The Road

The older I get, the more I realize that there is a huge

difference between speaking effectively, perhaps even

brilliantly, and actually changing anybody’s life. It’s one thing

to impress a person, move a heart, inspire someone, reveal the

depth of some truth, help someone to understand himself or

herself more deeply, or to teach and minister in a way that

brings admiration. No small thing. But it’s something else,

something much more difficult, to move someone in such a

way that he or she actually changes and gives up the habits,

compensations, addictions, indulgences, fears, and angers that

stand between him and her and the joy of being a saint.

Even when we are at our best, we are still not very effective in

helping each other better our lives. In effect, people listen to us

and say: “You’re wonderful, but this isn’t going to change my

life!” Like John the Baptist, we are able to point out the way,

but not able to help affect the transformation that’s needed for

someone to actually change his or her way of life. That’s why

there’s a lot more admiration than transformation inside

religious and moral circles.

And that’s true too in the world at large. In the arts, politics,

and academia, we’ve become masters at everything, except

actually creating new beauty and actually bettering

community. We’re brilliant at showing what’s wrong, but far

less effective in actually improving the situation. If we’re

honest, we can all truthfully speak these words (which John

Shea puts into the John the Baptist’s mouth):

El Camino

Cuanto más mayor me hago, me doy cuenta de que hay una

gran diferencia hablando con eficacia, quizás aún brillante, y

cambiar la vida de alguien. Una cosa es impresionar a una

persona, conmover un corazón, inspirar a alguien, revelar la

profundidad de alguna verdad, ayudar a alguien a entenderse a

sí mismo más profundamente, o enseñar y ministrar de una

manera que genere admiración. No es poca cosa. Pero es algo

más, algo mucho más difícil, mover a alguien de tal manera

que realmente cambie y abandone los hábitos, adicciones,

tolerancias, miedos y enojos que se interponen entre él y ella y

la alegría de ser un santo.

Aún cuando estamos en nuestro mejor momento, todavía no

somos muy eficaces para ayudarnos unos a otros a mejorar

nuestras vidas. De hecho, la gente nos escucha y dice: "¡Eres

maravilloso, pero esto no va a cambiar mi vida!" Como Juan el

Bautista, podemos señalar el camino, pero no podemos ayudar

a conmover la transformación que se necesita para que alguien

realmente cambie su forma de vida. Por eso hay mucha más

admiración que transformación dentro de los círculos religiosos

y morales.

Y eso también es cierto en el mundo en general. En las artes, la

política y el mundo académico, nos hemos convertido en

maestros en todo, excepto en crear nueva belleza y mejorar la

comunidad. Somos brillantes en mostrar lo que está mal, pero

somos mucho menos efectivos para mejorar la situación. Si

somos honestos, todos podemos decir con sinceridad estas

palabras (que John Shea pone en la boca de Juan el Bautista):

En aquel tiempo. Juan predicaba diciendo: “Ya viene

detrás de mi uno que es más poderoso que yo, uno

ante quien no merezco ni siquiera inclinarme para

desatarle la correa de sus sandalias. Yo los he

bautizado a ustedes con agua, pero él los bautizará

con el Espíritu Santo”.-Mc 1:7-8

“I can denounce a king, but I cannot enthrone one. I can strip

an idol of its power, but I cannot reveal the true God. I can

wash the soul in sand, but I cannot dress it in white. I can

devour the word of the Lord like wild honey, but I cannot

lace his sandal. I can condemn the sin, but I cannot bear it

away.” Why? Why is our power less than our knowledge?

When we know so much, why are we so powerless to change

things?

Largely, I believe, it’s because our own lives aren’t integral

enough. We aren’t saints, pure and simple, and only saints

have the right to actually ask someone to change his or her

life and have some power to affect that transformation.

Why?

There’s a story about a troubled mother who had a daughter

who was addicted to sweets. One day she approached

Gandhi, explained the problem to him and asked whether he

might talk to the young girl. Gandhi replied: “Bring your

daughter to me in three weeks time and I will speak to her.”

After three weeks, the mother brought her daughter to him.

He took the young girl aside and spoke to her about the

harmful effects of eating sweets excessively and urged her to

abandon her bad habit. The mother thanked Gandhi for this

advice and then asked him: “But why didn’t you speak to her

three weeks ago?” Gandhi replied: “Because three weeks

ago, I was still addicted to sweets.”

And there’s the lesson: we must do more than just point out

the right road to others, we must be on that road ourselves.

For this reason, the integrity of our private lives and private

morals, down to the smallest detail, is the real power behind

our words.

In her autobiography, The Story of a Soul, Therese of

Lisieux tells how she sensed that she could help others,

across time and distance, by being part of the silent, hidden,

moral heart within the Body of Christ. Hidden away in an

obscure convent, she sensed she could help people outside

those walls, and help the whole world, by being part of a

hidden moral heart. And so she bore down in her private life

and focused on making every action, no matter how small,

pure and loving, believing that some universal power would

flow forth from this private, hidden goodness.

How right she was! We know that from our own lives.

Anyone who has had the right and power to ask us to make a

real sacrifice has had that right and power only because he or

she was inviting us into a moral reality that he or she was

already living, at least essentially. Conversely, we’ve all

experienced how feeble is the invitation from someone who

speaks the right things, but doesn’t live them.

In the gospels, we see an instance where Jesus’ disciples are

perplexed because they’re powerless to cast out a demon.

When they ask Jesus about it, he says: “This kind is cast out

only by prayer and fasting.” That cryptic phrase contains

more than we suspect.

The power to baptize with fire and spirit, that is, the power

to actually change someone’s life for the better, unlike the

power to simply enlighten, issues forth only from a heart that

is essentially pure, moral, and integral because only that kind

of heart can cast out the real demons. Fr. Rolheiser, OMI

“Puedo denunciar a un rey, pero no puedo entronizar a uno. Puedo

despojar a un ídolo de su poder, pero no puedo revelar al Dios

verdadero. Puedo lavar el alma en arena, pero no puedo vestirla de

blanco. Puedo devorar la palabra del Señor como miel silvestre,

pero no puedo atar sus sandalias. Puedo condenar el pecado, pero

no puedo eliminarlo ". ¿Por qué? ¿Por qué nuestro poder es menor

que nuestro conocimiento? Cuando sabemos tanto, ¿por qué somos

tan impotentes para cambiar las cosas?

En gran parte, creo, que se debe a que nuestras propias vidas no

son lo suficientemente integrales. No somos santos, simple y

sencillamente, y solo los santos tienen derecho a pedirle a alguien

que cambie su vida y que tenga algún poder para afectar esa

transformación. ¿Por qué?

Hay una historia sobre una madre con problemas que tuvo una hija

que era adicta a los dulces. Un día se acercó a Gandhi, le explicó el

problema y le preguntó si podía hablar con la joven. Gandhi

respondió: "Tráeme a tu hija dentro de tres semanas y hablaré con

ella". Después de tres semanas, la madre le llevó a su hija. Hizo la

joven a un lado y le habló sobre los efectos nocivos de comer

dulces en exceso y la instó a abandonar su mal hábito. La madre

agradeció a Gandhi por este consejo y luego le preguntó: "¿Pero

por qué no hablaste con ella hace tres semanas?" Gandhi

respondió: "Porque hace tres semanas, todavía era adicto a los

dulces".

Y ahí está la lección: debemos hacer más que solo señalar el

camino correcto a los demás, debemos estar en ese camino

nosotros mismos. Por esta razón, la integridad de nuestra vida

privada y nuestra moral privada, hasta el más mínimo detalle, es el

verdadero poder detrás de nuestras palabras.

En su autobiografía, La Historia de un Alma, Teresa de Lisieux

cuenta cómo sintió que podía ayudar a otros, a través del tiempo y

la distancia, al ser parte del corazón moral silencioso, oculto

dentro del Cuerpo de Cristo. Escondida en un oscuro convento,

sintió que podía ayudar a las personas fuera de esos muros y

ayudar al mundo entero, siendo parte de un corazón moral y

oculto. Y así se abatió en su vida privada y se concentró en hacer

cada acción, sin importar cuán pequeña, pura y amorosa, creyendo

que algún poder universal fluiría de esta bondad privada y oculta.

¡Qué razón tenía! Lo sabemos por nuestras propias vidas.

Cualquiera que haya tenido el derecho y el poder de pedirnos que

hagamos un sacrificio real ha tenido ese derecho y ese poder solo

porque nos estaba invitando a una realidad moral que ya estaba

viviendo, al menos esencialmente. Por el contrario, todos hemos

experimentado cuán débil es la invitación de alguien que habla las

cosas correctas, pero no las vive.

En los evangelios, vemos un caso en el que los discípulos de Jesús

están perplejos porque no tienen poder para expulsar a un

demonio. Cuando le preguntan a Jesús al respecto, él les

respondió: "Esta clase de demonios no puede echarse sino

mediante la oración y el ayuno". Esa frase críptica contiene más de

lo que pensamos.

El poder de bautizar con fuego y espíritu, es decir, el poder de

cambiar la vida de alguien para mejor, a diferencia del poder de

simplemente iluminar, surge solo de un corazón que es

esencialmente puro, moral e integral porque solo ese tipo de

corazón puede echar fuera los verdaderos demonios.

Fr. Rolheiser, OMI

Blessed Sacrament Catholic Community - www.blessedsacramentnc.org - 1620 Hanford Rd., Graham, NC 27253 (336) 226-8796

Monday Lunes

Heb 1:1-6; Ps/Sal 97:1 and 2b, 6 and 7c,

9 [cf. 7c]; Mk/Mc 1:14-20

Tuesday Martes

Heb 2:5-12; Ps/Sal 8:2ab and 5, 6-7, 8-9

[cf. 7]; Mk 1:21-28

Wednesday

Miércoles

Heb 3:7-14; Ps/Sal 95:6-7c, 8-9, 10-11 [8];

Mk/Mc 1:40-

Thursday Jueves

Heb 3:7-14; Ps/Sal 95:6-7c, 8-9, 10-11 [8];

Mk/Mc 1:40-

Friday Viernes

Heb 4:1-5, 11; Ps/Sal 78:3 and 4bc, 6c-7, 8

[cf. 7b]; Mk/Mc 2:1-12

Saturday Sábado

Heb 4:12-16; Ps/Sal 19:8, 9, 10, 15

[cf. Jn 6:63c]; Mk/Mc 2:13-17

1 Sm 3:3b-10, 19; Ps/Sal 40:2, 4, 7-8, 8-9,

10 [8a, 9a]; 1 Cor 6:13c-15a, 17-20;

Jn 1:35-4

Next

Sunday

Próximo

Domingo

This

Sunday

Este

Domingo

Is 42:1-4, 6-7; Ps/Sal 29:1-2, 3-4, 3, 9-10

[11b]; Acts/Hch 10:34-38; Mk/Mc 1:7-11

or Is 55:1-11/Is 12:2-3, 4bcd, 5-6 [3)];

1 Jn 5:1-9; Mk/Mc 1:7-11

�

ReadingsfortheweekofJanuary10�

Lecturasparalasemanadel10deenero�

Next Sunday/próximo Domingo

Saturday / Sábado, January 9

4:00 PM—4:30 PM Confessions

5:00 PM

†Billy Manning — by the Secular Franciscans

6:15 PM—6:45 PM Confesiones en español

7:00 PM

†Eulalio & Ricardo Leyte -- de parte de Maria Luna

En agradecimiento a la Virgen de la Nube - by fam. Ochoa

Sunday/Domingo, January 10

8:30 AM

For our Parish community

10:30 AM

For our Food Pantry Volunteers and Benefactors

11:45 AM—12:15 PM Confesiones en español

12:30 PM

†Mickey Jason Ruiz-Vivar — de parte de sus Padres

En acción de gracias por el 25 aniversario de Armando y

Verónica Arellano

Monday/Lunes, January 11

8:30 AM

Living and deceased priests of the Diocese of Raleigh

Tuesday / Martes, January 12

8:30 AM

†Joseph Alfonzo — by Eileen Alfonzo

Wednesday / Miércoles, January 13

8:30 AM

†Salustia Mendoza — by Gloria Garcia Santos

†Baby Anthony — by Xavier Pandimakeel

Thursday / Jueves, January 14

8:30 AM

Living and deceased members of the Franciscan Order

Friday/Viernes, January 15

8:30 AM

†Jaciel Monter Santos - by his mom, Gloria Garcia Santos

Next Sunday/próximo Domingo

Saturday / Sábado, January 16

4:00 PM—4:30 PM Confessions

5:00 PM

Intention available

6:15 PM—6:45 PM Confesiones en español

7:00 PM

†Mickey Jason Ruiz-Vivar — de parte de sus Padres

†Jaciel Monter Santos — de parte de Gloria Garcia Santos

Sunday/Domingo, January 17

8:30 AM

Intention available

10:30 AM

For our Parish Community

11:45 AM—12:15 PM Confesiones en español

12:30 PM

†Silvia Cruz Orozco & Natividad Orozco - by Edith Marin

†Jaciel Monter Santos — de parte de Gloria Garcia Santos

The Baptism of the Lord El Bautismo del Señor 1-10-2021

We remember our deceased parishioners who passed away in

the month of July 2020.

Ernest Anthony Koury, Sr.

William Wesley Bejos

Ann Stapleton (former parishioner)

We offer condolences to the

Koury family at the loss of

Ernest Anthony, to the Bejos

family at the loss of William

Wesley, and to the Stapleton

family at the loss of Ann.

Ofrecemos condolencias a la

familia Koury por la muerte de

Ernest Anthony, a la familia

Bejos por la muerte de William

Wesley y a la familia Stapleton

por la muerte de Ann.

We also remember:

Reverend Phillip M. Tighe

Condolence to the Tighe family at the loss of Rev. Phillip

Friar Brad Heckathorne, OFM Conv.

Condolence to the Heckathorne family at the loss of Friar Brad

Friar Alvin Somerville, OFM Conv.

Condolence to the Somerville family at the loss of Friar Alvin

Reverend Giacomo Ghisalberti

Condolence to the Ghisalberti family at the loss of Rev. Giacomo

“A �me to die”… “Tiempo para morir”…�

Horacio de Jesus Uribe Arano

“A �me to mourn”…�

We offer condolences to the

Uribe Arano family at the loss

of Horacio.

“Tiempo de luto”…�

Ofrecemos condolencias a la

familia Uribe Arano por la

muerte de Horacio.

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APOSTOLIC LETTER

PATRIS CORDE

OF THE

HOLY FATHER FRANCIS

ON THE 150

th

ANNIVERSARY

OF THE PROCLAMATION OF

SAINT JOSEPH

AS PATRON

OF THE UNIVERSAL CHURCH

CARTA APOSTÓLICA

PATRIS CORDE

DEL

SANTO PADRE FRANCISCO

CON MOTIVO DEL 150

ANIVERSARIO DE LA

DECLARACIÓN DE SAN JOSÉ

COMO PATRONO

DE LA IGLESIA UNIVERSAL

During the hidden years in Nazareth, Jesus learned at the

school of Joseph to do the will of the Father. That will was to

be his daily food (cf. Jn 4:34). Even at the most difficult

moment of his life, in Gethsemane, Jesus chose to do the

Father’s will rather than his own,[16] becoming “obedient

unto death, even death on a cross” (Phil 2:8). The author of

the Letter to the Hebrews thus concludes that Jesus “learned

obedience through what he suffered” (5:8).

All this makes it clear that “Saint Joseph was called by God to

serve the person and mission of Jesus directly through the

exercise of his fatherhood” and that in this way, “he

cooperated in the fullness of time in the great mystery of

salvation and is truly a minister of salvation.”[17]

4. An accepting father

Joseph accepted Mary unconditionally. He trusted in the

angel’s words. “The nobility of Joseph’s heart is such that

what he learned from the law he made dependent on charity.

Today, in our world where psychological, verbal and physical

violence towards women is so evident, Joseph appears as the

figure of a respectful and sensitive man. Even though he does

not understand the bigger picture, he makes a decision to

protect Mary’s good name, her dignity and her life. In his

hesitation about how best to act, God helped him by

enlightening his judgment”.[18]

Often in life, things happen whose meaning we do not

understand. Our first reaction is frequently one of

disappointment and rebellion. Joseph set aside his own ideas

in order to accept the course of events and, mysterious as they

seemed, to embrace them, take responsibility for them and

make them part of his own history. Unless we are reconciled

with our own history, we will be unable to take a single step

forward, for we will always remain hostage to our

expectations and the disappointments that follow.

The spiritual path that Joseph traces for us is not one

that explains, but accepts. Only as a result of this acceptance,

this reconciliation, can we begin to glimpse a broader history,

a deeper meaning. We can almost hear an echo of the

impassioned reply of Job to his wife, who had urged him to

rebel against the evil he endured: “Shall we receive the good

at the hand of God, and not receive the bad?” (Job 2:10).

En la vida oculta de Nazaret, bajo la guía de José, Jesús

aprendió a hacer la voluntad del Padre. Dicha voluntad se

transformó en su alimento diario (cf. Jn 4,34). Incluso en el

momento más difícil de su vida, que fue en Getsemaní, prefirió

hacer la voluntad del Padre y no la suya propia[16] y se hizo

«obediente hasta la muerte […] de cruz» (Flp 2,8). Por ello, el

autor de la Carta a los Hebreos concluye que Jesús «aprendió

sufriendo a obedecer» (5,8).

Todos estos acontecimientos muestran que José «ha sido

llamado por Dios para servir directamente a la persona y a la

misión de Jesús mediante el ejercicio de su paternidad; de este

modo él coopera en la plenitud de los tiempos en el gran

misterio de la redención y es verdaderamente “ministro de la

salvación”»[17].

4. Padre en la acogida

José acogió a María sin poner condiciones previas. Confió en

las palabras del ángel. «La nobleza de su corazón le hace

supeditar a la caridad lo aprendido por ley; y hoy, en este

mundo donde la violencia psicológica, verbal y física sobre la

mujer es patente, José se presenta como figura de varón

respetuoso, delicado que, aun no teniendo toda la información,

se decide por la fama, dignidad y vida de María. Y, en su duda

de cómo hacer lo mejor, Dios lo ayudó a optar iluminando su

juicio»[18].

Muchas veces ocurren hechos en nuestra vida cuyo significado

no entendemos. Nuestra primera reacción es a menudo de

decepción y rebelión. José deja de lado sus razonamientos para

dar paso a lo que acontece y, por más misterioso que le

parezca, lo acoge, asume la responsabilidad y se reconcilia con

su propia historia. Si no nos reconciliamos con nuestra historia,

ni siquiera podremos dar el paso siguiente, porque siempre

seremos prisioneros de nuestras expectativas y de las

consiguientes decepciones.

La vida espiritual de José no nos muestra una vía que explica,

sino una vía que acoge. Sólo a partir de esta acogida, de esta

reconciliación, podemos también intuir una historia más

grande, un significado más profundo. Parecen hacerse eco las

ardientes palabras de Job que, ante la invitación de su esposa a

rebelarse contra todo el mal que le sucedía, respondió: «Si

aceptamos de Dios los bienes, ¿no vamos a aceptar los

males?» (Jb 2,10).

Blessed Sacrament Catholic Community - www.blessedsacramentnc.org - 1620 Hanford Rd., Graham, NC 27253 (336) 226-8796

Joseph is certainly not passively resigned, but courageously

and firmly proactive. In our own lives, acceptance and

welcome can be an expression of the Holy Spirit’s gift of

fortitude. Only the Lord can give us the strength needed to

accept life as it is, with all its contradictions, frustrations and

disappointments.

Jesus’ appearance in our midst is a gift from the Father,

which makes it possible for each of us to be reconciled to the

flesh of our own history, even when we fail to understand it

completely

Just as God told Joseph: “Son of David, do not be

afraid!” (Mt 1:20), so he seems to tell us: “Do not be afraid!”

We need to set aside all anger and disappointment, and to

embrace the way things are, even when they do not turn out

as we wish. Not with mere resignation but with hope and

courage. In this way, we become open to a deeper meaning.

Our lives can be miraculously reborn if we find the courage

to live them in accordance with the Gospel. It does not matter

if everything seems to have gone wrong or some things can

no longer be fixed. God can make flowers spring up from

stony ground. Even if our heart condemns us, “God is greater

than our hearts, and he knows everything” (1 Jn 3:20).

Here, once again, we encounter that Christian realism which

rejects nothing that exists. Reality, in its mysterious and

irreducible complexity, is the bearer of existential meaning,

with all its lights and shadows. Thus, the Apostle Paul can

say: “We know that all things work together for good, for

those who love God” (Rom 8:28). To which Saint Augustine

adds, “even that which is called evil (etiam illud quod malum

dicitur)” .[19] In this greater perspective, faith gives meaning

to every event, however happy or sad.

Nor should we ever think that believing means finding facile

and comforting solutions. The faith Christ taught us is what

we see in Saint Joseph. He did not look for shortcuts, but

confronted reality with open eyes and accepted personal

responsibility for it.

Joseph’s attitude encourages us to accept and welcome others

as they are, without exception, and to show special concern

for the weak, for God chooses what is weak (cf. 1 Cor 1:27).

He is the “Father of orphans and protector of

widows” (Ps 68:6), who commands us to love the stranger in

our midst.[20] I like to think that it was from Saint Joseph

that Jesus drew inspiration for the parable of the prodigal son

and the merciful father (cf. Lk 15:11-32).

More on the Apostolic Letter next weekend.

José no es un hombre que se resigna pasivamente. Es un

protagonista valiente y fuerte. La acogida es un modo por el que

se manifiesta en nuestra vida el don de la fortaleza que nos viene

del Espíritu Santo. Sólo el Señor puede darnos la fuerza para

acoger la vida tal como es, para hacer sitio incluso a esa parte

contradictoria, inesperada y decepcionante de la existencia.

La venida de Jesús en medio de nosotros es un regalo del Padre,

para que cada uno pueda reconciliarse con la carne de su propia

historia, aunque no la comprenda del todo.

Como Dios dijo a nuestro santo: «José, hijo de David, no

temas» (Mt 1,20), parece repetirnos también a nosotros: “¡No

tengan miedo!”. Tenemos que dejar de lado nuestra ira y

decepción, y hacer espacio —sin ninguna resignación mundana

y con una fortaleza llena de esperanza— a lo que no hemos

elegido, pero está allí. Acoger la vida de esta manera nos

introduce en un significado oculto. La vida de cada uno de

nosotros puede comenzar de nuevo milagrosamente, si

encontramos la valentía para vivirla según lo que nos dice el

Evangelio. Y no importa si ahora todo parece haber tomado un

rumbo equivocado y si algunas cuestiones son irreversibles. Dios

puede hacer que las flores broten entre las rocas. Aun cuando

nuestra conciencia nos reprocha algo, Él «es más grande que

nuestra conciencia y lo sabe todo» (1 Jn 3,20).

El realismo cristiano, que no rechaza nada de lo que existe,

vuelve una vez más. La realidad, en su misteriosa

irreductibilidad y complejidad, es portadora de un sentido de la

existencia con sus luces y sombras. Esto hace que el apóstol

Pablo afirme: «Sabemos que todo contribuye al bien de quienes

aman a Dios» (Rm 8,28). Y san Agustín añade: «Aun lo que

llamamos mal (etiam illud quod malum dicitur)»[19]. En esta

perspectiva general, la fe da sentido a cada acontecimiento feliz

o triste.

Entonces, lejos de nosotros el pensar que creer significa

encontrar soluciones fáciles que consuelan. La fe que Cristo nos

enseñó es, en cambio, la que vemos en san José, que no buscó

atajos, sino que afrontó “con los ojos abiertos” lo que le

acontecía, asumiendo la responsabilidad en primera persona.

La acogida de José nos invita a acoger a los demás, sin

exclusiones, tal como son, con preferencia por los débiles,

porque Dios elige lo que es débil (cf. 1 Co 1,27), es «padre de

los huérfanos y defensor de las viudas» (Sal 68,6) y nos ordena

amar al extranjero[20]. Deseo imaginar que Jesús tomó de las

actitudes de José el ejemplo para la parábola del hijo pródigo y

el padre misericordioso (cf. Lc 15,11-32).

Más de la Carta Apostólica próxima semana.

New at the Pantry –

Fr. Paul submitted Special Reimbursement Grant Application for the State

of North Carolina.

We may be getting frozen and/or prepared food product from Chick-fil-A.

Our thanks to –

The Koury family for the walk-in freezer donation.

Simply Kneads for the bread donation.

Parishioners who donated venison.

SHFB for delivering Rural Delivery order to the gym on distribution day.

The Knights for their weekend food collections.

A generous parishioner for the donation of potatoes.

First Presbyterian Church for the use of their parking lot.

The Whitfield Properties Team for the use of their van.

All the volunteers for picking up, unloading, packing and distributing food.

The Burlington Police Department for their help with traffic control during

distribution.

All our benefactors.

Monthly Distribution Results – December 14, 2020 distr ibution - 745

families consisting of 2924 individuals.

Total served as of December 21, 2020 – 813 families consisting of 3282

individuals.

Nuevo en La Dispensa -

Padre Paul envió una Solicitud de subvención de

reembolso especial para el estado de Carolina del

Norte.

Es posible que obtengamos productos de alimento

congelados y/o preparados de Chick-fil-A.

Nuestro agradecimiento a -

La familia Koury por la donación del congelador

(walk-in freezer)

Simply Kneads por la donación de pan.

Feligreses que donaron carne.

SHFB por entregar la orden de Rural Delivery al

gimnasio el día de la distribución.

Los Caballeros por sus colecciones de comida de fin

de semana.

Un feligrés generoso por la donación de papas.

First Presbyterian Church por el uso de su

estacionamiento.

Al equipo Whitfield Properties por el uso de su

camioneta.

Todos los voluntarios por recoger, descargar, empacar

y distribuir los alimentos.

Al Departamento de Policía de Burlington

por su ayuda con el control del tráfico

durante la distribución.

Todos nuestros benefactores.

Resultados de la distribución mensual -

distribución del 14 de diciembre de 2020 -

745 familias que conste en 2,924 personas.

Total de servidos hasta el 21 de diciembre

de 2020: 813 familias que constan de 3,282

personas.

Sources of and cost of food for this month’s distribution as of December 21, 2020.

Fuentes y costo de los alimentos para la distribución de este mes hasta el 21 de

diciembre de 2020.

Lbs. Amount

Total SHFB

15,063 $1,334.43

Total Pantry Donated 8,261 $0.00

Total Pantry Local Purchased 22,475 $16,179.86

Total for Distribution 45,799 $17,514.29

Thanks for the graphs Jim

Stuff A Truck collection

(Thanks for the picture Nick)

The potatoes and onions

we distribute monthly

Bagging sweet potatoes – some of the

6,000 lbs. of produce from SHFB

In addition to canned food and dry goods we distributed the following;

Approximately 15,050 lbs. of fresh produce and 1,600 lbs. of meat.

Stuff A Truck – The December Stuff a Truck collected approximately 1500 lbs.

of food on Saturday December 12.

Alimentos Más Necesitados

para nuestra siguiente distribución

Favor de verificar estos lugares para

cualquier cambio en las fechas/horas

de distribución:

Please check these locations to verify

any changes to distribution dates/times.

Pasta sauce Tuna fish (packed in water)

Canned tomatoes (low or no salt) Spaghetti

Canned fruit (in own juices) Rice Bake

beans canned vegetables Spices and herbs

Soap and toilet paper �

Salsa para pasta Atún (empacado en

agua)

Tomates enlatados (bajos en sal o sin

sal) Spaghetti Fruta enlatada (en

su propio jugo) Arroz Bake beans

Verdura enlatada Especias y hierbas

Jabón y papel de baño

Next Distribution

January 11, 11:30 – 5:00 pm

Next Stuff A Truck - The Knights of

Columbus will be conducting a Stuff-

A-Truck for the Little Portion Food

Pantry on Saturday, January 16 from

10:00 AM-12:00 PM in the church

parking lot at 1620 Hanford Rd.

Graham, NC. Non-perishable food

items and cash donations will be

collected.

Próxima Distribución:

Lunes, 11 de enero, 11:30 AM—5:00 PM

Próxima Colecta de Alimentos (Stuff A

Truck) los Caballeros de Colon estarán

colecta alimentos para la Despensa de

Comida la Pequeña Porción el sábado, 16

de enero de 10:00 am—12:00PM en el

estacionamiento de la Iglesia 1620

Hanford Rd. Graham, NC. Se colectara

comida no– perecedera y donaciones en

efectivo

Parish Office 336-226-8796

Parish website https://cc.blessedsacramentnc.org

Parish Facebook page Blessed Sacrament Catholic Community, Burlington, NC

Our thanks to everyone who

supports this important ministry.

We appreciate your contributions –

please designate monetary

contributions to “Blessed

Sacrament Church – The Little

Portion Food Pantry.”

Nuestro agradecimiento a todos los que

apoyan este importante ministerio.

Agradecemos sus contribuciones —

favor de asignar las contribuciones

monetarias a "Blessed Sacrament

Church – The Little Portion Food

Pantry.”

Veterans of Foreign War Essay Winner

The Veterans of Foreign Wars organization is dedicated to promoting patriotism and investing in our future generation. Each year

the VFW sponsors the Patriot’s Pen essay contest. This year the topic was “What is Patriotism to Me?” Middle school students

throughout the nation participate in this competition. Retired US Air Force Lieutenant, Sue Lamm-Gurley, of VFW Post 10617

presented 7th Grader, Avery La Plante, with a first place certificate and award for her outstanding essay in our local chapter. Her

essay will be sent on to the district level competition. Congratulations Avery and thank you Mrs. Champion. MS LA teacher, for

preparing the students for this contest.

Math Fun

Right before our Christmas Break, Mrs. Hipps taught her 7th grade math students about Pascal's Triangle. They made a Christmas

Tree of what they learned! The students were asked to research the French Mathematician Blaise Pascal (1623 - 1662) and to write

an analysis of the numbers.

Pascal's triangle is a triangular array constructed by summing adjacent elements in preceding rows. They looked at the counting

numbers, triangular numbers, and tetrahedral numbers.

Welcome to our parish! If you would like to

join our parish community, you are

welcome to stop by the office to

web site to down

load a registration form.

Mass Schedule / Horario de Misas

Saturdays / Sábados

5:00 PM - Eng. &7:00 PM - Español

Sundays / Domingos

8:30 AM & 10:30 AM - Eng.

12:30 PM - Español

Monday-Friday/Lunes-Viernes

8:30 AM -English

Sacraments / Sacramentos

Baptism / Baptism

Baptisms are held on the fourth weekend

of the month. Please contact the parish

office for further information.

**********

Los bautismos se celebran el cuarto fin de

semana de cada mes. favor de llamar a la

oficina para más información.

Reconciliation / Reconciliación

Saturdays: 4:00-4:30 PM or by

appointment.

**********

Sábado de 6:15-6:45 PM

Domingo de 11:45-12:15 p.m.

Marriage / Matrimonios

Arrangements should be made with a

priest six months before the proposed

wedding.

**********

Hacer arreglos con el sacerdote 6 meses

antes de la fecha de matrimonio.

Marriage Preparation / Pastoral Familiar

Marti and James Matanzo, 336-214-7132 ~

Nicolás y Berenice Sánchez, 336-260-2968

Parish Organizations

Coffee and Donuts

Evelyn D’Silva, evdsilva@yahoo.com

Columbiettes

AJ Glass, 336-266-0440,

ajglass637@gmail.com

Couples for Christ

Joel & Jennifer David, 919-308-0453 ~

DivorceCare: Keith Rugh, 336-675-4953

Knights of Columbus

Nick Mazzuca; 336-264-7839 ~

NMazzuca44@Gmail.com

Newcomer’s / Welcome Ministry

Minda Visaya, 919-563-8688

luzviminda.visaya@gmail.com

Respect Life

Cicely (Sis) Steffen, 336-350-7357

frank629@triad.rr.com

Secular Franciscan Order (OFS)

Teresa Frazier, 336-684-1748

Fraziet@LabCorp.com

Teresians – St. Lucy’s Circle

Diane Halliday, 336-585-1080

hallidayjoseph@bellsouth.net

St. Cecilia (Circle C)

Mary Rivera, 336-395-8028

Reading Club

Dee VanNote, 336-449-5959

Spanish Classes

Ricardo Mendoza, 336-278-5805

**********Parish Staff / Personal Parroquial (336) 226-8796**********

Fr. Paul Lininger, OFM. Conv., Pastor ~ fr iarpaul@blessedsacramentnc.org

Fr. Vincent Rubino, OFM. Conv. ~ frvincent@blessedsacramentnc.org

Deacon Leopold J. Tapler ~ taplerleopold@yahoo.com

FBRE & Adult Faith Formation, Ann Imr ick ~ ann@blessedsacramentnc.org

Confirmation and TYM (Total Youth Ministry) Leo Quinn ~ leo@blessedsacramentnc.org

Business Manager, Joe Charamut ~ joe@blessedsacramentnc.org

Music and Liturgy, James Lachance, 336-222-7016~ james@blessedsacramentnc.org

Office Administrator, Mar tha Sanchez ~ mar tha@blessedsacramentnc.org

Parish Bookkeeper, Chr is Magrane ~ chr is@blessedsacramentnc.org

Hispanic Minister, Patr icia Matter son ~ patr icia@blessedsacramentnc.org

Bulletin Editor, Irma Olmos ~ irma@blessedsacramentnc.org

*********School Staff / Personal Escolar*********

515 Hillcrest Ave. Burlington, NC 27215 (336) 570-0019

Principal: Mar ia Gomez, mgomez@bssknights.org

Secretary: Pat Libera,(336) 570-0019 ~ office@bssknights.org

Director of Advancement/Director of Admission: Jose Rico Benavides ~

jricobenavides@bssknights.org

Athletics: Marcie Letvak, mletvak@bssknights.org

Beth Fitzgerald, bfitzgerald@bssknights.org

**********Boards / Committees / Associations**********

Finance Council: Ron Imr ick, 336-229-5228 ~ rimrick@regoproducts.com

Pastoral Council: Ray Eveland, 336-202-5596 ~ ray.eveland@kofc.org

**********Community Outreach**********

Allied Churches Shelter Meal:

Rita Macaluso-Gregory, 336-264-6253, rlmg34@aol.com

Blood Donor Drive: Ray Eveland, 336-202-5593 ~ ray.Eveland@KOFC.ORG

Cub Scouts/Boy Scouts: Jeff Benes, 336-675-9086 ~ Jeff Benes benes.nc@att.net

Foster Children’s Christmas: Michele Corradini, 336-269-1149 ~ mcorradini@triad.rr.com

**********Social Outreach Ministry**********

Irene Crowder, 336-534-1453 ~ irene.crowder225@gmail.com

Catholic Charities - Centro la Comunidad, 336-222-6868

Little Portion Food Pantry: Dick Szczepanski, 336-228-0864 ~ ski2322@triad.rr.com

Stephen Ministry : Flo Echevarria, 336-895-3757~ Suzanne Keller, 336-278-8115;

Rose Ann Bobak, 336-212-3246

**********Liturgical Ministry / Ministerios Litúrgicos**********

Sacristans: John McCravey, 269-3694 ~ mccraveysr@att.net

Veronica Torres, 336-213-2239~ vero.misionera@gmail.com

Ministry to the Homebound: Barbara Cahill, 336-584-5750

Español: Patr icia Matterson, patr icia@blessedsacramentnc.org

CLOW: ~ m.c.carreno@outlook.com

Altar Servers / Monaguillos

Kurt Lawler, 336-380-5885 ~ lawler.kj@gmail.com

Martin y Amparo González, 336-675-9261 ~ mg722009@hotmail.com

Eucharistic Ministers / Ministros de Eucaristía

Lynn Zubov, 336-437-9776 ~ zubovl@wssu.edu Lorena Ibarra, 336-263-6291

Lector / Lectores

David Lynch, 336-212-1830 ~ DavidLynch@triad.rr.com

Maricarmen González, 939-645-1123

Ministers of Hospitality / Ministros de Hospitalidad

Frank Hallman, 336-212-0849 ~ FrankHallmann@outlook.com

Daniel Flores, 336-675-7999

Music: James Lachance, 336-222-7016, james@blessedsacramentnc.org ~ Santa Cecilia:

Patricia Matterson, 336-449-6519, patricia@blessedsacramentnc.org ~

San Juan Apóstol: Ivelisse Colon, 954-559-2487, idelpilar1@yahoo.com ~

Pan de Vida: Mar tha Ramírez, 336-343-8366, m1xtli10@att.net

San José: Isidro Zamora, 336-270-6291; Adonai: Emanuel Jiménez, 336-690-7674,

jimgar13@gmail.com

**********Prayer Groups: Divine Mercy**********

Joseph Edathil, 336-227-3637 ~

Luz Matias, 336-260-7430

Grupo Oración: Antonio Pille, 336-350-3215

Praying Needles: Peg Constantine, 336-538-1781 ~ pegconstantine@aol.com

Labyrinth: Ann Imr ick ~ ann@blessedsacramentnc.org

**********Faith Formation**********

Adult Confirmation: Pat Love, 336-214-6067 ~ patandalicel@att.net

Director of RCIA, James Lachance, 336-222-7016~ james@blessedsacramentnc.org

Baptismal Preparation: Martha Sanchez, 336-226-8796 (English)

Patricia Matterson (Español) 336-226-8796, patricia@blessedsacramentnc.org

Blessed Sacrament Catholic Community - www.blessedsacramentnc.org - 1620 Hanford Rd., Graham, NC 27253 (336) 226-8796

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