UNA VISTA PANORAMICA DE LA BIBLIA

TOMO I

EL ANTIGUO TESTAMENTO(Los Libros de la Ley y de Historia)

NOTAS CONDENSADAS

Fuentes de Referencia:

“A Través de la Biblia Libro por Libro”Through the Bible Book by Book

(Myer Pearlman)

“Todo Acerca de la Biblia”All About the Bible

(S. Collett)

“Compendio Bíblico”Bible Digest

(C. W. Slemming)

1

Derechos Reservados

Una Publicación de OVERSEAS MINISTRIESIglesia Pentecostal Unida Internacional

8855 Dunn RoadHazelwood, Missouri 63042 EE. UU.

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CONTENIDO

Lección Uno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .GENESISLección Dos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .GENESIS (Continuación)Lección Tres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .EXODOLección Cuatro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .LEVITICOLección Cinco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .NUMEROSLección Seis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .DEUTERONOMIOLección Siete . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .JOSUE, JUECES Y RUTLección Ocho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .I DE SAMUELLección Nueve . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .II DE SAMUELLección Diez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .I Y II DE REYESLección Once . . . . . . . . . . . . . . . . .I Y II DE CRONICAS Y ESDRASLección Doce . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .NEHEMIAS Y ESTER

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Lección Uno

GENESIS(La Creación hasta el Diluvio)

I. TEMA: La palabra “Génesis” quiere decir “principio.” El libro es unahistoria de los principios de todas las cosas:

A. Los Cielos y la Tierra.B. Toda Vida.C. Todas las Instituciones Humanas.D. Todas las Relaciones Humanas.E. Semillero de las Doctrinas Bíblicas: las semillas de todas las

grandes doctrinas se hallan aquí.F. El Propósito del Libro es sugerido en el primer versículo.

1. El Dios de Palestina era también el Dios de todas las tierras.2. El Dios de una nación—Israel—era también el Dios de todas

las naciones.3. Dios como Creador de toda la tierra, tenía que ser finalmente

el Redentor de toda la tierra.G. El libro de Génesis describe como la Redención vino a ser nece-

saria.1. El hombre pecó.2. Cayó en tinieblas.

H. Dios se preparó para escoger una nación que llevara la luz de laVerdad Divina a todas las demás naciones.

II. AUTOR: Moisés.

III. ESPACIO DE TIEMPO:

A. Desde la Creación hasta la muerte de José.B. Un período de 2,315 años.C. Desde 4004 A.C. hasta 1689 A.C. aproximadamente.

IV.. CONTENIDO:

A. Hay nueve tópicos sobresalientes:

1. La Creación (Capítulos 1, 2)2. La Caída (Capitulo 3)3. La Primera Civilización (Capítulo 4)

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4. El Diluvio (Capítulos 5-9)5. La Dispersión de las Naciones (Capítulos 10, 11)6. Abraham (Capítulos 12-25)7. Isaac (Capítulos 17-35)8. Jacob (Capítulos 25-50)9. José (Capítulos 27-50)

B. Análisis de los Capítulos que tratan con los puntos princi-pales del Contenido:

1. La Creación: (Lea los Capítulos 1 y 2)a. El orden de la Creación:

1er. Día - Luz 5to. Día - Aves, Peces2do. Día - Aire, Agua 6to. Día - Animales, el3er Día - Tierra, Plantas Hombre4to. Día - Luces (cuerpos 7mo. Día - Dios reposó

celestiales)b. Dios puso dos árboles en el huerto, y dio a Adán y Eva el

poder de elección.(1) Elegir el bien y rechazar el mal comer el árbol de VIDA.(2) Elegir la desobediencia, comer del árbol de la ciencia del

bien y del mal, y morir.c. El Capítulo 2 repite el relato de la Creación.

(1) Añade más detalles.(2) Llamada la “Ley de Repetición,” que se halla por toda la

Biblia.

2. La Caída:a. La posibilidad de la tentación. El hombre creado un ser

de libre albedrío. El árbol permitió que el hombre fueraprobado, para aprender a servir a Dios con un corazónvoluntario.

b. El autor de la tentación. La serpiente, representa al dia-blo.

c. La sutileza de la tentación. La serpiente hizo que Evadudara.

d. El éxito de la tentación. Desobediencia y conocimientode culpa.

e. El primer juicio:(1) La serpiente - degradación.(2) La mujer - dolor, sujeción al hombre.

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(3) El hombre - trabajo duro, la tierra produciría espinosy cardos.

(4) El hombre y sus descendientes - exclusión del árbolde vida y el paraíso de Dios.

f. El primer anuncio de la Redención:(1) La Redención prometida (Génesis 3:15).(2) La lucha entre la humanidad y el poder de maldad.(3) La humanidad sería victoriosa, por medio del Hijo

del Hombre.(4) Lea Hechos 10:38; 1 Juan 3:8; Gálatas 4:4; Isaías

7:14; Mateo 1:21.(5) La redención prefigurada: El primer sacrificio fue

hecho cuando el Señor mató los animales paravestir a Adán y Eva.

(6) Génesis registra el desarrollo de la promesa de laredención.

3. La Primera Civilización: (Capítulo 4)a. Caín: el pecado llegó a ser hereditario, condujo al

asesinato (Vea 1 Juan 3:12).b. Abel: Un sacrificio expiatorio, ofrecido con buen espíritu.c. La Primera Civilización: Caín fundó una ciudad, con agri-

cultura, industria y obra artesanal. Señalado por unespíritu de violencia.

d. Nacimiento de Set: la promesa de la redención vendríapor medio de él. Génesis 4:25, 26.

4. El Diluvio: (Capítulos 5-9)a. Dos clases de personas habitaban la tierra (4:25, 26):

(1) Descendientes de Caín - impíos.(2) Descendientes de Set - piadosos.

b. Sólo la familia de Noé había permanecido fiel a Dios.c. Noé fue escogido para el linaje del Redentor (5:29; 6:8).d. La Genealogía (registro de los descendientes de algún

antepasado) dada. La mayor parte de las genealogíasen la Biblia son dadas para guardar un registro del lina-je a través del cual, vendría la Semilla prometida (Cristo)(Génesis 3:15).

e. Los eventos principales, de los Capítulos 5 al 9:(1) La Genealogía de Noé (Capítulo 5)(2) La Construcción del Arca (Capítulo 6)(3) La Entrada al Arca (Capítulo 7)

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(4) La Salida del Arca (Capítulo 8) (5) El Pacto con Noé (Capítulo 9)

f. Una civilización avanzada existió en ese tiempo (Capí-tulos 4:16-24). Lea Mateo 24:37-39.

g. El mundo fue destruido por el diluvio.h. El pacto (promesa) del arco iris, con el cual Dios

prometió que nunca más volvería a destruir al mundocon un diluvio.

i. El Señor renovó el cargo de multiplicar y llenar la tierra.j. El asesinato fue prohibido: al hombre le fue dada la

autoridad de gobernar a sus semejantes y castigar elcrimen.

k. Sem fue escogido como la semilla por la cual vendría elRedentor (Capítulo 9:18-27).

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Lección Dos

GENESIS (continuación)(La Dispersión de las Naciones hasta la muerte de José)

Esta lección continúa el análisis de los capítulos que tratan los pun-tos principales del contenido dado en la lección uno.

5. La Dispersión de las Naciones: (Capítulos 10, 11)a. Noé tenía 3 hijos:

(1) Cam (padre de Canaán)(2) Sem(3) Jafet

b. Noé profetizó concerniente a ellos (Capítulo 9:25-27).(1) Cam (Canaán), sus descendientes serían siervos.(2) Sem-morarían en tiendas-los judíos vinieron de

su linaje (el Redentor).(3) Jafet, sería engrandecido-los europeos-exploraron

el mundo. Moraron en las tiendas de Sem, (las con-quistas de los Romanos y Griegos del MedioOriente).

c. El capítulo 10 indica las localidades separadas, el capí-tulo 11 explica como ocurrió la separación.

d. La Torre de Babel.(1) Los descendientes de Noé, encabezados por Nim-

rod, se rebelaron contra Dios.(2) La torre fue edificada para establecer una religión

independiente de Dios. Una religión falsa.(3) Dios puso fin a su plan al confundir sus lenguas

(hasta entonces todos hablaban el mismo idioma),desparciéndolos a diferentes partes del mundo.

e. Un bosquejo de los Capítulos 10 y 11.(1) Unidad de raza y lengua.(2) Lugar: la tierra de Sinar(3) Propósito de la torre-un centro de rebelión contra

Dios.(4) El juicio de Dios: la confusión de lenguas.(5) El resultado del juicio: la dispersión.

6. Abraham: (Capítulos 12-25)a. Nofia: Los capítulos 1 al 11 cubren cerca de 2,000 años,

es decir, casi igual al espacio de tiempo cubierto por todoel resto de la Biblia.

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b. ¿Por qué? La Biblia es principalmente una HISTORIADE REDENCION. La historia de las naciones es inci-dental.

c. Hay más espacio dado a la historia de Abraham que alos primeros 2,000 años de la historia humana.

d. ¿Por qué? “El Padre de los Fieles” desempeña un papelimportante en la historia de la redención.

e. En el Capítulo 11:10-26 continúa la genealogía empeza-da en el Capítulo 5. La razón de la genealogía se ve enel Capítulo 12:2, 3.

f. La promesa de Génesis 3:15 renovada a Abraham.(1) Le fue dada promesas nacionales y universales

(12:1-3)(2) Le sería dada una tierra (Canaán)(3) Sería padre de una nación (Israel)(4) A través de esta nación, en esta tierra, todas las

naciones serían benditas. (Promesa del Redentor)g. La vida de Abraham es un estudio de una vida de fe.h. Un bosquejo breve de la vida de Abraham:

(1) Llamamiento para ir a Canaán (12:1-5)(2) Viaje a Egipto (12:10-20)(3) Separación de Lot, liberación de Lot de la cautividad

(13:5-11; 14:14)(4) Recepción del pacto de Dios, la justificación por la fe

(15:6, 18)(5) La circuncisión-señal del pacto (17:9-14)(6) Anuncio del nacimiento de lsaac (17:15-19; 18:1-15)(7) Intercesión por Sodoma (18:23-33)(8) Despedida de Hagar e Ismael (21:14)(9) El sacrificio de lsaac (22)(10) Una esposa para lsaac (22)(11) Sus hijos con Cetura (25:1-4)(12) La muerte de Abraham (25:8)

7. lsaac: (Capítulos 17-35)a. Dos hijos nacidos a Abraham: Ismael e lsaac. Sólo lsaac

fue el hijo de la promesa.b. Hechos concernientes a lsaac:

(1) Su nacimiento prometido (15:4; 17:19)(2) Atado sobre el altar de sacrificio (22:9)(3) Su esposa escogida por Abraham (24)(4) Dios renueva el pacto hecho a su padre (26:2-5)

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(5) Engañado por su hijo Jacob (27:18)(6) Su muerte (35:28, 29)

c. La vida de Isaac es un tipo de Cristo.Compare: Génesis 18:9-15 y Mateo 1:21

Génesis 22 y Mateo 27:22,23 (sacrificio)Génesis 22 y Mateo 28:1-6 (salvación de la

muerte)Génesis 24 y Hechos 15:14; 1 Corintios

12:13; Efesios 5:25, 26, 32 (siervo buscando la esposa)

8. Jacob: (Capítulos 25-50)a. Uno de los dos hijos de Isaac. (Esaú era su hermano

mayor y gemelo.) Esaú fue rechazado y Jacob fueescogido como un canal de bendición (25:23). El carác-ter de estos dos hijos es revelado por sus actitudes haciaesta promesa. Vea el Capítulo 25:29-34.

b. Eventos sobresalientes de la vida de Jacob:(1) La compra de la primogenitura de su hermano

(25:33)(2) El engaño que cometió contra su padre (27:18-27)(3) Su huída a Padan-aram (27:43 - 28:5)(4) Su visión y su voto (28:10)(5) Sus tratos con Labán (Capítulo 31)(6) Su lucha con un ángel (32:24)(7) Su reconciliación con Esaú (Capítulo 33)(8) Su descenso a Egipto y su encuentro con José

(Capítulo 46)c. Jacob es el verdadero padre del pueblo escogido. De él

nacieron los doce hijos que llegaron a ser los padres delas doce tribus.

d. Lecciones de la vida de Jacob:(1) El poder de la gracia de Dios. A través de la escoria

de la iniquidad de Jacob, Dios vio el reflejo de “orofino”-la fe. En el arroyo de Jaboc, el nombre deJacob fue cambiado a Israel, un vencedor con Diosy los hombres.

(2) La grande estima de Dios por la fe. El plan de Jacobpara obtener la primogenitura de su hermano fueinexcusable, pero su ferviente deseo por ello, mostrósu aprecio por las cosas espirituales.

(3) Todo lo que el hombre sembrare, eso tambiénsegará.” El tío de Jacob, Labán, fue usado como uninstrumento de retribución para disciplinar a Jacob.Jacob había engañado a otros; y él a su vez, fue

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engañado por Labán.9. José: (Capítulos 30-50)

a. La historia de José.(1) De los doce hijos de Jacob, José era su favorito.(2) José también era el favorito de Dios, quien le reveló

por medio de sueños que él sería el gobernadorsobre los otros miembros de su familia.

(3) Sus hermanos enfurecidos le vendieron como unesclavo a Egipto.

(4) En Egipto, después de mucha adversidad y ten-tación, y años de espera para el cumplimiento de lapromesa de Dios, él fue elevado como el segundogobernador de la tierra de Egipto.

(5) Cuando sus hermanos vinieron a Egipto por grano yse inclinaron ante él, sus sueños fueron cumplidos.

b. El significado de la historia.(1) Las experiencias de José fueron una parte del plan

de redención.(2) Dios permitió que José fuera vendido a Egipto y

sufriera, para que él pudiera ser exaltado y así traera su familia a Egipto, donde ellos pudieran ser ali-mentados durante el hambre, y establecerse dondeellos pudieran llegar a ser una nación grande.

(3) Ellos sufrieron ciertas experiencias hasta queJehová estuvo listo para guiarlos a la conquista de laTierra Prometida. (Vea Génesis 45:7, 8; 50:20).

c. Breve bosquejo de la vida de José.(1) Amado por su padre (37:3)(2) Envidiado por sus hermanos (37:4)(3) Vendido a los Ismaelitas (37:18-36)(4) Favorecido por su amo (39:1-6)(5) Tentado por la esposa de su amo (39:7-19)(6) Encarcelado por Potifar (39:20 - 41:13)(7) Exaltado por el Faraón (41:1-44)(8) Desconocido por sus hermanos en el primer

encuentro (42:7 - 44:34)(9) Revelado a sus hermanos en el segundo encuentro

(45:1-15)(10) Reunido con su padre, Jacob (46:28-34)

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(11) Su muerte (50:22-26)d. José como un tipo de Cristo.

(1) El amor de su padre hacia él (37:3; Juan 5:20)(2) El odio de sus hermanos (Mateo 27:1, 22, 23)(3) Su tentación (Mateo 4:1)(4) Su paciencia en el sufrimiento (Santiago 5:11)(5) Su ascenso otorgado por el Faraón (Marcos 16:19)(6) Su matrimonio con una mujer gentil durante el rechaz-

amiento de sus hermanos (Hechos 15:14)(7) La revelación de sí mismo a sus hermanos la segun-

da vez (Zacarías 12:10)

10. Las Bendiciones Patriarcales: (Capítulos 48-50)El libro termina con la bendición de Jacob a los hijos de José,otorgando luego su bendición patriarcal a cada uno de susdoce hijos.

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Lección Tres

EXODO

I. TITULO: Palabra griega que significa “salir,” El libro registra la salidade Israel de Egipto.

II. TEMA: El progreso de la redención. En Génesis la redención estabasiendo efectuada por los individuos. En Exodo, es efectuada a travésde la nación de Israel.

A. Pensamiento central: redención por la sangre.1. Un pueblo salvado por la Sangre.2. Cubierto por la Sangre.3. Teniendo acceso a Dios por la Sangre.

B. Dios libera a la nación de Israel de Egipto.C. Dios da a la nación una revelación para guiarles en conducta y

adoración en su nueva vida.D. Dios les da la Ley. La santidad de la ley les condena por su peca-

do y les muestra la necesidad de ser limpios.E. Dios provee los sacrificios.F. Teniendo una revelación de Dios, la gente siente su necesidad

de adoración. Dios les da el tabernáculo y ordena un sacerdocio.

III. AUTOR: Moisés.

IV.. ESPACIO DE TIEMPO:

A. Los eventos abarcan un período de 216 años, de 1706 A.C. a1490 A.C. aproximadamente.

B. Comienza con un pueblo esclavizado que mora en la presenciade la idolatría egipcia, y termina con un pueblo redimido que viveen la presencia de Dios.

C. El libro de Exodo se divide en dos secciones principales:1. Histórica (Capítulos 1-19)2. Legisladora (Capítulos 20-40)

V. CONTENIDO:

A. Israel en el cautiverio (capítulos 1 y 2)B. Israel redimido (capítulos 3 - 15:21)C. El viaje de Israel a Sinaí (capítulos 15:22-19)

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D. Israel recibe la Ley (capítulos 20-23)E. Israel en la adoración (capítulos 24-40)

VI. ANALISIS DEL CONTENIDO:

A. Israel en el Cautiverio (capítulos 1 y 2)

1. La opresión de Israel (capítulo 1)2. El nacimiento de Moisés (2:1-4)3. La adopción de Moisés (2:5-10)4. El celo exagerado de Moisés (2:11-14)5. La huída de Moisés (2:15)6. El matrimonio de Moisés (2:16-22)

B. Israel Redimido (capítulos 3 al 15)

1. El llamamiento y comisión de Moisés (3 al 4:28)2. Su regreso a Egipto (4:24-31)3. Su conflicto con el Faraón (capítulos 5 al 6)4. Las plagas (capítulos 7 al 11)5. La Pascua (capítulo 12)6. Su salida de Egipto (capítulo 13)7. El cruce del Mar Rojo (14 al 15:21)

Note la grandeza y el carácter sobrenatural de la liberación deIsrael. El testimonio de un pueblo “salvado por el poder de Dios.”

La Pascua contiene unos tipos hermosos de nuestra redención:

1. Egipto (Gálatas 1:4; Romanos 6:18)2. El Cordero (Juan 1:29)3. La sangre rociada en los postes de las puertas (Romanos

3:25; 1 Pedro 1:18-20)4. El pan sin levadura (I Corintios 5:8)5. La comida del Cordero (I Corintios 11:24)6. El cruce del Mar Rojo (I Corintios 10:1-2)

C. El Viaje de Israel a Sinaí (capítulos 15 al 19)

1. Mara—aguas amargas (capítulo 15)2. Elim—fuentes de agua y palmeras (capítulo 15)3. Desierto de Sin—Maná (capítulo 16)

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4. Refidim—peña golpeada; batalla con Amalec (capítulo 17)5. Sinaí—visita de Jetro (capítulo 18)

D. Israel recibe la Ley (capítulos 19-23)

1. Resumen de los capítulos 19-23a. Subida de Moisés al Sinaí (19)b. Los Diez Mandamientos (20)c. La Ley Civil (21-23)

2. La elección de Israel (Exodo 19:5). Israel elegido como lanación de sacerdotes. Separado de todas las naciones, paraser instruido en la verdad Divina y finalmente traer la luz atodas las naciones.

3. La legislación de Israel (Exodo 20-23). Israel llegó a ser unaTeocracia (un estado gobernado por Dios). Los DiezMandamientos, base del gobierno. La ley civil fue añadidapara aplicar estos principios a la vida diaria de la gente.a. Lecciones principales de la ley: Mateo 22:37-39.b. La Ley dio el conocimiento de pecado: Romanos 3:19-

20; 5:20.c. La ley fue nuestro maestro que nos trajo a Cristo:

Gálatas 3:24.d. Lea también: Romanos 5:5; 13:8-10; Gálatas 5:18; 6:2;

Juan 15:12.

E. Israel en la Adoración (capítulos 24-40)

1. Resumen de los capítulos 24-40.a. Moisés recibe el modelo para el tabernáculo (24-31)b. La ley quebrantada (32-34)c. El tabernáculo bajo construcción (35-39)d. El tabernáculo erigido (40)

2. Pacto de relación con Dios:a. Subida al Monte Sinaí.b. Jehová llegó a ser el Dios de Israel, e Israel el pueblo de

Dios.c. El templo fue erigido para continuar el compañerismo. “Y

harán un santuario para mí, y habitaré en medio deellos.” (Exodo 25:8)

3. Títulos aplicados al tabernáculo:a. El Tabernáculo. En hebreo “habitación.” Dios habita en

todo lugar, pero El eligió un lugar donde Su pueblopudiera siempre encontrarle a El “en casa.”

b. La Puerta del Tabernaculo o de Reunión. Punto de con-tacto y canal de comunicación entre el cielo y la tierra

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(Exodo 29:43).c. El Tabernáculo del Testimonio, o Arca del Testimonio.

Llamado así porque las tablas de la ley estaban en elarca.(1) Las tablas fueron llamadas “el testimonio” (Exodo

31:18; 34:29).(2) Ellas testificaban de la santidad de Dios y del peca-

do del hombre.d. El Santuario. “El Lugar Santo,” un edificio separado para

la habitación Divina.

VII. LA LEY:

A. Dada en forma escrita por primera vez.

B. Dada tres veces:

1. Oralmente (20:1).2. Escrita (31). Escrita en tablas de piedra por el dedo de Dios.

Cuando Moisés regresó a la gente, ellos estaban adorandoa un becerro de oro. ¡Ya habían quebrantado la ley! (No teharás imagen, ni ninguna semejanza . . .) Moisés arrojó lasdos tablas de piedra al suelo y las quebró.

3. Escrita (34:1-4) por segunda vez. Estas tablas fueron colo-cadas dentro del Arca del Testimonio.

C. Las Tres Clases de Ley:

1. La Ley Moral:a. Los Diez Mandamientos.b. La Ley que controlaba la vida individual.

2. La Ley Civil:a. Relacionada con la nación.b. Relacionada con asuntos sociales.c. La base de las leyes de la mayoría de los gobiernos

democráticos o republicanos.3. La Ley Ceremonial:

a. El Tabernáculo fue ordenado, designado y ocupado porDios Mismo.

b. Más detalles son dados en Levítico.c. Exodo sólo da el plan del Tabernáculo y las vestiduras

de los sacerdotes.

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Lección Cuatro

LEVITICO

I. LEVITICO: Un registro de las leyes pertenecientes a los LEVITAS ysu servicio.

II. TEMA: Levítico nos dice como un pueblo redimido puede acercarsea Dios en adoración y como el compañerismo así establecido puedeser mantenido.

A. El Mensaje.

1. El acceso a Dios es sólo por la sangre.2. El acceso así obtenido exige la santidad del que adora

(19:2).

B. Tipos: La mayoría se relacionan con la obra expiatoria deCristo y son mostrados en las varias ofrendas descritas.

C. El propósito práctico del libro:

1. Código de leyes divinamente designadas para hacer a Israeldiferente de las otras naciones:a. Espiritualmenteb. Moralmentec. Mentalmente d. Físicamente

2. Israel sería una nación santa o separada, consagrada al ser-vicio del único Dios verdadero.

III. AUTOR: Moisés.

IV.. ESPACIO DE TIEMPO: Un período de menos de un año.

V. CONTENIDO:

A. Leyes concernientes a las ofrendas (1-7)

Estas ofrendas son tipos de la Unica ofrenda de Jesucristo. Susacrificio fue tan perfecto, que ningún sacrificio u orden ceremo-nial podría describir su suficiencia. Por lo tanto, Dios ordenó quecinco ofrendas fueran observadas. Tres fueron voluntarias, dosobligatorias.

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1. El Holocausto:a. De acuerdo a la posesión -rebaño, palomas.b. Significando una consagración total a Jehová.c. Una ofrenda de “olor suave”, voluntaria.

2. Ofrendas de Paz:a. Comunión con Dios-reconciliación.b. Una parte comida por el sacerdote, la otra parte por el

que ofrece el sacrificio.c. Ofrenda de “olor suave”, voluntaria.

3. Ofrendas de Comida (oblación):a. Una ofrenda de comida, harina, torta o grano.b. Un regalo al Señor en reconocimiento de Su bondad.c. Ofrenda de “olor suave”, voluntaria.

4. Ofrendas por el pecado:a. Dolor expresado por el pecado y deseo de perdón y

limpieza.b. Obligatoria.

5. Ofrendas de expiación:a. Ofensas que demandan restitución.b. Obligatoria.

6. El trabajo del Sacerdote:a. Sangre rociada en el altar

(1) El holocausto.(2) Ofrenda por los pecados.(3) Ofrenda de expiación.

b. Ofrendas de comida, un puñado lleno de incienso que-mado en el altar

c. Ofrendas de paz, el pecho y los hombros mecidosdelante del Señor

7. Las Ofrendas, Porciones:a. La porción de Dios:

(1) Siempre encendida (para que nadie más la usara)(2) La primera porción.

b. La porción del Sacerdote: (1) Siempre tenía una porción (el obrero es digno de su

salario). (2) El holocausto: guardaba la piel, el resto era todo

quemado.

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(3) Ofrenda de comida: guardaba todo, menos el puña-do quemado.

(4) Ofrendas por los pecados y expiación: tenía una por-ción.

(5) Ofrenda de paz: tenía el hombro (fuerza) y el pecho(amor).

c. La porción del oferente:(1) Compartía sólo en la ofrenda de paz. Dios, Sacer-

dote y pueblo se regocijaban juntos.

B. Leyes concernientes al Sacerdocio (8-10) - Lea Exodo 29

1. La Consagración (capítulo 8)a. Lavamiento con agua.b. Vestimenta con vestiduras sacerdotales.c. Unción con aceite.d. Ofrendas de sarificios.e. Rociamiento de sangre.

2. El Servicio (capítulo 9)3. El pecado de Nadab y Abiú (capítulo 10)

a. Hijos de Aarón.b. Usaron fuego extraño para quemar el incienso, en lugar

del que había en el altarc. Dios los destruyó con fuego.

C. Leyes concernientes a la Pureza (11-22)

1. Comida santa (11)2. Cuerpos santos (12 al 14:32)3. Hogares santos (14:33-57)4. Hábitos santos (15)5. Santidad renovada anualmente (16)6. Adoración santa (17:1-16)7. Morales santas (18)8. Costumbres y vestiduras santas (19:22)

D. Leyes concernientes a las Fiestas (23-24). Comienza con unaadmonicion para guardar el día sábado.

1. La Pascua:a. Celebrando el paso del ángel de la muerte por las casas

de los israelitas.b. Cristo es nuestra pascua.

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2. El Pan sin levadura:a. Después de la Pascua.b. Nada de levadura debía encontrarse en sus casas. Era

quitado el Día de Preparación (un día antes de laPascua) .

c. Duraba siete días.d. Es un tipo de separación.

3. Las Primicias:a. Una gavilla de las primicias de la cosecha era mecida

delante del Señorb. Después de las otras fiestas.c. Ninguna siembra podía ser cosechada hasta que la

gavilla fuera presentada al Señord. Es un tipo de la resurrección.

4. Pentecostés:a. Cincuenta días después de las Primicias.b. Pentecostés significa “cincuenta.”c. Dos panes con levadura de ofrenda mecida (23:17) eran

ofrecidos al Señord. Cristo, nuestras primicias, fue visto por cuarenta días.

Los siguientes diez días, los discípulos se reunieronpara la oración. A los cincuenta días (Pentecostés), elEspíritu Santo fue dado.

Las primeras cuatro fiestas han sido todas cumplidas históri-camente a través de Jesucristo. Las tres siguientes sontodas proféticas, teniendo aún que ser cumplidas.

5. Las Trompetas (23:23-25):a. Profética de la reunión de todo el pueblo de Dios.b. Lea Ezequiel 37. También Isaías 27:13; 1 Corintios

15:52; Mateo 24:31; Apocalipsis 11:15.

6. La Expiación (23:27-32). Lea también Levítico 16 y Hebreos9:6-12.a. Un día de ayuno en vez de un día festivo.b. El Sumo Sacerdote entraba al Lugar Santísimo, con san-

gre, para hacer expiación por los pecados del pueblo.c. Se quitó sus vestiduras sacerdotales y solo usó una túni-

ca blanca.

21

d. Hecho sólo una vez al año; es un tipo de Cristo ingre-sando al Cielo con Su propia sangre para hacer unaexpiación eterna por nuestros pecados.

e. Dos machos cabríos fueron usados.(1) Uno era sacrificado.(2) Aarón ponía sus manos sobre el otro, confesando

los pecados de la nación y fuego lo enviaba aldesierto. La víctima propiciatoria.

(3) El primero, tipifica a Cristo pagando la pena pornuestros pecados.

(4) El segundo, borrando nuestros pecados, para nuncamás ser recordados.

f. Otros sacrificios también fueron hechos.

7. Los Tabernáculos (23:33-44):a. Conmemoraban los días cuando los israelitas vivían en

carpas, después de salir de Egipto.b. La más larga en duración, 8 días.c. La gente dejó las casas permanentes y habitaron en

cabañas.

E. Secuencia de las Fiestas (Sin considerar la Expiación, por serun ayuno y no una fiesta)

1. La Pascua, la crucifixión.2. Las Primicias, la resurrección de Cristo.3. Pentecostés, el derramamiento del Espíritu.4. Las Trompetas, el rapto de los vivos y la resurrección de los

santos muertos.5. Los Tabernáculos, nuestra morada en la presencia del Señor

después de la reunión.

F. Leyes concernientes a la Tierra (25-27)

1. El año del Jubileo (capítulo 25)a. Liberación y emancipación para toda la gente.b. Cada cincuenta años.c. Actualmente, las tierras de Palestina son sólo adquiridas

en alquilerd. Nunca puede haber una propiedad con dueño absoluto

porque, “La tierra no se venderá a perpetuidad, porquela tierra mía es...” (25:23).

e. Comenzó en el día de la Expiación.

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f. El propósito era prevenir la esclavitud perpetua de lospobres, la acumulación de riquezas por los ricos ypreservar la distinción de las tribus y sus posesiones.

g. La tierra reposaba de los cultivos.h. Todas las deudas fueron canceladas.i. Todos los esclavos hebreos fueron liberados.j. Todos los terrenos fueron rescatados por sus dueños

originales. (1) Las casas en ciudades amuralladas eran una excep-

ción (25:30).

2. Premios y Castigos (capítulos 26)a. Las bendiciones de Israel dependían de la obediencia

(versículo 3).b. Castigo y dispersión pronosticados por la desobedien-

cia.c. Israel nunca sería desechada completamente (versículo

44-45).(1) Dios recordará Su pacto (versículo 42).

3. Los Votos (capítulo 27)

23

Lección Cinco

NUMEROS

I. TITULO: Contiene el registro de los dos CENSOS de Israel antes deentrar a Canaán.

II. TEMA: Israel sirviendo. Muestra como todo es hecho en orden, lagente fue agrupada de acuerdo a las tribus y familias. A cada tribu sele asignó una posición en el campamento. La marcha y el acam-pamiento de la gente fueron regulados con precisión militar CadaLevita tenía indicado su trabajo en el transporte del Tabernáculo.

Números es también un registro de la falla de Israel de creer en laspromesas de Dios y entrar a Canaán, y de sus recorridos sin rumboen el desierto como castigo. Sin embargo, el final del libro nos dejaen las fronteras de la Tierra Prometida, donde la nueva generaciónde israelitas espera entrar

El mensaje de Números es: SERVICIO - ORDEN - FRACASOEXTRAVIO

La lección central: La incredulidad impide la entrada a la vidaabundante (Hebreos 8:7-19).

III. ESPACIO DE TIEMPO: 39 años de los recorridos de Israel en eldesierto, entre 1490 a 1451 A.C. aproximadamente.

IV.. CONTENIDO:

A. Israel en Sinaí (capítulos 1-9)

1. El censo del pueblo (capítulos 1, 2)a. Para propósitos de las necesidades militares.b. Ellos iban a poseer la Tierra Prometida.c. Total del censo—603,550 hombres de veinte años arri-

ba.2. El censo de los sacerdotes y levitas (capítulos 3, 4)

a. No contados con los demás.b. 22,000 varones de un mes arriba.c. Separados para servir al Señor, tomando el lugar de los

primogénitos de cada tribu.

24

d. Aarón fue un Levita. Todos los sacerdotes descenderíande él.(1) Funciones sacerdotales: sacrificio, ministrar en el

Lugar Santo, etc.e. Los levitas restantes fueron dados a Aarón como ayu-

dantes.(1) Cuidado del Tabernáculo, muebles y utensilios.

f. Todos los sacerdotes eran levitas pero no todos los levi-tas eran sacerdotes.

g. Habían más primogénitos en las tribus que levitas.(1) Aquellos que excedían al número de levitas habían

de ser redimidos del servicio pagando cierta can-tidad (3:46-51).

h. Los levitas se comprometieron al servicio del Señor sola-mente desde los 30 hasta los 50 años de edad.

3. Las Leyes (capítulos 5, 6)a. Cuarentena para lo inmundo.b. La restitución impuesta.c. Ley sobre los celos.d. Ley de los Nazareos.

(1) Nazareo significa “separación.”(2) Votos especiales de consagración fueron tomados,

ya sean temporales o para toda la vida.e. Bendición sacerdotal.

4. Regalos de los Príncipes (capítulo 7)5. Consagración de los levitas (capítulo 8)6. La Pascua y la nube que les guiaba (capítulo 9)

a. La Pascua fue celebrada.b. La columna de nube y la columna de fuego dados en el

Mar Rojo ahora era suspendido sobre el Tabernáculo.(1) Sería su guía-si la nube se movía, ellos partían. Si la

nube paraba, ellos acampaban, no importa porcuanto tiempo.

B. De Sinaí a Cades (capítulos 10-19)

1. El comienzo de la marcha (capítulo 10)2. Las murmuraciones y concupiscencias (capítulo 11)

a. Respecto al camino.b. Respecto a la comida.(1) Dios daba milagrosamente el maná cada mañana. Ellos

murmuraban, querían carne, pescado, melones,pepinos, ajos, puerros y cebollas (como en Egipto).

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(2) Las codornices fueron provistas hasta que ellos sehartaron de ellas. Dios en su ira hirió al pueblo conuna plaga.

3. Los setenta ancianos (capítulo 11)a. Moisés sintió la necesidad de ayuda.b. Dios dijo, “Reúneme setenta varones de los ancianos de

Israel.”4. La rebelión de Aarón y María (capítulo 12)

a. Ellos comenzaron a hablar contra Moisés.b. Cuando ellos comenzaron a regañar a Moisés, Dios les

corrigió de inmediato.c. María fue herida con la lepra.d. Aarón rogó a Moisés que intercediera con Dios.e. Dios se rehusó a sanar a María inmediatamente, y fue

echada fuera del campamento por siete días para quefuera avergonzada.

f. El pueblo tuvo que esperar los siete días hasta queMaría se reuniera con ellos.(1) su pecado individual detuvo el avance de una nación

entera.5. El informe de los espías y la incredulidad de Israel (capítulos

13-14)a. Dios mandó a 12 hombres que espiaran la tierra, pero

esto fue hecho sólo porque el pueblo lo pidió (veaDeuteronomio 1:9-22).

b. El plan de Dios era simplemente que ellos poseyeran latierra.

c. Diez de los espías trajeron un informe malo, sin eviden-cia física. Dos trajeron la hermosa fruta de la tierra.(1) el pueblo que escogió creer a los diez, gritó con

temor(2) el pueblo quería apedrear a los dos que tenían fe en

Dios (Josué y Caleb).d. Debido a la incredulidad, el pueblo fue castigado a regre-

sar al desierto. Dios no los destruyó totalmente debido ala intervención de Moisés.

e. Dios dijo que a su tiempo destruiría la generación entera,excepto a Caleb y Josué, quienes guiarían a la siguientegeneración a la tierra prometida.

f. Ellos andarían en el desierto cuarenta años, hasta quetodos los que tenían veinte años arriba hubieran muertoen el desierto.

26

g. El pueblo una vez más desobedeció, luego trataron deentrar a la tierra, a pesar que Moisés y el Arca per-manecieron en el campo. Ellos fueron repelidos ymuchos fueron destruidos.

6. Leyes sobre varias ofrendas (capítulo 15)7. La rebelión de Coré (capítulos 16-17)

a. Aarón fue escogido por Dios para sumo sacerdote. Coréy sus seguidores negaron esto, y dijeron que ellos teníanel mismo privilegio.

b. Coré, Datán y Abiram fueron destruidos con sus familias,y todas sus posesiones en un terremoto enviado porDios.

c. Los 250 hombres parados a la puerta del Tabernáculoque ofrecían incienso fueron destruidos por fuego.

d. El pueblo murmuró luego, diciendo que Moisés habíamatado a la gente.

e. Moisés ordenó a Aarón que hiciera expiación por ellos,pero 14,700 murieron antes que él pudiera hacerlo.Después que él ofreció el incienso, la plaga (mortandad)cesó.

f. ¡El pueblo aún dudaba! Dios mandó que doce varas(traídas por los príncipes de las 12 tribus) fueran pues-tas en el Tabernáculo. La vara que germinara, dando flo-res y produciendo almendras, sería el escogido de Dios.La vara de Aarón floreció.(1) la vara fue puesta en el Arca del Testimonio.(2) el sacerdocio Aarónico nunca más fue dudado.

8. Las leyes ceremoniales (capítulos 18-19)

C. De Cades a Moab (Capítulos 20-36)

1. El pecado de Moisés (capítulo 20)a. El pueblo estaba sin agua.b. Ellos le dijeron a Moisés que le hablara a la peña.c. Moisés con ira golpeó la peña dos veces.d. Salieron muchas aguas.e. Dios reprendió a Moisés por su incredulidad al cambiar

su mandato.f. Moisés, en castigo, nunca entraría a la Tierra Prometida,

aunque Dios le permitió verla desde lejos, antes demorir.

2. La muerte de María y Aarón (capítulo 20)

27

3. La serpiente de bronce (capítulo 21)a. El pueblo empezó de nuevo a murmurar, y fueron plaga-

dos con serpientes.b. Muchos murieron.c. Dios dijo a Moisés que hiciera una serpiente de bronce.

Aquellos que eran mordidos, y la miraran no morirían.4. Balaam y Balac (capítulos 22-25)

a. Balac, rey de Moab, llamó a Balaam para maldecir aIsrael.

b. Dios permitió a Balaam que sólo pronunciara bendi-ciones.

c. Los israelitas volvieron a la prostitución e idolatría.d. Finees trata con ciertos transgresores, aplacó el furor de

Dios e Israel se salvó.5. Censo de Israel (capítulo 26)

a. Esta era la nueva generación, sólo con Caleb y Josuésobrevivientes de la primera generación.

b. 601,730 hombres.c. La primera generación no iba a entrar a la tierra pro-

metida debido a su pecado.6. Josué es escogido como líder (capítulo 27)7. Fiestas y Ofrendas (capítulos 28-29)

a. Dios recuerda a Israel de sus obligaciones hacia El en elasunto de la Ley Ceremonial.

8. Votos al Señor (capítulo 30)9. La Guerra con los Madianitas (capítulo 31)

a. Casi toda la nación madianita fue exterminada debido aun mal que hicieron a Israel anteriormente.

b. Ellos eran un cáncer moral en medio de un país queamenazaba la pureza de Israel (Levítico 18:24-30).

10. La Herencia de las dos tribus y media (capítulo 32)a. Rubén, Gad y media tribu de Manasés querían reclamar

la tierra al este del Jordán.b. Ellos consintieron en ayudar a los otros a conquistar la

Tierra Prometida antes de establecerse.11. Itinerario de los Viajes de Israel (capítulo 33)12. La Tierra (capítulo 34)

a. Dios le dio a Moisés instrucciones para hacer los lin-deros de la tierra antes de entrar en ella.

13. Las Ciudades (capítulo 35)a. Las ciudades de la tierra prometida fueron distribuidas

por el Señor

b. 48 ciudades serían dadas a los levitas para que habiten.28

Ellos no tenían herencia, siendo separados para elSeñor

c. Seis ciudades fueron separadas como ciudades de refu-gio para los homicidas.

d. Esta distribución esparció a los levitas entre todas lastribus, de esta manera todos podrían ser ministrados.

14. La Herencia (capítulo 36)a. El asunto sobre la herencia de las mujeres fue resuelto.b. Las mujeres podían heredar propiedades, pero sólo

podían casarse con los de su propia tribu, para evitarque las tribus perdieran su identidad individual.

29

Lección Seis

DEUTERONOMIO

I. TITULO: Deuteronomio viene del griego: “Deuteros” que significa“segundo” y “Nomos” que significa “ley” Estos títulos no son delhebreo original, sino títulos dados por traductores ingleses. El nom-bre hebreo era “Estas son las palabras.” (Ellos nombraron los librosde acuerdo a la oración inicial de cada libro.)

No registra una segunda ley, sino la repetición de las leyes originalespara la segunda generación.

II. TEMA: ¡RECUERDA! ¡OBEDECE! ¡PRESTA ATENCION!

Moisés repasa ante la nueva generación, la historia pasada de Israel.Les exhorta a recordar el amor de Jehová hacia ellos durante losrecorridos en el desierto, para que puedan estar seguros de la con-tinuación de Su cuidado cuando entren a Canaán. Les amonesta aque obedezcan la ley para que puedan prosperar, les recuerda desus apostasías y rebeliones pasadas y les advierte de las conse-cuencias de futuras desobediencias.

III. AUTOR: Moisés. El final es probablemente un anexo por ser unanarración de su muerte.

IV.. ESPACIO DE TIEMPO: Dos meses en las llanuras de Moab, 1451A. C.

V. PENSAMIENTO CLAVE: El requisito divino de la obediencia, capí-tulos 10, 12,13.

VI. CONTENIDO:

A. ¡RECUERDA! - Repaso de los recorridos de Israel (capítulos1-4)

1. Moisés declara a la nueva generacion los sucesos del pasa-do, con mucho detalle, para que ellos puedan comprender elgran significado de estos eventos pasados.

2. El repasa el viaje desde Cades hasta el Monte Pisga,recordándoles su desobediencia y la fidelidad de Dios.

30

3. En el capítulo 4, les recuerda de sus obligaciones morales.Estas nunca cambian. El pecado es pecado.

4. Se les recordó que ninguna otra nación en la tierra habíarecibido los privilegios que ellos tenían:a. oyeron la voz de Dios y vivieron.b. habían visto grandes señales y maravillas.

5. En retorno, Dios pidió dos cosas:a. Lealtad (ninguna escultura o imagen, adorarle sólo a El).b. Testimonio (enseñar a sus hijos, y nietos, a todas las

generaciones siguientes, acerca de El).6. Moisés advirtió, cuando ya iban a poseer la tierra, que sus

privilegios, serían quitados si fallaban en estas cosas. Seríanesparcidos entre los pueblos (4:26, 27).

7. Tres ciudades de refugio son apartadas al este del Jordán.a. Estas eran para los homicidas que matasen sin inten-

ción, no para los que asesinaban premeditadamente.

B. ¡OBEDECE! - Repaso de la Ley (capítulos 5-27)

1. Los Diez Mandamientos (capítulos 5-6)a. Repetidas sin modificación.b. El gran mandamiento de la Ley: “Oye, Israel: Jehová

nuestro Dios, Jehová uno es. Y amarás a Jehová tu Diosde todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tusfuerzas” (6:4-5).

c. lsrael fue advertido del peligro de olvidar la bondad deDios (6:12).

2. Amonestaciones y Exhortaciones (capítulos 7-12)a. La nueva generación es recordada de no tener ninguna

relación con las naciones vecinas. Tenían que perma-necer un pueblo santo y separado (7:6).

b. Dios les recuerda del porqué El les escogió (7:7-8).c. Les recordó de la importancia de la obediencia (capítulo

8).d. Se recuerdan las rebeliones pasadas (capítulo 9).

(1) Dios no les está dando la Tierra a ellos por su justi-cia, sino que Dios está echando a las otras nacionesdebido a su impiedad, y les está dando la Tierra paraconfirmar Su palabra a Abraham, Isaac y Jacob(9:5).

e. Se les dijo lo que Dios exigía de ellos (10:12-13).

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f. La importancia de la sangre: no debían comer sangre.La vida está en la sangre. Dios es la fuente de toda vida.

3. Falsos Profetas (capítulo 13)a. Los seductores a la idolatría serían apedreados hasta

que mueran.b. Las ciudades idólatras no escaparían del castigo.

4. Las Leyes Ceremoniales (14-16)a. Los hijos de Dios no deben desfigurarse por causa de

los muertos.b. Lo que podían comer, y lo que no podían comerc. El diezmo.d. El año de remisión.e. La consagración de los primogénitos.f. Las Fiestas Anuales: tenían que ser observadas.g. Los Jueces y la justicia.h. Los árboles y las imágenes prohibidas.

5. Un rey futuro y un profeta futuro (capítulos 17-18)a. Las cosas sacrificadas deben ser puras, sanas.b. Los idólatras deben ser asesinados.c. Los sacerdotes y jueces determinarían en las contro-

versias.d. La elección y el deber de un rey.

(1) Moisés vio de antemano que ellos querían un rey (2) El da instrucciones acerca de esto. (3) Esta no fue la perfecta voluntad de Dios para Israel

(I Samuel 8:1-18).e. El Señor es la heredad de los sacerdotes y levitas.f. Las abominaciones de las naciones debían ser evitadas.g. Cristo el Profeta ha de ser escuchado (18:15-19; Hechos

3:22).6. Las Leyes Civiles (capítulos 19-26)

a. Un repaso de la Ley.b. Termina con una exhortación para guardar todas las

palabras de la Ley.

C. ¡PRESTA ATENCION! - Profecías del Futuro del Israel (capí-tulos 28-34)

1. Bendiciones y Maldiciones (capítulo 28)a. Deuteronomio 28 y Levítico 26 son los dos grandes capí-

tulos proféticos del Pentateuco.b. Los versículos 1-14 habrían sido cumplidos si Israel

hubiera sido obediente.

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c. Los versículos 15-36 fueron cumplidos en la apostasíade Israel bajo los Reyes. Culminó con el cautiverioBabilónico (11 Crónicas 36:15-20).

d. Los versículos 37-68 fueron cumplidos literalmentedurante la destrucción de Jerusalén, en el año 70 D.C. yel período siguiente (Lucas 21:20-24).

2. El Pacto de Palestina (capítulos 29-30)a. Un acuerdo entre el Señor e Israel en cuanto a las condi-

ciones de tomar posesión de Palestina.b. En realidad fueron dos pactos:

(1) Abrahámico (Génesis 17:7-8). Era incondicional. Laconducta de Israel no afectaría su cumplimiento.(Vea Jeremías 31:35-37; Romanos 11:26-29).

(2) Palestino. Era condicional, dependiendo en la obedi-encia de Israel. Esto capacitaba al Señor para casti-garles con un destierro temporal de la tierra sinecharlos para siempre (30:1-9).

3. Los Ultimos Consejos de Moisés a los Sacerdotes, Levitas ya Josué (capítulo 31)a. El entrega la ley a los sacerdotes para ser leída al

pueblo.b. El Señor advirtió a Moisés que el pueblo se rebelaría

otra vez.c. El ordenó a Moisés que escribiera un cántico y lo

enseñara a los israelitas, como un testigo a Dios contraellos.

d. Moisés llamó a todo el pueblo y les dijo que él sabía desu futura desobediencia (versículo 29).

4. El Cántico de Moisés (capítulo 32)a. Un resumen de todo el libro de Deuteronomio.b. Escrito como un cántico para que pudiera ser recordado

más fácilmente.c. Al final del cántico, Dios mandó a Moisés que subiera al

Monte Nebo, donde iba a morir Pero antes, Dios le per-mitió que contemplara la Tierra Prometida.

d. Antes de subir al monte, Moisés se despidió del puebloy les dio su bendición final.

5. La Bendición a las Tribus (capítulo 33)a. Compare con la bendición de Jacob (Génesis 49)

6. La Muerte de Moisés (capítulo 34)a. Moisés subió al Monte Nebo.b. El tenía 120 años de edad, pero aún lleno de vigorc. Antes de morir, se le permitió ver la Tierra Prometida.

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d. Dios le enterró en un lugar desconocido.e. Los hijos de Israel lloraron 30 días por Moises.f. Josué llegó a ser el líder. (Moisés había puesto sus

manos sobre él.)g. Moisés es alabado (versículos 10-12).

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Lección Siete

JOSUE, JUECES Y RUT

JOSUE

I. TEMA: Victoria y Posesión. El Israel antes rebelde es transformadoen un ejército disciplinado de guerreros, subyugando naciones, quele eran superiores en número y poder El secreto de su éxito—”ElSeñor peleó por ellos.” La fidelidad de Dios es mostrada. “No faltópalabra de todas las buenas promesas que Jehová había hecho a lacasa de Israel; todo se cumplió” (21:45).

II. AUTOR: Josué. El Talmud dice que Josué escribió todo el libro conexcepción de los últimos cinco versículos. Fue escrito durante eltiempo en que vivió Rahab (6:25).

III. TOPICO CENTRAL: La conquista y división de la Tierra de Canaán.

IV. ESPACIO DE TIEMPO: Desde la muerte de Moisés hasta la muertede Josué, cubriendo un período de 24 años, desde 1451 a 1427 A.C.

V. CONTENIDO:

A. La Entrada a la Tierra (capítulos 1-5)

1. La comisión de Josué (capítulo 1): La voluntad de Dios podíaser conocida por medio de Su palabra (1:8).

2. Rahab y los espías (capítulo 2)a. Rahab recibe y oculta a los dos espías enviados desde

Sitim (israelitas).b. Un pacto es hecho entre ella y los espías.c. Los espías regresan y dan su informe muy favorable.d. Ella llegó a ser parte del pueblo de Dios (6:23, 25). Lea

Hebreos 11:31.3. El paso del Jordán (capítulo 3)

a. El Arca guiaba el camino.b. Un paso de fe.

(1) Nadie golpeó las aguas con una vara, como sucediócuando cruzaron el Mar Rojo.

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(2) Tenían que caminar por la fe (3:13-17).c. Las aguas del río Jordán fueron divididas al momento

que los sacerdotes que llevaban el Arca entraron en elagua.

4. Dos monumentos conmemorativos (capítulo 4)a. Doce piedras tomadas de/Jordán como un memorial,

puestas en el lugar donde la gente pasaba la primeranoche (Gilgal).

b. Otras doce piedras fueron levantadas en el medio delJordán, donde estuvieron los pies de los sacerdotes quellevaban el Arca.

5. La primera Pascua en Canaán (capítulo 5)a. La circuncisión fue renovada.b. La Pascua fue comida, y el maná cesó al día siguiente.

B. La Tierra Subyugada (capítulos 6-12)

1. La conquista de Jericó (capítulo 6)a. Los hombres armados y los sacerdotes marcharon

alrededor de la ciudad una vez cada día durante seisdías, ellos debían guardar silencio.

b. El séptimo día, marcharon alrededor siete veces.c. Los sacerdotes tocaron las bocinas y el pueblo gritó.d. El muro se derrumbó, la ciudad fue tomada fácilmente, y

destruida por completo.(1) Sólo Rahab y su familia fueron salvadas.(2) Esta, la primera ciudad, fue quemada. Fue un tipo de

las primicias al Señor2. El pecado de Acán (capítulo 7)

a. Acán escondió algunas de las cosas que encontró enJericó a pesar de estar prohibido (capítulo 6:18).

b. Esto trajo castigo sobre todo Israel (7:1). Ellos sufrieronla derrota en su batalla contra los hombres de Hai.

c. Acán es descubierto como el ofensor(1) El y toda su familia y sus posesiones fueron des-

truidos y quemados.d. La ira del Señor es calmada.

3. La conquista de Hai (capítulo 8)4. Los tratos con los gabaonitas (capítulos 9, 10)

a. Los gabaonitas, en temor de Israel, los engañaron.b. Josué no consultó a Dios, e hizo paz con ellos (versículo

15).(1) Cuando su identidad verdadera fue descubierta, ellos

no pudieron ser asesinados.

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(2) Fueron condenados a servidumbre perpetua aIsrael, a lo cual ellos aceptaron.

c. Cinco reyes pelearon contra Gabaón, oyendo de supacto con Israel.

d. Gabaón pidió ayuda a Josué, la cual fue concedida.e. Dios prometió entregarlos (10:8).f. El sol se detuvo casi un día entero, mientras que Israel

peleaba.5. La conquista final de la tierra (capítulos 11, 12)

C. La Tierra Prometida (capítulos 13-22)

1. Este del Jordán2. Oeste del Jordán3. Las ciudades de refugio4. Las ciudades de Leví

D. La Despedida de Josué (capítulos 23,24)

1. Exhortación: (capítulo 23)a. Beneficios anteriores.b. Promesas.c. Amenazas.

2. Las tribus reunidas (capítulo 24)a. Los beneficios de Dios relatados.b. El pacto entre Dios e Israel renovado.

3. Muerte de Josuéa. El tenía 110 años de edad.

JUECES

I. TITULO: Dios eligió gobernar a Su pueblo por medio de los Jueces,después de la muerte de Josué.

II. TEMA: Josué es el libro de victoria; Jueces es el libro del fracaso.El capítulo 2:7-19 da un resumen de la historia del libro. Después dela muerte de Josué, la nueva generación de israelitas hizo alianzacon aquellas naciones que la generación anterior había dejado en latierra. El resultado fue un regreso a la idolatría e inmoralidad. Eljuicio de Dios los trajo a servidumbre de aquellas naciones. Cuandoellos clamaban a Dios, El les daba un libertador y mientras él vivía,ellos permanecían fieles.

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La historia del libro puede resumirse en cuatro palabras:

PECADO SERVIDUMBRE TRISTEZA SALVACION

III. AUTOR: Incierto. Según la tradición judía el autor fue Samuel.

IV. ESPACIO DE TIEMPO: Abarca el período entre la muerte de Josuéy la magistratura de Samuel.

V. CONTENIDO:

A. El período después de Josué (capítulos 1 al 3:4)

1. La victoria incompleta de las tribus (capítulo 1)a. Causa del inicio de la caída de Israel.

2. La visita del ángel (capítulo 2:1-5). El pueblo fue reprendido.3. Repaso de los eventos que condujeron a la apostasía de

Israel (2:6-3:4)a. Dios era su Rey y Su ley el factor gobernante de ellos.

(1) Ellos faltaron en su relación con El.(2) Cada hombre hacía lo que le parecía recto en sus

propios ojos.b. Su castigo.

(1) Dios permitió que las otras naciones permanecieranpara probar a Israel.

c. La mala influencia de estas naciones llevó a Israel a laidolatría.

d. Dios levantó jueces que los ayudaran, pero tampocoescucharon a sus jueces.

B. Las Apostasías, Cautividades y Liberaciones de Israel(3:5-16)

1. Las Siete Grandes Apostasías:a. Servidumbre a Mesopotamia

(1) Juez: Otoniel (3:5-9), sobrino de Caleb, un hombrebueno y valiente.

b. Servidumbre a Moab (3:12-31)(1) Jueces: Aod (3:15-30), Samgar (3:31) mató a 600

filisteos con una aguijada de bueyes.c. Servidumbre a Jabín y Sísara (Rey y capitán, respecti-

vamente, de los cananitas).

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(1) Jueces: Débora y Barac (4:1-23)d. Servidumbre a Madián

(1) Juez: Gedeón (capítulos 6, 7). Gedeón, ansioso porla voluntad de Dios, puso un vellón de lana(6:36-40). La sabiduría de Gedeón al escoger sussoldados (7:1-7); su estrategia al derrotar al ene-migo (7:15-22).

e. La Guerra Civil (8:33-10:5)(1) Jueces: Abimelec, Tola y Jair

f. Servidumbre a los Filisteos (capítulos 11 -12)(1) Jueces: Jefté, Ibzán, Elón y Abdón.

g. Servidumbre a los Filisteos (capítulos 13-16)(1) Juez: Sansón. Dedicado a Dios desde su naci-

miento, crianza espiritual. Se volvió voluntarioso, yno escucharía ningún consejo. Fue derrotado porDios.

C. La Anarquía de Israel (capítulos 17-21)

1. Anarquía en la vida religiosa (17,18)2. Anarquía en la vida moral (19)3. Anarquía en la vida nacional (20,21)

VI. RESUMEN:

La primera mitad del libro de los Jueces nos da un breve bosquejode algunas de las apostasías de Israel durante los 450 años que losjueces gobernaron. Los capítulos 17 al 21 nos dan un cuadro másdetallado de uno de esos períodos.

El período de la historia conocido como el “Período de los Jueces” seextendió desde el término del liderato de Moisés y Josué hasta el ini-cio del Reinado en los días de Saúl.

El último versículo del libro nos da la razón por las terribles condi-ciones que prevalecieron durante ese tiempo: cada uno hacía lo quebien le parecía.”

RUT

I. TEMA: Un cuadro más alentador del período de los Jueces,mostrando la fidelidad y la nobleza de carácter de ciertos individuos.Una de las historias más hermosas de la Biblia, considerada comouna joya literaria.

39

La historia es doblemente interesante porque su heroína es gentil. Laúltima palabra del libro—DAVID—revela su propósito esencial.Trazar el linaje de David, el progenitor del Mesías. La genealogíadada en el último capítulo es el punto culminante del libro.

Uno de los dos libros que tiene el nombre de una mujer como su títu-lo. Rut, una gentil, casada con una familia judía, con lo cual, vino allinaje de David, y por ellos, todos los gentiles han sido bendecidos.

Ester, una judía, casada con un rey gentil, y por ello, trajo liberacióna la nación judía, y fue su salvación.

II. AUTOR: La tradición judía lo atribuye a Samuel.

III. ESPACIO DE TIEMPO: Abarca un período de diez años, pro-bablemente durante el tiempo de Gedeón.

IV.. CONTENIDO:

A. La Morada en Moab (1:1-5)

1. Había hambre en Israel.2. Elimelec, Noemí y sus hijos fueron a Moab, una tierra de

idolatría.3. Sus hijos se casaron con mujeres moabitas, Rut y Orfa.4. Elimelec y sus hijos murieron, dejando tres viudas.

B. El Regreso Triste al Hogar (1:6-22)

1. Las mujeres oyeron que había pan en Israel.2. Noemí decide regresar3. Ella y sus nueras emprenden el viaje.4. Noemí aconseja a sus nueras que regresen a sus casas.5. Orfa elige irse a su pueblo.6. Rut elige irse con Noemí y servir a su Dios.

C. Rut Recoge Espigas en el Campo de Booz (capítulo 2)

1. Ellas regresaron necesitadas.

40

2. Rut tiene que recoger espigas en el campo, una extranjera,una mujer pobre. Dios había ordenado que las espigas fuer-an dejadas para los pobres (Levítico 11:9, 10).

3. Rut llegó por casualidad al campo de Booza. El era un pariente de Noemí.b. Dios iba a recompensar a Rut por su sacrificio y amorc. Bocz oyó de su bondad hacia Noemí, y en gratitud élordenó que se le diera un trato especial.

D. Su Matrimonio con Booz (capítulo 3,4)

1. Rut se acuesta a los pies de Booz, quien reconoce suobligación hacia su pariente extinto.

2. Booz recuerda al pariente más cercano, quien tenía mayorderecho para redimir la tierra de Noemí y casarse con Rut.

3. El pariente rehusa hacer la redención.4. Booz se casa con Rut.

E. El Nacimiento de su Hijo (4:13-16)

1. Nace Obed.2. Obed fue el padre de Isaí, e Isaí, el padre de David. El Hijo

más grande de David fue Jesús.

F. La Genealogía de David (4:18-22)

V. RESUMEN: El propósito principal del libro es mostrar como unamujer gentil llegó a ser uno de los antepasados de Cristo.

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Lección Ocho

I DE SAMUEL

I. TEMA: La gran transición. El paso del gobierno de Israel por losjueces al gobierno de los Reyes, y el paso del gobierno de Dios, elRey invisible, al gobierno de un rey visible, que los hizo igual a lasotras naciones.

El tema es centrado alrededor de tres personas: Samuel, un patriotay juez de corazón humilde y consagrado, sirviendo obedientementea Dios; Saúl, un rey egoísta, indócil, celoso, obstinado, inconstante einfiel a su Dios; David, “un hombre según el corazón de Dios,” eldulce cantor de Israel, un hombre de oración y alabanzas, probado,disciplinado, perseguido y finalmente coronado rey de Israel.

II. AUTOR: Se supone que Samuel escribió el libro hasta el capítulo 24.Posiblemente Natán y Gad escribieron los capítulos restantes.

III. ESPACIO DE TIEMPO: Desde el nacimiento de Samuel hasta lamuerte de Saúl. Un período de 115 años, desde más o menos 1171A.C. a 1056 A.C.

IV. CONTENIDO: El libro puede ser más fácilmente analizado agrupán-dolo de acuerdo a sus personajes centrales.

A. Samuel:

1. El nacimiento de Samuel (capítulos 1-2:11)a. Ana era estéril. Ana era amada por su esposo, y estaba

entristecida porque no le había dado hijos.b. Ana oraba en el templo, como si estuviera ebria, hacien-

do voto de dedicar su hijo a Dios si lo concebía.c. Elí, el sacerdote le bendijo y ella se fué alegre.d. Su petición por un hijo varón fue concedida y ella dio a

luz un niño, Samuel.e. Crió a su hijo hasta que lo destetó, luego lo llevó al

Templo, donde se quedó para servir al Señor2. El Llamamiento de Samuel (2:12 al capítulo 3)

a. Los hijos de Elí eran hombres impíos.b. Dios habló a Samuel en la noche y le reveló la destruc-

ción de la casa de Elí.

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3. La Captura del Arca (capítulos 4, 5)a. Israel fue a la guerra contra los Filisteos, pero no fue por

instrucción de Dios. Israel fue vencido, y el Arca fuetomada por los Filisteos.

b. Los Filisteos, en reverencia al Arca, la pusieron en eltemplo de su dios Dagón: el ídolo cayó y fue quebrado.

c. Los Filisteos fueron heridos con tumores; llevaron elArca a varios lugares, pero con el mismo resultado.

4. El Retorno del Arca (capítulos 6, 7)a. Los Filisteos se preguntaron como devolver el Arca.b. La trajeron en un carro nuevo con una ofrenda, a

Bet-semes.c. El pueblo se regocijó cuando vieron acercarse el Arca.d. Algunos hombres miraron dentro del Arca, y Dios en Su

ira, hizo morir a más de 50,000 hombres.e. Como resultado de esto, el Arca es llevada a la ciudad

próxima y puesta en la casa de Abinadab. Allí per-maneció 20 años.

f. Samuel es permitido ofrecer el sacrificio a Dios, debidoal fracaso del sacerdocio (7:9).

B. Saúl:

1. Israel pide un Rey (capítulo 8)a. Los hijos de Samuel no caminaron por la senda de su

padre, él había envejecido y sus hijos no gobernaronbien.

b. El pueblo pidió un rey que los juzgara: realmente ellos norechazaron a Samuel, sino a Dios (versículo 7).

c. Samuel, por la palabra de Dios, describe como gober-naría el rey sobre ellos.

d. A pesar de la descripción negativa, ellos insistieron entener un rey.

e. Dios les concedió su petición.2. Saúl es escogido y ungido (capítulos 9, 10)

a. Dios revela a Samuel que Saúl es el ungido (9:17).b. Samuel unge a Saúl, y le confirma con la predicción de

tres señales (10:1-8).c. El corazón de Saúl fue cambiado, y el profetizó.d. Saúl es elegido por suerte en Mizpa.

3. La primera victoria de Saúl (capítulo 11)a. Nahas conspira contra Israel.

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b. Saúl trata con el asunto rápida y valientemente, trayen-do victoria a Israel.

c. Esto aumentó su popularidad.4. La proclamación del reino por Samuel (capítulo 12)

a. El reprobó a la gente por su ingratitud.b. Su oficio como juez es abandonado a favor del rey, pero

su oficio de profeta continuó.c. Como prueba, él pidió a Dios que enviara lluvia y truenos

al momento de la cosecha (no conocidos en Palestina).5. Saúl es rechazado (capítulos 13-15)

a. El capítulo 13 registra el pecado de Saúl—intromisión enel oficio sacerdotal. Una violación escandalosa(Números 3:10, 38).

b. El perdió su derecho al reino perpetuo (13:13).c . Saúl es informado que Dios escogerá otro rey, pues él

no había guardado los mandamientos de Dios.d. El destino de Saúl fue sellado cuando el desobedeció a

Dios deliberadamente (15:1-9).

C. David:

1. David es ungido Rey (capítulo 16)a. Samuel es enviado por Dios a Belén para ungir secre-

tamente al futuro rey.b. lsaí presenta a siete de sus hijos, pero ninguno de ellos

era el elegido.c. El octavo hijo, David, un niño pastor, es llamado.

(1) Dios indica que David es el elegido.(2) Samuel unge a David.

2. La victoria de David sobre Goliat (capítulo 17)a. Los filisteos e israelitas estaban en guerra. Goliat el

gigante retó a los israelitas. Ningún hombre en Israeltenía el valor de pelear contra él.

b. David fue al campamento llevando provisiones a sushermanos.

c. Aunque era muy joven, David aceptó el desafío delgigante y lo mató en el nombre del Señor

d. Saúl se fijó en David.3. Las persecuciones y peregrinaciones de David (capítulos

18-30)a. Jonatán, el hijo de Saúl, simpatizó con David, y llegaron

a ser buenos amigos.

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b. Saúl retuvo a David con él.c. El pueblo alababa a David, dando celos a Saú 1 (18:6-9).d. Todo Israel amaba a David (18:16).e. David demuestra humildad cuando la hija de Saúl le es

ofrecida como esposa, y la obtiene al matar a los filisteospor un pedido de Saúl. El temor y los celos de Saúlaumentaron cuando vio que Dios estaba con David(capítulo 18).

f. Saúl procura matar a David; la conspiración es reveladapor Jonatán, y David huye (capítulo 19).

g. David es forzado a vivir una vida de exilio.h. Varias veces David pudo haber matado a Saúl, quien

estaba tratando de matarlo, pero David no tocaría al rey,al ungido de Dios. Lea el hermoso ejemplo en el capítu-lo 24.

i. En el último capítulo, Saúl es derrotado en Gilboa, y sesuicida.

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Lección Nueve

II DE SAMUEL

I. TEMA: El reinado de David. Este es casi exclusivamente el tópicodel libro. Se nos da un cuadro de este “hombre según el corazón deDios.” Le vemos sobre el trono y en el hogar lo observamos en sustristezas más profundas, así como en la hora de sus triunfos másgrandes; escuchamos sus oraciones y sus alabanzas, su justa indi-gnación, sus palabras de bondad, ternura y generosidad. Somostestigos de su pecado y de su arrepentimiento. Vemos a un hombre,que a pesar de algunas sombras oscuras en su vida, puso a Dios enel primer lugar, y el cual, sobre todas las demás cosas era una glo-riosa realidad un hombre profundamente consciente de su propiadebilidad, fracaso y pecado, pero que conocía a Dios y confiaba enEl con todo su corazón.

II. AUTOR: Tal vez fueron Natán o Gad (I Crónicas 29:29). En el hebreooriginal, 1 y 2 de Samuel formaban un solo libro. Fueron divididos porlos traductores del grupo de los setenta (griegos) cerca del año 285A.C.

III. ESPACIO DE TIEMPO: Desde la muerte de Saúl hasta la compra delsitio para el templo, cubriendo un período de 37 años.

IV. CONTENIDO:

A. La ascensión de David al trono (capítulos 1-10)

1. La muerte de Saúl.2. David llega a ser rey sobre todo Israel (capítulos 2-5)

a. David, por la dirección de Dios, subió a Hebrón, y fuehecho rey sobre Judá.

b. Abner hizo a Is-boset (hijo de Saúl) rey sobre Israel.c. El reinado de dos reyes produjo una guerra civil entre el

pueblo.d. Is-boset fue asesinado (no por orden de David), y David

fue coronado rey de todo Israel.e. David toma la ciudad de Jebus, y es nombrada Jeru-

salén, la ciudad de David. 3. El Arca es traída a Jerusalén (capítulo 6)

a. Habiendo establecido su ciudad capital, David decidióque ésta también debía ser el lugar de su adoración.

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b. El planeó traer el Arca del Testimonio.c. El Arca, luego de ser recuperada de los filisteos, había

descansado 20 años en la casa de Abinadab.d. David hizo lo correcto al traer el Arca, pero lo malo fue la

forma como la trajeron:(1) El ordenó que se hiciera un carro nuevo. Dios había

ordenado que fuera llevada por los sacerdotes.(2) El Arca empezó a resbalar del carro, y cuando Uza

extendió su mano para sostenerla, cayó muerto. Lafalta fue realmente de David.

e. El Arca fue puesta en la casa de Obed-edom por tresmeses.

f. David supo de las bendiciones de Obed-edom, y conalegría llevó el Arca otra vez, pero esta vez él llevó a lossacerdotes y lo hizo de la manera correcta.

g. David danzaba de gozo mientras conducían el Arca aJerusalén. Su esposa Mical, avergonzada, le desprecióy fue hecha estéril.

4. El Pacto Davídíco (capítulo 7)a. David se acercó a Natán el profeta y le expresó su deseo

de construir a Dios una casa para Su nombre.b. Dios no lo aprobó, pues David era un hombre de guerra.

En cambio, El permitiría que el hijo de David edificarauna casa a Su nombre.

c. David aceptó esto humildemente, y se puso a prepararel material para que su hijo edificara el templo.

d. Dios prometió a David y a sus descendientes el trono yel reino para siempre (el reino de Cristo, “de la simientede David” según la carne).(1) La única condición: la desobediencia en la familia de

David será visitada con castigo, pero no se disolveráel pacto.

(2) EI castigo vino: primero en la división del reino bajoRoboam, y finalmente en los cautiverios (11 Reyes25:1-7).

(3) El único rey de la familia Davídica que ha sido coro-nado desde ese tiempo fue el Señor, coronado deespinas.

5. Las conquistas de David (capítulos 8-10)

B. La Caída de David (capítulos 11, 12) - Lea Salmos 51.

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1. El gran pecado de Davida. David, quien ya tenía varias esposas, codició a Betsabé.b. Ellos pecaron y un niño fue concebido.c. David envió al esposo de Betsabé, Urías, al frente de

batalla, para que fuera asesinado.d. A la muerte de Urías, David se casó con Betsabé.e. La parábola de Natán (121-14).

(1) David vio la necesidad de arrepentirse y lo hizo.(2) Dios lo perdonó, pero él tenía que ser castigado. El

hijo de Betsabé murió.2. La rebelión de Absalón (capítulos 13-20)

a. David siguió segando lo que había sembrado en supecado.

b. Su hijo Amnón cometió un acto de gran inmoralidad quecondujo a que su hermano Absalón le asesinase (capí-tulo 13).

c. Absalón fue desterrado, y más tarde perdonado.d. El se rebeló contra su padre.e. Absalón fue eventualmente asesinado, y llorado triste-

mente por David.

C. Los Ultimos Años de David

1. Los tres años de hambre (capítulo 21)a. David preguntó a Dios la causa, y El le dijo que era

porque Saúl había matado a los gabaonitas.b. Como los gabaonitas fueron injuriados (Vea Josué 9:15,

los israelitas habían hecho una alianza con ellos)-Davidles preguntó que retribución era requerida.

c. Siete de los hijos de Saúl fueron ahorcados.2. El Cántico de David (capítulo 22)

a. David entra a un período de bendición, y con toda grati-tud reconoce la gracia de Jehová y Su fidelidad con uncántico de agradecimiento.

3. El pecado de David al censar al pueblo (capítulo 24)a. Este fue el segundo gran pecado de David.b. Fue contrario a la voluntad de Dios.c. Fue instigado por Satanás (1 Crónicas 21:1-6).d. David fue advertido contra esto, pero él no escuchó.e. Cuando el censo terminó, el corazón de David le dolió

por su pecado y él confesó su necedad.f. Dios le dio a escoger el castigo (versículos 11-13).

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g. David vertió su carga en el Señor, Dios hizo la eleccióny envió la peste, pero Dios mostró misericordia (24:16).

h. David, abrumado por la condenación de que losinocentes murieran por causa de su pecado (real-mente era de toda la nación), compró la era de Araunay construyó un altar a Dios, en arrepentimiento.

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Lección Diez

I Y II DE REYES

I DE REYES

I. TEMA: El ascenso, las glorias y la decadencia del reino hebreo, deacuerdo a la aceptación o rechazamiento de su Dios por el pueblo.También muestra que la relación del pueblo con Dios a menudodepende de la actitud del monarca reinante.

II. AUTOR: Se cree que Jeremías compiló los registros hechos porNatán y Gad (I Crónicas 29:29) y otros.

1 y 11 de Reyes son un solo libro en los manuscritos hebreos origi-nales.

III. ESPACIO DE TIEMPO: Desde la muerte de David hasta el reinadode Joram sobre Israel, cubriendo un período de 118 años, de 1015 a897 A.C.

IV. CONTENIDO:

A. El Establecimiento del Reino de Salomón

1. La conspiración de Adonías (1:11-38)a. David era viejo y débil.b. Su hijo mayor, Adonías se dio cuenta que Salomón iba a

heredar el trono.c. Juntó a sus seguidores en Rogel, y se nombró rey a sí

mismo.d. Natán el profeta, al saber esto, aconsejó a Betsabé que

se lo dijera a David, y le recordara que él había prometi-do que Salomón sería el rey (I Crónicas 22:9, lo).

2. Salomón escogido por David (1:39-53)a. Al oír esto, David arregló inmediatamente para que

Salomón fuera nombrado rey.b. Adonías, enterado que Salomón había sido proclamado

rey, corrió a los cuernos del altar. Fue despedido porSalomón con una advertencia.

3. La muerte de David (2:1-11)4. La ascensión de Salomón (2:12-46)

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B. El Reinadio de Salomón

1. La sabiduría de Salomón (capítulos 3,4)a. Dios ofreció a Salomón cualquier cosa que pidiera.

Salomón pidió sabiduría.b. Dios estaba complacido con la elección de Salomón.c. El mostró su gran sabiduría al tratar con dos rameras

(3:16-28).2. La construcción del Templo (capítulos 5-7)

a. Preparación:(1) Alianza entre Hiram y Salomón, provisión de madera

de los cedros de Líbano.(2) Los planos fueron dibujados (básicamente era una

ampliación y obra acabada del Tabernáculo).(3) Recolección del oro y bronce, corte de las piedras.

b. La edificación:(1) Demoró siete años.

3. La dedicación del Templo (capítulo 8)a. La nube de la gloria de Dios llenó el Templo (versículo

10,11).b. El sermón y la oración de dedicación de Salomón.c. Una gran ofrenda de sacrificio hecha, seguida por siete

días, de fiesta y regocijo.4. La gloria y fama de Salomón (capítulos 9, 10)

a. La reina de Saba admira las riquezas y la sabiduría deSalomón.

5. La caída de Salomón (capítulo 11)a. Tomó muchas mujeres EXTRANJERAS. No sólo

muchas, sino también extranjeras, prohibidas por elSeñor

b. Cuando Salomón era ya viejo, sus mujeres inclinaron sucorazón a la idolatría.

c. El castigo de Dios (11:9-13).

C. La Ruptura y el Decaimiento del Reino

1. La ruptura del reino por la insensatez del hijo de Salomón,Roboam (11:43-12:19).

2. Las diez tribus se rebelaron, y entronaron a Jeroboam comorey de Israel (12:20).

3. Los dos reinos:

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JUDA ISRAEL

(Una parte del reino per- (La mayor parte fue quimaneció en la familia por tada por causa de Salomón, amor a David) quien no siguió en

los caminos del Señor)

Roboam (mayormente Jeroboam (malo)malo)

Abiam (mayormente Nadab (malo)malo) Baasa (malo)

Asa (bueno) Ela (malo)Zimri (malo)Omri (muy malo)

Josafat (bueno) Acab (el peor)Joram (malo) Ocozías (malo)

4. Elías el profeta: La voz del profeta fue pronunciada en estetiempo. El rey había fallado como un ejemplo, de modo queahora el rey y el profeta gobiernan juntos. El rey gobernó alpueblo, pero Dios gobernaría al rey por medio del profeta.Ambos tenían influencia sobre la nación, uno para el mal, yel otro para el bien.

Eventos principales en el ministerio de Elías: a. Su mensaje a Acab (17:1).b. Su huída al arroyo de Querit (17:2-7).c. Alimentado por la viuda de Sarepta. Resucita a su hijo

de los muertos (17:8-24).d. Su reto a los sacerdotes de Baal en el Monte Carmelo

(capítulo 18).e. Su huída de Jezebal al Monte Sinaí (191-18). f. El llamamiento de Eliseo.g. La denuncia de Acab por el asesinato de Nabot

(21:17-29).h. Su mensaje a Ocozías (11 Reyes 1:3-16). i. Su traslación(II Reyes 2:1-11).

Elías y Juan el Bautista son mencionados juntos en el NuevoTestamento, el segundo cumpliendo el ministerio del primeroen relación al primer advenimiento del Mesías (Lucas 1:17;Mateo 17:10-13).

52

2 DE REYES

I. TEMA: Una continuación de la historia de la caída de Judá e Israelculminando en la cautividad de ambas. El gran período profético deIsrael, aunque el mensaje de los profetas no fue escuchado.Tuvieron lugar algunas reformas, pero fueron sólo superficiales.

A excepción de Saúl y David, todos los reyes de Judá e Israel sonregistrados en 1 y 2 de Reyes.

II. AUTOR: El autor humano es desconocido. Se cree que Jeremíascompiló los registros hechos por Natán, Gad y otros.

III. ESPACIO DE TIEMPO: Desde el reinado de Joram sobre Judá yOcozias sobre Israel, hasta la cautividad, cubriendo un período de308 años, desde 896 hasta 588 A.C.

IV.. CONTENIDO:

A. Una lista de los Reyes y Profetas:

REYES DE JUDA PROFETAS REYES DE ISRAEL PROFETASOcozías (malo) Joram (mayormente malo) EliseoAtalía (demoníaca) Jehú (mayormente malo)Joás (mayormente malo) JonásAmasías (mayormente malo) Joacaz (malo)Azarías (Uzías) (bueno) lsaías Joás (malo)

Amós Jeroboam 2 (malo)Oseas Zacarías (malo) Joel

Salum (malo)Manahem (malo)Pekaía (malo)

Jotam (bueno) Peka (malo)Acaz (impío) Miqueas Oseas (mato)Ezequías (el peor) NahumManasés (el peor)Amón (el peor)Josías (el mejor) Sofonías

JeremíasJoacaz (malo)Joacim (impío) HabacucJoaquín (malo)Sedequías (Matanías) (malo)

B. El Final del Ministerio de Elías.

1. Elías y Ocozías (1:1-18)a. Ocozías envió por Elías, no en un espíritu de humildad,

sino sabiendo que iba a morir, tal vez esperandosobornar a Elías para que orara por su recuperación.

53

b. Dos capitanes y sus cincuenta hombres fueron con-sumidos por fuego del cielo, al acercarse a Elías. Sucomportamiento insultante hacia el profeta fue como uninsulto al Señor, por esto fueron muertos.

c. El tercer grupo vino con humildad y fueron perdonados,pero Ocozías murió conforme a la Palabra del Señor

2. La traslación de Elías (2:1-13)a. Eliseo acompaña constantemente a Elías

(1) Eliseo pidió una doble porción del espíritu de Elías(el privilegio de ser su sucesor en las cosas espiri-tuales).

(2) Esto le fue concedido.(3) Vio a Elías subir al cielo en un carro de fuego, y

recibió su manto que cayó a sus pies.

C. El Ministerio de Eliseo.

1. El primer milagro de Eliseo fue la separación de las aguasdel Jordán (2:14).

2. La sanidad de las aguas malas (2:19-22).3. La maldición de los jóvenes irreverentes (2:23-25).4. Su reprensión de la alianza de Josafat y Joram (3:10-27).5. El aumento del aceite de la viuda (4:1-7).6. La resurrección del hijo de la mujer sunamita (4:8-37).7. La sanidad de la olla mortífera (4:38-41).8. La alimentación de los 100 hombres (4:42-44).9. La sanidad de Naamán (5:1-27).10. La recuperación del hacha perdida (6:1-7).11. Eliseo y el ejército sirio (6:8-23).12. La promesa de Eliseo de alimento (7:1-20).13. Su predicción de siete años de hambre (8:1-2).14. La visita de Eliseo a Ben-adad (8:7-15).15. El envío de un profeta para ungir a Jehú como rey (9:1-10).16. Enfermedad y muerte de Eliseo (13:14-21).

D. El Decaimiento y la Caída de Israel.

1. Cada uno de los 19 reyes siguieron con la adoración delBecerro Dorado. Algunos también sirvieron a Baal. Ningunointentó, ni una vez, traer al pueblo a Dios.

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2. Israel (el Reino del Norte) fue destruido finalmente por Asiria,después de casi 200 años.a. Año—-721 A.C.b. Un castigo por apostasía, y una lección a Judá (I Reyes

11: 11, 31; 12:15).c. Las diferentes tribus fueron esparcidas, y nunca más se

reunieron otra vez; un período de disolución nacional.3. Las diez tribus, por medio de la violenta separación del resto

de la nación, rompieron la unidad del pueblo escogido, y serebelaron contra el pacto nacional con Jehová. (La adoracióndel Becerro había sido adoptada para asegurar la sepa-ración de los dos reinos.)

4. Los Samaritanos: Los colonos asirios se mezclaron con elremanente de las diez tribus en la tierra. Más tarde aban-donaron la idolatría y llegaron a ser celosos adherentes de laley de Moisés. Después de la cautividad, intentaron unirse alas dos tribus, Judá y Benjamín, pero fueron rechazados porEsdras y Nehemías (Esdras 4:1-3).a. Comienzo de la rivalidad y el odio entre judíos y samar-

itanos.b. Construyeron un templo rival en el Monte Gerizim (Juan

4:20). ‘

E. El Decaimiento y la Caída de Judá.

1. Este reino duró como 150 años más que el de Israel.2. El linaje real de David fue conservado intacto en Judá.3. Su religión fue la adoración a Dios, aunque la mayoría de los

reyes también adoraban a los ídolos.4. Períodos de grandes reformaciones.5. En general, a pesar de las advertencias, Judá se hundió más

en las prácticas horribles de Baal y otras religiones hastaque “no hubo ya remedio.”

6. El cautiverio Babilónico había sido profetizado por más de unsiglo (Isaías 39:6; Miqueas 4:10).

7. El exilio fue por setenta años, la preservación de la tribu esaplicada por el hecho de que por medio de ellos el Mesíasvendría.a. Setenta años predecidos por Jeremías (Jeremías 25:11,

12).8. Tres épocas de la cautividad de Judá (capítulos 24, 25).

55

a. La primera invasión de Nabucodonosor (24:1-2) 606A.C.

b. La primera deportación a Babilonia (24:11-16) 597 A.C.c. El sitio y la destrucción de Jerusalén y la deportación

final (capítulo 25) 586 A.C.9. Lea el procesamiento de Dios a Judá (11 Crónicas 36:15,

17).10. El fin del reino terrenal de David.

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Lección Once

I Y II DE CRONICAS Y ESDRAS

I DE CRONICAS

I. TEMA: La Soberanía de Dios. Los libros de Reyes y Crónicasmuestran gran similitud en su contenido, pero están escritos desdediferentes puntos de vista; el primero del punto de vista humano, yel segundo, del punto de vista divino. El libro de Crónicas trata prin-cipalmente con la historia de Judá.

II. AUTOR: Desconocido, pero se cree que fue redactado por Esdras.Tal vez en parte con el propósito de animar al pueblo a construir lacasa de Dios, a su regreso de la cautividad babilónica.

III. ESPACIO DE TIEMPO: 1 y 2 de Crónicas: desde la muerte de Saúlhasta el decreto de Ciro, cubriendo un período de 520 años, desde1056 hasta 536 A.C. El libro fue escrito probablemente durante- opoco después de la cautividad.

IV.. CONTENID0:

A. Las Genealogías.

1. No todos los nombres son mencionados desde Adán, pero laelección tiene un propósito; los personajes principales soncompletos ya que sirven para la continuación de la historia.

2. El objeto posible inmediato de estas genealogías fue para elrestablecimiento de la tierra de acuerdo a los registrospúblicos.a. La tierra había sido originalmente repartida de acuerdo a

las tribus y familias.b. El Sacerdocio fue también hereditario en familias.

3. El interés central de estas genealogías es el trazar la des-cendencia del linaje de David.

4. La mayoría de las genealogías son incompletas, pero lalínea principal está allí.

5. Estas genealogías ayudan a establecer que la Biblia es his-toria, y no leyenda.

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B. David hecho Rey.

1. Su ascensión al trono (capítulos 11, 12).a. La captura de Jerusalén.b. Los hombres valientes y los ejércitos de David.

2. Su error al intentar trasladar el Arca en un “carro nuevo”(capítulo 13).

3. Su victoria sobre los filisteos (capítulo 14).4. El Arca es traída a Jerusalén (capítulo 15).5. La gran fiesta de regocijo (capítulo 16).6. El deseo del Rey de construir un templo para Jehová es

negado (capítulo 17).7. Grandes victorias militares (capítulos 18-20).8. El censo pecaminoso (capítulo 21).9. La preparación de los materiales para la edificación del tem-

plo, y el mandato a Salomón (capítulo 22).

C. Los Deberes de los Levitas son Designados (capítulo 23)

1. Con la construcción de un Templo permanente, sus deberesson especificados de nuevo.

D. Los Sacerdotes son Organizados (capítulo 24)

E. Organizaciones adicionales (capítulos 25, 26, 27)

F. Las Palabras y Oraciones Finales de David (capítulos 28, 29)

1. El último mandato al pueblo y a su hijo Salomón.2. Salomón hecho rey.3. La muerte de David.

II DE CRONICAS

I. TEMA: Una repetición, en su mayoría, de las cosas ya mencionadasen 2 de Samuel, 1 y 2 de Reyes. Algunos cuarenta pasajes parale-los. El segundo libro de Crónicas trata con el reinado de Salomón ylos reyes que le sucedieron con relación a Judá. Israel es dejada aun lado.

II. ESPACIO DE TIEMPO: Comienza con Salomón, y termina con eldecreto de Ciro, permitiendo al pueblo regresar de la cautividad yautorizándoles que construyan el Templo. Una continuación de 1 deCrónicas.

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III. AUTOR: Vea l de Crónicas.

IV. CONTENIDO:

A. El Reinado de Salomón (capítulos 1-9)

1. Los sacrificios de Salomón en Gabaón, y su sabia elección(capítulo 1).

2. La construcción del templo (capítulo 2-4).3. La gloria del Señor llenó la casa (capítulo 5).4. La oración de Salomón en la dedicación del Templo (capítu-

lo 6).5. Jehová se apareció a Salomón de noche (capítulo 7).6. La prosperidad y fama de Salomón (capítulo 8).7. La visita de la Reina de Saba, y la muerte de Salomón (capí-

tulo 9).

B. El Reinado de Roboam (capítulos 10, 11, 12)

1. Roboam rechazó el consejo sabio de los ancianos de Israel(versículo 7), resultando en la sublevación de las diez tribus.

2. La división del reino: Israel, al norte, 10 tribus y Judá, al sur,2 tribus.

3. Esto fue en cumplimiento a la Palabra de Dios a Salomón (IReyes 9:6-9).

C. La Historia de los Varios Reinados (capítulos 13-36)

1. Desde Roboam hasta Sedequías.2. Sedequías, el último rey de Judá, 597-586

a. Puesto en el trono por Nabucodonosor, rey de Babilonia.b. Se rebeló contra Babilonia.c. Nabucodonosor vino y destruyó a Jerusalén, sacó los

ojos de Sedequías, y lo llevaron encadenado a Babilo-nia, donde murió en la cárcel (Jeremías 52:11).

3. El fin del reinado terrenal de David.

D. El Decreto de Ciro (36:22-23)

1. Ni el libro ni la nación de Judá terminan finalmente.2. La manifestación de la Gracia de Dios, a pesar del hecho de

Su juicio.

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ESDRAS

I. INTRODUCCION: Los libros de Esdras, Nehemías y Ester están ínti-mamente relacionados y tratan del mismo período.

Eventos principales que son tratados en estos tres libros, durante elperíodo que siguió a la cautividad:

A. El regreso de los desterrados bajo Zorobabel, 536 A.C. B. La reconstrucción del Templo, 535 A.C.C. El ministerio de los profetas Hageo y Zacarías, 520 A.C. D. La dedicación del Templo, 515 A.C.E. Los eventos relatados en el libro de Ester, 478-473 A.C. F. Esdras visita Jerusalén, 458 A.C.G. Nehemías es enviado a Jerusalén como gobernador El recon-

struyó el muro, 446 A.C.H. Malaquías profetiza.

II. TEMA: La restauración. La reconstrucción del Templo. La res-tauración de la ley en los corazones del pueblo. La separación deIsrael de la influencia y costumbres paganas. Dios es fiel a Supromesa, y restaura a Su pueblo y su tierra, usando a reyespaganos: Ciro, Darío y Artajerjes, como Sus instrumentos.

III. AUTOR: Probablemente fue Esdras. El libro es escrito en la primerapersona por Esdras (capítulos 7 y 9). A él se ha atribuído la obra dearreglar el cánon del Antiguo Testamento. (Se dice que él compiló enun libro aquellos escritos que fueron inspirados.)

IV. ESPACIO DE TIEMPO: Desde el retorno de Babilonia hasta elestablecimiento en Palestina, cubriendo un período de 79 años, de536 a 457 A.C. más o menos.

V. CONTENIDO:

A. El Regreso bajo Zorobabel

1. El Decreto de Ciro (capítulo 1)a. Ciro fue el rey de Persia que derrotó al Imperio

Babilónico en cumplimiento de la profecía divina:(1) Isaías 14:22; 44:28; 45:1-4—llamó a Ciro por nom-

bre 200 años antes de su nacimiento.

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(2) Jeremías 27:7—profetizó la cautividad y aconsejó alpueblo que se rindiera al enemigo por su último bien.

(3) Daniel 5:28.2. El regreso del remanente (capítulo 2)

a. El primer grupo en regresar dirigido por Zorobabel en elaño 536 A.C.

b. 42,360 judíos, 7,337 siervos, 200 cantores, con ani-males, vasijas de oro y plata.

3. La colocación de los cimientos del Templo y la restauracióndel culto antiguo (capítulo 3).a. En el séptimo mes de su regreso, el pueblo edificó un

altar y ofrecieron sacrificios al Señorb. La obra empezó en el año 535 A.C., pero fue detenida.c. Reacción del pueblo con respecto a los cimientos:

(1) Los jóvenes se regocijaron en gran manera.(2) Los ancianos lloraron, recordando el tamaño del

Templo original.4. La oposición de los samaritanos (capítulos 4, 5)

a. Se molestaron cuando sus ofertas de ayuda fueron rec-hazadas.

b. Hageo y Zacarías animaron al pueblo a continuar (520A.C.).

c. Una apelación fue hecha al rey Darío.5. La dedicación del Templo (capítulo 6)

a. Darío animó al pueblo que terminara el Templo.b. Terminado en el año 516 A.C.

B. El Regreso bajo Esdras

1. La comisión de Esdras (7:1-28)a. Autorizada por el rey Artajerjes.b. Su propósito era buscar la ley del Señor, cumplirla y

enseñarla (versículo 10).c. 457 A. C.

2. Los compañeros de Esdras en el regreso (capítulo 8)a. 1,754 hombres, 100 talentos de oro, 750 talentos de

plata.b. Un ayuno fue publicado antes de empezar el viaje.

Esdras quería confiar en el Señor para una conducciónsegura, y no en los soldados.

3. El pecado confesado (capítulo 9)a. La gente se había casado con extranjeros. Lo cual era

prohibido por el Señor (Exodo 34:15; Deuteronomio 7:3).

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4. El pecado dejado (capítulo 10)a. Como un resultado de las oraciones fervientes de

Esdras, el pueblo sintió gran convicción y dejaron a susesposas extranjeras.(1) Estas mujeres extranjeras llevaron a sus esposos a

la idolatría. La misma razón por la cual ellos habíansido desterrados a la cautividad por setenta años.

(2) Desde entonces el pueblo sirvió al Dios Verdadero.

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Lección Doce

NEHEMIAS Y ESTER

NEHEMIAS

I. TEMA: La autobiografía de Nehemías, quien sacrificó una vida delujo y facilidad para poder ayudar a sus hermanos necesitados enJerusalén. Describe a un hombre que combinó la espiritualidad conlo práctico; uno que sabía orar tanto como trabajar. Absolutamentevaleroso, él rehusó hacer arreglos con los enemigos por fuera o conel pecado por dentro. Por todo lo que se había hecho, él dio la gloriaa Dios humildemente.

II. AUTOR: Nehemías.

III. ESPACIO DE TIEMPO: Desde el viaje de Nehemías a Jerusalénhasta la restauración del culto de adoración en el templo, cubriendoun período apróximado de 12 años, de 446-434 A.C.

IV.. COMENTARIOS: El orden cronológico ubica al libro de Ester antesdel libro de Nehemías. El orden es Esdras, Ester, Nehemías.Posiblemente Ester había usado su influencia para colocar aNehemías, también un judío, en tal posición honrosa en el palacioreal. El monarca reinante bajo Nehemías habría sido el hijastro deEster

Israel había sido capturada por Asirira - 721 A.C. Judá había sidocapturada por Babilonia - 606 A.C. El regreso de la cautividad fuepermitido por Persia - 536 A.C.

V. CONTENIDO:

A. La Construcción del Muro de Jerusalén (capítulos 1-6)

1. La oración y la comisión de Nehemías (capítulos 1, 2).2. Los constructores del muro (capítulo 3).3. La oposición de los samaritanos (capítulo 4).

a. Los enemigos se mofaban, Nehemías oraba.b. Fue necesario poner una guardia de 24 horas. Cada

constructor tenía que tener una espada a su lado.4. Los nobles fueron reprendidos por su opresión al pueblo

(capítulo 5).

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5. La conclusión de la obra de edificación (capítulo 6).a. El muro fue terminado en 52 días.b. Los enemigos reconocieron que la obra había sido

hecha por Dios.

B. Avivamiento de la Religión y la Restauración del Culto (capí-tulos 7-13:3)

1. El empadronamiento del pueblo (capítulo 7)a. Nehemías designó dirigentes que tomaran su lugar

cuando él regresara a Persia.b. El registro fue hecho con el propósito de distribuir la tierra

de acuerdo con el orden de linaje de cada familia.c. El registro determinaba a quien pertenecía legalmente el

deber de ministrar ante el altar y conducir los serviciosdel Templo.

2. La lectura de la ley (capítulo 8)a. Esdras se unió a Nehemías para leer el libro de la ley al

pueblo.b. Durante dos días el pueblo escuchó la lectura de la ley,

y su interpretación.3. El arrepentimiento y la nueva consagración del pueblo (capí-

tulos 9, 10)4. La repoblación de Jerusalén (capítulo 11)

a. Los gobernantes, voluntarios, y cada décimo hombre fueescogido por suerte para que viniera a vivir a Jerusalén.(1) Como la metrópolis del país, era necesario que el

asiento del gobierno y una población adecuada estu-viese allí.

5. La dedicación del muro y la restauración del servicio delTemplo (capítulos 12 al 13:3)

C. Corrección de Abusos (13:4-31)

1. Después de sus primeras reformas, Nehemías regresó aPersia (13:6).

2. A su regreso a Jerusalén, encontró que el pueblo habíacaído en sus antiguos pecados, por lo cual Nehemías losreprendió.

ESTER

I. TEMA: El nombre de Dios no se menciona ni una sola vez, ni tam-poco hay referencia a la ley o a la religión. Pero hay abundantes evi-dencias de Su obra y de Su cuidado para con Su pueblo. El libro

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registra la liberación del pueblo por Dios de una destrucción que lesamenazaba.

Los eventos de este libro se anticipan a Nehemías por casi 30años. Es muy probable que Ester hiciera posible la obra deNehemías. Su matrimonio con el Rey debió haber dado a los judíosgran prestigio. De no haber sido por ella, Jerusalén nunca habríasido reconstruida. El libro de Ester es concerniente a un eventohistórico muy importante, no sólo una historia con un fondo moral: LALIBERACION DE LA NACION HEBREA DE LA ANIQUILACION enlos días de la cautividad babilónica. Si la nación hebrea hubiera sidoborrada completamente de existencia, no hubiera habido un Mesías.

II. AUTOR: Desconocido. Posiblemente fue Mardoqueo. Algunos creenque Esdras lo escribió.

III. ESPACIO DE TIEMPO: Entre los capítulos 6 y 7 de Esdras, antesque Esdras saliese para Jerusalén.

IV.. CONTENIDO:

A. La Fiesta de Asuero

1. La desobediencia de Vasti (capítulo 1)a. Ella estaba en su derecho; pues era considerada una falta

que una mujer apareciera en público delante de los hom-bres, especialmente la reina.

b. El rey dio un decreto apresuradamente, el cual no podíaemmendarse, porque de acuerdo a la costumbre persa, unaley dada era irrevocable.

2. La coronación de Ester (2:1-20)a. El rey se arrepintió, pero no pudo enmendar lo que había

hecho.b. Sus consejeros sugirieron que se buscara entre todas

las jóvenes vírgenes de la tierra a una nueva reina.c. Ester estaba entre aquellas jóvenes traídas al palacio.

Ellos no sabían que ella era judía.d. El rey la escogió como su nueva reina.

3. Mardoqueo salva la vida del rey (2:21-23)a. Otro eslabón en la cadena de la providencia de Dios.

Esto fue registrado en las crónicas del reino, y más tardetuvo una parte importante en la liberación de los judíos.

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B. La Fiesta de Ester.

1. El complot de Amán (capítulo 3)a. Lleno de orgullo, Amán estaba enfurecido porque

Mardoqueo no se postraba delante de él. (Esto era con-trario a la religión de Mardoqueo.)

b. El convenció al rey que todos los judíos eran una ame-naza, y obtuvo un edicto irrevocable del rey para queellos fueran asesinados.

c. Mardoqueo informa a Ester, y le pide que interceda porsu pueblo.

d. Ella y sus doncellas ayunaron durante 3 días.2. La petición de Ester (capítulo 5)

a. Ester arriesgó su vida al acercarse al rey sin ser llama-da.

b. El no sólo le concedió audiencia, sino que estabaansioso de oír su pedido.

c. Ella no contestó, pero invitó al rey y a Amán a un ban-quete.

3. La exaltación de Mardoqueo (capítulo 6)a. El rey, no pudiendo dormir después del banquete,

mandó que las crónicas fueran leídas, y descubrió queMardoqueo había salvado su vida.

b. El rey se inquietó al saber que Mardoqueo nunca habíasido recompensado.

c. A la siguiente noche, Amán involuntariamente aconsejóal rey que se honrara altamente a Mardoqueo, pensan-do que el rey estaba refiriéndose a él (Amán).

4. La muerte de Amán (capítulo 7)a. Ester ruega por su propia vida y por la vida de su pueblo,

en el segundo banquete.b. El rey mandó que Amán fuera colgado en la horca que él

mismo había preparado.

C. La Fiesta de Purim (capítulo 8)

1. El decreto del rey permitiendo que los judíos se protegiesena sí mismo (capítulo 8).a. Como el decreto original era irrevocable, el rey avisó a

los judíos por carta, que estaban autorizados para resis-tir y matar a todos los que vinieran contra ellos.

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2. La venganza de los judíos (9:1-19)a. Los judíos destruyeron a sus enemigos.

3. La fiesta de purim es instituida (9:20-32)4. La grandeza de Mardoqueo (10:1-3)

a. Mardoqueo llegó a ser Primer Ministro, él y Ester comojudíos prepararon el camino para la obra de Esdras yNehemías.

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