socialización de género - e-repositori upf

Socialización de género

en la tercera infancia:

la representación del

género en el discurso

de la narrativa infantil

española del siglo XXI

Ruth Temporal Selga

Juny 2014

Tutor/a: Teun A. Van Dijk

Seminari: Llengües en entorns socials

Curs 2013-2014

ABSTRACT

The following study is built on the theory that during childhood we are exposed to

socially elaborated discourse that influences our knowledge framework and ideas over

gender identities. Children's literature intended for the early childhood is a socializing

instrument in which the description of daily activities where family members are

represented contributes to the spread of ideological mind-sets that end up constituting

the social construct of children.

In recent decades society has experienced certain changes that have helped towards the

fight for gender equality. Past and current children's narrative reflects these changes.

Despite the transformation many stereotypical conceptions about gender still persist.

Within children's narrative stereotypical portrayals of adults according to their gender

are often intentionally —or not— and subtlety —or not— reflected. These portrayals

promote a kind of socialization that perpetuates traditional gender roles and concepts

established under the dichotomy of feminine versus masculine. Often it is hard to

identify these elements due to them often forming part of the adult’s social construct.

This study aims to analyze Spanish children's narrative from the 21st century through

critical discourse analysis to see the discursive trends currently present in a corpus of

ten Spanish children’s books. It also aims to see whether the current narrative serves to

perpetuate a dichotomous conception of gender that transmits erroneous and

discriminatory messages concerning gender to new generations or, contrarily, if these

stereotypes are broken or simply inexistent. The results show that although non-

stereotyping elements are present, elements of stereotyping were predominant within

character representations, in the actions they carried out and the relationships

established between characters.

Descriptors: gender socialization, gender typification, gender role, children’s literature,

gender identity, third childhood, gender stereotypes

Términos clave: socialización de género, tipificación de género, rol de género,

literatura infantil, identidad de género, tercera infancia, estereotipos de género

Índice

1. INTRODUCCIÓN ........................................................................................ 2

2. MARCO TEÓRICO ...................................................................................... 3

2.1. Teoría del esquema de género ..................................................................... 3

2.2. Análisis crítico del discurso: Lenguaje, ideología y género ............................. 4

3. MARCO CONCEPTUAL .............................................................................. 6

3.1. La literatura infantil como herramienta socializadora de género ....................... 6

3.2. Estereotipos de género ................................................................................ 9

3.2.1. Estereotipos en la literatura infantil ......................................................... 10

4. METODOLOGÍA ....................................................................................... 12

4.1. Selección del corpus ................................................................................. 12

4.2. Metodología de análisis ............................................................................ 14

5. ANÁLISIS ................................................................................................. 16

6. CONCLUSIONES ...................................................................................... 40

7. BIBLIOGRAFÍA ........................................................................................ 43

Socialización de género en la tercera infancia: la representación del género en el discurso de la narrativa infantil española del siglo XXI

2

1. INTRODUCCIÓN

La infancia es un periodo en el que las experiencias que vivimos nos aportan un

conocimiento sobre nuestro entorno, y contribuyen a construir nuestras creencias,

valores y actitudes. Este conocimiento nos permite poder adaptarnos en una sociedad y

crear nuestra identidad colectiva. Asimismo, estas pautas forjan nuestra identidad

individual. Uno de los factores que interviene con más fuerza para crear nuestra

identidad es la concepción del género, para la que se establecen una serie de

comportamientos y valores según si somos hombres o mujeres. El proceso de

socialización de género lo experimentamos no sólo a través de la observación de nuestro

entorno, sino también a través del lenguaje. Ambos elementos constituyen un discurso,

que es utilizado por agentes influyentes a los que tomamos como modelos, como la

familia, los amigos, o los medios de comunicación. La literatura infantil, asimismo,

constituye una herramienta de socialización mediante la que se transmiten pautas

diferenciadas según el género y que, por estar presentes en los primeros años de nuestro

desarrollo, se convierten en transmisores de valores con los que complementamos

nuestra visión del mundo real.

Sería preciso comentar que la elección de este tema está motivada por la posibilidad de

tratar varias disciplinas que considero extremadamente interesantes y que, en muchos

aspectos, se interrelacionan. Estas disciplinas son la educación, la lingüística y la

sociología. Sería preciso mencionar que siempre he mostrado interés por la corriente

feminista y, a medida que me he ido formando, me he vuelto más y más consciente de la

repercusión que tiene la educación en las cuestiones de igualdad de género. Así, el

hecho de poder analizar el discurso presente en la narrativa infantil desde una

perspectiva de género me abre la posibilidad abarcar aspectos ligados a la educación y

al sexismo para así llevar a cabo un estudio sociolingüístico que espero que me aporte

conocimientos en las distintas disciplinas, tanto en particular como en su conjunto.

Por este motivo, por las características educadoras que tiene la literatura infantil y la

presencia que tiene en la construcción social de los niños, es interesante enfocar el

presente trabajo a plantear de un modo general la forma como los elementos de las


3

historias pensadas para este tipo de público contribuyen a la socialización de género en

la actualidad. Para ello, se ha seleccionado un corpus de diez obras literarias infantiles

con el objetivo de mostrar la ausencia o la presencia de estereotipos de género que

favorecen y perpetúan una socialización de género discriminatoria durante la tercera

infancia. A grandes trazos, los objetivos que se plantean pretenden responder a la

cuestión de si en la narrativa infantil española publicada a partir del año 2000 y escrita

para la tercera infancia se transmiten estereotipos de género o si, por el contrario, se

rompe con estos estereotipos. En definitiva, se pretende identificar una tendencia en

torno a las representaciones del género.

2. MARCO TEÓRICO

2.1. Teoría del esquema de género

De acuerdo con la teoría del esquema de género1 (Bem, 1981), durante la infancia, en el

proceso de desarrollo de nuestra identidad, desarrollamos esquemas cognitivos basados

en el género, que significa que nuestra percepción del mundo y nuestro procesamiento

mental se conforman en torno al proceso de socialización de género. Estos esquemas

son aprendidos en los procesos de socialización2 —principalmente a partir de la

influencia de la familia, pero también en otros entornos, como la escuela— y nos

permiten comprender la realidad.

Algunos autores (por ejemplo, Shaffer, 2002) indican que la adquisición de los

esquemas de conocimiento de género de un niño se realiza en torno a los dos años, lo

que significa que a esa edad se dan cuenta de la existencia del género a la vez que toman

consciencia del suyo propio. La toma de consciencia del propio género se clasifica

como la primera de las tres fases o etapas que intervienen en el proceso de desarrollo de

los esquemas que intervienen en concepto de género (Martin y Ruble, 2004, citados en

Fitzpatrick y McPherson, 2009) y se forma la identidad de género, que se define como

1 La Teoría del esquema de género combina características de otros modelos, como modelo cognitivo del

desarrollo de Kohlberg (1966) o la teoría del aprendizaje social (Bem, 1981; Martin y Halverson, 1981) 2 Cabe decir que la existencia de un proceso pautado de la identidad de género propone que no se trata

únicamente de un aprendizaje social, sino también cognitivo.


4

la construcción psicológica, social y cultural de las características masculinas o

femeninas de las personas. Entre los 3 y los 6 años la visión del género se amplía, se

toma consciencia de la invariancia del sexo a lo largo de la propia existencia y se

empiezan a adquirir otros conocimientos sobre los roles de género. Asimismo, los niños

empiezan a desarrollar visiones estereotipadas respecto al papel social del género en los

distintos entornos, como por ejemplo del ámbito profesional u otras actividades

cotidianas. Esta segunda fase recibe el nombre de estabilidad del género, y en ella

también adoptan visiones estereotipadas sobre ciertos rasgos de la personalidad.

Más adelante, alrededor de los siete años, se experimenta la etapa definitiva, la de

consistencia de género, en la que la identidad del niño se consolida y comprende que las

características del género van más allá del aspecto físico. Es a partir de esta edad en la

que se culmina la comprensión del género. Así pues, al mismo tiempo que se han ido

comprendiendo las concepciones entre los dos géneros se ha ido trazando la

personalidad y la conducta del niño. Por consiguiente, una vez adquirida esta etapa, los

niños y niñas empiezan a identificar de forma más evidente los comportamientos según

el género al que pertenecen y asimilan patrones de comportamiento para lo femenino y

lo masculino (Crisp, 2011), por lo que refuerzan su identidad a partir de las diferencias

basada en el género.

2.2. Análisis crítico del discurso: Lenguaje, ideología y género

Con la finalidad de dar respuesta a los objetivos del trabajo, la teoría de la cual se ha

partido para elaborar el trabajo ha sido el análisis crítico del discurso (ACD). Su

principal función es estudiar las formas de poder social que se reproducen tanto

mediante el uso del lenguaje verbal como el no verbal, pudiendo ser estas imágenes,

expresiones, etc. Partiendo de la visión de Teun A. van Dijk (1998) que asume que

existe una interfaz sociocognitiva entre las estructuras sociales y las estructuras del

discurso, el análisis crítico del discurso pretende relacionar los procesos de comprensión

y producción lingüísticas con el conocimiento sociocultural que se comparte durante la

comunicación.


5

La comunicación no se crea únicamente con los discursos orales sino que también está

presente en el discurso escrito, el cual es una forma de expresar y construir la identidad

social tan válida como lo es el discurso oral (Rubin, 1995, citado en Winn y Rubin,

2001), ya que contiene asimismo marcadores lingüísticos que transmiten valores de

ética, rol e identidad de género. El control del texto y el contexto es el primer tipo de

poder asentado en el discurso (Van Dijk, 1999); controlar el contexto implica controlar

varias categorías como la definición global de la situación, los roles de los personajes,

sus actitudes, sus opiniones, etc., por lo cual se define qué acciones pueden o no

cumplirse a través del discurso, qué participantes deben estar presentes en él, etc.

(Diamond, 1996, citado en Van Dijk, 1990). En el proceso interactivo de lectura se lleva

a cabo un análisis a distintos niveles —textual, cognitivo, etc. — de forma

prácticamente simultánea. De acuerdo con algunas teorías, como la teoría del esquema3

y el proceso interactivo lector de Rumelhart (1976), el hecho de comprender implica

activar o construir un esquema que proporcione una explicación coherente de las

relaciones entre los objetos y los eventos que aparecen en él. En otras palabras, en el

proceso de comprensión de un discurso se forma el modelo mental representado en él a

la vez que se activan los esquemas mentales ya elaborados previamente, los cuales son

necesarios para la comprensión del discurso.

Todos los discursos son sociales, y todos forman parte del sistema cultural. Los

discursos llevan consigo un conjunto de significados que se construyen, circulan y se

transforman en los procesos de comunicación diaria, se integran en una red de

representaciones o creencias sobre la realidad que sirven para producir sentido común,

este orienta las acciones y articula identidades (Van Dijk, 1999). Los receptores tienden

a aceptar las creencias transmitidas por el discurso de las fuentes que consideran

autorizadas (Nesler et al, 1993, citado en Van Dijk, 1999) por lo que es herramienta de

poder.

El poder no es un ente abstracto, sino algo que se ejerce, que se visualiza en las

interacciones, produciendo un doble efecto: opresivo y configurador, ya que recorta la

realidad vital del sujeto (Martínez y Bonilla, 2000). Por lo tanto, el discurso, entendido

como un medio de transmisión ideológica es una forma indirecta de controlar las

acciones del individuo, lo cual implica también mantener el control o ejercer poder en

3 Desarrollada por Anderson (1982)


6

una sociedad, puesto que organiza la mayoría de nuestras actividades y pensamientos

(Van dijk, 1980).

El ACD en la temática de género no es una novedad. En los estudios que abordan esta

temática se quiere observar como el discurso contribuye a crear situaciones de

discriminación de género, y uno de los aspectos que observa es la manera en la que se

estereotipan los hombres y mujeres a través del discurso.

Se tiene constancia de que el género ha sido una herramienta de subordinación y

dominio que sirve a los intereses del sistema, que está basado en los valores patriarcales.

Asimismo, estabiliza las condiciones sociales requeridas para perpetuar la hegemonía

del grupo dominante y actúan como eje vertebrador de las relaciones de poder (Martínez

y Bonilla, 2000). Estas relaciones promueven la desigualdad y establecen una realidad

de desventaja económica, política y cultural, lo que origina un trato discriminatorio

hacia las mujeres. El discurso hegemónico niega otras formas de actuar de género

distintas de las inscritas dentro de una heterosexualidad obligatoria, e invisibiliza o

penaliza las formas de actuar de género que se salen de la norma (Romero, 2011).

3. MARCO CONCEPTUAL

3.1. La literatura infantil como herramienta socializadora de

género

Aunque hoy en día la literatura infantil se entiende ampliamente como el conjunto de

manifestaciones4 que tienen como base la palabra con finalidad lúdica dirigida a los

niños, esta concepción no ha existido siempre. En la edad media no existía el concepto

de la literatura dirigida al público infantil, por lo cual la literatura se dirigía al público

en general, mayoritariamente adulto. No es hasta el siglo XV que se empieza a concebir

4 Aunque en el marco de la literatura infantil se conciben una gran variedad de subgéneros como la canción, la poesía,

entre otros, en el presente trabajo se hará referencia a literatura infantil únicamente como narrativa, más

concretamente, se hará referencia a ese término entendiéndolo únicamente como cuento o novela infantil.


7

la infancia como un periodo de desarrollo de las personas y, con la aparición de la

imprenta, se empiezan a adaptar las historias propias de la cultura popular para el

público infantil. Es a finales del siglo XIX que la concepción de la niñez se generaliza y

la literatura infantil experimenta una gran proliferación, a la vez que empieza a tener en

cuenta la psicología de los niños. La literatura se convierte en un medio de

entretenimiento para estimular la fantasía, enriquecer el vocabulario, etc. Un aspecto

que no ha cambiado con el paso del tiempo, sin embargo, es que la literatura se sigue

usando para transmitir los valores de una sociedad, por más que estos valores sí hayan

ido cambiando a medida que la sociedad también lo ha hecho.

La literatura infantil es un instrumento socializador, ya que mediante el uso del lenguaje

y la ilustración contribuye a construir una visión del mundo a partir de la presentación

de experiencias que manifiestan las prescripciones y símbolos que definen una sociedad

o cultura. Los libros para niños son habitualmente las principales formas de

socialización después de los padres, ya que el carácter lúdico de estos hace que quieran

leer repetidas veces sus historias favoritas (Easley, 1973, citado en Gooden, 2001).

Además, por su inexperiencia, inmadurez y dependencia, el niño encuentra serias

dificultades para cuestionar las pautas ofrecidas, las que tiende a aceptar como única

verdad si proviene de una autoridad (González, 2000, citado en Zapata, 2012).

Los elementos presentes en la literatura infantil establecen las dicotomías de lo que es

aceptable y lo que no a partir de las cuales el individuo adopta no sólo un constructo

social sino que también construye las facetas que conformarán su identidad, entre ellas

la de género. Teniendo en cuenta las fases de la adquisición de la identidad de género

que se han presentado en el marco teórico, sería apropiado hablar de los intereses que

tienen los niños en la edad en la que el género ha sedimentado en ellos. Desde el punto

de vista de la psicología evolutiva, a partir de los 6-7 años el niño o niña experimenta el

período animista en la lectura, en el cual se empieza a disociar la fantasía de la realidad.

De los 9 hasta los 12 años se experimenta el período fantástico-realista, en el cual el

niño inicia un proceso de socialización debido a su interés por el mundo exterior. Así

pues, este interés por la realidad que les rodea y el estado de estabilidad de género que

se adquiere en esa edad, convierte al proceso de lectura en un instrumento que no sólo

es transmisor de la concepción de género, sino que también contribuye a perpetuar esta

concepción.


8

En el texto narrativo se explican una sucesión de hechos —reales o imaginarios—

relacionados entre sí que conforman una historia. La temática de la literatura infantil

varía, así como varían las necesidades e intereses de los niños según la edad. Por lo

tanto, su contenido dependerá de la presuposición de conocimientos que se delimite

según la edad del lector. En este período de la infancia en la que el niño empieza a tener

un creciente interés por el mundo que le rodea, las historias que giran en torno a la vida

cotidiana son las más habituales. En este subgénero muestran las relaciones entre

personas, la amistad, valores sociales, protagonizadas por los niños que se relacionan

con adultos, de los que aprenden. Así pues, las historias que se leen en esta edad donde

aparecen las figuras representantes más importantes para ellos (familia, amigos, entre

otros) complementan las experiencias de la vida real, les ayudan a generar sus propias

ideas y se convierten, en cierto modo, en ejemplos o modelos de comportamiento para

el niño: “En la estructuración del cuento el niño contempla las estructuras de su propia

imaginación y, al mismo tiempo las abastece, construyendo de esa manera un

instrumento indispensable para el conocimiento y el dominio de la realidad” (Rodari,

2005:132). Asimismo, en un estudio reciente se demostró que los niños imitan las

acciones que aparecen en las historias (Simcock y DeLoache, 2006, citado en

Fitzpatrick y McPherson, 2009).

A sabiendas de que la literatura infantil es una representación del constructo social, ha

aumentado la preocupación sobre la transmisión de ciertos valores o ideas que pueden

limitar las capacidades de los niños sólo por el mero hecho de pertenecer a un género u

otro. Por eso, ha habido una toma de conciencia para evitar la reproducción de estos

estereotipos en la literatura infantil. A pesar de esa toma de conciencia, es complicado

eliminar las visiones estereotipadas del todo, debido a una variedad de factores.

Partiendo de que todos los libros tienen una ideología implícita presupuesta en una

sociedad (Stephens, 1992, citado en Puurtinen, 1998), la ideología se transmite a través

de las elecciones lingüísticas del autor. Por lo tanto, el tipo de lenguaje que el autor

elige, acaba describiendo eventos, personajes y sus relaciones, lo cual puede influir en la

creación o la reafirmación de creencias y relaciones de poder. Asumiendo que los

autores tienen una visión del género concreta, hay que asumir también que en muchas

ocasiones esta se transmite a través de las historias de manera involuntaria, debido a que

forman parte de su constructo social personal y son difíciles de identificar. Muchos


9

aspectos de este constructo social del autor son producto de la realidad social de su

época que traen con sí una visión estereotipada del género.

3.2. Estereotipos de género

A la construcción sociocultural del género van unidos un conjunto de pautas

comportamentales y características intelectuales que vamos adoptando durante nuestro

desarrollo y que son utilizadas para definir lo que es masculino y lo que es femenino.

Estas pautas, conocidas como estereotipos de género, se incorporan a nuestro sistema de

creencias personales convirtiéndose en arquetipos, y son a menudo simplificaciones y

exageraciones hechas a partir de las diferencias biológicas y tradicionales entre hombres

y mujeres. En ciertas ocasiones, los estereotipos expresan diferencias reales (Hyde,

1991) —por ejemplo la fuerza física en los hombres—, pero en muchas otras ocasiones

la realidad pasa a un segundo plano. Luria (1974), citada en Quesada (2014) sostiene

que los estereotipos de género conllevan ciertos beneficios, ya que proporcionan

comportamientos y normas aceptadas en una sociedad que facilitan la interacción, pero

el hecho de marcar una evolución diferente para hombres y mujeres dificulta el

desarrollo de las capacidades personales, limita sus aspiraciones y actitudes (Hamilton

et al., 2006). Recordemos, asimismo, que los estereotipos construyen relaciones

intersubjetivas sustentadas en la dominación y las jerarquías (Zapata, 2012).

En el pasado, las identidades de género estereotipadas han formado parte integral de las

estructuras sociales, aunque en los últimos años la realidad en la cultura occidental se ha

vuelto más heterogénea debido a ciertos cambios que han promovido la igualdad de

género. La familia ya no sólo se define con el modelo nuclear, sino que esta concepción

se ha diversificado; la mujer ha ganado terreno en lo público y lo profesional fuera de

los límites del hogar y la familia (Fernández y Camas, 2010). Aun con los evidentes

cambios en las actitudes sobre el género que nos dirigen hacia la igualdad, los

estereotipos siguen rigiendo nuestra forma de pensar o de actuar, siguen definiendo los

roles apropiados de mujeres y hombres, y se siguen atribuyendo características y

cualidades a las personas en función de su sexo. En definitiva, se siguen estableciendo

unas dicotomías entre lo masculino y lo femenino que designan roles y espacios


10

diferentes y opuestos para la convivencia en sociedad. Estas dicotomías se hacen

evidentes en las distintas formas de interacción que construyen nuestra identidad, de las

que la literatura infantil también forma parte.

3.2.1. Estereotipos en la literatura infantil

Los estereotipos de género han sido catalogados en varios estudios durante las décadas

anteriores. En la década de los 70 se empezaron a llevar a cabo investigaciones que

confirmaban una fuerte presencia de estereotipos de género en este ámbito,

caracterizada, entre otras cosas, por la ausencia representativa de lo femenino. Aunque

esta tendencia ha ido disminuyendo y hay más presencia de modelos igualitarios en la

literatura (Kortenhaus y Demarest, 1993, citado en Crisp, 2011), hay evidencia de que la

representación estereotipada de ambos géneros persiste (Anderson y Hamilton, 2005,

citado en Crisp, 2011). Por su parte, Knell y Winer (1979), por ejemplo, encontraron

evidencias de que los niños aumentan sus creencias estereotipadas si se exponen a

literatura donde los personajes están estereotipados, ya que durante la infancia se tiene

menos conocimientos del mundo real y menos habilidad para ser críticos con la

información que les rodea (Diekman y Murnen, 2004).

A continuación, sería apropiado presentar a grandes trazos cuáles son los estereotipos

que se atribuyen a cada género según se ha podido extraer de varios estudios realizados

partiendo de las relaciones dicotómicas que se establecen entre femenino y masculino.

El primer aspecto que hay que mencionar es el espacio. Mientras que lo masculino tiene

atribuido el espacio exterior —o público—, lo femenino encuentra su espacio en el

interior —o privado— (Hamilton, 2006). Por lo que respecta a las acciones que se

desarrollan en el espacio, el hombre trabaja y la mujer cuida de la familia y del hogar.

La representación femenina en las historias infantiles se ha simplificado a tareas propias

de una madre o esposa, su actividad se ha limitado en el marco del hogar, en la que su

función es la de cuidar a sus hijos y llevar a cabo las tareas de la casa. Si la mujer

trabaja, estas profesiones son aquellas destinadas al cuidado de los demás. En estas

situaciones, se pone en evidencia otra dicotomía: la de actividad-pasividad. Los


11

personajes masculinos desarrollan papeles dinámicos, son protagonistas, toman la

iniciativa, llevan a cabo actividades muy diversas como practicar deporte, viajar, luchar,

etc., mientras que las mujeres llevan a cabo tareas estáticas (coser, limpiar, comprar)

desde un papel más secundario. Por otro lado, los personajes masculinos tienden a

dominar la situación, mientras que los femeninos tienen falta de control sobre lo que les

rodea. De este punto deriva la idea de la fuerza-debilidad, no sólo por los rasgos físicos,

sino por la capacidad de afrontar o solucionar problemas que tiene lo masculino. Esta

capacidad también está ligada a otras características masculinas como la inteligencia, la

racionalidad, la valentía. En los personajes femeninos se destaca la belleza y, respecto a

los rasgos psicológicos, la emotividad es una de las características más habituales que se

les atribuyen.

Fig.1 Tabla con algunas de las principales dicotomías de género

Estereotipos en la ilustración

Las ilustraciones presentes en los libros infantiles se consideran elementos artísticos

para entrenar la creatividad de los niños. Según diversos estudios, los niños prestan

extrema atención a las imágenes y son extremadamente sensibles a los colores y las

formas (Muñoz, 1995, citado en Ros, 2012). Entonces, las representaciones que se

muestran en las ilustraciones pueden contribuir de la misma manera a construir sus

percepciones del mundo. Por lo tanto, en las imágenes que aparecen en los libros

infantiles, encargadas de complementar el discurso escrito, también se pueden encontrar

elementos ideológicos y concepciones de género estereotipadas. En las ilustraciones se

representan los personajes de la historia interactuando, llevando a cabo acciones

(actividades, profesiones, etc.). Asimismo, hay otros elementos también pueden

representar estereotipos de género y que a menudo no son identificables en el discurso

escrito: los objetos que caracterizan al personaje. Por poner un ejemplo, objetos como el

delantal en una mujer pueden indicarnos que se trata de un ama de casa; ver

Femenino Masculino

Miedo Valentía

Debilidad Fuerza

Belleza Inteligencia

Emotividad Estabilidad Emocional

Espacio Privado Espacio Público

Actividad Pasividad


12

representados únicamente a hombres con maletines nos indica que el personaje tiene

una profesión; si está en posesión de armas, representa su agresividad, etc. Un símbolo

ilustrativo de pasividad se aprecia en imágenes de mujeres en una ventana, lo que

también es símbolo de relego al espacio interior. La representación de las lágrimas

puede ser símbolo de frustración i sensibilidad. De acuerdo con Turín (1995), citada en

Limbrick (2003), hay elementos que aparecen tanto en mujeres como en hombres pero

con distintas connotaciones. Esto ocurre cuando, por ejemplo, los personajes llevan

gafas. Si las gafas las lleva un personaje masculino suelen significar inteligencia o

instrucción, aunque si las lleva una mujer son símbolo de fealdad.

4. METODOLOGÍA

4.1. Selección del corpus

Para indagar en las cuestiones planteadas en los objetivos se han establecido un

conjunto de criterios de selección del corpus, que se detallan a continuación:

Cantidad de obras a analizar. Debido a la extensión limitada para el análisis, se ha

considerado adecuado seleccionar diez novelas infantiles.

Literatura infantil del siglo XXI. Se han seleccionado obras publicadas a partir del año

2000, con la finalidad de llevar a cabo un análisis que nos permitiera llegar a una

conclusión sobre la literatura infantil de los últimos catorce años. No se tuvo en cuenta

el editorial de publicación del libro.

Género literario: el cuento o la novela corta infantil. Concretamente, se han

seleccionado obras literarias cuya temática giraba en torno a las relaciones sociales

cotidianas (la familia, los amigos, etc.) sin tener en consideración la presencia de

elementos fantásticos propios de la ficción.

Temática de la vida cotidiana. Aunque algunas historias incorporan algún elemento

fantástico o mágico dentro de esta temática, se ha elegido esta temática para poder ver


13

cómo se muestran las relaciones sociales por parte de las representaciones lo más

próximas a la realidad del niño posible.

Dirigida a niños y niñas de 7 a 12 años. La selección de esta etapa y no una previa se ha

hecho por varios motivos. Primero de todo, para acotar la selección. Asimismo, se ha

establecido este criterio por motivos de densidad textual en las obras, ya que es a partir

de los 7-8 años cuando los niños y niñas entran en la etapa lectora ortográfica (Frith,

1989), en la cual empiezan a tener unas habilidades lectoras más formadas. Las obras

dirigidas a un público menor tienen una densidad considerablemente más baja de texto

con un predominio mayor de ilustración, por lo que no se habría podido analizar el

discurso del mismo modo. Esa clasificación por edades se había llevado a cabo por la

biblioteca pública Fort Pienc en Barcelona.

Narrativa con ilustraciones. Aunque en las obras infantiles a partir de los 7 años

predomina el texto a las a imágenes, estas aún están presentes. Las imágenes son un

elemento importante en la literatura infantil dado que, cuando el texto es demasiado

complejo para un lector novicio, las imágenes complementan el discurso. Es por esta

razón que también deberían tenerse en cuenta para el análisis.

De autores españoles. El análisis se ha centrado en la literatura infantil escrita por

autores/as españoles/as, escrita tanto en catalán como en castellano, con el propósito de

crear homogeneidad en el tipo de historias a analizar. Partiendo de la idea de que los

autores son el producto de una cultura, el contenido de la historia y el lenguaje utilizado

está ligado al constructo sociocultural del autor, lo que nos dará una visión muy general

en el contexto español.

A continuación se muestra la ficha de archivo del corpus que incluye algunos datos

relevantes sobre cada obra:

Título Autor/a e Ilustrador/a Editorial

Año de la

primera

publicación Otros

1 Días de clase Daniel Nesquens Anaya 2004

Emilio Urberuaga

2 Elemental, querido Nano Gabriela Rubio Marenostrum 2008

Gabriela Rubio

3 Fantasmes al passadís Agustín Fernández Paz Editorial del Pirata 2005


14

4.2. Metodología de análisis

Como ya se ha anticipado, la metodología utilizada para esta investigación se centra en

el análisis crítico del discurso. El análisis se ha enfocado desde una perspectiva de

género, que parte de la visión que las características femeninas y masculinas son

construcciones sociales (Ortega, Torres y Salguero, 2001).

Una vez se seleccionó el corpus teniendo en cuenta todos los criterios que se

consideraban relevantes se leyeron y procedió a hacer el análisis crítico del discurso de

cada uno de los libros. Se seleccionaron los fragmentos o elementos que serían de

utilidad para los objetivos de estudio fijados y se procedió a plasmar la información

relevante obra por obra. Aunque ya existen numerosos estudios cuantitativos sobre el

sexismo en la literatura infantil basado en la presencia de personajes femeninos y

masculinos presentes en las historias (por ejemplo, Weitzman, 1972), no se ha estudiado

con tanta profundidad la presencia de roles tradicionales o estereotipados que están

Oscar Villán

4 Íngrid Núria Albó

2002

Anna Clariana

5 La Laia i l'horripilant monstre del

Xampú Martín Piñol Edebé 2007

Sofía Balzola

6 Quina família! Núria Pradas La Galera 2006

Eva Sans

7 Marcos Mostaza Uno Daniel Nesquens Anaya 2008

Claudia Ranucci

8 Ni ofici ni benefici Enric Lluch Ala Delta 2006

Miguel Ordoñez

9 Ser nen no és tan fàcil Pilar Lozano Carbayo Edebé 2008

Premio

Edebé de

literatura

infantil

Montse Tobella

10 Set raons per estimar els meus

pares Jaume Cela

Cruïlla

2010

Premio

El

Vaixell de Vapor

2010

Jordi Vila Delclòs


15

presentes en las acciones, situaciones o intervenciones que acontecen en las historias. Es

por eso que se ha considerado interesante poder indagar sobre esta temática.

Así, el análisis se ha focalizado en la identificación de elementos estereotípicos

presentes en las intervenciones orales de los personajes, en la forma en que estos son

descritos, en las acciones que realizan, en los elementos con los que interactúan, etc.

Asimismo, se ha prestado especial atención a las profesiones de los personajes adultos y

sus roles en la familia. También se han tenido en cuenta todos estos aspectos a la hora

de analizar a los personajes infantiles presentes en las distintas historias. A partir de

aquí, se ha considerado necesario centrarse en la forma como se representan todos estos

elementos, tanto en el discurso presente en el texto, como en el discurso transmitido por

las ilustraciones. Por lo que respecta al lenguaje, se ha puesto especial atención en los

elementos descriptivos que iban unidos a cada personaje y que denotaban características

psicológicas y físicas. Más concretamente, el análisis de la descripción se ha centrado

en todos aquellos elementos que caracterizaban a los personajes y todos aquellos

elementos discursivos presentes que se consideraban denotativos del personaje: qué se

dice de él, qué dice y cómo lo dice, qué no dice, qué hace, qué no hace, etc. Todos estos

elementos se han considerado relevantes para la identificación de los roles de cada

personaje que constituían —o no— estereotípicos de género. Cabe decir que, aunque los

elementos lingüísticos presentes en el discurso como los adjetivos calificativos, los

verbos de acción, de habla, de pensamiento, han sido elementos en los que se ha puesto

atención a la hora de identificar roles y características de los personajes, no se ha

llevado a cabo un análisis gramatical o léxico.

El último aspecto que se analizó corresponde al análisis simbólico de las ilustraciones,

partiendo de la visión de que son elementos visuales que complementan el discurso

escrito. Antes del análisis, y frente al interrogante de encontrar estereotipos de género,

se había delimitado la pauta que, en caso de que no se identificaran estereotipos de

género o se mostraran elementos transgresores de estos estereotipos, se calificaría la

obra o aquél elemento específico como neutral.

Finalmente, se hizo una valoración global aproximada de los resultados del análisis del

corpus y se describieron las tendencias resultantes para poder extraer las conclusiones

finales.


16

Limitaciones de la investigación

El corpus seleccionado no pretende representar el conjunto de la narrativa infantil

española del siglo XXI. Además, aunque la selección de este se ha basado en unos

criterios concretos, estos se han establecido para acotar la investigación. A selección de

un corpus tan pequeño puede que limite la utilidad de los resultados obtenidos en el

análisis y las conclusiones extraídas de estas. Aun así, el estudio permite aportar al

lector una visión aproximada de la realidad.

5. ANÁLISIS

Análisis 1 – Días de clase

En este libro no se presenta una secuencia de eventos, sino que más bien en cada

capítulo se habla de un niño de clase, el cual explica una historia que los demás niños

escuchan. El narrador es uno de los niños que es quien habla de sus amigos. Los

elementos que más se aprecian en este libro son las descripciones que acompañan a los

personajes. Otro elemento a tener en cuenta tiene que ver con quién tiene una profesión

o qué tipo de profesión tiene. El elemento de las profesiones lo podemos observar

mayoritariamente dentro de las historias que cuentan los personajes.

El primer personaje estereotipado que encontramos es Paula, la maestra. Los elementos

que describen a este personaje hacen referencia a su dulzura como rasgo físico y de

personalidad, y no se hacen mención de la profesionalidad.

“tiene una sonrisa dulce, angelical. A la seño le encanta la música. (…) y antes de irnos a

casa, nos cuenta un cuento (…)” (p.11)

El segundo personaje, Jacinto, se define como atleta: “El primero que sale de clase es

Jacinto, con eso de que va a ser atleta, sale corriendo”. (p.16)

Otro niño es Álvaro, quien tiene un abuelo que “ha estado por todo el mundo” y les

cuenta una historia a los niños, cuyo protagonista es un “valiente cazador”. Es habitual

encontrar el adjetivo valiente caracterizando personajes masculinos. (p.17)


17

Otro personaje que se presenta es Beatriz, de la cual se hace mención que quiere ser

guionista “dice que lo apunta todo porque, cuando sea mayor, quiere escribir un guion

de una película”. (p.27) Encontrar este elemento ayuda a que las niñas, quienes se

identifican con personajes femeninos, puedan tener expectativas profesionales poco

tradicionales y pautadas para el sexo femenino. En la historia que esta niña cuenta, se

habla de su vecino, quien es “amable y cariñoso y no le cuesta trabajo sonreír” (p.29),

formas descriptivas que habitualmente acompañan a personajes femeninos. Otro aspecto

que cabe destacar de este personaje es el hecho de que sea soltero: “mi vecino es

soltero, pero vive con un perro”

Esta descripción implica que ser soltero no sea muy adecuado para un hombre adulto,

aunque no le falta alguien que cuide de él, un perro. Se muestra como un personaje

despistado y trabajador “He llevado tal día de trabajo que no sé ni dónde vivo”. Aun y

ser independiente y trabajador, parece que este hombre no sepa cuidar de sí mismo, por

lo que el perro va al mercado a comprar y le prepara la comida. Otro elemento

interesante se observa en el papel del perro. El perro le espera y lo recibe a casa después

del trabajo. Este aspecto se podría interpretar como que tales tareas no corresponden al

hombre trabajador, sino a otros, en este caso un perro que, por su naturaleza son

serviciales y, casualmente, en la historia desempeña tareas propias de una mujer casada

tradicional.

“cuando, al mediodía, mi vecino regresa a casa, el perro le tiene preparada la comida (…)

(p.32)

A este evento le acompaña una imagen relevante en la que se muestra al perro

comprándole al carnicero, un personaje masculino, por lo que se suma a la

representación casi exclusivamente masculina en el mundo profesional.

En el capítulo siguiente, Damián habla de su padre:

“mi padre compró una casa y todos los veranos los pasamos allí (…) pero lo que más me

gusta es pasear en un velero que tiene un amigo de mi padre”. (p.35)

Asimismo, se menciona otro personaje, el propietario del museo. (p.37) Cabría decir

que en este fragmento del libro se nos muestra a los personajes masculinos como

propietarios, las personas que tiene el poder adquisitivo en la familia, quienes pueden

permitirse cosas. Más adelante podremos observar que esta faceta se repite en el resto


18

de capítulos. Por ejemplo, en el siguiente capítulo, el padre de Eliza compra un pájaro

(p.43) y Luisa habla del coche de su padre. (p.59)

Inés, otro personaje del que se habla, se la describe de la siguiente manera: “parece

invisible. Es callada, reservada, silenciosa. Tímida.” (p.49)

Este es un aspecto que, como hemos mencionado anteriormente en otro apartado de este

trabajo, se utiliza mucho para definir lo femenino. Inés explica una historia en la que de

nuevo los protagonistas son hombres y cazadores: “al padre de Honorato le gustaban

mucho los animales y la caza”. (p.51)

De otro niño se vuelve a hablar de su padre. Se vuelve a mostrar la figura masculina

como padre y trabajador y, del personaje de Angelita Serrano poco se puede interpretar,

solo es la mujer del padre de Gonzalo y la madre de Gonzalo.

“Su padre es de Ucraina. Su padre vino a nuestro país a buscar trabajo, y encontró a

Angelita Serrano. Se casaron y tuvieron a Gonza”. (p.58)

Con Marta se rompen los estereotipos una vez más. Se la define como “algo descarada,

y la más traviesa”, características que suelen atribuirse a los niños por su concepción de

un carácter activo y enérgico, frente a la pasividad de lo femenino. Aun así,

encontramos otra vez que el padre es el único que se menciona, del que coge el móvil y

llama a su jefe para hacerle una broma “casi despiden a su padre del trabajo por tener

una hija tan revoltosa”. (p.66) Vemos de nuevo que el mundo profesional está

constituido por hombres.

Noemí es “la más guapa de la clase”. (p.69) Al narrador le fascina su belleza:

“Me casaría con ella con los ojos cerrados. Tendríamos cuatro hijos. (…)Todo lo que hace

me maravilla. Cómo camina, cómo mira, como se pasa la mano por su melena rubia. ¡Ay! y

cómo escribe. 8p.69)

Con esta explicación se da a entender que la belleza es una de las cualidades más

importantes en una chica, que harían que los chicos quisieran contraer matrimonio y

formar una familia. Sus habilidades, aunque valoradas, quedan en un segundo plano.


19

En la historia que Noemí narra aparece un matrimonio sin hijos. Este hecho rompe con

la visión tradicional de la familia nuclear. Aun así, el hombre sigue siendo el personaje

activo, al que se describe:

“Man era un tanto particular. (…) él se pasaba el día inventando cosas.” (p.70)

La mujer, de nuevo, queda relegada a un papel pasivo de esposa, cuya personalidad o

características se omiten y no tiene apenas voz:

“Su esposa, que era muy buena, en vez de regañar a su marido le animaba con besitos de

felicidad” (p.70)

“Ella sonrió. Sonreía y pensaba que su marido se equivocaba. Él siguió hablando (…)”

(p.72)

Rodrigo, es un chico despistado. En su historia relata un sueño en el cual sobrevolaba

un partido de fútbol con sus amigos, todos chicos. Además, a esta acción le acompaña

una imagen que retrata una escena de fútbol en la que hay un portero y detrás de la

portería, hay tres espectadoras, todas niñas, quienes quedan relegadas a ser personajes

pasivos observadores de la acción. (p.88 y 89)

Al personaje narrador también le toca explicar una historia a sus amigos, en la que

volvemos a encontrar estereotipos de género sobre la familia:

“Aquella mujer no tenía marido, no tenía hijos (…) los más ancianos decían que era una

bruja, los padres decían que sí (…) los más pequeños decían: qué miedo.” (p.99)

Aunque nadie podía confirmar que de una bruja se tratase, la sola visión de una mujer

así parece crear entre los demás personajes de la historia, tal rechazo que se la califica

como bruja. Implica que una mujer adulta sin familia, no indica algo positivo sobre la

persona.

“Un día, la mujer entró en la única tienda que había en el pueblo. Una tienda en la que

había de todo. El dependiente, algo tembloroso, le preguntó (…) (p.102)

De nuevo un hombre ejerciendo una profesión. Y otra vez: “Don Zacarías, un modesto

labrador”. (p.103)


20

Análisis 2 – Ni ofici ni benefici

Este libro presenta un niño que quiere encontrar su profesión. No se ha encontrado

abundancia de elementos estereotipados porque apenas hay personajes pero sí hay cosas

relevantes que comentar. El niño tiene un abanico muy grande de profesiones entre las

que puede elegir: Herrero, carpintero, abogado, maestro, ministro, dibujante, domador,

detective, peluquero, policía, periodista, torero, etc.

Por lo que respecta a las profesiones de otros personajes que aparecen en la historia,

encontramos de nuevo que todas las profesiones las ejerce un personaje masculino:

“— Són sis euros i seixanta cèntims, senyor— li va dir el farmacèutic amb moltíssima

educació (…)” (p.33)

“Home! N’hi ha de molts preus—respongué l’amo de la botiga (...)” (p.50)

“El doctor, a continuació, mirà el xicot i li preguntà (...)” (p.58)

“Gràcies, senyor encarregat. Si vostè sabé el que m’ha costat trobar una feina que

m’ompli...” (p.74)

El hecho de que el protagonista sea un niño puede ser casualidad, pero este hecho

coincide con lo que otros estudios llevados a cabo concluían, que los personajes

masculinos llevaban a cabo profesiones mucho más variadas que los personajes

femeninos. Muchas de las profesiones que se plantea son aquellas llevada a cabo por el

sector masculino: herrero, carpintero, domador, torero. Otras son concebidas como más

unisex: abogado, policía, periodista. Aun así, algunas de estas profesiones que el niño se

plantea sí que rompen con el estereotipo de lo masculino, como son la de maestro, pero

sobre todo la de peluquero. Con el planteamiento de profesiones que no son

estrictamente masculinas, se da a entender que puede tener la profesión que quiera, su

sexo no lo limita a tener cualquier profesión.

La madre del niño es uno de los personajes secundarios y se le han otorgado

características estereotipadas evidentes. Primero de todo, se da a entender que la madre

es ama de casa a través de lo que dice, tanto ella como el narrador. Veamos unos

ejemplos:


21

“La mare el va mirar de dalt a baix, es va eixugar les mans amb el davantal, es va passar la mà

pels cabells (…)” (p.13)

La presencia del delantal nos da a entender que hace las tareas de casa. Además, en toda

la historia no hay un indicio de que tenga una profesión fuera del hogar: Es curioso que

la figura del padre no se menciona en ningún momento, y más bien parece que el niño

ejerza la figura de padre de familia.

“— (...) o treballes ben aviat o ens quedarem sense diners

— Sí, mare.” (p.47)

Asimismo, se describen muchos aspectos emocionales de la madre:

“La dona, de sobte, va esclatar en un plor” (p.27)

“La mare, en veure’l, va fer un crit.” (p.56)

“La mare restà bastant preocupada. Així doncs, durant tota una setmana, no permeté que el

fill s’alcés de la cadira” (p.59)

Al final de la historia, a falta de que no encuentra su vocación, la madre lo pone a hacer

las tareas de la casa, dando a entender que la está ayudando en sus propias tareas. Aun

así, el hecho de mostrar un ejemplo en el que un personaje masculino, aunque sea un

niño, colabora en las tareas del hogar, resulta educativo y contribuye a romper con la

idea de que sea una tarea femenina.

“No et preocupis, fill, que encara et queden per tastar-ne unes quantes; per exemple, fer el

dinar i el sopar, estendre la roba, fregar els rajols, netejar la porta del carrer, planxar les

camises i els pantalons, etc.” (p.68)

Otro elemento que brilla por su ausencia es la figura del padre, la cual ni se menciona.

En relación con las imágenes, estas muestran al protagonista ejerciendo sus profesiones.

En una ocasión que sale la madre, solo aparece de cintura para abajo, mostrando que

viste con un vestido y zapatos de tacón. Podríamos concluir que son imágenes bastante

neutras que representan lo que ya dice el propio texto.

Análisis 3 – Ser nen no és tan fàcil


22

Este cuento está narrado por el protagonista de la historia, un niño. El tema gira en torno

a sus relaciones en la escuela y su familia.

Para empezar, sería adecuado hablar de las profesiones que aparecen y quién las ejerce.

En este caso, la repartición de profesiones no se limita sólo a los personajes masculinos,

pues hay una directora del colegio (p.14). Aun así, quien ejerce de profesora es, un

personaje femenino (p.17). También encontramos a Lucía, una niña que tiene visiones

de un futuro profesional, lo que contribuye a ampliar las expectativas profesionales de

las lectoras:

“El problema de la Lucía es que li hauria agradat ser cantant actriu (…).La seva solució era

estudiar per a infermera, ja que també li agradava pensar que podria ajudar els nens pobres

(…)” (p.96)

Aun así, cabe tener presente que la profesión de enfermera se asocia a una profesión en

la que se cuida de otros, por lo que no acaba de salirse del estereotipo. Hemos

comentado que habitualmente, cuando se muestra a una mujer ejerciendo una profesión

fuera del espacio interior del hogar, a esta se le atribuyen tareas de cuidadora, de

persona dedicada a los demás. Si puede no resultar muy obvio que se trate de un

estereotipo, podríamos preguntarnos por qué no se propone ser doctora u otra profesión

de poder.

Encontramos, por otro lado, que se rompe con el estereotipo de la pasividad femenina al

encontrar que en un partido de fútbol, la función de portero la tiene una chica:

“L’equip de futbol de setè havia guanyat fins a aquell moment tots els partits de la lligueta

escolar, gràcies a la portera María Escribano” (p.118)

Otra profesión que aparece es la de propietario de una tienda, quien es, de nuevo un

personaje masculino:

“Sóc nebot del Paco Olmo, el propietari de la millor botiga de llaminadures (...)” (p.68)

En cuanto a las representaciones familiares, podemos ver que el protagonista pertenece

a una familia moderna. Los dos padres cuidan del bienestar de su hijo:

“Els meus pares van notar que em passava alguna cosa. (...) El pare es va adonar que alguna

cosa anava malament. Quan jo era al llit, em va venir a acotxar (...) (p.22 y 24)


23

También encontramos otros elementos que caen en los estereotipos tradicionales. Se

describe la profesión del padre pero se omite la profesión de la madre, aunque después

parece que ella también tiene una profesión, aunque no se especifica cuál:

“El pare, que treballa en una empresa d’enginyeria (…). I la mare també semblava feliç…,

tenia temps per anar al gimnàs, a comprar, (…). Parlaven i parlaven de la seva feina, de si

aniríem a la platja (…)” (p.28)

Asimismo, aunque se omite el aspecto profesional de la madre, se describen algunas

facetas de su personalidad y apariencia, y algunas de ellas caen en el estereotipo:

“Doncs a mi em sembla que la mare és molt guapa, molt llesta, molt simpàtica i molt

afectuosa.” (p.49)

Otro aspecto que podría decirse que va muy atado a la concepción de lo femenino es el

hecho de que la madre esté a dieta. La mención de este aspecto no tiene ningún sentido

en la historia e implica que en una mujer es necesario cultivar el cuerpo y la belleza.

Aunque, por el contrario, el padre no necesita hacerlo:

“Ella no, que està a dieta i en pren uns de superespecials. En pare se’n posa de les dues

classes.” (p.27)

Más adelante, encontramos un aspecto que nos da a entender que la madre tiene unas

obligaciones en el hogar y le suplica a su marido que esta vez cocine él, que ella está

cansada, aunque él tampoco lo acaba haciendo:

“I va demanar al pare que preparés ell el sopar <<Si us plau, si us plau>> (...)ell també

estava molt cansat i al final va encarregar menjar xinès per telèfon. “ (p.48)

Aun así, más adelante se podría entender que las tareas del hogar están divididas

equitativamente, puesto que se especifica que el padre es quién hace las compras:

“(...)ja que a casa el pare és l’encarregat d’anar a comprar” (p.58)

Otras visiones de la familia que se muestran es con la familia de su amigo Eduardo:

“El seu pare treballava en un supermercat molt gran, portava coses en una camioneta i es

passava tot el dia a fora, perquè quan acabava el repartiment anava a ajudar de mecànic en

un taller de cotxes. La mare netejava, però estava una mica feble i es cansava molt, i de


24

vegades necessitava ajuda per fer les feines de casa. (...) ajudar a la seva mare en la neteja, la

compra, la cuina, la rentadora i, si feia falta, cuidava la germana petita” (p.89)

En este fragmento podemos ver que tanto el padre como la madre tienen una profesión

poco cualificada, aunque lo que resalta aquí es que la profesión de la mujer se plasma de

nuevo como cuidadora (del hogar), en este caso de limpiadora. Asimismo, se la describe

como débil y que su hijo tenga que ayudarla a hacer las tareas de casa presupone que

son su responsabilidad, que es el ama de casa.

En una tercera representación familiar que encontramos podemos apreciar que los

padres están separados, hecho del que se da una visión entre lo positivo y lo negativo,

puesto que nos presenta otras realidades de las familias y no sólo la del matrimonio feliz

para toda la vida pero también nos muestra que es un hecho negativo para la estabilidad

del niño:

“El Pablo tenia el problema que el seu pare i la seva mare s’havien separat, però ara ja

s’havia solucionat perquè tenia dues cases, dos pares i dues mares i estafa molt content”

(p.97)

Respecto al tratamiento de las imágenes, no se han encontrado elementos estereotipados

relevantes, ya que se limitan a representar al protagonista solo, por lo que podríamos

clasificarlas como neutras.

Análisis 4 – Fantasmes al passadís

En esta historia es un personaje femenino quien es protagonista y narradora. La historia

gira en torno a una niña que tiene miedo de unos fantasmas que viven en su casa. Las

emociones definen a la niña en varias ocasiones:

“Però al passadís hi ha les ombres i, a mi, em fa molta por passar-hi de nit. (p.18)

“Jo també la vaig abraçar de tot cor, perquè no hi ha res que m’agradi més” (p.28)

Aun así, se la muestra como una niña con valor e iniciativa para que los padres la crean

y así pueda solucionar su problema:


25

“Una tarda vaig tenir una idea lluminosa: una fotografia! Si aconseguia fotografia runa tunda,

m’hauran de creure per força” (p.34)

Un aspecto interesante es que la niña tiene un juego de arquitectura, en vez de muñecas

u otros elementos más estereotípicos de niñas:

“(...)La foto on sortiria algun fantasma que hauria caigut entre les capses i les peces del meu

joc d’arquitectura” (p.37)

En este análisis siguen apareciendo aspectos que cabría comentar respecto a la familia y

las profesiones.

En la historia están presentes tanto la madre como el padre. En el siguiente fragmento se

puede presuponer que la madre trabaja en casa y se indica que tiene una profesión:

“La mare disposa d’un espai molt ampli per a treballar (…) La mare, com que és

il·lustradora, viu atrafegada entremig de llapis i puntures (…)” (p.9)

Asimismo, de la madre se destacan otras habilidades que implican destreza e ingenio:

“— Oi que les tundes no poden suportar la llum? Doncs mira: amb totes aquestes bombetes

col·locades en llocs estratègics (…)

—I Com ho faràs, mare? No és complicat instal·lar totes aquestes bombetes?

—Au va, quina rucada! Si només és un muntatge d’allò més senzill! (…)

No sé si ja he dit que la meva mare, a més d’il·lustrar llibres, és una artista amb tot això de

treballar amb cables i endolls. Si ella m’ajudava, la batalla estava guanyada!” (p.53)

Del padre se presupone que tiene una profesión, aunque en ningún momento se haga

mención de tal:

“El meu pare ni tan sols té temps, ja que passa tot el dia fora de casa i, quan torna, encara es

posa a treballar amb el munt de papers que porta sempre a la cartera” (p.14)

No aparecen muchas más profesiones, a parte de una dependienta de zapatería:

“(…)la senyora Laura, la que despatxa a la sabateria que hi ha a la planta baixa de casa

nostra.” (p.35)

Respecto a las imágenes, cabe mencionar que la figura del padre aparece trabajando,

leyendo el periódico, escuchando a su hija. (p.25) Como hemos mencionado


26

anteriormente, el periódico es un aspecto que suele representarse en la figura masculina,

como un símbolo de relajación en el hogar como lugar de descanso donde no tiene

responsabilidades. En una imagen donde aparecen los dos padres, es la madre quien

sujeta al bebé (p.43). Tanto el padre como la madre se representan con gafas, hecho que

no discrimina entre la intelectualidad del uno o del otro, por lo que, la presencia de este

elemento, es positivo o neutral.

Análisis 5 – Quina família!

En esta historia un personaje femenino es la protagonista y, lo primero que apreciamos

es que quiere tener una profesión:

“Jo sóc la Martina, i tinc deu anys. I de gran seré escriptora.” (p.12)

Aunque también se la representa emotiva y con juguetes estereotípicos femeninos:

“(…)el Plató, en plena operació rescat, va treure de sota el llit del terrorista infantil la millor

de les meves barbies, la barbie Princesa oriental (…) convertida en un veritable nyap (…) La

tensió que havia viscut aquella mitja hora va ser més forta que jo i em vaig posar a plorar”

(p.16)

Asimismo, vemos que su personalidad es ciertamente pasiva:

“La meva vida és tranquil·la. Jo sóc tranquil·la; mai no m’han agradat ni les emocions fortes,

ni les activitats de risc i, si hi insistiu, ni la classe de gimnàstica.” (p.33)

Por lo que respecta a las figuras familiares, se comienzan a presentar distintos elementos

que empiezan a ser comunes con los análisis anteriores, sobre todo con la forma de

retratar a la madre:

“Em vaig escarxofar davant de la tele amb un bocata de dos pisos de crema de xocolata de

dos colors, menú superprohibit per l’autoritat materna.” (p.14)

Esta mención de la autoridad materna implica que la madre es la responsable de la

educación de sus hijos, y ella es quien dicta las normas en el hogar. Asimismo se la

muestra muy emocional, asustada, preocupada, etc.:


27

“La mama, amb la mà al pit, anava repetint, fluix, ben fluix: - Quin espant! Quin espant…”

(p.19)

“Què deu tenir, el meu reietó? —preguntava la mama, angoixada” (p.20)

Asimismo, su hija la describe como valiente y fuente de admiración, aunque dentro de

los límites de la responsabilidad del hogar:

“(…) sentia dintre meu una mena d’orgull i d’admiració cap a aquesta dona valenta, cap a

aquella heroïna domèstica que era la meva mama.” (p.23)

Más adelante, por eso, podemos ver que la madre también tiene una carrera profesional,

aunque no se sabe cuál:

“Quan la mama ens va anunciar que l’havien ascendit a la feina, tots ens vam posar d’allò

més contents (...)” (p.45)

Por lo que respecta al padre, este no aparece demasiado en la historia, y no tiene

prácticamente voz. Esta presencia tan limitada de la figura paterna en el hogar se

considera un elemento estereotípico que presupone que está trabajando. Aun así, se lo

presenta como un hombre implicado en las tareas del hogar:

“Tothom que coneix el meu papa sap molt bé que és un bon home, que treballa molt i que

sempre ajuda a casa (...)” (p.46)

En esta enunciación el hecho de que él contribuya a las tareas del hogar presupone que

no es su responsabilidad hacerlo, pero como es un buen hombre, ayuda. Además, esta

presuposición queda clarificada con la siguiente frase:

“Si el papa feia de mama, a aquelles hores havia de ser a la cuina fent les torrades “ (p.47)

El padre gana un poco de protagonismo en la historia y dentro del hogar, aunque sólo

ante la ausencia de la madre. El padre no parece estar muy habituado ni implicado en la

educación de sus hijos:

“–Què és això? Què passa aquí?(...)

–Precisament, com que no hi és la mama, aquest energumen fa el què li dóna la gana (...)

– Home, Quicu—va dir el papa, sense canviar per res el to de veu— Això no es fa.


28

(...)

– Ah, ja està? Doncs perquè ho sàpigues, papa, que quedi clar que la mama, quan es donen

aquestes circumstàncies (...) diu alguna cosa més i , fins i tot, fa alguna cosa més.” (p.48)

Otro elemento destacable que observamos es que la niña loa la imagen de mujer

tradicional, en el rol familiar de abuela:

“La iaia Rosa és un encant d’àvia; és d’aquelles àvies que encara saben fer pastissos de

formatge, i que, en un tres i no res, et teixeixen una bufanda o un jersei de ratlles.” (p.21)

Por lo que concierne a las profesiones, encontramos una que se vuelve a repetir en un

personaje femenino es la de maestra:

“(…)la mama fa més cas a la Cuca que jo a la Recassens, la meva tutora (…)” (p.34)

Mientras que, nuevamente, encontramos la profesión de médico ejercida por un

personaje masculino:

“<<Recordes el teu tiet de Mataró?>> —El que és metge? (…) <<Sí. Aquest. Doncs…>>

(p.42)

“L’endemà en tornar de psicòleg, la mama va convocar una reunió familiar al menjador (...)

El metge diu que el Quicu no acaba de trobar el seu lloc en aquesta família.” (p.98)

Otra profesión que aparece es la de dependiente de zapatería, ejercida por un personaje

femenino, esta vez:

“Només arribar tota la tropa, una dependenta, somrient com si fos un dentifrici, ens va venir a

atendre (…)” (p.114)

Y la de escritora:

“és la tieta més maca del món, vesteix millor que ningú, treballa escrivint llibres per a nens i

viu a París.” (p.125)

Otro evento que da que comentar es la contratación de una canguro, personaje

femenino. Aun así, se trata de una chica que aspira a tener una profesión calificada y

valorada:

“Faig segon de batxillerat i la meva màxima il·lusió és ser física nuclear” (p.58)


29

En una ocasión la canguro hace una mención muy estereotipada al niño frente a lo que

debe ser un hombre:

“Kiku, no sigui kagat, ke ets un home, karantxu!”(p.116)

En el análisis de las imágenes no se aprecian estereotipos, es decir, mayoritariamente

aparecen elementos neutros, como animales, espacios, etc. En ocasiones también

aparecen representados los personajes, aunque haciendo acciones poco relevantes,

menos en el caso en que se muestra al padre cocinando con un delantal puesto (p.53),

que supone algo rompedor frente a la imagen habitual de ama de casa que se suele

representar.

Análisis 6 – La Laia i l’horripilant monstre del xampú

Esta es la historia de Laia, la protagonista, que es perseguida por un monstruo para

llevarla al reino de las hadas, de donde ella es princesa.

En esta historia aparecen diversos elementos estereotípicos relevantes. Primero de todo,

el predominio de los personajes masculinos en las profesiones vuelve a observarse.

Encontramos de nuevo la figura de un médico (p.27) y el profesor (p.15). La única

presencia femenina adulta es la de la madre y no se hace mención de su profesión, si es

que tiene. Aun así, la aparición tanto del padre como de la madre se da a la vez, en

conjunto, y no se aprecian diferencias entre ellos. Los dos parecen querer tener una hija,

e intervienen como si fueran uno. Sus actitudes son neutrales:

“— Doctor, ja que som aquí, no ens podria buscar una nena?

(…)

—Ja ho sabem, doctor, que els nens triguen uns mesos a tenir-se...Però és que em

feia tanta il·lusió una parelleta de bessons...—va dir la mare, amb la seva millor cara

de pena

— Sí, doctor. És la cosa que més il·lusió ens feia del món—va afegir el pare—

.(…)” (p.28)


30

En el análisis de algunas imágenes también encontramos esa neutralidad, ya que el

padre es quien lleva a cuestas al bebé, y la madre lleva el biberón (p.43). Es decir, se

muestra la responsabilidad de ambos hacia el cuidado de su hija.

Otros elementos observables los encontramos con la caracterización de los niños.

Vemos, por ejemplo, que el hermano de Laia, Roger, se muestra protector y valiente

frente a su hermana en una situación de peligro. A esta acción le complementa una

imagen en la que se muestra al niño enfrentándose al monstruo:

“— La Laia és la meva germana i només jo tinc dret a pessigar-la— diu el Roger,

amb veu de valent.” (p.53)

La emotividad se vuelve encontrar en un personaje femenino, en la protagonista en este

caso:

“La Laia s’emociona tota sencera (…) perquè el seu germà dolent, el germà que se li

menja les natilles (…) se l’estima. Se l’estima de debò.” (p.55)

En la protagonista también encontramos otras facetas que rompen con los estereotipos,

puesto que frente a un problema, es ella quien plantea la solución y salva a su hermano,

recibiendo luego reconocimiento público:

“Decidida a salvar el seu germà, la Laia es posa a pensar” (p.58)

“No passa cada dia que una nena salva a tothom d’un Monstre de Xampú. Per això la

Laia ha sortit a tots els diaris i telenotícies.” (p.85)

Análisis 7 – Elemental, querido Nano

Primero de todo, los personajes protagonistas son, a la vez, un niño y una niña, a los

cuales se los describe con unas habilidades similares:

“Y es que Nana saca muy buenas notas porque sabe relacionar cosas que no tienen

nada que ver unas con otras (…) Nano es especialista en dejar a todo el mundo

sentado con sólo un abrir de boca. Es un niño sensible y muy inteligente, pero tiene

un sentido del humor especial: a menudo se hace el sueco y trae a sus padres de

cabeza” (p.7-8)


31

En este mismo fragmento podemos apreciar que la descripción del personaje masculino

es más detallada que la del personaje femenino. También es interesante apreciar que se

lo caracteriza como sensible, lo que resulta rompedor, aunque también es el chico

travieso. Con esto se presupone que la niña es tranquila y buena con sus padres.

Por lo que respecta a sus padres, apreciamos que los dos muestran las mismas

expectativas de futuro frente a sus hijos, por lo que no discriminan por género:

“—Antes de que os deis cuenta, estaréis yendo a la Universidad—insiste mamá”

(...)

A papá lo que le gustaría es que sus hijos se convirtieran en científicos y ganaran el

premio Nobel.” (p.10)

Aun así, más adelante se pueden apreciar diferencias en los roles del padre y la madre.

A la madre se la caracteriza de nuevo con aspectos emotivos:

“Resulta ser, justamente, un regalo que su prima Charlotte le envía en agradecimiento por

ciertos trámites. Mamá se emociona muchísimo” (p.23)

“(…) Nana y Nano han conseguido que todos entiendan lo valiosos que eran los bombones y

lo grave que resulta su desaparición. Y mamá sufre un desmayo”. (p.54)

A la asistenta de la casa, también se le atribuyen elementos estereotípicos, como el

miedo.

“¡Ay, Jesús! ¿Y quién puedo ser?—se santigua Remedios, asustada.

Aun y tener asistenta, la madre se muestra servicial y controladora haciendo algunas

tareas en casa frente a sus invitados:

“Mamá se levantó veinticinco veces (para traer los platos, para retirar los platos; para traer

los cubierto, para retirar los cubiertos, para traer la bebida, para retirar la bebida; para

ayudar, corregir o supervisar lo que Remedios ya hacía, o lo que no hacía, o lo que no hacía

falta que hiciera (…)” (p.82)

Centrándonos ahora en las profesiones que aparecen en esta historia, apreciamos que

abundan aquellas ejercidas por hombres: tesorero de un banco (p.6) cartero (p.23),

doctor (p.34), policía (p.41), embalsamador (p.86). Esta situación contrasta con la


32

presencia de profesiones femeninas: asistenta del hogar, a quien se describe como

bondadosa y servicial, y funcionaria a quién se describe de forma muy positiva, como la

mejor de lo suyo:

“Finalmente, la bondadosa Remedios, ayuda a hacer las camas, barrer, planchar, y cocinar

(p.7)”

“Tía Olga, la hermana de papá, es funcionaria del Ministerio de Hacienda. Siempre gana la

medalla ala mejor empleada del mes, y se siente muy orgullosa de ello.” (p.5)

Vemos de nuevo la abundancia y variedad de profesiones masculinas y la poca

presencia femenina en el mundo laboral, una de ellas se vuelve a limitar a las tareas del

hogar aunque la otra profesión aporta aspectos positivos a la imagen del personaje

femenino.

Análisis 8 – Set raons per estimar els meus pares

En este libro se repiten muchos elementos que se han visto en los análisis anteriores,

sobre todo por lo que respecta a quién accede a las profesiones. Encontramos de nuevo

la figura de la maestra (p.8) ejercida por un personaje femenino. Otra es la de peluquera

(p.47), ejercida por la madre. El resto de profesiones están ejercidas por personajes

masculinos: carnicero (p.10), carpintero (p.92), banquero (p.92). El padre es taxista

(p.37). En la historia se habla tanto de la profesión del padre como de la madre, no sólo

se mencionan sino que varios eventos tienen que ver con ambas profesiones:

“El meu pare és taxista. Fa prop de tres anys que es va treure la llicència i ara condueix un

taxi. Abans portava un cotxe de morts, d’aquests tan llargs i tan bonics, (…)” (p.37)

“La mare és perruquera i té una perruqueria a mitges amb una amiga seva que es diu

Florinda, que és la meva padrina” (p.47)

Un elemento rompedor que se ha identificado en esta historia es el hecho que, en

repetidas ocasiones, la función de cuidador del hogar se atribuye tanto a la figura del

padre como a la de la madre y de forma simultánea, que implica que tanto la madre

como el padre se encargan de cuidar a su hijo, o de mantener la casa:

“(…) a sota el llit només hi ha les sabatilles i alguns calçotets bruts, que si no els recollissin

la mare o el pare de tant en tan i els posessin a la rentadora, més d’un dia o més de dos aniria

a l’escola sense calçotets” (p.36)


33

“(…)quan ja ho tinc tot a punt i sóc dins del llit, el pare o la mare seuen al meu costat i

m’expliquen un conte.” (p.63)

Aun así, encontramos otras afirmaciones que dan a entender que la madre es la

responsable de cuidar a la familia y se la caracteriza con aspectos emocionales:

“La mare no està per gossos ni gats i quan vol fer broma diu que per animals, a en té prou

amb el meu pare i dos fills” (p.51)

“(...) si voleu veure la meva mare cridant com si s’hagués begut l’enteniment, deixeu anar un

escarabat a la cuina i sabreu què és cridar! El pare riu i li diu: <<Aixafa’l, dona, que no se’t

menjarà. Mira que n’arribes a ser, de cagada!>>” (p.35)

Otras figuras paternales que aparecen también se muestran neutras en las tareas del

hogar, aunque la figura del padre es la que única que se representa con una profesión y

quién tiene acceso al discurso del conocimiento y ser representado como una

“autoridad”:

“(…)que això m’ho va explicar la Mireia, que deia que era com quan la mare i el pare, el seu

pare i la seva mare, perquè a casa no ho he vist fer mai, pleguen els llençols.” (p.20)

“Però el seu pare va dir que aquests sorolls tenien una raó científica. Li va explicar que les

pedres, durant el dia, s’escalfen una cosa de no dir, perquè fa molta calor, moltíssima, i a les

nits es refresquen tan de pressa que peten i fan aquest soroll tan estrany. Però la Mireia em

va dir que no s’ho acabava de creure (...) Jo sí que m’ho crec, perquè el pare de la Mireia és

professor de la universitat.”(p. 20-22)

También hay otros elementos que hacen referencia al género femenino y que caen de

nuevo en el estereotipo:

“També escolto totes les tafaneries del barri, perquè les clientes, la mare i la Florinda no

callen mai, com si els donessin corda: que si aquesta s’ha casat, que si aquell ha perdut la

feina (…)” (p.51)

“Quan les clientes ja han marxat, la mare i la Florinda netegen la perruqueria, que en saben

molt, de netejar, (…)” (p.52)

Un elemento que resulta asimismo interesante de comentar es el hecho que el

protagonista se caracteriza como una persona miedosa:


34

“Ho dic ras i curt: tinc por. Sí, sóc poruc de naixement. Em faig el sethomes, però sóc una

mica covard. Bé, he dit que no m’enganyaria: sóc un covard, un caguetes, un cagacalces, un

gallina...” (p.58)

Éste también aparece representado en algunas ilustraciones ejerciendo labores no

estereotipadas, como barriendo con una escoba (p.62), con miedo (p.68) o peinando a su

madre (p.53). El resto de imágenes son neutrales.

Otro personaje representado de forma que rompen con el los estereotipos es la prima del

protagonista:

“(…) vaig anar al circ a veure una cosina meva que es diu Núria i que vivia en una rulot, al

costat del circ, perquè estudiava per ser del circ i té molta força, la Núria. Ella sola aguantava

dos nois, i no us penseu que eren primets, no, no!” (p.35)

Análisis 9 – Marcos Mostaza uno

En este libro los elementos que más fácilmente se identifican tienen que ver con la

asignación de las profesiones en el mundo laboral. Un profesor (p.12), un dueño de la

tienda china (p.51), un peluquero (p.92), un dueño de una fábrica de galletas (p.85).

Entre los personajes femeninos encontramos una bibliotecaria (p.60), una asistenta del

hogar (p.100) y una profesora (p.48). Como vemos, de nuevo las profesiones son

mayoritariamente ejercidas por hombres y gran parte de las profesiones femeninas

vuelven a repetirse.

Los tíos del protagonista se mencionan, aunque sólo se indica la profesión del tío:

“Carlos es el hijo de mi tío Chema y de mi tía Covadonga. Mi tío Chema es geólogo. Ahora

mismo está en una expedición científica. (…) Está embarcado en el buque Hespérides,

rumbo a la Antártida (…)” (p.11)

Otros aspectos que podemos caracterizar de la madre del amigo del protagonista es que

se vuelve a mostrar con rasgos de inestabilidad emocional:

“No sé si llamar al abuelo, pero mamá está que trina. Desde que se marchó papá no hay

quien la aguante.” (p.46)


35

“Mamá está preocupadísima. Leyó en El Mundo que dos enormes icebergs chocarían en la

Antártida.”

Más adelante se da una solución al mal humor de la madre, la que sería tener un bebé

para calmarla mantenerla ocupada:

“Mamá dice (esto es secreto, ¿eh?) que lo que necesita tu madre es un bebé. Ya sabes, de

esos que lloran, dicen <<ajo>> y hay que limpiarles el culito con toallitas. Pero, claro, este

año va a ser muy difícil, con tu padre en la Antártida… (p.48)

De un amigo suyo también se vuelve a mencionar la profesión de su padre, y a omitir la

de su madre:

“Su padre es escritor y guionista cinematográfico, es bastante famoso. Hace no sé cuántos

años estuvo nominado para un Oscar por un guion que había escrito.” (p.15)

Respecto a los padres del protagonista, cabe decir que ocurre lo contrario; la madre es

maestra (p.63) y se da a entender que el padre también tiene una profesión pero no se

comenta cual es:

““—Hola Marcos Mostaza, ¿está tu padre?

—Abuelo, sabes de sobra que papá no llega hasta las siete” (p.32)

Aunque ambos trabajan, se muestra al padre como propietario:

“Cogeríamos el coche de papá (lo acabamos de estrenar, enfilaríamos la carretera estatal

(…)” (p.7)

La madre, aunque con una profesión, es la que lleva a cabo tareas más propiamente de

ama de casa, como coser para su hijo:

“Mi disfraz ya está terminado. Mamá ha trabajado muy duro.” (p.103)

Volvemos a ver a dos personajes femeninos haciendo la función de cuidadoras de una

amiga del protagonista. Lo curioso es la inexistencia de familiares masculinos que

también podrían aparecer como responsables de la niña:

“Lorena vive con su abuela y con una tía. Sus padres fallecieron en un accidente de tráfico.

(…)Lorena asegura que su abuela es la persona más buena del mundo. Que su tía también es

buena, pero no tanto.” (p.22 y 23)


36

Un aspecto que se contrapone a la visión pasiva de lo femenino es el hecho que

encontramos que se hace mención de un equipo de básquet femenino que es muy bueno:

“El equipo de básquet de mi hermana ganó por 50 puntos de diferencia al Doctor Azúa. Van

las primera y han seleccionado a la base para los Juegos Escolares.” (p.95)

Análisis 10 – Íngrid

Esta historia gira en torno a la vida de una niña y sus actividades cuotidianas con

familia y amigos. En esta narración no se muestra una familia nuclear casada donde

padre y madre llevan a cabo sus roles de acuerdo con su género, sino que se muestra una

visión más actual del matrimonio, en la que padre y madre están divorciados (p.28) y

viven separados. Aun así, las hijas viven con su madre, por lo que la figura del padre

vuelve a ser un elemento poco representado en el desarrollo de los acontecimientos de la

vida de la protagonista, Ingrid. La madre ejerce, pues, la figura de cuidadora y

responsable de su descendencia. Cabe decir que no se representa a la madre haciendo

tareas del hogar en general —aunque sí cocinando—, aunque también se describe la

habilidad del padre para cocinar, hecho que no limita esta tarea a una función según el

rol de género:

“Devia tenir tres o quatre anys i era ala cuina mentre la mare feia el dinar.” (p.20)

“El pare tenia més traça a cuinar que la mare, però s’hi estava més estona. Li sortien molt bé

les llenties, les petxines i unes mongetes tendres amb formatge i confitura de gerds.” (p.40)

Aunque la madre no se representa llevando a cabo tareas del hogar, se hacen muchas

referencias a su rol de madre cuidadora, como figura de autoridad frente a sus hijas, con

cierto atisbo de emotividad, ya que se la representa en varias ocasiones chillando,

preocupada, etc.:

“(…) ella s’emmurriava i protestava tot el camí, durant la pujada dels noranta-tres escalons i

tanta estona com podia fins que la mare perdia la paciencia i li feia uns quants crits. “ (p.49)

Asimismo, en un fragmento donde un matrimonio amigo de la familia se están

discutiendo, es la propia protagonista quién le da un consejo a la figura masculina, que

presupone que quién chilla es la mujer:


37

“Un dia que en Pere i la Fina discutien, l’Íngrid va dir a en Pere:

— Saps que has de fer? Te’n va a viure als baixos de la casa del costat i s’hauran acabat els

crits.

— Mira que n’ets, de bruixa!— va dir la Fina rient. I tots tres van celebrar l’acudit anant a

prendre un gelat.”(p.41)

Por lo que respecta a la descripción de la protagonista, cabe decir que al principio se la

describe con características muy distintas, muchas de las cuales rompen con la visión

del género de los tranquilo, pasivo de lo femenino, pero también recibe características

estereotípicas físicas y psicológicas que la definen como miedosa delicada y débil:

“A dins de l’Íngrid hi havia dues nenes ben diferents: l’Íngrid de dia era trapella,

bellugadissa, s’enfilava pertot arreu, plantava cara quan la renyaven i sempre volia tenir la

raó. Si, fent alguna entremaliadura, queia o es donava algun cop i no havia vist ningú, com

que era per culpa seva, s’aixecava, es fregava el lloc de la patacada i no plorava ni res.

En canvi, l’Íngrid de nit era molt espantadissa. (…) un sorollet, un malson, qualsevol petita

cosa li feia obrir els ulls i córrer a les fosques cap al llit de la mare. ” (p.5-6)

“L’Íngrid tenia vuit anys i els cabells rossencs. Era menudeta i estava molt prima. Li

agradaven les llaminadures i les petxines tellerines, però de tant en tant agafava uns atacs

molt forts d’acetona, tenia molta febre, vomitava sense parar i es trobava tant malament que,

durant uns quants dies, no li venia res de gust i encara s’aprimava més.” (p.19)

“L’Íngrid es va espantar molt. Es va agafar ben fort a la mare i anava dient:

— Anem-nos-en a casa!

— Si és un foc molt petit— deia la mare— i és molt lluny! (p.14)

Cabe decir que la mayoría de personajes representados en la historia son femeninos, y

en este caso no abundan las menciones a profesiones, aunque se hace referencia al

hecho que tanto el padre como la madre (p.39), ejercen una profesión, sin especificar.

En el siguiente fragmento podemos apreciar un aspecto interesante, en el que se

sobreentiende que el padre, antes del divorcio era la figura que pasaba todo el día

trabajando, aunque en el hogar:


38

“Al principi, a l’Íngrid li venia molt de nou això de no tenir el pare a casa seva, sobretot a

l’hora de sopar, que és quan el veien més. Deia la mare

— Pobre pare, tot sol a l’estudi. Si vols, pots anar a fer-li companyia.

— Però aleshores et quedaràs sola tu.” (p.39)

Otras profesiones que aparecen están representadas por personajes femeninos y algunas

vuelven a repetirse con lo que se había encontrado en otros análisis. La figura de

maestra (p.8) es la más destacable en este aspecto, y encontramos una dependienta de

perfumería (p.67) aunque no resulta muy rompedor o relevante encontrar esta profesión

en un negocio de belleza desempeñado por una mujer. Por otro lado, interviene en

varias ocasiones la figura de la canguro o la hermana de Íngrid, a quien se define como

una buena deportista (p.27). A los dos personajes se las muestra también con rasgos

emocionales estereotípicos, aunque como reacciones emocionales justificadas ante un

accidente:

“La Fina va fer un crit, l’Ariadna un altre i tots els nens i nenes que eren dalt del bus es van

amuntegar a les finestres per veure què passava. (…) La Fina i L’Ariadna havien corregut a

agafar l’Íngrid i ploraven. La pobra noia que conduïa el cotxe de l’envestida també plorava.

(p.22)

“L’Ariadna s’havia passat tot el matí plorant. Pensava: <<I si es mor, l’Íngrid?>>. Mirava de

distreure’s, però les llàgrimes li queien soles, galtes avall.” (p.25)

Un último aspecto que sería interesante comentar es el hecho de que ni la protagonista

ni su hermana tienen agujeros en las orejas, ya que su padre consideraba que era una

salvajada hacerlo en el momento de nacer (p.64), aunque luego ellas, debido a algunos

problemas que tienen con la gente que no puede identificar su sexo correctamente,

deciden hacerse los agujeros (p.67). Este hecho resulta relevante porque parece que las

niñas se tomen negativamente esta confusión y les empuja a adquirir una imagen más

femenina para poder distinguirse, cosa que implica que la feminidad no sólo se define a

partir del rol sino también a partir de la apariencia física. Asimismo cabe añadir que el

análisis de las ilustraciones ha resultado poco revelador aunque podríamos decir que sí

hay presencia de situaciones estereotípicas, puesto que encontramos a la madre

cuidando de su hija, llevándola a la perfumería (p.68), durmiendo con ella (p.7), o


39

estando con sus hijas simplemente (p.89), mientras que el padre, si bien tiene muy poca

presencia en los hechos que acontecen, no aparece representado en las ilustraciones.

A continuación, con el fin de facilitar y agilizar la comprensión global del análisis, se

muestra una tabla elaborada con aquellas características destacables que se han

identificado:

Concepto: Profesiones de los adultos

Femenino Masculino

Menos acceso a las profesiones Más acceso a las profesiones

Poco acceso a profesiones de estatus Ejerce tanto profesiones de estatus como no

calificadas

Profesiones estáticas Profesiones tanto estáticas como dinámicas

No son propietarias Son propietarios

Predominio de profesiones creativas, educadoras,

hogareñas Gran variedad de profesiones y de todo tipo

Lista de profesiones

Maestra escritor y guionista cinematográfico

Asistenta del hogar, ama de casa farmacéutico, doctor, médico, psicólogo,

geólogo

Ilustradora, escritora propietario tienda de chuches, propietario de un museo, dueño de una fábrica de galletas,

dueño de una tienda china

dependienta zapatería, dependienta de perfumería transportista, cartero, embalsamador, taxista

directora del colegio labrador, carpintero, dependiente, peluquero,

cazador, carnicero

funcionaria empleado en empresa de ingeniería

peluquera encargado, tesorero de un banco, policía,

banquero

Concepto: Personalidad (adultos y niños)

Inestabilidad emocional Poca descripción psicológica

Predominio de rasgos pasivos, aunque presencia de

elementos activos

Predominio de actividad, aunque presencia de

elementos pasivos

Abundancia de elementos descriptores

psicológicos Poca descripción psicológica

Descriptores

tímida, tranquila, bondadosa, paciente, atleta

callada, reservada, silenciosa valiente

descarada, traviesa, lista amable

valiente, fuerte, deportista cariñoso

angustiada, preocupada, asustada, emocionada,

miedosa, nerviosa despistado


40

simpática, afectuosa miedoso

Concepto: Familia

Responsable principal de los hijos Responsable secundario de los hijos

Abundante presencia en acontecimientos en el

hogar Poca presencia en el hogar

Principal responsable de las tareas del hogar Colabora en las tareas del hogar

Autoridad doméstica poca representatividad doméstica en general

6. CONCLUSIONES

Las conclusiones que se extraen del conjunto de análisis son varias. En el ámbito de las

profesiones sigue teniendo más presencia y acceso el género masculino, hecho que se

demuestra con la variedad de profesiones que los personajes ejercen y con su aparición

habitual en profesiones de estatus. Aunque hay presencia del género femenino en el

ámbito laboral, a éstas se las muestra con menor frecuencia como propietarias o

ejerciendo profesiones fuera de aquellas que están relacionadas con el cuidado de

hogares y niños, siendo la profesión de maestra la más predominante. La figura de la

madre es el elemento más estereotipado y, aun y tener ese acceso al mundo laboral,

sigue mostrándose como la responsable de las tareas del hogar y del cuidado de los

hijos, mientras que el padre está predominantemente representado en el ámbito

profesional y ocioso, y obtiene menos representatividad haciendo tareas de cuidador,

que además en muchas ocasiones está ausente en los límites del hogar y las relaciones

con sus hijos. Asimismo se muestra de forma más habitual como propietario de objetos

o de negocios.

Los personajes femeninos adultos que se relacionan con la familia (abuelas, tías,

amigas, etc.) son quienes ejercen habitualmente una acción de cuidadoras cuando estas

aparecen. La caracterización de la madre se muestra de forma habitual como emotiva a

través de las acciones que realiza o los eventos que experimenta. Este hecho concuerda

con lo que Anderson y Hamilton (2006) observaron, que hace referencia al hecho de

que las madres llevan a cabo actividades más emotivas que los padres, que las

representan chillando, llorando, asustadas, etc. Por el contrario, los personajes

masculinos adultos están muy poco caracterizados por lo que respecta a su personalidad


41

o características psicológicas, y se hace más hincapié en las actividades que llevan a

cabo.

Por lo que concierne a los personajes masculinos que representan a niños se muestran

en muchas ocasiones con rasgos femeninos, y a niñas que tienes rasgos masculinos, por

lo que parece que hay cierto contraste con la representación de género en personajes

adultos, la cual está mayoritariamente estereotipada. Este hecho nos muestra que la

visión de lo que un niño o niña pueden hacer o deben ser está mucho menos prefijada y

limitada durante la infancia, mientras los conceptos definitorios para la edad adulta son

mucho más restrictivos y se definen mucho más a partir de la concepción de género

tradicional.

Aun y todos los elementos estereotipados que se han podido identificar, también cabe

decir que hay otros elementos que rompen con los estereotipos o se muestran de forma

neutral, de tal forma que combaten la concepción de los roles de género en ciertas

acciones. Aun y la poca representatividad y variedad profesional de los personajes

femeninos adultos, en distintas ocasiones se muestra a personajes femeninos niñas que

tienen aspiraciones profesionales ambiciosas, hecho que contribuye a ampliar las

posibilidades y aspiraciones de la lectora. Se han podido identificar elementos

estereotípicos (juguetes, objetos, acciones, personalidades) en los personajes según su

género, aunque también se han mostrado elementos que rompen con las dicotomías de

género, mostrándose rasgos emocionales en niños, actividad en niñas, etc.

En la ilustración, sin embargo, las representaciones estereotipadas resultan menos

evidentes debido a la poca presencia de imágenes en la narrativa de esta edad así como

al hecho que no siempre se representan personas u acciones. Por este motivo podríamos

determinar que el análisis de las ilustraciones nos aporta una visión más neutra de las

relaciones de género que el discurso escrito.

Partiendo del conjunto de ideas generales extraídas, solo cabe añadir que el análisis ha

respondido a nuestra pregunta de investigación, y que los resultados nos muestran que

los estereotipos de género están presentes en la narrativa infantil española del siglo XXI

destinada a los niños y niñas de edades comprendidas entre los 7 y los 12 años. Aunque

sí que podemos encontrar elementos rompedores que contribuyen a construir una visión

del mundo menos limitada para lo femenino, la abundante y redundante presencia de


42

otros elementos contribuye a perpetuar algunos de los aspectos más tradicionales y

rígidos de los roles de género, sobre todo en el ámbito familiar.

Por último, conviene indicar que los resultados parten de la observación general de las

tendencias más habituales en el conjunto de las historias y no de un análisis cuantitativo

estricto. Dado que este no es un estudio cuantitativo, estos elementos analizados no se

han contabilizado y comparado de una forma más precisa. Asimismo, un corpus de esta

extensión no resulta suficientemente representativo para generalizar, por lo que las

conclusiones extraídas del análisis únicamente pretenden ser una aproximación de la

tendencia en las representaciones de género en las obras infantiles seleccionadas, las

cuales a la vez nos pueden servir para acercarnos a las visiones existentes sobre el

género que asume la sociedad española del siglo XXI. Si en un futuro se desearan

obtener unas conclusiones que permitieran generalizar la tendencia actual en este

ámbito sería preciso analizar un corpus más extenso.


43

7. BIBLIOGRAFÍA

Bibliografía en papel

Bortollussi, M. (1987). Análisis teórico del cuento infantil. Madrid: Alhambra.

Calsamiglia, H. y Tusón, A. (2007). Las cosas del decir: Manual de análisis del

discurso (2ª ed.). Barcelona: Ariel.

Fernández, F. y Camas, F. (2010). Cambios y persistencias en la igualdad de género de

los y las jóvenes en España (1990-2010). Madrid: Instituto de la Juventud.

Hyde, J. (1995). Psicología de la mujer: la otra mitad de la experiencia humana. Madrid:

Morata

Jayme, M. y Sau, V. (1996) Psicología diferencial del sexo y el género: fundamentos

Barcelona: Icaria Editorial

Limbrick, Helen. (2003). Aprendo haciendo. Material didáctico para la educación

preescolar. San José: Universidad Estatal a Distancia

Martínez. I y Bonilla. A (2000) Sistema sexo/género, identidades y construcción de la

subjetividad. Valencia: Universitat de València

Meriel Bloor, M. y Bloor, T. (2007) The practice of critical discourse analysis: an

introduction. Londres: Hodder Arnold

Rodari, G. (2005). La gramática de la fantasía. (4ª ed.). Del Bronce: Barcelona.

Schaffer, R. (2002). Desarrollo social. México D.F: Siglo XXI.

Bibliografía en formato electrónico

Bem, S. L. (1981). Gender schema theory: A cognitive account of sex typing source.

Psychological Review, 88, 354. doi: 10.1037/0033-295X.88.4.354

Bem, S. (1983) Gender Schema Theory and Its Implications for Child Development:

Raising Gender-Aschematic Children in a Gender-Schematic Society. Signs, Vol. 8, No.

4, pp. 598-616. The University of Chicago Press. Recuperado el 12 de abril de 2014,

desde http://www.jstor.org/stable/317368

Cervera, J (1994). La literatura infantil en la construcción de la conciencia del niño.

Monteolivete, núm. 9-10. Valencia., pp. 21-3. Recuperado el 21 de marzo de 2014,

desde http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/la-literatura-infantil-en-la-

construccion-de-la-conciencia-del-nino--0/html/

http://www.jstor.org/stable/317368

http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/la-literatura-infantil-en-la-construccion-de-la-conciencia-del-nino--0/html/

http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/la-literatura-infantil-en-la-construccion-de-la-conciencia-del-nino--0/html/


44

Crisp, K. Gender stereotypes and representation of female characters in children's

picture books. Recuperado el 22 de enero de 2014, desde

http://digitalcommons.liberty.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1500&context=doctoral

Diekman, A. y Murnen, S. Learning to be little women and little men: The inequitable

gender equiality of nonsexist children’s literatura. Sex Roles, 2004, Vol.50(5), pp.373-

385. doi: 10.1023/B:SERS.0000018892.26527.ea

Etxaniz, X. (2004) La ideología en la literatura infantil y juvenil. CAUCE, Revista de

Filología y su Didáctica, no. 27, págs. 83-96. Recuperado el 3 de marzo de 2014, desde

http://cvc.cervantes.es/literatura/cauce/pdf/cauce27/cauce27_06.pdf

Fitzpatrick, Maureen ; McPherson, Barbara. (2009) Coloring Within the Lines: Gender

Stereotypes in Contemporary Coloring Books. Sex Roles, 2010, Vol.62(1), pp.127-137. doi:10.1007/s11199-009-9703-8

Gooden, A. y Gooden, M. (2001) Gender Representation in Notable Children's Picture

Books: 1995-1999. Sex Roles: A Journal of Research, Vol.45(1), p.89-101. doi:

10.1023/A:1013064418674.

Hamilton, M., Anderson, D., Broaddus, M., & Young, K. (2006). Gender stereotyping

and under-representation of female characters in 200 popular children‘s picture books:

A twenty-first century update. Sex Roles, 55 (11-12), 757-765. doi: 10.1007/s11199-

006-9128-6

Méndez, N. (2004) Un acercamiento al cuento infantil desde la perspectiva de género.

Estereotipos en el cuento infantil. Revista Electrónica Educare, Recuperado el 16 de

abril de 2014, desde

http://www.revistas.una.ac.cr/index.php/EDUCARE/article/view/1128

Narahara, May M1998. Gender Stereotypes in Children's Picture Books. Recuperado el

15 de febrero de 2014, desde http://files.eric.ed.gov/fulltext/ED419248.pdf

Quesada, J. (2014) Estereotipos de género y usos de la lengua. Un estudio descriptivo

en las aules y propuestas de intervención didáctica. Recuperado el 30 de mayo de 2014,

desde http://www.tdx.cat/bitstream/handle/10803/134960/TJQJ.pdf

Puurtinen, T. (1998). Syntax, Readability and Ideology in Children's Literature.

Translators' Journal, Volume 43, No. 4, p. 524-533. Recuperado el 13 de marzo de

2014, desde http://id.erudit.org/iderudit/003879ar

Racism And Sexism Resource Center For Educators (1974). 10 Quick Ways to Analyze

Children's Books for Racism and Sexism. Recuperado el 23 de febrero de 2014,

desdehttp://www.trc.org.nz/sites/trc.org.nz/files/Ten%20quick%20ways%20to%20anal

yse%20children's%20books%20for%20sexism%20and%20racism.pdf

http://digitalcommons.liberty.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1500&context=doctoral

http://cvc.cervantes.es/literatura/cauce/pdf/cauce27/cauce27_06.pdf

http://www.revistas.una.ac.cr/index.php/EDUCARE/article/view/1128

http://files.eric.ed.gov/fulltext/ED419248.pdf

http://www.tdx.cat/bitstream/handle/10803/134960/TJQJ.pdf

http://id.erudit.org/iderudit/003879ar

http://www.trc.org.nz/sites/trc.org.nz/files/Ten%20quick%20ways%20to%20analyse%20children's%20books%20for%20sexism%20and%20racism.pdf

http://www.trc.org.nz/sites/trc.org.nz/files/Ten%20quick%20ways%20to%20analyse%20children's%20books%20for%20sexism%20and%20racism.pdf


45

Romero, D. (2011). Identidad de género en personajes de ficción infantil y juvenil.

Hacia una ruptura de los estereotipos. Acciones e Investigaciones Sociales, pp. 175-202.

Recuperado el 11 de marzo, desde

http://www.unizar.es/centros/eues/html/archivos/temporales/29_AIS/AIS29_08.PDF

Ros, E. El cuento infantil como herramienta socializadora de genero. Cuestiones

Pedagógicas, 22, 2012/2013, pp 329-350. Recuperado el 10 de marzo de 2014, desde

http://institucional.us.es/revistas/cuestiones/22/art_15.pdf

Van Dijk, T. (1999). El análisis crítico del discurso. Anthropos, 186, 23-36,

Recuperado el 16 de abril de 2014, desde

http://www.discursos.org/oldarticles/El%20an%E1lisis%20cr%EDtico%20del%20discu

rso.pdf

Van Dijk, T. (1998). Ideology: A Multidisciplinary Approach. Sage Publications.

Recuperado el 5 de marzo de 2014, desde

http://www.discourses.org/OldBooks/Teun%20A%20van%20Dijk%20-

%20Ideology.pdf

Winn, L. y Rubin, D. (2001). Enacting gender identity in written discourse. Responding

to Gender Role Bidding in Personal Ads. Sage Publications. Journal of language and

social psychology, Vol. 20 No. 4, 393-418. Recuperado el 11 de febrero de 2014,

desdehttp://smg.media.mit.edu/personals/chi2004/private/papers/winn.pdf

Zapata, A. (2012) Influencia de los estereotipos de genero en la construcción de la

identidad del niño. Recuperado el 15 de febrero de 2014, desde

http://bibliotecadigital.academia.cl/bitstream/123456789/701/1/ttraso%20374.pdf

Pastor, A. (2010). Roles y diferenciación de género en la literatura infantil. Revista

borradores Vol. 9-10. http://www.unrc.edu.ar/publicar/borradores/Vol10-

11/pdf/Roles%20y%20Diferenciacion%20de%20genero%20en%20la%20literatura%20

infantil.pdf

http://www.unizar.es/centros/eues/html/archivos/temporales/29_AIS/AIS29_08.PDF

http://institucional.us.es/revistas/cuestiones/22/art_15.pdf

http://www.discursos.org/oldarticles/El%20an%E1lisis%20cr%EDtico%20del%20discurso.pdf

http://www.discursos.org/oldarticles/El%20an%E1lisis%20cr%EDtico%20del%20discurso.pdf

http://www.discourses.org/OldBooks/Teun%20A%20van%20Dijk%20-%20Ideology.pdf

http://www.discourses.org/OldBooks/Teun%20A%20van%20Dijk%20-%20Ideology.pdf

http://smg.media.mit.edu/personals/chi2004/private/papers/winn.pdf

http://bibliotecadigital.academia.cl/bitstream/123456789/701/1/ttraso%20374.pdf

http://www.unrc.edu.ar/publicar/borradores/Vol10-11/pdf/Roles%20y%20Diferenciacion%20de%20genero%20en%20la%20literatura%20infantil.pdf



socialización de género - e-repositori upf

Documents