INSTITUCIÓN EDUCATIVA DEPARTAMENTAL MONSEÑOR AGUSTÍN GUTIÉRREZGUÍA DE TRABAJO RELIGIÓN

TERCER PERIODOASIGNATURA Religión CURSO SEXTO DOCENTE José Antonio Pabón PERIODO TERCER PERIODOFECHA DE INICIO FECHA DE TERMINACIÓN

COMPETENCIA

Competencia General: Asumo, de manera pacífica y constructiva, las diversas manifestaciones de fe y conflictos cotidianos en mi vida escolar y familiar y contribuyo a la protección de los derechos de las niñas y los niños.Competencia Específica: Reconoce que en las sagradas escrituras encontramos elementos para promover la dignidad y la defensa de los derechos humanos

DESEMPEÑOS

PARA APRENDER Comprende que Dios padre da pleno sentido a la persona humana y eleva su dignidad por medio de Jesucristo.

PARA HACER

Observar en las iglesias de mi entorno (cuadra, barrio, vereda, iglesia, colegio) como cada una de ellas hacen la invitación a respetar a los demás y vivir la solidaridad para resaltar la dignidad del ser humano.

PARA SER

Establecer compromisos individuales para fortalecer la convivencia en la familia y la sociedad a través de prácticas sencillas que puedan convertirse en hábitos responsables y ejemplo para la sociedad al estilo de la familia de Jesús.

PARA CONVIVIRRealizar visitas a personas que vivan en condiciones no dignas y practicar la solidaridad ayudándoles a mejorar sus condiciones para alcanzar la dignidad.

1. FASE ENTRADA: MOTIVACIÓNEl docente inicia con una oración reflexión

1.1 INTRODUCCIÓNEl proceso de formación de la educación religiosa dentro de la Institución Educativa Monseñor Agustín Gutierrez es continuo y vivencial, por tal razón se realizarán actividades mediante las cuales se fomente la responsabilidad y contribuya de manera significativa en la formación integral como personas. La propuesta básica es estudiar la dimensión religiosa del ser humano a partir de la experiencia de fe concreta de la familia en diálogo con las grandes religiones cristianas y no cristianas; teniendo en cuenta la interdisciplinariedad como herramienta esencial en la construcción del conocimiento y la comprensión de mundo. De igual manera se desarrollará un proceso de auto-aprendizaje guiado por el docente, a través del cual, el principal propósito es que cada uno de los estudiantes sea el protagonista de su propia formación.

Temática: La encarnación hecho histórico significativo. Los rasgos de la persona de Jesús. Jesús y las relaciones entre las personas. Pascua de Jesús: salvación para el ser humano. Jesús camino hacia el Padre. El Espíritu Santo en la vida de Jesús.2. Fase de elaboración:

UNA VIDA PLENA Y ABUNDANTE EN CRISTO.

“El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia”. Juan 10:10

¿Cuál es el verdadero provecho de la existencia? ¿Puede encontrársele sentido a la vida? Preguntas semejantes pueden plantearse aquellos que sufren a manos de los falsos pastores. Personas, que engañadas y manipuladas, caen víctimas de los propósitos oscuros de aquellos que han hecho del evangelio una fuente de enriquecimiento a corto plazo.Esto es lo que a diario vemos en los medios de comunicación a cerca de hombres amadores de si mismos, amadores del dinero,

vanagloriosos y arrogantes (como lo dice 2 Timoteo 3:2-4). Hombres que un día fueron “luz” para aquellos que buscaron refugio y abrigo en las palabras de Cristo; pero que con el paso de los años fueron descubriendo un amor desmedido por lo material y sobre todo por el poder, que los llevó a cometer toda clase de ilícitos.Estos son los falsos y apóstatas de los que habla el Señor Jesucristo en el contexto del evangelio de Juan 10:1-18, que hicieron antes de su venida, están haciendo en la actualidad y seguirán haciendo hasta que en medio de gran quebranto vean sobre las nubes al autor y consumador de la fe, con voz de trompeta llamando a sus escogidos (1 Tesalonicenses 4:16).Los que oprimen a las ovejas con los ilegales diezmos, son estos obreros asalariados a los cuales no les importan nada las ovejas del Señor. Que pueden sentarse a la mesa para disfrutar un banquete mientras los fieles de sus congregaciones sufren y padecen dándolo todo por sus ministerios.Tal como lo dice la biblia: “Vanidad de vanidades, dijo el Predicador; vanidad de vanidades, todo es vanidad”. (Ec.1:1). Como en la época del reinado de Salomón, que fue una época de oro, es necesario que los hijos de Dios abran los ojos y vean que el éxito y la prosperidad no duran mucho. Todos los logros humanos desaparecerán algún día, y debemos mantener esto en nuestra mente para poder vivir con sabiduría.De no hacerlo así, la soberbia y la autosuficiencia se apoderarán cuando llegue el éxito, tal como lo vemos en predicadores por todo el mundo, que hablan con grandes palabras de cómo han enriquecido y son “usados por Dios”. Y una profunda desilusión cuando se fracase.Aunque sabemos que el dinero sirve para todo, los hijos de Dios no somos servidores del dinero y entendemos que la bendición de Dios va más allá de los bienes terrenales. Pues fue el mismo Señor Jesucristo quien dijo: “Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee”. (Lucas 12:15). Y otra vez dijo: ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo más que el vestido? (Mateo 6:25).¿A qué se refería? A que sólo la búsqueda de Dios proporciona verdadera satisfacción. Debemos incluirlo en todo lo que digamos y hagamos, y aún más, honrarle con nuestros bienes terrenales. Esto es lo que enseña el Señor y nada tiene que ver con las falsas enseñanzas de los falsos maestros que abundan en el mundo, engañando y timando a quienes se deleitan en sus fábulas (2 Timoteo 4:3-4). Por lo cual como dice el Señor: Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo; y yo os recibiré”. (2 Corintios 6:17).¿Qué es lo que nos ofrece el Señor y en qué consiste la vida abundante? Primero debemos comprender que lo material viene como añadidura cuando alcanzamos la vida plena en Jesucristo. “Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas”. (Mateo 6:33). Esta verdad va más allá de las pretensiones del corazón humano. Cuando la plenitud de vida está en el creyente, sean muchos o pocos los bienes terrenales, hay gratitud a Dios por la provisión. La

búsqueda de riqueza, fama y poder pasan al plano de la responsabilidad como administradores de Dios. Es decir que, aun cuando la fama, la riqueza y el poder lleguen, uno se reconoce a sí mismo como un simple administrador de estas bondades de Dios. Y que toda la gloria, la honra y la alabanza sólo le pertenecen a Dios, no refiriéndonos a nosotros mismos como superiores, sino como a servidores de Cristo; no sólo de palabras sino de hechos concretos.De modo que con la plena conciencia de quienes somos en Cristo podamos disfrutar de su ofrecimiento de la vida abundante, la que va más allá de los límites de esta realidad a la dimensión del reino de los cielos.

2.1 ACTIVIDADES. Actividad 1: Realiza la lectura completa del “taller 1 de la unidad 3 La encarnación hecho histórico

significativo” Entregable: en un octavo de cartulina realiza un collage por un lado y por el otro lado realiza una historieta en la que explique el mensaje central del taller 1Fecha de entrega: Segunda semana del tercer periodo.

Actividad 2: Resuelva los talleres 2 y 3 de la unidad 3 “taller 2: los rasgos de la persona de Jesús; taller 3: Jesús y las relaciones entre las personas” de forma completa, según orientaciones dadas en el aula de clase.Entregable: en el cuaderno presentará los talleres 2 y 3 de la unidad 3Fecha de entrega: (quinta semana del tercer periodo)

Actividad 3: lee y analiza los talleres4 y 5 de la unidad 3 “Taller 4 pascua de Jesús, salvación para el ser humano; taller 5 Jesús camino hacia el padre”Entregable: Realiza una sopa de letra de las ideas más importante de los talleres 4 y 5, mínimo de palabras: 20 y elabora un crucigrama con los conceptos trabajados en los talleres.Fecha de entrega: (séptima semana del tercer periodo)

3. FASE DE SALIDA. Evaluación, refuerzo o planes de mejoramiento.

3.1 HETEROEVALUACIÓN: Cada una de las actividades realizadas tendrá su respectiva calificación. Se tendrá en cuenta, la participación y la calidad de los trabajos.3.2 EVALUACIÓN BIMESTRAL: .3.3 AUTOEVALUACIÓN: Marca con una X la valoración que crees merecer.

CRITERIO 1 2 3 4 5Dedico el tiempo suficiente para la preparación de actividades, pruebas y exposiciones.Contribuyo con mi buen comportamiento en el desarrollo de las clases.Busco asesoría de compañeros o docente cuando me surgen dudas en el proceso de aprendizaje.Asumo con responsabilidad el desarrollo de las actividades de clase cuando trabajo en forma individual o en grupo.Llevo mis apuntes en el cuaderno de forma clara y ordenada.Asisto puntualmente a clase de acuerdo con los horarios establecidos.Presento oportunamente mis trabajos y tareas de acuerdo con las fechas establecidas.Participo activamente en clase contribuyendo al buen desarrollo de la misma.Presento los materiales necesarios para el desarrollo de la clase haciendo buen uso de los mismos.Aprovecho los espacios de refuerzo y recuperación, para mejorar mis desempeños.

3.4 COEVALUACIÓN: Cada estudiante socializa en plenaria las valoraciones de la auto-evaluación. Los compañeros participan con mucho respeto para manifestar si esas valoraciones corresponden o no a la realidad y hacer los ajustes del caso.

INSTITUCIÓN EDUCATIVA DEPARTAMENTAL MONSEÑOR AGUSTÍN GUTIÉRREZGUÍA DE TRABAJO RELIGIÓN

TERCER PERIODOASIGNATURA Religión CURSO OCTAVODOCENTE José Antonio Pabón PERIODO TERCER PERIODO FECHA DE INICIO FECHA DE TERMINACIÓN

COMPETENCIA

Competencia General: Entiendo la importancia de mantener expresiones de afecto y cuidado mutuo con mis familiares, amigos, Y amigas a pesar de las diferencias, disgustos o conflictosCompetencia Específica: Promover en el medio escolar relaciones de cooperación, solidaridad y trabajo en equipo reconociéndome como persona capaz de facilitar y procurar soluciones dialogadas a los conflictos.

DESEMPEÑOS

PARA APRENDERReconocer en la vocación de los apóstoles, el deseo que Dios tiene de otorgar la salvación a toda la humanidad de forma comunitaria.

PARA HACERCompartir los talentos que Dios ha dispuesto en cada uno de los seres humanos con el fin de construir el reino de Dios en comunidad.

PARA SER

Establecer compromisos individuales para fortalecer la convivencia en la familia a través de prácticas sencillas que puedan convertirse en hábitos responsables y ejemplo para la sociedad al estilo de la familia de Jesús.

PARA CONVIVIR

Realizar la oración en familia y con mis amigos con el fin de mejorar mis comportamientos, de tal manera que se construya un buen ambiente de armonía y de paz en todos mis entornos comunitarios.

1. FASE ENTRADA: MOTIVACIÓNEl docente inicia con una oración reflexión

1.1 INTRODUCCIÓNEl proceso de formación de la educación religiosa dentro de la Institución Educativa Monseñor Agustín Gutierrez es continuo y vivencial, por tal razón se realizarán actividades mediante las cuales se fomente la responsabilidad y contribuya de manera significativa en la formación integral como personas. La propuesta básica es estudiar la dimensión religiosa del ser humano a partir de la experiencia de fe concreta de la familia en diálogo con las grandes religiones cristianas y no cristianas; teniendo en cuenta la interdisciplinariedad como herramienta esencial en la construcción del conocimiento y la comprensión de mundo. De igual manera se desarrollará un proceso de auto-aprendizaje guiado por el docente, a través del cual, el principal propósito es que cada uno de los estudiantes sea el protagonista de su propia formación.

JESUS Y LA COMUNIDAD DE LOS DOCEJesucristo eligió a doce hombres que le acompañarían en Su ministerio para llevar Su testimonio de Salvación al mundo, los doce apóstoles. Antes de la elección pasó una noche de oración con el Padre, ante tan importante decisión. La palabra apóstol viene del griego "apostolos" - enviados en nombre de - el equivalente a embajador, lo que equivaldría a la palabra usada en el Antiguo Testamento para un profeta, o emisario del Señor o discípulo, en hebreo era "shelihim". Ninguno de ellos era sacerdote, ni

escriba o anciano de los fariseos o saduceos. Llama la atención que el Señor no eligiese a ningún Judío vinculado al liderazgo religioso de Israel, aunque Juan era conocido del sumo sacerdote, sería el más feroz seguidor del Maestro y Mesías.¿Por qué a 12? La respuesta es por las 12 tribus de Israel, las cuales son las bases generacionales de los Judíos solamente, pero el ministerio de Jesucristo era primeramente una vuelta de su pueblo a Dios, para poder también llevar el verdadero mensaje a todas las naciones. Sin este paso previo que bien podríamos considerar como reforma, hubiera sido imposible. En tiempos de Jesús, Israel estaba lejos del Señor y además rechazaron al Mesías, y los Judíos sin el Mesías no pueden dar testimonio a las demás naciones. Su separación del Mesías Yahshua se refleja en la historia de las profecías sobre Israel. El Señor tenía que comenzar una nueva etapa con 12 nuevos patriarcas espirituales, como Abraham, basados en la fe.

Fundamentación: el Docente explica la temática del tercer periodo

2. ACTIVIDADES Actividad 1: leer y analizar el taller 1 y 2 de la unidad 3 del libro creo 8° “taller 1: Jesús y la comunidad

de los doce; taller 2: El día de pentecostés”Entregable: Realizar los talleres completos según orientación dada en el aula de clase, en el cuaderno.Fecha de entrega: (tercera semana del tercer periodo)

Actividad 2: leer y analizar los talleres 3 y 4 de la unidad 3 del libro creo 8° “taller 3 María presente en la Iglesia naciente; taller 4 En Jesucristo se cumple la esperanza del pueblo de Israel”Entregable: Realizar un guion para presentar una obra de teatro en el cuaderno de forma individual, luego para ello se reunirán en grupo de 6 y escogerán el mejor guion para presentar la obra de teatro.Fecha de entrega: (quinta semana del tercer periodo)

Actividad 3: realizar una cartelera con ayuda de los talleres 5 y 6 para exponerla en el aula de clase.Entregable: realizar una cartelera y exponerla en clase.Fecha de entrega: séptima semana del tercer periodo.

3. FASE DE SALIDA. Evaluación, refuerzo o planes de mejoramiento.3.1 HETEROEVALUACIÓN: Cada una de las actividades realizadas tendrá su respectiva calificación. Se tendrá en cuenta, la participación y la calidad de los trabajos.3.2 EVALUACIÓN BIMESTRAL:3.3 AUTOEVALUACIÓN: Marca con una X la valoración que crees merecer.

CRITERIO 1 2 3 4 5Dedico el tiempo suficiente para la preparación de actividades, pruebas y exposiciones.Contribuyo con mi buen comportamiento en el desarrollo de las clases.Busco asesoría de compañeros o docente cuando me surgen dudas en el proceso de aprendizaje.Asumo con responsabilidad el desarrollo de las actividades de clase cuando trabajo en forma individual o en grupo.Llevo mis apuntes en el cuaderno de forma clara y ordenada.Asisto puntualmente a clase de acuerdo con los horarios establecidos.Presento oportunamente mis trabajos y tareas de acuerdo con las fechas establecidas.Participó activamente en clase contribuyendo al buen desarrollo de la misma.Presento los materiales necesarios para el desarrollo de la clase haciendo buen uso de los mismos.Aprovecho los espacios de refuerzo y recuperación, para mejorar mis desempeños.

3.4 COEVALUACIÓN: Cada estudiante socializa en plenaria las valoraciones de la auto-evaluación. Los compañeros participan con mucho respeto para manifestar si esas valoraciones corresponden o no a la realidad y hacer los ajustes del caso.

INSTITUCIÓN EDUCATIVA DEPARTAMENTAL MONSEÑOR AGUSTÍN GUTIÉRREZGUÍA DE TRABAJO RELIGIÓN

TERCER PERIODOASIGNATURA Religión CURSO NOVENODOCENTE José Antonio Pabón PERIODO TERCER PERIODOFECHA DE INICIO FECHA DE TERMINACIÓN

COMPETENCIA

Competencia General: Construyo relaciones pacíficas a la luz de la palabra de Dios que contribuyen a la convivencia cotidiana en mi comunidad y municipio.Competencia Específica: Descubre que la vida tiene múltiples manifestaciones que exigen de toda persona actitudes de amor, cuidado y respeto.

DESEMPEÑOS

PARA APRENDER Reconoce que las conductas negativas (el pecado) destruyen la armonía y la convivencia de los hijos de Dios.

PARA HACEREstablecer la diferencia de la libertad humana y la libertad otorgada por Dios al ser humano en la construcción de nuestras acciones.

PARA SEREstablecer límites en mis acciones, al estilo de Jesús para llegar al respeto por el otro y el reconocimiento de mis errores

PARA CONVIVIRRealizar la oración en familia y con mis amigos con el fin de mejorar mis comportamientos, generando un ambiente propicio de amor y de fe.

1. FASE ENTRADA: MOTIVACIÓNEl docente inicia con una reflexión

1.1 INTRODUCCIÓNEl proceso de formación de la educación religiosa dentro de la Institución Educativa Monseñor Agustín Gutierrez es continuo y vivencial, por tal razón se realizarán actividades mediante las cuales se fomente la responsabilidad y contribuya de manera significativa en la formación integral como personas. La propuesta básica es estudiar la dimensión religiosa del ser humano a partir de la experiencia de fe concreta de la familia en diálogo con las grandes religiones cristianas y no cristianas; teniendo en cuenta la interdisciplinariedad como herramienta esencial en la construcción del conocimiento y la comprensión de mundo. De igual manera se desarrollará un proceso de auto-aprendizaje guiado por el docente, a través del cual, el principal propósito es que cada uno de los estudiantes sea el protagonista de su propia formación.

FundamentaciónEl presente trabajo del área de religión sobre el compromiso de vida cristiana en nuestro actuar cotidiano tiene como fin el análisis de los conceptos conocidos y desconocidos, comprensión de conceptos básicos, argumentación acerca de qué manera como comunidad cristiana podemos cumplir con nuestros deberes esenciales y estos se vean reflejados en nuestro diario vivir, el compromiso que tenemos toda la comunidad cristiana para cumplir con nuestros deberes esenciales y las creencias e intereses de la comunidad para con Dios y nuestros semejantes siendo ejemplo de vida para si mismos y los demás.

Lectura : SOMOS EJEMPLO DE VIDA PARA EL MUNDO

Cada uno de nosotros debemos tener siempre presente, que somos imagen de Cristo, y que debemos reflejar una buena actitud o conducta. El mundo siempre está presto a señalarnos por causa del evangelio, y esperan de nosotros una conducta intachable en todos los sentidos, recordándonos siempre que debemos practicar aquello que aprendemos de Dios. Es así como se ven reflejados en el modo de vivir diario, en nuestra manera de andar y de tratar a las personas, nuestros hábitos y costumbres.

Ser un ejemplo en palabra y en conducta requiere de valores y compromisos que no solo se deben practicar además debemos aplicar en nuestras vidas cotidianas y con quienes nos rodean claramente se puede evidenciar en la caridad, que ha sido definida como el amor puro de Cristo al darnos a conocer su ejemplo, y bendiciendo nuestra vida y la de los demás.Al ser nosotros ejemplo de vida demostramos una gran autodisciplina, somos capaces de realizar un excelente trabajo en su forma de ser y así logramos lograr altos propósitos que se evidenciará en nuestros hábitos, la forma de realizar nuestros proyectos, perseverancia, habilidades sociales, tu compromiso con las metas así mismo el éxito de las mismas.

1.1 fase de elaboración: El docente realiza una breve explicación de la importancia de la conversión, el respeto por la diferencia y la vivencia de los valores en la sociedad.

2. Actividades: las actividades sugeridas en el área de religión van

encaminadas a valorar la importancia del otro en mi crecimiento espiritual.

Actividad 1: En grupos se reúnen en clase para asignarles un taller el cual se sustentaran por medio de una presentación en power point (Primera a la tercera semana del tercer periodo)

Actividad 2: Leer y analizar la siguiente lectura (septima semana del tercer periodo)La conversiónCon Cristo todo ha cambiado: ha sido enderezado y corregido el curso de la historia de la humanidad, se ha iniciado un final gozoso y se ha operado para este mundo su conversión. Él nos ha traído el año de gracia. Como respuesta a esta gracia reconciliadora y restauradora de Dios, así como acogerla, al hombre le compete ahora cambiar la orientación de su vida, la mentalidad, la forma de vivir y de actuar y emprender libremente el camino de vuelta a la casa del Padre.

Respuesta a la gracia reconciliadora de Dios.La reconciliación sin la penitencia, estaría en contradicción con la misma dignidad del hombre, ya que el hombre no se vería implicado como hombre, como ser libre y responsable, sino que quedaría reducido a un papel de sujeto meramente pasivo. Y la penitencia, sin la previa reconciliación concedida por Dios, sería del todo vana, engendraría la desesperación y comportaría la negación de la verdad de Dios, como si Dios fuese el autor de la más profunda alienación del hombre respecto a sí mismo.El don de la reconciliación reclama la respuesta humana libre de la penitencia, de la conversión.Características de la conversión cristianaJesucristo proclama la llegada del Reino como un don salvífico y llama a los pecadores a la conversión, revelando a Dios como Padre misericordioso.Jesús llama a la conversión.Desde entonces este Reino, salvación y reconciliación de Dios, todo hombre puede recibirlo como gracia y misericordia; pero a la vez cada uno debe conquistarlo con esfuerzo y lucha personal y, ante todo, mediante un total cambio interior, una conversión radical de toda la persona, una transformación profunda de la mente y el corazón. Esta conversión, decisión y respuesta libre a la iniciativa gratuita de Dios que llama personalmente, llega a ese fondo en el que se juega el sentido y el sin sentido de la vida, la orientación última del humano vivir; opera una transformación de la existencia misma del hombre, una transposición radical de las finalidades últimas que orientan el conjunto de su vida y una nueva visión del mundo con otros ojos -los de Dios- confiriéndole otro sentido, el querido por Él y el descubierto en la aceptación de su Evangelio. Representa el mensaje principal de esta lectura por medio de una historieta cómica

3. FASE DE SALIDA. Evaluación, refuerzo o planes de mejoramiento.3.1 HETEROEVALUACIÓN: Cada una de las actividades realizadas tendrá su respectiva calificación. Se tendrá en cuenta, la participación y la calidad de los trabajos.3.2 EVALUACIÓN BIMESTRAL: .3.3 AUTOEVALUACIÓN: Marca con una X la valoración que crees merecer.

CRITERIO 1 2 3 4 5Dedico el tiempo suficiente para la preparación de actividades, pruebas y exposiciones.Contribuyo con mi buen comportamiento en el desarrollo de las clases.Busco asesoría de compañeros o docente cuando me surgen dudas en el proceso de aprendizaje.Asumo con responsabilidad el desarrollo de las actividades de clase cuando trabajo en forma individual o en grupo.Llevo mis apuntes en el cuaderno de forma clara y ordenada.Asisto puntualmente a clase de acuerdo con los horarios establecidos.Presento oportunamente mis trabajos y tareas de acuerdo con las fechas establecidas.Participó activamente en clase contribuyendo al buen desarrollo de la misma.Presento los materiales necesarios para el desarrollo de la clase haciendo buen uso de los mismos.

Aprovecho los espacios de refuerzo y recuperación, para mejorar mis desempeños.

3.4 COEVALUACIÓN: Cada estudiante socializa en plenaria las valoraciones de la auto-evaluación. Los compañeros participan con mucho respeto para manifestar si esas valoraciones corresponden o no a la realidad y hacer los ajustes del caso.

INSTITUCIÓN EDUCATIVA DEPARTAMENTAL MONSEÑOR AGUSTÍN GUTIÉRREZGUÍA DE TRABAJO RELIGIÓN

TERCER PERIODOASIGNATURA Religión CURSO DÉCIMODOCENTE José Antonio Pabón PERIODO TERCER PERIODOFECHA DE INICIO FECHA DE TERMINACIÓN

COMPETENCIA

Competencia General:Expresar rechazo ante toda forma de discriminación o exclusión social y hago uso de las convicciones morales religiosas para la superación de la discriminación y el respeto a la diversidad.Competencia Específica: Comprender que, para garantizar la convivencia, las diferentes iglesias deben contar con la mentalidad de la vivencia de la justicia y la paz para evitar abusos.

DESEMPEÑOS

PARA APRENDER

Compara las diferentes vocaciones que se vivencian en conforman nuestra sociedad y descubro los talentos que Dios me ha regalado para ponerlos en práctica con mis semejantes, con el propósito de establecer sus semejanzas y diferencias dentro del proyecto de Dios.

PARA HACER

Observar en las iglesias de mi entorno (cuadra, barrio, vereda, iglesia, colegio) las diferentes formas de vivir los valores y como los aplican para construir una sociedad donde habite Dios.

PARA SER

Establecer compromisos individuales para fortalecer la convivencia en la familia y en la sociedad por medio del cumplimiento de mi proyecto de vida, a través de prácticas sencillas que puedan convertirse en hábitos responsables y ejemplo para la sociedad al estilo de la familia de Jesús.

PARA CONVIVIRRealizar la oración en familia y con mis amigos con el fin de mejorar mis comportamientos, generando un ambiente propicio de amor y de fe.

1. FASE ENTRADA: MOTIVACIÓNEl docente inicia con una reflexión

1.1 INTRODUCCIÓNEl proceso de formación de la educación religiosa dentro de la Institución Educativa Monseñor Agustín Gutierrez es continuo y vivencial, por tal razón se realizarán actividades mediante las cuales se fomente la responsabilidad y contribuya de manera significativa en la formación integral como personas. La propuesta básica es estudiar la dimensión religiosa del ser humano a partir de la experiencia de fe concreta de la familia en diálogo con las grandes religiones cristianas y no cristianas; teniendo en cuenta la interdisciplinariedad como herramienta esencial en la construcción del conocimiento y la comprensión de mundo. De igual manera se desarrollará un proceso de auto-aprendizaje guiado por el docente, a través del cual, el principal propósito es que cada uno de los estudiantes sea el protagonista de su propia formación.

Fundamentación

El presente trabajo del área de religión sobre el compromiso de vida cristiana en nuestro actuar cotidiano tiene como fin el análisis de los conceptos conocidos y desconocidos, comprensión de conceptos básicos, argumentación acerca de qué manera como comunidad cristiana podemos cumplir con nuestros deberes esenciales y estos se vean reflejados en nuestro diario vivir, el compromiso que tenemos toda la comunidad cristiana para cumplir con nuestros deberes esenciales y las creencias e intereses de la comunidad para con Dios y nuestros semejantes siendo ejemplo de vida para si mismos y los demás.

Lectura:NUESTRA IDENTIDAD EN LA CREACIÓN Y EN LA NUEVA CREACIÓN Nuestra identidad en Cristo debería tener una influencia directa sobre nuestras relaciones dentro de la sociedad o comunidad de creyentes: la iglesia. En las iglesias del Nuevo testamento el género parece no haber sido una distinción importante entre los creyentes. La única razón dada para preservar las distinciones de género en la iglesia, en algunas situaciones, era por causa de los forasteros para el evangelismo. Pero dentro de la comunidad de creyentes Pablo nos dice que no debemos conocer a nadie según la carne. (2 Corintios 5:16)Si estamos en Cristo somos parte de la Nueva Creación y parte de una comunidad donde los viejos paradigmas sociales y los sistemas de castas no tienen lugar (2° Corintios 5:17). Si hemos sido “revestidos de Cristo” y “estamos en Cristo”, esto afectará nuestra identidad y status ahora mismo tanto como en el futuro (Gálatas 3:27).Nuestra identidad y estatus como seguidores de Jesús de la Nueva Creación y es más que sólo “nuestra postura teológica concerniente a nuestra salvación” como han sugerido algunos. Nuestra identidad debe afectar nuestra sociedad entre las comunidades cristianas. Esta es probablemente una de las razones por las que Pablo mencionara tres categorías de sociedad en Gálatas 3:28 (1) judíos y no judíos, (2) esclavos y no esclavos, (3) hombres y mujeres. Estas categorías incluyen potencialmente a toda la humidad.La frase “hombre y mujer “en Gálatas 3:28 nos retrotrae a la Creación. En Génesis 1:27 leemos que hombre y mujer humanos fueron ambos hechos a la imagen y semejanza de Dios. Nosotros somos sus representantes en la tierra. Dios autorizó tanto a los hombres como a las mujeres a ser mayordomos de su mundo creado y a tener autoridad sobre los animales. Pero en ningún lugar de Génesis 1 y 2 Dios dice que le dio al ser humano autoridad sobre otros humanos. Más aún: Dios bendijo tanto a las mujeres como a los hombres (Gen. 1:28). Y en respuesta, las mujeres así como también los hombres, podían verdaderamente bendecir a Dios por la manera que Él los había hecho –por su identidad.El pecado arruinó la unidad, la igualdad y la afinidad entre los hombres y las mujeres, resultando esto en desunión y en la jerarquía de géneros donde la mujer estaba unilateralmente subordinada al hombre (Gen. 3:16). Sin embrago, a causa del acto redentor de Jesús existe nuevamente la real posibilidad de igualdad, afinidad y armonía entre los sexos. En Gálatas 3:28 y pasajes similares tenemos una “visión de la vida comunitaria redimida.” En la Creación no había jerarquías de género, y en la Nueva Creación no hay jerarquías de género ya que todos somos hijos de Dios, guiados por el Espíritu de Dios (Rom. 8:14-17; Gál. 3:26)Gálatas 3:28 es más que una hermosa declaración teológica. Es también una declaración sociológica. La igualdad y unidad de Gálatas 3:28 es a lo que la iglesia debería aspirar.

https://margmowczko.com/espanol/galatas-328-nuestra-identidad-en-cristo-y-en-la-iglesia/

Actividad 1: Con la lectura anterior, realice un ensayo de una página en el que resalte la idea central de esta

lectura.

Represente esta lectura por medio de un dibujo, con el fin de hacer una exposición de obras y que los demás compañeros puedan apreciar las pinturas.Entregable: Ensayo y dibujo.Fecha de entrega: primera semana del tercer periodo

Actividad 2: La identidad de la persona cristiana hace que todo ser que crea en cristo sea ejemplar en sus acciones, realiza un acróstico con cada uno de los valores que aparecen en la siguiente imagen.

Fecha de entrega: tercera semana del tercer periodo

Actividad 3: realizar los talleres 1, 2 y 3 completos de la tercera unidad del libro creo 10°Fecha de entrega: sexta semana del tercer periodo

2. FASE DE SALIDA. Evaluación, refuerzo o planes de mejoramiento.3.1 HETEROEVALUACIÓN: Cada una de las actividades realizadas tendrá su respectiva calificación. Se tendrá en cuenta, la participación y la calidad de los trabajos.3.2 EVALUACIÓN BIMESTRAL: .3.3 AUTOEVALUACIÓN: Marca con una X la valoración que crees merecer.

CRITERIO 1 2 3 4 5Dedico el tiempo suficiente para la preparación de

actividades, pruebas y exposiciones.Contribuyo con mi buen comportamiento en el desarrollo de las clases.Busco asesoría de compañeros o docente cuando me surgen dudas en el proceso de aprendizaje.Asumo con responsabilidad el desarrollo de las actividades de clase cuando trabajo en forma individual o en grupo.Llevo mis apuntes en el cuaderno de forma clara y ordenada.Asisto puntualmente a clase de acuerdo con los horarios establecidos.Presento oportunamente mis trabajos y tareas de acuerdo con las fechas establecidas.Participó activamente en clase contribuyendo al buen desarrollo de la misma.Presento los materiales necesarios para el desarrollo de la clase haciendo buen uso de los mismos.Aprovecho los espacios de refuerzo y recuperación, para mejorar mis desempeños.

3.4 COEVALUACIÓN: Cada estudiante socializa en plenaria las valoraciones de la auto-evaluación. Los compañeros participan con mucho respeto para manifestar si esas valoraciones corresponden o no a la realidad y hacer los ajustes del caso.

INSTITUCIÓN EDUCATIVA DEPARTAMENTAL MONSEÑOR AGUSTÍN GUTIÉRREZGUÍA DE TRABAJO RELIGIÓN

TERCER PERIODOASIGNATURA Religión CURSO ONCEDOCENTE José Antonio Pabón PERIODO TERCER PERIODO FECHA DE INICIO FECHA DE TERMINACIÓN

COMPETENCIA

Competencia General: Reconocer el proyecto social que la educación religiosa presenta en su acción evangelizadora. Competencia Específica: Reconocer que el proyecto de vida de cada ser humano puede ser fortalecido en el seguimiento y conocimiento de la persona de Jesús.

DESEMPEÑOS

PARA APRENDER

Compara las diferentes vocaciones que se vivencian en conforman nuestra sociedad y descubro los talentos que Dios me ha regalado para ponerlos en práctica con mis semejantes, con el propósito de establecer sus semejanzas y diferencias dentro del proyecto de Dios.

PARA HACER

Observar en las iglesias de mi entorno (cuadra, barrio, vereda, iglesia, colegio) las diferentes formas de vivir los valores y como los aplican para construir una sociedad donde habite Dios.

PARA SER

Establecer compromisos individuales para fortalecer la convivencia en la familia y en la sociedad por medio del cumplimiento de mi proyecto de vida, a través de prácticas sencillas que puedan convertirse en hábitos responsables y ejemplo para la sociedad al estilo de la familia de Jesús.

PARA CONVIVIRRealizar la oración en familia y con mis amigos con el fin de mejorar mis comportamientos, generando un ambiente propicio de amor y de fe.

1. FASE ENTRADA: MOTIVACIÓNEl docente inicia con una reflexión

1.1 INTRODUCCIÓNEl proceso de formación de la educación religiosa dentro de la Institución Educativa Monseñor Agustín Gutierrez es continuo y vivencial, por tal razón se realizarán actividades mediante las cuales se fomente la responsabilidad y contribuya de manera significativa en la formación integral como personas. La propuesta básica es estudiar la dimensión religiosa del ser humano a partir de la experiencia de fe concreta de la familia en diálogo con las grandes religiones cristianas y no cristianas; teniendo en cuenta la interdisciplinariedad como herramienta esencial en la construcción del conocimiento y la comprensión de mundo. De igual manera se desarrollará un proceso de auto-aprendizaje guiado por el docente, a través del cual, el principal propósito es que cada uno de los estudiantes sea el protagonista de su propia formación.

FundamentaciónEl presente trabajo del área de religión sobre el compromiso de vida cristiana en nuestro actuar cotidiano tiene como fin el análisis de los conceptos conocidos y desconocidos, comprensión de conceptos básicos, argumentación acerca de qué manera como comunidad cristiana podemos cumplir con nuestros deberes esenciales y estos se vean reflejados en nuestro diario vivir, el compromiso que tenemos toda la comunidad cristiana para cumplir con nuestros deberes esenciales y las creencias e intereses de la comunidad para con Dios y nuestros semejantes siendo ejemplo de vida para si mismos y los demás.

Lectura

2. ActividadesActividad 1: Realizar los talleres 1 y 2 de la unidad 3 del libro creo 10° (taller 1: Evangelización: misión específica de la Iglesia; taller 2 El creyente y su vocación en la Iglesia) Entregable: talleres 1 y 2 Fecha de entrega: segunda semana del tercer periodo.

Actividad 2: observar el video de la Iglesia y realizar un ensayo de dos páginas Link: https://www.youtube.com/watch?v=5L8ZbxkPne0Entregable: ensayo de dos páginas.Fecha de entrega: tercera semana del tercer periodo

Actividad 3: leer y analizar los talleres 3 y 4 de la unidad 3; realizar un mapa conceptual por cada taller exponiendo las ideas principales de cada taller.Entregable: mapas conceptuales.Fecha de entrega: quinta semana.

3. FASE DE SALIDA. Evaluación, refuerzo o planes de mejoramiento.3.1 HETEROEVALUACIÓN: Cada una de las actividades realizadas tendrá su respectiva calificación. Se tendrá en cuenta, la participación y la calidad de los trabajos.3.2 EVALUACIÓN BIMESTRAL: .3.3 AUTOEVALUACIÓN: Marca con una X la valoración que crees merecer.

CRITERIO 1 2 3 4 5Dedico el tiempo suficiente para la preparación de actividades, pruebas y exposiciones.Contribuyo con mi buen comportamiento en el desarrollo de las clases.Busco asesoría de compañeros o docente cuando me surgen dudas en el proceso de aprendizaje.Asumo con responsabilidad el desarrollo de las actividades de clase cuando trabajo en forma individual o en grupo.Llevo mis apuntes en el cuaderno de forma clara y ordenada.Asisto puntualmente a clase de acuerdo con los horarios establecidos.Presento oportunamente mis trabajos y tareas de acuerdo con las fechas establecidas.Participó activamente en clase contribuyendo al buen desarrollo de la misma.Presento los materiales necesarios para el desarrollo de la clase haciendo buen uso de los mismos.Aprovecho los espacios de refuerzo y recuperación, para mejorar mis desempeños.

3.4 COEVALUACIÓN: Cada estudiante socializa en plenaria las valoraciones de la auto-evaluación. Los compañeros participan con mucho respeto para manifestar si esas valoraciones corresponden o no a la realidad y hacer los ajustes del caso.