نساحمُا - hubeali.comhubeali.com/books/english-books/al-mahaasin/v2 bk 2 - the...

Al Mahaasin www.hubeali.com

1 out of 52

المحاسنTHE BEAUTIES

(FROM THE PROGENYasws OF MUHAMMADsaww)

1أحمد بن محمد بن خالد البرقى ج

AHMAD BIN MUHAMMAD BIN KHALID AL BARQY (DIED 274 AH)

VOLUME TWO

Book 2


2 out of 52

TABLE OF CONTENTS

Book 2 – The Book of the Journey ................................................... 4

Chapter 1 – Merits of the Travel .................................................................................................... 4

Chapter 2 – The days in which the travelling is recommended and the needs ...................... 5

Chapter 3 – The Timings (for the travelling)................................................................................ 6

Chapter 4 – The beloved timings in which to travel ................................................................... 6

Chapter 5 – The days in which the travelling is abhorred .......................................................... 7

Chapter 6 – The timings in which the travelling is abhorred ..................................................... 8

Chapter 7 – What is inauspicious with the traveller .................................................................... 9

Chapter 8 – Beginning the travel with charity.............................................................................. 9

Chapter 9 – The words during the going out regarding the travel, and what you should be

saying when going out from your house .................................................................................... 11

Chapter 10 – The words during the embarking ......................................................................... 15

Chapter 11 - Remembering Allahazwj during the journey .......................................................... 17

Chapter 12 – The Farewell ............................................................................................................ 18

Chapter 13 – Farewell of the traveller and supplicating for him ............................................. 18

Chapter 14 – The abhorrence of the one regarding the journey ............................................ 21

Chapter 15 – The companions ...................................................................................................... 23

Chapter 16 – The good companions ............................................................................................ 25

Chapter 17 – Right of the companions during the journey ...................................................... 25

Chapter 18 – The footwear ........................................................................................................... 26

Chapter 19 – Conservation of the expenditure during the journey ........................................ 26

Chapter 20 – The exit .................................................................................................................... 26

Chapter 21 – The provision ........................................................................................................... 28

Chapter 22 – What the traveller should carry from the weapons and the tools .................. 29

Chapter 23 – The defending from your self ............................................................................... 29

Chapter 24 – Being humane with the animal and its commitment......................................... 29


3 out of 52

Chapter 25 – Assisting the traveller ............................................................................................. 31

Chapter 26 – Supplication for the one who strays from the road ........................................... 32

Chapter 27 – Guiding the straying one from the road .............................................................. 32

Chapter 28 – Frequenting the encampments ............................................................................. 33

Chapter 29 – The places in which not to encamp therein ....................................................... 34

Chapter 30 – The places in which (One) should not Pray ........................................................ 35

Chapter 31 – The Protection Charms .......................................................................................... 37

Chapter 32 – Death of the foreigner ........................................................................................... 40

Chapter 33 – Summary of the shortening (of the Prayer) ....................................................... 41

Chapter 34 – The Necessities ....................................................................................................... 42

Chapter 35 – The Rarities ............................................................................................................. 43

Chapter 36 – Entry into a town .................................................................................................... 44

Chapter 37 – Etiquettes of the traveller ...................................................................................... 45

Chapter 38 – Congratulating the marchers ................................................................................ 48

Chapter 39 – The walking ............................................................................................................. 48

Chapter – Such regarding was is in my possession from the copy ......................................... 50


4 out of 52

بسم هللا الرحمن الرحيم

IN THE NAME OF ALLAHazwj THE BENEFICENT THE MERCIFUL

كتاب السفر

Book 2 – The Book of the Journey

باب فضل السفر - 1

Chapter 1 – Merits of the Travel

ن عيسى، عن سعيد بن يسار، عن أبى عبد هللا )ع( قال: سافروا أحمد بن أبى عبد هللا البرقى قال: حدثنى عثمان ب تصحوا، سافروا تغنموا.

Ahmad Bin Abu Abdullah Al Barqy, from Usma Bin Isa, from Saeed Bin Yasaar,

Abu Abdullahasws has said: ‘Travel, (and you will) wake up (acquire knowledge), travel (and you will) gain’.1

عنه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبى عبد هللا )ع(، عن آبائه )ع( قال: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله: سافروا تصحوا، وجاهدوا تغنموا، وحجوا تستغنوا.

From him, from Al Nowfaly, from Al Sakuny,

(It has been narrated) from Abu Abdullahasws, who from hisasws forefathers who said, ‘Rasool-Allahsaww said: ‘Travel (and you will) wake up, and do Jihad (and you will) gain, and perform Hajj (and you will) become self-sufficient’.2

قال: إذا سبب هللا للعبد عنه، عن محمد بن على، عن جعفر بن بصير، عن إبراهيم بن الفضل، عن أبى عبد هللا )ع( الرزق في أرض جعل له فيها حاجة.

From him, from Muhammad Bin Ali, from Ja’far Bin Baseer, from Ibrahim Bin Al Fazal,

Abu Abdullahasws has said: ‘When Allahazwj Caused the sustenance for the servant, Heazwj Made a need for him (also to spend it)’.3

عنه، عن بعض أصحابنا، بلغ به سعد بن طريف، عن االصبغ بن نباتة قال: قال أمير المؤمنين )ع( للحسن ابنه )ع(: ليس للعاقل أن يكون شاخصا إال في ثالثة، مرمة لمعاش، أو خطوة لمعاد، أو لذة في غير محرم.

From him, from one of our companions, from Sa’ad Bin Tareyf, from Al Asbagh Bin Nabata who said,

‘Amir Al-Momineenasws said to hisasws son Al-Hassanasws: ‘It is not for the intellectual to stare except with regards to three – (efforts for the) restoration of the livelihood; or

1 Al Mahaasin – V 2 Bk 2 H 1




5 out of 52

following the footsteps which would return (to Allahazwj), or (seeking) the pleasures from that which are not forbidden’.4

قال: وحدثني محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن منصور بن يونس، عن عمرو بن أبى المقدام عن أبى عبد هللا )ع( قال: في حكمة آل داود صلى هللا عليه وآله أن العاقل ال يكون ظاعنا إال في تزود لمعاد، أو مرمة لمعاش، أو طلب لذة في غير

محرم.

And he said, ‘It was narrated to me from Muhammad Bin Ismail Bin Bazi’e, from Mansour Bin Yunus, from Amro Bin Abu Al Maqdan,

Abu Abdullahasws having said regarding the wisdom of the Progeny of Dawoodas that: ‘The intellectual does not become a traveller except to provide for the return (to Allahazwj, or for the restoration of the livelihood, or seeking the pleasures (from that which are) not forbidden’.5

باب االيام التى يستحب فيها السفر والحوائج - 2

Chapter 2 – The days in which the travelling is recommended and

the needs

عنه، عن القاسم بن محمد، عن سليمان بن داود، عن حفص بن غياث، قال قال أبو عبد هللا )ع(: من أراد سفرا فليسافر .جبل في يوم سبت لرده هللا عزوجل إلى مكانهيوم السبت، فلو أن حجرا زال عن

From him, from Al Qasim Bin Muhammad, from Suleyman Bin Dawood, from hafs Bin Gayas who said,

‘Abu Abdullahasws said: ‘The one who intends to travel, so he should travel on the day of Saturday, for even if a rock were to roll down from a mountain on the day of Saturday, Allahazwj Mighty and Majestic would Return it back to its place’.6

عنه، عن بعض أصحابه، يرفعه قال: قال أبو عبد هللا )ع(: من كانت له حاجة فليطلبها يوم الثلثاء، فان هللا تبارك وتعالى اود )ع(. أالن فيه الحديد لد

From him, from one of his companions, raising it, said,

‘Abu Abdullahasws said: ‘The one for whom there is a need, so he should seek it on the Tuesday, for Allahazwj the High Softened the iron for Dawoodas, in it’.7

عبد هللا )ع( عن قول هللا عزوجل: -د هللا بن سنان وأبى أيوب الخزاز، قاال: سألنا أبا عنه، عن عثمان بن عيسى، عن عب" فإذا قضيتم الصلوة فانتشروا في االرض وابتغوا من فضل هللا. " قال: الصلوة من يوم الجمة واالنتشار يوم السبت.

وقال: السبت لنا واالحد لبنى أمية.

From him, from Usman Bin Isa, from Abdullah Bin Sinan and Abu Ayoub Al Khazaz who both said,

‘We asked Abu Abdullahasws about the Words of Allahazwj Mighty and Majestic [62:10] But when the prayer is ended, then disperse in the land and seek of Allah's






6 out of 52

Grace. Heasws said: ‘The Prayer is on the day of Friday and the seeking is on the day of Saturday’. And said: ‘The Saturday is for usasws, and the Sunday is for the Clan of Umayya’.8

باب االوقات - 3

Chapter 3 – The Timings (for the travelling)

قول: سيروا عنه، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن منذر بن حفص، عن هشام بن سالم، قال: سمعت أبا عبد هللا )ع( ي البردين، قلت: إنا نتخوف الهوام، فقال: إن صابكم شئ فهو خير لكم، مع أنكم مضمونون.

From him, from Muhammad Bin Ismail Bin Bazi’ee, from Manzar Bin Hafs, from Hisham Bin Saalim who said,

‘I heard Abu Abdullahasws saying: ‘Travel when it is cool (time of the day)’. I said, ‘We are afraid of the pests’. So heasws said: ‘Even if something affects you, it is better for you in view to the fact that you will be safe (from sunstroke), as you are the protected ones (from pests)’.9

باب االوقات المحبوب فيها السفر - 4

Chapter 4 – The beloved timings in which to travel

عنه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبى عبد هللا )ع( عن آبائه )ع( قال: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله: عليكم بالسير بالليل، فان االرض تطوى بالليل.


(It has been narrated) from Abu Abdullahasws, from hisasws forefathersasws, having said: ‘Rasool-Allahsaww said: ‘It is upon you to travel by the night, for the land rolls/folds up at night’.10

قال: كان أمير المؤمنين )ع( إذا أراد سفرا أدلج: قال: ومن ذلك حديث عنه، عن أبيه، عمن ذكره، عن أبى عبد هللا )ع( الطائر والخف والحية.

From him, from his father, from the one who mentioned it,

(It has been narrated) from Abu Abdullahasws that ‘whenever Amir Al-Momineenasws intended to travel, heasws would set out at nightfall, said: ‘And from that is the narration of the birds, and the mules, and the snakes’.11

عنه، عن أبيه، عن ابن أبى عمير، عن حماد بن عثمان، عن أبى عبد هللا )ع( قال: إن االرض تطوى من آخر الليل.

From him, from his father, from Ibn Abu Umeyr, from Hamaad Bin Usmaan,

Abu Abdullahasws has said: ‘The land rolls up at the end part of the night’.12






7 out of 52

عنه، عن إسماعيل بن مهران، عن سيف بن عميرة، عن بشير النبال، عن حمران بن أعين، قال: قلت البي جعفر )ع(: ال: هكذا ثم عطف ثوبه.. ق-يقول الناس: تطوى االرض بالليل، كيف تطوى؟

From him, from Ismail Bin Mahran, from Sayf Bin Umeyra, from Basheer Al Nabaal, from Hamran Bin Ayn who said,

‘I said to Abu Ja’farasws, ‘The people are saying, ‘The land rolls up at night, how does it folds up?’ The Imamasws said: ‘Like this’ – then heasws curled up hisasws clothes’.13

باب االيام التى يكره فيها السفر - 5

Chapter 5 – The days in which the travelling is abhorred

عنه، عن أبى عبد هللا، عن القاسم بن محمد، عن عبد هللا بن عمران الحلبي، عن رجل، عن أبى عبد هللا )ع(: قال: ال سافر يوم االثنين، وال تطلب فيه حاجة. ت

From him, from Abu Abdullah, from Al Qasim Bin Muhammad, from Abdullah Bin Imran Al Halby, from a man,

Abu Abdullahasws has said: ‘Do not travel on the day of Monday, and do not seek a need during it’.14

م بن محمد الجوهرى، عن جميل بن صالح، عن محمد بن أبى الكرام قال: تهيأت للخروج إلى العراق، عنه، عن القاسقلت: أريد الخروج إلى العراق، فقال لى: في هذا اليوم؟! -فأيتت أبا عبد هللا )ع( السلم عليه وأودعه، فقال: أين تريد؟

م مبارك، فيه ولد النبي صلى هللا عليه وآله فقال: إنه ليوم مشوم، وكان يوم االثنين، فقلت: إن هذا اليوم يقول الناس: إنه يوالخميس وهو اليوم الذى كان يخرج -فيه قبض النبي صلى هللا عليه وآله وانقطع الوحى، ولكن أحب لك أن تخرج يوم

فيه إذا غزا.

From him, from Al Qasim Bin Muhammad Al Jowhary, from Jameel Bin Salih, from Muhammad Bin Abu Al Karam who said,

‘I prepared to go out to Iraq, so I came up to Abu Abdullahasws to bid farewell to himasws, so heasws said: ‘Where are you intending (to go)?’ I said, ‘I want to go to Iraq.’ So heasws said: ‘In this day?’ And it was the day of Monday. So I said, ‘This is the day the people are saying, that it is a Blessed day for during it the Prophetsaww came (to this world)’. So the Imamasws said to me: ‘It is an inauspicious day, in which the Prophetsaww passed away and the Revelation was cut off. But Iasws would love it if you could go out on the day of Thursday, and it is the day in which hesaww used to go out for military expeditions’.15

فقال: كأنكم عنه، عن عثمان بن عيسى، عن أبى أيوب الخزاز، قال: أردنا أن نخرج، فجئنا نسلم على أبى عبد هللا )ع(فقلنا: نعم، قال: وأى يوم أعظم شؤما من يوم االثنين، يوم فقدنا فيه نبينا، وارتفع فيه الوحى -طلبتم بركة يوم االثنين؟

عنا، ال تخرجوا، واخرجوا يوم الثلثاء.

From him, from Usman Bin Isa, from Abu Ayoub Al Khazaz who said,

12

Al Mahaasin – V 2 Bk 2 H 12 13



Al Mahaasin – V 2 Bk 2 H 15


8 out of 52

‘We intended to go out, so we came to greet Abu Abdullahasws, so heasws said: ‘It is as if you are seeking Blessing on the day of Monday?’ So we said, ‘Yes’. Heasws said: ‘And which day is greater is inauspiciousness than the day of Monday, the day in which we lost our Prophetsaww, and the Revelation was Raised from us? Do not go out, and go out on the day of Wednesday’.16

عنه، عن محمد بن على، عن عبد الرحمان بن أبى هاشم، عن إبراهيم بن يحيى المدايني، عن أبى عبد هللا )ع( قال: ال بأس بالخروج في السفر ليلة الجمعة.

From him, from Muhammad Bin Ali, from Abdul Rahman Bin Abu Hashim, from Ibrahim Bin Yahya Al Mada’iny,

Abu Abdullahasws has said: ‘There is no problem with the going out regarding the travelling on the night of Friday’.17

باب االوقات التى يكره فيها السفر - 6

Chapter 6 – The timings in which the travelling is abhorred

ن سالم، رفعه إلى على )ع( قال: قال رسول هللا صلى عنه، عن بعض أصحابنا، عن على بن أسباط، عن عمه يعقوب ب .هللا عليه وآله: إذا نزلتم فسطاطا أو خباء فال تخرجوا، فانكم على غرة

From him, from one of our companions, from Ali Bin Asbaat, from his uncle Yaqoub Bin Saalim,

(It has been narrated that) Aliasws having said: ‘Rasool-Allahsaww said: ‘When you encamp in a pavilion or a tent, so do not go out, for you would be caught off guard’.18

.، يفعلون ما يؤمرونفان دوارا بينهاوباسناده، قال: قال أمير المؤمنين )ع(: إتقو الخروج بعد نومة

And by this chain, said, ‘Amir Al-Momineenasws said: ‘fear the going out after sleep, for there are rotating (Angels) between it, doing what they are Commanded to do’.19

عنه، عن بعض أصحابنا، عن على بن أسباط، عن إبراهيم بن محمد بن حمران، عن أبيه، عن أبى عبد هللا )ع( قال: من ر في العقرب لم ير الحسنى. سافر أو تزوج والقم

From him, from one of our companions, from Ali Bin Asbaat, from Ibrahim Bin Muhammad Bin Hamran, from his father,

Abu Abdullahasws having said: ‘The one who travels or gets married when the moon is in Scorpio, would not see goodness’.20

16







9 out of 52

باب ما يتشأم به المسافر - 7

Chapter 7 – What is inauspicious with the traveller

سليمان بن جعفر الجعفري، عن أبى الحسن موسى بن جعفر )ع( قال: الشؤم للمسافر في عنه، عن بكر بن صالح، عن يعوى في وجه الرجل وهو مقع على ذنبه، طريقه خمسة، الغراب الناعق عن يمينه الناشر لذنبه، والذئب العاوى الذى

يعوى ثم يرتفع ثم ينخفض، ثالثا، والظبى السانح من يمين إلى شمال، والبومة الصارخة، والمرأة الشمطاء تلقاء فرجها،فمن أوجس في نفسه منهن شيئا فليقل: " اعتصمت بك يا رب من شر ما أجد في نفسي واالتان العضباء يعنى الجدعاء

من ذلك " قال: فيعصم من ذلك.فاعصمني

From him, from Bakar Bin Salih, from Suleyman Bin Ja’far Al Ja’fary,

Abu Al-Hassan Musaasws Bin Ja’farasws has said: ‘There are five inauspicious (things) for the traveller in a road – The crow cawing on his right spreading its tail; and the howling wolf who howls in the face of the man while sitting on its tail, and the howling is raised and lowered, three times; and the deer crossing from the right towards the left; and the crying owl; and the grey haired woman exposing herself, and confronting a stray donkey. So, the one who feels anything from these within himself, so he should say, ‘O Lordazwj! I rely upon Youazwj from the evil of what I find within myself (from these), therefore Protect me from that’. The Imamasws said: ‘So he would be Protected from that’.21

باب افتتاح السف بالصدقة - 8

Chapter 8 – Beginning the travel with charity

عنه، عن أبيه، عن ابن أبى عمير، عن حماد بن عثمان، قال: قلت البي عبد هللا )ع( أيكره السفر في شئ من االيام فرك بالصدقة واقرأ آية الكرسي إذا بدالك.فقال: افتتح س -المكروهة، االربعاء وغيره؟

From him, from his father, from Ibn Abu Umeyr, from Hamaad Bin Usman who said,

‘I said to Abu Abdullahasws, ‘Are there abhorrence’s for the travel with regards to things from the disliked days, the Wednesday etc.?’ So heasws said: ‘Begin your travel with the charity, and recite the Verse of the Throne (Chapter 2:255), if instead’.22

عنه، عن الحسن بن محبوب، عن عبد الرحمان بن الحجاج، قال: قال أبو عبد هللا )ع(: تصدق واخرج أي يوم شئت.

From him, from Al Hassan Bin Mahboun, from Abdul Rahman Bin Al Hajaaj who said,

‘Abu Abdullahasws said: ‘Give charity and go out in whichever day you so like to’.23

عنه، عن الحسن بن على بن يقطين، عن يونس بن عبد الرحمان، عن عبد هللا بن سليمان، عن أحدهما )ع( قال: كان أبى من آخر الشهر وفى يوم يكرهه الناس من محاق أو غيره تصدق بصدقة ثم خرج.إذا خرج يوم االربعاء

From him, from Al Hassan Bin Ali Bin Yaqteen, from Yunus Bin Abdul Rahman, from Abdullah Bin Suleyman,

21





10 out of 52

(It has been narrated) from of the themasws (5th or 6th Imamasws) having said: ‘Whenever myasws fatherasws went out on the day of Wednesday from the end of the month, and in a day the people disliked from the new moon etc., gave charity, then went out’.24

على بن الحسين عنه، عن عثمان بن عيسى، عن هارون بن خارجة، عن محمد بن مسلم، عن أبى جعفر )ع( قال: كان )ع( إذا أراد الخروح إلى بعض أمواله اشترى السالمه من هللا عزوجل بما تيسر، ويكون ذلك إذا وضع رجله في

الركاب، وإذا سلمه هللا وانصرف حمد هللا وشكره أيضا بما تيسر له.

From him, from Usman Bin Isa, from Haroun Bin Kharjat, from Muhammad Bin Muslim,

Abu Ja’farasws has said: ‘Whenever Aliasws Bin Al-Husaynasws intended to go out to one of his properties, sought hisasws safety from Allahazwj Mighty and Majestic with what Heazwj would Facilitate (Sadaqa), and that would happen when heasws placed hisasws feet in the stirrups (of the ride). And when Allahazwj Kept himasws Safe and left, heasws would Praise Allahazwj and Thank Himazwj as well with what Heazwj has Facilitated for himasws’.

ورواه محمد بن على بن حسان، عن عبد الرحمان بن كثير، قال: كنت عند أبى جعفر )ع( إذ أتاه رجل من الشيعة ليودعه بالخروج إلى العراق، فأخذ أبو جعفر )ع( بيده، ثم حدثه عن أبيه بما كان يصنع، قال: فودعه الرجل ومضى، فأتاه الخبر

فقلت: بلى، ثم قلت: جعلت فداك، فإذا أنا -قال: سبحان هللا! أو لم أعظه؟ بأنه قطع عليه، فأخبرت بذلك أبا جعفر )ع( ف فقال: ال، ولكن إن شئت أن يكون ذلك من الحق المعلوم. -فعلت ذلك أعتد به من الزكوة؟

And it has been reported by Muhammad Bin Ali Bin Hasaan, from Abdul Rahman Bin Kaseer who said,

‘I was in the presence of Abu Ja’farasws when a Shia man came to bid farewell to himasws, to go out to Iraq. So Abu Ja’farasws grabbed his hand, then narrated a Hadeeth from hisasws fatherasws with what he should do. So the man bid farewell and went. There came the news that he was cut off (robbed by bandits). So I informed Abu Ja’farasws about that, so heasws said: ‘Glory be to Allahazwj! Or did Iasws not advise him?’ So I said, ‘Yes’. Then I said, ‘May I be sacrificed for youasws! So if I were to do that, I should prepare by it from the Zakat?’ So the Imamasws said: ‘No, but if you like, that can be from the known right (charity)’.25

عنه، عن أبيه، عن ابن أبى عمير، عن ابن أذينة، عن سفيان بن عمر، قال: كنت أنظر في النجوم فأعرفها، وأعرف ك إلى أبى عبد هللا )ع( فقال: إذا وقع في نفسك شئ فتصدق على أول مسكين ثم الطالع فيدخلني من ذلك، فشكوت ذل

امض، فان هللا عزوجل يدفع عنك.

From him, from his father, from Ibn Abu Umeyr, from Ibn Azina, from Sufyan Bin Umar who said,

‘I was looking at the stars, so I understood it (omen), and I recognised the horoscope (bad omen), so it (fear) entered me from that, so I complained about that to Abu Abdullahasws, so heasws said: ‘There has occurred within yourself something, so give charity to the first needy one, then go, for Allahazwj Mighty and Majestic would Repulse it from you’.26

24





11 out of 52

عبد هللا )ع( قال )ع(: من تصدق بصدقة إذا -عنه، عن ابن أبى عمير، عن بشر بن سلمة، عن مسمع كردين، عن أبى أصبح دفع هللا عنه نحس ذلك اليوم.

From him, from Ibn Abu Umeyyr, from Bishr Bin Salma, from Masma’a Kardeyn,

Abu Abdullahasws has said: ‘The one who gives charity in the morning, Allahazwj would Repulse from him the inauspiciousness of that day’.27

عنه، عن الحسن بن على بن يقطين، عن يونس بن عبد الرحمان، عن عبد هللا بن سليمان، عن أحدهما )ع( قال: كان أبى س من محاق أو غيره تصدق بصدقة ثم خرج.الشهر، أو في يوم يكرهه النا -إذا خرج يوم االربعاء من آخر

From him, from Al Hassan Bin Ali Bin Yaqteen, from Yunus Bin Abdul Rahman, from Abdullah Bin Suleyman,

(It has been narrated) from one of themasws (5th or 6th Imamasws) having said: ‘Whenever myasws fatherasws went out on the day of Wednesday from the end of the month, and in a day the people disliked from the new moon etc., (first) gave charity, then went out’.28

باب القول عند الخروج في السفر، وما تقول إذا خرجت من منزلك - 9

Chapter 9 – The words during the going out regarding the travel,

and what you should be saying when going out from your house

عنه، عن النوفلي، باسناده، قال: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله: ما استخلف رجل على أهله بخالفة أفضل من ركعتين أهلي ومالى وذريتي ودنياى وآخرتي وأمانتي يركعهما إذا أراد الخروج إلى سفر، يقول: " اللهم إنى أستودعك نفسي و

وخاتمة عملي " إال أعطاه هللا ما سأل ".

From him, from Al Nowfaly, by his chain, said,

‘Rasool-Allahsaww said: ‘A man cannot leave behind a Caliph (caretaker) over his family better than two Bowings (of Prayer), kneeling in both of these whenever intending for the going out on a journey, saying, ‘O Allahazwj! I entrust to Youazwj myself, and my family, and my wealth, and my children, and my world, and my Hereafter, and my entrustments, and the completion of my work’, except that Allahazwj would Give him whatever he asks for’.29

عنه، عن ابن محبوب، عن الحارث بن محمد أبى جعفر االحوال، عن بريد بن معاوية العجلى، قال: كان أبو جعفر )ع( إذا أراد سفرا جمع عياله في بيت ثم قال " اللهم إنى أستودعك الغداة نفسي ومالى وأهلي وولدى والشاهد منا والغائب،

، وال تغير ما بنا من عافيتك وفضلك ".اللهم اجعلنا في جوارك، اللهم ال تسلبنا نعمتك

From him, from Ibn Mahboun, from Al Haris Bin Muhammad Abu Ja’far Al Ahowl, from Bureyd Bin uawiya Al Ajaly who said,

‘Whenever Abu Ja’farasws intended to travel, heasws would gather hisasws family in the house, then say: ‘O Allahazwj! Iasws entrust to Youasws from tomorrow, myselfasws, and myasws wealth, and myasws family, and myasws children, and the ones present from us

27





12 out of 52

and absent. O Allahazwj! Make us to be in Yourazwj Vicinity. O Allahazwj! Do not Confiscate Yourazwj Bounties, and do not Change what is with us of good health from Youazwj and Yourazwj Grace’.30

عنه، عن موسى بن القاسم، قال: حدثنا الصباح، قال: سمعت أبا الحسن موسى بن جعفر )ع( يقول: لو كان الرجل منكم إذا أراد سفرا قام على باب داره من تلقاء وجهه الذى يتوجه له فقرأ فاتحة الكتاب أمامه، وعن يمينه، وعن شماله، وآية

ل: " اللهم احفظني واحفظ ما معى، وسلمنى وسلم ما معى، وبلغني وبلغ ما الكرسي أمامه، وعن يمينه، وعن شماله، ثم قا معى، ببالغك الحسن الجميل " لحفظه هللا وحفظ ما عليه، وحفظ ما معه، وسلمه هللا وسلم ما معه، وبلغ هللا وبلغ ما معه،

From him, from Musa Bin Al Qasim, from Al Sabah who said,

‘I heard Abu Al-Hassan Musaasws Bin Ja’farasws saying: ‘If only the man from among you, when he intends to travel, would stand by the door of his house face the direction that he intends for and recite the Opening of the Book (Chapter 1 – Surah Al Fatiha) in front of him, and on his right, and on his left, and the Verse of the Chair (Chapter 2: 255 – Ayat Al-Kursy) in front of him, and on his right, and on his left, then say, ‘O Allahazwj! Protect me and Protect what is with me, and Safeguard me and Safeguard what is with me, and Deliver me (to the destination) and Deliver what is with me, with Yourazwj good and beautiful Deliverance’. Allahazwj would Protect him and Protect what he is upon, and Protect what is with him, and Allahazwj would Safeguard him and Safeguard what is with him, and Allahazwj would Deliver him and Deliver what is with him’.

قلت: بلى -ثم قال لى: يا صباح أما رأيت الرجل يحفظ وال يحفظ ما معه، ويسلم وال يسلم ما معه، ويبلغ وال يبلغ ما معه؟ جعلت فداك

Then heasws said to me: ‘O Sabah! But, have you seen the man who has been Protected whilst what is with him has not been Protected, and he is safe but what is with him is not safe, and he reaches (his destination) and what is with him does not reach?’ I said, ‘Yes, may I be sacrificed for youasws’.31

اد سفرا قال: " اللهم خل عنه، عن الحسن بن الحسين أو غيره، عن محمد بن سنان، رفعه قال: كان أبو عبد هللا )ع( إذا أر سبيلنا، وأحسن سيرنا، )أو قال: " مسيرنا "( وأعظم عافيتنا "

From him, from Al Hassan Bin Al Husayn or someone else, from Muhammad Bin Sinan, raising it, said:

‘Whenever Abu Abdullahasws intended to travel, would said: ‘O Allahazwj! Open our way for usasws, and Make good ourasws journey, (or said: ‘ourasws marching), and Magnify ourasws good health’.32

عنه، عن عدة من أصحابنا، عن على بن أسباط، عن أبى الحسن الرضا )ع( قال: قال لى: إذا خرجت من منزلك في سفر هلل، توكلت على هللا، ما شاء هللا، ال حول وال قوة أال باهلل ". فتلقاه الشيطان فتضرب أو حضر، فقل: " بسم هللا، آمنت با

المالئكة وجوهها وتقول: ما سبيلكم عليه وقد سمى هللا وآمن به، وتوكل على هللا، وقال: " ما شآء هللا، ال قوة إال باهلل "

From him, from a number of our companions, from Ali Bin Asbaat,

30





13 out of 52

(It has been narrated) from Abu Al-Hassan Al-Rezaasws, who said to me: ‘If you go out from your house regarding a journey or (face) a hazard, so say, ‘In the Name of Allahazwj, I believe in Allahazwj, rely upon Allahazwj, whatever Allahazwj so Desires, there is no Might nor Strength except by Allahazwj’. So if the Satansla were to come across you, the Angels would strike hisla face and would be saying, ‘There is no way for youla against him, and he has taken the Name of Allahazwj and believed in Himazwj’. And say, ‘Whatever Allahazwj so Desires, there is no Might or Strength except by Allahazwj’.

ورواه ابن فضال، عن الحسن بن الجهم، عن الرضا )ع( إال أنه قال: " ال حول وال قوة إال باهلل ".

And Ibn Fazal reported from Al Hassan Bin Al Jaham,

(Also the same has been narrated) from Al-Rezaasws except that heasws said: ‘There is no Might or Strength except by Allahazwj’.33

عنه، عن على بن الحكم، عن عاصم بن حميد، عن أبى بصير، عن أبى جعفر )ع( قال: من قال حين يخرج من باب رسله من شر هذا اليوم الجديد الذى إذا غابت شمسه لم تعد من شر نفسي ومن داره: " أعوذ بما عاذت به مالئكة هللا و

شر الشياطين، ومن شر من نصب الولياء هللا، ومن شر الجن واالنس، ومن شر السباع والهوام، ومن شر ركوب ء، وعصمه من الشر.المحارم كلها، أجير نفسي باهلل من كل سوء " غفر هللا له وتاب عليه، وكفاه المهم، وحجزه عن السو

From him, from Ali Bin Al Hakam, from Aasim Bin Hameed, from Abu Baseer,

Abu Ja’farasws has said: ‘The one who says when going out of the door of his house, ‘I seek Refuge with the Angels of Allahazwj and Hisazwj Rasoolsaww, from whatever would harm me, and from the evil of this new day whose sun when it sets, from the evil of myself and from the evil of the Satanla, and from the evil of the one who establishes hostility (Nasibi) against the Guardiansasws of Allahazwj, and from the evil of the Jinn and the human beings, and from the evil of the predatory animals and the vermin (bugs), and from the evil of indulging in Forbidden (matters), all of them, earning for myself by Allahazwj, from every evil’ – Allahazwj would Forgive him and Turn towards him (with Mercy), and Suffice for him for his important (matters), and Keep away the evil from him, and Protect him from the wickedness’.34

عنه، عن محمد بن على، عن عبد الرحمن بن أبى هاشم، عن أبى خديجة قال: كان أبو عبد هللا )ع( إذا خرج يقول: " لك خرجت، ولك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، اللهم بارك لى في يومى هذا، وارزقني قوته ونصره وفتحه اللهم

وظهوره وهداه وبركته، واصرف عنى شره وشر ما فيه، بسم هللا وهللا أكبر والحمد هلل رب العالمين، اللهم إنى خرجت، ل ذلك.فبارك لى في خروجي وانفعني به " وإذا دخل منزله يقول مث

From him, from Muhammad Bin Ali, from Abdul Rahman Bin Abu Hashim, from Abu Khadeeja who said,

‘Whenever Abu Abdullahasws went out, heasws was saying: ‘O Allahazwj! It is for Youazwj that Iasws go out, and to Youazwj that Iasws submit, and in Youazwj that Iasws believe, and upon Youazwj that Iasws rely. O Allahazwj Bless measws in this day of mine, and Sustain measws with its livelihood, and its help, and its victory, and its success, and its Guidance, and its Blessing, and Change from measws its evil and the evil of whatever is in it. In the Name of Allahazwj, and Allahazwj is the Greatest, and the Praise is for

33




14 out of 52

Allahazwj the Lordazwj of the Worlds. O Allahazwj! Iasws am going out, so Bless measws in myasws going out, and Make measws to benefit by it’. And when heasws entered hisasws house, heasws would say similar to that’.35

عنه، عن أحمد بن محمد، عن أبان االحمر، عن الحلبي، عن أبى عبد هللا )ع( قال: كان أبو جعفر )ع( إذا خرج من بيته قوة إال باهلل العلى العظيم ". يقول: " بسم هللا خرجت، وبسم هللا ولجت، و على هللا توكلت، وال حول وال

From him, from Ahmad Bin Muhammad, from Aban Al Ahmar, from Al Halby,

Abu Abdullahasws has said: ‘Whenever Abu Ja’farasws went out from hisasws house, heasws was saying: ‘It is by the Name of Allahazwj that Iasws go out, and by the Name of Allahazwj that Iasws enter, and upon Allahazwj do Iasws rely, and there is no Might or Strength except by Allahazwj, the Exalted, the Magnificent’.

الحسن الرضا )ع( يقول ذلك إذا خرج من منزله. -قال محمد بن سنان: فكان أبو

Muhammad Bin Sinan said,

‘And Abu Al-Hassan Al-Rezaasws used to say that when heasws went out from hisasws house’.36

عنه، عن عثمان بن عيسى، عن أبى حمزة الثمالى، قال: استاذنت على أبى جعفر )ع( فخرج على وشفتاه تتحركان، ثمالى، فقلت: نعم فأخبرني به، فقال: نعم يا ثمالى، فقال وألهمنا ذلك يا -فقلت: جعلت فداك، خرجت وشفتاك تحركان؟

من قال حين يخرج من منزله: " بسم هللا، حسبى هللا، توكلت على هللا، اللهم إنى أسألك خير أمورى كلها، وأعوذ بك من خزى الدنيا وعذاب اآلخرة "، كفاه هللا ما أهمه من أمر دنياه وآخرته.

From him, from usman Bin Isa, from Abu Hamza Al Sumaly who said,

‘I sought permission to (see) Abu Ja’farasws, so the Imamasws came out to me and hisasws lips were moving. So I said, ‘May I be sacrificed for youasws! Youasws came out, and your lips were moving?’ So heasws said: ‘And it is ourasws inspiration, O Sumaly!’ So I said, ‘Yes, so inform me of it’. So heasws said: ‘Yes, O Sumaly! The one who says when he goes out from his house, ‘In the Name of Allahazwj, Allahazwj is Sufficient for me, I rely upon Allahazwj. O Allahazwj, I ask Youasws of the goodness in all of my affairs, and I seek Refuge with Youazwj from disgrace of the world and the Punishment of the Hereafter’ – Allahazwj would Suffice him what worries from the matters of his world and his Hereafter’.37

بوب، عن معاوية بن عمار، قال: قال أبو عبد هللا )ع(: إذا خرجت من منزلك، فقل: " بسم هللا، عنه، عن الحسن بن محتوكلت على هللا، وال حول وال قوة إال باهلل، اللهم إنى أسألك خير ما خرجت له، وأعوذ بك من شر ما خرجت له، اللهم

رغبتي فيما عندك، وتوفنى على ملتك وملة أوسع على من فضلك، وأتمم على نعمتك، واستعملني في طاعتك، واجعل رسول هللا صلى هللا عليه وآله ".

From him, from Al Hassan Bin Mahboub, from Muawiya Bin Amaar who said,

35





15 out of 52

‘Abu Abdullahasws said: ‘When you go out from your house, so say, ‘In the Name of Allahazwj. I rely upon Allahazwj, and there is no Might or Strength except by Allahazwj. I ask Youazwj for goodness of what I go out for, and I seek Refuge with Youazwj from the evil of what I go out for. O Allahazwj! Expand Yourazwj Grace upon me, and complete Yourazwj Favours upon me, and Utilise me in Yourazwj obedience, and Make me with for what is in Yourazwj Presence, and Incline me towards Yourazwj Religion and the Religion of Rasool-Allahsaww’.38

عنه، عن محمد بن على، عن محمد بن سنان، عن أبى الحسن الرضا )ع( قال: كان أبى يقول إذا خرج من منزلة: " بسم هللا الرحمن الرحيم، خرجت بحول هللا وقوته، ال بحول منى وال قوة، بل بحولك وقوتك يا رب متعرضا لرزقي فأتني به

في عافية. "

From him, from Muhammad Bin Ali, from Muhammad Bin Sinan,

Abu Al-Hassan Al-Rezaasws has said: ‘Myasws fatherasws used to say when going out from the house: ‘In the Name of Allahazwj, the Beneficent, the Merciful. Iasws go out by the Might of Allahazwj and Hisazwj Strength, not by myasws might nor by myasws strength, but by Yourazwj Might and Yourazwj Strength, O Lordazwj. Bring to me myasws sustenance, and Give measws by it good health’.39

باب القول عند الركوب - 11

Chapter 10 – The words during the embarking

عنه، عن ابن فضال، عن أبى جميلة المفضل بن صالح، عن سعد بن طريف، عن االصبغ بن نباتة، قال: أمسكت المير يتك رفعت رأسك فتبسمت المؤمنين )ع( بالركاب وهو يريد أن يركب، فرفع رأسه ثم تبسم، فقلت له: يا أمير المؤمنين رأ

قال: نعم يا أصبغ، أمسكت لرسول هللا صلى هللا عليه وآله الشهباء، فرفع رأسه إلى السماء وتبسم، فقلت: يا رسول هللا رفعت رأسك إلى السماء فتبسمت، فقال: يا على إنه ليس من أحد يركب ما أنعم هللا عليه، ثم يقرأ آية السخرة ثم يقول: "

-ذى ال إله إال هو الحى القيوم وأتوب إليه، اللهم اغفر لى ذنوبي، إنه ال يغفر الذنوب إال أنت " إال قال السيد أستغفر هللا ال الكريم: يا مالئكتي عبدى يعلم أنه ال يغفر الذنوب غيرى، اشهدوا أنى قد غفرت له ذنوبه.

From him, from Ibn Fazaal, from Abu Jameela Al Mufazzal Bin Salih, from Sa’ad Bin Tareyf, from Al Asbag Bin Nabata who said,

‘Amir Al-Momineenasws withheld from the reins and heasws had intended to ride, so heasws raised hisasws head towards the sky, then smiled. So I said to himasws, ‘O Amir Al-Momineenasws! I saw youasws raise yourasws head, so youasws smiled’. Amir Al-Momineenasws said: ‘Yes, O Asbagh! (Once) Iasws held the coat of Rasool-Allahazwj, so he raised hissaww head towards the sky and smiled.

So Iasws said: ‘O Rasool-Allahsaww! Yousaww raised yoursaww head towards the sky and youasws smiled’. So hesaww said: ‘O Aliasws! There is no one who embarks, but Allahazwj Favours upon him’. Then hesaww recited that Verse of Al-Sakhrat, then hesaww said: ‘Isaww seek Forgiveness of Allahazwj, Who, there is no god except for Himazwj, the Living, the Eternal, and Isaww repent to Himsaww. O Allahazwj! Forgive mysaww (nation’s) sins for mesaww, for no one Forgives the sins except for Youazwj’ – except that the Master, the Benevolent, Says: “O Myazwj Angels! Myazwj servant knows that no one

38




16 out of 52

Forgives the sins apart from Meazwj. Be witnesses that Iazwj have Forgiven for him, his sins’.40

عنه، عن ابن فضال، عن عنبسة بن هشام، عن عبد الكريم بن عمرو الجعفي، عن الحكم بن محمد بن القاسم، أنه سمع (: قم فأسرج لى دابتين، حمارا وبغال، فأسرجت حمارا وبغال، فقدمت إليه عبد هللا بن عطاء يقول: قال لى أبو جعفر )ع

قلت: اخترته لك، قال: وأمرتك أن تختار لى؟ -البغل فرأيت أنه أحبهما إليه، فقال: من أمرك أن تقدم إلى هذا البغل؟

From him, from Ibn Fazaal, from Anbasat Bin Hisham, from Abdul Kareem Bin Amro Al Ju’fy, from Al Hakam Bin Muhammad Bin Al Qasim who heard Abu Abdullah Bin Ata’a saying,

‘Abu Ja’farasws said to me: ‘Saddle two animals for me, a donkey and a mule. So I saddled a donkey and a mule. So I forward the mule towards himasws for I viewed it as being more beloved to himasws. So heasws said: ‘Who asked you to forward this mule towards me?’ I said, ‘I chose it for youasws’. Heasws said: ‘And did Iasws tell you to choose for measws?’

ثم قال: إن أحب المطايا إلى الحمر، فقال: قدمت إليه الحمار، وأمسكت له بالركاب وركب، فقال: " الحمد هلل الذى هدانا لالسالم، وعلمنا القرآن، ومن علينا بمحمد صلى هللا عليه وآله، والحمد هلل الذى سخر لنا هذا، وما كنا له مقرنين، وإنا إلى

العالمين " ربنا لمنقلبون، والحمد هلل رب

Then heasws said: ‘Iasws love the pack (animal) to the donkey’. So I forwarded the donkey to himasws, and held the reins for himasws and heasws mounted. So heasws said: ‘The Praise is for Allahazwj who Guided usasws to Al-Islam, and Taught usasws the Quran, and Favoured upon usasws with Muhammadsaww. And the Praise is for Allahazwj who Made this (animal) subservient to us, although there are not two horns for it. And weasws are turning towards ourasws Lordazwj, and the Praise is for Allahazwj, the Lordazwj of the worlds’.

وسار وسرت، حتى إذا بلغنا موضعا، قلت: الصلوة جعلني هللا فداك، قال: هذا أرض وادى النمل، ال نصلى فيه، حتى إذا بلغنا موضعا آخر قلت له مثل ذلك فقال: هذه االرض مالحة، ال نصلى فيها، حتى نزل هو من قبل نفسه،

And heasws travelled, and I travelled (on the mule), until we reached a place. I said, ‘The Salaat, may Allahazwj Make me to be sacrificed for youasws’. Heasws said: ‘This is a land, valley of the ants. We shall not offer Salaat within it. Until we reached another place, I said to himasws similar to that. So heasws said: ‘This is a salty land, we shall not offer Salaat in it’ – until (later on after further away) heasws descended by himselfasws.

قلت: هذه صلوة تسميها أهل العراق الزوال، فقال: أما إن هؤالء الذين يصلون هم -؟ صليت أم تصلى سبحتكفقال لى: شيعة على بن أبى طالب )ع( وهى صلوة الوابين، فصلى وصليت، ثم أمسكت له بالركاب ثم قال مثل ما قال في بدأته، ثم

قال: خطروا على -يا واآلخرة " قلت له: ما ذكرك جعلت فداك المرجئة؟ قال: " اللهم العن المرجئة فانهم عدونا في الدن بالى.

So heasws said to me: ‘Will you Pray or will you Pray with your Glorification? – I said, ‘This is a Salaat the people of Iraq have named it as ‘Al-Zawaal’. So the Imamasws said: ‘But rather, the ones who are Praying are the Shias of Aliasws Bin Abu Talibasws, and it is the Salaat of the Penitents’. So heasws Prayed, and I Prayed, then I held the reins for himasws. Then heasws said similar to what heasws had said at the beginning, then said: ‘O Allahazwj! Curse the Murjiites, for they are ourasws enemies in the world 40



17 out of 52

and the Hereafter’. I said to himasws, ‘May I be sacrificed for youasws! What made youasws mention the Murjiites?’ Heasws said: ‘They came to myasws mind’.41

عنه، عن أبيه، عن عبد هللا بن الفضيل النوفلي، عن أبيه، عن بعض مشيخته، قال: كان أبو عبد هللا )ع( إذا وضع رجله في الركاب يقول " سبحان الذى سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين " ويسبح هللا سبعا، ويحمد هللا سبعا، ويهلل هللا سبعا.

From him, from his father, from Abdullah Bin Al Fazeyl Al Mowfaly, from his father, from one of his Sheykhs who said,

‘Whenever Abu Abdullahasws placed hisasws feet in the stirrups (of the ride), was saying: ‘Glory be to Allahazwj Who Made this (animal) subservient to usasws, and there are no two horns for it’. And heasws would Glorify Allahazwj seven (times), and Praised Allahazwj seven (times), and Extolled Hisazwj Holiness seven (times)’.42

باب ذكر هللا في المسير - 11

Chapter 11 - Remembering Allahazwj during the journey

عنه، عن أبيه، عن محمد بن سنان، عن حذيفة بن منصور، قال: صحبت أبا عبد هللا )ع( وهو متوجه إلى مكة، فلما صلى أكمة قال: " اللهم لك الشرف على كل شرف. قال: " اللهم خل سبيلنا، وأحسن تسييرنا، وأحسن عاقبتنا "، وكلما صعد إلى

From him, from his father, from Muhammad Bin Sinan, from Huzeyfa Bin Mansour who said,

‘I accompanied Abu Abdullahasws and heasws was going to Makkah. So when heasws Prayed, said: ‘O Allahazwj! Open our way for us, and Make good our journey, and Make good our health’. And every time heasws ascended a hill, said: ‘Our Allahazwj! For Youazwj is the Nobility over all nobilities’.43

الذى نفس أبى القاسم بيده عن يعقوب بن يزيد، رفعه إلى أبى عبد هللا )ع( قال: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله: وعنه، ما أهل مهلل وما كبر مكبر عند شرف من االشراف، إال أهل ما بين يديه وكبر ما بين يديه بتهليله وتكبيره حتى يقطع

مقطع التراب.

From him, from Yaqoub Bin Yazeed,

Abu Abdullahasws has said: ‘Rasool-Allahsaww said: ‘By the Oneazwj in Whose Hand is the soul of Abu Al-Qasimsaww, whenever one Praises and says Allah is the Great (beyond description), while standing on an elevated place, then the earth in front of it also repeats the same, (so) that piece (of land) will be raised on the Day of Judgement (to the Heavens).44

41






18 out of 52

باب التشييع - 12

Chapter 12 – The Farewell

عنه، عن أبيه، عن محمد بن سنان، عن إسحاق بن جرير الحريري وعن رجل من أهل بيته عن أبى عبد هللا )ع( قال: لما شيع أمير المؤمنين )ع( أبا ذر )ره( وشيعه الحسن والحسين )ع( وعقيل بن أبى طالب وعبد هللا بن جعفر وعمار بن

( قال لهم أمير المؤمنين )ع(: ودعوا أخاكم فانه البد للشاخص من أن يمضى و للمشيع من أن يرجع، ياسر )رض

From him, from his father, from Muhammad Bin Sinan, from Is’haq Bin Jareyr and from a man from his family,

Abu Abdullahasws has said: ‘When Amir Al-Momineenasws paid the last honours to Abu Dharras, so did Al-Hassanasws, and Al-Husaynasws, and Aqeelasws Bin Abu Talibasws, and Abdullahasws Bin Ja’farasws, and Amaarra Bin Yaasir. Amir Al-Momineenasws said to them: ‘Bid farewell to your brotheras, for it is a must for the one who is present that he goes, and for the one who leaves that he hopes (for the relief)’.

قال: فتكلم كل رجل منهم على حياله، فقال الحسين بن على )ع(: رحمك هللا يا أبا ذر إن القوم إنما امتهنوك بالبالء النك منعتهم دينك فمنعوك دنياهم، فما أحوجك غدا إلى ما منعتهم وأغناك عما منعوك! فقال أبو ذر )ره(: " رحمكم هللا من أهل

م، إنى إذا ذكرتكم ذكرت رسول هللا صلى هللا عليه وآله ".بيت، فمالى في الدنيا من شجن غيرك

Heasws said: ‘So, every man from them spoke upon hisas situation. Al-Husaynasws Bin Aliasws said: ‘May Allahazwj has Mercy on youas, O Abu Dharras. But rather, the people tested youas with affliction, because youas prevented them from (invading) youras Religion, and they prevented youas from (invading) their world. So what is more needful tomorrow than what youas prevented them from, and more needless from what youas were prevent from?’ So Abu Dharras said, ‘May Allahazwj have Mercy upon the Peopleasws of the Household. So what is there for meas in the world from a sadness from others? Whenever Ias remember youasws, Ias remember Rasool-Allahsaww’.45

باب توديع المسافر والدعاء له - 13

Chapter 13 – Farewell of the traveller and supplicating for him

عنه، عن أبى عبد هللا البرقى، عن على بن النعمان، عن ابن مسكان وغيره، عن أبى عبد هللا )ع( قال: كان رسول هللا وزودكم التقوى، ووجهكم إلى كل خير، وقضى لكم كل حاجة، صلى هللا عليه وآله إذا ودع المؤمن قال: " رحمكم هللا

وسلم لكم دينكم ودنياكم، وردكم سالمين إلى سالمين ".

From him, from Abu Abdullah Al Barqy, from Ali Bin Al No’man, from Ibn Muskan and someone else,

Abu Abdullahasws has said: ‘Rasool-Allahsaww said when bidding farewell to the Believers: ‘May Allahazwj have Mercy upon you and Provide you with piety, and Direct you to every goodness, and Fulfil for you all your needs, and Safeguard for you your Religion and your world, and Return you safely to safety’.46

45




19 out of 52

نه، عن أبيه، عن خلف بن حماد، عن عبد هللا بن مسكان وغيره، عن عبد الرحيم، عن أبى جعفر )ع( قال: كان رسول عهللا صلى هللا عليه وآله إذا ودع مسافرا أخذ بيده ثم قال: " أحسن هللا لك الصحابة، وأكمل لك المعونة، وسهل لك

نك وأمانتك وخواتيم عملك، ووجهك لكل خير، عليك بتقوى هللا، الحزونة، وقرب لك البعيد، وكفاك المهم، وحفظ لك دي أستودعك هللا سر على بركة هللا ".

From him, from his father, from Khalaf Bin Hamaad, from Abdullah Bin Muskan and someone else, from Abdul Raheem,

Abu Ja’farasws has said: ‘Whenever Rasool-Allahsaww bid farewell to a traveller, grabbed his hand, then said: ‘May Allahazwj Make good your companions, and Complete for you the assistance, and to Ease for you the grief, and to Bring Closer to you that which is remote, and to Suffice you for the important (matters), and to Protect for you your Religion and your entrustments and completion of your work, and to Divert you towards every goodness. It is for you to fear Allahazwj. Isaww entrust you to Allahazwj and to Extend the Blessings of Allahazwj’ upon you.47

عبد هللا )ع( قال: ودع رجال فقال: " أستودع هللا -عنه، عن محمد بن الحسين، عن على بن أسباط، عمن ذكره، عن أبى نفسك، وأمانتك، ودينك، وزودك زاد التقوى، ووجهك للخير حيث توجهت " قال: ثم التفت إلينا أبو عبد هللا )ع( فقال: هذا

ى )ع( إذا وجهه في وجه من الوجوه.وداع رسول هللا صلى هللا عليه وآله لعل

From him, from Muhammad Bin Al Hassan, from Ali Bin Asbaat, from the one who mentioned it,

Abu Abdullahasws has said: ‘(when you) Bid farewell to the men, so say, ‘I entrust you to Allahazwj for yourself, and your entrustments, and to Provide you a provision of the piety, and to Direct you towards the goodness wherever you may go’.

Then Abu Abdullahasws turned towards us and said: ‘This is the farewell of Rasool-Allahsaww to Aliasws whenever hesaww directed himasws towards a direction from the directions’.48

عنه، عن ابن فضال، عن عبد هللا بن ميمون القداح، عن أبى عبد هللا )ع(، عن أبيه )ع( قال: كان إذا ودع رسول هللا صلى هللا عليه وآله رجال قال: " أستودع هللا دينك وأمانتك، و خواتيم عملك، ووجهك للخير حيث ما توجهت، ورزقك،

وزودك التقوى، وغفر لك الذنوب ".

From him, from Ibn Fazaal, from Abdullah Bin Maymoun Al Qadah,

(It has been narrated) from Abu Abdullahasws, from hisasws fatherasws having said: ‘Whenever Rasool-Allahsaww bid farewell to the men, hesaww said: ‘Isaww entrust to Allahazwj for your Religion, and your entrustments, and the completion of your work, and to Direct you towards the goodness wherever you may direct yourself to, and Sustain you, and Provide you with the piety, and Forgive for you your sins’.49

عنه، عن يعقوب بن يزيد، عن عبيد البصري، عن رجل، عن إدريس بن يونس، عن أبى عبد هللا )ع( قال: ودع رسول هللا صلى هللا عليه وآله رجال فقال له: " سلمك هللا وغنمك، والميعاد له ".

From him, from Yaqoub Bin Yazeed, from Ubeyd Al Basry, from a man, from Idrees Bin Yunus,

47





20 out of 52

Abu Abdullahasws having said: ‘Rasool-Allahsaww bid farewell to a man, so hesaww said to him: ‘May Allahazwj Safeguard you and your flock, and the Promise for it’.50

رسول هللا صلى هللا عبد هللا )ع( قال: كان -عنه، عن الوشاء، عن محمد بن حمران وجميل بن دراج، كالهما عن أبى عليه وآله إذا بعث سرية بعث أميرها فأجلسه إلى جنبه وأجلس أصحابه بين يديه، ثم قال: " سيروا بسم هللا وباهلل، وفى سبيل هللا، وعلى ملة رسول هللا صلى هللا عليه وآله، ال تغدروا، وال تغلوا، وال تمثلوا، وال تقطعو شجرا إال أن تضطروا

تلوا شيخا فانيا وال صبيا وال امراة، إليها، وال تق

From him, from Al Washa, from Muhammad Bin Hamran and Jameel Bin Daraaj, both of them,

Abu Abdullahasws having said: ‘Whenever Rasool-Allahsaww sent a (military) brigade, sent for its commander and had him to be seated by hissaww side, and his companions in front of himsaww, then said: ‘March in the Name of Allahazwj, and by Allahazwj, and in the Way of Allahazwj, and upon the Religion of Rasool-Allahsaww. Neither be treacherous, nor act excessively, nor mutilate, nor cut down a tree except that you are restless (desperate for food) for it, nor kill a very old man, nor a child, nor a woman.

وأيما رجل من أدنى المسلمين أو أقصاهم نظر إلى أحد من المشركين فهو جار حتى يسمع كالم هللا، فإذا سمع كالم هللا، فان تبعكم فأخوكم في دينكم، وإن أبى فاستعينوا باهلل عليه وأبلغوه إلى مأمنه.

And whatever a man of a higher or lower positions (from the army) looks with sympathy at anyone from the Polytheists, so such a polytheist is in his protection until he hears the Words of Allahazwj. So if he were to follow you, so he is your brother in your Religion, and if he refuses, so seek Assistance of Allahazwj against him, and send him back to his safe place’.

المسلمين نظر إلى رجل -ورواه عن أبيه، عن ابن أبى عمير، عن أبى عبد هللا )ع( مثله، إال أنه قال: " وأيما رجل من في أقصى العسكر أو أدناه فهو جار ".

And it has been reported from his father, from Ibn Abu Umeyr,

(A) Similar to it, except that the Imamsaww said: ‘And whatever a man from the Muslims looks at a pagan man in highest of the soldiers or its lowest, so he is under his protection.51

عنه، عن ابن فضال، عن الحسين بن موسى، قال: دخلنا على أبى عبد هللا )ع( نودعه، فقال: " اللهم اغفر لنا ما أذنبنا وما ن، وثبتنا وإياهم بالقول الثابت في االخرة والدنيا، وعافنا وإياهم من شر ما قضيت في عبادك وبالدك في سنتنا نحن مذنبو

المستقبلة، وعجل نصر آل محمد ووليهم، واخز عدوهم عاجال ". -هذه

From him, from Ibn Fazaal, from Al Husayn Bin Musa who said,

‘We came up to Abu Abdullahasws to bid farewell to himasws, so heasws said: ‘O Allahazwj! Forgive us from what we have sinned and what we are sinning, and Affirm us and them with the Secure Position in the Hereafter as well as in the world, and Give us and them good health and Protection from the evil of what may fall on

50




21 out of 52

Yourazwj servant and in Yourazwj city, in this time of ours, and Hasten the helperasws of the Progenyasws of Muhammadsaww, and Seize theirasws enemies, quickly’.52

عنه، عن بكر بن صالح، عن سليمان بن جعفر، عن أبى الحسن موسى بن جعفر )ع( قال: من خرج وحده في سفر فليقل: اللهم آنس وحشتي، وأعنى على وحدتي، وأد غيبتى "." ما شاء هللا، ال حول وال قوة إال باهلل،

From him, from Bakr Bin Salih, from Suleyman Bin Ja’far,

Abu Al-Hassan Musaasws Bin Ja’farasws having said: ‘The one who goes out alone in a journey, so he should say, ‘Whatever Allahazwj so Desires, there is no Might or Strength except by Allahazwj. O Allahazwj Be Kind upon my desolation, and Assist me upon my loneliness, and Bid farewell to my solitude’.53

عنه، عن أبيه، عن النضر بن سويد، عن هشام بن سالم، قال: دعا أبو عبد هللا )ع( لقوم من أصحابه مشاة حجاج، فقال: " اللهم احملهم على أقدامهم وسكن عروقهم "

From him, from his father, from Al Nazar Bin Suweyd, from Hisham Bin Salim who said,

‘Abu Abdullahasws called a group of hisasws companions who were Pilgrims walking for the Hajj, so heasws said: ‘O Allahazwj! Carry them upon their feet and Settle their veins’.54

ب إلى عنه، عن أبيه، عن أبى الجهم هارون بن الجهم، عن موسى بن بكر الواسطي قال: أردت وداع أبى الحسن )ع( فكت رقعة، " كفاك هللا المهم، وقضى لك بالخير، و سير لك حاجتك، وفى صحبة هللا وكنفه ".

From him, from his father, from Abu Al Jahm Haroun Bin Al Jahm, from Musa Bin Bakr Al Wasity who said,

‘I wanted to bid farewell to Abu Al-Hassanasws, so heasws wrote a note to me: ‘May Allahazwj Suffice you for the important (matters), and Decide for you with the goodness, and Travel you to your needs, and in the Companionship of Allahazwj and Hisazwj Protection’.55

باب كراهة الوحدة في السفر - 14

Chapter 14 – The abhorrence of the one regarding the journey

عنه، عن أبيه، عمن ذكره، عن أبى الحسن موسى، عن أبيه، عن جده، )ع( قال: في وصية رسول هللا صلى هللا عليه وآله لعلى )ع( يا على ال تخرج في سفر وحدك، فان الشيطان مع الواحد وهو من االثنين أبعد، يا على إن الرجل إذا سافر

غاو واالثنان غاويان، والثالثة نفر. )وروى بعضهم " سفر "( وحده فهو


(It has been narrated) from Abu Al-Hassan Musaasws, from hisasws fatherasws, from hisasws grandfather having said: ‘ (Rasool-Allahsaww said) in a bequest of Rasool-Allahsaww to Aliasws: ‘O Aliasws! Do not go out alone in a journey, for the Satanas is with

52






22 out of 52

the loner, and hela is further away from the two. O Aliasws! The man, when he travels alone, so he is misguided, and the two are both misguided, and the three is a group’. (And some of them reported it as, ‘Journey’)’.56

عنه، عن محمد بن عيسى، عن عبد هللا الدهقان، عن درست، عن إبراهيم بن عبد الحميد. عن أبى الحسن موسى )ع( قال: لعن رسول هللا صلى هللا عليه وآله ثالثا، أحدهم راكب الفالة وحده.

From him, from Muhammad Bin Isa, from Abdullah Al Dahqan, from Darast, from Ibrahim Bin Abdul Hameed,

Abu Al-Hassan Musaasws having said: ‘Rasool-Allahsaww cursed three, - one of them was a lone rider in the wilderness’.57

عنه، عن بكر بن صالح، محمد بن سنان، عن إسماعيل بن جابر، قال: كنت عند أبى عبد هللا )ع( بمكة أذ جاءه رسول فقال: ما صحبت أحدا، فقال له أبو عبد هللا )ع(: أما لو كنت تقدمت إليك الحسنت -له: من صحبك؟ من المدينة، فقال

أدبك ثم قال: واحد شيطان، واثنان شيطانان، وثالثة صحب، وأربعة رفقاء

From him, from Bakr Bin Salih, from Muhammad Bin Sinan, from Ismail Bin Jabir who said,

‘I was in the presence of Abu Abdullahasws at Makkah when a messenger from Medina came up to himasws, so heasws said to him: ‘Who accompanied you?’ So he said, ‘No one accompanied me’. So Abu Abdullahasws said to him: ‘If Iasws had proceeded to you, Iasws would have bettered your manners’. Then the Imamasws said: ‘One is a Satanla, two are two Satansla, and three are a company, and four are friends’.58

عنه، عن الحسين بن سيف، عن أخيه على، عن أبيه، قال: حدثنى محمد بن مثنى، قال: حدثنى رجل من بنى نوفل بن عبد المطلب، عن أبيه قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن على )ع( قال: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله: البائت في البيت

لثالثة أنس.وحده، والسائر وحده، شيطانان، واالثنان لمة، وا

From him, from Al Husayn Bin Sayf, from his brother Ali, from his father, from Muhammad Bin Masny, from A man from the Clan of Nowfal Bin Abdul Muttalib, from his father who said,

‘Abu Ja’far Muhammadasws Bin Aliasws narrated to us saying: ‘Rasool-Allahsaww said: ‘The inactive alone in the house and the traveller alone are both Satans la, and the two are fellow-travellers, and the three are friends’.59

ول هللا صلى عنه، عن على بن أسباط، عن عبد الملك بن سلمة، عن السندي بن خالد، عن أبى عبد هللا )ع( قال: قال رس قالوا: بلى يا رسول هللا، فقال: من سافر وحده، ومنع رفده، وضرب عبده. -هللا عليه وآله: أال أنبئكم بشر الناس؟

From him, from Ali Bin Asbaat, from Abdul Malik Bin Salma, from Al Sindy Bin Khalid,

(It has been narrated) from Abu Abdullahasws that Rasool-Allahsaww said: ‘Shall I inform you of the most evil of the people?’ They said, ‘Yes, O Rasool-Allahsaww! So

56






23 out of 52

hesaww said: ‘The lone traveller, and the preventer of his support, and the hitter of his slave’.60

باب االصحاب - 15

Chapter 15 – The companions

عنه، عن النوفلي، باسناده، قال: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله: الرفيق ثم الطريق.

From him, from Al Nowfaly, by his chain, said,

‘Rasool-Allahsaww said: ‘(First select the) the companions, then (take to) the road’.61

)ع(: ال تصحبن في سفر من ال يرى لك الفضل عليه كما ترى له الفضل عليك.باسناده قال: قال أمير المؤمنين

By his chain, said,

‘Amir Al-Momineenasws said: ‘Do not take a companion in the journey, the one who does not see the merit for you upon (accompanying) him, just as you see the merit for him upon (accompanying) you’.62

فأخبرته، فقال: -عن أبيه، عن ابن سنان، عن إسحاق بن حريز، عن أبى عبد هللا )ع( قال: قال لى: من صحبت؟ عنه، من تزين به وال تصحب من تزين فخبرته، فقال: كيف كان يقال: " اصحب -كيف طابت نفس أبيك يدعك مع غيره؟

".بك

From him, from his father, from Ibn Sinan, from Is’haq Bin Hareyz,

Abu Abdullahasws said to me: ‘Who accompanied you?’ So I informed himasws. So heasws said: ‘How can you make good the soul of your father, being called with someone else?’ So I informed himasws. So heasws said: ‘How come it was said: ‘Accompany the one you would be adorned by, and do not accompany the one who is (only) adorned by you?’63

من ذكره، عن أبى جعفر )ع( قال: إذا صحبت فاصحب نحوك، وال تصحبن من عنه، عن أبيه، عن حماد، عن حريز، ع يكفيك، فان ذلك مذلة للمؤمن.

From him, from his father, from Hamaad, from Hareyz, from the one who mentioned it,

Abu Ja’farasws has said: ‘When you (take) companions, so (take) companions who are near (compatible) to you, but do not take companions from the ones who are needless from you, in that is the humiliation for the Believers’.64

بن عبد ربه، قال: قلت عنه، عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي، عن محمد بن سنان، عن حذيفة بن منصور، عن شهاب البي عبد هللا )ع(: قد عرفت حالى وسعة يدى وتوسيعي على إخوانى، فأصحب النفر منهم في طريق مكة فأتوسع عليهم،

قال: ال تفعل يا شهاب، إن بسطت وبسطوا أجحفت بهم، وإن هم أمسكوا أذللتهم، فاصحب نظراءك فاصحب نظراءك.

60







24 out of 52

From him, from Al Hassan Bin Al Husayn Al Louly, from Muhammad Bin Sinan, from Huzeyfa Bin Mansour, from Shahaab Bin Abd Rabihi who said,

‘I said to Abu Abdullahasws, ‘I value my status by how much I spend on my fellow brethren. So I got a number of them to accompany me on the road to Makkah, so I treated them well (spent on them)’. The Imamasws said: ‘Do not do it, O Shahaab! If you spend on them you would spoil them, but if you withheld from them you would humiliate them. So accompany your equivalents, accompany your equivalents (people like yourselves)’.65

عنه، عن أبيه، عمن ذكره، عن أبى محمد الحلبي، قال: سألت أبا عبد هللا )ع( عن القوم يصطحبون، فيكون فيهم الموسر قال: يصير معهم، -قال: إن طابت بذلك أنفسهم فال بأس به، قلت: فان لم تطب أنفسهم؟ -وغيره، أينفق عليهم الموسر؟

أن يستثنى من ذلك الهرات.يأكل من الخبز، ويدع

From him, from his father, from the one who mentioned it, from Abu Muhammad Al Halby who said,

‘I asked Abu Abdullahasws about the group of people accompanying me, so there happens to be among them who are well to do than the others. Shall I spend upon the ones who are well to do?’ Heasws said: ‘If they, feel good themselves, there is no problem with it’. I said, ‘But if they do not feel good themselves?’ Heasws said: ‘Be with them, and eat from the bread, but beyond that excluding the frivolous (silly) discussions.66

عنه، عن إسماعيل بن مهران، عن محمد بن حفص، عن أبى الربيع الشامي قال: كنا عند أبى عبد هللا )ع( والبيت غاص بأهله، فقال: ليس منا من لم يحسن صحبة من صحبه ومرافقه من رافقه، وممالحة من مالحه، ومحالفة من حالفه.

From him, from Ismail Bin Mahran, from Muhammad Bin Hafs, from Abu Al Rabi’e Al Shamy who said,

‘We were in the presence of Abu Abdullahasws and the house was filled with its people. So the Imamasws said: ‘He is not from usasws who does not treat well a companion who accompanies him, and extends friendship towards a friend (worthy of friendship), and eats with the one he eats with, and allies with the one who he (worthy of) taking side with’.67

عنه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبى عبد هللا )ع( عن آبائه )ع( قال: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله: ما اصطحب اثنان إال كان أعظمهما أجرا وأحبهما إلى هللا أرفقهما بصاحبه.


(It has been narrated) from Abu Abdullahasws, from hisasws forefathersasws having said: ‘Rasool-Allahsaww said: ‘No two (took to) companionship except that one of them was greater is Recompense and more Beloved to Allahazwj - the one who is friendlier with his companion’.68

65






25 out of 52

باب حسن الصحابة - 16

Chapter 16 – The good companions

عنه، عن أبيه، عن حماد بن حريز، عن محمد بن مسلم، عن أبى جعفر )ع( قال: من خالطت فان استطعت أن تكون يدك العليا عليه فافعل.

From him, from his father, from Hamaad Bin Hareyz, from Muhammad Bin Muslim,

Abu Ja’farasws having said: ‘The one who mixes (interacts), so if you have the ability for your hand to be higher than his (able to be more generous), then do it’.69

عنه، عن القاسم بن محمد، عن المنقرى، عن حفص بن غياث، قال: سمعت أبا عبد هللا )ع( يقول، ليس من المروءة أن يلقى في سفره من خير أو شر. يحدث الرجل بما

From him, from Al Qasim Bin Muhammad, from Al Maqary, from Hafs Bin Gayas who said,

‘I heard Abu Abdullahasws saying: ‘It is not from the noble character of a man to argue with the (other) with what happens in his journey, (be it) from a good or an evil’.70

عنه، عن أبيه، عن محمد بن سنان، عن عمار بن مروان الكلبى، قال: أوصاني أبو عبد هللا )ع( فقال: أوصيك بتقوى هللا، وأداء االمانة، وصدق الحديث، وحسن الصحابة لمن صحبت، وال حول وال قوة إال باهلل.

From him, from his father, from Muhammad Bin Sinan, from Amaar Bin Marwan Al Kalby who said,

‘Abu Abdullahasws advised me, so heasws said: ‘Iasws advise you to fear Allahazwj, and fulfil the entrustment, and of truthful discussion, and goodly companionship to the one whom you accompany, and there is no Might or Strength except by Allahazwj’.71

باب حق الصاحب في السفر - 17

Chapter 17 – Right of the companions during the journey

عنه، عن أبى يوسف يعقوب بن يزيد الكاتب، عن عدة من أصحابنا رفعوا الحديث قال: حق المسافر أن يقيم عليه أصحابه إذا مرض ثالثا.

From him, from Abu Yusuf Yaqoub Bin Yazeed the scribe, from a number of our companions, raising the Hadeeth,

The Imamasws has said: ‘A right of the traveller is that his companion should stay with him when he is ill, for three (days)’.72

69






26 out of 52

باب الحداء - 18

Chapter 18 – The footwear

ي، عن أبى عبد هللا )ع( قال: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله: زاد المسافر الحداء عنه، عن النوفلي، عن السكون والشعر ما كان منه ليس فيه جفاء.


Abu Abdullahasws says that Rasool-Allahsaww said: ‘Provision of the traveller is the footwear, and the food, what was from it in which there was no spoiling’.73

باب حفظ النفقة في السفر - 19

Chapter 19 – Conservation of the expenditure during the journey

الحج عبد هللا )ع(: إن معى أهلى وأنا أريد -عنه، عن أحمد بن محمد بن أبى نصر، عن صفوان الجمال، قال: قلت البي قال: نعم، إن أبى كان يقول: من قوة المسافر حفظ نفقته. -أشد نفقتى في حقوتى؟

From him, from Ahmad Bin Muhammad Bin Abu Nasr, from Safwan Al Jamaal who said,

‘I said to Abu Abdullahasws, ‘With me is my family, and I intend the Hajj, shall I be harder (cutback) with my expenses with regards to my purchasing?’ The Imamasws said: ‘Yes. Myasws fatherasws was saying: ‘The strength of the traveller is in the savings of expenses’.74

)ع(: يكون معى الدراهم عنه، عن بعض أصحابه، عن على بن أسباط، عن عمه يعقوب بن سالم قال: قلت البي عبد هللا قال: ال بأس، أو ليس نفقتك تعينك بعمل هللا؟!. -فيها تماثيل وأنا محرم فأجعلها في هميانى وأشده في وسطى؟

From him, from one of his companions, from Ali Bin Asbaat, from his uncle Yaqoub Bin Saalim who said,

‘I said to Abu Abdullahasws, ‘There happen to me Dirhams in which are images, and I am in Ihraam, so shall I make these to be in my ‘Himyaan’ and tighten it to my middle (waist)?’ Heasws said: ‘There is no problem, or is not your expenditure helping you with the work of Allahazwj!?’75

باب التخارج - 21

Chapter 20 – The exit

عنه، عن النوفلي، عن السكوني، باسناده، قال: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله: من السنة إذا خرج القوم في سفر أن يخرجوا نفقتهم، فان ذلك أطيب النفسهم، وأحسن الخالقهم.

From him, from Al Nowfaly, from Al Sakuny by his chain, said,

73





27 out of 52

‘Rasool-Allahsaww said: ‘It is from the Sunnah, when the people go out in a journey that they should take out their expenses, for that is better for themselves, and better for their morals’.76

ور، عن أبى عبد هللا )ع( قال: قال رسول هللا صلى هللا عنه، عن ابن محبوب، عن ابن رئاب، عن عبد هللا بن أبى يعف عليه وآله: ما من نفقة أحب إلى هللا من نفقة قصد، ويبغض االسراف إال في حج وعمرة.

From him, from Ibn Mahboub, from Ibn Ra’aib, from Abdullah Bin Abu Yafour,

(Imam) Abu Abdullahasws has narrated that ‘Rasool-Allahsaww said: ‘There is none from the expenses more Beloved to Allahazwj that the economical expenditure, and Allahazwj Hates the extensive spending except during Hajj and Umrah’.77

بد هللا )ع(: أنه كان يكره للرجل أن عنه، عن أبيه، عن ابن أبى عمير وعلى بن الحكم، عن هشام بن الحكم، عن أبى ع يصحب من يتفضل عليه، وقال: اصحب مثلك.

From him, from his father, from Ibn Abu Umeyr, and Ali Bin Al Hakam, from Hisham Bin Al Hakam,

(It has been narrated) from Abu Abdullahasws whoasws used to dislike for the man he should accompany someone who would do favours unto him, and said: ‘Accompany the one similar to you’.78

عبد هللا )ع(، يخرج الرجل مع قوم -عنه، عن على بن الحكم، عن على بن أبى حمزة، عن أبى بصير، قال: قلت البي فقال: ما أحب أن يذل نفسه ليخرج -أن يخرج مثل ما أخرجوا؟ مياسير وهو أقلهم شيئا، فيخرج القوم نفقتهم وال يقدر هو

مع من هو مثله.

From him, fro Ali Bin Al Hakam, from Ali Bin Abu Hamza, from Abu Baseer who said,

‘I said to Abu Abdullahasws, ‘A man goes out travelling with a group and he is less than them in something, so the group take out their expenses and he does not have the ability that he should take out similar to what they have taken out?’ So heasws said: ‘Iasws do not love it that he should humiliate himself. He should go out with the one who is similar to him’.79

عنه، عن محمد بن على، عن موسى بن سعدان، عن حسين بن أبى العالء قال: خرجنا إلى مكة نيف وعشرون رجال، قلت -فكنت أذبح لهم في كل منزل شاة، فلما أردت أن أدخل على أبى عبد هللا )ع( قال لى: يا حسين، وتذل المؤمنين؟

قلت: ما أردت إال هللا، فقال: أما كنت ترى أن -ل منزل شاة؟ أعوذ باهلل من ذلك، فقال: بلغني أنك كنت تذبح لهم في ك فقلت: أستغفر هللا وال أعود. -فيهم من يحب أن يفعل فعلك فال يبلغ مقدرته ذلك فتقاصر إليه نفسه؟

From him, from Muhammad Bin Ali, from Musa Bin Sa’dan, from Husayn Bin Abu Al A’ala who said,

‘We went out to Makkah, twenty odd men. So there used to be slaughtered a sheep for them at every encampment. So when I intended to come up to Abu Abdullahasws, heasws said to me: ‘O Husayn! And you humiliated the Believers?’ I said, ‘I seek Refuge with Allahazwj from that’. So the Imamasws said: ‘It has reached measws that you slaughtered a sheep for them at every encampment?’ I said, ‘I did not intend (it for

76






28 out of 52

anything else) except Allahazwj’. So the Imamasws said: ‘But, did you not see that among them was one who would have loved to do your deed, but his ability did not reach to that, so he shrunk to himself?’ So I said, ‘I seek Forgiveness of Allahazwj and I shall not repeat it’.80

باب الزاد - 21

Chapter 21 – The provision

)ع( قال: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله: من شرف الرجل أن عنه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبى عبد هللا يطيب زاده إذا خرج في سفر.


(It has been narrated) from Abu Abdullahasws that Rasool-Allahsaww said: ‘It is from the nobility of the man that he should make good his provision whenever he intends to go out on a journey’.81

(: إذا سافرتم فاتخدوا سفرة وتنوقوا فيها.عنه، عن بعض أصحابنا رفعه، قال: قال أبو عبد هللا )ع

From him, from one of our companions, raising it, said,

‘Abu Abdullahasws said: ‘When you travel, so take a prepared meal and good camels in it (reliable transportation)’.82

عنه، عن أبيه، عمن ذكره، عن شهاب بن عبد ربه، عن أبى عبد هللا )ع( قال: كان على بن الحسين )ع( إذا سافر إلى محلى. مكة للحج والعمرة تزود من أطيب الزاد من اللوز والسكر والسويق المحمض وال

From him, from his father, from the one who mentioned it, from Shahaab Bin Abd Rbihi,

Abu Abdullahasws has narrated that whenever Aliasws Bin Al-Husaynasws travelled to Makkah for the Hajj and the Umrah, provided with the best of the provisions, from the almonds, and the sugar, and the sour and the sweetened vegetables’.83

عنه، عن بعض أصحابنا رفعه، قال: قال أبو عبد هللا )ع(: تبرك بأن تحمل الخبز في سفرك وزادك.

From him, from one of our companions, raising it, said,

‘Abu Abdullahasws said: ‘It is a blessing that you carry the bread during your journey and (among) your provisions’.84

80







29 out of 52

باب ما يحمل المسافر معه من السالح واالالت - 22

Chapter 22 – What the traveller should carry from the weapons and

the tools

ى عن حماد بن عيسى، عن أبى عبد هللا )ع( في وصية لقمان البنه عنه، عن القاسم بن محمد، عن سليمان بن داود المنقر" يا بنى سافر بسيفك وخفك وعمامتك و خبائك وسقائك وإبرتك وخيوطك ومخرزك، وتزود معك االدوية تنتفع بها أنت

ومن معك، وكن الصحابك موافقا مرافقا إال في معصية هللا. )وزاد فيه بعضهم " وقوسك "(.

From him, from Al Qasim Bin Muhammad, from Suleyman Bin Dawood Al Manqary, from Hamaad Bin Isa,

(It has been narrated) from Abu Abdullahasws in a bequest of Luqmanas to hisas son: ‘O myas son! Travel with your sword, and your shoes, and your turban, and your tent, and your water container, and your needle and your thread, and your shoe-repair kit, and take medicines with you which can benefit you and the one with you, and select your companion, (who is) compatible and friendly, except in the disobedience of Allahazwj’. (And some of them have an addition (in the text of the Hadeeth), ‘and your bow’.85

عن نفسك الدفع باب - 23

Chapter 23 – The defending from your self

عبد هللا )ع( قال: قال أمير –عنه، عن أبيه، عن ابن أبى عمير، عن أبان بن عثمان، عن رجل، عن الحلبي، عن أبى ؤمنين )ع(: اللص المحارب فاقتله، فما أصابك فدمه في عنقي. الم

From him, from his father, from Ibn Abu Umeyr, from Aban Bin Usman, from a man, from Al Halby,

Abu Abdullahasws has narrated that Amir Al-Momineenasws said: ‘The thief (intends to) fight, so fight him. So whatever injuries (are inflicted) upon him, its blood would be upon myasws neck’.86

باب الرفق بالدابة وتعهدها - 24

Chapter 24 – Being humane with the animal and its commitment

قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله: إن عن السكوني، عن أبى عبد هللا، عن آبائه، عن على )ع( قال: عنه، عن النوفلي، هللا يحب الرفق ويعين عليه، فإذا ركبتم الدواب العجف فأنزلوها منازلها، فان كانت االرض مجدبة فألحوا عليها، وإن

كانت مخصبة فانزلوها منازلها.


(It has been narrated) from Abu Abdullahasws, from hisasws forefathersasws having said: ‘Rasool-Allahsaww said: ‘Allahazwj Loves the kindness and (Allahazwj) Assists in it. So when you mount a lean animal allow it to rest whenever needed, so if it was a barren

85




30 out of 52

land, so pass it (without stopping), and if it was a fertile land, so let them rest therein (so it can graze)’.87

عبد هللا )ع( قال: قال على )ع( من سافر -عنه، عن القاسم بن يحيى، عن جده الحسن بن راشد، عن ابن مسلم، عن أبى منكم بدابة فليبدأ حين ينزل بعلفها وسقيها.

From him, from Al Qasim Bin Yahya, from his grandfather Al Hassan Bin Rashid, from Ibn Muslim,

Abu Abdullahasws has narrated that Aliasws said: ‘The one from among you who travels by an animal, he should begin after resting it, feeding it and giving water to it’.88

عنه، عن عبد الرحمن بن حماد، عن جميل بن سدير، عن أبيه، عن أبى جعفر )ع( قال: إذا سرت في أرض مخصبة ارفق بالسير، وإذا سرت في أرض مجدبة فعجل السير ف

From him, from Abdul Rahman Bin Hamaad, from Jameel Bin Sudeyr, from his father,

from Abu Ja’farasws having said: ‘When you pass by a fertile land, so walk gently, but when you pass by a barren land, so walk briskly’.89

عنه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبى عبد هللا )ع( عن آبائه )ع( ان النبي صلى هللا عليه وآله: أبصر ناقة معقولة مروه فليستعد غدا للخصومة. -وعليها جهازها، فقال: أين صاحبها؟


(It has been narrated) from Abu Abdullahasws, from hisasws forefathersasws that the Prophetsaww saw a stationed she-camel which was loaded up, so hesaww said: ‘Where is its owner? Tell him to get ready the Questioning in the Hereafter (for being cruel as he should have relieved her from her load before parking her)’.90

عنه، عن ابن فضال، عن حماد اللحام، قال: مر قطار البي عبد هللا )ع( فرأى زاملة قد مالت فقال: يا غالم اعدل على هذا الجمل فان هللا يحب العدل.

From him, from Ibn Fazaal, from Hamaad Al Laham who said,

‘A line of camels passed by Abu Abdullahasws, so heasws saw a water-bearing she-camel who had leaned, so heasws said: ‘O boy! Be fair to this camel, for Allahazwj Loves the justice’.91

عنه، عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن سنان، عن أبى عبد هللا )ع( قال: لقد سافر على بن الحسين )ع( على راحلة عشر حجج ما قرعها بسوط.

From him, from Yaqoub Bin Yazeed, from Muhammad Bin Sinan,

Abu Abdullahasws has narrated that Aliasws Bin Al-Husaynasws had journeyed upon a camel for twenty Hajj without striking it with a whip’.92

87







31 out of 52

د هللا )ع( قال: حج على بن الحسين )ع( عى عنه، عن يعقوب، عن ابن أبى عمير، عن عبد هللا بن سنان، عن أبى عب راحلة عشر حجج ما قرعها بسوط ولقد بركت به سنة من سنواته فما قرعها بسوط.

From him, from Yaqoub, from Ibn Abu Umeyr, from Abdullah Bin Sinan,

Abu Abdullahasws has narrated that Aliasws Bin Al-Husaynasws went for Hajj upon a camel for twenty Hajj without having struck it by a whip, and it has knelt by it (not moved) for a year from its years (of service), but heasws did not strike it by a whip’.93

بن صبيح يقول البي عبد هللا عنه، عن محمد بن على، عن الحكم بن مسكين، عن أيوب بن أعين، قال: سمعت الوليد بالقادسية وشهد منها عرفة، فقال: " ما لهذا صلوة، ما لهذا صلوة ".)ع(: أن أبا حنيفة رأى هالل ذى الحجة

From him, from Muhammad Bin Ali, from Al Hakam Bin Maskeyn, from Ayoub Bin Ayn who said,

‘I heard Al-Waleed Bin Sabeeh saying to Abu Abdullahasws, ‘Abu Haneefala saw the new moon of Zilhajj at Qadisiyya (which is near Karbala) and he joined us in Arafaat’ (travelling a long distance in only within eight days). So the Imamasws said: It is not possible for him to offer Salaat (if he had travelled so fast) other than reciting (by making signs)’94

باب معونة المسافر - 25

Chapter 25 – Assisting the traveller

عنه، عن محمد بن سنان، عن عبد هللا بن سنان، عن أبى عبد هللا )ع( قال: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله: من أعان ربه العظيم، قيل: يا رسول مؤمنا مسافرا نفس هللا عنه ثالثا وسبعين كربة، وأجاره في الدنيا من الهم والغم ونفس عنه ك

قال: حيث يغشى بأنفاسهم. -هللا وما كربه العظيم؟

From him, from Muhammad Bin Sinan, from Abdullah Bin Sinan,

Abu Abdullahasws has narrated that Rasool-Allahsaww said: ‘The one who assists a travelling Believer, Allahazwj would Relieve him of seventy three adversities, and Protect him in the world from the worries and grief, and Relieve him from the great adversity’. It was said, ‘O Rasool-Allahsaww! What is the great adversity?’ Hesaww said: ‘Where one is overwhelmed by his breathing (faints)’.95

قال حدثنى عبد الرحمان بن حماد، عن عبد هللا بن إبراهيم، عن أبى عمرو الغفاري، عن جعفر بن إبراهيم الجعفري، عن أبى عبد هللا )ع(، عن أبيه )ع( قال: من أعان مؤمنا مسافرا على حاجته نفس هللا عنه ثالثا وعشرين كربة في الدنيا،

لى الناس بأنفاسهم.واثنتين وسبعين كربة في االخرة، حيث يغشى ع

Abdul Rahman Bin Hamaad, narrated to me, from Abdullah Bin Ibrahim, from Abu Amro Al Ghafary, from Ja’far Bin Ibrahim Al Ja’fary,

Abu Abdullahasws has narrated from hisasws fatherasws who said: ‘The one who assists a travelling Believer upon his need, Allahazwj would Relieve him from seventy three

92






32 out of 52

adversities in the world, and seventy two adversities in the Hereafter, where the people would be fainting upon their breathing (due to suffocation)’.96

باب دعاء الضال عن الطريق - 26

Chapter 26 – Supplication for the one who strays from the road

عنه، عن جعفر بن محمد االشعري، عن القداح، عن أبى عبد هللا، عن آبائه )ع( قال: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله: .الطريق فتيامنواإذا أخطأتم

From him, from Ja’far Bin Muhammad Al Ashary, from Al Qadah,

Abu Abdullahasws, from hisasws forefathersasws having said: ‘Rasool-Allahsaww said: ‘When you err from the road, so go towards the right’.97

باب ارشاد الضال عن الطريق - 27

Chapter 27 – Guiding the straying one from the road

ندى، عن على بن أبى حمزة، عن أبى بصير، عن أبى عبد هللا )ع( قال: إذا عنه، عن أبيه، عن عبيد بن الحسين الزرضلت في الطريق فناد: " يا صالح ويا با صالح أرشدانا إلى الطريق رحمكما هللا " قال عبيد هللا: فأصابنا ذلك فأمرنا

يرد دقيقا يقول: " الطريق يمنة بعض من معنا أن يتنحى وينادى كذلك، قال: فتنحى فنادى ثم أتانا فأخبرنا أنه سمع صوتا " )أو قال: " يسرة "( فوجدناه كما قال.

From him, from his father, from Ubeyd Bin Al Husayn Al Zarandy, from Ali Bin Abu Hamza, from Abu Baseer,

Abu Abdullahasws having said: ‘When you stray off the road, so call out, ‘O Salih and O Abu Salih! Guide us to the road, may Allahazwj have Mercy on both of you!’ Ubeydullah said, ‘We came across that (situation), so one of us was ordered that he should call out like that. So he stepped out and called out. Then he came to us and informed us that he heard a faint voice saying: ‘The road is to the right’ (or he said: ‘Left’). So we found it as he had said’.

وحدثني به أبى أنهم حادوا عن الطريق بالبادية، ففعلنا ذلك فأرشدونا، وقال صاحبنا: سمعت صوتا رقيقا يقول: " الطريق ليال حتى عارضنا الطريق.يمنة " فما سرنا إال ق

And my father narrated to me that he had departed from the road at Al-Abadiya, so we did that and we were Guided. And our companion said, ‘I heard a faint voice saying: ‘The road is to the right’. So we had not travelled except for a little until we recognised the road’.98

عنه، عن محمد بن على، عن عمر بن عبد العزيز، عن رجل، عن أبيه، عن أبى حمزة الثمالى، عن أبى جعفر )ع( قال: بان في ع ح وياه ى ح ح " قال: ثم من نفرت له دابة فقال هذه الكلمات: " يا عباد هللا الصالحين أمسكوا على رحمكم هللا

ال أبو جعفر )ع(: إن البر موكل به في حرح والبحر موكل به ه ح ح قال عمر: فقلت أنا ذلك في بغال ضلت فجمعها هللا ق لى.

96





33 out of 52

From him, from Muhammad Bin Ali, from Umar Bin Abdul Aziz, from a man, from his father, from Abu Hamza Al Sumaly,

Abu Ja’farasws has said: ‘The one whose camel flees away from him so he should say these words, ‘O righteous servants of Allahazwj! Seize for me, may Allahazwj have Mercy upon you! Be it by ‘Hurr Haa!’ and by Haa Haa!’ (بان في ع ح وياه ى ح ح)’. He (the narrator) said, ‘Then Abu Ja’farasws said: ‘The land has been allocated with ‘Hurr Haa!’ (حرح), and the sea has been allocated with ‘Haa Haa’ (ح ح)’. Umar said, ‘So I said that with regards to a mule which had strayed, so Allahazwj Gathered it for me’.99

ام، عن أبى أسماعيل الفرآء، عن زيد الشحام، عن أبى عبد هللا )ع( قال: تدعو عنه، عن محمد بن على، عن عبيس بن هشللضالة " اللهم إنك إله من في السماء وإله من في االرض وعدل فيهما، وأنت الهادى من الضاللة وترد الضالة، رد على

هم صل على محمد عبدك ورسولك ضالتي، فانها من رزقك وعطيتك، اللهم ال تفتن بها مؤمنا، وال تغن بها كافرا، الل وعلى أهل بيته ".

From him, from Muhammad Bin Ali, from Ubeys Bin Hisham, from Abu Ismail Al Fara’a, from Zayd Al Shahaam,

Abu Abdullahasws has said: ‘Call to the straying (animals), ‘O Allahazwj! Youazwj are God for the ones in the sky and God for the ones in the earth, and Just regarding both of these. And Youazwj are the Guide of the one who strays and Returns the straying one. Return the ones who have strayed from me, for these are from Yourazwj sustenance and Yourazwj Gifts. O Allahazwj! Do not Test a Believer by it, and do not do Away a disbeliever by it. O Allahazwj! Send Blessings upon Muhammadsaww, Yourazwj servant, and Yourazwj Rasoolsaww, and upon the Peopleasws of hissaww Household’.100

كنت مع أبى جعفر )ع( فضل بعيرى، فقال: قوب، عن أبى عبيدة الحذاء قال: عنه، عن محمد بن على، عن يونس بن يعصل ركعتين ثم قل كما أقول: " اللهم راد الضالة هاديا من الضاللة، رد على ضالتي فانها من فضل هللا وعطائه " قال:

فاركب، فركبت مع أبى جعفر ثم إن أبا جعفر )ع( أمر غالمه فشد على بعير من إبله محمله، ثم قال: يا با عبيدة تعال )ع( فلما سرنا إذا سواد على الطريق، فقال: يا با عبيدة هذا بعيرك فإذا هو بعيرى.

From him, from Muhammad Bin Ali, from Yunus Bin Yaqoub, from Abu Ubeyda Al Haza’a who said,

‘I was with Abu Ja’farasws, so my camel went astray. So heasws said: ‘Pray two Cycles, then say just as Iasws am saying, ‘O Allahazwj! Return the straying one from the straying. Return to me my strayed one for it is from Grace of Allahazwj and Hisazwj Gift’. Then Abu Ja’farasws ordered his servant to make ready the loader of his camel. Then heasws said: ‘O Abu Ubeyda! Come, ride!’ So I rode with Abu Ja’farasws. So when we travelled, there was darkness upon the road, so heasws said: ‘O Abu Ubeyda! This is your camel’. And there was my camel’.101

ازلباب ارتياد المن - 28

Chapter 28 – Frequenting the encampments

عنه، عن أبى عبد هللا، عن صفوان بن يحيى، عن معاوية بن عمار، قال: قال لى أبو عبد هللا )ع(: إنك ستصحب أقواما فال تقولن: " انزلوا ههنا، وال تنزلوا ههنا " فان فيهم من يكفيك.

99





34 out of 52

From him, from Abu Abdullah, from Safwan Bin Yahya, from Muawiya Bin Amaar who said,

‘Abu Abdullahasws said to me: ‘When you accompany a group so you should not be saying, ‘Encamp over here, and do not encamp over here’, for there is among them the one who suffices for you’.102

تى ال ينزل فيهاباب االمكنة ال - 29

Chapter 29 – The places in which not to encamp therein

عنه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبى عبد هللا، عن آبائه، عن على )ع( قال: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله: إياكم والتعريس على ظهر الطريق وبطون االودية، فانها مدارج السباع، ومأوى الحيات.


(It has been narrated) from Abu Abdullahasws, from hisasws forefathersasws, from Aliasws having said: ‘Rasool-Allahsaww said: ‘Beware of meddling (hanging around) upon the back of the roads and in the middle of the valleys, for these are the paths of the predatory animals and the shelter of the snakes’.103

عنه، عن بعض أصحابنا، عن على بن أسباط، عن عمه يعقوب رفعه قال: قال على )ع(: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله: ال تنزلوا االودية فانها مأوى السباع والحيات

From him, from one of our companions, from Ali Asbaat, from his uncle Yaqoub, raising it, said,

‘Aliasws said: ‘Rasool-Allahsaww said: ‘Do not encamp in the middle of the valleys, for these are the shelters of the predatory animals and the snakes’.104

، عمن ذكره، عن أبى الحسن موسى بن جعفر، عن أبيه، عن جده )ع( قال: قال رسول هللا صلى هللا عليه عنه، عن أبيه الحيات والسباع -وآله: يا على إذا سافرت فال تنزل االودية فانها مأوى


(It has been narrated) from Abu Al-Hassan Musaasws Bin Ja’farasws, from hisasws fatherasws, from hisasws grandfatherasws having said: ‘Rasool-Allahsaww said: ‘O Aliasws! When youasws travel, so do not encamp at the valleys, for these are the shelters of the snakes and the predatory animals’.105

عنه، عن القاسم بن يحيى، عن جده الحسن بن راشد، عن مفضل بن عمر، قال: سرت مع أبى عبد هللا )ع( إلى مكة، فصرنا إلى بعض االودية فقال: انزلوا في هذا الموضع وال تدخلوا الوادي، فنزلنا فما لبثنا أن أظلتنا سحابة، فهطلت علينا

حتى سال الوادي فآذى من كان فيه.

From him, from Al Qasim Bin Yahya, from his grandfather Al Hassan Bin Rashid, from Mufazzal Bin Umar who said,

102






35 out of 52

‘I travelled with Abu Abdullahasws to Makkah, so we passed by one of the valleys, so heasws said: ‘Encamp in this place but do not enter the valley. So we encamped, and is was not long before a cloud shaded us. So it poured on us (rain) until the valley was flooded and the ones who were in it were harmed’.106

باب االمكنة التى ال يصلى فيها - 31

Chapter 30 – The places in which (One) should not Pray

ن أبيه، عن صفوان، عن العالء بن رزين، عن محمد بن مسلم، عن أحدهما )ع( قال: سألته عن الصلوة على عنه، ع فقال: ال تصل على الجادة وصل على جانبيها. -ظهر الطريق؟

From him, from his father, from Safwan, from Al A’ala Bin Razeyn, from Muhammad Bin Muslim,

I asked from one of themasws (5th or 6th Imamasws), about the Prayer on the back of the road?’ So heasws said: ‘Do not Pray upon the street, but Pray by its side’.107

فقال: -عنه، عن صفوان، عن عثمان، عن معلى بن خنيس، قال: سألت أبا عبد هللا )ع( عن الصلوة على ظهر الطريق؟ ، اجتنبوا الطريق.ال

From him, from Safwan, from Usman, from Moala Bin Khunays who said,

‘I asked Abu Abdullahasws about the Prayer on the back of the road?’ So heasws said: ‘No, keep away from the road’.108

(: أقوم في الصلوة بن يسار، قال: قلت البي عبد هللا )ععنه، عن الحسن بن محبوب، عن جميل بن صالح، عن الفضيل قال: تنح عنا ما استطعت، ال تصل على الجواد. -في بعض الطريق، فأرى قدامى في القبلة العذرة؟

From him, from Al Hassan Bin Mahboub, from Jameel Bin Salih, from Al Fazeyl Bin Yasaar who said,

‘I said to Abu Abdullahasws, ‘I stand for Prayer in one of the roads, so I see the footsteps of the one who was before me?’ Heasws said: ‘Let go from it in accordance to your ability. Do not Pray upon the horseback’.109

عليه وآله: االرض كلها مسجد إال الحمام والقبر.عنه، عن النوفلي، باسناده، قال: قال رسول هللا صلى هللا

From him, from Al Nowfaly, by his chain who said,

‘Rasool-Allahsaww said: ‘The whole of the earth is a Masjid (Prostration place) except for the bathroom and the grave’.110

-عبد هللا )ع( عن الصلوة في معاطن االبل؟ -ى بن خنيس، قال سألت أبا عنه، عن صفوان، عن أبى عثمان، عن المعل فكرهه، ثم قال: إن خفت على متاعك شيئا فرش بقليل ماء وصل.

From him, from Safwan, from Abu Usman, from Al Moala Bin Khunays who said,

106







36 out of 52

‘I asked Abu Abdullahasws about the Prayer in the enclosure of the camels, so heasws expressed hisasws abhorrence, then said: ‘If you fear anything for your belongings, sprinkle a little water then Pray’.111

مكن ما يكره الصلوة فيها من أجل أنها فتك، وال يتفقال: إن -عنه، باسناده، قال: سألته عن السبخة أيصلى الرجل فيها؟ فقال: حسن. -الرجل يضع وجهه كما يريد، قلت: أرأيت إن هو وضع وجهه متمكنا؟

From him, by his chain, said,

‘I asked himasws about the marshland (swamp), shall the man Pray in it?’ So heasws said: ‘But rather, the Prayer is disliked therein due to its lethality, and it is not possible for the man to place his face like he wants to’. I said, ‘What is yourasws view if he places his face skilfully?’ So heasws said: ‘Good’.112

)ع( قال: ال تصل في عنه، عن ابن أبى عمير، عن حماد بن عثمان وعبد الرحمان بن الحجاج وغيرهما، عن أبى عبد هللا ذاب الجيش، وال ذات الصالصل، وال البيداء، وال ضجنان.

From him, from Ibn Abu Umeyr, from Hamaad Bin Usman and Abdul Rahman Bin Al Hajaj and someone else than these two,

Abu Abdullahasws has said:’ Neither Pray in Zaat Al Jaysh, nor Zaat Al Salaasil, nor Al Bayda, nor Zajnaan (Names of places)’.113

فقال: البيداء ال يصلى فيها، قلت: وأين -عنه، عن أحمد بن أبى نصر، قال: سألت أبا الحسن )ع( عن الصلوة في البيداء؟ : كان أبو جعفر )ع( إذا بلغ فقال -قلت: إنه كثير، فأخبرني أين حده؟ -قال أما رايت ذلك الرفع والخفض؟ -؟ حد البيداء

قال: دون -ذات الجيش جد في السير ثم لم يصل حتى يأتي معرس النبي صلى هللا عليه وآله، قلت: وأين ذات الجيش؟ الحفيرة بثالثة أميال.

From him, from Ahmad Bin Abu Nasr who said,

‘I asked Abu Al-Hassanasws about Prayer in the desert?’ So heasws said: ‘The desert, do not Pray in it’. I said, ‘And where is the boundary of the desert?’ Heasws said: ‘But have you seen that rising and the submerging?’ I said, ‘It is a lot, so inform me, where is its boundary?’ So heasws said: ‘Whenever Abu Ja’farasws reached the ‘Zaat Al Jaysh’ became serious in the travel, then heasws did not Pray until heasws came to the building of the Prophetsaww’. I said, ‘And where is ‘Zaat Al Jaysh’? Heasws said: ‘Besides the mine by three miles’.114

فيه منازل الجن. فان الشقرةوادى ، عن عمار الساباطى، قال: قال أبو عبد هللا )ع(: ال تصل في عنه، عن ابن أبى جميلة

From him, from Ibn Abu Jameela, from Amaar Al Saabaty who said,

‘Abu Abdullahasws said: ‘Do not Pray in a valley of the ‘الشقرة’ (opened up) for therein are the houses of the Jinn’.115

111







37 out of 52

عنه، عن أبيه، عن عبد هللا بن المفضل النوفلي، عن أبيه، عن مشيخته، قال: قال أبو عبد هللا )ع(: عشرة مواضع ال يصلى فيها، الطين، والماء، والحمام، والقبور، ومسان الطريق، وقرى النمل، ومعاطن االبل، ومجرى الماء، والسبخة،

والثلح.

From him, from his father, from Abdullah Bin Al Mufazzal Al Nowfaly, from his father, from Masheykha who said,

‘Abu Abdullahasws said: ‘(There are) ten places wherein you cannot Pray – The clay, and the water, and the bathroom, and the graves, and middle of the road, and the anthills, and the enclosure of the camels, and the flowing water, and the marsh (swamp), and the snow’.116

باب التحرز - 31

Chapter 31 – The Protection Charms

ع(، عن عنه، عن موسى بن القاسم، عن محمد بن أبى عمير، عن الحسن بن عطية، عن عمر بن يزيد، عن أبى عبد هللا )آبائه )ع( قال: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله: من نزل منزال يتخوف عليه من السبع فقال: " أشهد أن ال إله إال هللا

الحمد بيده الخير وهو على كل شئ قدير، اللهم إنى أعوذ بك من شر كل سبع " إال أمن من شر –وحده ال شريك له، وله منزل باذن هللا إن شاء هللا.ذلك السبع حتى يرحل من ذلك ال

From him, from Musa Bin Al Qasim, from Muhammad Bin Abu Umeyr, from Al Hassan Bin Atiya, from Umar Bin Yazeed,

(It has been narrated) from Abu Abdullahasws, from hisasws forefathersasws having said: ‘Rasool-Allahsaww said: ‘The one who encamps at a place where he fears the predatory animals, so he should say, ‘I testify that there is no god except for Allahazwj, One, with no associates for Himazwj, and for Himazwj is the Praise, in Hisazwj Hands is the good, and Heazwj has Power of everything. O Allahazwj! I seek Refuge from evil of every predatory animal’ – except that Allahazwj would Secure him from every evil of that predatory animal until he moves on from that place, by the Permission of Allahazwj, if Allahazwj so Desires it’.117

عبد هللا )ع( قال: إذا دخلت مدخال تخافه -عنه، عن أبى عبد هللا، عن حماد، عن حريز، عن إبراهيم بن نعيم، عن أبى فاقرأ هذه االية " رب أدخلني مدخل صدق وأخرجنى مخرج صدق، واجعل لى من لدنك سلطانا نصيرا " وإذا عاينت

الذى تخافه فاقرء آية الكرسي.

From him, from Abu Abdullah, from Hamaad, from Hareyz, from Ibrahim Bin Naeem,

Abu Abdullahasws has said: ‘If enter an entrance which you fear, so recite this Verse [17:80] And say: Lord! Make me to enter a goodly entering, and Cause me to go exit a goodly exit, and Grant me from Yourself an Authority, a persistent helper. And when you see that which you fear, so recite the Verse of the Chair (Ayat Al-Kursy – 2:255)’.118

عنه، عن ابن فضال: عن أبى جميلة، عن ثوير بن أبى فاخته، عن أبيه، قال: كان جعدة بن هبيرة يبعثنى إلى سورآء،فذكرت ذلك البي الحسن على )ع( فقال: سأعلمك ما إذا قلته لم يضرك االسد " أعوذ برب دانيال والجب من شر هذا

116





38 out of 52

االسد " ثالت مرات، قال فخرجت، فإذا هو باسط ذراعيه عند للجسر، فقلتها، فلم يعرض لى، ومرت بقرات فعرض لهن، والجب اصرفه عنى ". وضرب بقرة، وقد سمعت أنا من يقول: " اللهم رب دانيال

From him, from Ibn Fazaal, from Abu Jameela, from Suweyr Bin Abu Fakhta, from his father who said,

‘Jo’da Bin Hubeyra sent me to Sowra’a, and I mentioned it to Abu Al-Hassan Aliasws, so heasws said: ‘Iasws shall teach you what, if you were to say it, the lion would not harm you – ‘I seek Refuge with the Lordazwj of Dainelas and the pit from this lion’ – three times’. He (the narrator) said, ‘So I went out, and there it was (a lion) with extended paws by the bridge. So I said it. It did not turn towards me, and a cow passed and it turned towards it, and attacked it. And it had heard that I was one who was saying, ‘O Lordazwj of Danielas and the pit, turn it away from me’.119

عن أبى عبد هللا )ع( قال: أتى أخوان رسول عنه، عن محمد بن على، عن عبد الرحمان بن أبى هاشم، عن أبى خديجة، هللا فقاال: إنا نريد الشام في تجارة فعلمنا ما نقول؟ فقال: نعم إذا أويتما إلى المنزل فصليا العشاء االخرة، فإذا وضع أحدكما

ئ حتى جنبه على فراشه بعد الصلوة فليسبح تسبيح فاطمة الزهراء )ع( ثم ليقرأ آية الكرسي فانه محفوظ من كل ش يصبح،

From him, from Muhammad Bin Ali, from Abdul Rahman Bin Abu Hashim, from Abu Khadeeja,

Abu Abdullahasws has said: ‘Two brothers (in Islam) came to Rasool-Allahsaww and said, ‘We want to (go to) Syria regarding the business, so teach us what we should be saying?’ So Rasool-Allahsaww said: ‘Yes. When the two of you come to the encampment, so Pray the last Isha (Prayer), so when one of you lie down by your side upon his bed after the Prayer, so he should glorify with ‘)تسبيح فاطمة الزهراء )ع’ the Glorification of Fatima Al-Zahraasws. Then he should recite the Verse of the Chair (Ayat Al-Kursy – 2:255), for it would be a protection from everything until the morning’.

فانتهى الغالم إليهما وقد أم مستيقظين؟ -وإن لصوصا تبعوهما حتى إذا نزال بعثوا غالما لهم ينظر كيف حالهما، ناما؟ وضع أحدهما جنبه على فراشه وقرأ آية الكرسي وسبح تسبيح فاطمة الزهراء )ع(

And thieves followed the two of them until they encamped. So they sent a young boy to see what their state was, asleep? – or awake? So the young boy ended up to them, and one of them was lying by his side upon his bed, and reciting the Verse of the Chair (Ayat Al-Kursy – 2:255) and Glorifying with ‘)تسبيح فاطمة الزهراء )ع’ the Glorification of Fatima Al Zahraasws.

اف بهما، فما دار لم ير إال الحائطين مبنيين، فقالوا له: أخزاك هللا لقد قال: فإذا عليهما حائطان مبنيان، فجاء الغالم فطكذبت، بل ضعفت وجبنت، فقاموا فنظروا، فلم يجدوا إال حائطين، فداروا بالحائطين فلم يسمعوا ولم يروا إنسانا فانصرفوا

إلى منازلهم،

Heasws said, ‘So there were two snakes upon them, So the young boy went and said, ‘I circled the two of them but I did not see except for two snakes’. They said, ‘May Allahazwj Pierce you. You are lying. But, you are a weak and a coward’. So they arose and looked, but they did not find except for two snakes. They circled around the two snakes, but neither hear nor see a human being. So they left to go to their houses.

119



39 out of 52

فقاال: ما كنا إال ههنا وما برحنا، فقالوا: وهللا لقد جئنا وما رأينا إال -فما كان من الغد جاؤوا إليهما فقالوا: أين كنتم؟ قاال: أتينا رسول هللا صلى هللا عليه وآله فسألناه أن يعلمنا، فعلمنا آية الكرسي -م؟ حائطين مبنيين، فحدثونا ما قصتك

وتسبيح فاطمة الزهراء )ع( فقلنا، فقالوا، انطلقوا، ال وهللا ما نتبعكم أبدا، وال يقدر عليكم لص أبدا بعد هذا الكالم.

So when it was the morning, they came to the two of them. So they said, ‘Where were you two?’ So they said, ‘We were (nowhere) except for here, and did not go anywhere’. So they said, ‘By Allahazwj! We came over, but did not see except for two snakes. Can you narrate to us what your story is?’ The two of them said, ‘We came up to Rasool-Allahsaww, so we asked himsaww to teach us. So hesaww taught us the Verse of the Chair (Ayat Al-Kursy – 2: 255), and the Glorification of ‘ تسبيح فاطمة الزهراء Fatima Al Zahraasws. So we recited it’. So they said, ‘We are leaving, and (Lady) ’)ع(by Allahazwj, we will not follow you, ever, and a thief will never have power over you, ever, after these words’.120

عنه، عن أبيه، عن أبى الجهم هارون بن الجهم، عن ثوير بن أبى فاختة، عن أبى خديجة صاحب الغنم، قال: سمعت أبا وحدثنا بكر بن صالح الضبى، عن الجعفري، عن أبى الحسن )ع( قال: إذا أمسيت فنظرت إلى عبد هللا )ع( يقول: قال:

الشمس في غروب وادبار فقل: " بسم الرحمن الرحيم، الحمد هلل الذى لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك، والحمد هلل الذى يصف وال يوصف، ويعلم وال يعلم،

From him, from his father, from Abu Al Jaham Haround Bin Al Jaham, from Suweyr Bin Abu Fakhta,

from Abu Khadeeka, owner of the sheep, said, ‘I heard Abu Abdullahasws saying’, and it was

narrated to us by Bakr Bin Salih Al Zaby, from Al Ja’fary,

Abu Al-Hassanasws has said: ‘When it is the evening, so look towards the sun during its setting and retreat, so say, ‘In the Name of Allahazwj, the Beneficent, the Merciful. The Praise is for Allahazwj who did not Take a son, and there is no associate for Himazwj in the Kingdom. And the Praise is for Allahazwj Who Describes but cannot be described, and Teaches but cannot be taught.

يعلم خائنة االعين وما تخفى الصدور، أعوذ بوجه هللا الكريم وباسم هللا العظيم من شر ما ذرأ وبرأ، ومن شر ما تحت وشر أبى قترة وما ولد، ومن شر الرسيس، ومن شر ما الثرى، ومن شر ما ظهر وما بطن، وشر ما في الليل والنهار،

وصفت وما لم أصف، والحمد هلل رب العالمين "

Allahazwj Knows the treacherous eyes and what is hidden in the chests. I seek Refuge with the Benevolent Face of Allahazwj, and by the Name of Allahazwj the Magnificent, from the evil of what has been Produced and Created, and from the evil of what is buried underneath, and from the evil of what is apparent and hidden, and the evil of what is in the night and the day, and the evil of Abu Qatra and what he begot, and the evil of ‘Al-Rasays’, and the evil of what I can describe and what I cannot describe. And the Praise is for Allahazwj, the Lordazwj of the Worlds’.

قال: وذكر أنها أمان من كل سبع ومن الشيطان الرجيم، وذريته، ومن كل ما عض ولسع، وال يخاف صاحبها إذا تكلم بها لصا وال غوال.

He (the narrator) said, ‘And heasws mentioned that it is a security from every predatory animal, and the from the outcast Satanla, and hisla offspring, and from all

120



40 out of 52

bites and stings. And the reciter of it, when he speaks it, should neither fear a thief, nor a devil’.121

عنه، عن بكر بن صالح الرازي، عن الجعفري، عن أبى الحسن )ع( قال: من خرج وحده في سفر فليقل: " ما شاء هللا، وحدتي، وأد غيبتى " قال: ومن بات في بيت وحدء، أو في دار ال حول وال قوة إال باهلل، اللهم آنس وحشتي وأعنى على

فليقل: " اللهم آنس وحشتي وأعنى على وحدتي ". أو في قرية وحده،

From him, from Bakr Bin Salih Al Razy, from Al Ja’fary,

Abu Al-Hassanasws has said: ‘The one who goes out alone in a journey, so he should say, ‘Whatever Allahazwj so Desires, there is no Might nor Strength except with Allahazwj. O Allahazwj! Make me (feel) at ease in my loneliness, and Support me on my being alone’.

قال: وقال له قائل: إنى صاحب صيد سبع، وأبيت بالليل في الخرابات، والمكان الوحش، فقال: إذا دخلت فقل: " بسم هللا " رجلك اليسرى وقل: " بسم هللا " فانك ال ترى مكروها إن شاء هللا. وأدخل رجلك اليمنى، وإذا خرجت فأخرج

He (the narrator) said, ‘And a speaker said to himasws, ‘I am as owner of seven animals, and I sleep the nights in the ruins, and places of loneliness’. So heasws said: ‘Whenever you enter (these places), so say, ‘In the Name of Allahazwj!’, and enter your right foot. And whenever you come out, so come out with your left foot and say, ‘In the Name of Allahazwj’. So you would not see abhorrence, if Allahazwj so Desires it’.122

باب موت الغريب - 32

Chapter 32 – Death of the foreigner

عنه، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أحمد بن يوسف بن عقيل، عمن رواه، عن أبى عبد هللا )ع( قال: إن الغريب إذا -إلى من هو خير لك منى؟ -حضره الموت التفت يمنة ويسرة فلم ير أحدا رفع رأسه فيقول هللا عزوجل: إلى من تلتفت؟

لى الن اطلقت عقدتك الصيرنك إلى طاعتي، والن قبضتك الصيرنك إلى كرامتي.وجالوعزتي

From him, from Ahmad Bin Muhammad Bin Isa, from Ahmad Bin Yusuf Bin Aqeel, from the one who reported it,

Abu Abdullahasws has said: ‘If death approaches the foreigner, he turns towards the left and right, so he does not see anyone, raises his head, so Allahazwj Mighty and Majestic Says: ‘Towards whom are you turning to? To the one who is better for you than Meazwj? By Myazwj Honour and Myazwj Majesty, because you let go of your Covenant you did not come to Myazwj obedience, and if Iazwj has Captured you (your soul), you would not have come to Myazwj Benevolence’.123

ابن محبوب، عن الوابشى، عن أبى محمد، عن أبى عبد هللا )ع( قال: ما من مؤمن يموت في أرض غربة يغيب عنه، عن بقاع االرض التى كان يعبد هللا عليها، وبكته أبوابها، وبكته أبواب السماء التى كان يصعد فيها هعنه فيها بواكيه إال بكت

.عمله، وبكى الملكان الموكالن به

From him, from Ibn Mahboub, from Al Wabishy, from Abu Muhammad,

121





41 out of 52

Abu Abdullahasws has said: ‘There is no Believer who dies in a foreign land being lost in it, except that the land upon which he used to Pray would weep over him, and it’s gates would weep over him, and the gates of the sky through which his deeds used to ascend would weep over him, and the two Angels allocated to him would weep over him’.124

باب جمل من التقصير - 33

Chapter 33 – Summary of the shortening (of the Prayer)

عنه، عن أبيه، عن ابن أبى عمير، حماد بن عثمان، عن رجل، عن أبى جعفر )ع( في الرجل يخرج مسافرا، قال: يقصر إذا خرج من البيوت

From him, from his father, from Ibn Abu Umeyr, from Hamaad Bin Usman, from a man,

(It has been narrated) from Abu Ja’farasws regarding the man who goes out on a journey, said: ‘He should shorten (the Prayer), when he goes out from the houses’.125

بد هللا )ع( قال: المسافر يقصر حتى يدخل المصروباسناده، عن حماد بن عثمان، عن رجل، عن أبى ع

And by his chain, from Hamaad Bin Usman, from a man,

Abu Abdullahasws has said: ‘The traveller should shorten (the Prayer) until he enters the city’.126

وباسناده، عنه، قال: إذا سمع االذان أتم المسافر.

And by his chain, from him, heasws said: ‘If the Azan can be heard (from his city), the traveller should (Pray) the complete (Prayer)’.127

عنه، عن محمد بن خالد االشعري، عن إبراهيم بن محمد االشعري، عن حذيفة بن منصور، قال: سمعت أبا جعفر )ع( بالنهار، ليس قبلهما وال بعدهما شئ. يقول: الصلوة في السفر ركعتان

From him, from Muhammad Bin Khalid Al Ashary, from Ibrahim Bin Muhammad Al Ashary, from Huzeyfa Bin Mansour who said,

‘I heard Abu Ja’farasws saying: ‘The Prayer during the journey is of two Cycles in the day, nothing before it or after it’.128

عنه، عن بعض أصحابنا، عن على بن أسباط، عن ابن بكير، قال: سألت أبا عبد هللا )ع( عن الرجل يتصيد اليوم، يشيع الرجل أخاه في الدين، وإن المتصيد لهوا باطل ال يقصر. وقال: قال: ال إال أن -واليومين، والثالثة، يقصر الصلوة؟

يع أخاهيقصر الصلوة إذا ش

From him, from one of our companions, from Ali Bin Asbaat, from Ibn Bakeyr who said,

124







42 out of 52

‘I asked Abu Abdullahasws about the man who goes fishing (hunting) for a day, or two days, or three days, shall he shorten the Prayer?’ The Imamasws said: ‘No, unless he is accompanying his brother in the Religion (funeral), and the fisherman (hunter) to what is amusement, he should not shorten’. And the Imamasws said: ‘He should shorten the Prayer when he accompanies his brother (funeral)’.129

غير ان الجعفري، عمن ذكره، عن أبى عبد هللا )ع( قال: كل من سافر فعليه التقصير واالفطار عنه، عن أبيه، عن سليم المالح فانه في بيت وهو يتردد حيث شاء.

From him, from his father, from Suleyman Al Ja’fary, from the one who mentioned it,

Abu Abdullahasws has said: ‘Everyone who travels, so it is upon him, the shortening (of the Prayer), and the breaking of the Fast (Iftaar) except for the sailor for he is in a house and he can pause there whenever he so wishes to’.130

علت فداك إن لى ضيعة دون بغداد، الحسن )ع(: ج -عنه، عن الجعفري، عن موسى بن حمزة بن بزيع، قال: قلت البي فأقيم في تلك الضيعة، أقصر أم أتم؟ قال: إن لم تكن تنو المقام عشرا فقصر.

From him, from Al Ja’fary, from Musa Bin Hamza Bin Bazi’e who said,

‘I said to Abu Al-Hassanasws, ‘May I be sacrificed for you! I have a property besides Baghdad, so I stay in that property, shall I shorten (the Prayer) or complete?’ The Imamasws said: ‘If you are not intending to be in the place for ten (days), so shorten (the Prayer)’.131

باب الضرورات - 34

Chapter 34 – The Necessities

ن أبى عمير، عن حماد بن عثمان الناب، عن عبيدهللا الحلبي، عن أبى عبد هللا )ع( قال: في الرجل: عنه، عن أبيه، عن اب إذا أجنب ولم يجد ماء فانه تيمم بالصعيد فإذا وجد الماء اغتسل وال يعيد الصلوة.

From him, from his father, from Ibn Abu Umeyr, from Hamaad Bin Usman Al Naab, from Ubeydullah Al Halby,

Abu Abdullahasws has said: ‘The man, if he becomes impure (in requirement of the major ablution) and does not find water, so he should perform Tayammum with the sand. But if he finds the water, he should wash, and not leave the Prayer’.132

قال: ليس عليه دخول الركية، إن رب الماء -وباسناده، قال: سألت عن الرجل يمر بالركية وهو جنب وليس معه دلو؟ رب الصعيد فليتيمم.

And by his chain, said,

‘I asked about the man passing through Al-Rakiyya and he is in requirement of a major ablution, and he has no bucket with him?’ The Imamasws said: ‘It is not upon

129






43 out of 52

him to enter Al-Rakiyya; perhaps the water, perhaps the sand, so he should perform Tayammum’.133

ح، قال: يصلى بالمس -وباسناده، قال: سألت عن الرجل يجنب في االرض فال يجد إال ماء جامدا وال يخلص إلى الصعيد؟ ثم ال يعود إلى تلك االرض التى يوبق فيها دينه.


‘I asked about the man who became to be in requirement of a major ablution in the land, so he could neither find static water, nor the sand to purify?’ The Imamasws said: ‘He should Pray with the wiping, then he should not return to that land in which his Religion was devastated’.134

عنه، عن ابن أبى عمير، عن محمد بن أبى حمزة، عن عبد هللا بن مسكان عن أبى جعفر )ع( في رجل عريان ليس معه ثوب قال: إذا كان حيث ال يراه أحد فليصل قائما.

From him, from Ibn Abu Umeyr, from Muhammad Bin Abu Hamza, from Abdullah Bin Muskan,

(It has been narrated) from Abu Ja’farasws regarding a naked man, who had no clothes with him. The Imamasws said: ‘If he was where no one could see him, so he should Pray standing up’.135

عنه، عن محمد بن عيسى اليقطينى، عن محمد بن سنان، عن العالء بن فضيل، عن أبى عبد هللا )ع( قال: ليس في السفر جمعة، وال أضحى، وال فطر، ورواه أبو عبد هللا أبوه، عن خلف بن حماد، عن الربعي، عن أبى عبد هللا مثله.

From him, from Muhammad Bin Isa Al Yaqteeny, from Muhammad Bin Sinan, from Al A’ala Bin Fazeyl,

Abu Abdullahasws has said: ‘During the journey, there is neither Friday, nor Azha (Eid), nor Fitr (Eid) (Prayers)’.136

باب النوادر - 35

Chapter 35 – The Rarities

أنا قان، عن درست، عن إبراهيم ابن عبد الحميد، قال: قال أبو الحسن )ع(:عنه، عن محمد بن عيسى، عن عبيدهللا الده ، ال يصيبه السرق، والغرق، والحرق.ضامن لمن خرج يريد سفرا معتما تحت حنكه ثالثا

From him, from Muhammad Bin Isa, from Ubeydullah Al Dahqan, from Darast, from Ibrahim Ibn Abul Hameed who said,

‘Abu Al-Hassanasws said: ‘I am a guarantor of three (things) for the one who goes out intending a journey having ‘تحت حنكه’ a turban (with one end on the chest and the other on the back) – he will not be struck by the thief, and the drowning, and the burning’.137

133







44 out of 52

عنه، عن ابن أبى عمير، عن قاسم الصيرفى، عن حفص بن القاسم، قال: سمعت أبا عبد هللا )ع( يقول، إن على ذروة كل جسر شيطانا، فإذا انتهيت إليه فقل: " بسم هللا " يرحل عنك.

From him, from Ibn Abu Umeyr, from Qasim Al Sayrafi, from Hafs Bin Al Qasim who said,

‘I heard Abu Abdullahasws saying: ‘At the height of every bridge is a Satanla, so whenever you end up at it, say, ‘In the Name of Allahazwj’, he would go away from you’.138

قال: -متلثما يومى؟ عنه، عن على بن النعمان، عمن ذكره، عن أبى عبد هللا )ع( في الرجل يصلى وهو على دابته يكشف موضع السجود.

From him, from Ali Bin Al No’man, from the one who mentioned it,

(It has been narrated) from Abu Abdullahasws regarding the man who performs ‘Sajdah’ (prostration) on the saddle while on horseback, (Imamasws) said: ‘He should uncover the place of the Prostration’.139

عنه، عن على بن الحكم، عمن ذكره، قال: رأيت أبا عبد هللا )ع( في المحمل يسجد على القرطاس وأكثر ذلك يومى إيماء.

From him, from Ali Bin Al Hakam, from the one who mentioned it, said,

‘I saw Abu Abdullahasws in the (camel) loader Prostrating upon a (piece of) paper, and most of that gesturing with gestures’.140

باب دخول بلدة - 36

Chapter 36 – Entry into a town

عنه، عن أبيه، عمن ذكره، عن أبى الحسن موسى بن جعفر )ع(، عن أبيه )ع(، عن جده )ع( قال: كان في وصية رسول صلى هللا عليه وآله لعلى )ع(: يا على إذا أردت مدينة أو قرية فقل حين تعاينها: " اللهم إنى أسألك خيرها وأعوذ بك هللا

من شرها، اللهم أطعمنا من جناها وأعذنا من وباءها، وحببنا إلى أهلها، وحبب صالحي أهلها إلينا ".


(It has been narrated) from Abu Al-Hassan Musaasws Bin Ja’farasws, from hisasws fatherasws, from hisasws grandfatherasws having said: ‘It was in the bequest of Rasool-Allahsaww to Aliasws: ‘O Aliasws! Whenever youasws intend to go to a city or a town, so say when youasws see it: ‘O Allahazwj! Iasws ask Youasws of its good and seek Refuge from its evil. O Allahazwj! Feed usasws from its food and Shelter usasws from its epidemic, and Let its righteous ones endear usasws’.141

صلى هللا عليه وآله: يا على إذا نزلت منزال فقل: " اللهم أنزلنى منزال مباركا وأنت خير وباسناده، قال: قال رسول هللا المنزلين ".

138






45 out of 52


‘Rasool-Allahsaww said: ‘O Aliasws! When youasws encamp at a place, so say: ‘O Allahazwj! Make measws to encamp at a Blessed place, and Youazwj are the best (to Bless/protect) our bases/sites’.142

محمد بن على، عن موسى بن سعدان، عن رجل، عن على بن المغيرة قال: قال لى أبو عبد هللا )ع(: إذا سافرت فدخلت رضين السبع وما المدينة التى تريدها فقل حين تشرف عليها وتراها: " اللهم رب السماوات السبع وما أظلت، ورب اال

أقلت، ورب الرياح وما ذرت، ورب الشياطين وما أضلت، أسألك أن تصلى على محمد وآل محمد وأسألك من خير هذه القرية وما فيها، وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها ".

Muhammad Bin Ali, from Musa Bin Sa’dan, from a man, from Ali Bin Al Mugheira who said,

‘Abu Abdullahasws said to me: ‘When you travel and enter the city which you intended for, so say when you come to it and see it: ‘O Allahazwj! Lordazwj of the seven skies and what they shade, and Lordazwj of the seven firmaments and what they carry, and Lordazwj of the winds and what they scatter, and Lordazwj of the Satansla and what they stray. I ask Youazwj to send Blessings upon Muhammadsaww and the Progenyasws of Muhammadsaww, and I ask Youazwj of the good from this town and what is in it, and I seek Refuge with Youazwj from its evil and the evil of what is in it’.143

أبو عبد هللا أبوه، عن عبد هللا بن الفضل الهاشمي، عن أبيه، عن بعض مشيخته، عن أبى عبد هللا )ع( قال: أما يستحيى أحدكم أن يغنى على دابته وهى تسبح.

Abu Abdullah Abwa, from Abdullah Bin Al Fazal Al Hashimy, from his father, from one of his Sheykhs,

Abu Abdullahasws has said: ‘But you should be ashamed of scolding your animal whilst it Glorifies (Allahazwj)’.144

باب آداب المسافر - 37

Chapter 37 – Etiquettes of the traveller

المنقرى، عن حماد بن عثمان، )أو ابن عيسى،( عن أبى عبد هللا )ع( قال: قال لقمان عنه، عن القاسم بن محمد، عن البنه: " إذا سافرت مع قوم فأكثر استشارتهم في أمرك وأمرهم، وأكثر التبسم في وجوههم، وكن كريما على زادك بينهم،

النفس بما معك من -ثرة الصلوة، وسخاء فإذا دعوك فأجبهم، وإذا استعانوا بك فأعنهم، واغلبهم بثالث، طول الصمت، وك دابة أو مال أو زاد،

From him, from Abu Al Qasim Bin Muhammad, from Al Manqary, from Hamaad Bin Usman (or Ibn Isa),

Abu Abdullahasws having said; ‘Luqmanas said to hisas son: ‘Whenever you travel with a group, take a lot of advice about them for your affairs and their affairs, and smile frequently in their faces, and be generous with your provisions. And if they call you, respond to them, and if they seek your support, help them. And be overcome them with three things – the length of silence, and the frequency of the Prayer, and

142





46 out of 52

generosity of the self with whatever is with you from the animal, or wealth, or provisions.

وإذا استشهدوك على الحق فاشهد لهم، وأجهد رأيك لهم إذا استشاروك، ثم ال تعزم حتى تثبت وتنظر، وال تجب في شورة حتى تقوم فيها وتقعد وتنام وتأكل وتصلى وأنت مستعمل فكرتك وحكمتك في مشورته، فان من لم يمحض م

النصيحة لمن استشاره سلبه هللا رأيه ونزع عنه االمانة،

And if they ask you to testify to the Truth, so testify for it, and exhaust your opinion for them if they consult you. Then do not advise them until you are sure about it and reconsider it, and do not answer in your advice until you stand regarding it, and sit, and sleep, and eat, and Pray, and you are utilising your thoughts and your wisdom with regards to your advice. So the one who does not refine his advice for the one who consulted him, Allahazwj Crucifies his opinion, and Removes from him the trust.

وإذا رأيت أصحابك يمشون فامش معهم، وإذا رأيتهم يعملون فاعمل معهم، وإذا تصدقوا وأعطوا قرضا فأعط معهم، تقل: " ال " فان " ال " عى ولؤم، -هو أكبر منك سنا، وإذا أمروك بأمر وسألوك فتبرع لهم وقل: " نعم " وال واسمع لمن

وإذا تحيرتم في طريقكم فانزلوا، وإن شككتم في القصد فقفوا وتؤامروا،

And if you see your companions walking, so you should walk with them, and if you see them doing something, so do it with them, and if they give charity and give a loan, so give with them. And listen to the one who is older than you in age, and if he orders you and asks you, so say, Yes’, and do not say, ‘No’, for the ‘No’ is a fault and blamable. And if you are confused regarding your road, so stop and encamp, and if you are in doubt regarding the intended course, pause and plan.

وإذا رأيتم شخصا واحدا فال تسألوه عن طريقكم وال تسترشدوه، فان الشخص الواحد في الفالة مريب، لعله أن يكون عينا أو أن يكون الشيطان الذى حيركم، واحذروا الشخصين أيضا إال أن تروا ماال أرى، فان العاقل إذا أبصر بعينيه للصوص

شيئا عرف الحق منه، والشاهد يرى ماال يرى الغائب،

And if you see one person, do not ask him about your direction of road, and do not heed his guidance, for the one person in the wild is suspect for he could be an eye for the thieves, or he could be the Satanla who confused you. And be cautious of two persons as well, unless you can see what Ias don’t, for the intellectual, when he sees something with his own eyes recognises the truth from it, and the witness can see what the absentee does not.

تؤخرها لشئ، صلها واسترح منها فانها دين، وصل في جماعة ولو على رأس زج، -يا بنى وإذا جاء وقت الصلوة فال ء، إال أن تكون في محمل يمكنك التمدد وال تنامن على دابتك، فان ذلك سريع في دبرها، وليس ذلك من فعل الحكما

السترخاء المفاصل،

O my son! And when the time of Salaat comes up, so do not delay it for anything, and offer Salaat and seek comfort from it for it is the Religion. And Pray in congregation even if there is pushing upon the head. And do not sleep upon your animal for that is injurious to its back, and that is not from the actions of the wise except if you are in a carriage and it is possible for you to stretch your joints.

وابدأ لعلفها قبل نفسك فانها نفسك، وإذا أردتم النزول فعليكم من بقاع وإذا قربت من المنزل فانزل عن دابتك فانها تعينك،االرضين بأحسنها لونا، وألينها تربة، وأكثرها عشبا، وإذا نزلت فصل ركعتين قبل أن تجلس، وإذا أردت قضاء حاجة

وعلى أهلها، فان لكل فأبعد المذهب في االرض، وإذا ارتحلت فصل ركعتين ثم ودع االرض التى حللت بها وسلم عليها بقعة أهال من المالئكة،


47 out of 52

And when you come close to the destination, so descend from your animal and begin by feeding it before yourself. And when you intend to encamp, so it is upon you to remain in a land, which is good in colour, soft in soil, and abundance of grass. And if you encamp, so Pray two cycles before you sit down. And if you intend to fulfill your need (toilet), go far away. And when you embark (upon your journey) Pray two cycles, and say farewell to the land on which you spent time, and send greetings of peace upon it and upon its people, because for every patch of land has its inhabitants from the Angels.

وإن استطعت أن ال تأكل طعاما حتى تبدأ فتصدق منه فافعل، وعليك بقراءة كتاب هللا عزوجل ما دمت راكبا، وعليك من وعليك بالتعريس والدلجةامال عمال، وعليك بالدعاء ما دمت خاليا، وإياك والسير من أول الليل، بالتسبيح ما دمت ع

لدن نصف الليل إلى آخره، وإياك ورفع الصوت في مسيرك.

If you are able to, do not eat food until you begin by giving charity from it, so do it. And it is upon you to recite the Book of Allahazwj Mighty and Majestic as long as you are riding. And it is upon you for the Glorification for as long as you are working. And it is upon you to supplicate for as long as you are alone. And beware of travelling in the first part of the night. And it is upon you for the travelling in the end part of the night, from the middle of the night to its end. And beware of raising your voice during your travel’.145

يسئ االخالق، ويخلق الثياب، : سير المنازل ينفد الزاد، وعنه، عن ابن نجران، عمن ذكره، عن أبى عبد هللا )ع( قال السير ثمانية عشر.

From him, from Ibn Najran, from the one who mentioned it,

Abu Abdullahasws has said: ‘Travelling (for leisure) depletes the provisions, spoils the manners, ruins the outfits and ‘Al-Sayr’ (leisurely travel) is 18 Farsakhs.146

عنه، عن النوفلي، عن السكوني، باسناده، قال: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله: السير قطعة من العذاب، وإذا قضى أحدكم سفره فليسرع االياب إلى أهله.

From him, from Al Nowfaly, from Al Sakuny, by his chain, said,

‘Rasool-Allahsaww said: ‘The journey is a piece from the Punishment, and if one of you has fulfilled his journey, so he should hasten his travel back to his family’.147

وباسناده عن أبى عبد هللا )ع( عن أبيه، عن جابر بن عبد هللا االنصاري، قال: نهى رسول هللا صلى هللا عليه وآله أن له ليال إذا جاء من الغيبة حتى يؤذنهم.يطرق الرجل أه

And by his chain,

(It has been narrated) from Abu Abdullahasws, from hisasws fatherasws, from Jabir Bin Abdullah Al-Ansari who said, ‘Rasool-Allahsaww forbid the man knocking on the door

145





48 out of 52

of his family at night when he has come from the absence, unless they permit him’.148

باب تهنئة القادم - 38

Chapter 38 – Congratulating the marchers

عنه، قال حدثنى أبى مرسال، عن أبى عبد هللا )ع(، عن آبائه )ع( أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله كان يقول للقادم من عليك نفقتك، وغفر ذنبك ".مكة، " تقبل هللا منك وأخلف

From him, from Abu Mursala,

(It has been narrated) from Abu Abdullahasws, from hisasws forefathersasws having said: ‘Rasool-Allahsaww used to say to the walkers from Makkah: ‘May Allahazwj Accept from you, and Give you back your expenses, and Forgive your sins’.149

باب المشى - 39

Chapter 39 – The walking

عنه، عن جعفر بن محمد، عن ابن القداح، عن أبى عبد هللا )ع( عن أبيه )ع( أن قوما مشاة أدركهم النبي صلى هللا عليه وآله فشكوا إليه شدة المشى، فقال لهم: " استعينوا بالنسل.

From him, from Ja’far Bin Muhammad, from Ibn Al Qadah,

(It has been narrated) from Abu Abdullahasws, from hisasws fatherasws having said: ‘The Prophetsaww met a group of the infantry, so they complained to himsaww of the hardship of walking, so Rasool-Allhasaww said to them: ‘Seek assistance of the cattle’.150

عنه، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن منذر بن جفير، عن يحيى بن طلحة النهدي، قال: قال لنا أبو عبد هللا )ع(: سيروا وانسلوا فانه أخف عليكم.

From him, from Muhammad Bin Ismail Bin Bazi’e, from Manzar Bin Jufeyr, from Yahya Bin Talha Al Nahdy who said,

‘Abu Abdullahasws said to us: ‘Go on and trot (brisk walk) for it would be lighter for you’.151

عنه، عن ابن فضال، عن القداح، عن أبى عبد هللا )ع( عن أبيه )ع( أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله رأى قوما قد .وا انسلوا "، ففعلوا فذهب عنهم االعياء" أخببجهدهم المشى، فقال:

From him, from Ibn Fazaal, from Al Qadah,

(It has been narrated) from Abu Abdullahasws, from hisasws fatherasws having said: ‘Rasool-Allahsaww saw a group of people who were making effort in their walking, so

148






49 out of 52

hesaww said: ‘Trot briskly, sneakily’. So they did that, and the tiredness went away from them’.152

محبوب، عن هشام بن سالم، عن أبى عبد هللا )ع( قال: جاءت المشاة إلى النبي صلى هللا عليه وآله فشكوا عنه، عن ابن م االعياء، فكأنما نشطوا من عقال. عنه، عن ابن محبوب، عن إليه االعياء، فقال: " عليكم بالنسالن ". ففعلوا، فذهب عنه

عبد هللا بن سنان، عن أبى عبد هللا )ع( مثله إال أنه قال: " عليكم بالنسالن فانه يذهب باالعياء ويقطع الطريق ".

From him, from Ibn Mahboub, from Hisham Bin Salim,

Abu Abdullahasws has said: ‘The infantry came to the Prophetsaww and complained to himsaww of the fatigue, so hesaww said: ‘It is upon you with the trotting’. So they did that, and their fatigue went away from them. It was as if they had been active from the cramp’.153

هيم بن يحيى المدنى، عن أبى عبد هللا )ع( قال: راح د الرحمان بن أبى هاشم، عن إبراوعنه، عن محمد بن على، عن عبرسول هللا صلى هللا عليه وآله من كراع الغميم فصف له المشاة وقالوا: نتعرض لدعوته فقال صلى هللا عليه وآله: " اللهم

.وا فخفف أجسامهموقطعتم الطريق " ففعلأعطهم أجرهم، وقوهم. " ثم قال: " لو استعنتم بالنسالن لخفف أجسامكم

And from him, from Muhammad Bin Ali, from Abdul Rahman Bin Abu Hashim, from Ibrahim Bin Yahya Al Madany,

Abu Abdullahasws has narrated that Rasool-Allahsaww rested from tending the sheep, so the infantry formed a row to himsaww and said, ‘We are exposed to hissaww call’ (i.e. complained). So hesaww said: ‘O Allahazwj! Give them their Recompense, and Protect them’. Then Rasool-Allahsaww said: ‘If you had resorted to the trotting, your bodies would have been lightened and you would have cut the road (finished your journey quicker)’.154

عنه، عن الحجال، عن ابن إسحاق المكى قال: تعرضت المشاة للنبى صلى هللا عليه وآله بكراع الغميم ليدعو لهم فدعا لهم فان االرض تطوى بالليل. وشئ من الدلج، والبكور" عليكم بالنسالن وقال خيرا وقال:

From him, from Al Hajaal, from Ibn Is’haq Al Makky who said,

‘The infantry made a representation to the Prophetsaww to seek blessings. So hesaww supplicated for them and said good (words), and said: ‘It is on you for the trotting, and (eating) what is permitted, and (marching) something from the end part of the night, for the land coils up at night’.155

تم كتاب السفر من المحاسن.

This completes the Book of the Journey from Al Mahaasin

ثم وجدنا هذه الزيادة من نسخة أخرى

Then we found this addition from another copy -

152






50 out of 52

باب ] كذا فيما عندي من النسخ [

Chapter – Such regarding was is in my possession from the copy

: خرجت مع أبى عبد هللا )ع(: إلى ينبع، قال: محمد بن أحمد، عن محمد بن الحسن، عن ابن سنان، عن داود الرقى، قالقال: خف اتخذته للسفر وهو أبقى -الخف الذى أراه عليك؟ وخرج على وعليه خف أحمر، قال: قلت: جعلت فداك ما هذا

فقال: أما للسفر فنعم، وأما الخف فال تعدل بالسود شيئا. -على الطين والمطر. قال: قلت: فأتخذها وألبسها؟

Muhammad Bin Ahmad, from Muhammad Bin Al Hassan, from Ibn Sinan, from Dawoood Al Raqy who said,

‘We went out with Abu Abdullahasws to Yanba’a. And heasws came out and heasws had red shoes on himasws. I said, ‘May I be sacrificed for youasws! What is this which I see on youasws?’ The Imamasws said: ‘Shoes which Iasws have taken for the journey, and it would remain upon the clay and the rain’. I said, ‘So youasws have taken these and worn them?’ So heasws said: ‘As for the journey, so yes; and as for the shoes, so Iasws did not modify with black, anything’.156

أصحابنا، عن منصور بن العباس، عن عمرو بن سعيد، عن الحسن بن بندار، عن على بن الحسن بن فضال، عن بعض عيسى بن أبى حمزة، عن أبى عبد هللا )ع( قال: من اعتم ولم يدر العمامة تحت حنكه فأصابه ألم ال دواء له فال يلومن إال

نفسه.

Al Hassan Bin Bandaar, from Ali Bin Al Hassan Bin Fazaal, from one of our companions, from Mansour Bin Al Abbas, from Amro Bin Saeed, from Isa Bin Abu Hamza,

Abu Abdullahasws has said: ‘One who wears a turban, and does not ‘تحت حنكه’ circle it under his jaw, and is hit by an illness with no medication for it, should not blame anyone except for himself’.157

عنه، عن أبيه البرقى، عن محمد بن أبى القاسم ماجيلويه، عن على بن سليمان بن رشيد، عن على بن الحسين القالنسى، عن محمد بن سنان، عن عمر بن يزيد، قال: ضللنا سنة من السنين ونحن في طريق مكة فأقمنا ثالثة أيام نطلب الطريق

الثالث وقد نفد ما كان معنا من الماء عمدنا إلى ما كان معنا من ثياب االحرام ومن فلم نجده، فلما أن كان في اليومالحنوط، فتحنطنا وتكفنا بازار إحرامنا، فقام رجل من أصحابنا فنادى: " يا صالح، يا أبا الحسن " فأجابه مجيب من بعد،

عزوجل في كتابه: " وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن " فقال: أنا من النفر الذى قال هللا -فقلنا له: " من أنت يرحمك هللا؟ يستمعون القرآن، )إلى آخر اآلية( " ولم يبق منهم غيرى، فأنا مرشد الضال إلى الطريق " قال: فلم نزل نتبع الصوت

حتى خرجنا إلى الطريق.

From him, from his father Al Barqy, from Muhammad Bin Abu Al Qasim Majaylawiya, from Ali Bin Suleyman Bin Rasheed, from Ali Bin Al Husayn Al Qalanasy, from Muhammad Bin Sinan, from Umar Bin Yazeed who said,

‘We strayed, in a year from the years, and we were on the road to Makkah. So we stayed for three days upon the road and could not find it. So when it was the third day, and the ones who were with us ran out of water, and all we had left was the Ihraam and some balm. So we embalmed ourselves and sufficed ourselves with our Ihraam. So a man from our companions stood up and called out, ‘O Salih, O Abu Al-Hassanasws!’ So an answerer answered him from afar. So we said to him, ‘Who are you, may Allahazwj have Mercy upon you?’ So he said, ‘I am from a number, for

156




51 out of 52

whom Allahazwj Mighty and Majestic has Spoken of in Hisazwj Book [46:29] And when We turned towards you a party of the Jinn who listened to the Quran (up to the end of the Verse). There does not remain from them anyone apart from myself, so I guide the straying one to the road’. He (the narrator) said, ‘We did not cease to follow the voice until we came out to the road’.158

عنه، عن العباس بن عامر القصبانى، عن عبد هللا بن بكير، عن زرارة قال: سمعت أبا جعفر )ع( يقول: إن العفاريت من أوالد االبالسة تتخلل وتدخل بين محامل المؤمنين فتنفر عليهم إبلهم، فتعاهدوا ذلك بآية الكرسي.

From him, from Al Abbas Bin Aamir Al Qasbany, from Abdullah Bin Bakeyr, from Zarara who said,

‘I heard Abu Ja’farasws saying: ‘The audacious from the children of the Devils interfere and enter in between the loaders of the Believers, so they disperse their camels. Therefore, commit that with the Verse of the Chair (Ayat Al-Kursy – 2:255)’.159

عنه، عن إبراهيم بن إسحاق النهاوندي، عن على بن محمد، عن زكريا بن يحيى رفعه إلى على بن الحسين )ع(: أن هاتفا ا قذف إبراهيم )ع( في النار هبط فقال: لم -هتف به، فقال: يا على بن الحسين أي شئ كانت العالمة بين يعقوب ويوسف؟

عليه جبرئيل )ع( بقميص في قصبة فضة فألبسه إياه، ففرت عنه النار ونبت حوله النرجس، فأخذ إبراهيم )ع( القميص، فجعله في عنق إسحاق )ع( في قصبة فضة، وعلقها إسحاق )ع( في عنق يعقوب )ع( وعلقها يعقوب )ع( في عنق يوسف

ذا القميص من بدنك علمت أنك ميت أو قد قتلت، )ع( وقال له: إن نزع ه

From him, from Ibrahim Bin Is’haq Al Nahawandy, from Ali Bin Muhammad, from Zakariyya Bin Yahya,

It is (narrated) from Aliasws Bin Al-Husaynasws, when, ‘A shouter shouted at himasws, so he said, ‘O Aliasws Bin Al-Husaynasws! Which thing was a sign in between Yaqoubas and Yusufas?’ So heasws said, ‘When Ibrahimas was thrown into the fire, Jibraeelas descended unto himas with a shirt in a silver rod and dressed himas with it. So the fire fled from himas and the daffodils grew around him. So, Ibrahimas took the shirt, and made it to be in the neck of Is’haqas in a silver rod. And Is’haqas hung it in the neck of Yaqoubas; and Yaqoubas hung it in the neck of Yusufas, and said to himas: ‘If this shirt is removed from your body, Ias would come to know that youas are dead or have been murdered’.

القميص، فاحتملت الريح رائحته فألقتها على وجه يعقوب باالردن فقال: -فلما دخل عليه إخوته أعطاهم القصبة وأخرجوا " إنى الجد ريح يوسف لوال أن تفندون "

So when hisas brothers came up to himas, they took the shirt out from the rod, and the wind carried its aroma and cast it upon the face of Yaqoubas in Jordan, so heas said [12:94] Surely I find the aroma of Yusuf, unless you pronounce me to be weak minded’.160

حاسن بمن هللا وجوده وصلى هللا على محمد وآله الطاهرين وسلم تسليما كثيرا.تم كتاب السفر مع زيادته من الم

This completes the Book of the Journey along with the addition, from Al Mahaasin, with the Favour of Allahazwj and Hisazwj Benevolence, and Blessings

158





52 out of 52

be upon Muhammadsaww and hissaww Purified Progenyasws, and submission to themasws of abundant greetings

نساحمُا - hubeali.comhubeali.com/books/english-books/al-mahaasin/v2 bk 2 - the...

Documents