semanario la grey zuliana

Del 14 al 20de junio de 2013

Monseñor Marcos Martínez celebró 58 años como Sacerdote

No es autismo, es AspergerNuestra Señora

del Perpetuo Socorro

Confesiones de un Padre ex alcohólico y su recuperación

Entrevista a “Un papá artista”

Corpus Christi estudiantil

Especial Iglesia Actualidad

148 2223310

Día del Padre En FlashEspecial Iglesias de Maracaibo

Día del Padre

DEL 14AL 20JUNIO

Iglesias de Maracaibo

Cristo de Aranza


La colecta “Óbolo de San Pedro” es una ayuda económica que los fieles

ofrecen al Santo Padre, como expresión de apoyo a la solici-tud del sucesor de Pedro por las múltiples necesidades de la Iglesia Universal y las Obras de caridad a favor de los más nece-sitados. Recibe su nombre de la moneda de los antiguos griegos (óbolo) y el nombre de san Pe-dro, quien fue el primer Papa.

Atendiendo el llamado del Papa Francisco, la Arquidióce-sis de Maracaibo se suma una vez más a la Colecta Óbolo de San Pedro, en busca de donati-vos de los fieles, los cuales son empleados en obras misioneras y en iniciativas humanitarias y de promoción social.

El Santo Padre, como Pastor de toda la Iglesia, se preocupa de las necesidades materiales de Diócesis pobres, institutos reli-giosos y fieles en grave penuria (pobres, niños, ancianos, mar-ginados, víctimas de guerras y desastres naturales)

Así como el Papa Francisco, nosotros, como cristianos, cada

vez nos hacemos más participes de cumplir con la obligación de ayudar, en función de nuestras capacidades y posibilidades. Tú también puedes participar en la Colecta Mundial del Óbolo de San Pedro a celebrarse el DO-MINGO 30 de Junio en todas las Parroquias eclesiásticas y colegios católicos de nuestra Arquidiócesis.

Además de donar en tu Pa-rroquia o colegio católico, lo puedes hacer en nuestras cuen-tas bancarias a nombre de la Arquidiócesis de Maracaibo:

Cuenta de Ahorro Ban-co Provincial: 0108-0085-41-0200000890

Cuenta Corriente Ban-co Occidental de Descuento: 0116-0103-150003688100.

En este caso, deberás remi-tir por fax o correo una copia del depósito o transferencia bancaria con una nota adjunta especificando tus datos perso-nales e indicando que es para la “Colecta Óbolo de San Pe-dro 2013”, Fax: 0261-7212954 - 7210982, [email protected]

El Papa debe abrir los brazos para custodiar a todo el pueblo de Dios y especialmente, a los más pobres, los más débiles, los más pequeños”.Papa Francisco

¿Cómo ha evolucionado la colecta Óbolo de San Pedro en nuestra Arquidiócesis?

100.000,00 Leyenda

200880.000,00

200960.000,00

201040.000,00

201120.000,00

0,00 2012

33.783,49

44.788,85

51.058,1653.408,69

88.516,00

Colecta Óbolo de San Pedro 2013 Oficina Arquidiocesana de Recursos y Proyectos

Fuente: Oficina Arquidiocesana de Recursos y Proyectos / Diseño: Rafael Sifontes


Cerca de 55 personas, dedicaron su tiempo para reflexionar sobre el ser y el quehacer de la educación en las Escuelas Arquidiocesanas

El pasado jueves 6 de junio, cientos de jóvenes se congregaron para ce-

lebrar la jornada del Corpus Christi estudiantil, en el gim-nasio cubierto Belisario Apon-te, organizado por las Escuelas Arquidiocesanas y la AVEC.

Los colegios católicos de

la región se reunieron, acompañados por Monseñor

Ubaldo Santana, Arzobispo de Maracaibo, el padre Eduardo Ortigoza, Vicario episcopal para la Educación y la Cultura, el padre José Antonio Barboza, director de Pastoral de las Es-cuelas arquidiocesanas, entre

otros.Con oración, bailes, cantos,

alabanzas y mucha alegría, los jóvenes alabaron a Jesús en el sacramento de la Eucaristía, y veneraron a la Madre de los zulianos, la Virgen de Chiquin-quirá, quien no podía faltar a tan importante fiesta.

Corpus Christiestudiantil Rena Aguirre

Fotografías: Cortesía Richard Bocaranda


Presidencia ejecutiva+Mons. Ubaldo Santana.+Mons. Ángel Caraballo+Mons. William Delgado.+Mons. Jesús Guerrero.+Mons. José Luis Azuaje.

dirección GeneralDiac. Cesar Montoya.

junta directivaDiac. Neptalí Finol.José Francisco León.

coordinación de ediciónLcda. Rena Aguirre.

asesor PastoralPbro. Rhonald Rivero.

diseño y MontajeRafael Sifontes.

PeriodistasLcdo. Jairo Marquez Lugo.Lcdo. Magdy Zara Yagua.

correcciónLcda. Magali de Fuenmayor.

colaboradores de redacción.Ofic. Arq. recursOs y PrOyectOs, AntOniO Pérez esclArín, PbrO. JAime Kelly, ceV, PbrO.leOnArdO lóPez, KAtherine VArgAs, OrlAndO cArmOnA, diác. tubAlcAín fuenmAyOr, An-gel rubiO, mAríA VictOriA quiVerA., mAríA gAbrielA reVerOl.

diseño de Portada y centro unidoPbro. Rhonald Rivero.

FotoGraFíasRafael Sifontes.. (Portada)

adMinistraciónLcda. Ana Castro.

distribuciónBella Sutherland.

iMPresiónC.A. Diario Panorama.

El Semanario La Grey Zuliana no respal-da punto de vista alguno plasmado en los artículos, los mismos son de entera responsabilidad de sus autores. El Sema-nario se reserva el derecho a editar los textos aquí publicados.

Depósito LegaL: pp200801ZU1276

Normal de Institutos en Medellín, de donde egresa

como maestra elemental. Sin embargo, debido a su tesón propio llega a ser una erudita en su tiempo, una pedago-ga connotada, formadora de cristianos, escritora castiza de alto vuelo y sabroso es-tilo, mística profunda por su experiencia de oración con-templativa.

Después de ser maestra, fue directora del colegio La Inmaculada Concepción de Medellín, donde buscó for-mar, con su propio ejemplo, en valores cristianos. Pero su obra de mayor enverga-dura es la que ella llamaba la ”Obra de Indios”. En 1907 re-cibe una iluminación interior: “Me vi en Dios y como que me arropaba con su paternidad haciéndome madre, del modo más intenso, de los infieles. Me dolían como verdaderos hijos”. Es este ferviente amor la que la llevará a realizar su apostolado a favor de los indí-genas. El 5 de mayo de 1914 sale con cinco compañeras para iniciar su apostolado mi-

sionero. Parte hacia lo desco-nocido, abriéndose paso en la tupida selva. Se movían en compañía de un crucifijo y el amor a María.

Recibió duras críticas al interior de la misma Iglesia, por su peculiar labor entre in-dígenas y por su metodología misionera, pero nada frenó su deseo de extender la fe y el conocimiento de Dios hasta los más remotos e inaccesi-bles lugares, brindando una catequesis vivencial del evan-gelio. Dice la Santa Sede: “Su obra misionera rompió esque-mas para lanzar a la mujer como misionera en la van-guardia de la evangelización de América latina. En 1914 le fue aprobada una nueva congregación: las Misioneras de María Inmaculada y Santa Catalina de Siena, más co-nocidas como las ‘Lauritas’, obra religiosa que rompe mol-des y estructuras insuficien-tes para llevar a cabo su ideal misionero. Luego, la familia religiosa se abrió a los aso-ciados laicos.

Las Lauritas son muy

conocidas y queridas en nuestra Arquidiócesis. Por muchos años estuvieron al frente de la primera escue-la arquidiocesana que lleva precisamente el nombre de Madre Laura y hasta este año, estuvieron trabajando en la misión de Guarero en-tre los indígenas wayúu. Son mujeres comprometidas, con ardiente amor a Dios, siem-pre dispuestas a dar su vida por sus hermanos indígenas, defendiendo su dignidad hu-mana y su vocación divina como hijos amados de Dios y miembros activos de la Igle-sia.

Esta infatigable misionera pasó nueve años en silla de ruedas sin dejar su apostolado de la Palabra y de la pluma. Es autora de varias obras de pedagogía misionera, de espi-ritualidad y de mística. Murió en Medellín el 21 de octubre de 1949. En comendémosle a esta aguerrida santa misione-ra el 4º Congreso Americano Misionero a llevarse a cabo aquí en Maracaibo a finales de año.

El pasado 12 de mayo, el Papa Francisco canoni-zó a la Hna. Laura Mon-

toya, la primera santa co-lombiana. Esta canonización nos llena de alegría porque se trata de una nueva san-ta latinoamericana, mues-tra ferviente de que nuestro continente es tierra fecunda de santidad cristiana. A la luz del Concilio Vaticano I, la vida, el testimonio y la obra de la Madre Laura son mues-tras de la renovación de la Iglesia, una, santa, católica y apostólica.

Laura Montoya nació en Jericó, departamento de An-tioquia (Colombia), el 26 de mayo de 1874, una de tres hijos, de don Juan de la Cruz Montoya y doña María Dolo-res Upegui, pareja profunda-mente cristiana. En el bau-tismo recibió el nombre de María Laura de Jesús. Perdió a su padre en la tierna edad de 2 años y quedó con su familia sumida en la pobre-za, por la confiscación de los bienes familiares.

Creció sin estudios por las estrecheces de la pobreza e itinerancia a causa de la or-fandad, hasta la edad de 16 años, cuando ingresa en la

Su obra rompió esquemas para lanzar a la mujer como misionera a la vanguardia de la evangelización de América latina.

Santa LauraMontoya


Disfrutarde la terceraedad

El pasado 29 de mayo ce-lebramos en Venezuela el Día del Adulto Mayor.

No todos tienen la dicha y el privilegio de llegar a adultos mayores. Por ello, no po-demos considerar la tercera edad como una carga, sino como un extraordinario rega-lo y como una oportunidad de ahondar en las cosas más im-portantes y de disfrutar, cal-madamente, de los mil rega-los que nos brinda la vida en cada momento. Cada etapa de la vida guarda sorpresas para quien quiere gozar en plenitud de este don maravi-lloso, para quien tiene capa-cidad de asombro y de agra-decimiento al despertar cada mañana.

Si es bien cierto que no podemos evitar el decaimien-to y fatiga del cuerpo y que, con el paso de los años, per-demos facultades y también familiares y amigos, es posi-ble mantener un espíritu vi-goroso y vivir la tercera edad de una forma enriquecedora en la que podemos continuar creciendo, sentirnos bien y hacer sentir bien a los demás. La vida es ahora! y lo impor-tante es vivir cada momento de un modo significativo y pleno. Hay jóvenes que se la pasan quejando, viven amar-gados, sin ilusión, pareciera

que hubieran perdido las ganas de vivir. Y

hay adultos mayores que deslumbran e impresionan

por su juventud y por su amor a la vida.

Cada edad tiene su pro-pia juventud y es posible vi-vir intensamente cada etapa, cada momento, cada suceso. Si una persona, al llegar a la tercera edad, cree que ya no sirve para nada, envejece de verdad, y entra en un acele-rado proceso de decrepitud. Está muy bien jubilarse del trabajo, pero no hay que ju-bilarse nunca de la vida. La jubilación del trabajo brinda excelentes oportunidades para asumir proyectos pos-tergados, para enfrentar nue-vos retos, para disfrutar de las cosas sencillas y del mila-gro de la vida, que se recrea en cada momento y especial-mente, en los nietos. Recuer-da el proverbio japonés: “No diga: Es imposible. Diga: No lo he hecho todavía”. Con el paso del tiempo, uno puede seguir creciendo hacia aden-tro, en espiritualidad e inclu-so, en creatividad. Ser un adulto mayor no es ser un inútil, y la historia nos recuer-da a algunos ancianos increí-bles: Bertrand Russell recibió el premio Nóbel a los 78 años y a los 90 seguía combatien-do incansablemente por las causas humanitarias. A los 80 años de edad, Leopoldo von

Ramke comenzó a escribir la Historia del Mundo, obra que concluyó a los 92. Ru-binstein interpretaba como nadie a Chopin a los 90 años y el japonés Teichi Igarachi subió el monte Fuji a los 99. Otro japonés acaba de con-quistar el Everest, el pico más alto del planeta, a los ochenta años. Podríamos alargar enormemente la lista de adultos mayores memo-rables que desplegaron en su edad más avanzada una increíble juventud creadora: Miguel Ángel, Moisés, Ber-nard Shaw, Arthur Miller, Pi-casso, Casals, Chaplin, John Dewey, Jacinto Convit…

Por ello, un auténti-co proyecto de vida debe ayudarnos a vivir la “edad dorada” del modo más hu-mano posible, como una excelente oportunidad de seguir regalando lo mejor de nosotros, evitando la amargura, el desánimo, el aislamiento, la sensación de inutilidad. Esta edad pue-de ser una oportunidad ma-ravillosa para acrecentar el espíritu e irse convirtiendo en un verdadero experto en humanidad. Los que han vi-vido enamorados de la vida, siguen amando mucho en la última etapa: Dan gra-cias por todo y gozan cada momento de su existencia. Siguen activos y cultivan su mente y su espíritu.

Pande vida

Cada edad tiene su propia juventud, y es posible vivir intensamente cada etapa. No hay que jubilarse nunca de la vida.

Hermanos, celebra-mos Corpus Christi, -el Cuerpo y la Sangre de

Cristo-, es decir, exaltamos aún más su presencia Ver-dadera y real en la Hostia Santa y celebramos ese pro-digio de Su Amor, al querer quedarse con nosotros en la especie del pan , para dar-nos verdadera vida, fortale-ciendo nuestra alma al reci-birle y adorarle.

Jesús está verdadera-mente en la Hostia Santa, el pan consagrado en la Santa Eucaristía, Sacramento ins-tituido por el mismo Señor, en la Última Cena: “Mientras comían, Jesús tomó pan, pronunció la bendición, lo partió y lo dio a sus discí-pulos diciendo: “Tomen y coman, esto es Mi Cuerpo”. Después tomó una copa, dio gracias y se la pasó diciendo:”Beban todos de ella, esto es Mi Sangre…” (Mt. 26,26-28). Y esta Ac-ción de Gracias, Bendición y Consagración la vivimos y hacemos realidad en cada Santa Misa, y allí se hace presente Jesús para que-darse con nosotros y dentro de nosotros.

El problema, hermanos, es que no lo creemos, no disfrutamos y aprovechamos esa extraordinaria Gracia, y es por eso que no valora-mos la misa, no respetamos la Comunión, no adoramos a Jesús en el Sagrario; es por eso, amigos, que nuestra vida no cambia.

Hace tiempo leí una her-mosa historia que quiero compartir con ustedes y que

trae consigo una profunda enseñanza:

“En un colegio estaban preparando a los niños para la primera Comunión. Había un niño que sufría retraso mental, y aunque él y su fa-milia estaban deseosos de que el niño hiciera su pri-mera Comunión, el capellán del colegio no estaba muy convencido. Un día llamó el capellán al niño y lo llevó al oratorio. Sacó del bolsillo un crucifijo y preguntó al niño:-< Éste, ¿quién es?>. – <Jesús -contestó el niño. – El cape-llán señalando el Sagrario, le volvió a preguntar: <Y enton-ces, ése de ahí, ¿quién es?> – <También Jesús>, contes-tó el niño sin dudar- El ca-pellán le preguntó:<¿Jesús ahí y aquí, explícame cómo puede ser que Jesús esté a la vez aquí y ahí>— <Es muy fácil, explicó el niño: Aquí (en el crucifijo) parece que está, pero en realidad no está. Ahí (en el Sagrario), parece que no está, pero “sí está”>…

Amigos, las imágenes son representaciones mara-villosas que nos recuerdan a las personas y sus vidas, que ayudan a nuestra men-te y al corazón para la ora-ción, son ejemplos de vida para recordar e imitar y con nuestra devoción al proce-sionarlas, incluso, motiva-mos a otros a vivir en la fe, pero no podemos olvidar que son imágenes, una re-presentación. En cambio, Jesús Eucaristía es Vida, Él está allí verdaderamente con toda Su Divinidad y es-pera por ti y por mi. Ahí late Su corazón para darnos de esa vida divina, Él nos dice en su Palabra;”Yo soy el Pan vivo que ha bajado del cie-lo. El Pan que Yo daré es Mi carne y lo daré para la vida del mundo “(Jn.6,51)

Busca la Vida en Jesús Eucaristía y fortalécete en él. Recíbele con una buena preparación y adórale en Espíritu y en Verdad. Amen.


La promoción de la dignidad de la persona, el bien más precioso que el ser humano posee, es la tarea central y unificante del servicio que la Iglesia, y en ella, los fileles laicos, están llamados a prestar a la familia humana.

Entre los ámbitos del compromiso social de los fieles laicos emerge,

ante todo, el servicio a la perso-na humana: la promoción de la dignidad de la persona, el bien más precioso que el hombre posee, es “una tarea esencial; es más, en cierto sentido, es la tarea central y unificante del servicio que la Iglesia, y en ella, los fieles laicos, están llamados a prestar a la familia humana”.

La primera forma de llevar a cabo esta tarea consiste en el compromiso y en el esfuer-zo por la propia renovación interior, porque la historia de la humanidad no está dirigida por un determinismo imperso-nal, sino por una constelación de sujetos, de cuyos actos libres depende el orden social. Las instituciones sociales no garan-tizan por sí mismas, casi me-cánicamente, el bien de todos: “La renovación interior del es-píritu cristiano” debe preceder el compromiso de mejorar la sociedad “según el espíritu de la Iglesia, afianzando la justicia y la caridad social”.

De la conversión del co-razón brota la solicitud por el hombre amado como un her-mano. Esta solicitud lleva a comprender como una obliga-ción, el compromiso de sanar las instituciones, las estructuras y las condiciones de vida con-trarias a la dignidad humana. Los fieles laicos deben, por tanto, trabajar a la vez por la conversión de los corazones y por el mejoramiento de las es-tructuras, teniendo en cuenta la situación histórica y usando medios lícitos, con el fin de ob-tener instituciones en las que la dignidad de todos los hombres sea verdaderamente respetada y promovida.

La promoción de la digni-dad humana implica, ante todo, la afirmación del inviolable de-recho a la vida, desde la concep-ción hasta la muerte natural, el primero entre todos, y condi-ción para todos los demás de-rechos de la persona. El respeto de la dignidad personal exige, además, el reconocimiento de la dimensión religiosa del hom-bre, que no es “una exigencia simplemente “confesional”, sino más bien una exigencia que en-cuentra su raíz inextirpable en la realidad misma del hombre”. El reconocimiento efectivo del

derecho a la libertad de con-ciencia y a la libertad religiosa es uno de los bienes más eleva-dos y de los deberes más graves de todo pueblo que quiera, ver-daderamente, asegurar el bien de la persona y de la sociedad. En el actual contexto cultural, adquiere especial urgencia y compromiso de defender el ma-trimonio y la familia, que pue-de cumplirse adecuadamente sólo con la convicción del valor único e insostenible de estas realidades en orden al auténti-co desarrollo de la convivencia humana.

Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia C.E.V. Una tarea esencial

La beata Teresa de Calcuta estuvo siempre al servicio del prójimo ydel más necesitado, su labor trascendió a nivel mundial,

sirviendo de ejemplo de compromiso social con la familia.


La Liturgia es el conjunto de símbolos, cantos y actos, por medio de los cuales la Iglesia expresa y manifiesta su religión hacia Dios.

Pbro: Leonardo Lopez Q.

Continuamos hacia una definición de la sagrada Liturgia, no sin

antes seguir el camino en la plataforma de todas las cien-cias, como lo es la Historia. Es sabio no detenerse, cuando somos objeto del cansancio visual que, en la actualidad causa, el no obtener la res-puesta que deseamos de in-mediato, es sabio avanzar ha-cia la búsqueda de una meta pero saboreando el origen de la misma; por esto, seguimos incursionando en la historia de la Liturgia, específicamen-te, en el movimiento litúrgico iniciado en el siglo XIX. Re-cordemos que los objetos, los colores, los ornamentos, los utensilios y las rúbricas no son toda la Liturgia, forman par-te de ella. La Liturgia, como vamos descubriendo, va mas allá, es vivencia y expresión de nuestro amor a Jesucristo.

Don Próspero Guéranger, catequista litúrgico

Nace en Sable (Francia) el 04 de abril de 1805; en 1822 ingresó al seminario dioce-sano de Mans, ordenado sa-cerdote el 27 de octubre de 1827, en 1830 publicó sus “Consideraciones sobre la Liturgia Católica”. En 1833 restauró la vida benedictina en el priorato de san Pedro de Solesmes, en 1840 publica el primer tomo de sus “Insti-tuciones Litúrgicas”, obra de gran envergadura destina-da al clero. Don Guéranger, con sus publicaciones y con su fecundo apostolado, logró persuadir a todas las Diócesis de la Francia de su época que tenían un rito neogalicano y adoptaron el rito romano. Una de sus principales obras, aparecida en 1841 en su pri-mer tomo fue: “El Año Litúr-

gico”, obra que publicada especialmente para los fieles

ejerció una catequesis en toda la Iglesia. Don Guéranger fue uno de los primeros que han tratado de la inculturación de la Liturgia.

Uno de sus principales an-helos, al escribir sus obras so-bre la liturgia de la Iglesia, fue que, a través de ella, los fieles fueran más provechosamente adoctrinados en los principios de la fe. El partía del valor de la oración para el hombre, la oración es el mayor de sus bienes.

Para Don Prospero Gué-ranger, la Liturgia es la fuente de toda perfección cristiana con su doctrina sublimísima que tanto bien hace a las al-mas. La Liturgia sagrada es la primera y principal escuela de catequesis. Dice también: ‘la Liturgia no es una guía o un comentario sobre los miste-rios de la revelación que Dios ha hecho de Sí mismo, pero es la actualización de los mis-terios del plan de salvación, ya que la liturgia de la Iglesia confiesa su fe con palabras y acciones rituales.

Don Prospero Guéranger, inicialmente, dio dos nociones de Liturgia. Una: Es el con-junto de símbolos, cantos y actos, por medio de los cuales la Iglesia expresa y manifies-ta su religión hacia Dios. Se-gunda: Es el ejercicio del sa-cerdocio de Cristo a través de signos sensibles, por los cuales Dios santifica a la Iglesia y la Iglesia da culto a Dios.

Partiendo, entonces, de este gran prócer del movi-miento litúrgico y de estas nociones de Liturgia que expresa, podremos ir avan-zando gracias a la magnífica conexión que encontramos entre su noción y la doctrina que S.S. Pio XII nos revela en su Carta Encíclica “Media-tor Dei” del 20 de noviembre de 1947, camino al Concilio Ecuménico Vaticano II.

El ceremoniero habla

DefinamosLiturgia

Don Próspero Guéranger


Buenas oportunidades de trabajo, dinero y viajes fueron los detonantes

para iniciarlo en el oscuro mundo del alcoholismo.

Desde hace más de 30 años, “Antonio” -cuya ver-dadera identidad preferimos omitir- pertenece al grupo de Alcohólicos Anónimos (AA) que funciona en la iglesia San José, de Maracaibo, todos los jueves y sábados, en horas de la noche.

Ha sido esta instancia la que le ha permitido recupe-rar no sólo la sobriedad, sino también el amor propio y el de sus hijos, siempre con la in-tercesión del Altísimo.

“Yo pensaba que ellos de-bían amarme y respetarme así, pero no tenía conciencia de que no los amaba y no los respetaba; por tanto, no po-día pedirles lo mismo. Es un efecto búmeran. Si no nos queremos y perdonamos, no podemos pedirle lo mismo a los demás”, reflexiona a pro-pósito de la celebración del Día del Padre y de los 78 años de AA en el mundo.

***

“Antonio” comenzó a in-gerir alcohol a los 14 años de edad, primero como “bebedor social” y luego, en calidad de alcohólico consuetudinario. Lo hizo, dice, por imitación y para apartarse de su persona-lidad inhibida.

“El alcohol me daba un valor, pero prestado”, admite.

“Antonio” –nombre ficticio de un ex bebedor- ha pasado por un duro proceso de recuperación. Su fe en el Altísimo y la intercesión de Alcohólicos Anónimos han sido las claves del éxito. Logró ejercer verdaderamente su rol de padre, tras un proceso de diálogo “muy largo, duro y triste”. “Mi familia ha sabido perdonarme de alma, de corazón. Ése ha sido el mejor regalo y la mejor bendición que Dios me ha dado”, afirma.

“Con él me atrevía a sociali-zar y a relacionarme con las mujeres, pero se desbordaron la ira, soberbia, lujuria y en-vidia, entre otros males. Fue como un huracán en mi vida, pues me dejó sin nada”.

Era creyente, pero culpaba a Dios por haberle “enviado” esta enfermedad, reconocida como tal, por la Organización Mundial de la Salud y que causa 2,5 millones de muertes cada año en todo el planeta.

Llegó a AA tras reconocer que padecía un problema in-gobernable, que salía de su control. Pensaba que ahí le enseñarían a beber; todo lo contrario, le mostraron a un Dios amoroso que lo sacaría de esa obsesión.

“El programa de AA está basado en principios espiri-tuales, como la oración y la meditación hacia Dios. Con-cebimos un poder superior a nosotros, que nos permite salir de esta situación. Hoy, puedo comunicarme con Dios a través del teléfono de la oración, desde el interior de mi alma, buscando el perdón. Nuestro lema es siempre ‘sólo por hoy’, pues el pasado pasó y el futuro no sabremos si ven-drá”, explica.

***Dos años antes de entrar a

AA, “Antonio” se casó por pri-mera vez e hizo que su esposa viviera de cerca el infierno del alcoholismo. Ella, como era previsible, lo abandonó.

Confesiones de un cristiano católico a propósito de la celebración del Día del Padre

“Perdí el respeto y consideración de mis hijos debido al alcohol”


Jairo Márquez Lugo @jmarquezlugo

Poco tiempo después, ex-perimentó con un segundo matrimonio, del cual nacie-ron sus únicos dos hijos -hoy mayores de edad y profesio-nales-. El divorcio llegó de nuevo a su vida.

-¿Cómo fue la relación con sus hijos durante su alcoholismo activo?

-Ellos padecieron esa si-tuación durante 10 o 15 años. Era padre por etiqueta y por-que llevaba el dinero a casa, pero no ejercía mi rol.

-¿Había comunicación entre ustedes?

-En la infancia les daba miedo reprocharme, pero ya en la pubertad comenzaron a hacerlo. Me execraban. No me tenían respeto ni conside-ración. Tampoco me trataban como un padre. Yo merecía ese trato, pero no estaba cons-ciente de ello.

-¿Cómo fue el proceso de recuperación de esa relación?

-Cuando los invité a con-versar no fue de la noche a la mañana. Fue un diálogo muy largo, duro y triste, pues no me creían. Sin embargo, en el primer año de sobriedad y abstinencia pudieron comen-zar a entender que estaba en un proceso de recuperación.

-¿Cómo están los vínculos hoy?

-En esta fase pasiva de la enfermedad he podido recu-perarlos, hablar y establecer una relación más consistente. Tenemos ya como 15 años celebrando el Día del Padre, siempre reunidos en familia. Me han dado tres hermosos nietos que, por fortuna, no vi-vieron la etapa más dura.

En este período como miembro de AA, “Antonio” ha recaído unas cuatro veces. Sucedió en momentos en que no tenía la suficiente consis-tencia y madurez para dife-renciar el triunfo del fracaso.

“La alegría o la tristeza desbordadas -refiere- me lle-vaban al alcohol. Con perse-verancia volví a los grupos de recuperación, después de esas ‘vacaciones’ que me daba”.

Considera a la familia un bastión fundamental en el proceso de recuperación. No se trata sólo de esposa e hijos, sino también de padres, her-manos y otros consanguíneos, incluso, amigos y relaciona-dos.

“Han sabido perdonarme de alma, de corazón. Ese ha sido el mejor regalo y la me-jor bendición que Dios me ha dado. Incluso, pude encontrar el perdón de mis dos prime-ras esposas, a pesar de todo el daño que les hice”, afirma orgulloso.

Luego de una soltería de más de una década, “Antonio” consiguió de nuevo el amor y volvió a casarse. A sus más de 60 años, superó el miedo de establecer una nueva relación formal y obtuvo un empleo que le genera múltiples satis-facciones.

“Hoy en día, puedo trans-mitir mi dolor a otros miem-bros de AA que vienen por primera vez y mostrarles el infierno por el que pasé. La terapia es para eso. La fe en Cristo ha sido 100 por ciento fundamental en el proceso de recuperación. Todas las ma-ñanas hablo con Dios para agradecerle por un nuevo día, un día para vivirlo con amor”, concluye.

Alcohólicos Anónimos (AA) es un Movimiento Internacional de ayuda contra el Alcoholismo fundado en Estados Unidos el 10 de junio de 1935. Es una comunidad mundial y voluntaria, donde hombres y mujeres de toda condición se reunen para lograr y mantener la sobriedad. El único requisito para ser miembro es el deseo de dejar la bebida; no se pagan honorarios ni cuotas.

La comunidad ha adoptado una política de “cooperación pero no afiliación” con otras organizaciones e instituciones que están interesadas en el problema del alcoholismo.

El programa de AA es de completa abstinencia. Los miembros, simplemente, no toman bebidas alcohólicas, un día a la vez. La sobriedad se mantiene por medio de la experiencia, la fortaleza y la esperanza, compartidas en las reuniones de los grupos, y por medio de los “Doce pasos” sugeridos para recuperarse del alcoholismo.

Para más información, visite http://www.aanonimos.org.ve.

El anonimato es la base espiritual de AA. El anonimato ante la prensa, la radio, la televisión y el cine, asegura que la asociación con AA, de todos los miembros, y especialmente, de los recién llegados, no sea revelada.

Se calcula que hay alrededor de 100.000 grupos y más de dos millones de miembros en 150 países. En Venezuela, hay un aproximado de 280 grupos y más de dos mil miembros.

Ayuda


Desde muy joven estuvo sumergido en los amplios y abstractos mares del

arte, y con el pasar de los años, fue madurando su sabiduría y amor por el arte, haciendo de la misma, más que un título o un recorrido de casi 28 años, un estilo de vida.

Wolfang, además de ser un gran líder en el ámbito cultu-ral del estado Zulia, también es papá merecedor de un ho-menaje como todos los demás, es por ello que ha regalado al semanario la Grey Zuliana sus experiencias de ser un papá ar-tista, dejando conocer su desen-volvimiento en el área familiar, a la cual, el arte hace un tanto peculiar.

¿Cuál es la diferencia entre el Wolfang Viloria, artista, y el Wolfang Viloria papá?

Gracias a Dios, mi familia está bastante involucrada en el medio, mis hijos son parte del proyecto artístico que he creado en armonía con mi esposa Ade-la Benítez, directora del grupo de actuación y entretenimien-to “Roca Teatro”, del cual mis hijos, además de ser participes, son socios. Esto es indicador de que tengo la misma actitud dentro y fuera del proyecto, de-bido a que estamos muy ligados en el mismo y como he men-cionado anteriormente, el arte más que un negocio es un estilo de vida, así que implemento el mismo lenguaje, tanto para en-señar a mis hijos, como a mis alumnos.

¿La confianza que se tienen no complica el hecho de trabajar con su familia?

“Siempre hay contradic-ciones, con la familia o no. Cuando se trabaja en el arte desde pequeño o creces den-tro de su estructura, la mente se desarrolla de una manera creativa y el individuo llega a realizarse como un adulto, con

Wolfang Viloria, director del Instituto Municipal de la Cultura ‘Juan de Dios Martínez’, fue nombrado patrimonio de la cultura del estado Zulia debido a su larga trayectoria dentro del ambiente del teatro.

una perspectiva diferente del mundo, que trabaja para pen-sar y poner en práctica lo pen-sado y es ésta la diferencia que existe con un trabajo común y corriente. Las contradicciones estarán siempre presentes en el sentido generacional, estético y ético, porque cada quien es grande en su área y cada quien da su opinión que, la mayoría de las veces, es considerada, aunque se deba hacer cumplir la mejor, pero esto no le quita la pureza a la familia, ésta si-gue caminando.”

Al igual que usted a sus hijos, ¿sus padres les inculcaron el arte?

“Lamentablemente no, yo conocí la fortuna del arte de otra manera, mis padres no eran afectos al arte y mis abuelos campesinos, pero lo que me hizo ser artista en la adolescencia fue que pude darme cuenta de la cantidad de injusticias que son comba-tibles. Comencé por vencerla en el interior, luego comencé a luchar para que otros puedan entender y observar el mundo como realmente debería ser, un mundo lleno de belleza, paz y tolerancia, y así poco a poco, me convertí en un transferidor de conocimiento y visiones en los jóvenes de hoy y del mañana, lo que me coloca en mi posición actual, tratando siempre de liberar al humano de la esclavitud inte-lectual.”

Además del arte y la cultura, ¿a cuáles otros valores le ha dado peso para ser inculcados en su familia?

“Una familia es como una tribu que trae una raigambre cultural la cual une o desune, en mi caso, como mi familia es proveniente del campo y muy humilde, tendemos a compartir todo, originando una gran con-fianza y complicidad a la hora

Entrevista a Wolfang Viloria. Patrimonio de Cultura del Zulia

Un papá artista


Considero el arte como una manera de evangelizar, un vehículo para la libertad espiritual inculcando a través de ella los grandes valores de la vida y sobre todo, el amor a Dios.

Viloria, además de ser artista es un padre especial como todos los demás, un papá que ha madurado y crecido con las enseñanzas que los hijos han de dar para fortalecer el rol más hermoso y natural: el de ser papá y maestro de vida.

“Para mí, es importante crecer en sabiduría junto con mis hijos”

de afrontar un problema o pro-ducir cosas buenas. Esto te unifi-ca y te fortalece de alguna u otra manera, independientemente de que, en una generación an-terior a la de uno no hubiese existido, pero con el transcurrir del tiempo va a apareciendo; como puede ser lo contrario y es lo que hay que evitar, siempre se debe mantener a la familia compactada, es decir, compartir la cotidianidad de tus días y reu-nir a los demás integrantes en

fechas especiales, cumpleaños y navidades, por eso considero que uno de los valores que man-tengo presente en mi familia es esta misma, el amor por la fami-lia, luego del amor a Dios.

Viloria, además de ser artista es un padre especial como todos los demás, un papá que ha ma-durado y crecido con las ense-ñanzas que los hijos han de dar para fortalecer el rol más her-moso y natural: el de ser papá y maestro de vida.

Katheryne Vargas


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La iglesia de Maracai-bo, Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, se

destaca por ser uno de los pri-meros templos de los Padres Agustinianos. Actualmente, la feligresía y los Padres ser-vidores de esta parroquia, se enfatizan en la colaboración y en las múltiples Pastorales que desarrollan allí para el servicio de la comunidad, sin olvidar que todo esto lo hacen de la mano de Cristo.

La historia de la patrona del Perpetuo Socorro se resu-me a que, la imagen perma-neció sesenta y cuatro años, casi olvidada, en una peque-ña capilla de los Padres Agus-tinos en Roma, hasta que, a instancias del Papa Pio IX, se trasladó en entusiasta y mul-titudinaria procesión solemne a la iglesia de San Alfonso, construida por los Padres Re-dentoristas sobre lo que había sido la iglesia de San Mateo, atendiéndose así, el deseo de Nuestra Señora de que esta imagen suya del Perpetuo So-corro fuera venerada entre la iglesia de Santa María la Ma-yor y la de San Juan de Le-trán. Y allí se encuentra hasta el día de hoy.

Al paso del tiempo los Agustinos llegaron a Vene-zuela, y a una de sus primeras iglesias le colocaron el nom-bre de Perpetuo Socorro; la Parroquia fue eregida canóni-camente el día 24 de diciem-bre de 1957 por el cardenal José Alí Lebrún, entonces Administrador apostólico de esta Diócesis. Y el día de hoy su actual párroco es el padre Manuel Álvares, quien cuenta con la ayuda del padre Dani Medina y el padre Javier Bolí-var. Nuestra Señora del Perpetuo Socorro celebra su día el 27 de Junio, el padre agustino y vicario parroquial Dani Medina, aprovechó la oportunidad para invitar a la feligresía a participar de la ca-minata y celebración dedica-da a su Patrona.

El padre Medina, afirma que la iglesia Per-

petuo Socorro tiene como principio fundamental ser una Parroquia equilibrada y unida para poder llevar la palabra de Dios. La iglesia cuenta con, aproximadamen-te, 12 pastorales, entre ellas: Infancia misionera, grupos juveniles, la Juventud misio-nera agustiniana, Legión de María, Legión de María jóve-nes, Renovación carismática, Sociedad de Santa Rita, los Neo catecúmenos (6 comuni-dades y se está formando la 7ma), Fraternidad agustinia-na, los Redentoristas, el aco-litado y el lectorado. El padre Medina aseveró a su vez, que se fundarán los Cursillos de Cristiandad y el grupo matri-monial.

La Parroquia cuenta con muchas personas colabora-doras, es amplia, cómoda y presta servicios y pastorales a la comunidad. La iglesia está ubicada en la Av. 64 con 9B sector Tierra Negra. Las mi-sas son de 6:00 pm y 7:00 pm sábados 5:30 pm y 7:00 pm, domingos 8:00 am 10:00 am 12:00pm y 5:30 pm y 7:00 pm. El sacramento del Bau-tismo es celebrado los sába-dos, al igual que los matrimo-nios. Y los domingos, la misa de 10:00 am es especialmente para los niños y sus padres.

Vendedor estrella deLa Grey

La Parroquia cuenta con múltiples colaboradores, pero uno de ellos es el señor Jesús Rincón, catequista de adul-tos, Bautismo, Comunión, Confirmación y además, ven-dedor oficial del semanario La Grey y hace un servicio maravilloso de humildad y de espíritu de compañerismo; la pérdida de la vista no es limi-tador para él, es una perso-na muy colaboradora y con

Una de las primeras iglesias de los Padres Agustinianos en Venezuela, refleja la imagen evangelizadora por su congregación

Parroquia Nuestra Señora delPerpetuo Socorro

Una de las primeras iglesias de los Padres Agustinianos en Venezuela.

Señor Jesús Rincón, vendedor estrella del semanario.


María Gabriela Reverol Añez

Una de las primeras iglesias de los Padres Agustinianos en Venezuela, refleja la imagen evangelizadora por su congregación

muchas ganas de seguir sir-viendo. Vende muchos ejem-plares, se considera vendedor nato porque siempre ha sido vendedor, incluso hasta de su propio lenguaje, ya que fue profesor de Castellano y Lite-ratura, pero afirma que, “para vender cualquier cosa, prefie-ro vender cosas de Dios”.

Oración “Santísima y siempre pura

Virgen María, Madre de Je-sucristo, Reina del mundo y Señora de todo lo creado; que a ninguno abandonas, a ninguno desprecias ni dejas

desconsolado a quien recurre a Ti con corazón humilde y puro. No me deseches por mis gravísimos e innumerables pecados, no me abandones por mis muchas iniquidades, ni por la dureza e inmundicia de mi corazón me prives de tu gracia y de tu amor, pues soy tu hijo.

Escucha a este pecador que confía en tu misericordia y piedad: socórreme, piado-sísima Madre del Perpetuo Socorro, de tu querido Hijo, omnipotente Dios y Señor nuestro Jesucristo, la indul-gencia y la remisión de todos mis pecados y la gracia de tu

amor y temor, la salud y la castidad y el verme libre de todos los peligros de alma y cuerpo.

En los últimos momentos de mi vida, sé mi piadosa au-xiliadora y libra mi alma de las eternas penas y de todo mal, así como las almas de mis padres, familiares, amigos y bienhechores, y las de todos los fieles vivos y difuntos, con el auxilio de Aquél que por espacio de nueve meses llevas-te en tu purísimo seno y con tus manos reclinaste en el pe-sebre, tu Hijo y Señor nuestro Jesucristo, que es bendito por los siglos de los siglos”. Amén.

Padre agustiniano y vicario parroquial, Dani Medina.

La iglesia está ubicada en la Av. 64 con 9B sector Tierra Negra.


17 de junio. XI Sem. del Tiempo Ordinario.Lunes

Mt 5,38-42

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Ustedes han oído que se dijo: Ojo por ojo, diente por diente; pero yo les digo que no hagan resistencia al hombre malo. Si alguno te golpea en la mejilla derecha, preséntale también la izquierda; al que te quiera demandar en juicio para

quitarte la túnica, cédele también el manto. Si alguno te obliga a caminar mil pasos en su servicio, camina con él dos mil. Al que te pide, dale; y al que quiera que le prestes, no le vuelvas la espalda”.

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Han oído ustedes que se dijo a los antiguos: No jurarás en falso y le cumplirás al Señor lo que le hayas prometido con juramento. Pero yo les dijo: No juren de ninguna manera, ni por el cielo, que es el trono de Dios; ni por la tierra, porque es donde él

pone los pies; ni por Jerusalén, que es la ciudad del gran Rey.Tampoco jures por tu cabeza, porque no puedes hacer blanco o negro uno solo de tus cabellos. Digan simplemente sí, cuando es sí; y no, cuando es no. Lo que se diga de más, viene del maligno”.Mt 5,33-37

15 de Junio. X Sem. del Tiempo Ordinario. Sábado

Aclamemos con júbilo al Señor.Sal 46

El Señor es compasivo y misericordioso. Sal 118

18 de Junio. Feria, XI Semana del Tiempo Ordinario.MartesEn aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Han oído ustedes que se dijo: Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo; yo, en cambio, les digo: Amen a sus enemigos, hagan el bien a los que los odian y rueguen por los que los persiguen

y calumnian, para que sean hijos de su Padre celestial, que hace salir su sol sobre los buenos y los malos, y manda su lluvia sobre los justos y los injustos.Porque si ustedes aman a los que los aman, ¿qué recompensa

merecen? ¿No hacen eso mismo los publicanos? Y si saludan tan sólo a sus hermanos, ¿qué hacen de extraordinario? ¿No hacen eso mismo los paganos? Ustedes, pues, sean perfectos, como su Padre celestial es perfecto”.Mt 5,43-48

21 de Junio. San Luis Gonzaga, religioso.Viernes

Mt 6,19-23

El Señor libra al justo de todas sus angustias.Sal 33

19 de Junio. Feria o Memoria de San Romualdo, abad.MiércolesEn aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Tengan cuidado de no practicar sus obras de piedad delante de los hombres, para que los vean. De lo contrario, no tendrán recompensa con su Padre celestial. Por lo tanto, cuando des limosna, no lo anuncies con trompeta, como hacen los hipócritas en las sinagogas y por las calles,

para que los alaben los hombres. Yo les aseguro que ya recibieron su recompensa. En cambio, cuando tú des limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace la derecha, para que tu limosna quede en secreto; y tu Padre, que ve lo secreto, te recompensará. Cuando ustedes hagan oración, no sean como los hipócritas, a quienes les gusta orar

de pie en las sinagogas y en las esquinas de las plazas, para que los vea la gente. Yo les aseguro que ya recibieron su recompensa. Tú, en cambio, cuando vayas a orar, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora ante tu Padre, que está allí, en lo secreto; y tu Padre, que ve lo secreto, te recompensará. Cuando ustedes ayunen, no pongan cara triste, como

esos hipócritas que descuidan la apariencia de su rostro, para que la gente note que están ayunando. Yo les aseguro que ya recibieron su recompensa. Tú, en cambio, cuando ayunes, perfúmate la cabeza y lávate la cara, para que no sepa la gente que estás ayunando, sino tu Padre, que está en lo secreto; y tu Padre, que ve lo secreto, te recompensará”.Mt 6,1-6.16-18

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Cuando ustedes hagan oración, no hablen mucho, como los paganos, que se imaginan que a fuerza de mucho hablar serán escuchados. No los imiten, porque el Padre sabe lo que les hace falta, antes de que se lo pidan. Ustedes

pues, oren así: Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu nombre, venga tu Reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo.Danos hoy nuestro pan de cada día, perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los

que nos ofenden; no nos dejes caer en tentación y líbranos del mal. Si ustedes perdonan las faltas a los hombres, también a ustedes los perdonará el Padre celestial. Pero si ustedes no perdonan a los hombres, tampoco el Padre les perdonará a ustedes sus faltas”.Mt 6,7-15

Jueves 20 de Junio. Feria, XI Semana del Tiempo Ordinario.

Justas y verdaderas son tus obras, Señor. Sal 110

Alaba, alma mía, al Señor. Sal 145 R

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “No acumulen ustedes tesoros en la tierra, donde la polilla y el moho los destruyen, donde los ladrones perforan las paredes y se los roban. Más bien acumulen tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el moho los destruyen, ni hay ladrones que perforen las paredes y se los

roben; porque donde está tu tesoro, ahí también está tu corazón. Tus ojos son la luz de tu cuerpo; de manera que, si tus ojos están sanos, todo tu cuerpo tendrá luz. Pero si tus ojos están enfermos, todo tu cuerpo tendrá oscuridad. Y si lo que en ti debería ser luz no es mas que oscuridad, ¡qué negra no será tu propia oscuridad!”


¿Qué me dice el Señor a mí en el texto?

Lc 7,36-8,3A quien mucho se perdona, mucho ama7,36 Rogaba a Jesús uno de los fari-seos que comiese con él; y entran-do en casa del fariseo, se recostó a la mesa. 37 Y he aquí que se presen-ta una mujer, que era conocida en la ciudad como pecadora; la cual, enterándose que comía en casa del fariseo, tomó consigo un botecillo de alabastro lleno de perfume, 38 y puesta detrás junto a sus pies, llo-rando, comenzó con sus lágrimas a bañarle los pies, y con los cabellos de su cabeza se los enjugaba, y le

besaba fuertemente los pies y se los ungía con el perfume. 39 Viendo esto el fariseo que le había invita-do, dijo para sí: Ése, si fuera profe-ta, conociera quién y qué tal es la mujer que le toca, cómo es una pecadora. 40 y respondiendo, dí-jole Jesús: Simón, tengo una cosa que decirte. El dijo: Maestro, di. 41 Un prestamista tenía dos deudores: el uno le debía quinientos denarios, el otro cincuenta. 42 No teniendo ellos con qué pagarle, les perdo-

nó a entrambos. ¿Quién, pues, de ellos le amará más? 43 Respondien-do Simón, dijo: Entiendo que aquel a quien más perdonó. Él le dijo: Rec-tamente juzgaste. 44 Y vuelto a la mujer, dijo a Simón: ¿Ves esa mujer? Entré en tu casa, no me diste agua a los pies; más ésta bañó mis pies con sus lágrimas y los enjugó con sus cabellos. 45 No me diste óscu-lo; mas ésta, desde que entré, no cesó de besar fuertemente mis pies. 46 No ungiste con óleo mi ca-

beza; mas ésta ungió mis pies con perfume. 47 Por lo cual te digo: le son perdonados sus muchos pe-cados, porque amó mucho. Mas a quien poco se perdona, poco ama. 48 y dijo a ella: Quedan perdona-dos tus pecados. 49 Y empezaron a decir entre sí los que con él esta-ban a la mesa: ¿Quién es éste, que también perdona pecados? 50 Y dijo a la mujer: Tu fe te ha salvado; vete en paz.8,1 Y aconteció luego de esto que re-

corrió él una tras otra las ciudades y aldeas predicando y anunciando la buena nueva del reino de Dios, y con él iban los Doce 2 y algunas mujeres que habían sido curadas de espíritus malos y enfermedades: María la llamada Magdalena, de la cual habían salido siete demonios, 3 y Juana, la mujer de Cusa, procura-dor de Herodes, y Susana, y otras muchas, las cuales le servían de sus haberes. (Traducción Biblia de Bover-Cantera, 1957).

Lo difícil para mí es aceptar que el público que acoge a Jesús es, en gene-ral, aquél a quien los pretendidos jus-tos, juzgan como “perdido sin remedio”. De hecho, para la sociedad injusta que lo produjo, él es del todo irrecuperable. Pero, para la sociedad que nace de la jus-ticia y de la misericordia, ése es el pueblo preferido de Dios, a quien libera para una nueva vida, esperanza de una nue-va sociedad.

¿Qué le respondoal Señor?

Señor, Dios de los Cielos, reconozco que soy un pecador, hoy vengo ante tu Divina presencia para suplicarte humilde-mente que perdones todos mis pecados, los cuales expongo ante Ti para que, por la Sangre preciosísima de Jesús, la cual vertió en la cruz del calvario, sea limpio desde hoy y para siempre, yo sé que a un corazón arrepentido no despreciarás Tú, oh Dios; es por ello que te suplico es-cribas mi nombre en el libro de la vida y dame el gozo de poder ser llamado hijo tuyo, porque todo te lo suplico en el Nombre de Jesús, AMEN.

Lcdo. Orlando Carmona

XI semana del tiempo Ordinario. 16 de junio de 2013

“Tu fe te ha salvado, vete en paz”

Contemplo el pasaje de la mujer pe-cadora. También cada uno de nosotros debe ir a los “pies” (gr. pous) de Jesús, -el ‘pie’ significa el poder o autoridad de una persona-. Poner “bajo los pies” equivale a someterlo a su propio poder, es por ello que debo ir siempre a los pies de Jesús para someterme a su poder.

• A someterme al poder y la autori-dad de Jesús y no del mundo.

• A arrepentirme cada día, y mirar siempre hacia la cruz.

• A no juzgar y perdonar.

¿A qué me comprometo para demostrar el cambio?

¿Cómo hago propias en mi vida las enseñanzas del texto?

1a Lectura 2 Sm 12, 7-10. 13Salmo 312a Lectura Ga 2, 16. 19-21


Israel es el único pueblo de la historia que tuvo un culto sin imágenes.

Las excavaciones arqueológi-cas en Palestina no han dado, hasta ahora, con ningún ído-lo que pueda identificarse con certeza como imagen de Yahvé. El Decálogo prohibe tajantemente fabricar imáge-nes, tanto de Yahvé como de otros dioses (Ex 20,4; Dt 5,8), con lo cual se pretendía cortar el influjo de la religión cana-nea en las prácticas cultuales de Israel.

La adoración del becerro de oro en el Sinaí (Ex 32), y la erección de toros sagrados en los santuarios de Dan y Be-tel (1R 12,32), son un desafío abierto y una transgresión de las condiciones de la alianza.

El culto sin imágenes hay que entenderlo en Israel, en el contexto de la mentalidad semítica, donde la imagen no era sólo un signo sensible de una realidad superior, sino que tenía un valor casi má-gico y se pensaba que quien tenía una imagen obtenía, en algún sentido, como un poder sobre la divinidad. De modo que la Ley y los Profetas, al oponerse a la representación visual de Yahvé, no buscan sólo defender la espirituali-dad de Dios, sino afianzar la trascendencia de Dios, que no puede ser apresado por hom-bre, y por tanto, utilizado con fines mágicos o de cualquier otro tipo.

Sin embargo, hay que se-ñalar que la prohibición de imágenes de talla o fundición no fue absoluta, en el mismo Sinaí se manda que el arca de la Alianza estuviera protegida por imágenes de querubines. En el candelabro de siete brazos estaban cinceladas flores de almendro. Salomón mandó construir el templo con decoraciones de formas vegetales, animales: toros y leones, e incluso, angélicas -querubines-, sin recibir por ello reprensión profética (1R

El culto sin imágenes hay que entenderlo en Israel, en el contexto de la mentalidad semítica, donde la imagen no era solo un signo sensible de una realidad superior, sino que tenía un valor casi mágico...y se obtenía un poder sobre la divinidad.

La prohibición de imágenes en Israel no fue absoluta

6,27; 7,25; 10,19-20). Eze-quiel, en su visión del nuevo templo, describe los querubi-nes y las palmas que lo han adornado (Ez 41,18-20). El llamado “mar de bronce” del templo era sometido por doce estatuas de toros (1R 7,25). El mismo Moisés mandó cons-truir, por orden de Yahvé, una serpiente de bronce que, puesta sobre un bastón eleva-do, podía sanar a cuantos la miraran, de las mordidas de serpientes (Nm 21,6-9), pese a los peligros de idolatría que esto entrañaba, por haber salido recientemente del po-liteísta Egipto, donde se ado-raba a las serpientes. Al pare-cer, esta serpiente de bronce se conservó durante siglos con suma veneración en Is-rael, hasta que el rey Ezequías mandó destruirla, porque los israelitas, influidos por los cultos idolátricos cananeos, quemaban incienso ante ella, considerándola como un cra-so ídolo material (2 R 18,4).


Diácono Tubalcaín Fuenmayor

El Reino de Dios es jus-ticia, paz y alegría por medio del Espíritu Santo

(Rom 14,17), palabras escritas en un contexto de exhorta-ción, que hace Pablo, para que los cristianos se lleven bien los unos con los otros, porque el Reino no es asunto de comidas y bebidas (leyes, normas, ritua-les), sino de justicia, paz y ale-gría, es decir, estar en el Reino es vivir las experiencias funda-mentales que brotan del amor. En la teología paulina, la ale-gría es esencial de esa viven-cia, como puede leerse como expresión personal de Pablo (Rom 15,32; 1Cor 16,17) o como enseñanza central de las Iglesias (Rom 12,12 ; 14).

Ahora bien, en concordan-cia con la teología del Nuevo Testamento, si aceptamos que la “autenticidad” de la vida cristiana se conoce y se identi-fica por los frutos que el Espíri-tu de Dios produce en el hom-bre de fe, en el hombre que dice seguir a Cristo, como una manifestación lógica y conna-tural de la existencia cristiana y en la cual el primero de esos frutos, después del amor, es la alegría; entonces, ¿por qué los cristianos nos vemos tan serios (tristes) y nos apegamos al sufrimiento, como clave de la existencia?. Si una de las características del Reino es la alegría, como un Don de Dios, que se traduce en el GOZO de compartir (Col 1,11-12) y en el derroche de generosidad (2Cor 8,10), ¿por qué nos con-formamos con un entusiasmo

plenitud del Misterio de Dios es alegría!. La plenitud del hombre es alegría!

La actitud de alegría es fundamental en la vida del cre-yente, porque la presencia de Jesús produce una experien-cia de alegría profunda. Así vemos, que María se llena de alegría por las maravillas que ha hecho en ella (Lc 1,47-49), Juan salta de alegría, antes de haber nacido, por la presencia de Jesús (Lc 1,44), los discípu-los comparten la alegría de Jesús (Jn 15,11) y viven en la alegría, a pesar de las tribula-ciones (Jn 16,20); los mismos discípulos se alegran al ver a Jesús (Jn 16,24), de manera que son hombres inundados de alegría (Jn 17,13),

Pero, esta alegría no es pasajera o superficial, es una experiencia que llega al col-mo (Jn 15,11) , que no le fal-ta nada (Jn 16,24), que vence toda tristeza (Jn 16,20) y que nadie ni nada pueda arreba-tar (Jn 16,22), porque los que permanecen en el amor son los que siguen a Jesús (Jn 15,9-10), y en ellos, el amor y la alegría van indisociablemente unidos, “les he dicho esto para que compartáis mi alegría y así vuestra alegría sea total” (Jn 15,11) y “hablo así mien-tras estoy en el mundo para que los inunde mi alegría” (Jn 17,13). Vemos, entonces, la alegría, como factor común entre todos los que encuen-tran y siguen a Jesús.

Entonces, amigo lector, si crees, si tienes verdadera dis-ponibilidad de seguir a Jesús, si te desvives por el amor de Dios, permite que el Espíritu Santo inunde tu corazón y tu mente de alegría, y da testi-monio, con tu vida, de que la experiencia de encontrarse con Cristo es la alegría de la resurrección. Bendigamos, por tanto, a nuestro Dios y gocémonos de ser suyos, de creer en Él, de seguirlo a Él y de amarlo a Él.

efervescente, pero momentá-neo?. ¡No estamos entendien-do nada!, porque donde está el Espíritu de Dios hay alegría, mientras que donde falta la alegría, no está el Espíritu de Dios.

Porque, seguir a Jesús no es emprender un camino ne-cesariamente de frustración y sufrimiento que desemboca en la desgracia, por lo contrario, seguir a Jesús es adentrarse en

un camino que lleva a la ple-nitud de la vida, ¡YA!, en esta vida, en las condiciones de este mundo y de la sociedad en la cual vivimos, es así como, las renuncias, las exigencias, las persecuciones y hasta la cruz, no son el término en el cual desemboca el seguimiento de Jesús, porque el Misterio de Jesús no se agota con la cruz, sino que su destino final es la resurrección; por lo tanto, la

Alegría vs. tristeza y sufrimientoen la Iglesia de Cristo

La actitud de alegría es fundamental en la vida del creyente, porque la presencia de Jesús produce una experiencia de alegría profunda.


Magdy Zara

La sede del palacio epis-copal de Cabimas fue el lugar de encuentro entre

Monseñor William Delgado, obispo de Cabimas y una re-presentación del ministerio de música Voces de Adoración y su Fundación Ayúdame a Ayu-dar.

El mismo transcurrió en un ambiente ameno y cordial, iniciado con cantos al Espíritu Santo y oración.

El primer punto tratado fue solicitar al obispo diocesano la autorización para que el Pbro. Valery León, sea el asesor es-piritual, tanto de la Fundación como de Voces de Adoración, lo cual fue concedido.

Seguidamente, se le dio a conocer al prelado la labor de la Fundación, y se le presentó a varios de los niños con nece-sidades especiales que atiende la misma; uno de los jóvenes presentes dio su testimonio de cómo ha sido ayudado él y su familia; una madre, en repre-sentación de los padres y fami-liares de estos niños, también expresó su agradecimiento a la Fundación por la ayuda re-cibida en oración, alimentos, pañales, atención médica, pre-sencia, entre otros.

Por su parte, Monseñor Delgado elogió la labor de Ayúdame a Ayudar e hizo una exposición sobre los valores y principios básicos que deben prevalecer en una organización como ésta, dirigida por cristia-nos católicos.

Resaltó el Obispo que en

una organización Católi-ca de esta naturaleza, deben

prevalecer tres criterios: 1. Condición espiritual de sus

integrantes: estar abiertos a la palabra de Dios, y por lo menos, asistir a la Eucaris-tía dominical.

2. Formación en la fe: edu-carse para poder ser mul-tiplicadores, evangelizado-res, les recomendó estudiar lo relacionado a Doctrina Social de la Iglesia.

3. Acción generadora de ca-ridad: emprender obras de fe.

Luego, para concluir en este tema, les dijo: “Rezar, estudiar y actuar, son las claves para que puedan tener éxito en las obras que emprendan al servir a Dios”

Posteriormente, le fue pre-sentado al Obispo diocesano, el proyecto de la sede para la Fundación, para lo cual se le pidió, en calidad de donativo o venta, un terreno que perte-nece a la Diócesis, el cual en la actualidad se encuentra aban-donado, para esto se le mostró una maqueta de dicha sede y se le explicó los alcances que tendría la misma, una vez fun-cionando en una sede propia; ante este hecho, visiblemente interesado y deseoso de colabo-rar, acordó realizar una visita al terreno y decidir si es viable o no, ceder dicha propiedad.

También se le comunicó la intención de fundar una emi-sora de radio católica que, aun cuando pertenezca a la Fun-

Para tratar varios puntos

Fundación Ayúdame a Ayudarse reunió con obispo de Cabimas

dación Ayúdame a Ayudar, estará al servicio de Cristo y su Iglesia, se le informó que ya se han adquirido parte de los equipos y que solo se está a la espera de su autorización y bendición, para programar una serie de actividades para obtener fondos y lograr crista-lizar este sueño.

Ante esta propuesta, se contó con su total autoriza-

ción y apoyo, al tiempo que les dio consejos y sugerencias, así como estrategias a seguir para lograrlo, entre los consejos que les dio les recomendó elaborar un afiche promocional y colo-carlo en las Parroquias, para después visitar a sus respecti-vos párrocos y pedirle su per-miso para hacer un ‘Potazo’ en sus Parroquias

La ocasión fue propicia

para que los integrantes de la Fundación Ayúdame a Ayu-dar, le hicieran entrega al Obispo diocesano del botón de VIDA que se le otorga a las personas que han aportado co-laboración y apoyo, tanto a la Fundación como al ministerio de Música.

Seguidamente, hubo un re-frigerio en el que todos com-partieron de un rato ameno.

Momentos cuando Monseñor recibe el botón de Vida. (Fotos: Cortesía VIDA)

Maqueta del edificio donde funcionaria la Fundación Ayúda-me a Ayudar y la emisora de radio.

Monseñor observa la maqueta de la sede de la Fundación.


Grupo de niños que recibió la bufanda de iniciación en la Infancia Misionera. (Foto: Magdy Zara)

“Pedimos a Dios por los padres de familia para que

cumplan su misión dentro del hogar, inculcando a sus hijos los valores del respeto y la honestidad”, así comenzó Monseñor William Delgado, Obispo de la diócesis de Ca-bimas, el saludo a los padres con motivo de celebrarse este domingo 16 de junio el Día de los Padres.

El Obispo recordó que los padres de familia tienen un papel muy importante en la sociedad, todo nuevo ser tiene que tener presente una figura paterna para su pleno desarrollo, aseguró.

“Oramos por todos los papás para que sean buenos compañeros, cumplan co-rrectamente su papel en el hogar, eviten intolerancia y violencia familiar, sólo den amor y bienestar”, dijo.

El padre de familia -con-tinuó diciendo- debe tener buena relación, tanto con su esposa como con sus hijos, una relación cordial, de res-peto y ayuda, de esa manera se constituye un fuerte núcleo familiar y se pronostica un mejor futuro.

“El buen ejemplo siempre lleva a cosas buenas, cuando un padre está viviendo los va-lores del trabajo, honestidad, honradez, justicia, tolerancia,

los trasmite a sus hijos, de esa manera se educa bien, es muy importante la función pater-na”, dijo.

Luego mencionó que en los actuales momentos, es di-fícil ejercer el rol de padre y que, si bien es cierto que no existe una escuela humana para aprender a ser padres de familia, existe la instrucción del mayor y mejor ejemplo, que es Dios y su Palabra.

Durante su declaración también invitó a los padres de familia, a voltear su mirada a san José, quien fue el padre adoptivo de Jesucristo, y co-piar sus cualidades de humil-dad, fidelidad, y prudencia.

Monseñor William Delga-do resaltó además que la ima-gen de José es muy importan-te, ya que Dios lo escogió y quiso que él formara parte de la Sagrada Familia, al tiempo que dijo: “José fue ejemplo de padre, pues fue un buen cuidador, buen educador, se preocupó por Jesús y así de-ben ser todos los padres”.

zón del personal docente, ad-ministrativo y obrero, así como en los alumnos, motivo por el cual se le rinde tan merecido reconocimiento.

La actividad se inició con la bendición del salón, seguida de la celebración eucarística, la cual estuvo presidida por Mon-señor William Delgado Silva y concelebrada por varios pres-bíteros de la zona.

Este día se impuso la bu-fanda verde a 36 niños de la Infancia Misionera, quienes se encuentran recibiendo forma-ción desde el mes de octubre del año 2012.

Del costado de Cristo salió agua y sangre

Por su parte, Monseñor Wi-lliam Delgado, durante su ho-milía, recordó que éste era un día muy especial, por celebrar-se la solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús, la cual dijo era la fiesta piadosa más anti-gua e importante de la historia

de la Iglesia católica, cuya de-voción data del siglo XVI.

Recordó la imagen de Jesu-cristo crucificado a quien, aún después de muerto, le clavaron una daga para confirmar que había muerto y del costado le brotó sangre y agua, y se que-dó presente con nosotros du-rante la Eucaristía.

Monseñor William Delga-do aprovechó para sugerir a los docentes, dedicar el primer viernes de cada mes a conme-morar al Sagrado Corazón de Jesús.

Magdy Zara

“Mamá, papá, apo-yemos a nuestros niños en su forma-

ción católica, debemos edu-carlos espiritualmente; en la actualidad, tenemos muchos profesionales pero muy pocos cristianos”.

Así comenzó sus palabras el padre José Gregorio Duque, durante la inauguración del sa-lón de usos múltiples que lleva su nombre, en la Unidad Edu-cativa “Nuestra Señora de Co-romoto”, ubicada en el sector Pueblo Nuevo del municipio Baralt del estado Zulia, en la cual cumplió funciones como rector durante varios años.

Durante esta actividad, ce-lebrada el día de la solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús, el padre Duque recibió una placa de reconocimiento, ade-más de la medalla de Coromo-to -máxima condecoración que otorga el Colegio-; por lo que manifestó sentirse sorprendido y sumamente agradecido.

Afirmó la directora del co-legio, Nileida Martínez Badell, que el padre Duque dejó una huella imborrable en el cora-

Magdy Zara

Los invita a copiar cualidades de San JoséObispo de Cabimas felicita a los padres en su día

Padre José Gregorio Duque

“Tenemos muchos profesionalespero muy pocos cristianos”


Angel Rubio B.@angelrubio94

El 4 de junio de 1955, Marcos Martínez Lere-na, oriundo de La Rioja,

España, recibe su Ordenación Sacerdotal, posteriormente fue nombrado Monseñor por el Papa emérito Benedicto XVI; comenta que aún recuerda su ordenación como si fuera ayer, “hace años visité la iglesia don-de me ordené y me topé con compañeros que se ordenaron conmigo”.

El padre Marcos se conside-ra un misionero nato, “lo que aprendí en el Seminario desde el principio, fue sobre las Mi-siones, de tal manera que hubo un año que estuve dudando si seguir en el Seminario o irme a los frailes franciscanos para ser misionero”, comentó que cuando le ordenaron de sa-cerdote, el Obispo no le dejó volver a estudiar, porque “co-nocía mi vocación y le pedí que, entonces, me dejara ir de misionero a Hispanoamérica”.

“Yo quería ir a otro país más al sur, Chile o Bolivia, pero Jesucristo utilizó a Mon-señor Domingo Roa Pérez para que me pidiera para ve-nir a Maracaibo”, Monseñor Martínez fue enviado a San Francisco para ayudar al pa-dre Vilchez, luego fue encar-gado de la Juventud Católica, liceísta y universitaria, a nivel diocesano y de las vocaciones para el Seminario; luego de es-tas misiones, fue enviado para el municipio La Cañada de Urdaneta.

Actualmente, tiene 44 años pastoreando la Parroquia más grande del municipio La Ca-

Monseñor Marcos Martínez celebró 58 años como Sacerdote

ñada de Urdaneta, cono-cido por su peculiar lenguaje

que, en algunas ocasiones, es polémico y por su fama de ser una persona directa y sincera; a sus 81 años sigue constru-yendo iglesias y obras sociales, así como creando Pastorales y medios de evangelización para llevar la palabra de Dios a aquellos que no la conocen y puedan encontrarse con Aquél que les dio la vida.

“Cuando me enviaron a La Cañada yo pensaba que era por castigo, porque me cono-cían como el cura ‘rebelde’, pero fue todo lo contrario”; el padre Marcos se considera más cañadero que cualquiera, en su trayectoria pastoral en el Municipio ha recibido innu-merables reconocimientos por su labor social y evangelizado-ra, unas de las más destacadas han sido: Capellán de Honor de S.S. Benedicto XVI, Botón de la Zulianidad, Orden San Sebastián, Orden Relámpago del Catatumbo, Orden Don Cecilio Acosta, Llaves de la Ciudad La Cañada de Urda-neta, Orden El Brillante Ra-fael Urdaneta, entre otras.

Confiesa: “Si yo voy al cie-lo, iré gracias a los cañaderos, porque ellos me han purifica-do y me han enseñado muchas cosas”, uno de los sueños que aun le faltan por cumplir al padre Marcos es la fundación de un Convento de oración en el municipio La Cañada de Urdaneta, adonde las mujeres que sientan el llamado a la oración contemplativa puedan dirigirse.

“Sólo le pido a Jesucristo que me permita celebrar a diario la Eucaristía”

Monseñor Marcos se considera un misionero nato. Quería ir a un país más al sur, pero le enviaron a Maracaibo, y luego a La Cañada de Urdaneta.

Presidiendo la misa del Santo Sepulcro. Recibe las felicitaciones de parte de sus feligreses.


El síndrome de Asper-ger es un trastorno del desarrollo cerebral que se

encuentra dentro de los trastor-nos de tipo autísticos, aunque no se cataloga como autismo, debido a sus diferentes caracte-rísticas, la principal diferencia entre el síndrome de Asperger y el trastorno autista es que los niños con este síndrome no tienen retrasos cognitivos o del habla. Este síndrome suele afectar a 7 de cada 1000 niños, -específicamente, más niños que niñas- los cuales presen-tan dificultad para interactuar socialmente, así como también deficiencia en la coordinación motora, y se evidencia por los “inusuales y restrictivos pa-trones de interés y conducta”, como indica Milagro Inciarte, psicóloga.

“Es curioso ver como las per-sonas que tienen el síndrome, presentan ciertos problemas en sus relaciones interpersonales, pero pueden desarrollar muy bien sus habilidades y destre-zas. Los pacientes con Asper-ger pueden, fácilmente, abrirse paso en el mundo de la ciencia, la informática, la tecnología, y es que estas personas no pre-sentan retraso en el desarrollo cognitivo”. Afirma Inciarte.

Perfil y/o características de las personas con Asperger

El habla en el niño o adulto con Asperger es normal, solo que, en ocasiones, se ve alte-rado a la hora de comunicar algo, ya que sus relaciones con su entorno no son tan comunes como las de otras personas, y en ocasiones, pueden presentar comportamientos inadecuados ante una situación natural.

“Una de las características, es que, a veces, el niño con el síndrome tiende a tomar un

María Victoria Quivera

Las personas que tienen el síndrome, presentan ciertos problemas en sus relaciones interpersonales, pero pueden fácilmente abrirse paso en el mundo de la ciencia, la informática o la tecnología, debido a que no presentan retraso en el desarrollo cognitivo”.

MilagroInciarte,Psicóloga.

incansable interés sobre cualquier tema u objetivo,

del cual pueden incluso inves-tigar tenazmente, hasta el pun-to que puede llegar a obviar cualquier otro tema que no se relacione con el de su interés” Resalta María Eugenia Espino-sa, psicopedagoga y madre de un niño con el síndrome.

“La mala adaptación que presentan en contextos sociales es el resultado de un mal enten-dimiento y de la confusión que les crea la exigencia de las rela-ciones interpersonales”.

Otras características son: perfeccionismo y metodismo excesivo, dificultad en la toma de decisiones personales, o me-todicidad casi obsesiva en la planificación, suelen tener una interpretación muy disminui-da o nula de los sentimientos y emociones ajenos y propios, y en ocasiones, también pue-den ser sensibles al tacto o a los ruidos fuertes. Tienden a hablar en voz alta, en voz muy baja o con una voz carente de emociones, y no se les facilita adaptarse a cualquier tipo de cambios.

DiagnósticoEn necesario un médico

con experiencia en el diagnós-tico y tratamiento del autismo para hacer el diagnóstico real, puesto que, con exámenes físi-cos no se llega a la detección de este síndrome. Por lo gene-ral, los médicos buscan com-portamientos que les ayude a diagnosticar el síndrome de Asperger, como pueden ser: contacto ocular anormal, re-traimiento, no voltearse al ser llamado por su nombre, inca-pacidad para usar gestos para apuntar o mostrar, falta de in-terés en los compañeros, entre otras características.

Es importante destacar que este trastorno, diagnosticado a tiempo, puede ser de alta ayu-da a la familia del niño, ya que

al conocer el síndrome, no se catalogará al niño de “autista o especial” y es que el síndro-me de Asperger no debe ser motivo de frustración ni alte-ración, ya que estos niños pue-den desenvolverse fácilmente

en diferentes campos, como la música, literatura, ciencia o cualquier actividad que la per-sona desee desempeñar, pues-to que su coeficiente intelec-tual está al nivel de cualquier otro individuo.

No es autista ni especial,es Asperger


DEL 14AL 20JUNIO

AÑO5Número

238

En Aldeas Infantiles SOS se dedican a acoger, amar y formar a todo

niño que ha perdido su fami-lia biológica, o que proviene de familias desestructuradas, para que viva un presente y un futuro lleno de oportuni-dades.

En los Centros Comuni-tarios de Aldeas Infantiles SOS trabajan con familias en situación de riesgo, en zonas de pobreza, fortaleciéndolas, apoyándolas en el mejora-miento de sus condiciones de vida y de sus habilidades para proteger y cuidar a sus niños y niñas.

“Como Fundación, tam-bién les proveemos la alimen-tación, educación, cuidado y atención médica que no pue-den cubrir sus familias, du-rante su permanencia en el Centro Comunitario”. Afir-mo Paola Duarte, integrante de la Fundación.

María Victoria Quivera

Sus inicioscomo Fundación

Duarte indica que todo na-ció de la idea de un hombre, un idealista, humanista, con am-plia visión, Hermann Gmeiner, de origen austriaco y con una experiencia de vida similar a la que pueden vivir algunos niños y niñas de las Aldeas Infantiles SOS, porque perdió a su madre cuando era muy pequeño y fue una de sus hermanas quien, con apenas 15 años, se ocupó de él y de sus siete hermanos. “Básicamente, gracias a él fue que todo comenzó y poco a poco, se fue trabajando para llevar a cabo lo que actualmen-te se ha logrado”

Aldeas Infantiles SOS ofre-cen una red de servicios ajusta-dos a las necesidades individua-les de cada niño, dentro de un entorno familiar que lo acom-paña a lo largo de su infancia y adolescencia.

Una familia puede existir sin niños, pero un niño no puede vivir sin una familia”. Ése es el lema de Aldeas infantiles SOS.

Duarte resaltó: “En Aldeas Infantiles SOS, creemos que sólo dentro de una familia, los niños y niñas consiguen alcan-zar el bienestar físico, psicoló-gico, social, legal y espiritual. Definitivamente, una familia es el espacio en el que pueden vivir su infancia plenamente y donde tienen la oportunidad de prepararse para el futuro.

A través de los servicios que ofrecemos, en Aldeas Infantiles SOS defendemos y promove-mos los derechos de los niños y niñas. Trabajamos con la con-vicción de que todos los niños y niñas tienen derecho a vivir una infancia feliz y un futuro lleno de oportunidades”

Su sede en Maracaibo se encuentra ubicada en la urba-nización El Topito.

Misión y visión

Su Misión como Fundación y lo que quieren para las niñas y niños es que cada uno de

SOS, al rescatede la familia

ellos pertenezca a una familia y crezcan con amor, respeto y seguridad.

Su Visión y lo que hacen para conseguirla, es crear fami-

lias para niñas y niños necesi-tados, y apoyarlos a formar su propio futuro, participando en el desarrollo de sus comunida-des.

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