L E S S O F M E , M O R E F O R H I M

February 2015Volume 1 | Issue #3

2-23| EnglishClick Here

24-46| EspañolHacer Click Aquí

A FRESH START

POR LA SONRISA DE UN NIÑO

NUEVO COMIENZO

FOR THE SMILE OF A CHILD

2 February 2015

Less Is More is an independent publication and is not associated with any particular denomination or organization. Less Is More assumes all work published and distributed is the property of the submitting contributor. Featuring a person or ministry does not equal endorsement. While every effort is made to ensure the accuracy of all published information Less Is More assumes no liability for errors in submissions.

16

18

3LESS IS MORE 3

c o n t e n t scolumns

departments

featured

4 | From the Editor’s Pen

8 | Why Missions?

14 | Missions in Action, The Sorensen Family18 | Featured Guest: Jesica Ramello de Pinedo, For The Smile Of A Child

The Classroom

Looking At The Fig Tree

From Our House To Yours

11 | 2015: Time To Proclaim The Name Of The Lord

From The Mission Field10 | A New Beginning

16 | When Unjustice Knocks At The Door

20 | Israel In Perpetual Beginning

L E S S I S M O R E | L E S S O F M E, M O R E F O R H I M

Kids W.O.W22 | What is a Theology of Childhood? Part 2 of 2

4 February 2015

From The Editor’s Pen

It is a New Year and time for a fresh start. The first day of the New Year, we all will begin writing another book in the series of our life. A fresh page nothing written there and this volume will contain 365 pages and 12 chap-

ters. We cannot write ahead of time but we will write one page a day in this book.

As we write, the master editor will have the responsibility to correct, take out things, help improve and in the worst case, reject what we have written altogether.

We have put aside the previous book of our life, and nothing in that book can be changed. Placed on the shelf of our personal library, last year’s book has been documented, cataloged and is shelved. We cannot re-write the past but it may serve as a reference for things noted in our new book. Today, we begin a fresh start on a fresh page, page 1.

There will be no writing ahead of time. Each day will reveal the things to write and at the days ending, there will be no changes. We will have written what we have written in indelible ink. For some the autobiography will be short and while we may think our book is incomplete, it will only be finished when the master editor calls for the book.

My hope is that on several pages of our individual books, we make room for involvement in missions. Let missions be a part of your fresh start. It is your choice what you write on your pages.

There are those that are reading what we have written each day. Outsiders al-ways see the mistakes but thank goodness, the master editor has a big eraser. It’s a Fresh Start!

Write well friends!

A Fresh Start

5LESS IS MORE

conversationJoin

The Less is More Staff

less.is.more.magazine

@LessIsMore_mag

less.is.more.magazine@gmail.com

We

YouSaid

Asked

the

Raquel Vega: I eagerly waited for Is-sue #2. I enjoyed every article (some more than others) They were like living words to me, they were a blessing. I know that I will read it again and I will keep on recalling upon them and learning. Thank you.

Cristian Sepulveda: Congratula-tions on this Project. It will surely be a blessing to many!!

Luisa Astrada: May you be blessed for being bold in the Lord. May God be with you in all your endeavors in His Holy name.

We want to hear from you! Let us know what you think about Less is More.

6 February 2015

Meet the Staff

Zelma DoddEditor / Contributing Writer

Mark KinneyChildren’s Editor

Pastor Lidia MasalykaMiddle East Editor

Lina Zelarayan TracolEnglish/Spanish Translation

Editor

>> >>

>>>>

Rita CarrascoSpanish/English Translation

Editor

Emilse MyersC.E.O / Creative Director

>> >>

Originally from Cordoba, Argen-tina, Lina was born and raised in

a christian family. She graduated with a BS in

Communications. She also con-tinued her education in Biblical Studies. She has lived in Lodon

since 2002 and is married to Clement Tracol, they have one

daughter.They serve the Lord in the Sunday School of the church

they are part of.

Lidia Lewczuk Masalyka and her husband Juan Masalyka are the Pastors of Centro Cristiano Church of Cordoba, Argentina. Their ministry includes church planting and sending missionaries to the field.Teacher, preacher and author.

Originally from Argentina, Emilse graduated with an Asso-ciate degree in Bible and Theo-

logy and a BA in Graphic and Advertisement Design. While in Argentina, Emilse was secretary

of the Argentinian National Branch of Global University and

Bible Teacher.She is married to Donald Myers,

they have two daughters.Together, they serve the Lord at Living Water Fellowship in

Florida.

Originally from Chile, Rita is currently serving the Lord in

Toronto, Canada.Women’s ministry leader with a

heart for missions. Rita is an adult ESL Instruc-

tor with a Bachelors of Arts in Linguistics.

Zelma has a BA in Christian Education from Central Bible

College in Springfield, Mo. Married to Marshall Dodd,

they have served as pastors in 7 states. She has worked as a

Technical Writer and Editor for an FAA contracted employer

and is a Certified International Configuration Manager.

Zelma is also a teacher, author/blogger, speaker and currently

serves with her husband as Care Pastors for a large central

Florida church.

Candidate for a doctorate in Missiology at the Seminar of the Assemblies of God. Director of Global University and vice president of IBM in Cordoba, Argentina. Together with his wife Patricia and four children (and 34 years of experience in children’s ministry), serve as missionaries in Argentina and evangelize throughout the country on a truck (ICECRAM).

7LESS IS MORE

Pastor Boyd BrooksMissions Editor

Pastor Gustavo RizzoEducation Editor

Gustavo GarcíaPastoral Editor

Erica Ramello SepulvedaMissions Life Style Editor

>> >>

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Don MyersEnglish Associate EditorPhotography Editor

>> Nelly Brane RschichuchiSpanish Associate Editor>>

Erica Ramello with her husband Cristian Sepulveda

are Argentinian missionaries serving the Lord in Ethiopia.

Graduated from Instituto Bíblico Mediterráneo (Argentina) with

a Bachelor’s degree in Bible and Theology. Erica homeschools

their three daughters through the Argentine System in

Distance Education.

Don serves as the official photographer for Living Water Fellowship in Florida. Before his retirement, he worked as a Senior SAP Functional Specialist for a major east coast utility company. He is currently President of Living Water Riders motorcycle ministry. He is mar-ried to Emilse and has three daughters.

Boyd has served as the senior pastor of People’s Church in St. Louis, Missouri for the last 15 years. Originally from California, he and his wife Marilyn have served in many different places. They were involved in church planting and served as directors of a Bible School in Cordoba, Argentina. Licensed Profes-sional Counselor in the State of Missouri. Bachelor’s degree in theology, masters in leadership, masters in counseling and a doctorate in psychology.

Gustavo García, a Bible teacher with over 20 years of experience.

Graduated in Theology at IBM, has a Bachelor’s degree in Theol-

ogy from IBRP and a master’s degree in Theology from ISUM.

Together with his wife Betty and their five children, serve in a congregation in Córdoba and exercise their teaching ministry

gifts in different educational institutions.

Originally from Cordoba, Argen-tina, Nelly is a Systems Analyst.She works as a teacher. Along with her husband and two daughters, she serves the Lord at Centro Cristiano Church of Córdoba.

Originally from Buenos Aires, Argentina, Gustavo studied Theology at Instituto Biblico Mediterraneo, Instituto Biblico Río de la Plata, ISUM and South African Theological Seminary. He has devoted most of his christian life to the teaching of the Word of God. Today, he resides in Canada with his wife Cecilia and their children Neiel, Eytan, and Abdiel.Gustavo and Cecilia serve as Pastors at Centro Familiar de Adoración.

8 February 2015

Made For

CONNECTION

9LESS IS MORE

Why Missions?by Boyd Brooks

People were made by God for connection, and this connection was

meant to begin in the earliest stages of our lives. I love to see young

parents excited about their children. How enjoyable it is to see them

playing and interacting with their small children. Research has shown

that isolation is more damaging to an infant than early mistreatment.

Isolation hinders the baby’s neurological brain circuit from fully developing which will eventually show up in the child’s ability to concentrate and

to control his or her emotions. For example, a baby that is ignored for hours on end in a neglectful home will eventually stop crying. The emotions of this little infant just shut down. What we all need and desire is to be loved, accepted and connected all through life.

When we had to leave one of our sons at a daycare, he was about two, we were apprehensive as to how he would do. His first day, he cried his eyes out. The second day we took him, we were expecting the same scene. However, to our surprise when we reached the gate, he looked around and spotted the person he was looking for and took off. I stood there for a moment and watched as parents brought their children and most of the kids were running to the same person. She was a plump little lady who was hugging and squeezing the kids. What was it that made the kids run to her? I noticed other workers all by themselves with no kids running to them. Over the course of the year it wasn’t hard to figure out why the kids took to this lady. She had something to give. She had a certain grace about her that made it so easy to connect to every child in the daycare.

The Bible tells a story of God’s desire to connect to his people. To the Israelites he said, “But if from there you seek the Lord your God, you will find him if you look for him with all your heart and with all your soul” (Deut. 4:29-

30). Even hundreds of years later when the people had sinned against God and found themselves in bondage he longed for connection, “You will seek me and find me when you seek me with all your heart. I will be found by you,” declares the Lord, “and will bring you back from cap-tivity” (Jer 29:13-14 NIV).

Our greatest peril is to be cut off from God, and it is sin that does that to all humanity. Through the prophet Mi-cah God promised his people to break open the way so that they could come back to him,

“I will surely gather all of you, O Jacob; I will surely bring together the remnant of Israel. I will bring them together like sheep in a pen, like a flock in its pasture; the place will throng with people. One who breaks open the way will go up before them; they will break through the gate and go out. Their king will pass through before them, the LORD at their head” (Micah 2:12-13 NIV).

Just as an infant is made for connection with his or her mother and father, so we were made for connection with our creator. Jesus came to destroy the barriers between us and his father. This physically happened while Jesus was on the cross, but spiritually it is still happening wher-ever the gospel is believed. “And when Jesus had cried out again in a loud voice, he gave up his spirit. At that moment the curtain of the temple was torn in two from top to bot-tom” (Matt 27:50-53 NIV). Jesus, by his death on the cross, gave us access---a connection to God

10

From The Mission Field by Erica Ramello Sepulveda

A new year has started and with it new opportunities. Since December 2009, year in which we left Argentina, until February 2012 when we returned, we lived in 11 different houses! For us, each move meant a

new beginning. New neighbors, new places, new experiences, in other words a new adaptation.

In 2010 we went to Costa Rica. During that year we focused primarily on improving our English. Monday to Friday we attended language classes in an institution.

I still remember the first day I walked through the doors of that place, we faced new challenges! Learning a new language, meeting new friends, adap-ting to another culture, getting used to another church. How many changes! How many new beginnings! All this at the same time! God was faithful, He helped us in every detail and blessed us with new friends with whom we have a beautiful friendship to this day.

After spending a year in Costa Rica, and when we finally felt part of the church, another challenge came: “a new beginning “...

In February of 2011 we left Costa Rica to go to Ethiopia, the land where God had called us to serve. We arrived with our three little girls, our suitcases, dreams in God and lots of plans. We were ready to serve God in the place that we had prayed for 10 years. But let me to be honest, we also had many uncer-tainties and even fears.

The reality was not as we dreamed or imagined it. It was not easy. The doors did not open quickly. Somehow we had to find our space within the orga-nization we came to work for. But gradually we were finding our place and today we can say: “Until here, the Lord has helped us “ ...Each day, in each new stage, God helped us!!

When a new year begins, it is common that we set new goals, new challen-ges, “new beginnings”. We have the energy, the excitement, but we also know that over the months, problems and setbacks will discourage us and get our goals off of focus. Sometimes we fail in the attempt, but we must keep in mind that our God is a God of new opportunities. He is always willing to give us another chance.

“Because of

the Lord’s

great love we

are not con-

sumed, for his

compassions

never fail.

They are new

every morning;

great is your

faithfulness”.

Lamentations 3:22-23 (NIV)

NEW YEAR, New Opportunities!

11LESS IS MORE

2015: Time To Proclaim The Name Of The Lord

I understand that God has to operate powerfully through the Church in 2015. I want to show you in this study, how the coming of the Spirit upon the Church, modeled the entire life of the first disciples; how it all started and

from there, take the baton and do our job. Our main text is found in Acts 2 *>>

NEW YEAR, New Opportunities!

The Classroomby Gustavo Rizzo

12 February 2015

I. IT IS A MULTICULTURAL CHURCH

Acts 2: 5“Now there were staying in Jerusa-lem God-fearing Jews from every nation under heaven”

• This is not a small detail. At that time those who responded to the first preaching of Peter were people from many nations.

• We make no mistake in saying that from the beginning, and as many already noted, if a confu-sion of tongues at Babel caused dispersion (cf. Genesis 11), now; new tongues are a sign from heaven to attract, to gather the nations under the same God!

Acts 2:37“ When the people heard this, they were cut to the heart and said to Peter and the other apostles, “Bro-thers, what shall we do?”.

• Immigration will be higher each time; they will not be able to stop it.

• The Church cannot afford to be Anglo, Hispanic, Korean, etc.

• If it is not multicultural, many will never come.

II . IT’S A CHURCH WITH ANSWERS

Acts 2 : 12-15“ Amazed and perplexed, they asked one another, “What does this mean?” Some, however, made fun of them and said, “They have had too much wine.” Then Peter stood up with the Eleven, raised his voice and addressed the crowd: “Fellow Jews

and all of you who live in Jerusalem, let me explain this to you; listen care-fully to what I say. These people are not drunk, as you suppose. It’s only nine in the morning!”.

• Be a protagonist in social life: A call to get out the salt shaker!

• Taking care of our planet, which unfortunately identifies more with the New Age movements than with the Church, must be reversed.

• An up to date Church will address the hottest issues of our time such as AIDS, abortion, same sex ma-rriage, genetic manipulation among oth-ers.

• This Church could be present there because it participated in people’s lives, the plan never was for it to be enclosed be-tween four walls, they mingled in all social strata.

• The duality SPIRITUAL VS SECU-LAR was not in their vocabulary. They lived one life. They saw one world and they saw it lost without Christ. This led them to all possible remote places with the Message.

III. IT IS A LARGE CHURCH

Acts 2:41“Those who accepted his message were baptized, and about three thousand were added to their num-ber that day”.

Acts 4: 4“ But many who heard the message believed; so the number of men who believed grew to about five thou-sand.”

• It is necessarily large.

• It is not large with the purpose of achieving a program goal.

• It is large with the purpose of making famous the name of our Lord Jesus!

• Larger means more people

13LESS IS MORE

reached for God’s forgiveness.

• The Greek philosophy had made man think, but it had not given him answers that could satisfy his hunger, his emptiness, his meaninglessness. Where they left a question mark, the church wrote the answers!

IV. IT’S A CHURCH KNOWLEDGE-ABLE IN GOD’S TIME

Acts 2: 16-20“No, this is what was spoken by the prophet Joel: ‘In the last days, God says, I will pour out my Spirit on all people. Your sons and daughters will prophesy, your young men will see visions, your old men will dream dreams. Even on my servants, both men and women, I will pour out my Spirit in those days, and they will prophesy. I will show wonders in the heavens above and signs on

the earth below, blood and fire and billows of smoke. The sun will be turned to darkness and the moon to blood before the coming of the great and glorious day of the Lord.”

• A Prophetic Church: The pro-phets were not “fortune tellers”; they were knowledgeable about the times God was displaying

before them.

• They had the sensitivity to re-late what Joel had said to the events that had just happened. “This is that.” Those early Christians accepted this fact without reproach. Oh let it be so today! May what the Spirit wants to do in and through the Church finds us saying, “Speak, because your Church hears” and

without questioning!

V. IS A CHURCH FOR SALVATION

Acts 2:21“And everyone who calls on the name of the Lord will be saved”

• God is who has always sought after man: Genesis 3: 9 “But the Lord God called to the man, “Where are you?”.

• And since then He keeps seek-ing after man.

• People will not become evan-gelicals, but Christians, some-times becoming evangelical means adopting a language, a behavior, etc. It is more than that: it is a self recognition as a child adopted by heaven; it is about receiving a heart change; it is changing the course. It is not an encounter with rules but with the kingdom of God. It’s a revolutionary transformation!

Joel 2:32, as a result of the outpour-ing of the Spirit of God, people will receive Jesus as their Savior and Lord.

When will this happen?

WHEN YOU AND I OPEN OUR MOUTHS AND ANNOUNCE THE WONDERS OF GOD IN A WAY THAT THEY UNDERSTAND!!!

Acts 2:11 “We hear them declaring the won-ders of God in our own tongues!”.

• The Word will cut deep out there after it cuts deep in the inside. Many hardened heart people will fall under the power of God, convicted of their sin and be saved right there.

EVERYONE WHO CALLS ON THE NAME OF THE LORD WILL BE SAVED.

“My prayer and my desire is that these simple thoughts extracted from the eternal Word of God would be of ben-efit to your life and ministry”

* Version of the Bible used: NIV.

14 July 2014

Denmark went through a time of great crisis at

the end of the ninetieth century. It was mostly a land of agriculture; the life of the farmer was tough. A young boy named Niels dragged the plow day after day with the rigors of cold, wet weather.

His parents separated when Niels was 3 years old. His father went to America abandoning everything in pursuit of a new life. Alcoholism brought disgrace to the family. Several times his father tried to leave the vices but relapsed. No one ever heard of him again, and he prob-ably had a sad ending. The mother and her children were in total misery. Because of her illness, it came to the point where she had to give her children away. Instead of helping the family, the neighbors used the opportunity to exploit and abuse the children.

Niels worked from sunrise to sunset until exhausted. The constant dragging of the heavy plow left Niels a hunch-back. In his teens, he used to dream: “Someday I’ll get out of this and be free.” In one year, three serious accidents in the field made him reflect on his condition. He won-dered what would happen to him beyond this life. His mother always spoke to him about Christ and the need for salvation, but the bad company kept him tied to his sinful life style, and would never have anything to do with religion.

One winter night, worried that he would die without Christ, he had a dream in which the devil appeared to him and said: “You’ll do my will.” Niels in his sleep shouted: Never! And they locked in a body against body battle; Niels could feel the devil’s breath on his face. In the struggle the devil dragged him to an abyss in which he saw hell. He awoke bathed in sweat and right there he accepted Christ as his Savior. The next night he went to a Christian meeting. On his way back to the farm, on a moonlit sky with snow on the ground, his heart longed for having encounter with God and be at peace with Him. In the solitude, with no one around, He devoted his life to the Lord. His transformation was radical. He spoke to everyone about his experience. Soon there was a revival in his village. It was the start of everything else that would follow.

After a couple years of testimony and growth, young Niels felt that something different was coming. While cleaning blades, a neighbor came over asking if he want-ed to go to America. Niels replied: “Of course I would if I had the money.” The neighbor offered him a job working on his farm in America. He told him that he could work the farm until he paid off the cost of the ticket. Within weeks Niels departed for America, thinking he would improve his situation financially and materially. His boss invited him to a Christian meeting and there he felt the presence of God. Niels never imagined how much his

THE SORENSEN FAMILY

15LESS IS MORE

Missions in actionBiography

life would change. Since that night a new story and life began for him. He was baptized in water, and in the Holy Spirit and God called him into missions.

Argentina.

During a night of prayer, while praying for India he sees a vision of a large map showing where he lived in America and a line drawn through Brazil ending in Argentina. An audible voice told him: “I want you to go there”. Niels unhesitatingly replied, “I will Lord!” In 1912 alone, without support, without knowing anyone, he sailed to Argentina, he was 23 years old! In just three years God changed his life from a boy who wanted to escape poverty, into a servant affecting nations. He be-come a founder of many churches.

Annina Kejlstrup

Annina would be the ideal compa-nion for ministry and to give birth to a holy generation that would bring blessing to Argentina.

Born in Denmark, Annina came from a distinguished family. Her surname was appointed by the kings them-selves. Annina was short, and stocky with brown hair and green eyes which revealed her character. An-nina was not afraid of the hard work required by a nurse that workd in a

psychiatric hospital. The Lutheran Church helped formulate her Chris-tian faith. Time however, revealed a real poverty of spirit and an empti-ness that could not be filled by the rituals of the church. She wanted something more.

Annina worked incessantly and was wondering if there was something else. At the hospital where she worked, was a group of people that gathered for prayer. They were hun-gry and thirsty for God and prayed to become true worshipers. There were many that did not under-stand and this group was despised. Together with her friends of prayer, they would gather in the basement of the hospital. It was in one of those prayer meetings they were suddenly visited by the Holy Spirit. Annina felt like there was a fire inside of her and she was no longer the same person. Many of the other nurses that had that experience, were also full of joy.

In one of those prayer meetings Annina saw in a vision the word ARGENTINA in golden letters. She had no idea what it meant for she did not know it was a country. She looked it up in the dictionary and found out it was part of South America. She knew then that God was calling her to preach. In 1910 when there were no phones or fax machines, mail would take months

to arrive. Denmark was far away, but she said to the Lord, “I will obey the call, I do not know anyone, or the language, I have no financial sup-port, but I will go.” It was that simple, she left her work, got on a boat with her Bible, and said goodbye to her friends and relatives. All she knew was that God had called her.

Over the years, as her love for Argen-tina grew, she forgot her native lan-guage. She loved Argentina with all her heart and left Europe in the past forever. As soon as she arrived to Buenos Aires and knowing only the word “Sírvase”, she started walking the streets and handing out Bible portions. She was 20 years old!

After several months passed she met Niels. They fell in love. God’s hand was upon this couple leading and guiding them. They married and traveled to the city of Embarcación as the first Pentecostal missionaries.

The missionary life was full of faith, adventure, and ordeals. They had several children, all involved in ministry. Paul Sorensen was the first superintendent of the Union of the Assemblies of God. Samuel Sorensen was the founder of the Christian Mis-sionary Movement, planter of many churches especially in Patagonia, Ar-gentina. Their descendants and their work and influence went far beyond Argentina’s borders

16 February 2015

When “Injustice”

Knocks At

The Door

When “Injustice”

Knocks At

The Door

17LESS IS MORE

From Our House To Yoursby Gustavo Garcia

I think that, all of us who serve God, have experienced “injustice” to a greater or lesser extent. Isaac in Genesis 26 left us a model to confront injustice. The patriarch lived as a foreigner and sojourner in the land that God had

promised for his descendants. A land where finding water was finding life and prosperity. “Isaac reopened the wells that had been dug in the time of his fa-ther Abraham, which the Philistines had stopped up after Abraham died, and he gave them the same names his father had given them. “ (Gn. 26:18 NIV).

Isaac understood that he had to start again. Surely he thought, “if my father found water here, I will too.” And so it was.

But the joy for the blessing of finding water did not last. “Isaac’s servants dug in the valley and discovered a well of fresh water there. But the herders of Gerar quarreled with those of Isaac and said, “The water is ours!” So he named the well Esek, because they disputed with him.” (Gen. 26: 19-20 NIV)

Isaac experienced the “injustice”. The Philistines had filled in those wells and now they said the water is ours. That is “not fear”! They did not deserve that well. Isaac and his servants worked hard to find water. People who work dig-ging know how much effort is to make a well to find water. It is much easier to fill in than to dig. And now, they claimed the water. It is not “fair.”

Isaac experienced injustice, but he found the solution: start all over. “Then they dug another well, but they quarreled over that one also; so he named it Sitnah. He moved on from there and dug another well, and no one quarreled over it. He named it Rehoboth, saying, “Now the Lord has given us room and we will flourish in the land.” (Gn. 26: 21-22)

Every time Isaac started again, he found water. He was always blessed and he didn’t lose. What we sometimes consider a loss, is a blessing in disguise.

Isaac started over “and the Lord appeared to him” (v. 24).

Isaac started again and received the promise: God told him, “I am the God of your father Abraham. Do not be afraid, for I am with you; I will bless you and will increase the number of your descendants for the sake of my servant Abraham.” (v. 24).

Isaac started all over again and was honored by his enemies; “We saw clearly that the Lord was with you” (v. 28).

If there was something that Isaac was good at, it was at “start all over”. There are times in ministry, when we must choose between quarreling or start all over. Both options have their cost, but only the second one brings blessings.

May God give us wisdom for the decisions we have to make! May we choose the best, even if it means “start all over “!

Have you ever expe- rienced “Injustice” in your ministry? I put the word “injustice” in quotes because, as God is just and we work for Him, nothing of what happens to us is unfair. Rather, I refer to what our human eyes see as unfair, to those things that our in tellect does not understand. Those things that lead us to ask: “Why did this happen to me? I am your servant and I do not deserve this. “

A new year begins and with it new tests and challen-ges to face; with new

goals and demands to meet, personally and in God.

Do you think it will be easy? I don’t think it will be easy in any aspect. As people we want lots of things, get a better job or salary, stu-

dents want to finish the academic year, graduate,

buy a car, fall in love with the “ideal” girl, buy that dreamed house or apartment, and so

much more.

It’s the same in our spiri-tual life, maybe this year

we want to read the entire Bible, spent time with our

God in intimacy, take theologi-cal courses in order to learn more about God, engage in service within the church we attend, pay obedi-ently our tithes, offerings and faith promises; there are so many activi-ties that can be performed in the new year if we purpose it. But if you and I do not take the decision to achieve the goals or dreams we have set, this year these goals will only

For The Smile Of A Child

19LESS IS MORE

Featured Guest

stay printed on pa-per or as memories in our mind.

A new beginning takes effort, respon-sibility and demands commitment, requires moving for-ward in pursuit of the goals we have set no matter how hard the road might be or the possibilities to do it; it is a decision.

Are your goals according to the will of God? In Matthew 6:10, when Jesus taught his disciples to pray, He said: “Thy kingdom come, Thy will be done, as in heaven, so in earth”.

You and I have the responsibility for the kingdom of God to reach every person. We can not negotiate the will of God. Obedience brings blessing ALWAYS.

Having this in mind, in the year of 2000 I decided to obey the Lord’s command to reach the neediest children in Peru.

In October of 2000 the ministry “For the smile of a child” was born. We are a group of people working for children, bringing a smile to children who are in extreme poverty and in remote and isolated locations. We reach children who do not receive help easily because of the difficulties to get to their communities. Each year we choose different villages and towns. We get to them through buses, trucks, vans, donkeys and sometimes walking, delivering a varied children’s program, toys, sweets, clothes and food. We show God’s love and challenge them to accept Jesus as the best gift.

As any beginning, the beginning of “For the smile of a child” was not easy. But we persevered knowing that we were in God’s will. We looked to Him for help. God was faithful. This year we have reached 5604 children!

Maybe you are going through difficulties and problems, maybe the year did not begin as you planned, still we must be grateful to God and seek His help, because through the Holy Spirit we find everything we need and we will be able to obey His will which is always good, pleasing and perfect.

Are we ready for a New Beginning?

Let today be the turning point in your life where you decide to accept and obey God’s will.

With God on our side we are ready to begin and end the task

Jesica Ramello de Pinedo

20 February 2015

Looking At The Fig Tree by Lidia Lewczuk de Masalyka

This week there were several deaths in Jerusalem, attacks on synagogues and rabbis killed.

Surrounded by permanent danger, every Jewish family experiences permanent beginnings. The muffled pain, forces the body to get up and keep on moving. Above rubble and mutilations, life continues with a supernatural force that surpasses the tragedies. There is something powerful that produces admiration even in those who do not believe in miracles.

God has a plan for Israel, and after each failure, exile, captivity or destruction, once again the voice of this prophecy is heard:

“‘This is what the Sovereign Lord says: On the day I cleanse you from all your sins, I will resettle your towns, and the ruins will be rebuilt. The desolate land will be cultivated instead of lying desolate in the sight of all who pass through it. They will say, “This land that was laid waste has become like the garden of Eden; the cities that were lying in ruins, desolate and destroyed, are now fortified and inhabited.” Then the nations around you that remain will know that I the Lord have rebuilt what was destroyed and have replant-ed what was desolate. I the Lord have spoken, and I will do it.’

“This is what the Sovereign Lord says: Once again I will yield

Israel In Perpetual Beginning

21LESS IS MORE

Song of the Murdered Jewish People

How I can sing?How I can lift my head with teary eyes ?

A still tear is clouding my visionstruggles to get loose, God, but

My God, I can’t not fall!

Come from Treblinka, Sobibor, Auschwitz,Come from Belzek, Ponari, from all the other fields

With eyes open wide and frozen screamsSilent wails...

Come from the marshes, from the deep swampsFrom the fetid moss ... Come Jewish bones

Dry bones, crushed, smashed.Come, make a large circle around, a large ring.

Grandparents, parents, mothers with their children.Come Jewish bones, get out of the dust, of the mass grave,

Emerged from the graves, show yourselves to me... come, all of you, come .

I want to see you. I want to look at you. I want quietly and silently,Contemplate my murdered people and sing .

Yes, pass the harp to me and I will sing .

Yitzhak Katznelson *

* Yitzhak Katznelson, Teacher, Jewish Russian poet, born near Minsk, died in Auschwitz on May 1, 1944, wrote this poem. It was buried in a bottle and when found translated into many languages, as a symbol of the restoration of the Jewish people and the fulfillment of the prophecy of Ezekiel.

Israel in perpetual beginning.

Israel In Perpetual Beginning

to Israel’s plea and do this for them: I will make their people as numerous as sheep, as numerous as the flocks for offer-ings at Jerusalem during her appointed festivals. So will the ruined cities be filled with flocks of people. Then they will know that I am the Lord.” Ezekiel 36:33-38.

“Then you, my people, will know that I am the Lord, when I open your graves and bring you up from them. I will put

my Spirit in you and you will live, and I will settle you in your own land. Then you will know that I the Lord have spoken, and I have done it, declares the Lord.’” Ezekiel 37:13-14

This prophecy is also written at the entrance of Yad Vashem (Museum of Jewish Holocaust Remembrance) in Jerusalem.

22 February 2015

Kids W.O.W. by Mark Kinney

WHAT IS A THEOLOGY OF Childhood?

I find myself interjecting principles of a theology of childhood along with the course offerings of the Plan Básico Curriculum because the curriculum, good as it

is, only gets the job half done. In my opinion, our Bible schools (as well as the local churches) are operating without a bona fide theology of childhood. If this situa-

tion is allowed to continue we will not only miss the boat in terms of sustainable church growth, but we will, as George Barna has said, “…miss the entire ocean!”1 I am plagued by a persistent suspicion that in spite of the re-cent move of God, the Pentecostal Movement in Argen-tina has unknowingly slipped into a culture of neglect

«At that time the disciples came to Jesus and asked, “Who, then, is the greatest in the kingdom of heaven?” He called a little child to him, and placed the child among them. And he said: “Truly I tell you, unless you change and become like little children, you will never enter the kingdom of heaven. Therefore, whoever takes the lowly position of this child is the greatest in the kingdom of heaven. And whoever welcomes one such child in my name welcomes me.”»

(Matthew 18:1-5 NIV).

Part 2 of 2

23LESS IS MORE

regarding the spiritual formation of children. If we do not successfully correct our tendency to train students to primarily minister to adult congregants we will per-petuate the unacceptable theorem that children do not need to be perceived as part of the unreached – nor as the Church’s most crucial responsibility of investment in spiritual formation.

Enough of the bad news – now, the good news. There is a sovereign awakening taking place for the first time in a long time that places the child in the center of theologi-cal inquiry. Seminal works on the contours of a theology of childhood have been appearing over the last fifteen years. Also, an avalanche of promising literature dedicat-ed to the topic of child spirituality has recently emerged from a series of international conferences that began in 2000 in Chichester, England. The resulting discus-sions from the Chichester Conference and subsequent, informal NAPCE (North American Professors of Christian Education) Conference in Toronto, Canada led to the first U.S. hosted conference in June 2003 at Concordia University in River Forest, Illinois. A collection of papers from that conference was published the following year in Children’s Spirituality: Christian Perspectives, Research, and Applications edited by Donald Ratcliff.

These first fruits of what has become a triennial confer-ence open much new ground regarding the definitional, historical and theological issues related to the spiritual development of children. I have used many insights from this book’s essays and dissertations to supplement the systematic theology classes offered at the Bible school in Cordoba, Argentina. My students have been deeply chal-lenged by the material to rethink their assessment of the spiritual value and vitality of the children in their respec-tive churches and families. The field of child spirituality is a relatively new one, and concepts and definitions are still emerging. That fact alone is justification to insure that the research findings are shared with the current generation of Christian workers in our Bible schools. These new Christian leaders will be among those respon-sible before God for overseeing the spiritual formation of the largest population of children in human history.

The 2006 conference (also held at Concordia) condensed the offerings of several seminars into a second book, Nurturing Children’s Spirituality: Christian Perspectives

and Best Practices edited by Holly Catterton Allen (2008). This important volume broadens the discussions related to child spirituality to embrace a holistic, multi-disci-plinary approach to understanding children and their spiritual development. Several key chapters challenge the current, often reductionist definitions of spirituality used by churches (and our Bible schools) that have been conditioned by a generation of cognitive development theories.

The 2009 conference at Concordia produced Under-standing Children’s Spirituality: Theology, Research, and Practice edited by Kevin E. Lawson (2012). This volume builds on the contributions of the previous two confer-ences and adds some interesting examples of research design. Research methodology is a challenging issue regarding child spirituality. All the scholars engaged (including myself ) in this new paradigm of research recognize the difficulty of crafting a precise definition of child spirituality. Researcher Jack Priestly has expressed the general frustration surrounding this topic in his poignant remark that, “…trying to achieve an operational definition of spirituality is like trying to catch the wind.”3 Nevertheless, these conferences are forging ahead, into new territory to map out a working definition of child spirituality that promises to transform the way the Church views, receives, and nurtures children. I person-ally want to see our Bible schools be in the vanguard of these vital developments. The goal is not just to offer cutting edge research findings to our students, but to help train future leaders to embrace a style of servant leadership for those members of the Church and society who need it the most – the children. And to enhance a church-planting methodology that places the child at the center of strategy and motivation for evangelism and spiritual nurturing.

I invite the readers of this article to consult the web site (www.childspirituality.org) and browse through the posts. I would welcome any comments or insights regarding your own thoughts on the subjects of child theology or child spirituality.

1. Barna, George, Transforming Children into Spiritual Champions: Why Children Should be Your Church’s #1 Priority, (Ventura, CA: Regal Books), p. 12.2. Cited in Rebecca Nye, “Christian Perspectives on Children’s Spiritual-ity: Social Science Contributions?” in Children’s Spirituality: Christian Perspectives, Research, and Applications, Donald Ratcliff, ed. (Eugene, OR: Cascade Books, 2004), 105.

24 Febrero 2015

Less Is More es una publicación independiente y no está asociada con ninguna denominación u organización en particular. Less Is More asume que todo el trabajo publicado y distribuído es de propiedad absoluta de los redactores. Sus puntos de vista son personales, no representando la opinión conjunta de los miembros que editan la revista. Aunque se realiza todo esfuerzo posible para asegurar la exacti-tud de la información publicada, Less Is More no asume responsabilidad en posibles errores en las presentaciones.

38

40

25LESS IS MORE 25

c o n t e n i d ocolumnas

departamentos

destacados

26 | La Pluma del Editor

30 | ¿Por qué Misiones?

36 | Misiones en Acción, La familia Sorensen

40 | Invitada Especial: Jesica Ramello de Pinedo,

Por La Sonrisa De Un Niño

El Aula

Mirando A La Higuera

Desde Nuestra Casa A La Tuya

33 | 2015, Tiempo De Anunciar El Nombre

Del Señor

Desde El Campo Misionero32 | Un Nuevo Comienzo

38 | Cuando La Injustica Llama A La Puerta

42 | Israel En Perenne Comienzo

M E N O S E S M Á S | M E N O S D E M I , M Á S P O R É L

Niños WOW44 | ¿Qué Es La Teología De La Niñez?

Parte 2 de 2

26 Febrero 2015

La Pluma del editor

Es un nuevo año y tiempo de un nuevo comienzo. En el primer día del Año Nuevo, todos comenzamos a escribir otro libro en la serie de nuestra vida: una nueva página, sin nada escrito allí, en un volumen que conten-

drá 365 páginas divididas en 12 capítulos. No podremos escribir de antema-no, sino que escribiremos solo una página por día.

Mientras escribimos, el Editor principal tendrá la responsabilidad de corregir, sacar cosas, ayudar a mejorar y en el peor de los casos, rechazar todo lo que hemos escrito.

Hemos dejado de lado el libro anterior de nuestra vida, nada en ese libro se puede cambiar. Colocado en la estantería de nuestra biblioteca personal, el libro del año pasado ha sido documentado, catalogado y archivado. No se puede volver a escribir el pasado, pero puede servir de referencia para cosas observadas en nuestro nuevo libro. Comenzamos un nuevo comienzo en una página en blanco, página uno.

No habrá escritos antes de tiempo. Cada día pondrá de manifiesto las cosas a escribir y al final del día, no habrá cambios. Habremos escrito con tinta in-deleble. Para algunos, la autobiografía será corta y mientras podamos pensar que nuestro libro está incompleto, se terminará solo cuando el Editor princi-pal llame por el libro.

Mi esperanza es que en varias páginas de nuestros libros individuales, de-jemos espacio para la participación en las misiones. Permite que las misio-nes sean parte de tu nuevo comienzo. Es tu elección lo que escribirás en tus páginas.

Hay aquellos que están leyendo lo que hemos escrito cada día. Los de afuera siempre ven los errores, pero gracias a Dios, el Editor principal tiene una gran goma de borrar. ¡Es un nuevo comienzo!

¡Escriban bien amigos!

Un Nuevo Comienzo

27LESS IS MORE

Un Nuevo Comienzo

conversaciónÚnete

El Staff de Less is More

less.is.more.magazine

@LessIsMore_mag

less.is.more.magazine@gmail.com

Nosotros

Ustedesrespondieron

preguntamos

a la

Queremos conocer tu opinión! Qué piensas acerca de Less is More? Déjanos tu comentario.

Raquel Vega: Espere con ganas esta segunda revista, me gustaron los ar-ticulos (algunos mas que otros) para mi fueron palabras vivas, fueron de bendicion... Se que lo volveré a leer y seguiré recordando y aprendiendo. Gracias.

Cristian Sepulveda: Felicitaciones por este proyecto que seguramente bendecirá a muchos!!

Luisa Astrada: realmente sean ben-decidos por ser atrevidos con el Señor. Dios los acompañe siempre en todo lo que emprendan en su santo nombre.

28 Febrero 2015

PRESENTAMOS AL STAFF

Zelma DoddEditora General

Mark KinneyEditor Asociado del área Infantil

Pastora Lidia MasalykaEditora Asociada del área Medio Oriente

Lina Zelarayan TracolPeriodista / Traductora de

Inglés a Español.

>> >>

>>>>

Rita CarrascoTraductora de Español a

Inglés

Emilse MyersEditora en Jefe / Directora

Creativa y Gráfica

>> >>

Lidia Lewczuk de Masalyka junto a su esposo Juan Masalyka pastorean la iglesia Centro Cris-tiano de Córdoba, Argentina. Su ministerio se destaca en la plantación de iglesias y envío de misioneros.Maestra, predicadora y autora.

Originalmente de Argentina, Emilse graduó con Ciclo Básico

en Biblia y Teología, y Diseño Gráfico y Publicitario. Mientras

vivió en Argentina, fue maestra en educación cristiana y secre-taria de la Oficina Nacialnal de

Global University.Está casada con Donald Myers,

tienen dos niñas. Juntos sirven al Señor en Living

Water Felowship de Florida.

Originalmente de Chile, Rita actualmente sirve al Señor en

Toronto, Canadá.Líider del Ministeio de Damas y

con un corazón por misiones. Rita es profesora

de Ingles para adultos y Licen-ciada en Linguística.

Zelma es graduada del Central Bible College de Springfield,

Missouri con una Lienciatura en Educación Cristiana. Junto a su

esposo Marshall sirvieron como pastores en siete estados de

USA. Zelma ha trabajado como escritora y editora técnica para

la Administración Federal de Aviación. Maestra, autora/blog-

ger. Actualmente Zelma y su esposo sirven como Pastores en

el área de Cuidado Pastoral, en una iglesia de Florida Central.

Originalmente de Córdoba, Argentina, Lina nació y creció en

una familia con valores cristia-nos. Luego de graduar con una Licienciatura en Comunicación

Social, continuó su preparación en el Instituto Bíblico Mediter-

ráneo. Reside en Londres desde el año 2002. Lina y su esposo

Clement Tracol, tienen una niña. Juntos sirven al Señor en la

escuela bíblica de la iglesia en la cual se congregan.

Mark tiene 34 años de experiencia en el ministerio de niños. Co-menzó manejando un colectivo de escuela dominical en una iglesia de Springfield, MO. Durante el año de estudio del idioma español en Costa Rica, Mark tuvo la oportuni-dad de visitar un campamento de refugiados de la guerra en Nicaragua. Tal experiencia produjo un sentido muy profundo de compasión en su corazón hacia los niños. Allí Dios puso en sus cora-zones amor y carga por los niños de Argentina.

29LESS IS MORE

PRESENTAMOS AL STAFF

Pastor Boyd BrooksEditor Asociado del área Misiones.

Pastor Gustavo RizzoEditor Asociado del área Educiación.

Gustavo GarcíaEditor Asociado del área

Pastoral

Erica Ramello SepulvedaEditora Asociada del área

Vida Misionera

>> >>

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Don MyersCorrector de Textos en Inglés

>> Nelly Brane RschichuchiCorrectora de Textos en Español

>>

Erica Ramello junto a su esposo Cristian Sepulveda

son misioneros Argentinos sirvi-endo al Señor en Etiopía.

Graduada del Instituto Bíblico Mediterráneo de Córdoba,

Argentina con Bachillerato en Biblia y Teología. Además de ayudar a su esposo en misio-

nes, Erica desempeña el rol de maestra de sus tres niñas a

través del sistema Argentino de Educación a Distancia.

Originalmente de Maryland donde pasó la mayor parte de su vida, Don es jubilado de Delmarva Power. Actualmente reside en Florida junto a su esposa Emilse y dos de sus tres hijas. Don ha participado acti-vamente por muchos años en ministerios para motociclistas. Actualmente es Presidente de Living Water Riders (Ministerio de motociclistas de la iglesia Living Water Fellowship)

Argentina, nacida en la ciudad de Córdoba, donde estudió Análisis de Sistemas. Trabaja como docente y sirve al Señor junto a su esposo y sus dos hijas en la iglesia misionera Centro Cristiano de Córdoba.

Argentino, nacido en la pro-vincia de Buenos Aires. Estudió Teología en el Instituto Bíblico Mediterráneo, Instituto Bíblico Río de la Plata, ISUM y South African Theological Seminary. Gustavo ha dedicado la mayor parte de su vida cristiana a la enseñanza de la Biblia. Actual-mente reside en Canadá junto a su esposa Cecilia y sus hijos Neiel, Eytan y Abdiel. Sirven como pastores del Centro Fami-liar de Adoración de Canadá.

Boyd ha servido como Pastor Principal de People’s Church en St. Louis, Missouri durante los últimos 15 años. Originalmente de California, él y su esposa han servido en diferente países y ministerios, tal como plantaciónde iglesias, directores del Insti-tuto Bíblico de Córdoba, Argen-tina. Consejero Profesional Au-torizado del estado de Missouri. Licenciado en Teología. Masters en Teología, Liderazgo y Conse-jería. Doctorado en Psicología.

Maestro de la Palabra con más de 20 años de experiencia.

Graduado en Teología en el IBM, como Bachiller en Teología en

el IBRP y Licenciado en Teología en el ISUM. Junto a su esposa

Betty y sus cinco hijos, sirven en una congregación de la ciudad de Córdoba, a la vez que ejerce

sus dones ministeriales ense-ñando en distintas instituciones

educativas.

HECHOS PARAESTAR

CONECTADOS30 Febrero 2015

31LESS IS MORE

¿Por qué Misiones?por Boyd Brooks

Las personas fueron hechas por Dios para estar conectadas, y esta

conexión fue diseñada para comenzar desde las primeras etapas de

nuestra vida. Me encanta ver a los padres jóvenes entusiasmados con

sus hijos, es tan agradable verlos jugar e interactuar con sus peque-

ños. Investigaciones han demostrado que el aislamiento es más per-

judicial para un bebé que el maltrato temprano.

El aislamiento dificulta el completo desarrollo del circuito neurológico del bebé y esto, en algún momento, se evidenciará en la capacidad del niño

para concentrarse y controlar sus emociones. Por ejem-plo, un bebé que es ignorado durante horas y horas en un hogar negligente, con el tiempo dejará de llorar. Las emociones de este pequeño se habrán anulado. Lo que todos necesitamos y deseamos es ser amados, aceptados y conectados durante toda la vida.

Cuando tuvimos que dejar a uno de nuestros hijos en una guardería, cuando tenía casi dos años, estábamos preocu-pados en cuanto a cómo reaccionaría. El primer día, lloró hasta el cansancio. El segundo día, esperábamos la misma escena. Sin embargo, para nuestra sorpresa, cuando llegamos a la puerta, miró a su alrededor y cuando vio a la persona que estaba buscando, salió a su encuentro. Me quedé allí por un momento y vi como los padres llevaban a sus hijos, y la mayoría de los niños corrían hacia la mis-ma persona. Era una señora gordita, que abrazaba y apre-tujaba a los niños. ¿Qué era lo que hacía que los niños corrieran hacia ella? Percibí que los otros empleados esta-ban solos, sin niños corriendo hacia ellos. En el transcurso del año no fue difícil entender por qué los niños querían a esta señora. Ella tenía algo que dar. Tenía cierta gracia que le facilitaba conectarse con todos los niños de la guard-ería.

La Biblia nos cuenta la historia sobre el deseo de Dios de conectarse con su pueblo. A los Israelitas, Él dijo: “Pero si desde allí buscas al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, lo encontrarás” (Deuteronomio 4:29-30).

Incluso cientos de años más tarde, cuando la gente había pecado contra Dios y se encontraban en esclavitud, Dios anhelaba conectarse, “Me buscarán y me encontrarán, cuando me busquen de todo corazón. Me dejaré encontrar —afirma el Señor —, y los haré volver del cautiverio. Yo los reuniré de todas las naciones y de todos los lugares adonde los haya dispersado, y los haré volver al lugar del cual los deporté, —afirma el Señor—” (Jeremías 29:13-14).

Nuestro mayor peligro es estar separados de Dios, y esto es lo que el pecado hace a toda la humanidad. A través del profeta Miqueas, Dios prometió a su pueblo abrir el camino para que pudieran volver a Él, “Te aseguro, Jacob, que yo reuniré a todo tu pueblo. Te aseguro, Israel, que yo juntaré a tu remanente. Los congregaré como a rebaño en el aprisco, como a ovejas que, en medio del pastizal, balan huyendo de la gente. El que abre brecha marchará al frente, y también ellos se abrirán camino; atravesarán la puerta y se irán, mientras su rey avanza al frente, mientras el Señor va a la cabeza” (Miqueas 2:12-13).

Al igual que un bebé ha sido diseñado para estar en co-nexión con su madre y su padre, así también nosotros fui-mos hechos para estar conectados con nuestro creador. Jesús vino a destruir las barreras entre nosotros y su pa-dre. Esto sucedió físicamente mientras Jesús estaba en la cruz, pero espiritualmente continúa sucediendo en todo lugar donde el evangelio es aceptado. “Entonces Jesús volvió a gritar con fuerza, y entregó su espíritu. En ese mo-mento la cortina del santuario del templo se rasgó en dos, de arriba abajo” (Mateo 27:50-53). Jesús, por su muerte en la cruz, nos dio acceso a una conexión con Dios

32 Febrero 2015

Desde el campo misionero por Erica Ramello Sepúlveda

Un nuevo año ha comenzado y con él nuevas oportunidades. Desde diciembre de 2009, año en que salimos de Argentina, hasta febrero de 2012, en el que regresamos, ¡vivimos en 11 casas diferentes! Cada mu-

danza significó un nuevo comienzo para nosotros. Nuevos vecinos, nuevas lugares por conocer, nuevas experiencias, en fin, una nueva adaptación.

En 2010 fuimos a Costa Rica. Durante todo ese año estuvimos enfocados principalmente en mejorar el manejo del idioma inglés. De lunes a viernes asistíamos a clases de idioma en una institución.

Aún recuerdo el primer día que entramos por las puertas de aquel lugar, ¡teníamos por delante nuevos desafíos! Aprender un nuevo idioma, conocer nuevos amigos, adaptarnos a otra cultura, otra iglesia. ¡Cuantos cambios! ¡Cuantos nuevos comienzos! Todos juntos. Dios es fiel, nos ayudó en cada detalle y nos bendijo con nuevos amigos con los que mantenemos una linda amistad.

Luego de haber estado un año allí, y cuando ya nos sentíamos parte de la iglesia, vino otro desafío: “un nuevo comienzo”…

En febrero de 2011 dejamos Costa Rica para ir a Etiopía, la tierra donde Dios nos había llamado a servirle. Y allí llegamos con nuestras tres niñas pequeñas, nuestras maletas, sueños en Dios y muchos planes. Estábamos listos para servir a Dios en el lugar por el que habíamos orado durante 10 años. Pero permítanme ser sincera, también teníamos muchas incertidumbres y hasta temores.

La realidad no fue como lo soñamos o como lo imaginamos. No fue fácil. Las puertas no se abrieron rápidamente. De alguna manera tuvimos que buscar nuestro espacio dentro de la organización en la que vinimos a trabajar. Pero poco a poco fuimos encontrando nuestro lugar y hoy podemos decir: “Hasta aquí nos ayudó el Señor”… ¡¡Cada día, en cada etapa nueva, Dios nos ayudó!!

Un nuevo año comienza y es común que nos propongamos nuevas metas, nuevos desafíos, “nuevos comienzos”. Tenemos toda la energía, todo el entu-siasmo. Pero también sabemos que con el paso de los meses, los problemas y adversidades nos desalientan y nos hacen desenfocarnos de nuestras metas. A veces fracasamos en el intento, pero debemos saber que Dios es un Dios de nuevas oportunidades. Él siempre está dispuesto a darte una nueva opor-tunidad

“Por la miseri-

cordia de

Jehová no

hemos sido

consumidos,

porque nunca

decayeron sus

misericordias.

Nuevas son

cada mañana;

grande es tu

fidelidad”.

Lamentaciones 3:22-23 (NVI)

NUEVO AÑO, Nuevas Oportunidades!

33LESS IS MORE

2015: Tiempo de Anunciar el Nombre del Señor

NUEVO AÑO, Nuevas Oportunidades!

Entiendo que Dios ha de operar poderosamente a través de la Iglesia en este año 2015. Quiero mostrarles en este estudio, cómo la venida del Espíritu sobre la Iglesia, modeló la vida entera de los

primeros discípulos; cómo comenzó todo y, desde allí, hacer nosotros lo propio. Nuestro texto principal se encuentra en Hechos 2*.

>>

El Aulapor Gustavo Rizzo

34 Febrero 2015

I. ES UNA IGLESIA MULTICULTURAL

Hechos 2:5

“Estaban de visita en Jerusalén judíos piadosos, proceden-tes de todas las naciones de la tierra”.

• Este es un detalle no pequeño. Los que respondie-ron a la primera predicación de Pedro en aquel día fueron personas de muchas naciones.

• No erramos al decir que desde el principio, y como muchos ya notaron, si una confusión de lenguas en Babel sirvió para dispersar (cf. Génesis 11), ¡ahora nuevas lenguas son una señal del cielo para atraer, congregar las naciones bajo el mismo Dios!

Hechos 2:37

“Cuando oyeron esto, todos se sintieron profundamente conmovidos y les dijeron a Pedro y a los otros apóstoles: —Hermanos, ¿qué debemos hacer?”.

• La inmigración será mayor cada vez, no podrán pararla.

• La Iglesia no puede darse el lujo de ser Anglo, Hispana, Coreana, etc.

• Si no es multicultural, muchos no llegarán jamás.

II. ES UNA IGLESIA CON RESPUESTAS

Hechos 2:12-15

“Desconcertados y perplejos, se preguntaban: « ¿Qué quiere decir esto?» Otros se burlaban y decían: «Lo que pasa es que están borrachos.» Entonces Pedro, con los once, se puso de pie y dijo a voz en cuello: «Compatriotas judíos y todos ustedes que están en Jerusalén, déjenme explicarles lo que sucede; presten atención a lo que les voy a decir. Éstos no están borrachos, como suponen ustedes. ¡Apenas son las nueve de la mañana!”.

• Protagonista en la vida social: ¡Un llamado a salir fuera del salero!

• El cuidado de nuestro planeta, que lastimosamente se identifica más con movimientos de Nueva Era que con la Iglesia, deberá revertirse.

• Una Iglesia actualizada podrá abordar los temas más calientes de nuestra época como el Sida, el aborto, matrimonios de personas del mismo sexo, manipu-lación genética, entre otros.

• Esta Iglesia podía estar allí porque participaba de la vida del pueblo, nunca fue el plan que estuviera encerrada en cuatro paredes, se mezclaban en todas las capas sociales.

• La dualidad ESPIRITUAL VS. SECULAR no estuvo en su vocabulario. Vivieron una sola vida. Vieron un solo mundo y a éste perdido sin Cristo. Esto les llevó hasta los confines posibles con el mensaje.

III. ES UNA IGLESIA GRANDE

Hechos 2:41

“Así, pues, los que recibieron su mensaje fueron bautizados, y aquel día se unieron a la iglesia unas tres mil personas”.

Hechos 4:4

“Pero muchos de los que oyeron el mensaje creyeron, y el número de éstos llegaba a unos cinco mil”.

• Necesariamente grande.

• No grande para cumplir una meta de programa.

• ¡Grande para hacer famoso el Nombre de nuestro Señor Jesús!

• Cuanto más grande, significa más personas alcanza-

35LESS IS MORE

das por el perdón de Dios.

• La filosofía griega había hecho al hombre pensar, pero no le había dado respuestas que pudieran satis-facer su hambre, su vacío, su carencia de significado. ¡Donde dejaron un signo de pregunta la Iglesia escribió las respuestas!

IV. ES UNA IGLESIA ENTENDIDA EN LOS TIEMPOS DE DIOS

Hechos 2:16-20

“En realidad lo que pasa es lo que anunció el profeta Joel: »“Sucederá que en los últimos días —dice Dios—, derramaré mi Espíritu sobre todo el género humano. Los hijos y las hijas de ustedes profetizarán, tendrán visiones los jóvenes y sueños los ancianos. En esos días derramaré mi Espíritu aun sobre mis siervos y mis siervas, y profetizarán. Arriba en el cielo y abajo en la tierra mostraré prodigios: sangre, fuego y nubes de humo. El sol se convertirá en tinieblas y la luna en sangre antes que llegue el día del Señor, día grande y esplendoroso”.

• Iglesia Profética. Los profetas no eran “adivinos”; eran entendidos en los tiempos que Dios estaba dispen-sando delante de ellos.

• Tuvieron la sensibilidad de poder relacionar lo que Joel había dicho con los eventos que acaban de suceder. “Esto es aquello”. Esos primeros cristianos aceptaron este hecho sin hacer reproches. ¡Oh que esto sea así hoy! ¡Qué lo que el Espíritu quiera hacer en y a través de la Iglesia nos encuentre diciendo: “Habla que tu Iglesia oye” y no cuestionando!

V. ES UNA IGLESIA PARA SALVACIÓN

Hechos 2:21

“Y todo el que invoque el nombre del Señor será salvo.”

• Dios es quién ha buscado al hombre siempre: Géne-sis 3:9 “Pero Dios el SEÑOR llamó al hombre y le dijo: ¿Dónde estás?”.

• Y es desde entonces que le sigue buscando.

• Las personas no se convertirán en evangélicos, sino en cristianos. A veces convertirse en evangélicos significa adoptar un lenguaje, un comportamiento, etc. Es más que eso: es reconocerse hijo, adoptado por el cielo; recibir un cambio de corazón; cambiar de rumbo. No el encuentro con reglas sino con el reino de Dios. ¡Es una trasformación revolucionaria!

• Joel 2:31, como resultado del derramamiento del Espíritu de Dios, las personas han de recibir a Jesús como su Salvador y Señor.

• ¿Cuándo sucederá esto?

¡¡¡CUANDO TU Y YO ABRAMOS NUESTRA BOCAS Y ANUNCIEMOS LAS MARAVILLAS DE DIOS EN UNA MANERA QUE ELLOS COMPRENDAN!!!

Hechos 2:11 « ¡Todos por igual los oímos proclamar en nues-tra propia lengua las maravillas de Dios!».

• La Palabra calará en lo profundo allí afuera, cuando cale profundo aquí adentro. Muchos duros caerán bajo el poder de Dios, convictos de su pecado y allí mismo serán salvos.

• TODO EL QUE INVOQUE EL NOMBRE DEL SEÑOR SERÁ SALVO.

Mi oración y mi deseo es que estos sencillos pensamien-tos extraídos de la eterna Palabra de Dios sean de prove-cho para tu vida y ministerio

36 Febrero 2015

LA FAMILIA SORENSEN

Hacia fines del siglo XIX, Dina-marca pasaba

por un tiempo de gran crisis económica. Tierra de agricultura, la vida de los campesinos era durísima. Allí un jo-vencito llamado Niels, arrastraba el arado día tras días con los rigores del clima frío y húmedo.

Sus padres se separaron cuando Niels tenía tres años. Su papá se fue a América, abandonando a su familia en busca de una nueva vida. El al-coholismo había traído desgracia a su hogar, aunque había querido dejar el vicio, reincidía. Nunca se supo más de él, pero es probable que haya tenido un triste final.

La madre con sus niños quedaron en mise-ria total. Debido a su enfermedad, tuvo que regalar a sus hijos para ver con gran dolor que sus vecinos, en vez de ayudarlos, los explota-ron y abusaron.

Niels trabajaba de sol a sol hasta la extenuación, de tanto arrastrar el arado quedó jorobado para siempre. En su adolescencia soñaba: “Algún día saldré de esto y seré libre”. En un año, tres accidentes serios en el campo le hicieron reflexionar sobre su condición, preguntándose qué habría más allá de esta vida. Su madre siempre le habló de Cristo y de la necesidad de la salvación, pero sus amigos le hacían retroceder de la fe, y él expresaba que jamás se metería con la religión.

En una noche de invierno, preocupado que se moriría sin Cristo, tuvo un sueño en el que se le presentó el diablo y le dijo: “Vas a hacer mi voluntad”. Niels en el sueño le gritó: “¡Jamás!” y se trabaron en lucha cuerpo a cuerpo hasta sintiendo el aliento en su cara. En el forcejeo el diablo le arrastró a un abismo donde vio el infierno. Se despertó bañado en sudor y allí mismo aceptó a Cristo como su Salvador. A la noche siguiente fue a una reunión cristiana; de regreso a la chacra, caminando sobre la nieve en una noche clara de luna llena su corazón esta-llaba por encontrarse con Dios y hacer las paces con Él. Allí, sin testigos, en la soledad, consagró su vida al Señor. Su transformación fue radical, su fe contagiosa. Hablaba a todos de su experiencia. Pronto hubo un avivamiento en su pueblo, primicia de lo que vendría después.

Luego de un par de años de testimonio y crecimiento, el joven Niels sentía que algo diferente estaba por llegar. Mientras limpiaba unas rejas, llegó un vecino preguntan-do si quería ir a Estados Unidos. Niels respondió: “Por supuesto que iría si tuviera dinero”. El vecino le ofreció trabajo en su finca en América hasta pagar el pasaje. En pocas semanas partió, tal vez en ese momento solo le interesaba mejorar materialmente. Su patrón le invitó a una reunión cristiana donde sintió la presencia de Dios. Jamás imaginó cuánto cambiaría su vida. Desde esa noche comenzaría una nueva historia para él y su des-cendencia. Se bautizó en agua, recibió el bautismo en

37LESS IS MORE

Misiones en acciónBiografía

el Espíritu Santo y Dios lo llamó a la obra misionera.

ARGENTINA

En una noche de oración, cuando sus deseos misioneros lo hacían orar por India, ve de repente en una visión un gran mapa del continente americano y una mano trazando una línea desde donde él vivía, pasando por Brasil, hasta que se detuvo en Argentina. Escucha una voz audible: “Allí quiero que vayas”. Niels sin du-dar le respondió: “¡Voy Señor!”.

En 1912 solo, sin sostén, sin conocer a nadie, se embarcó hacia Argentina, ¡tenía 23 años! En solo tres años Dios cambió su vida, de un muchacho que quería salir de la pobreza, el Señor lo transformó en un siervo que afectaría naciones, fundador de muchas iglesias.

ANNINA KEJLSTRUP

Annina Kejlstrup sería la compañera ideal para el ministerio y para formar una estirpe santa que traería bendi-ción a la Argentina.

También nacida en Dinamarca, venía de una familia distinguida, con un apellido designado por los propios reyes. Pero en ese período de crisis económica, ella no rehuyó al trabajo esforzado de enfermera en un hospi-tal psiquiátrico.

Era baja, fornida, de cabellos casta-ños y ojos verdes, de mucho carác-ter. Su formación cristiana en la fe luterana con el tiempo le revelarían que tenía pobreza de espíritu y que los rituales la dejaban vacía y anhe-lante de algo más.

Grupos sedientos de Dios se jun-taban en el hospital a orar y leer la Biblia. Los demás los menosprecia-ban, pero ellos se transformaron en verdaderos adoradores.

Annina trabajaba sin cesar y se preguntaba si había algo más. Junto con sus amigas de oración se juntaban en el sótano del hospital, y de repente fueron visitadas por el Espíritu Santo, ella sintió incendiarse por dentro y ya no fue más la misma persona, muchas enfermeras tuvie-ron esta experiencia y estaban llenas de gozo.

En una de esas oraciones, Annina ve en visión, en letras doradas, “ARGEN-TINA”. No tenía idea de lo que signifi-caba, fue al diccionario y se enteró que era un país que formaba parte de América del Sur y entendió que Dios la llamaba a predicar en ese lugar. En 1910 no había teléfonos, ni fax, la correspondencia demoraba meses en llegar. Dinamarca estaba muy lejos, sin embargo ella dijo al Señor: “Yo voy a obedecer el llama-do, no conozco a nadie, nada del

idioma, no tengo respaldo económi-co, pero me voy”. Así de simple dejó el trabajo, subió sola a un barco con su Biblia, dijo adiós para siempre a sus amigos y parientes, lo único que sabía era que Dios la había llamado.

Con los años ella olvidó su idioma materno, amó a Argentina con todo su corazón, dejó atrás Europa para siempre. Apenas llegó a Buenos Aires consiguió folletos, y con la palabra que sabía: “Sírvase”, recorría las plazas repartiendo las porciones bíblicas. ¡Tenía 20 años de edad!

Pasaron los meses y Niels entra en escena, se enamoraron y vieron la mano de Dios guiándolos. Se casa-ron y fueron a la ciudad de Embar-cación como los primeros misione-ros pentecostales.

La vida misionera fue llena de fe, aventura, y duras pruebas. Tuvieron varios hijos, todos involucrados en la Obra. Pablo Sorensen fue el primer superintendente de la Unión de las Asambleas de Dios, Samuel Sorensen fue el fundador del Movimiento Misionero Cristiano, plantador de muchas iglesias, en especial en la Patagonia Argentina. Toda su descendencia ha bendecido no solo a nuestra nación, y su obra se extendió más allá de nuestras fronteras

38 Febrero 2015

CUANDOLA

“INJUSTICIA”LLAMA

A LAPUERTA

CUANDOLA

“INJUSTICIA” LLAMA

A LAPUERTA

39LESS IS MORE

Desde Nuestra Casa A La Tuyapor Gustavo Garcia

¿Has experimentado la “injusticia” en tu ministerio? Pongo la palabra “injusti- cia” entre comillas porque, como Dios es justo y trabaja- mos para Él, nada de lo que nos sucede es injusto. Por el con- trario, me refiero a lo que a nuestros ojos humanos es in- justo. A aquello que nuestro intelecto no comprende. A aquellas cosas que nos llevan a pregun- tarnos: “¿por qué me pasa esto a mí? Soy tu siervo y no merezco esto”.

Creo que todos los que servimos a Dios, en mayor o menor medida, hemos experimentado “injusticias”. Isaac en Génesis 26 nos dejó un modelo para enfrentar la injusticia. El patriarca vivió como extranjero y

peregrino en la tierra que Dios prometió para su descendencia. Un territorio en donde encontrar agua era encontrar vida y prosperidad. “Y volvió a abrir Isaac los pozos de agua que habían abierto en los días de Abraham su padre, y que los filisteos habían cegado después de la muerte de Abraham; y los llamó por los nombres que su padre los había llamado.” (Gn. 26:18).

Isaac entendió que había que volver a empezar. Seguramente pensó: “si mi padre halló agua aquí, yo también puedo”. Y así fue. Pero la alegría por la ben-dición de hallar agua duró poco. “Pero cuando los siervos de Isaac cavaron en el valle, y hallaron allí un pozo de aguas vivas (un manantial), los pastores de Gerar riñeron con los pastores de Isaac, diciendo: El agua es nuestra. Por eso llamó el nombre del pozo Esek, porque habían altercado con él.” (Gn. 26:19-20).

Isaac experimentó la “injusticia”. Los filisteos habían tapado aquellos pozos y ahora decían: el agua es nuestra. ¡Es “injusto”! Ellos no merecían ese pozo. Isaac y sus criados trabajaron arduamente para encontrar el agua. Las per-sonas que trabajan cavando saben el gran esfuerzo que es hacer un pozo hasta encontrar agua. Es mucho más fácil cegar que cavar. Y ahora, ellos, los cegadores, reclamaban el agua. No es “justo”. Isaac experimentó la injusticia, pero encontró la solución: volver a empezar. “Y abrieron otro pozo, y también riñeron sobre él; y llamó su nombre Sitna. Y se apartó de allí, y abrió otro pozo, y no riñeron sobre él; y llamó su nombre Rehobot, y dijo: Porque ahora Jehová nos ha prosperado, y fructificaremos en la tierra.” (Gn. 26:21-22)

Cada vez que volvió a empezar encontró agua. Siempre fue bendecido y no perdió. Lo que nosotros a veces consideramos pérdidas son bendiciones disfrazadas.

Isaac volvió a empezar “y se le apareció Jehová” (v. 24).

Isaac volvió a empezar y recibió la promesa: Dios le dijo: “Yo soy el Dios de Abraham tu padre; no temas, porque yo estoy contigo, y te bendeciré, y multipli-caré tu descendencia por amor de Abraham mi siervo.” (v. 24).

Isaac volvió a empezar y fue honrado por sus enemigos; “ellos respondieron: Hemos visto que Jehová está contigo…” v. 28.

Si algo hacia bien Isaac, era “volver a empezar”. Igual nosotros, hay ocasiones en el ministerio que debemos escoger entre la contienda y volver a empezar. Ambas opciones tienen su costo, pero solo la segunda atrae bendiciones.

¡Qué Dios nos de sabiduría para las decisiones que tenemos que tomar! ¡Qué escojamos lo mejor, aunque ello implique “volver a empezar”!

CUANDOLA

“INJUSTICIA”LLAMA

A LAPUERTA

CUANDOLA

“INJUSTICIA” LLAMA

A LAPUERTA

40 Febrero 2015

Comienza un nuevo año y con él nuevos retos y desafios que afrontar; con

nuevas metas y demandas que cumplir personalmente y en Dios.

¿Crees que será fácil? No creo que sea fácil en ningún as-pecto. Como personas anhela-mos muchas cosas, obtener

un mejor trabajo o sueldo, los estudiantes anhelarán

poder terminar el año académico, graduarse, comprar un auto, enamorarse de la chica ideal, tener la casa o

departamento soñado, y tantas cosas más.

Es igual en nuestra vida espiritual, tal vez este

año queremos leer la Bib-lia completa, apartar tiempo

para nuestro Dios en intimidad, continuar cursos de teología con la finalidad de aprender más de Dios, comprometernos en el servi-cio dentro de la iglesia que asisti-mos, cumplir obedientemente con nuestros diezmos, ofrendas y prome-sas de fe; hay tantas actividades que podemos realizar en este nuevo año si nos lo proponemos.

Por La Sonrisa De Un Niño

41LESS IS MORE

Invitada Especial

Pero si tú y yo no tomamos la decisión de lograr las metas o sueños propuestos, en este año tales metas solo quedarán im-presas en el papel o como recuerdo en nuestra mente.

Un nuevo comienzo implica es-fuerzo, demanda responsabilidad y compromiso, exige seguir adelante en pos de las metas sin importar que tan duro sea el camino o las posibili-dades de realizarlo; es una decisión.

¿Tus metas están de acuerdo a la voluntad de Dios? En Mateo 6:10, cuando Jesús le enseñó a sus discípulos a orar dijo: “Venga tu reino. Hágase tu voluntad como en el cielo, así también en la tierra”.

Tú y yo tenemos la responsabilidad de que el reino de Dios llegue a cada persona. No podemos negociar la voluntad de Dios. La obediencia trae bendición SIEMPRE.

Con ello en mente, es que en el año 2000 decidí obedecer el mandato del Señor de alcanzar a los niños más necesitados de Perú.

En Octubre del 2000 nació el ministerio “Por la sonrisa de un niño”. Somos un grupo de personas trabajando por la niñez, haciendo sonreír a los niños que se encuentran en extrema pobreza, en lugares alejados y aislados. Alcanzamos a niños que no re-ciben donaciones fácilmente, por la dificultad para ingresar a sus comunidades. Cada año elegimos diferentes caseríos y pueblos. Llegamos a ellos por medio de colecti-vos, camiones, camionetas, burros y en ocasiones caminando, llevando un programa infantil variado, con entrega de juguetes, dulces, ropa y víveres. Les mostramos el amor de Dios y desafiamos a que acepten a Jesús como el mejor regalo.

Como todo inicio, el comienzo de “Por la sonrisa de un niño” no fue fácil. Pero perseveramos sabiendo que estábamos dentro de la voluntad de Dios. Acudimos a Él por ayuda. Dios fue fiel. ¡Este año hemos alcanzado 5604 niños!

Quizás te encuentres en dificultades y problemas, tal vez el año no empezó como querías, debemos ser agradecidos a Dios e ir en pos de su ayuda, ya que a traves del Espiritu Santo encontramos todo lo que necesitamos y podremos obedecer Su voluntad que siempre es buena, agradable y perfecta.

¿Estamos listos para un Nuevo Comienzo? Que hoy sea el punto de quiebre en tu vida donde decidas aceptar y obede-cer la voluntad de Dios. Con Dios de nuestro lado estemos dispuestos a comenzar y terminar la tarea

Jesica Ramello de Pinedo

42 Febrero 2015

Mirando a la Higuera por Lidia Lewczuk de Masalyka

Israel En Perenne Comienzo

Esta semana hubo varias muertes en Jerusalén, ataques a sinagogas, rabinos asesinados.

Rodeados de permanentes peligros, cada familia judía experimenta permanentes comienzos. El dolor ahogado, anulado, obliga a levantar el cuerpo y se-guir adelante. Sobre escombros y mutilaciones, la vida continúa con un vigor sobrenatural, que sobrepasa las tragedias. Hay algo poderoso que produce admiración aún en los que no creen en milagros.

Dios tiene un plan con Israel, y después de cada fracaso, destierro, cautividad o exterminio, se oye una vez más la voz de esta profecía:

«El Señor dice: Cuando yo los limpie de sus pecados, los traeré de nuevo a la tierra de Israel, y reconstruiré sus ruinas. Los campos que durante el exilio estuvieron vacíos como el yermo, serán cultivados de nuevo. Todos los que pasaban por allí se asombraban de ver la exten-sión de tantas ruinas; pero cuando yo los traiga de nuevo a su tierra, ellos dirán: Esta desolación ha llegado a ser un jardín de Edén, las ciudades arruinadas han sido res-tauradas y amuralladas, y llenas de gente. Entonces las naciones en torno de ustedes, aquellas que aún queden, sabrán que Yo el Señor reconstruí las ruinas, y planté cosechas abundantes en el yermo, PUES YO EL SEÑOR LO PROMETI Y LO HARÉ.

43LESS IS MORE

Canción del Pueblo Judío Asesinado

¿Cómo puedo cantar?¿Cómo puedo alzar la cabeza con ojos llorosos?

Una lágrima inmóvil me nubla la vistaPugna por soltarse Dios, pero

¡Dios mío, no puede caer!

Venid de Treblinka, Sobibor, Auschwitz,Venid de Belzek, Ponari, de todos los demás campos Con ojos abiertos de par en par y gritos congelados

Alaridos silentes…

Venid de las ciénagas, de los profundos pantanosDel hediendo musgo… venid huesos judíos

Huesos secos, triturados, aplastados.Venid, formad un gran círculo alrededor, un gran anillo.

Abuelos, abuelas, padres, madres con sus niños.Venid huesos judíos, salid del polvo, de la fosa común,

Emerged de los sepulcros, mostraos a mí,…venid, todos, venid.

Quiero veros. Quiero miraros. Quiero silencioso y callado,Contemplar a mi pueblo asesinado y cantaré.

Si, pasadme el arpa y cantaré.

Yitzak Katzenelson*

*Yitzak Katzenelson: Maestro, poeta ruso judío, nacido cerca de Minsk, muerto en Auschwitz el 1 de mayo de 1944, escribió esta poesía. Fue enterrada en una botella y traducida a muchos idiomas, como símbolo de la restauración del pueblo judío y cumplimiento de la profecía de Ezequiel.

Israel, en perenne comienzo.

Israel En Perenne Comienzo

El Señor dice: Yo estoy listo para oír las oraciones de Israel por estas bendiciones y a concederles las peticiones. Tan solo pidan y yo los multiplicaré como rebaños que llenan las calles de Jerusalén en el tiempo del sacrificio. Las ciudades arruinadas estarán pobladas de nuevo, y todos sabrán que yo soy el Señor. Y les daré un corazón nuevo, les daré deseos nuevos y rectos, y pondré un espíritu nuevo en ustedes. Les quitaré sus corazones de piedra y de pecado, les daré corazones de amor. Y pondré mi Es-píritu dentro de ustedes, para que obedezcan mis leyes y

hagan todo cuanto les mando». Ezequiel 36:33-38.

«Y sabréis que yo soy el Señor, cuando abra vuestros sepulcros y os saque de vuestras sepulturas, pueblo mío. Y pondré mi Espíritu en vosotros y viviréis y os haré repo-sar sobre vuestra tierra y sabréis que yo hablé e hice, dice Dios». Ezequiel 37:13-14.

Esta profecía, también se encuentra escrita en la entrada del Yad Vashem (Museo de la Memoria del Holocausto Judío) en Jerusalén.

44 Febrero 2015

Niños WOW

¿QUÉ ES LA TEOLOGÍA DE LA NIÑEZ?

por Mark Kinney

Me encuentro en la disyuntiva entre los principios de una teología de la infancia, con los cursos que ofrece el Plan Básico de Estudios, porque el

plan de estudios tal cual se presenta, es bueno; pero sólo hace el trabajo a medias.

En mi opinión nuestras escuelas bíblicas (así también como las iglesias locales) están operando sin una genui-na teología de la infancia. Si se permite que esta situa-ción continúe, no sólo perderemos el tren, en términos de crecimiento de una iglesia sostenible, sino que, como

dijo George Barna, “¡perderemos el océano!”1 Estoy invadido por una persistente sospecha de que a pesar del reciente movimiento de Dios, el Movimiento Pente-costal en Argentina se ha deslizado sin saberlo, hacia una cultura que segrega la formación espiritual de los niños.

Si no corregimos con éxito nuestra tendencia a formar a los estudiantes para ministrar principalmente a feligreses adultos, estaremos perpetuando el inaceptable teorema que los niños no deben ser percibidos como parte de los no alcanzados, ni como la responsabilidad más impor-

En aquel tiempo los discípulos vinieron a Jesús, diciendo: ¿Quién es el mayor en el reino de los cielos? Y llamando Jesús a un niño, lo puso en medio de ellos, y dijo: De cierto os digo, que si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos. Así que, cualquie-ra que se humille como este niño, ése es el mayor en el reino de los cielos. Y cualquiera que reciba en mi nombre a un niño como este, a mí me recibe».

(Mateo 18:1-5 RV 1960).

Parte 2 de 2

45LESS IS MORE

tante de la Iglesia, de inversión en formación espiritual.

Suficiente de las malas noticias. Veamos ahora, algunas de las buenas nuevas. Por primera vez en mucho tiempo, está habiendo un despertar que coloca al niño en el cen-tro de la investigación teológica. Obras seminales en los contornos de una teología de la infancia han ido apare-ciendo en los últimos quince años. Además, una avalan-cha de literatura prometedora dedicada al tema de la es-piritualidad del niño ha salido recientemente de una serie de conferencias internacionales que se inició en 2000 en Chichester, Inglaterra. Las discusiones resultantes de la Conferencia de Chichester y posterior NAPCE informal (por sus siglas en Inglés: Profesores Norteamericanos de Educación Cristiana) y de conferencias en Toronto, Ca-nadá; condujo a la primera conferencia en USA en junio de 2003 en la Universidad de Concordia en River Forest, Illinois. Una colección de documentos de la conferencia se publicó al año siguiente en Espiritualidad Infantil: Pers-pectivas Cristianas, Investigación y Aplicaciones, editado por Donald Ratcliff.

Estos primeros frutos de lo que se ha convertido en una conferencia trienal, han abierto mucho terreno en lo que respecta a cuestiones históricas, teológicas y de definición relacionadas con el desarrollo espiritual de los niños. He utilizado muchos puntos de vista de los ensayos y tesis de este libro para complementar las clases de Teología Sistemática que se ofrecen en la Escuela Bíblica en Córdoba, Argentina. Mis alumnos han sido profunda-mente retados por este material a repensar su evaluación del valor espiritual y vitalidad de los niños en sus respec-tivas iglesias y las familias.

El campo de la espiritualidad infantil es relativamente nuevo, y los conceptos y definiciones aún están sur-giendo. Esto es motivo suficiente para justificar el hecho de asegurar que los resultados de las investigaciones se compartan con la generación actual de obreros cristianos en nuestras escuelas bíblicas. Estos nuevos líderes cristia-nos estarán entre los responsables ante Dios de la super-visión de la formación espiritual de la mayor población de niños en la historia humana.

La conferencia de 2006 (también celebrada en Concordia) condensa las ofertas de varios seminarios en un segundo libro, Nutriendo la Espiritualidad Infantil: Perspectivas Cristianas y Buenas Prácticas, editados por Holly Cat-terton Allen (2008). Este importante volumen amplía las

discusiones relacionadas con la espiritualidad infantil hacia la adopción de un enfoque holístico y multidisci-plinario para la comprensión de los niños y su desarrollo espiritual. Varios capítulos claves desafían las actuales, —a menudo reducidas— definiciones de la espiritualidad utilizadas por las iglesias (y nuestras escuelas bíblicas) condicionadas por una generación de teorías del desa-rrollo cognitivo.

La conferencia de 2009 en Concordia produjo Entendien-do la Espiritualidad Infantil: Teología, Investigación y Prác-tica editado por Kevin E. Lawson (2012). Este volumen se basa en contribuciones de las dos conferencias anteriores y añade algunos ejemplos interesantes de diseño de investigación. La Metodología de la Investigación es una cuestión desafiante en cuanto a la espiritualidad infantil. Todos los eruditos comprometidos (incluido yo mismo) en este nuevo paradigma de la investigación reconocen la dificultad de la elaboración de una definición precisa de la espiritualidad infantil. El investigador Jack Ptiestly ha expresado la frustración general en torno a este tema en su observación conmovedora que, “... tratando de lograr una definición operativa de la espiritualidad es como tratar de atrapar el viento”.2

Sin embargo, estas conferencias están avanzando en un nuevo territorio, trazando una activa definición de la espiritualidad infantil que promete transformar la forma en que la Iglesia ve, recibe, y nutre la niñez. Yo personal-mente, quiero ver nuestras escuelas bíblicas en la van-guardia de estos desarrollos vitales. El objetivo no es sólo ofrecer a nuestros estudiantes resultados de vanguardia, sino ayudar a entrenar a los futuros líderes a adoptar un estilo de liderazgo de servicio hacia los miembros de la Iglesia y de la sociedad que más lo necesitan —los niños—, y para mejorar la metodología de plantación de iglesias, colocando al niño en el centro de la estrategia y motivación para el evangelismo y el cuidado espiritual.

Invito a los lectores de este artículo a consultar el sitio web www.childspirituality.org y navegar a través de los artículos. Cualquier comentario con respecto a sus pro-pias ideas sobre los temas de la teología de la niñez o la espiritualidad infantil son bienvenidos

Parte 2 de 2

1. Barna, George, Transformando Niños en Campeones Espirituales: ¿Por qué los niños deben ser prioridad # 1 de su Iglesia?, (Ventura, CA: Regal Books), p. 12.2. Citado en Rebecca Nye, “Perspectivas cristianas sobre la Espiritualidad Infan-til: Contribuciones de Ciencias Sociales” En Espiritualidad Infantil: Perspectivas cristianas, Investigación y Aplicaciones, Donald Ratcliff, ed. (Eugene, OR: Cascade Books, 2004), 105.

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