He will remain seven years, then die, and the Muslims will pray over him.[3]

So it means that some of the Armies who will try to attack Imam Mahdi and his army, Allah will sink them in the ground.We also know that Army of Mahdi will come from the East as the following hadith tells us.

حدثنا محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف، قاال: حدثنا عبد الرزاق عن سفيان الثوري، عن خالد الحذاء، عن أبي قالبة، عن أبي

أسماء الرحبي، عن ثوبان؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:))يقتيل عند كنزكم ثالثة كلهم ابن خليفة. ثم ال يصير إلى

واحد منهم. ثم نطلع الرايات السود من قبل المشرق. فيقتلونكم قتال لم يقتله قوم((.ثم ذكر شيئا ال أحفظه. فقال ))فإذا رأيتموه

فبايعوه ولو حبوا على الثلج. فإنه خليفة الله، المهدي((.في الزوائد: هذا إسناده صحيح. رجاله ثقات. ورواه الحاكم في

المستدرك، وقال. صحيح على شرط الشيخينہترجم حضرت ثوبان س روایت ھ رسول الل صلی الل علی و ہ ہ ے ے ۃ۔

ےسلم ن فرمایا ک تمھار ایک خزان کی خاطر تین شخص قتال ے ہ ے ( تینوں آدمی حکمران ک بیٹ ) اورمار جائیں گ ےکریں گ ے ے ے ے

یں مل گا پھر ےھوں گ لیکن و خزان ان میں س کسی کو ن ہ ے ہ ہ ے ہمشرق کی جانب س کال جھنڈ نمودار ھوں گ و تم کو ے ے ے ے

یں کیا ہایسا قتل کریں گ ک یس س قبل کسی ن ایسا قتل ن ے ے ہ ے اس ک بعد رسول الل صلی الل علی و سلم ن کچھ باتیں ےھوگا ہ ہ ہ ے ۔

یں پھر فرمایا ک جب تم ان کو ہذکر فرمائں جو مجھ یاد ن ے ےدیکھو تو ان س بیعت کر لو چاھ تمھیں گھٹنوں ک بل برف ے ے دی ھوں ہک اوپر گھسٹ کر جانا پڑ کیونک و الل ک خلیف م ہ ے ہ ہ ہ ے ے

۔گ ) حاکم مستد ر ک( ے

Thawban (R.A) reported that Dear Propet(salallaho alayhay wa sallam) said, “ Three people will fight for your treasure (and get killed).All three of them will be sons of a Ruler but none of them will get the treasure. Then Black Flags will appear from the East & will kill you as no one (in History) has killed you before. Then Dear Prophet(salallaho alayhay wa alay hesallam) said soemthing that I didn’t remember.Then again Dear Prophet(salallaho alayhay wa alay he sallam) said if you see him then give him your allegiance, even if you have to crawl over ice, because he is the Khalifah of Allah, the Mahdi(The hadith is Saheeh(Most Authentic) according to the standards of Saheeh Bokhari & Saheeh Muslim).[4]

The word East in the above Ahadith means Khorasan(The land of the rising sun) as the following hadith proves.

ہعن ثوبان قال قال رسول الل صلی الل علی وآل وسلم "اذارایتم ہ ہ ہ الرایات السودقداقبلت من خراسان فاتوھا ولو حبوا علی الثلج فان

(۵:۲۷۷ہفیھا خلیفة الل المھدی" )مسنداحمدےاحمدن اپنی مسندمیں ثوبان س روایت کیا ک پیغمبراکرم ن ہ ہے ے ے

یں جب دیکھوک سیا جھنڈ خراسان کی طرف س آر ہفرمایا: ہے ے ے ہ ہ ۔ ی ن آنا پڑ اس لئ ک ی گھسٹ کر ہتوان ک پاس آوچا برف پر ے ے ہ ہ ہ ہے ے

وگا)مسنداحمد دی ہان میں الل کا خلیف م ہ ہ (۵:۲۷۷ہDear Prophet Muhammad(salallaho alayhay wa alay he wa  sallam) said that”When you hear the   news of Black Flags coming from the Khorasan, then, you must join them even if you have to crawl over ice(to reach them).[5]

So it means that 3 of the armies that will attack Imam Mahdi in the East will be sunk in Earth by Allah subhanahu wa ta ala. The first army that will be sunk in earth will be

from the East or Khorasan.

THIS SINKING OF AN ARMY IN EARTH IN KHORASAN WILL BE FIRST SIGN OF COMING OF MAHDI

حدثنا يحيی بن موسی البلخي حدثنا وکيع ح و حدثنا عثمان بن أبي شيبة المعنی حدثنا ابن نمير قاال حدثنا عبادة بن مسلم الفزاري عن

جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم قال سمعت ابن عمر يقول لم يکن رسول الله صلی الله عليه وسلم يدع هؤال الدعوات حين يمسي

وحين يصبح اللهم إني أسألک العافية في الدنيا واآلخرة اللهم إني أسألک العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عورتي

وقال عثمان عوراتي وآمن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتک أن أغتال

سنن ابوداؤد من تحتي قال أبو داود قال وکيع يعني الخسف.، ابن نمیر، عباد بن مسلم فزاری، جبیر ہیحیی بن موسی بخلی، وکیع، عثمان بن ابوشیب ہ

یں ک میں ن ت ےبن ابوسلیمان بن حضرت جبیر بن ابوسلمان بن جبیر بن مطعم ک ہ ہ ے ہوئ سنا ک رسول الل صلی الل علی ہحضرت ابن عمر رضی الل تعالی عن کو ی فرمات ہ ہ ہ ے ہ ے ہ ہ ہ

�ا �ة� في الدني �لک� الع�افي �سأ ي أ هم إن ے۔وآل وسلم صبح اور شام کو ی دعائیں کبھی ن چھوڑت الل ہ ہ ہوں اپن دین میں اپنی ة الخ ا الل میں آپ س عفو اور عافیت کا سوال کرتا ےو�اآلخر� ہ ے ہ ے ۔

ر چھپان والی چیز کو ےدنیا میں اپن گھر والوں میں اور اپن مال میں ا الل میری ہ ہ ے ے ےےچھپاد اور میر قلب کو مامون کرد ا الل میری حفاظت فرما سامن س میر ے ے ہ ے ے۔ ے ے

وں ہپیچھ س دائیں س بائیں س اور اوپر س اور میں آپ کی عظمت کی پنا پکڑتا ہ ے ے ے ے ے

یں ک اس س مراد دھنسنا سنن ت الک کیا جاؤں وکیع )راوی( ک ہے۔ک نیچ س ے ہ ہ ے ہ ۔ ہ ے ے ہ4مکررات              حدیث مرفوع         1666ابوداؤد:جلد سوم:حدیث نمبر

Narrated Abdullah ibn Umar:The Apostle of Allah (peace_be_upon_him) never failed to utter these supplications in the evening and in the morning: O Allah, I ask Thee for security in this world and in the Hereafter: O Allah! I ask Thee for forgiveness and security in my religion and my worldly affairs, in my family and my property; O Allah! conceal my fault or faults (according to Uthman's version), and keep me safe from the things which I fear; O Allah! guard me in front of me and behind me, on my right hand and on my left, and from above me: and I seek in Thy greatness from receiving unexpected harm from below me." AbuDawud said: Waki' said: That is to say, swallowing by the earth.[6]

[1] Sahih Musilm,Vol 3,Hadith 2786[2] Saheeh Muslim ,Hadith 2743  ,Vol 3.[3] Sunan Abu Dawud,Vol 3,Hadith 893[4] Hakim Mustadrak in the Kitab-al-fitan Hadith 8432[5] Masnad Ahmad 5:277.Also in Sunan Ibn Majah[6] Sunan Abu Dawud, Hadith 1666,Vol 3.