temario de ontología 1
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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE
MXICO FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS
LICENCIATURA EN FILOSOFA
ASIGNATURA: ONTOLOGA
CUARTO SEMESTRE CICLO: BSICO REA: METAFSICA Y ONTOLOGA
CLAVE HORAS/SEMANA/SEMESTRE TOTAL DE CRDITOS
TEORCAS PRCTICAS HORAS
3319
32
32
8
Profesor: DR. BILY LPEZ Carcter: OBLIGATORIA Tipo: TERICO-SISTEMTICO GENERAL Modalidad: CURSO Asignatura precedente: ONTOLOGA 1 Asignatura subsecuente: OBJETIVO(S): El pensamiento sobre el ser no ha sido el mismo a lo largo de la historia. Sin
embargo, en su gnesis y en sus distintos desarrollos, dicho pensamiento ha
definido en buena medida las comprensiones que se han tenido del mundo, de la
vida y de nosotros mismos y, con ello, ha influido tambin en la generacin de
sentido en los distintos mbitos de la cultura a lo largo de la historia. De ah su
radical importancia.
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Evidentemente, el ser es una abstraccin, no obstante, la creacin o
comprensin de dicho concepto no se ha hecho ex nihilo, sino que sus distintas
emergencias a lo largo de la historia han estado enmarcadas por contextos
culturales y conceptuales muy especficos, en los que tambin ha incidido,
transformndolos. En este curso pretendemos abordar la pregunta por el ser
histrica, temtica y problemticamente, a partir de la relacin que guarda y ha
guardado esta pregunta con el ente que somos en cada caso nosotros mismos.
Por supuesto, no pretendemos hacer una historia de la ontologa, imposible de
agotar en un curso, sino slo delinear algunas problemticas que se desprenden
de algunos de los momentos cruciales de esa historia.
En esta primera parte del curso examinaremos tres momentos que
resultan de suma relevancia en la historia de la pregunta por el ser. En primer
lugar, el nacimiento de la pregunta ontolgica en la Grecia antigua, momento en
el que podemos observar las condiciones de emergencia del discurso filosfico,
que enarbola al ser y al logos como sustento de la verdad, en contraposicin y
convergencia con el logos mtico-potico, as como con el discurso sofstico. En
segundo lugar, abundaremos en el desarrollo monumental que tuvo el discurso
filosfico, desde la perspectiva de la ontologa, en las filosofas de Platn y
Aristteles, en las que, herederas de problemas polticos y culturales de no poca
monta generados por la sofstica, la ontologa se constituy como uno de los ejes
principales para la construccin de rdenes civiles sustentados en una cierta
comprensin del ser y de la verdad. Y en tercero, daremos un salto hasta la
modernidad de Descartes y Spinoza para ver cmo, desde esta primera parte de
la modernidad, la pregunta por el ser y la pregunta por el ente que somos en cada
caso nosotros mismos se han tejido inextricablemente para alumbrar distintas
concepciones de lo que es y lo que somos nosotros.
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NM.
DE HRS. POR
UNIDAD TEMARIO
I. De Homero a Parmnides: la construccin y la necesidad del
ser.
II. Filsofos y sofistas: ontologa y potica.
III. Platn: la unidad del ser.
IV. Aristteles: polisemia ontolgica.
V. Descartes: ego cogito ergo sum.
VI. Spinoza: el ser y las afecciones.
BIBLIOGRAFA BSICA Aristteles, Metafsica, Madrid, Gredos, 2000.
Aristteles, Fsica, Mxico, UNAM, 2005.
Aristteles, Poltica, Madrid, Gredos, 1998.
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Descartes, Ren, Meditaciones metafsicas, Madrid, Tecnos, 1998.
Descartes, Ren, Las pasiones del alma, Madrid, Biblioteca Nueva, 2005.
Esquilo, Agamenn, en Tragedias, Madrid, Gredos, 2000.
Eurpides, Bacantes, en Tragedias III, Madrid, Gredos, 2000.
Eurpides, Hiplito, en Tragedias I, Madrid, Gredos, 2000.
Hesodo, Teogona, Mxico, UNAM, 2005.
Hesodo, Los trabajos y los das, Mxico, UNAM, 2005.
Homero, Iliada, Madrid, Gredos, 2000.
Homero, Odisea, Madrid, Gredos, 2000.
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Platn, Parmnides, Teeteto, Sofista, en Dilogos V, Madrid, Gredos,
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Platn, Repblica, en Dilogos IV, Madrid, Gredos, 2000.
Platn, Apologa de Scrates, en Dilogos I, Madrid, Gredos, 2000.
Platn, Alcibades I, en Dilogos VII, Madrid, Gredos, 2000.
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Sofistas. Testimonios y fragmentos, Madrid, Gredos, 1996.
Sfocles, Antgona, en Tragedias, Madrid, Gredos, 2000.
Spinoza, Baruch, tica demostrada segn el orden geomtrico, Madrid,
Tecnos, 2007.
Spinoza, Baruch, Tratado poltico, Madrid, Tecnos, 1996.
ESTRATEGIAS DE ENSEANZA APRENDIZAJE
MECANISMOS DE EVALUACIN
Exposicin oral si X no Exmenes parciales si no
Exposicin audiovisual si no Exmenes finales si no
Ejercicios dentro del aula si no Trabajos y tareas fuera del aula
si no
Ejercicios fuera del aula si no Participacin en clase si no
Seminario si no Asistencia a prcticas si no
Lecturas obligatorias si X no Informe de investigacin
si no
Trabajos de investigacin si no Prcticas de campo
si no
Otros:
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