· web viewthÁnh tỰa tây ninh ngày 8 tháng 5 âm lịch 1930 “trung, trang, thƠ, thầy...

HT CAO ĐÀI CHƠN LY ĐUỐC CHƠN LÝ SỐ 49

THÁNH TỰATây Ninh ngày 8 tháng 5 âm lịch 1930

“TRUNG, TRANG, THƠ, Thầy thấy phần nhiều tu cũng muốn tu, mà thế tục cũng muốn chừa bỏ, thế tục là nết dìu dắt làm cho mất ánh Thiêng Liêng, phải lấy nghị lực cang tâm mà kềm chế cái dục vọng mới là chẳng uổng công phu hành Đạo cho !!!.

Áo già cũng muốn mặc, giày Đạo cũng muốn mang, muốn đứng trước cả nhơn sanh để cho họ biết mình là hướng Đạo, đường Tiên cũng lấp lững, nguồn Thánh cũng lộn vào, thấy bạc rơi cũng chẳng bỏ, lợi múng cũng chẳng chừa, mượn danh Đạo tạo danh mình, vô Thánh Điện mà hơi tà còn phưởng phất, muốn cho nhà thiệt cao, áo thiệt tốt, đội lớp cọp doạ cáo bầy, bụng trống lõng túi thâu đầy toan làm thày lũ dại. Ôi lốt Đạo !!! Ôi lốt Đạo !!!.

Thầy buồn cho trẻ dại chẳng biết làm sao mà đem Thánh Giáo vào tai chúng nó đặng, Thầy nhớ xưa kẻ mộ Đạo chịu ngàn cay muôn đắng, biết có người mà chằng biết nhục mình, giày gay áo bả đội nguyệt mang sao, nắng trước lọt chòi tranh, mưa sau hư dạo lá, bần hàng chẳng kể, tay trắng dìu người, một mảy cũng chẳng bợn nhơ, mới có thể lập ngôi cho mình được.

Chớ có đâu lấy của lẫn nhau mượn quyền xô đức, kẻ chơn thành lánh mặt kẻ tà mỵ, áp vào rồi mà cúm rúm mõn hơi là tại đùa nói rằng thờ chánh giáo.

Thầy hỏi vậy chớ ai chứng cho !!!.

1

HT. CAO ĐÀI CHƠN LÝ ĐUỐC CHƠN-LÝ SỐ 49

Các chức sắc đều lập hiến, cửu viện đều lui lần lần về nhà hết, sau nữa Đức Lý Đại Tiên giáng đàn cho một bài Tiên Tri rằng :

“ Tổ Đình Tây Vứt” Toà Thánh (Tây Ninh) sẽ là một ổ quỉ.”

NÓC HỜ : Hội Thánh Chơn Lý cầu xin cho các chi phái nhờ huyền diệu cơ bút của Thầy mở mang Đại Đạo thì phải nhớ lời Thầy phán :

TU CHƠN THIỆP KHUYẾT chỉ tường CHÁNH TÀ YẾU LÝ mọi đường biện phân.

TU CHƠN NĂM 1930 CÓ DẠY :

Một khuyên phải kiền thiền mộ Đạo.Hai tuân lời Tam Giáo Thánh Nhơn.

Đạo là chí chánh chí chơn.Những lời Thánh Huấn chạm xương ghi lòng.

Ba khuyên nhớ Tổ Tông công đứcBốn lo tu đúng bực cang thường.

Cha sanh Thầy dạy kỷ cương.Anh em bạn tác náo nương vợ chồng.

Năm khuyên nhớ kẻ nông công khó.Sáu xót thương tầm phụ nhọc nhằn.

Cày sâu cấy cạn bón phân.Làm nên tơ chỉ trăm phần lao đao.

Bảy liên lạc đồng bào huynh đệ.Tám khuyên đừng xua mỵ quyền môn.

Sao cho tiếng ngợi danh đồn.Đáng trang Đạo Đức phải tôn phải vì

Chín khuyên chớ khinh khi cô quả.

2


Mười khuyên tua hỉ xã lỗi người.Khuyên đừng biết giận hờn ai.

Xót người hoạn nạn cứu nơi cơ hàn.Được vậy mới gọi trang tu tánh.Tánh tu rồi mới định tu tâm.

Càng tu càng thấy cao thâm.Càng tu càng thấy sự lầm lạc xưa

Biết lầm lỗi thì chừa cho gấp.Đặng mau lo bồi đấp cội lành.

Như vầy mới gọi tu hành.Như vầy mới gọi chứng minh bồ đề.

Khuyên con phải kiên dè cho lắm.Mười lời khuyên như tẩm cam lồ.

Đêm ngày dầu tụng Nam Mô.Mà không noi giữ nhành khô rễ còi.

Mừng con được có mòi tấn phát.Rưới cho con nước mát mùi thơm

Bốn mùa hoa nở trái đơm.Hơi bay bát ngát nhị tươm ngot ngào./-

CHÁNH TÀ YẾU LÝ 1931 CÓ DẠY ;

Sách đã dạy tôi ngay con thảo.Sách nào cho lòng cáo dạ muôn

Khen cho lủ chuột bầy chồnĐào hang trổ ngách khoe khôn cậy tài.

Thầy đã mở Cao Đài Đại Đạo.Hiệp năm nhành như áo có bâu.

Chỉ đường chơn chánh cao sâu.Dắc đường yếu lý nhiệm mầu nên theo.

3


Hột giống tốt cùng gieo rải rác.Nhưng chỗ vầy chổ khác không đồng.

Cũng vì tại ở nơi lòng Người ham Chơn Lý kẻ mong giành quyền. Quyền tính chước tuyên truyền trần thuyết.

Lý tìm đường tịch diệt hư vô.Chánh tà chơn nguỵ lưỡng đồ.

Xem trong hai lẽ mà đo mà lường.Quyền ngày tính thiên phương vạn kếLo sao cho mờ kẻ thấp hèn

Buôn Trời bán Phật chẳng kiên. Chẳng Thần, chẳng Thánh, chẳng Tiên, chẳng phàm.

Lý thì xét tam tam tiền hậu.Ngoài vòng Trời còn dấu lẽ chi.

Nào là huyền diệu ẩn vi.Xanh lia dính với mình ni lẽ nào.

Quyền chẳng kể ồn ào hỗn tạp.Miễng sao cho kẻ nạp người vưng

Tờ kia giấy nọ tưng bừng.Nhiều ra rồi lại không ăn không nhầm.

Trái hẳn với kẻ tầm Chơn Lý.Một mối tìm một tý không sai.

Đường ngay có một không hai.Đường ngay từ thuở Thiên Khai đến giờ.

Đây Ta chỉ sơ sơ một ít.Đặng biết chừng mục đích mà phăng.

Đạo là phẳng lặng trang bằng.Dường như gió tạnh Trời trăng đêm rằm.

Tây Trúc dạy minh tâm kiến tánh.

4


Hàm Quan khuyên luyện tánh tồn tâm.Lỗ Đông dưỡng tánh tồn tâm.

Da Tô Thượng Đế tại tâm chẳng rời.Tứ Đại Thánh một lời chẳng khác.Khác tại người xiêu lạc cải canh.

Đường ngay chẳng thạo đã đànhTâm sanh chưởng chưởng ma sanh khó gì

Tìm Đại Đạo phải suy cho lắm.Luyện chơn nguơn phải gẫm cho cùng.

Con ngươi chẳng sót mảy lông.Tỉnh tâm mình mới khỏi mong xiêu vời.

Người muốn rõ Đạo Trời huyền diệu.Thì phải lo chánh yếu mà tìm.

Lo chi mảng tải huỳnh kim.Dựng lầu xây các cho bìm sắn leo.

Ấy là lời chơn thật của Hội Thánh, chúc cho các chi phái hiệp cùng Vô Vi Thánh Toà Ngọc Kinh, là cửa Thiên Đàng của Đại Từ Phụ rộng mở thinh thinh, ấy là lời thận trọng của Hội Thánh ước ao cho các chi phái khỏi vương vào lưới ma và chớ nên lấy sự tự do tín ngưỡng THẦN LINH HỌC mà dạy việc tu giởn, tu chơi, tu quyền, tu thế, tu đời, tu quen, rồi làm cho đồng bào sanh chúng, uổng cho gặp Trời mở Đạo 27 năm mà chịu hai chữ hắc ám.

Thương thay !!! Thương thay !!!.

———�{�———

5


TRÍCH LỤC LỊCH SỮ ĐẠO CAO ĐÀI VÀ CÁC CHI PHÁI NĂM 1940

Saint-siège domaine temporel de la Papetée qui s accrut jasquau XVlè siecle.

Saint- Siège nghĩa là nền Cửu Trùng Đài của Đức Thánh Pa-pha tại thành Roma mở mang khắp cùng 5 châu hồi thế kỷ thứ XVI cũng như Toà Thánh Định Tường là Saint-Sìege của nền Cửu Trùng Đài Đại Đạo, Thầy lập để đời muôn năm tại Nước Việt Nam.

Mặc tình ai thương thì nghe, không thương thì chê, chớ Thầy có Tiên Tri trong Thánh Ngôn Hiệp Tuyển Tây Ninh như vầy :

Thanh Thanh nhựt nguyệt Cửu Trùng ThiênHiện xuất cao nhơn tại nhản tiền.Bất quảng hổ tranh thâu báo cựcChỉ huy Long đấu doạt Nam uyên.Sanh tồn cụ pháp vô công trát.Tử hậu cùng đồ uông lộ viênHửu Đạo hửu công du tự khả.Vô công vô Đạo tổng đồ nhiên

[Thầy có giải rồi, coi Đuốc Chơn Lý 49 trương 67]

HỘI THÁNH ĐỊNH TƯỜNG.

————————————��————————————

CHƯƠNG I6


LẬP THÀNH THƯỢNG CỔKinh Đạo Qui Lý nhiệm xuất bản năm 1948 (trích lục)

VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀINgày 19 tháng 7 âm lịch 1947 (3giờ chiều)

Thầy để lời nói cạn cho mỗi con nghe, là nghe trong năm mậu dần (1938) Thầy lập Hội Long Hoa tại Toà Thánh Trung Ương ngày 15 tháng 4 , ngày nầy là ngày Minh Chơn Lý, rồi Thầy chuyển Đạo về Hậu Giang, kể từ Thầy lập Hội Long Hoa thì đổi tên Toà Thánh Trung Ương lại kêu là Định Tường, từ đó Thầy mở trường dạy Đạo cho mỗi con hiêủ lý Chơn Truyền, trong đó Thầy cóhứa là 10 năm, từ năm Mậu Dần cho tới Dinh Hợi (1947) Lập Thành Thượng Cổ, thì trong mỗi con phần nhiều cũng có đứa vui, cũng có đứa không muốn, đứa không muốn đó là vì nó thích chí theo hiện thời lúc đó gọi là văn minh cực điểm, nghe vậy hay vậy cũng chưa hiểu ý nghĩa văn minh là phải làm sao cho đúng, nó sợ lập thành thượng cổ rồi mất cái sự khoái lạc đua tranh gọi là văn minh đó, nên nó không muốn là tại đó, còn đứa nghe nói rồi vui là đứa đó có chí học hành lo tìm Đạo lý, hay chán sự đời, suy xét cổ kim, nên nghe nói Thầy lập thành thượng cổ thì vui lòng chớ cũng chưa rõ thông hồi thượng cổ cho hết, nhưng có chí vui thầm thì Thầy cũng mừng cho đứa đó, còn đứa không ưa thì nó phải xa Chơn Lý dầu

có ở nương náo cho có chừng lâu rồi nó cũng sanh lòng phản Đạo.

7


Ngày nay Thầy nói cạn như vậy đó, mỗi con bất luận nam, nữ còn đứng trong Chơn Lý hiện thời, rán nghe rồi gẫm lại coi có quả vậy không ? Đây là đặng nữa năm Đinh Hợi cũng gấn thấy đủ 10 năm, Thầy coi lại hiện giờ nhiều con cũng chưa tường sao là THượng Cổ, vì vậy nên mới thở vắn than dài. Đây Thầy chỉ cho mỗi con dò lại cho rõ, mỗi con chịu khó coi lại kỷ trong mỗi bài Thường Niên, Thầy có cho ra đọc đặng trả bài đó, thì trong đó mỗi con sắp từ năm, từ bài cho có đầu đuôi rồi coi rành trong đó, Thầy chỉ dạy lần lần, muốn ăn ở theo đời Thượng Cổ cho hạp thì cứ đó mà tập đi, chớ có chi mà lạ, ngặt vì có đứa coi thì biết vậy là phải, mà làm thì khó làm, còn đứa làm được mà không chịu làm có lẽ là vậy đó.

Mỗi con xét kỷ lại coi khó dễ tại ai ?Vậy từ đây Thầy nói cạn trong bài nầy mỗi con nghe

rồi đừng có thở than chi lắm, rán mà học, rán mà làm, rán mà tu thì mình cũng được thông thả cho mình, chớ thở than hoài cũng không ích, mỗi con nhớ kỷ lại coi có đâu mà được chỉ rành như Chơn Lý vậy.

Thường thường mỗi năm từ năm Canh Thìn (1940) cho tới năm Đinh Hợi (1947) trong 8 năm Thầy có cho ra 8 chữ : THẢM, KHỔ, NGUY, KHUẨN, KHỐN, TIÊU U, BÌNH, mỗi con chịu khó lập lại cho hoàn toàn thì rõ đó là Thầy nói trước đặng

8


phòng lo tránh, hễ tránh cho được rồi đừng có mơ ước nữa thì cũng được gần Thượng Cổ cho mình đó, đó mỗi con có hiểu chưa ?

ĐƯỢC, bài nầy con coi rồi chép ra cho Đạo coi rồi cũng gởi cho NĂM một bổn, đặng nó coi rồi cũng làm như vậy, sau có in kinh hay Đuốc Chơn Lý thì sắp bài nầy để trước đặng cho nhiều người thấy rõ./.

————————————��————————————

9


CHUONG HAIBài Định Tâm Năm Canh Thìn (1940).

THÃM

VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀINgày 6 tháng 5 âm lịch 1940 (9 giờ trưa) [ĐCL 49/16]

ĐƯỢC, Con nghe Thầy dặn :

Con ôi đời THÃM tới gần.Tới gần mặc tới con đừng có nao.

Bề nào cũng vậy không sao.Vì trong Thầy có định giao trước rồi.

THÃM là đó vậy con ôi.THÃM cho đứa nghịch con ngồi xốn xang

Định giao là bế mật tàng.Khuyên con cứ thẳng một đàng vậy đi.

————————————��————————————

Bài Định Tâm Năm Tân Tỵ 1941.

KHỔ

VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀI.Ngày 18 tháng 5 âm lịch 1941 (3 giờ chiêu) [ĐCL 49/16]

ĐƯỢC, con nghe Thầy dặn :

1- Ngồi đây con giữ phận ngồi.Ngoài ra sự thế Ta Người có Ta.

Con bền nhìn ngó chuyện qua.

10


Rồi coi vẩn tới đời ra đổi đời.2- Đổi thay trong cũng một Trời.

Dễ ai mà đặng gầy nơi chỗ hoà.Đạo thành thì cũng không xa.

Người hư tệ đó cũng là lối đây.3- Bởi chung đó tại như vầy.

Có nghe cùng chẳng sợ Thầy với không.Cho nên vì vậy chẳng đồng.

Con ngồi đây cứ trọn không với Thầy.4- Không rồi thấy chuyện có hay.

Là hay đó vậy nào ai biết nào.Một ngày một KHỔ đùng nao.

Vì trong cái KHỔ hạng nào nấy riêng5- KHỔ đâu có buộc người hiền.

Thầy thương Thầy nói chỉ liền cho hay.Với CA bày tận lý Thầy.

Ngoài ra đừng có phô bày nọ kia.6- Chịu hèn chịu dốt đời khi.

Khi rồi sau KHỔ cũng vì vậy ra.Giả lơ làm phận thiệt thà.

Thà an phận sống ngày qua mỗi ngày.7- Sắp truyền cũng một thời đây.

Tồn vong định phán nào sai lẽ nào.Phận con đã chán nghèo giàu.

Có chi là KHỔ dầu sao cũng vầy.8- Nói rành cho rõ lại hay.

Đừng quên rồi lộn rồi hay ngán thầm.Để thường chi thiệt tin tâm.

Một Trời nơi một ai lầm tại ai.

11


Dặn cho con nhớ một bài.Tỏ cùng thê tử nhớ vầy vậy xong.

————————————��————————————

Bài Định Tâm Năm Nhâm Ngọ 1942

NGUY

VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀINgày 11 tháng 5 âm lịch 1942 (5 giờ chiều) [ĐCL 49/17]

ĐƯỢC, con nghe Thầy dặn :

1- Thầy thương dặn trước là vầy.Là trong thời cuộc thêm hoài chuyện NGUY.

Phận con beb62 giữ nhơn nghì.Điều nguy nổi hại đâu thì ở đâu.

2- Ở đâu gầy chuyện cơ cầu.Thì đâu có chịu ngày lâu hết cường.

Dặn con đường vững một đường.Đừng xiu lòng sợ rồi vương nẻo nầy.

3- Thương lòng Thầy dặn cho hay.Tỏ cùng thê tử từ đây rán dè.

Phận hèn đất chở Trời che.Cứ nhìn sau trước chịu quê qua ngày.

————————————��————————————

12


Bài Định Tâm Năm Quí Vì 1943.

KHUẨN

VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀINgày 20 tháng 5 âm lịch 1943 (1 giờ khuya). [ĐCL49/18]


1- Ngồi đây con vững một lòng.Trên Trời dưới đất luật công đoán bình.

Chuyện đời nhiều thói bất minh.Lòng con biết vậy chớ khinh đừng sờn.

2- Đặng lần qua khỏi một cơn.Là cơn nầy KHUẨN khác hơn mỗi lần.

Mười năm trong kiếp Mậu Dần.KHUẨN nầy nhơn loại muôn phần thiết tha.

3- KHUẨN xong thì mới thấy hoà.Vì nhơn tâm bạo thành ra đổi nầy.

Lòng con biết vậy hay vầy.Ngoài ra đừng ngán có Thầy định phân.

————————————��————————————

Bài Định Tâm Năm Giáp Thân 1944

13


KHỐN

VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀINgày 22 tháng 5 âm lịch 1944 (8 giờ sáng) [ĐCL 49/18]


1- Từ đây con giữ phận hiền.Dò cơ Đạo chánh chơn truyền trải sang.

Còn ngoài thế sự gian nan.Vì không sợ lỗi cải bàn gọi hay.

2- Nên đành ngày chịu KHỐN lây.Nghỉ rồi coi lại nào sai máy Trời.

Đặng cho đời thãm phận đờiĐạo suy cùng Đạo ai rồi nấy hay.

3- Nhớ lời Thầy dặn từ nay.Vững bền tâm định theo bài tập hy.

Đó rồi trong mỗi việc chi.Thì con rõ đặng khỏi nghi sợ lầm.

Nầy mỗi con trong trường Chơn Lý phải nhớ lại cho rành một ngày lụng một tháng qua, cuộc đời cơ Đạo càng thấy khác nhiều, mà cũng không qua khỏi các lời Thầy đã nói trước cho mỗi con hay là thường năm thường có dặn, từ năm Canh Thìn cho đến năm nầy là năm Giáp Thân có lẽ mỗi con còn nhớ ít nhiều, là năm nào hễ qua ngày lễ Tam Tôn rồi Thầy có cho hay trước đó.

Vậy mỗi con nghe Thầy nhắc lại rồi nhớ thử coi nào là THẢM, nào là KHỔ, nào là NGUY, nào là

14


KHUẨN thì cũng trong mấy năm nay mà Thầy nhắc lại đây coi lại ít đứa nào nhớ cho trọn đó, lại còn phần đông không kể không nhớ là khác.

Vậy năm nầy Thầy để ra chữ KHỐN đặng trứ cái thói MẠNG là cái thói của bạn vỏ phu, hay kiếm điều cải bàn dối trá, thì mỗi con có tu, có học, rán dặn nơi lòng chớ thói vỏ phu với phàm phu nó cũng là qua lại trong đó, dầu cho đời hay là Đạo nếu không xét lý thì phải sai lầm, này hôm nay Thầy nhắc lại vậy chỉ vậy đặng mỗi đứa rán dò lại cho hết các lời Thầy, thì mới biết Thầy vì thương mà nói, chớ không phải vì ghét mà bỏ liều.

Đây Thầy hỏi sơ một tiếng nầy rồi mỗi con nghiệm cho cùng tiếng đó mỗi con có lẽ cũng thường nghe cái tiếng thế gian thường hay gặp việc chi trước tại cải lời ngay, sau bị vào chỗ KHỐN thì cho là đáng kiếp cái tiếng đó mỗi con nhớ lại coi, ai nói đó, tại sao mà phải nói vậy ? thì mỗi con nghiệm thấy rõ ràng rồi nhớ lại lời Thầy nói trước cho hay là : Ví bằng kiếp số đến ngày, đó rồi gẫm lại coi những ccác điều KHỐN đó có đáng hay là không ? thì trong kiếp sống của mỗi con đây mới chắc sao lành, sao dữ, Trời cao đất rộng người mạnh tới đâu. Đạo Lý cơ mầu, thưởng răn nào sái, đó Thầy hỏi rồi chỉ sơ chút ít đặng mỗi con thấm lại cho cùng chớ việc cả thế gian Thầy không thể nào nói nhiều cho đặng, đã biết vậy mà tự lòng mỗi con, ít nhiều trong đó, tại tin với không tin, dầu Thầy có nói nhiều thì lòng mỗi con cứ lo gìn thói MẠNG thì nói cũng như không, còn Thầy nói ít mà mỗi con nghe trọn xét mình thì hoá ra nhiều chỗ biết.

15


Vậy ngày nầy là ngày Thầy cho ĐƯỢC nghỉ lại Cảnh Vô Vi thường năm thường có, nên để lời nói mỗi con đừng tưởng vậy mà chơi rồi vướng vào tội lỗi nghe mỗi con.

————————————��————————————

Bài Định Tâm Năm Ất Dậu 1945

TIÊU

VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀINgày 21 tháng 5 âm lịch 1945 (5 giờ sáng).[ĐCL 49/20]


1- Con nắm chặt chơn truyền chánh yếu.Ngoài mặc ai lăng liếu đừng sờn.

Đạo thành gom lại lòng nhơn.Người ưa chưởng hoạ tạo ương thì đành.

2- Đành muốn vậy nên đành TIÊU huỷ.Gạn phần tin Chơn Lý ít người.

Cưu lòng ngỗ nghịch đồ mưu.Có TIÊU rồi mới biết Trời định phân.

3- Phần con trong kiếp Mậu Dần.Đắng cay dò chống độ lần tới đây.

Biết thân Thường-Thiệt-Tin Thầy.Vẻ vui lòng bạn tháng ngày trải qua.

4- Trước sau nhờ nhịn mới hoà.Có Thầy soi xét lòng ta dạ người.

Khó khăn nhiều lúc thấy rồi.Thiệt thà an phận thông đời Đạo đây.

5- Hiễu rành thấu nghiệm càng hay.

16


Vô minh thì luống lạc sai tới cùng.Xiết bao thời cuộc não nùng.

Thấy rồi con phải chạnh lòng đó thôi.6- Rày nghiêng mai lỡ khó bồi.

Cũng vì không kể mạng Trời nào xong.Dặn cho nhớ vậy an lòng.

Điều chi chi có luật công sắp bày..

————————————��————————————

Trong giờ Thầy giáng bút đặng tỏ cho mỗi con dầu nam dầu nữ, có học, có tu chẳng ít cũng nhiều, trong trường Chơn Lý đây kể từ ĐƯỢC ra lãnh phận sự Hiệp Thiên Đài Tam Tôn Chánh Vị thì mỗi con nhớ lại coi có phải là 8 năm rồi, vậy phần đông mỗi con Thầy xét lại ít đứa để trọn lòng tin vào đó, rồi làm sao mà nhớ cho hết mấy lời mấy chữ, Thầy để theo mỗi năm, nếu không nhớ vậy rồi làm sao mà biết sợ biết lo, đúng năm nầy là năm Ất Dậu Thầy cho ra một chữ TIÊU đặng trừ thói nghịch dầu nghịch Trời, nghịch Đất, nghịch Chúa, nghịch Cha, nghịch Thầy, thì cũng là trong tội nghịch.

Vậy mỗi con nghe Thầy nói đó xét lại mình coi có vương vào tội nghịch nào không ? thì mới dễ cho mình trong phận làm người mà khỏi vương tội nghịch trái đó.

Đây Thầy cũng vui lòng cho một bài văn vần đọc tiếp hiễu thầm trong trí nghe mỗi con.

THI1- Người ta sanh ở dưới Trời.

Phạm trong ngủ nghịch phận người còn chi.

17


Rõ ràng lời Thánh có ghi.Học nhiều không kể tội ghi tấp vào.

2- Mỗi con Thầy dạy từ nào.Tùng qui chánh Đạo cần trau xét mình.

Mở lời ai cũng trọn tin.Gạn ra từ khoản khó in như lời.

3- Con ôi người ở dưới Trời.Nói ra còn dối sợ Trời hay khi.

Vậy thì con mỗi xét đi.Đặng chừa chu dứt tật khi tâm thần.

4- Chớ nên bàn tính hẹn lần.Trời đâu có vị theo trần tục đâu.

Nghịch Thiên là tội đứng đầu.Thờ Tâm Nhản Đạo tại sao dám vầy.

5- Nếu rằng Trời Đất chẳng hay.Ngoài ra còn có gọi ai biết Trời.

Tại vầy nhiều đám dễ ngươi.Nhiều nơi dồn dập khổ đời nạn đây

6- Còn phần Chơn Lý ở đâyQuyết lòng theo Đạo nhớ Thầy Độc Tôn.

Đặng tin nhìn Chủ Tam Hồn.Đặng gìn tâm lý giữ lòng thuận xuôi.

7- Con ôi Thầy quá ngậm ngùi.Vì trong số nghịch lâu rồi quá đông.

Ít ưa lời phải dặn lòng.Ưa điều ngang ngược ngoài trong chống kình.

8- Chi chi thì cũng ỷ mình.Nầy mưu nọ kế không nhìn lẽ chơn.

Sa hầm lạc hố nhiều cơn.

18


Tới nay còn vọng ý nhơn thắng thời.9- Cho nên Thầy phải ngậm ngùi.

Vì thương để dạ luật Trời khó dung.Mỗi con nào quyết thuận tùng.

Thì an bề giữ Đạo trung chí thành.Rồi trong mỗi việc thấy rành.

Trời ban sự sáng ngày sanh vẻ mầu. ————————————��————————————

Bài Định Tâm Năm Bính Tuất 1946

U



1- Thầy quyết hiệp cơ mầu qui nhứt.Thế tình chưa rõ cuộc tuần huờn.

Cứ giành cho một mình hơn.Mà không dè thiếu sự nhơn khó thành.

2- Rồi biến sự ghét ganh hờn lộn.Quỉ quyệt bày mưu chống kình nhau.

Quá hung rồi phải quá sầu.Kiếp đời cam chịu cảnh U tới cùng.

3- Vì vậy biết đâu rằng chuyện phải,Mặc tình lo tính vậy ưng rồi.

Quá buồn cho vậy là vui.Đó là U ám nghe rồi ngẫn ngơ.

4- Vì cơ vận ngày giờ sang tới.

19


Hạn mười năm Thầy nói lâu rồi.Sắp bày cho trọn đầu đuôi.

Dữ lành phân định cần noi rõ chừng.5- Phận con nầy chín năm gần.

Tới đâu cần định tâm thần hiễu thông.Dầu ai ganh ghét mặc lòng.

Để phần riêng tự ai dùng nấy lo.6- Trải qua nhiều chuyện reo hò.

Đạo đời chen lấn Ta người đảo điên.Đầy năm Đinh Hợi phỉ nguyền.

Hiện nay Thầy nói nghe liền hiễu mau.7- Rán dò học hỏi từ câu.

Mấy năm về trước nghiệm cầu lý sau..Thì trong rõ luật Thiên Tào.

Rõ điều nhơn nguyện đúng mầu nhiệm linh.8- Lần lần tiêu trưởng hư vinh.

Một phen nầy khó phe bình thị phi.Trọn phần Đạo Lý Vô Vi.

Phận con gìn trọn điều chi có Thầy.9- Khó khăn vầy phải chịu vầy.

Nhìn ra rồi thấm sự hay của Trời.Chỉ cho con nhớ vậy rồi.

Trao bài Năm đọc rõ thời cuộc chung.

-----------------------------------------------Nóc hờ: Qua ngày 10 tháng 10 năm 1948 Thầy cho bài

tuyệt bút, lại quở ông NGUYỄN VĂN NĂM như vầy :Thương trẻ dạy công tu chưa mấy.Nên có người chỉ quấy dắt hư.

Con ôi Phật vốn Đại Từ.

20


Chí thành mới thấy Chơn Như báu Trời. v..v…Và 9-10 bài nữa có in trong Đuốc Chơn Lý 48, coi trương 18 tới 37.

————————————��————————————

Bài Định Tâm Năm Đinh Hợi 1947

BÌNH

VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀINgày 22 tháng 5 âm lịch 1947 (3 giờ khuya) [ĐCL49/24]


1- Con phải biết mười năm Thầy định.Định cho con tùng lịnh thi hành.

Đặng làm cho trí huệ sanh.Đặng cho đời rõ mối manh Đạo mầu.

2- Đời tại quá ham màu rằng rực.Vì vậy nên Đạo luật không rành.

Đến cùng còn luyến cạnh tranh.Ôi thôi đời mạc kiếp đành hết trông.

3- Thầy thiệt quá thương lòng trong đó.Sớt trừ cân châm chế đủ điều.

Ngặt vì nhiều cách hiu hiu.Khó bề thâu dụng công liều uổng công.

4- Đây Thầy định trước phòng con nhớ.Là nhớ câu lầm lở không chừng.

Chí BÌNH tâm định nhàn thân.Rõ điều Tạo Hoá luật cân đoán thành.

5- Thành tựu thấy đời thanh Đạo thới.Thì mới hay rằng tới luật nầy.

21


Rán mà định nhớ từ đây.Rán coi Trời lập Trời sai khiến lần.

6- Thì trong chuyện khó dứt lầnMới hay người đặng nhờ ân đức Trời.

Rồi suy gẫm chuyện qua rồi.Gẫm điều hư thiệt gẫm lời dại khôn.

7- Còn phần Chơn Lý vẫn thông.Thì lo bề vững đặt trong chí thành.

Việc chi cần rán xét rành.Cần năng nghiệm lý thiệt hành đừng quên.

8- Mỗi bài căn dặn thường niên.Rán coi rồi hiểu sự khuyên bảo đồng.

Thỉ chung lòng chắt một lòng.Bợn nhơ đừng vấy ngoài trong phỉ nguyền.

9- Rõ Trời Phật giải nhiều phen.Giải cho người hết đảo điên thuận hoà.

Chán chường đó vậy nào xa.Đó là Thầy chỉ đặng ra sức tìm.

10- Phận con niềm rán trọn niềm.Với CA vừa vẹn, NĂM liền thế đây.

Trước sau nhìn một lý Thầy.Mới là không thẹn râu mày tuổi tên.

ĐƯỢC, Con nghe Thầy dặn : trong mười năm Thầy định cho con ngồi địa vị Tam Tôn- Chưởng Quản Hiệp Thiên Đài tới đây là đủ, Thầy cũng biết cho con trong mười năm con đã trải qua nhiều điều tân khổ, còn hiện đây con gẫm lại coi những người đứng ra gọi là làm phước mà còn lại để lòng trông muốn sao cho một mình hưởng phước cho nhiều, còn những người lòng dạ bất lương mà lại ao

22


ước sao cho mình đặng thêm quyền cao thế mạnh, trong hai hạng người như thế là Thầy nói chung cả thế gian hiện giờ đây phần đông vẫn còn đeo níu, con gẫm lại là gẫm như vầy : Những người đã đứng ra gọi mình là người làm phước, thì trong đó phải biết mình là người đã có phước sẵn rồi nên biết phước mà làm, dầu ít nhiều cũng là người có phước, nếu mình còn trông muốn một phần mình hưởng phước cho nhiều, rồi cái sự của mình gọi là làm phước, hỏi vậy rồi ai nhớ đặng. Còn những hạng người đã lòng dạ bất lương nếu thêm đặng nhiều quyền cao thế mạnh rồi cái sự lòng dạ bất lương đó nó sẽ lớn thêm nhiều rồi chỗ đâu mà chất chứa cho hết, con gẫm coi cả hai điều đó có phải là tại vì quá tham mà quên điều quấy phải, vì vậy mà thành ra cuộc đời khó BÌNH cho mau lẹ được, đã biết vậy chớ luật công bình không thế bỏ qua.

Đây là gần nữa năm Mậu Tý là kể theo ngày tháng thế gian nếu lấy theo cơ vận hoá truyền thì chữ BÌNH mới vừa bước qua chưa mấy tháng.

Đó là Thầy chỉ lòng người cho gẫm chỉ cơ vận cho con biết đặng nhớ đó dò theo, rồi nói lại cho vợ con trong nhà hay đặng bớt điều lo sợ rán nghe đó xét mình rồi cũng gởi cho NĂM một bổn đặng nó coi đó cho rành nó nói lại trong gia đình nó biết.

————————————��————————————

23


CHƯƠNG III


(Bài nầy Thầy dạy về sự tái tạo Toà Thánh Định Tường y như lời giải nghĩa miệng của Đức Tam Tôn).

Nầy mỗi con rán nghe Thầy dặn tại giờ Ngọ ngày Lễ Hạ Nguơn năm nầy để lòng cùng nhau cho tròn chung thỉ nghe. THI

Rày vui còn sợ mai buồn.Mỗi con đồng mỗi ghi lòng nghiệm suy.

1- Chuyện đời gẫm hàn vi nhiều cách.Phần Đạo so kim thạch ít người.

Vậy thì con cả xét coi.Buồn vui vì tại đó xui đục lần.

2- Thầy thường nói cơ bần chành gốc.Thầy thường khuyên hưởng lộc lo đền.

Mỗi con đều có hư nên.Buồn vui người chớ vội quên chí bình.

3- Tuy đã biết nhơn tình gọi khó.Dễ cùng không tại chỗ nhớ Thầy.

Nhớ nhẳm Đạo Lý là hay.Thầy than nhiều lúc tại đây mà buồn.

4- Vui Đạo Đức an lòng sợ lỗi.Vui thế tình yến hội đồ danh.

Mỗi con đều có học hành.Rán mà suy xét cho rành khỏi sai.

5- Tuy Thầy nói rày mai gần đó.

24


Lòng mỗi con thấu rõ coi chừng.Coi chừng trước mặt sau lưng

Cùng nhau đừng mặt trái sừng xẻ nhau.6- Suy nghiệm kỷ nghèo giàu dương thế.

Thiếu cùng dư gọi để chung đời.Thân phàm ai cũng tất hơi.

Trả vay rồi nợ ta người, người ta.7- Nghe Thầy nói nghỉ mà thêm ngán.

Phận người ta thù oán chi nhiều.Ta người cần phải mến yêu.

Buồn vui nầy nọ dò theo giải lần.8- Giải rồi hết phân vân nhiều chuyện.

Rày với mai tiêu khiển gội nhuần.Xét thầm Thầy nói phải tuân.

Rày vui mai gặp buồn cân kỷ nầy.9- Mỗi con rõ cơn nầy nẻo nọ.

Rày với may trong đó đặng ngừa.Lưới Trời lộng lộng tuy thưa.

Việc chi Đời Đạo chiều trưa chỉ chừng.10- Con nào biết lo mừng sự biết.

Con nào chưa muốn biết thì lầm.Hễ lầm thì rán cam tâm.

Đừng kêu đừng trách oán thầm tội thêm.11- Đó Thầy gạn nỗi niềm thâm thuý.

Rày với mai vừa ý con bầy.Bởi vì Thầy có chỉ đây

Còn trong lẻ thận nghịch nầy tại ai.12- Con ôi ! Thầy nói kỳ nầy.

Gặp Trời không biết đường ngay khó tìm.

25


Vui buồn ngày để xét xem.Lủi thầm thêm hoại ngày thêm thấy nhiều.

13- Buồn vui quanh lộn đủ điều.Tại vầy mà phạm Thiên Điều bấy lâu.

Ngày nay Chơn Lý nhiệm mầu.Thầy đem lời chỉ đuôi đầu cỗ kim.

14- Học thông lời Đạo dễ tìm.Buồn vui thấu đặng trọn niềm thỉ chung.

Rồi trong đại lực đại hùng.Cũng nhờ phân biệt vui buồn có nơi.

15- Đã hay là chánh Đạo Trời.Người ta cần phải vẹn lời mới vui.

Nói qua đừng tưởng vậy rồi.Buồn gieo một tiếng ngậm ngúi quá trăm.

16- Nên Thầy thường nhắc tỉnh tâm.Tự tâm mình xét đừng ham lẩy lừng.

Với nhau cần nhớ một chừng.Một chừng mình biết độ cân chế rồi.

17- Nhơn tình gẫm sự buồn vui.Khó mua người thiệt ngậm cười đứa gian.

Khó nghèo cho đến giàu sang.Cuộc làm yên vững nhờ năng độ điều.

18- Độ sao rằng đáng ít nhiều.Điều tra sự lý dò theo sức người.

Rặt ròng trong trắng tốt tươiThì nhơn tâm hiệp ý Trời nào sai.

19- Vận cơ ngày tháng rộng dài.Sự vui buồn đó, con bầy khó thông.

Biết rằng đứa của đứa công.

26


Của công cần phải cho đồng sự vui.20- Phận Thầy nhìn thấy khúc nôi.

Phận con nhiều đứa thả trôi vật vờ.Trọn quyền Thầy nắm Thiên Cơ.

ĐƯỢC gìn theo lý cậy nhờ đức tin.21- Mỗi con nào trọn chí bình.

Sự vui Thầy sắp cho mình chớ quên.Dưới trên hoà thuận cho bền,

Rày mai đừng để ý hềm nghị nghi.22- Vui buồnn dầu xảy sự chi.

Chí tâm bình nghiệm thị phi cho rành.Thì trong chuyện dữ hoá lành.

Cậy nhờ tin Đạo đức thành đoán minh.

————————————��————————————

27


CHƯƠNG IVBài Học Năm Mậu Dần 1938


Ớ các trẻ rường cột cho Trung Ương phải rán nghe lời của Bổn Sư đây mà tự xét.

1- Thầy chọn trẻ ra làm rường cột.Thương mến nhau như một mới hoà.

Đã rằng con ở một nhà.Mà không thảo thuận mẹ cha vui gì.

2- Rất uổng tiếng tu my nam tử.Nam như vầy làm nữ cho xong.

Đường đưởng một vị Thiên phong.Lời ăn tiếng nói chưa thông Đạo mầu.

3- Trưa những sớm cơ cầu húng hính.Gái cùng trai lo tính mưu gian.

Than ôi hoạ phước hành tàng.Dễ ngươi ắc phải vướng mamg lưới Trời.

4- Tại Toà Thánh là nơi tu niệm,Lòng các con nham hiễm vẫn còn.

Lạy Thầy Chúa Tể Kiền Khôn.Trong lòng tính việc chia mon rẻ vời

5- Thiệt các trẻ coi Trời quá nhẹRất uổng công quì lạy dau mình.

Còn thua mấy đứa làm thinh.Lòng không độc ác tánh tình thẳng ngay.

28


6- Còn một nỗi phô bày chuyện lạ.Ắc có có ngày mang hoạ hại mình.

Thầy thương nên dạy độc kinh.Mà con không đọc, đọc tinh chuyện xằng.

7- Làm nhiều việc nhố nhăng quá ngán.Cho nên đời ngạo báng Cao Đài.

Mình hư còn trở trách ai.Ôi thôi uổng tiếng gái trai con Trời.

8- Thầy nhắn nhủ một lời kỳ chót.Muốn tu thì bỏ bớt đồ hư.

Chí Tôn là đấng Đại Từ.Hỗ ngươi dòm thấy con hư cả bầy.

9= Các trẻ gặp kỳ nầy là quí.Sẵn mối giềng Chơn Lý rán phăng

Dư muôn năm mới một lần.Gần Trời chẳng muốn, muốn gần quỉ ma

10- Các con lớn nhỏ gần xa.Đạo dầu không Đạo rán mà nghe theo.

Đạo không chọn lựa giàu nghèo.Đạo là quyết cứu hiểm nghèo cho an.

————————————��————————————

29


Bài Học Năm Kỷ Mão 1939

VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀINgày 30 tháng 12 âm lịch 1939 ( 2g. khuya) [ĐCL 49/31]

Nầy các con có lòng lo Đạo trở về Toà Thánh làm thưởng xuân vậy rán nghe lời dặn đây làm y theo có ngày hưởng phước nghe mỗi con;

THINăm nay đã mãn Mậu Dần.

Bước sang Kỷ Mão tuổi lần thêm cao.1- Phần sanh tử nghèo giàu thay đổi.

Đó là do phước tội cân trừ.Con nào có chút phước dư.

Thì lo bước tới làm như năm rồi2- Con nào muốn gây bồi tội ác.

Thầy cũng vui chuyển phạt lưu đày.Hễ làm thì chịu không sai.

Chớ kêu oan ức rằng ai hại mình.3- Thầy trước có đinh ninh lời dặn.

Kiếp Mậu Dần Thầy gạn từ tên.Việc tu là khó tại bền.

Vững cùng không vững thưởng đền trừng răn4- Làm việc phải hồng ân để sẵn.

Làm việc nguy án nặng ghi rồi.Tu hành giải đải thả trôi.

Thì mang thêm tội ngược xuôi ngạo Trời.5- Tu là để cứu đời cho tỉnh.

Mình còn mê chưa định lẻ nào.Chẳng rành căn trước kiếp sau.

30


Chẳng thông báo ứng chẳng nao đạo đày.6- Con nào rõ lời Thầy nói đó.

Xét phận mình coi có vậy không.Chớ ham tính việc đèo bồng.

Cải canh bát luật khó phòng lập thân7- Theo thế kỷ hết Dần rồi Mẹo

Theo phận người hết khéo rồi khôn.Trước sau ngó lại xác hồn.

Quanh qua quẩn lại Càn Khôn một bầu.8- Dầu cho chạy đáo đầu không khỏi.

Dầu bạo hung đến đổi không nhầm.Biết Trời đổi tháng thay năm.

Mình sao lại chẳng đổi lầm ra nên.9- Chỉ có muốn tuổi tên cho lớn.

Đặng xưng mình người lớn khôn nhiều.Thầy nhìn khổ biết bao nhiêu.

Mãng xưng khôn lớn là tiêu linh hồn.10- Khôn mà chẳng rõ khôn là khéo.

Lớn không rành chỉ nẽo dữ lành.Ích gì lớn tập canh nanh.

Vì ưa khôn quỉ tội sanh ra nhiều.11- Một năm tính bấy nhiêu ngàn tuổi,

Đếm số người số tuổi ghi dồn.Khắp trong một quả Càn Khôn.

Người đâu tuổi đó lớn đông vô cùng.12- Các con cũng có tùng Thiên Mạng.

Thì phải suy cho cạn các lời.Bớt lần cái tật dễ ngươi.

Bớt lần cái thói ăn chơi qua ngày.

31


13- Người muốn đặng lau dài tên tuổi.Thì trước lo sửa đổi kịp thời.

Mắt nhìn thấy rõ các nơi.Các nơi thì cũng một Trời như đây.

14- Tại sao lại đó vầy đây khác.Lấy đó mà tự giác răn lòng.

Thầy thương con Lạc cháu HồngPhần đông ngu dại có lòng mộ tu.

15- Mở Đại Đạo vẹt mù sanh chúng.Lọc lừa sao để dụng lâu dài.

Con nào chịu nhọc là may.Là trong chỗ nhọc ngày ngày học tu.

16- Cách lừa lọc sửa ngu ra trí,Là Vô Vi nhi trị tâm phàm.

Con đồng cả thảy nữ nam.Răn trừng dạy đủ chịu làm thì nên.

17- Đó Thầy muốn nối tuổi tênĐó là Thầy buộc thiện duyên lâu dài.

Con nào chẳng thuận lời ngay.Thì thôi đừng có níu ai theo mình.

18- Để cho mình chịu một mình.Trước sau kết cuộc dễ nhìn dể xem

Đạo là qui cũ hốt chiêm.Cao kiên hửu dụng luật nghiêm từ nào.

19- Làm người xem trước ngó sau.Có chi đâu lạ có nào là xa.

Có tên có tuổi có già.Có khôn có dại đó là đường đi.

20- Một đời cchán ngán xiết chi

32


Vì trong khôn dại thị phi vô chừng.Lỡ lầm lại với oan ưng

Cả hai điều đó tại chưng hõng hờ.21- Xét suy cho kỷ đặng nhờ.

Trớ trêu thì hại ai ngờ đặng ai.Ngày xuân dặn trẻ một bài.

Để coi mà học phải vầy hay không.22- Đó là chỗ gặp Chũ Ông

Chũ ông là chỗ cái không Ta Người.Rán nghe từ tiếng từ lời.

Mỗi câu mỗi vé có người có ta.23- Trong không mà có đây là.

Có cùng không có tại hoà với kiêu.Mỗi con nghe đặng ít nhiều.

Giờ dư suy xét rõ điều nhặt thưa.

————————————��————————————

Bài Học Năm Canh Thìn 1940

33


VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀINgày 29 tháng 12 âm lịch 1939 (1g. khuya) [ĐCL 49/34]

Nầy các con nghe Thầy dặn :

1- An an biến biến đổi dời.Các con dầu Đạo dầu đời nhớ câu.

Nhớ câu thiện ác đáo đầu.Nhớ rồi khuyên chớ cơ cầu bỏ qua.

2- Cuộc Thầy lập gầy ra cơ thểDựng nền nhơn tại thế hiện thời.

Đạo Đời, Đời Đạo hai nơi.Song đều răn thưởng một Trời phán minh

3- Các con chớ tưởng mình là đúng.Dám chê Trời lại dụng phàm tâm.

Cả gan bày bát mưu thầm.Tưởng cho là phải, phải nhầm vào đâu.

4- Câu thiện ác đáo đầu là vậy.Phải vào đâu chỗ thấy không lầm.

Chỗ vào tới đó tối tâm.Tối tâm rồi cứ hoạ lâm theo kề.

5- Than phiền cuộc thãm thê là đó.Nhìn tấm thân còn có ra gì.

Cũng là tại thói hềm nghi.Hềm nghi vô lý đường đi quên về,

6- Rốt Kỷ Mão Canh Thìn bước tới.Cơ Đạo Mầu ngày mới sắp sang.

Hễ tu thì khỏi buộc ràng.Là tu cho thiệt đừng bàn cải riêng.

7- Trong chỗ thiệt là duyên nối chặt

34


Nối chặt bền dầu ngặt cũng qua.Dặn dò con cả giái ba.

Hễ tu Chơn Lý đừng xa Đạo Tràng.8- Mỗi ngày học là an tâm tánh.

Được an rồi sức mạnh ngày thêm.Mạnh là vui đẹp vẽ êm.

Thần tươi khí hạo tinh điềm dưỡng chơn.9- Nhờ nương học oán hờn không kết.

Học rồi hành tự xét dò đoan.Rõ thông sao mất sao còn.

Biết cơ Trời Đất độ tồn bảo linh.10- Nếu biết được là vinh trong đó.

Đó là tiêu nghiệt khổ tai nàn.Vậy rằng gọi học là an.

Hễ an thì thấy sức càng mạnh thêm.11- Cả nam nữ ráng tìm mà học.

Kinh của Thầy sách đọc càng vuiĐọc đâu hiễu đó rõ mùi.

Đó là Thầy cưu độ đời tỉnh tâm.12- Rán coi rán xét, rán tầm,

Rán làm theo đó cho nhằm gọi hay.Tuy là thời cuộc đổi xây.

Cứ nhìn theo đuốc Thầy khai dễ bề.13- Dễ là chẳng vướng thãm thê.

Bề an theo vận đừng khoe sức phàm.Rõ bề rõ vận thì ham

Ham vùa theo Đạo chẳng nhàm chẳng phai14- Ngưỡng triêm lòng dạ lâu dài.

Quyết tin đường cả có Thầy đọ cho.

35


Qua ngày ngoài ấm trong no.Miễng đừng quên Đạo đừng so sánh đời.

15- An qua biến lại cuộc đờiMuốn an thì học Đạo Trời giải mê.

Là an tâm trọn không hề.Hề chi thế tục thuộc về tính quanh.

16- Đi theo đường cả đạt thành.Tục quanh tính lộn ngày sanh biến hoài.

Nghe rành hiểu đặng khỏi saiTrong lời Thầy nói từ nay chẳng mòn.

17- Nước non khi mất khi còn.Lời Châu tiếng Ngọc dạy đồng cổ kim.

Tại chưng nhiều đứa chẳng tìm.Chẳng tìm thì chịu đấm chìm tục mê.

18- Chỉ chừng đất chở Trời che.Chỉ cho có tiếng lòng mê vẫn còn

Kiếp đời tại đó thon vonNghịch cơ Trời lập thân mòn thể hư.

19- Chẳng tường luật cả vô tư.Tưởng cho Trời lập cũng như tay phàm.

Đó là còn luyến tục tham.Nên đành theo vậy , vậy làm vậy ưng.

20- Con nào biết trọng oai ân.Đó là đặng thoát tục trần rãnh rang.

Canh Thìn năm mới bước sang.Ra lời chỉ tột biến an mọi điều.

21- Mỗi con nào học ít nhiều.Học khoa Đạo lý rõ điều luật chung.

Rồi đem ra độ nhau cùng.

36


Đừng chia nhĩ ngã rán phòng tự tôn.22- Thói đời thì tính dại khôn

Đạo Thầy Chơn Lý đừng mong lập quyền.Mỗi con cần nhớ chữ hiền.

Nhớ làm cho đúng phỉ nguyền trọn vui.————————————��————————————

Bài Học Năm Tân Tỵ 1941


Nầy các con ôi, năm Canh Thìn hầu mãng thì Tân Tỵ bước sang, đó các con phải biết rằng TUẦN Ư TẾ VẬN nghe các con.

Đây Thầy cho ra một bài đặng cho mỗi đứa con nào có thích chí tu hành lánh đời thống khổ thì rán nghe và coi cho kỷ đặng dè dặt lo lường tới lui phải quyết, vinh nhục phải tường, chớ đừng có vội nói Thầy sao quá lời dụ dỗ nghe.

THI1- Thầy thương nên mở Đạo Mầu.

Cứu đời cho khỏi đáo đầu nạn tai.Tại chưng phàm tục luyến hoài.

Luyến theo cùng bước thì tai nạnkề.2- Đến chừng đó vậy còn chê.

Là chê Thầy lạô Đạo quê hơn phàm.Biết sao Thầy nói cho nhàm

Vì con nhiều đứa nhiều ham vọng cầu.3- Cơ Trời thời cuộc chẳng lâu.

37


Mười năm dạy dỗ một câu chí thành.Tại sao mà lại chê đành.

Vậy thì trong mổi con nhìn hỏi nhau.4- Nhìn nầy nọ đó ra sao.

Nhìn coi Trời Phật chỗ nào ghét aiHỏi sao mình lại chê hoài.

Chê hoài rồi hỏi lại tài ở đâu.5- Tài chi tránh khỏi đáo đầu.

Tài chi mà lại bỏ câu chí thành.Có tài thủ lợi cầu danh.

Có tài như vậy mới sanh đáo đầu,6- Cho nên Thầy mở Đạo Mầu.

Là danh chẳng chuộng lợi hầu chẳng mê.Trước sau là trọn an bề.

Là đai bầu chịu hèn quê chẳng nài.7- Nhớ vầy làm vậy có ai.

Tại không nhớ vậy tội nầy lớn lao.Lớn rồi muốn nhỏ liệu sao.

Sẵn Thầy ra chỉ tại cao cải Thầy.8- Cao nầy thấp nọ không hay.

Chừng cho tớ lụng nói ai biểu mình.Một năm rồi đó Canh Thìn.

Thì cơ hoạ phước dữ lành chẳng sai.9- Bước sang Tân Tỵ rộng dài

Là trong tuổi lớn nghười đây nhớ ngườiNhớ người đặng bớt ăn chơi.

Ăn chơi rồi qú khổ đời vậy nghe.10- Vậy nghe lời vậy kiên dè.

Trời ra mở Đạo rán nghe đặng nhờ.

38


Quá ăn chơi quá hõng hờ.Hõng hờ rồi hết đợi chờ chịu thôi.

11- Trời thôi hết đợi chờ rồi.Thì thân người đó vậy người hay ai.

Hỏi nầy dầu gái dầu trai. Rán mà nghe hỏi đặng ai nấy tuần,

12- Tuần cơ vận chuyển mấy chừng.Mấy chừng rồi đó vậy ưng hay lầm.

Gạn lòng hỏi lại tánh tâm.Thì con mỗi đứa nhớ thầm tự do.

13- Tự do tín ngưỡng rán dò.Dò theo lời dạy đặng cho biết Trời.

Ngặt nghèo khó lắm con ôi.Muốn ra cho khỏi vậy xuôi với Thầy.

14- Xuôi bề gầy cuộc nối giây.Đặng làm cho vững lâu dài Đạo Tâm

Rán phân rán địng cho nhằmÍch chi lời nói giành cam lấn vùa.

15- Giành là giành chẳng chịu thua.Cam nhiều tội lỗi gọi mua giống tà.

Lấn người mà chẳng xót xa.Vùa theo thủ tục kể ra vô cùng.

16- Mỗi con nào quyết qui tùng.Sợ Thầy lo phận lành chung hưởng nhờ.

Chẳng tùng qui luật vận cơ.Thì thôi đừng có ước mơ vái Trời.

17- Năm nầy Tân Tỵ tới rồi.Để lời khuyên nhũ Đạo Đời nhớ nhau.

Nhớ nhau trong lúc nghèo giàu.

39


Nhớ nhau nầy nọ chậm mau xa gần.18- Nhớ rồi thân tự nghỉ thân.

Nghỉ thân người sống mấy lần thạnh suy.Nhớ coi tranh cạnh ích gì.

Nhớ hồi nhịn nhục nghỉ vì tại đâu.19- Tại vì trong chỗ rún nhao.

Tại vì máu thịt biết đau đớn đồng.Cho nên nhớ lại đau lòng.

Nghỉ đời thêm cảm vầy trong đục vầy.20- trong ngần vậy cũng người đây.

Đục mù coi lại tiếng mầy nói tao.Cả trong người lộn ta vào.

Giành trong ghét đục cùng nhau cải bàn.21- Muốn trong mà lóng chẳng màng.

Làm hơi lánh đục lại toan quậy bùn.Đó là giành giựt khốn chung.

Cũng vì không học lý trung Đạo mầu.Mỗi con Chơn Lý sẵn hầu.

Hầu nghe Thầy tỏ sự đầu năm xuân.

————————————��————————————

Bài Học Năm Nhâm Ngọ 1942

40


VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀI.Ngày 25 tháng 11 âmlịch 1941 (12g. khuya) [ĐCL 49/40]

Nầy mỗi con năm Tân Tỵ mãn rồi, thì năm Nhâm Ngọ sẽ nối kề đây, nhưng mà Thầy xem lại cái chỗ tu hành phần đông vẩn còn sơ sót.

Vậy Thầy cho ra ít lời để học cho nhuần đặng hầu lo bề cho trọn nghe mỗi con.

THI1- Hễ tu hành chớ cãi Trời.

Hễ tu thì học theo lời dạy tuHễ tu đừng cố oán thù.

Hễ tu thì nhớ nhược nhu thắng cường.2- Hễ tu thì nhớ cho thường.

Hễ tu thì thiệt tin đường Đạo tâm.Hễ tu thì định cho nhằm.

Hễ tu thì dứt phàm tâm chớ buồn.3- Hễ tu thì nhớ cội nguồn.

Hễ tu thì niệm đừng buôn chí thành.Hễ tu thì lý cho rành.

Hễ tu thì cứ phận hành chí chơn.4- Hễ tu khó nhọc chớ sờn.

Hễ tu thì chớ phủi ơn dặn dò.Hễ tu thì nhớ phận trò.

Hễ tu thì chớ sánh so lợi quyền.5- Hễ tu thì nhớ chơn truyền.

Hễ tu đừng cậy ý riêng theo phàm.Hễ tu đều phải lo làm.

Hễ tu đừng có vội tham quên Trời.

41


6- Hễ tu thì phải thương người.Hễ tu đừng có dựa hơi thế thần.

Hễ tu thì dứt tục trần,Hễ tu thì trọn tinh thần tốt tươi.

7- Hễ tu đừng có biến lười.Hễ tu thì rán kịp thời mới hay.

Hễ tu đừng nạnh tao mầy.Hễ tu thì biết một Thầy rán lo.

8- Hễ tu chừa tật reo hò.Hễ tu đừng thói tự do khi người.

Hễ tu đời sống biết đời.Hễ tu thì chớ ham lời thị phi.

9- Hễ tu thì giữ nhơn nghì.Hễ tu thì chớ phân bì chuyện hư.

Hễ tu thì hạnh nhơn từ.Hễ tu đừng sợ phước dư mà lầm.

10- Hễ tu thì xét âm thầm.Hễ tu thì rán nghiệm tầm cỗ kim.

Hễ tu thì quyết trọn niềm.Hễ tu đừng có lo tìm dị đoan.

11- Hễ tu đừng có mơ màng.Hễ tu thì có Thiên Đàng đợi trông.

Hễ tu thì cứ một lòng.Hễ tu đừng vọng nghiêm phòng tự tôn.

12- Hễ tu thì hiệp tâm hồn.Hễ tu nào có vậy khôn chê hèn.

Hễ tu thì rán tập rèn.Hễ tu thì tránh lời khen bợ lùa.

13- Hễ tu thì chịu quê mùa.

42


Hễ tu thì ngán sự đua thói đời.Hễ tu người phải nên người.

Hễ tu đừng dựa vào nơi bất hoà.14- Hễ tu thì tránh mỵ tà.

Hễ tu thì biết Phật ma cho rành.Hễ tu đừng có nói hành.

Hễ tu đừng vị đừng sanh chuyện nhiều.15- Hễ tu nói phải lựa điều.

Hễ tu đừng có dệt thêu khoe tài.Hễ tu thì buộc mỗi ngày.

Hễ tu thì nhớ một Thầytại tâm.16- Chớ rằng tu niệm nhiều năm.

Mà quên kềm thúc hoạ lâm khó trừ.Tu hành đừng để giờ dư.

Ráng mà thâu mót đặng cư xữ tròn.17- Hết lòng Thầy quá thương con.

Hễ tu hành phận thì son sắcbền.Thương thì lo dạy cần nên.

Phải nào thương để đặt tên có chừng..18- Thiệt nên Thầy quá đổi mừng.

Mừng cho con dại chịu vưng tiếng lành.Chớ đâu thì cũng tu hành.

Nói ra thì vậy buộc rành khó khăn.19- Định Tường là lý bổn căn.

Nên Thầy thường giảng dạy răn thúc kềm.Đặng hoà một chỗ cho êm.

Ngoài ra nhiều chỗ nghiệm chiêm ngưỡng lần.20- Bước sang Nhâm Ngọ hầu gần.

Ngày xuân rán học sang lần tới thu.

43


Đặng dò cho đúng lẽ tu.Đặng an bề một phá ngu ngộ hiền.

21- Mỗi con chừng ấy phỉ nguyền.Là tu chịu thấp nay liền thấy cao.

Rồi trong phe đảng ồn ào.Quá hung thì luỵ đâu nào có sai.

22- Gần sang Nhâm Ngọ cho bài.Mỗi con cần học bề ai nấy làm.

Hễ tu thì vậy không lầm.Hễ tu thì biết định Tâm có Trời

————————————��————————————

Bài Học Năm Quí Vì 1943

44


BÀI ĐẠO THÀNH LÝ NHU

Cũng có thưởng mà cũng có phạt vì do theo tiền định như vầy :

Ngọc Đình sắc tứ luật điều qui.Hoàng lịnh sa thừa kẻ tự khi.Đại kiếp đại thành kỳ tám chục.Đế ân rộng mở cảnh Vô Vi.

VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀI.Ngày 17 tháng 11 âm lịch 1942 (3 g chiều) [ĐCL 49/43]

Nầy mổi con, năm Nhâm Ngọ nầy tới đây hầu mãng; Vậy thì năm tới đây là năm Quí Vì, trong đó mỗi con dầu nữ dầu nam rán nghe Thầy dạy đây học rồi chiêm nghiệm nghe mỗi con.

THICàn khôn thế giái một bầu.

Mỗi con cần nhớ Đạo thành lý nhu.1- Tuy là chỗ hèn ngu quê dốt.

Hễ biết tin Trời một ngôi hoà.Nghiệm lời tâm lý làm ra.

Mỗi điều không hổ thẹn ta với người2- Mỗi con nhớ Đạo Trời là đó.

Đó hằng ghi chịu khó lo tròn.Ráng nhìn kìa nọ nước non.

Rán coi Trời thưởng phạt trong lúc nầy.3- Coi rồi thấm rồi hay vận hoá.

Rồi mới thông thiệt giả hai điều.Thông rồi do lý làm theo.

45


Có đâu mà đến chuyện nghèo hiểm đâu.4- Nghe Thầy nói một câu thì biết.

Biết nhờ không mài miệt của trần.Miễng làm cho có nuôi thân.

Bề trong phần chớ quên phần Đạo tâm.5- Con ôi cà dầu nam dầu nữ.

Rán mà cân mà xử lấy mình.Rỏ điều tiêu trưởng hư vinh.

Có chi rằng rộng rằng khinh tiếng phàm.6- Tiếng phàm tục là hay bợ đỡ.

Người ít tu chẳng sợ tiếng nầy.Bợ nhiều đở lắm gọi hay.

Mà không dè đó có ngày luỵ thân.7- Thầy dạy rán mà cân là đó.

Mà xử thân mình nhớ phận mình.Nhớ mình tu thiệt là linh.

Nhớ chừa phe đảng tâm bình hạnh an.8- Muôn năm có Đạo Tràng Chơn Lý.

Mở mang lời khử mỵ hồi trung.Cậy nương vầy khỏi cúi cùng.

Khỏi rồi khuyên nhớ sự chung thỉ thành.9- Năm năm lời dặn hỏi rành.

Từ câu từ vé nhọc nhành xiết bao.Hiện giờ là lý chuyển giao.

Định rồi không sái người mau hỏi người10- Hỏi người ai tập ăn chơi.

Hỏi người ai dạy dễ ngươi chi vầyHỏi người ai biểu thày lai.

Hỏi người ai nói ai bày dị đoan.

46


11- Hỏi người ai cậy làm ngan.Hỏi người ai vướng tội mang khổ dồn.

Hỏi người ai mượn tài khôn.Hỏi người ai biểu dựa bôn tranh quyền.

12- Hỏi người ai chỉ thiện duyên.Hỏi người ai xúi quên hiền nhớ ngu.

Hỏi người ai cản đường tu.Hỏi người ai quến ai rù chuyện hư.

13- Nghỉ từ cổ vảng kim như.Việc tu hành chánh thiện từ giúp nhau.

Có thân thì có nghèo giàu.Có tu thì biết hạng nào cũng thân.

14- Dầu cho Tiên Phật Thánh ThầnHiện nay sùng bái xưa cần lý tu

Mới là danh để ngàn thu.Mỗi con xét lại phận tu nào hèn.

15- Tại chưng nhiều đứa thất truyền.Nghe lời vọng ngữ làm điên đảo sầu.

Từ năm Thầy mở Đạo Mầu.Mổi con nào thuận gìn đâu có lầm.

16- Quí Vì năm đủ năm năm.Sự tu càng thấy diệu thâm có ngằn.

Mỗi con Đời Đạo hay rằng.Rằng tu rằng cải ai bằng Đạo Chơn.

17- Nghe rồi xét lại nguồn cơn.Giả tâm thì đoạ bất nhơn nào còn.

Thế trần chung cả bầy con.Rán nghe Thầy nói dạy trong dỗ ngoài.

18- Tới lui đường cả rộng dài.

47


Chẳng nghe thì hẹp đêm ngày quạnh hiu,Ví dầu cùng thế réo kêu.

Đó là uổng tiếng quạnh hiu vẫn còn.19- Quạnh hiu là cớ mõi mòn.

Nhìn thân dường gỗ cây tròn chịu lănBài nầy cho học lập xuân.

Thượng Nguơn ngày lễ trả lần tới thu.Thu là ngày chánh Trung Thu.

Mỗi con nào trể việc tu chưa tròn.

--------------------------------------------------------

Nóc hờ: Ngày 15 tháng 12 năm 1944 Thầy cho kệ ngưỡng chuông tứ thời như vầy :

CHƯỞNG quyền thưởng phạt thay TrờiGIÁO truyền Đại Đạo độ người trầm luân.THIÊN điều mắc mỏ muôn phần.TÔN đường Chơn Lý gặp xuân tư mùa.

Cho nên qua 25 tháng giêng là xảy ra việc náo động khắp cùng Đông Dương kêu là đời Nhựt Bổn cho tới ngày nay là 17 tháng 6 là Lễ An Thiên trong vòng năm 1953 mới hết an an biến biến.

————————————��————————————

Bài Học Năm Giáp Thân 1944

48


VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀINgày 23 tháng 11 âm lịch 1943 (12g. trưa) [ĐCL 49/46]

Nầy mỗi con, mỗi con phải nhớ lại rằng : Mỗi việc chi ở thế hạ nầy đây mà gọi là Trời sanh thì mỗi con phải an lòng để cho Trời định, đừng có sanh lòng dục vọng, đừng có dạ cành nanh, hể đứa trước thì có đứa sau cả thảy cũng là ở trong vòng Tạo Hoá. Thầy nói vậy mỗi con có hiểu chưa ? chớ Thầy thấy rõ phần đông cả thế gian hiện giờ thường hay nói tiếng nầy, nếu mình còn sống đây còn mạnh đây không lo giành giựt để chết rồi không được hưởng nhờ trong đó, để già yếu rồi làm sao mà chống cự cho lại ai, tại nói như vậy đành quên câu Trời định đó, mỗi con có thấy chưa, tính trước sợ e chết rồi không được hưởng, già yếu ăn chẳng đặng nhiều, mà không dè thân sống đây cải Trời gây thêm tội lớn, rồi cái thân nầy có ra chi. Vậy ngày 28 năm nầy là ngày Lễ Tu My năm Quí Vì gần mãng Thầy nói đó cũng tỷ như lời dặn trước cho mỗi con nào có tu có học đạo lý ít nhiều đặng nhớ mà an lòng, vì có học có tu mới có biết Trời sanh thì mới dễ cho mình để cho Trời định, chớ nói chi những đứa không biết Trời thì nào có rõ Trời sanh là chi Trời định là chi ?

ĐâyThầy chỉ cho mỗi con nào còn mơ màng trong khoản đó chưa quyết cái lý Trời sanh thì xét lại như vầy : Như đêm, ngày, nắng, mưa, mau, chậm, phải đó là Trời sanh hay không ?

Vậy biết Trời sanh, dầu cho ban đêm có nóng việc chi cũng chờ cho sáng, nếu không Trời định thì ai dễ làm

49


cho Trời sáng được không ? nếu klông phải Trời sanh đâu ai làm cho ban ngày mà cả đồng tối đặng, thì các lẽ cũng phải xét như vậy mới là dễ hiểu.

Vậy mỗi con nào nghe Thầy chỉ đó nghe đặng hiểu liền thì được vui lòng biết mấy, còn đứa nào nghe mà chưa thấu, thì tự nghỉ lại mình ít tu ít học, hoặc là lười biếng cải canh mượn lời khoe giác thì phải mau mau tự hối cho liền, đừng để ý hờn riêng rồi tự mình làm cho mình thêm hại nghe mỗi con.

THITrời sanh Trời sắp định thành.

Trời ra lời chỉ học hành tỉnh tâm.1- Mỗi con chớ tính thầm khôn quỉ.

Rồi thành ra đố kỵ gây thù,Vậy rồi ngu chịu dồn ngu

Dốt luôn đời dốt biết đâu vận thời.2- Thầy nói thiệt luật Trời không dễ.

Thầy đã than đừng để chống kình.Trước sau mình ngó lại mình.

Có chi là gọi phê bình ngược ngang.3- Phải sớm biết Trời ban sự sống.

Đừng ỷ hay hờ hõng không dè.Cuộc đời Đất chở Trời che.

Là ai biết sợ biết nghe lý Trời.4- Con mỗi đứa nghe rồi nghiệm kỷ.

Đừng bỏ qua ngày quấy thêm nhiều.Kìa kìa lớp hoại lớp tiêu.

Thì đây mình biết bấy nhiêu giựt mình.5- Con mỗi đứa đừng khinh Đạo lý.

50


Đạo Lý đây thường chỉ tận tường.Cậy nhờ trong đó rành phương.

Là phương mầy nhiệm khỏi vương khốn nàn.6- Con nào muốn bình an là phải.

Phải hết lòng nhớ lại Trời sanh.Chớ đừng dựa thế cầu danh.

Mà quên Trời định tranh giành luống công.7- Con ôi thấy Đại Đồng kiếp số.

Thì rán mau tỉnh ngộ cho liền.Đặng nhờ Trời định bổn nguyên.

Đặng an bề một khỏi liên luỵ trần.8- Trong cuộc thế xây vần sau trước.

Con nào tâm xét được thì nhờ.Chớ rằng cậy thế làm lơ.

Làm lơ thì chịu lở cơ hội lành.9- Thầy nay chỉ ngọn ngành Chơn Lý.

Mười tám năm đặng nghỉ suy rành.Ấy là cơ hội Trời sanh.

Một tay Trời định kết thành vẻ vui.10- Mỗi con chớ sụt sùi chi lắm.

Mình xét ra rồi gẫm lại mình.Chỗ nào chơn thật thì tin.

Chỗ nào gian nguỵ dầu vinh chẳng màng.11- Tiếng vinh mượn khoe càng dụng chước.

Gẫm mà coi khó được lâu dài.Vậy thì con cà gái trai.

Ngày nay Thầy nói nhớ hoài vậy nghe,12- Rồi chung nhau một đề huề,

Để coi Trời định đâu hề có sai.

51


Tu My Đại Lễ ngày nầy.Thầy cho bàihọc sắp bài Giáp Thân.

13- Nối nhau dò bước đi lần.Lần theo vận hoá tinh thần đạo tâm.

Bước đường ngày tháng thậm thâm.Quyết tu Thầy chỉ tin nhằm độ hay.

14- Đó rồi ai tự lòng ai.Tự lòng không hở môi bày mỵ ly

Hiếu tâm phải giữ trọn nghì.Thì ai cũng được tự tri giác đồng.

15- Cho nên Thầy chỉ tự lòng.Lòng trong tự biết quang phòng nết sai.

Quí Vì là mãng năm nay.Mỗi con cần nhớ học bài Thượng Nguơn.

16- Gọi là năm thứ Giáp Thân.Cuộc đời ai gẫm ai cần nấy hay.

Gẫm Trời sanh định đời đây.Cần noi dò một lý Thầy dạy trao.

17- Rồi trong thấm sự nghèo giàu.Thấm điều vay trả mầy tao nực cười.

Mới hay Trời định hơn người.Mới hay người mạnh qua Trời được chưa,

————————————��————————————

Bài Học Năm Ất Dậu

VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀI

52


Ngày 7 tháng 11 âm lịch 1944 (1 giờ chiều) [ĐCL 49/49]

Nầy mỗi con, năm nầy là năm Giáp Thân tới đây hầu mãng thì mỗi con phải biết năm Ất Dậu nó cũng gần tới đây, đó có phải là năm nối dồn năm, còn tuổi phàm của mỗi con cũng lẽ một ngày thêm lớn. Đó mỗi con xét lại coi có phải vậy chăng ? Đã biết vậy thì phải rồi, còn phần tu hành của mỗi con dầu nam dầu nữ trong trường Chơn Lý đây là quyết sao cho bền chặt Thiêng Liêng vậy mới xứng đáng là ta người, tuổi tên ngồm đủ.

Đây Thầy nhắc lại cho mỗi con nhớ là trong lúc mới vừa bước qua đầu năm Giáp Thân thì Thầy có nói trước cho hay là : Trời sanh Trời sắp định thành, mà phải nhớ câu Trời ra lời chỉ học hành tỉnh tâm kìa mới là thấu hiểu đặng.

Vậy Thầy coi lại năm nầy nhiều đứa không muốn học, có ai hối thúc lắm thì gượng học cho có chừng, vì đó là gọi mình đứngtrong trường Chơn Lý cho được nhiều năm, thì chẳng khác nào nhiều đứa hay lấy tuổi nhiều mấy chục sống lâu đặng xưng mình là cao thượng đó, cái lẽ đó thiệt là tệ lắm, vậy mỗi con xét lại coi có qủ vậy không ? Rồi làm sao mà đạt cho được cái Lý Trời sanh, Trời sắp, Trời định cho thành, đây Thầy nói thêm một lẽ nầy cho mỗi con nghe, phàm làm thân con người, trước hết phải nhớ cái sự qua rồi, rồi phải rõ cái sự hiện tại đây lại còn phải độ về tới là cái sự chưa tới đó, đó mỗi con nghe Thầy nói vậy đừng vội cho là khó, không có khó đâu, tại nhiều con còn cưu lòng lười biếng, hay tính giởn chơi, tại đó mà cho là khó.

53


ĐâyThầy ví dụ cho mỗi đứa nghe, mỗi đứa ở đời nếu mình muốn đem trồng cây chi hay làm sự chi là trước đó là sự qua rồi còn hiện tại mình trồng cây, mình làm đây, rồi độ lấy cái sự chưa đến là độ trong đó, cây đó nữa nó trổ ra trái gì, bây giờ nhiều hay ít, vật đó nữa nó thành ra cái gì, thì cũng trong hồi hiện tại mình trồng đây, đương làm đó, trừ ra nó chết hay là nó hư thì mình cũng thấy được hiện tại đó, thì biết sự chưa tới nó không có vậy.

Vậy mỗi con nghỉ coi nếu làm con người mà không nhớ sự qua rồi thì làm sao mà răn dạy những đứa chưa biết sự đó,còn sự hiện tại đây khong rõ đó ra sao thì làm sao quyết đoán cho được, rồi ai nói sao cũng đánh liều nghe vậy thì uổng cái tiếng con người Trời sanh đó, đó là tại đâu, có phải là tại dốt không chịu học, dở lại muốn làm hay rồi sự chưa tới càng thêm u ám nữa, nói tóm lại cũng vì không chịu tỉnh tâm nên mới đành như thế.

Đây là ngày mùng 10 tháng 11 năm Giáp Thân là ngày Lễ Tu My Thầy cho mỗi con một bài học thuộc về năm Ất Dậu nghe mỗi con,

THI1- Đạo cao Trời sắp chia rành.

Người ta cần yếu dẹp ganh ghét phàmĐặng lo đường phải cho nhằm.

Đó là Thầy chỉ diệu thâm xa gần.2- Con lớn nhỏ cuộc trần chung cả.

Phần ít tu phần giả tâm nhiều.Lớn làm nhỏ lại nhìn theo.

Chẳng thông thời vận cứ theo tự cường.3- Vì vậy đó Trời thương Phật tiết.

54


Tiết người ta bỏ thiệt theo tà.Vậy rồi mê đấm trần sa.

Ôi thôi nào biết nói ra đặng nào.4- Người tu thiệt Đạo cao ngày thấy.

Kẻ núp Trời tội quấy ngày thêm.Kể ra sao xiết nỗi niềm.

Niềm tâm sự mỗi con tìm thấy chung,5- Thấy chung rõ kẻ tùng người phản.

Rồi nghiệm ra lời phán của Thầy.Con nào thấy được là hay.

Tiếng chung nói vậy thấy vầy là riêng.6- Thì trong đó được phỉ nguyền.

Nguyền sao được biết nầy duyên nọ phần.Đạo cao nhờ lý hiểu lần.

Là cao tại chỗ biết thân phận người.7- Trau giồi lành đẹp tốt tươi.

Người chung mà phận tin Trời ít ai.Rồi coi gẫm lại hội nầy.

Coi Thầy nói vậy phải vầy hay sai.8- Gẫm nầy dầu gái dầu trai.

Gẫm đời thêm thấy đắng cay chạnh lòng.Gẫm rồi thì rán dày công.

Tin Trời nghiệm lý vẫn thông cơ mầu.9- Ví dầu thời cuộc tới đâu.

Biết Trời trong định khỏi sầu khỏi than.Định rành biến vậy rồi an.

Trong là máy tạo sửa sang xây vần.10- Ngoài ra rõ sự phong trần.

Vất vơ rồi cũng tiêu lần từ đây.

55


Vững lòng trong sạch đừng saiTrời cao rọi kỷ người đây nhớ người.

11- Nhớ trong đời sống gặp Trời.Người ta nào phải thua loài vật đâu.

Bởi vì Đạo Lý cao sâu.Người ta hiểu đặng có đâu đê hèn.

12- Hiểu thông tiên hậu nối liền.Đó người ta gọi Thánh Hiền đồng qui.

Rạng danh Chơn Lý Tam Kỳ.Mỗi con cần nhớ trọn ghi mấy lời.

13- Chớ nên lừng lẩy cái người.Rồi khôn lấn dại hơn thời lấn thua.

Cao sang đừng luyến bợ lùa.Vì trong biết sợ khó mua tiếng lành.

14- Con người nhớ lại bình sanh.Nhờ đâu mà có phước lành hưởng đây.

Nhớ mình rồi biết tới ai.Nhớ rồi đâu dám cậy tài ỷ khôn.

15- Náo nương gầy cuộc bảo tồn.Trời vui được thấy con đồng biết thân.

Mười năm cơ hội thấy gần.Mỗi con Đời Đạo khuyên đừng hiểm nham.

16- Biết thân thì buộc phải làm.Làm y lời dạy định tâm trí nhàn

Bước đầu năm Ất Dậu sang.Tỏ bày cho mỗi con hằng thấy chung.

————————————��————————————

Bài Học Năm Bính Tuất 1946

56


VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀI.Ngày 16 tháng 11 âm lịch 1945 (11g. khuya) [ĐCL49/52]

Nầy mỗi con ôi, Đạo Đời trong một lúc, đen trắng lộn quá nhiều, tại đó mà cái khổ nó dồn theo cái hiểm cái nghèo, không bao giờ bớt đặng, đó là tại sao, mỗi con có hiểu chăng ? Đó là Thầy hỏi sơ cho biết vậy chớ phần đông hiện giờ có chắc chi là hiểu. Đây là ngày gần lễ Tu My năm Ất Dậu, trong một cảnh buồn biết nói sao cho xiết, cái cảnh buồn đó nó đối với phần đông hiện giờ chưa hiểu lời Thầy nói trên đó, rồi mỗi con trong trường Chơn Lý đây lúc nầy coi lại còn được bao nhiêu thiệt hành tâm đạo, nếu thiệt hành tâm Đạo thì đâu có quên lời Thầy dặn thường niên năm 1945 nầy phải nhớ chuyện qua rồi phải biết chuyện hiện tại rồi chuyện sẽ tới mới chắc không lầm, thì trong đó đen trắng mới dễ biết cho là khác màu dầu gặp cảnh khổ hay là hiểm nghèo thì mình cụng dễ cho mình là biết cho là tại đâu mà có ra đó, thì mình mới do đó mà gở lần, đó có phải là định tâm đặng tầm ra lý thì Trời đâu có xa người, người đâu dám oán Trời hờn Đất, người cho được vậy cả thì đời có lo chi mà chẳng đặng thái bình mà mình biết tự lập lấy thân mình trong đó cậy ơn Trời ban bố.

Thảm thay !!! cái thân người mà chưa biết trong, mà lại mong bày chuyện oán Trời, vì vậy mà người phải chịu tối tâm cho người đó, mỗi con có hiểu chưa ? Vậy ngày 21-22 tới đây, nhằm ngày lễ Tu My theo lẽ mỗi con phải nhớ ngày đó nơi lòng cho lắm, đặng dò theo trong đó mà mình lập lấy thân mình, chớ 20 năm rồi Thầy dạy có bấy nhiêu điều, mà ngày hôm nay đành bỏ qua, thì còn chi mà nói đặng.

57


Đây Thầy cho ra một bài đặng mỗi đứa học trả bài cho nhớ nghe mỗi con.

THI1- Lòng tin tưởng Đạo ít người.

Dạ hờn gây oán ngạo cười xiết bao.Cũng vì còn thói tự cao,

Cũng vì không nhận nhìn nhau giống giòng2- Nói ra thì rất chạnh lòng.

Là con bầy một phần đông quá kình.Chẳng rành trong lý nhục vinh.

Chẳng thông thời cuộc cứ nhìn dị đoan3- Thành ra một lũ oan đàng.

Ôi thôi đành chịu vầy an cho vầy.Còn phần Chơn Lý ở đây.

Nhớ Trời tin Đạo buổi nầy thấm hay.4- Thấm trong lời dặn của Thầy

Hay nhường hay nhịn tháng ngày trải qua.Dầu cho lớn nhỏ trẻ già.

Kỉnh lời chơn thật đó là tự tân.5- Rồi trong thấy được xa gần.

Thấy đời thông cuộc mọi phần vẻ vang.Tuy là nhiều chỗ gian nan.

Định thần suy nghỉ rõ đàng thị phi.6- Rán tu hành trọn nhơn nghì.

Thầy lo sắp dựng việc chi tới lần.Mỗi con nào hiểu rán cần.

Khuyên đừng khoe mạnh thế thần cầu danh.7- Thỉ chung lành giữ vẹn lành.

Một lời phi lý đừng sanh ý hềm.

58


Biết mình êm thấm vậy êm.Ngoài ra nầy nọ bớt thêm mặc dầu.

8- Kìa kìa rõ cuộc đâu đâu.Nhớ lời chơn thật dầu sao cũng vầy.

Đặng mình yên vững là hay.Đó là Thầy nói phận ai nấy cần.

9- Quản bao nhiều chuyện phong trần.Có ra rồi cũng tiêu lần đó thôi.

Biết Thầy lo đạo là vui.Trước sau mình tự thấm mùi ngọt cay.

10- Việc chi đừng vội phô bày.Rõ thì lo sợ có Thầy dạy thêm.

Thì trong mỗi chuyện dễ tìm.Khỏi lo ngần ngại dò kim cỗ đồng.

11- Một ngày rồi một vẫn thông.Rán đừng cho thẹn tiếng Hồng Lạc chung.

Đã hay là buổi cuối cùng.Có Thầy ra chỉ chịu tùng thì nên.

12- Quyết tu cần nhớ sự bền.Phật còn mang tám nạn đền quả công.

Trước sau dò đạo lý đồng.Phật tuy tiếng gọi ngoài trong cũng người.

13- Chỉ cho tường tận rẻ ròi.Mỗi con đừng vội oán Trời tội thêm.

Vận truyền sang Bính Tuất Niên.Dò trong lời đạo thấy riêng mọi phần.

14- Việc chi đừng tập nhấm chừng.Phải dò cho kỷ sự gần lý xa.

Trọn gìn thiệt đúng người ta.

59


Trời cao đất rộng Phật ma có ngằn.15- Nhìn câu sổ trọn ngan bằng.

Một đời ai khéo lo cần thận thanh.Mỗi con nào rán học hành.

Rõ đời thông đạo vui lành lẽ chơn.16- Dầu làm khó nhọc không sờn.

Biết rằng ai cũng một cơn phải vầy.Gần sang Bính Tuất năm nầy.

Các điều do một có Thầy định qui.————————————��————————————

Bài Học năm Đinh Hợi 1947.

VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀI.Ngày 19 tháng 11 âm lịch 1946 (3 giờ khuya) [ĐCL49/55]

Năm nầy năm bính Tuất thì Đinh Hợi nó cũng gần đây, cơ hội sắp 10 năm thiệt đà rất lẹ.

Vậy mỗi con hiện giờ đứng trong trường Chơn Lý đây có đứa nào hiễu trước cía mau lẹ đó không ?

Đây Thầy nói lại cho mỗi con nghe kể từ năm Canh Ngũ năm 1930, Thầy ra kinh Tu Chơn trong đó Thầy có nói cho các con hay trước là Thầy nói; Thầy ví con Thầy mới đến đây, là Thầy vì các con có một điểm Chơn Linh không lẻ Thầy đành dạ làm lơ, để cho các con sa vào ngũ lôi hoả kiếp nên Thầy phải cạn phân lợi hại, tỏ bày cho đủn lẻ thiệt hơn.

Thảm thay….Nay là mãng 9 năm, tới năm Dinh Hợi đây là đủ hạng 10 năm Thầy định, mà Thầy coi lại trong chơn lý ít đứa chiu6 tuân, chịu xét cho trọn mấy lời Thầy nói trên đó, các con nhớ kỷ lại coi từ xưa đến nay dầu cho

60


bực Thánh nào giáng sanh hoá đạo, thì cũng ví thương vì lo cho đứa có tội nên phải hạ mình kêu gọi đặng đứa mau tỉnh mà tránh bớt hay là khỏi tội, thì mới vui lòng trong kiếp Mậu Dần đây trong mấy năm đầu Thầy có hứa với các con là Thầy hứa như vầy:

Các trẻ rán nghe theo lời dặn, rán nghe theo làm đặng như Thầy. Đó mỗi con trong trường Chơn lý bất luận nữ nam rán tìm kiếm cho ra lời Thầy hứa đó, đừng có bỏ qua đặng rán mà làm theo cho được ít nhiều, chớ cơ vận không thế chờ đợi tâm phàm, rồi tội lỗi trong đó vẫy tràng, dầu cho có réo kêu cũng là vô ích.

Đây Thầy chỉ sơ cho mỗi đứa nào còn chút đạo tâm rán nghe rán độ là từ năm Thầy lập đạo tràng cứu thế đến giờ trong đó Thầy quyết cứu cho hết các con, nên mới bày ra sự học, có học mới có thông, có thông mới có sợ mới có lo, vậy mỗi con coi lại cho rành có ai học được là bao nhiêu đâu. Thầy cũng được thấy rõ những đứa có học có tin, làm theo lời dạy thì cũng được sáng suốt ít nhiều, đó là tại sao mỗi con có hiểu chăng ? Đó là nhờ có học, có tin làm theo chuyện phải nên trừ bớt tội xưa nên mới được sáng suốt ít nhiều đó, trái lại nhiều đứa theo Thầy cần học cũng gần được tám chín năm, vì quá tư vị tâm phàm mà bày ra chuyện nghịch Thầy phản bạn, làm cho sự sáng mấy năm nay phải đành đổi vào chỗ tối thiệt Thầy quá tiếc quá thương, nhưng tại nó không biết tiếc thương thân phận của nó nên phải chịu đành.

Đây là gần ngày lễ Tu My, ngày mùng 2 mùng 3 tháng 12 bước đầu năm Đinh Hợi nên Thầy cạn tỏ trước sau chỉ bày tội phước, tự ý con nào tin trọn làm theo Thầy

61


cũng mừng cho, còn đứa nào không tin thì nó lãnh phần không tin cho trọn.

Thầy cho ra một bài đặng mỗi đứa học trả bài năm Đinh Hợi nghe mỗi con.

THI1- Vận cơ ngày lẹ vô cùng.

Người không dò đặng thỉ chung khó rành.Một câu Thầy chỉ làm lành.

Nhiều con chưa thạo đó đành liệu sao ?2- Lầm sa chuyện dữ chen vào.

Tối tâm nào biết đâu nào dỡ hay.Nghỉ từ vô thỉ tới nay.

Đạo Trời Chơn Lý đâu bày chuyện hư.3- Tại vì người quá dễ ngươi.

Rồi xa đạo đức dồn hư mãng đời.Buổi nay Thầy tỏ cạn lời.

Người ôi đừng vội khoe lời tự kiêu.4- Người ôi rán nhớ mỗi điều.

Bạo hung hiền hậu ít nhiều nghiệm suy.Dập dồn vay trả nhiều khi.

Tại đâu mà có hiệp ly oan sầu.5- Bao giờ người biết tại đâu.

Thì trong đó đặng hưởng câu thái bình.Mỗi con đời đạo rán nhìn.

Nhìn câu Thầy nói rõ rành thiệt hơn.6- Cho thường thiệt đúng lòng nhơn.

Dầu cho nạn khổ mấy cơn cũng mòn.Ích nhiều phiền phức thon von.

Mà không rành phận khó trông trọn bề.

62


7- Tới lui nhiều chuyện xiêu bề.Một màu không chắc ê hề thói mê.

Đó là trước vị đảng phe. Sau nhầm chịu trúng dầu chê cũng rồi.

8- Mỗi con Đời Đạo ta người.Rán đừng cho phạm Lý Trời mới nên.

Một ngày thì tuổi lớn thêm.Chất dồn danh tạm nầy khôn dại nầy.

9- Bước đầu Đinh Hợi cho hay.Các điều trong chỗ định bày tới đâu.

Đặng mà cư xữ cùng nhau.Phải nhìn trong một đó nào có xa../-

————————————��————————————

CHƯƠNG V

UNION CAODAISTE ĐẠI DẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ Autorisation N 67 Năm Thứ 28

Du Gouvernemet

63


VIỆT NAM TỪ BI – BÁC ÁI – CÔNG BÌNH

Bareaux : 45 bis Van Vollenhoven CAN – THO Thánh Thất Tây Thành, ngày 17 (trang 58)

tháng 4 – 1953 d.l

Kính gởi : Toà Thánh Định Tường Mỹ ThoKính Chư Đại Đức.Ngày 13 tháng 3 nầy là ngày lễ Kỷ Niệm NHỊ THẬP

NHỊ CHU NIÊN của Đức NGÔ MINH CHIÊU: VỊ KHAI ĐẠO CAO ĐÀI, cuộc lễ tại Thánh Thất Tây Thành, Đại Lộ VAN VOLLENHOVAN, môn bày số 45 Bis tại Cần Thơ đúng Ngọ thời khai mạc.

Chúng tôi trân trọng kính gởi thơ nầy, nếu quí vị hưởng ứng cuộc lễ nầy, xin vui lòng đến tại Thánh Thất TÂY THÀNH đúng ngọ thời để trước đãnh lễ ĐỨC CHÍ TÔN sau chung với chúng tôi đi viếng mộ Ngài cho long trọng.

Chúng tôi rất cám ơn.

TM. Ban Tổ Chức Đại diện C.QC.D.H.N khu vực Hậu Giang

Ký tên : Võ Văn Ngàn

Sao lục nguyên văn bức thơ của Cần Thơmời phái Chơn Lý 13 vị có đi Cần Thơ ngày 12 – 13 tháng 3 âm lịch 1953

HỘI THÁNH

Có đóng con dấu dề xung quanh:

64


ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ : Hiệp Ngũ Chi- Qui Tam Giáo ở trong : Từ Bi – Bác Ái – Công Bình

Union Caodaiste, Khu vực Hậu Giang.

————————————��————————————

CUỘC MỞ ĐẠO TRÀNG TẠI THÁNH THẤT TÂY THÀNH (CẦN THƠ )

Trong thượng tuần tháng 3 năm nầy, Anh Lớn CQ.Cửu Trùng Đài có tiếp được thơ của Bàn Cai Quản Thánh Thất Tây-Thành mời đến dự cuộc lễ 2 ngày 13 và 14 tháng 3 đặng kỷ niệm ông Ngô Minh Chiêu, đã tạ thế trên vài mươi năm nay.

Vì thời cuộc khó khăn cách bức Tiền Giang, Hậu Giang gần 8 năm, nên Anh Lớn cho trong Thập Nhũ Linh Đăng hay, cả thảy đều vui lòng tuỳ theo Ngài, vì trong thơ mời có gạnh : Qui Tam Giáo Hiệp Ngũ Chi, có con dấu có mấy chữ Chí Chánh Vô-Tà Vô-Tư.

Nên sớm mai ngày 13 Tam Thanh Đầu Sư, Tứ Bửu, Thiên Sư đón xe đi Cần Thơ tới Thánh Thất là 3 giờ chiều lại nhà Bà Sương phụ Hội Đồng Thơm thì ông Hội Trưởng Phối Sư NGÀN, ông Bác Vật Báu, ông Thiệu mắc đi dạy học ở trường Võ Văn mà nhờ Anh Lớn có quen với ông THƠM hồi ở Vĩnh Long nên bà tiếp rước hậu đải cơm nước tử tế.

Đến 6 giờ mấy ông chủ đàn rảnh rang.thì có đàm đạo giây lát. Anh Lớn và Tam Thanh Đầu Sư xin mờ Đạo Tràng thì mấy ông nhứt định cho từ 7 giờ tối đến 9 giờ vì

65


có tin có 2 Ngài Tấn Si Y khoa ở Sài Gòn xuống, cón ngày sau là ngày chúa nhựt có kỷ niệm ông Ngô Minh Chiêu tại sanh phần cách chừng 3 cây số.

Bởi vậy nên bây giờ anh lớn mời quí ông bà trong Thánh Thất tựu lại và xin phép trương tấm hình Nhãn Tâm Chơn Lý của Thầy và phát cho trong đàn cuốn Đuốc Chơn Lý 48 và 2 cuốn kinh Trung Thiên.

Cuốn trước thì có bài Thánh Tựa Bắc Xướng Nam Hoà hiệp nhứt gia và có bài giải nghĩa sơ lược : Mừng thay võ thuận phong điều, lành an dữ dẹp nầy Nghiêu-Thuấn nầy là bài Đạo Thầy kết quả mỷ mãng năm 1941 là sớm hơn phỏng định hai năm, còn cuốn kinh sau thánh tựa là bài Vong Tồn, bài nầy Thầy rầy chúng sanh về sự luyện Đạo và tập Thần Tiên và có hai bài Tam Kỳ Thánh Huấn 1933 và các bài kinh cúng ngày thường hay Đại Lễ.

Đoạn anh lớn xin để lời kỷ niệm ông Ngô Minh Chiêu là người làm quan phủ phê việc công danh phú quí lo tu hành.

Ông Chiêu là người ở Tân An, có vợ, có con, có nhà cửa tử tế gần nhà ông Thái Kim nhưng người vì ham luyện Tinh-Khí-Thần tưởng rằng được Trời Sanh, rồi phải mang bịnh trầm kha sưng chơn ngồi một chổcho bà lớn điều dưỡng tới chết không bớt, nên có biểu Anh Lớn cụ TƯ HUỲNH và Thầy QUI phải đi Hiệp Ngũ Chi gom về Tây Ninh là mối giềng của Thầy, nhưng khó cho ba người thành sự.

Dứt các lời thì Anh Lớn đọc kinh Lạy Thầy và kinh Đạo Tràng cứu thế, kế đó ông CHÍ đọc Tam Kỳ Thánh Huấn và bài Vong Tồn.

66


Tới đây có ông KỶ và ông NGHI vấn 4 chữ Tiên Thiên Hậu Thiên thí Anh Lớn trả lời.

Đạo không đợi cãi đợi bàn.Đạo lo giải cứu cái màng người ta.

Trời có một thì ta có một.Có Ta rồi nên cột có người.

Người nên ta được thảnh thơi.Ta Người chung hiệp một Trời nào ba.

Ta người nếu rẻ nhau ra.Ta người chia rẻ quỉ ma chen vào.

Bỏ cái ta thì nào có quỉCòn cái người cũng bị cái ma.

Quỉ ma cũng tại người ta.Ta người chung hiệp quỉ ma tàn hình.

Đừng lòng ta trọng người khinh.Khinh thanh trọng trược tại mình rẻ chia.

Tới đây gần 9 giờ nên đọc kinh bãi đàn. Anh Lớn xin kiếu bà Sương phụ Hội Đồng Thơm và từ từ giả trong đàn thiện nam tín nữ rồi anh lớn qua nhà ông cậu ruột nghỉ ngơi, bửa sau anh lớn gặp ông DocteurCao Sĩ Tấn thì anh lớn có xin phép Ngài cho Thánh Thất Tây Thành thờ như các Thánh Thất Chơn Lý Mỹ Tho, Tân An, Long Xuyên, Sagiang…. Dùng kinh Trung Thiên và gióng U Minh như các chùa Phật làm việc quí báu hơn sự tịnh luyện. Nài Docteur hứa nên có mượn Ngài Quyền Thượng Đầu Sư CHÍ luận bàn với ông Phối Sư Ngàn và con rễ con của bà sương phụ Hội Đồng.

————————————��————————————

67


TAM GIÁO ĐIỆN CAO ĐÀI ĐẠI ĐẠO (Minh Tân) Năm Thứ 28221 Quai de la Marne Sài gòn Ngày 13 tháng 6 năm1953BAN CHƯỞNG QUẢN Ban Chưởng Quản Tam Giáo Điện Số 56 CQ.TƯ

68


Trích yếu; phúc đáp Thư về cơ HIỆP NHỨT

Kính gởi: Đại Huynh Chưởng Quản Cửu Trùng Đài Hội Thánh Chơn Lý Mỹ Tho

Thưa Đại Huynh.Trân trọng xin phúc thơ đề ngày 1 tháng 6 năm 1953

của Đại Huynh gởicho chúng tôi, do Đạo Huynh Phạm Giảng Hoà ngoại giao chuyển đến và các bài Thánh Giáo ơn trên dạy Đạo.

Theo thư Đại Huynh cho biết, thì sẽ có những Đạo Huynh Chơn Lý đến viếng chúng tôi được bàn việc Đạo mà Thánh Huấn đã dạy từ trước về cơ Hiệp Nhứt.

Nhận được ý kiến nầy chúngtôi hết sức vui mừng cho nền Đạo đây sẽ được Đại Huynh và quí Đạo Huynh Minh Chơn Lý tham dự sẽ thêm phần phát triển, chẳngnhững thế mà cũng là con đường duy nhứt từ lâu cả bổn đạo khắp Tam Giang trong chờ ngày qui nguyên Đại Đồng của nền Chánh Giáo.

Trong thời gian qua, thừa hành Thánh Huấn Giáo Truyền chỉnh đốn cơ Đạo hầu thao giỏi con đường sự nghiệp Đạo đức của quí anh lớn còn để lại, với mục đích là qui tựu tất cả con cái của Đức Đại Từ Phụ trở về một cội lành, hầu tìm lại con đường Chơn Lý thật tế cho Đạo và nhơn sanh được phần no ấm, hầu giữ vững mối Chơn Truyền cho đến ngày hoằng khai thế giới.

Nhưng trong thời gian qua, vì thiếu đức kém tài nên chúng tôi chỉ ước mong được những điều chỉ giáo của các bậc

Đạo Đức tiền bối hầu phát huy nền Đạo cho khắp Tam Giang được gội nhuần mà từ 27 niên qua vẫn còn rạc rời chia rẻ.

Hôm nay nhận được huấn từ của Đại Huynh là cả một ước vọng mà chúng tôi từ lâu mong đợi, cũng như bổn Đạo

69


khắp nơi đã trông chờ được thấy ngày nềnĐạo được huy hoàng sánh chói khắp năm châu mà Thánh Huấn đã tiên tri từ trước.

Chúng tôi ước ao được đón tiếp các Đạo Huynh Chơn Lý ngày gần đây để chỉ dẫn thêm những điều lành trên đường Đạo đức để rộng mở mối Chơn Truyền của Thầy cho khắp nơi nhuần ân Bác Ái.

Thay mặt bổn Đạo Minh Tân, chúng tôi cầu nguyện Đại Từ Phụ ban nhiều Hồng Ân cho Đại Huynh được dồi dào sức khoẻ và toàn Đạo Minh Chơn Lý được nhuận ơn lành.

Đóng con dấu vòng ngoài CAO ĐÀI ĐẠI ĐẠO Tam Giáo Điệnở trong

BAN CHƯỞNG QUẢN TRUNG ƯƠNG

Ban Chưởng Quản Tam Giáo Điện Hội Trưởng

Ký tên

PHAN KHẮC SỬU Đạo Hiệu HUỲNH ĐỨC

THƯỢNG CỖ TOÀ THÁNH ĐỊNHTƯỜNG CAO ĐÀI Đệ Lục Niên Hội Thánh Chơn Lý Quý Tỵ Niên 1953 ----------- 1953

Chương Trình Phái Chơn Lý di giảng Đạo Tràng tại Tam Giáo Điện (Minh Tân) Vĩnh Hội SAIGON, ngõ hầu

70


Hiệp Nhứt về Ngôi Thánh Toà Ngọc Kinh là cửa Thiên Đàng của Đại Từ Phụ, theo bức thư trả lời Minh Tân đề ngày 13 tháng 6 năm 1953 số CQ.TƯ (trương 62).

Theo bức thư nầy, phái Chơn Lý Mỹ Tho 120 vị đều tựu đến tại nhà Hội Minh Tân vào lúc 7 giờ rưởi tối đến 30 tháng 5. 1953 đến đãnh lễ tại Bửu Điện rồi trở lại xuống nhà Hội; phái Đạo Sài Gòn có lối 150 vị, trong đó có Quan Đại Thần Nguyễn Phan, Quan Lớn Phủ chùa Tam Tông Miếu, Quan Phán Nguyễn Văn Phùng, Thánh Thất Nam Thành người đại diện cho Thầy Tư Vinh, Minh Thiện Thủ Dầu Một, vắng mặt ông Chủ Thánh Thất Tây Thành Cần Thơ và Quan Bác Sĩ Cao Sĩ Tấn.

Hai bên đều ngồi xong xã rồi thì ông Chủ Đàn Minh Tân đứng lên chào mừng nội trong đàn.

Kế đó anh lớn phái Chơn Lý Định Tường đứng vậy tiếp lời cám ơn ông Chủ Đàn và Ban Chưởng Quản Minh Tân có lòng nhiệt thành mời các chi phái Đại Đạo hoà hiệp cùng nhau tại đàn nầy, ấy là cuộc tốt đẹp cho nền Đạo bắt tay nhau mà đồng chí đồng lòng đặng về Thánh Toà Ngọc Kinh là cửa Thiên Đàn của Thầy là Chúa Tể Kiền Khôn Thế Giái và Ngài tỏ lòng

chào mừng Quan Đại Thần, các Quan Lớn, Quan Phán, Bà Cụ Bà Lớn, Bà Phán và thiện nam tín nữ có lòng đến dự cuộc thấp hèn của chúng tôi ngày nay.

Đoạn Anh Lớn xin phép thượng giá đèn Thập Ngũ Linh Đăng có đốt một ngọn đèn Ngôi Độc Nhứt và xin mở Đạo Tràng.

71


Ban Chưởng Quản Minh Tân cũng vui lòng, nên Anh Lớn khởi đọc bài Lạy Thầy Chúa Tể Kiền Khôn và bài Nay Thầy Lập Đạo Tràng Cứu Thế.

Ông Võ văn Chí Quyền Thượng Đầu Sư phái Chơn Lý đọc bài chú giải hai chữ Dữ-Lành cho trong đàn nghe rồi cũng tiếp thay mặt cho Anh Lớn để đọc các bài sau đây:

NGỌC là vật báu của Trời sanh.HOÀNG bút châu phê chữ đã rànhĐẠI Hội An Thiên rồi kỷ niệm.ĐẾ ân truyền xá kẻ làm lành.

*Nầy các trẻ có duyên tìm Đạo.Chữ lời Thầy dạy bảo chớ sai.

Minh nông biển rộng sông dài.Trời che đất chở chẳng hai con đường.

Anh em hoà thuận nhịn nhường.Đừng lòng ích kỷ sâm sương rả rời.

Kể từ thuở đất Trời gầy dựngSanh loài người chí những tới nay

Nhiều phen giáng thế chỉ bày.Tuỳ theo thời cuộc cũng Thầy mà thôi.

Rằng tuy khác biển cách vời.Hễ ở dưới trần thì một mẹ cha.

Tuy khác tiếng khác da khác giống.Nhưng cũng đồng sự sống như nhau.

Dưới chưn cho tới trên đầu.Tay chơn máu thịt chỗ nào khác đâu.

Ớ con khắp cả hoàn cầu.

72


Trước đều một rún một nhau một nhà.Từ Vô thỉ lịnh Cha đã dạy.Dạy các con đến cõi trần gian.

Mở mang khắp cả hồng hoang.Giúp thay Bàn Cổ Tam Hoàng lập công.

Công thành qui vị thưởng phong.Đừng cho đến đổi bụi hồng vương mang.

Cung Bạch Ngọc hai ban lựa nhón.Chọn con nào chưa trọn Chơn Nguơn

Ban cho nhứt điểm Linh Quang.Giáng trần công quả hoàn toàn Bổn Lai

Lập xong danh phận Tam TàiTrở về hớn hở lâu dài Ngọc Kinh

Chốn Ngọc Kinh còn gìn nhiều bựcĐặng chăm nom đốc sức học hành.

Giúp công hoá hoá sinh sinhPhong,Vân,Võ,Lộ, Đẩu, Tinh Huyền Hoàng.

Âm dương hàn thử tuần huờn.Cầm giềng mối chánh càn cang giúp Thầy.

Nối Nhơn Hoàng đổi thay Thánh Ý.Mến hồng trần quên nghỉ Ngọc Kinh

Tánh phàm chen lộn vào mình.Thất tình lục dục biến thành quỉ vương

Cửa nhà nấu nướng điểm trang.Trau giồi xác thịt quên đàng Thiêng LiêngTới đây 10 giờ thì ông Hội Trưởng Minh Tân xin cho

phép đọc 1 bài Đạo trong đàn nghe tới 11 giờ thì xin bải đàn đặng chầu lễ giờ Tý.

Anh Lớn nhờ có quen nên có giang về Sài Gòn còn các chức sắc Phái Chơn Lý ngũ tại Minh Tân sáng mới về được,

73


thì có nghe trong đàn cầu cơ tới 4 giờ sáng mấy ông Mỹ Tho bao xe về trước, còn anh lớn ở lại một tuần đặng hầu sở bồi thường nên có dịp đi thăm ông bà Đại Thần cựu Thủ Tướng Nguyễn Phan Long, thăm ông Phủ Miết đàn Minh Lý và ông Hội Trưởng Thánh Thất Nam Thành, ông nầy khoe cơ bút Minh Tân đêm 30 có điển viết tới 4 giờ sáng.

Chúng tôi cho đánh máy 5-6 bổn bài thượng Cỗ, 8 chữ Định Tâm, 10 bài thường niên đặng phát ra trong đàn coi theo đó mà làm chương trình (mấy bổn ấy có in trong Đuốc Chơn Lý 49 trương 16 tới 55) của Thầy dạy trong Tam Tiểu Thời 10 năm Mậu Dần (1938) tới Đinh Hợi (1947) Kêu rằng 10 năm tân khổ của Đức Tam Tôn chủ Tam Hồn, vì có phán như vầy :

Thiên Đài Thầy lập để đâyĐây từ đây nhớ vậy hay rán làm.

Chớ ham rù quến theo phàm.Nầy danh kia lợi tặng hàm phẩm bia.

Rõ Trời khai Đạo thành qui.Rõ cơ mầu nhiệm Vô Vi một lần.

Khai Đạo tại Tây Ninh ngày 15 tháng 10 năm 1926 qui về Định Tường ngày 15 tháng 2 năm 1933.

Mười năm Dinh Hợi Mậu Dần.Bước qua Mậu Tý chớ lần lựa lâu.

Rõ Trời quyền một lý thâu.Mười năm vững đặt vậy đâu cũng vầy.

Mỗi con vì Đạo nhớ Thầy,Đọc bài thâm cãm lời hay nghiệm lời.

-------------------------------------(Trích lục bài Mừng Thay Võ Thuận Phong Điều, lành an dữ dẹp nầy Nghiêu Thuấn Nầy)

74


B.Tại Tây Ninh năm 1926, Thầy có Tiên Tri một bài như vầy:

Thanh Thanh Nhựt Nguyệt Cửu Trùng Thiên.Hiện xuất cao nhơn tại nhản tiền.Bất quản Hổ tranh thâu Bắc CựcChỉ Huy Long đấu đoạt Nam UyênSanh tồn cụ pháp vô công trát.Tử hậu cùng đồ uổng lộ diênHửu Đạo hửu công vu tự khảVô công vô Đạo tổng đồ nhiên.

(Bài nầy có in trong Thánh Ngôn Hiệp Tuyền Tây Ninh)

Qua năm 1938 Thầy giải nghĩa như vầy :

1- Câu thứ nhứt Thanh thanh Nhựt Nguyệt Cửu Trùng Thiên vận chuyển Tam Kỳ.

Còn câu xuất hiện thứ nhì.Cao nhơn tại nhản tiền qui hiệp thời.

2- Hai câu đó Cơ Trời định để.Cửu Trùng Đài thọ thế An Thiên (1)

Cao nhơn xuất hiện bí truyềnHàng Long giáng thế mối giềng Thầy trao (2).

----------------------------------------(1) Chức CQ. Cửu Trùng Đài phải chịu chuyển cho đủ Tam Tiểu Thời Kỳ là 9 lần trong đó mới hiệp với An Thiên La Hán, đó là Cửu Trùng Thiên vận là vậy.(2) Hàng Long là Đức Phật giáng thế hiệp cùng Đứic CQ. Hiệp Thiên Đài từ ngày Long Hoa hội 15 tháng 4 năm Mậu Dần (1938) là tay thợ Trời.

3- Lòng chẳng quản chẳng nao hổ quyệt,

75


Dụng Bắc Tinh Cực quyết thâu hồi (1).

Chỉ Huy Long Vận khí Trời.Nam Uyên là chỗ cứu đời muội mê. (2)

4- Hai câu đó Thầy phê tiền địnhĐặng chúng sanh tùng lịnh thi hành

Kiếp đời là kiếp phù sanh.Sẵn ban qui pháp đặng giành sửa trau.

5- Người tu niệm đừng nao công nhọc.Rán giồi mài chuyên tập cho nhuần.

Sanh lòng biến nhác chẳng tuân.Đến cơn mãng kiếp lỡ chừng chịu xa,

6- Cùng đường đâu rõ Phật ma.Xuyên theo nẻo vạy đó là trầm luân.

Đạo Trời mở rộng Hồng Ân.Có công có quả tự tân cho mình.

7- Khá tua biết vậy phải gìn.Vô công thì Đạo xa mình tự nhiên.

Nên kêu Đạo Đức nước thuyền.Lẳng lơ thì chịu khó phiền trách ai.

8- Giải cho con rõ một bài.Bài sau Thầy chỉ khoản nầy con nghe.

Mão vàng đội tốt gọi khoe.Sao bẳng lộng vải phủ che mát đầu

9- Lộng là chỉ chỗ lý cao.Là cao lộng lộng mộy màu sắc son.

Làm sao phận sự cho tròn.Đạo cao đức trọng danh còn hậu lai.

10- Che chung trăm họ mát hoài.Lòng gian sửa dẹp mỗi ngày mới thêm.

76


Ai mà muốn đặng mát êm.Thì lo học hỏi cẩn nghiêm nết phàm.

----------------------------------(1) Hồi Đức Chơn Võ xuống làm vị Bắc Phương Châu Võ là ngôi sao Bắc Cực.(2) Nam là nhà Nam, Uyên là hố sâu vực thẩm, vì ham chỗ giàu sang hiếp lẫn nhau gọi là muội mê nên phải theo cơ Trời Đất mà hiệp hoà thì Đạo mpớ sanh

11- Sách nào qua sách Hoà Nam (1)

Là trong bộ sách dẹp tham tỉnh hồn. (2)

Cho tên là sách bảo tồn.Còn trong thuận nghịch tại lòng chúng sanh.

12- Thấy con có chí kỉnh thành.Nên Thầy giải thiệt nghĩa rành cho nghe.

Từ nầy Đạo khó chia phe.Vì cơ hiệp nhứt chẳng nghe thì lìa.

13- Mặc dầu mưu sự rẻ chia.Thầy không bỏ luật cứ phê một lời.

Chuyển Tam Trùng Cửu cơ Trời.Tây Ninh không rõ viện lời cãi canh.

14- Phận con cứ một theo rành.Có ngày độ chúng lập thành quả công.

Học hành qui tại chỗ thông.Muốn thông thì đểtrọn không trong ngoài.

15- Một lòng chơn thật đừng sai.Là không xảo quyệt chớ phai lợt màu.

Hằng ngày được vậy Đạo cao.Là cao tại tánh trước sau thuận hoà.

Độ đời lấy đó làm ra.Chỉ cho con biết đặng mà lập công

77


C.Tại Tây Ninh Thầy có cho bài :

Nhãn Thị Chủ Tâm,Lưỡng Quan chủ tểQuan thị thần.Thần Thị thiênThiên dả ngã dã

-------------------------------(1) Đạo hoà tại đâu, đó là Thánh Địa(2) Giữ gìn mối Đạo cho vững bền

Qua năm 1936, Thầy giải nghĩa như vầy :

VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀINgaỳ 19 tháng 8 âm lịch 1938 (7 giờ tối)

ĐƯỢC, con nghe Thầy dặn :Nay Thầy giải nghĩa câu :

NHÃN THỊ CHỦ TÂM, LƯỠNG QUAN CHỦ TỂ, QUAN THỊ THẦN, THẦN THỊ THIÊN, THIEN DẢ NGẢ DẢ.

Vì trước đây Thầy có hứa sau Thầy sẽ chỉ rành, là đợi cho đến ngày nay là đúng Tam Kỳ Phổ Độ Thầy phải giải rành cho cả thảy đặng hay kẻo nhiều đứa ước ao trông đợi.

Chữ Nhãn Thị Chủ Tâm nghĩa là : Cái nhãn của mỗi người đó là chủ nghĩa ở nơi tạng tâm mà truyền ra ấy là trái tim nên hình cái nhãn tương trợ như trái tim vậy. Đó là tâm nội xuất hình ư ngoại đó nên lấy đó mà làm chủ nghĩa đặng

78


cho đời xem chung nên gọi là Nhã Thị Chủ Tâm, tâm là vậy đó hễthấy Thiên Nhãn thì phải rõ trong đó là cơ mầu nhiệm cứu vớt muôn loài nếu ai biết đặng vậy mới gọi là tron phần Nhãn Thị đoa. Chữ Thị nầy là xem.

Lưỡng Quan Chủ Tể: Chữ Tể nầy là cai trị, nghĩa là hai điều quan hệ trong sự ngó dòm coi xét phải ngăn ngừa phòng sợ trong đó có chánh có tà là Lưỡng Quan là hai ngỏ đó hễ ngó chánh thì có chánh, hễ ngó tà thì có tà. Trong đó một ngôi chủ tể xem xét không lầm nên phải quan phòng là vậy đó.

Quan Thị Thần : Chữ Quan nầy là khán, chữ Thị nầy là thật nghĩa là xem xét đặng làm việc phải là chữ thị đó nên gọi là Điển Quang Thần Diệu Huệ phát minh tâm là vậy đó.

Thần Thị Thiên : Thần vậy đó mới gọi là có Trời ẩn trong đó, Thần nầy mới gọi là Thần Mục tợ Điển; còn Thiên đó là người hay kêu là Thiên La Thần, Địa La Thần là vậy, vì xem xét không lầm bao la võ trụ chẳng vị chẳng tư.

Còn chữ Thiêng Dả Ngã Dả : Chữ Thiên là xấu, chữ Ngã nầy là nghiêng đó là nghĩa nói về người Đạo nếu dùng Thiên Nhản đặng treo vậy thì mình trong chỗ ngó xem hành động không y theo lời Thầy dạy thì người đó có chỗ thiêng là không đúng thiệt nơi lòng, Phật gọi là ngã tướng đó, hễ người Đạo mà phạm vào nhơn ngã thì hoá ra là người nương Đạo mà lập danh quyền lợi dầu có treo cũng vô ích..

Vậy con biểu CA nó coi rồi giao lại cho ba Đầu Sư, Tứi Bửu, Thiên Sư, xét cho kỷ, coi cho rành đặng in ra gởi

79


cho các chi phái khác đặng rõ lời Thầy dạy đó hoặc may chúng nó có hồi tâm mà tránh khỏi cái nạn tu lầm mê hoặc đặng biết Chơn Lý mà theo Thầy thì là nhờ công trong mỗi đứa đó.

Đ.Bài Tuyết Vân Đạo Cô (Thể Liên Tiên Nữ)

TUYẾT tầm mai dịVÂN trung kiến hửu nanĐẠO qui bán cửu sốCÔ liễu thu tâm tràng.

Mừng chư vị, xin chư vị bình thân, ngày nay dương trần mừng được có ngày xuân. Dương trần biết mừng ngày xuân, song dương trần chẳng biết ngày xuân nầy bởi đâu mà ra, đặng mà mừng, thương thay cho dương trần chỉ biết sự mừng giây lát mà quên cái thảm ngày ngày kiếp kiếp.

Người dương trần ấy là ai ? ấy cũng đều là người của Đức Chí Tôn cũng đều là con của Đại Từ Phụ, mà lạ thay cũng đồng là người dương trần ấy mà có người lại biết cái sự sống của mình bởi đâu mà có, cái sự mừng ngày xuân ấy bởi đâu mà ra. Người nào nếu nhớ tưởng đến mà ra cong tìm kiếm cái goấc của sự mình sống, của sự mình mừng, thì người đó cho là điên vì chê rằng chẳng viết đua chen tranh lấn sự sống sự mừng theo thói đời, đặng lưu truyền lại cho mình cái sự thảm khóc bi ai đời đời kiếp kiếp.

Bởi dương trần có hai hạng người như thế nên Đức Chí Tôn mở Đạo ngày nay đặng phổ độ người dương trần.

80


Ai có thật tâm muốn tìm cái gốc của sự mình sống, mình vui, mình mừng thì theo về với Đạo, còn ai

mãng đua chen sự sống, sự mừng, sự vui theo thói đời đặng tranh giành cái sự ác nghiệp về sau thì chịu lấy dầu có mượn danh của Đức Chí Tôn cũng là vô ích.

Trong lúc Tam Kỳ Phổ Độ nầy cũng có Tam Tiểu Thời Kỳ Phổ Độ ở trong nghĩa là :

1- Đức Chí Tôn mới khai Đạo thì mở Đại Lượng Từ Bi đặng truyền rao sự Bác Ái, dầu cho ai Đức Chí Tôn cũng thâu dụng ấy là Nhứt Tiểu Thời Kỳ đó

2- Ngay như bây giờ người thâu dụng đã được nhiều rồi, nên người phải lọc lừa lại đặng gạn bớt những kẻ nhờ danh Đạo mà còn phản Đạo, lập ngoại giáo phá Chơn Lý, dầu bề trong dầu bề ngoài đều bị sa thải, có sa thải mới có lọc lừa được, mà sự sa thải ấy rất nên mầu nhiệm, dầu cho ai cũng chẳng rõ thấu, chớ tưởng khi Trời được mà phải mắc lưới Trời.

Nhưng mà Đức Chí Tôn cũng để cho đủ ngày giờ cho những kẻ vì lòng vật dục, lo bề ích kỷ vì tánh kiêu ngạo tính việc khoe khoan, vì tranh đua vật chất mà quên lo tu dưỡng tinh thần.

Những người ấy cũng bởi chẳnh dằn được tái tánh tham-sâm-si mà ra, nên cũng có kẻ rủi ra đã bị sa thải mà không hay, nên không chừa, cũng có đứa đã biết mà không chịu cải quá.Bởi vậy nên Đức Chí Tônphải để dư ngày giờ đặng dạy bảo chỉ vẻ những người ấy thêm cho cặn kẻ kỷ lưỡng mà theo chơn lý. Ấy là sự công bình của Đạo. Ấy chánh là Đệ Nhị Tiểu Thời Kỳ ngày nay đó.

81


Trong thời kỳ nầy rất nên tranh giành rắc rối; muôn phần cay đắng cho người nào ra cầm mối Đạo cho được vững vàng.

Bởi rất công bình nên Đệ Nhị Tiểu Thời Kỳ Đức Chí Tôn phải làm như vậy mà gạn đục lóng trong cho rõ lòng ai đã được nhứt tâm, đặng người đem qua Đệ Tam Tiểu thời kỳ.

Những người đã được gọi nhứt tâm trong thời kỳ nầy còn sẽ bị gạn lại trong Đệ Tam Tiểu thời kỳ nữa. Cũng như những người đã được gọi nhứt tâm trong Đệ Nhứt Tiểu thời kỳ chớ tưởng rằng là chắc, mà phải còn gạn lại trong Đệ Nhị Tiểu thời kỳ vậy.

Thương thay !!! có người đã gần chấm đậu hoặc là chấm đậu trong Đệ Nhị tiểu thời kỳ rồi, cũng còn sẽ bị gạn lại đặng sa thải chẳng biết bao nhiêu.

Nói đến đây. Bần Đạo rất đau lòng thương thay !!!thương thay !!!.

Trong Đệ Nhứt Tiểu Thời Đức Chí Tôn hiệp cùng Tứ-Đại-Thánh, định khai Đạo và thâu dụng người làm đầu cho toàn vẹn trọn đủ tài đáưc, phòng qua Nhâm Thân sẽ chuyển Đạo qua Đệ Nhị Tiểu Thời kỳ, chẳng dè những người ấy thấy mình được thâu dụng làm lớn rồi, lần lần canh cãi Thánh Ý chẳng bao lâu lại dụng phàm tâm mà hành Đạo theo ý riêng.

Bởi vậy nên Kỷ Tỵ. Đừc Chí Tôn phải lập tức day cán bút đặng gìn giữ mối Đạo cho được vững. Song Đứcc Chí Tôn cũng trông mong cho những người ấy hồi tâm mà thương thay càng ngày càng lộng, cả gan dám rước quỉ ý vào tâm thêm hoài.

82


Vì vậy nên Tân Vì Đức Chí Tôn phải Minh Chơn Lý cho rõ phân tà chánh trông cho nhơn tâm thức tỉnh kẽo sa vào lưới quỉ không hay mà uổng công trình.

Trải Tân Vì sang Nhâm Thân qua Quí Dậu chẳng phải không đủ ngày giờ mà thương thay chỉ một ít số người biết ăn năng, song những người hồi tâm trong thời kỳ nầy; đều kẻ nói chót lưỡi người ngoài đầu môi đó thôi.

Cười thay cho những người đã gọi là tri thức mà quên hẳn cả gốc nguồn. Tội nầy sánh với tội những người ở thời kỳ trước lại càng bội tam bội tứ.

Ngọc Sắc đã phê rõ ràng Mậu Dần sẽ lập Đệ Tam Tiểu thời kỳ cho trọn đủ Tam Kỳ Phổ Độ.

Tự ý nơi các vị Thiên Phong muốn giúp Trời hành Đạo đặng chuộc tội lỗi xưa, hay là học Đạo nơi chót lưỡi đầu môi để cho Đức Chí Tôn phải chuyển Đạo nơi khác.

Bần Đạo lố một chút bí mật Thiên Cơ cho các Thiên Phong biết mặc ý các vị liệu định.

————————————��————————————

ENGỌC HƯ CUNG CHƯỞNG GIÁO THIÊN TÔN

CA, KIÊN, NHƠN, CHIẾU, lai thọ phong

Đàn nầy là đàn Bổn Sư vưng lịnh Đức Chí Tôn đến phong cho đủ năm Thiên Sư :

83


Vậy bốn con phải đồng ý ký tên vào một tờ hồng thệ rằng. Tuân Thiên Điều mà làm một cách vô tư.

Bao giờ dưng tờ hồng thệ cho Đức Chí Tôn rồi thì Bồn Sư tạm phong cho bốn con chức Thiên Sư.

CA : Đông Sư – KIÊN ; Tây SưNHƠN : Nam Sư - CHIẾU : Bắc SưBốn con phải tuỳ bổn phận nơi Hiệp Thiên Đài hoặc

nơi Cửu Trùng Đài mà giúp Trung Ương.Bốn con phải coi bổn phận mình làm trọng.Hãy nhớ câu : Dân sanh ư Tam, Sự Chi ư NhứtVì vậy nên Đức Chí Tôn lập Ngũ Hành Thiên Sư

Toà cho vững vàng nền Đạo, bao giờ Ngũ Hành Thiên Sư Toà được vững vàng thì cái quyền nhứt tôn ở phàm giang phải nơi Tam Tôn, bao giờ dân sanh biết trọng Tam Tôn thì khi ấy mới mong có quyền Độc Tôn.

Vì vậy nên Đức Chí Tôn lập Đạo Tràng là cốt để dạy cho rõ gốc Tam Tôn.

Chư đệ tử nơi Định Tường nghe Bổn Sư dạy mà tự xét mình.

Đường Chơn Lý Định Tường chẳng nểSanh Vọng tâm chia rẽ đệ huynh.

Sớm trưa lo việc chống kình.Chẳng lo bồi đấp danh thinh Cao Đài.

Đạo cao trọng mấy ai thấu ĐạoTrời Từ Bi lại thạo dối Trời.

Mãng lo ích kỷ gạt đờiMà quên Thiên mạng của Trời phú trao.

Thương sanh chúng Thầy nào tự trọng

84


Hạ mình lo giải giọng nhơn tình.Chọn nơi làm gốc dân sanh.

Trung Ương bền chặt giữ gìn Đạo chơn.Nhưng hềm nổi tiếng đờn kém giọngDạ Từ Bi Thầy phóng Thiên Ân

Giao CA quyền được sớ dưngĐịnh Tường ân xá người cần lý chơn

Thọ Thiên Ân mựa sờn tấc dạKể từ nay sắt đá giúp Thầy.

Trung Ương lui tớ sum vầy.Vuông tròn bổn phận cho dày quả công.

Trời tuy thưa mãy lông chẳng sót.Thiệt với Trời kẻo lọt biển trần.

Dối Trời đâu khỏi mắt Thần.Dối Trời là hại chơn thân của mình.

Khuyên các trẻ giữ gìn Đạo Lý.Đạo lý rành Chơn Lý mới mong

Lý chơn tâm tánh giồi xongThiệt hành một lý vượt vòng phàm phu

Phải nhớ chữ Bạch Cu quá khích.Phải gìn câu triêu tịch tứ tư

Con ôi mấy đứa nhàn cưLàm sao gặp được Chơn Sư bí truyền.

Y sớ dưng Thầy liền hạ bút.Phong các con hưởng chút hồng ân

Từ đây trật tự rán phânTự do bình đẳng lần lần bỏ đi

Đừng miệng đoc Từ Bi Bác ÁiMà lòng lo mặt trái phĩnh người.

85


Các con nam nữ nghe lờiCon Trời thì phải sợ Trời nghe con

————————————��————————————

FCÁC ĐỆ TỬ PHẢI CHĂM NOM UNG ĐÚC

BỌN ĐỒNG ẤU VÌ NGÀY SAU CHÚNG NÓSẼ LÀ RƯỜNG CỘT CỦA CHƠN LÝ.

Ớ các con Hiệp Thiên Đài nghe Lịnh Hiệp Thiên.Thứ nhứt : Hiệp Thiên Đài kgông phải chỗ chơiThứ nhì: Chức tước Hiệp Thiên Đài không phải dễ hưởng,Thứ ba : Phẩm vị Hiệp Thiên Đài không phải dễ ban.Thứ tư : Trật tự Hiệp Thiên Đài không phải dễ loạn.Thứ năm : Thể lệ Hiệp Thiên Đài không phải dễ cãi.Thứ sáu : Qui điều Hiệp Thiên Đài không phải dễ khi.Thứ bảy : Pháp luật Hiệp Thiên Đài không phải dễ tránh.

Từ lâu nay Thiên Điều hay dung cho đứa thơ ngây lỗi lầm, vì lời dạy chưa ráo tiếng, ngày nay kỷ luật phân rành, chẳng ai được phép đến Hiệp Thiên Đài mà không có lịnh của Bổn Sư. Không ai được xưng chức phận Hiệp Thiên Đài mà không có thọ mạng Hiệp Thiên Đài.

Lễ nghi pháp luật đều ra nơi Hiệp Thiên Đài, mà phải giữ sự hành vi vô tư, lời nói chánh đáng, đi đứng, nằn ngồi, phải cho trong sạch. Bần Đạo khuyên chức sắc Hiệp Thiên Đài rán giữ theo kỷ luật sau sẽ chỉ thêm.

————————————��————————————

86


CHƯƠNG VI

Tại vậy mà năm 1930 Thầy day cán bút về Cao Thiên Đàn (Rạch Giá) ra Kinh Tu Chơn Thiệp Khuyết, 10 bài kinh kính mừng. Giải thuyết Tam Giáo Phật-Lão-Nho và bài Thập Thủ Liên Huờn 10 vé 8 câu. Đạo Thầy huyền diệu thấu sau cùng, Đức Lý có giáng cho bài Chánh Tà Yếu Lý tại Mỹ Tho nữa bài và tại Kiên Giang nữa bài cũng một đêm, sau chót có bài ngụ ngôn như vầy :

87


Khá khá song còn thiếu cánh dây.Bài dài sao chẳng thốt cho hay.Liềm trăng ánh dạng sao ba bóng.Kinh Địa trao lời rạng vẻ mây.

Chiết tự ra 4 câu là : Ca, Vịnh, Tâm, Lượng, Ngài muốn dùng bốn ông làm Tứ Bửu cho Đại Đạo. Kế đó Ngài cho ông Tâm một bài 8 câu và ông Vịnh một bài 8 câu mà hai ông bỏ qua.

Khi lập Toà Thánh Trung Ương Thầy có kêu Tứ Bửu CA, PHÙNG, NHƠN, LƯỢNG mà ông nầy nhác hiệp tác với ông PHÙNG nên từ nan thì có ông KIÊN thế vào làm Tứ Bửu nhưng nữa năm 1937 ông PHÙNG gây tội oan gia Thầy thâu Điển lại giao cho ông giáo sư Lê Văn Được rồi hai ông Bửu-Sơn và Bửu-Tinh không công nhận, tại vầy mà ba ông bị Thầy làm án, ông PHÙNG bị giảm kỷ ông KIÊN bị 10 điều khi Thầy, ông Bửu Sơn có tánh sáng vẽ ra Thập Ngũ Linh Đăng nên Thầy có kêu về dạy Đạo Tràng với ông Hiệp Thiên Đài Ngọc Chơn Long mà người mê thro ông Phùng, Kiên Thầy làm án về tội chia rẽ.

Còn có một mình tôi rối trí đem Thập Ngũ Linh Đăng lên ba lần rồi thấy án ông Phùng, ông Kiên tôi mới hồi tâm, Thầy cho phục chức Cửu Trùng Đài với ông Lê Văn Được, cũng một lúc ấy ông Lượng cũng bị án khi Thầy ông Tương Bến Tre vì tội thâu 70 cái Thánh Thất của Tây Ninh và đoạt cái Ngôi Giáo Tông của Đức Lý, để cho người ta lạy mình mấy năm rồi tịch cốc nên Thầy xử phải bịnh dòi bu kiến đục, đầu thay bảy kiếp trong 17 năm trong nhà khổ hạnh, sau có muốn tu thì Thầy cũng cho trở lại.

Qua năm 1930, Thầy có kêu ông Nguyễn Văn Vịnh làm Trung Thiên Sư mà người không vui, nên đầu năm 1942 bị hoa sung nơi phổi, cuối năm thì từ trần, vì Thầy có phán rằng : Lời con hồng thệ Thầy còn chép ghi.

88


Tới đây là Đạo thành và chiếu theo mấy vế nầy của Thầy tiên tri trong bài Phổ Độ Kiên Giang năm 1937:

Sao chẳng xét Vô Vi Độc Nhứt.Dụng hửu vi sanh Thái Cực Đồ.

Chớ rằng Đạo thể hư vôChẳng xem Đạo Tướng có lò Hoá Công.

Kíp mau một kiếp trùng phùng.Châu Thiên Đài đó Đại Đồng Đệ Huynh.

Mau bước đến Ngọc Kinh chín bệ.Kẻo kìa con ác xế đã hầu.

Một đời gẫm chẳng bao lâu.Còn trông đợi muốn chực chầu những chi.

Mấy lời Thầy dạy phải ghi.Con đường khôn dại thị phi chớ lầm.

Con muốn được Thầy chăm chỉ dạyThì bỏ lòng tà vạy buổi xưa

Khuyên đừng còn tánh đảo lừa.Nhứt tâm nhứt đức đừng thưa thớt lòng.

Đạo Tràng trẻ phải dày côngMột năm biết được mấy cung trăng rằm.

Mừng cho trẻ có tâm tìm ĐạoThì những lời dạy bảo phải tuân.

Mấy muôn ngàn kiếp một lần.Mấy muôn ngàn kiếp được gần mặt Cha

Khá mau tỉnh giấc ta bà.Tự nhiên được trí trung hoà dưới trên.

Các con muốn Thiêng Liêng vững chặtThì phải lo kiêng luật chí công

Chọn con đều giống rặc ròng.

89


Chín mười sau giống chẳng đồng giá cânCông Bình là luật Bình Quân.

Luật đâu có luật so gần tính xa.Luật Trời đã đặt ra kỷ luật.Cho các con biết mực tu hành.

Luật Trời đã dạy đinh ninh.Con ôi giữ luật sửa mình sớm khuya.

Đồng bào khuyên chớ chia lìa.Đông Tây Nam Bắc cũng về một Ngôi.

Bỏ cái Ta dạy rồi phải nhớ.Còn cái người khuyên chớ nuối hơi.

Đã nhìn con thiệt của Trời.Trời kia là luật con ôi phải nhìn.

Thương con lòng sắc dạ đinh.Thương con Thầy phải đinh ninh dặn dò.

Nên tôi có kính xin Thượng Quan Đại Thần Nguyễn Phan có tài lập LIÊN HOÀ TỔNG HỘI hồi Nhị Tiểu thời, ủng hộ cho tôi đến Sàigòn, qui Tam Giáo Hiệp Ngũ Chi, lập cơ thống nhứt, đặng chung nhau về ngôi Thánh Toà là cửa Thiên Đàng của ĐạiTừ Phụ, chớ không phải là tôi có ý đi theo các chi phái mà thâu quyền lợi đặng hầu hạ vị nào nhỏ nhen hơn Ngọc Hoàng Thượng Đế hay là Đức Chúa Trời phép tắc vô cùng dạy Chơn Lý là điều thiệt lẽ ngay, vô cùng vô tận (Le vérité-éternelle)

Liên Hoà Tổng Hội đem ra tới Tam Quan (Trung Việt) còn Đạo Thầy Chơn Lý phổ thông tới Bình Định, có 3 cái Thánh Thất ngày nay mới thêm được mối Đạo KONTUM (HAUT DONHAI)

An Thiên Đại Hội Kỳ Nhứt.

90


Bởi vậy nên các Chủ Thánh Thất Mỹ Tho, Cầu Kho, Long Xuyên, Thủ Thừa, Kiên Giang, Phước Long, Bạc Liêu, Cà Mau..vv….hội lại Minh Chơn Lý mấy anh lớn Tây Ninh và lập vi bằng bất hiệp tác kể từ 15 tháng 4 1931. Tây Ninh có phái ông NGUYỄN NGỌC TƯƠNG xuống dự cuộc, chớ không nói điều chi Minh Chơn Lý rồi ngày 17-18 tháng 6 năm Tân Vì 1931, Thầy Lập An Thiên Đại Hội Kỳ Nhứt, Đức Khương Thái Công dạy như vầy :

KHƯƠNG ký bỉnh chấp cuộc thiên nhiênTHÁI nhứt sanh sanh kiếp vẹn tuyền.CÔNG phẫm dốc thâu nền Đại ĐạoMỪNG thay thấy rộng cảnh Long Xuyên.

Rồi Thầy dạy như sau :

NGỌC sáng nhờ tay thợ khéo giồi.HOÀNG cung mở rộng khắp nơi nơiĐẠI thừa trí thức vầy sum hiệp.ĐẾ khuyết từ đây người phải người.

Các con hãy lãnh trách nhậm theo đây: Thầy đã bủa Cửu- Hà- Khúc

Ngũ-Hành-ToàThất Đẩu Cuộc

Sẵn cho các con làm vi cánhLập An Thiên Đại Hội; Cửu Hà Khúc và Tam Giang Thuỷ- Long Hồ Tam Bình Thuỷ, Tam Xuyên Thuỷ.Tam Giang Thuỷ là : Tiền Giang, Hậu Giang, đả có PHÙNG lãnh.

Kiên Giang đã có người Thầy địnhLong Hồ Tam Bình Thuỷ Thầy sẽ định

91


Thất Đẩu cuộc, non cấm làm nền.Ngũ Hành Toà Tam Tôn làm gốc.

CA vốn là AN THIÊN La Hán Phái, cuộc lập An Thiên Đại Hội trách nhậm nơi con, hầu trừ quỉ vương phá rối Đại Đạo

NGHE KỆCuộc Thầy bủa An Thiên Đại Hội.CA vững lòng chớ vội phiền ai.

Muốn nên danh cả chí traiBền gan sắc đá chớ hoài công phu

LƯỢNG, con vốn là Chiêu Thánh La Hán phái, Thầy thử con một lúc Thầy mừng cho con biết nghe. Con phải biết rằng Phái Chiêu Thánh công phu rất nặng vì phải lo chiêu đủ những bực hiền Thánh giáng phàm, nay đều là người trí thức cả, công phu con là đó.

Con nghỉ khoẻ một năm nay, tới thời kỳ của con, con chớ vội thối chí xưa Hàng Long, Vi Hộ, Phục Hổ hằng xung đột nhau, nhờ có Kim Tiên La Hán cang giáng, nên mới lập được thành Đại Giác La Hán.

Thầy khuyên con bỏ tánh xưa, vì trách nhậm con kỳ nầy rất lớn lao.

KỆLƯỢNG nên đại lượng lại khoan hồng.Tâm chí người người dốc lập côngKiên nhẫn vịnh theo lời Đạo ĐứcAn Thiên vững chặt Hội Kỳ phùng.

QUANG, Con là Tịnh Vân La Hán PháiCon là người của Kim Tiên La Hán cậy đi trước nên

con phải điều đình cho Thập Bát Đại Giác La Hán thuận 92


hoà hầu lập An Thiên Đại Hội, xưa con lỗi bước vì không có Chơn Sư. Nay đã có Thầy dẫn lối con rán chí công.. KỆ

Ớ QUANG con hởi biết hay chưa.Lỗi bước càng xa chẳng phải vừa.Đường cả có Thầy nay dẫn lối.Đừng cho trể nảy buổi thêm trưa.

QUANG con trao lịnh cho ANAN, vốn là Thanh Phong La Hán PháiCả Cửu Hà Khúc Thầy giao cho AN trong nhậm

truyền Thánh Ý hầu giúp Ngũ Hành Toà và Thất Đẩu Cuộc đặng lập An Thiên Đại Hội.

Thầy đã chỉ cho AN nhiều, nơi đây Thầy giao trách nhậm cho khỏi lưỡi mối miệng lằn thí AN mới khỏi cho.

KỆAN con nầy ớ ớ AN con.Lửa đỏ càng thêm sức tuổi vàng.Cay đắng mặn nồng chua lại chát.Muốn nên Tiên Phật trước gian nan.

Thầy cũng phong ông PHÙNG làm Phục Hổ.Ông NHƠN làm Thanh Sơn.Ông TỴ làm Phục Nguơn.Ông NGỰ làm Hổn Nguơn.Ông KIÊN làm Tinh Quân

93


Đó là Cửu Nhị Nguyên nhơn thuộc về 12 chi phái của Thầy: THÁNH, THẦN, NGUƠN, THIÊN, TIÊN, SƠN,VÂN, PHONG, THANH, DƯỢC, THÔNG, MẬT.

Qua năm Nhâm Thân lúc tháng 6 cũng tháng Thân ngày 13 ngày Thân, mấy ông Pháp Sư : Ông An, Ông TỴ, Ông ĐÂY, Ông NGA, Ông CHIẾU (Phước Long) hiệp đồng tử trong Kiên Giang tập cơ bút rũ đi núi cấm cầu cơ phá ngòi bút của Ông NHƠN không dùng áo đỏ, vàng, xanh, đội khăn đen bận áo trắng nên Thầy mới có lới quở :

Bạch Y Đạo Nhà Nam tối kỵ.Nở đành lòng lập vị cãi Thầy.

Xiết bao ngậm đắng nuốt cay.Con nào như thế người rày thể nao

Thầy đà ruột héo gan xàoKhuyên con tự tỉnh kẻo đau lòng Thầy.

(Ấy là Thầy quở riêng ông NHƠN và bảo phải nhớ Linh Sám Sáu mươi bốn Cọp nằm cọp núp là nhớ phải hiệp tác với ông Phục Hổ).

Tại đó mà bây giờ Cầu Kho-Bạch Y Đạo và đội khăn trắng làm mất cái đàn An Thiên Đại Hội kỳ nhì nên qua tháng 7 Thầy hội về Trung Ương ông Chưởng Quản Hiệp Thiên Đài là ông PHÙNG.

PHÙNG con chớ cơ cầu húng hính.Chức Thiên Sư Thầy định trước rồi.

Con đừng chặt dạ kính môi.Hiệp Thiên Đài đó con ôi giúp Thầy.

Phong con Chưởng Quản Đài nầy.Có con ắt được rẽ mây trong Trời.

Chức Chưởng Quản phải cần học hỏi.

94


Bảy Chơn Như lộn cõi trần gian.Hạ mình con phải hỏi han

Rước về làm bạn Đạo càng thêm cao.

Thầy Nêu Danh Chức Sắc Cửu Trùng ĐàiToà Thánh Trung Ương

Phối Sư 6 cập : KỲ, VỊ ,AN, ĐÂY, MÍNH,TƯƠNG, NGHIÊM, LƯỢNG, THIỆU, ĐẢNH, QUẾ, KHANH và 3 Chánh Phối Sư :

Ông NHƠN Chánh Thái Phối Sư.Ông BẢN Chánh Thượng Phối Sư,Ông CHIẾU Chánh Ngọc Phối Sư.

Mà có 6-7 ông bái mạng, còn bao nhiêu thì bất tuân, 6-7 ông ấy người tiêu người tử, bây giờ còn có một ông KHANH mà không tròn công vụ với Thầy.

&

Thầy Lập Thập Ngũ Qui Điều như sau nầy:Điều thứ nhứt : Thái, Thượng, Ngọc, dùng chữ

Nhựt, Nguyệt, Tinh vì có chữ Phật Nhựt, Tiên Nguyệt, Nho Tinh.

Điều thứ hai : Thập Bát Hán đều là người của Thầy mượn bên Phật nên phải tra thêm ba vải vàng bên phía tả Đại Thiên Phục, không luận là phái nào.

Điều thứ ba : CA Chưởng Quản Cửu Trùng Đài phải lo sắp đặt người cho có thứ tự, sau Thầy sẻ dượt phê cho, con phải nhớ rằng : Chức Chưởng Quản Cửu Trùng Đài rất quí báu và lớn hơn các bực Đế Vương nào hết nghe không

95


con. Mặc ý con muốn nghe theo Thầy để cứu vớt nhơn sanh trên song mê bể khổ hay là nghe theo ai, nó mượn danh Thầy, cậy danh con để phá Thầy và hại chúng sanh thì nghe. Con phải sợ những đứa đã Chơn Lý mà còn nghe theo quỉ vương.……………………………………………………….

Điều thứ chín : PHÙNG vì Thầy về Trung Thiên nên Thầy không dùng Điển của Hộ Pháp nữa, Thầy cậy nơi con là người có Điển về Trung Thiên để tiếp Điển Thầy mà ban hành Thánh Huấn, con chớ từ nan mà lỗi với Thầy.

Điều thứ 14 : Thầy cho con lập hai cái đàn phổ độ tạm thời, để cho nơi nào cần dùng. Nhưng phải do nơi Chưởng Quản Cửu TrùngĐài ưng thuận.

————————————��————————————

Chú Giải Bài Thập Thủ Liên Huờn Của Ngôi Chị Thể Liên Tiên Nữ Ban Hành Năm 1930 .(DCL 49/84)

Đạo Thầy huyền diệu thấu sao cùngTrước hết tôi để ít lời nói đầu : Thầy có nói lập một Đạo

khó hơn lập một nước, thì trước khi Thầy giáng trần lập Tam Kỳ Phổ Độ là Đại Ân Xá Kỳ thứ ba Thầy cũng chọn lựa người có duyên với Thầy giao giềng mối nên tại Kiên Giang Thầy

96


chọn bà Võ Thị Chỉnh là cháu của Ông Phùng cho người về cơ đặng dạy chúng sanh sở tại dùng pháp sư là ông Phan Văn Nhơn là con của Ngọc Quế Tiên tập đồng tử Chơn Tâm, Tường Khánh là con của Bà Võ Thị Chỉnh thuộc về dòng dõi Tô Đông Pha là một nhà Nho cao thượng hồi đời trước,

Trong bài ấy Thầy có tiền định cho Đạo Thầy có hai ông Hiệp Thiên Đài , ông thứ nhứt là Phục Hổ PHÙNG, ông thứ nhì là Lê Văn Được có Phật Hàng Long nhập xác, trước hết là ông Phạm Công Tắc vì Đạo phải có ban Hiệp Thiên Đài mà ông Hộ Pháp cũng bị Thầy day cán bút.

Thầy có nói : “Tu Chơn Thiệp Khuyết chỉ đường.Chánh tà yếu lý mọi đường biện phân..”

Ấy là hai bài kinh rất mầu nhiệm và một cái chương trình để dạy tiếp theo tháng 12 năm 1948 là Thầy vuôn tròn phận sự với các con đây là thời kỳ tuyệt bút.

VÉ 1Đạo Thầy huyền diệu thấu sao cùng.Thức tỉnh người mê cõi Á ĐôngMở dạy Trung Nguyên Ngôi Thái KiệtRải gieo Nam Việt giống Thần NôngNgoài trong đen trắng năm ba số.Phải trái vàng xanh một ít vòng.Đậm lợt mỏng dày cao với thấp.Hiễu chăng hoặc có khách Non Bồng.

Đạo Thấy là của Trời lập nên huyền diệu vô cùng biết đâi mà kể cho xiết cái cơ Tạo Hoá để thức tỉnh người mê cõi Á Đông tới thời đợi lạc Tổ xiêu Tông ít còn tích đức tu nhơn nên Thầy mở Đạo Trung Dung đặng thức tỉnh giống Thần Nông, hồi mấy đời trước có giúp Cơ Phát 800 năm và chỉ cho Ngôi Thái Kiệt là đỏ, vàng, xanh, áo, mão của chức sắc Cửu Trùng

97


Đài và den, trắng, tím ngôi Vô Vi Cảnh là áo, mão của chức sắc Hiệp Thiên Đài, Nữ phái có năm cung năm màu là: Cung Quế, Cung Diêu, Cung Quỳnh, Cung Liên, Cung Bích.

Các màu nầy không có toàn đỏ, toàn xanh, toàn vàng như hồi Tây Ninh vì trên Thiên Đình đã chế sửa có một mình Ngôi Chị Thể Liên thấu rõ mà thôi, nên Ngôi Chị chỉ cho hai Ông CQ. Hiệp Thiên Đài Phục Hổ và Hàng Long ra kiểu từ trên đầu tới dưới chưn mão áo xiêm cho chức sắc thi hành.

VÉ 2Non Bồng ai khiến đến thày lay.Biết đó sao chưa biết đặng đâyTiểu mụi núp gương cam phận tuý.Đại Bàn phơi cánh ngóng Trời TâyĐừng rằng cảnh Phật vui chuông trống.Mà đón lòng người lướt gió mâyNầy thấy nầy chưa nầy ướm hỏiTrầm luân mài miệt cuộc no say,

THẦY CHÚ GIẢI

1- “Non Bồng ai khéo chỉ đâyĐến thày lay chuyện đổi thay Đạo Đời.

“Non Bồng là cảnh tốt tươiNgười tươi tốt trọn là nơi Non Bồng.

2- “Có ai khéo sửa răn lòng.Đến thày lay mách chỉ trong mọi điều.

“Biết Bồng Lai đó vậy nhiều.Sao chưa biết đặng đây đều Bồng Lai

3- “Tại vầy nên phải thày lay.Chỉ cho người đó rõ đây Non Bồng.

98


“Núp gương tiểu mụi một lần.Lòng an phận tuý đục trong lóng rành.

4- “Thiểu thơ mụi bé học hành.Núp nhờ gương tốt phận lành vững an.

“Non Bồng một tý vẽ vang.Là Tô Tiểu Mụi thế gian mấy người.

5- “Đại Bàn Phi Điểu lộng khơi.Hết chừng rồi cũng cánh phơi giãư Trời.

“Tây Phương là cội căn người.Nhạc Phi Bàn Cử dưới đời đặt tên.

6- “Trọn đời trong vẹn ròng nên.Oan trừ ức trả chí bền tợ non.

“Cánh phơi là tiếng để còn.Ngóng Trời là nhớ lại hồn buổi xưa

7- “Cả hai đời rán ngăn ngừa.Nam tài Nữ hạmh có vừa chi đâu

“Non Bồng ngày lụn tháng thâu.Lòng trong vững chặt một câu không rời.

8- “Đừng rằng cảnh Phật vui chơi.Theo lằng chuông trống chiều mơi có chừng.

“Mà không lo đón lẩy lừng.Lòng người xông lướt chẳng ngừng gió mây.

9- “Đó là không biết tại đây.Rằng Non Bồng sẵn thày lay chỉ đường.

“Cảnh an Phật tích vui thường.Nầy chuông nọ trống dặn đừng dễ ngươi.

10- “Gió mây là tấc dạ người.Rày tan mai hiệp kiếp đời chẳng an.

“Trống dường chuông nện tiếng than.

99


Đó là hai tiếng nghỉ càng rộng xa.11- “Đó là lằn gió thổi qua.

Luồng mây bay lại nhìn ra thể nào.“Non Bồng là khí tượng cao.

Tại đây Thầy định Thầy giao phẩm thừa.12- “Nầy nầy có thấy hay chưa.

Hay là chưa thấy TA vừa hỏi qua.“Ướm lòng Ngôi Chị thốt ra.

Hỏi Bồng Lai đó, đó là tỉnh đây13- “Trầm luân mài miệt chi hoài.

Cuộc trần nó vậy sống vầy ích chi ?“Vầy là chìm đắm hiểm nguy.

Vầy rằng lộn thế lủi đi đường tà.14- “Ướm lòng hỏi trọn người ta.

Người ta nào có biết xa biết gần.“Xa là ngày tự xét thân.

Gần trau Đạo Đức trọn phần thảnh thơi.15- “Đó là tìm tới chỗ nơi.

Là Non Bồng đẹp tốt tươi vuôn tròn.“Phải nào mà đợi lên non.

Phải nào xuống biển nhọc công lao thần.“Buổi Tam Kỳ Đạo sẵn phần.

Tại người không lãnh khuyên đừng thở than.

VÉ 3No say quên lửng nhứt phi tam.Thập Bát nguyên nhân nhị Cửu HàmTrần tỉnh trần sa oai Phục Hổ.Điển trừ yêu nghiệt báu Già Lam.Đạo cao khuyên gắn công ma niết.

100


Học quản tua gìn chữ Khiết tham.Người hởi người ôi người khá tỉnh.Chớ chia kẻ bắc lại người nam

CHÚ GIẢI:

1- NO lòng rồi có nhớ aiSAY mê phàm tục tội lây đâu sờn.

QUÊN rằng Trời Đất dĩ nhơn.LỮNG lòng lui tới thiệt hơn chưa rành.

2- NHỨT Thiên Điều Tạo Hoá thànhPHI thành Đạo lý vận sanh qui kỳ.

TAM Tài hiệp thể huyền vi.THẬP niên tuần hội chi chi sắp bài.

3- BÁT là mười tám vì đây.NGUYÊN căn ngày trước giúp tay độ đời.

NHƠN đây đồng một tiếng người.NHỊ là hai kiếp do Trời định giao.

4- CỬU là cửu chuyển vận bao.HÀM trung Đạo hoá trước sau Đạo hành

TRẦN ngôn chơn nguỵ thấy rành.TỈNH tâm người để tu hành đặng vui.

5- TRẦN ai là dám sục sùi.SA vào nơi khổ khó nguôi dạ sầu.

OAI nghi là lễ chực chầuPHỤC tùng Thiên Mạng thì đâu cũng hoà.

6- HỔ thừa cơ hội kỳ ba.ĐIỂN linh Thầy phá dẹp tà giải mê.

TRỪ tiêu nhơn dục mọi bề.YÊU ngôn nào dễ dám kề Đạo chơn.

101


7- NGHIỆT tai nhờ đó giảm lần.BÁU Linh huyền diệu Trời phân có người.

GIÀ vưng tiếng lịnh cơ TrờiLAM hành công vụ sửa đời một phen.

8- ĐẠO khai mầu nhiệm bí truyền.CAO là tại tánh cần chuyên chẳng rời.

KHUYÊN ai là kẻ biết Trời.GẮNG lòng triêm ngưỡng trọn lời tánh tông.

9- CÔNG dày thì Đạo mới thông.MA mài cho sạch trọn lòng tốt tươi.

NIẾT đây ngày rõ Đạo Trời.HỌC tu đừng tính ưa lời bợ khen.

10- QUẢN minh ngày rộng mối giềng.TUA cần thương bạn nết hiền dạy nhau.

GÌN câu Thiên Lý nan đàoCHỮ ghi còn để dạ nào dám sai.

11- KHIẾT tinh ngày mới một ngày.THAM thiền tham lợi nầy hai phải rành.

NGƯỜI đời ai khỏi lợi danhHỞI ai đừng lắm bợn tanh hôi nhiều.

12- NGƯỜI ta thì phải biết điều.ÔI nầy thói chạ dập dìu rán ngăn.

NGƯỜI lầm lỗi sớm ăn nănKHÁ buông hờn giận đó rằng người hay.

13- TỈNH rồi rõ Đạo là đâyCHỚ nên bày bát dở hay thêu thùa.

CHIA rành nhiều thói a dua.KẺ lanh người xảo lại đua hiếp hèn.

14- BẮC nầy Nam nọ nào riêng.

102


LẠI ưa kình cự lâu hiền hoá ngu.NGƯỜI người khuyên nhớ chữ tu.

NAM nầy Bắc nọ rún nhau một Trời.15- No say nhiều nghiệp chướng đời.

Quên rằng cơ Đạo đức Trời lập ra.Giải rành nghiệm lý gần xa.

Đạo mầu đâu phải đọc qua có chừng.

VÉ SỐ 4Người Nam kẻ Bắc lại sum vầy.Khuyên chớ trầm trồ sự dở hay.Hùm được thêm oai nhờ sức gió.Rồng nên vẻ đẹp bởi chìu mây.Vô biên vô lượng đành không dễ.Bất kỵ bất cầu mới thiệt hay,Chín chín nạn dư vừa thấy Phật.Thấy rồi rõ Phật ở mình đây.

Chú Giải: Chức sắc Cửu Trùng Đài và Hiệp Thiên Đài vì Thầy vì Đạo phải thương nhau như một mới hoà. Ông Phục Hổ thì nhờ có Thập Bát Nguyên Nhơn Nhị Cửu Hàm ủng hộ, cho người cầm giềng mối cho hiền hậu lâu dài cho kịp ngày giờ qui nguyên, còn Ông Hiệp Thiên Đài Ngọc Chơn Long là bực Chơn Như có Đức Hàng Long nhập xác, viết ra Thánh NgônThánh Giáo, Thánh Huấn và đi dạy Đạo Tràng, gần xa đó là Vô Vi Hiệp Thiên Đài.

“Ngày đêm xây chuyển không ngừng.Bốn mùa tám tiết một chừng không sai…”

Nên Thầy định cho 10 năm vững đặt Đinh Hợi-Mậu Dần.

103


Trong thời kỳ nầy Hiệp Thiên Đài đội áo Khai Thiên 12 khổ vải, đứng trên Ngọc Ỷ ấy là Chánh Vị Tam Tôn Chủ Tam Hồn. Còn Cửu Trùng Đài là phần xác của Đạo đứng trước mặt, lập thành Thượng Cổ ngày nay là Đệ Lục Niên, Cao Đài Quí Tỵ Niên, vì Trời có 36 cửa phải mở 10 năm mới rồi là 10 năm thời kỳ của Hiệp Thiên Đài Hàng Long Chơn Tánh.

Thầy đặt tên là Toà Thánh Định Tường.

“Định nầy là định chỗ nơi.Tường khai lý nhiệm cứu đời dạy tu…”

————————————��————————————

VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀI.Ngày 21 tháng 8 âm lịch 1938 (17 giờ) [ĐCL.49/90]

LỄ KHÁNH THÀNH CHÂU THIÊN ĐÀI LÀ NGÀYLONG HOA HỘI

Châu Thiên nay đã khánh ThànhNam bang hưởng đặng phước lành vui thay.

1- Từ đây biết một Trời Chúa Tể.Đặng chung lo phổ tế cho thành.

Khắp cùng cả thảy chúng sanh.

104


Đồng qui hiệp nhứt tập tành lý chơn.2- Tiếng đờn vọng cao sơn lưu thuỷ.

Người ngậm cơm suy nghỉ cuộc đờiCó ai qua nổi máy Trời.

Biến an xây chuyển đổi dời rất mau.3- Phân rành rẻ trước sau thứ lớp.

Lập chương trình hoà hiệp phái chi.Anh em lớn nhỏ trọn nghì.

Một lòng tuân luật Từ Bi dạy truyền.4- Ấy là cũng có duyên có phước.

Nên ngày nay mới được thăng bường.Lần lần mở rộng bốn phương.

Năm Châu qui hiệp một trường tại đây.5- Nhờ đuốc huệ rẻ mây vén ngút.

Dẹp tà tâm thoát tục siêu phàm.Kể đà dư mấy muôn năm.

Đến nay mới đặng thậm thâm diệu huyền.6- Từ đây hết đảo điên trật tự.

Cứ an lòng lo giữ Luật Trời.Bỏ điều tu giởn tu chơi.

Tu cho đến chỗ đến nơi của Thầy.7- Tuy đã biết một bầy con dại.

Biết sợ Thầy cái dại là khôn.Cũng nhờ có xác có hồn.

Có Thầy ung đúc bảo tồn Chơn Thân.8- Đừng có dạ phân vân như trước.

Rán theo Thầy từ bước đi lần.Ấy là mỗi nhựt mỗi tân.

Nhựt tân thì phải ân cần thêm tân.

105


9- Kẻ đặng hưởng Thiên Ân tước lộc.Người thì lo Đạo học trau gồi.

Hiệp đồng được vậy mới vuiVui là cơ biến, biến rồi lại an.

10- Nay mừng đặng Nam bang gặp gở.Gái trai đều hớn hở vui lòng.

Trên nhờ có Chủ Nhơn Ông.Tiếp dây liên lạc dẫn thông Đạo Mầu.

11- Gồm cả thảy một bầu thế giái.Nhờ Vô Vi quảng đại thông truyền.

Hiệp hoà Tiên hậu nhị thiên.Tam tam qui nhứt mối giềng một tay

12- Đầu cúi lạy Cao Đài Ngọc Đế.Ban ơn lành cứu tế sanh linh.

Chúc câu cộng hưởng thái bình.Dưới trên hoà thuận phải nhìn một Cha.

————————————��————————————

VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀINgày 6 tháng 4 âm lịch 1938 (18 giờ) [ĐCL.49/92]

Thầy mừng các con, các con cũng có lòng mộ Đạo nên mới đến đây làm lễ vậy Thầy cho bài đây cho các con đọc đặng vui lòng.

NGHE THINgày nầy Đại Hội Long Hoa.

Châu Thiên thành lập Thánh Toà vẽ vang.1- Trên Thầy ngự ban ơn các trẻ.

106


Dưới cúi đầu đãnh lễ Huyền Khung.Từ đây chung thỉ một lòng.

Ráng lo giúp Đạo cho cùng là hay.2- Các con biết rằng Thầy Chúa Tể.

Thì đừng lòng khi dễ nghe con.Nhớ câu biển cạn non mòn.

Lời con hồng thệ Thầy còn chép ghi.3- Khá gìn giữ Từ Bi Bác Ái.

Với Công Bình khỏi hại nghe con.Anh em lớn nhỏ vuôn tròn.

Đừng lòng ganh ghét dại khôn chia lìa.4- Nếu các trẻ chẳng chia phe đảng.

Là các con chẳng phản với Thầy.Khắp cùng Nam Bắc Đông Tây.

Trước đều một Điển của Thầy ban ra.5- Xuống trần thế khác cha khác mẹ.

Là tại nơi sanh đẻ khác người.Chia nhau một đứa một nơi.

Đua theo thế tục rã rời xa nhau.6- Thầy nhìn thấy quặn đau dạ ngọc.

Sai Chư Thần chịu nhọc kêu về.Các con có tánh mụi mê.

Vậy nên chẳng nhớ cảnh quê là gì ?7- Nay Thầy lập Tam Kỳ ân xá.

Bổn Thân Thầy Giá Hạnh Nam Thiên.Nhìn con giọt luỵ liền liền.

Tội tình chất ngất oan khiên dẫy đầy.8- Bởi tại đó đoạ đày dồn dập.

Nên các con chồng chập nguơn thần.

107


Đành quên bốn chữ Tứ Ân.Ôi thôi nào biết tân dân là gì

9- Thầy nhắc nhở nhiều khi cho nhớ.Tại các con viện cớ cãi Thầy.

Long Hoa Thầy lập ra đây.Đặng cho con biết kỳ nầy thưởng răn.

10- Đứa nào biết có căn có kiếp.Thì rán lo bước kịp theo Thầy.

Đứa nào ỷ giỏi khoe hay.Thì Thầy không thể nắm tay dắc dìu.

11- Lời dạy trẻ bấy nhiêu là đủ.Khuyên các con nhìn Chủ Tam Hồn.

Hoặc là biết trọng Tam Tôn.Phải tua biết xác biết hồn mới nên.

12- Con nào được lòng bền dạ vững.Thì mới mong còn đứng Tam Kỳ.

Con nào còn tánh tự khi.Thầy e cho nó phải đi đường tà.

13- Đây Thầy dặn nầy CA với ĐƯỢCHai con coi gương trước của PHÙNG.

Anh em rán trọn thỉ chung.Thầy trông hai trẻ ngày cùng hiệp nhau.

14- Còn các trẻ công lao khó nhọc.Mấy năm chầy lo lập Châu Thiên.

Ngày nay đã đặng vẹn tuyền.Thầy ban ơn huệ phỉ nguyền các con.

15- Thầy giáng bút mừng con cả thảy.Việc lỗi lầm khờ dại Thầy tha.

Từ đây rán hiệp rán hoà.

108


Thương nhau như một mới là phải con.————————————��————————————

Làm được con Trời không phải dễ, phải giữ lòng thành thật hằng ngày, “ Vô ưu vô lự vô câu. Tu tâm dưỡng tánh trước sau cho tròn…”

Một lòng một dạ chí chơn chí chánh vô tà vô tư thì thấy rõ Trời ở tại tâm chớ không đâu xa.

VÉ SỐ 5

Mình đây nhiều kiếp biết tu hành.Biết được mau lo độ chúng sanh.Nhơn quả trả vay tuồng sóng lượng.Công danh thành bại bức mây tranh.Cờ cao túng nước mau xoay thế.Nhà rộng Trời khuya kịp điểm canh.Áo bã giày gai chuông tỉnh mộng.Tài tình khuyên trẻ mựa cành nanh.

CHÚ GIẢIThầy có dạy trong Tam Kỳ Thánh Huấn:

Từ vô thỉ lịnh Cha đã dạy.Dạy các con đến cõi trần gian.

Mở mang khắp cả hồng quang.Giúp thay Bàn Cổ Tam Hoàng lập công.

Công thành qui vị thưởng phong.Đừng cho đến đổi bụi hồng vương mang.

Cung Bạch Ngọc hai ban lựa nhón.Chọn con nào chưa trọn Chơn Nguơn.

109


Ban cho nhứt điểm Linh Quang.Giáng trần công quả hoàn toàn bổn lai.

Lập xong danh phận Tam Tài.Trở về hớn hở lâu dài Ngọc Kinh..

Thì mình phải lo cứu vớt đời mê muội đừng để mất ngày giờ rồi người ta phải chìm đấm lặn hụp trong chỗ sông mê, chúng ta chẳng nên nghe theo đường công danh phú quí mà để trể nải. Vì Đạo trể một ngày thì hại cho nhơn sanh nhiều lắm, nay mình gặp Thầy mở Đạo kỳ ba thì mình phải kíp kíp trả nợ hiếu sinh cho kịp ngày giờ tiền định của ơn trên, phải nhớ bài: Thầy thương nên mở Đạo Mầu, mà sửa đổi cho lẹ làng đừng nghe ai dỗ dành hay là cãi canh phải nhớ:

“Đường ngay có một không hai.Đường ngay tứ tuở Thiên Khai đến giờ…”

VÉ SỐ 6

Cành nanh quá lắm ích chi đâuTự cỗ dồn bia tiếng bể dâu.Liên lạc vướng nhành mưu chước nhện.Oai phuông tuông nọc thế thần sâuĐã đành người báu so Trời ĐấtThì để danh lành sánh trước sau.Sáu chữ Di Đà nguồn cội cả.Học cho thông suốt mối cơ mầu.

THẦY CHÚ GIẢI

Cành nanh ganh ghét làm chiRán lo Đạo Đức Từ Bi nhiệm mầu.

Từ xưa tiếng để bể dâu.Đổi dời an biến đâu đâu cũng vầy.

110


Liên lạc mắc lưới cũng đây.Cành nanh toan tính kế bày nhố nhăn

Oai phuông tuông phá nọc lằng.Thần sâu thế mọn sớm cần liệu lo.

Đã đành người báu sánh so.Trời che Đất chở đặng lo cứu đời.

Danh thơm tiếng để rạng ngời.Trước sau cho trọn chớ rời Đạo tâm.

Di Dà sáu chữ diệu thâm.Nguồn sâu cội cả mấy năm không mòn.

Học thông Đạo lý vong tồn.Hành theo cơ Đạo tiếng còn thơm lây.

Thành tâm khẩn nguyện lạy Thầy.Sửa cho con học từ nầy chẳng quên.

VÉ SỐ 7

Cơ mầu Thầy mở dạy Miền Nam.Hào kiệt khuyên nhau lánh khớp vàm.Gióng trống giác mê qua bỉ ngạn.Rung chuông khải ngộ đến lôi âmHư vô kiến tánh noi Cao Giáo.Thanh tịnh tu tâm học Lão ĐamKìa bến nọ bờ đây Lạc thổ.Màu nào xanh được lấn hơn chàm.

CHÚ GIẢIMáy Trời Thầy đem ra ban bố cho người Nam Việt có

phước dư nên anh hùng hào kiệt là người giàu sang có căn có kiếp phải nhớ lại Tứ Ân, là Ân Trời, ân Đất, ân Thầy Đạo Đức, ân cha mẹ mà phế sự công danh phú quí nó ràng buộc dem

111


níu theo mình, phải dứt nó đi đặng lên bờ bỉ ngạn, lần lần bước tới Lôi âm tự đặng định tâm định tánh mà theo luật non bồng hay là Toà Thánh Định Tường có U Minh từng dưới Hiệp Thiên Đài cho phái Nam và cũng có U minh tại Phổ Đà Cảnh cho Nữ phái ngày đêm định tâm nên kêu là: Thanh Tịnh tu tâm học Lão Đam. Kìa bến nọ bờ đây Lạc Thỗ đó là chỉ cho mình ngó thấy chỗ cao xanh, không có xanh nào mà lấn hơn xanh chàm.

VÉ SỐ 8

Hơn Chàm được thấy có Tam ThanhNghĩa là: Lời Ngôi Chị nói tỷ cho mỗingười nghe rõ

là ít có ai dưới thế hạ nầy mà bền chặt một màu xanh như màu chàm, vì Ngôi Chị có được thấy là bực Tam Thanh Giáo Chủ là: Thái Thanh, Thượng Thanh, Ngọc Thanh, màu nào chắt màu nấy cho tới tột cũng không đổi lòng được, vậy mới hiệp với cái lý thanh thanh lộng lộng, nhìn tột kêu là màu da Trời đó.

Đó là chỉ cho mỗi người hễ muốn tu cho thành công đắc quả thì phải rán bền nơi đó.

Mà được cùng không cũng tại mình.Nghĩa là: Lời Ngôi Chị nói trở lại cho mỗi người xét

lấy dầu cho Tam Thanh ngày trước cũng như người như mình bây giờ đây, như mình ngày nay muốn được thì phải noi gương trước đó, muốn không được thì cũng tại nơi mình chớ không ai ép được hay là xúi dục chi đặng tại mình quyết cùng không quyết đó thôi.

Đạo Lý cao kiên lo chạy cứu.Nghĩa là: Cái lời Đạo lý của Trời-Phật nói ra thì rất

cao thượng mà lòng người biết kiên sợ phải lo chạy tìm

112


kiếm học đặng phòng cứu lấy thân mình rồi còn lo cứu lại người khác nữa, chớ như lời nói mà không kể bò qua dầu cho có gần được như màu chàm cũng là phai lạc.

Công trình trung tín nở ngồi khoanh.Nghĩa là: Lời nói ra đây cho hết chỉ nghĩa về có công

trình tìm học chữ trung chữ tín mà ngày nay là thời kỳ Trời Khai Đạo cứu đời sao không hết lòng trung với Trời tín với bạn ? đặng đem thân ra làm phận sự cho tròn lại nở để ngồi khoanh làm chi vậy ?.

Minh mông sóng khổ đua chìm đấmNghĩa là: Đời rất nên giành giựt chẳng khác nào lằn

nước minh mông có biết đâu là bờ đâu là bến, thảy đều là một bọc ở chung trong vòng biển khổ, vậy mà còn đua nhau giành giựt thêm cho sóng nổi ba đào; kẻ trước đã chìm rồi, người sau lại còn dám theo giòng vậy thì người có chí công bình gọi mình là người trung tín sao lại nở ngồi khoanh.

Chợp rợp đường tu thiếu học hành.Nghĩa là: Người đời tánh hay chợp rợp không đếy

cho vững vàng, nghe Trời mở dạy đường tu, tuopng773 đâu là dễ không rõ ngày giờ cứ tưởng theo bọn Bàn Môn tưởng vào đó đặng tập luyện cho mau thành nên rốt cuộc lại đường tu niệm là phải học hành cho đủ điều mới mong thành tựu, nay Ngôi Chị ngó lại thì cái sự học hành tu niệm phần thiếu quá đông vì đó mà không được như màu chàm là rày tỏ mai lợt.

Dầu cạn đèn khêu người ngây giấc.

113


Nghĩa là: Dầu cho có nói cạn lời ráu lẻ đêm khêu đèn cho tỏ đặng người thức mànghe sự học, sự hành đi nửa thì người cũng không chịu bỏ cái giấc ngây thì làm sao.

VÉ SỐ 9

Năm canh chuông mỏ chẳng ngơi tayKhuyên nhủ anh em dậy rửa màyLong Hổ Điển Quang vầy hiệp đóThần Tiên xá lợi sẵn sàng đâyNgàn năm một kiếp nên bồi bổ.Mười tám năm điều chịu trở vayKhôn dại đua tranh chi nước bọtThôi thôi ráo tiếng giả làm khuây

THẦY GIẢIBài nầy, Ngôi Chị Thể Liên giáng đàn khuyên giải nhủ

khuyên khách trần:

Việc tu tụng niệm cho cần.Sớm khuya chuông mõ tỉnh lần mộng say.

Anh em thức dậy rửa mày.Đèn chông tâm tỉnh học rày kệ kinh.

Thánh Ngôn Thầy chỉ đành rành.Tiên tri mối Đạo vận hành ngày nay.

Kỳ ba Tam Tiểu chỉ bày.Hàng Long Phục Hổ Điển vầy hiệp nhau.

Thần Tiên Tứ Trị Công Tào.Anh Linh sá lợi nhiệm mầu cao sâu.

Ngàn nbăm bồi bổ chực chầu.Nên hư một kiếp thấp cao một kỳ.

114


Trăm điều vay trả xiết chi.Qua năm mười tám vậy thì thảnh thơi.

Đua tranh giành giựt tơi bời.Dại khôn nước bọt lưới Trời đâu dung.

Nói ra chi xiết nảo nùng.Làm khuây giả dại an lòng học tu.

Cạn lời khuyên hết trí ngu.Tranh đua thì nhọc nhịn thua thì hoà.

Tiếng lành lý nhiệm sâu xa.Phận ai nấy xét bỏ qua thì lầm.

VÉ SỐ 10

Làm khuây đặng có nghỉ trong lòng.Nghĩa là: Lời của Ngôi Chị nhắc cho mỗi người

muốn tìm Đạo cho ra trước phải làm khuây, bỏ cho đặng cái sự giận hờn thì mới có thể nghỉ lại coi mình đi học Đạo đây rồi phải tìm ở đâu mà hiểu thì tự trong lòng nó sẽ chỉ cho.

Hà Lạc Đồ Thơ số tứ tung.Nghĩa là: Phải nhớ lại coi sách Hà Đồ Lạc Thơ đó

của ai làm ra, trong đó lại có số tứ tung là số Đông,Tây,Nam,Bắc, hễ trong lòng nghỉ được tới chỗ đó thì từ đó rán học thêm thấy lần Lý Đạo, nhưng mà phải làm khuây việc đời mới được.

Bắc Đẩu chốt then sao chói rạngNghĩa là: Thấy trong đó có số tứ tung gọi là Đông,

Tây, Nam, Bắc, hễ muốn biết thì nhìn sao Bắc Đẩu, trong đó có đủ chốt then là hai cái khoá với gài là cơ vận chuyển

115


trong mỗi tháng, hễ tháng nào thì chỉ theo tháng nấy, khoá gài là không cho ai biết đặng, trong đó có ai chỉ cho mới thấy sao ngoài chói rạng, hễ tháng giêng thì sao đó chỉ theo hướng Dần trời sáng, tháng hai thì chỉ theo hướng Mẹo, tháng ba thì chỉ hướng Thìn, tháng tư thì chỉ theo hướng Tỵ, tháng năm thì chỉ theo hướng Ngọ, tháng sáu thì chỉ theo hướng Mùi, tháng bảy thì chỉ theo hướng Thân, tháng tám thì chỉ theo hướng Dậu, tháng chín thì chỉ theo hướng Tuất, tháng mười thì chỉ thweo hướng Hợi, tháng 11 thì chỉ theo hướng Tý, tháng 12 thì chỉ theo hướng Sửu, 12 tháng đó cũng chung trong số Lạc Thơ Hà Đồ, là số Bát Quái của Phục Hy vẽ hồi trước khi Nhứt Kỳ muốn rõ Đạo cho rành thì do đó làm ra thấy rành mọi lẽ.

Tây phương hình dạng cõi hư không.Nghĩa là: Đừng vội tưởng Tây Phương là chỗ có hình

dạng chi cả chỉ về Đạo lý cõi đó là cõi hư không theo phép tu hành đừng tưởng đó có hình dạng như cuộc giàu sang mà sai chánh lý, bất luận là cõi nào hễ trong đó phô bày ra cõi Đạo tỏ việc hư vô không lòng tật đố, yêu chuộng Hoà Bình đó là Tây Phương một cõi, đó là Ngôi Chị chỉ chỗ sáng có cách suy nghỉ trong lòng thấy ra Đạo Lý.

Vô Vi ấy Đạo phi chơn tướng.Nghĩa là: Cõi nào hiểu đặng cái lý Vô Vi ấy cũng là

nhờ do lý đạo làm ra chớ không phải lấy theo cái chơn hành hay là chơn tướng mạo chi như người sống bày biện thêu thùa mà gọi Vô Vi, mỗi việc cứ trong không mà có.

Hửu dụng cho người chiếm Hoá Công

116


Nghĩa là: Đức Chí Tôn cũng để phần hửu dụng cho một người là người có đủ chiếm đặng luật của hoá công cũng là tay thợ khéo, đặng để cho người đời noi đó mà dùng.

Khuyên rửa tánh phàm noi Thánh Huấn.Nghĩa là: Lời của Ngôi Chị khuyên chung, hễ ai

muốn vào nơi Đạo Đức thì phải rửa cho sạch tánh phàm là thất tình lục dục rửa đó là làm khuây đó, thì mới nghỉ đó mà noi theo các lời Thánh Huấn của Thầy giải ra thì rõ.

Đạo Thầy huyền diệu thấu sao cùng.Nghĩa là: Đạo Thầy là huyền thâm diệu cảm nếu

không rửa sạch tánh phàm mà lo học Đạo thì không thể thấu cho cùng trọn, nên Ngôi Chị chỉ trước phải làm khuây là vậy đó.

————————————��————————————

CHƯƠNG VII

VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀI.Ngày 25 tháng 6 nhuần 1941 (9 giờ trưa) [ĐCL.49/101]

1- Mừng thay võ thuận phong điều.Lành an dữ dẹp nầy Nghiêu-Thuấn nầy

Nầy là cơ vận ứng đây.Mấy đời lưu chuyển hiện nay thấy rồi.

117


Nếu chúng ta biết nghĩa hai chữ Dữ, Lành Thầy có dạy trong Đuốc Chơn Lý 48 thì chúng ta được tới Thượng Cỗ vì cơ vận đã ứng cho Thầy biết mấy ngàn năm xây chuyển, người Đạo Đức Cơ Phát vén màng chỉ Nam lập phái con Hồng cháu Lạc, là nơi Thầy tin cậy đem mối Đạo mà trao cho Thầy mừng là vậy đó, nhưng Thầy nhắc lại: phải ghi lòng mấy lời thâm cảm, phải chiêm nghiệm lại cho kỷ đừng cho sơ xót.

2- Thấy trong Đạo lý Ta người.Thấy ngoài ai trọn tin Trời dễ nghe.

Cách mừng vậy đó nào khoe.Rõ lời thâm cảm nghười nghe nghiệm người.

3- Ở ăn gìn giữ vận thời.Đừng ham lảng phí đừng hơi bợ lùa.

Thú quê tuỳ phận nương mùa.Thị thành tuy thế khuyên chừa lấn tranh.

4- Cuộc an ngày mở mang rành.Là đâu cũng một bề thanh thận cần.

Tu hành truyền Đạo lý tân.Dị đoan tà thuyết dẹp lần thói mê.

5- Cứ chung bề một xuôi bề.Là nhơn đức hậu chừa đê tiện tà.

Đó là người trọn vẻ ta.Đó kêu là Đạo đức ca tụng hiền.

6- Đó trong người nghiệm vui liền.Đó ngoài ai chớ cậy quyền thế bôn.

Đó coi Trời Định vong tồn.Đó nhìn cho tận quyền bôn thế rồi.

7- Rồi là chung một tiếng ôiLà ôi rồi thấy tại vui quá buồn.

Là cơn ách nạn tai luồng.118


Quyền cao thế mạnh theo luồng đáng cho8- Đáng cho lời đáng dặn dò.

Dặn dò khuyên nhớ phận trò cho xongPhận trò thì Đạo lý thông.

Trò không thuận lý lầm trong chỗ vầy.

Đức Sư Tôn có dạy. Nhơn nghĩa là Đạo Lý, con nào phi nhơn, phi nghĩa là phi Đạo lý, hễ phi Đạo lý thì mong chi tới Chơn Lý được, vì Chơn Lý là mặt Nhựt mặt Nguyệt, vô lửa không cháy, xuống nước không chìm, nghĩa là: Đức Tin Thường Thiệt vẹn rồi , Thường trai hoài hoài. Vô Vi hiệp nhứt về Ngôi Thánh Toà Ngọc Kinh là cửa Thiên Đàn, Ngọc Đình Sắc Tứ hai năm lịnh ra, chừa kẻ tự khi, Đại kiếp đại thành kỳ tám chục, Đế ân rộng mở cảnh Vô Vi, muốn có Vô Vi thí phải học 100 bài Thánh Ngôn sấp lên đặng chiêm nghiệm ngày đêm, kêu là sửa tánh, noi Thánh Huấn hay là có Đạo Thơ tại lòng.

9- Phong điều võ thuận từ đâyTừ đây người biết Đạo hay mới nhờ.

Hay là hay rõ vận cơLà hay biết có Đạo thơ tại lòng.

10- Mới nhờ trong nghiệm rành trong.Mới an bề một nhờ thông nhiệm mầu.

Phong trào ngày tốt đẹp mau.Điều qui Đạo chánh người trau sửa người.

11- Võ nhuần êm nhiệt ngút hơiThuận trong ngoài trải mật phơi gan đành.

Đó là Cơ Tạo Hoá sanhĐó là một lẻ tu hành tỉnh tri

12- Định thần nhớ cảnh Vô ViNghỉ từ cơn lại xiết chi mặn nồng

119


Vì công Tạo Hoá hết lòngGiáng trần lo lập Đạo đồng tế nguy.

13- Trải qua Nhứt Nhị Tam Kỳ.Lập thành cơ thể cũng vì sự thương

Phát minh truyền thượng cổ tường.Cúi cùng lo lập gầy phương hướng mầu.

Đó là Thầy dạy Hà Đồ Lạc Thơ trong Bát Quái) coi cách thờ phượng 3 Thiên Nhản:

- Nhứt Tiểu Thời: Coi Thiên Đạo quyển nhứt truong 5- Nhị Tiểu Thời : Coi Thiên Đạo Quyển nhứt trương 95- Tam Tiểu Thời : Coi Thiên Đạo quyển nhì trương 3

14- Tuần huờn rõ cuộc bao lâuTu hành một kiếp khí hầu một sanh.

Nhiểm thâm hình tượng ra lànhĐổi thay đời Hạ Nguơn hành Thượng qui

(Học bài Tu My Thiên Đạo quyển nhì trương 213)15- Cũng vui mà nghỉ cũng kỳ.

Kỳ cho người lại trở khi Đạo Trời.Chuyện kỳ nầy nói hết hơi.

Lắm kỳ như vậy thì chơi chỗ buồn16- Cũng vì phàm tục chẳng buông.

Cũng vì danh lợi níu luôn luỵ mình.Lắm kỳ vậy lắm làm thinh.

Làm thinh mình tự đoán minh lý Trời.17- Lý trong người đó quá rồi.

Trời kêu không sợ thôi thời vậy thôi.Cơ Trời ngày sắp đặt xuôi

Người ngang trở lại ngược rồi khó theo.

120


18- Phong điều võ thuận Thuấn-NghiêuHưởng đồng dân thiện ách tiêu nạn mòn.

Cho bài để gọi lòng conLà con nào trọn sắc son Đạo Thầy.

19- Thiên Đài Thầy lập để đâyĐây từ đây nhớ vậy hay rán làm

Đừng ham rù quến theo phàm.Nầy danh kia lợi tặng hàm phẩm bia.

20- Rõ Trời khai Đạo thành quiRõ cơ mầu nhiệm Vô Vi một lần.

Mười năm Đinh Hợi Mậu Dần.Bước qua Mậu Tý chớ lần lựa lâu

21- Rõ Trời quyền một lý thâu.Mười năm vững đặt vậy đâu cũng vầy.

Mỗi con vì Đạo nhớ Thầy.Đọc bài thâm cảm người hay nghiệm lời.

Tới đây tuyệt bút, Đức Tam Tôn Chủ Tam Hồn có Phật Hàng Long nhập xác đều Qui Thiên, ngày 04 tháng 12 năm 1948, phận sự của Thầy trong Tam Kỳ Phổ Độ đã mãng, nên Hội Thánh Chơn Lý cứ do theo Nhứt, Nhị, Tam Tiểu Thời Kỳ mà giải nghĩa ra cho chúng sanh học và hành cho đúng mà hiệp nhứt với Thầy vì Thầy có dạy như vầy:

Mỗi con rán tin Trời chịu khó.Chịu khó tu đừng có sụt sè

Biết Trời, Trời nói phải nghe.Biết thân hèn yếu đừng khoe tự cường.

Thầy nói thiệt Thầy thương hết sức.Dùng chước hay dùng luật ngăn ngừa.

Con nào không rõ ít ưa

121


Còn con nào thấm mau chừa dại khôn.Thầy đã nói Thầy trông hết sức.Là trông cho hiệp nhứt với Thầy.

Hiệp rồi mới biết là may.Nhứt thành vô mỵ lâu dài tại đây.

Mỗi con chớ nghi Thầy gạt gẩmRán mà suy mà gẩm chuyện rồi.

Đoạn nào Thầy nói khúc nôi.Rồi đâu có sái đầu đuôi mỗi điều.

Đuốc Chơn Lý ngày khêu một mới.Phiền mỗi con còn đợi trông xằng.

Đạo Thầy sáng rọi dường trăng.Thế gian dòm kỷ chuyện xằng nào hơn.

Lập chánh Đạo nền nhơn dựng trước.Mỗi con lo điều phước chuyên cần.

Đặng mình cho đặng thành thân.Thì chi cũng dễ đâu cần thị oai.

————————————��————————————

CHƯƠNG VIII

Phú Hạ NguơnCAO –THIÊN-ĐÀN KIÊN-GIANG

Ngày 16 tháng giêng năm Quí Dậu 1933 [ĐCL.49/105]

Trời chiều mống dựng uốn ba màu.Muôn việc đều do một điểm đầuNgược nước giọt trăng chèo gát mái.Thơ Thần Đạo Thánh vịnh vài câu

- Mắt thấy Hạ Nguơn một việc, lòng khen Thượng Trí Tam Kỳ.

122


- Chữ phê rằng ngày kỷ niệm Tu My, lời đồn rực cuộc Trung Ương Đại Hội.- Nước có nguồn, cây có cội, Trời Công Bình, trao gánh nặng cho bực Thiên Ân.- Tiền là quả, hậu là nhân, người sum hiệp mới thoả lòng ngâm câu nhơn nguyện.- Người trí thức không điều u hiển, dứt phàm tâm lo phận sự chí ân cần cho cận việc viễn lai.- Đạo chinh nghiêng chọn kẻ anh tài, ban Thánh Huấn lập Qui Điều, lời khuyến dụ mong thượng hoà hạ lục.- Chốn phàm tục mà quyết lòng thoát tục, lịnh ban vừa ráo tiếng, xa nhứt tâm, gần nhứt đức, lập cảnh Tiên vầy bạn Thánh, phong quan nhìn rực rở vẻ y cân.- Cảnh hồng trần lại diệt tánh mê trần, nền định mới vừa yên, trên đồng chí, dưới đồng lòng, tưởng Đức Phật đội ơn Trời thiện tín thảy xôn xao đường thuỷ bộ.- Cá dựa bờ, chim dựa tổ, lẻ tự nhiên người ngay dựa với Chủ Nhơn Ông.- Giàu nhờ của, khó nhờ công, việc chánh đáng Đạo tỏ nhờ nơi Minh Lý Hội.

Trước kia có cắt nghĩa (giải nghĩa) việc sai lầm của mấy anh TRUNG, TRANG, THƠ, nên chúng ta là Mỹ Tho, do theo Kinh Tu Chơn Thiệp Khuyết; 10 bài kinh kính mừng, 3 bài Tam Giáo của Thầy cho ra tại Hiệp Thiên Đài nên chúng ta xin Thầy dạy lẻnào cho biết, thì ông VỊ dắc Đồng Tử ra nhà một giờ ấy tại Kiên Giang ông NHƠN chứng đàn, Tường Khánh chấp cơ cho tiếp theo bài Ngụ Ngôn, nói đàng trước, có bài kệ như vầy:

Đạo Thầy Chánh Đại lại quang minh.Đâi phải tuồng như kẻ thế tình.

123


Khuyên khắp chúng sanh mau tỉnh giấc.Đài cao cửa rộng mở thinh thinh

Nên chúng tôi mới đủ tin Thầy chuyển Đạo về Kiêng Giang, nên lập Hội Minh Chơn Lý, có 9-10 Thánh Thất lập Vi Bằng rành rẻ, rồi tách Tây Ninh luôn, mấy anh trục xuất thì cũng vui lòng chịu:

- Lửa thử thét vàng thau mới nổi, xám là chì, đen là bạc, xanh là kẻm, đỏ là đồng, bạc, chì, đồng, kẻm thảyphơi màu.- Gió sàng dê trấu lép vừa rao, trọng là cội, nhẹ là rơm, nát là bụi, vụn là tấm, bụi cội tấm rơm đều trổ mặt.

Đó là Ngài Đông Phương Sóc, chỉ cơ lừa lọc rất gắt gao, cho người nào muốn thành Phật, thành Trời, thành Tiên, thành Thánh cũng như bài Tuyết Vân Đạo Cô là Ngôi Chị cho ra năm 1934, chỉ rõ cơ lừa lọc trong hai Tiểu Thời đầu là 12 năm đặng đem kẻ chơn tu qua Tam Tiểu Thời, dầu bề trong, dầu bề ngoài không ai tránh lọt máy Trời đặng để đem người xứng đáng về Thánh Toà Ngọc Kinh.

- Cơ Trời nháy mắt, dựng cuộc phổ thông, lũ quỉ đau lòng gầy mưu phà hoại.- Trời thường dạy gìn lòng Bác Ái, luật công bình Tạo Hoá chẳng lầm cân.- Phật hằng khuyên bỏ tánh tham-sân, thuyền tế độ Từ Bi không đợi nước.- Mưu mưu chước chước, tính tính lo lo, đỏ vàng xanh báu Thái Cực Đồ.- Đen trắng tím Ngôi Vô Vi Cảnh.

124


Cho nên Ngôi Chị bảo phải sắm Đại Thiên Phục, Tiểu Thiên Phục, Thường Phục, Đơn Phục, có gắn chữ màu ấy là do theo bài đồ lễ và bài Tam ThanhTam Phái.

————————————��————————————

VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀINgày 3 tháng 7 âm lịch 1940 (6 giờ sáng) [ĐCL.49/107]

Giờ nầy là Đại Lễ Trung Nguơn, mỗi con có mặt tại giờ đây rán nghe Thầy nhắc:

THITrung Nguơn là Đại Lễ hành.

Mỗi con nhớ lại được rành bấy nhiêu.1- Đại khai hoá Thiên Điều phê phán.

Lễ nghi truyền hửu hạnh từ nay.Hành chơn hành giả vắn dài.

Trong lời Thầy nhắc dầu trai giá đồng.2- Nhắc cho nhớ đặng phòng lo sửa.

Sửa cho nhằm đặng gở lần đi.Chớ đừng có vội lòng nghi.

Mà không nghiệm lý cũng vì dại khôn3- Mỗi con sẵn có hồn có xác.

Thầy sắm cho đặng rán coi chừng.Ngó chừng trong đó mà vưng.

Mỗi điều lễ dụng khuyên đừng có quên.4- Nếu quên lễ sao bền vững đặng.

Đó rồi sanh mọc lặn nhiều bề.Cũng vì tại thói hay chê.

Chê vì sợ tốn lở về lở đi.

125


5- Mỗi con biết lễ nghi là quí.Quí là nơi dùng trị thân phàm.

Con người dầu Nữ dầu Nam.Nếu không trọn lễ có làm ra chi.

6- Thầy thấy rõ phân bì nhiều cách.Tỷ như người bần bách liệu sao

Chẳng rành Thầy có lịnh giao.Mỗi khi hành lễ hạng nào nấy lo.

7- Lo chẳng kịp là do tại thiếu.Đứa còn dư chẳng chịu lại kình.

Đó là thân phận chẳng minh.Trở cho Thầy hẹp cứ gìn tự do.

8- Mỗi con rán biết chừng cùng biết.Phải biết mình cho thiệt đừng hư.

Chớ rằng làm phải sợ dư.Mà quên chỗ thiếu khó trừ cho qua.

9- Từ Thầy lập Ngọc Toà Tam Tiểu.Thầy thường khuyên dạy biểu hết lời.

Tới đây là chỗ lạy Trời.Mà sao không trọng, trọng người rủ ren.

10- Thấy ai làm thói đê hèn.Làm hơi khiếp nhược tưởng hiền lại ham.

Xúi gian dục quấy chịu làm.Không nhằm Đạo Lễ đành cam luỵ mình.

11- Trung Nguơn ngày xá tội hình.Xá người lánh tội tự mình đoái công.

Phải làm phận đó cho xong.Xá cho hành Đạo đặng lòng rảnh rang.

12- Phải nào theo bọn dị đoan.Xúm bày kinh độ trai đàn cầu vui.

126


Phật Trời dùng lễ mà thôi.Lễ dùng theo cuộc theo thời đổi thay.

13- Tới đâu Thầy cũng nhắc hoài,Hậu văn Tiên lễ có bài vở cho.

Tại lòng nhiều đứa chẳng lo.Là cho Đại Phục sắm cho có chừng.

14- Mặc vô chẳng biết sao mừng.Cổi ra để đó nhớ chừng đồ chơi.

Tại vầy ngày mỏn xa Trời.Là quên thể Đạo cái người lộ ra.

15- Từ Nam chí Bắc trẻ già.Ít ai mà gọi đó là Thiên Ân.

Tại vầy nên chẳng ai cần.Mỗi kỳ Đại Lễ xét phần thiếu đông.

16- Nói ra thì nói trọn lòng.Mà sao lễ phục lại không chịu làm.

Phận mình mà xử không kham.Bao giờ thành tựu mà ham ước nguyền.

17- Mỗi con nào có dạ phiền.Phiền cho Thầy nhắc bạc tiền tốn hao.

Phiền rồi hỏi lại trước sau.Sắm ra đồ lễ mặc vào cho ai.

18- Thác thời tẩn liệm thi hài.Biết vầy sao lại trách Thầy vậy con

Làm người muốn đẹp nước non.Là danh thế hiệp cho tròn mới cao.

19- Đó là Thầy nhắc trước sau.Trước sau thì mỗi đứa mau liệu lường.

Cứ lo lẽ thiệt tin thường.

127


Chớ nên quá vị cũng đừng dễ ngươi.20- Sao cho là thiệt sợ Trời.

Sao cho mình gọi phải người biết tu.Trung tuần ngày lễ sang thu.

Để lời Thầy nhắc thiệt tu rán hành.21- Đặng thông việc lễ cho rành.

Chớ đừng có để cậy danh có chừng.Con nào biết vậy phải ưng.

Thầy thương cho đó biết vưng lịnh Trời.22- Con nào nghi nghị tưởng chơi.

Thì trong đứa đó chỗ chơi khó ngừng.Rồi gây chuyện cách xa lần.

Cũng cho là tại không phần đi tu.23- Cũng vì học thói võ u.

Là u ơ chịu rồi đâu không rồi.Nhắc cho mỗi đứa nhớ lời.

Ngày Trung Nguơn lễ, lễ ropi62 có không.24- Có là đứa có sợ không.

Không là đứa nghịch thì ngông hết chờ.Nhắc cho trong trọn một giờ.

Nội đàn nghe cả chớ hờ hỏng riêng————————————��————————————

TAM THANH TAM PHÁISắc Phục Thiên Phong.

1- Trong ba phái đỏ vàng xanh sắc.Đó là do sơ phát chọn màu.

Đặng dùng thứ tự đủ ba.Là khi lập hội truyền trao Đạo mầu.

128


2- Ba màu đó yêu cầu xuống thế.Theo giúp người đặng để danh lâu.

Chọn ba màu đó làm đầu.Là tâm hoá Đạo cơ mầu tích ghi.

3- Xưa xuống thế Phục Hy màu đỏ.Là ẩn thân cậy đó bề ngoài.

Lâm trần điển hiệp đầu thai.Tường vân xích Đạo đến nay lưu truyền.

4- Di Đà hiệu huỳnh liêng ứng mộng.Sắc son vàng vào bụng mẫu thai.

Lớn lên thân thể hình hài.Thảy đều vàng ửng gọi tài kim thân.

5- Thái Thượng hoá hạ trần thanh khí.Hiệp Tam Thanh huờn khí ư hình.

Đó là tam vị Tam Thanh.Là sanh tam diệu vàng xanh đỏ màu.

6- Lần lần chuyển kiếp sau Tam Giáo.Truyền lưu ngôn Phật-Lão Thánh đồng.

Đồng hè tam vị nhứt thông.Là không khí tượng đồng công tỉnh đời.

7- Giải cho con rõ mọi lời.Ba màu ba phái nối đời về sau.

Gốc người cũng có công lao.Gốc trong giống đó lưu hành có ra.

8- Chánh truyền Đời Đạo thể ba.Là Tam Tài Hiệp Người Ta Đất Trời.

Tiếng ba là để nhắc lời.Lấy ba làm dấu cho đời nhớ tu

9- Tam Hoàng trị thế đã lâu.

129


Rồi sau Tam Vị nối hầu Tam Tôn.Chuyển lưu Tam Giáo trung tồn.

Biến kỳ Tứ Thánh Kiền Khôn đảo huyền.10- Bính Dần cơ lý phát nguyên.

Lập thành Tam Trấn lưu truyền lần ra.Mậu Dần Đạo chuyển đủ ba.

Định Tường thống nhứt hiệp thành Tam Tôn.11- Thống trong Ngôi Chủ Tam Hồn.

Đó là độc nhứt Kiền Khôn định thành.Thưởng phần Tam Bửu vận sanh.

Là sanh khí tượng phần anh bảo tồn.12- Đắc là bửu vị Tam Tôn.

Cho đời thấy rõ xác hồn hiệp ba,Hiệp thành cơ Đạo phát ra.

Đó là Tam Nhứt người ta với Trời.

Trong các chùa Phật Nam-Nữ vào tu hành đều cạo đầu và mặc áo dà tùng lịnh Hoà Thượng Yết Ma, Giáo Thọ có áo mão Ca Sa cúng đàn rằm nguơn có làm chay, mấy ông thuyết pháp thức tỉnh chúng sanh.

Chúng ta hãy xem trong Toà Án mấy ngày xử việc hộ hay là Tiểu hình luật Toà rất nghiêm, Quan Chánh Toà ngồi bàn giửa, Quan Biện Lý ngồi bên hửu, Quan Chánh Lục Sự ngồi bên tả, đều có mặc áo đen kiểu khác, ở dưới thì Quan Luật Sư ngồi ngó vô.

Còn Quan Trưởng Toà là người xướng danh Tiên cáo bị cáo và chứng cớ cũng sắc phục riêng màu đen. Về phần đời trật tự vẻ vang.

- Thông được chữ thế gian bào ảnh. Cãi mà chi sửa đổi mà chi.- Sửa đổi sao qua khỏi máy Kiền Khôn.

130


Rõ được câu Thiên Mạng Vi Tôn.- Tuân thì được nghe theo thì ắt được. Tuân nghe phải xuôi theo cơ vận chuyển.

Người phàm thế biết có Trời Khai Đạo thì phải quyết nhứt tâm nhứt đức một lòng đừng sai chớ nên để cho bị án, thì còn chi cái đời gặp Đạo mà phải chịu nguy.

Ngàn năm một kiếp nên bồi bổ.Mười tám năm đều chịu trở day.Khôn dại đua tranh chi nước bọt.Thôi thôi ráo tiếng giả làm khuây.

Nghiệm Thánh Huấn: Tề nhứt biến, Lổ nhứt biến, ấy mạng Trời hằng biến cải mỵ thường, thương phàm tâm, nghi thiên phương, viễn thiên phương, mà Chơn Lý cứ phương trương tự toại.

Bớt lòng ái ngại, dẹp dạ hồ nghi. Một việc làm chớ gọi vô tri, xét mà coi: kìa thiên tri, địa tri, quỉ thần tri.

Một việc chớ cho rằng thượng kế, e phải mắc, kìa ly kế, mỵ kế, vọng lượng kế.

Bốn người minh thệ, năm vị Thiên Sư, một tiếng Đại Từ, trăm bài Thánh Huấn. Đuốc Chơn Lý ngày ngày đắc thắng, Năm Thiên Sư lòng chớ rẻ đôi, cảnh Trung Ương bửa bửa vun bồi, Hai Chưởng Quản chí mau hiệp một.

Đạo Thầy có xác có hồn nên có câu:

Lò Tạo Hoá Đại Đồng có mộtXác với hồn vốn ruột thịt nhau.

Hồn khôn xác được sáng màu.Xác khôn hồn được mau chầu Chí Tôn.

Vậy thì chúng ta phải tuân theo đó mà hành Đạo Hồn đã qui thiên.

131


Thì ai muốn trọn chung trọn thỉBa Đầu Sư lo chỉ dắc dìu

Còn phần Tứ Bửu mến yêu.Ấy là bốn báu noi theo luật Trời.

Bốn đứa giúp về đời về Đạo.Năm Thiên Sư khử bạo trừ tà.

Thảy đều do một lịnh Cha.Chung lo chống vững Thánh Toà tại đây.

Nghỉa là: Thập Ngũ Linh Đăng bây giờ gom về Cửu Trùng Đài và Hiệp thiên Đài, hai bên kêu là Đạo, trong mình Tam Giáo đồng qui.

Cứ theo qui củ hốt chiêm.Cao kiên hửu dụng luật nghiêm từ nào.

* Lời tục ví mía sâu có đốt, trẻ đổi lốt mới yên, chữ kinh rằng Phật hóa hửu duyên, ai vô duyên thì chịu.* Chớ nghịch mạng rắn rồng mà lếu, xem qui điều đủ khoản mười lăm. Đừng ỷ tài Gà-Phụng mà lầm, đợi Thiên Ý chọn người hai bốn (24).* Điển ma lộn điển Trời đâu có lộn.* Khinh điển Trời hoá lộn lấy mình.* Luật người khinh, Luật Thánh dễ nào khinh.* Lộn luật Thánh làm khinh cho Đạo.

Chúng ta phải nhớ lại Thầy lập một cái Tứ Bửu trong lúc khai mở Toà Thánh Trung Ương thì cũng thiếu một món là mực, nên mới nói phải chờ đợi mà kiếm người hâm bốn là Thượng Đầu Sư vắng mặt rất lâu, sao đó Ông TÚ Tân An ra lãnh thì cũng chạy theo ông PHÙNG, KIÊN mà bỏ ngôi vị

132


KỆ RẰNG

Đạo sanh Trời Đất biết tròn vuông.Nào dễ ai làm cái mẫu khuôn.Tam nhứt tam tam tam thập lục.Muốn thông cho trọn đến non côn.

Cho tới ngày nay thì ai mà dang ra khỏi Chơn Lý thì tu ý riêng không nhầm khôun mẫu Phú Hạ Nguơn là bài tiền định cho chức sắc bước theo từ bước noi dấu theo Thầy mà về Ngọc Kinh là cửa Thiên Đàng không thế nào ai đi quanh quất mà về tới.

Ngôi xưa vốn tiêu diêu khoái lạcBò ngôi xưa mộc mạc thân hình.

------------------------------------(1) Số 24 là số vé cuốn Chuyển Mê số 6 Thầy phong Ông Lượng làm Quyền Thượng Đầu Sư Toà Thánh Trung Ương mà người không lãnh chức ấy và từ nan chức Tứ Bửu (Mực) của Đạo, cho nên Đại Tiên Đông Phương Sóc cho người có tánh tự đắt

————————————��————————————

CHƯƠNG IXTHI CA LIÊN HÀNH

NGỌC sắc Thầy treo giữa Ngọc Đình.HOÀNG ngôn thưởng phạt rất đinh nhinhĐẠI ân Tứ Thánh đồng dâng biểuĐẾ bản nêu rành Bạch Ngọc Kinh

Con hảy định tâm nghe Thầy xướng danh:

331- Bạch Ngọc Kinh điển linh Thầy rọi.Hiệp Thiên Đài ánh vọi Thần Phan

133


Trung thiên điển giáng Thánh Đàn.Kiền Khôn thế giái ba ngàn bao la.

Tiêu thiều nhạc trổi thi CA.Bắc Nam xướng hoạ một nhà chung vui.

Chung vui rộng mở cuộc ngày nayChơn Lý bay xa hớn hở mày.Ước được năm châu đồng một dạ.Mới là xinh đẹp tiếng con Thầy.

332- Tiếng con Thầy cỏ cây nở mặt.Vọi Kiên Giang cao ngất Định Tường.

Khuôn linh gầy dựng Trung Ương.Phơi gan sắt đá dọn đường gai chông.

Rọi gương Chơn Lý trùng PHÙNGMuốn sao trọn được Đại Đồng đệ huynh.

Đệ huynh tuy thấy khác màu da.Thầy đã tường phân vốn ruột rà.Ví dẩu đờn Nam mà nhịp Bắc.Nhưng tuồng khéo sắp được bình hoà.

333- Được bình hoà gần xa tương ứng.Mũi núi xanh đúc vững một toà.

Trời cao ai gọi rằng xa.Bá Tòng đôi ngọn đông qua dờn dờn.

Riu đưa đầm ấm gió NHƠNĐâu nao tuyết bủa chi sờn gió sao.

Gió sao tuyết bủa núi càng xinh.Tú khí nồng nàn Đạo khí sinh.Trăm cội sơ rơ tòng bá vững.Đón ngăn gió bụi tấm phong bình.

334- Tấm phong bình thinh thinh sẵn đúc.

134


Khí âm dương nhặt thúc ven tai.Bóng ai thấp thoáng hiên ngoài.

Nhắc câu tam tỉnh gọi bài mười khuyênChí thành nhẫn nại tâm KIÊN

Báu Trời ung đúc thiêng liêng sẵn người.Sẵn người ứng chực báu Trời dành.Tánh mạng song tu chớ cãi canh.Gương trước mắt soi hình với bóng.Một điều sai trại hại trăm lành.

Bốn bài nầy Thầy cho bốn ông Tứ Bửu: CA, PHÙNG, NHƠN, KIÊN, trong đó Thầy cho biết trước rằng ba ông sau không được kết quả tốt đẹp vì năm 1937 mấy ông không nhớ bài Phổ Độ Kiên Giang năm 1936 xu hướng theo ông PHÙNG gây tội oan gia có bằng cớ rõ ràng rồi lập phe đảng mà quên hồng thệ Ngũ Lôi rồi bị Thầy xử; Ông PHÙNG bị giảm kỷ, ông KIÊN 10 tội khi Trời, ông NHƠN có tánh sáng suốt vẻ ra giá đèn Thập Ngũ Linh Đăng mà không theo Thầy cho về dạy Đạo Tràng mà không chắc nghịch Trời phải đổi người trong lúc nấy).

335- Hại trăm lành tại canh tại cãi.Báu Tam Kỳ vầy dại vậy khôn

Trôn kim nếu chỉ chẳng lờn.Mà mong sửa méo vá tròn sao xong.

Nửa cân tám LƯỢNG đèo bồng,Gióng giây thưởng phạt hoá công rán ngừa.

Ráng ngừa mắt Thánh với gương Thần.Tạo Hoá bao giờ sái mực cân.Trọn khéo trọn lành ai có chỉChi bằng phải phải lại phân phân (1)

336- Phải phân phân đừng cần dục vọng.135


Sửa cơ Trời lại lộng phàm tâmCơ Trời thính tại vô âm.

Lộng cơ Trời lại cơ cầm rằng ngoan.Dứt lòng ích kỳ dưỡng AN.

Tịnh tâm mới được trang hoàng ngôi xưaNgôi xưa đâu để nhiễm hồng trầnGió cuốn mưa lồng mới rộn xăngCay đắng chát chua thân nghiệp tạoThanh nhàn mau dục lửa tham sân.

Ông LƯỢNG và ông AN ngày nay hiệp nhau lập đàn dạy Đạo tại làng Bình Tạo là hai ông cũng muốn lập công bồi đức với Thầy mà hai ông vẫn còn dùng cơ bút riêng đó là một cách chia lìa khôn khéo chớ không ra khỏi lời Thầy phán:

“Đạo chia nhiều phái nhiều môn.Vì chưng cơ bút mình tôn lấy mình…”

…………..“Kìa Chiêu Thánh Thầy phong tạng mặt.Đặng phong rồi tự đắt tự kiêu.

Nào hay kiêu ngạo bấy nhiêu.Đều là thuốc độc tinh yêu nhuộm vào.

Dầu cho Tiên Phật phẩm nào.Có lòng tự thị phải nhào chơn nguơn…”

337- Lửa tham sân tưng bừng mây cuốn.Khẩu nghiệp làm hại uổng công phu.

Ảo bào mộng ảnh phù du.Trần duyên nhơn quả bao mù thế gian.

Đã không thức tỉnh linh QUANGVui say nghiệp chướng mê mang luân hồi.

Luân hồi quả báo Phật thường răn.Con Phật mà mang hết nói rằng.Phổ độ đã khuyên đừng dối thế.

136


Mắt Thần như chớp lại như giăng.

Ông ĐẠO QUANG là người Đạo Minh Đường có lập chùa tại Hạnh Thông Tây gần Gò Vấp, sau lên Tây Ninh được ban chức Chưởng Pháp phái Ngọc. Ngày An Thiên Đại Hội kỳ nhứt Thầy phong cho Tịnh Vân La Hán phái, theo Thầy về Trung Ương Thầy cho lo việc thờ phượng chung, lúc ấy người được 60 tuổi, công tu hồi 17 tuổi mà cũng vì cái tánh tham sân nên lập Toà Thánh Hậu Giang tại Giòng Bướm làng Phong Thạnh (Bạc Liêu) rồi bày đặt ra nói như vầy: Tây Ninh là Tiền Giang, Trung Ương là Trung Giang, Giòng Bướm là Hậu Giang, nên Thầy quở như vầy:

Tiền Trung Hậu Tam Giang kỳ quái.Vốn mưu tà dẫn sái Đạo cao.

Tịnh Vân Đạo Đức dường bao.Rẻ phân thủ túc dạ nào đành yên.

Làm cho sanh chúng đảo huyền.Danh nêu hắc tịch bản biên A Tỳ.

Mau sám hối Từ Bi xá tội.Đễ lâu ngày khó rổi cho tiêu.

Nhọc lòng công quả bấy nhiêu.Ham danh một phút Thiên Điều khó dung.

Thấy con Thầy cũng động lòng.Động lòng Thầy phải nảo nùng khuyên con.

338- Chớp lai giăng chẳng rằng chẳng nói.Mà đố ai dấu khỏi phân hào.

Công bình ngọn bút Thiên Tào.Ngay gian chơn nguỵ dấu sao qua Trời.

Dần-Thân-TỴ-Hợi tơi bời.

137


Bán Thân Mẹo Dậu khuấy đời trẻ conTrẻ con chưa thạo các tuồng chơi.Hụp lặn nào hay chọc khuấy Trời.Ngọn gió vừa rao xanh nám mặtDị đoan vía dại một trò cười.

Ông Lê Kim Tỵ, bị té ngựa trặt tay, Thầy có nói: Thầy cho con như vậy mà không tởn, nên sau theo phái nhà tịnh Mỹ Phước làm chức Ngươn Soái, còn vợ thì hầu đàn có mang bửu bối, sau nhập với phái khác trong cơn nguy hiểm đi Bắc Việt bị ám sát.

339- Một trò cười tiếng đời người nhắc.Đạo đâu làm mê hoặc chúng sanh.

Đạo là Bác Ái Công Bình.Đạo là Phổ Độ ba nghìn thế gian.

Chưa đông tím cách NGỰ hàn.Chớ chờ đông đến rồi than rét già.

Rét già mới rõ luật công bình.Hồi tưởng người nào mải tuổi xanh.Tích cóc phòng cơ toan sớm liệu.Khuyên đời trân trọng cái danh thinh.

Võ Văn Ngự, Hổn Nguơn La Hán phái có tánh ỷ mình nên về nhà tu riêng có tập cơ bút, không bao lâu rồi từ trần

340- Cái danh thinh giữ gìn cho lắm.Lời Thầy răn như tẩm Cam Lồ.

Đạo là Thanh tịnh hư vô.Âm dương phản phúc Hà Đồ Lạc Thơ.

Chớ tin BẢN lạ lơ mơ.

138


Ngăn đường Chơn Lý dựng cờ văn minh.Văn minh gốc chuộng tại Tinh Thần.Linh Tánh Thầy ban đứa mỗi cân.Chọn đất chọn người tuỳ thứ giống.Chớ rằng đây hạ đó rằng xuân.

Ông Bản là Chủ Thánh Thất Cầu Kho cũng hiệp với Mỹ Tho đặng Minh Chơn Lý nên sau lập Toà Thánh Trung Ương Thầy phong Chánh Thượng Phối Sư không bái mạng, lo tư riêng tại SàiGòn, nên Thầy cho là: Ngăn đường Chơn Lý dựng cờ văn minh, tới ngày nay Ông Nguyễn Văn Phùng làm việc sở xe lửa có mề đai điều tái tạo Thánh Thất Nam Thành lại lớn lao hơn hồi trước mà thừa dịp người thành thị ưa vì danh lợi nên sửa áo, mão lại Bạch Y mà đội khăn trắng và lại tập cơ bút riêng không ham Chơn Lý.

341- Đó rằng xuân đây rằng đông chí.Đông chí thì dương khí nhứt sanh.

Đã ban cho sẵn tánh lành.Bỏ lành theo dữ tại mình hỏi ai.

Chẳng tuân CHIẾU chỉ Thiên Đài.Để cười nhị thụ hoá sai chơn truyền.

Chơn truyền thọ thọ tại duy vi.Thánh ý đừng lầm nẻo tứ phi.Chơn Lý rẻ chia vì dục vọng.Hồi tâm mau dứt cuộc tham si.

Ông Chiếu có tánh sáng suốt thuộc Thánh Ngôn nhiều mà ít tu nên Đức Sư Tôn có quở: Công quả cũng nhiều mà tội lỗi cũng to, có tánh tự đắt, trong lúc rắc rối, bị người ta bắt hành hình tại nhà ruộng có một con trai cũng có theo cơ bút mà không kiêng nể nên cũng chết về tội ỷ mình.

342- Cuộc tham si dứt đi mới được.139


Khuyên ai đừng dụng chước Thiên Cơ.Trung Thu chớ gọi trăng lờ.

Trước sau tại một nước cờ hư nên.Tập roi mà THIỆU lại quên.

Quan Âm Long Thế lạc quyền Trung Ương.Trung Ương Chơn Lý dựng đầu tay.Thức tỉnh người mê giấc mộng sai.Lằng đục tơ tầm no miệng kiến.Già lời quên nghỉ trả là vay.

343- Trả là vay gát tay nghỉ tột.Cũng một nhành trái ngọt trái chua.

Đạo không dạy việc tranh đua.Đạo dạy giúp vùa năm giống một Cha,

Khôn lanh sao bằng THIỆT thà.Chung hiệp một nhà cứu sống thến gian

Thế gian cũng một cửa nhà chung.Ai nở chia ra đứa một vùng.Đã gọi đứa khôn Thầy đứa dại.Dụng mà gọi khéo nói sao cùng

344- Nói sao cùng không không sắc sắc.Có chành tâm mới dứt loài tà.

Phật tuy số gọi hằng hà.Trần gian yêu quái biết là mấy muôn.

Đành vùi cát bụi PHẤN son.Đảo điên trật tự hao mòn thân danh.

Thân danh quí báu giữ cho bền.Có cái danh nầy mới có tên.Có tuổi có tên danh phải có.Danh là rường cột Đạo là nền.

140


Ông THIỆU, Ông THIỆT là hai anh em ruột với Ông TÒNG có sắm tàu Vĩnh Thuận đưa từ Mỹ Tho tới Cà Mau, theo phái Tiên Thiên hiệp với Ông PHẤN, Ông Huyện LỢI, Ông HIỂN Hội Đồng Sóc Sải Bến Tre, mấy ông tu tịnh luyện và có cơ bút nên ra bài Mossolini Hitler rồi ông Cựu Hội Đồng Quản Hạt NGUYỄN TẤN HOÀI, nom theo ông NGUYỄN BỬU TÀI Bến Tre, Ông NGUYỄN BỬU TÀI đưa ra nên ông Hoài mới đem nạp cho Chánh Phủ Nam Kỳ hỏi lại Ông TÒNG và ông TÀI chịu thiệt nên hai ông bị đày đi6 Côn Nôn 10 năm ở được năm năm thì có đời Nhựt Bổn tha về.

Còn ông PHẤN thì bị Đức Sư Tôn quở như vầy: Bần Đạo rất thương cho đệ tử không chắc lòng về theo Chơn Lý. Con cứ thử Thầy hoài, thành ra sa lầm nẻo chánh, Bần Đạo ví dụ cho con hiểu

Một người bịnh trầm trệ, tại sao nay đến Quan Lương Y nầy xin toa, mai đến Quan Lương Y nọ xin thuốc, mốt đến Quan Lương Y khác tuần mạch.

Trong mấy vị Lương Y ấy người bịnh chịu thầy nào hơn hết ? Thầy Phù Thuỷ có bùa chú sớm lấy máu trừ tà, chiều hoạ phù ếm quỉ. Ngoài thầy phù thuỷ ra, thì còn thầy gia truyền, thầy giác, xác cô, xác cậu. Tại sao người bịnh đến nhiều thầy lương y như vậy? Chẳng qua tại lòng muốn thử coi Thầy hay dỡ đó thôi. Càng thử Thầy càng làm cho bịnh trầm trệ thì có chớ sự thuyên giảm vẫn không thấy chút nào.

Cũng thời Lương Y mà một viên thuốc của Danh Y là một hột cơm của sự sanh hoạt một giọt nước cho kẻ khô khan người bị bịnh vật chất thì như vậy, còn con có bịnh Thiêng Liêng. Tinh thần mờ mệt muốn kiếm thuốc mà chữa, con đã gặp thuốc hay là Chơn Lý, sao con nở bỏ đi tìm thuốc vô căn cội, sợ con thử riết, đến chừng nhớ lại thuốc hay thì bịnh căn đã hết phương cứu vậy.

Người trị bịnh của con là ai? Nếu nhớ biết Thầy hay thì con mau cầu cứu bịnh căn cho mau lành. Con ôi! Thầy chỉ có một, mà ma quỉ quá đông, con chớ lấy phần đông làm chắc,

141


lời phải của Thầy con ít gặp, còn lời quấy của ma quỉ thì con gặp nhiều, trước kia con cùng CHIẾU đã nắm tay đồng đi ngày nay đã rõ đường nào thiệt rồi vậy thì chữ đồng bịnh tương liên thì hai con phải đồng cùng nhau mà trở về đường chánh. Con ôi! đứa nào có căn với Thầy thì Thầy đều kêu tên đủ ra mà dạy nghe không mặc ý, Thầy không ép, Thầy cũng biết rằng: Hễ Thầy kêu tên đứa nào thì ma quỉ thường hay rấp ranh ngăn cản nếu đứa nào thật tâm biết tin cậy Chơn Lý Độc Nhứt thì tự nhiên dằng phàm tâm được. Thái An Thiên hãy trao lời nầy cho PHẤN.

Bởi vậy nên trong bài Thi Ca của ông PHẤN Thầy nói như vầy:

Phật tuy số gọi hằng hàTrần gian yêu quái biết là mấy muôn

Đành vùi cát bụi PHẤN sonĐảo điên trật tự hao mòn thân danh……………………………………..

345- Đạo là nền đừng quên mối ĐạoCó Đạo rồi mới tạo thế gian

Tin chi cái Đạo mơ màng.Học chuyện tuần hoàn sái Đạo dễ yên

Đạo khuyên chánh TRỰC tự nhiênKhông thông hiễu Đạo chưa duyên hiện thời

Hiện thời mối Đạo tợ tơ dòSâu sé nhau vì sự ấm noQuen nghiệp bán Trời đành phá ĐạoĐạo nào có dạy việc mồ hồ.

Thầy lập Tam Kỳ Phổ Độ đặng cho có nền sẳng mà sửa thế gian y theo luật Thiên Đình là thời kỳ ngang bằng sổ

142


ngay không ai được ỷ mạnh hiếp yếu, ỷ giàu hiếp nghèo, ỷ khôn hiếp dại vì cả thảy thế gian dầu gia trắng, da đen, da vàng, đều là con cái của Trời, nhờ vậy mà ngày nay cái chữ BÌNH của Thầy cho ra năm 1947 đều được kết quả tốt đẹp.

346- Việc mồ hồ nhố nhăn chán ngánKế tinh ma mù quán tối tâm

Cơ thâm thì hoạ diệt thâmCháy mày vì lửa bắt ngầm dầu trong

Tràng lây nhành liễu cội TÒNGPhí công vun quén nhọc lòng sâm soi.

Sâm soi nào phải một đôi nămHoạ phước vô môn tiếng chẳng lầm.Bẻ nạn chống Trời ngao tát biểnKhuyên người hỏi lại cái lương tâm.

347- Cái lương tâm phải cầm cho vữngMới thiệt rằng là đấng trượng phu

Hảy xem cái bóng bạch cuNào là xe ngựa lộng dù là chi

Biết rồi thì chớ hoài NGHITiền đồ làm trọng thị phi chớ lầm

Chớ lầm lạc lối uổng công trìnhĐược cả đồng đi dẫn chúng sanhÁi ố tham si tình thế tụcLuân hồi ai có thế thay mình.

348- Thế thay mình như hình với bóngThì phải cần Đức rộng Đạo cao

Dứt xong cái bóng phong tràoTính thành tính ngưỡng chớ xao lãng hoài

143


Một đường thẳng bước Tiên ĐÀIÁo xiêm rạng vẻ Bồng Lai chực chầu

Chực chầu tánh mạng chữ Thiên ĐìnhPhán đoán loài người phẩm trọng khinhLưởi sẵn có răng cần cẩn thận.Khuyên ai chớ dội tánh phê bình.

349- Tánh phê bình vô minh xúi giụcBởi nơi ngôi tam độc mà ra

Đất bằng bổng nổi phong baTại đâu chia rẻ người ta, ta người

Rán lo phân GIÃNG lý TrờiĐừng lòng ích kỷ bị lời sàm ngôn

Sàm ngôn rủ rỉ bên taiThảnh thót đờn ca giọng đủ bàiThương bạn rán lo khuyên dứt bạnChánh kim nam chỉ chẳng hề sai

350- Chẳng hề sai lòng hoài có mộtMới gọi rằng rường cột Tam Kỳ

Cớ sao chẳng dặn chẳng ghiTrung Ương là chỗ Thầy qui Đạo Tràng

Gióng cần song VỊ ngở ngànLưởi thêm uống ngạnh móc ràng chỉ nam

Chỉ Nam chỉ rõ lượng Từ BiChỉ nghiệp nhơn sanh nặng thể chìGươm Huệ ướm trao cho rõ mặtGiúp cơn ngư dước buổi diên phi

351- Buổi diên phi hoá nhi cố cậpĐường Lý Chơn bồi đấp đã lâu

144


Khen cho chung thỉ một màuCàng nhìn Tháh Huấn càng sâu lại càng

Nghiệm tường mới rõ tâm CANGMuốn thử đá vàng nổi lửa thét coi

Thét coi thiệt giả kẻo chưa tườngMa quỉ hêu đòi gẩm khá thươngTiên Phật ngao du đâu có đượcCú kêu dữ miệng có ai nhường.

Ông GIÃNG thọ phái Minh Đường của ông ĐẠO QUANG, ông ĐÀI thì Thầy có dặn:

Một đường thẳng bước Tiên ĐàiÁo xiêm rạng vẻ bồng lai chực chầuChực chầu tánh mạng chữ Thiên ĐìnhPhán đoán loài người phẩm trọng khinh

Nghĩa là Ông ĐÀI sẽ được Thầy trọng dụng ngày cùng.Ông NGHI là điền chủ, lại làm Hội Đồng địa hạt, qua

Mậu Dần ông theo Bát Quái đồ Thiên Tiên.Ông VỊ có theo Toà Thánh Định Tường, bái mạng

Chánh Phối Sư phái Thượng, ông CANG chủ Thánh Thất Đông Hoà cậm xào, còn một mình Chủ Thánh Thất Đông Thái về Định Tường lãnh chức Tứ Bửu mỗi năm đều có về chầu lễ và thường cư một hai tháng.

Bà Đầu Sư DIỆU THIỆN cung Quế khắn khích bốn chữ Trung Ương trường Thầy mà bỏ xác tại Thánh Địa Định Tường.

352- Có ai nhường bước đường tấn hoáRõ cơ Trời mau khá gia tâm

Giăng tay rước bạn tri âm

145


Cao sơn lưu thuỷ khúc cầm hửu thanhVầy vui đủ bạn công KHANH

Tứ dân tứ thú dựng thành Đạo caoĐạo cao cùng chẳng tại nơi mìnhKhuyên trẻ trau giồi cái tánh linhCứu vớt chúng sanh cơn sống khổVững thuyền tế độ buổi nghiêng chinh

353- Buổi nghiêng chinh lòng gìn Bác ÁiTìm Lý Chơn chẳng nại công lao

Cứu nguy thành lửa cá aoTrước sao sau vậy chớ xao cang trường

Công dài sức vững chí CƯỜNGĐừng chia phe phái cứ đường Trung dung.

Trung dung Đạo lý vững đừng saiBền bỉ từ xưa hỏi mấy aiKính cẩn trang nghiêm dè dặt lắmNhứt tâm nhứt đức mới rẳng trai

354- Mới rằng trai đủ tài tế độNgấm râu mày chớ hổ phận trai

Gìn lòng chớ chút lầm saiDứt lòng kiên lẩn được dày huệ ân

Sao cho trong sạch bổn NGUƠNNhớ lời dạy bảo thiệt hơn phân trần

Phân trần với trẻ đã đôi phenCái tánh kiêu căng rất đổi hènMa chướng rán chừa đừng bịnh rịnhMới mong gặp gở cựu nhơn duyên

Ông KHANH có nêu tên rồi hồi phong Phối Sư sáu cặp cùng là ba Chánh Phối Sư tại Định Tường; ông CƯỜNG

146


không theo Chơn Lý, ông NGUƠN có theo Chơn Lý tới 1947, qua năm 1948 theo phái Bạc Liêu.

355- Cựu nhơn duyên sanh tiền khắn khíchLòng chí thành chẳng mích chẳng phai

Mối lằng miệng thế biếm bàyĐá vàng một dạ mặc ai sẻ sừng

Công phu hiệu quả minh TRƯNGĐài linh vuôn tất ngàn từng suốt thông

Suốt thông Đạo cả bởi trung dungBền bỉ đừng cho uổng phí côngSẳn giống sẳn phân người cũng sẳnThiên Liêng cội rán vung trồng

356- Rán vun trồng cho sung cội dướcHãy nhớ câu hửu phước hửu phần

Dứt xong được tánh phàm trầnTách xa Bắc Nguỵ chẳng gần Đông Ngô

Vững vàng được bước tiền ĐỒĐừng tin son vẽ phấn tô tượng màu.

Tượng màu Bác Ái dạng Từ BiPhỉnh kẻ mờ mê lập cánh viKhuyên trẻ biện phân đường mối chánhVàng mười chớ để lộn đồng xuy

357- Lộn đồng xuy để nghi sanh chúngĐừng cho ai rẻ rúng Tam Kỳ

Biện phân cho rõ thau chìPhải tường thị thị phi phi một vài

Trung Ương lui tới anh TÀIGiữ một tâm hoài hiền đải sĩ chiêu

147


Chiêu hiền đãi sĩ trọng anh hàoNgười một ta mười Đạo mới caoKhổ hạnh là đầu muôn cội cảMuốn nên danh vọng dạ đừng nao

358- Dạ đừng nao mới cao phẩm hạnhChữ lời Thầy nhẩn nhịn làm đầu

Một lời nhịn giá mười câuXót thương cho kẻ cơ cầu hiểm nham

Tránh phường trêu tứ mộ TAMĐuôi ong nọc đỉa máu tham chẳng cùng Chẳng cùng xét được dạ con buôn Phủi sạch ngoài tai chớ đổi buồn Đạo vốn không không không sắc tướng Chúng sanh càng mỏnh mảnh hơn chuồng

359- Mảnh hơn chuồng thêm luồng giông dộiĐộ sanh linh phải bội công phu

Chí công vén ngút vẹt mùChỉ đường Chơn Lý nẻo tu cho người

Gổ sẵn khéo CẨN thêm tươiBân bân văn chất con người mới nên

Mới nên đáng mặt đứa con ThầyLúc thúc nuôi mình hổ cỏ câyChơn Lý bủa tràng nưng Võ TrụĐừng cho thấm thẹn tiếng râu mày.

Ông TRƯNG Hoà Tịnh bị án Thầy vì lập Thánh Thất trung lập tu riêng.

Ông TÀI cũng bị án vì theo phái Tân An, ông ĐỒ cũng theo phái Tân An.

148


Ông TAM rường cột Định Tường được làm Tứ Bửu tới ngày cùng ông CẨN Kim sơn qua đời

360- Tiếng râu mày đổi thay thời thếChí hùng anh lại để trò cười

Màng đời đã rộng con ngươiMê say khói mộng báu Trời đem thiêu

Thần Tiên khoái lạc tiêu DIÊULấp tai khổ ách sẵn liều trường sanh

Trường sanh muốn được lắm công phuĐộ kẻ phàm cho dứt cái nguNgu sắc ngu tài ngu trật tựNgu danh ngu lợi mhãng mê mù.

361- Mãng mê mù gió cu lạc bướcNay nhầm đường ngư dước viên phi

Dó lần hai chữ học nhiHọc nhi thì phải giải thi cung thiềm.

Thông đều vãng cỗ lại KIMNhớ câu Đạo vốn phẳng êm như tờ.

Như tờ giấy trải chẳng hề xaoDạy bạn đừng ham cách lộn nhàoBình đẳng ấy là điều trật tựQuên điều trật tự khó trèo cao

362- Khó trèo cao nổi trào ưu thắngBởi Tiên ban đã sẵn tên đề

Trần duyên nay đã nảo nềTiền duyên tu tỉnh mựa hề cải canh

Chung linh TÚ khí khắp nghìnChớ cho uổng phí công trình tiền thânGV

149


Tiền thân khổ hạnh có ngày nayNay cũng dài công mới gặp ThầyThẳng bước chớ cho ngừng nghỉ gótMình nên bạn cũng được thơm lây.

Ông DIÊU làm Quyền Ngọc Đầu Sư ngoại giao Trung Việt có tạo 3 Thánh Thất An Thái- Phú Nhiêu, Tuy Hoà, liễu Đạo rồi để lại cho bà Diêu KIỀU Hương, có phái người Tuy Hoà về thăm Toà Thánh Định Tường.

Ông KIM lãnh chức Thái Đầu Sư hành Đạo tại Định Tường tới ngày cuối cùng.

Ông TÚ theo phái Tân An bỏ Chơn Lý.

Thầy lượm lặt được 32 đứa Đại Thiên Phong ấy tuy có đứa đã ngoại Đạo rồi, song Thầy còn kêu nó một lần chót nữa, đặng đến khi Thầy phán đoán Đại Đồng thế gian, chúng nó không còn trách Thầy được.

Còn nhiều đứa được đứng nơi bản vàng rồi song công quả còn ít, Thầy thọ phong chưa được mấy ngày nên Thầy chưc xướng danh, mấy đứa ấy phải rán chớ bơ thờ hoặc là bán đồ nhi phế mà uổng công, lẻ thì Thầy phải xướng danh bên phái Nữ, song bên Nữ phái những đứa ỷ có công lớn, đều có tội vì pháp luật Hiệp Thiên Đài. Có đứa thì tư vị kẻ phạm luật hoặc có đứa vì nhẹ dạ thì cũng có tội.

Thầy ước sao cho chúng nó ăn năng sám hối, bên phái Nam cũng có nhiều đứa nhẹ dạ, Chư Thần lấy làm hổ ngươi mà thấy chúng nó,

————————————��————————————

PHỤ THÊM THI CA LIÊN HÀNH

150


Năm 1933 Thầy có phán rằng (ĐCL.49/129)

Tứ Đại Thánh bốn nhà hiệp một.Mới đủ làm rường cột Cao Đài.

Đạo nhơn tâm vẫn có haiHoá nhơn thành Đạo giồi mày cho tin

Đã tin lại nhứt mới cinNhứt rồi cần phải giữ gìn khuyết trung.

Mười sáu chữ giữ lòng bền chặt (1)Vẳng đêm ngày như nhắc bên tai

Chấp trung đừng để xót saiThầy đà dạy huỷ dạy hoài nhớ chăng ?

Đó là Thầy nhắc chúng ta………………………………………….

Đạo không đợi cải đợi bànĐạo lo giải cứu cái màng người ta.

Trời có một thì ta có mộtCó ta rồi nên cột có người

Người nên Ta được thảnh thơiTa người chung hiệp một Trời nào ba.

Ta người nếu rẻ nhau raTa người chia rẻ quỉ ma chen vào

Bỏ cái Ta thì nào có quỉCòn cái người cũng bị cái ma

Quỉ ma cũng tại người taTa người chung hiệp quỉ ma tàn hình

Đừng rằng ta trọng người khinhKhinh thanh trọng trược tại mình rẻ chia

---------------------------------------------[16 chữ là: Nhơn tâm duy nguy, Đạo Tâm vi vi, duy tinh duy nhứt, doản chấp khuyết trung,]

151


Bởi cái sự chia rẻ thái quá làm cho anh em xa Chơn Lý Toà Thánh Định Tường bây giờ không cón ông nào trong Phối Sư sáu cập cùng là 3 Chánh Phối Sư về Ngôi Ngọc Hư Cung đăng tên khi lập Toà Thánh Trung Ương nên chúng tôi phải hạ mình chỉ các điều thưởng phạt nhặt thưa của Thầy trong bài Vong Tồn:

Thầy thương rọi đuốc chỉ đàng.Dám chê là thẹn chẳng màng chẳng kiên

Đứa thì lo tập Thần TiênĐứa lo luyện Đạo đảo điên trăm bề

Nở quên nẽo tới đường vềLục long cơ vận bản đề đã lâu

Thầy ra nắm mối dẫn đầuĐó là chỗ để chực chầu rước đưa.

————————————��————————————

CHƯƠNG X CHUYỂN PHẠT ĐẠI ĐỒNG THẾ GIAN NĂM 1940

VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀINgày 3 tháng 4 âm lịch 1940 (18 giờ) [ĐCL.49/131]

Nầy mỗi con nghe Thầy dặn:

1- Hiện nay chuyển phạt Đại Đồng.Lớp qua lớp tới một vòng nầy đây

Con nào muốn khỏi vòng nầyThì tuân lời dặn của Thầy đừng quên

2- Dặn là dặn cho bền tâm tánh

152


Đừng hớ hinh kiêu hảnh theo phàmĐó là dặn cả Nữ Nam

Quyết tin thì buộc nhớ làm cho y3- Trong một hội Tam Kỳ luân chuyển

Là luân phiên cơ chuyển ra hoàiChuyển tuần nầy rủi nọ may.

Cả nhơn quần loại chẳng sai chẳng lầm.4- Mỗi con rán hồi tâm nghiệm xét

Lý xa gần nầy thiệt nọ hưChớ đừng húng hính nhàn cư

Rồi sau ngữa mặt khó trừ tội khi5- Tội khi đó thưởng ghi hằng bửa

Thầy ngó qua phân nửa hoàn cầu.Tại vầy nên phải chịu lâu

Là do lừa gạn trước sau có phần.6- Trước có phải sau lầm còn dễ

Sau biết lầm chẳng kể tội thêmHằng ngày thế sự khó êm

Vì lo chạy liếm phương tìm cứu nguy7- Chạy kiếm thuốc mà khi thầm tưởng

Tại vầy nên tội vướng hai đàngDập dồn khổ nọ nào an

Nên Thầy thường dặn phòng toan xét mình8- Tiếng Thầy dạy không nhìn không kể

Cứ kể theo tình thế ngạo cười.Cho nên đồng tội khi Trời

Lớp qua lớp tới chẳng rời tội khi9- Mỗi con nào muốn tu trì.

Thì lo bớt chuyện tự khi cho rồi.

153


Đặng rồi thông thả con ôiCon ôi Thầy nói lâu rồi nở quên

10- Tu trì cho trọn là nênNên người hạnh Đức mình riêng có phần.

Chớ đem chớ luyến nợ trần.Là theo dựa thế dựa Thần chẳng xong

11- Thế chi tránh khỏi Đại ĐồngThần thông tà thuật luật công chẳng vì.

Thế thần cho quá rồi khiLà cho Đạo lý Vô Vi bất tài.

12- Mượn quyền thế lực là hayHam thần thông dụng có ngày phải vương

Ỷ cho đó vậy là cườngCường vô quá lý lẻ thường chẳng sai

13- Khinh khi là gọi khoe tàiKhoe tài hại chúng gầy tai nạn nhiều

Nói ra cho rõ các điềuĐặng cho mỗi đứa nhìn theo thấy rành

14- Ngày nay Chơn Lý đạt thànhLà nơi Thầy chọn giống lành để sau

Con nào sớm biết tỉnh mauThì lo dẹp bớt lời cao tiếng cường.

15- Đặng lo an phận thủ thườngGìn nơi Đạo Đức là phương cứu mình

Chớ đừng chê Đạo chẳng vinhMà quên chịu nhục lánh mình khỏi tai.

16- Tuy là nhục ở bề ngoàiCòn trong vinh diệu nào ai biết nào

Vì chưng ỷ chắc có Thầy

154


Tại lòng mơ mộng tưởng hoài sự tham17- Chẳng dè chẳng biện mà ham

Vì cơ chuyển lập kỳ tam lạ thườngLạ vì không dụng cang cường

Thường đem lý thiệt nhịn nhường dỗ khuyên18- Nên chê rằng vậy quá hiền

Không vừa ý muốn sự riêng thói đờiTại vầy mà dám dễ ngươi

Vì không biết sợ lý Trời là không19- Không không mà phủ bao đồng

Gạn riêng phần dữ một lồng nhốt chungVì cơ vận khí cuối cùng

Nên Thầy mở Đạo lựa dùng kẻ nhơn20- Tại vầy mà chẳng khác hơn

Vì nhơn thắng bạo phần hơn sẵn rồiRán lo Đạo Đức vung bồi

Bồi cao nền vững khỏi sùi sục hư————————————��————————————

VÔ VI HIỆP THIÊN ĐÀINgày 3 tháng 6 âm lịch 1938 (11 giờ trưa) [ĐCL.49/133]

CHƯỞNG Quản ba mươi sáu cửa TrờiÁN Từ phân định khắp nơi nơiTHIÊN Công luật cả tu thì hưởngTHẦN Đạo nào dung tội khuấy đời.

1- Nầy Nam Nữ Chư Hiền nghe dặnPhải kiêng lời Trời đặng răn người

Hiện giờ cả thảy các nơi

155


Tại không tuân luật khuấy đời mới hư2- Người Nam Việt phước dư Trời để

Dạy tu hành học để sửa mìnhNhiềy tay lại muốn hoành tung

Ấy là vô cớ tại mình gây oan3- Ta nay hiệp toàn ban La Hán

Xuống phàm trần Chưởng Án thay quyềnLời khuyên khắp cả Chư Hiền.

Khá mau hối ngộ khỏi phiền khỏi than4- Tây Ninh trước vì mang tội lỗi

Chuyển Hậu Giang lập hội độ đờiLần làn sanh chuyện lả lơi

Vậy nên cơ Đạo định thời Trung Ương5- PHÙNG ỷ sức nên vương tội lỗi

Còn mình CA khó nổi lập thànhHàng Long phải chịu giáng sanh

Hiệp thân với ĐƯỢC ngày lành tháng hai6- Đặng giúp việc đủ hai Chưởng Quản

Thảm cho CA gần mãng kiếp trầnCũng nhờ Từ Phụ ban ân

Cho CA tăng thọ trọn phần hai năm7- Ngày nay Lão ra cầm mối Đạo

Hiệp Hàng Long sửa bạo ra hiềnCòn phần của Bửu An Thiên

Thì lo sắp đặt lãnh riêng phần đời8- Đặng qui hiệp các nơi một chỗ

Lo học hành mới rõ Đạo TrờiNếu ai còn tánh lã lơi

Ta e khó tránh khỏi nơi tội hình

156


9- Vào Bửu Điện rán nhìn cho kỷLịnh của Thầy cậm giữa Trung Ương

Ngoài kêu là hiệu Định TườngĐặng cho đời rõ Ngu Đường trị dân

10- Nam cùng nữ nghe phân tự xétXét cho rành lẻ thiệt điều hư

Quyết tu trước phải thiện từNếu mang ác cảm ai trừ tội cho./-

————————————��————————————

CHƯƠNG XI.

TỔNG LUẬN LONG HOA ĐẠI HỘI CỦA TRỜI

VÔ VI HIẬP THIÊN ĐÀINgày 14 tháng 4 âm lịch 1939 (ĐCL.49/135)

ĐƯỢC, Con nghe Thầy dặn: Thầy cho bài nầy con biểu CA nó in ra đặng phát cho trong Đạo học đặng mở mang trí huệ gọi là Đạo đó.

157


158

· web viewthÁnh tỰa tây ninh ngày 8 tháng 5 âm lịch 1930 “trung, trang, thƠ, thầy...

Documents