“(Nine Commentaries on the Communist Party” [1 – 9], Arabic version, December 2013 )

التسعة الحزب المقاالت عنالشيوعي

في الصينيين جميـع صدم كتابالعالم

الشيوعي الحزب يبدد كتاب

تايمز اإليبوكThe Epoch Times

الفهرس1.....................................................................................................................................المقدمة

؟ : الشيوعي الحزب هو ما األولى 3........................................................................المقالة

3...........................................................................................................................................توطئةI .عليها والحفاظ السلطة على لالستحواذ والرعب العنف على 4......................................االعتماد

II .العنف لتبرير الكذب إلى 5...............................................................................................اللجوءIII .دوما متغيرة 6.................................................................................................................مبادئVI .عليها وتقضي اإلنسانية الطبيعة محل تـحل الحزب طبيعة أن 7........................................كيفV .اإلنسانية والطبيعة الطبيعة ضد يقف شرير 8.....................................................................كائن

IV .الشرير التملــك هذا مظاهر 9..........................................................................................بعضVII .ص ش الـح من ونتخلــص أنفسنا إلى ننظر 10...................................................................أن

الشيوعي : الحزب بدايات الثانية 13.........................................................................المقالة

13.........................................................................................................................................توطئةI. للشرور مستمر تراكم بواسطة ص ش الـح 14..................................................................تكون

1- اللينينية- : – للماركسية الفاسدة الصورة ارتداء الفساد الموروثة المالمح 15.................أولىباالستقامة- : – 2 يتظاهر لكي يكذب أن الشر على ينبغي الكذب الموروثة المالمح 16......ثانيالصراع- : – 3 على الشعب وتحريض الكره إثارة االستفزاز الموروثة المالمح 16..............ثالثالـح- : – 4 فرق يكونون المجتمع منبوذو المجتمع لحـثالة المجال إخالء الموروثة المالمح رابـع

ص 17...................................................................................................................................شوالتعويض- : – 5 التفكيك الفتنة، بث التسرب، الجوسسة الموروثة المالمح 18..............خامس6 – : القوة- طريق عن أو الحيلة طريق عن الناس سلب النهب الموروثة المالمح سادس

" جديدا " نظامـا 19...........................................................................................................يضحي7 – : وتحطيم- الطبقات وتحطيم القومي النظام تحطيم الصراع الموروثة المالمح سابع

الموروث 19....................................................................................................................النظامالمجزرة- : – 8 ايديولوجية هي كاملة ايديولوجيا وضع التصفية الموروثة المالمح 20..........ثامنوبالتالي- : – 9 ككـل الحزب لمراقبة الحزب مبادئ استعمال السيطرة الموروثة المالمح تاسع

المجتمع باقي 20.........................................................................................................استعمالII .ص ش للـح المخجل 21...............................................................................................التأسيس

السوفييتي- – 1 االتحاد حضن في نشأته ص ش الـح 21.................................................تأسسويعرقلها- – 2 الشمال بعثة داخل يتسرب طفيلي ص ش والـح ت م الك بين األول [ التحالف

14[........................................................................................................................................22الثورة- – 3 على المجتمع حثالة تحريض هونان قرويي تمرد 23........................................حركة4 – " المغلوبين- " سرقة الشمال نحو اليابان ضد العسكرية 24......................................العمليةت- – 5 م الـك إلى أخرى مرة ينضم ص ش الـح سيآن 25...............................................حادثةمستعارة- – 6 بأسلحة القتال ممارسا ويزداد ينمو ص ش الـح اليابان ضد 26.................الحربرعبا- – 7 األكثر االضطهاد طرق خلق يانآن 27.................................................................إصالحالسلطة- – 8 على للحصول الوطن خيانة األهلية الحرب من سنوات 28............................ثالث

III .الفساد مالمح 29.............................................................................................................تجلـيالحزب- 1 تاريـخ مراحل يطبـع متواصل 29.......................................................................خوفه- 2 " و الشر ص" ش الـح لتأسيس استـعمل الذي السحري 29.....................................السالحدنيئ- 3 عصابة ص ش ومحترفة الـح 30....................................................................................ةإيذاءا- 4 األشد هو الشيوعي 31......................................................................................الحزب

33.........................................................................................................................................خاتمة

الصيني : الشيوعي الحزب طغيان الثالثة 37.........................................................المقالة

37........................................................................................................................................توطئة.I. – األمالك أصحاب طبقة تصفية الزراعي 38....................................................................اإلصالح

II – .الرأسماليين طبقة تصفية والتجاري الصناعي 39........................................................اإلصالحIII .والشعبية الدينية المجموعات 39........................................................................................قمعIV. ضد قومي – -حركة نطاق على دماغ غسل 40............................................................اليمينيينV .األمام نحو الكبرى الشعب– القفزة والء الختبار أكاذيب 42............................................اختالق

VI– .الثقافية العالم الثورة يهز شيطاني 43.....................................................................استحواذVII. – االقتصادي اإلصالح الزمن عصر مع يتطور 45.............................................................العنف

القانون- 1 46......................................................................................................................صنع46..........................................................................................................يالمعلومات التضليل- 247...............................................................................................................................التربية- 3السياسات- 4 48................................................................................................................تنفيذVIII .لـ وتحويلها دماغي لغسل البالد كامل " إخضاع فكري" 48.............................................سجن

49.........................................................................................................................................خاتمة

للكون : مناهضة قوة الشيوعي الحزب الرابعة 53................................................المقالة

53.........................................................................................................................................توطئةI. اإلنسانية الطبيعة على والقضاء الناس 54.......................................................................مكافحة

اإلنسانية على يقضي والباطل الحق مفاهيم 54..............................................................انقالبال قانون يتجاوز الدائمين الفساد والتضاد 56.......................................................................تناتج

II. ال كوارث في يتسبب الطبيعة قوانين ومعارضة األرض 58..................................نتهيتـمكافحةالطبيعة- 1 ليشمل يمتد الطبقات 58................................................................................صراعزرعه- 2 ما ص ش الـح يجني الطبيعة، على االضطراب 59............................................بإدخال

III .بالله اإليمان وبرفض العقيدة بإزالة السماء، 60...........................................................مكافحةالال- 1 والزمان الفضاء يدرك أن محدود لكائن ؟ - أنـى 60............................................متناهيينالحق- 2 العقيدة يدمر ص ش لإلنسانية ــالـح 61.......................................................................ة

62.........................................................................................................................................خاتمة

اضطهاد : في معا الصيني الشيوعي والحزب زمين جيانغ تواطؤ الخامسة المقالةغونغ 65..........................................................................................................................الفالون

65.........................................................................................................................................توطئةI. متشابهة أحداثـا تـفرز المتشابهة 66..............................................................................الظروف

II. تسامح رحـمة ص : حـق ش والـح زمين جيانغ مضجع تـقض 67......................................كلماتيعل- 1 غونغ " ــالفالون " " الكره، الكذب، ينشر الشيوعي والحزب التسامح الرحمة، الحق، م

68................................................................................................................................الصراع"أساسية- 2 ركيزة الناس وخوف ؛ الخوف يعرفون ال بقلوبهم حقيقي إيمان لديهم الذين أولئك

حياته على للحفاظ ص ش 69.............................................................................................للـحص- 3 ش الـح تـؤرق غونغ للفالون العالية األخالقية 69.....................................................القيمتتم- 4 ص ش وطريقة لــالـح غونغ الفالون بها انتشر التي الطريقة من الشديدة الغيرة كه

70..................................................................................................................................تسييرهالطاب- "5 أن يعتبر الشيوعي " ـالحزب النظام شرعية يهدد غونغ للفالون الديني 71.................ع

III .اآلخر منهما كل يستعمل ص ش والـح زمين 72...............................................................جيانغIV. غونغ الفالون ليقمع ص ش الـح زمين جيانغ استعمل 74...................................................كيف

المعلومة- 1 مرور لمنع اإلعالم وسائل 74...................................................................استخدامقانونية- 2 مذكرة بدون المنازل على والسطو ضرائب 76................................................فرضوق- 3 قاسية تعذيب تعسـفي ـأعمال 76.................................................................................تلالقضائي 610مكتب- 4 الجهاز خارج مجساته 77..................................................................يمداالضطهاد- 5 لنشر القومية المالية والموارد الجيش 78...............................................استعمال

V. الحزب داخل من ص ش الـح انهيار يسبب زمين 79..........................................................جيانغ80.........................................................................................................................................خاتمة

الموروثة : الثقافة الشيوعي الحزب دمر كيف السادسة 83..............................المقالة

83.........................................................................................................................................توطئةI .؟ الصينية الثقافة تدمير ص ش الح أراد 85..........................................................................لماذا

والفضيلة- 1 اإليمان على ينبني الصينية للثقافة الطويل 85..............................................اإلرثوالتراث- 2 الثقافة من النقيض طرف على تقف الفاسدة الشيوعية 86........................النظريةص- 3 ش الح ديكتاتورية أمام حاجز العريقة 87.............................................................الثقافةص- 4 ش الح حكم شرعية تتحدى العريقة 88................................................................الثقافة

II .الموروثة الثقافة الشيوعي الحزب يعرقل 88.....................................................................كيفالوقت- 1 نفس في الثالث الديانات 88...........................................................................تحطيمالدين- 2 على القضاء في خاص 90................................................................................أسلوبالثقافية- 3 اآلثار 92........................................................................................................تخريبالروحية- 4 المعتقدات 93.................................................................................................تدميرحدود- 5 بال 94...................................................................................................................تدميرالمثقفين- 6 94................................................................................................................إصالحمحتواه- 7 وتعويض تراث شبه على الحفاظ مع ثقافة ظاهر 96.........................................خلق

ΙΙΙ .الحزب 96........................................................................................................................ثقافةوالتحكـم- 1 السيطرة 97..................................................................................................جانبالدعاية- 2 98..................................................................................................................مظاهراألفراد- 3 بين العالقات 99................................................................................................جانبوتصرفاتهم- 4 الناس نفسية على الخفية 100....................................................................اآلثار

102.......................................................................................................................................خاتمة

: تقتيل تاريخ الصيني الشيوعي الحزب تاريخ السابعة 110.................................المقالة

110.......................................................................................................................................توطئةI .مروعة 112......................................................................................................................مجزرة

الزراعي- 1 واإلصالح الرجعيين 112....................................................................................قمع2" " " الخمسة- " األضداد حملة و الثالثة األضداد 113...........................................................حملةالكبرى- 3 114..............................................................................................................المجاعةغونغ- 4 الفالون وإلى تيانانمن ساحة مجزرة إلى الثقافية الثورة 115..................................من

II .القسوة من غاية على القتل في 116.................................................................................طرقاليابانية- 1 ـ الصينية الحرب أثناء الصين شمال في 117................................................المجازر2 " غوانغسي- " ووحشية األحمر أغسطس أثناء األحمر 118............................................الرعبغونغ- 3 الفالون 119.....................................................................................................اضطهاد

III .الحزب داخل هوادة دون 121..........................................................................................صراعVI .البالد خارج الناس قتل الثورة، 122.................................................................................تصديرV .األسرة 123.......................................................................................................................تدمير

VI .وعواقبه القتل 124........................................................................................................أشكالص- 1 ش الح لدى القتل 124....................................................................................ايديولوجيةالظروف - 2 حسب للقتل مختلفة 127............................................................................أشكال

الفعل تسبق الدعاية ـ 127.......................................................................................................أبعضا بعضه قتل على الشعب تشجيع ـ 127............................................................................بجسديا قتله قبل الشخص نفسية تدمير ـ 127.........................................................................جاستعبادهم أو الناس مع التحالف عبر القتل ـ 127....................................................................د

والسرية قانونية ـ الال القتل وجرائم الرحم في المحتملة التهديدات قتل ـ 128......................هـاألفراد لبقية درسا يصلح الواحد الفرد قتل ـ 128.....................................................................و

القتل حقيقة إلخفاء القمع استعمال ـ 128...............................................................................ز

: شريرة طائفة الصيني الشيوعي الحزب أن كيف الثامنة 134..........................المقالة

134.......................................................................................................................................توطئة

3

I .ص ش للح الطائفية 134.........................................................................................الخصوصياتالمعارضين- 1 وتصفية المذاهب 135..................................................................................خلقالواحد- 2 الرأي وتفوق الفرد عبادة 136.............................................................................نشرباتا 3- منعا الشخص على يمنع االنخراط وبعد محكم، تنظيم فكري، تحكم عنيف، دماغي غسل

يستقيل 137..........................................................................................................................أنالحزب- 4 أجل من التضحية وعلى المجازر وعلى العنف على 137.............................التحريضالبشرية- 5 الطبيعة وقمع بالله االعتقاد 138.......................................................................رميلها- 6 جماح ال واقتصادية سياسية طموحات االقتصاد، احتكار السلطة، على الجيش ....استيالء

139II .ص ش الح طائفة سببتها التي 139.................................................................................األضرار

حكوميا- 1 دينا تصير 140...............................................................................................الطائفةحد- 2 أقصى إلى يصل المجتمع في 140........................................................................التحكمالحياة- 3 واحتقار العنف إلى 141...................................................................................الدعوة

.III الشيوعي للحزب الطائفية 141.....................................................................................الطبيعة

.VI - الحزب نهاية من الخوف العالم نهاية حول الشيوعي الحزب 142..................................نظرية

.V : للبقاء الطائفة هذه تستعمله وفعال ثمين سالح القاسي 143.......................................الصراع

.IV - ص ش الح طائفة الشيطانية الطائفة 146....................................................................تدهور

.IIV ص ش للح الشرير الحكم في تأمل 148.........................................................................وقفة؟ 1- الشيوعي الحزب هو 148.................................................................................................ما؟ 2- جهلهم على الناس يظل 149.......................................................................................لماذا؟ 3- الخالص 150.................................................................................................................كيف

151.......................................................................................................................................خاتمة151..........................................................................................................................مالحظات :

الصيني : الشيوعي للحزب الضمير عديمة الطبيعة التاسعة 153......................المقالة

153.......................................................................................................................................توطئة.I أبدا يتغير لم ص ش للح الذمة عديم 154............................................................................الطبع

؟ باإلصالح ص ش الح قام من 154....................................................................................ألجل؟ الشيوعي الحزب بدون الصين ستفعل 154......................................................................ماذا

؟ لالضطراب األصلي السبب هو 155.....................................................................................ماII . االقتصادي بالنمو يضحي ص ش 156....................................................................................الح

وجهودهم- 1 اآلخرين عمل على مصداقيته ص ش الح 156................................................يبنيالقصير- 2 المدى على رؤية عن الناتجة االقتصادية 156..............................................المساوئ

الثمن باهظ ص ش للح االقتصادي 157.........................................................................التطورمتكررة بطريقة الفالحين يخدع ص ش 158.........................................................................الح

االقتصادية المصالح خالل من الغربية البلدان على 159..................................................الضغطIII . الخفاء إلى العلن من تتحول ص ش الح يمارسها التي الدماغ غسل 159.......................تقنيات

.IV اإلنسان حقوق بشأن ص ش الح 161...............................................................................خداعبشأن والخداع االستبدادية السلطة إلى السلطة على لالستحواذ الديموقراطية استخدام من

اإلنسان 161....................................................................................................................حقوقالقانون وراء والتخفي قناع وراء من مشينة أفعال 163..................................................ارتكاب

الفاسدة لفلسفته رهائن شخص مليار من بأكثر يمسك ص ش 164.....................................الح " القمع " تصاعد إلى الحرية منح من والعصا، 164............................................................الجزرة

V .الضمير عديمة ص ش الح طبيعة من مختلفة 165..............................................................نواح" الوطنية " الوحدة مسمى تحت البالد وخيانة وافتخارا زهوا األمة أرض 165..........................بيع

األخالق وعديمو خونة سياسة 166.....................................................................................رجالالمضللة : اإلرهاب مكافحة إلى الياباني الغزو أثناء الكاذبة المقاومة من الحيلة 166...استعمال

الباطن في رفضها مع ظاهريا األشياء وقبول بالصدق 168............................................التظاهرالحزب لمصالح خدمة بالعدل والتضحية الضمير عن 169................................................التخلي

الشعب ليعبأ الوطنية المشاعر يستغل ص ش 169..............................................................الح

4

- مثل عدوهم اعتبار على الناس وإجبار البالد قبل مرتبة في الحزب وضع الضمير انعدام170................................................................................................................................والدهم

" " " كبرى " نجاحات بأنها إجرامية أعمال ووصف اإلصالح 170...............................................لعبةVI. " التسامح " الرحمة، الحق، مبادئ لمهاجمة الدولة إلرهاب لجوءه في يظهر ص ش الح ....شر

171.VII صينية بخصوصيات جائرة 172...................................................................................اشتراكية

وخداعة مزاجية 172.........................................................................................................طرق" " صينية خصوصيات بـ كيافلي ما 173................................................................................حزب

مثيل لها يسبق لم أخالقية أزمة تواجه الصينية 173............................................................األمة174.......................................................................................................................................خاتمة

5

المقدمةانهيار على سنين عشر مرور إثر

سابق السوفييتي واألنظمة ــاالتحاد ا،نجد الشرقية، أوروبا في الشيوعية

الحركة لفظ قد بأسره العالم أن اليوملم أنه ونظن عنها، وأعرض الشيوعية

الصيني الشيوعي الحزب عمر في يبق . ) معدودات) أيام غير ص ش ح

يحاول تماما، ينهار أن وقبل ذلك، ومعمصيره يربط أن جاهدا ص ش الـح

تمتد التي وحضارتها الصينية باألمة . . ش للـح ننظر كيف الصيني للشعب بالنسبة كارثة هذه سنة آالف خمسة على

الصيني التراث على نحافظ كيف ؟ ص ش ح بدون مجتمع إلى نمر كيف ؟ ص. ـوننق ت اليوم، حاليا الصيني الشعب يواجهها التي الكبرى األسئلة هي هذه ؟ نشرـله

. أن : وقبل الشيوعي الحزب عن مقاالت تسع خاصة سلسلة تايمز اإليبوك صحيفةوعلى عليه نهائيا حكما نطلق أن بودنا ص، ش الـح تابوت على الغطاء ينطبق - - كارثة قرن من ألكثر و كانت التي الحركة هذه العالم، عبر الشيوعية الحركة

. اإلنسانية على كبرىيت دائما كان يده عليه ص ش الـح وضع ما كل سنة، ثمانين من أكثر صفـلمدة

. االعتقادات دمرت والرعب والمجازر، والطغيان، والمجاعة، والحروب، بالخداع، . ووق عنيفـا تدميرا األصلية االجتماعية ـوالقيم والبنى األخالقية المفاهيم تفكيك ع

. السماء. تقديس والكراهية بالصراع الناس بين واالنسجام والمحبة الود أبدل قسراحل واحترامهما السماء ــمحل ــتواألرض مصارعة في المتغطرسة الرغبة ه

والبيئية. واألخالقية، االجتماعية، لألنظمة تام انهيار هو ذلك عن نتج وما واألرضالصيني للشعب عميقة وأزمة . – للمجتمع، كل اإلنساني المجتمع لكل الحقيقة وفي

وللهيمنة ص، ش الـح لتخطيط ص، ش الـح لتصرفات نتيجة حدثت المصائب هذه . ص ش للـح المقصودة

": ما سونغ المالكة العائلة فترة إلى تعود مشهورة صينية قصيدة تعبير حد على ." ص ش الـح نهاية إن ؟ تذوي وهي الزهور مرأى أمام عاجزين نقف ونحن العمل،

. تماما، اختفاءه وقبل معدودة صارت وأيامه منه ميئوس وضع في اآلن هو قريبة،للتأم الوقت حان أنه لنكشف ـنظن الماضي، على ومتبصرة فاحصة نظرة وإلقاء ل

الم هذه نواحي كل م للعيان أكبر الطائفية، .نظمة التاريـخ عبر فسادا وأكثرها نظمةيروا أن لهم سيتسنـى النظام بهذا مخدوعين يزالون ال الذين أولئك أن نرجو

سيطرته من ينعتقوا أن سمومه، من أنفسهم يطهروا أن طبيعته، حقيقة بوضوحن من يتحرروا أن الفاسدة، ويتخل ي الرعب التي ــر الواهمة اآلمال كل من صوا

. ــيعل عليه قونها

1

. الصين تاريـخ في سخيفة صفحة وأكثر قاتمة صفحة أكثر هو ص ش الـح حكم إن

. غونغ الفالون اضطهاد هي شرا أكثرها تكون ربما لجرائمه، الطويلة القائمة ضمنحق " لـ .بمعارضته " نعشه في األخير المسمار بنفسه ص ش الـح دق صبر رحمة، ،

لتار الحقيقي الفهم أن تايمز اإليبوك صحيفة أسرة سيساعدنا يـتعتقد ص ش الـح خمث منع . ـعلى كل أن نأمل الوقت، نفس وفي أخرى مرة الوقوع من المآسي تلك ل

ومواف جبننا كان مإذا ويفكـر وضعه، في مليا سيفكـر منـا الص ـفرد لم قتنا امتةتجن باإلمكان كان التي المآسي من كثير حدوث في متواطئين . ـيجعالنا حدوثها ب

2

؟ : الشيوعي الحزب هو ما األولى المقالة

توطئةمن أكثر الشعب 5.000طيلة أنشأ سنة،

التي األرض على عظيمة حضارة الصيني . على يانغتسي ونهر األصفر النهر يرويها

الزمن، من الطويلة الحقبة هذه امتدادوازدهرت ممالك، واندثرت ممالك ولدت

وأف الصينية . ـالثقافة وتعاقبت نجمها لالساحة على ومؤثرة كبرى أحداث

. للصين التاريخيةعام يفتتح المؤرخين، لمعظم استنادا

بداية 1840 المعاصر، الصين تاريـخ بداية . كان لقد الحداثة إلى األصالة من سفرها

أربعة تـواجه أن الصينية الحضارة على. والردود التحديات من عـظمى مراحل

هجوم في تتمثل األولى الثالثة المراحلانكلي تحالف على زية-ـقوات فرنسية

السنوات مطلع في ثم 1860بيكين ، - في اليابانية الصينية 1894الحرب )" " والحرب) جياوو حرب أيضا وتـسمىالشرقي- الشمال في اليابانية الروسية

في على. 1906للصين الصين ردت وقدتغريب بحركة الثالثة التحديات : هذهالحديثة، واألسلحة البضائع استيراد

هيك الحركة ـوتغييرات خالل من ليةفي لوضع] 1[ 1898اإلصالحية ومحاولة ،

] ) هسينهاي ) ثورة أو كسينهاي ثورة وأخيرا تشينغ، مملكة نهاية مع تأسيسي ]2نظام. 1911في

تكـن لم فإنها األولى، العالمية الحرب نهاية في منتصرة خرجت قد الصين أن رغم . هذه على بالدهم ردود يرون كانوا الصينيين من الكثير الكبيرة القوى ضمن من

. التحد حركة وكانت فشل أنها على الكبيرة الثالثة ست ]3مايو [4يات التي قودـهيالكامل التغريب إلى مفضية السابقة، التحديات على للرد الرابعة المحاولة إلى

عب وذلك الصينية . ـللثقافة الجذرية وثورتها الشيوعية الحركة روالحزب الشيوعية الحركة أي األخيرة، المرحلة نتائج بالتحليل يتناول المقال هذا

ما. القول، علينا ربما أو الصين، اختارته ما نتيجة إلى كثب عن فلننظر الشيوعي . عليها غير 160فـرض موتة ماتوا قد شخص مليون مائة وقرابة مرت، قد سنة

: مدخل يعبران وابنها أم ماوو ظلفي ببيكين، العسكري المتحف

للديكتاتور كبير تمثال استقبالهما( . ستيفان تونغ تسي ماوو السابق

/ . . صور/ ب ف أ (غاتي شايفر

3

الصينيتي الموروثتين والحضارة الثقافة في شيء كل وتقريبا وقع طبيعية، قد نتدميره.

I .عليها والحفاظ السلطة على للاستحواذ والرعب العنف على الاعتماد

. يعلنون" إنهم ومشاريعهم آرائهم إخفاء مستوى إلى ينحدرون ال الشيوعيونعب سوى بلوغها يمكن ال أهدافهم أن النظام ـصراحة بكامل العنيفة اإلطاحة ر

" السابق الحزب]. 4[ االجتماعي بيان في األخيرة الفقرة من مأخوذ الشاهد هذا .) ( الوحيدة الوسيلة هو العنف ش ح الشيوعي للحزب الرسمي النص الشيوعي،

. وانتق السلطة إلى بواسطتها الشيوعي الحزب وصل التي هذه ـواألساسية لت . نشوءه منذ ظهرت التي للحزب الالحقة األشكال كل إلى الخاصية

من كثيرة سنوات بعد تأسس قد العالم في األول الشيوعي الحزب الواقع، في . أكتوبر ثورة تــلت التي السنة في ماركس كارل "1917موت الحزب ولـد ،

( الب "ـالشيوعي ( " الحزب( باسم بعد فيما أكثر عـرف والذي الروسي ولشيفي" .)" األعداء ضد العنف مستعمال الحزب هذا ونما السوفييتي لالتحاد الشيوعي

والمواطنين" الحزب أعضاء ضد العنف بواسطة أيضا وجوده على وحافظ الطبقيينالتطهي. عمليات أثناء السنوات ـالعاديين في ستالين نظمها التي قـت 1930ر لــ،

من أكثر السوفييتي الشيوعي وخـونة، 20الحزب جواسيس أنهم زعـم ممن مليونـا . مخالفة آراء لديهم أن يشتـبه الذين أولئك وأيضا

) ( الحزب من فرعا بصفته ص ش ح الصيني الشيوعي الحزب بدأ البداية، في . الحال بطبيعة ورث فقد إذن الثالثة الشيوعية العالمية أثناء السوفييتي الشيوعي

) ( . ، ت م ك والكوومينتانغ الشيوعيين بين األولى األهلية الحرب أثناء للقـتل نزعته" 1936إلى 1927من بضعة " تسي دجيانغ مقاطعة سكـان عدد أضحى الصين، في

. األرقام هذه نسمة مليون العشرين على يزيدون كانوا أن بعد نسمة ماليين عشرة. العنف استعمال سببها التي الكوارث عن بليغـا تعبيرا تـعبر وحدها

لم ولكن السياسية، السلطة على لالستحواذ منها مناص ال وسيلة ربما هو العنفمث للقـتل واستعداد نزعة له نظام أبدا في ـيوجد وخاصة ص، ش الـح لدى التي ل

. منذ الهادئة ص 1949الفترات ش الـح عنف ضحية ذهبوا الذين القـتلى عدد تجاوز ، بين ما األهلية الحرب ضحايا عدد للخمير. 1949و 1927مجموع المقــدمة المساندة

. تحت الشيوعي للحزب العنيفة الطرق على واضح مثال هي الكمبوديين الحمرمعظم يضم وهو الكمبودي، الشعب ربـع من أكثر قـتل تم الحمر، الخمير حكم

. تـتبـع من العالمي المجتمع منع تـواصل اليوم والصين وأبنائهم المهاجرين الصينيينص ش الـح لعبه الذي الهام الدور إخفاء في االستمرار بغاية عدليا الحمر الخمير

. المجزرة تلك فياالستبدادية األنظمة ومع الثورية المسلحة القوات مع وثيقة روابط ص ش الـح لدى

. الشيوعية األحزاب فإن الحمر، الخمير إلى إضافة العالم في قسوة األكثرمساندتها تم قد وللنيبال للالووس لبيرمانيا، للفيتنام، لماليزيا، للفيليبين، ألندونيسيا،

. وبعضهم صينيون، هم األحزاب هذه مسيري من الكثير ص ش الـح طرف من كلها . اليوم الصين في مختبئـا يزال ال

4

الدرب مثل الماوية، إلى نفسها تنسب التي األخرى الشيوعية المجموعات فظائعطرف من إدانتها وقع قد اليابان، في األحمر والجيش الجنوبية أمريكا في المنير

. العالمي المجتمع . الحزب االجتماعية الداروينية هي الشيوعيون يستعملها التي النظريات إحدى

اإلنسانية العالقات على األجناس صراع في داروين نظرية يـطبـق الشيوعيلـنمو المحركة الوحيدة القوة هو الطبقات صراع أن مدعيا اإلنساني، والتاريـخ

" " - الدوغما. الصراع أصبح وهكذا - المجتمع ) وسيلة) ص ش للـح األولى الوثوقية . تنـم لماوو الشهيرة العبارات عليها والحفاظ السياسية السيطرة على للحصول

": مع هذا األقوى بقاء منطق عن تسير 800بوضوح أن يمكن كيف بشر، مليون" ؟ صراع دون األمور

" أو سبـع كل ثقافية ثورة تـقاد أن يجب أيضا، هو شهير لماوو آخر تأكيد حسب" سنين ويخضع ].5[ ثماني يرعب لكي متكرر بشكل القوة ص ش الح استعمل لقد

. ق أرعدت للرعب، ممارسة كانا حركة، كل صراع، كل الصيني الشعب ـالشعب لبني تحت للعبودية فشيئـا شيئـا وأخضعته . ـالصيني ص ش الـح ر

. ص، ش الـح مارس لقد المتحضر الحر للعالم األول العدو اإلرهاب أصبح اليوم،بكثير، أطول ولمدة بكثير، أوسع نطاق على عنيفـا، إرهابا الحكومي، الجهاز بفضل . ننسى أن حذار والعشرين، الحادي القرن في اليوم، أكثر ومخربة مدمرة نتائج وذا

هو الماضي، في الحزب كانه ما إذ الشيوعي، الحزب في الوراثية الخاصية هذه . المستقبل في سيكونه ما يحدد الذي حتما

II .العنف ير لتبر ال/كذب إلى اللجوء. ما نظام يستعمله الذي العنف مدى خالل من الحضاري المستوى نقيس أن يمكن

خطوة اإلنسانية بالحضارة تقهقرت قد العنف، إلى بلجوئها الشيوعية األنظمة إن . من تـقدميا اعتباره تـم قد الشيوعي الحزب أن المؤسف ومن الوراء إلى هائلة . بالمجتمع للتـقدم ضرورية وسيلة هو العنف أن يظنـون كانوا الذين أولئك قـبل

للحزب الثانية الوراثية الخاصية ضوء على للعنف االستسالم نتأمــل أن ينبغيالنظي: الشيوعي ومنقطعة الفائقة مهارته .ـوهو والخداع الكذب استعمال في ر

. الفكرة" هذه صديقـا بلدا المتحدة الواليات في نرى ونحن أظفارنا نعومة منذتحت لم المتحدة الواليات أن منها، ناحية في أبدا ـمردها، تـهاجم ولم آخر، بلدا أبدا ل

المتحدة. الواليات عن الصينيون يحمله الذي الطيب االنطباع وباألساس، الصين".ـيرتك والديموقراطية المنفتحة طبيعتها على ز

بـ نـشر قد كان ما " 1947يوليو 4هذا ش " للح الرسمية الجريدة ، دايلي السينهوا فيتك. ولم يحاربوا ـص لكي جنودا أرسل قد ص ش الح وكان إال تمر، سنين ثالث د

االمبرياليين أنهم على األمريكيين يصور وكان الشمالية كوريا في األمريكية الفرق . قرأ إن سيتفاجئ الصينية القارة شبه في يعيش صيني كل العالم في فسادا األكثر

5

من أكثر منذ المكتوبة تلك النظر . 50وجهة إصدار كل ص ش الح منع لقد سنة . كتابتها إعادة تـم نـسخـا منها وأصدر لتلك مماثلة فقرات على يحتوي

الثورة أعداء على القضاء في الكذب ص ش الح استعمل السلطة، إلى وصوله منذ(1950-1953( " والخاصة( " العمومية الشركات بين التعاون أثناء وأثناء( 1954-1957، ،

( " - " اليمينيين ضد )1957حركة الثقافية( الثورة وأثناء مجزرة( 1966-1976، وأثناءغونغ( )1989تيانانمن ) للفالون تقـتيل من حديثـا وقع ما أثناء وكذلك وأشهر(. 1999،

المثق تقـتيل هو باألسى، مليئة وشهرته في ـمثال، ص. 1957فين ش الـح طلب لقدالمثق أنهم ـمن بحجة قـتــلهم أن ذلك إثر لبث ما ولكنه آرائهم عن يعبروا أن فين

." " " بهذا" البعض ندد وعندما جرائمهم على كبراهين بأقوالهم مستدال يمينيـون": ليس المأل على ماوو أعلن الخفاء، في محبوكة مؤامرة أو مقـلبا بكونه التقـتيل

". للجميـع مكشوفة خـطـة إنها الخفاء، في محبوكة بمؤامرةالسلطة على ص ش الح استحواذ في جدا هاما دورا واألكاذيب الخديعة لعبت

. والمثق العالم في تاريـخ وأكمل تاريـخ أطول للصين إن عليها فونـوالحفاظ. بالتاريـخ دوما آمنوا قد يق الصينيون لكي التاريـخ الصيني الشعب يمـاستعمل

. ولكي الشخصي المستوى على روحي تـقدم تحقيق بغاية وحتـى بل الحالي الواقعتحوير إلى ودائمة متكررة بصفة ص ش الـح لجأ فقد الحالي، النظام التاريـخ يخدم

. ص ش الـح أعاد إصداراته، وفي الدعائية حمالته في وإخفاءها التاريخية الحقيقةمث البعيدة الفترات تاريـخ من التاريـخ، " )ـكتابة والخريف " الربيـع فترات 476-770ل

) و م " ) ق المحاربة" .221-475الممالك ) العهد قريبة الثقافية الثورة إلى وصوال ، م قالرامية 1949منذ الجهود وكل قرن، نصف من أكثر مدة التحويرات هذه استغرقت ،

. ص ش الـح بمعارضة اصطدمت أصلها إلى التاريخية الحقيقة إعادة إلىإلى ص ش الـح يلجأ السيطرة، على للحفاظ كاف غير العنف يضحي عندما

. وهيمنته العنف سيادة وراءه تـتوارى وقناع كمبرر يصلـحان اللذان والكذب الخديعةإن بل الشيوعي، الحزب اختراع من ليسا والخديعة الكذب بأن اإلقرار علينا طبعا،

رذائ . ـهذه الـح وعد لقد رادع ودون حرية بكل ص ش الـح استعملها جدا قديمة لالمثق ووعد بمصانع، العمال ووعد ، بأراض الفالحين ص بالحرية ـش فين

. . ج الوعود هذه من بأي الوفاء يتـم ولم بالسالم الجميـع ووعد يلـوالديموقراطية،وج مخدوعا، مات الصينيين .ـمن واستنزافه نهبه عملية اليوم إلى تـتواصل آخر يل

الصينيين شقاء سبب ما وهو الصينية، األمة في تعاسة األكثر الجانب هو وهذا نعم،. أكثر

III .دوما متغيرة مبادئفي دار الذي التلفزي الحوار قال 2004أثناء األمريكية، الرئاسية االنتخابات بمناسبة

ولكن األمر، اقـتضى إن التكتيكية خـططه تغيير المرء بإمكان أنه المترشحين أحد" " " " غير " بساطة بكل فسيكون وإال ، األساسية قيمه أو معتقداته أبدا يغير أال عليه

" بالثقة .6[ جدير عام]. مبدأ فهم على يساعد التصريـح هذا . من أكثر منذ والدته، منذ ذلك على نموذجي مثال هو الشيوعي سنة، 80الحزب

ص ش الـح وغير 16عقد وطنيا . 16مؤتمرا أثناء للحزب التأسيسي المجلس مرة

6

من المجلس 5أكثر في كـبرى تغييرات بخمس ص ش الـح قام السلطة، من عقود . الصيني التأسيسيالمث ص ش الـح مجتمع ـغاية إلى تـفضي والتي االجتماعية المساواة هي لى

يشهد. الذي البلد الشيوعي، الحكم ظل في الصين، أصبحت ذلك، ورغم شيوعي . بينما طائال ثراءا أثرياء أصبحوا الحزب أعيان من الكثير اقتصادي تكافؤ عدم أكبر

800. الفقر خط تحت يعيشون نسمة مليون - وأضيفت اللينينية، الماركسية من انطلق قد ص ش للـح الرئيسي النظري الخط

" " أفكارجيانغ حديثـا ثم سياوبينغ دانغ أفكار اليوم إليه أضيفت ثم الماوية، إليه ." دانغ" نظرية مع أبدا تـتـفق ال والماوية واللينينية الماركسية الثالث التمثيالت

. من العجيبة الخلطة هذه إن منهما النقيض طرف على إنها بل جيانغ، وايديولوجيةلبالفع ص ش الـح طرف من المستعملة الشيوعية تاريـخ ـالنظريات في نادر أمر ل

اإلنسانية.من تطورها، سيرورة أثناء بينها فيما بشدة الشيوعي الحزب مبادئ تضاربت لقد

- المتطرفة القومية إلى وصوال األمة الدولة يتجاوز الذي الشامل االحتواء فكرةإلى وصوال المستغلـة الطبقات كل وعلى خاصة ملكية كل على القضاء من اليوم،

يشج الذي الحالي البارحة المفهوم مبادئ بالحزب، االلتحاق على الرأسماليين عونتوق ـانق اليوم، سياسة في عقب على رأسا . ـلبت يكـن مهما أخرى تغييرات غدا ـع

: الحصول واضحة تبقى غايته فإن مبادئه، ص ش الـح فيها يغير التي المرات عدد. المجتمع على المطلقة الهيمنة وتمديد عليها، والحفاظ السلطة على

صراعات داخلية، صراعات تاريخه، في مرات عشر من ألكثر ص ش الـح عرف ." انتقال" مع تزامنت قد كانت الصراعات هذه كل الحقيقة، في موت أو حياة

. للحزب األساسية المبادئ في تغييرات إثر للسلطةشرعيته تـهدد ص، ش الـح واجهها حتمية ألزمة نتيجة ورد قد المبادئ في تغيير كل . خارجية سياسة أو الكوومينتانغ، حزب مع المشترك العمل يكـن إن بقاءه وتـهددالقومية، إلى الدعوة أيضا أو السوق، وانفتاح االقتصادي اإلصالح أو ألمريكا، مواليةالحصول هو منه الهدف وكان أزمة فترة في أتى قد القرارات هذه من واحد كل

. الناس، من مجموعة اضطهاد دورات من دورة كل تدعيمها أو السلطة علىبق جديد، ـمتبوعة من إنصافهم ومحاولة للمضطهدين االعتبار ورد للمعطيات لب

. ص ش للـح األساسية المبادئ في بتغييرات مربوطة كانتم . ـثهناك هذا متغير وجه ذو الكذب وأن تـتغير ال ثابتة الحقيقة أن يقول غربي ل

. ـثالم حكمة من يخلو ال ل

VI .عليها وتقضي الإنسانية الطبيعة محل ت/حل الحزب طبيعة أن كيف . خطوط ثالثة وضع تـم الحزب، بدايات منذ لينيني مستبد نظام هو ص ش الـح

أساسية . عريضة الثقافي: الخط التنظيمي والخط السياسي، الخط الثقافي، الخط. ـيتمث يتمث السياسي الخط الشيوعي الحزب أسست التي الفلسفة في في ـل ل

7

. يتمث التنظيمي والخط األهداف األهداف ـرسم هذه بلوغ يتـم بها التي الكيفية في ل . محكم تنظيم إطار في

مث ص، ش الـح مث ـأعضاء يتلق ـلهم ص، ش الـح يسيرهم الذين الناس ــل أوال ون . الخط طبيعة هي تلك العمياء الطاعة هو منهم والمطلوب ؛ أوامر شيئ كل وقبل

التنظيمي. ش الـح أعضاء لدى الموجودة الشخصية بازدواجية واعون الناس أغلبية الصين، في

والكآبة. والغضب الفرحة مشاعر لديهم عاديون بشر هم الخاصة، حياتهم في ص . أو أزواج، أو آباء، يكونوا أن ويمكن وعيوبهم العاديين الناس مزايا ولديهم والمرح،

. ت الحزب طبيعة ولكن أصدقاء أو ال ـزوجات، الطبيعة فوق وفوق بشريقع ةالطبيعة. المشاعر تتجاوز الحزب طبيعة أن هو الشيوعي الحزب يقتضيه مابينما البشرية. للتطويـع، وقابال نسبـيا اإلنساني الشعور يصبح الطريقة، وبهذه

. التحديات كل وفوق الشكوك كل فوق مطلقة، الحزب طبيعة تـصبحت وأبناء آباء الثقافية، الثورة فيما ـأثناء تصارعوا وزوجات وأزواج بينهم، فيما قاتلوا

بعضهم عامل وأساتذتهم وطلبة بينهن، فيما الشتائم تبادلن وبنات وأمهات بينهم، . . الفترات في والكره الصراع على الحزب مبادئ شجعت لقد األعداء معاملة بعضا

وصم تـم عندما عاجزا نفسه الحزب أعيان بعض وجد ص، ش الـح لحكم األولىطبق أعداء بأنهم أسرته . ـأفراد من ينبـع أخرى، مرة هذا، كان لقد قمعهم وتـم يون

. الحزب طبيعة . يبدأ ص ش للـح الطويلة المذهبة نتيجة هي الفرد على الحزب طبيعة هيمنة

ي التي األجوبة تـشفـع حيث الحضانة، منذ رغم ـالتدريب بمكافأة ص ش الـح ريدها . يتلـق للطفل اإلنسانية الطبيعة مع وال السليم المنطق مع ال تـتـفق ال ىــأنها

إلى ــالمتعل وصوال الثانوي، التعليم وفي االبتدائي، التعليم في سياسيا تعليما مونيتعل. هم يسمح ــالجامعة فال وإال الحزب، يـقرها التي السائدة األجوبة اتـباع مون

. الشهادات وإحراز االمتحانات باجتياز لهمعندما الحزب سير خط يتـبـع أن الداخلية، أفكاره تكـن مهما الحزب، عضو على

. ــيتكل ضخم، هرم عن عبارة هي الشيوعي للحزب التنظيمية البنية العلـن في م . هذه الدرجات كل على تـهيمن التي المركزية السلطة الهرم قمة في نجد حيث . وهي ص ش الـح نظام في أهمية األكثر الخاصيات إحدى هي الفريدة البنية

. أعمى امتـثال إعطاء في تـساهم. الخاصة مصلحته على للحفاظ يصارع سياسي كيان إلى ص ش الـح تدهور اليوم،

. التنظيمية البنية فإن ذلك، ومع للشيوعية السامية األهداف من أيا يتـبـع يعد لم إنه يتغي لم المطلقة للطاعة واشتراطها عليها، الحفاظ تـم قد الحزب،. ـللشيوعية هذا ر

أو تنظيم كل على يقضي اإلنسانية، الطبيعة وفوق اإلنسانية فوق نفسه يضع الذيإمكاني أو تهديدا فيه يرى شخص الشخص كل هذا يكـن إن الخاصة، لسيادته تهديد ة

. ص ش الـح موظـفي من ساميا موظفـا أو عاديا مواطنـا

8

V .الإنسانية والطبيعة الطبيعة ضد يقف ير شر كائن

التالية بالدورة تمر المخلوقات كل السماء، قـبة . تحت وموت: تقهقر، نضج، والدة،حت الشيوعية، غير المجتمعات فإن الشيوعي، للنظام من ـخالفـا تـعاني التي تلك ى

استقاللية من معين بقدر كثيرة، أحيانـا تسمح، أنها نجد كلياني، نظام استبداد . لحكم يخضع القديم الصيني المجتمع كان لقد القرار اتـخاذ حرية ومن التنظيم

. مرك تـكون العشائر كانت الريفية، المناطق في ثنائية بـنية اجتماعي ـوفق تنظيم ز. ـمستق الحكم نظام النقابات رابطة حول تنتظم كانت الحضرية المناطق بينما ل

. األرياف مستوى عند يقف كان األسفل، إلى األعلى من يمتد كان الذيالنظام جانب إلى ديكتاتوري نظام أقسى ربما هو والذي النازي، النظام كان لقد

. كل على قضت قد الشيوعية األنظمة ولكن الخاصة الملكية ببقاء يسمح الشيوعي،المستق ـشك االجتماعي التنظيم أشكال من ببـنى ـل وعوضته الحزب، عن ل

. األسفل إلى األعلى من مركزية، سلطويةترت التي االجتماعية البـنى كانت طبيعية ـإن بصفة تسمح القاعدة من انطالقـا فع

مضاد هو أساسه في الشيوعي فالنظام إذن المجموعة، أو الفرد باستقالليةللطبيعة.

. والشر، الخير مفهوم اإلنسانية للطبيعة كونية مقاييس الشيوعي النظام يقـترح المث ـمث . ـله الشيوعيون اعتباطية بطريقة معها التعامل يتـم كلها والقواعد، القوانين ل

. ب الشيوعي الحزب أعداء أنهم يعتـبر لمن بالنسبة إال بالقـتل، يسمحون األبناء ـال ر . اإلحسان، طبقـيون أعداء أنهم يعتـبر ممن اآلباء كان إذا إال جيدة، خصلة باآلباء

ال ولكن حسنة، أشياء هي واإلخالص، والحكمة المهذب، والتصرف واالستقامة،اعتباره في يضع أن يريد ال عندما أو موافق غير الحزب يكون عندما تطبيقها يجوز

الفضائ . ـهذه يق الشيوعي الحزب األصلية للطبيعة ـل الكونية المقاييس تماما لبت مبادئ على ينبني إنه . ـاإلنسانية، اإلنسانية الطبيعة من النقيض طرف على قع

خير من اإلنسانية الطبيعة ثنائية اعتبارها في عموما تضع الشيوعية غير المجتمعات. المجتمع توازن على للحفاظ موضوعة اجتماعية مواثيق على تتأسس وهي وشر

ذاته، حد في اإلنسانية الطبيعة مفهوم ينتفي الشيوعية، المجتمعات في ذلك، ومع . الخير مفهوم على القضاء ماركس، حسب بالشر وال بالخير ال االعتراف يتـم وال

كل اإلطاحة من يمكـن . ــوالشر القديم المجتمع ببنية يا " . السماء، محاربة الطبيعة حتى يحترم وال الله، وجود في يعتقد ال الشيوعي الحزب

– مليئة تكون هكذا تـعاش التي الحياة اإلنسان ضد الصراع األرض، مكافحة . من." كل عانى فقد وهكذا الثقافية الثورة أثناء ص ش الـح شعار هذا كان بالفرحة

. العذاب من كبيرا قدرا واألرض الشعب . تسي الوو قال لقد واإلنسان السماء وحدة وهو التالي االعتقاد الصينيون يتوارث

": ) ( السماء، تتبـع واألرض األرض، يتبـع اإلنسان كينغ تي تاوو دجينغ دي الداوو في" الطبيعة يتبـع والطاوو الطاوو، تتبـع داخل]. 7[ والسماء يوجدان والطبيعة اإلنسان

. الكوني التواصل رحاب في انسجام عالقة

9

. ومع الطبيعة، مع يتعارض ولكنه المخلوقات من نوع أيضا هو الشيوعي الحزب . . الكون ضد يقف شرير كائن إنه اإلنسان ومع األرض، ومع السماء،

IV .ير الشر التملــك هذا مظاهر بعض

عندما إبداعية، أو إنتاجية أنشطة في أبدا يساهمون ال أنفسهم ص ش الـح أعضاء . وخشية ويستخدمونهم عليهم يهيمنون بالناس، يعـلــقون السلطة، على يحصلون

. االجتماعي السلـم أسفل حدود إلى نفوذهم يبسطون الهيمنة، هذه فقدان . المجتمع ثروات ويستنفذون اإلنتاج موارد في يتحكـمون

أحد ال ولكن شيء، كل على ويسيطر مكان كل إلى ص ش الـح يمتد الصين، فيوحسابات الدولة، حسابات فقط بل ص، ش الـح حساب رؤية من أبدا تمكـن قد

المحل . ــالواليات القروية اللجان إلى وصوال المركزية الحكومة من والشركات يةاإلطارات منصب دون منصبا دائما البلديون الموظفون يشغــل األرياف، في

المحل فاإلدارات وهكذا الحزب ــالشيوعية، خاليا لتعليمات تخضع أن يجب ية . السـلط تـغطـيها الحزب مصاريف المستوى نفس في معها الموجودة الشيوعي

. البلدية نظام مع احتسابها ويتـم البلديةمث ص، ش الـح مث ـتنظيم المجتمع ـله خاليا من خلية بكل يعـلـق شرير، شيطان ل

مث . ـالصيني، وكل شعيـرة كل إلى بعمق ينفـذ التنظيم هذا صاحبه الظل يتبع لمامهيمنـا لديه، الدماء امتصاص أوعية الدقيقة، أوعيته بواسطة المجتمع، في خلية

. إياه ومستخدما المجتمع على الطريقة بهذهالتمل بنية الفريدة، البنية اإلنساني ـــهذه التاريـخ في وجـدت قد هذه، الشرير ك

. مث طويلة لفترة أبدا تـوجد لم ولكنها وقـتية أو جزئية بصفة التي ـالقديم، لكـل بصفة المجتمع على أبدا تـسيطر ولم ص، ش الـح مث ــاستغرقها فع ـية لـلما

. ص ش الـحتـقابل بأعمال ويقومون العيش، ضنك في الصينيون الفالحون يعيش السبب لهذا

. البلديين الموظفين حاجيات يـوفـروا أن عليهم فقط ال والنكران بالجحود.ـالتق أكبر بأعداد أحيانـا المتواجدة الشيوعية، اإلطارات حاجيات أيضا ولكن ليديين،

ف السبب، . ـولهذا امتصاص أوعية كبيرة بأعداد رزقهم موارد الصينيون العمال قدوالمتمل مكان كل في الموجود ص ش للـح خزائن ــالدماء استنزفت قد بهم ك

. كثيرة سنوات طيلة مصانعهمالمثق على جدا يصعب السبب .ـولهذا التفكير حرية على يحصلوا أن الصينيين فين

كل على يخيم ص ش الـح ظـل فإن العمل، في ومسيريهم رؤسائهم إلى باإلضافة. الناس مراقبة سوى له هم ال مكان،

تمل من وروح عقـل على ومطلقة تامة سيطرة إلى الشرير الشيطان به ـــيحتاج ك. العيش لمواصلة يحتاجها التي الطاقة يستقي لكي

10

: القوة، رئيسية موارد ثالثة من السلطة تـتأتـى الحديث، السياسة علم حسب . السيطرة وتوظيف استعمال في أبدا ص ش الـح يتردد لم والمعرفة الثروة،

: . حرية من الناس حرم لقد ذلك من وأسوء بل الناس ممتلكات لنهب والقوة . على يحافظ لكي وإرادتهم الناس عقول اغتصب لقد الصحافة وحرية التعبير

. تمل أن نستنتج أن يمكـننا سبق ما السلطة في المطلق ص ـــتحكـمه ش الـح ك. العالم في آخر نظام بأي مقارنته معه يصعب بإحكام الناس على يسيطر الشرير

VII .ص ش ال/ح من ونتخلــص أنفسنا إلى ننظر أنفي :" ماركس يعلن الشيوعي، الحزب برنامج في وثيقة أول ص، ش الـح بيان في

1848" : الشيوعية شبـح أوروبا على يخيم شبـح هناك لم]. 8[ ، ذلك، من قرن بعد . جميـع في انتشرت لقد محددا ماديا جسما اكتست بل شبـح، مجرد الشيوعية تعـد

مث العالم وناهبة ـأنحاء الناس، من الماليين طريقها في قاتـلة الوباء، ينتشر لماولـدت التي وأرواحهم عقولهم ذلك في بما األشخاص، من الماليين مئات ممتلكات

حرة.أجل من خاصة ملكية كل على االستحواذ هي الشيوعي للحزب األساسية المبادئ

" المستغ الطبقة على عليها". ـالقضاء تـقوم التي القاعدة هي الخاصة الملكية لـة . الناس القومية الثقافة داخلها تنضوي ما كثيرة وأحيانـا االجتماعية الحقوق كل

ي يف ـالذين الخاصة أمالكهم نهب ويمكن ـقع ؛ وعقولهم تفكيرهم حرية أيضا قدونيف أن .ـحتـى وسياسية اجتماعية بحقوق التمتـع حرية قدوا

مجب نفسه ص ش الـح وجد موت، أو حياة أزمة مواجهة بإصالح في القيام على راالسنوات في الصيني االقتصاد مستوى بالملكية. 1980على التمتـع حقوق بعض

. مكـنة الضخمة، المكـنة هذه في ثغرة هذا خلق وقد للناس إرجاعها تـم الخاصة . أكثر االتـساع في آخذة الثغرة وهذه ص ش للـح والمحكمة الدقيقة السيطرة

. خاصة ثروات لجمع المتواصل ص ش الـح أعضاء لسعي تـبعا فأكثرالعنف، بواسطة مكانه في بقي والذي ص، ش الـح هو الذي الطفيلي الكائن هذاعالمات اليوم عليه تبدو أخذت قد والصورة، للمظهر المتواصل والتغيير والكذب،

في : ماضيا الحياة، قيد على يبقى أن يحاول إنه مشكلة أدنى عند والعصبية التدهورسوى شأنها من ليس األفعال هذه ولكن نفوذه، ومدعما الثروات من المزيد تجميـع

. األزمة خطورة من تزيد أنإلى فيها احتدمت قد االجتماعية الصراعات ولكن مزدهرة، الحالية الصين تبدو . إلى خطوة يتراجع أن ص ش الـح سيحاول ربما أبدا قبل من بلوغها يتـم لم درجة

أن فـيحاول الماضي، في استـعمـلت التي السياسية األساليب مستعمال الوراء،يتـخذ أن يحاول أو غونغ، الفالون أو تيانانمن ساحة مجزرة في أفسده ما يصلح

. اإلرهابي حكمه بهذا ويواصل كعدو، أخرى مجموعةاألسلحة، استيراد هو الصينية األمة جواب كان األخيرة، سنة المائة تحديات إزاء

. من تـحصى ال أعداد وعنيفة متطرفة ثورات وتفجير وتحويره، النظام وإصالح . األجوبة هذه أن يبدو رميها تـم قد الصينية الموروثة والثقافة قــتـلت قد الناس

11

. احت وعندما بالفشل الصينيين، ـباءت نفوس في مكانـا والقـلق االضطراب ل . وهو الحين ذلك ومنذ األحداث مسرح في يدخـل لكي الظرف ص ش الـح استغل

في حية تزال ال التي القديمة الحضارات آخر الحضارة، هذه نفوذه قبضة في يمسكالعالم.

بخيارات، يقوم أن أخرى مرة الصيني الشعب على سيكون القادمة، التحديات في . يعي أن صيني مواطن كل على فإن الخيارات، هذه تكـن ومهما ذلك من مناص الزيادة سوى ذلك في يكون فلن ص، ش الـح على له أمل أدنى تعليـق واصل إن أنه

لطاقة حقنـا سوى ذلك يكون ولن الصينية، باألمة ألحقت التي األضرار حدة فيللتمل تنضاف . ـــجديدة ص ش للـح الشيطاني كنتخل أن علينا ــيجب وأال وبعقولنا بأنفسنا األشياء في نتمعن أن وهم، كل عن ى

. من عقالنا فـك لنا سيتسنـى حينها فقط والكره للجشع مرتعا تكون أنفسنا نتركالتمل سيطرة من الكابوس، هذا من قرن على ـــنصف ص ش للـح الشيطاني ك

الـ . 50امتداد الصينية الحضارة نـعيد أن نستطيـع حرة، أمة أجل من الماضية سنةالرحمة وعلى اإلنسانية الطبيعة احترام على تـقوم التي الحضارة هذه بريقها، إلى

بالجميـع.

مالحظات :دام - 1 إصالحا كان يوم المائة من 103إصالح أمر. 1898سبتمبر 21إلى يونيو 11يوما،

تشينـغ ) مملكة من غوانغسو إدخال( 1908-1875اإلمبراطور إلى الرامية اإلصالحات من بمجموعةهيك . ـتغيـيرات هذا بمعارضة المحافظة الحاكمة النخبة من أطراف قام وقد عميقة واجتماعية لية

. في سياسي انقالب عملية بتدبير سيسي دواغر اإلمبراطورة فقامت بشدة سبتمبر 21اإلصالحالمحافظون 1898 ذلك في ساندها وقد االنسحاب، على غوانغسو الشاب المصلح مجبرة ،

. سيسي أخذت شيكاي يوان السياسي لالنتهازي الصامت التأيـيد ساعدها كما المتطرفون . ستـة وبإعدام الجديدة العقود بحـل يوم المائة إصالح وانتهى الحكم على وصيـة بصفتها السلطة

. اإلصالح عن الرئيسيـين المدافعين من

2 -( ) ( سينهاي الصينية السنة باسم سميت ، هسينهاي ثورة أو سينهاي فيها( 1911ثورة وقعت ، ( الصينية تشينغ عائلة بحكم الجمهورية( 1912فبراير 12ـ، 1911أكتوبر 10اإلطاحة وتأسيس

الصينية.

في 4حركة - 3 وبدأت الحديث، الصين تاريخ في شعبية حركة أول كانت .1919مايو 4مايو

www.marxists.org/archive/marx/works/1848/communist-manifesto/ch04.htm الرابط- :4

تشينغ )- 5 دجيانغ زوجته إلى تونغ تسي ماوو من (.1966رسالة

التالي :- 6 الموقع من مستقاة المعلومة -www.debates.org/index.php?page=september-30 هذه2004-debate-transcript

الفصل - 7 كينغ، تي . 25طاوو

www.marxists.org/archive/marx/works/1848/communist-manifesto/ch01.htm: الرابط - 8

12

للناشر محفوظة الحقوق تايمز - جميـع اإليبوك صحيفة

13

الشيوعي : الحزب بدايات الثانية المقالة

توطئة" شرح كتاب في وارد هو ما حسب

وت البسيطة الكلمات جزئةالكلمات( ـالمرك ( الذي" ، دجيتسي وان شوو بة

سنة في سوشان المؤلف في 147كتبه مفإن الشرقية، هان الحاكمة األسرة ظل

" " أي دانغ القديمة الصينية الكلمة تعبير " " " يتمث" زمرة أو جذرين ـحزب في ل

" " " ؛ : " إلى الدعوة أو تكوين تـنشئة، هما ." " " " جمعنا فإذا أسود أو ظلمة واآلخر

" : إنجاح تعني الكلمة فإن معا الجذرين" " " حزب". " عضو أو حزب وتعبير الظلمة

. قال لقد سلبي معنى ذو تعبير هوإنسان " هو النبيـل اإلنسان كونفوشيوس

وهو غليظـا، ليس ولكنه وأنـفة عزة ذوألي ينتمي ال ولكنه اجتماعي إنسان ) ( التي". يو لون المالحظات في حزب

ال نجد األدبية، المختارات شرحتذيـل " يتعاونون الذين الناس أن وهو التالي

أنهم يعتـبر أعمالهم إخفاء أجل من .") ( تاريـخ وفي حزبا عـصبة يكونون .) ( " " الثقافة في مؤامرات دانغ بانغ السياسية الجماعات سميت ما غالبا الصين،

" " وهي الصعاليك من زمرة عـصبة، لـ مرادفة العبارة هذه الموروثة، الصينية . أنانية شخصية أهداف ذات زمرة تكوين معنى على تنطوي

الصين في السلطة على استولى النهاية في ثم وكبر، الشيوعي، الحزب ظهر لماذا ) ( الشعب ذهن يحقـن يفتـأ لم ص ش ح الصيني الشيوعي الحزب ؟ الحديثة

وأنه ص، ش الـح اختار قد الشعب أن ص، ش الـح اختار قد التاريـخ بأن الصيني . حديثة صين لـتوجد تكـن لم ص ش الـح بدون

الذي هو الشيوعي الحزب أن أم ؟ الشيوعي الحزب الصيني الشعب اختار هلفي األجوبة نجد أن علينا ؟ الصيني الشعب على نفسه وفرض كعصابة انبرى

التاريـخ.( التشينغ في حاكمة أسرة آخر من( 1911-1644منذ األولى السنوات إلى وصوال

الجمهوري ) النظام الخارجية( 1949-1911فترة الصدمات من كثيرا الصين عاشت ، . حالة في يوجد الصيني المجتمع كان لقد الداخلي لإلصالح متكررة ومحاوالت

. المثق من كثير مؤلمة مـث ـاضطراب ذوي وأشخاص كانوا ـفين سامية عليا ل

الزعيم يمثل رسما يتأمل صيني رجلتونغ تسي ماوو السابق الشيوعي

الجمهورية نشأة عن اإلعالن بصددالمدينة بوابة عند الصينية، الشعبية

في الحزب. 1949المحرمة تاريخومليئ األبرياء بدم مخضب الشيوعي

. العكس يدعي هو، أنه، رغم باألكاذيب/ . . / صور) ب ف أ هين تشاي غوه صورة

غاتي(

15

. ـي احت والفوضى، الوطنية األزمة خضـم في ذلك، ومع والشعب البالد إنقاذ دـريدونبالق إلى ـشعورهم ثم البداية في بالخيبة شعور إلى ذلك وقادهم والخوف، لق

. ليجدوا الصين خارج بحثوا فقد طبيب، أي ينشد مريض شخص ومثل التام اليأس. الروسي. المثال إلى التـفتوا الفرنسي، ثم البريطاني المثال فشل أن بعد حلوال

الق لهفتهم تأثير عالج ـوتحت وأشد أقصى اختيار في يترددوا لم النجاح، على لقة . بسرعة قوية الصين تـصبح أن آملين للمرض،

مايو حركة عكست . 1919وقد إلى يدعون األشخاص بعض كان اليأس هذا بعمقوآخرون ؛ كونفوشيوس بتعاليم اإلطاحة يقترحون اآلخر البعض وكان ؛ الفوضى

. م كانوا فقد وباختصار الغربية الثقافة استيراد الثقافة ـفـتيقترحون رمي على قينطريق اتـخاذ إلى تدعو التي كونفوشيوس لتعاليم معارضين وكانوا الموروثة

كل. تحطيم إلى الدعوة إلى الطريق اختصار في رغبتهم بهم حدت وقد الوسطجهة،. من البالد يخدموا أن بتاتـا بإمكانهم يكـن لم منهم المتطرفون الموروثات

ومـث الذاتية إرادتهم في قويا اعتقادا يعتقدون كانوا أخرى جهة كانوا. ـومن لهمالمقاربة يعرفون الذين الوحيدون هم وأنهم أمل، بال أضحى العالم أن يحسون

. . والعنف بالثورة مولعين كانوا لقد للصين المستقبلي التقدم أجل من النافعةمختلف داخل والسـبـل والمبادئ النظريات مختلف إلى أدت التجارب مختلف

النها. وفي بممث يالمجموعات بعضهم التقى لالتحاد ـة، الشيوعي الحزب لي" " .، السياسية السلطة على لالستيالء عنيفة ثورة استعمال فكرة كانت السوفييتي

- الق أفئدتهم تجذب اللينينية الماركسية من المستعارة الفكرة هذه لقةـكانت. ـفـوتت وقد للصين، الشيوعية أدخلوا ثـم، ومن وشعبها البالد إنقاذ في رغبتهم مع ق

. المجمل في هناك كان الصين عن تماما غريبا مفهوما حينها الشيوعية 13كانت. ـممث وهرب بعضهم، مات بعد، وفيما ص ش للـح األول المؤتمر في حاضرين لين

خـونة وأصبحوا اليابانية االحتالل قوات لصالح اآلخر البعض وعمـل اآلخر، البعض ( القومي الحزب بالكوومينتانغ ليلتحقوا ص ش الـح غادروا وآخرون للصين،

.) سنة- وفي ت م ك يكـن 1949الصيني لم السلطة، إلى ص ش الـح وصل عندما ، الـ ذات األولى المجموعة من بقي تسي 13قد ماوو سوى الحزب أعضاء من عضوا

و . تونغ في واعين ص ش الـح مؤسسو كان إذا بما نجزم أن الصعب من بـيوو دونغ " " الواقع في كانت السوفييتي االتحاد من جلبوها التي اآللهة تلك أن الوقت ذلك

. زعافـا سما الواقع في كان األمة لتقوية ينشدونه كانوا الذين الدواء وأن شيطانـا، ( الحزب باسم الحقـا عـرف والذي البولشيفي الروسي الشيوعي الحزب كان

) بطموحاته مهووسا ثورته، لتوه أتـم قد كان والذي ، السوفييتي لالتحاد الشيوعييعل التي . ــوآماله سنة في الصين على مكتب 1920قها السوفييتي االتحاد أسس ،

. " " هذا كان الكوومينتارن أو الثالثة، العالمية من فرعا األقصى، الشرقمكل .ــالكوومينتارن أخرى بلدان وفي الصين في شيوعي حزب أسس بوضع فـا

. في وشرعا مساعدا فويتينسكي غريغوري وكان المكتب رئيس سوميتسكي كان . االقتراح وآخرين دومياوو شان بمعية الصيني الشيوعي الحزب أساس تحضير

يونيو في األقصى الشرق مكتب إلى تقديمه تـم وضع ـوالمتمث 1921الذي في ل . وفي الكوومينتارن يسيره فرعا كان ص ش الـح أن يبين للكوومينتارن، صيني فرع

تكون 1921 ليويو 23 ومارينغ، نيكولسكي األقصى الشرق مكتب أعضاء وبمساعدة ، . رسمية بصفة ص ش الـح

16

الحين، ذلك ومنذ التجربة، سبيل على للصين الشيوعية الحركة إدخال تـم وعندهافي يعترضه شيء كل على مستوليا شيء، كل فوق نفسه ص ش الـح نصب

. تنتهي ال مصائب الصين على وجارا طريقه،

I. للشرور مستمر تراكم بواسطة ص ش ال/ح تكونمث غريب شيطان إدخال بالسهل يكـن بلد ـلم الصين، إلى الشيوعي الحزب ل

على تاريخها يمتد التي الموروث 5.000الحضارة مع تماما يتعارض شيطان سنة،والمثق. الشعب ص ش الـح خدع لقد أن ـالصيني يريدون كانوا الذين الوطنيين فين

." " أكثر الشيوعية نظرية هذا شوه وقد الشيوعية المثالية بوعود البالد يخدمواأولى، مرحلة في خطيرا تشويها لينين شوهها قد كان التي النظرية هذه وأكثر،

. ثم الموروثة األخالقية والقيم المبادئ كل لتحطيم نظرية قاعدة تكون لكي وذلكحكم صالح في ليس ما كل لتدمير استـعمـلت قد المشوهة ص ش الـح نظرية إن

أن يمكن الذين والناس االجتماعية الطبقات كل تـزيل ولكي وسيادته، ص ش الـح . الصناعية الثورة أثناء المعتقدات كل تحطيم ص ش الـح تبنـى لقد نفوذه يهددوا

. الـح ورث لقد الشيوعية في تكون أن يمكن درجة وأقصى أشد في اإللحاد وتبنـىالثورة نظرية واستورد االشتراكية إليه تدعو الذي الخاصة الملكية إلغاء ص ش . الملكي النظام مالمح أسوء ص ش الـح ورث الوقت، نفس وفي لينين من العنيفة

وعم . ـالصيني المالمح هذه قالمحل الشرور، لجميع متواصل تراكم مسار هو ص ش الـح تاريـخ .ــإن واألجنبية ية

: " " صينية خصوصيات عليها مضفيا ورثها التي التسعة المالمح هذه نمـق لقدالصراع، النهب، الجوسسة، المجتمع، حثالة تسيب االستفزاز، الكذب، الفساد،

. وقوى ص ش الـح دعم المتواصلة، األزمات على وكرد والسيطرة التصفية،على حرص كما وتوظيفها الخبيثة الخصوصيات تلك لتـفعيل المستعملة الوسائل

. أوسع انتشارا الوسائل هذه انتشار

1- – : الفاسدة الصورة ارتداء الفساد الموروثة المالمح أولىاللينينية- للماركسية

استعمال " بـ تصريحها خالل من الصينيين الشيوعيين الماركسية جذبت البداية، فيلتدمي العنيفة ". ـالثورة هو ذاك البروليتاريا ديكتاتورية وتأسيس الحكومي الجهاز ر

. واللينينية الماركسية في الشر جذر بالتحديد: ـترتك العالقات اإلنتاج، قوة التالية االقتصادية المفاهيم على الماركسية المادية ز

. عندما األولى، المراحل أثناء محدودة مفاهيم وهي ؛ المضافة والقيمة اإلنتاجية،نظرته في قصور على ماركس برهن نموها، طور في تزال ال الرأسمالية كانت

التاري فنـده ما وهو البروليتاريا، وانتصار الرأسمالية بموت تنبأ .ـعندما والواقع خ - سياسة تـفضالن اللينينية الماركسية عند البروليتاريا وديكتاتورية العنيفة الثورة

. التاريخية القاعدة الشيوعي الحزب بيان نسب وقد البروليتاريا وثورة السلطة . البروليتاريا حطمت لقد الطبقات ولمعركة للصراع الشيوعي للحزب والفلسفية

تستولي لكي االجتماعية وبالعالقات الموروثة األخالقية بالقيم تربطها التي الروابط

17

. من النقيض طرف على الشيوعية مذهب تأسس له، ظهور أول ومنذ السلطة على . الموروثة القيم كل

. القسوة على الناس يعود العنف العنف ترفض عامة بصفة اإلنسانية الطبيعة إننظرية. بوادر األساس من اإلنسانية رفضت ومكان، زمان كل ففي إذن والطغيان

يسب لم التي النظرية هذه الشيوعي، الحزب في نجدها التي وجـدت ـالعنف وأن ق. الماضي من الموروثة األنظمة أو الفلسفة، أو التفكير، أنظمة من أي في قطـ

. ندري ال حيث من األرض على سقط قد الشيوعي الرعب نظام وكأنترتك ص ش للـح الفاسدة االيديولوجية يستطي " ـإن اإلنسان أن فكرة على أن ـز ع

. " جذب لقد طبيعية غير بطريقة العالم وجه تـغيـر أن تـريد وأنها السماء يغزو " " و اإلنسانية كل تحريـر بـ المنادية بشعاراته كثيرين ناسا الشيوعي الحزب

." تشغلهم" كانت الذين أولئك وباألخص كثيرين، ناسا خدع لقد العالمية الوحدة . نسي بعد، فيما ثم المجتمع في النجاح تحقيق على حريصين وكانوا اإلنسان وضعية

. الفكرة تلك رؤوسهم تمأل كانت لقد البشر فوق توجد سماءا هناك أن الناس هؤالء- والال ". الجميلة " بالقيم رموا لذلك األرض فوق الجنة إقامة فكرة معقولة،

على واالنحطاط بالتدهور ذلك عليهم وعاد الناس، بحياة واستهانوا الموروثة، . إسداء شرف لنيـل منهم محاولة في ذلك كل فعلوا وقد الشخصي المستوى

. ص ش للـح قيمة خدمات " " وأثار حقيقية، كانت لو كما الشيوعية الجنة فكرة الشيوعي الحزب قدم لقد

االنفجار :" إنه فوهته، في ويزبد يرعد العقـل الفكرة هذه عن للذود الشعب حماس . . ركائ للماضي أثر كل فلـنمسح األخير ! ـالبركاني ! يا انهضوا ستـتغير العالم ز

! ركائ انهضوا العبـيد، "ـحـشود ستـتغير العالم المستحيلة]. 1[ ز الفكرة بهذه إذنالص ص ش الـح حطـم المعنى، خيط ـوعديمة وقطع والسماء، اإلنسان بين لة

. إلى للناس دعوته وفي القومي وبتراثه بأجداده الصيني الشعب يربط الذي الحياة. اإليذاء على قدرته وأكثر أكثر ص ش الـح قوى للشيوعية، فداءا حياتهم إعطاء

يكذب : – -2 أن الشر على ينبغي الكذب الموروثة المالمح ثانيباالستقامة يتظاهر لكي

. العمال، طبقة من يستـفيد أن ص ش الـح أراد عندما يكذب أن الشر على يجبمث ألقابا نفسه على "ـأطلق " " " " الطبقة ، الخيرية الطبقة ، تقدما األكثر الطبقة ل

و" ". المسيرة للفالحين،" الشيوعي الحزب احتاج وعندما البروليتارية الثورة رواد ." " يصفـ ماوو كان للمزارع األرض بـ :" ـوعدهم الفالحون لوال ويقول للفالحين ق

" ذاتها حد في للثورة إنكار هو الفالحين دور إنكار ؛ ثورة هناك كانت لـما [ الفقراء،2" رفقاء]. سماها الرأسمالية، الطبقة لمساعدة الشيوعي الحزب احتاج وعندما

." " " وعندما ديموقراطي جمهوري نظام بـ ووعدها البروليتارية الثورة في الطريقال :" الصينيون عاليا صاح ت، م الك يد على الموت وشك على الشيوعي الحزب كان

. " ضد الحرب انتهت وحالما ت م الك لقواد نفسه بتسليم ووعد الصينيين يحاربون( .1945-1937اليابانيين بحكومته( وأطاح ت م الك على بقوة ص ش الـح انقـلب ،

من تمكـنه من قصير وقت بعد الرأسمالية الطبقة على ص ش الـح قضى كما

18

إلى والعمال الفالحين ص ش الـح حول النهاية، وفي الصين، على السيطرة . مدقعا فقيرا فقيرة بروليتاريا

" " ه موحدة جبهة تلفـ يفكرة التي لألكاذيب نموذجي .ـمثال ص ش الـح بها ظت، م الك وبين بينه األهلية الحرب في االنتصار هي ص ش الـح غاية كانت عندما

والمتمث ــتخل المعتاد تكتيكه عن األراضي ـى أصحاب عائالت أفراد كل قـتل في ل " " فيهم بما الطبقيين، أعدائه مع مؤقت توحيد سياسة فتبنـى األغنياء، والفالحين

. في األغنياء والفالحين األراضي تسي 1947يوليو 20أصحاب ماوو أعلن ": إزاء أكثر لينـا سلوكـا نتبنـى أن بنا يحسن المرتدة، العناصر بعض باستثناء تونغ ." الـح حصل أن بعد ولكن المعادية العناصر عدد من الحد أجل من البروليتاريا طبقة

يف لم السلطة، على ص من ـش ذلك رغم األغنياء والفالحون األراضي أصحاب لتالمجزرة.

وفع قول . ـشيء احتاج عندما الشيوعي للحزب بالنسبة عادي أمر هو آخر شيء ل " عن البحث إلى األحزاب كل دفع الديموقراطية، األحزاب الستعمال ص ش الـح

الفرد يكون وأن متـبادلة، مراقبة وممارسة الطويل، المدى على تعايش كيفية ." أو موافقــا يكـن لم من وكل والعار الشرف يتقاسموا وأن اآلخر، تـجاه صادقــا

ي كان لتنظيمه أو ألفعاله أو لعباراته، أو الحزب، لمفاهيم االمتثال يرفض قعـكانكل. ص، ش الـح ورؤساء لينين ماركس، السياسية ــتصفيته السلطة أن قالوا هم

. البداية منذ الشيوعية كانت مجموعة وال فرد معه يتقاسمها لن الشيوعي للحزب . . لم وهو وإقصائي مستبد ص ش الـح إن الديكتاتورية بذرة أحشائها في تحملكان إن صادقة، بطريقة أخرى جماعة أي أو آخر سياسي حزب أي مع أبدا يتواجد . أثناء وحتـى عليها استحوذ أن بعد أو السلطة على االستحواذ يحاول كان عندما ذلك

" كوريغرافيا " مشهدا كان آخرين مع ص ش الـح تواجد فإن المزعومة، الهدنة فترةتقدي أفضل ر. ـعلىيعل التاريـخ يفي ــإن بأن نأمل وأال ص، ش الـح وعده وعد أي نـصدق أال منا

بسهولة. يمكن موضوع أي بخصوص الشيوعي الحزب يقوله ما تصديق بالتزاماتهيكل . ــأن حياتكم فكم

3- – : وتحريض الكره إثارة االستفزاز الموروثة المالمح ثالثالصراع على الشعب

. . الكره، يوجد ال وحيث الكره على يتوقف الصراع إن الكره إلثارة يصلـح الكذب إنخلق ه. ــفيمكن

الق العشيرة نظام يمث ـإن كان الصينية األرياف في المتجذر العائق ــبلية ل . المجتمع كان الشيوعي للحزب السياسية السلطة وتكون نشأة أمام األساسي

لم واألجراء األراضي أصحاب بين والعالقة ومنسجما، موحدا األساس من الريفيكـ بصفة المواجهة على تقوم الفالحين. لــتكون يمنحون كانوا األمالك أصحاب ية

. المالكين يعاضدون الفالحون كان المقابل وفي للعيش، وسيلةبشك إلى ـإنها إياها محوال شوهها ص ش الـح ولكن متبادلة، تـبعية عالقة بآخر أو ل

. إلى االنسجام تحول أقصى طبقي استغالل وإلى الطبقات بين أقصى تكافؤ عدم

19

. فوضى، النظام وأصبح منطقي، غير المنطقي أصبح صراع وإلى كره وإلى عداوة، . األمالك، مصادرة على الشيوعي الحزب شجع استبدادا الجمهوري النظام وأصبح

األغنياء والمزارعين األمالك أصحاب تقـتيل وعلى األسلحة، أجل من القـتل وعلىممتلكات. ألخذ واالستعداد القابلية لديهم تكـن لم الفالحين من الكثير وعائالتهم

األمالك. أصحاب من أخذوه قد كانوا ما المساء في يرجعون بعضهم كان اآلخرينالمناطق في ص ش الـح عمل فرق طرف من انتقادهم وقع ولكن النهار، في

." متدن " طبقي وعي ذوو بكونهم الريفيةوسيلة مجرد إلى الصيني المسرح ص ش الـح حول الطبقات، بين الكره يثير لكي

ذات. الفتاة المضطهدة، الطبقات عن مشهورة حكاية شخصيات إحدى دعايةاألبيض شخصية] 3[ الشعر األصل في كانت أي صالحة ةناسك، لديها تكـن ولم

. إلى الحكاية انقلبت العسكريين، الكـتـاب قلم تحت ولكن الطبقي بالصراع عالقة . " اجتاحت" عندما الطبقات بين الكره إلثارة موظفة وباليه، وأوبرا حديثة، دراما

الفرق ضد ص ش الـح يناضل لم الثانية، العالمية الحرب أثناء الصين اليابانضد تـناضل لم بأنها إياها متـهما ت م الك حكومة هاجم ذلك، من وبدال ؛ اليابانية

. وطنية، كارثة ملء في الحاسمة، اآلونة تلك في حتـى البالد خانت وأنها اليابان . ت م الك حكومة على االعتراض على الشعب حرض

كالسيكية حيلة هي اآلخر البعض ضد بعضها الصراع على الشعب جماعات تحفيز . الـ صيغة ص ش الـح خلق لقد ص ش الـح حيل التوزيـع 5مقابل 95من لتحديد

،% 95الطبقي : إقناعها يمكن التي الطبقات مختلف إلى تقسيمه يتم الشعب منالـ " 5بينما طبقي% أعداء اعتبارها يتم الـ". ـالباقية في الموجودون الناس %95ين

الـ بينما آمنين، ". 5كانوا الناس،% " كان مصارعتهم يجب الذين أولئك كانوا الباقيةالـ في دائما أنفسهم يحشرون أنفسهم، ولحماية الخوف ج%. 95بدافع هذا ـوقد ر

" عليه يرمون البئر، في سقط من البعض، بعضهم فيها الناس آذى كثيرة حاالتكثير". في االستفزاز استعمال خالل من الوسيلة هذه ص ش الـح طور لقد الحجارة

. السياسية حركاته من

4-– : المجتمع لحـثالة المجال إخالء الموروثة المالمح رابـعص ش الـح فرق يكونون المجتمع منبوذومث الفساد، إلى يؤدي المجتمع لحـثالة المجال حـثالة ـإخالء إلى يحتاج الفساد لما

من. والمنبوذين الحـثالة تمرد الشيوعية الثورات استخدمت ما كثيرا المجتمع " " – بثها وعنف وحرائق قـتل أعمال تتضمن كانت مثال باريس عالمية المجتمع

. احتقار نظرة ينظر كان نفسه ماركس حتـى مكان كل في المجتمع من المنبوذون" الرثة " البروليتاريا بالنسبة]. :" 4[ للـ أما الشيوعي الحزب بيان في ماركس قال لقد

" " للمجتمع السفلى الطبقات تعفـن أفرزه الذي النتاج هذا ، الرثة البروليتاريا للـذلك ومع ؛ بروليتارية ثورة تيار عرضا يحملـه وهناك، هنا نجده أن فيمكن القديم،

تؤه ما غالبا عيشه ظروف ". ـفإن أخرى، جهة من التمرد لحركة نفسه يبيـع ألن لهمؤه ليسوا الفالحين و ـفإن ماركس حسب اجتماعية لين، طبقة يكونوا ألن انغلس،

. جهلهم وبسبب تشتـتهم بسبب

20

. ماوو كان لقد ماركس نظرية في الظالمي الجانب شيء أكثر ص ش الـح طور لقدمن :" احتقار موضع دائما كانوا والصعاليك المجتمع من المنبوذون يقول تونغ تسي

صالبة واألكثر تطرفـا واألكثر همة األكثر الثوريون هم الواقع في ولكنهم المجتمع،الريفية المناطق للـح]. 2[" في العنيفة الطبيعة حدة من زادت الرثة البروليتاريا إن

في ص ش للـح السياسية السلطة قواعد البداية في وضعت من وهي ص، ش" " " " . ، حي كائن قـتل حرفيا تعني ثورة كلمة الصينية، اللغة في الريفية المناطق

. توص فقد ذلك ورغم طيب إنسان كل منظور في ومؤلم مفزع أمر ش ـوهذا الـح ل . " الثقافية، " الثورة أثناء المسار، نفس وفي إيجابي بمعنـى الثورة يصبـغ أن إلى ص" " بروليتاريا " أن ص ش الـح ارتأى ، رثة بروليتاريا لفظة بخصوص نقاش وبمناسبة

." بروليتاريا" " بـ فعوضها جيد، وقع لها ليس رثة. الصعاليك دور يلعبوا أن وهو المجتمع منبوذي تصرفات من آخر كان تصرف عندما

نزعتهم عن يكشفون كانوا ديكتاتوريين، بكونهم الحزب موظفي يلوم بعضهم " محقـ أنتم مثل أشياء قول عن يتورعون وال الفظة هكذا ـالغليظة نحن ون،

حص. التي الخبرة علينا ـبالضبط تـملي األخيرة، العشريات مدى على الصينيون لها . نسميها نحن الديموقراطية الديكتاتورية سلطة السلطة، هذه نـمارس أن

." الشعبية الديموقراطية األوتوقراطية

الفتنة، : – -5 بث التسرب، الجوسسة الموروثة المالمح خامسوالتعويض التفكيك

يتم كان المجتمع، منبوذي واستعمال العنف على والتحريض الغش، إلى باإلضافة . فن في موهوبا ص ش الـح كان لقد الفتنة وبث الجوسسة تقنية إلى أيضا اللجوء

" " . الثالثة السريين العمالء كبار السنين، من عقود عدة منذ واالنـدساس التسرب" " " " : ، كينونغ لي ، فاي جوانغ تشيان ص ش الـح لصالح يعملون " الذين "، هوبايفانغ و

" " في للجوسسة الثاني الفرع رئيس غانغ شان لصالح يعملون الحقيقة في كانوا . فاي جوانغ تشيان فيه كان الذي الوقت نفس في ص ش للـح المركزية اللجنة

الكوومينتانغ مباحث مكتب مدير إينجنغ، سبو إمرة تحت ثقة ورجل سر كأمين يعمل ) التابعة) التنظيم بأقسام الخاصة األوراق استعمل الوقت، ذلك نفس في ، ت م ك . سرية معلومات على تحتويان الرسالتان هاتان كانت رسالتين لكتابة للكوومينتانغ

فرق بمحاصرة والمتعلـقين ت م للـك والثاني األول االستراتيجي المخطط بشأن " " ." " سلـمهما الذي كينونغ لي إلى وأرسلهما دجيانغسي مقاطعة في ص ش الـح

آنالي – لـجو يد عن "[ يدا آنالي " شو أيضا تـكتـب أبريل]. 5والتي شهر تم 1930في ، المزدوجين للعمالء خاصة منظمة قواعد وضع للصين الشرقي الشمال منطقة في

. الظاهر في ت م للـك المركزية المباحث فرع ت أسسها م للـك تنتمي كانت " " ص ش الـح سيطرة تحت كانت الخفاء في ولكنها ، فاي جوانغ تشيان ويديرها

. غانغ شان إدارة تحتبصفته ت م للـك المسلـحة للقوات المركزية بالقيادة أيضا كينونغ لي التحق وقد " " . العاجلة الرسالة شفرة فك من هو لي كان لقد القديمة الكتابات في مختصا

] شونجانغ غو إيقاف . ]6بخصوص وقد ص ش الـح أمن مكتب مدير وهو وثورته،وبذلك آنالي، جو إلى رموزها فك بعد الرسالة الحال في فاي جوانغ تشيان أرسل

. الشباك فخ في الجواسيس من كاملة مجموعة وقوع دون حال

21

- - لمباحث المركزي المكتب عن للشيوعية مواليا خاصا ممثال دانغيـينغ يانغ كان . أعضاء وبإعدام بإيقاف يأمره ص ش الـح كان شانغهاي في الواقع ت م الـك

. المرات، إحدى في كثيرا بالثقة جديرين يراهم ال ص ش الـح كان الذين الحزب " " من إطار على هينان مقاطعة من ص ش الـح في سام موظف تهجم أن حدث

اعتقاله مسببين المصيدة، حبل في بإيقاعه أنفسهم أعوانه فقام الحزب، إطارات . عديدة لسنوات ت م الـك سجن في

التحري " حرب الثقة] 7[ ر"ـأثناء محل كان سري عميل تنصيب في ص ش الـح نجح ، - كاي لشيانغ " شك التامة شي– جيي بدجيانغ أيضا باي،]. 8[ والمسمى ليو كان

المسلـحة الفرق بتوزيـع مكلـفـا الدفاع، قسم في المساعد والوزير العام اللواء . . أن وقبل ص ش للـح سريا عميال ليو كان الحقيقة، في ت م ت للـك م الـك يكون

النتشار المبرمج المكان بخصوص المعلومات كانت المقبلة، مهمـته عرف قد . " " الحزب فرسم ص ش للـح المركزية القيادة ، يانآن إلى وصلت قد الفرق

. دفاعية خطـة ذلك بمقتضى سكرتيرا الشيوعي كان الذي سيانغي، سيونغ قام وقدهو " لـ أيمنـا " ]9تسوغنان" [ وعضـدا " " لـ " يانآن اجتياح بخصوص هو خـطط بكشف

. " " " " ." لقد" أحد هناك بقي قد يكـن لم ، يانآن إلى وفرقه هو وصل وعندما آنالي جو ": " عن " الصادرة العسكرية األوامر يعرف ماوو الرئيس كان لقد مرة آنالي جو قال

- كاي" ". شيانغ شيانغ" جيش قائد إلى تصل أن قبل حتـى شك

طريق : – -6 عن الناس سلب النهب الموروثة المالمح سادس" جديدا " نظامـا يضحي القوة طريق عن أو الحيلة

. ص ش الـح كون عندما النهب بواسطة عليه حصل ص ش الـح يملكه ما كلإلى حاجة في كان العسكرية، القوة بواسطة نفوذه يرسي لكي األحمر الجيش

" . العقارات أخذ إلى ص ش الـح لجأ لقد والثياب والزاد األسلحة لتوفير المال " " المحل الطغاة قمع بواسطة باألساس وذلك التجارية وبواسطة" ــواألصول يين

مث تماما البنوك "ـنهب " . سيانيان لي قادها مهمة أثناء اللصوص أحد] 10[ ل وهو ، ثراءا األكثر العائالت األحمر الجيش اختطف ص، ش الـح في السامين الموظفين

." بل " واحد، شخص باختطاف يكتفوا ولم هوباي مقاطعة من الغربية المنطقة في . أولئك حياة على يبقون كانوا معينة لعشيرة تنتمي أسرة كل من فردا اختطفوالتوفير وذلك عودتهم، مقابل عائالتهم على الفدية يفرضون وكانوا المختـطفين

. عندما إال بيوتهم إلى الرهائن يرسلون يكونوا لم المال إلى المتواصلة الجيش حاجةكامل المختـطفين عائالت تستنفد عندما أو واكتفى حاجته أخذ قد الجيش يكون

إن بل ؛ العودة عند األخير رمقهم في الرهائن أولئك يكون ما وغالبا ؛ مواردهاقبل يموت كان أنه درجة إلى والتعذيب الرعب أصناف من عانى قد يكون بعضهم

. بيته إلى العودة من يتمكـن أن " المحل الطغاة على سيادته " ــبواسطة ص ش الـح وسع ، أراضيهم واحتجاز يين

النظم معوضـا بأكمله، المجتمع ليشمل والعنف الحيلة طريق عن نهبه نطاق ." األفعال " أصناف مختلف الشيوعي الحزب اقترف لقد الجديد النظام بـ الموروثة

. امتيازات يمنح إنه أبدا طيب بشيء يقوم أن دون والكبيرة، منها الصغيرة السيئة، . اختفت لذلك ونتيجة اآلخر بالبعض يشهر أن إلى البعض ليدفع ألحدهم صغيرة

22

" . المثالية الواقع في والقـتل بالصراع واستـبدال تماما، اإلحسان واختفى الفضيلة ." العنيف" " النهب األصل في هو لما وتلطيف تورية هي الشيوعية

7 - – : القومي النظام تحطيم الصراع الموروثة المالمح سابعالموروث النظام وتحطيم الطبقات وتحطيم

كل منها الهدف والجوسسة، المجتمع لحثالة المجال وإخالء واالستفزاز هاــالكذب . . تت لم الصراع إلى تدعو الشيوعية الفلسفة والصراع النهب الثورة ـهو لخـص

. قال فوضوية ونهب عنف وأعمال ضرب أعمال مجرد في مطلـقـا الشيوعية ": الطغاة هي الفالحين مهاجمة تستهدفها التي الرئيسية األشياء إن ماوو

دين، ــالمحل وال لهم ذمة ال الذين األمالك وأصحاب الفاسدة النبيلة الطبقة يون،كما البطريركية، والمؤسسات األفكار أصناف مختلف أيضـا تستهدف ولكنهافي السيئة والممارسات والعادات المدن في الفاسدين الموظفين تستهدف

" الريفية بتدمي]. 2[ المناطق صراحة ماوو أمر بأكمله ـلقد الموروث النظام ر. ـوبتدمي األرياف تقاليد ر

" . الثورة إن المسلـح والصراع المسلـحة القوات أيضـا يتضمن الشيوعي الصراع إنممارسة أو لوحة، رسم إلى أو مقال، كتابة إلى أو العشاء، إلى دعوة ليست

لطيفـا، معتدال، شيئا كهذا، ووديعا وهادئا رقيقـا شيئا تكون أن يمكن ال إنها التطريز، . تق بواسطته عنيف عمل انقالب، هي الثورة وأريحيا رصينـا طبقة ـمهذبا، طبقة لـب

السلطة] 2[ أخرى." على االستيالء حاول لما الصراع ص ش الـح استعمل لقدنفسها،. الخاصية ص ش الـح استعمل ذلك، من عقود بضعة مرور وبعد بالقوة

." " " الكبرى " الثقافية الثورة أثناء الناشئ الجيل تربية لـ الصراع، خاصية

8- – : كاملة إيديولوجيا وضع التصفية الموروثة المالمح ثامنالمجزرة ايديولوجية هي

. المثق ص ش الـح وعد لقد مطلقة بقسوة كثيرة بأشياء الشيوعية قامت بـ ـلقد فين " " " الصنف" في ووضعهم ، يمينيين لقب عليهم أطلق بعد، وفيما ، األرض على جنة

الشائنة األصناف من أصحاب] 11[ التاسع جانب إلى المضطهـدين، الناس أصناف ، . وأباد أمالكهم، من والرأسماليين األراضي أصحاب حرم لقد والجواسيس األراضي

السائد والنظام الجمعية األنظمة وحطم األغنياء، والفالحين األمالك أصحاب طبقةالمحل الشخصيات من السلطة وانتزع األرياف، ورشاهم، ــفي األغنياء واختطف ية،

" " داخل وتسرب والرأسماليين، الصناعيين أصلح و الحرب، سجناء دماغ بغسل وقاموفكـ ت م " ـالـك " وتخل وخانها، الشيوعية العالمية عن وانفصل كل ــكه، من ص

على ــالمنشق حصوله بعد متعاقبة سياسية حركات عبر عنه سنة ين ،1949 السلطة . فعله ، ص ش الـح فعله ما كل مستمر ضغط سياسة بتبنـيه أنفسهم أعضاءه وهدد

. يتصرفوا أو ما شيئا يسيروا لكي لآلخرين مجال أي يترك أن دونكل أعاله المذكورة . ــالوقائع كل ص ش الـح عند المجزرة نظرية على انبنت قد ها

نية طياتها في تحمل رعب حملة كانت الماضي في السياسية حركاته من حركة " " . بصفتها بداياتها في المجزرة نظرية بناء في ص ش الـح بدأ لقد مجزرة إحداث

23

الطبق نظرياته من والنظام ـجزءا والعنف، والصراع، الثورة، عن نظرياته ية، . تشمل النظرية وهذه السياسية واألحزاب السياسية الحركات وعن الديكتاتوري،

. كل اإلبادية أعماله مختلف أثناء لديه وتراكمت بها قام التي التجاربتتمث ص ش الح عند اإلبادة والتفكير ـنظرية الوعي على تماما القضاء في أساسا ل

. ـالذات " " ال. ص ش للح الحيوية المصالح الرعب سيادة تخدم الطريقة وبهذه يينكـنت وإن حتـى يدمرك أن يمكن ولكنه ضده، وقفت إن ص ش الح سيدمرك فقط

. . ونتيجة اإلبادة يستحق أنه الخاص منظوره من يرى شخص أي يبيد إنه أيضا حليفهسق تحت يعيش شخص كل فإن . ـلذلك، ص ش الح ويخشى الرعب ف

9- – : مبادئ استعمال السيطرة الموروثة المالمح تاسعباقي استعمال وبالتالي ككـل الحزب لمراقبة الحزب

المجتمع : الشعب على السيطرة واحدة غاية تحقيق إلى تهدف الموروثة المالمح كل

. العدو أنه الشيطانية، أعماله بواسطة ص، ش الح برهن لقد الرعب بواسطة . ت أزمة واجه نشأته، منذ الموجودة االجتماعية القوى لكل األخرى، ـالطبيعي لو

. من مستديم خوف حالة في يعيش ص ش الح إن موته أو حياته أزمة هي وأشدها – . أعلى هو وهذا وسلطته وجوده على الحفاظ دائما كان األوحد هدفه بقاءه أجل

. أن عليه كان سلطته، تدهور نفسه عن فـلـيدرأ له بالنسبة شخصي مكسب وأهم . أو أعضاءه، أحد مصلحة ليست الحزب مصلحة إن فأكثر أكثر شيطانيا يكون

كـيانـا بصفته الحزب مصلحة هي األحرى على ولكن شخصية، مصالح مجموع . شخصي طابع كل على يعلو اجتماعيا

. " " لقد الشيطان هذا خاصيات بين من خبيثة خاصية أكثر الحزب طبيعة كانت وقدكل بصفة اإلنسانية الطبيعة الحزب طبيعة الشعب ــاكتسحت أن درجة إلى ية

ف " ـالصيني " . و آنالي جو مثال اإلنسانية طبيعته " قد في" رفيقين كانا بينغوان سون." " . واييشي سون ابنته آنالي جو تبنـى بينغوان، سون موت وبعد األوقات من وقت

ت تم الثقافية، الثورة . أنيبوأثناء المعتق في ماتت بعد وفيما واييشي نتيجة ـسون ل . وقــع من هو بالتبنـي، أبوها آنالي، جو كان وقد رأسها في طويل مسمار غرز

. عليها القبض مذكـرةاألوائ ص ش الح رؤساء " ـأحد " بيع بعمليات مكلــفـا وكان ، بيشي ران كان ل

. ـاألف األف كان الوقت، ذلك في اليابان ضد الحرب أثناء األجنبي، ـيون للغزو رمزا يوناألف من الصين واردات يستعملون البريطانيون االقتصاد ـوكان كاهل إلثقال يون

. كره على الوطني اإلجماع ورغم مخدرات مدمني إلى الصينيين وتحويل الصيني" ـاألف على " تجرأ ، الحزب بطبيعة الواعي حسه بسبب ران، أن إال منه، والنفور يون

األف . ـزرع للطبيعة ونظرا الجماعية لإلدانة نفسه معرضـا كبيرة، مساحات على يوناألف الال- لصفقات والحساسة "ـقانونية صابون " كلمة يستعمل ص ش الح كان يون،

األف على للداللة السرية. ـكشفرة التجارة هذه عائدات يستعمل ص ش الح كان يون . - المئوية- الذكرى في وجوده يمول لكي المجاورة، البلدان مع المخدرات تجارةالمرهف الحزبي الحس على باإلثناء الجديد الجيل من صيني مسير قام ران، لميالد

ب :" ران كان مصرحا بيشي، ران نموذجيا يلدى عضوا وكان سامية، طبيعة يملك شي

24

. قضايا لنـصرة له حدود ال ووالء بالشيوعية راسخ إيمان أيضا لديه وكان الحزب فيالحزب."

. " " قال وقد الحزب لخدمة طيبة قدرات له الذي للشخص مثاال سيدو جانغ وكانأنه صرحوا آخرين ولكن األفران، ألحد مفاجئ انهيار نتيجة قــتـل قد أنه الحزب

األف إحراق بصدد وهو وسب. ـمات كتوما، شخصا لكونه ونظرا في ـيون عمل وأن ق ": أثـق موته إن قيل فقد ترقية، أبدا يطلـب لم ولكونه المركزي، الحرس لـفيلق

" تايشان جبل من . 12[ علينا كثيرا] غالية كانت حياته أن أي ، " " " ال الذي البرغي بـ يدعى كان الذي ، فانغ الي هو الحزب طبيعة على آخر مثال

يشتغ والذي أبدا دؤوبا ـيصدأ ". فيل و الي استـعمـل طويلة لفترة الثورية المكـنة ": . األسوة قوة إن تونغ تسي ماوو قال الحزب تجاه الوالء الصينيين لتعليم جانغ

." تـستـعمل كانت البطولية الحزب شخصيات من كثيرة شخصيات مثيل لها ليس ." الحزب " روح ومبدأ الفوالذية العزيمة لصياغة

العقول، على للسيطرة عدوانية حملة شن السلطة، على ص ش الـح حصل عندما" " أدوات تكوين . و بهدف " جملة" الحزب كون لقد المتعاقبة األجيال ضمن لوالب

. " " هذه واستـعمـلت النموذجية السلوكيات من ومجموعة الخصوصية األفكار من. العموم بين نشرها تم ما سريعا ولكن الحزب، داخل البداية في واألنظمة القواعد

على - - دؤوبة تعمل األمة شعار قناع وراء تختفي التي واألفعال األفكار هذه وكانت . الشيطانية ص ش الـح آليات داخل ينضووا لكي الناس دماغ غسل

II .ص ش لل/ح خجل الم التأسيس

. هذه االنتصارات من سلسلة تاريـخ مجيدا، تاريخا له أن يدعي ص ش الـح إنال من محاولة سوى .ـليست الناس عيون في وتعظيمها صورته لتجميل ص ش ح

لل ليس الواقع، . ـفي لم األمر نهاية في إنه به يفخر أن يمكن مجد أي ص ش حالتسعة المالمح باستعمال سوى عليها والحفاظ سلطته قواعد تأسيس من يتمكـن

. آنفـا المذكورة الموروثة

السوفييتي – -1 االتحاد حضن في نشأته ص ش الـح تأسس ." - هذا" اللينينية الماركسية معها لنا حملت قد أكتوبر ثورة في مدفعية طلقة أول إن

. تأسيس تم عندما ذلك، ومع للشعب نفسه ص ش الـح به وصف الذي الوصف هو . بدايته، منذ السوفييتي لالتحاد اآلسيوي الفرع سوى يكـن لم البداية، في الحزب

. خائنـا حزبا كان . لم تجربة أدنى أي وال ايديولوجيا، وال مال، لديه يكـن لم الحزب، تأسيس فترة أثناء

. يـربط لكي بالكوومينتارن ص ش الـح التحق لقد وجوده تـسند ركيزة أي لديه تكـن . سوى تكـن لم العنيفة ص ش الـح ثورة قائمة كانت التي العنيفة بالثورة قدره

. بالسلطة لإلطاحة القيادة مركز هو الكوومينتارن كان لينين و ماركس ثورة سليلةللشيوعية آسيويا فرعا سوى ص ش الـح يكـن ولم أجمع العالم في السياسية

25

. طب لقد الروسي األحمر الحرس المبريالية خاضعا ص ـالسوفييتية، ش الـح قوديكتاتورية العنف طريق عن السلطة على االستيالء في البولشيفية التجربة

نسق على يسير والتنظيم وااليديولوجيا السياسة مستوى على كان البروليتاريا، . عن والمارقة السرية الوسائل ص ش الـح سرق لقد السوفييتي الشيوعي الحزب

المراقبة مستعمال حيا، البقاء من قانونيا وال خارجيا تنظيما تـمكـن التي القانون . ش للـح الفقري العمود السوفييتي االتحاد كان لقد السيطرة في قصوى ووسائل

ومعل مه. ــصش للـح األول المؤتمر في انتخابه تم والذي ص، ش للـح التأسيسي المجلس إن

- اللينينية، الماركسية على ينبني وكان الكوومينتارن طرف من صــيـغ قد كان ص، . ووفــر الحزب وتكوين البروليتاريا، وديكتاتورية الطبقات، صراع نظريات وعلى . تتمث ص ش الـح روح األساسية قاعدته السوفييتي للحزب التأسيسي لـالمجلس

" " . أهم أحد ، دوشيو شان لـ كان السوفييتي االتحاد من مستوردة ايديولوجيا في " " ممث ، مارينغ نظر لوجهات مخالفة نظر وجهات ص، ش الح لـموظفي

في. عضوا حقــا شان كان إن أنه مصرحا لشان مذكـرة مارينغ فكتب الكوومينتارنالكو ألوامر باإلذعان فعليه الشيوعي، كان. والحزب دوشيو شان أن ورغم مينتارن

" فع " بوسعه يكـن لم أنه إال ومؤسسيه، ص ش الـح آباء السمع ـأحد سوى شيء ل . بالفع يكونا لم والحزب هو األوامر . ـوطاعة السوفييتي لالتحاد أتباع سوى لفي ص ش للح الثالث المؤتمر ش 1923أثناء الـح أن عـلـنـا دوشيو شان اعترف ،

كل بصفة معاشه تـؤمن . ــص الكوومينتارن جلب لقد الكوومينتارن نفقات تقريبا يةمن تكـن 200.000أكثر لم النتائج فإن ذلك ورغم واحد، عام ظرف في يوان

. الكافي. الجهد يبذل ال وبأنه بالتراخي ص ش الـح الكوومينتارن اتـهم وقد مرضيةبين نشرها إعادة تم التي الحزب وثائق من مأخوذة تامة غير إلحصائيات استنادا

تلق ص ــالعموم، ش الـح أكتوبر 16.655ى شهر من صيني يونيو 1921يوان إلىتلقــى 1924وفي. 1922 و 1.500، أمريكي وفي 31.927دوالر تلق 1927يوان، ىــ،

187.674 . تـقـ للكوومينتارن الشهرية المالية المساهمة كانت بـ ـيوان 20.000درمث. اليوم، ص ش الـح يستعملها التي التكتيكية الخطط إن "ـيوان " ، اللوبية ل

مستـعملة كانت ؛ التهديد وممارسة الرشوات، وإعطاء الخلفي، الباب من والخروج . الدائمة ممارسته على ص ش الـح يلوم الكوومينتارن كان العهد ذلك في أيضا

. المال على الحصول بهدف للـوبيةممث" ) العالمية، االتـصاالت مكتب المساعدة المنظمات مختلف يستغلــون ليـإنهم

) ... ألن المالية، مساعداتها على ليحصلوا الخ عسكرية، منظمات الكوومينتارن،سب قد األخرى المنظمة أن تدري ال ما [...].ـمنظمة مساعدة دفعت وأن ق

. من وأهم بسرعة السوفييتيين رفقاءنا نفسية يفهمون أنهم هو األمر في المضحكعن المسؤولين الرفقاء مع مختلفة بصفة يتعاملون كيف يعرفون أنهم هو ذلك

. الطرق عبر عليها يحصلوا لن أنهم يعلمون عندما المالية المساعدات توزيـع . قسوة األكثر الطرق يستعملون النهاية، وفي االجتماعات يؤجـلون فهم العادية،

القاعدة موظفي بعض أن شائعة يروجوا كأن التهديد، طريق عن باالبتزاز للقيامش الـح عن بدال الحرب ألغنياء يعطى المال وأن السوفييتيين مع عالقات لديهم

]13ص." [

26

يتسرب – -2 طفيلي ص ش والـح ت م الك بين األول التحالفويعرقلها الشمال بعثة [14] داخل

- كاي " شيانغ أن شعبه ص ش الـح لقــن الوطنية" طالما الثورة حركة خان قد شك]15 . مسلــحة] ثورة شن على ص ش الـح أجبر مما ،

خالل من سوى يعيش ال وشيطان طفيلي كائن هو ص ش الـح الحقيقة، في. ـــالتمل ش والـح ت م الـك بين األول التحالف في ت م الـك عاضد لقد باآلخرين ك

. الـح كان ذلك، إلى وباإلضافة الوطنية الثورة مستغال تأثيره نطاق توسيـع بغاية صعلى واالستيالء السوفييتيين من مدعومة تكون ثورة شن صبر بفارغ ينتظر ص ش

الوطنية. الثورة حركة الحقيقة في خان قد السلطة على جشعه إن السلطةودمرها.

يوليو شهر في أقيم والذي ص، ش للـح الثاني الوطني المؤتمر سجـل 1922أثناء ، الحزب أعضاء ألن المؤتمر، في طاغيا حضورا ت م الـك مع للتحالف المعارضون

على معترضا فيتو الكوومينتارن أصدر ذلك ورغم السلطة، على متـلهفين كانوا . ت م بالـك بااللتحاق ص ش الـح وأمر المؤتمر في المتـخذ القرار

الوطني مؤتمره ص ش الـح أقام ص، ش والـح ت م الـك بين األول التحالف أثناءيناير في بشانغهاي "1925الرابع سون موت قبل الصين في الزعامة قضية وأثار

استهدافه. 1925مارس 12في] 16[ سن" يات- تم قد لكان مات، قد يكـن لم ولو- كاي شيانغ عوض ص ش الـح قـبـل . من السلطة وراء سعيه في شك،

السلطة على خبيثة بطريقة ص ش الـح استحوذ السوفييتي، االتحاد بمساندة( " " . بينغشان تان أصبـح ص ش الـح مع تحالفه أثناء ت م الـك داخل السياسية

وزيرا( 1886-1956 غوانغدونغ، مقاطعة في ص ش للـح األوائل المسيرين أحد وهو ، ( " " . جوبو فانغ و ت م الك ألعوان المركزي أحد( 1954-1899للقسم أيضا وهو

) لوزارة عاما كاتبا أصبح ، غوانغدونغ مقاطعة في ص ش للـح األوائل المسيرين. بالشغل المتعلــقة الشؤون كل في للنظر الصالحيات كامل له وأصبحت الشغل،

( " بوكو،" لين أو جوهان ( 1960-1886لين كان ، ص ش للـح األوائل األعضاء أحد( " باي " بانغ كان بينما الريفية، (1929-1896وزيرالشؤون ص ش الـح مسيري أحد ،

. وزارة في الدعاية وزير بدور يقوم تونغ تسي ماوو وكان الوزارة لهذه العام الكاتب . اإلدارة وفي المدارس في يطمع دائما ص ش الـح وكان ت م للـك التابعة الدعاية

: األكاديمية في السياسات قسم مدير منصب آنالي جو شغل فقد العسكرية ) ( و ، وهمبوا بهوانغبو ( العسكرية ( " سونغنيان" جانغ أو شاننو أحد 1986-1893جانغ ،

) في المساعد المدير كان ، آنالي جو بإدخال قام من وهو ص ش الـح مؤسسي . نصب وقد الدفاع، قضاة شعبة رئيس أيضا آنالي جو وكان األكاديمية نفس

. مناصب يشغـلون كانوا الشيوعيين عديد وهناك هنا روس عسكريين مستشارين . بعض ت م للـك العسكرية المدارس في جامعيين وأساتذة وسياسيين معلــمين

مختلف على ت م الـك حزب تمثيل مهمة يتولــون أيضا كانوا ص ش الـح أعضاءالوطني الثوري الجيش في بدون .]17[ المستويات أنه به المصرح من أيضا وكان

ممث . ـإمضاء اللصوق لهذا وتـبعا المفعول ساري أمر أي يكون ال الحزب، عن ل - من جذرية بصفة ص ش الـح أعضاء عدد ازداد الوطنية، الثورة بحركة الطفيلي

. 1928في 30.000إلى 1925في 1.000

27

فبراير في الشمال بعثة أكتوبر. 1926بدأت من ذلك، مارس 1926ومع شهر إلى1927 . الـح هاجم بعد، وفيما بشانغهاي مسلـحة تمرد حركات ثالث ص ش الـح شن ،

. فرق وكانت فشل ولكنه الشمال لبعثة العسكري القيادة مجلس ص ش . مث الشرطة مع عنيفة خصومات في يوم كل تشتبك العامة حركات ـاإلضرابات ل

في ت م الـك طرف من ص ش الـح تطهير إلى أدت هذه [ 1927أبريل 12العصيان18 .[

أغسطس شهر ش 1927وفي للـح الثوري الجيش داخل ص ش الـح أعضاء قام ، . أطلق سبتمبر، وفي بسرعة إخمادها تم والتي نانشانغ، تمرد حركة بإشعال ص

وهذا شانغشا، لمهاجمة الخريف لحصاد المسلــح العصيان حركة ص ش الـح . خاللها من تم مراقبة شبكة وضع في ص ش الـح وبدأ إخماده تم بدوره الهجوم

" جبل" جهة باتـجاه وفـر الفرق مستوى على الجيش داخل للحزب شعب خلقدجيانغسي مقاطعة في على] 19[ دجينغغانغشان نفوذه قواعد هنالك واضعا ،

القرى.

هونان -3 قرويي تمرد على –حركة المجتمع حثالة تحريضالثورة

الريفية، المناطق في وعصيان تمرد حركات ص ش الـح أثار الشمال، بعثة أثناءفي يقف القومي الثوري الجيش كان حين في السلطة، على لالستيالء منه محاولة

. الحرب أغنياء مواجهةفي هونان قرويي تمرد السوقة 1927حركة ثورة المجتمع، حثالة ثورة كانت

مث ( ـوالرعاع، في ) الثورية باريس حكومة الشهيرة باريس كومونة في الحال هو لما1871 . آنذاك – كانوا الذين واألجانب الفرنسيين بعض األولى الشيوعية الثورة وهي

مجموعة من مكونة الواقع في كانت باريس كومونة أن عيانـا رأوا باريس في . يتنعمون كانوا وطموح أمل كل فاقدي مخربين وصعاليك متسكـعين لصوص

لم والباذخة، الفاخرة الوجبات وأكل الريفية والقصور األنيقة المباني في بالعيش . ثورة أثناء المستقبل في التفكير دون الوقـتية متعهم سوى الشاغل شغلهم يكـن

" " دابوا جورج باريس، أساقفة رئيس واختطفوا الصحافة، منعوا باريس، كومونة . وق بالرصاص رميا قـتلوه ثم الملك، لصالح يدعو كان بقسوة ـالذي كاهنـا 64تلوا

ومساكن حكومية مكاتب وهدموا قصورا، وأحرقوا الشخصية، متعتهم أجل من . يضاهى ال كان الفرنسية للعاصمة البديـع الجمال إن منحوتة وأعمدة وآثارا خاصة، . والناس رماد إلى المباني حولت باريس، كومونة ثورة أثناء ذلك، ومع أوروبا في

. مث إن عظمية هياكل ومث ـإلى القسوة تلك ألمر ـل الفظاعة تلك في ل حدوثه يندرالتاريـخ.

يعترف :ـومث تونغ تسي ماوو كان لما . " " الجمعية" هي العليا السلطة القرى في عنيفون القرويين أن صحيـح

. يجعله ما وهو هيبته وتذرو األمالك لصاحب المجال تترك ال وهي القروية، . يهددو القرويون الحال تلك على ويظل التراب نضعكم:" ن يعض سوف

"! ) على ) مالية غرامات يفرضون هم الرجعيين قائمة األخرى القائمة على

28

مساهمات منهم ويطلبون الفاسدة، النبيلة والطبقة المحلــيين الطغاة . والنبالء المحلــيين الطغاة منازل الناس يكتسح عرشهم ويهدمون مالية

ويستهلكون خنازيرهم ويقـتلون القرويين، لتنظيم المعارضين الفاسدينتملكها التي العاج أسرة على الدقائق بعض يتمددون أنهم وحتـى حبوبهم،

. إنهم الفاسدين المحلــيين والطغاة النبالء بـيوت في الشابات الزوجاتتم الذي الشخص رأس على ويضعون الناس، يوقـفون استفزاز أدنى عند ": يا أنتم، قائلين القرية، في به ويطوفون ورق، من كبيرة قـبعة إيقافه

"! لهم يحلو ما فاعلين نحن من تعرفون اآلن القذرين، األمالك أصحابفي الرعب من نوعا خلقوا لقد طريقهم، يعترض شيء كل وقالبين

]2القرى." [

أن " إال قائال " العنيفة األعمال هذه مثل كامال تأييدا يؤيد كان :ماوو

كل" في الزمن من معينة لفترة الرعب خلق الالزم من بصراحة، للحديثفي الثورة أعداء أنشطة قمع المستحيل من فسيكون وإال ريفية، منطقة

. يتم أن يجب عليها المتـفق الحدود النبالء بسلطة اإلطاحة أو القرىمن يكون لن وسيء خطأ هو فما وإال وسيء، خطأ هو ما لتصويب تجاوزها [...] . أنها يعتـبر الثورية، الفترة تلك في أعمالهم من الكثير تصويبه الممكن

] ". بالتحديد الثورة تحتاجه ما هي الواقع في ولكنها ومشطـة، بعيدا تذهب2[

. الرعب من نظاما تخلق الشيوعية الثورة إن

4- – " " سرقة الشمال نحو اليابان ضد العسكرية العمليةالمغلوبين

" " المسيرة " بـ الشمال باتـجاه اليابان ضد العسكرية العملية ص ش الـح وصف لقد. " صينية". " ثورية حكاية أنها على الطويلة المسيرة بـ اإلشادة في تفنـن لقد الطويلة

" " " " " " و ، دعاية فريق ، بيانـا كانت الطويلة المسيرة أن ادعى " لقد وأنها" ، مـذرة . أعداءه وبهزيمة ص ش الـح بانتصار انتهت

الشمال باتـجاه السير بخصوص ص ش الـح ألــفها التي للعيان الواضحة األكاذيب . أكتوبر من وخيانته فشله تغطية إلى تهدف كانت اليابانيين يناير 1933لمحاربة إلى

1934 . ت، م للـك الخامسة العسكرية العملية في ذريعة هزيمة الحزب هزم ، ف ومحقه، ص ش الـح محاصرة إلى في ـوالهادفة المحصنة مواقعه ص ش الـح قد

ت واحدا . ـاألرياف غالبية واضطر باستمرار، تتراجع الجهوية قواعده وكانت اآلخر لو . لـ الحقيقي األصل هو ذلك الفرار إلى األحمر ". الجيش الطويلة" المسيرة

" إلى " والهروب الحصار من الخروج إلى الواقع في تهدف الطويلة المسيرة كانتثم أوال الغرب باتـجاه قوس امتداد على السوفييتية روسيا وإلى الخارجية منغوليا . إلى يفـر أن ص ش الـح بإمكان سيكون هنالك، إلى يصل وعندما الشمال باتـجاه

. كبيرة صعوبات ص ش الـح القى لقد للهزيمة تعرضه حالة في السوفييتي االتحاد . سوي و شانسي يقطعوا أن رجاله اختار لقد الخارجية منغوليا إلى الطريق على

أن. يستطيعون الشمالية، المقاطعات هذه عبر سيـرهم عند كانوا جهة، من يوان

29

" " ق يكسبون وهكذا اليابانيين أعداء أنهم . ـيدعوا هذه أخرى، جهة ومن الناس لوبت ال إذ خطيرة تكن لم . ـالمناطق التي األرض كانت يابانية فرقة أي فيها نتشر

. ذلك، على سنة مرور وإثر العظيم السور طول على تمتد الياباني الجيش يحتلــها ( مقاطعات من شمالية مقاطعة شانباي إلى أخيرا ص ش الـح وصل عندما

) تعد كانت التي المركزي األحمر الجيش قوة أضحت ، 80.000شانسي تعد ال رجال. 6.000سوى رجل

سي -5 ت – آحادثة م الـك إلى أخرى مرة ينضم ص ش الـح نديسمبر " 1936في " و سويليانغ جانغ قام ، - " قواد" من قائدان وهما هوشانغ يانغ

- - كاي شيانغ باختطاف ت م ". الـك " هذه تـعرف الحين ذلك ومنذ سيآن بـ شكبـ ". الحادثة سيآن" حادثة

سيآن حادثة كانت ص، ش للـح المدرسية الكتب في المذكورة للرواية استنادا- " كاي" شيانغ أمام وضعا واللذان ويانغ، جانغ قادها عسكرية الحياة عملية خيار شك

. . جو أن ويروى الياباني االحتالل ضد موقف اتـخاذ على مجبرا كان وقد الموت أوعلى يساعد لكي ص ش الـح عن ممثال بصفته سيآن في استدعاؤه وقع آنالي . التي الصينية المجموعات مختلف وبفضل سلمي قرار إلى للوصول التفاوض

وضع ــتدخ بهذا وتم سلمية، بطريقة الحادثة فض وقع األمر، في وسيطة بصفتها لت. اليابانيين ضد موحد وطني حلف وانطالق األهلية، الحرب من سنين لعشر حد

وحاسما جذريا منعرجا كانت الحادثة هذه أن تقول ص ش للـح التاريخية الكتب . الذي للوطن، المحب الحزب بكونه نفسه ص ش الـح ويصف أزمتها في للصين

. جمعاء األمة مصالح يراعيسبـق ص ش الـح جواسيس من العديد أن كشف الوثائق من متزايدا عددا ولكن

التف . ـوأن ذلك، على وكمثال سيآن حادثة قبل سويليانغ وجانغ هوشانغ يانغ حول ـواالخ األعضاء " ـأحد " من سويليانغ جانغ إلى تقديمه تم ، دينغ ليو ص، ش للـح فيين

- " " " يات سون زوجة ، شينغلينغ سونغ شيانغ" طرف السيدة شقيقة وهي ، سن ": . دينغ ليو قام لقد تونغ تسي ماوو هنـأه سيآن، حادثة وبعد الحزب في وعضوة

". يانغ جانب إلى يعملون الذين أولئك وضمن سيآن حادثة في ممتازة بطريقة بدوره " القسم " في تعمل وكانت الحزب في عضوة باووجن سي زوجته، كانت هوشانغ،

. يناير في هوشانغ يانغ سي تزوجت للجيش ص 1928السياسي ش الـح بموافقة " ضيف. " يحـل آنذاك كان ص، ش الـح عضو ، بينغنان وانغ ذلك، على وزيادة وتأييده

. الخارجية الشؤون وزارة في وزير نائب بعد فيما وانغ أصبح وقد يانغ على شرف . يانغ حول المتواجدين ص ش الـح أعضاء األعضاء، هؤالء كان لقد ص ش للـح

. مباشرة العملية هذه دبروا من هم وجانغ-ـبالفع كاي شيانغ قـتل يريدون ص ش الـح مسيروا كان الحادثة، بداية في شك ل،

. ص ش للـح كان الوقت، ذلك في ص ش للـح السابق قمعه من ينتـقمون وهكذاي أن لخطر تعرض قد وكان الشمالية، شانسي مقاطعة في جدا ضعيفة قعـقاعدة

. فن في مؤهالته كل ص ش الـح استجمع لذلك واحدة معركة في نهائيا عليه القضاء . اليابانيين حركة وإلبطال يتمردا بأن وليانغ لجانغ وأوعز والخديعة، والكذب االفتعال

ش للـح المركزية اللجنة إلى ستالين كتب السوفييتي، االتحاد مهاجمة من ولمنعهم

30

- كاي شيانغ يقـتلوا أال منهم طالبا . ص وأدرك أخرى مرة معه يتعاونوا وأن شك،القوة بتلك ت م الـك تدمير بمقدورهم ليس أنه آنالي جو و تونغ تسي ماوو

- كاي شيانغ قـتلوا وإن حتـى وأنهم ص، ش للـح سيهزمون المحدودة فإنهم شك، . غير الظروف، هذه حيال ت م الـك جيش طرف من وانتقاما ثأرا إبادتهم وسيتم بل

- كاي شيانغ فأجبر لهجته، ص ش المشترك الـح والعمل التعاون قبول على شك . اليابانيين ضد موحدة مقاومة باسم أخرى، مرة

- كاي شيانغ نحو البندقية فوهة صوب عندما ثورة أوال ص ش الـح ولكنه افتعل شك،على جديد من وأرغمه المسرح، خشبة على بطل يفعل كما تراجع، ما سرعان

. واندثار، موت أزمة ص ش الـح تفادى فقط ال الطريقة، وبهذه ص ش الـح قبول . تحويل ووقع ثانية مرة ت م الـك حكومة إلى لالنضمام الفرصة أيضا واغتنم بل

. ليس عليه كان مما وأقوى أكبر وصار الثامن، الطريق جيش إلى األحمر الجيشالنظي منقطعة ش الـح بموهبة ننوه أن سوى هنا .ـبوسعنا الخداع فن في ر

القتال – -6 ممارسا ويزداد ينمو ص ش الـح اليابان ضد الحربمستعارة بأسلحة

في اليابان ضد الحرب اندلعت عندما الواقع، يزيد 1937في ما يملك ت م الك كان ، تتجاوز 1.7على حمولة وسفن مسلح، جندي يقارب 110.000مليون وما 600طن،

. الك الحجم كان ذلك، مع مقارنة األصناف مختلف من قتال الـح لــيطائرة لجيشفي تجميعه تم قد كان الذي الرابع والجيش الجديد الجيش ذلك في بما ص، ش

يتجاوز 1937نوفمبر ال ،70.000 . قو كانت بسبب رجال منهكة بعد تزال ال تهفي القوة تلك على القضاء الممكن من وكان الداخلية التقسيمية السياسات . في اليابانيين مواجهة عليه كان إن أنه ص ش الـح أدرك لقد واحدة معركة

يغ أن قادرا يكون فلن ح ـالمعركة، . تـلب بالنسبة اليابانية الفرق من واحدة فرقة ى " " كانت الوطنية وحدة للـ وتكريسه تركيزه في الجوهرية النقطة ص، ش للـح

. مع المشترك عمله أثناء لذلك، ونتيجة األمة حياة إنقاذ منها أكثر هو سلطته تدعيم " أجل من للصراع األولوية تعطي داخلية سياسة ص ش الـح مارس ت، م الـك

تجسيمه ويتم الداخل في معلـنـا يكون أن يجب الصراع وهذا السياسية، السلطة ". فعلية ممارسات في

احت أن في ـبعد شانيانغ مدينة اليابانيون سيطرتهم 1931سبتمبر 18ل باسطين ، يكون يكاد ص ش الـح حارب الشمالية، الصين مناطق من فأوسع أوسع رقعة على

المحت مع جنب إلى للتغ ـجنبا الياباني . ــلـل ردا كـتـب تصريـح في ت م الـك على بالـك عليها يسيطر التي المنطقة سكـان ص ش الـح حرض الياباني، االحتالل على

" والفال اإلضراب، إلى العمال داعيا التمرد، على ت مشاكل، م اختالق إلى حينإلى والطال والجنود العمل، عن التوقف إلى والفقراء الدروس، مقاطعة إلى ب

. الوطنية" بالحكومة اإلطاحة بهدف الثورةلم ص ش الـح أن إال اليابانيين، مقاومة إلى تدعو الفتة كشعار يحمل كان أنه رغم

بعيدة معسكرات في عصابات بحرب تقوم وقوات محلــية أسلحة سوى يملك يكن . الممر في وقعت التي تلك فيها بما المعارك، من عدد باستثناء الجبهة خطوط عن . " وعوضا " اليابانيين ضد الحرب في كثيرا ص ش الـح يساهم لم ، بينغسينغ بـ الجبلي

31

. استسلم وعندما الشخصية قاعدته توسيـع في طاقته يصرف كانوا ذلك، عنأنه زاعما يستسلمون، كانوا الذين الجنود جيشه في ص ش الـح أدخل اليابانيون،

إلى الجيش قاعدة وسع . 90.000قد لقد احتياطي جندي ومليوني نظامي جندي ألفوقد اليابانيين، محاربا الجبهة خطوط على بمفرده باألساس ت م الـك جيش كان

. 200فقد فيمكن ص ش الـح عند العسكرية الوحدة قواد أما الحرب في جنرااليتكب لم أنهم . القول ك فإن ذلك ومع خسائر أن ـدوا تدعي دائما كانت ص ش الـح تب

في النصرالكبير معركة قاد من هو ص ش الـح وأن اليابانيين، يقاوم لم ت م الـك . اليابان ضد الحرب

رعبا – -7 األكثر االضطهاد طرق خلق يانآن إصالحمحاربة باسم يانآن في الشبان الوطنيين من ضخما عددا ص ش الـح جذب لقد

. " وبعد " يانآن في اإلصالح حركة أثناء منهم اآلالف اضطهد ذلك إثر ولكنه اليابانيين،تصوي ص ش الـح واصل الصين، على النفوذ بزمام أمسك أنها ـأن على يانآن ر

" أثناء" ارتكبها التي الجرائم عن شفة ببنت ينبس لم ولكنه ، المقدسة الثورية األرض ." اإلصالح"

" وأكثرها " وأقـتمها السلطة ألعاب من أكبرلعبة هي يانآن في اإلصالح حركة كانت . من الصغار البورجوازيين طبقة تطهير فـبذريعة اإلنساني العالم في ضراوة

حرية وعلى التـفكير، استقاللية وعلى األخالق، على الحزب قضى سمومها، " " . هي اإلصالح في األولى المرحلة كانت الكرامة وعلى التسامح وعلى التصرف،

يضم األرشيف وهذا فرد، لكل شخصي أرشيف ملف : تكوين

شخصي- 1" تصريـحللشخص- 2 السياسية الحياة تاريـخاالجتماعية- 3 والعالقات العائلة تاريـخ 4 - والتغي شخصية االيديولوجي ـترجمة ر 5" الحزب- طبيعة على بناءا التقييم

يعرفهم، من كل في قائمة إعطاء الفرد على يجب كان الشخصي، األرشيف فيوالمكان الزمان يذكر وأن الوالدة، منذ له وقعت التي المهمة األحداث كل وفي

. وكانوا مرات، عدة األرشيف في يكتبوا أن الناس من يطلبون كانوا فيه وقعت الذيوعدم الدنس عالمات من عالمة أنه على سيؤخـذ ما شيء ذكر عدم أن لهم يقولونفيها،. شارك التي االجتماعية األنشطة كل وصف الفرد على يجب كان النقاوة

. الثـق وضع يتم كان للحزب بانتماءه المرتبطة تلك الذي ـوخصوصا المسار على ل . التقييم كان ذلك من وأهم االجتماعية األنشطة هذه أثناء الشخص فكر يتـبعهسلوك أو فكرة بكل يعترف أن الشخص على كان الحزب، طبيعة على المبنياليومية الحياة وفي العمل في تصرفه وفي أقواله، وفي وعيه، في للحزب مضادين

. أن منه المطلوب كان بإمعان، لنفسه المرء مراجعة في االجتماعية األنشطة أوفي عمله استغل قد كان إذا ما الشخصية، بمصلحته منشغال كان إذا ما يتفحص

32

قد الثوري المستقبل في ثـقته كانت إذا ما شخصية، أهداف لبلوغ الحزب خدمةقد كان إذا وما المعارك، أثناء الموت خشي قد كان إذا ما أوتراجعت، ما نوعا خـبت

. شخص فكل إذ ا ثابتة، موحدة أجوبة هناك تكن لم وزوجته عائلته أفراد إلى اشتاق . ما مشكل من يشكو بأنه اتـهامه يمكن كان تقريبا

" " كانوا الذين اإلطارات من اعترافات ليعتصروا واإلكراه القسر يستعملون كانوا ." " وقد المختبئين الخونة على القضاء بهدف وذلك فيهم إلىهذا أدىيشكـون

من كبير عدد قـتل وتم وباطلة، صحيحة اتـهامات إلى تعد، وال تحصى ال مؤامرات " " ي. كانوا ، اإلصالح أثناء " اإلطارات الطبيعة تطهير يتم فيه موضعا يانآن سمون

فري". ودخل والسياسية ـالبشرية العسكرية الشؤون جامعة إلى العمل فرق من قمسبب لإلطارات، الذاتية السيـر في . اليتمعن اللجوء تم والدم الرعب من شهرين

الوسائ مختلف لهم ـإلى وبينوا يعترفوا أن الناس أمروا لقد االعترافات، العتصار ل . مث أشياء هناك تحدث كانت يعترفون " ـكيف " " في اإلقناع ، الجماعي اإلقناع ل

" " " " " و ، واالجتماعات المحادثات عن تقارير ، الخصوصي المجلس ، دقائق خمس" .") ( التقاط" أيضا هناك كان الداخل من وأبيض الخارج من أحمر الفجل تعريف

مصطفـ" الجميـع فيها يكون .ـصور لالمتحان ليخضعوا المصطبة على واحدا صفـا ينيتم وكان فيهم مشكوك أنهم على يصنـفون كانوا عصبيين يبدون كانوا الذين أولئك

. بشأنهم بحث إجراءم أثناء ـمثحتـى المستعملة الوسائل إزاء نفورهم عن عبروا الكوومينتارن عن لون

أن وقالوا . اإلصالح ربط على يجرؤون ال الناس كان محبطة يانآن في الوضعية . وكان الشخصية مصلحته أجل من يعمل شخص كل كان البعض بعضهم مع عالقات

. األصدقاء حماية على أو الحقيقة قول على يجرؤ كان أحد ال ومرتاعا عصبيا الكل. حياته على للحفاظ يسعى كان شخص كل ألن سيـئة، معاملة عوملوا الذين

يتمل الذين أولئك ؛ ـــالفاسدون، ترقيتهم يتم كان اآلخرين، ويهينون ويكذبون، قون،إهانته - أو لرفقاءه الشخص إهانة ذلك كان إن يوميا خبزا اإلهانة أصبحت يانآن، في

ترك. على إجبارهم تم أن بعد الجنون، مصاف إلى الناس دفع يتم كان لنفسهوالحفاظ بحياتهم النجاة إلى سعيا المتبادلة، والمحبة والحياء والشرف الكرامة

. كانوا ذلك عن وبدال الخاصة، آرائهم عن بعدها يعبروا فلم المهني مركزهم على . الحزب مسيري مقاالت ويرددون يحفظون

منذ ص ش للـح السياسية األنشطة كل في هذا القمع نظام نفس استعمال تم وقد . الصين في السلطة على استحواذه

8- – للحصول الوطن خيانة األهلية الحرب من سنوات ثالثالسلطة على

فبراير في الروسية البورجوازية الثورة . 1917كانت كان نسبيا صغيرة انتفاضةأن بدل العرش عن بنفسه وتخلــى األولى المرتبة في البالد مصالح يضع القيصر

ثوريي. وقـتل آخر انقالبا ودبـر بسرعة، روسيا إلى ألمانيا من لينين وعاد يقاومالبورجوازية الثورة عنق لوى فقد وهكذا بالقيصر، أطاحوا الذين الرأسمالية الطبقة

مث. ص، ش الـح مث ـالروسية . ـله بعد الوطنية الثورة ثمار اآلخر هو قطف لينين، ل

33

" تحري حرب ص ش الـح شن اليابان، ضد الحرب )ـانتهاء مزعومة" (1949-1946ر . أخرى مرة الحرب شؤم الصين على جالبا ت، م الـك بحكومة يطيـح لكي

: " " كبير بعدد التضحية لديه الكبيرة الجماهير استراتيجية بـ شهير ص ش الـح إن . المعارك عديد في معركة في االنتصار سبيل في يقتـلون أو يصابون إذ األفراد من

- لياووسي في شنـوها التي تلك فيها بما ت، م الـك - مع بيكين تيانجين شانيانغ،ت] 20[ هاي- وهواي ص ش الـح استعمل والإنسانية، ـ، ووحشية، همجية بدائية، قنيات

. ـتتمث مدينة على حصاره في شعبها أفراد من كبير بعدد الدولة تضحية في لاستنفاذ وبهدف للصين، الشرقي الشمال في جيلين مقاطعة في شانغشون

) أوامر ) ينفذ أن ش ت ج تحريرالشعب جيش على كان للمدينة، الغذائية المدخرات . استغرقهما الذين الشهرين أثناء المدينة مغادرة من المدنيين منع في تتمثـل

قرابة مات شانغشون، على . 200.000الحصار ص ش الـح ولكن وجوعا بردا شخص . قد أنه وقاحة، بكل ص، ش الـح ادعى المعركة، انتهت وعندما يغادرون يتركهم لم

." واحدة" رصاصة يطلق أن دون شانغشون حرر" 1948إلى 1947من و " هاربين معاهدة على ص ش الـح أمضى ، " موسكو" معاهدة

الشمال موارد وموزعا الوطنية الممتلكات عن متنازال السوفييتي، االتحاد معالخارجية العالقات في السوفييتي االتحاد طرف من الكامل الدعم مقابل الشرقي

. السوفييتي االتحاد يمد أن المفترض من االتفاقيات، حسب العسكرية والشؤونبـ ص ش - 50الـح - الذين اليابانيين أسلحة دفعتين على يعطيه وأن طائرة،

العسكرية واألدوات الحربي العتاد منخفض بسعـر يبيعه وأن للعدالة، استسلموا . عملية ت م الـك شن فإذا للصين الشرقي الشمال في سوفييتية رقابة تحت

واحت االتحاد ـبرمائية يدعم أن يفتـرض الشرقي، الشمال في الشاطئ ل . االتحاد يساعد أن يفتـرض ذلك، على وزيادة سرا ص ش الـح جيش السوفييتي

الشمال في سيندجيانغ على النفوذ بزمام المسك على ص ش الـح السوفييتيوأن حليفة، جوية قوات السوفييتي واالتحاد ص ش الـح يكون وأن للصين، الشرقي

تجهيز على السوفييتيون ث 11يساعد ينقل وأن ص، ش الـح جيش من لثـفرقة ( قيمته بما المتحدة الواليات بها زودته التي ( 13أسلحته الشمال إلى دوالر مليار

. للصين الشرقيبامتيازات السوفياتي االتحاد ص ش الـح وعد السوفييتية، المساندة على للحصول

التنق عن ـفي بمعلومات السوفييتي االتحاد وزود وجوا، برا الشرقي، الشمال في لاالتحاد وزود الوقت، نفس في األمريكي الجيش وعن ت م الـك حكومة تحركات

) ( السوجا فاصوليا قطن، الشرقي الشمال من قادمة بمنتوجات السوفييتيحقوقـا السوفييتي االتحاد ومنح متطورة، أسلحة مقابل في العسكرية وباألدواتالشمال في بالتوقف السوفييتي االتحاد لجيوش وسمح الصين، في تمييزية منجميةالشرق مخابرات مكتب بتأسيس للسوفييتيين وسمح والسيندجيانغ، الشرقي

. ي أن يفتـرض أوروبا، في حرب اندلعت وإن الصين في ص األقصى ش الـح رسلذات عسكرية إلى 100.000حملة إضافة االتحاد 20رجال، لمساندة عامال مليون

: الخاصة. المناطق بعض بضم يعد ص ش الـح كان ذلك، على وزيادة السوفييتي. الشمالية - - كوريا مع األمر اقتضى إن آندونغ ومقاطعة لياوونينغ مقاطعة

34

III .الفساد ملامح تجل/يالحزب -1 تاريـخ مراحل يطبـع متواصل خوف

. قيد على البقاء المستمر خوفه هو ص ش الـح خاصيات من بروزا األكثر الخاصية . وقد خـلق أن منذ ص ش للـح بالنسبة الجوهري االهتمام محور دائما ظل الحياة

الخارجية، صورته وراء يكمن الذي الخوف تجاوز في هذا االهتمام محور نجح . مث هو ص ش الـح إن باستمرار خ ـالمتغيرة االنتشار ـل في آخذة سرطانية لية

المجال ومتيحة الطبيعية الخاليا موت مسببة الجسم، من جزء كل إلى والتسرب . يستطيع ال المعاصر، تاريخنا من التاريخية الدورة هذه في الخبيثة الخاليا لتكاثر

مث طفرت قوة كهذه، قوة على يقضي أن يملك ـالمجتمع وال ص، ش الـح ل . القوة هذه مرت لقد تشاء كما وتتنامى تنمو يتركها أن سوى حل من المجتمع

أن بإمكانه توسعها محيط داخل يقع شيء ال أن درجة إلى قوية جدا، قوية بطفرةتم. شاسعة ومناطق ملوثـا، صار المجتمع من كبيرا جزءا فإن وبالتالي يوقفها

. ومستغلـة مدعمة العناصر هذه شيوعية عناصر أو الشيوعية طرف من اكتساحهاويتدهوران ينحطان البشري والمجتمع األخالق جعلت وقد ص، ش الـح طرف من

. أساسهما منبين ومتعارف سائد هو مثـلما عدالة مبدأ أو أخالقي مبدأ بأي ص ش الـح يؤمن ال

. هناك. وليس باألساس، أناني إنه لصالحه كلــية بصفة يوظفها مبادئه كل الناس - . على يغيـر أن إلى يحتاج وهو عليها تسيطر أو رغباته من تحد أن شأنها من مبادئ

- مث الخارجي، مظهره متواصلة بصفة الشخصية مبادئه يكتسي ـقاعدة ثعبان ل . الميزان، في الحياة قيد على بقاءه كان عندما األولى، الفترة أثناء آخر بعد جلدا

ت، م للك المديرة بالهيئة ت، م بالك السوفييتي، لالتحاد الشيوعي بالحزب التصق . االنتهازية، أشكال بمختلف التصق السلطة، على استحوذ أن وبعد الوطنية وبالثورة

له أمكن شيء وبكل االجتماعية، واألدوات بالبنى ومشاعرهم، المواطنين بنفوس . وتدعيم النفوذ من المزيد لتحصيل كفرصة أزمة كل استعمل لقد يده عليه يضع أن

. ـوسائ سيطرته ل

ه -2 " و الشر الـح" لتأسيس استـعمل الذي السحري السالحص ش

: " " تأسيس سحرية أسلحة ثالثة على يتوقف الثوري النصر أن ص ش الـح يدعي . ش الـح منحت ت م الك مع التجربة الموحدة والجبهة المسلــح، القتال الحزب،

" . : " " األسلحة مختلف والجوسسة الدعاية النوع نفس من آخرين سالحين ص : الشر،" للحزب الموروثة التسعة المالمح من مستوحاة كلها للحزب السحرية

التصفية، الصراع، النهب، الجوسسة، المجتمع، حثالة تمرد االستفزاز، الكذب،والسيطرة.

. - الصينيين الشيوعيين أن األقدار سخرية ومن بطبعها شيطانية اللينينية الماركسية] . - بياو لين قال اللينينية الماركسية جيدا يفهمون من ]21ال جدا قليال عددا هناك أن

قر قد ص ش الـح . أأعضاء تشو كان العامة، نظر في لينين أو ماركس أعمال فعال وا

35

باي [ الق ]22تشيو سوى يقرأ لم بأنه يعترف كان ولكنه الق ـايديولوجيا، عن ـليل ليل- . الماركسية- من ريفية نسخة هي تونغ تسي ماوو ايديولوجية اللينينية الماركسية

. البدائية المرحلة في سياوبينغ دانغ ونظرية الفالحين تمرد إلى تدعو اللينينية] " " . الثالث : التمثيالت رأسمالية عنوان تحت تـنضوي تم ]23لالشتراكية زمين لجيانغ

- . بل حقــا، اللينينية الماركسية أبدا ص ش الـح يفهم لم شيء ال من انطالقـا جمعهاأكثر هي التي الخاصة أشياءه قاعدتها على أسس الشريرة النواحي بعض ورث

شرا. مدى على والرشاوي الخـدع من مكون ظرف هي ص ش للـح الموحدة الجبهةعصبة. من لينمو ومساعدته سيادته ترسيـخ هو االتحاد هذا من الهدف كان قصير

وتحوي ضخمة، عصبة إلى منعزلة أعداء ـضيقة مجموعة إلى أصدقاءه مجموعة لاالت. كان األصدقاء، ـله هم ومن األعداء هم من يحدد فكان التمييز، إلى يحتاج حاد

عالقة يـربط أن يجب ومتى من ومع اليمين، وعلى الوسط، على اليسار، على ومن . إلى قدماء أعداء بسهولة يحول كان ومتى مهاجمته تتم أن يجب ومن صداقة،

. تحالف الديموقراطية، الثورة فترة أثناء مثال، جديد من أعداء إلى ثم أصدقاء. الرأسماليين بتصفية قام االشتراكية، الثورة وأثناء الرأسماليين، مع الحزب

: ــول مث أخرى ديموقراطية أحزاب مسيري استعمال تم آخر مثاال جانغ ـنتأمـل للونغدجي [ ]24بوجون [ " - ]25ولوو للصين- " الديموقراطية الرابطة مؤسسي أحد

فيما ولكن السلطة، على استحواذه فترة أثناء ص ش الـح عن ومنافحين كمدافعينيمينيين " بصفتهم اضطهادهم تم ". بعد

دنيئ -3 عصابة ص ش ومحترفة الـح ة : اآلخر والجانب ومرن، ليـن جانب جانبين ذات استراتيجيات ص ش الح استعمل . الفتنة بث الموحدة، الجبهات الدعاية، تضم اللينة استراتيجياته وصعب قاس

التسر والنفاق، الرياء التمرد، حركات تنظيم الجوسسة، والتغلغل والخالفات، باالنتهاك الحقيقة، إخفاء والخداع، الكذب الدماغ، غسل الناس، نفوس داخل

. يخ هذا، لكل بصنعه الرعب من جو خلق الخوف ـالنفسي، مرض ص ش الـح لقق . ـفي مجموعة الحزب مساوئ بسهولة ينسون يجعلهم الذي األمر الناس، لوب

عند ـالوسائ للعدوانية مالئم جو خلق ومن اإلنسانية الطبيعة كبت من تمكـنت هذه لاالضطهاد،. المسلــح، الصراع العنف، تضم القاسية االستراتيجيات اإلنسانالمعارضة، األصوات تصفية االختطاف، العيان، شهود قـتل الساسية، الحركات

. الوسائ هذه الخ الدورية، االضطهادات المسلحة، تخ ـالهجومات الرعب ـل لقوتـثيره.

. الوسائ هذه نفسه اآلن في والقاسية اللينة الوسائل ص ش الـح ي ـيستعمل مكنلتظهر قد أنها أو أخرى، حاالت في ومتشددة حاالت، في متسامحة تكون أن

. ص ش الـح شجع منبسط، جو في أعماقها في قاسية ولكنها الخارج من متسامحةكمث ولكن اآلراء، مختلف عن التعبيـر على ي ــالناس الذي الثعبان إغراءه ـل قع

ي كان بصراحة تكلــموا الذين أولئك فإن الجحر، خارج استدراجه قعـبهدف . ش - الـح استعمل ما كثيرا الصارمة الرقابة فترة الموالية الفترة في اضطهادهم

- المناطق في هناك يوجد كان عندما ولكن ت، م الـك ليتحدى الديموقراطية صمثق - ص ش الـح عليها يسيطر أو ـالتي تعذيبهم يتم كان الحزب، مع يتـفقون ال فون

36

" " . المثق أن وهي الشنيعة، البري السوسن حادثة مثال رؤوسهم قطع وانغ ـحتـى ف" 1947-1906شيويـز ) مث( " عن فيه معبرا البري السوسن مقال كتب األعلى ـالذي له

" " يانآن إصالح حركة أثناء تصفيته تمت واإلنسانية، والديموقراطية المساواة فيفي ص ش الـح طرف من بالفأس إعدامه .1947 وتم

" عندما " أنه يتذكـر بيانآن اإلصالح حركة قالقل من تعذبوا ممن القدماء األعيان أحدكان الذي الوحيد األمر يعترف، أن على وإرغامه شديد ضغط تحت وضعه يتم كان

. باالستياء داخليا يحس كان أكاذيب ويختلق ضميره يخدع أن هو حينها فعله يستطيع. . لحياته حد وضع أراد أنه درجة إلى نفسه وكره مرة ألول واتـهامهم رفقاءه لتوريط

نحو الفوهة ووجه فأخذها الطاولة، على وضعت قد بندقية هناك كانت وبالصدفة، . . الذي الشخص دخل ثم معبأة غير كانت البندقية ولكن الزناد على وضغط صدغه

. ": سيئـا شيئـا ارتكبت قد بأنك تعترف كونك جيد ألمر إنه وقال يستجوبه كان . ويعرف األقصى، الحد بلغت أنك يعرف الشيوعي الحزب رحيمة الحزب سياسات

". " إلى" الناس ص ش الـح يدفع بنجاح االختبار اجتزت فقد إذ ا الحزب، تجاه والءك . وال األقصى الحد يبلغون وعندما ومذلـــتهم عذابهم بمرأى يستمتع ثم ؛ قاتلة فخاخ

حياة فرصة ويهبهم الطيبة رداء الحزب يرتدي الموت، سوى يتمنـون يعودونم. هناك ". ـثأخرى نحو " ممتـنــين فيصيرون ميت بطل من أفضل حي جبان يقول ل

. الموظف ذلك سمع ذلك، من سنوات مضي وبعد مخلــصهم هو كان لو كما الحزبوالروح، : للجسم تهذيب ووسيلة تشيكونغ طريقة غونغ الفالون عن كونغ هونغ في

. بدأ عندما ولكن طيبة، هذه الممارسة طريقة أن يدرك كان الصين في انبثـقت قدعلى بعدئذ يجرؤ ولم المؤلمة الماضي ذكريات إليه عادت غونغ، الفالون اضطهاد

. طيب غونغ فالون أن قوليي [ بو امبراطور آخر مماث ]26تجربة . ـكانت الـح حبسه فقد الموظف هذا لتجربة لة

وقت يمر لن أنه فكـر يقـتـلون، آخرين أشخاصا رأى وعندما زنزانة، في ص ش . قب الحياة، قيد على وللبقاء أيضا هو الدور عليه يأتي أن قبل بالمذهبة ــطويل ل

" ": . ، حياتي من األول الشطر حياته قصة كتب بعد وفيما السجن حراس مع وتعاون . االيديولوجي التطويـع إلعادة كنموذج الكتاب هذا ص ش الـح استعمل وقد

تنمو واالنعزال الشديد الضغط ضحايا من كبير عدد معاصرة، طبية دراسات حسبمرض باسم المرض هذا ويعرف غاصبـيهم، تجاه طبيعية غيـر تبعية لديهم

حزنه،. أو فرحته غضبه، أو سعادته الشخص، أمزجة تصير لذلك، وتـبعا ستوكهولم .) ( تتق معروف أو هبة وأدنى جالده أو غاصبه عليه بامتنان ـيمليها الضحية بـلهما

. ـعمي " " استعمل. وقد غاصبـيهم حب الضحايا لدى فيها ينشأ حاالت حتـى هناك قأعداءه ضد بنجاح السيكولوجية الظاهرة هذه طويل وقت منذ ص ش الـح

. المواطنين نفوس على وللسيطرة

إيذاءا -4 األشد هو الشيوعي الحزب." الشيوعية " أعداء بلقب تـلقيـبهم تم ص ش للـح األوائل العشرة العامون األمناء

المستق وكيانه الخاصة حياته لديه ص ش الـح أن الواضح من هو. ـيبدو الحزب ل " " . مقاطعة من السوفييتية المناطق في العكس وليس مسيريه مصير يقرر الذي

من يصارع وكان ت م الك طرف من محاصرا ص ش الـح كان عندما دجيانغتسي،

37

تطهي بعمليات القيام عن يتورع لم الظرف ذلك في حتـى العيش، داخلي، ـأجل ر " األقسام مكافحة للب باسم يقـتلهم" المعادية أو ليال جنوده يعدم حيث ، ولشيفية

. ش الـح ألفى لشآنسي، الشمالية المقاطعة في الرصاص الدخار بالحجارة رجماجهة : من ت م والك جهة من اليابانيين والسندان المطرقة بين مأزق في نفسه ص . هذا األبرياء من كثيرا قاتال جماعي، تطهير حركة يانآن، إصالح حركة فشن أخرى،من ص ش الـح يمنع لم واسع، نطاق على والمقامة المتكررة، المجازر من النوع

.ـتوسي الصينية القارة شبه يحكم أن إلى األمر به انتهى حتـى تأثيره نطاق عكل على ذاك القـتل نموذج عمم الصغيرة، السوفييتية الرقعة تلك من وانطالقـا

الصين. . نواة أن ورغم المتزايد، تناميه أثناء الخبيث بالورم يكون ما أشبه ص ش الح إن

من المعافى الجزء في دائما وتنتشر تنمو محيطها مساحة أن إال متحجرة، الورم . يكن. مهما آخر ورما بدوره يكون فإنه الجزء هذا اكتساح يتم وعندما الجسمجزءا يصير ص، ش بالـح يلتحق حالما يهم، ال هذا البداية، في سيئـا أو جيدا الشخص

كل وجديا، نزيها الشخص كان وكلــما المدمرة، قوته .ــمن أكبر القوة هذه كانت ماشيء له يبقى ال أن إلى النمو في سيستمر ص ش الـح هو الذي الورم هذا طبعا

. . بالتأكيد الورم سيموت ذلك وبعد عليه يتغذىمثق كان ص ش الـح مؤسس دوشيو، في ـشان الطالبية الحركة زعماء وأحد 4فـا

إقناع. يحاولوا أن مغبة من ص ش الـح أعضاء حذر وقد العنف، يحب يكن لم مايولهم قائال بالسلطة، كبيرا اهتماما يبدوا أن أو الشيوعية بااليديولوجيات ت م الك

. أنشط من شان كان العالقات توتـر إلى بالتأكيد سيقود ذلك فإن فعلوا إذا أنهمج في الذين 4يل ـالعناصر األوائل بين من كان ولكنه وحليما، متسامحا وكان مايو،

." األيمن " الجناح انتهازيي بـ نعتهم تمأعضاء على أن يعتقد وكان ص، ش الـح مسيري من آخر مسيرا كان باي تشيو تشو

بالسلطات يطيحوا وأن تمرد، حركات وينظموا معارك، في يدخلوا أن ص ش الـحوسائ ويستعملوا المستويات جميع الصيني ـفي المجتمع يعود لكي قصوى تدمير ل

": . أن أريد ال أنا االعتراف هذا منه كان موته، قبل ذلك، ومع العادية سيرورته إلى . . وقاد التاريـخ، بي لعب لقد طويل وقت منذ حركتـكم فارقت لقد كثوري أموت

المثق أنا – ـقدمي، لمدة هناك وتركني الثورة، ساحة السياسية الساحة إلى ف، . أفكاري على التغلـب من بعد أتمكـن لم أنا النهاية، وفي كثيرة أعوام

. طبقة من محاربا أكون أن أستطيـع ال حال، كل على اإلقطاعية االرستقراطية]27البروليتاريا." [

إقامة فكرة أيد الكوومينتارن، من مجلس وبإشراف هينغ، وانغ ص ش الـح مسيراليابان، ضد الحرب في ت م الك مع .بدلوحدة ص ش الـح قاعدة توسيـع فكرة

] وانتيان وجانغ تونغ تسي ماوو يفلح لم ص، ش الـح اجتماعات إقناع ]28في فيللجيش المحدودة الموارد مع ؛ وضعيـتهم حقيقة كذلك له يكشفا ولم رفيقهم،

. كان لو اليابانيين فصائل من واحدة فصيلة حتـى رد باستطاعتهم يكـن لم األحمر، . ماوو ووجد بالتأكيد مختلفـا يكون كان الصين فتاريـخ إذ ا النضال، قرر ص ش الـح . وانغ كان بعد، وفيما االجتماعات أثناء صامتـا البقاء على مرغـما نفسه تونغ تسي

": " انتهازي " بـ نعـته ثم األيسر الجناح عن حياده بسبب طرده وقع الذي األول مينغ ." األيمن الجناح إيديولوجيا

38

يناي في االستقالة على إرغامه تم الحزب، أمناء من آخر أمينـا كان ياووبانغ رـهوبكونهم 1987 المتـهمين األبرياء الضحايا من عدد إنصاف أجل من ناضل وقد ، . يمجرم بـريق الشيوعية إكساب يـريد كان الثقافية الثورة أثناء جديدين ـن وحيوية ـا

ق . ـفي . النهاية في طرده تم فقد ذلك، ورغم المواطنين لوبتس سقطوا يجاوو الذين الحزب أمناء آخر ] 29[ يانغ، ي كان ص ـ، ش الـح مساعدة ريد

. . وخيمة عواقب عليه جرت أعماله فإن ذلك، ورغم أكثر نفسه إصالح علىحقــا ص ش الـح إصالح ؟ يفعله أن ص ش للـح جديد مسيـر لكل يمكن فماذا إذ ا

. من السلطة من مجردين بسرعة أنفسهم المصلحون ووجد قـتله ضمنيا يعني كان . نظام لتغيير فعله ص ش الـح ألعضاء يمكن ما تحد حدود هناك ص ش الـح طرف

. . إصالحا يشهد أن في ص ش للـح أمل أي هناك فليس إذ ا ص ش الـحم كل كان " إن الـح " استطاع فكيف إذ ا ، سيئين أشخاصا أصبحوا قد الحزب سيري

األمث من كثير في ؟ ثورته ينمي أن ص قوته ـش أوج في ص ش الـح كان عندما لة،. مهمـتهم- - في فشلوا قد العليا وكوادره السامين موظفيه أن نجد شره أوج وفي

لم الذي الحزب، من المطلوب للمقياس تستجيب تكن لم شرهم درجة ألن ذلك. ـيق السياسي الحياة شرا األشياء أكثر على سوى أبدا اختياره مسيري ع من لعدد ة

. ص ش الـح مسيرو شيء كل رغم بقي ص ش الـح ولكن بتراجيديا، انتهت الحزبعلى يؤثـر أن يستطيـع الذي الصنف من يكونوا لم الحياة قيد على ظلــوا الذين

. لقد الشرير منهجه ويتـبع نواياه يفهم أن يستطيـع الذي الصنف من بل الحزب،أنفسهم ووهبوا األزمات أثناء الحياة قيد على البقاء على ص ش الـح قدرة دعموا . مصارعة على تجرؤوا ص ش الـح أعضاء أن الغريب من فليس للحزب كـلــية . معارضة أبدا يستطيعوا لم ولكنهم آخرين بشر ومحاربة األرض، محاربة السماء،

مرتبطون. هم األكثر على أو تنفيذه، وأدوات الحزب أمر طوع كلــهم إنهم الحزب . تكافـليا ارتباطـا بالحزب

. ارتكبها أخطاءه كل ص، ش الـح حسب اليوم ص ش للـح ميزة أصبح الحياء انعدامغووتاو جانغ مثال الحزب، يسيرون كانوا األربعة] 30[ أفراد زمرة رـاعتب]. 31[ أو

من أقسام وسبعة الخطأ من أقسام ثالثة له كان تونغ تسي ماوو أن الحزبالخطأ من أقسام أربعة لديه أن فيعتبر نفسه يقـيم سياوبينغ دانغ بينما الصواب، . وحتـى أخطاء أبدا يرتكب لم ذاته حد في الحزب ولكن الصواب، من أقسام وستـة

. أعضاءه من الحزب يطلب لذلك بنفسه صوبه قد أنه يقول فإنه خطأ ارتكب وإن " " و األمام إلى ينظروا ". أن كثيرة" أشياء الماضي أحداث في غارقين يظلـوا أال

: إلى تتحول أن يمكن الشيوعية الجنة تتغير أن ؛ يمكن متواضع اشتراكي ملجأو " ماركس الثالث " التمثيالت بـ إبدالهما تم و لينين عندما ؛ الناس يتفاجئ أن يجب ال

يتخلــى أو االعتقاد، حرية على ينفتح أو الديموقراطية، إلى يدعو ص ش الـح يرونالتكفي يقترح أو زمين، جيانغ عن وضحاها عشية اضطهاد ـبين في خطاياه عن ر

: . هدفه وراء السعي تتغير ال الحزب بخصوص أشياء هناك ذلك، ومع غونغ الفالون. األساسي – والنفوذ السلطة على والحفاظ الحياة قيد على البقاء

قاعدته ليكون فرضا المفروضة والمذهبة والرعب، العنف، ص ش الح مزج لقدالعليا المبادئ وأصبحت الحزب، طبيعة إلى بعد فيما تحولت والتي النظرية،يحدد الذي والمقياس بأكمله الحزب وسير عمل وآلية مسيريه، وروح للحزب،

39

. يطبـق وهو الفوالذ صالبة صلب الشيوعي الحزب ص ش الـح أعضاء كل سلوك . أن يجب وأعمالهم موحدة تكون أن يجب أعضاءه كل نوايا حديدية بيد نظامه

. للحزب السياسي البرنامج تماما توافق

خاتمة؟ الصين في أخرى سياسية قوة كل فوق الشيوعي الحزب التاريـخ اختار لماذا

. ـمث والسيء، القديم هو أحدهما خياران قوتان، العالم هذا في توجد جميعا، نعلم لما . هو واختياره والطيب، العادل هو واآلخر سلبي هو ما واختيار الشر فعل هو وهدفه . . كل ص ش الـح جمع لقد القديمة القوى خيار هو ص ش الـح واإلحسان الخير

القوى اختيار وقع لذلك والحاضرة، الماضية واألجنبية، الصينية العالم، شرور . ي إنه ص ش الـح على . ـمثالقديمة بداياته، منذ الشريرة القوى نموذجية بصفة ل

تدريجيا ثم يغالطهم، لكي وإحسانهم للناس الفطرية البراءة ص ش الـح استعمل . لديه التي الحالية التدمير قوة اكتسب حتـى قوة واكتسب نما

الحزب دون جديدة صين هناك لتكون يكن لم أنه صرح عندما يعني الحزب كان ماذافي تأسيسه منذ ؟ في 1925الشيوعي السياسية السلطة على حصوله حد وإلى

بدون 1949 للسلطة أبدا ليصل يكن لم ص ش الـح أن بوضوح األحداث تـرينا ، . يتـبع أنه حيث التاريـخ في آخر تنظيم كل عن ص ش الـح يختلف والعنف الكذب

- ماركسية ويفع ايديولوجيا مشوهة . ـلينينية كل يفسر أن يستطيـع إنه له يبدو ما لذك ربطـا ويربطها كبيرة نظريات مستعمال يفعله م ـما بشرائح جمهور يا من عينة

ي " وهكذا . الشعب، بمختلف" استراتيجياته مقنـعا يوم ، كل دعايته يبث إنه أفعاله برر . صواب على األبد وإلى دائما بأنه ساحته ومبررا والنظريات المبادئ

. الـح تاريـخ البتـة نبـيل شيء أي دون للشرور، تراكم مسار كان ص ش الـح نموال - بالتحديد يرينا ص الـح. ش بالعكس، ص، ش الـح يختاروا لم الصينيون شرعيته

الشعب، عن الغريب الشرير الشيطان هذا الشيوعية، فرض الذي هو ص ش: ـمطبـق الكذب، الشر، الشيوعي الحزب عن ورثها التي التسعة المالمح ـا

التصفية، الصراع، النهب، الجوسسة، المجتمع، لحثالة المجال إخالء االستفزاز،والسيطرة.

مالحظات :

الشيوعي -1 النشيد .من

هونان )- 2 في الفالحين تمرد حركة في بحث بخصوص تقرير (.1927من

3 - " تسكن " صالحة ناسكة شخصية قصة تروي األبيض الشعر ذات الفتاة صينية، شعبية أسطورةمن وتحد االستقامة تـشجع الشر، وتـعاقب اإلحسان تـجازي وهي خارقة، قوى وتمتلك مغارة في

" " واأل. الباليه من المعاصرة النسخة في ولكن مجبرة والشرور فتاة أنها على تصويرها تم برا،ثري فالح من تزويجها رفضه بسبب والدها قــتـل أن بعد مغارة في االختباء وعلى الفرار على

40

. ضد. الكراهية إلثارة المسرحية هذه استـعملت وقد التغذية سوء بسبب شعرها وابيض مسن . " الصين " في شهرة المعاصرة المسرحيات أكثر إحدى وصارت األمالك، أصحاب طبقة

4 - ." " " " طبقة إلى اللفظ يرمز الفقيرة الشعبية األحياء عمال إجماال هي لمبونبروليتاريا ترجمةالمراكز منحطينالأو المهمشين، سكان من شريحة يكونون والذين المختبئة العناصر طبقة أو ،

المومسات،. المتسولين، تضم وهي الطرق الصناعية الل االبتزازيين ،قطاع والنصابين ، ،صوصالعمال الدائمين، العاطلين أو العمل عن المؤقـتين العاطلين المتسكعين، المجرمين، صغار

العناصر أنواع وشتـى المصانع، من والمنحطة والساقطة المطرودين من. المنبوذة هو اللفظبفرنسا، الطبقات صراع في ماركس واختراع . 1850-1848تأليف

http://www.marxists.org/francais/marx/works/1850/03/km18500301a.htm)

آنالي )- 5 ت( 1976يناير 8-1898مارس 5جو التي الثانية الشخصية كان أهمية ـ، تونغ تسي ماوو لي . الجمهورية في الوزراء ورئيس ص ش الـح في محورية شخصية كان ص ش الـح تاريـخ في

من للصين .1949الشعبية موته حد إلى

6 - . في ص ش الـح لدى السريين المخبرين نظام قواد أحد األصل في كان شونجانغ 1931غوالم ـوق األسرار من الكثير معرفة في وساعدهم ت م الك طرف من عليه القبض ش ع للـح خبأة

المقبرة. في ودفنهم الموت حد إلى خنقهم تم الثمانية غو أسرة أفراد جميع بعد، وفيما ص( " " . ص ش الـح جرائم تاريـخ راجع المعلومات، لمزيد بشانغهاي الفرنسية

http://english.epochtimes.com/news/4-7-14/22421.html.)

يونيو - 7 في ت م والك ص ش الـح بين :1946الحرب متتالية. حمالت بثالث الحرب تـتميـز- هواي- شانيانغ، - لياووسي وبيكين ت، هاي م الك بحكومة ص ش الـح أطاح إثرها والتي تيانجين،

للصين – الشعبية الجمهورية الشيوعي النظام تأسيس إلى .1949أكتوبر 1منتهيا

8 -- كاي . شيانغ لتايوان رئيسا وأصبح المنفى إلى غادر بعد، فيما ثم ت، م الك يسير كان شك

)تسهو - 9 ) 1962-1896ونغنان من( آنجي إقليم إلى اآلن المنتمية فانغ سياوو منطقة أصيل ، ) الجيش أعوان ورئيس معوضا، قائدا مساعدا، قائدا التوالي على كان ، جاجيانغ مقاطعة

. ت م الك لدى المعتـمد الغربي بالجنوب اإلدارية المركزية والقيادات

سيانـيان )- 10 . 1992-1909لي في( للصين رئيسا كان ص ش الـح مسيري أقدم أحد وقد. 1983،أكتوبر في الحكم استرجاع على سياوبينغ لدانغ بمساعدته ورئيسيا هاما دورا نهاية 1976لعب عند

. الثقافية الثورة

11 - . صنـفها التي الطبقات بين من الناس بتصنيف قام األراضي، إصالح في ص ش الـح بدأ عندماالمثق كان عدوة، أنها .ـعلى الخ والجواسيس، والرجعيين، األراضي، مالكي جانب إلى يقعون فون

الص هو ترتيبهم التاسع. فنوكان

تشيان )- 12 لسيما قصيدة من إلى 135-145مأخوذة م ( 87ق عائلة حكم تحت مؤرخ وهو ، م ق: . فيها يقول الشهيرة قصيدته الغرب في هان

فرد" محالة مائتكل التايشان من أجل جليال بعضهم يمضي

." ريشة من أهون هينـا بعضهم ويمضي. الصين في الرئيسية الجبال أحد هو وتايشان

به " - 13 مدت الذي المالي الدعم عن لمحة كويسونغ يانغ كتاب من مأخوذة رسمية غير ترجمةمن الصيني الشيوعي الحزب رقم( 1)" 1940إلى 1920موسكو القرن 27، في االنترنت طبعة ،21

(. 2004يونيو 30) المعاصر(. : ) التاريـخ في باحثـا كان كويسونغ يانغ الكاتب بالصينية االنترنت موقع

41

. وأستاذ بيكين بجامعة التاريـخ قسم في أستاذ هو وحاليا االجتماعية للعلوم الصينية باألكاديميةالمعل بجامعة .ــمساعد الصين لشرق مين

14 -- كاي شيانغ قادها عسكرية حملة كانت الشمال في بعثة الصين 1927شك توحيد بهدف . حقـ وقد المحلــيين الحرب أسياد لحكم حد ووضع ت م الك من الحملة ـــبتسيير هذه قت

واس نطاق على رسمتها التي مع. عاألهداف حلفـا كون قد ص ش الـح كان الشمال، بعثة أثناء . ت م الك

15 - - يمي وما ت، م الك ص ش الـح حلف أثناء الثورية . ـالحركة الشمال بعثة هو زها

16 -- يات . 1925-1866سن ) سون الحديثة( الصين مؤسس ،

17 - . أثناء الصين لجمهورية الوطني الجيش كان ت، م الك رقابة تحت الوطني الثوري الجيش- ص ش ح الحلف إلى فترة انضموا الذين ص ش الـح أعضاء يضم الجيش هذا كان ت، م ك

الحلف.

الـ - 18 أبريل 12في -1927من كاي شان يقوده الذي ت م الك شن ضد ، عسكرية عملية شك . حوالي األخرى المدن وعديد بشانغهاي ص ش ش 6.000إلى 5.000الـح الـح أعضاء من عضو

بين ما بشانغهاي قـتلهم تم منهم والكثير عليهم القبض تم عام 12ص ونهاية .1927أبريل

تـسمى - 19 وهي ص، ش للـح األولى الثورية الريفية القاعدة تـعتـبر غانغشان دجينغ جبل منطقة ." األحمر " الجيش مهد بـ

- لياووسي-- 20 بيكين - شانيانغ، وهواي ص تيانجين، ش الـح بين رئيسية معارك ثالث كانت هايسبتمبر بين ما ت م عند. 1949ويناير 1948والك الفرق أفضل من كثير سقطت المعارك هذه في

. . الثالث المعارك هذه في هلكوا الرجال ماليين ت م الك

بياوو )- 21 تونغ( 1971-1907لين تسي ماوو حكم فترة في لعب القدماء، ص ش الـح مسيري أحد ، ( رئيس نائب بصفته الصيني، السياسي المكتب عضو دفاع( )1958دور لين(. 1959ووزير يعتـبر

. ـالعق في لماوو خـلـفـا ليكون لين تعيين تم وقد الصين في الكبرى الثقافية للثورة المدبر لفي 1966 ولكنه تدبيـر 1970، في فشارك بسقوطه، مسبقـا أحس قد لين أن اإلشاعات تقول ،

. محاولته أثناء المؤامرة انكشفت عندما السوفييتي االتحاد إلى الفرار حاول ثم سياسي، انقالب . موته بذلك وكان منغوليا في طائرته تحطمت المالحقة، من الفرار

22 -( باي تشيو اليسار( 1935-1899تشو كتـاب وأحد األوائل ص ش الـح مسيري أحد هو . في ت م الك طرف من عليه القبض تم األوائل في 1935يناير 23المعروفين فبراير 18ومات

. السنة نفس من

23 - " فبراير" في زمين جيانغ ألقاه خطاب في البداية في ذكرت قد كانت الثالث .2000التمثيالتالمتقدمة المنتجة القوى ونمو ازدهار اتـجاه دائما يعكس أن الحزب على النظرية، هذه حسب

الشعب من الساحقة للغالبية األساسية والمصالح للصين، المتقدم الثقافي االتـجاه للصين،الصيني.

24 -( بوجون وحزب( 1969-1895جانغ الصينية، الديموقراطية الرابطة مؤسسي أحد كان " . رقم اليمين رجل بـ تونغ تسي ماوو نعته وقد صيني إلى 1957في" 1ديموقراطي يبقى وهو ،

. الثقافية الثورة بعد إليهم االعتبار رد يتم لم الذين القالئل بين من اليوم

لونغجي )- 25 ماوو( 1965-1898لوو نعته وقد الصينية، الديموقراطية الرابطة مؤسسي أحد كان " في " يمين رجل بـ تونغ ي 1958تسي ولم . ـ، الثقافية الثورة بعد إليه االعتبار رد كذلك قع

26 -( ) جيورو ) إيسان ويدعى منشوريا من منشوري وهو يي، صيني( 1965-1906بو امبراطور آخر ، (1908-1912 . الجمهورية( الحكومة منحته العرش، عن تنحيه بعد تونغ هسوان اسم تحت حكم ،

42

حدود إلى المحرمة المدينة في بالعيش له وسمحت مريحة حكومية إقامة بعد. 1924الجديدة1925 . في الروس عليه قبض منشوريا أو مانشوكو اليابانية األرض رقعة في عاش وأبقوا 1945،

. في سجينـا بأنه 1946عليه متعلــال طوكيو، ارتكبتها التي الحرب جرائم قضية في يي بو شهد ، - - والقرار الحكم أداة يدعون، هم كانوا كما ال اليابانيين، العساكر يد في أداة إرادته بدون كان

. في منشوريا في إلى 1946الذاتيين شانيانغ في وسجـن الصينيين الشيوعيين إلى تسليمه تم ، 1959 . العفـو تونغ تسي ماوو منحه حيث ،

27 - " في " أخرى كلمات بضعة باي تشيو تشي في 1935مايو 23عن كان الذي موته قـبيـل ،18 . 1935يونيو

28 -( وانتيان سنوات( 1976-1900جانغ منذ ص ش للـح الهامين المسيرين أحد كان كان. 1930،بين ما للصين الخارجية للشؤون المساعد الموت 1960و 1954الوزيـر حد إلى اضطهاده تم وقد ،

. 1976في أغسطس في وضعيـته إلى االعتبار رد تم وقد الثقافية الثورة .1979أثناء

القوة - 29 الستعمال تأييده عدم بسبب طرده وقع وقد ص، ش للـح العشرة العامين األمناء آخرسنة تيانانمن ساحة في الطالبية للمظاهرات حد .1989لوضع

30 -( غووتاوو وق( 1979-1897جانغ ص، ش الـح مؤسسي أحد في ـ، ص ش الـح من إقصاءه عنوفمبر. 1938أبريل في تايوان إلى ذهب في 1948وقد كونغ هونغ إلى ثم يهاجر 1949، أن قبل

في كندا . 1968إلى

31 -( " " تشينغ جانغ قـبـل من األربعة زمرة تكوين . 1921-1913تم كانت( تونغ تسي ماوو زوجة ، ( تشونتشياوو جانغ أيضا وانيوان( )1991-1917تضم ياوو و شانغهاي، في الدعاية قسم موظف ،

هونغوان( )1931 وانغ شانغهاي أمن وعون أدبي، ناقد أثناء(. 1935-1992، السلطة إلى وصلوا وقدالكبرى ) الثقافية بداية( 1976-1966الثورة في الصينية السياسية الساحة على يسيطرون وكانوا

.1970السنوات

للناشر محفوظة الحقوق تايمز - جميـع اإليبوك صحيفة

43

الصيني : الشيوعي الحزب طغيان الثالثة المقالة

.توطئة

معظم الطغيان، عن نتحدث عندما( هوانغ شي تشين يتذكرون الصينيين

259-210 ) األسرة في امبراطور أول ، محكمه فترة في والذي تشين، الحاكمة

الكتب إحراق يتم كان الطاغيالعلماء دفن ويتم الفلسفية

. التي القسوة أحياء الكونفوشيوسيينشعبه بها يعامل هوانغ شي تشين كان

المتمث سياسته عن ناتجة في ـكانت لةعليها" واإلبقاء سيادته على الحفاظ

كل على ـالوسائ بواسطة الموجودة ل]1األرض." [

نواحي أربع تضم السياسة هذه كانت : اليد إهدار جدا، ثقيلة ضرائب كبرى

تمجيد إلى تهدف أعمال في العاملةبمقـتضى عنيف اضطهاد هو، شخصه

– مث وضعها التي الجائرة لـالقوانينوالنفوس العقول على والسيطرة أيضا، وجيرانهم المتهمين عائلة أفراد معاقبة

وكان – الكتب إحراق يتم كان الحر والتعبير التـفكير أشكال أمام المنافذ سد عبـرحت األمر شي ـيصل تشين حكم تحت الحياة، قيد على وهم العلماء دفن إلى ى

تقريبا تعد الصين كانت يزيد 10هوانغ، ما تشين حكم أرسل وقد ؛ ساكنـا ماليين . طبـ لقد الشاقة األشغال إلى منهم المليونين قوانينه ـعلى هوانغ شي تشين ق

المثق عالم في . ـالجائرة في وشامل واسع نطاق على التـفكير حرية مانعا فين،طريقة انتقاد على تجرؤوا الذين واألعيان الكونفوشيوسيين العلماء آالف عهده،

] . إعدامهم تم ]2حكمه

) ( حكم عنف يفوقان وانتهاكاته اليوم ص ش ح الصيني الشيوعي الحزب عنف . سياسته انبنت وقد الصراع، على ص ش الـح فلسفة تنبني وتعسفه تشين الطاغية

" " " " و ، الجبهات صراعات ، الطبقية الصراعات من مجموعة الصراعات" على . تونغ" تسي ماوو قال لقد األخرى البلدان ضد أو الصين في سواءا ، االيديولوجية

صراحة : . دفن" لقد شيء ال هو بفعله هوانغ شي تشين تباهى نحن 460ما أما ؛ حيـا عالما

دفنـا هوانغ،. ـمثق 460.000فقد شي تشين مثل ديكتاتوريون بأننا البعض نعتنا لقد فـانرح . ونحن . أدنى مستوى في بعد تزالون ال أنتم لألسف، الحقيقة إنها النعت بهذا ب

فع فعلينا الحقيقة، هذه ."ـمن إذا المزيد ل

: من التاسع في الطغيان عن حي مثالبالزي 2000نوفمبر الصينية الشرطة ،

عشرات - تعتقل المدني وبالزي الرسميفي للمشاركة أتوا الذين الممارسين

. االضطهاد لوقف سلمية مظاهرة) / لييزون) فوتو غلوبال

45

ش الـح حكم تحت الصعبة سنة والخمسين الخمسة هذه على نظرة اآلن ولـنـلق . تتمث التي الفلسفية قاعدته مع الصين في " ـص " يدخر لم ، الطبقات صراع في ل

م - - طبقات، مجزرة ارتكاب في السلطة على حصوله منذ جهدا ص ش نصباالـح . الق استعمال تم لقد عنيفة ثورة بواسطة اإلرهابي معا ـحكمه الدماغ وغسل تل

. الحركة ص ش الـح أطلق لقد الشيوعية العقيدة غير أخرى عقيدة كل على للقضاءإلهي ـت أنه على للناس نفسه تصوير بهدف األخرى . لو منهج على وسيرا ومعصوم

والطبقات المنشقــين تصفية حاول العنيفة، وثورته الطبقات صراع في نظريتهأن على الصيني الشعب إلرغام والحيلة العنف مستعمال المعارضة، االجتماعية

. الطاغي حكمه تحت المطيـع الخادم يصبح

I. – الأملاك أصحاب طبقة تصفية الزراعي الإصلاحص ش الـح كان حتى بالصين، الشيوعي الحزب خلق على تمر أشهر ثالثة تكد لم

برنامج في العريضة الخطوط إحدى بصفتها األراضي مالكي طبقة بتصفية ينادي " " . األناني الجانب يثير كان للفالحين األرض الحزب شعار الوطني الزراعي اإلصالح

يشج وكان أراض، يملكون ال الذين الفالحين نفوس عن في األراضي أخذ على عهم . الزراعي، اإلصالح حملة العمل لذلك األخالقية للمآخذ اعتبار دون العنف طريق

سكان – تصنيف عبـر بدأت األمالك أصحاب طبقة تصفية إلى صراحة تدعو والتي . تم البالد كامل في ريفي مليون عشرون مختلفة اجتماعية أصناف إلى األرياف

" رجعي أغنياء، فالحون أراضي، مالكو أنهم على ". تصنيفهم هذه سيئة عناصر أو ونولفقدان واإلهانة، للميز، عرضة أصبحت المجتمع منبوذي من الجديدة الطبقة

. النائية المناطق إلى ليصل يمتد الزراعي اإلصالح برنامج كان وبينما المدنية حقوقهااألق ذات .ــلـوالقرى بسرعة أيضا تنمو ص ش الـح تنظيمات كانت العرقية، ية

عبـر قرية كل في الحزب دوائر وانتشرت مدينة، كل في الحزب لجان انتشرتالمحل. الخاليا كانت تبث ــالصين التي الناطق، ولسانه الحزب عن النائبة هي ية

: صراع جبهة على يوجد من هي كانت ص ش للـح المركزية اللجنة تعليماتالتمر على الفالحين محرضة . الطبقات، لقد األراضي أصحاب من مشغــليهم على د

من أكثر . 100.000هلك الـح قـتل األماكن بعض وفي الفترة هذه أثناء أرض صاحبتميي دون ، بأكملها عائالت والفالحون ص كمحاولة ـش العمر، أو الجنس في ز

. األمالك أصحاب طبقة على نهائيا للقضاء " هو ماوو الرئيس معلنـا األولى، الدعائية حملته ص ش الـح شن األثناء، وفي ." " " أثناء الصين إنقاذ على القادر الوحيد هو ص ش الـح و للشعب األكبـر المخلــصبدون يريدونه ما كل على أراض يملكون ال الذين الفالحون حصل الزراعي، اإلصالحوعلى عمل، دون الحصاد على تنص التي الشيوعية السياسة بفضل يذكر، جهد

للوسائ اعتبار دون . ـالسرقة ص ش للـح الفقراء الفالحون نسب لقد المستعملة لبأن القائلة ص ش الـح دعاية أيدوا فقد وهكذا عيشهم، مستوى تحسين فضل

. الشعب مصلحة لخدمة يسعى الحزببـ سعادتهم تدم لم حديثـا، عليها الحصول تم التي لألراضي الجدد للمالكين بالنسبة

. " من" عددا ص ش الـح فرض سنتين، ظرف ففي طويال للفالحين األرضمث الفالحين على ( ـالممارسات ( : التعاضديات ، التعاونيات المتعاونين جماعات ل

46

. بالفالحين ص ش الـح دفع لقد الشعب وكومونات العليا، التعاضديات األساسية، " يندد " شعارا لذلك واستعمل االشتراكية، في بأنفسهم يلقوا أن إلى أخرى بعد سنة " " بعد خطوة ببطء، تتحركن الالئي أولئك أي ، المعصوبة األرجل ذوات النساء بـعلى. موحد تموين نظام تحت الغذائي والزيت والقطن، الحبوب، وضع لقد أخرى

سوق من الرئيسية الفالحية المنتوجات أقصيت لذلك، ونتيجة الوطني، النطاقمح. دفتر ص ش الـح وضع ذلك، على وزيادة من ـالتبادل القرويين يمنع إقامة ل

. من بأنهم التصريـح يتم الذين أولئك فيها للسكن أو للعمل المدن إلى الذهابيسم وال الدولة، مخازن من الحبوب باشتراء لهم يسمح ال الريف ألبنائهم سكان ح

. قرويين يظلــوا أن يجب أبناءالقرويين المدن في التعليم كان ،بمزاولة ما وهو - السنوات بداية في - 50السبب تحوي من 360ل ـفي مواطنين إلى ريفيا مليون

. الثانية الدرجةمن جماعي 1978انطالقـا نظام من المرور أعقبت التي الخمس السنوات أثناء ،

- الـ ضمن هناك أسري، تعاقد نظام - 900إلى شهد ممن البعض قروي مليون . ورغم الشيء بعض تحسن االجتماعي ووضعه عيشه مستوى في طفيفـا تحسنـا

للمنتوجات األولوية يعطي أسعار نظام أمام يصمد لم الضئيل الربح هذا فإن ذلك،جديد من القرويون وقع أخرى، ومرة ؛ الفالحية المنتوجات حساب على الصناعية

. المجتمع ومدخول الريفي المجتمع مدخول بين الهوة اتسعت لقد الفقر فيبشك أصحاب ـالحضري وظهر االزدياد، في االقـتصادية الفوارق واستمرت كبير، ل

- " " . الناطق سينهوا األنباء وكالة الريفية المناطق في أغنياء وفالحون جدد أمالك - تذكر ص ش الـح باسم منذ الرسمي " 1997أنه المناطق في الفالحين مدخول ،

في وتراجع بل ركد، قد الريفية العائالت معظم ومدخول الحبوب، إلنتاج الرئيسية ". لم الفالحي المنتوج عن الحاصل الفالحين مدخول أخرى، بعبارة الحاالت معظم / . من ريفي مدخول حضري مدخول نسبة وازدادت تناقص العكس، على بل يزدد،

السنوات 1مقابل 1.8 منتصف . 1مقابل 3.1إلى 80في اليوم

II – .الرأسماليين طبقة تصفية والتجاري الصناعي الإصلاحالتي القومية البورجوازية الطبقة وهي أخرى، طبقة تصفية يريد ص ش الـح كان

. الـح فيه كان الذي الوقت وفي الريفية والتجمعات المدن في رأسماال تملك كانتي ص الطبقة ش أن ادعى الصين، في والتجارة الصناعة على تغييرات دخل

: هي األولى األساس من طبعهما في مختلفتان هما العمالية والطبقة الرأسماليةالمستغ المستغ ـالطبقة الطبقة هي الثانية بينما وضد ـلـة، . لـة هذا حسب االستغالل

فع عن تكف لن وهي تستغل لكي خـلـقت قد الرأسمالية الطبقة ذلك ـالمنطق، لفالح إذ ا ؛ تموت . ـحتى االستدالل هذا من وانطالقـا إصالحها ال تصفيتها هو الوحيد ل

يغي لكي الدماغ وغسل القـتل استعمال عن ص ش الـح يتورع لم رـالمنطقي، . المتمث القديمة طريقته إلى ص ش الـح لجأ لقد والتجار في ـالرأسماليين لة

. أمالكك كل وضعت إذا يعارضون الذين أولئك وتدمير وحمايتهم المطيعين مساندةطفيف مشكل سوى تـعتـبر تكن فلم إذا ص، ش الـح وساندت الدولة يدي بين

. موافق تكن لم إذا وأما الشعب أفراد ك ـضمن أو ش ــا الـح سياسة من تتذمر نتبأنك وصمك يتم كان فقد ال ص، ص ةثورعدو ش الـح لديكتاتورية عرضة وتصبح

الظالمة.

47

سل اإلصالحات، تلك عن نتج الذي اإلرهابي الحكم وأصحاب ــأثناء الرأسماليون مكل . ــالشركات يتحم لم منهم الكثير أمالكهم .ـهم لحياتهم حدا ووضعوا اإلذالل لوا

يي الوقت - شان ذلك في شانغهاي بلدية يوم - رئيس كل يسأل من:" كان كم" ــالمظل اليوم ذلك في انتحروا الذين الرأسماليين إلى مشيرا ؟ اليوم لدينا يين

. م على ص ش الـح قضى كيف إذ ا هكذا الشاهقة البنايات سطح من بأنفسهم لقينق سنوات ظرف في الصين، في الخاصة . ـالملكية فقط ليلة

ي ص ش الـح كان الذي الوقت والمالي، ــنفوفي الزراعي اإلصالح في برامجه فيه ذ . الحركات هذه الصيني الشعب ضد كبيرة اضطهاد حركات نفسه الوقت في شن

تضم " كانت الثورة قمع: تطهي" أعداء اإليديولوجي، اإلصالح حمالت عصبة ـ، ربشأن وبحث شوشي، راوو و غانغ غاوو يقودها كان والتي ص ش للـح المعارضين

" " بهوفانغ الثورة أعداء »3[ مجموعة " ال] حملة وأيضا "أضداد، " حملة« و الثالثة" ألضدادا» على« القضاء هو األعين نصب الموضوع والهدف ، الثورة الخمسة .أعداء

من يحصى ال عددا ويضطهد يستهدف لكي الحركات هذه ص ش الـح استعمل لقداألب سيطرته. ـالناس كاملة بصفة ص ش الـح استعمل سياسية، حركة كل وفي رياء

باالت الحكومية، الموارد . ـعلى كان دوائره ونيابات ودوائره، الحزب، لجان مع فاقيشك الحزب من أعضاء وما ــثالثة القرى كل إلى متسربين صغيرة، ضاربة قوة لون

. من شبرا تترك ال مكان، كل في متواجدة كانت الضاربة القوة هذه بها يحيط . بعمق، والمتجذرة ص ش الـح عند هذه السيطرة شبكة تفحصه أن دون التراب

عن موروثة نتيجة "هي " شبكة ص ش الـح لدى الجيش داخل الموضوعة الحزبالحركات في ورئيسيا هاما دورا الحين ذلك منذ لعبت وقد الحرب، سنوات أثناء

ت التي لت.ـالسياسية

III .والشعبية الدينية المجموعات قمع

متمث أخرى، فظاعة ص ش الـح التام ـارتكب ومنعه لألديان العنيف قمعه في لة . سنة في الشعبية الصين جمهورية خلق بعد الديني األصل ذات المجموعات لكل

غير 1950 الدينية االعتقادات بمنع المحلية للسلطات أوامره ص ش الـح أعطى ، . يؤك كان السرية والطوائف الخفي ـالرسمية الجماعات هذه أن "د " اإلقطاعية ة

والرجعي األغنياء والفالحين األراضي أصحاب أيدي في أدوات مجرد وعمالء كانت ين . التي الطبقات الحكومة عبأت هذه، القومية القمع حركة في الخاصين ت م الك

ت تعث ـكانت لكي فيها . ـثق كانت وتضطهدهم الدينية الجماعات أعضاء على رت التي متور ـالسلطات، مختلفة، مستويات على تبديد قع في مباشرة بصفة طة

" مث" تسميهم، كما الخرافة والطاوية ـطوائف والكاثوليكية، المسيحية، الطائفة لبـ) تؤمن التي تلك - وخصوصا . ايي: ) أفراد كل تأمر كانت والبوذية طاوو كوان

يسج بأن الدينية الجماعات أو المعابد أو الوكاالت ـالكنائس، لدى أسماءهم لوا . نفسه يعرض األمر ذلك يخالف ومن تحتها انضوائهم من يتوبوا وأن الحكومية

ث سنة. ـلعقوبة في الذين 1951قيلة أولئك تهدد قوانين رسميا الحكومة أصدرت ، مدى بالسجن رسمية، غير دينية جماعات ضمن نشاطاتهم مواصلة على سيجرؤون

. باإلعدام أو الحياة،

48

كبي عددا الحركة هذه اضطهدت يحترمون ارـلقد والذين الطيبين المؤمنين منالـ. السنوات في أنه، تبين كاملة غير إحصائيات هناك الـح 50القوانين اضطهد قد ،

) ( األق على اإلعدام عمليات ذلك في بما ص ذوي لـش من شخص ماليين ثالثة . ي ص ش الـح كان سرية جماعات وأفراد الدينية منزل ــفتالمعتقدات كل تقريبا ش

وحت بل البيت، أفراد ويسأل البالد، ي ـعبر أنه درج ـحطى التي البيوت حارسة اآللهة م . اإلعدام عمليات تحملها التي الرسالة كانت تقديسها على الصينيون القرويون

والعقيدة ـوتؤك الوحيدة االيديولوجية هي الشيوعية االيديولوجية أن هي دها ." " . الدولة دستور كان الوطني المؤمن مفهوم ظهر ما وسرعان الوحيدة الشرعية

." " فيه يعتقد الذي الدين يكن مهما الحقيقة، في الوطنيين المؤمنين يحميواحد مقياس سوى هناك يكن لم ات: الشخص، الشخص تع ـعلى ش ـباع الـح ليمات . ك إن األديان كل فوق بأنه واإلقرار رب ـص رب كان ص ش الـح فإن مسيحيا، نت

ك. وإن كان ـالمسيحيين ص ش الـح فإن بوذيا، السيد نت . سيد ك وإن نتـبوذا . في الحي للبوذا بالنسبة أما المسلمين عند الله إله كان ص ش الـح فإن مسلما،

. الحي البوذا سيكون من بنفسه ويختار يتدخل كان ص ش الـح فإن التيبتية، البوذيةوتفع تقول فيما سوى الخيار لك يترك ال ص ش الـح أن القول يطلب ـوملخص ما ل

. الـح أهداف تطبـيق على مرغمين كانوا المتدينين كل وفعله قوله ص ش الـح منكم غير ص . ـبقيش يجعلك كان لذلك الرضوخ عدم االسم على سوى ديانتهم من ن

. االنترنت موقع على صادر تحقيق حسب ولديكتاتوريته ص ش الـح لقمع هدفـا " " أن نجد ، اإلنسان وحقوق اإلنسانية الدراسة 20.000لمجلة زاولوا قد مسيحيا

الـ في 560.000ضمن عائلية لكنائس التابعين في 207مسيحي مقاطعة 22مدينة . أن البحث أظهر الصين العائلية 130.000في الكنائس هذه أعضاء بين من عضوا

. المسمى الكتاب في الحكومة رقابة تحت الشيوعي:" كانوا الحزب اضطهد كيف( " المسيحيين من( 1958الصيني أكثر قـتل قد ص ش الـح أن نكتشف ،11.000

أكب عدد بإيقاف قام وأنه بكثي ـمتدينـا ذلك من اعتباطية – رـر بطريقة إيقافهم . الرأسمالية، والطبقة األمالك أصحاب لطبقة بتصفيته ا إذ منهم المال وابتزاز

ش الـح كان القوانين، يحترمون الذين والناس المؤمنين من كبير لعدد وباضطهادهتصي لكي األرضية يمهد .ـص الصين في والمهيمن األوحد الدين الشيوعية ر

IV. ضد قومي – -حركة نطاق على دماغ غسل اليمينيينالمثق 1956في من نخبة شكلت تنتقد ـ، حلقة وهي بيتوفي، دائرة المجريين فين

المجري . الحكومة هذه شنـت ما وسرعان النقاش وحلقات المنتديات أثناء ةودك احتواءها تم الثورة هذه ولكن وطني، نطاق على ثورة طرف ـالمجموعة من ها

." " . في المجرية الحادثة من درسا تونغ تسي ماوو وتعلـم السوفيتيين ،1957الجنودالمثق " ـدعا إصالح على ص ش الـح مساعدة إلى آخرين وأفرادا الصينيين فين

الحركة". هذه " - نفسه زهرة " المائة حركة باسم عـرفت شعار - والتي تحت كانت ." هذه" من الهدف كان تتجابه فكرية مدرسة مائة ولنترك تتفتـح زهرة مائة فلنترك

" - " طريق عن الشعب جملة من الحزب ضد هي التي العناصر إخراج هو الحركة . في والدهاء الريفية، 1957الحيلة المناطق في الحزب رؤساء إلى منه رسالة وفي ،

الفك حرية باسم بصراحة آرائهم عن يعبرون تركهم في نيته عن ماوو ومن ـيتحدث ر . ص ش الـح إصالح أجل

49

التعبي على الناس تشجع الشعارات كانت الوقت، ذلك بأن ـفي وتعدهم آرائهم عن رعقوبات إلى يؤدي لن القم " - ذلك عن يبحث لن يعطي ـالحزب لن الرؤوس، في ل

يصف ولن الرؤوس، على قبعات يضع لن بالعصا، "ــضربات الخريف بعد حساباته يبالنعوت، أحدا يقذف ولن يهاجم، ولن األخطاء، يتحين لن الحزب أن ذلك ومعنى

" - " . اليمينيين ضد حركة ص ش الـح أطلق ذلك، إثر سريعا ولكن للقمع يسعى ولن". 540.000ناعتـا " فـقد هؤالء، بين ومن يمينيون بأنهم الكالم على تجرؤوا ممن

وصم 270.000 وتم عملهم، "230.000مراكز " " عناصر أو معتدلون يمينيون بأنهم ." بت بعضهم قام بعد، وفيما ص ش للـح معادية لالشتراكية، لخيصـمعادية

أربع في الناس الضطهاد ص ش الـح يستعملها التي السياسية االستراتيجيات" مراحل وت:" اختالق ؛ الجحر من الثعبان بطريقة ـإخراج المهاجمة جرائم، لفيق

تخليص باسم وذلك هوادة دون المهاجمة ؛ واحد اتهام عنصر على والمعاقبة مباغتة، . والصفات النعوت أقسى ذلك في مستعمال الذاتي االنتقاد على واإلرغام ؛ الناس

الرجعي " الخطابات تلك كانت ما اليمينيين" إذ ا من والعديد العديد على قضت التي ة؟ البالد مناطق أنأى في سنة ثالثين من ألكثر بالمنفى الشيوعية أعداء ومن

الرجعي" " النظريات لهجمات الوقت ذلك في تعرضت والتي ، الرئيسية الثالثة ةالجمي طرف من تتمث ـشرسة كانت لـ ـع، خطابات بضعة في جانغ: ل لونغجي، لوو

. تط إلى كثب عن نظرنا وإذا آنبينغ وشو يقترحونه، لــبوجون، كانوا وما عاتهمتطل أن . ــسنكتشف تصويرها تم التي بالخطورة تكن لم تلك عاتهم

األحزاب ومختلف ص ش الـح تجمع موحدة لجنة تكوين يقترح لوو كان " والخ" االنحرافات لفحص "ـالديموقراطية حملة في وحملة" األضداد لل ، الثالثة

. األضداد " هو" العادة في الدولة شؤون مجلس كان الثوريين تصفية وحركة الخمسةالسياسية االستشارية اللجان يدي بين شأنه في القرار تم جاهزا أمرا يضع نفسه

ي لكي الشعبي والتجمع الصيني جانغ للشعب وكان وتعليقاتهما، بمالحظاتهما دلياصنع في كالهما، الشعبي، والتجمع السياسي االستشاري المؤتمر يشارك أن يقترح

اآلتي. هو اقتراحه فكان شو، أما ص: القرار ش للـح المنتمين غير أولئك أن بمالم فإذ ا المسؤولية، روح ولديهم باالحترام، جديرين وكانوا جيدة، أفكار لهم كانت

كل رأس على ص ش الـح أعضاء من عضو لوضع حاجة هناك عمل، تكن خليةكل وفي كبيرة، أو كانت حاجة صغيرة أدنى هناك تكن لم ذلك، من وأكثر البالد،

. حاجة هناك تكن لم العمل بخاليا المتعلقة الفرق رأس على ص ش ح عضو لوضعكل أن الشك إلى على يتم بالضرورة كان كبيرا، أو كان صغيرا ي ـشيء، الذي ريدهـل

. كل ص ش الـح ات أعضاء في رغبته عن عبر قد الثالثة الرجال ص ـمن ش الـح باعسون لو المعروف والناقد األديب وصفها التي الحدود اقتراحاتهم من أي تتجاوز ولم

. كالتالي] 4[ وأغسله:" عنك أنزعه دعني فضلك، من متسخـا أصبح ثوبك سيدي،مث." تماما سون ـلك لو يعب ل اليمينيون هؤالء كان والمرونة ، الطاعة عن رونواالحترام.

" " ما كل كان ص، ش بالـح اإلطاحة يقترح اليمينيين هؤالء من أحد أي يكن لم . ف بالتحديد، االقتراحات لهذه نتيجة البناء النقد هو مئات ـيقدمونه منآالف القد

. . من المزيد ظهور هذا وتبع العائالت ماليين الكارثة هذه أصابت وقد حرياتهم الناسمث " ـالحركات " " " ال حملة ، عن البحث ، ص ش للـح االعتراف الثالثة"أضداد ل

المثق إرسال على ـالجديدة، والقبض األرياف، في الشاقة األشغال إلى فين . مع الرأي في يختلف كان شخص أي األولى الموجة من أفلتوا الذين اليمينيين

50

بأنه ينعت كان العمل خلية الـ رئيس . عدو ي ص ش الـح كان ص ش عليهم ــسلح طوي دائمة . انتقادات كان أحيانـا تربيتهم إعادة ليتم إجباري عمل مخيمات إلى رسلهم

ينق أو ـالحزب المعهد دخول من األبناء يمنع أو ريفية مناطق إلى بأكملها عائالت لحق. من يكن لم .ــالجيش القرى في وال المدن في ال عمل بمركز المطالبة هم

تف العائالت حق ـكانت وحق ــقد الحاجة يقيها آمن عمل مركز في خدمات ــها في ها . حت والمنبوذين، القرويين صف مؤخرة في أصبحوا لقد العمومية بين ـالصحة ى

. الثانية الطبقة مواطنيالمثق اضطهاد . ـبعد ات إذ الشخصية في ازدواجية بعضهم لدى تكونت بعضهم ـفين، بع

" " المثق" وأصبحوا الحمراء " ـالشمس للـح الملكية الساحة طرف من المعيـنين فينكل ويفعلون يقولون ، ص . ش عن ابتعدوا آخرون وهناك منهم ص ش الـح يطلبه ما

. المثق إن السياسية بمسؤوليتهم ـاألمور ناضج وعي العادة في لديهم الصينيين فينوق الحين ذلك منذ ولكنهم أمـتهم، . ـتجاه أصواتهم إخماد ع

V .الأمام نحو ال/كبرى الشعب– القفزة ولاء لاختبار أكاذيب اختلاق

. - كل أخذ الحقيقة من خوف الصينيين لدى نشأ اليمين، ضد حركة الناس إثرويخت األكاذيب، ويروون األكاذيب إلى الواقع ـيستمعون من ويتهربون حكايات، لقون

" أوي " . كانت األمام نحو الكبرى القفزة واإلشاعات األكاذيب طريق عن خفونه . شعب للكذب وطنية جماعية الشيطان ممارسة من وتوجيه بإشراف الـح – بأكمله،

. ب يكذ الذين وأولئك يكذبون الذين أولئك ومضحكة سخيفة بأشياء قام ص، شكل . ــعليهم، زرع هذه، السخيفة واألعمال األكاذيب حملة في بهم التغرير تم قد هم

. ذلك في الصيني للشعب الروحي العالم في والخبيثة العنيفة طاقته ص ش الـحي الكثير كان األمام الوقت، نحو الكبرى للقفزة المناصرة األغنية أنا:" نشدون

- تحوي على قادر أنا التنين، الملك أنا اليشب، من ـامبراطور واألنهار الجبال ل] ". هاأنذا مث] 5أمكنتها، سياسات في الجميـع انخرط أخرى، بعد "ـوسنة بلوغ ل

تساوي حبوب إنتاج "7.5نسبة " " ، الصلب إنتاج مضاعفة ، الواحد الهكتار في طنالمتحدة" الواليات وعلى سنوات عشر ظرف في العظمى بريطانيا على التفوق

." كبرى وطنية مجاعة إلى السياسات هذه أفضت وقد سنة عشر خمسة ظرف في . الماليين بحياة وأودت

م الثامنة نمن المركزية للجنة الثامنة المكتملة الجلسة في المشاركين األعضاءفي بلوشان انعقدت التي ص ش دوهواي [1959للـح بانغ القائد يشاطر يكن ]6لم

أن في أمرا الرأي كانت تونغ تسي ماوو أطلقها التي األمام إلى الكبرى القفزةالكل جنوني كان ؟ . ا كان تأييدها عدم أو ماوو سياسة تأييد ولكن، جنون أنها يرى

. ـيمث إحدى والموت الحياة بين الفارق الخط والخيانة، الوالء بين الفارق الخط لغاوو [ جاوو كان عندما أنه تروي الصيني التراث حصان، ]7حكايات األيل أن يدعي

كان ولكنه والحصان، األيل بين الفرق تماما يعلم كان قصد - فهو األيل - عن يدعوالمع األصوات ويسكت العام، الرأي على ليسيطر .احصانـا أكثر نفوذه ويبسط رضة،

إلى اضطر نفسه دوهواي بانغ أن هي لوشان جلسة إليها أفضت التي النتيجة . نفس وفي المركزية الحكومة من بإقصاءه ويقضي يدينه قرار على المصادقة

51

ت التي األعوام في التعهد ـالسياق، إلى سياووبينغ دانغ اضطر الثقافية، الثورة لت . مهامه من بتجريده الحكومة قرار على مطلقا يعترض لن بأنه

يرتك إن وي ـالمجتمع به، المحيط العالم يفهم لكي الماضي تجارب على وسعزفإن. ذلك ومع كل آفاقه الناس من انتزع قد ص ش تجارب الـح ليتعلـموا إمكانية

. وسائ على الرسمية الرقابة تقم ولم تاريخية بإضعاف ـودروسا سوى اإلعالم لوالشر الخير بين التمييز على الناس كل. قدرة األجيال بعد تكون سياسية، حركة

تجارب من حرمت قد وتكون فقط، الحزب نظر وجهة إلى استمعت قد الصغرىوخبراته السابقة أن. الهـومـث ااألجيال عنه نتج لديه مما يعد لم سوى مالناس

لكي متناثرة و وافهميمعلومات إلى واحكميالتاريـخ يذهب كان األحداث، علىصائبة نظرهم وجهة أن أنهم ظنهم حين .في الحقيقة من كيلومترات بعد على كانوا

فإن المتمث وهكذا ص ش الـح تم ـسياسة قد الجهل، حالة في الناس إبقاء في لة . وعناية بدقة تطبيقها

VI– .الثقافية العالم الثورة يهز شيطاني استحواذكان عندما ص ش الـح شيطان قدمه كبيرا استعراضا الثقافية الثورة كانت لقد

كل على . مستحوذ ا في ؛ 1966الصين الصين في العنف من جديدة موجة سرت ، . رعب مو تشي الكاتب صور وقد األنهار وجمد الجبال رج جماحه يكبح ال أحمر

القاتمة العبارات هذه بواسطة الثقافية : الثورة

: " الناس ماليين ص ش الـح سجن مثيل لها يسبـق لم كارثة كانت لقد ) ( ماليين لحياة حدا ووضع ، المستـهدفين عائلتهم بأفراد صلتهم بسببوأحرق ومتشردين، متسكعين إلى أطفاال وحول عائالت، وحطم الناس،

أنواع كل واقترف مثقـفين، قبور وخرب تاريخية، معالم وهدم كتبا،". الثورة باسم الجرائم

فإن دقيقة، غير إحصائيات الوفي حسب الثورة عدد أثناء الصين في الطبيعية غير اتيق بـ ــالثقافية . 7.73در ماليين يظن ما - - الناس كثيرا حدثت خطأ قد الثقافية الثورة أثناء والجرائم العنف أن

وأن التمرد لحركات نتيجة ارتكبوا خاصة من هم والمتمردين األحمر الحرسرسميا. والصادرة الصينية المقاطعات عن السنوية التقارير آالف ولكن المجازر

لم الثقافية الثورة أثناء الطبيعية غير الوفاة حاالت ذروة أن إلى سنة تتشير كنسنة 1966 وال الحكومية، المنظمات معظم على يسيطر األحمر الحرس كان حين ، عسكرية، 1967 بأسلحة المجموعات مختلف ضمن يقاتلون المتمردون كان حين ،

في . 1968بل الق ماكان كثيرا بأكملها البالد على نفوذه ماوو استعاد عندما في ـ، تلةضب هم البشعة األحداث من هذه وأعضاء مسلحة وميليشيات وجنود عسكريون اط

. الحكومية المستويات مختلف في ص ش الـحش الـح سياسة هو الثقافية الثورة أثناء العنف كان مدى أي إلى تبين التالية األمثال . الـح أخفى لقد األحمر للحرس المتطرف السلوك وليس الجهوية، والحكومات ص

52

الحزب مسيري عن الصادرة والتعليمات الحملة في المباشرة مشاركته ص ش. الحكومة وموظفي

أغسطس في 1966في صنـفوا وأن سبق الذين بيكين سكان األحمر الحرس أطرد ، " رجعي أغنياء، فالحون أمالك، أصحاب أنهم على سابقة سيئة، حركات عناصر ون،

. تشي" الريف إلى وأرسلوهم أن ـويمينيون إلى تامة غير رسمية إحصائيات 33.695روأن تفتيشه تم قد المدينة 85.196منزال من إخراجهم تم قد بيكين سكان من

. طبـ لقد األصل في آبائهم جاء حيث من إلى هذه ـوطردهم األحمر الحرس قمن أكثر مخرجا البالد، كل في . 400.000السياسة وحتى الريف إلى حضري ساكن

. الريف إلى للذهاب اضطروا أراض أصحاب آبائهم كان ممن سامون موظفونالثورة تبدأ أن قبل حتى هذه الطرد لحملة ص ش الـح خطط لقد الحقيقة، في

بأن. صرح قد جان، بانغ األسبق بيكين عمدة أن نجد بيكين الثقافية مدينة سكانيكونوا أن - عليهم " - ايديولوجيا " من ويقصد ، والبلور الزجاج أعمدة نقاوة أنقياء

كل أن من ذلك سيطردون سيئة اجتماعية طبقة إلى ينتمون الذين المتساكنينمايو. في بـ 1966المدينة أتباعه ماوو أمر ، " فري" وضع وتم ، العاصمة عمل ـحماية ق

. بين من وكان فوجي سيي و شانغوو يانغ دجيانيينغ، يي يقوده بالعاصمة، خاص . سيئة طبقية سوابق لهم الذين بيكين سكان لطرد الشرطة يستعمل أن مهامه

األحمر الحرس ساندتا بل والشرطة، الحكومة تتدخل لم لماذا توضح الحكاية هذهت من ـفي أكثر وطرد المنازل . 2فتيش العمومي،% األمن وزير بيكين سكان من

عملي في الشرطة تتدخل بأال أمر فوجي، تسدي سيي بأن بل األحمر، الحرس ات . طرف من األحمر الحرس استعمال تم لقد بساطة، بكل والمعلومات النصيحة لهم

. نهاية مع ثم، منظمة بعمليات للقيام تخل 1966الحزب هذا ــى، عن ص ش الـح . أنهم على تصنيفهم تم الحرس أفراد من الكثير األحمر الثورة الحرس وتم أعداء

هناك ليشتغلوا آخرين شباب حضريين مع الريف إلى طردهم تم آخرون سجنهم،عق " إصالح بطرد". ـويتم قامت والتي المدينة، غرب األحمر الحرس منظمة لياتهم

و بإشراف تأسيسها تم المدينة، من . المتساكنين " ص" ش الـح زعماء من سهربعد أيضا، هو صدر قد األحمر، الحرس هذا نفس بإدانة يقضي الذي األمر بعد، وفيما

. الدولة شؤون لمجلس العام األمين طرف من مراجعته تمت أنفي السيئة، االجتماعية للطبقة ينتمون الذين البيكينيين طرد إثر أغسطس 26على

اجتماع 1966 انعقاد أثناء بداسينغ الشرطة قسم إلى فوجي سيي خطاب إبالغ تم ، منازل. تفتيش في األحمر الحرس بمساعدة الشرطة سيي أمر لقد عمل

( " الرجعي" األغنياء، الفالحون األراضي، أصحاب الخمس السوداء ون،الطبقات( العناصر ال عب وذلك ، واليمينيون له، ـسيئة، والمعلومات النصيحة إسداء ر

. إن هجوماته في [ومساعدته داسينغ للتعليمات ]8مجزرة تبعا حدثت قد الشنيعة . المدي كان العملية نظـم من الشرطة ألقسام الـح ـالمباشرة شرطة قسم وأمين ر

حت يستثنوا ولم ميليشيات، معظمهم في كانوا اآلخرين والقـتلة ص، .ـش األطفال ىالكثي وق ـهناك الذين "ـر " الجيد سلوكهم على كمكافأة ص ش الـح في إدخالهم ع

. قرابة أن نجد غوانغسي، مقاطعة عن منقوصة إحصائيات حسب المجازر أثناءمتور 50.000 كان ص ش الـح أعضاء من . عضوا بينهم من ونجد المجازر في طـالجريمة 9.000 ارتكابه على قصيرة فترة مرور إثر فقط الحزب في إدخاله وقع

من. أكثر من 20.000قـتل وأكثر الحزب، في انخراطهم بعد القـتل جرائم ارتكبوا

53

متور 19.000 كانوا الحزب أعضاء من آخر أو عضو بشكل القـتل أحداث في طينبآخر.

تنطب الطبقية النظرية كانت الثقافية، الثورة . ـأثناء إذا الضرب ممارسة على أيضا قيستحق أنهم فذلك األخيار، طرف من األشرار . ــضرب شخص ضرب وإذا ذلك ون

شري ـشري شخص طرف من . ـر شخص ضرب وإذا للضارب شرفـا يعد فذلك آخر، ر ـخي خي شخص طرف من . ـر اختراع من هي النظرية هذه هفوة تـعد فتلك آخر، ر

. والتق العنف كان التمرد حركات أثناء واسع بشكل منتشرة وكانت تيلـماوو،القائ للمنطق تبعا كثيرا بأن ـمنتشرين يستحق ل الطبقي الصراع العنف ــأعداء ون

ضد يمارس هم. الذيإلى 13من من 1967أكتوبر 17أغسطس داوو لمحافظة التابعون الميليشيون قام ،

بتق هونان " ـمقاطعة " وعناصر سيانغدجيانغ وعواصف رياح منظمة عناصر تيل ." المجزرة" ودامت الخمس السوداء من 66الطبقات أكثر ؛ من 4.519يوما شخصا

ق 2.778 تم في ـأسرة من 468تلهم إدارية في 36قرية شعبية . 10بلدية وفي أقاليمق 9.093المجموع تم لـ% 38تلهم، ـشخصا ينتمون كانوا بينهم الطبقات" من

" و الخمس . 44السوداء أكب% كان أبنائهم عمره ـكانوا سنا الضحايا عاما، 78رعمره ـوأصغ سنا الضحايا . 10ر أيام

أثناء صغيرة، منطقة حدود في العنف، حاالت من واحدة حالة سوى هذا يكن لمالثقافية " - الثورة بداية " في الثورية اللجنة وضع بعد أنه نجد الداخلية، منغوليا في

التطهي 1968عام قـتل تطهي ـ، وعمليات الطبقي المخت ـر الحزب الحزب-" لقـر-" الداخلية منغوليا لشعب من الثوري . 36.000أكثر عام في شاركـ، 1968شخصا

التق في غوانغسي مقاطعة في األشخاص آالف للفئة ـعشرات الجماعي تيلمنظمة " من على" 422المتمردة بذلك وقضوا تبين. اشخص 110.000، الحاالت هذه

التق أعمال األوامر ـأن من آتية جميعها الثقافية الثورة أثناء والمجازر تيلواستعملوه العنف أباحوا الذين ص، ش الـح لرؤساء المباشرة والتحريضات

وق المواطنين إشارة. ـالضطهاد إعطاء في مباشرة المتورطون القـتلة هؤالء تلهموتنفيذها انطالقال من ،للمجازر الشرطة، من الجيش، من معظمهم كانوا

. الشباب رابطة ومن الحزب من بارزون أعضاء وأيضا المسلحة، الميليشياتاألراضي بمالكي لإلطاحة الفالحين ص ش الـح استعمل الزراعي، اإلصالح أثناء

الطبقة استعمل والتجاري، الصناعي اإلصالح أثناء ؛ األراضي على لالستحواذ وذلك- ضد حركة أثناء ؛ أرزاقهم على لالستحواذ وذلك بالرأسماليين لإلطاحة العاملة

كل بتصفية قام معارض ـالمثق اليمين، رأي لديهم الذين ا – فين الهدف ما إذ كانليق مجموعة ص ش الـح استعمل لقد ؟ الثقافية الثورة مجازر كل بها ـمن تل

ث يمنح أن دون أخرى، . ـمجموعة حت طبقة ألي ك ـقته وإن للطبقة ـى تنتمي نتاللت الفالحين طبقة أو العاملة يمنع ي ال هذا الماضي، في ص ش الـح عليهما اعتمد ن

فإن الحزب، نظر لوجهة مخالفة نظرك وجهة تكون عندما في أنه تكون حياتك؟. هذا كل لـم النهاية، في إذ ا خطر

البالد على المهيمن واألوحد الوحيد الدين هي تكون شيوعية خلق هو الهدف كان . فرد كل روح على بل الدولة، على فقط ال مسيطرا بأكملها،

54

درجة إلى تونغ تسي ماوو شخص عبادة ص ش للـح الثقافية الثورة دفعت لقدنظر. وجهة على وكان شيء كل لفرض ماوو نظرية استعمال يتم كان قصوى

. الثقافية الثورة إن الماليين ونفوس عقول في وتـنحت ترتسم أن واحد - شخصأبدا مثيل لها يوجد ولن مسبوقة غير وطرق يمكن - وبوسائل ال ما تحدد تكن لم

. وكيف فعله يمكن ما يبرز الحزب كان ذلك عن وبدال طبعا مقصودا ذلك وكان فعله، . حت وال فعله ممكنـا يكن لم اإلطار، هذا عن يخرج ماكان وكل به . ـالقيام تصوره ى

ي البلد في الجميـع كان الثقافية، الثورة مث أثناء طقسا الدينية ـمارسون الطقوس لت:" بطلب الحزب إلى بتقري وجيهتوجهوا وقوموا الصباح في في ـات للحزب ر

مع" اليوم في مرات عدة تونغ تسي ماوو إلى والسالم التحية إرسال ، المساءبشك ـتمن ومساءا، صباحا سياسية بصلوات والقيام له، يفنى ال مديد عمر لـي

متعل. شخص كل تقريبا الذاتي ــيومي النقد تحرير تجربة عاش قد الصين في م . ك األفكار عن يت نتـوتقارير الناس تسمع ما مث ـكثيرا ماوو أقوال صارعوا:" لـلون

كل " بشراسة و أنانية بالنسبة ـنف" فكرة واضحة األهداف كانت سواءا التعليمات ذواسيتعم ال، أم ."ـلكم التنفيذ عملية أثناء فهمكم ق

" بدراستها،" يسمح كان واحدة وكتابات ؛ ماوو وهو بعبادته، يسمح كان واحد إله " " . أن درجة إلى ماوو تأليه تطور بعد وفيما ماوو تعاليم يكونوا وهي لم الناس

يت أن دون المطعم من طعام شراء ي ـيستطيعون أن أو لماوو قولة لوا .ـحي ماوو واالسف عند بالمشتريات، القيام حت ـعند أو الحافلة، في هاتفية، ـر بمكالمة للقيام ى

حت ماوو، حكم من حكمة تالوة ينبغي نحن ـكان ما مع عالقة أي لديها تكن لم وإن ى . صنفي الناس كان األشياء، بهذه القيام عند فعله متعص: نـبصدد إما بينيكونون

الحالتين وفي متشائمين، سوداويين وإما ذلك يكونونمتحمسين سيطرة تحت . على واالعتماد الكذب وجود وإباحة الكذب، صنع الشيوعية شيطان الشيطان،

. الصيني الشعب عيش نمط أضحى الكذب

VII. – الاقتصادي الإصلاح الزمن عصر مع يتطور العنفبالمجازر، مليئة فترة كثير، دم فيها أهدر فترة الثقافية الثورة كانت لقد

والشر الخير بين وبالخلط الضمير بفقدان أخذ. بالتظلــمات، الثقافية، الثورة بعدي ص ش الـح ستة مسيرو تغيرت نفسها الحكومة بينما بكثرة شعاراتهم غيرون

. وتضخ الصين، إلى الخاصة الملكية رجعت سنة عشرين ظرف في الفارق ـمرات مات الريفية، والمناطق الحضرية المناطق بين العيش مستوى رقعة ـفي سعت

جف األنهار مياه بسرعة، الصحراوية المخدرات ـالمساحات استهالك وازداد ت، . كل الدعارة . وممارسة " جديد " من مباحة أصبحت ص ش الـح حاربها التي الجرائم

وطبيعته، ـق الرحمة وعديم القاسي ص ش الـح تخريب لب على وقدرته آثامه،كب قد هذا كل . ـالبلد، في تيانانمن مجزرة أثناء وازداد الجيش 1989ر الحزب عبأ ،

واالضطهاد تيانانمن ساحة في يتظاهرون كانوا الذين الطلبة لقـتل والدبابات . أكتوبر في وأمر أدهى لهو غونغ الفالون لممارسي عب 2004الحالي الحكومة ، أت

إليقاف 1.600المحلية المظاهرات قمع شرطة من وقـتلهم 50شرطيا فالحا . السياسي الحكم إن شآنسي مقاطعة في يولين، مدينة في أراضيهم ومصادرة

55

. الماضي مع الوحيد الفارق وعنف صراع فلسفة على دوما انبنى قد الصيني للحزب. هو أكثر فاسدا أصبح الحزب أن

القانون- 1 صنع . عدد على حكم لقد الناس بين واألحقاد الفتن زرع عن أبدا ص ش الـح يكف لم

رجعي بكونهم المتهمين المواطنين من لل ين، كبير سيئة، ةاشتراكيأعداء عناصر ، . إن شيطانية وفرق جماعات تدخل وأعضاء تزال ال ص ش للـح الشمولية الطبيعة

. على الحفاظ باسم األخرى المدنية والمنظمات المجموعات كل مع صراع في " والتعليمات،" والقوانين الدساتر، باستمرار الحزب غير ، االجتماعي االستقرار

مت غير شخص كل رجعي ـواضطهد أنه بتهمة الحكومة مع . فق

يوليو زمين 1999في جيانغ قرر شخصية - ، المكتب - بصفة أعضاء غالبية إرادة وضداألكاذيب وعمت ؛ أشهر ثالثة ظرف في غونغ الفالون تصفية اآلخرين، السياسي

. ات الفرنسية، لوفيغارو صحيفة معه أجرتها مقابلة في أخرى مرة جيانغ ـالبالد هم " الدعايات " أصحاب تبعه ذلك وإثر ، شيطانية طائفة بأنها غونغ الفالون عالنية زمين

لكي الناس على متزايدا ضغطـا تمارس مقاالت نشروا ما وسرعان الصينيون،. ـينق األم نهاية وفي غونغ الفالون ضد البالد في شخص كل التجم ـلب أجبـر عر،

إصدار على الوطني ذلك "قرار"الشعبي وبعد ؛ الشيطانية الطوائف أمر يتناولالمحكمة مع بالشراكة العليا الشعبية المحكمة أصدرت قصير، الصغرى بوقت

العليا . "القرار"لهذا "شرحا" الشعبية

تنظيم 1999يوليو 22في قسم لمسيري خطابات سينهوا الصحافة وكالة نشرت ، . وألفى غونغ للفالون جيانغ اضطهاد علنـا يؤيدون الدعاية، وقسم ص ش الـحات قرار بسبب فقط االضطهاد شباك في مسجونـا نفسه الصيني خذهـالشعب

بأدنى القيام على قادرا وليس األوامر إطاعة سوى بوسعه فليس ؛ الحزباعتراض.

القومية المالية الموارد ربع الحكومة أنفقت الماضية، األخيرة الخمس السنين أثناءا . على كل وأجبـر غونغ الفالون الختبار ضطهاد الخضوع على البالد في : الناس

ي الذين أولئك التخل أغلب ويرفضون غونغ الفالون يمارسون أنهم عن ــيقرونيف كانوا باألشغال ـالممارسة عليه حـكـم منهم والبعض عملهم، مراكز قدون

ولم. بالدهم، يخونوا لم قانون، أي يخرقوا لم غونغ الفالون ممارسي إن الشاقة: التالية بالقيم يؤمنون كونهم سوى يفعلوا لم ؛ الحكومة على الحق،" يعترضوا

. ." نفس وفي سجـنوا قد األشخاص آالف مئات فإن ذلك، ومع التسامح الرحمة،تعذيب تم منيعا، معلوماتيا حصارا فيه يضع ص ش الـح كان الذي 1.100الوقت

أك ما وفق الموت حد إلى عائالتهم ـشخصا الق – دته المسج ـوعدد غير لهو ـتلى لينأكبر.

يالمعلومات التضليل- 2نق 2004أكتوبر 15في ( ـ، ( أن كونغ هونغ في باوو هوي وان يباو وانوا صحيفة لتهوو ـالقم منزل على سقط قد األرض، إلى عودته أثناء عشرين، رقم الصناعي ر

56

إق في الموجودة بنغالي بلدة في . ـجيو التقرير كان سيشوان مقاطعة من دايين ليممؤك ـيذك دايين، إلقليم الحكومي المكتب مدير يوتشينغ، آيي "ادـر الكتلة أن

بالفع" كانت . ـالسوداء المساعد المدير نفسه هو آيي كان لقد الصناعي القمر ل . فإن ذلك ورغم الفضائي المركب استرجاع عن لمشروع سوى تعلن لم سينهوا

والت العلمي التجريبي الصناعي القمر أنه مبرزة عودته، عشرين ـساعة رقم قني . تكل لم سينهوا الصين عليه عثرت ذك ــالذي حتـى نفسها على ـف المركب سقوط ر

اإلعالم. وسائل لتقارير المعتادة الممارسة عن ونموذجي حي مثال هذا منزلت : الصينية السيئة األخبار وكتمان الحسنة األخبار . ـإذاعة الحزب ألوامر نفيذ ا

والث األكاذيب ينش ـإن الذي كثيرا ـلب ساهم قد التلفزيون في ويذاع الصحف في ركل في ص ش الـح سياسة تفعيل . في أوامر إن السابقة السياسية الحركات قـب من فورية بصفة تنفيذها يتم جمي ـالحزب وسائ ـل . ـع عندما البالد في اإلعالم ل

ضد حركة بعث الحزب وسائ الأراد أخذت كل ـيمين، في اإلعالم، تذيـ ل عـالبالد، . أخذت الشعبية، الجمعيات تأسيس الحزب أراد عندما اليمينيين جرائم واحد بصوت

ت الوطن في صحيفة . ـكل األول الشهر أثناء الشعبية الجمعيات محاسن على ثنيكل غونغ، الفالون اضطهاد هوادة من دون شتمت واإلذاعية التلفزية المحطات

دماغ لغسل وذلك االستماع أو للمشاهدة الذروة ساعات في وذلك غونغ الفالونكل. جيانغ استعمل الحين، ذلك ومنذ وشتائم ـوسائ الناس أكاذيب الختراع اإلعالم ل

على العام الرأي تأليب محاوال الناس، بين ونشرها غونغ الفالون بخصوص متكررةبث بواسطة وذلك غونغ، الفالون كره على العام الرأي وتحريض أخبار الفالون

. ـمخت من النوع هذا على مثال وانتحار قـتل جرائم يرتكبون ممارسين عن لقة" ـالتصوي ند " والتي المزعومة، تيانانمن في حرقـا االنتحار حادثة هو المزيف بها ر دت

على بجنيف المتحدة األمم أمام التربوية للتنمية العالمية الحكومية غير الـمنظمة . األخيرة الخمس السنين أثناء الناس لخداع الحكومة طرف من مفبركة حادثة أنها

تنق لم صادقـا ـالماضية، حدثـا الصينية القارة شبه في تلفزية قناة أو صحيفة أي ل . غونغ الفالون بخصوص واحدا

. صحفي هناك اإلعالم وسائل من الكاذبة األخبار على متعود الصيني الشعب إنمرة قال قد سينهوا وكالة من " قديم إن:" ؟ سينهوا تقارير تصديق تستطيعون كيف

. ومث الحزب كالب بكونها حتـى الصينية الصحافة وكاالت يصفون تصف ـالناس لماالشعبية األغنية . ذلك من:" سيعض الحزب باب ويحرس الحزب، رباه قد كلب إنه

الحزب !" يريدها التي المرات عدد وسيعض يعض، أن يجب أنه الحزب يقرر

التربية- 3للتحك أخرى إضافية وسيلة والتعليم التربية أصبحت الصين، . ـفي في الناس في م

العق التنمية إلى المعارف، تحصيل على عالوة تهدف، التربية كانت ليةـاألصل،التميي إن. ـلمـلكة واألحداث ز المعطيات فهم المعلومة، فهم تعني المعرفة

التح مسار أثناء رأي اكتساب هذه ـالتاريخية، إنتاج وإعادة والنقد والبحث ليل. – المعرفة رأي لهم يكون أن دون معرفة لديهم الذين أولئك روحية تنمية مسار

بمثق ال المكتبة، بفئران يكونون ما أشبه هم مميز، لديهم ـشخصي حقيقيين فينوضمي . ـوعي التاري في أنه نجد لذلك اجتماعي المثق ـر كان الصيني، الذين ـخ فون

والتقدي باالحترام فعال يحظون الذين هم مستقـل رأي الذين ـلديهم أولئك وليس ر،

57

. بالمثق تعج الصين أصبحت ص، ش الـح حكم تحت ولكن، المعرفة فقط فينـلديهمحرية ممارسة على يجرؤون ال أنهم أو رأي لديهم ليس ولكن المعرفة لديهم الذين

تلق. ال المدارس في التربية إن فع ــالرأي عدم سوى الطلبة ال ـن التي األشياء ل . تعل المدارس كل أخذت األخيرة السنين هذه في يفعلوها أن الحزب مــيريد

. يعتقدون ال المدرسون موحدة مدرسية كتبا معتمدة وتاريخه ص ش الـح سياسة " ي " الحزب نظام ولكن النص، محتوى . في الطلبة إرادتهم رغم تدريسه على جبرهم

يصد ظهر ال عن ذلك يحفظوا أن عليهم ولكن أساتذتهم، وال المدرسية الكتب قون. لبـق تهم أسئلة إضافة تمت ومؤخرا، االمتحان في النجاح يريدون كانوا إذا

. ال الذين والطلبة الثانوية والمدارس الجامعات دخول امتحانات إلى غونغ الفالونحظوظهم ويفقدون الممتازة األعداد على يحصلون ال النموذجية األجوبة يعرفون

. على طالب تجرأ إن الجيدة الثانوية المدارس أو الجيدة الجامعات إلى الدخول فيويف ـق المدرسة من الحال في طرده يتم الحقيقة، حق ـول التربية ــقد في ه

العمومية. وبتأثي العمومية، التربية نظام عديد ـفي هناك الحكومية، والوثائق الصحف من ر

ماوو قولة مثل حقائق، أنها على تـشاع أصبحت الشهيرة والمقوالت علينا:" األمثال ." كل في السلبي تأثيرها وشاع العدو يسانده ما ومعارضة العدو يعارضه ما مساندة

األخالقي: مكان المبدأ وقوضوا والطيبة اإلحسان وأبعدوا الناس، قلوب سمموا لقد. ـالمتمث وانسجام بسالم العيش في ل

بفري 2004في متعصب رجل قام بسك 28، . ـطفال في سوجو مدينة في 20ينشاندونغ مقاطعة من رجل جرح ابتدائية 25سبتمبر، مدرسة من .بسكـين تلميذ ا

وذلك ـوأجب يدوية متفجرات صنع على التالميذ االبتدائية المدارس مدرسي بعض ر . االنفجار ذلك جراء تالميذ ومات انفجار في متسببين المدرسة، مداخيل لتنمية

السياسات- 4 تنفيذالشعب تنفيذ من لـتـتأكد واإلرغام التهديد ص ش الـح إدارة استعملت ما كثيرا

. الوسائ بين ومن تريدها التي التي ـللسياسات .تل السياسي الشعار هي ستعملهاالمعل الشعارات عدد ص ش الـح اعتمد طويلة، لتقييم ــلفترة كمقياس قة

. عشي بين بيكين أصبحت الثقافية، الثورة وأثناء فرد لكل السياسية ةالمساهمةمث بح "ـوضحاها " ـل معل من أحمر معل ) ــر صينية حائطية صحيفة داتسيباوو قةــقات

" " .) في الحزب في الرأسماليين حكم ليسقط شعار ترى كنت العمومية األماكن في . اختصاره تم األرياف، وفي مكان القدر - كل سخرية ". - من الحزب " ليسقط إلى

ولتفعي المكل ـمؤخرا، الدولة مكتب قام الغابات، بحماية الخاص القانون فــل ) ( الغابات حماية ومكاتب وفروعه، محطاته وكل الغابية الزراعة فيما - بالتأجيم

األم . - رـيشبه ذلك يبلغ ال ومن تعليقها يتعين التي الشعارات من معين عدد بتحديد يعتـب المحدد، . ـالعدد عل لذلك، ونتيجة منه المطلوب بالعمل يقم لم أنه قتــر

كبي عددا للحكومة المحلية مث ـالمكاتب الشعارات من إلى:" لـرا الغابات يحرق من ." شعارات الوالدات مراقبة إدارة في وجـدت األخيرة، السنوات في مصيره السجن

أكثر " " مخيفة قب:" ، تعقيمها سيتم القرية كل فإن القانون أحدهم اخترق جديد ـإن ر " " ل يخضع لم إن أو ، جديد مولود من األسهر أفضل سيهدم اسئصال عليه، يتعين كما

58

وحقول بقراتها منها فستـفتك عليها، يتعين كما إلجهاض تخضع لم إن ؛ منزلهوبالدستور." اإلنسان بحقوق الحائط عرض ترمي شعارات حتـى هناك بل أرزها

." لـمث اليوم:" ضرائبك تدفع لم إن غدا السجن في تنام . كثيرا لذلك، ومتكررة أكثر مباشرة ولكنها دعاية، عن عبارة ببساطة هو الشعار إن

. سياسية ومواقف وقيم، أفكار، لترويج الشعارات الصينية الحكومة تستعمل مانعتب ـنستطي أن أيضا توج ـع التي الكلمة بمثابة السياسية الشعارات الحكومة ر هها

من. ليس ص، ش الـح لسياسات المروجة الشعارات هذه في ولكن للشعب . والقسوة العنف نحو نزعتها نلمس أن الصعب

VIII ./ل يلها وتحو دماغي لغسل البلاد كامل " إخضاع فكري" سجنهو الجائر حكمه على لإلبقاء ص ش الـح يستعمله الذي فاعلية األكثر السالح إن

. وخضوع طاعة عقلية جدا، منظمة بطريقة يفرض، ص ش الـح إن المراقبة نظام . بصفة يغير كان أو متناقضا نفسه هو كان إن يهم ال شعبه أفراد من فرد كل على

على قادر أنه طالما سياسته، من وضعدائمة الشعب لحرمان منظمة صارمة طرق . . إن مكان كل وفي دائما موجودة الحكومة كباشات إن األساسية اإلنسانية حقوقه

اللجان هي المواطنين يحكم من الحضرية، أو الريفية المناطق في ذلك كانبـ . المعروفة " المواطنون" يحتاج هذا، يومنا إلى الشوارع لجان أو البلدية اللجان

. اإليديولوجية، طفل إلنجاب أو للطالق أو للزواج ذلك كان إن اللجان هذه لموافقةالتفك والنظم يـطريقة الدعاية، آليات االجتماعية، التحتية البنية المنظمات، ر،

. خالل من الحزب، إن الديكتاتوري هدفه سوى تخدم ال كلها للحزب، اإلداريةويتحك يراقب أن جاهدا يحاول حكمه، وفع ـأساليب فكرة كل في ـم شخصي ين. ـل

يتحك التي الفظاظة تق ـإن ال شعبه في ص ش الـح بها الجسدي، ـم التعذيب عند فف على أيضا الناس يرغم يصنع ـإنه إنه الحر، الشخصي التفكير على قدرتهم قدان

. هو نفوذه من الهدف إن بصراحة الكالم على يقدرون ال ودفاعيين جبناء منهميفك يصير بحيث مواطنيه، من مواطن لكل الدماغي مث ــويتكل ـرالغسل الـح ـم ل

ويفع ص، . ـش ص ش الـح يطلبه ما لم يقول ـثهناك :" ل تتغي القمر، مثل هي الحزب كل ـسياسة ". 15ر مرة وكل يوما

ي . ـغي عندما يتبعه أن يجب البالد في شخص كل فإن سياساته، الحزب فيها رألنه ص ش الـح تشكر أن فيجب طريقك، عن اآلخرين ليؤذي ص ش الـح يستعملكألنه ص ش الـح تشكر أن يجب مجروحا، تكون عندما ؛ بقدراتك الظن أحسنعنه، ص ش الـح يعوضك بعد فيما ثم والظلم للميز تتعرض عندما ؛ درسا أعطاك

إصالح على ولقدرته صدره ولسعة الكبير، لكرمه ص ش الـح تشكر أن يجبي. ص ش الـح إن عب أخطاءه طغيانه المشفوع ـمدد الظلم من متعاقبة دورات ر

. والتعويض باإلصالححدده 55بعد الذي الفضاء في وسجنها األمة روح ص ش الـح سمم الجور، من سنةالتفكي. إطار ـلها خارج الفضاء ر ذلك . ـيعتـب يمتدحون متكررة، صراعات بعد جريمة ر

الجب وصار ؛ حكمة ويسمونها . ـالغباوة عصري مجتمع في للعيش أساسية وسيلة ناألم ـت يصل المعلومات، تبادل في رئيسيا دورا االنترنت فيه إلى ـلعب ص ش بالـح ر

59

المعلومات يقرأ وأال الذاتية الرقابة نفسه على يمارس أن الشعب من يطلب أن- كلمات بواسطة مواقع إلى يدخل وأال الخارج، من مث القادمة "ـمفاتيـح حقوق ل

أو" ". اإلنسان ديموقراطية"ولكنه وحقير، عنيف، المعنى، عديم أمر شعبه دماغ بغسل ص ش الـح قيام إن

كل وفي دائما . متواجد المجتمع ومبادئ األخالقية القيم ص ش الـح شوه لقد مكان . ص ش الـح يستعمل األمة عيش وطريقة السلوك قواعد صياغة أعاد لقد الصيني،

وي ديكتاتوريته ليقوي وجسدية فكرية تعذيب طرق مستمرة نفوذه بصفة رسي . " المهيمن " ص ش الـح دين مع الصين على المطلق

خاتمةش الـح يعتقد لماذا ؟ سلطته على للحفاظ دوما يصارع أن ص ش الـح على لماذا

تحقي أجل من ؟ الحياة دامت ما له نهاية ال باق الصراع أن يتردد ـص ال هو بغيته، قق معظم ـفي على الجاثم بالفقر كذلك يأبه ال إنه والمحيط، البيئة وإتالف الناس تل

. الحضريين من كبير وعدد القروييناإلجابة ؟ نهاية بال الصراع هذا ص ش الـح يواصل الشيوعية ايديولوجية أجل أمن

. سعى ما وهو الخاصة، الملكية إزالة هي الشيوعي الحزب مبادئ إحد إن ال هي . هي الخاصة الملكية أن يظن ص ش الـح كان لقد السلطة على حصل عندما لفعله

. إث ولكن، الشرور كل السنوات ـأصل في االقتصادي اإلصالح أصبحت 1980ر ، وتتمت الصين في جديد من مباحة الخاصة . ـالملكية استطاع لو الدستور بحماية ع

الـ هذه طيلة أنه بوضوح فسيرون ص، ش الـح أكاذيب كشف من 55الناس سنة . ... بعض وبعد الثروات توزيـع مسرحية مسرحية بإخراج سوى الحزب يقم لم الحكم،

" التوزي من أمالكه" ـدورات في اآلخرين رأسمال بساطة بكل الحزب ذوب ، عالخاصة.

." " الطبقة على القضاء هي مهمـته العاملة الطبقة نصير أنه ص ش الـح يدعيللرأسماليين. تسمح اليوم قوانينه فإن ذلك ومع - - الرأسمالية لبس بأن دون

. ش الـح وجود بالشيوعية، وال به يؤمنون يعودوا لم الحزب أعضاء للحزب ينضموا . من مفرغة قشرة يكون أن يعدو ال الشيوعي الحزب من بقي ما له مبرر ال إذ ا ص

. المزعوم محتواهاال . ؟ الفساد من ص ش الـح أعضاء حماية إلى يهدف الطويل الصراع هذا كان هل

-55بعد الال والسلوكيات األموال وسرقة الفساد أن نجد الحكم، من قانونية سنةبشك منتشرة تزال ال والشعب باألمة المضرة الـح ـواألعمال موظفي بين واسع ل

. األخيرة، السنوات هذه في البالد كامل عبر ص قرابة - ماليين 8ش جملة 20منالصين في الحزب موظفي من موظف تتب - مليون بسبب وقع ومعاقبتهم عدليا عهم

تتعل . ــجرائم أن نجد سنة، كل بالفساد إلى ق يشتكون شخص مليون قرابةت لم الذين الفاسدين الموظفين من المعنية . ـالسلطات إلى يناير من مراقبتهم قع

حق 2004سبتمبر عمليات ـــ، حاالت في األموال لتصريف الصيني المكتب قغي في ـتصريف قانونية و ـبنك 35ر يقدر 41ا قانوني غير تصريفـا واكتشف مؤسسة،

بـ الجملي . 120مبلغه األخيرة، السنوات إحصائيات حسب أمريكيا دوالرا مليون

60

يق ال ما عن ـهرب حاملين 4.000ل الصين من ص ش الـح موظفي من موظفعشرات الجملة في تبلغ الدولة خزائن من مسروقة طائلة مالية مبالغ معهم

. الدوالرات من الملياراتالشؤون وجعل ضميره وإصالح الشعب تربية هو الصراعات من الهدف كان هل

. نجد "" األيـام، هذه صين في مدوية أخرى ال هي اإلجابة ؟ مشاغله بين من الوطنيةو فيه، هوادة ال المادي الربح وراء الجري ف أن أن قد األصلية ـالناس الخصلة قدوا

. توارالم أم أصبح لقد النزاهة خصلة على ـثة، ويحتال عائلته المرء يخدع أن عاديا رامث. الهامة المسائل عديد إزاء غونغ، ـأصدقاءه الفالون اضطهاد أو اإلنسان حقوق له الصينيين من الكثير فعل رد أن -ونجد . الال فيها الحديث يرفضون أنهم أو مباالة،

على للبقاء أساسية وسيلة هي الحقيقة قول وعدم لنفسه برأيه الشخص احتفاظ . ليحرك فرصة كل ص ش الـح يغتنم نفسه، اآلن في اليوم الصين في الحياة قيد

. يستطي الوطنية شعور وأكثر أكثر الناس أفراد ـفي يجعل بحيث يتصرف أن مثال عاألعالم يحرقون أو األمريكية السفارة على الحجارة يرمون الصيني الشعب

أنهم. على أو مطيـع قطيـع أنهم على إما الصينيين معاملة وقعت لقد األمريكيةيتمت مواطنون أنهم على أبدا ولكن هائج، .ـجمهور مضمونة اإلنسانية بحقوقهم عون

تكل التي األخالقية المبادئ لمدة ــإن كونت، قد ومنشيوس كونفوشيوس عنها م " . وق إن الدولة وسيادة االجتماعي النظام قاعدة السنين، التخ ـآالف هذه لــع عن ي

التمييز ذلك بعد يستطيعوا ولن يتـبعونه قانون أي للناس يكون فلن ا إذ المبادئ،] ". ... . الداوو ينطمس سوف طريقه منهم كل سيسلك والشر الخير ]9بين

وبفضل مستمرة، بصفة الفوضى خلق هي الطبقات صراع من ص ش الـح غاية إنيستطي الفوضى أ تلك في ـع واألعلى األوحد الحزب بصفته بإحكام ينـتصب ن

. إن الصيني الشعب على ليسيطر الحزب ايديولوجية يستعمل وأن الصين،كل هي اإلعالم وسائل ومعلومات العسكرية، والقوى الحكومة، هاــمؤسسات

. نق أن وبعد ديكتاتوريته على للحفاظ ص ش الـح يستعملها قاتلة ـأدوات أمراضا لمف وال اآلن، الموت حافة على نفسه هو ص ش الـح فإن . ـللصين، سقوطه من ر

ص، ش الـح انهار إذا البالد ستشهدها التي الفوضى من تخوفـا يبدون الناس بعضالـ أثناء ؟ الصين حكم في ص ش الـح محل سيحل تاريـخ 5.000من من سنة

تعدو الصين، . 55الـ لن لألسف، ومرت سحابة تكون أن ص ش الـح حكم من سنةدامت التي القصيرة الفترة هذه األصلية 55أثناء والقيم المعتقدات تماما بدد سنة،

الم االجتماعية والبنى األخالقية المبادئ وحطم المحبة اوتالصينية، محوال رثة،والطبيعة واألرض السماء احترام معوضا وكره، صراع إلى الناس بين والرعاية

ال ". ةتاليبالبجاحة وعمل:" بشرية طبيعة هي واالكتساح الغزو حب ا آخ اتخريبي ر،ـبعدتارك والبيئي واألخالقي االجتماعي النظام فشيئا شيئا ص ش الـح األمة ـحطـم ا

. عميقة أزمة في الصينيةتاري هي ـفي وتنشئته وإطعامه الشعب محبة أن يعتبر كان طيب حاكم كل الصين، خ

. تجنح اإلنسانية الطبيعة الحكومة تفجير مسؤولية هو الحكومة ودور الطيبة، إلى . منشيوس قال الفطرية اإلنسانية الطبيعة هذه الناس:" ينابيـع طريق أولئك: إنها

متمث سند لديهم س ـالذين القارة الموارد في مستقرة ل نفسيتهم أولئك تكون بينما ، متمث سند لديهم ليس لن ـالذين القارة الموارد في نفسيتهم ل [ةمستقر تكون ".

ات] 10 أن ـلقد ؛ ضح الجدوى عديمة هي مادي ازدهار دون اح والتربية تقرـقد

61

الحك الصيني ق ـالشعب في تكن لم الذين الطغاة شعبهم ـام نحو محبة أي لوبهميق . ـوكانوا األبرياء تلون

الـ الحك 5.000أثناء عديد هناك وجـد الصيني، التاريـخ من مث ـسنة الطيبين لـاموان واالمبراطور جو، المالكة العائلة من وو واالمبراطور وان االمبراطور

العائلة من تايتسونغ تانغ واالمبراطور هان، المالكة العائلة من جينغ واالمبراطورالمالكة العائلة من تشيانلونغ واالمبراطور كانغتسي واالمبراطور تانغ، المالكة

األس. هذه حكم ظل في الناس به ينعم كان الذي والرخاء االزدهار إن رـتشينغحك بفضل كان الوسط، ـالمالكة طريق ويتـبعون اإللهي، الطاوو يمارسون ام

. تتمث الطيب الحاكم صفات إن واالنسجام السالم وراء توظيف ـويسعون في لكونهم وفي اآلراء، اختالف أمام صدورهم اتساع وفي والفاضلين، المقتدرين الناس

. ـيع ينصاع الطريقة، وبهذه يحتاجونه ما الناس ويعطون والسالم العدل لونطواعية اآلخرين، المواطنون احترام وعادة مهذب حس لديهم ويكون للقوانين،

. وحماس بجد ويعملون سعداء ويكونونما دولة كانت إذا ما يحدد عما نتساءل ما كثيرا العالم، على نظرة نلقي عندما . بعد أسباب لديهما سقوطها أو أمة رقي وأن علما ستتالشى، أو باالزدهار ستنعم

نتوق أن يمكن ص، ش .ــالـح الصين إلى جديد من سيعودان واالنسجام السالم أن عجديد من األمة ستهتم ؛ ومتسامحين متواضعين مهذبين، صادقين، الناس يعود

تزده سوف المهن وكل للشعب، األساسية . ربالحاجيات جديد من

مالحظات :1- " .) ( " " شيء كل تشو هان هان المالكة األسرة تاريخ في والمنتوجات األغذية أرشيف راجعوا

. " األباطرة حكم تحت الصين تعني السماء تحت

الرابعة، -2 الطبعة الشرقية، الثقافة يوشانغ، . 2000تشيان

3- . في المركزية اللجنة في عضوين كانا شوشي داوو و غانغ في 1954غاوو فاشلة محاولة وبعد ، . فانغ هو طردهما وقع ذلك وإثر الحزب لتقسيم التؤامر بتهمة اتهامهما وقع السلطة، على الصراع

. الحزب من طرده تم ص ش للـح العقيمة األدبية للسياسة معارضا كان وقد أدبي، وناقد عالم هوبـ 1955سنة عليه . 14والحكم من سجنـا "1952إلى 1951سنة ال حملة الحزب أطلق أضداد،

" ال" وحملة والبيروقراطية" أضداد الثالثة والفوضى الفساد على القضاء باسم وذلك الخمسة . الكبرى والتنظيمات والجيش والحكومة الحزب داخل

4- ( هسون لو أو سون الصيني ،ـ( 1936أكتوبر 19-1881سبتمبر 25لو األدب مؤسس يعتبر . ) ( " الصيني" األدب تاريـخ في هاما دورا لعب مميزا مترجما أيضا وكان ، بايهوا الحديث المحلـي

األيمن للجناح ينتمي كاتبا ..بصفته الصيني الشباب من كثير نفوس في األثر كبير لها كان كتبهسنة باليابان سنداي في الطب محاضرا 1909درس ا أستاذ أصبح الصين، إلى عودته عند ثم ،

. الكتابة في وبدأ بيكين بجامعة

5- . رسميا يعرف اليشب امبراطور ميثيولوجيتان شخصيتان هما التنين والملك اليشب امبراطور" " ، السماوي الجد بـ المتواضعة الثقافة ذوو والناس األطفال ويعرفه المهيب، الجليل اليشب بذي

. المحيطات حاكم هو التنين الملك الطاوي اآللهة مجمع في اآللهة أهم وأحد السماوات حاكم وهو

62

. تعيش. التنينات الملوك تنين ملك ويحكمه األربعة الرئيسية االتجاهات يوافق محيط كل األربعة . على سيادتها إلى باإلضافة سرطانات وقواد قريدسات جنود يحرسها الكريستال، من قصور في . الذي التنين الملك أن يقال والمطر السحاب في أيضا التنينات الملوك تتحكم المائية، الحياة

بح . ـيحكم اتـساعا األكثر المملكة صاحب هو الشرق ر

6- ( داخواي . (1974-1898بانغ في: عاما قائدا بانغ كان صيني شيوعي وماريشال سياسي قائدالسياسي، المكتب في وعضوا الدولة، شؤون لجنة في مساعدا أوال ووزيرا الكورية، الحرب

من للدفاع اليسارية. 1959إلى 1952ووزيرا النظريات يستحسن لم ألنه الرسمية مهامه من أقيلسنة بلوشان ص ش للـح المكتملة الجلسة في . 1959لماوو

غي ) -7 الوالدة تاريخ غاوو في ـجاوو مات معروف، (210ر م المالكة: ق األسرة لدى الخدم رئيسفي. الوزير 210تشين بصحبة غاووو، جاوو قام هوانغ، تشي تشين االمبراطور موت بعد م، ق

وصي بتأليف هاي هو لالمبراطور الثاني واالبن سي لي ) ـاألول وصي أنهما زعما (ـتين ، االمبراطور تا الوصي هاتين األمي: تينـومحتوى تأمر واألخرى جديدا، امبراطورا هاي هو تسمي وريث رإحداهما

. فجلب ؛ هاي هو و غاوو جاوو بين الخصومات احتدمت بعد، فيما ثم، باالنتحار سو، فو العرش، . على الموظفين من قليل عدد سوى يجرؤ ولم حصان أنه وقال المملكة ساحة إلى أيال جاوو

. . الحكومية وظائفهم من ونحاهم ضده كانوا موظفيه أن غاوو جاوو اعتبر أيل أنه وقول االعتراض

شه -8 في حدثت داسينغ أغسطس ـمجزرة . 1966ر ذلك في ببيكين الحزب حكومة تغيير أثناءببيكين، العام األمن بمكتب اجتماع انعقاد أثناء خطابا العام، األمن وزير فوجي، سيي ألقى الحين،

" السوداء الطبقات ضد األحمر الحرس يمارسها التي األعمال إزاء التدخل عدم إلى داعياوق". ما وسريعا العام ـالخمس األمن لمكتب التنفيذية للجنة اجتماع في الخطاب هذا تمرير ع

سك. غبداسين لتحريض خطـة ورسم الحين، في المكتب تحرك االجتماع، داسين ـوبعد مقاطعة غان ." الخمس " السوداء الطبقات قـتل على

الكتابا -9 مجموعة يوواي، كانغ السياسية، دو يوواي. )1981ت كبيرا( 1927-1858كانغ مفكـرا كان. تشينغ فترة نهاية في ومصلحا

10 . لـمنشيوس-

للناشر محفوظة الحقوق تايمز - جميـع اإليبوك صحيفة

63

مناهضة : قوة الشيوعي الحزب الرابعة المقالةللكون

توطئةللـ كبيرة أهمية الصينيون " يولي (طاوو" داوو)/

.) ( كان مضى، فيما الصراط الطريق أوعنه يقال قاسيا، فظا يكون عندما االمبراطور

" ساف حاكم ". ـأنه كل كان الطاوو وعديم لاألخالقي المنهج عن يشذ والذي- سلوك

" " " " و الطاوو أي ، دو داوو بالصينية يدعى" ". - الفضيلة" الطريق " يتـبـع ال أنه عنه يقال

يكتبون ـوحت كانوا يثورون، الذين القرويون ىالفتاتهم ". : على السماء" بحق الطريق بلوغ

تسي الوو ] :1[ قال

كان،» قد ما شيءمكتمل، ولكنه محددا ليس

األرض، وقبل السماء قبل ولـد قدحدود، تحده وال عبارات تحتويه ال

وصامد، مستقـلدون مكان كل في األدوار كل العب

كلل،الخليقة، أبو هو وبإيجاز

أسميه فإني اسمه، أعرف ال أني بما »." الطريق"

أن إلى تسي لـالوو القول هذا يشيـر." الطاوو " هو الكون خلق أصل

مناهضة قوة الشيوعية لشبـح الفجئي االكتساح خلق األخيرة، سنة المائة فيبالحضارة ودافعا تصورها، يمكن ال ومآس فظائع في متسببا واإلنسانية، للطبيعة

. الطاوو ضد هي التي الفظائع أصناف مختلف بارتكابه الهوة شفا إلى اإلنسانيةمناهضة تنتصب درجة أقصى إلى شريرة قوة أصبح واألرض، السماء تعارض والتي

للكون. األرض،» سبـل يتـبـع اإلنسان

السماء، سبـل تتـبـع األرضالطريق، سبـل تتـبـع السماء

الخاصة [ سبـله يتـبـع ] «2والطريق

الحرس تبرز حائطية ملصقةالناس، يضربون وهم األحمر

ويخربون المنازل، ويدكونفي. الذي الشعار يقول الممتلكات

": القديم، العالم تحطيم الصورة." جديد عالم بناء

65

يمتث أن اإلنسان على بأن يعتقدون الناس كان الصين، في ويتآلف ـقديما للطبيعة ل . ووجود واألرض السماء مع واحد جسم هي البشرية إن معها ويتواجد معها وينسجم

متعل منهما طرف .ـــكل . يتغير ال ثابت الكون طاوو إن اآلخر بوجود ومرتبط قيسي سي روالكون الطاوو . ـوفق فلديها وهكذا السماء تغيرات تتـبـع األرض منظما را

. أن بإمكانهم يصير واألرض، السماء البشر يحترم عندما مختلفة فصول أربعة . ي السبب لهذا والبركة واالمتنان االنسجام ملؤها بحياة التالية ينعموا القولة أن قال

" صينية" قيم عن تعبر األفراد بين واالنسجام المناسب، والمكان المناسب، [ الزمنوالطب،]. 3 الروزنامة، وتقويم والجغرافيا، الفلك، علم فإن الصيني، الفكر حسب

وح المجتمع، تـواألدب، تركيبة . لــك ى المفهوم هذا عليها ينطبق ها " على لإلنسان الساحقة الغلبة مبادئه طليعة في يضع الشيوعي الحزب ولكن

و" ، " جوهـر" الطبيعة بين" الصراع فلسفة هي والطبيعة اإلنسان بين الحرب هذه . ماوو". قال لقد وللطبيعة ولألرض للسماء الطبيعية الخاصية يتحدون إنهم الطبقات

تونغ تـحد،:" تسي ال سعادة األرض ومكافحة تـحد، ال لسعادة السماء مكافحة إن ." الصراعات بهذه الشيوعي الحزب تمتـع قد ربما تـحد ال سعادة البشر ومكافحة

. كثيرا وتعذبوا جدا باهضا ثمنها دفعوا الناس ولكن لذة، فيها ووجد

I. الإنسانية الطبيعة على والقضاء الناس مكافحة

اإلنسانية على يقضي والباطل الحق مفاهيم انقالباب شيء كل قبل هو "ـاإلنسان . إن اجتماعي كائن ثانية بدرجة هو ثم الطبيعة، ن

" بالفطرة طيب و] 4[ اإلنسان ق" ، في موجودة بدون ـالرحمة الناس كل لوبفي] 5[ استثناء" الناس يحملها التي والثوابت المبادئ بعض عن فكرة يعطي هذا ؛

الوالدة منذ . – أعماقهم تمك القواعد هذه عديدة التميي ـوهي من الناس بين ـن ز . يرى ذلك، من العكس على فهو ص، ش الـح أما والشر الخير وبين والباطل الحق

. قوتان هما والبروليتاريا البورجوازية له، بالنسبة كاآلالت بل كالحيوانات، البشر أن . غير ال ماديتان

صعاليك إلى التدريجي وتحويلهم الناس على السيطرة هو ص ش الـح هدف إن . ماركس يقول وثوريين ؛:" متمردين المادية القوة سوى تهزمها ال المادية القوة

" الجماهير صفوف تدخل حالما مادية قوة إلى أيضا، هي تتحول، النظرية ].6[ ولكنالبشرية الطبيعة لتطور تواصل سوى ليس البشرية تاريـخ كل أن يظن كان لقد

ال أن مبدأ من منطلقــا طبقات، من متكونة طبيعة األصل في البشرية الطبيعة وأن . يؤك البيئة عن ناتج شيء كل بل وطبيعية فطرية بصفة يأتي أن ـشيء ماركس د

" " " " اقترحه الذي الطبيعي اإلنسان لمفهوم خالفـا ، اجتماعي كائن هو اإلنسانداخل. ـفوي طبيعية بصفة تنشأ أن يمكن ال الماركسية أن يعتقد لينين كان رباخ

ح يجب بل . ـالبروليتاريا، لجع جهده قصارى لينين بذل وقد الخارج من العمال ـقنها للم ولكنه السلطة، أجل من السياسية المعركة إلى االقتصادي الصراع من يمرون

وعل. ـي ينثن لم ذلك ورغم " ـــفلح التي " المكتـسبة الفعل ردة نظرية على آماله ق . النظرية هذه أن لينين قال بافلوف بتروفيتش إيفان نوبل جائزة على الحائز قدمها

] . تروتسكي أن وحتـى بل أجمع العالم لبروليتاريا بالنسبة هامة دالالت ذات ]7هي

66

تتمك أن تمنـى الفع ـطالما ردة تغيي ـن من المكتـسبة على ـل فقط ال الفرد ر . مث تماما الفيزيائي وحتـى بل السيكولوجي يسيل ـالمستوى الكلب لعاب يبدأ لما

الجنود يندفع أن أيضا يرجو كان الطعام، موعد يعلن الذي الجرس يسمع - عندماالناري الطلق أصوات يسمعون الحزب - عندما سبيل في حياتهم ليبذلوا بشجاعة

الشيوعي. . يعمل عندما والجهد العمل ثمرة هو الجزاء أن الناس يعتقد القديمة، العصور منذ

يحق أن يمكن بكد ، . ــالمرء يحتق العيش رخاء من ـق أنه ويعتقدون الكسل الناس ر . مثل- الصين الشيوعية اجتاحت لقد عمل بدون أرباحا الفرد يحصد أن أخالقي الال

والطفيليون البشري الجنس حثالة وأصبح ص - الوباء، ش الـح من - بتشجيـع . لقد والنساء الرجال ويرعبون الخاصة، الممتلكات ويسرقون األراضي، يقتسمون

. القانون وباسم علنـا هذا تماألكب الناس احترام قيمة يعي األصغ ـالكل الناس ورعاية سنـا، عدم ـر وأن سنـا، ر

األكب الناس والمعل ـاحترام سنـا أم ــر هو . ـمين في الكونفوشيوسية التربية سيء رقسمين تضم كانت ( اسي: الماضي ( و الصغرى الدراسة سو ) و الدراسة داسويتلق(. الطلبة كان الخامس ــالكبرى سن قبل الصغرى الدراسة تكوين ر.ـعش ةون

ترتك كانت والعالقات ـوقد اآلخرين معاملة وحسن الالئقة المهذبة التصرفات على ز .) ( أما الخ الكالم، طريقة المجتمع، في السلوك النظافة، أي واآلداب االجتماعية

الث يضع فكان داسو ات ـقـتكوين وعلى الفضيلة على إلى ـل الموصل الطريق خاذبياوو]. 8[ الطاوو لين ضد ص ش الـح حمالت الحزب و] 9[ أثناء ندد كونفوشيوس،

وأذهان نفوس من األخالقية التعاليم كل وأزال لألساتذة الناس يوليه الذي باالحترام. سنـا األجيال أصغر

م يقول ـثهناك قديم ". ــمعل:" ل أغسطس في الحياة كامل أب واحد، ليوم ،1966مالمعلـمين لجامعة تابـع للفتيات معهد في مدرسة وهي جونغيون، بيانغ أرغـمت

وق على الشارع عبور على تلميذاتها طرف من الطب ـببـيكين، من ـع المكونة ولبالحب. ملوثة مالبس وترتدي طرطورا، رأسها على ترتدي وكانت األسود، ـالقمامة ر

معل بالشتائم مليئة سوداء سبورة . ــوتحمل على تجثو أن على وأجبروها بعنقها قة . جراء وماتت المغلي بالماء وأحرقوها مساميرا مآلنة بعصي وضربوها ركبتيها،

التعذيب. مغسال تضرب أن على الطالبات أرغمتها أيضا بـيكين لجامعة التابـع المعهد مديرة

وتصيـح !" مكسرا في:" لإلمعان شعثاء بطريقة شعرها وقصوا سيء عنصر أناحد. إلى رأسها على ضربوها أرضا، الزحف على يجبرونها كانوا وبينما إذاللها

النزيف. . ص ش الـح ولكن سيئة صفة الوسخ وأن محمودة صفة النظافة أن يعلم الجميـع

التـك " اليدين يعلو وأن الوحل في التمرغ على يـ )ـلكـيشجع إلى(". ل يدعو إنه بوسة" الحيوانات " روث بها علـق قد وبأقدام سوداء بأيدي الناس يكون أن الجيد من [ أنه

يذهبوا ـمث]. 10 أن وبإمكانهم حمرة، الثوريين أشد يعتـبرون كانوا األشخاص أولئك لوفي مالية، منح على يحصلوا وأن الحزب، في أعضاء يصيروا وأن للجامعات،

. ص ش للـح زعماء يصبحوا أن حتـى النهاية

67

ش الـح حكم تحت ولكن المعارف، تحصيل بفضل وتقدمت اإلنسانية تطورت لقدأم أنه على المعارف اكتساب إلى ينظـر أصبح ، . ـص تصنيف يتم كان سيء ر

"ـالمثق " التاسع الكريه الصنف في سل - فين ضمن صنف أسوء من ــأي يتدرج م . المثق يأمرون كانوا تسعة إلى مح ـواحد مدرسة في دروس بمزاولة األمية، ـفين وو بتدريسهم يقوم أن يجب " كان يتسنـى" أن قبل فقراء فالحون جديد من تربيتهم

. وتعليم تربية إعادة متابعة بهدف الصدد، نفس وفي جديدة حياة يبدؤوا أن لهم( ـالمثق ( في كاربا جزيرة إلى تشينغهوا تسينغهوا جامعة من أساتذة نفي تم فين،

] . البلهاريسيا كانت وقد دجيانغسي مقاطعة من تلك ]11نانشانغ في منتشرا مرضانق تم قد العمل مخيمات أحد أن درجة إلى . ـالمنطقة، انتق وقد هناك من لـله

االشقرار مرض لديهم وتكون النهر لماء استعمالهم بعد األساتذة إلى المرض ) ف) فقد وهكذا ، كبد . ـمرض والعيش العمل على قدرة كل قدوا

) ( الحمر الخمير الكمبودي الشيوعي الحزب األول - وقام الوزير من بتشجيـعآنالي جو المثق - السابق . ـباضطهاد لديه كان شخص كل لها مثيل ال بقسوة فين

مستق . ـتفكير " " من وجسديا روحيا وتدميره تكوينه إعادة يجب كان إلى 1975لاألث 1978 بسبب فقط قــتـل قد البعض أن بل الكمبودي، الشعب ربع قــتـل رـ،

. وجهه على النظارات تركته الذيفي انتصاربعد كمبوديا في االشتراكية 1975الشيوعية تنصيب في بوت بول شرع ،

ألوانها سابقة "- بصفة البشري-" المجتمع في طبقات، جنة دون مجتمع إلى تدعوو نقود ودون والمدينة، الريف بين فوارق . ال ودون تم النهاية وفي تجاري تبادل

. على كان نسائية عمل وفرق رجالية عمل بفرق وتعويضها األسرة تركيبة تفكيكالثوري الزي نفس جميعهم يرتدوا وأن سوية يأكلوا وأن سوية يعملوا أن الجميـع

. سوى يلتقوا أن بإمكانهم يكن لم والزوجات واألزواج العسكرية البدلة أو األسود . أيضا الموافقة على يحصلوا أن وشرط األسبوع في مرة

حاول فقد ذلك ورغم األرض، وال السماء يخشى ال أنه الشيوعي الحزب يدعي " " الحق وللقوى للعناصر اعتبار أي دون واألرض السماء يصلح أن في ــببجاحة ة

بهونان. طالبا كان عندما يلي ما تونغ تسي ماوو قال : الكون

. دهنه" يتم قديم هو ما كبرى ثورات األمم كل قادت التاريـخ، مر علىالحياة فيها اختـلطت ظهرت قد كبرى تغيرات ؛ جديدة بأصباغ وصبغه . . تدميـر الكون لتدميـر بالنسبة األمر نفس بالفشل والنجاح بالموت،

هنا التدميـر أن فيه شك ال ومما نهائيا، تدميـرا ليس شك بدون هو الكون . القديم، للكون بتدميرنا ألنه التدميـر، هذا نتوقــع كلــنا هناك والدة سيكون

" . ؟ القديم من أفضل يكون أفلن جديدا كونـا سنجلباألصدقاء، وبين واألبناء، اآلباء بين والزوجة، الزوج بين طبيعي شعور هي المحبة إن

. المتواصلة، السياسية حمالته عبر ص، ش الـح ولكن عامة بصفة المجتمع وفي. الذئاب من قسوة وأكثر ضراوة أكثر حيوانات إلى حتـى أو ذئاب إلى الرجال حولال يكن مهما فهي وضارية، قاسية حيوانات كانت وإن النمور، أن القول علينا ولكن

. أت اآلباء يشي أن الدارج من كان ص، ش الـح حكم تحت ولكن صغارها أبدا كلينبذ أن الدارج من كان ؛ ببعض بعضهم والزوجات األزواج يشي وأن ببعضهم واألبناء

. بعائلتهم تجمعهم التي األواصر الناس

68

السنوات أواسط في ببـيكين االبتدائية المدارس إحدى مدرسة 1960في قامت ، - الخطأ سبيل " على و- " اشتراكية لفظي " باستعمال كانت" عندما متجاورين سقوط

. وإثر عنها ص ش الـح موظفي بإبالغ التالميذ فقام لتالميذها، امتحان إعداد بصدد. . ابنتها منها وتبرأت التالميذ طرف من وللضرب يومية بصفة لالنتقاد تعرضت ذلك،

تنتق السياسية، االجتماعات أثناء ابنتها، كانت الصراع، فيها يحتد كان مرة كل دـوفي". ـالتق" " " ت التي السنوات وأثناء الطبقات صراع في لوالدتها الجديدة هذه ـليعة لت

تنظيف ذلك في بما التنظيف، أشغال على يقتصر المدرسة في عملها كان الحادثة،المراحيض.

التي جيسين، جانغ تأكيد بكل ينسوا لن الثقافية الثورة فترة عاشوا الذين الناسالكبرى القفزة في به باء الذي للفشل ماوو تنتقد كانت ألنها السجن إلى أرسلت . وإلقائها ظهرها وراء يديها بتقييد ثم ثيابها بتمزيق السجن أعوان قام لقد األمام نحو

. . رشدها فقدان إلى األمر بها وانتهى يغتصبوها لكي ذكور مساجين زنزانة فيرأسها فأسندوا االحتجاج، بشعارات صوتها ترفع أن الحراس خاف إعدامها، ولحظة

. تبنيـج أدنى بدون الصوتية حبالها وقطعوا آجرة إلىهذه نفس إلى اللجوء ص ش الـح يواصل غونغ، الفالون اضطهاد في أيضا، حاليا

. بينهم العنف وإذكاء الكراهية على الناس لتحريض القديمة الطرقيشج وهو اإلنسان، في الفاضلة الطبيعة يقاوم الشيوعي الحزب الشر إن جانب ع

وي اإلنسان . ـفي لديهم الذين الناس أخذ أخرى، بعد حملة هو سلطته ليدعم وظفهمجب يصيرون الضمير من التعر ـشيء من خوفـا السكوت على . رين لقد للعقاب ض

م بصفة الشيوعي النظام وم دمر العامة منهجةنظمة اإلنسانية األخالقية المقاييس ... المفاهيم هذه ومحوها تماما والعار والشرف والشر، الخير مفاهيم إزالة محاوال

. السنين آالف لمدة اإلنسانية تتوارثها التي

ال قانون يتجاوز الدائمين الفساد والتضاد تناتجتسي الوو : قال

القبح» يأتي الجمال يعم عندماالشرور تأتي الطيبة تنتشر وعندما

- اآلخـر من منهما كل يولد وجود والال الوجوداآلخـر منهما كل يصنع والفقير الميسور

يتكامالن والقصير الطويلاآلخـر إلى منهما كل يرنو والمنخفض المرتفع

اآلخـر منهما كل يرجع وصداه الصوتيتعاقبان [ والخلف ] «12األمام

قانون أن الواضح الدائمين من والتضاد . التناتج فقط ال البشري العالم في يوجدمعا ـالبش يوجدان والشر الخير ولكن سيئين، وأناس طيبين أناس إلى ينقسمون ر

. ذاته الشخص في

69

- شخصية وهو جي، داوو ألتباعه ـرم كان يقول القديمة، الصين في الطرق لقطاع زبات:" عليهم أيضا ". ـاللصوص يكون أن أيضا يجب اللص أن ويواصل الطريق باع

." يفع" أن يمكنه ال اللص حتـى أخرى بعبارة أي وطيبا حكيما، شجاعا، ما ـنزيها، ل . . قواعد وفق يسير أن عليه أيضا هو له يحلو

والخدع باألكاذيب مليء أنه نرى أن بوسعنا ص، ش الـح تاريـخ على نظرة ألقينا إذا . هي اللصوص يقدسها التي الصفات أكثر من مثال، تحفـظ دون المتكررة،" " قاعة" غنيمتهم فيه يقتسمون الذي المكان يسمون أنهم حتـى بل ، اإلخالص ." يشي تطرأ، أزمة كل ففي ص ش الـح أما الحصاد لتقاسم المخصصة اإلخالص

ي حتـى أنهم ذلك من واألدهى بعضا، بعضهم ويتـهم ببعض بعضهم لفــقونـأعضاءه . البعض لبعضهم كاذبة تهما

. تونغ، تسي ماوو كان داهواي بانغ القائد مثال يعلم خذوا ريفية، منطقة أصيل وهوإنتاج المستحيل من أنه الـ 130.000جيدا في الحبوب من " جين الواحد" ،]13[ مو

. في نية أي لديه تكن لم بانغ أن أيضا يعلم وكان تماما صحيحا كان بانغ قاله ما وأنص ش الـح بين الحرب أثناء أنه، إلى باإلضافة السلطة، على االستحواذ

ال ) الحزب ( وطنيوالكوومينتانغ عندما المرات عديد حياته أنقذ قد بانغ كان ، الصينيالـ ضد سوى 200.000حارب لديه يكن لم هو بينما تسونغنان هو فرقة من جندي

20.000 . األخير هذا اغتاظ لماوو، موافقته عدم عن بانغ عبر فحالما ذلك ورغم جنديالمهمالت سلة في بانغ مدح في كتبها التي القصيدة الحال في ورمى شديدا غيظـا

م" – الوغى ساحة نحو حصانه ظهر على االنطالق على يجرؤ الذي ذا شهرامن "! هذا نبل رغم بانغ، قـتل على مصمما ماوو كان بانغ قائدنا غير أحد ال ؟ سيفه

. يملكها التي المساعدة وروح حياته أنقذ وأن سبق الذي األخيرأنفسهم أعضاءه يضطهد إنه ؛ بشراسة يقـتل إنه بمحبة، يحكم ال ص ش الـح إن

م داخلية صراعات في ي ويدخل إنه ؛ وإخالص صداقة روح كل عن قايضشيحاي إنه ؛ ونذالة جبن بكل الصينية الحق األراضي االعتقادات قل ــعادي من حكمته، ــة ة

ي ي إنه التي تلك مع تتعارض بصفة شعبية حركات سعير ؤجـج إنسان ـسي بها حكيم رعن. التخلـي إلى حتـى األمر به وصل قد ص ش الـح فإن الجملة وفي البالد

". " الطريق يتبعوا أن يجب أيضا اللصوص حتـى بمقتضاها والتي األخالقية القواعدبكثي تجاوزا قد وفساده شره قانون ـإن الكوني، القانون والتضاد ر الـح. التناتج إن

يق ص هو ـش وهدفه اإلنسانية، ومن الطبيعة من تماما النقيض طرف على ف . إلى المجنون تعسفه وصل لقد الكون بنظام واإلطاحة والشر الخير مفهوم طمس

. التام باالنهيار اآلن عليه ومحكوم ذروته،

II. لا كوارث في يتسبب الطبيعة قوانين ومعارضة الأرض نتهيت/مكافحة

الطبيعة- 1 ليشمل يمتد الطبقات صراعرقم 1968في المعهد من مجازا تلميذا سينهوا جين كان في 2، وعضوا بشنغهاي

بش األحمر الحرس لمعهد الدائمة مقاطعة. االلجنة ريف إلى إرساله تم وقد نغهايمارس في من 1969أغسطس 15في. 1969هايلونغجيانغ جارف سيل هبط ،

70

وغم جبال . ـسلسلة فرمى شوانغ نهر ساحل طول على الواقعة المناطق بسرعة ر . وغرق لديه اإلنتاج لفريق تابعين تلغراف عمودي يسترد لكي الماء في نفسه جين

مذك من مقتطفان مقطعان يلي جين ـفيما موته] 14[ رات : قبل

يوليو 4 . حارسا" بصفتي الريف في وحدته الطبقات صراع بقسوة أحس بدأت لقد

لمحاربة تماما مستعد فإنني ماوو، رئيسنا إمرة تحت األحمر الحرس منالعظمى تونغ تسي ماوو فلسفة من جاعال الجبهة، على الرجعية القوى

. . حياتي فقدان فيه كان وإن حتـى ذلك، أفعـل أن أريد أنا وذخيرتي سالحيديكتاتورية ألدعم قوة من أوتيت ما بكل وأحارب وأحارب سأحارب،

البروليتاريا."يوليو 19

. الشبيبة" إن متعجرفون هم هذه اإلنتاج فرقة في الطبقيين األعداء إنالثورية الحركات في للمشاركة خصيصا الريف إلى هنا أتت قد المثقـفة

. . يجب شيء كل وبعد شيء كل قبل يأتي الطبقات صراع الكبرى الثالثةوأن القرويين، من المتوسطة الدنيا والطبقة الفقراء طبقة على نعول أن . علينا المثقـفون، الشباب نحن، األعداء صلف على ونقضي الجماهير نعبأ

وأال تونغ، تسي ماوو أفكار عليها كـتبت قد كبيرة رايات دائما نرفع أن". البروليتاريا ديكتاتورية أبدا ننسى وال الطبقات صراع أبدا ننسى

ح الريف إلى جين ذهب لتغيير القد واألرض السماء مكافحة فكرة رأسه في مالمذك. إن بـ ـاإلنسانية يعج كان ذهنه أن تكشف ". راته عنده" تنامت لقد الصراعات

البش " مكافحة إلى" ـفكرة األمر به وانتهى واألرض، السماء مكافحة فكرة لتصبح ربدون. نفسه، اآلن وفي الصراع، فلسفة على نموذجي مثال هو جين إن الهالك

. ضحيتها نفسه هو صار شك،الحر أن انجلس . يقول مضيفـا ماوو وأكملها بالمحتوم االعتراف هي وتغيير:" ية

بعبارة". أي الطبيعة، ص ش الـح يرى كيف بينت قد األخيرة اللمسة هذه العالم " " . ت التي المادة هو محتوما الشيوعيون يعتبره ما تغييرها يريد هو خارج ـأخرى، قع

و مفاهيمهم . حقل " يمكن" واإلنسانية الطبيعة أن يعتقدون هم وراءها التي القوانين " العق" بتحريك وذلك القوانين ـغزوهما فهم إلى ودفعه وتحفيزه الذاتي البشري ل

لتغيي. محاولتهم في في ـالموضوعية والخراب الفوضى الشيوعيون نشر الطبيعة، رحق اتـخذوهما الذين البلدين الصين، في كما . ـروسيا تجارب ل

ش الـح عنجهية تبين األمام نحو الكبرى القفزة لفترة تعود التي الشعبية األغاني إنوح " " مقهص في:" يشب امبراطور هناك ليس ؛ جانبا األنهار فلتتنح الجبال، فلتنحن

. الملك هو وأنا اليشب امبراطور هو أنا األرض على تنين ملك هناك ليس السماء،أتيت. قد فأنذا جانبا، بالتنحي الخمسة والمصبات الثالثة الجبال آمر أنا !التنين ] "

15.[

71

تدمي ! أتى ومعه أتى قد الشيوعي الحزب األصلي ـإن واالنسجام الطبيعة توازن رللعالم.

زرعه- 2 ما ص ش الـح يجني الطبيعة، على االضطراب بإدخالحول مخططاته، كل مركز الحبوب فيها تشغـل التي الفالحية سياسته خالل من

تـخلـق لم التي والمراعي الملتوية الجبلية الشاسعة المناطق من كثيرا ص ش الـح . الصين في وبحيرات أودية ردم لقد زراعية أراض إلى حولها زراعية، أرضا لتكون

. ـليجع نسبة أن ص ش الـح زعم لقد ؟ النتيجة كانت وماذا غنية فالحية أراض منها لفي الحبوب لم 1952إنتاج ما ولكن القومية، الفترة في اإلنتاج نسبة تجاوزت قد

نظيرتها تتجاوز لم الصين في للحبوب الجملي اإلنتاج نسبة أن ص ش الـح يكشفهعام في سوى تشينغ عائلة حكم تحت اآلمن تشيانلونغ عهد حدود. 1972في إلى

نظي دون الحبوب إنتاج نسبة تظل هذا، . ـيومنا تكاد ال إنها تشينغ حكم عهد في رتهاث اإلنتاج ـتتجاوز فيها بلغ التي الفترة سونغ، المالكة العائلة حكم في إنتاجه تم ما لث

. الصين تاريـخ كل في أوجه الفالحيتميي دون األشجار سوى ـقطع نتيجته تكن لم البحيرات وردم األنهار وتسوية ز

. في البيئي النظام أن نجد إصالحها يمكن ال نهائية بصفة الصينية البيئة تخريب . األصف والنهر هاي نهر جفاف االنهيار وشك على هو اليوم هواي ـالصين نهر تلوث ر،

في الصينية األمة عليه تعتمد الذي الحيوي العصب جميعها قطعت قد يانغتسي ونهرالداخلية،. منغوليا وفي تشينغهواي، وفي غانسو، في المراعي اختفاء ومع عيشها

. الوسطى السهول نحو الرملية العواصف اتجهت السيندجيانغ، وفيالسنوات المول 1950في ص ش الـح بنى سوفيتيين، خبراء إشراف وتحت دــ،

. المول هذا األصفر النهر على سانمانسيا الهيدرولي المركزي دــالكهربائيالنهر أن رغم متوسط، لنهر طاقي توليد لمركز توليد طاقة سوى ينتج ال الكهربائي

. في المشروع هذا تسبب ذلك، من وأدهى الصين في نهر أكبر ثاني هو األصفرارت بحيث النهر، من العليا المنطقة في والرمل التراب .ـتراكم النهر قاع مستوى فع

خسائ في تتسبب صارت معتدلة، كانت وإن حتـى الفيضانات، أن ذلك عن رـونتجوخسائ ضفـ ـبشرية كال على الموجودين للسكان بالنسبة مادية . ـر سنة في النهر تي

الماء 2003 منسوب قمة بلغت واي، نهر فيضان وأثناء الثانية، 3.700، في مكعبا متراثالث كل يأتي منسوب . – وهو تسبب التي الكارثة فإن ذلك ومع سنوات خمس إلى

. الماضية سنة الخمسين مدى على األخطر كانت فيهامقاطعة من جوماديان، منطقة في جدا وعديدة كبيرة ماء خزانات إنشاء تم لقد

في. ت 1975هينان واحدا الخزانات، هذه سدود انهارت اآلخ ـ، أقل. ـلو ظرف في رمات ساعتين، . 60.000 من للموتى الجملي العدد وبلغ غرقـا . 200.000شخصا

. نه على السد إن مبرر دون الصين أرض تخريب اليوم إلى ص ش الـح رـيواصلنق ومشروع ص ـيانغتسي ش الـح من محاولة يمثالن الشمال نحو الجنوب ماء ل

ك وتبلغ البيئي، النظام . ـلتغيير دون الدوالرات مليارات مئات االستثمار هذا لفةلـ والمتوسطة الصغيرة المشاريـع عن طبعا ". الحديث على" وزيادة األرض مكافحة

التالي االقتراح عرض مؤخرا تم قد ذر: ذلك قنبلة استعمال على وهو ممر لفتح ية. الصين لغرب الطبيعية البيئة تغيير عنه سينتج مما لتشينغهاي التيبتية الهضبة عرض

72

كل على فإنهما العالم، تقزز أثارا قد ألرضه واحتقاره ص ش الـح عنجهية أن رغمأم يكونا لم . ـحال مفاجئا را

) ( من باغوا السداسيات التحو في ( لاتكتاب شينغ) القدامى] 16[يي الصينيون كان ، . ) ( " " السماوي الطاوو بصفتها ويقدسونها الخلق عنصر أو تشيان السماء يعتبرون

) ( " والتلق " القابلية طبيعة يقدسون وكانوا الرحم أو كون األرض يعتبرون يــوكانوافيها.

" " " يلي" كما التحوالت كتاب في مشروحة ، تشيان بعد تأتي التي السداسية ، كون " " تتمث:" ، كون سداسية في توجد أنها بما األرض، طبيعة تتمدد ـإن كونها في ل

وت وتحفظ. ـوتتـسع تتحرك العلوية الكائنات أن نجد لها، المقابل الطرف وفي لبي". فضائل كلـها بأعمال وتقوم شيء، كل

التحوالت كتاب على تعليقه في كونفوشيوس " يقول ذلك،:"" ومع جدا، لينة كونمحك حركتها . ـفإن فتحظى. تتبـع، هي صلبة طبيعتها ولكن جدا، هادئة هي مة

. تحتوي إنها تتحمـل فهي وهكذا بها، الخاصة طبيعتها على تحافظ ولكنها بسيدها،" " . كون صراط هو ذلك التحويل عملية في بارعة وهي شيء كل طيعة– على إنها

". الزمن تغير مع ومتغيرة السماء تـسند جدا،بفضل سوى تزدهر وال قائمة تبقى ال األرض على األشياء كل أن هنا الواضح من إذ ا

األم لألرض الحاضنة والخصائص االستجابة والقدرة – خصائص الهدوء، النعومة،المتمث التحمـل . ـعلى التصرف كيفية يعلمنا التحوالت كتاب للسماء االمتثال في لة

يف فهو األرضية، الخصوصيات وتجاه السماوي الطاوو تجاه اتـباع ـالقويم علينا رض. الطبيعة واحترام األرض، وطاعة السماء

" " " " بـ مناديا ، كون وضد تشيان ضد انتصب ص ش الـح السماء" ولكن محاربة . ." السماء، بعقاب وسيـبوء مبرر بال األرض ثروات نهب لقد األرض ومكافحة

. الطبيعة وقانون واألرض،

III .بالله يمان الإ وبرفض العقيدة بإزالة السماء، مكافحةالال- 1 والزمان الفضاء يدرك أن محدود لكائن -أنـى

؟ متناهييناب ادوارد، . ـسأل انشتاين، فأجاب شهرته سبب عن يوم ذات والده انشتاين، ن

جع ـمشي إلى الجع ـرا ذلك بأن الجلد، من كرة على يزحف كان أعمى يكن ـل لم لهو ولكن محدب، طريقه أن - يعلم . - انشتاين هذه انشتاين إجابة ذلك يعلم كان

. م هناك جدا عميقة دالالت على مماثلة ـثتنطوي داللة على يحتوي صيني ال:" ل أنت" ل لجبل الحقيقية الصورة ت" ـتعرف ألنك "ـو ل جبل على بالتحديد لفهم"." ـقف و

وتأم النظام هذا من الخروج يجب ما، . ـنظام اإلنسانية، فإن لذلك، خارج من لهللفضاء الحقيقية الطبيعة فهم على قادرة أبدا تكون لن المحدودة، بمفاهيمها

- الال . والزمان . لإلنسانية بالنسبة لغزا األبد إلى الكون سيظل لذا كوننا في محدودين

73

أي وللميتافيزيقا، الروحي للميدان تنتمي اختراقها عن العلم يعجز التي المسائل ." العقيدة " ميدان

والمكان، والزمان للحياة، وفهما الحياة في تجربة يتضمن واع فعل وهي العقيدة،يق شيء هي ؛ .ـوالكون ويديره ينظمه أن سياسي لحزب يمكن ما إطار خارج ع

" لإلله" هو ما لإلله وأعطوا لقيصر هو ما لقيصر ش]. 17[ أعطوا الـح فإن ذلك، ومعيق ما كل يسمي والحياة، للكون المنطق وعديم المزري فهمه إلى مستندا عـص،

" " دماغي غسل إلى بالله يؤمنون الذين أولئك ويخضـع خرافة نظرياته إطار خارج . بل بهم التشهير تم إيمانهم عن االرتداد رفضوا الذين وأولئك دينهم عن لصرفهم

ق تلهم. ـوحتـىحدود وجود عدم ينكرون ال وهم للكون، جدا واسعة رؤية لديهم الحقيقيون العلماء

. للـ " الشهي" العالم المحدودة الشخصية بمفاهيمهم في ـمجهول يشرح نيوتن ر " " سنة المنشور رياضية قوانين مرجعا - 1687مؤلـفه أصبح بالتفصيل - والذي

ويحسب الكواكب، وحركات والجزر المد تكون قوانين الميكانيكية، القوانين . أن مرارا يقول كان الكبير، العالمة الرجل هذا نيوتن، الشمسية المجموعة حركات

على إطالقـا يجرؤ ال وأنه سطحية، لظواهر وصف مجرد يكون أن يعدو ال كتابه . الثاني اإلصدار في الكون خلق الذي األعلى للرب الحقيقية الداللة عن الحديث

" " بـ إيمانه عن نيوتن عبر ، رياضية قوانين على" لكتابه الرائع النظام، هذا أنسوى يعمل أن يمكن ال والمذنبات، والكواكب، الشمس، من والمتكون اإلطالق،

... مث تماما ومقتدر عاقـل كائن حكم وتحت أي ـبإشراف لديه ليست الذي األعمى لأحكم يدرك بها التي الكيفية عن فكرة أي لدينا ليست كذلك نحن األلوان، عن فكرة

اإلله - كائن ." - وهو علما به ويحيط شيء كل ( الزمان تتجاوز الغيب في سماوية جنـات هناك كانت إذا ما مسألة جانبا فلنترك

اإللهي( أصلهم إلى العودة يستطيعون للطريق يتوقون الذين كان إذا وما ، والمكان . األق على هناك األصلية كينونتهم نتـ ـواسترجاع أن يمكن أمر جميعا، ـل عليه فق

أن الخير: وهو هو الخير جزاء أن يعتقدون حقيقي إيمان لديهم الذين أولئك كل . الحق االعتقادات الشر هو الشر على ـــوجزاء الحفاظ في جدا هام بدور تقوم ة

. الذين هم عديدون انشتاين، إلى أرسطو من معين مستوى على اإلنسانية أخالق . بمختلف تبحث أبدا اإلنسانية تفتأ لم الكون في مهيمن قانون وجود في اعتقدوا

. ـالوسائ و واإليمان الدين اعتماد يتم ال لماذا العلم، جانب فإلى الكون حقيقة عن ل، " ؟" الكون حقيقة الكتشاف أخرى كمقاربات أيضا العبادة

الحق- 2 العقيدة يدمر ص ش لإلنسانية ــالـح ة

. إيمان بفضل وتحديدا الله في اعتقدت قد األصل في األمم بالله البشر كل ) ( يتقي والشر، للخير الكارمي السببي على وندـوبالقانون ويحافظون بحدود

. و العصور، كل مر على البشري المجتمع في في فياألخالق نجد المعمورة، كامل * والبوذية، الكونفوشيوسية، الشرق وفي ، األورثوذوكسية الديانات الغرب

كل عل ــوالطاوية، بالله، ــها اإليمان من تأتي الحقيقية السعادة أن البشر متوالتحل السماء، يديه، ــوتقديس بين التي للنـعم اإلنسان وتقدير بالطيبة، ي

. باإلحسان اإلحسان ومجازاة لآلخرين، بالفضل واالعتراف

74

اإللحاد هي الشيوعية عليها قامت التي األساسية المعطيات بأنه – من االعتقاد أي. كارمي جزاء وال الموت، بعد حياة وال سابقة، حياتات وال طاوو، وال بوذا، يوجد ال

الرثة [ وللبروليتاريا للفقراء البالد مختلف في الشيوعيون قال ليسوا ]18لذلك أنهمعلى والحرص القوانين احترام إلى حاجة في وليسوا ؛ بالله اإليمان إلى حاجة في

. . الربح على للحصول والعنف للغش يلجؤوا أن عليهم بالعكس، حسن سلوك التزام

ذوو أشخاص أنهم على إليهم ينظـر أنه ورغم القديمة، الصين في األباطرة أن نجدأنفسهم ويسمون السماء، تحت مرتبة في أنفسهم يضعون كانوا جدا، رفيـع أصل

." آلخر" حين من وكانوا وتراقبهم، تحكمهم السماء أن يقرون كانوا السماء أبناء . أما وتوبتهم ندمهم عن ويعبرون أنفسهم فيه يؤنبون امبراطوريا مرسوما ينشرون

م أنفسهم يحسبون فكانوا أو ـمثالشيوعيون، قانون أي دون ؛ السماوية اإلرادة لي. ـزاج أنهم النتيجة وكانت يريدون ما يفعلون أحرارا أنفسهم يحسون كانوا يحدهم، ر

يخ أن جن ـبدل خ لقوا األرض، في ت ـة جحيما فيها . ـلقوا اآلخر لواألف هو الدين أن يعتقد الشيوعية، أبو ماركس، . ـكان كانت للشعوب الروحي يون

. من األول الفصل يحتوي شيوعيته ويرفض بالله يؤمن الشعب أن فكرة تـفزعه " تدرس " التي ومجموعته ياف لمانداال انتقاد على الطبيعة ديالكتيكية انجلس، كتاب

التصوف.يجب قبلها، ما أو الوسطى القرون فترة من قادم هو ما كل أن انجلس صرح لقد

العق محكمة أمام وجوده يبرر . ـأن المالحظة، بهذه قام عندما البشري المنطقي ل . باكونين، عبر المزعومة المحكمة هذه قضاة وماركس، هو نفسه، يرى بالتأكيد كان

أتباع أحد التعليق تيار وهو في ماركس في رأيه عن لماركس، وصديق الفوضوية. التالي يقب:" ال كان للناس بالنسبة الله وكأنه يبدو .ـكان نفسه باستثناء إلها بأحد ل

يفع أن يفتـرض كما الناس يقدسه أن يريد نحوه ـكان يقوموا وأن اإلله، تجاه لوا . أو لفظيا يهاجمهم كان كذلك، الناس يتصرف لم وإذا ويعبدوه الوالء بشعائر

يالحقهم."األور األصلي ي ثاإليمان ع ـمثودوكسي أمام عائقـا الحال بطبيعة الشيوعية نل .جهية

ف .ـلقد محمومة بطريقة للدين اضطهاده أثناء أعصابه برودة تماما ص ش الـح قدبالرهبان الطواف وتم عديدة، ومساجد عديدة معابد هدمت الثقافية، الثورة أثناء

. ال ألحق التيبت، في إلذاللهم الشوارع بـ ضفي . 90رر يومنا% حد إلى المعابد من . غونغ المسيحيين من اآلالف عشرات وسجن االدين، قمع ص ش الـح يواصل هذا،

ش في كاثوليكي راهب وهو بسبب ابينماي، ص ش الـح طرف من اضطـهـد نغهاي،من. ألكثر سجنه تم لقد . 30عقيدته السنوات في المتـحدة الواليات إلى وقدم سنة

الـ. 80 سن في موته وصيـته 90وقبل في كتب ش:" ، إلى قبري عندما اأرجعوا نغهاي ." الـ أثناء الصين من ص ش الـح حكم زنزانة 30يزول في فيها سجـن التي سنة

يتخل لكي عديدة لمرات ص ش الـح عليه ضغط ويعتنق ــمنفردة، عقيدته عن ىالوطنية [ اللجنة ص ]19مبدأ ش الـح يسيرها التي الثالث الذاتية االستقالليات ذات

. سراحه إطالق مقابلغونغ للفالون ص ش الـح قمع أن نجد األخيرة، السنوات لمبادئ – في يدعو الذي

" الحق " الوقت نفس وفي السماء محاربة لمذهبه تواصل هو والتسامح، والرحمة . إرادتهم رغم التصرف على الناس إجبار لعملية حتمية نتيجة هو أيضا

75

الم وعرق الشيوعيون الناس معتقدات على للسيطرة يسعون إنهم. ـلحدون لتها ." " افتقارهم لوصف هنا العبارات تعوزنا تـحد ال لذة السماء محاربة أن يدعون

أن يمكن ال مجنونـا ادعاءا أو عنجهية بكونه المنطق من الخلو هذا وصف للمنطق، . منه جزء عن حتـى يعبر

خاتمة . زمين، جيانغ األرض كل في اآلن فشلت قد الشيوعية فإن فعلية، بصفة نتحدث لو

آلخ السابق الحاكم تصري ـوهو في قال العالم، في هام شيوعي نظام ألحد ـر له حمارس في بوست واشنطن صحيفة كنت:" 2001 مراسلي شابا، كنت عندما

" الرؤى نفس لدي فليست اليوم أما للشيوعية، القريب النصر في ].20[ أعتقدأن عن البعد كل بعيدون وهم قالئل الشيوعية في يعتقدون الذين أولئك حاليا،

.ـمثــي أغلبية لواوتق الكون قوانين تنتهك ألنها بالفشل لها مقدر الشيوعية الحركة ضد ـإن ف

المشيئة. من عقاب إلى مصيرها سيؤول الكون ضد تنتصب كهذه قوة السماء. اإللهية األرواح ومن السماوية

الحياة، قيد وعلى سالما أزماته من المرات عديد خرج قد ص ش الـح أن رغم ال ـمغي مصيره فإن األخيرة، بحيله أخرى تارة ومتشبـثـا تارة صورته ضيمقرا

. عنه تسقط إذ ص، ش الـح إن العالم كل في للجميـع بوضوح يتراءى والمحتومت واحدا الخداعة البخل، ـأقنعته وهي الحقيقية، صورته في للعالم ينبري اآلخر، لو

. يواصل هذا، يومنا إلى الكون ومناهضة والكراهية، والجبن، الذمة، وانعدام والعنف،في فسادا ويعيث اإلنسانية، األخالق تشويه ويواصل الناس، عقول على الهيمنة

. والتقدم والسلم األخالق مجالأن يمكن والتي لها، راد ال التي السماوية اإلرادة طياته في يحمل الشاسع الكون إن . إال مستقبل لإلنسانية يكون لن الطبيعة وقوة قانون أو اإللهية المشيئة أيضا نسميها

وامتث الطبيعة، طريق واتـبعت السماء، مشيئة احترمت الكون، ـإذا لقانون لت . السماء تحت الموجودات كل وأحبت

مالحظات :1- ") ( اليريس، " وبيار هوانغ فرانسوا ترجمة ، كينغ تي طاوو الطريق وفضيلة الطريق تسي، الوو

مجموعة سوي، باريس،: مطبعة ساجاس، ص 1979بوان ،69 .

2- . المرجع نفس

3- " " النش دار منشيوس، ، منشيوس لكتاب الصينية النسخة عن حرة فراندشيب ـترجمة رالصين .2001بشاندونغ،

76

يونيو -4 ديفارغ، ترجمة الثالثة، الحروف كتاب دجينغ، تسي .2005سان

النش -5 دار منشيوس، منشيوس، لكتاب الصينية النسخة عن حرة الصين ـترجمة بشاندونغ، ر2001.

6- " " طبعة موليتور، جول ترجمة ، لهيغل المدني الحق فلسفة نقد في مساهمة ماركس، كارل.1998آلياس

7- ( تروتسكي قام( 1940-1879ليون الذي وهو عسكري، وقائد ومؤرخ روسي، شيوعي منظر ، . في اغتياله وقع وقد األحمر الحرس . 1940أغسطس 22بتأسيس ستالين أعوان طرف من

هسي ) -8 شو أو سي بو -1200-1130حسب ) جو باسم أيضا معروف وهو ، - م شو أو تسو، تسيومفك عارف -ـوهو نيو سياوو )في كونفوشيوسي ر الصغرى الدراسة سونغ، المالكة األسرة عهد

ت( التحل شرحسو ينبغي الذي الحسن ( ــالتصرف ( بإفاضة تشرح سو دا الكبرى والدراسة به ي : . المعل محادثات المصدر التصرفات هذه عليها تقوم التي (ــالقوانين ( ، يوالي تسي جو جو م

(.7المجلـد األول ) الدرس

9- ( بياوو . 1977-1907لين ماوو( إمرة تحت عمل وقد ومسيريه العليا ص ش الـح كوادر أحد ، رئيس ) نائب منصب فيه وشغل الصيني، السياسي المكتب أعضاء أحد ووزي( 1958بصفته دفاع ـ، ر

(1959 . ع(. وقد الصين في الكبرى الثقافية للثورة المخطـط لين في ـيعتـبر لماوو كخلـف لين ينفي 1966 إقالته تمت ولكنه انقالب. 1970، مؤامرة في شارك القريب، بسقوطه أحس وعندما

. تلك محاولته أثناء السوفياتي االتحاد إلى الهرب حاول المؤامرة انكشفت عندما ثم سياسية . موته مسببة منغوليا في طائرته تحطمت العدلية، التتبعات من الهرب

بيكين، -10 أجنبية، بلغة صادرة طبعة والفن، األدب في تونغ، تسي ماوو تونغ، تسي ،1967ماوو. 8ص

يؤدي -11 أن يمكن الدودة بهذه الملوث الجاري بالماء االتصال طفيلية، دودة تسببه مرض . المرض لهذا النموذجية العوارض من المرض بهذا سعال : لإلصابة نوبات االرتجاف، الحمى،

. أو الرئتين أو األمعاء أو الكبد المرض هذا يصيب عندما هي خطورة الحاالت أكثر عضلية وآالم . الشوكي النخاع في التهابا أو شلال أو صرع نوبات يسبب نادرة حاالت في أنه حتـى أو المثانة،

12- ") ( " بوان مجموعة سوي، مطبعة ، كينغ تي طاوو الطريق وفضيلة الطريق تسي، الووباريس ص 1979ساجاس، ،23.

13- ( األوزان لقيس صينية وحدة = 1دجين، (. 0.5دجين لقيس صينية وحدة مو، كيلوغراماألراضي ) (.0.165مو = 1مساحات أكرا

14- . الصيني األصلي النص عن حرة ترجمة

15- . رسميا يعرف اليشب امبراطور ميثيولوجيتان شخصيتان هما التنين والملك اليشب امبراطور" " ، السماوي الجد بـ المتواضعة الثقافة ذوو والناس األطفال ويعرفه المهيب، الجليل اليشب بذي

. المحيطات حاكم هو التنين الملك الطاوي اآللهة مجمع في اآللهة أهم وأحد السماوات حاكم وهو . تعيش. التنينات الملوك تنين ملك ويحكمه األربعة الرئيسية االتجاهات يوافق محيط كل األربعة

. على سيادتها إلى باإلضافة سرطانات وقواد قريدسات جنود يحرسها الكريستال، من قصور في . الذي التنين الملك أن يقال والمطر السحاب في أيضا التنينات الملوك تتحكم المائية، الحياة

بح . ـيحكم اتـساعا األكثر المملكة صاحب هو الشرق ر

16- ( : . " األولى" التقاليد ت ف روشستر هوانغ ألفريد ترجمة الكامل، كينغ (.1998يي

ماتيو، -17 المقدس، التوراة . 22، 21كتاب

77

إلى -18 التقريب حسب على وتـتـرجم يعني: لومبونبروليتاريا، اللفظ هذا الحقيرة، األحياء عمالسك: ضمن شريحة يكونون والذين للقانون أوالمخالفون المنحطـون المجمتع، منبوذي انـطبقة

. والنصابين واالبتزازيين الطرق وقطاع والعاهرات المتسولين أيضا يضم وهو الصناعية المراكزالحرف مجال من المرفوتين واألشخاص العمل عن والعاطلين والمتسكعين المجرمين وصغار

. هو وماركس المجتمع في وضيعة منزلة ذي شخص وكل دائمة، بصفة أو مزمنة بصفة والصنائعفرنسا، في الطبقات صراع في اللفظ هذا استنبط . 1850-1848من

19- . ) االستقالليات ) ص ش الـح صنع من وهي ، آ تي بي سي الثالث لالستقالليات الوطنية اللجنة " : النش واستقاللية الموارد، استقاللية الذاتي، الحكم هي للـ". ـالثالث الوطنية اللجنة ر

" خارج" المسيحيين مع صلة كل يقطعوا أن الصينيين المسيحيين من تطلب الثالث استقاللياتالـ. " الصين تتحك" آ تي بي . ـسي ت لم التي والكنائس بالصين الكنائس موظفي كل في لتحقـم

. المستق الكنائس مسيرو بالقوة إغالقها تم الحركة ما ـبهذه وكثيرا اضطهادهم يتم وأتباعها لـة. ـيحك بالسجن عليهم م

20- " المتحدة الواليات يحذر جيانغ بومفري أسلحة – جوهن مسألة أن يقول الصيني الزعيم " بوست، واشنطن ، واالزدهار الرقي على حافز بمثابة هي (. 2001مارس 24تايوان حرة ) ترجمة

للناشر محفوظة الحقوق تايمز - جميـع اإليبوك صحيفة

78

والحزب : زمين جيانغ تواطؤ الخامسة المقالةغونغ الفالون اضطهاد في معا الصيني الشيوعي

توطئةالعمر من البالغة فوجان، جانغ السيدة 38كانت

بينغدو، مدينة في بارك، بسيانهه موظفة تقريبا، سنة . السيدة هذه ذهبت بالصين شاندونغ مقاطعة من

في غونغ الفالون ممارسة بحق للمناداة بيكين إلىاحتج 2000نوفمبر لذلك ونتيجة .ـ، السلطات زتها

رجال فإن داخلية، مصادر معلومات على بناءاوجردوها وأهانوها، فوجان جانغ عذبوا قد الشرطة

. وأوث شعرها وحلقوا ثيابها من سرير ـتماما إلى قوهاالأربعة أطرافها من طرف كل يكون بحيث

جهة إلى مج�برة – مشدودا كانت لذلك، ونتيجةالتخل . ــعلى بعد، وفيما السرير على فضلاتها من . ـح ص بعد معروفة غير سامة بمادة الشرطة رجال قنها

أنها درجة إلى فظيـــع بألم جانغ أحست الحقن، . ظل وهكذا الجنون على وهي ــأوشكت تصارع، ت

. ماتت أن إلى الفظيعة الآلام تلك الفراش، علىمحل موظفون عاين مكتب ــوقد من المشهد 610يون

( . بتاريـخ تقرير حسب نهايته إلى بدايته (.2004يوليو 23من كليرووزدم الانترنت موقع على [ 1] نـشر

العمر من تبلغ ليرونغ يانغ السيدة إق 34كانت من دينغجو، بمدينة بنيمان بشارع وتقطن ليمـسنة، . تمارس كانت يانغ لأن وضايقتها ليرونغ يانغ عائلة الشرطة أزعجت طالما نيباي لمقاطعة التابع باوودينغ،

. في غونغ وهو 2002فبراير 8الفالون يانغ، السيدة زوج أصيب الشرطة، من فجئية ليلية زيارة وبعد ، . تحم على يقو ولم عمله، فقدان من خاف لقد بصدمة الجوي، والقيس الأرصاد مكتب في لـميكانيكي

الهائ . ـالضغط فرصة انتهز الفجر، عند التالي، اليوم صبيحة وفي عليه السلطات تمارسه كانت الذي ل . وراءها تاركة مأساوية، بطريقة ليرونغ يانغ ماتت زوجته بخنق وقام المنزل من العجوزان الوالدان خروج

اب . 10ن ـطفلا بق ذلك وإثر مكان ـسنوات إلى الشرطة فهرعت حدث، بما السلطات زوجها أخبر ليل، . كان حين في أعضاءها من العديد بنزع وقامت بعد تبرد لم كانت التي يانغ، جثة بتشريـح لتقوم الحادث

دافئ بعد يزال لا جسدها . ـ بدينغجو العمومي الأمن لمكتب تابـع شخص قال لقد وينزف ليس:" ا هذا ( "! بتاري كليرووزدم الانترنت موقع على نـشر تقرير وفق حي تشريح هذا جثة، سبتمبر 22خ ـبتشريـح

2004.) [2]

السابـع شهرها في حامل امرأة تعليـق وقع هايلونغجيانغ، مقاطعة بوانجييا، الإجباري العمل مخيم داخل . موث يداها كانت عارضة جذب ـإلى تم ثم العارضة، إلى مشدودة بكرة حول ملفوف غليظ بحبل قتان

ي كان الذي ظل. المقعد وهكذا معل ــسندها . ــت الع ارتفاع كان الهواء في حوالي اقة فوق 4أو 3رضة أمتار . الحراس. كان عندما الحبل بطرف يمسكون السجن حراس وكان البكرة، عبر يمر الحبل كان الأرض

معل تبقى كانت الحبل، . ــيجذبون وهكذا الأرض على تسقط كانت يتركونه، كانوا وحالما الهواء، في قة . والأم أجهضت أن إلى تلك، التعذيب لعملية الحامل المرأة زوج ـتعرضت أجبروا أنهم هو قسوة الأشد ر

– ومكتب غان لوو الكلب يطلق جيانغ610 . صورة األبرياء يقتالن ©اللذان

تايمز اإليبوك

79

( . الانترنت موقع على نـشر تقرير وفق تتعذب وهي زوجته مشهد المشهد، ذلك إلى النظر على المرأة تلكبتاريخ من 2004نوفمبر 15كليرووزدم لأكثر عذبت التي يوجي وانغ السيدة مع حوار مخيم 100، في يوم

.) بوانجييا الإجباري [3] العمل

. غونغ الفالون لممارسي حدثت لقد اليوم صين في حدثت المذهلة المآسي هذه . الوقائع من قليلة بضعة سوى ليست أعاله المذكورة والوقائع بقسوة المضطهدين

. المستمر االضطهاد من الماضية الخمس السنين خالل حدثت التيلرسم جاهدا ص ش الـح سعى اقتصادية، إصالحات في الصين انخرطت أن منذ

. ذلك، ومع ومتحررة إيجابية صورة الدولي، المجتمع نظر في عنه إيجابية صورةاالضطهاد هذا المنصرمة، الخمس السنين هذه في غونغ الفالون اضطهاد فإن

يكتشف أن الدولي للمجتمع أتاح قد والقاسي، العنيف، الواسع، المجنون، الدموي،حقوق سجل في مخجل فصل وأكثر ص، ش للـح الحقيقي الوجه أخرى مرة

. ضل قد الصين في الشعب غالبية إن لديه والتقدم ـــاإلنسان اإلصالحات عينيها لتمن عنهم عرف وما بالشرطة التهمة إلصاق على درجت لذلك الحزب، أحرزه الذي

ونظام التشريعي النظام يرتكبها فظيعة انتهاكات وقعت كلـما منحطـة، أخالقيات . والم العنيف االضطهاد ولكن البالد في القوانين والحاضر تنفيذ غونغ، للفالون منهج

بخ الصيني، المجتمع شرائح من شريحة كل وضع ـفي تحسين في األمل تماما ر . الكثي اإلنسان مث ـحقوق يحدث أن يمكن كيف اليوم يتساءلون الناس من ذلك ـر ل

. استقر قد االجتماعي الوضع أن نظن كنـا الصين في والشائن الدامي االضطهادلم ا إذ سنة، عشرين منذ الثقافية الثورة في عمت التي الفوضى بعد جديد من

الفالون لماذا ؟ تلك الكوابيس حلقة المرعبة، األحداث حلقة في جديد من دخلنا " من " أكثر في الناس اتـبعه والذي والتسامح والرحمة الحق مبادئ يتـبع الذي غونغ،

؟ 60 العالم بلدان من غيرها من أي في وليس ، فقط الصين في يضطـهد بلدا،؟ القمع هذا في ص ش والـح زمين جيانغ بين العالقة ماهي

. مبرمجة عنف آلة بدون واحد آن في األخالقية والنزاهة االقـتدار يعوزه جيانغ إنمث ــبدق أن ـة أبدا له ليتسنـى يكن لم والكذب، القـتل على تعتمد آلة ص، ش الـح ل

حدود حتـى وتجاوزت الصين في مكان كل إلى امتدت مجزرة المجزرة، تلك يقودمن. من الصين أخرى، تلقاء جهة ومن بنفسه ص ش الـح يسير أن أيضا المستبعد

االقتصادية إصالحاته خلقـتها التي البيئة وضد الحالية، التاريخية الموجة ضد نفسهمث عنيد ديكتاتور فقط ؛ العالم على االنفتاح في محاوالته وضد جيانغ ـالحديثة ل

يجر أن يمكن كان الشخصي، هواه وفق سوى يتصرف أال على مصمم زمين، . ص ش الـح وشيطان زمين جيانغ بين ما والتوافق والشبه التواطؤ إن كتلك وضعية

. بم شبيه ذلك إن مثيل لها يسبق لم درجة إلى االضطهاد فظائع أوصال ما ـثقد لالث على التزلج مصعد صوت صدى إن الصدى، رجع يحدثه أن المتراكم ـيمكن لج

ث انهيارا يحدث أن . ـيمكن وخيمة عواقب ويسبب لجيا

80

I. متشابهة أحداث/ا ت/فرز المتشابهة الظروفوهي باالضطرابات، مليئة سنة في زمين جيانغ ي ـومث. 1926ولد ص لما ش الـح خفي

الشعب يـالتار وعن الحزب عن زمين جيانغ أخفى كذلك وتطوره، لنشأته الدامي خوالمتمث الشخصي، تاريخه . ـالصيني لوطنه خائنـا كونه في ل

فيها سيبلغ زمين جيانغ كان التي السنة الثانية 17في العالمية الحرب كانت سنة، . في أوجها الواحدة 1942في تمضي الوطنيين الشباب مجموعات كانت حين وفي ،

زمين جيانغ آثر الصين، وإنقاذ اليابانيين لمحاربة المواجهة خطوط إلى األخرى تـلووانغ نظام طرف من المؤسسة المركزية الجامعة في العليا دراسته مواصلة

. ومث االحتالل قوات أيدي تحركها دمية كان الذي النظام ذلك بنانجينغ، لماـدجينغواياألب أن هو الحقيقي السبب فإن المصادر، مختلف بها قامت التي التحقيقات بينت

ب ضابطـا األيام من يوم في كان شيجون، جيانغ زمين، لجيانغ قائد ـالبيولوجي رتبةاحتل أن بعد الياباني، الجيش في للصين المناهضة الدعاية قسم اليابان ــفي ت

. لوطنه خائنـا شيجون جيانغ كان لقد الصين اجتاحت عندما دجيانغسو –مقاطعة . - الصين الكلمة معنى بأتم

كل الخديعة، وفي الخيانة في يتساويان ص ش والـح زمين جيانغ من اإن مجرد هماق على يجرؤ أنه درجة إلى الصيني، الشعب تجاه الب ـالعاطفة النفوس ببرود ـتل ريئة

يهت أن ق ـودون له لب. ـزالحرب في األخير هذا انتصر أن بعد ص، ش الـح داخل زمين جيانغ تسرب لقد

. هذا ولبلوغ الشخصي مركزه وتقوية الخاصة ثروته تنمية هو هدفه وكان األهلية،كذبة ألـف التحق: الهدف العم وهذا ورباه، تبنـاه قد شانغتشينغ جيانغ عمه أن وهي

. طرق قطـاع أيدي على بالرصاص مقتوال مات ثم ص، ش الـح بصفوف شبابه فيالم العائلية الرواية هذه للصناعة وبفضل وزير نائب منصب إلى ترقيته تمت ختلقة،

ق سنوات ظرف في .ـااللكترونية بسيط موظف مجرد كان أنه حين في فقط ليلة. ووساطاته الشخصية عالقاته بسبب بل كفاءته، بسبب تكن لم جيانغ ترقية إن

تول ال ــأثناء أمين منصب ش ـيه بمدينة ص ش جهدا اح زمين جيانغ يدخر لم نغهاي،مث مهمة شخصيات ل التحذلقفي الحزب، و ـفي سيانـيان لي يون [ ل انذالل] 4شانش يكانا إلى . اأتيان كان عندما األيام، أحد في الربيـع مهرجان لحضور سنة كل نغهاي

ش لمدينة الحزب طويلة اأمين ساعات واالنتظار الوقوف إلى األمر به بلغ نغهاي،الث ليسل ـوسط المتراكم . ــلج سيانـيان لـلي شخصية بصفة ميالد عيد كعكة م

آخ منعرجا تيانانمن مجزرة كانت . ـلقد العام األمين أصبح لقد زمين جيانغ حياة في رليبرالية لصحيفة إغالقه بفضل ص ش " للـح ووضعه:" ، االقتصادي العالمي البريد

الشعب مؤتمر لي - لرئيس . - وان وحت للمجزرة ومساندته الدائمة، الحراسة ىـقيداتـخاذ منه طالبا سياووبينغ، لدانغ سرية رسالة زمين جيانغ مرر المجزرة، وقوع قبل

" " كل" والحزب األمة فإن وإال الطلبة، بشأن صارمة إجراءات سيق ي ".ـهما استعباده عقمع حمالت حسيب وال رقيب دون جيانغ قاد الماضية، سنة عشر الخمسة أثناء

مستق ـوتق أفكار لديها مجموعة وكل االنفصاليين كل بتعل لــتيل هي " ــة، االستقرار ة ." األولى األولوية

81

في المشتركة حدودهما تراقبان والصين روسيا بدأت أن جيانغ 1991مذ يستنكر لم ، مطلق السابق، ــزمين السوفييتي واالتحاد القيصر طرف من الصين اكتساح ا

هذه عليه تحتوي ما رغم والصين روسيا بين المعاهدات كل على تماما ووافقعلى من نهائية بصفة مزيال إيغون، معاهدة من بداية وتفاوت، حيف من المعاهدات

. مكعب كيلومتر مليون من أكثر تمسح صينية أراض الخارطةشهيد هو الفقيد والده وكون يتيما، كونه وادعاءه الشخصي، تاريخه خالل من إذ ا

- االب كان الحقيقة في أنه حين في ص ش الـح شهداء وخائن ـمن لعميل األكبر نوالبهتان، - صيني الكذب في ص ش الـح بمثـل شخصيا زمين جيانغ احتذى قد

مجزرة " ساند " 4وعندما الدينية، والعقائد الديموقراطية الحركات بقمع وقام ، يونيو . مث وتماما القـتل وهي المعروفة ص ش الـح ممارسات شخصيا تبنـى كان ـقد لما

للعالمية األقصى الشرق فرع بصفته السوفييتي بأوامراالتحاد يأتمر ص ش الـحالخائن العمل وهذا الصينية، األراضي مجانـا يوزع اآلن زمين جيانغ هاهو الشيوعية،

. فعله على ص ش الـح درج طالما عمل هو أيضاالتاريـخ نفس ولهما األصل، نفس من ينحدران ص ش والـح زمين جيانغ إن

ف من دائم خوف من كالهما يعيش لذلك . ـالمخجل، سلطته قدان

II. تسامح رح/مة ص : ح/ق ش وال/ح زمين جيانغ مضجع تقض كلمات

ك قد الشيوعية العالمية تاريـخ . ـإن بلد كل تقريبا الناس ماليين دم بالدم، تـبفي ستالين قاده الذي الثورة أعداء قمع لمسار مماثال مسارا اتـبع قد شيوعي . . في قــتلت البريئة النفوس ماليين عشرات بل ماليين، السابق السوفييتي االتحاد

.1990السنوات جذرية بتغييرات الشرقية أوروبا ومرت السوفييتي االتحاد انحل ، ف وضحاها، عشية . ـبين وتعل أراضيه نصف من أكثر الشيوعي الشق ش ــقد الـح م

الدرس من العبرة إنما: ص فإنه التعبير، بحرية وسمح القمع أوقف إذا أنه فهم لقد . أن له سيتسنى فكيف بحرية، يعبروا أن للناس ص ش الـح سمح إذا لحتفه يجريإذا ؟ الخداعة ايديولوجيته يبرر أن له سيتسنى وكيف ؟ الدامية فظائعه يخفي

تبن على فسيجرؤون الخوف، ربقة من الناس وتحرر القمع عيش ـتوقـف طرق يالحزب سيحتفظ فكيف إذا ؟ كذلك أليس الشيوعية، عن تختلف ومعتقدات

؟ لبقاءه الضرورية الشعبية بالقاعدة الشيوعيعلى بها قام التي التغييرات كل رغم نفسه، هو العمق في يبقى ص ش الـح إن

مجزرة. بعد " 4السطح عدم عوامل كل على القضاء إلى زمين جيانغ دعى يونيو، ." يعزف أال قرر لذلك يمأله، الرعب كان لقد الجنينية مرحلتها في وهي االستقرار

كل يستعبدهم أن إلى الناس قمع في يستمر وأن الشعب، على الكذب عن يا. ــأبدا . اعتبره البداية في بالذات الفترة تلك في الصين إلى غونغ الفالون أدخل لقد

التشيكونغ من نوعا توفي] 5[ الكثيرون في جدا فعاال .ـ، الطاقة ومنح الجيدة الصحة رالتمارين تلك في يكمن ال غونغ الفالون في شيء أهم أن الناس فهم تدريجيا، ثم

82

تعل التي تعاليمه في بل البسيطة، باالعتماد ــالخمسة أفضل يكونون كيف الناس م." والتسامح " والرحمة، الحق، مبادئ على

يعل -1 غونغ " ــالفالون " والحزب التسامح الرحمة، الحق، م" الصراع " الكره، الكذب، ينشر الشيوعي

الحق إلى يدعو غونغ والتصرف: الفالون الحقيقة قول بالخصوص يتضمن هذا . كل. أخذ إن الناس أدمغة لغسل األكاذيب على اعتمد قد ص ش الـح بينما بنزاهةإلى ببراعة توصل قد ص ش الـح أن الشعب فسيعلم الحقيقة، قول في شخص

اقتضى إن أيضا بالفرار ويلوذ ويخطف، يقـتل، السوفييتي، االتحاد رضى اكتساباألف ويزرع الياباني، ـاألمر، االحتالل ضد الكفاح قضية فاحشا استغالال ويستغل يون،

" . تحقيق يمكن ال الكذب، بدون أنه يوما ص ش الـح أعلن لقد بل ذلك إلى وما ." سياسية حركات قاد السلطة، على ص ش الـح استولى أن بعد أهمية ذي شيء

األب بدم يديه ولطـخ تعني. ـمتعاقبة ونشرها والحقيقة الحق إلى الدعوة إن رياءمهلك مصيرا . ـببساطة ص ش للـح ا

شيء، كل قبل اآلخرين مصلحة مراعاة يعني وهذا الرحمة، إلى يدعو غونغ الفالون . بـ سوى الوقت طول يناد لم ص ش الـح بينما الظروف كل في لآلخرين واإلحسان

." ص" ش للـح النموذجية الشخصية فيه هوادة ال الذي والقمع العنيفة الصراعاتيوما قال وقد فانغ، الي وببرود:" هو شفقة، بدون أعداءنا نعامل أن كبرد علينا

." الطريقة، بتلك أعداءه بمعاملة ص ش الـح يكتـف لم الواقع، في القاسي الشتاءيلق لم أيضا أبناؤه . ـبل واآلمرون الشيوعي، الحزب مؤسسو أفضل معاملة منه ـوا

كل البالد، رئيس وحتـى والماريشاالت، وق ــوالقواد، بقسوة، ـهم استجوابهم ع . بأنهم يدعي من تقـتيل كان لقد تعيسة ظروف في واضطهادهم بوحشية، وضربهم

الطبقي" . ـاألعداء الطيبة" كانت لو األبدان لها تقشعر ووحشية بعنف يتـصف ونالمجتم الحزب عتسود أنشأها التي كتلك الشر على مبنية شعبية لحركات كان لما ،

. أبدا تحدث أن. الطبقات بين صراع تاريـخ هو مجتمع أي تاريـخ أن يعلن الشيوعي الحزب بيان إن

. اإلنسان يدعو فهو غونغ، الفالون أما العالم لتاريـخ الشيوعي الحزب تصور هو هذا . الحلم هذا وخالفات مشاكل يواجه عندما ذاته في النقص أسباب عن البحث إلى

من تماما النقيض طرف على يقف اآلخرين محاسبة قبل لنفسه الفرد ومحاسبة . والعدوانية الصراع إلى الداعية ص ش الـح فلسفة

نال بواسطتها التي األساسية الوسيلة هو ص، ش للـح بالنسبة الصراع، كان لقد . حركات دورية بصفة الحزب أطلق لقد الحياة قيد على وظل السياسية السلطة

" فيه يذكي و بالطاقة مجددا يشحنه كان وذلك المجموعات، بعض لقمع سياسية ." بالعنف مصحوبة دائما مرارا، العملية نفس أعاد وقد الثوري الصراع روح

ومرسخ مجددا .ـوالخديعة، السلطة منه تضيـع لئال الناس نفوس في الخوف اعلى هي ايديولوجي، منظور من حياته، على للحفاظ عليها ارتكز التي الفلسفة إن

يعل مما تماما النقيض . ــطرف غونغ الفالون مه

83

يعرفون -2 ال بقلوبهم حقيقي إيمان لديهم الذين أولئكللحفاظ ص ش للـح أساسية ركيزة الناس وخوف ؛ الخوف

حياته على . المسيحية اضطـهـدت لقد خوف قلوبهم في ليس الحقيقة يدركون الذين أولئك

تقارب . 300لمدة أو أحياء، أحر قوا أو رؤوسهم، قــطـعت كثيرون مسيحيون سنةيتخل لم المسيحيين ولكن والنمور، لألسود طعاما بهم ألقي أو قوا، عن ــأغر وا

أيضا. هم البوذيون برهن التاريـخ، في الدهارما محنة البوذية واجهت عندما دينهموتمس لدينهم إخالص . كـعلى روعة يقـل ال به

جن هناك ليس أنه الناس يوهم أن يريد اإللحاد دعاية خطاب وليس إن جحيم، وال ةمحكومين يعودوا لم الناس أن هو ذلك عن نتج وما عقاب، وال ثواب هناك

كل. ينصرفون هم ذلك، وبدل وال ــبضمائرهم العيش ورفاه المال وراء للسعي يا. ـيفك السهل من يصير ثم، من وانطالقــا فحسب المادي العالم في سوى رون

تارة التهديد باستعمال وهكذا، البشرية، الطبيعة في الضعف مواطن استغالليتحك أن الشيوعي للحزب يتسنى أخرى، تارة كل ـواإلغراء الناس في ولكن،. ــم يا

ق في . ـمن لذلك الموت وراء وما الحياة وراء ما يدركون راسخة، دينية عقيدة لوبهم . األرضي العالم رغبات فال ثم ومن وزيـفها الدنيا الحياة بسراب يغترون ال هم

يريد عندما الشيوعي الحزب فإن لذا تـخيفهم، الموت تهديدات وال تستهويهمعبث ـالتحك جهوده تذهب فيهم، . ــم التعب سوى يجني وال ا

ص -3 ش الـح تـؤرق غونغ للفالون العالية األخالقية القيم

مجزرة . 1989يونيو 4بعد في تاما إفالسا ص ش الـح ايديولوجية أفلست غسطسأ،وأع 1991 السوفييتي، االتحاد في الشيوعي الحزب انهار تغييرات ـ، االنهيار ذلك قبت

. . ص ش الـح داخل هائال وضغطـا هلعا ذلك سبب وقد الشرقية أوروبا في جذريةكان وخارجية، داخلية كبرى أزمات فيها يواجه كان التي الصعبة اآلونة تلك في

يتمث مسبوق وغير هائال تحديا الوقت نفس في أو ـيواجه سلطته شرعية في ل . كان الحين، ذلك في الحياة قيد على البقاء في حظوظه وفي األساس، من عدمها

غي صار قد ص ش حول ـالـح شملهم وجمع أعضاءه صف توحيد على قادر ر . كان ذلك، بدل ولكنه، والماوية واللينينية الماركسية النظريات األساسية، النظريات . كان الحزب يتـبع كان من أخرى، بعبارة بالفساد له ووالئهم أعضاءه إخالص يقابل

الدولة، ـيتمك أموال وسرقة الفساد طريق عن شخصية وأرباح مآرب تحقيق من ن . دانغ جولة منذ وخصوصا الحزب في عضوا يكن لم من به يحلم ال امتيازا ذلك وكان

في الجنوبية الصين في والفساد] 6[ 1992سياووبينغ الحكومة موظفي جشع فإن ، . أصبح كما السيطرة فاق حدا بلغا البورصة سوق في أو العقاري الميدان في سواءا

. هي والمخدرات والميسر، الجنس، تجارة مكان كل في السوداء والسوق البغاء . لم بأنه القول اإلنصاف من ليس أنه ورغم الصين كامل في مستوطنة علـل اآلنقد الشعب معظم فإن الشيوعي، الحزب داخل صالح شخص أي بتاتـا هناك يعد

أكثر ـف أن ويعتقد ؛ الفساد مكافحة في الحزب جهود في الثقة طويل زمن منذ قد . فاسدون السامين أو العاديين الموظفين نصف من

84

تجل التي السامية األخالقية القيم فإن نفسه، اآلن الفالون ــوفي ممارسي عند ت– غونغ " " وق خير لها كان ، التسامح الرحمة، الحق، يمارسون نفوس ـالذين في ع

من. أكثر .100الناس ممارسته في وشرعوا غونغ بالفالون أعجـبوا شخص مليونالحق طبـيعته ومجرد صدق، مرآة هو غونغ الفالون الـح ــإن استقامة عدم تكشف ة

. ص ش

تتم -4 ص ش التي لــالـح الطريقة من الشديدة الغيرة كهتسييره وطريقة غونغ الفالون بها انتشر

من آخر، إلى فرد من خبره يذيـع كان إذ فريدة، بصفة وانتشر غونغ الفالون ذاع لقدالق ـالق إلى حينما. ـلب ويأتي يذهب أن بإمكانه فرد كل بالمرونة، يتـسم تنظيمه لب

. الدروس إن ص ش للـح الصارم التنظيم مع كثيرا يختلف الذي األمر يشاء،األسبوع، في مرة من أكثر أو أسبوع، كل المبرمجة الجماعية واألنشطة السياسية

. ق شكلية بصفة إال توجد تكن لم ص، ش الـح قطاعات ق ــلـفي أعضاء ـة من ليلة . غونغ الفالون تالميذ كان لذلك وخالفـا الحزب بإيديولوجية مقتنعين كانوا الحزب ." بفضل " والتسامح الرحمة، الحق، مبادئ إرادتهم وبمحض وعي تمام عن يتـبعون

عدد فإن والنفسية، البدنية الصحة تحسين في غونغ للفالون القوية الفاعلية . السيد كتب مجموعة يدرسون التالميذ كان مستمر بشكل يتزايد كان الممارسين

ت من غونغ بالفالون يعرفون وكانوا جي، هونغ على ـلي وباالعتماد أنفسهم لقاء . غونغ الفالون تالميذ عدد بلغ سنين، سبع ظرف في الخاصة مليون 100إمكانياتهم

موسيقى. األسماع إلى تتناهى صباحا، التمارين يمارسون عندما كانوا شخص . بالصين حديقة كل في يكون يكاد غونغ الفالون تمارين

" " كان وأنه ص ش الـح ينافس كان غونغ الفالون أن الشيوعي الحزب قال لقد ." يج" ما الحقيقة في . ـدينـا قديمة ثقافة إنها عيش ونمط ثقافة هو غونغ الفالون لبه

. جيانغ خاف لقد طويل زمن منذ الشعب فقدها الصيني، التراث عمق في ضاربةمذ واألصيلة، األخالقية التربية هذه ألن غونغ، الفالون من الشيوعي والحزب زمين

ق إلى طريقها انتشارها ـوجدت يوقف أن شيء أي بإمكان يعد لم الشعب، لبالم. ـالسري األصيلة الصيني الشعب معتقدات من توارع وشوهت اجتـثـت قد ثة

. لألصل العودة تكون أن يمكن كان السنين من عقود لمدة الشيوعي الحزب طرف . الغالبية تختاره الذي العودة طريق هو ذلك يكون أن يمكن كان التاريـخ خيار هي

. فإنهم االختيار، حرية الناس أعطي إن والمصاعب األحزان بعد الناس من العظمىوراءهم سيتركون تقدير أرجح وعلى الحق، وغير الحق بين سيميزون بالتأكيد

. وتخل الحزب يدعيه لما جذريا رفضا باألساس ذك وسيكون الشر عنه، ــطريق يا . عدد تجاوز فعندما ص ش الـح ضعف على تقضي قاضية ضربة بمثابة ذلك سيكون

العمي الخوف نتصور أن يمكن الحزب، أعضاء عدد دافا الفالون للـح ـممارسي ق . وغيرته ص ش

كل سيطرة يمارس الصين في ص ش الـح جوانب ــإن من جانب كل على ية . نجد. المدن، في صغيرة قرية كل في ص ش للـح فروع األرياف في هناك المجتمع

. الجيش، جذور إلى حتـى تصل الحزب فروع إداري مكتب كل في للحزب فروعا . يلجأ هو حكمه، نظام على ص ش الـح يحافظ لكي والمؤسسات والحكومة،

والتحك المطلقة السيطرة إلى بطريقة. ـباألساس المسألة هذه يذكر الدستور م

85

". مقنـعة يميلون:" أنهم اتـضح دافا الفالون تالميذ بينما التسيير بدور الحزب يحتفظ ." " ي ولم والتسامح الرحمة، الحق، مبادئ اتـباع إلى ذلك ـأكثر في ص ش الـح ر ." مطلقـ " به يسمح ال أمر وهو للحزب المسير للدور إنكارا ا. ـسوى

الطاب "-5 أن يعتبر الشيوعي " ـالحزب غونغ للفالون الديني عالنظام شرعية يهدد

حق دينية عقيدة ستمث ــإن ي ـة ال تحديا بالضرورة . ل بما ص ش الـح أمام به ستهانبـ يدعى ما على مبنية الشيوعي النظام شرعية " أن في" والرغبة التاريخية المادية

" جن " إقامة يسع فال ، األرض على " هة في الطليعة قيادة على يعول أن إال ا إذ . مك" قد اإللحاد ممارسة فإن ذاته، الوقت وفي الشيوعي الحزب وهو أال ، نتـالعالم

هو وما الجيد هو وما الطيب، هو ما كاملة بحرية ويأول يفسر أن من ص ش الـحتمييز. أي وعن أخالقيات أية عن للحديث المجال للناس يعد لم وبالتالي، السيء

. يتذك أن يجب ما كل والشر الخير ومهيب " ـبين عظيم دائما الحزب أن هو الناس رهوعادل".

. الفالون تالميذ إن والشر الخير يحدد ثابتـا مقياسا الناس يعطي الدين فإن ذلك ومع") /( " الحلم أو التسامح الرحمة، الحق، على باالعتماد والشر الخير يحددون غونغ

اوهذ توحيد "ـمثي في ص ش الـح يبذلها التي الممنهجة الجهود أمام واضحة عقبة ل ." الناس تفكير

. العناصر من أيا فإن ذلك ومع أخرى تفسيرات هناك تزال ال فإنه التحليل، نواصل لو . يقمع زمين جيانغ فإن الواقع، وفي ص ش للـح قاتال ليكون كاف أعاله المذكورة

. مسي زمين جيانغ به بدأ ما أول األسباب لنفس غونغ الكذب ـالفالون هو رته ." فإن " الناس، قمع عندما الحق من يخاف أنه الطبيعي من إذ ا ماضيه، بخصوص

يطـ لم أن ـاألمر الطبيعي من ا إذ قويا، وأصبح نجمه لمع ما وسرعان به ل " منف" أمر . ــالرحمة تم وقد له بالنسبة بفضل كـر بالسلطة االحتفاظ من ن

." / الحلم " التسامح يكره أنه الطبيعي من إذ ا السياسية، الصراعاتوغي زمين جيانغ سخافة عن فكرة تعطينا صغيرة حادثة . ـهناك متحف البالغة رته

] بهامودو الثقافية يوياوو ]7اآلثار مقاطعة تصنيفها) - في أعيد قد اليوم إلىوهي ) يق وثقافي تاريخي موقع هو جاجيانغ، مقاطعة من سكني مسؤولية ـتجمع تحت ع

] . شي تشياو كان األصل، في الدولة لهذا ]8إشراف الكتابية المنقوشة صاحب هوسبتمبر. في كتابة 1992المتحف رأى للمتحف، زمين جيانغ أداها التي الزيارة وأثناء ،

وكئيبا اتشي عبوسا وصار وجهه فأظلم شي، ذلك. و الذين عند األعوان أصبحيطي ال زمين جيانغ أن يعلمون كانوا ألنهم عصبيين، وأنه ـيرافقونه شي تشياو ق

كل في كتابية منقوشة يكتب أنه درجة إلى دائما، المقدمة في نفسه يضع أن يحبح إليه، يذهب األمن تـمكان لمكتب التابع المرورية الشرطة قسم زار عندما ى

. موظفو يجرؤ ولم بجانغجو المتقاعدين المهندسين جمعية أو بجينان، العموميمايو في لذلك، جيانغ، كبرياء جرح على بأشغال 1993المتحف القيام ذريعة وتحت ،

. المتحف أبواب فتح إعادة قبل جيانغ بكتابة شي تشياو كتابة أبدلوا ترميم،

86

" أرب لديه أنه تونغ تسي ماوو عن مجل ـيقال "ــع ، والقوية العميقة األفكار من دات] " القط " نظرية على تحتوي سياووبينغ لدانغ المختارة النصوص الطابع ]9بينما ذات

ثالث. سوى يخرج أن يستطع فلم دماغه، اعتصر جهته، من زمين جيانغ البراغماتي ." " ش الـح وقام كتاب، في إصدارها وتم الثالث التمثيالت ابتكر أنه وادعى جمل،ألن فقط يباع كان ولكنه الحكومة، مستويات جميـع في الكتاب لهذا بالدعاية ص

مجب كانوا . الناس لم أنفسهم الحزب أعضاء فإن ذلك، رغم اشتراءه على رين . ي كانوا بالمرة زمين جيانغ يحترمون مع يكونوا مغامراته بخصوص أقاويل شيعون

" له " سفر أثناء ميو لي سو أو فيها غنـى التي المحرجة الواقعة وبخصوص مغنـية، . كان عندما إسبانيا ملك أمام شعره تصفيف فيها أعاد التي والحادثة بالخارج،

ي عادي، مواطن وهو جي، هونغ لي غونغ، الفالون كانت مؤسس محاضرة، لقي . كثير بالخارج يدرسون الذين الصينيين والجامعيين والخبراء باألساتذة تغص القاعة

آالف يقطعون كانوا اإلجازات أوعلى الدكتوراه على الحائزين الناس من . المنصة على بطالقة يدرس لي السيد كان عندما إليه ويستمعوا ليأتوا الكيلومترات

يفع كان ساعات، . ـلعدة المحاضرة نسخ يتم ذلك، وإثر مذكـرة أدنى دون ذلك ل . وهو زمين، لجيانغ بالنسبة يحتـمـل ال كان هذا كل كتاب في تـنشر ثم الورق على

. وسخافة وغيرة عنجهية من نعلم ما على . دفع لقد وفساد وكسل، بذخ، حياة يعيش زمين جيانغ قرابة ) 900إن يوان 91مليون

. ) نزع ما وكثيرا الشخصي الستعماله مخصصة فارهة طائرة لشراء يورو مليون . لقد ابنه مشاريـع على لصرفها الدولة خزائن من المليارات عشرات جانبا جيانغ

أقاربه رفع وهكذا الحكومية المناصب بتوليتهم األقارب محاباة طريقة مارسوسائل إلى لجأ وقد الوزاري، المنصب من أعلى سامية مناصب إلى وخدامه

. مجتمعة، األسباب هذه لكل وفسادهم أصدقاءه جرائم ليغطـي ومستميتة قصوىتكون أن أشد بصفة ويخشى غونغ، للفالون األخالقي التأثير من يخشى جيانغ فإن

غونغ الفالون عنها تحدث التي الجن – المفاهيم والعقاب مفاهيم والثواب والجحيم، ةبالفع صحيحة ل. ـ؛

يف كان فإنه ص، ش الـح داخل سلطة أعلى يملك أنه رغم زمين، جيانغ إلى ـإن تقر . ت أن من متخوفـا دائما كان والموهبة السياسية السلطة ـاإلنجازات من تنحيته قع

ال التي الصراعات هذه السلطة، حول ص ش الـح في الداخلية الصراعات بسبب" ق. في موضعه كان للق" ـترحم مجلبة السلطة المعارضة،. ـلب يصفـي ولكي لق

ليتخل دنيئة دسائس يانغ ــحاك وشقيقه شانغكون يانغ السياسيين أعداءه من ص( بايبينغ. في ) ش ح ل الشيوعي الحزب للجنة عشر الخامس الوطني المؤتمر في

1997 " " في ش ح ل عشرللـ السادس الوطني المؤتمر وفي جيانغ 2002، أجبر ، . تجاه فقد وهكذا مراكزهم مغادرة على المفروض ـمعارضيه التراتيب حتـى ل

التشب سوى يهمه يكن ولم بها، . العمل بمركزه ثصحفيين تضم صحفية ندوة زمين، جيانغ ص، ش للـح الجديد العام األمين عقد

. حادثة في ضلوعها بسبب كانت، طالبة قصة فرنسي صحفي فأثار وأجانب صينييننق 4 تم قد إلى ـيونيو، مكان من اآلجر لتحمل سيشوان مقاطعة في ضيعة إلى لها

. فأجابه هنالك القرويين طرف من عديدة مرات لالغتصاب تعرضت بعد وفيما آخر،متمردة:" جيانغ كانت المرأة هذه ولكن ال، أم صحيحا تقوله ما كان إن أدري ال

تستحق. كانت فإنها صحيحا، هذا كان وإن حتـى ." ــعنيفة الثورة أثناء حال كل على ه] جيسين جيانغ إخضاع وقع معتق ]10الثقافية، كانت عندما الجماعي لةـلالغتصاب

87

.) ( سيعتبر جيانغ أن وربما بالحقيقة الجهر من لمنعها حنجرتها قطعوا ثم بالسجن، . ونذالته الفاسدة جيانغ عقلية بسهولة نرى أن بإمكاننا ذلك تستحق أنها أيضا

وقسوته. وقسوته الديكتاتورية، ونزعته للسلطة زمين جيانغ تعطـش أن القول ملخـص

" " قمع حملة إطالق قراره وراء كان هذا كل ، التسامح الرحمة، الحق، من وخوفه . ص ش الـح وطرق أساليب مع تماما متـفقة غونغ الفالون ضد

III .الآخر منهما كل يستعمل ص ش وال/ح زمين جيانغ . جهله السياسية واألكاذيب الحيل ويستعمل مخادع زمين جيانغ أن يعلم الجميـع

. ق كل من تمنـى أنه رغم معروفان أمران أيضا هما كفاءته " ـوعدم على " القضاء لبهشخصي وأحقاد دوافع منطلق من غونغ يفع الفالون أن بوسعه يكن لم فإنه لـة،

ومنتشرا معروفـا أصبح وقد الصينية، الشعبية الثقافة في متجذر الفالون ألن الكثير . التي الغطرسة آليات فإن ذلك ورغم عريضة شعبية قاعدة اكتساب درجة إلى

وصق بلورتها تم والتي ص ش الـح أوج ـيستعملها في كانت عديدة، فترات عبر لها . اغتنم لقد غونغ الفالون على القضاء نية فعال ص ش الـح لدى وكانت عطاءها،

االنطالق إشارة وأعطى ص ش للـح عام كأمين منصبه زمين لقمع - شخصيا - جيانغ . أشبه كانت ص ش والـح زمين جيانغ بين والتوافق الشراكة نتيجة إن غونغ الفالون

ث جرف بانهيار تكون المتسل ـما أحد صيحات سببته قين. ــلجيفي أخذ قد ص ش الـح كان غونغ، الفالون بتصفية رسميا جيانغ يأمر أن قبل

وذلك اختالقـا، المواضيـع واختالق بأبحاث، والقيام والرقابة، القمع، ممارسة. ـلتلفي غري أحس قد ص ش الـح شيطان إن غونغ للفالون التـهم "ـق حق، بأن زيا

" تسامح المسبوق ـتمث رحمة، غير االنتشار عن الحديث دون له، بالنسبة تهديدا ل . داخل ص ش للـح العام األمن قطاع من سريون عمالء تسرب لقد الطريقة لهذه

منذ غونغ إن 1994الفالون بل الطريقة، به يآخذون مأخذ أي يجدوا لم ولكنهم ، . في فعال بجدية غونغ الفالون يمارس شرع صحيفة 1996بعضهم خرقت ،

" " المتعلقة الرسمية السياسة وهي ، الثالث التحفـظات دايلي الغوانغمينغ "( تتدخ وال التشيكونغ، بأنشطة القيام على تحث ال الدولة وال ــبالتشيكونغ فيها، ل

. قام"( ذلك وبعد غونغ الفالون بإيديولوجية يندد لمقال بنشرها وذلك ، تـدينهاسب – بـ :ـسياسيون يعرفون أو العمومي األمن مجال في عملوا وأن "ق علمانـيين "

العلمية لألوساط . وينتمون عام – بداية في باستمرار غونغ الفالون ،1997بمضايقةلووغان ص - استغل ش للـح المركزية للجنة والقضائية السياسية اللجنة أمين وهو

مستوى - على غونغ الفالون حول بحث بإجراء العمومي األمن مكتب وأمر سلطته . غونغ الفالون منع تـبرر أن يمكن تـهم إيجاد بنية وذلك وطني

لووغان أصدر دليل، أي على يعثروا لم أنهم البالد أنحاء جميع من أخبروه وعندمارقم طريق " 555المنشور عن غونغ الفالون حول بحث بشأن مالحظات والمسمى

.")" السياسي ) " األمن مكتب أيضا والمسمى العمومي األمن لمكتب األولى الفرقة " " أوامره أعطى ثم ، شيطانية طائفة بكونه غونغ الفالون اتـهام هو فعله ما وأول

ويتضمن منهجية، بصفة الفالون عن بحوث بإجراء البالد أنحاء في الشرطة ألقسام

88

. يبرر دليل أي إلى البحث يفض ولم األدلـة لجمع السريين األعوان اسخدام ذلك . االتـهام ذلك

يتمك أن ص ـوقبل ش الـح الشيطانية - ن المنظمة قمع - هذه في الشروع من . كان للقمع االنطالق إشارة إلعطاء المناسب للشخص حاجة في كان غونغ، الفالون

سيتول كيف معرفة هو األمور أهم . ــمن مث المسألة هذه ص ش الـح رئيس أي ـى لوجهي يملك أنه المفروض من مختلفي شخص، اإلنسانية ن للطبيعة . ن والشر: الخير

اكتساح من وقـتيا يحد أن يمكن فكان إذ ا ذاته، في الخير جانب يتـبع أن اختار إن . ستتجل ص ش للـح الشيطانية الطبيعة فإن وإال ص ش للـح الدنيئة الطبيعة ىــتلك

تماما. في للديموقراطية المناصرة الطالبية الحركة يك 1989أثناء لم تسيانغ ـ، جاوو - ن

ص ش للـح المركزية للجنة عاما أمينـا وقتها كان . - والذي الطلبة يقمع أن ينوي. أصروا الذين هم ص، ش الـح على والمسيطرين للحزب، الثمانية العمداء ولكن

الشهيرة بعبارته آنذاك سياووبينغ دانغ مقابل 200.000سنقـتل:" فنطق 20شخصا ." الـ هذه االستقرار من الحقيقة 20سنة في كانت المزعومة االستقرار من سنة

. 20تعني الهدف مع تـتـفق الفكرة هذه كانت ص ش للـح بالنسبة السلطة من سنة . ص ش الـح قبـلها لذلك الحزب، لديكتاتورية األساسي

السياسي للمكتب الدائمين السبعة األعضاء بين من غونغ، الفالون يخص فيما . كان القمع على المصر الوحيد هو زمين جيانغ كان ص، ش للـح المركزية لللجنة

م ذلك م يبرر أنه بـ علنـا " رتبط كان" الذي األمر ، الحياة قيد على والبالد الحزب بقاء . النقطة، هذه في إذن فيه العدائية النزعة ويثير ص ش للـح الحساس العصب

على للحفاظ ص ش الـح وسعي الشخصية سلطته على للحفاظ زمين جيانغ سعي. - ديكتاتوريته التقيا قد الواحد، الحزب ديكتاتوريةمساء ش 1999يوليو 19في الـح موظفي أعلى يضم اجتماعا زمين جينغ ترأس ،

" " األعضاء. نظر وجهة وحد و السياسية، سلطته على معتمدا القانون اخترق لقد صضد مكثف قمع شن شخصيا وقرر السياسي، للمكتب التنفيذية للجنة السبعة . . إذ ا العام الرأي وخدع الصينية الحكومة باسم غونغ الفالون منع لقد غونغ الفالون

ك الحزب، يستعملها التي العنيفة واآلليات الصينية، والحكومة ص، ش قد لــفالـح هاقمع المسبوق، غير القمع هذا في ومردوديتها فاعليـتها كامل في استعمالها تم

. غونغ الفالون ممارسي ماليينربما زمين، جيانغ غير آخر شخصا الحين ذلك في ص ش للـح العام األمين كان لو

. قد ص ش الـح أن القول يمكننا الصدد هذا في ليحدث غونغ الفالون قمع يكن لم . زمين جيانغ استعمل

أخرى، جهة األب لومن بدم يديه لطـخ قد ص ش الـح يكن السابق، ـلم في رياء - غونغ الفالون ليعتبر يكن لم والوحشية، أخالقية الال األثيمة، طبيعته ذلك في تحدوه

. الكل السيطرة دون له بالنسبة في ــتهديدا شريحة كل على ص ش للـح والنافذة يةبتنظيم، لتحظى تكن لم غونغ الفالون قمع في زمين جيانغ نية فإن المجتمع،الس وسند واألجهزة، األعوان وسند الديبلوماسيين، وبسند وبدعاية، جون،وبتمويل،

وبـ والجيش، العمومي، األمن وأقسام " والشرطة، لألوساط" المزعوم السندالنقابية، والهيئات الديموقراطية، واألحزاب والتقنية، العلمية واألوساط الدينية،

89

. جيانغ أن نقول أن يمكن الصدد هذا في الخ النسائية، والجمعيات الشبابية، واللجان . ص ش الـح استعمل قد زمين

IV. غونغ الفالون ليقمع ص ش ال/ح زمين جيانغ استعمل كيفعلى ينص والذي ص ش للـح التنظيمي المبدأ زمين جيانغ استغل أعضاء:" لقد كل

اللجنة يتبعوا أن يجب عليها" المركزية الحزب يسيطر التي الحكومية اآللة واستغل ، واحد هدف لتحقيق ص، ش . الـح يس: الذي الجهاز إن غونغ الفالون طرياضطهاد

العمومي، األمن وأعوان اإلعالم، ووسائل الجيش، يضم ص ش الـح عليهوالتجمع القضائي، والنظام الدولة، أمن وقوات المسلحة، والشرطة والشرطة، . الجيش، المزيفة الدينية والمجموعات الديبلوماسيين، واألعوان الوطني، الشعبي

الـح جميعا عليها يسيطر والتي العمومي، األمن نظام وشرطة المسلحة، الشرطةوعمليات غونغ الفالون ممارسي اختطاف عمليات في مباشرة شاركت قد ص، ش . األكاذيب ترويج في جيانغ نظام ساعدت قد الصينية اإلعالم وسائل عليهم القبض

. ـوت زمين جيانغ استعمله فقد الدولة أمن نظام أما غونغ الفالون صورة لطيخويلفـ بها، ويتالعب المعلومات يجمع مباشرة، وبصفة ويزيف ـشخصيا األكاذيب ق

التجم. من كل تستـر وقد و الحقائق الوطني الشعبي القضاء ع برداءهيئة " و" " الشرعية ص،" ش والـح زمين جيانغ يرتكبها التي الجرائم ليغطـيا القانون

. أداة إلى تحوال لقد االجتماعية الفئات كافـة من الناس خداع إلى بنجاح وتوصال . الديبلوماسي النظام روج مواز، خط وفي وحمايته زمين جيانغ لخدمة مجعولة

السامين، والموظفين األجنبية الحكومات بعض ورشا الدولي، المجتمع في أكاذيبسكوتها ليضمن واقتصادية، سياسية امتيازات بواسطة الدولية، اإلعالم ووسائل

. غونغ الفالون اضطهاد مسألة بخصوصالمركزية لللجنة اجتماع صرح وأثناء غونغ، الفالون بقمع األمر إصدار خالله تم الذي

زمين التغل:" جيانغ على قادر غير ص ش الـح أن أصدق أن أستطيـع ال على ــأنا ب ". قمعية إجراءات ثالث إلى القمع الستراتيجية التخطيط وأفضى غونغ الفالون

) ( ) ( جسديا:" وحطموهم ماديا، أفقروهم ، غونغ الفالون تالميذ هم سمعتـ ".شوهوا . المفعول سارية وأصبحت التطبيق حيز التصفية حملة دخلت الطريقة وبهذه

المعلومة -1 مرور لمنع اإلعالم وسائل استخدامتول " ــمن ) ( وسائل " هي غونغ الفالون ممارسي هم سمعتـ شوهوا سياسة تطبيق ى

. ص ش للـح المطلقة السيطرة تحت اإلعالم،عبر 1999يوليو 22كان غونغ الفالون ممارسي إيقاف حملة من الثالث اليوم وهو ،

تاري هو تقودها ـالبالد، ، غونغ الفالون ضد واسع نطاق على إعالمية حملة بداية خ. ص ش الـح سيطرة تحت اإلعالم " وسائل سنترال تشاينا قناة كمثال ولنأخذ

.) ( من" األخيرة األشهر في في تي سي سي بيكين من تبث التي ،1999تلفزيونالمسج البرامج من ساعات سبع يوميا تبث القناة هذه تنشر ـأصبحت التي لة

. لي السيد خطابات بتشويه البرامج هذه منتجو بدأ وقد غونغ الفالون حول أكاذيبووفاة وقـتل، انتحار، من مزعومة حاالت ذلك إلى أضافوا ثم وتزييفها، جي هونغ

90

. صورة لتشويه باستطاعتهم ما كل فعلوا لقد الدواء تناول عن االمتناع سببها . فيهما والطعن مؤسسها وصورة غونغ الفالون

قالها جملة من النفي أداة محو هي اإلعالم وسائل تداولتها التي الحاالت أكثر منعام ملتقى في مرة جي هونغ الناس:" لي عنه يتحدث الذي األرض انفجار حدث إن

" لتصبح موجود " غير وهو:" ، موجود الناس عنه يتحدث الذي األرض انفجار حدث إنألف نظريات يروج غونغ الفالون أن تدعي أن ذلك إثر مباشرة لها يتيـح ويتم. ـما ية

عاديون مجرمون يرتكبها أعمال بنسبة مثال الشعب، لتضليل أيضا الغش إلى اللجوء . ق جريمة مثال غونغ الفالون عق ـلممارسي مريض ارتكبها ييبين ـتل فو يدعى لي

نسبتهما تمت كالهما جاجيانغ، بمقاطعة متسول ارتكبها تسميم وجريمة ببيكين . مخدوعا شعبا ليحرض اإلعالم وسائل ص ش الـح استعمل فقد إذ ا غونغ للفالون

- الال االضطهاد لهذا وتأييد بسند والظفر أعذار تقديم بهدف الكراهية، شعبي علىوالدامي. من من 2.000أكثر أكثر التلفزيونية 1.000صحيفة، الشبكات ومئات مجلة،

بالدعايات تعج أصبحت ص ش للـح المطلقة السيطرة تحت المحلية واإلذاعات . وتشاينانيوز سينهوا، الرسمية األنباء وكالة وقامت غونغ الفالون سمعة تشوه التي

برامج بنشر أخرى أجنبية إعالم ووسائل الصين، ألخبار ك هـ ووكالة سرفيس،والث . ـالقدح عشرة ظرف في منقوصة، إحصائيات حسب العالم أنحاء في هذه لب

من أكثر بث تم فقط، ويفتري 300.000أشهر غونغ الفالون يستهدف وبرنامج مقال . المخدوعين الناس من يحصى ال عدد أذهان مسمما عليه،

توف بالخارج الصينية والقناصل السفارات الوثائق، ـفي من العديد أيضا رت." " تفضحه أنها وتدعي غونغ الفالون تنتقد التي واإلصدارات المضغوطة واألقراص

أركان وهي الخارجية، الشؤون وزارة واب موقع على جديدة أركان فتح تم بلو فمختصة نقد . ي " غونغ" الفالون فضح

أواخر في ذلك، إلى للدول 1999باإلضافة االقتصادية التعاونية عقدته اجتماع وأثناء ، ) ( زمين جيانغ وزع الجديدة، زيلندا في ايبك الهادي المحيط حوض في اآلسيويةعشرة من أكثر رؤساء على غونغ الفالون في تطعن مناشير تحرج أي ودون بنفسه

. الم خطابه في فرنسا، وفي االجتماع في حاضرين كانوا اإلعالم دول لوسائل وجه " " الذي األمر ، شيطانية طائفة بكونه غونغ الفالون زمين جيانغ وصف األجنبية،

الصيني الدستور ) – يخرق ) ( " الفالون ممارسي هم سمعتـ تشويه بهدف وذلكغونغ(".

بأن ينبئ كان شيء كل مربدة، سوداء اضطهاد سحابة إذ ا البالد على جثمت لقديق ـحدث أن وشك على كان قسوته في الثقافية الثورة يضاهي ع. ـا

" ـأق في " تصويرها تم والتي المزعومة، حرقـا االنتحار حادثة ريب بال كانت حادثة ذر.2001يناير سينهوا وكالة بواسطة تصورها يصعب بسرعة العالم أنحاء عبر وبثها

مث العالمية المنظمات عديد ذلك، انترنا ـوإثر الحكومية غير المنظمة شوناليل يإيدوكا وبي المتحدة، األمم لدى بالحادثة نددت ديفلوبمنت، أنها ـشونال كيف نت

لتـضل الحكومة حاكتها مسرحية خدعة مجرد . ـــكانت سؤال عن إجابته في الناس لبثتها التي المقاطع بعض بأن التلفزي الفريق أعضاء أحد أقر الحادثة، هذه بخصوص

. الطبيعة بوضوح نرى أن ا إذ يمكن الحادثة بعد تصويرها تم قد في تي سي سي

91

. دافا الفالون أتباع قبــل كيف نتساءل أن إال يسعنا وال للمضطهـدين األفـاكة اآلثمة) المنتحرين ) إلى نسبة بثبات الموت يواجهون وهم يتعاونوا – هؤالء، بأن قبـلوا كيف

الس درجة إلى السلطات بتصوي مع لها . ـماح جديد من حرقـا االنتحار مشهد ر . فيه حاك الذي الوقت نفس في الشمس نور أمام تصمد أن كذبة أي بمقدور ليس

فع واألكاذيب، اإلشاعات ص ش .ـالـح المعلومات سريان ليمنع وسعه في ما كل لتصوي كل بشراسة قمع منطقي ـلقد جواب وكل بالخارج غونغ الفالون ألنشطة ر

. ك كل غونغ الفالون ممارسو به بهذا ـيجيب المتعلقة والوثائق غونغ الفالون تبلمن قصوى إجراءات واتـخـذت استثناء، بدون إتالفها تم محاولة ـالموضوع أي ع

في غونغ الفالون ممارسي مع صحفي حديث إلجراء أجنبية إعالم وسائل بها تقومذلك ويشمل اإلعالم: الصين، وسائل على الضغط الصين، خارج الصحفيين طرد

إي مهددين الصمت لزوم على وإكراهها المعلومات، تبث التي بإقصاءها ـاألجنبية اها . الصين من

يحاولون كانوا الذين غونغ الفالون ممارسي لقمع كذلك قصوى إجراءات اتـخـذت-يـتمر الال القمع حول وثائق أو غونغ، الفالون تهم وقائع عن معلومات إنساني ر

السلطات ترتكبه – الذي . الستين عمرها يقارب سيدة هي يانهوا لي الخارج إلى . وثائق توزيـع بصدد كانت عندما لياوونينغ مقاطعة من داشيتشيان مدينة من سنة،بعض قـبـل من اختطافها تم غونغ، الفالون اضطهاد عن معلومات على تحتوي

فبراير غرة في . 2001األعوان، ثم الحياة فارقت أن إلى ضربا الشرطة وأوسعتها " تأثير تحت واقعة كانت ألنها ماتت أنها األخيرة هذه ادعت جرائمها، تغطي لكي

." غونغ الفالون سحرتلق لوحدها، تسينغهوا جامعة عقوبات ــفي وطلبة أساتذة عشرة من أكثر ى

. توجيه تم كما غونغ الفالون بخصوص وثائق وزعوا ألنهم طويلة لمدة بالسجنلمدة ـاالت الشاقة باألشغال عليهم وحـكم شونغتشينغ من ممارسين لسبعة هام

سينغيان واي اآلنسة له تعرضت ما كشفوا ألنهم غونغ - طويلة فالون ممارسةشونغتشينغ جامعة في اإلجازة مرحلة في . - وطالبة اعتقالها فترة أثناء اغتصاب من

قانونية -2 مذكرة بدون المنازل على والسطو ضرائب فرض طب ".ـلقد ) ( ) ( ماديا " غونغ الفالون ممارسي هم أفقرو سياسة الحكومي الجهاز كل ق

وق غونغ الفالون ممارسي من اآلالف مئات القمع، من سنين خمس من أكثر عـمنذبهدف اليوان، من اآلالف عشرات إلى آالف من تتراوح لغرامات إخضاعهم

وتسب . ـتخويفهم المحلية، الحكومات فرضت لقد لهم فادحة مالية خسائر يببطريقة الغرامات هذه العمومي األمن وأقسام الشرطة، ومخافر الشغل، ووحدات

أي وال وصل أي لهم يعطى ال الغرامات دفع على يجبرون الذين وأولئك اعتباطية، . قانوني بند إلى يستند مبرر

شك هو المساكن آخ ـنهب لها ـل يتعرض التي والتخويف السطو أشكال من ر . ي لم الذين أولئك غونغ الفالون التخل ـممارسو تعرضوا ــيريدوا عقيدتهم عن

. لحظة كل في عليها وتسطو منازلهم إلى الشرطة تأتي مبررة، غير لتفتيشات . حت القرى، في مبرر دون منهم أخـذت وممتلكاتهم ومواد ـأموالهم القمح مخازن ى

. من تـؤخـذ كانت التي األشياء ذلك، على وزيادة أيضا هي تـنج لم أخرى غذائية

92

يك لم غونغ الفالون . ـممارسي أولئك عموما فيها وصل تسليم وال تسجيلها يتم ن. ألنفسهم بها يحتفظون كانوا الممارسين ممتلكات يصادرون الذين

وهددت األرياف، في عقوبات أيضا غونغ الفالون ممارسو واجه الوقت، نفس وفي . هم ومن العجائز ص ش الـح يستثن ولم أراضيهم بمصادرة الممارسين السلطات . . كثير مساكنهم من وطردهم لهم بالنسبة التقاعد جراية أوقف لقد التقاعد سن في

أمالكهم منهم صودرت الحرة األعمال في يعملون الذين دافا الفالون ممارسي من . البنك في حساباتهم وجمدت

. أخرى، بعبارة الجماعية اإلدانة سياسة ص ش الـح تبنـى اإلجراءات، هذه بتطبيقوق من ـإن مؤسسة في أو شغل وحدة في غونغ فالون ممارسي وجود اكتشاف ع

يتمت يعودون ال الوحدات هذه وموظفي رؤساء فإن الدولة، بمنحة ـمؤسسات عون. . غونغ الفالون ممارسي كراهية على المجتمع تحريض هو الهدف بترقيات وال

عملهم، مراكز من بالطرد مهددين أيضا هم كانوا الممارسين هؤالء وأقارب عائالت . نفس لها اإلجراءات هذه كل مساكنهم من وبالطرد المدرسة، من أبنائهم وبطرد

غونغ: الغاية الفالون ممارسي على الخناق وتضييق الممكنة الرزق موارد كل قطعالتخل من بدا يجدوا ال . ــلكي عقيدتهم عن ي

وق -3 قاسية تعذيب تعسـفي ـأعمال تلوالمتمث الدنيئة " ـالسياسة " قد جسديا غونغ الفالون ممارسي على القضاء في لة

وال الشرطة، خاصة العامة طبقتها [نيابة 11 . حسب] الصين في القضائي والنظام ، مينغ " انترنت موقع جمعها أق" هإحصائيات على فإنه ، تقدير ـي ممارس ]12 [1.144ل

. وقعت الماضية الخمس السنين أثناء التعذيب جراء من ماتوا قد غونغ فالونمن أكثر في مستق 30الوفيات ومنطقة مباشرة ــلـمقاطعة، خاضعة ومدينة ة،

. أكتوبر غرة في المركزي الحكم أكبر 2004إلدارة أحصت التي المقاطعة كانت ، ت هايلونغجيانغ، هي الوفيات من ت ـعدد جيلين، ثم ـليها هيباي، ثم لياوونينغ، ليها

. المتوف أصغر هوباي وأخيرا فسيشوان، عمره ـشاندونغ، كان سنـا شهور، 10ين. 82وأكبرهم المتوف% 51.3سنة األشخاص . ـمن للضحايا بالنسبة نساءا كانوا ين

نسبتهم كانت سنة، الخمسين فوق عمرهم . 38البالغ وهناك% الضحايا جملة منماتوا الذين للممارسين الحقيقي العدد أن سرية بصفة أقروا ص ش ح موظفو

. بكثير ذلك من أكبر كان التعذيب جراء. ومتنوعة عديدة غونغ الفالون ممارسي مع يستعملونها التي التعذيب عمليات إن

المجمد، التعر للبرد والتعرض بالكهرباء، والتعذيب والسياط، المبرح، للضرب ضولت ـوللت بالحبال، بالنار، ـقييد وللحرق طويلة، لفترة بالسالسل والقدمين اليدين قييد

للت الحديدية، بالمكواة أو والتعلي ـوبالسجائر، ال ـقييد في وضعية فضاق في البقاء ء،التعر جدا، طويال وقتـا الركبتين على الجثو أو وخرقه الوقوف الجسم لشك ض

ليست هذه كل واالغتصاب، الجنسي لالعتداء معدنية، خيوط أو قصب من بأعواداألمث بعض أكتوبر. ـسوى في ماسانجيا، 2000لة اإلجباري العمل مخيم حراس قام ،

بتجريد لياوونينغ، مقاطعة ورمو 18في ثيابهن من تماما زنزانات ممارسة في هن . تم قد الجرائم هذه كل يشاؤون كما منهن وينالوا ليغتصبوهن الذكور المساجين

. هنا قائمة في نـحصيها أن من أكبر عددها ولكن توثيقها

93

- التالية الممارسة أيضا نجد إنسانية، الال التعذيب وسائل بين من - ومن وهيالسائدة العق: - الممارسات أصحاء. ـالعالج طبيعيين، غونغ فالون ممارسي نجد لي

العق قواهم كامل عق ـوفي أمراض مصحات في سجنهم تم مستشفيات ـلية، أو ليةعق ح ـأمراض تم حيث الجهاز ـلية، إتالف على قادرة معروفة غير بمواد قنهم

نصفي بشلل الممارسين بعض أصيب ذلك وجراء اإلنسان، لدى المركزي العصبيكل ف. ــأو بعضهم . ـي ت وبعضهم السمع أو البصر أعضاءهم ـقد أو عضالتهم لفت

ف. بعضهم كل ـالداخلية أو جزئيا الذاكرة متخل ــقد وأصبحوا . ـــيا بعض ذهنيا فين. . عصبي بانهيار أصيب اآلخر بعضهم بالغة بجروح الداخلية أعضاءهم أصيبت التالميذ

ح من قصير وقت بعد مات بعضهم أن . ـوحتـى المواد بهذه قنهبواسطة تعذيبهم تم الذين غونغ الفالون ممارسي حاالت أن إلى اإلحصائيات تشير

العق األمراض في ـعالج انتشرت قد جملة - 23لية ومنطقة - 33من مقاطعة. ــلـمستق األق على الصينية المركزية الحكومة لقيادة مباشرة خاضعة وبلدية لـة

عق 100 شاركت ـمصحة واألحياء واألقاليم والبلديات المقاطعات مستوى على لية . أن بوضوح يبدو وتكررها، الحاالت لهذه الكبير العدد باعتبار االضطهاد أعمال في

العق األمراض ألدوية التعسفي هي ـاالستعمال غونغ الفالون ممارسي على لية . المستويات جميـع على بدقة ومطبقة منهجية األق 1.000سياسة على لـممارس

إرسالهم إرادتهم - تم عق - رغم استشفائية مراكز مراك ـإلى أو تأهيل ـلية إعادة ز . ح منهم الكثير المخدرات الجهاز ـلمدمني تتلف أن يمكن التي المواد بعديد قـنوا

. عال ت أيضا تم هؤالء غونغ الفالون ممارسو ابتالعها على أجبـروا أو قييدهمـصبي . األق على بالكهرباء وتعذيبهم المعاملة ـبحبال بسبب ماتوا بينهم من عشر خمسة ل

. السي غير ال ئة

القضائي 610مكتب -4 الجهاز خارج مجساته يمد

أثناء 1999يونيو 7في مبرر أي بدون غونغ الفالون حق في زمين جيانغ قذف ، . أنها على غونغ الفالون مسألة وصنـف ص ش للـح السياسي للمكتب اجتماع " ص" ش للـح السياسيين باألعداء غونغ الفالون ممارسي ووصف ، طبقات صراع

" . لمعالجة مكتب ببعث أوامره أعطى لقد ص ش الـح لدى الصراع غريزة وأثار . " في وضــع أنه وحيث المركزية اللجنة داخل غونغ الفالون أطلقوا 10مسألة يونيو،

مكتب " اسم مكاتب". 610عليه وضـعت ذلك جميـع 610وإثر على البالد كامل فيالسل أعلى من الحكومية، كل ــالمستويات في مختص المكتب وهذا أسفله، إلى م

. الصحافة والقضائية، السياسية اللجنة غونغ الفالون بقمع المتعلقة المسائلاألمن وأعوان الشعب، محاكم القضاء، هيئة العمومي، األمن أجهزة واإلعالم،

يعملون مأجورون قــتـلة هم هؤالء كل ص، ش الـح وقيادة لحكم التابعين الوطني . مكتب يتبع الظاهر، في ص ش الـح في 610لدى ولكنه الدولة، شؤون مجلس

م للدولة الحقيقة التأسيسي اإلطار خارج توجد بأن لها مسموح للحزب، تابعة نظمة . إنها وطنية سياسة أو قوانين وال تشريعية حدود أي تحدها ال الصينية، وللحكومة

" ال كثيرا تشبه جدا قوية غمنظمة م" ـاشتاب النازية، ألمانيا في تتمت و عـنظمةوتستغ ـبصالحي والقضائية، التشريعية السلطة تتجاوز يحلو ـات كما البالد موارد ل

في. وكالة 22لها نشرت غونغ، الفالون بقمع األمر زمين جيانغ أصدر وحالما يوليو،ص ش للـح المركزي التنظيم وزارة في المسؤولين خطابات سينهوا الصحافة

وتأييدهم مناصرتهم المأل على يعلنون وهم ص، ش للـح المركزية الدعاية ووزارة

94

. وساند تعاونت قد الكيانات هذه كل زمين جيانغ أطلقه الذي غونغ الفالون الضطهادالخطة تطبيق بغاية وذلك ص ش للـح المحكم التنظيم راية تحت البعض بعضها

. زمين لجيانغ الماكيافليةوال العامة، النيابة وال العمومي، األمن قسم ال أنه أثبتت وعديدة عديدة حاالت

المتعلقة الحاالت بشأن بنفسها القرارات اتـخاذ على القدرة تملك المحكمةتتلق أن عليها بل غونغ، مكتب ــبالفالون من األوامر أفراد. 610ى اشتكى وعندما

كثيرون غونغ فالون ممارسي حد - عائالت إلى وعذبوا وسجـنوا أوقـفوا ممناشتك - الموت كل ـعندما أن أخبـروا وللمحكمة، العامة، للنيابة العمومي، لألمن وا

يت مكتب ـالقرارات . 610خذها

مكتب وجود فإن هذا، كل . 610رغم يعطي كان عندما قضائية ركيزة أي لديه ليستأو مكتوبة تعليمات هناك تكن لم العادة ففي ص، ش للـح التابعة لألجهزة األوامر

. الذين أولئك كل من مطلوبا كان ذلك، على وزيادة شفوي إبالغ فقط إشعار،يسج وــيتلق أال األوامر منها ـن يدونوا أن حتـى وال بصريا أو سمعيا تسجيال لوهاا.ـشيئ

ص، ش الـح يستعمله ما كثيرا تكتيك هو للديكتاتورية األيمن العضد هذا استعمال . سبقت، التي السياسية التصفية حركات كل أثناء تاما تجاهال القانون متجاهال

مؤق هيئات ونصب نظامية غير تكتيكات دائما الحزب مثل ـــاستعمل نظامية، غير تة.ـالفري البالد أنحاء جميـع في وتبثه ص ش الـح طغيان تقود لكي للثورة، المركزي ق

والمستبد الطاغي حكمه تاريـخ مدى أنظمة على أقوى من واحدا الحزب خلق ، . . المعلومة إلى الوصول ومنع والكذب، العنف، بواسطة شرا وأكثرها الدولة إرهاب

- درجة بلغا قد بهما يتميز اللذان والخداع إنسانية الال . حإن امتد أنه كما عالية رفية . الحزب أصبح السابقة، السياسية الحركات في مسبوق وغير واسع نطاق على

منهم والنيل الناس، معاقبة وفي وناجعة، ممنهجة طرق امتالك في وخبيرا متمرساتت ـوق الطرق هذه كانت لقد ؛ .ـتلهم تصورها يصعب وبازدواجية وبمكر بقسوة، صف

تحم الزوج يستطع لم آنفـا، ذكرناها التي الحالة في رأينا الشرطة ـوكما تهديدات لف . ـقـوإرهاصهم إرهاب عن الناتجة الفاسدة الثمرة هي كذلك الطيبة زوجته تل

السياسي، الضغط اإلعالمي، التضليل يضم والذي ص، ش الـح يمارسه الذي الدولةعلى والتحريض البشرية الطبيعة تشويه بهدف والتخويف، الجماعية اإلدانة

. يةهاالكر

االضطهاد - 5 لنشر القومية المالية والموارد الجيش استعمالما يفعل أن له يتيـح الذي األمر للبالد، العسكرية القوى كل على يسيطر الحزب إن

. يكتف لم غونغ، الفالون الضطهاد الناس يقمع عندما خشية وال خوف دون له يحلومباشرة استعمل أيضا بل ؛ العسكرية شبه والقوات الشرطة باستعمال زمين جيانغ

وأغسطس يوليو في المسلحة العسكرية ات 1999القوات عندما اآلالف ـ، من جهالمناداة بنية بيكين، إلى سالح، كل من عزل البالد، أنحاء كل من العاديين، الناس

. البحق ومخت عديدة أماكن في مبثوثين الجنود كان الممارسة في غونغ لفةـفالون . ببنادق مزودون مسلحون جنود يصطف كان العامة الطرق كل على العاصمة من

مهم. الذين ـمعبأة غونغ الفالون لممارسي للتصدي الشرطة مع التعاون هي تهم

95

. نتخي أن يمكن وكما وإيقافهم للنداء المسلحة ـأتوا للقوات المباشر اللجوء هذا ل،. دام اضطهاد أمام الباب فتح قد زمين جيانغ طرف من

زمين جيانغ تمد األخيرة هذه من يجعل مما الدولة، خزائن على الحزب يسيطر . التابع العدالة قسم من سام موظف هناك غونغ الفالون الضطهاد المالي بالسند

بماسانجيا اإلجباري العمل مخيم في اجتماع أثناء مرة قال لياوونينغ لمقاطعة) المقاطعة) هذه في مسألة:" الموجود لمعالجة المستعملة المالية الموارد إن

ت غونغ ." ـفوقالفالون حرب مصاريفالمتأت الدخل وال الحكومية، المالية الموارد مبلغ تماما نعلم ال اآلن حد من ـإلى ي

نه اللذان الموردان هذان للشعب، المضني ليضطهد ـالعمل ص ش الـح منهما ل . في ضخم المبلغ أن نرى أن الصعب من ليس ولكن غونغ، كشفت 2001الفالون ،

على القبض مصاريف أن للحزب العمومي األمن قسم داخل من قادمة معلومةبلغت وحدها تيانانمن ساحة في غونغ الفالون أي 1.7ممارسي يوميا، يوان مليون

يعادل . 2.5ما التجم من البالد، كل في السك سنويا الريفية ـعات المناطق إلى نيةاألقسام جميـع موظفي إلى العمومي األمن وأقسام الشرطة مخافر من البعيدة،

مكتب أق 610في على زمين جيانغ استخدم الضطهاد ـ، شخص مليون تقدير ل. . اليوان من المليارات مئات تبلغ أن يمكن لوحدها أجورهم كلفة غونغ الفالون

العمل مخيمات عدد ليضاعف طائلة مبالغ زمين جيانغ أنفق ذلك، إلى وباإلضافةولي غونغ، الفالون ممارسي الحتواء المعدة اإلجباري مراك ـشي للغسل ـد وقواعد ز

ديسمبر. في مثال زمين 2001الدماغي جيانغ خصص واحدة 4.2، دفعة يوان مليارمث ل لـ ـبناء المراكز تلك . ـتحوي" ل زمين" جيانغ أنفق لقد غونغ الفالون ممارسي ل

وي األشخاص من المزيد ليدفع ضخمة اضطهاد شجمبالغ في المشاركة على عهم . فالون ممارس على يقبض من مكافأة بلغت المناطق، من كثير في غونغ الفالون . العمل مخيم إن اليوان من اآلالف عشرات عديد حتـى بل اآلالف، عديد غونغ

بماس الفالون اإلجباري تضطهد التي األماكن أسوء لمن لياوونينغ مقاطعة في انجيام. الحزب كافأ المرات، إحدى في " غونغ بـ " سو المخيم والم 50.000سير سيريوان،

" بـ " شاوو .30.000المساعد يوان حملة أطلق الذي الشخص هو ص، ش للـح األسبق العام األمين زمين، جيانغ

أجل من واستعمل وشنـها، دبرها الذي الشخص هو غونغ، الفالون ضد االضطهاد . عات على ص ش الـح ت ـذلك . ـقه إن ذلك، ومع التاريخية الجريمة هذه مسؤولية قع

حركات مدى على شحذها التي لديه العنف وآلة ص ش ح هناك يوجد يكن لمالوسائ ليجد زمين جيانغ يكن لم متعاقبة، االضطهاد ـسياسية هذا ليشن ل

وي قه. طبالشيطاني . باإلجماع اإلدانة يواجهان هما اآلخر الطرف منهما كل يستخدم والحزب زمين جيانغ

" " واحد شخص مصلحة سبيل في تسامح رحمة، حق، لمبادئ معارضتهما بسبب . جريمة جعل الذي الحقيقي السبب هو بينهما المتبادل االستخدام هذا واحد وحزب

ك ومأساوية المعنى . ـعديمة تحدث تلك

96

V. الحزب داخل من ص ش ال/ح انهيار يسبب زمين جيانغ

هو الذي الشر، استعمل قد الشخصية، مصالحه وراء السعي بدافع زمين، جيانغ إنيتـبعون بريئين ناسا مستهدفـا العنيف، االضطهاد ذلك ليشن ص، ش الـح صفة

." من " هي اجتماعية قوة ضد قمعية حركة شن لقد التسامح الرحمة، الحق، مبادئوأقـل نفعا االجتماعية القوى . ــأكثر فقط ال االضطهاد هذا والمجتمع للبالد ضررا ها

ي ـيج أيضا ولكن والمصائب، الجرائم من سلسلة إلى والشعب البالد فشل ر سبب. األسس من الحزب وسقوط

أصناف شتـى ذلك في واستخدم بشراسة، الحزب زمين جيانغ استخدم لقدعب ـالوسائ الشريرة والطرق .ـل غونغ الفالون مسألة مع تعامله في بأسره العالم ر

يقضي الذي األمر كبيرا، ضررا واإلنسانية واألخالق القانون من كل تكبد ذلك، وجراء . الحكم في بقاءه على يحافظ لكي الالزمة المصداقية الحزب، مصداقية على

لكي المتوفرة والبشرية والمادية، المالية، الموارد كل جيانغ نظام استعمل لقدعبئ بذلك مسببا غونغ، الفالون على ـيقمع هائال وضغطـا والمجتمع، للبالد ضخما ا

. الذي االضطهاد، هذا في ليستمر وسيلة أي لديه ليست الحزب إن المالية الميزانية . تمك إن محالة ال بالفشل فقط ـسيبوء ذلك فسيكون أطول، زمنـا تمديده من ن

استجالب وعلى وطنية، عقود إبرام وعلى الشعب، مدخرات على باالعتماد . خارجية استثمارات

والوسائل الحيل أصناف شتـى زمين وجيانغ الحزب استعمل االضطهاد، أثناءوعدوانية خيانة من رصيدهما في ما كل استعمال لقد والغشاشة، الوحشية الملتوية،

. غونغ الفالون الضطهادليخت الممكنة الدعاية أدوات كل زمين وجيانغ الحزب استعمل إشاعات، ـلقد لقا

ويلفـ غونغ الفالون صورة لتب ـويشوها أعذارا . ـقا الكذب ولكن واالضطهاد القمع رير . االضطهاد، يفشل عندما أخيرا األكاذيب تـكشف يوم األبد إلى يدوم أن يمكن ال

. الناس تخدع أن بإمكانها يعود لن الدعاية وسائل يومها بوضوح، الجميـع يراها ويوموق مصداقيته تماما الحزب . ـسيفقد نفسه اآلن في الناس لوب

في غونغ الفالون قمع بداية مسألة 1999مع تصفية هي زمين جيانغ نية كانت ، ." " ي لم الحزب ولكن أشهر ثالثة في غونغ حق ـقالفالون غونغ الفالون قوة در

ي ولم األص ـققدرها، قوة . ةلادر قدرها حق واإليمانمن الطيبة يجتث أن استطاع وال أبدا، الخير على الشر ينتصر لم الزمان، قديم منذ

. ـق بق غونغ والفالون مرت قد سنين خمس الناس وانتشر ـلوب بل غونغ، الفالون ي . في ذريـع بفشل والحزب زمين جيانغ باء لقد العالم كامل في واسع نطاق على

. قد والشريرة، القاسية، المنحرفة، طبيعتهما أن كما والشر الخير بين المعركة هذه . كما الصين في المشاكل وطء تحت ينوء حاليا زمين جيانغ بوضوح للعيان انكشفت

. محاكمته إلى تهدف عديدة وإدانات دعاوي ويواجه خارجها، في . النتيجة ولكن طغيانه ليدعم القمع يستعمل أن هي الحزب نية كانت األصل، في

. " حاليا، " استنفذها بالعكس، بل ؛ طاقته شحن إعادة على قادرا يكن لم أنه كانت

97

. بعدها الحياة استعادة على يقدر أن من أبعد درجة إلى جدا، بعيدا الحزب ذهب قد . ه أول عند نفسه تلقاء من ينهار وسوف وذابلة نخرة شجرة يشبه . ـبـإنه كل ريـح ة

. سيكون فقط ال التاريـخ ضد تسير ص ش الـح إنقاذ إلى الرامية الواهمة األحالممست سيدمر أيضا ولكنه نتيجة، بال .ـذلك فيه أيديهم يضعون الذين أولئك قبل

خاتمةاالضطهاد هذا شن الذي هو زمين، جيانغ ص، ش للـح السابق العام األمين

. والطرق والمنصب، السلطة، زمين جيانغ استعمل لقد به وأمر وخططه، العدواني،لي ص، ش للـح السياسية الحركت وآليات الفالون التأديبية، ضد االضطهاد هذا طلق

. يكن. لم إن أخرى، جهة من منازع بال التاريخية الجريمة هذه بحمل يـبوء وهو غونغالعنيف االضطهاد هذا يشن أن قادرا ليكون زمين جيانغ يكن لم ص، ش ح هناك . األمثـل. خياره الطيبة وضد االستقامة ضد اتـجه ص، ش الـح ولد أن منذ ويقودهسيطرة على وسيادته نفوذه بنى وقد االضطهاد، هو خبراته ومجال القمع هو

العق على والنف ـمحكمة . ـول الـح مركزي واحد حزب لنفوذ جميعا إياها مخضعا وس. " " عدوا غونغ الفالون ويعتبر ، التسامح الرحمة، الحق، من غريزيا يخاف ص ش

. لقيم بمهاجمته محتوما أمرا واضطهاده غونغ الفالون قمع كان لذلك الحق،" ونتيجة " والعدوانية، للزيف، المجال ص ش والـح زمين جيانغ أتاح ، التسامح الرحمة،

. أخالقي تدهور هو ذلك عن انجر وما تنتشر لكي جميعا والفساد والشر، والسموم،. بالجميـع آثاره لحقت تدهور الصين، أرض في واسع نطاق على

. حاليا، مصيرهما حدد قد زمين وجيانغ ص ش الـح بين المتبادل االستخدام إنيقـ ويوم زمين، جيانغ لمقاضاة غونغ الفالون للمحاكمة، ـيسعى األخير هذا دم

. واضحا ص ش الـح مصير سيكونمن مجموعة ضد إنسانيا ال اضطهادا يمارس لمن تغفر لن السماوية المبادئ إن

." " فساد التسامح الرحمة، الحق، على أنفسهم يربون الذين الطيبين األشخاصسي كذلك ص ش والـح زمين تاريـخ جيانغ في وخالدة بالغة عبرة ما يوما صبح

اإلنسانية.

مالحظات:على -1 االطالع الرجاء الحالة، هذه بخصوص المعلومات من : لمزيد

http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2004/7/23/50560p.html

و

http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2004/6/7/48981p.html

98

على -2 االطالع الرجاء الحالة، هذه بخصوص المعلومات من : لمزيد

http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2004/9/25/52796.html

التالي -3 الرابط في النقطة هذه بخصوص أخرى معلومات : تتوفر

http://search.minghui.org/mh/articles/2004/7/9/79007.html ) بالصينية)

سيانـيان -4 )1992-1902)لي للصين( سابق رئيس االستشاري( 1983-1988، المؤتمر ورئيسالصيني ) للشعب . )1992-1988السياسي يون(. شان زمين جيانغ حما كان أحد( 1995-1905وقد ،

للمكتب الدائمة اللجنة في عضوا كان وقد الشيوعية، الصين في المعروفين المسيرين كبارمن االستشارية المركزية اللجنة ورئيس السنين من عقود طيلة . 1992إلى 1987السياسي

يطل -5 شامل اسم هو . ـتشيكونغ معظمها تشيكونغ، مدارس عدة هناك طاقية تمارين على قالم األصلية الروحية االعتقادات في .توارمتجذرة التشيكونغ. أشكال من شكل هو غونغ الفالون ثة

كونغ، 1992في -6 هونغ قرب لشانجان، زيارة في وذهب عزلة، شبه من سياووبينغ دانغ خرج ، . جولة أن ويعتـبر الصين في اشتراكي سوق اقتصاد تبنـي إلى فيها يدعو خطابات هنالك وألقىحزينة بداية شهد أن بعد االقتصادي اإلصالح في واألمل الحياة جديد من بعثت قد تلك دانغ

. تيانانمن ساحة مجزرة وهي ومشؤومة

في -7 اكتشافها وقع بهامودو، الثقافية إلى 1973اآلثار عهدها يرجع القرية 7.000، هذه سنة، . األخير الحجري العصر إلى تعود التي وباآلثار بالمواقع غنية الصينية األثرية

8- . الصيني الوطني الشعبي للمؤتمر سابق رئيس

مرة -9 دانغ قال ". لقد الفئران:" يمسك أنه طالما جيد قط هو يهم، ال أبيض، قط أو أسود قطمهما للناس، واالزدهار الرخاء من قدر تحقيق هو االقتصادية اإلصالحات من الهدف أخرى، بعبارة

شك اإلصالحات ـيكن تلك . ل رأسمالية: أو اشتراكية

مثق -10 .ـهي الحقيقة قالت ألنها الثقافية الثورة فترة في الموت حد إلى ص ش الـح عذبها فة) الرابع) المقال انظر

11- التتب في المختصة الصينية الحكومية األداة . ـهو مهامها من القانونيين واإلشراف في: ع القرارإجراء وتتبعهم، المجرمين كبار على القبض بشأن الشأن إجراءات واتـخاذ اقتراح أبحاث،

يتعل فيما بحرية القانون تأويل العامة، الجنائية اإلشراف ــالمحاكمات الخصوصية، بتطبيقاته قومراكز والس السجون أنشطة على اإلشراف القضائي، السير مراقبة المحكمة، قرارات على هر

. اإلجباري العمل ومخيمات االعتقال

أغسطس -12 منتصف إلى 2005في الرقم هذا ارتفع ،2.779.

للناشر محفوظة الحقوق تايمز - جميـع اإليبوك صحيفة

99

الشيوعي : الحزب دمر كيف السادسة المقالةالموروثة الثقافة

توطئة . هام عامل هي الثقافة األمة روح هي الثقافة

المادية العوامل عن أهمية يقل ال للبشر، بالنسبة . حضارة تاريخ إن واألرض العرق مثل الملموسة

إنجازاتها رهين هو منه، كبير جزء في ما، أمةلألمة. الموروثة للثقافة الكامل والتدمير الثقافية . أمما إن األمة تلك اندثار سوى عنه ينجـر ال

اندثرت قد وتليدة مجيدة حضارات ذات سالفةأن من الرغم على ثقافاتها، دمرت لما وزالت

. بعد موجودة تزال ال كانت العرقية عناصرها بعضتواصلت الذي العالم في الوحيد البلد هي الصين

مدى على . 5.000حضارته إن انقطاع دون سنة . تـغتفر ال جريمة هي وتراثه حضارته تدمير

حملة ضمن كبيرة الفتةبياوو" لين انتقاد

( آف" إي وكونفوشيوسغاتي/ صور )بي

100

خلق مثل بأساطير بدآ قد إلهي، إرث أنهما نعتقد والذي وتراثها، الصين ثقافةبانغو بيد واألرض نووا ]1[السماء بيد البشر خلق مئات ]2[، تعريف أسطورة ،

شانونغ طرف من الطبية الصينية ] 3[الحشائش الرمزية الكتابة اختراع وأسطورةساندجي طرف " ]4[من تتبع. والسماء السماء، تتبع واألرض األرض، يتبع اإلنسان

". طبيعي ماهو يتبع والطاوو [الطاوو، السماء ]5 بين الوحدة عن تتحدث الطاوية " . الكبيرة التعاليم الصينية الثقافة عروق في تجري التي الحكمة هي تلك واألرض،

". الفضيلة واكتساب بالفضيلة التحلـي على دائما [تحث فتح 2.000منذ ]6 سنة،المتمثلة الكونفوشيوسية المثل للمجتمع وبلـغ الطالب لتعليم مدرسة كونفوشيوس ) ( : التهذيب، االستقامة، ، اإلحسان الطيبة وهي الخمسة الرئيسية الفضائل في

. الصين غرب إلى ساكياموني بوذية وصلت األول، القرن في والوفاء الحكمة،الثقافة اكتسبت أن النتيجة وكانت الكائنات، لكل والتخليص الرحمة بوعود محملة

. والطاوية الكونفوشيوسية أصبحت ثم والعمق والتنوع الثراء من المزيد الصينيةالتانغ المالكة األسرة موصلة الصيني، للمجتمع مكملة عقائد التوالي على والبوذية

. 907ـ618) ) الجميع لدى معروف هو مثلما واالزدهار، المجد قمة إلى مفإن والهجمات، للغزو التاريخ في عديدة مرات تعرضت الصينية األمة أن ورغم

في وروحها جوهرها واستمر كبيرين، وصمود مقاومة على برهنت الصينية الثقافة . . عمل أجدادنا كوسمولوجيا هي والبشر السماء وحدة إن جيل بعد جيال التناقل

األساسي المبدأ إنه عليه، متعارف أمر هذا سيعاقب، الشر وعمل سيثاب الخير" . : اإلخالص، مبادئ بنا يفعل أن نحب ال ما باآلخرين نفعل أن يجب ال في المتمثل

" حياة تـحدد التي األساسية المعايير وضعت قد والعدل الكرامة، بالوالدين، البر" " . والوفاء الحكمة، التهذيب، االستقامة، الطيبة، العالم هذا في البشري الفرد

. كتلك، مبادئ مع المجتمع كل أو للفرد بالنسبة سواءا األخالق مقاييس أصبحت . األنصاب إن والتسامح واالنسجام، والطيبة، النزاهة، تـجسم الصينية الثقافة كانت

" األرض، السماء، وإجالل احترام عن تعبر الصيني الشعب يقيمها التي الجنائزية " بعمق، المتجذرة الصينية التقاليد عن ثقافي تعبير إنه ، والمعلم الوالدين، الحاكم،

) ( ) األسرية ) القيم ، الحاكم للوطن الوالء ، واألرض السماء اآللهة تقديس تضم والتي . ) اإلنسان) بين االنسجام تنشد كانت األصيلة الثقافة إن المعلمين واحترام الوالدين

. الفرد به يتحلـى أن يجب الذي السلوك وعلى األخالق على الثقل وتضع والكونوالطاوية، والبوذية، الكونفوشيوسية، ممارسات في االعتقاد على تنبني كانت

األخالق على والحفاظ االجتماعي، والرقي التسامح، الصيني للشعب معها وتجلب . الحقة والعقيدة البشرية

. لين كضابط تأثيرها الثقافة تمارس صارمة، قواعد يفرض الذي للقانون، خالفـابتعهدها الثقافة، ولكن الجريمة، تـرتكب أن بعد بالعقوبة الحكم ينفـذ القانون

. ما غالبا ما لمجتمع األخالقية القيم إن أصال الجريمة ارتكاب دون تحول لألخالق، . ثقافته داخل تنضوي

تلك التانغ، ساللة حكم فترة أثناء أوجها الكالسيكية الثقافة بلغت الصين، تاريخ في . كان والذي العلم، الصينية األمة وعظمة قوة مع تتزامن والتي المزدهرة، الفترة . هناك كان األمم باقي بين ومتميزة خاصة بمكانة يحظى كان أيضا، ومزدهرا متقدما

عاصمة ـ شانغآن يقصدون اليابان، ومن األوسط، الشرق من أوروبا، من علماء " . . بلدان كانت سيدتها الصين تعتبر المجاورة البلدان كانت للدراسة التانغ، مملكة

101

عديد عبر المرور إلى ذلك أجل من اضطرت ولو للصين الضرائب لتدفع تأتي عديدة ". متتالية جمارك عبر والمرور ]7[المترجمين

( التشين مملكة ( 207ـ221بعد طرف من كثيرة مرات الصين احتالل وقع ، م قالسوي ) ممالك فترة أثناء وخاصة ( )618ـ581أقليات، التانغ ، ( )907ـ618م اليوان ، م

)1361ـ1271 ) والتشينغ ، ( 1911ـ 1644م عندما أخرى عهود في قليلة ومرات م . المجموعات هذه فإن ذلك، ومع بها خاصة حكم أنظمة العرقية األقليات أسست

الذي األمر كلية، بصفة الصينية والتقاليد العادات امتصت ـ كلـها تقريبا ـ العرقية . كان وكما الصينيين والتراث الثقافة لدى الكبيرة االندماج قدرة على يدل

) ممارسة :") إلى قودوهم الطبع، دمثي الغرباء يكن لم إن وهكذا يقول كونفوشيوس ". في السلطة على استحواذه منذ وفضيلتنا كل 1949ثقافتنا ص ش الح سخـر ،

. حبه من تأت لم السيئة النية هذه الثرية العريقة الصينية الثقافة لتدمير األمة موارد . التصادم من أتت لقد الغربية بالحضارة المضحك انبهاره من وال للتصنيع، وتحمسه

. ش الح خطط لقد العريقة الصينية والثقافة ص ش الح بين العميق اإليديولوجي . منذ الموجود الدولة بإرهاب مستعينـا وطبقه، نظمه ثم الصينية، الثقافة لتدمير ص " " بنية الصينية الثقافة على الثورة إدخال عن أبدا ص ش الح يكف لم تأسيسه،

. روحها على تماما ]8[القضاء

االستغالل هو ص، ش الح يد على الموروثة الثقافة تدمير من أكثر المؤسف واألمر . السيئة النواحي ص ش الح شجع لقد عليها تغييرات وإدخال الثقافة لهذه المقصود

القيم عن الناس فيها ابتعد مرة كل حدثت التي األشياء تلك الصين، تاريخ فياستعمال وتطاحنها، المالكة العائلة أطراف صراع مثل األصيلة، األخالقية

. استعمل لقد واالستبداد الديكتاتورية وممارسة المؤامرات، وحبك االستراتيجياتوطرق به، الخاصة األخالقية القيم مجموعة خلق على تساعده لكي تاريخية أمثلة

" " . هي الحزب ثقافة أن ـ الخاطئ ـ االنطباع ص ش الح أعطى وهكذا ولغته تفكيره . بعض كره ص ش الح استغل لقد بل األصيلة الصينية للثقافة الطبيعي االستمرار

" " التراث عن التخلـي على وأكثر أكثر يحرض لكي الحزب ثقافة لـ األشخاص . الحقيقي الصيني

. فقط ال الصين في كارثية نتائج له كانت ص ش الح بيد العريقة الثقافة تدمير إنباستعمال ـ غصبا ـ مذهبتهم تمت أيضا ولكن األخالقية، معاييرهم الناس فقد

. ص ش للح الفاسدة النظريات

I .؟ الصينية الثقافة تدمير ص ش الح أراد لماذا

اإليمان- 1 على ينبني الصينية للثقافة الطويل اإلرثوالفضيلة

منذ بدأت الصينية لألمة الحقيقية االمبراطور 5.000الثقافة مع تقريبا سنة . عن المعروف الصيني للشعب األول الجد يعتبر والذي هوانغ، األسطوري

102

الفكرية المدرسة باسم أيضا والمعروفة ـ الطاوية أسس أنه أيضا هوانغ االمبراطور .) ( على الطاوية تركته الذي العميق األثر نلمس تسي الوو الوو هوانغ

": الطاوو، عن البحث التالية كونفوشيوس أقوال خالل من الكونفوشيوسية " " سمع إن ؛ الفنون في واالنغماس واإلحسان، بالطيبة التحلـي بالفضيلة، وااللتزام

." المساء في حسرة بال يموت أن يمكنه الصباح، في الطاوو أهم ]9[أحدهم أحد ) ( بخصوص مالحظات مجموع هو ، كينغ يي التحوالت كتاب الصينية، الكتب عيون

االجتماعي الرقي الكونية، التغيرات واليانغ، اليين األرض، وبخصوص السماءما بكثير فاقت قد الكتاب هذا نبوءة صحة إن البشرية، الحياة وقوانين والتقهقر،

. كان والكونفوشيوسية، الطاوية، إلى وباإلضافة يتصوره أن الحديث للعلم يمكن . الصينيين المثقفين على عميق ولكنه خفي تأثير الزان، بوذية وخاصة للبوذية،

الدخول " على يركـز الذي الجزء هي العريقة الصينية الثقافة في الكونفوشيوسية ." وخصلة األسرة، على ينبني أخالقي منهج على الثقل تضع هي البشري العالم إلى

البر " من يبدأ اإلحسان أن تلقـن هي إذ جدا، هامة مكانة فيه تشغـل بالوالدين البر ." كان". " بالوالدين البر من يبدأ اإلحسان أن إلى يدعو كونفوشيوس كان بالوالدين

" ": ولكنه والوفاء الحكمة، التهذيب، االستقامة، اإلحسان، إلى يدعو كونفوشيوس " ؟ :" واإلحسان الطيبة أصل األخوي والحب بالوالدين البر أفليس أيضا قال

. البر ككل المجتمع في األخالق على أيضا تطبيقه يمكن األسري األخالقي المنهج " . يقوم أن النادر من أنه يقال الحاكم تجاه الوالء على أيضا تطبيقه يمكن بالوالدين

." مرتبة منه أعلى هم من على بالتهجم بوالديه بار يمكن ]10[إنسان األخوي الحب . داخل أنه الكونفوشيوسيون يعتقد األصدقاء نحو اإلخالص على ينسحب أن أيضاودودا، األكبر واألخ بارا، مخلصا واالبن عطوفـا، يكون أن األب على ينبغي األسرة، . الحاكم عطف على ينطبق أن أيضا يمكن األبوي العطف هنا، محترما األصغر واألخ

. يعني فذلك عليها، الحفاظ يمكن األسرية األخالقية القواعد أن طالما الرعية تجاه " . الدولة حكم األسرة، أمور ضبط الذات، تعهد المجتمع في األخالق ديمومة أيضا

" المملكة لكل والسعادة الراحة وتوفير ].11[بالعدل،

من " الخروج على يركـز الذي الجزء فهما الصينية الثقافة في والطاوية البوذية أما . " والطاوية البوذية تأثير إن الروحي ترقـيهم في بالناس ويسير ، الدنيوي العالم

. تضم الطاوية في المتجذرة الممارسات الصيني الشعب نواحي كل على ينعكس . إلى باإلضافة الممارسات، هذه والتنجيم شوي، الفانغ التشيكونغ، الصيني، الطب

ـ كونت قد والعقاب، الثواب في والجحيم، الجنة في المتمثلة البوذية المفاهيم . العريقة الصينية الثقافة نواة ـ الكونفوشيوسية األخالقية القواعد مع ـ بالتعاون

أخالقيا نظاما الصيني للشعب والطاوية والبوذية الكونفوشيوسية المعتقدات منحت ." " السماء بقيت ما باقيا وثابتـا، أرضية ]12[متينـا وفـر قد األخالقي النظام هذا

. المجتمع داخل واالنسجام وللسالم دائم، الستقرار . الثقافة مفهوميا يكون ما غالبا فهو لذلك الروحي، للميدان ينتمي األخالق موضوع

. الجميع لدى مفهومة لغة إلى المجرد األخالقي النظام هذا تترجمفي شهرة األكثر الروايات هي والتي األربعة، الصينية الكالسيكية الكتب مثال فلنأخذ

" " . الغرب بالد إلى السفر الصينية " ] 13[الثقافة . داخل حلم أسطورية قصة هو " األحمر وطاوو ]14[الجناح متناهي، الال الفضاء إلهة حية، صخرة بين بحوار يبدأ

103

الضياع بجبل والموجود له، قاع ال الذي الصخري الساحل على متناهي، الال الزمانأحداثها. تدور التي اإلنسانية للمأساة العريضة الخطوط يتضمن الحوار هذا األكبر

" " . الماء ضفاف على الرواية عن ] 15[في المسؤول تايواي، هونغ حول بقصة تبدأإفالت في تسبب إهماله بسبب والذي العسكرية، . 108الشؤون هذه شيطانـا

" الـ أصل تفسر ".108األسطورة القانون عن المارقين الشجعان المحاربين " الثالثة" المشيئة ] 16[الممالك بحكم ينبئ كارثة، بوقوع السماء من بإنذار تبدأ

قد :" متواصل، سيل مثل تتدفق األرضي العالم هذا أمور فيه رجعة ال والذي راإللهية ". مشهورة وحكايات شيء كل ينهي شيئ، امتداده يحد ال السماء من مسطر

" الشرقيين " جو الـ قوم حكاية مثل ليوفاي ]17[أخرى، الكاملة والقصة تبدأ ]18[، ، . مماثلة بأساطير

للفلسفة انعكاسا بل مصادفة، يكن لم الرواة هؤالء طرف من األساطير توظيف إنإنه ـ ولإلنسان للطبيعة تنتمي التي الفلسفة هذه الصينيين، للمثقفين األساسية

. األثر عميق لها كان الروايات هذه البشرية للحياة اإللهي األصل في وتفكـر تأملالقيم لبعض رمزا باتت شخصياتها أن درجة إلى الصيني الشعب نفس في

" " هو. الناس ذهن إلى يتبادر ما ، االستقامة مفهوم عن الحديث عند مثال األخالقيةيو ) ( 219ـ 160غوان قد واستقامته نزاهته أن كيف يتذكرون ـ الثالثة الممالك في م

جعله باي ليو لقائده الراسخ والءه أن وكيف السماء، وبلغتا السحاب حدود تخطـتالها كانت المعركة في شهامته أن وكيف أعداءه، طرف من حتـى باالحترام جديرا

معركة في النهائية هزيمته في وحتـى الظروف، أصعب في حتـى األخيرة الكلمةدار الذي الحديث اآللهة، من إلها أصبح وعندما وأخيرا، ماي، مدينة من مقربة على

( " " . فاي ليو بالطبع الناس ألذهان يتبادر ، الوالء عن الحديث عند ابنه وبين ـ1103بينه1141 ) ينضبان، ال ووالء بإخالص بالده خدم والذي سونغ مملكة في األكبر القائد م

( ليانغ ( 234ـ181وجوغو الثالث الممالك فترة أثناء شو دولة في األول الوزير م ." النبض " عن نهائيا قلبه توقف أن إلى بسخاء نفسه بذل والذي

القصص عبر بني قد كله الصينية العريقة الثقافة في واالستقامة الوالء مدح . تم القصص هذه تتبناها التي المجردة األخالقية القيم الكتـاب لهؤالء الجميلة

. ثقافية تعبيرية أشكال في وتجسدت خصوصية بصفة تجسيمهاوالكونفوشيوسية الرحمة، على الثقل تضع البوذية الحق، على الثقل تضع الطاوية

" . فإن تختلف، أشكالها كانت إن واالستقامة واإلحسان، والحلم، بالوالء، تشيد ". ... الطيبة إلى العودة على الناس تشجع كلها مماثلة الجوانب ] 19[غاياتها هي هذه

والبوذية، بالكونفوشيوسية، اإليمان على المبنية األصيلة الصينية الثقافة في الثمينةوالطاوية.

: السماء، مثل هامة ومبادئ مفاهيم الناس األصيلة الصينية الثقافة علـمت لقدالحكمة، التهذيب، االستقامة، اإلحسان، القدرية، الرابطة القدر، بوذا، الله، الطاوو،

. أميون الصينيين من كثير ربما الخ الكرامة، بالوالدين، البر النزاهة، اإلخالص،األخالقيات خاللها من يتعلمون التي التقليدية واألوبرا المسرحيات ألفوا قد ولكنهم

. الصيني. التراث نقل في األهمية من غاية على كانت الثقافية األشكال هذه األصيلةفي طعن شك بدون هو ص ش الح طرف من الصينيين والتراث الثقافة فتدمير إذ ا

. المجتمع في واالنسجام السالم ألسس وهدم الصينية األخالقيات

104

من- 2 النقيض طرف على تقف الفاسدة الشيوعية النظريةوالتراث الثقافة

" األصيلة " الصينية الثقافة من النقيض طرف على هي الشيوعي الحزب فلسفة إنكونفوشيوس. ذلك قال مثلما السماء، حكم تحترم األصيلة الثقافة الحقة

." السماء :" تقسمهما االجتماعي والمركز والغنى مقدران، والموت الحياة ]20[مرةالجزائي : وبالقانون والتجسد، والموت الحياة بدورة باإلله، تؤمنان والطاوية البوذية . ال الشيوعي، الحزب ذلك، عكس على الشر وجزاء الخير جزاء يمثل الذي الكارما،. السماوية القوانين على ويتهجم الطاوو يتحدى أيضا ولكنه اإللحاد، في يعتقد فقط

فيدعو الشيوعي الحزب بيان أما األسرة، وأهمية قيمة تقدر الكونفوشيوسية . أما واألجنبي، الصيني بين تفرق األصيلة الثقافة األسري الكيان حل إلى صراحة

. تعلم الكونفوشيوسية الثقافة القومية مفهوم بزوال فينادي الشيوعي الحزب بيان. الطبقات بين الصراع على فيشجع الشيوعي الحزب أما اآلخر، إلى اإلحسان

وإلى والرفيعة النبيلة النفوس لذوي واإلخالص الوالء إلى يدعون الكونفوشيوسيون . األمم إزالة على فيشجع الشيوعي الحزب بيان أما الوطن، حب

بادء الشيوعي الحزب على كان الصين، في عليها والحفاظ السلطة على للحصول . ماوو صرح لقد الصينية األرض في أخالقية الالـ وفلسفته أفكاره يغرس أن بدء ذي ": جيدا االعتناء أوال يجب ما، بحكم اإلطاحة فيها نريد مرة كل يلي بما تونغ تسي

." اإليديولوجيا ومسألة الشيوعية ]21[بالدعاية النظرية أن ص ش الح فهم لقدالمفاهيم قمامة تكون أن تعدو فلن بالسالح، سوى مدعومة تكن لم إن العنيفة،

الـ مواجهة في تقف أن بوسعها وليس الغربية، تاريخ 5.000واإليديولوجيات من سنة . ليتسنى األصيلة، الثقافة هذه كامال تدميرا دمر لذلك العميق الصينية الثقافة

. للصين السياسية الساحة يحتال أن واللينينية للماركسية

ص- 3 ش الح ديكتاتورية أمام حاجز العريقة الثقافة

. السماء وال الطاوو يتـبع ال أنه صدق، قولة مرة تونغ تسي ماوو مثلت ]22 [قال لقدالطاوو تحدي في ص ش الح رغبة أمام ضخما عثرة حجر العريقة الصينية الثقافة

. للسماء العداء ومناصبة . الشعب، نظر في أعمى تفانيا يعني ال العريقة الصينية الثقافة في الوالء

. " مصيبا " يكون أن يمكن ال االمبراطور فوقه والسماء ـ السماء ابن هو االمبراطور . الصيني. النظام بأخطاءه االمبراطور على يشيرون مراقبون هناك كان لذلك دائما

. يمكن كان االمبراطور وحركات كلمات كل يسجلون كانوا مؤرخين يضم للحولياتسلوك وكان الحكماء، لملوكهم والمعلمين األساتذة بدور العلماء يقوم أن

. كان إذا الكونفوشيوسية الكالسيكية المراجع وفق تقييمه يتم االمبراطورويطيح ينهض أن يستطيع الشعب كان الطاوو، يفهم وال األخالق، عديم االمبراطور " الملك " يد على جو الـ حكم خلع أو بشانغتانغ دجيي هجوم في موجود هو مثلما به،

" لمبدأ. ]23[وو" انتهاكـا تـعتبر تكن لم العريقة، الثقافة منظور من الثورات، هذه . القائد اقتيد عندما السماء باسم للطاوو تطبيقـا كانت باألحرى بل الطاوو، أو الوالء

( سجينـا تيانسيانغ وان الشهير (1283ـ1236العسكري [م االستسالم ]24 رفض ، . بصفته ألنه بذلك إقناعه االمبراطور حاول أن بعد حتى المغول، للغزاة

105

يأتي " وبعده أهمية، األولى المرتبة في يأتي الشعب بأن يؤمن كان كونفوشيوسيا، ". أهمية أقل مرتبة في الحاكم يأتي ثم ]25[الوطن،

. ص ش الح كان األصيلة االعتقادات هذه أبدا لتقبل ص ش الح ديكتاتورية تكن لم. الفرد عبادة وينشر الشعب، طرف من تقديس محل الخاصين قواده لجعل يسعى

. كان فوق من تتحكـم واآللهة الطاوو و السماء مثل قديمة مفاهيم ليترك يكن لميعتبر كان ـ األصيلة الثقافة مقاييس حسب ـ يفعله ما أن جيدا يعلم ص ش الح

. الثقافة مادامت أنه جيدا يعي أيضا كان الطاوو وحق السماء حق في جريمة " " وأن ، وكماله ومجده، ص، ش الح عظمة يمتدحوا لن فالناس موجودة، األصيلة " في للخطر حياتهم تعريض في المتمثل التقليدي الدرب على سيواصلون العلماء

" " دفعوا ولو العدل على الحفاظ وفي ، للحاكم السيئة التصرفات انتقاد سبيل " لذلك ثمنـا . ]26[حياتهم ا إذ الحكـام مكانة فوق مكانة في الشعب وضع وفي ،

له يتسنـى لن ص ش والح ص ش الح بيد أرجوزة يصير لن الطريقة بهذه فالشعب . الجماهير على موحدة تفكير طريقة يفرض أن

عائقـا أصبح األصيلة الثقافة في الموجود والطبيعة واألرض السماء احترام أن كما " " " السماء تغيير لـ ومحاولته ص ش الح بها أتى التي الطبيعة مكافحة أمام

تكون". " وضعية كل أن وتعلم غالية البشرية الحياة أن تعلم العريقة الثقافة واألرض ." هذه فائقين واهتمام بعناية تناولها يتم أن يجب الميزان في البشرية الحياة فيها

. المرعب وحكمه ص ش للح الجماعية المجازر أمام عائقـا بالطبع كانت النظرة " يعرقل " أن شأنه من العريقة الثقافة تعتمده الذي السماوي الطاوو مقياس وأخيرا

. الح قام األسباب، هذه لكل األخالقية بالمبادئ ص ش الح تالعب أمام حائال ويقف . سلطته على الحفاظ بغاية العريقة للثقافة العداء بمناصبة ص ش

ص- 4 ش الح حكم شرعية تتحدى العريقة الثقافة

. أن يعني السماء بمشيئة الرضا السماء حكم وفي اإلله في تعتقد الموروثة الثقافة . اإليمان والمصير بالقدر ويرضوا الطاوو، ويتـبعوا حكماء، يكونوا أن يجب الملوك . النقيض طرف على السماء من تنبع البشر سلطة بأن االعتراف ضمنيا يعني باآللهة

" أبدا التراث قيود تقيدنا لن في يتلخـص ص ش الح سيادة مبدأ أن نجد ذلك، من . أسس على ستنبني األرض العبودية من تحرروا العمال، أيها انهضوا اليوم، بعد

." شيء كل سنغدو ولكننا شيئ ال اآلن نحن ؛ ]27[جديدة

وأن األرض، على جنة هي الشيوعية أن ويدعي التاريخية، للمادية يروج ص ش الحإلى الطريق على خطانا يقود من هم الشيوعي الحزب أعضاء أو البروليتاريا طالئع . . ص ش الح حكم لشرعية مباشرا تحديا كان الله في فاالعتقاد إذ ا الجنة هذه

II .الموروثة الثقافة الشيوعي الحزب يعرقل كيف . عليه واإلبقاء الطغيان إرساء بهدف سياسية غاية له ص ش الح يفعله ما كل

الحزب بطبيعة البشرية الطبيعة يستبدل أن ص ش الح على كان وتدعيمه،الكذب " من المصنوعة الحزب، بثقافة الموروثة الصينية الثقافة ويستبدل الفاسدة

106

." التاريخية المواقع الثقافية، اآلثار هي واستبداله تدميره تم ما والعنف والقسوةوالحياة لألخالق القديمة الرؤية على حية شواهد هي والتي القديمة، والكتب

وتفكيرهم،. الناس، سلوك ذلك في بما هنا، نجدها الحياة نواحي كل والعالم . الثقافية التظاهرات يعتبر ص ش الح أن نجد مواز، خط وفي عيشهم وطريقة

. " " " للتمويه " الواجهة في الجوهر هذا ويضع يرعاها وهو ، جوهرية والتافهة السطحيةبثقافة الحقيقي التراث فيه يستبدل الذي الوقت نفس في تراث شبه على يبقي إنهالكاذبة. الواجهة هذه وراء متخفيا العالمي العام والرأي الناس يخدع ثم الحزب

. " الموروثة " الصينية الثقافة وتطوير تناقل يسميها والتي صنعها التي

الوقت- 1 نفس في الثالث الديانات تحطيم . هذه فلتحطيم والطاوية والبوذية الكونفوشيوسية في متجذرة الكالسيكية الثقافة

القوانين هذه تتجلـى فيه الذي الكيان تحطيم إلى أوال ص ش الح بادر الثقافة، . عليها والقضاء الموجودة الثالث الديانات اجتثاث يعني وذلك الدين، وهو أال اإللهية،

لخطر والطاوية، والبوذية، الكونفوشيوسية، الكبرى، الثالث الديانات تعرضت . التاريخ في تعرضت والتي البوذية، مثال لنأخذ مختلفة تاريخية فترات في التدمير

( " ": أيدي على البوذيين اضطهاد والتسونغ الثالثة الوو تدعى كبرى محن أربع إلى .) تايوو االمبراطور صينيين أباطرة التابعة ] 28[أربعة واي المالكة األسرة من

( )534ـ386للشمال ) التانغ المالكة األسرة من دزونغ وو واالمبراطور م 907ـ 618ق) م [ق االمبراطور ]29 ؛ الطاوية أمام المجال إلفساح البوذية اقتالع حاول كالهما ، " )] 30[وو" " " الشمالية جو مملكة ( 581ـ557من على نهائيا القضاء حاول م ق

االمبراطور ؛ الكونفوشيوسية يقدس كان المقابل وفي معا، والطاوية البوذية" )] 31[شيجونغ جو " الـ حكم فترة نهاية ( 960ـ951في البوذية على القضاء حاول م

وال الطاوية من يمس لم ولكنه النقود، لصك التماثيل استعمال بهدف فقطالكونفوشيوسية.

. واحد آن في جميعها الثالث الديانات هذه دمر الذي الوحيد النظام هو ص ش الحهدم في بدأ قد ص ش الح كان حتى حكومته، تأسس على طويل وقت يمض لمإلى الرجوع على والراهبات الرهبان إرغام وفي النصوص، حرق وفي المعابد،

. . السنوات نهاية في األخرى الدينية األماكن إزاء أرحم يكن ولم الدنيوية الحياة1960 . في ـ الكبرى الثقافية الثورة إن الصين في عبادة أماكن تقريبا هناك يعد لم ،

" األربعة " البالية األشياء لتسقط القديمة، : ] 32[حملتها الثقافة القديمة، األفكار أي . والثقافية الدينية الكوارث أكبر سببت قد ـ القديمة والعادات القديمة، التقاليد

) ( ما باي معبد األبيض الحصان معبد يسمى كان الصين في بوذي معبد أول [مثال،33[ . يحظى يونغ لوو مدينة أسوار خارج الهان، ساللة حكم بداية في بني قد كان ،

" " " بيت و الصين في البوذية مهد يعتبر لكونه نظرا خاص بإجالل المعبد هذا " " معبد". يسلم لم ، األربعة البالية األشياء لتسقط فترة أثناء وطبعا المؤسس

. النهب من أيضا هو األبيض الحصان . لقد" المعبد بجانب األبيض الحصان بمعبد مكلـفة إنتاج فرقة هناك كانت

." " الثورة باسم المعبد نهب إلى القرويين الحزب دائرة سكرتير دفع

107

من أكثر إلى عهدها يعود التي الطين تماثيل سنة، 1.000فدمرت " وأ " عشر، الثمانية األرهات تمثل والتي اللياوو حكم فترة في والمصنوعة

] المقدسة، بايي مخطوطات إلى] 34حرقت جلبها مخطوطات وهيمنذ مشهور هندي راهب وهو 2.000الصين اليشب، حصان وكـسر سنة،

. طلب ذلك، وقوع على عديدة سنوات مرور بعد حطاما وصار نادر، كنز " " ويصلـي يذهب لكي اإلذن سيهانوك نورودوم المنفي الكمبودي الملك

. األول، الوزير آنذاك كان الذي آنالي، جو فسارع األبيض الحصان معبد فيـ ببيكين االمبراطوري القصر في المحفوظة بايي سوطرا نصوص بإحضار

عشر الثمانية األرهات تماثيل وبإحضار يونغ، لوو إلى بإحضارها سارعالغيوم معبد في مكانها من ونقلها التشينغ مملكة عهد في المصنوعة

] ) ( شان سيانغ منتزه في الواقع وون بيي معبد بضواحي] 35الالزوردية] ". ديبلوماسي. مأزق تجنـب تم هذه، الغش عملية وبواسطة وهكذا، بيكين

36[

مايو في الثقافية الثورة بدأت " 1966لقد " على. الثورة تـدخل كانت الواقع، في " " . تأجج األربعة البالية األشياء لتسقط حملة إن مدمر بشكل الصينية الثقافة

أغسطس من بداية .1966سعيرها مدمرا اكتساحا بأكملها الصين واكتسحت ، والمخطوطات التاريخية، والمواقع بوذا، وتماثيل والطاوية، البوذية، المعابد صارت

" والرأسمالية، اإلقطاعية، إلى تنتمي أشياء باعتبارها العتيقة، واألشياء والرسوم. والتخريب" بالتدمير األحمر الحرس يستهدفها من باألساس هي صارت ، والتعديلية

نعد : ]37[ بوذا تماثيل ذلك على كمثال األلوان 1.000خذ ذات بوذا تماثيل من تمثالالصيفي للقصر التابعة المديد العمر تل قمة على الناتئة والنقوش ]38[الالمعة . " فيها. " ليس كلها بها الضرر لحق ، األربعة البالية األشياء لتسقط حملة بعد ببيكين

. كاملة الخمسة الحسية أعضاءه يملك اليوم واحد تمثال . المقاطعات حتـى كلها البالد في مثلها حدث العاصمة في حدثت التي واألمور

. تسلم لم النائيةبناؤه" تم شآنسي، إقليم من داي مقاطعة في يقع التيانتاي معبد هناك

بالشمال، 1.600 الواي مملكة عهد في يان تايي فترة أثناء الوراء إلى سنة . كان أنه ورغم كثيرا قيمة جدارية ورسوما تماثيل يضم المعبد هذا وكان

في المشاركين الناس أن إال المقاطعة، مقـر عن بعيد تل منحدر على يقع " " الطريق على الصعوبات تثنهم لم األربعة البالية األشياء لتسقط حملة

. أيضا هناك الجدارية الرسوم وتلك التماثيل تلك وبددوا للمعبد، المؤدي] لوغوان كينغ] 39معبد تي الطاوو ترك وحيث تسي الوو درس حيث

منذ . 2.500الشهير حول شآنسي إقليم من جوجي مقاطعة في يقع سنة،محيط في فيه، يدرس تسي الوو كان الذي أكثر] 40لي، [10المكان نجد

( 50من ( والذي غونغ جونغشانغ الحكيم معبد ذلك في بما تاريخيا، موقعا] يوان لي دزو غاوو تانغ منذ] 41شيده وذلك تسي، لالوو وإجالال تقديرا

1.300 . تدميرها، وقع األخرى التاريخية والمواقع ذاك، لوغوان معبد سنة . في العادة به جرت ما حسب للرحيل اضطروا الطاويين الرهبان وكل

وال ذلك بعد لحيته يحلق أال عليه طاويا، راهبا أحدهم أصبح إذا الطاوية، . وعلى شعورهم، قص على الطاويين الرهبان أجبروا ولكنهم شعره يقص

] . الشعب عامة من أفرادا يصبحوا أن وعلى الطاوي، ثوبهم البعض] 42خلع

108

. في أصهارهم وأصبحوا المكان ذلك في القرويين أخوات تزوجوا منهممعبد شاندونغ، إقليم في الووشان جبل على المقدسة الطاوية األماكن

دير دومو، معبد األعظم، النور معبد الساطع، الضياء معبد األعظم، السالم " واإللهية، القربانية المراكب تماثيل يو غوان معبد نينغجان، معبد هوايان،

وقع كلها المعابد، وألواح الثقافية، اآلثار البوذية، السوطرا مخطوطات . األربعة المعابد أحد هو جيلين مقاطعة في األدبيات معبد وحرقها نهبها

" . البالية األشياء لتسقط حملة أثناء الصين في لكونفوشيوس المشهورة] ". جسيمة" أضرار به لحقت ، ]43األربعة

الدين- 2 على القضاء في خاص أسلوب ." ": سليل بصفته الداخل من أخذها هو قلعة لحصار طريقة أسهل يقول لينين كان

. جيدا- هذا يعي ص ش الح فإن اللينينية، الماركسية " " ، ماهابارانيرفانا ماهايانا الـ سوطرا بلوغه ]44[في بعد بأنه ساكياموني البوذا تنبأ

وبوذيين وراهبات، رهبان صورة في متجسدين الشياطين ينزل سوف النيرفانا، .) ( نعرف أن يمكننا ال طبعا الدهارما الشرع يفسدوا لكي ونساءا، رجاال الييكيين،

فعال شرع ص ش الح ولكن ذاك، كالمه في بالضبط ساكياموني البوذا عناه ما تماما . " أنهم " وحتـى بل البوذيين بعض برفقة موحدة جبهة تكوين عبر البوذية تخريب في

الدينية المؤسسة داخل مباشرة يندسوا لكي الحزب من أعضاء سرا أرسلوا . الثقافية، الثورة عهد في العام للنقد مخصصة حصة أثناء الداخل من وينخروها

": في عضو أنت الصينيين البوذيين جمعية رئيس نائب بوشو، جاوو أحدهم سأل " ؟ البوذية في تعتقد لماذا الشيوعي، الحزب

." " ا إذ حكمة تأمل، زهد، عبر والعظمى الكاملة اليقظة ساكياموني البوذا بلغ لقد" ." " ال ويحترموها التعاليم على يحافظوا بأن طالبه أوصى النيرفانا، يبلغ أن فقبل

": ." من منبوذون التعاليم يخالفون الذين الناس قائال حذر كما تخرقوها ال تتركوها، . كل إلى يمتد السيء صيتهم واألرباب واألشباح، والتنينات، السماوات، جميع

سجلوها،... التي الكارما فيه يسددون الجحيم مآلهم حياتهم، تنتهي وعندما مكان . أو أشباح في يتجسدون إذ العذاب في يستمرون يخرجون، عندما محتومة ونهايتهم

". . راحة وبال تنتهي ال عذاب دورة في يظلون وهكذا جائعة ]45[حيوانات

. في بوذا تحذيرات إلى اإلصغاء يشاؤوا لم السياسيون البوذيون ،1952الرهبان . أثناء الصينيين البوذيين جمعية افتتاح لحضور عنه ممثلين ص ش الح أرسل

هذه أن وادعوا البوذية، التعاليم إلغاء اقترحوا الجمعية من كثيرون بوذيون االجتماع، . البعض الشابات والنساء الشبان الرجال من كبير عدد موت سببت قد التعاليم

وأن " ؛ كانت أيا يشاؤون، التي الديانة اعتناق في أحرار الناس أن إلى يدعون كانوايشربوا وأن أرادوا، إن يتزوجوا أن في أحرار يكونوا أن يجب والراهبات الرهبان

". . الشيخ كان الوقت ذلك في ذلك في أحد يتدخل أال ينبغي اللحم ويأكلوا الخمرمن االنقراض بخطر مهددة كانت البوذية أن وعاين االجتماع، في حاضرا سويون

البوذية. التعاليم على المحافظة وطلب االقتراحات، هذه إلى بالتصدي فبادر الصين" - " . الثورة ضد بكونه وباتهامه سويون بالشيخ التشهير فوقع البوذي اللباس وعلى

. يتركوه ولم والشراب الطعام من حرم حيث الرهبان رئيس حجرة في وحبس

109

. من وماله وماله، ذهبه، بتسليم وأمروه المياه دورة إلى للذهاب حتى الحجرة يغادركسر له ووقع بعنف، ضربوه األشياء، هذه يملك ال أنه سويون أجاب وعندما أسلحة، . العمر من يبلغ سويون كان آنذاك أضالعه وكـسرت رأسه ونزف الجمجمة، في

122 . . عندما سرير على يرقد كان أنه حين في أرضا الشرطة ورمته العمر من . بعنف ضربه في فاستمروا بعد، الحياة قيد على وجدوه الغد، في رجعوا

عام تأسست التي الصينيين البوذيين التي 1952جمعية الصينية الطاوية والجمعية ، عام " 1957تأسست حكومة راية تحت أنهما التأسيسي بيانهما في بوضوح أعلنتا ،

. ملحد" حزب هو الذي الحزب، ومراقبة سيطرة تحت كانتا الواقع في ، الشعببناء وفي صناعة في فعالة بصفة ستـسهمان أنهما إلى أشارتا الجمعيتان هاتان

. . بينما تماما دنيويـتين منظمتين أصبحتا لقد الحكومية السياسات تطبيق وفي " " وبـ ، الثورة أعداء بـ لـقـبوا للتعاليم مخلصين كانوا الذين والطاويون البوذيون

." الثوري" الشعار تحت السرية والجماعات الخرافة طائفات من طائفية عناصر " " باألشغال عليهم وحكم حبسوا، ، والطاويين البوذيين عقول تطهير بـ القائل

. والكاثوليكية المسيحية مثل الغرب من القادمة الديانات أعدموا وحتـى بل الشاقة، . أيضا هي تسلم لم

الصيني " الشيوعي الحزب يضطهد كيف كتاب من مأخوذة إحصائيات وفقسنة" المنشور ، في 1958المسيحيين وضعت التي القليلة الوثائق حتـى ،

أصحاب " بكونهم اتـهـموا الذين الكهنة بين من أنه تكشف العموم متناول " " "، محليين طغاة أو و 8.840أمالك مخيمات 39.200قـتـلوا، إلى أرسـلوا

. الثورة أعداء بكونهم اتـهـموا الذين الكهنة بين ومن الشاقة األشغالو 2.450 . [24.800قـتـلوا الشاقة األشغال مخيمات إلى ] 46أرسـلوا

بالتربية نفسه ويتعهد الدنيوي العالم عن اإلنسان بواسطتها يبتعد وسيلة هي األديان." " ) ( " " الجنة. و النهائية اليقظة ضفة األخرى الضفة عن تتحدث األديان الروحية

. الموكتي لبلوغ هنديا أميرا كان أن ]47[ساكياموني فيها للمرء يمكن حالة وهي ، والنيرفانا النهائية واليقظة والحكمة النفس طمأنينة عرشه ]48[يبلغ عن تخلـى ،

. اليقظة، يسوع يبلغ أن قبل وشدائد محنـا مجتازا للعبادة، والغابة الجبل إلى وذهب . وقال ومباهجها وبهاءها األرض ممالك كل وأراه جبل، قمة على الشيطان حمله

. ." ينغو :" لم يسوع ولكن األشياء هذه كل سأعطيك وعبدتني، رضخت إن الشيطانص ش الح مع موحدة جبهات شكـلوا الذين السياسيون والقساوس الرهبان بينما

": " الدين " قالوا وعندما ، الدنيوي العالم بوذية عن تحدثوا عندما وكذبوا خدعا أعدوا." " " األخرى والجهة الجهة هذه بين تناقض هناك ليس و ، أيضا واالشتراكية الحق، هو

واألبهة، والمجد، السعادة، وراء السعي على والطاويين البوذيين شجعوا لقد . ومدلولها الدينية التعاليم تغيير وعلى االجتماعي، والمركز والثروة،

" " الثورة أعداء قمع أثناء كالذباب الناس قتل ص ش والح ؛ القتل تحرم [البوذيةعلى. :" ]49 دليل هو إنما الثورة أعداء قتل وقالوا ذريعة، السياسيون الرهبان ووجد

( " " ." كوريا ومساعدة المتحدة الواليات هجوم صد حرب أثناء أكبر -1950رحمة1953)] 50[ . ليقاتلوا األمامية الصفوف إلى الرهبان إرسال تم ،

. في كمثال المسيحية ياوتسونغ 1950لنأخذ وو كون تسمى ] 51[، كنيسة " والدعاية" الموارد واستقاللية الذاتي، التسيير مبادئ تتـبع الثالث االستقالليات

110

بصفوف. فعال سيلتحقون وأنهم االمبريالية من سيتخلص أنه يدعي كان الذاتية . العشرين تفوق لمدة سجن أصدقاءه أحد كوريا في المتحدة الواليات ضد الحرب

." أنواع " لشتى تعرض الصديق هذا الثالث االستقالليات لـ الخضوع رفض ألنه سنة ": . معجزات في رأيك ما مرة ياوتسونغ وو الصديق هذا سأل وقد واإلهانة التعذيب

". ": " وجودها أنكر أنا وو فأجاب ؟ عيسى . أن يمكن كيف السماوية ومملكته عيسى جنة إنكار يعني عيسى معجزات إنكارإليها صعد التي السماء بوجود حتـى يؤمن ال كان إذا مسيحيا نفسه الشخص يسمي

" " وو أصبح ، الثالث االستقالليات كنيسة مؤسس باعتباره ذلك، ورغم ؟ عيسى . إلى ذهب عندما السياسية االستشارية للندوة الدائمة اللجنة في عضوا ياوتسونغ

الكبرى الشعب إلهك :" ]52[قاعة الرب أحب عيسى عبارات تماما نسي أن حدث ، ( ." . التوراة وصية وأعظم وصية أول هذه وعقلك وروحك قلبك مجامع بكل

ماثيو " )38ـ 37 : 22المقدسة، التوراة( " للرب ما وللرب للقيصر ما للقيصر أعطواماثيو (.21 : 22المقدسة،

[ على " [ والراهبات الرهبان وأجبر المعابد، ممتلكات ص ش الح صادر لقدالقيام على حتـى وأجبرهم ؛ أدمغتهم ليغسل اللينينية ـ الماركسية دراسة

" " . مقاطعة في بنيتغهه، بوذية ورشة هناك كانت مثال، الشاقة باألشغالمن أكثر .25.000 جيدجيانغ، اإلجباري العمل قيد فيها وضعوا وراهبة راهب

على والراهبات الرهبان أجبر ص ش الح أن هو أكثر المعنى العديم واألمر . سنة في ـ آخر مثال البوذية على يقضي لكي حلول 1951الزواج قبيل ،8

في بشانغشا النسائية الجمعية أصدرت للمرأة، العالمي اليوم وهو مارس،أيام ظرف في يتزوجن بأن المقاطعة تلك لراهبات أمرا هونان مقاطعة

االلتحاق. على األقوياء الشبان الرهبان إجبار تم ذلك إلى وباإلضافة قليلةللمدافع [ طعاما ليكونوا القتال ساحات إلى وأرسلوهم ]. 53بالجيش

ش للح الوحشي القمع تحت وتالشت تفكـكت الصين في الدينية الجماعات مختلف . أولئك. بين من اضطـهدت كالهما الطاوية، أو البوذية في سواءا الحقيقية النخبة ص

في كانوا كثيرون وآخرون الدنيوية، الحياة إلى عادوا الذين هم كثير بقوا، الذينالعباءة تحت التنكـر في تخصصوا قد الشيوعي الحزب من أعضاء الحقيقة

) البوذية ،ـ] 54[الكازايا) النصوص ليشوهوا القسيس ثوب أو الطاوي الثوب أوللحمالت ومبررات ذرائع عن التعاليم هذه داخل ويبحثوا والتوراة الطاوية والتعاليم

. ص ش للح السياسية

الثقافية- 3 اآلثار تخريبص ش الح مارسه الذي التخريبي العمل من هام قسط هو الثقافية المواقع تدمير

" " . الكتب من كثير ، األربعة البالية األشياء لتسقط حملة أثناء والتراث الثقافة علىألسنة التهمتها مثقفون جمعها والتي والفريدة األصلية والرسوم والمخطوطات

. بوجون جانغ كان ورق عجين إلى حولت أو تحتوي ] 55[اللهب عائلية مجموعة يملك. 10.000 على . إلى أرسل بقي وما عليها وتدفـوا أشعلوها األحمر الحرس قواد كتابا

. ورق عجين منه ليصنع الورق طواحين

111

" " المعجزات" سيد باسم كيوشانغ هونغ الكبير والرسام الخطاط يعرف . من يحصى ال عددا جمع لقد القديمة والرسوم المخطوطات يخص فيما

] خويدزونغ سونغ لالمبراطور طبيعي مشهد رسم مثل الفنية، اإلبداعاتدونغبو] [56 لسو القصب من عود رسم جانغمينغ] [57، وانغ ورسوم ،58[

] بوهو التي]. 59وتانغ والرسوم المخطوطات مئات عشريات، عدة طيلة . المخطوطات األول الصنف من وطنية مجموعة أصبحت معظمها أنقذها،

[ ] لـ تنتمي أنها اعتـبـر وعناء، بجهد كيوشانغ هونغ جمعها التي والرسوم . " وهو" هونغ السيد قال ذلك، بعد حرقت وأ األربعة البالية األشياء

من :" أكثر ( 50] )60جين [100يبكي ؛ والرسوم المخطوطات من كيلوغرامتحترق !" [ لكي وقتـا استغرقت ]61لقد

وتأتي،" تمضي العالم هذا أشياءوتأتي، تمضي حديثة، قديمة،

دائم، مجد لها والجبال األنهار"... الطريق هذا من نراها أن دائما ]62 [نستطيع

بنفس يحسوا لن فربما تاريخهم، من األجزاء بعض يتذكرون اليوم الصينيون كان إن . الجبل في التاريخية المواقع هاووران لمانغ القصيدة هذه يقرأون عندما الشيء " األشياء لتسقط حملة خضم في واختفت دمرت، قد الشهير النهر ضفاف وعلى

") ( " ." كتب حيث ، النباتات من نوع الذئب خصى جناح دمروا فقط ال األربعة الباليةسيجي الشهيرة] :63[وانغ جناح" مقدمته في المنظومة القصائد لمجموعة مقدمة

" الذئب . ]64[خصى ليوو القديم المسكن نبشه وقع نفسه سيجي وانغ قبر بل ، دجينغتسي ] 65[شانآن وو مبنى اجتياح وقع كما أيضا، هو دمر جيانغسو مقاطعة في

]66 [ " الرجل جناح عليها مكتوبا كان التي الحجرية اللوحة آنهوي، مقاطعة في " الثمل "] 67[العجوز الشباب ذلك من بدال عليها كـتب دونغو سو كتبها والتي

.]68[الثوريون" محـيت الحجر في أصال المحفورة والحروف . يمكن ال دمر، وإذ السنين آالف منذ وتجمع تناقله تم قد الصينية الثقافة جوهر إن " " . ودون بوحشية، بدده ، الثورة وباسم ص، ش الح ولكن جديد من للحياة إعادته . باسم المعروف القديم، الصيفي القصر قبالة ننتحب كنا عندما حياء وال أسف

- " على" نأسف و الفرنسية، البريطانية الحلفاء قوات أحرقته والذي ، القصور قصريونغل كيف ]69[موسوعة الغزاة، حروب نيران دمرته الذي العظيم العمل ذلك ،

وأكثر شموال أكثر سيكون ص ش الح سيسببه الذي الدمار أن نتصور أن يمكن كان؟ الغزاة من غاز أي خلـفه مما عمقـا وأكثر قسوة

الروحية- 4 المعتقدات تدميربوسعه ما كل أيضا استعمل بل والثقافة، الدين أشكال بتدمير ص ش الح يكتف لم

. والثقافة العقيدة قوامها والتي للناس، الروحية الهوية على يقضي لكي

112

. كان العرقية الجماعات معتقدات ص ش الح بها عامل التي الطريقة كمثال ولنأخذ " " " البالية أشياء للـ تنتمي أنها خوي المسلمين جماعة عادات يعتبر ص ش الح

. أن" منه فكان قديمة وتقاليد قديمة، عادات قديمة، ثقافة قديم، تفكير ـ األربعةوالمساجد المسلمين الفالحين على كان ـ الخنزير لحم أكل على خوي جماعة أكره

. أثناء للدولة السنة في خنزيرين تهدي أن عليها كان أسرة وكل الخنزير يربوا أنالترتيب، في الثاني الحي التيبتي البوذا األحمر الحرس أجبر جدا، قاسية حادثة

) المعبد ) من رهبان ثالثة أجبروا كما ، غائط بشرية فضالت أكل على الما، البانشانعليها كـتب بالفتة يمسكوا أن على هايلونغجيانغ مقاطعة في بهاربين البوذي

." قاذورات" كوم سوى ليست الجحيم، إلى السوطرا لتذهببياو 1971في لين هرب الصين، ]70[، من ص، ش للح المركزية اللجنة رئيس نائب ،

. تم الحادثة، هذه إثر بمنغوليا أوندورخان في طائرته تحطمت عندما قـتل ولكنهومأثورات أقوال على ببيكين لين في جياوان ماوو مسكن في العثور

." " كاتب. هناك بياو لين انتقاد لـ عنيفة حملة ص ش الح فأطلق لكونفوشيوسسياوو ليانغ اسم " ] 71[ينتحل باسم " الناطقة المجلة ـ الحمراء الراية في نشر قد

" " يصف المقال كان ، ؟ كونفوشيوس هو من عنوان تحت مقاال ـ ص ش الح. ومحتال فاسد ديماغوجي، الوراء، إلى الرجوع يريد مجنون أنه على كونفوشيوس. كونفوشيوس في تطعن التي واألغاني المصورة الرسوم من مجموعة ذلك تلت ثم

. الدين وقداسة الثقافة هيبة على القضاء تم كيف إذا هكذا

حدود- 5 بال تدمير

المقاطعات، حدود إلى تمتد المركزية الحكومة سلطة كانت القديمة، الصين في . في وهكذا ذاتية وسيادة ذاتي بتسيير تتمتع العشائر كانت المستوى ذلك وتحت

يد على الكونفوشيوسيين العلماء ودفن الكتب حرق مثل ظواهر الصين، تاريخهوانغ شي تشين تشين )] 72[االمبراطور مملكة ( 221ـ 207في األربع والحمالت م

" الثالثة الوو يد على العاشر والقرن الخامس القرن بين ما البوذية على للقضاء . وبقي" الثقافة اجتثاث على تقدر ولم فوق من سـلـطت قد ظواهر كلها ، والتسونغ

من واسعة دوائر في حية والكونفوشيوسية البوذية واألفكار الكالسيكي التراث " الطلبة. " من شباب قادها والتي األربعة البالية األشياء لتسقط حملة بينما المجتمع

." " إن تلقائي حماس يقودها وشعبية وطنية حركة كانت ص، ش الح من بتحريضقد القرى، مستوى على للحزب لجان عبر قرية كل في وامتداده ص ش الح انتشار

" " إلى وامتدت انتشرت الثورية الحركة أن درجة إلى المجتمع على الخناق أحكمدون شيء يحل ولم هناك، شخص بكل أثرها ولحق الصين، في أرض أوقية كل

. ذاك انتشارهاأجمل يعتبرونه ما الناس نفوس من يجتث أن التاريخ في امبراطور أي يحاول لم

. إن ص ش الح ذلك فعل مثلما مهينة وحملة العنف مستعمال شيء، وأقدس شيءالمادي التدمير من أكثر كوارث ويسبب أكثر يدوم أن يستطيع العقيدة على القضاء

فحسب.

113

المثقفين- 6 إصالح

الـ خالصة تجسد الصينية . 5.000الحروف نطق وطريقة شكل إن الحضارة من سنةعلى كلها تنطوي اجتماعها، عن الناشئة األدبية واإليحاءات والتعابير حرف، كل

. أن أيضا حاول بل الصينية، الحروف ص ش الح بسط فقط ال عميقة ثقافية دالالت " " واللغة الصينية الحروف يفرغ أن شأنه من أبجدية، شكل على بينيين بـ يعوضها . حسن من ـ بالفشل باءت هذه التعويض خطة أن غير ثقافي إرث كل من الصينية

. لم اإلرث نفس يتقاسمون الذين الصينيين المثقفين ولكن الصينية اللغة حظ . الدمار من للهروب الحظ يسعفهم

. 1949قبل درس قد منهم الكثير أن ورغم مثقف مليوني تقريبا تعد الصين كانت ، . الح يشأ لم الكونفوشيوسية األفكار بعض ورثوا أنهم يمنع ال هذا أن إال الغرب، في

للـ التقليدية الطبقة من عناصر بصفتهم ألنهم المثقفين، مراقبة عن الكف ص ش " تكييف" في مهما دورا تلعب كانت تفكيرهم طريقة فإن ، المثقفة االرستقراطية

. الناس عقولسبتمبر " 1951في وقد " واسع، نطاق على األفكار إصالح حركة ص ش الح أطلق ،

االبتدائية، والمدارس المعاهد، مدرسي الجامعيين، المدرسين وسط حملته بدأ " وذلك نزاهة، وبكل وفيا سردا الذاتية سيرتهم يسردوا لكي الجامعات وطلبة

. للثورة المعادية العناصر كل من وأرواحهم نفوسهم ]73 [لينظف

": . يعوا أن يجب المثقفون يوما قال لقد المثقفين أبدا تونغ تسي ماوو يحب لمبينما تماما، جاهلون نسبيا، هم، المزعومين المثقفين من الكثير أن وهي حقيقة،

". منهم أكثر أحيانـا يعرفون والفالحون [العملة 74[ " والفالحين، العملة مع مقارنةوالفالحون العملة النهاية وفي نظيفين، ليسوا إصالحهم يقع لم الذين المثقفين فإن

". البقر روث بها علق قد وأقدامهم متسخة أيديهم أن رغم األنظف، ]75[هم

وو انتقاد من بداية االتهامات، أشكال بمختلف للمثقفين ص ش الح اضطهاد بدأ" 1951في ] 76[سون " إلى وصوال ، تسوله مال على معتمدا المدارس سير لكونه

فانغ هو األديب على شخصيا تهجما تونغ تسي ماوو معاد ]77[تهجم بكونه المتهم " من. " انطالقـا ولكن ، رجعيين بـ يلقبون المثقفون يكن لم البداية، في ،1957للثورة" الجبهة لحركة نتيجة الكبيرة الدينية المجموعات من كبير عدد استسلم أن وبعد . وهكذا" المثقفين على اهتمامه وصب طاقته تركيز من ص ش الح تمكـن ، الموحدة

." اليمينيين " ضد حركة أ طلقتفبراير نهاية مدرسة " 1957مع ومائة تتفتـح زهرة مائة سيترك أنه ص ش الح زعم ،

" واعدا للحزب، وانتقاداتهم باقتراحاتهم اإلدالء إلى المثقفين ودعى تتجابه فكرية . من مستائين طويلة فترة منذ كانوا الذين المثقفون فظن ينتقم لن بأنه إياهم

يفهم يكن لم لو حتـى ميدان، كل في شيء لكل تسييره طريقة بسبب الحزب " أعداء قمع حركتي أثناء األبرياء للناس تقتيله وبسبب الميدان، ذلك في شيئـا

بين" ما " 1953و 1950الثورة " بين ما الثورة أعداء تصفية و أن 1957و 1955، ظنوا ـ . مشاعرهم عن التعبير في فشرعوا ومتسامحا منفتحا أخيرا أصبح قد ص ش الح

. فشيئـا شيئـا انتقاداتهم لهجة واحتدت الحقيقية

114

يبدأ لم تونغ تسي ماوو أن يعتقدون الناس من الكثير ظل كثيرة، سنين بعد حتى . في فشيئـا شيئـا الالذعة انتقاداتهم من صبره نفد عندما إال المثقفين مهاجمة في

. ذلك غير األمر الحقيقة" 1957مايو 15في " ووزعه تتغير بدأت األمور بعنوان مقاال تونغ تسي ماوو نشر ،

": . اآلونة في المقال في ورد ما بعض يلي فيما القدماء ص ش الح أعضاء على [...] [...] هم والذين ـ اليمينيين إن ، عنفـا وأكثر عزما أكثر اليمينيون بدا األخيرة،

ويريدون [...] الصين في بقوة إعصارا يوقظوا أن بيأس يحاولون للشيوعية، أعداء ". تماما الشيوعي الحزب على يولوا ] 78[القضاء لم الذين الموظفون ذلك، وإثر

" " فجأة أصبحوا تتجابه فكرية مدرسة ومائة تتفتـح زهرة مائة ترك لحملة أهمية " ." " ال الماضي مذكراتها في ذلك عن تحدثت بوجون جانغ ابنة جادين و متحمسين

: " الدخان مثل يتالشىبوجون" بجانغ اتصل الموحدة، الجبهة في الشغل قسم وزير وايهان، لي

. جانغ أجلسوا ص ش الح في رأيه ليعطي إصالحي لقاء إلى يدعوه شخصيا . عن وعبر شـرك، أنه يعلم يكن لم جانغ األول الصف في أريكة على

. لي. أن جانغ فكـر ربما مرتاحا يبدو وايهان لي كان اللقاء، طوال انتقاداته . في تقع الفريسة برؤية مسرورا كان لي أن يعلم يكن لم أقواله يؤيد كان

." الصين". في واحد رقم باليميني جانغ لـقـب االجتماع بعد المصيدةسنة من بداية نستعرض أن فيها 1957بوسعنا قدم التي التواريخ من قائمة

في : نظرهم ووجهات انتقاداتهم فيها باسطين خطابات أو اقتراحات 21المثقفون " في " بوجون؛ لجانغ السياسي التصميم معهد للسوفيات " :22مايو معادية آراء مايو

" في يون؛ للونغ المعنى عديمة " 22آراء في " لونغجي؛ للو التقويم لجنة أيضا مايو31 " يونيو " غرة وفي تسوغوانغ، لوو الفنون تسيير عن الحزب يكف أن ينبغي مايو

. " تمت" والخطابات االقتراحات هذه كل آنبينغ لشو العالم على يسيطر الحزبسكـينه شحذ في بدأ قد تونغ تسي ماوو الجزار كان أن بعد وتقديمها إليها الدعوة

بعد. . أكثر هناك كان بيمينيين بعد فيما لـقـبوا المثقفين هؤالء كل متوقـعا، كان ومثلما

. 550.000من البالد كامل في يمينيا ." الح " ولكن إذاللهم ليس ولكن قتلهم يتم العلماء أن على تنص الصينية التقاليد إنإذا إال الحياة حق من حرمهم إذ بالمثقفين اإلذالل وأشد أكبر إلحاق في نجح ص ش

. . وعديد استسلموا المثقفين عديد ذلك من تسلم لم عائالتهم وحتـى الذل قبلوا . لإلذالل يرضخوا لم الذين أولئك بحياتهم ينجوا لكي آخرين بمثقفين وشوا منهم

. المثقفين من غيرهم إلرهاب عبرة وكانوا ـ قـتلوا " " في أسوة هم والذين ، العلماء طبقة التقليدية، الطبقة تلك تفكـكت وهكذا

. المجتمع في الفضيلةهو : " بفعله هوانغ شي تشين االمبراطور تباهى ما تونغ تسي ماوو قال لقد

. سوى يقتل لم إنه شيء قتلنا 460ال فقد نحن أما كونفوشيوسيا، عالما46.000 . من الثورة أعداء كذلك نقتل ألم الثورة، ألعداء بقمعنا مثقفـا

كانوا الذين الديموقراطية أنصار أمام نفسي عن دافعت لقد ؟ المثقفين

115

كانوا أنهم لهم وقلت هوانغ، شي تشين االمبراطور مثل بالتصرف يتهموننا] ". مرة. بمائة هوانغ شي تشين االمبراطور تجاوزنا لقد ]79مخطئين

أرواحهم دمر لقد المثقفين، قتل من أشد فعال تونغ تسي ماوو فعل لقد بالفعل،وقلوبهم.

وتعويض- 7 تراث شبه على الحفاظ مع ثقافة ظاهر خلق محتواه

عديد بتجديد قام انفتاح، وسياسة االقتصادي اإلصالح ص ش الح تبنـى بعدما . المعابد في الحفالت من الكثير نظم كما والطاوية البوذية والمعابد الكنائس

. بذله الذي األخير المجهود هو هذا وكان البالد حدود خارج ثقافية وحفالت بالصين . وراء كان ويحطمها الموروثة الثقافة من الباقية البقية يستغل لكي ص ش الح

: الطبيعة في أصال الموجودة الطيبة جهة من دافعان هذا ص ش الح تصرف - القضاء إلى ستؤدي ربما كانت يجتثـها أن ص ش الح يستطع لم والتي البشرية

." " يستعمل أن النية ص ش الح لدى كان أخرى، جهة ومن الحزب ثقافة علىالمكونة الفاسدة الشريرة طبيعته ويخفي وراءه يتستـر براق كقناع األصيلة الثقافة

." والعنف والقسوة الخداع منال السطحية األشكال بينما العميق، األخالقي مدلولها في يكمن الثقافة جوهر إن

. العناصر للثقافة، السطحية العناصر بناء ص ش الح جدد لقد للتسلية سوى تصلح . ش الح نظم كم يهم ال األخالقيات تدمير في المتمثلة غايته يخفي لكي المسلــية،مع ثقافية مهرجانات من قدم وكم الخط، فن في ومعارض فنية، معارض من صمن شيد وكم الطبخ، بفن خاصة مهرجانات من نظم وكم األسود، رقصة ومع تنينات

الخارجي المظهر سوى ص ش الح يجدد لم هذا كل مع كالسيكية، معمارية أعمال . داخل الثقافية لمقاالته بدعاية الحزب قام نفسه، الوقت أثناء جوهرها ال للثقافة،

. السياسية سلطته على الحفاظ بغاية وخارجها، الصين . أنفسهم الناس فيها يتعهد أماكن هي المعابد المعابد مثال أخرى مرة فلنأخذ

. وقرع الصباح في األجراس نسمع أن بوسعنا المعبد، داخل الروحية بالتربيةضوء على بوذا تجاه العبادة بشعائر نقوم أن بوسعنا الشمس، مغيب مع الطبول

. إلى ويصغوا بذنوبهم ويعترفوا هناك يذهبوا أن يمكنهم والناس الزيت مصابيح . نقي قلب لديه يكون أن يجب بالعبادة، نفسه اإلنسان يتعهد لكي الدينية القداس . أيضا هناك يكون أن يجب البوذا، وتقديس بالذنوب لالعتراف التعلـقات من وخال

. . المال تدر سياحية أماكن إلى حولت المعابد هذه ولكن وهيبة خشوع فيه محيطيأتون بينهم من كم اليوم، الصين في المعابد يزورون الذين الناس بين منأخذوا يكونوا أن بعد لبوذا بالتقديس وطافح صادق بقلب خطاياهم في ليتفكـرواالوقت نفس وفي الموروثة للثقافة الخارجي المظهر تجديد ؟ ثيابهم وغيروا حماما

ص ش الح تبنـاها التي االستراتيجية هي تلك كانت العميقة، داللتها على القضاء . األديان أو البوذية كانت سواءا وهكذا، الناس نفوس على االضطراب يدخل لكي

بها وينحط يفسدها ص ش الح فإن منها، المشتقـة الثقافية األنماط أو األخرىعمدا.

116

ΙΙΙ .الحزب ثقافةالموروثة، اإللهية نصف الثقافة يحطم ص ش الح فيه كان الذي الوقت نفس في

– " سلسلة – " عبر وذلك الحزب ثقافة هو ثقافته أسس دم وببرود يضع، أيضا كان . وسممت الكهول، جيل الحزب ثقافة غيرت لقد المتعاقبة السياسية الحركات من

. وعميقـا شامال تأثيرها كان لقد األطفال على حتـى تأثير لها وكان الشباب، جيلال. ص، ش الح في المتمثلة الكارثة هذه لكشف المحاوالت عديد أثناء وحتـى للغاية

بين التمييز في ومقياسه لألشياء، ص ش الح تقييم تبنـي عن يمتنع أن استطاع أحدهذه كل ـ وضعه الذي األلفاظ وقاموس لألمور، ص ش الح وتحليل والباطل، الحق

. ص ش الح طابع تحمل التي األشياءالتي اللينينية ـ الماركسية الثقافة في الموجود الشر الحزب ثقافة ورثت فقط ال

في الموجودة الخبيثة العناصر كل بمهارة جمعت أيضا ولكنها الخارج، في ولدتالتي الصراع وفلسفة العنيفة الثورة جانب إلى السنين آالف منذ الصينية الثقافةأفراد بين الداخلي الصراع تشمل السيئة العناصر هذه ص، ش الح دعاية لها ترجحذاتية، ومآرب مصالح لخدمة وعصب زمر تكوين السلطة، على الملكية األسرة

. والدسائس النزيهة، غير االستراتيجيات الناس، لتعذيب السياسية للخدعة اللجوءالصراع هذا وأثناء البقاء، أجل من ص ش الح صارع الماضية، العشريات أثناء

. ) وتوارثها ) نقلها وتم وتغذت العنف القسوة، الخداع، البارزة خصوصياته تنامت . في الحزب تخدم الثقافة هذه الحزب ثقافة طبيعة هما والديكتاتورية االستبداد إن

. البيئة يكون ذلك أن كيف نفهم أن بوسعنا الطبقية وصراعاته السياسية صراعاته : " جوانب" أربع من وذلك واالستبداد، الرعب من المكونة للحزب البشرية

والتحكـم- 1 السيطرة جانب

عزل( ثقافة أ

حرية وال فكر، حرية دون معزول احتكاري كيان هي الشيوعي الحزب ثقافة إن . بنظام شبيهة الحزب عند السيطرة آلية إن عقيدة حرية وال تجمع، حرية وال تعبير،

. السيطرة حالة على يحافظ لكي العزل، وعلى القوي الضغط على يعتمد هيدرولي . الحوار الحزب رفض مثال النظام كامل انهيار يسبب أن يمكن صغير ثقب حتـى هنا

في الطالبية الحركة أثناء الطلبة هذا ]80[يونيو 4مع تواصل إن أنه منه خوفـا ، بالحوار سيطالب والجيش، والمثقفين، والفالحين، العمال، من كال فإن التسرب، . وتكون الديموقراطية، إلى أخيرا اتـجهت قد بذلك الصين تكون وبالتالي أيضا هو

. يستجيب على جرائم يرتكب أن فضل فقد إذا هزمت قد الواحد الحزب ديكتاتورية" " . االنترنت شرطة من اآلالف عشرات ص ش الح يستعمل اليوم الطلبة لرغبة

. يحبها ال التي األجنبية الواب مواقع كل مباشرة ويغلق االنترنت يراقب لكي

117

رعب( ثقافة ب

الـ الشعب 55أثناء فكر يقمع لكي الرعب ص ش الح استعمل الماضية، سنةال. الناس كان ـ، الجزار سكاكين ـ سكاكينهم وأشهروا بسياطهم لوحوا لقد الصينيـ يدرون ال حيث من والرزايا المصائب عليهم تحل أن يمكن متى أبدا يعلمون

. الخوف في المقيم الشعب وأصبح لسيطرتهم اإلذعان على الشعب ليرغموافي. والمشكـكون المستقلـون، األحرار والمفكـرون الديموقراطية، أنصار مطيعا

للتـقتيل، هدفـا كلهم أصبحوا الروحية، الجماعات مختلف وأفراد ص، ش الح نظام . كل يقتل أن الحزب يريد ومتيقظـا أهبة على دائما ويكون الشعب يتنبه بحيث

. تولد أن قبل معارضة

السيطرة( شبكات ثقافة ج

. لتعيين دفتر هناك يوجد شاملة سيطرة هي الشعب على ص ش الح سيطرة إن. الحزب لجان مستويات ومختلف األحياء، متساكني لجان ونظام والبيوت، المحالت

" " دائرة" تتبع قرية كل ، المؤسسات مستوى على حتـى موجودة الحزب دوائر إن ." أنشطة لديهم الشيوعية الشبيبة رابطة وأعضاء الحزب الحزب دوائر من معينة

": باب. احرس منها شعارات مجموعة إلى الحزب يدعو ذلك، جانب إلى منتظمة " " " " قوة بكل ضع ؛ الدعوى ورفع المطالبة من شعبك امنع ؛ شعبك وراقب بيتك

. راقب المسؤوليات ووزع األشغال، بهذه القيام واضمن أشغال، لفرض نظاما . سيطرة تدابير واتـخذ والقوانين، االنضباط يخص فيما جديا كن بصرامة وسيطر

وصيانة " 24س/24ووقاية المكتب" ؛ تتفقــد ] 81[ 610س مراقبة لجنة سيشكـل ." منتظمة غير فترات على وذلك منطقة كل في الشغل وحدات أنشطة وتراقب

تجريم( ثقافة د

أوتي ما بكل ودعا العصرية، للمجتمعات التشريعية المبادئ تماما ص ش الح تجاهل . أهالي ليعاقب المطلق حكمه استعمل لقد وإشراك توريط سياسة إلى جهد من

" " " " " " " " سيئة عناصر و ، رجعيين و ، أثرياء و ، أراضي مالكي بـ وصمهم من وأقارب ." " ." الطبقات" أصل نظرية واقترح يمينيين ]82[و

من" درجة أسفل إلى وصوال المسيرين على المسؤولية ص ش الح سيفرض اليوم،اإلجراءات اتـخاذ في المتمثل دورهم في فشلوا هم إن علنـا وسيوبخهم السلـم

. هناك البلبلة وبث بيكين إلى الذهاب من غونغ الفالون ممارسي لمنع الالزمة " ." أحد يمارس عندما عليهم عقوبات تسليط يتم خطورة، األكثر للحاالت بالنسبة

" ." عندما العمل من طرده يقع أسرته أفراد من فرد كل فإن غونغ، فالون األشخاصالموظفين أو العاملين بقية فإن غونغ، فالون الموظفين أو العاملين أحد يمارس

." تمييز سياسة عن أيضا ص ش الح أعلن المنحة من يحرمون عمله مؤسسة في " " إلى المنتمين وأولئك ، وأدلجتهم تغييرهم يتم أن يمكن الذين أولئك أبناء حيال

( " الرجعيون،" األثرياء، الفالحون األراضي، أصحاب الخمس السوداء الطبقات .) االمتثال هو أولوياته طليعة في الحزب يضعه ما واليمينيون السيئة، العناصر ." " األعوان أرشيف نظام مثل أنظمة لألسرة اإلخالص قبل االستقامة و للحزبلضمان وضعت قد كلها المؤقــت، التعيين إعادة مثل مثله البنيوي، واألرشيف

118

. الوشاية وعلى البعض بعضه اتهام على الشعب تشجيع يتم سياسته تفعيل. الحزب خدمة في مساهماته على مكافأته وتتم باآلخرين،

الدعاية- 2 مظاهر

الواحد( الرأي ثقافة أ

" " " جملة ، العليا التعليمات مثل بشعارات مألى الصين كانت الثقافية، الثورة أثناءمقدار تزن ماوو جمل ". 10.000من وسائل كل واضطرت حقيقة منها كل جملة،

. وعندما وتأييده لمناصرته جميعا معا وللوقوف الحزب محاسن إلنشاد اإلعالمأو الحكومة، أو الحزب، مستويات من مستوى كل مسيرو كان األمر يقتضيأن منها كل على كان النسائية، المنظمات أو الشباب، رابطة أو العمال، أو الجيش،

. ومناصرتها تأييدها عن تعبر

العنف( نشر ثقافة ب

": مع تونغ تسي ماوو دون 800قال األمور تسير أن يمكن كيف بشر، مليون ": " فالون ممارس يضرب من زمين جيانغ قال غونغ، الفالون اضطهاد أثناء ؟ صراع

" " ." وإلى ، الكلــية الحرب إلى يدعو ص ش الح كان يعاقــب ال الموت، حد إلى غونغالنصف" [...] فإن الشعب نصف مات وإن حتـى ورق من نمرا ليست الذرية القنبلة

." بلدنا بناء بإعادة كفيل اآلخر

الكراهية( على تحريض ثقافة ج

." أصبحت " الدم ووسط الدموع وسط جيدا وتذكـر الفقيرة الطبقات عذاب تنس ال . تـعتـبر الطبقيين األعداء تجاه القسوة كانت أساسية قومية سياسة العبارة هذه

. ": وابتلعها. وامضغها كراهيتك، على عض يلي ما الناس ص ش الح وعلــم فضيلة ." وتـثمر لتورق قلبك في الكراهية هذه ]83[واغرس

وكذب( خداع ثقافة د

": المو في اإلنتاج ص ش الح أكاذيب عن األمثلة بعض يلي يفوق ] 84[فيما الواحد " " " في األمام نحو الكبرى القفزة أثناء دجين آالف " 1958عشرة أي. يقتل لم

" مجزرة في تيانانمن ساحة على " 1989حزيران 4شخص على. نسيطر نحن " في السراس " 2003فيروس اإلنسان. حقوق يخص فيما فترة أفضل حاليا نشهد

." " ." الثالث التمثيالت نظرية و الصين ]85[في

دماغي( غسل ثقافة هـ

": تكن لم شعبه دماغ ليغسل ص ش الح صنعها التي الشعارات بعض يلي فيما " ." أجل من نضالنا في قلوبنا ذخيرة الشيوعي الحزب لوال جديدة صين لتكون

119

هو تفكيرنا يقود الذي النظري واألساس ص، ش الح هو السامية أهدافنا ." اللينينية- "]86[الماركسية ." " نفـذوا للحزب المركزية اللجنة صف في اصطفـوا

. أثناء فهمكم سيتعمق أيضا، نفـذوها تفهموها، لم إذا فهمتموها إذا الحزب أوامرالتنفيذ".

تملـق( ثقافة و

" " مدينون" نحن ؛ منهما أوسع ص ش الح رحمة ولكن واسعتان واألرض السماء" " " " " للحزب المركزية للجنة فدى حياتي ؛ أمي بمثابة الحزب ؛ نجاحاتنا بكل للحزب

" " " ؛الخ " يقهر ال حزب ؛ ومستقيم مجيد عظيم، حزب ؛

ادعاء( ثقافة ز

مفهوم وأطلق اآلخر، تلو الواحد نماذج ووضع وموديالت، صيغـا الحزب وضع لقد ." " " وفي" ايديولوجية تربية وحمالت واألخالقي وااليديولوجي، االشتراكي، التطورتماما أي المنوال، ذاك على الحمالت هذه من حملة بكل الشعب واصل النهاية

. والدورات العامة، المحاضرات كل الماضي في به أقيمت الذي الشكل بنفس " " استمر بينما ، جادة واجهة أصبحت كلـها التجارب، تبادل ودورات التعليمية،

. الوراء إلى هائلة خطوات يتقهقر للمجتمع األخالقي المقياس

األفراد- 3 بين العالقات جانب

غيرة( ثقافة أ

" " البقية " على يتفوق شخص كل يصبح لكي المطلقة المساواة إلى الحزب دعا لقد ... ." سمي ما ذلك كان الخ، ثروة، أو موهبة يفوقونهم ممن الناس يغار للهجوم هدفـا

." الحمراء " العيون مرض ]87[بـ

لآلخر( سحق ثقافة ب

." " يشي لظهر ظهرا والوشاية لوجه وجها المصارعة على ص ش الح شجع - هذه كل أخطاءهم ويهول وقائع يلفـق لثلبهم، رسائل ويكتب بشركاءه، الشخص

الحزب روح من القرب مدى يحدد كمقياس استـعملت المنحرفة التصرفات . التقدمية والرغبة

وتصرفاتهم- 4 الناس نفسية على الخفية اآلثار

آالت( إلى البشر تحول ثقافة أ

" " ، الثورية المكنة في أبدا تصدأ ال التي البراغي يكونوا أن الناس من الحزب يريد " " يوجهنا " اتـجاه أي نحو يهاجموا وأن الحزب أجل من المنصوبة األداة يكونوا وأن

120

" ." من أكثر الحزب إلى يصغون الذين أولئك هم ماوو الرئيس جنود الحزب إليه ." الصعوبات توجد حيث ويقيمون مهماتهم تقتضي حيث إلى يذهبون هم غيرهم،

والشر( الخير بين تخلط ثقافة ب

" الطفيلية األعشاب يجني أن يؤثر ص ش الح كان الثقافية، الثورة أثناء ." " يهاجم" أن مأمورا الجيش كان الرأسماليين حصاد يجني أن على لالشتراكيين

نظير " يونيو من الرابع مجزرة في ". 20ويقتل أيضا ص ش الح االستقرار من سنة ." به" يفعل أن يريد ال ما باآلخرين يفعل ال

عمياء( وطاعة مفروض دماغي غسل ثقافة ج

اللجنة" يطيع الحزب وكل منها األعلى الصفوف أوامر تـطيع الدنيا الصفوف " ." تخامر التي األنانية األفكار كل على للقضاء هوادة بال صارعوا للحزب المركزية

" ." " مع". ممكن حد أبعد إلى اصطفـوا روحكم أعماق في ثورة فجروا أذهانكم." " ." هباءا الصين ستكون الشيوعي الحزب بدون للحزب المركزية اللجنة موقف

." التعليمات" ووحدوا األوامر، وحدوا الخطوات، وحدوا العقول، وحدوا

الخادم( وضعية في الفرد تضع ثقافة د

" ." الذي" ذا من كثيرا، شاسعة الصين هباءا الصين ستكون الشيوعي، الحزب بدون " ." كارثة تلك فستكون الصين، تنهار لو ؟ ص ش الح غير يحكمها أن يستطيع

." الخوف بدافع سلطته على الحفاظ على ص ش الح نساعد أن علينا لذا عالمية،وأشد يسارية أشد دوما ص ش الح يضطهدها التي الجماعات كانت االحتماء، ودافع

. نفسه ص ش الح من راديكالية . الشخصية تجربته في يجد أن ربما قارئ كل بوسع المشابهة األمثلة عديد هناك

. الحزب ثقافة من عديدة عناصراألوبرا شديد بوضوح يتذكـروا أن يستطيعون الثقافية الثورة عاشوا الذين الناسورقصة ماوو، كلمات من نصوصها تتكون التي واألغاني الفترة، تلك في العصرية

مثل. لبيكين النموذجية األوبرا في دارت حوارات أيضا يتذكـرون الكثيرون الوفاء " األبيض" الشعر ذات " ]88[الفتاة " النفق في حرب " ]89[و " المناجم حرب و ،]90[.

وحشا دماغي غسل إلى الناس ص ش الح أخضع الفنية، األشكال هذه خالل من " " ": نضاال العدو ضد الحزب ناضل ؛ وعظيم متألـق الحزب مثل بمعاني أذهانهم " " " وكيف ، الحزب لخدمة تماما مكـرسون الحزب جنود أن وكيف ؛ وشرسا صعبا

. وأشرار أغبياء األعداء أن وكم الحزب، أجل من بحياتهم للتضحية مستعدون أنهملبقاء الالزمة العقائد قسرا فرد كل في هذه الدعاية مكـنة حقنت يوم، بعد ويوما

: . القصيدة الغنائية الرقصة لنشاهد اليوم ذهبنا لو السلطة في الشيوعي الحزبالقتل، – : حول يدور ونمطه العرض موضوع كل أن لوجدنا أحمر، الشرق الملحمية

. القتل ثم القتل، ثم

121

لغة من به، خاصة وخطابات به خاص ألفاظ معجم ص ش الح خلق مواز، خط فيواإلطراء المديح وعبارات العامة، النقد حمالت في المستعملة والسباب الشتيمة

" مقال مثل التافهة الرسمية البروتوكوالت إلى وصوال الحزب، محاسن إلنشاد ." الثامن - ]91[الجزء - أفكار تأثير تحت يتكلـمون يشعروا أن بدون الناس وبدأ

. الرصين التفكير أبدل الحزب ومدح الطبقات صراع مفاهيم على تنضوي. . محتواه وشوه الديني المعجم أيضا ص ش الح سرق كما هيمنة بخطاب والمنطقي

." ": األخالقيات كذلك الحزب ثقافة استغلـت الحقيقة عن كثيرا يبعد ال الرياء يقال " " . الشيوعي والحزب ؛ اإليمان تـثمن األصيلة األخالقيات مثال، إياها مشوهة األصيلة

." " األصيلة األخالق الحزب تجاه والنزاهة الوفاء على الناس حاثـا أيضا ذلك يثمنيعتنوا لم إن السجن في الناس يضع ص ش والح بالوالدين؛ البر على تـشدد

عبئـا سيصبحون كانوا اآلباء هؤالء أن هو ذلك وراء الحقيقي الدافع ولكن بآبائهم، . عندما آبائهم، عن ينفصلوا أن األبناء من الحزب يطلب وأحيانـا الحكومة على " ." " . يشغـل الشعب ذلك، رغم الوالء على أيضا تركـز األصيلة الثقافة ذلك يناسبه

." ولكن أقل مرتبة في الحاكم يأتي وأخيرا األمة، تأتي ثم واألهم، الرئيسية المكانة -" " " على" يجب أنه درجة إلى أعمى أعمى والء هو ص ش الح يريده الذي الوالء

. أسئلة طرح دون يطيعوه وأن عمياء، بطريقة ص ش الح في يعتقدوا أن الناس . سمى مثال، تماما مزيفة عبارات هي بكثرة ص ش الح يستعملها التي العبارات " " الناس أن لو كما ، التحرير حرب والشيوعيين الكوومينتانغ بين األهلية الحرب

. بعد ما فترة ص ش الح وسمى القمع من بفعلها " 1949حرروا تأسيس بعد ماسوى" يفعل لم ص ش الح وأن بكثير ذلك قبل موجودة الصين أن حين في األمة

. سنوات ثالث دامت التي الكبرى المجاعة جديدا سياسيا نظاما أقام سميت ]92[أن " البشر" سببها قد الكارثة هذه أن حين في ، الطبيعية للكوارث الثالث السنوات

تأثـرا. بها التأثر ومع اليومية الحياة في المستعملة الكلمات هذه سماع مع كلـياتحتوي التي اإليديولوجية المفاهيم يقبلون كما شعوريا، ال يقبلونها الناس صار خفيا،

. ص ش الح يتمنـى مثلما عليها، . في البشرية الرغبات لترويض وسيلة الموسيقى تـعتـبر التقليدية، الثقافة في

( )24الجزء ( " تشيان " سيما قال ، دجي شي التاريخية المذكرات ( 85-145من م [قفإن ] 93 خارجية، عوامل لتأثير تخضع مشاعرنا وأن مسالمة البشرية الطبيعة أن

لإلغواء عرضة ستكون فيها، التحكم يقع أن دون والحب الكراهية مشاعر انبثقت . سيما كان كما إذا، سيئة أعماال وسنرتكب الخارجية، اإلغراءات طرف من المستمرلكبح والموسيقى الطقوس يستعملون كانوا الماضي في األباطرة يقول، تشيان . دون وشجية خليعة، تكون أن دون مرحة تكون أن يجب كانت األغاني الناس جماح . تكون أن ولكن رغبات، وعن مشاعر عن تعبر أن عليها كان كثيرا محزنة تكون أن

": " " . األبيات المختارات في كونفوشيوس قال لقد المشاعر هذه على رقابة لها ( " " وأصدرها جمعها التي الستة الكالسيكية الكتب أحد الغنائية قصائد للـ الثالثمائة

."" بالسوء( :" تفكـر ال واحدة جملة في تتلخص أن يمكن كونفوشيوسص ش الح طرف من استعمالها تم والرائع، الجميل الشيء هذا الموسيقى، ولكن

" " " . صين هناك لتكون لم و ، رائعة االشتراكية مثل أغان نجد الدماغ لغسل كأداة " رياض من ابتداءا تـغنـى كثيرة، أخرى وأغان ، الشيوعي الحزب لوال جديدة . الناس استبطن األغاني، لهذه المتواصل إنشادهم ومع الجامعة إلى وصوال األطفال

122

. األغاني ألحان ص ش الح سرق ذلك، إلى وباإلضافة الكلمات معنى تدريجيا . على هذا ساعد وقد الحزب تمدح بنصوص وعوضها شعبية، األكثر الفولكلورية

. الحزب مكانة ورفع التقليدية الثقافة تدمير " األدب حول ملتقى في ماوو خطاب وهو ص، ش للح الكالسيكية الوثائق أحد

" بيانآن ". ] 94[والفنون " أن وصرح المعارك جبهتا هما والجيش الثقافة أن يعتبر " من معسكر أيضا هناك يكون أن يجب وأنه تكفي، ال وحدها العسكرية القوة

" " " ." الفنون وأن السياسة تخدم أن يجب األدبية الفنون أن وأضاف األدبية الفنون" " ." اإللحاد صار ومساميرها الثورية المكنة أدوات هي البروليتاريا لطبقة األدبية

" " " طرف" على يقف ما وهو ، الحزب ثقافة لـ الصلبة النواة هما الطبقات صراع و . الموروثة الثقافة من تماما النقيض

على الحصول ص ش للح بمساعدتها نفيسة خدمة حقـا الحزب ثقافة قدمت لقد . وثقافة الشرطة، وقوات والسجون، الجيش، المجتمع على والسيطرة السلطة

" " الثقافي العنف أن رغم العنيفة، السياسية األداة نفس إلى تنتمي كلـها الحزب، . لـ بتدميره الثقافي، العنف هذا النظام هذا في للعنف األخرى األشكال عن مختلف

ولـحمة 5.000 بتماسك وأضر الشعب، إرادة قزم قد القومية، الثقافة من سنة . الصينية القومية

الثقافة عن ومحدودة سطحية معرفة سوى لديهم تعد لم الصينيين من كثير اليوم،الـ. المرتبة نفس في يضع بعضهم " 50التقليدية والـ " الحزب ثقافة من 5.000سنة

. . يفقهون ال الكثير الصيني للشعب محزن لشيء حقـا إنه العريقة الثقافة من سنة" ثقافة ضد يقفون الحقيقة في فإنهم المزعومة العريقة الثقافة ضد بوقوفهم أنه

. للصين" الحقيقية العريقة الثقافة ضد ال ص ش بالح الخاصة الحزبالديموقراطي بالنظام الحالي الصيني النظام إبدال يتمنـون الناس من كثير

قاعدة. على أيضا هي الغربية الديموقراطية تأسست لقد الحقيقة، في الغربي " تحترم " وهي الله أمام سواسية الناس كل أن تعتقد وهي المسيحية؛ وهي ثقافية،

- . أن إنسانية والال المستبدة الحزب لثقافة كيف البشرية والخيارات البشرية الطبيعة؟ الغربي النمط على ديموقراطي لنظام قاعدة تصلـح

خاتمةالسونغ ) ساللة حكم فترة في القومية ثقافتها عن تحيد الصين بدأت 1279-960لقد

. حركة( إثر تتدهور الثقافة تفتأ لم الحين، ذلك ومنذ ، بعض ]95[،1919مايو 4مللصين، حال يجدوا أن حاولوا فوريا ونفعا سريعا نجاحا ينشدون كانوا الذين المثقفين

. الغربية الحضارة ويتبنـوا القومية، للثقافة ظهورهم يديروا أن هو الحل هذا وكانأكاديمي نقاش موضوع الثقافي الميدان في والتغييرات الصراعات بقيت ذلك، ومع . الثقافية الصراعات رفع ص، ش الح ظهر عندما ولكن الدولة به تهتم ولم غير، ال . مهاجمة في الحزب بدأ فقد لذلك الحزب أجل من مستميت قتال مستوى إلى

أخرى ووسائل مباشرة بصفة هدامة طرقـا مستعمال مباشرة، الموروثة الثقافة ." الجوهر " ورمي بالشوائب االحتفاظ في تتمثل خبثـا أشد

123

." " ص ش الح أفسد لقد الحزب ثقافة وضع مسار أيضا كان القومية الثقافة هدمالثقافة على االنقالب إلى بالناس مؤديا األخالقي، والمقياس اإلنساني الضميرتالشيها، مع سيتالشى األمة جوهر فإن تماما، القومية الثقافة دمرت إن الموروثة،

. . فيه مبالغ غير التحذير وهذا فارغ اسم سوى شيء ال األمة من تاركـاالثقافة تدمير جراء الصيني المجتمع تكبدها التي الخسائر الوقت، نفس وفي

. فعال مأساوية هي الموروثةالسلمي والتعايش والبشر، اآللهة بين ما الوحدة تـثمن الموروثة الثقافة كانت

" . السماء بين الصراع أن أعلن ص ش الح بينما والطبيعة اإلنسان بين ما واالنسجام ." تدهور في مباشرة تسببت قد هذه ص ش الح ثقافة تـحد ال سعادة يورث واألرض

. الماء ولنأخذ للصين كبرى مشكلة اليوم يمثل التدهور وهذا والمحيط، للبيئة خطيرالثراء،. " نعمة يقدر النبيل اإلنسان القائلة الحكمة الصيني الشعب ترك لقد كمثال

" بدون ولوثه الطبيعي محيطه خرب فقد لذلك ونسيها، معقولة بطريقة يثري ولكنهمن. أكثر حاليا، الـ% 75سبب غير 50.000من الصين في األنهار تمثل التي كيلومتر

أثناء تلوث قد الجوفية المياه ثلث من أكثر ؛ األسماك فيها تعيش لكي صالحة" " . مشهد حدث لقد أكثر التدهور في آخذة والوضعية الماضية، األخيرة سنين العشر

بالبترول، : المشبع الماء في يلعب طفل هناك كان هوايهه نهر في نوعه من غريبيبلغ لهيبا أشعلت حتى الماء سطح الشرارة لمست أن وما شرارة، أحدث وفجأة

كانت صفصافات عشر أحرقت الهواء، في النار انطلقت وعندما ؛ أمتار خمسة علو . فحما وأصبحت احترقت جميعها بالنهر، من ] 96[تحيط أنه نفهم أن السهل من

. أخرى أمراض أو بالسرطان الماء من يشربون الذين أولئك يصاب أال المستحيلللصين، الغربي الشمال في الملح وترسب التصحر مثل أخرى، بيئية مشاكلالمجتمع احترام بعدم مرتبطة كلها هي الحضرية، المناطق في الصناعي والتلوث

. للطبيعة البشري " " . وأن مبرراتها لها الثورة أن ص ش الح يعلن الحياة تحترم الموروثة الثقافة إن

." عشرات" يقتل أن الحزب استطاع الثورة، باسم لذة يملؤنا البشر ضد الصراع . عدم إلى الناس ذلك قاد وقد المجاعة من يموتون يجعلهم وأن األشخاص ماليين

والمسممة الفاسدة والمنتوجات البضائع تكاثر في بدوره أسهم ما وهو الحياة، حب . هم الذين الرضع من كثير آنهوي، مقاطعة من فويانغ مدينة في مثال، السوق في

بينما رؤوسهم وكبرت أبدانهم ووهنت مقزمة، أطرافهم أصبحت األصل في أصحاء . المرض هذا جراء رضع أطفال ثمانية ومات الرضاع بقارورة إرضاعهم يتم كان

المسمومة. الحليب بودرة عن ناتجا كان المرض ذلك أن تبين البحث وبعد الغريب . يغذون األشخاص بعض الضمير وعديم جشع مصنع صاحب ينتجها كان التي

ويضيفون الحيوية، والمضادات بالهرمونات والسالحف والثعابين السرطاناتبمواد الخبز ويبيضون صناعية، بزيوت األرز ويعالجون للخمر، الصناعي الكحول

. زيت باستعمال هينان مقاطعة من مصنع قام سنين، ثماني طيلة للتبييض معدةاألطنان آالف شهر كل لينتج أخرى مسرطنة ومنتوجات مكـرر، غير وزيت مرسكل،

. " " أومحدودة، محلـية بظاهرة ليس المسمم الغذاء إنتاج المسمم الطبخ زيت من . قد األخالقي واالنحطاط الثقافة تدمير إن الصين كل في شائع أمر هذا إن بل

. السهلة األرباح وراء المجنون الجري هذا في أسهما

124

الثقافة فإن والحصرية، المطلقة بالهيمنة تتصف التي الحزب ثقافة عكس على . كانت المزدهرة، التانغ مملكة فترة أثناء االندماج على كبيرة بقدرة تتمتـع الموروثة

الطاوية جانب إلى غربية، أخرى وديانات المسيحية، والديانة البوذية، التعاليم . لتتـخذ الصينية التقليدية الثقافة ماكانت بسالم جميعا تتعايش والكونفوشيوسية، . األربعة اآلسيوية النمور الغربية والثقافة الغربية الحضارة إزاء متفتـح موقف غير ) ثقافية) هوية صنعت قد كونغ وهونغ الجنوبية، كوريا تايوان، سنغافورة،

والعقالنية الكونفوشيوسية األخالق بين جمعها بفضل جديدة، كونفوشيوسية . الموروثة الثقافة أن أثبت قد البلدان لهذه المزدهر واالقتصاد الحديثة االقتصادية

. والتقدم العلم أمام عائقـا ليستعلى البشرية الحياة جودة الحقيقية الموروثة الثقافة تقيس الوقت، نفس وفي

. مادية رفاهة من حققته ما أساس على فقط ال داخلية، سعادة من حققته ما أساسوجهي،" في أحدهم يمدحني أن على ظهري وراء أحد شأني في يقدح أال أفضل

." المادي بالرفاه أنعم أن على والضمير النفس براحة أنعم أن تاوو ]97[أفضل كان( ( 427-365يوانمينغ تسلية ] 98[م لديه وكانت سعيدا دائما كان ولكنه الحال فقير

": وهو الجنوب جبل وتأمل الشرقية، البوابة تحت النجميات زهور جمع مفضلة ." األفق في منتصب

النظام خيار أو الصناعية اإلنتاجية لمسائل أجوبة تقدم ال الموروثة الثقافة . الثقافة. بناء إعادة إن األخالقي اإلرشاد في باألحرى يتمثل الهام دورها االجتماعي

والطبيعة، واألرض، السماء، أمام التواضع الناس إلى يعيد سوف بحق األصيلة . مع وتآلف بانسجام تحيا أن للبشرية يخول وسوف اإلله واحترام الحياة واحترام

. السماء من منـة مديد بعمر تتمتـع وأن واألرض، السماء

مالحظات :1. شيء- : كل خالق وهو حي، كائن أول هو بانغو الصينية الميثولوجيا في

2. البشرية- : خلقت التي األم اآللهة هي نووا الصينية الميثولوجيا في

3 ) : ( " " والميثولوجيا- الثقافة في وبطل أسطورية شخصية هو السماوي الفالح حرفيا شانونغقرابة عاش أنه يعتـقد . 5.000الصينية، عنه ويعرف الفالحية األعمال القديمة الشعوب وعلـم سنة

وكان الصنف، هذا من النباتات ومختلف والسامة الطبية األعشاب مئات بتعريف قام كونه أيضا . الصيني التقليدي الطب لتطوير أساسيا أمرا هذا

الرسمي- 4 المؤرخ أنه يدعي القديمة، الصين في أسطورية شخصية هو جي سانغ أو جي سان - . وهي اسمه على سانجي طريقة سميت وقد الصينية الحروف ومخترع األصفر، لالمبراطور

. اإلعالمية في الصينية الحروف إلدخال طريقة

5 . تسي- : الوو كتبه الطاوية، النصوص أهم أحد كينغ دي داوو أو كينغ، تي تاوو

6- The Great Learning -كونفوشيوس

7 " " ) ( سيميا- لمؤلــفها ، األكبر الخطاط عروض إلى أيضا تـتـرجم ، دجي شي تاريخية مذكـرات. 85-145تشيان ) ) الصين تاريخ المؤلـف هذا في يوثــق وهو كبير صيني مؤرخ أول كان الذي م ق

125

. لسيميا التأريخية األعمال مخطط هو عصره إلى وصوال البعيد الماضي منذ المجاورة والبالدمدة االمبراطورية الحاكمة لألسرات للتأريخ الرسمية للصيغة نموذجا صار وقد فريدا كان تشيان

. 2.000الـ تلت التي سنة

8. " لكونفوشيوس- " المختارات من مأخوذ

9 . الشيء- نفس

10. الشيء- نفس

11 ": " " عائالتهم- فإن مثقفة كانت شخصياتهم أن بما الكبرى الدراسة في كونفوشيوس كتبالمملكة وكل بالعدل، محكومة كانت دولتهم فإن منظمة، كانت عائالتهم أن وبما ؛ منظمة كانت

." وسعيدة آمنة تضحي كانت

12( جونغشو- ( 104-179دونغ في ذكر الهان، مملكة حكم أثناء كونفوشيوسي مفكـر هو م ق " ) ( . بقيت إن ، تشه سان ران تيان والسماء اإلنسان بين االنسجام لضمان طرق ثالث مؤلـفه

." يتغير لن الطاوو فإن السماء،

13( " " " " " آن- " تشانغ وو تأليف من ، الغرب بالد إلى الحج أو الغرب سفر أو المسافر -1506القرد1582 . ) لراهب حقيقية قصة من نابعة وهي شهرة األكثر الكالسيكية الصينية الروايات إحدى ، م

تسانغ ) هويان التانغ، مملكة في مشهور ( 664-602صيني حيث إلى القدمين على مشيا سافر ، م . البوذا مشيئة أن كيف نرى الرواية في السوطرا عن باحثـا البوذية، مهد حاليا، الهند بالد تقعالغرب إلى ويرافقاه تسانغ هويانغ مريدي يصبحا أن إلى وساندي، بيغسي القرد، الملك ساقت

. سيجتازون السوطرا على ويحصلوا 81للعثور الغرب إلى النهاية في يصلوا أن قبل وبلوى خطرا ( . بايو، طبعة الغرب، إلى السفر أو المسافر القرد الحقيقية الثمرة ،2004مارس 17على

ن ب س إي الصغيرة، المكتبة (.2228896802مجموعة

14( - " تشين- " سويه تساو كتبه ، األحمر الجناح في .1763-1715حلم ) التشينغ مملكة حكم أثناء م . تصف الرئيسي الموضوع جانب إلى ارستقراطية عائلة انهيار خلفية على مأساوية حب قصة إنها

مدهشة قائمة تستعرض كما الوقت، ذلك في واالجتماعي التاريخي المشهد أيضا للقارئ الرواية . : هذه بنية دايو ولين باويو دجيا هما فيها الرئيسيتان الشخصيتان الشخصيات، من ومأثورة

جعلت- العذبة ولغتها األدبية، وجودتها واحد، آن في التشابك ودقيقة متـسعة بنية هي التي الرواية ( . غاليمار، طبعة األحمر، الجناح في حلم الصينية الكالسيكية الرواية فن خالصة عالميا تـعتبر منها

ن 1981نوفمبر 12 ب س ي إ البالياد، مكتبة مجموعة ،2070110192.)

15 " عشر- " الرابع القرن في كتبها الصينية، الكالسيكية الروايات كبرى إحدى ، الماء ضفاف على . أن- كيف تروي وهي هان عن 108شيناي مارقة مجموعة معا يكونوا أن قرروا وامرأة رجال

. : والقتل،- والمغامرات، بالعقد، حافلة رواية المستنقعات لصوص أنفسهم وسموا القانونوهو والتشويق، بالمفاجآت مليء بأسلوب مروية كلـها الرومنطيقية، والقصص والحرب،

( . غاليمار، طبعة الماء، ضفاف على الشعبية للحكايات المميز مجموعة 1997مايو 2األسلوب ، ن ب س ي إ (.2070402207فوليو،

16( - " " لوو- تشونغ كوان تأليف من الصينية، الكالسيكية الروايات أشهر إحدى ، الثالث الممالكالثالث(. )1400؟- 1330 الممالك فترة تاريخ إلى تستند الرواية هذه (. 280-22-220؟ تروي وهي م

. القوى هذه العرش أجل من مختلفة، سياسية قوى ثالث بين والحادة المتشعبة الصراعات . عديد الرواية تبرز ذلك خالل وفي تشوان وسون تساو، تساو باي، ليو في تتمثل السياسية

. الفترة تلك في الجريئة االستراتيجيات ومختلف والمواهب المقدرات

17 " " ثم- " " المينغ، مملكة حكم أثناء شاوويو يو األصل في كتبها رواية ، الشرقيين جو قوم تاريخمن بمراجعتها يوانفانغ تساي قام ثم المينغ، مملكة نهاية فترة في صياغتها وأعاد مانغلونغ راجعها

. من أكثر مدى على تمتد الرواية هذه أحداث التشينغ مملكة في الربيع 500جديد فترة أثناء سنة( )476-770والخريف ) المحاربة الممالك وفترة م (.221-475ق م ق

126

18 . الكاتب- يصور التشينغ مملكة فترة في وذلك بأكملها، يوفاي قصة كتب من هو تساي تسيان( يوفاي . 1142- 1103حياة ) القواد أشهر أحد هو يوفاي بالجنوب السونغ ساللة أصيل وهو م

. ضد المعارك في خصوصا يوفاي الجنرال نجم سطع الصين تاريخ في ألمتهم المخلصين واألبطال . السجن إلى ذلك بسبب وأرسل يرتكبها لم بجريمة يوفاي اتـهـم ثم دجين وقوم الشمال غزاة

. وقعت بعد فيما المحارب الشق على القضاء يحاول هوي تشين الوزراء رئيس كان بينما ؛ وقتل . أربع صنعت بعد فيما لذكراه وفاءا معبد له وأقيم الباطلة، االتهامات تلك من يوفاي تبرئة : يداه الصدر، عاري حديدية، خوذة يرتدي منهم كل رجال، أربعة يوفاي لقبر خصيصا شخصيات

المسؤولين األشخاص يمثـلون أربعتهم ؛ يوفاي قبر أمام ركبتيه على وجاث ظهره، وراء مقيدتان . . بلده في للوالء ومثاال رمزا الصينية الثقافة في يوفاي وأصبح يوفاي موت عن

19.) ياو- ) دجي تسانغ داوو الطاوية المخطوطات مجموع مختصر من مأخوذة مقولة

( 8انظر- )20

21. ص- ش للح العاشرة لللجنة الثامنة التامة الدورة أثناء تونغ ماووتسي خطاب من مأخوذ

ممسك- :" 22 راهب مثل أنا باأللفاظ تالعب الواقع في هي الصينية باللغة لماوو األصلية الكلمات.)..... ( )" "...... جنة ) أو سماء وال شعر شرع أو طاوو ال بممطرية،

23 ( " ح- " سيا الـ مملكة ملوك آخر اسم هو ( 16-21دجيه الـ مملكة ملوك آخر اسم هو جو و ، م ق ( " ح" .11-16شانغ .) األذهان في طغيانهما ذكرى وبقيت طاغية، كالهما كان وقد م ق

تيانسيانغ- )24 ( 1283-1236وان سالمة على يحافظ لكي المغولي الجيش حارب عسكري قائد ، م . يوم قتل بالجنوب السونغ سقط 1283يناير 9مملكة أن بعد للمغول االستسالم رفض ألنه م

. أيديهم في أسيرا

25 . لـمنشيوس-

26 . أستطيع- :" ال كنت إن أيضا مناي هي العدالة ؛ مناي هي الحياة لـمنشيوس شهيرة جملة من." حياتي حساب على العدالة سأختار معا، االثنين على أحصل أن

27 ": . هناك- يكن لم تعني الصينية الحرفية الترجمة الشيوعية للعالمية الرسمي النشيد من مأخوذال نحن البشرية، السعادة لتحقيق ؛ األباطرة على وال اآللهة، على نعول ال نحن مخلـصون، أبدا

." أنفسنا على سوى نعول

ح- ) 28 تاو توو باسم أيضا ويعرف بالشمال، الواي مملكة من وو تاي (.452-424االمبراطور م

ح- ) 29 يان لي باسم أيضا ويعرف التانغ، مملكة من دزونغ وو (.846-840االمبراطور م

ح- ) 30 يونغ يو باسم أيضا ويعرف بالشمال، الجو مملكة من وو (.579-561االمبراطور م

ح- ) 31 رونغ تشاي باسم أيضا ويعرف الجو، مملكة نهاية في دزونغ شي (.959-954االمبراطور م

السنوات- 32 منتصف في قائما كان .1960شعار بالصين الثقافية الثورة أثناء

33 . عام- شـيـد الصين في بوذي دير أول هو األبيض الحصان عشرة 68معبد الحادية السنة في ، . الشرقية الهان ساللة حكم أثناء بينغ لـيونغ

34 . لفصيلة- تنتمي مدارية نبتة هي البايي تانالن تـدعى لـبايي المقدسة الكتابات دايي، لغة فيمن. كثيرا تستغرق للعث مضادة سميكة أوراق ذات كبيرة شجرة عن عبارة وهي النخيليات

. يحفرون دايي قدماء كان بعد، يخترع لم الورق كان وعندما القديمة، العصور في لتجف الوقت

127

تـسمى كانت األوراق هذه على المحفورة والحروف األشجار، هذه أوراق على نماذج أو حروفا.) المقدسة ) تايي كتابات تانالن فتـسمى الكتابات وأما بايي، مراسالت

بعد- 35 على الغربي الشمال في يقع العطرة، التالل بمنتزه أيضا يعرف سانغشان، 28منتزه . سنة شـيـد بيكين مدينة وسط من المنتجع 1186كيلومترا كان وقد الجين، مملكة حكم أثناء

. والتشينغ المينغ، اليوان، ممالك أثناء االمبراطورية لألسر الصيفي

36. شو- لـدينغ اللهب، ألسنة عليها تمر الثقافية اآلثار من كم

الثورة- 37 منفـذي من األمامية الجبهة في كانوا الذين المدنيين هنا يقصدون األحمر الحرس. . المراهقة سن في الشباب من كان معظمهم الكبرى الثقافية

بعد- 38 على الصيفي القصر تم 15يقع واحدة وأكثر ملكية حديقة أكبر وهو بيكين، من كيلومترا . من أكثر على يمتد تاريخ الصيفي للقصر ورعايتها عليها . 800الحفاظ سنة

39 " الذين- ألولئك األولى األرض بوصفه تقديسه ويتم الصين في طاوي محج هو لوغوان معبد ." بعد على جونغنان، جبال شمال تل على المعبد يقع السماء الجنوب 15باركتهم إلى كيلومترا

و جوبي مقاطعة من .70الشرقي سيان مدينة من كيلومترا

40( . ) صينية- ) األطوال قيس قيس وحدة هي (.0.5لي = 1لي كيلومتر

41( - يوان- لي باسم أيضا ويعرف التانغ، مملكة دزو غاوو (. 626-618االمبراطور م

42– ) ( درجة- أعلى تمثل الشعبية الصين جمهورية في غونغشه رنمين الشعب كومونات كانت - بين الممتدة الفترة في الريفية المناطق في اإلداري السلـم في درجات ثالث 1982و 1958من

فرق. إلى األخرى تلو الواحدة تقسيمها تم وقد التجمعية، الوحدات أكبر كانت الكومونات تقريبا . . وفيما واقتصادية وسياسية حكومية وظائف تتولـى الكومونات كانت وقد إنتاج ومجموعات إنتاج

. محلـها البلديات حلـت بعد

(.36انظر- )43

يوم- 44 آخر البوذا قالها للبوذا، ماهايانا سوطرا آخر بكونها تـعرف ماهابارانيرفانا ماهايانا سوطرا . . الماهايانا سوطرا كل خالصة تمثل وهي األرض على حياته في

45 - - من- األول المجلـد تريبيتاكا تاييشو من مأخوذة األرجح على وهي رسمية، ترجمة ليست هذه . ماهابارانيرفانا ماهايانا سوطرا

46. " جهي- " باي بقلم الصيني الشيوعي الحزب طرف من األديان قمع وممارسة نظرية كتاب منالتاالي : الرابط على الصيني النص

http://www.dajiyuan.com/gb/3/4/15/n300731.htm

47 " " . " " إلى- أيضا موكتي ترجمة يمكن التبليغ أو الشرع تعليم أو األول الدهارما تعني موكتيالحرية،" على والحصول الحدود من التخلـص انعتاق، محرر، تحرير، تخليص، خروج، خسارة،

." وأيضا النيرفانا وتعني العذاب من والسراب، الوهم من الكارما، من التجسد، سفر من التحرر.) ( .) التجسد ) السامسارا من الخالص هو الهدف التأمل الدهايانا في تحصل التي الحرية

العذاب- 48 عن بعيدا واالنسجام، والسعادة الطمأنينة حالة هي والهندوسية، البوذية في النيرفانا، . الخالدة الروح مع االتحاد حالة الفردي، الوجود وانفعاالت

القدماء- 49 المسيرين عديد ضد عنيفة إجراءات اتـخذت حملة وهي الثورة، ألعداء قمع حملة ) بداية ) في ت م ك والكوومينتانغ الدينية، والجمعيات السرية، .1951للجماعات

128

50 " اندلعت- " وقد ص، ش الح سماها مثلما كوريا ومساعدة المتحدة الواليات أذى لمقاومة حرب". 1950سنة كوريا. " حرب باسم عموما تـعرف الغرب في وهي

51( ياوودزونغ- " 1893-1975وو " ) الجالية تـسهم لكي مزعومة وسائل نشروا وآخرون م " تجديد بيان باسم أيضا المنشور هذا ويعرف الجديدة، الصين بناء في الصينية المسيحية

" سنة الثالث . 1950االستقالليات الثالث االستقالليات كنيسة بعد فيما كون بدوره وهو ،

52 " " سنة- شـيدت ، الكبيرة الشعب وهي 1959ردهة تيانانمن، لساحة الغربية الجهة في وتقع ، . للصين الشعبي الوطني المؤتمر فيه يجتمع الذي المكان

(.46انظر- )53

54 . " - الكهنوتي- " الثوب الراهب، يرتديه الذي الثوب ، كساء روب

55( بوجون- " 1969-1895جانغ " حزب( وهو ، الصينية الديموقراطية الرابطة مؤسسي أحد كان " . رقم اليميني بـ تونغ تسي ماوو طرف من لـقب الصين في من 1957سنة" 1ديموقراطي وهو ،

. " الثقافية" الثورة بعد إليهم االعتبار رد يتم لم الذين القالئل اليمينيين

ح- ) 56 دجي جاوو باسم أيضا ويعرف السونغ، مملكة من هويدزونغ (. 1126-1100االمبراطور م

دونغبو- )57 ( . 1101-1036سو السونغ مملكة في مشهور صيني شاعر هو م

جانغمينغ- )58 . 1559-1470وان ) صيني رسام هو م

بوهو- )59 . 1523-1470تانغ ) المينغ مملكة في وشاعر ورسام صيني عالم هو م

60 . تقريبا- يزن الدجين الصين في مستعملة أوزان قيس وحدة هي . 500دجين غ

(. 36انظر- )61

هاووران- )62 لمانغ . 740-689قصيدة ) التانغ مملكة في مشهور شاعر وهو ، م

جي- )63 سي . 379-321وانغ ) التانغ مملكة حكم أثناء عاش التاريخ، في خطاط أشهر ، م

مسيرته- 64 أوج في جي سي وان كتبها قد يكون أن المرجح من تينغ، لالنغ األصلية المقدمةفي 51كخطاط ) . 353سنة ) الصيني الخط فن تاريخ في عمل أهم باإلجماع يعتبر العمل هذا ، م

65( شانآن- مؤلـف( 1582؟- 1506وو وهو المينغ، مملكة في صيني وشاعر أقصوصة كاتب ، ؟)" " " " : ( " " ، الغرب سفر أيضا أو المسافر القرد بـ أيضا تـعرف التي الغرب بالد إلى السفر رواية

. صينية روايات أربع أشهر بين من واحدة وهي

دجينغزي- )66 ".1779-1698وو " ) المثقفين غابة قصة مؤلـف التشينغ، مملكة من متألــق كاتب ، م

شيو- )67 أويانغ تأليف من نثري " 1072-1007عمل ) مملكة في الثمانية النثر شيوخ كبار أحد ، م ." " ." العجوز السكـير بـ نفسه يلقب شيو أويانغ كان السونغ ومملكة التانغ

68 . األحمر- للحرس أخرى تسمية

69 : سنة- المينغ مملكة من يونغل االمبراطور عليها أشرف داديان يونغل أو يونغل موسوعة1403 . . المشروع هذا على اشتغل العالم في موسوعة وأضخم موسوعة أقدم إنها عالم، 2.000م

. 8.000وجمعوا إعداد وانتهى المينغ مملكة بدايات إلى وصوال القديمة العصور من تمتد نصسنة تضم 1408الموسوعة وهي بحجم 22.000م، فضاءا يمأل مجموعها مخطوطـا 400مجلــدا

. مكعب متر

129

70( بياوو- تونغ( 1971-1907لين تسي ماوو إمرة تحت عمل ص، ش الح مسيري أقدم أحد هورئيس ) وكنائب للصين، السياسي المكتب في دفاع( )1958كعضو لماوو(. 1959ووزير كخلف عين

سنة 1966سنة حظوته فقد تحطمت. 1970ولكنه طائرته ولكن الصين، من الهرب حاول أنه قيل. موته مسببة منغوليا في

71 " فريق- " في عضوا كان الذي جوييليانغ، بينهم من المعينين، الكتـاب من ثلــة سياو ليانغ يمثلوفي قديم، صديق أنه بالقول يكتفي مجهول باعثها لرسالة تلقـيه في سببا ذلك كان وقد التحرير،

." " " الوقاحة " درجات أقصى سماه عما الصديق يتحدث الرسالة هذه

هوانغ- )72 شي تشين ( 210-259االمبراطور امبراطور أول كان جانغ، يينغ باسم أيضا يعرف ، م ق . واألوزان النقدية، والعمالت المكتوبة، واللغة القضائية، القوانين وحد الموحدة الصين تاريخ في

. في األثر وعميق عظيم لها كان التدابير هذه كل العظيم السور ببناء وأمر القيس، ووحدات . كتب ذلك في بما المدارس، مختلف كتب تـحرق بأن أيضا أمر قد كان الصينيين والثقافة التاريخ

يدفـن بأن أمر كما الطاوية، وكتب . 460كونفوشيوس صارت بعد فيما أحياء كونفوشيوسيا عالما ." شيد :" الكونفوشيوسيين العلماء ودفن الكتب إحراق اسم تحت التاريخ في تـعرف األحداث هذه

تشين االمبراطور قبر في الموجود الطين تماثيل جيش ويعتبر لنفسه، ضريحا االمبراطور هذا . الدنيا عجائب ثامن

تونغ- 73 تسي ماوو كتابات (. 1976-1949من الثاني ) المجلـد

الحزب- : )74 عمل أسلوب قوموا (.1942لماوو

والفن- : )75 لألدب يانآن معرض في خطاب (.1942لماوو

سون- )76 . 1896-1838وو ) فقد شاندونغ مقاطعة من تانغيي في ولد تشي، وو األصلي واسمه ، م . وعرف أمه، ليطعم الطعام تسول إلى فاضطر بأسرته الفقر ولحق جدا، صغيرة سن في والده

." " الوحيدة الطريقة له بالنسبة التسول أصبح أمه وفاة بعد ثم بوالدته البار المتسول باسم. . التسول حياة من ادخره الذي بالمال مجانية مدارس أقام بعد فيما عيشه لكسب

فانغ- )77 .1985-1902هو . ص( ش للح السياسي المذهبي األدب على اعترض أدبي وناقد عالمة ، سنة الحزب من بـ 1955طـرد عليه . 14وحكم السجن من عاما

78( - تتغير- بدأت األشياء الخامس المجلـد تونغ، تسي لماوو المختارة األعمال (. 1957من

الرابعة- )79 الطبعة الشرقية، الثقافة بوشانغ، (.2000تشيانغ

الطالبية- 80 الحركة انطالقة ديموقراطية 4كانت إصالحات يريدون الطلبة من مجموعة مع يونيوبين الممتدة الفترة في وذلك الصين، و 15في على. 1989يونيو 4أبريل الحركة هذه قمع تم ثم

مجزرة " ذلك يسمي العالمي العام والرأي الشعبي، التحرير جيش ". 4يد يونيو

في- 81 مستوى كل في مطلقة بصالحيات وتتمتع غونغ، الفالون الضطهاد خصيصا بعثت وكالة . األخرى والقضائية السياسية الكيانات كل في كما الحزب، إدارة

82 . " أسرته- " فيها ولدت التي الطبقة تحددها الشخص طبيعة أن تدعي الطبقات أصل نظرية

83 : كبرى- إحدى األحمر، المصباح أسطورة لبيكين العصرية األوبرا نشيد من مأخوذ" الثورة أثناء الذهبي عصرها وبلغت رسميا رعايتها تم التي النموذجية الثمانية المسرحيات

( " الكبرى (.1976-1966الثقافية

84 . " يساوي- " الواحد المو الصين في مستعملة للمساحات قيس وحدة هي . 6.680مو مربع متر

130

85 " " اإلنتجية- القوى ونمو تكون نزعة دوما يجسد أن يجب الحزب أن تدعي الثالث التمثيالتمن الساحقة للغالبية األساسية والمصالح للصين، المتقدمة الثقافة وتوجه الصين، في المتقدمة

. الصيني الشعب

الشعبية- )86 الصين لجمهورية وطني شعبي تجمع ألول األولى الدورة أثناء االفتتاحي 15الخطاب(.1954سبتمبر

87 : " " اآلخرين- يرى عندما الذي الشخص لوصف مستعملة هنا الغيرة الحمر العيون متالزمةبالتميز له يشهد أن ينبغي من هو أنه ويشعر واالنزعاج بالضيق يشعر منه، أفضل يتصرفون

والتفوق.

88( " " " " الكبرى- الثقافية الثورة أثناء صيغت نموذجية األسطورة(. 1976-1966مسرحية فيتجازي لكي خارقة قدرات وتملك مغارة في تعيش إلهة هي األبيض الشعر ذات الفتاة الشعبية،األوبرا هذه في ولكن الظلم، انتشار من وتحد العدل وتناصر الشر، عمل وتعاقب الخير عملضربها أن بعد مغارة إلى واللجوء للهرب اضطرت فتاة أنها على تصويرها تم الحديثة، الصينية

. من شعرها ابيض ثم وعجوز ثري أراض ومالك فالح من الزواج رفضت ألنها مبرحا ضربا والدها " " . الطبقية الكراهية شعور وأذكى العصرية العروض أشهر أحد العرض هذا وأصبح التغذية سوء

. األراضي مالكي ضد

89 ( واألبيض،- باألسود فلم جان، وو ديدا النفق ضد( 1965حرب الحرب أثناء أحداثها دارت ، الجنود حارب حيث الوسطى الصين في الصيني الشعب نضال يصور الفلم هذا اليابانيين،

. النفقية الممرات مختلف مستعمال اليابانيين

90 ( واألبيض،- باألسود فلم جان، ديالي المناجم السنوات( 1965حرب في وقائعها تدور ؛ 1940،اليابانية الفرق غزو العصابات هؤالء قاوم وكيف هيباي مقاطعة في العصابات حرب الفلم يصور

. صناعية مناجم بواسطة

بصرامة- 91 معروف التحرير وهذا االمبراطورية، المدنية الخدمة امتحانات في مدرج أدبي تحرير . أفكاره وضحالة شكله

من- 92 الكبرى . 1961إلى 1959المجاعة عدد يقدر البشرية تاريخ في مجاعة أكبر هي الصين فيبين المجاعة هذه في . 43و 18الوفيات مليون

(.7انظر- )93

94 . تونغ- تسي ماوو عن

من 4حركة- 95 بداية الحديثة، الصين تاريخ في جماهيرية حركة أول كانت .1919مايو 9مايو

هوايهه- )96 نهر إنذار غويلي، (.1995شان

97( " ": دو- هان تأليف من بانغو إلى يعود يوان لي رؤية ألجل المقدمة من (824-768مأخوذ ، م . والسونغ التانغ مملكتي في الثمانية النثر شيوخ أكبر أحد وهو

يوانسينغ- )98 ( 427-365تاوو األدب تاريخ في الشعراء أكبر أحد وهو تشيان، بتاوو أيضا يعرف ، مالصيني.

للناشر محفوظة الحقوق تايمز - جميـع اإليبوك صحيفة

131

: الصيني الشيوعي الحزب تاريخ السابعة المقالةتقتيل تاريخ

توطئةالصيني، الشيوعي الحزب تاريخ إن

.55ومدته والكذب بالدم مضرج سنة،الدامي التاريخ هذا وراء التي والقصص

ولكنها للغاية، مأساوية فقط ال هي . الح زعامة تحت معظمها في مجهولة

بين يتراوح عدد قــتـل ص، 80و 60شوراءهم تاركين بريء، صيني مليون

. لم يتساءلون الكثير ممزقة عائالت . مع الكثرة بتلك ص ش الح يقتل

غونغ، للفالون العنيف قمعه مواصلةفي شعبية الحتجاجات مؤخرا وقمعه

لنا يحق عليها، الرصاص بإطالق هانيوانالح : فيه نرى يوم سيأتي هل نتساءل أن؟ األسلحة بدل بالكلمات يعبر ص ش

الثورة هدف تونغ تسي ماوو لخص لقد [...]": الفوضى، تمر يلي كما الثقافيةوالسالم، الطمأنينة العالم ويستعيد

مضي بعد بد 8أو 7ولكن ال سنوات " جديد من تعود أن بعبارة ].1[للفوضى

كل ثقافية ثورة قيام من بد ال الشعب 8أو 7أخرى، من جزء قتل من بد وال سنين،. 8أو 7كل سنين

. عملية متطلـبات أيضا وهناك ص ش الح مجازر خلف تقبع كاملة إيديولوجية هناك

عدوا " تمثل األرشيف من صورةص" ش الح من نشطاء به وشى للثورة

/ . . ( . ب ف أ الثقافية الثورة أثناء وهاجموه) غاتي صور

132

" وفي " البروليتاريا ديكتاتورية في ص ش الح يعتقد الخاصة، إيديولوجيته على بناءا ." السلطة" على استيالءه بعد لذا، البروليتاريا ديكتاتورية بقيادة المستمرة الثورةالمناطق في اإلنتاجية العالقات مشاكل ليحل األراضي مالكي قتل الصين، في

" " مشاكل ويحل وصناعية تجارية إصالحات إلى ليصل الرأسماليين وقتل الريفية، . المشاكل حلـت الطبقتين، هاتين على قضى أن وبعد المدن في اإلنتاجية

] . المهيمنة الطبقة ثقافة وضع نفسها، وبالطريقة إجماال أيضا] 2االقتصادية تم . هوفانغ مجموعات قمع أثناء المثقفين على القضاء تم فقد القتل بواسطة

] للحزب . 3المعارضين عن] حل فقد الديانات مشكل أما اليمينيين األعداء وقمع . الجماعي القتل العرقية والجماعات والبوذيين، والطاويين، المسيحيين، قتل طريق

للح ـ والسياسية الثقافية ـ المطلقة الهيمنة أرسى الثقافية الثورة أثناء وقع الذي . مطالب أي ولوئد سياسية أزمة لتجنب تهدف كانت تيانانمن ساحة مجزرة ص شومسائل. العقائدية المسائل على للقضاء يهدف غونغ الفالون اضطهاد ديموقراطية

( . االستهالك سلع أسعار المستمرة المالية األزمات كانت سواءا التقليدي الطبالصيني واالقتصاد السلطة على ص ش الح استولى أن منذ ملحوظ بشكل ارتفعت ( ) الحزب ألوامر لالنصياع الناس رفض السياسية األزمات أو الثقافية الثورة إثر انهار

( ) تفكك العقائدية األزمات أو ، السياسية الحقوق معه يتقاسموا أن على وإصرارهمومسألة الشرقية أوروبا في السياسية والتغيرات سابقـا، السوفياتي االتحاد

...) لتقوية الزمة كانت األزمات هذه كل ص ش الح نظر وجهة من غونغ الفالون . هذه كل ص ش الح استعمل غونغ، الفالون باستثناء عليها والحفاظ سلطته

. كما الثورة في الرغبة ويأجج الكامن الشيطان جديد من ليحيي تقريبا الحركاتأنفسهم، أعضاءه ليختبر أيضا السياسية الحركات هذه ص ش الح استعمل

. الحزب لمقاييس يستجيبون ال الذين أولئك منهم وليصفـي . من زمرة عن عبارة ص ش الح كان بدايته في عملية ألسباب أيضا أساسي القتل . أن بعد ولكن السلطة عالى يستحوذوا لكي يقتلون الذين والمجرمين الصعاليك . أن عليهم أن وجدوا الوراء إلى يتراجعوا أن ممكنـا يكن لم السلطة، تلك أسسوا

قبول على ويرغموهم الناس يرهبوا لكي دائما، الرعب من الحالة تلك على يبقوا . الخوف ظل في لها، واإلذعان السلطة تلك

" " أن لنا يخيل أن يمكن ، للقتل مضطرا كان ص ش الح وكأن يبدو الظاهر، في . الحقيقة، في لديه اآللي القتل مكنة أطلقت التي هي وقعت التي األحداث مختلفالضروري من للحزب، بالنسبة ألنه القتل، إلى حاجته إلخفاء استعملت األحداث تلك

. ربما الناس كان األليمة، الدروس تلك بدون دورية بصفة القتل ممارسة تقع أنالمطالبة على ربما وسيتجرؤون التحسن، بصدد ص ش الح أن يظنون سيبدؤون

في الديموقراطية الحركة أثناء الطوباويين الطلبة أولئك مثل بالديموقراطية،كل. 1989 مجزرة إلى ذاكرة 8أو 7االلتجاء عن الغبار ينفض أن شأنه من سنين

أيا أن ويفهمهم الجديدة األجيال ويحذر المستمر الرعب أذهانهم إلى ويعيد الناسش للح المطلقة السلطة يتحدى أن يروم كان سواءا ص، ش الح على يعترض كان

" الحديدية القبضة طعم يذوق فإنه الصينية، الثقافة تاريخ مع العهد يجدد أو ص ." البروليتاريا لديكتاتورية

. مع السلطة على للحفاظ األساسية الوسائل أحد ص ش للح بالنسبة القتل أصبحسكين وضع هو فإن فأكثر، أكثر مدينا يصبح كان الدم، من والمزيد المزيد إهراقه

للح اإلجرامية األعمال من االنتقام على الناس سيشجع ربما ذلك كان جانبا، الجزار

133

. بطريقة تتم أن ينبغي كان المجزرة إن بل كافيا، يكن لم وبدقة بكثرة القتل ص شالتي الفترة في وخاصة فعالة، بطريقة الجماهير يربك لكي عنيفة، تكون ما أكثر

. سلطته إرساء بصدد ص ش الح فيها كانيختار كان ص ش الح فإن الرعب، من مناخ إرساء هو القتل من الهدف أن بما

. ص ش الح استعمل سياسية، حركة كل في معقولة وال عشوائية بطريقة ضحاياه : " " . األعمال الحركة تلك تقمع لم الرجعيين قمع كمثال ولنأخذ المجزرة استراتيجية ." " " " " للخدمة" حمل قد أحدهم كان إن رجعيون أنهم يعتبر الذي الناس بل الرجعية

) ( أن بدون ـ الكوومينتانغ الوطني الجيش لواء تحت أيام بضعة واشتغل العسكريةعلى يـقتل كان فإنه ـ ص ش الح بيد السلطة وقوع بعد السياسة مارس قد يكون

." " المشكل تسوية وبهدف الزراعي، اإلصالح أثناء الرجعي ماضيه بسبب حال كل. " بأكملها" األراضي أصحاب عائالت يقتل ما كثيرا ص ش الح كان ، جذوره من

. 1949منذ يتراوح عددا أن يقدر الصيني الشعب نصف من أكثر ص ش الح اضطهد ، . 80و 60بين الحربين قتلى عدد يفوق العدد هذا طبيعية غير ميتة ماتوا قد مليونا

. مجتمعتين العالميتينالح يمارسه كان الذي العشوائي التقتيل أخرى، شيوعية بلدان في الحال هو ومثلما

على القضاء بهدف وذلك أنفسهم، ألعضاءه العنيفة التصفية أيضا يضم كان ص ش. الحزب طبيعة على يعلو اإلنسانية من شيء قلوبهم في يختلج الذين المنشقـين

الح وأعضاء الشعب تضرب ص ش للح الرعب سلطة فإن منيعة، قلعة بناء بهدف. سواء حد على أنفسهم ص ش

. هم بعض إزاء بعضهم والمحبة بالعطف يحسون الناس نجد عادي، مجتمع في ": . أن تريد ال ما باآلخرين تفعل ال يقال الشرق في الله ويشكرون الحياة، يحترمون

] " بك " [4يفعل نفسك]. :" تحب مثلما اإلنسان أخاك أحب يقال الغرب مقابل]. 5في " حتى وجدت التي البشرية المجتمعات كل تاريخ أن على ص ش الح يؤكد ذلك،

] " الطبقات بين صراع تاريخ هي " ].6اآلن داخل " الصراعات هذه على نبقي ولكي . الناس يشجع أيضا بل فحسب، يقتل ال ص ش الح الكره نولـد أن يجب المجتمع،

. مع الغير، بآالم اإلحساس عديمي يصيرهم أن هو هدفه بينهم فيما االقتتال على . دائمة بصفة تعريضهم هو ص ش الح هدف مكان كل في المرتكـبة القتل جرائم

ما أقصى أن فكرة لديهم تتكون ولكي تخديرهم، وبالتالي إنساني، الالـ العنف لذلك . ص ش الح كان التي الدروس هذه كل االضطهاد من ينجو أن هو الفرد يتمناه

. السلطة في يبقى أن له تخول العنيفة القمع حمالت أثناء يعطيهااألمة روح أيضا ص ش الح يدمر البشر، من يحصى ال عددا قتله إلى باإلضافة

ص. ش الح إزاء فعلهم ردة أن ونجد فين ـ مكي أصبحوا الناس من الكثير الصينية . قد الناس هؤالء روح أخرى، بعبارة سليم منطق أو مبادئ أدنى إلى تفتقر

. الجسم... موت من بكثير أفظع شيء وهو ماتت

134

I .مروعة مجزرة ": بطبيعة نحن كتب قد تونغ تسي ماوو كان الحكم، سدة ص ش الح يبلغ أن قبلالرجعية والنشاطات الرجعيين إزاء معاملة وحسن رفق سياسة نتوخى لن الحال

] " الرجعية ش]. 7للطبقات الح كان بيكين، على يستولي أن قبل حتى أخرى، بعبارة" الديكتاتورية التالية االستعارة تحت المقنع الطغيان يمارس أن نوى قد ص

: ." األمثلة بعض يلي فيما نستعرض الشعبية الديموقراطية

الزراعي- 1 واإلصالح الرجعيين قمعمارس "1950في " ، بصرامة الرجعية العناصر بقمع أوامر يطلق ص ش الح كان ،

." الرجعيين " قمع بـ بعد فيما الحركة هذه وعرفتالبالد كامل في العام العفو يمنحون كانوا الذين األباطرة، من سبق من لكل خالفا . إحدى في الحكم إلى وصل حالما القتل في ص ش الح شرع تتويجهم، إثر مباشرة ": الناس حيث األماكن من الكثير هناك يزال ال تونغ تسي ماوو يصرح الوثائق

." شهر في واسع نطاق وعلى عالنية الرجعيين قتل على يجرؤون وال مرتبكونسنة من جيجيانغ 1951فبراير مقاطعات باستثناء أنه المركزي ص ش الح قال ،

في " وخصوصا الكفاية، فيه بما تقتل ال التي األخرى المقاطعات بالجنوب، وآنهويتتوقف وأال ممكن، حد أكثر إلى القتل تواصل أن عليها والمتوسطة، الكبرى المدن

] :" 8مبكرا" المناطق]. في الرجعيين قتل يخص فيما يلي ما طلب ماوو أن حتىقتل يتم أن يجب . 1/1000الريفية، كانت إن بأس ال المدن، في المعدل في شخص

] " أقل القتل يعدون]. 9نسبة الفترة تلك في الصين سكان ؛ 600كان نسمة مليوناألقل على سبب ماوو أصدره الذي الملكي األمر هذا . 600.000ولكن أحد ال قتيال

النسبة : هذه أتت أين من .. 1/1000يعلم بساطة بكل ماوو أن ربما المواطنين منالـ هذه أن لذلك 600.000قرر الشعب، وسط الرعب مناخ يخيم لكي كافية حياة

. أمره أصدر. ص ش الح اهتمامات ضمن يدخل ال هذا ال، أم الموت األشخاص هؤالء استحق هل

" في" والمعلـنة الرجعيين عقوبات شأن في بالصين الشعبية الجمهورية قوانين1951 ." " " فورا " يقتـل أن يمكن إشاعات يروج من حتى أنه على تنص

. واسع نطاق على يجري أيضا الزراعي اإلصالح كان جاريا، الرجعيين قمع كان بينماالسنوات نهاية منذ بدأه قد ص ش الح .1920كان يحتلـها كان التي المناطق في ،

بالمملكة شبيهة ـ ومثالية آمنة أمة على للحصول وسيلة يبدو ذلك كان الظاهر في] بتايبينغ ...10السماوية ولكن] أراض يملك المملكة في تقريبا فرد كل كان حيث ـ

. رقم كان الذي ـ جو تاوو للقتل ذريعة مجرد ذلك كان الحقيقة الح 4في ترتيب في ": زوجين وكل دما، تنزف قرية كل الزراعي لإلصالح شعارا ابتدع ص، ش

. األراضي" مالكي قتل يجب أنه إلى مشيرا ، يتشاجران . عبر به قامت التايوانية الحكومة قتل دون الزراعي اإلصالح يتم أن باإلمكان كان

. اللصوص من عصبة لكونه نظرا ص ش الح ولكن أصحابها من األراضي اشتراء

135

حاجة في الحال بطبيعة كان فقد النهب، سوى شيئا يعرفون ال المجتمع وحثالة . أبدا ينتقموا أال يضمن لكي ضحاياه لقتل

." الح " كان الصراع ملتقى كانت الزراعي اإلصالح أثناء شيوعا األكثر القتل طريقة . من يطلب كان ثم األثرياء والفالحين األراضي ألصحاب ويلفقها تهما يختلق ص ش

. أعضاء هناك ويكون األشخاص هؤالء يعاقـب أن ينبغي طريقة بأي الجمهور ": قتلهم يجب فيصيحون الحشد داخل مندسين ص ش الح من فيقتـل" !ونشطاء

. كان شخص أي الفترة، تلك في الفور على األثرياء الفالحون أو األراضي أصحاب ." القرويين " يستغلون كانوا الذين أولئك طاغية بـ ينعت كان القرية في أراض يملك

." العون " يقدمون ما كثيرا كانوا الذين أولئك فاسدين طغاة بـ ينعتون كانوا الفقراءكانوا الطبيعية الكوارث وأثناء للمدارس بالمال ويتبرعون العامة المصالح ويرعون" " " طغاة بـ ينعتون شيئا يفعلون يكونوا لم الذين وأولئك ، طيبين طغاة بـ ينعتون

" " يقتلون".. الطغاة كل كان إذ حال، كل على مهما التصنيف هذا يكن ولم صامتين . إليه ينتمون الذين الصنف يكن مهما فورا

: 1952في " من " أكثر قتلهم الذين الرجعيين األشخاص عدد ص ش الح نشر ،2.4 . حكومة وموظفي األراضي أصحاب من القتلى عدد الحقيقة في شخص مليون

إلى يصل كان المقاطعة مستوى على السابقين . 5الكوومينتانغ األقل على ماليينالموظفين : أن هي األولى عواقب ثالثة له كانت الزراعي واإلصالح الرجعيين قمع

على يرتكز مستقل نظام بواسطة االختيار عليهم وقع قد كان الذين القدامى . ص ش الح قتل الزراعي، وبإصالحه للرجعيين بقمعه عليهم القضاء تم العشائر،

وضعه عبر مطلقة سيطرة وفرض السابق النظام في والمشرفين المسيرين كل . الهائلة المبالغ هي الثانية العاقبة قرية كل رأس على الشيوعي الحزب من عضوا . أصيبوا الموظفين أن هي الثالثة والعاقبة والنهب السرقة نتيجة جمعها التي

. األثرياء والفالحين األراضي ألصحاب العنيف القمع جراء بالرعب

2" " " الخمسة- " األضداد حملة و الثالثة األضداد حملة " األضداد حملة بينما األرياف، باألساس شمال الزراعي واإلصالح الرجعيين قمع

" " " ( " " حملة" و الثالثة الضربات حملة أيضا وتسميان الخمسة األضداد حملة و الثالثة ( . )" بينما األرياف مجزرة كان األول الثنائي المدن شملتا تلتا اللتين الخمسة األضداد

). المدن مجزرة كان الثاني الثنائي " بدأت" البيروقراطية، وضد التبذير، وضد الفساد، ضد حملة كانت الثالثة األضداد

ديسمبر . 1951في للح الفاسدين األعضاء بعض الحزب إطارات فساد واستهدفت . إعدامهم تم ص فساد ش ص ش الح عزا حتى ذلك إثر طويل وقت يمض ولم

. في أطلق وبالتالي الرأسماليين محاوالت إلى حكومته "1952موظفي حملة :" الممتلكات على والسطو الضريبة، من والتهرب الفساد ضد الخمسة األضداد

. للدولة االقتصادية المعلومات على والتجسس الدولة، أموال واختالس العامة، " أو" الرأسماليين ممتلكات نهب في باألساس تمثلت الخمسة األضداد حملة

. رئيس ـ يي سان كان مساء، كل أموالهم على لالستيالء الرأسماليين قتل باألحرىالشاي وفنجان األريكة، على جالس وهو يستفسر ـ الوقت ذلك في شانغهاي بلدية

136

": . مظلـي من كم مباالة بال يسأل كان مساء كل العمليات تقدم عن يده، في : " سطح من نفسه ملقيا اليوم انتحر أعمال رجل من كم بذلك يعني ؟ اليوم سجلتم

." " يطلـب كان الخمسة األضداد حملة من رأسمالي أي يفلت لم ؟ شاهقة بناية( " " غوانغسو فترة إلى عهدها يعود مسروقة ضرائب يدفعوا أن (1905ـ1875منهم

التشينغ ) ساللة حكم عهد لشانغهاي( 1911ـ1644من التجاري السوق تأسس عندما . يدفعوا أن الرأسماليين بوسع يكن لم وموارد، أموال من لديهم ما رغم مرة أول

." " لم ولكنهم لحياتهم، حد وضع سوى آخر خيار لديهم يكن لم الضرائب هذه مثلعلى العثور يقع لم إن ألنه هوانغبو، نهر في أنفسهم رمي على حتى يجرؤون يكونواأفراد على وسيكون كونغ هونغ إلى بالهرب ستتهمهم كانت الحكومة فإن جثثهم

. أن يفضلون الرأسماليون كان لذلك الضرائب تلك مسؤولية يتحملوا أن عائالتهم. موتهم على دليال أجسادهم ص ش للح تاركين البنايات، سطوح من بأنفسهم يرموا

بمحاذاة المشي على يجرؤون ال الناس كان شانغهاي في الفترة تلك في أنه يروى. النوافذ من القافزين أحد عليهم يسقط أن من خوفا العالية البنايات

والتي بالصين، الشعبية الجمهورية تأسيس بعد السياسية الحملة وقائع حسبفي ببيكين التاريخية الدراسات مركز بينها من حكومية أقسام أربعة ،1996نشرتها

" " " " من أكثر إيقاف تم ، الخمسة األضداد و الثالثة األضداد حملتي 323.100أثناءمن وأكثر " 280شخص " . في هوفانغ ضد حملة أثناء اختفوا أو تم 1955انتحروا ،

من أكثر من 5.000اتهام أكثر من 500وإيقاف أكثر و 60، غير 12انتحروا ميتة ماتوامن. أكثر إعدام تم للرجعيين، قمع من ذلك تلى ما أثناء شخص، 21.300طبيعية

من فــقدوا 4.300وأكثر أو .]11[انتحروا

الكبرى- 3 المجاعةالقفزة تلت والتي الكبرى، المجاعة أثناء كانت الصين في سجلت وفيات نسبة أكبر

قصير بوقت األمام إلى " ]12[الكبرى " في. الكبرى المجاعة بعنوان مقال هناكسنة نشر والذي بالصين، الشعبية للجمهورية التاريخية األرشيفات .1994كتابسنتي " بين الوالدات عدد وتقلـص الطبيعية غير الوفيات عدد بأن المقال هذا يصرح

بـ 1961و 1959 بد [...]مليون 40يقدر الشعب 40هالك أنال من شخص مليون " العالم تاريخ في مجاعة أكبر .]13[يمثل

الثالث " السنين بـ يسمى ما واختلق الكبرى، المجاعة حقيقة ص ش الح شوه لقد ." وطبيعية مناخية ظروفا شهدت الثالث السنين تلك الواقع، في الطبيعية للكوارث

جارفة، سيول وال عواصف، وال جفاف، وال كبيرة، فياضانات فيها يحدث لم ؛ طيبة. جراد أسراب وال برد، وال شديدة، برد موجات وال جليد، وال زلزال، أي يحدث ولم

. " أن " تريد كانت األمام إلى الكبرى القفزة حملة اإلنسان صنع من كانت الكارثة كلإهمال على الفالحون أجبر وهكذا الصلب، صناعة في الصين في شخص كل ينخرط

. الموظفون زاد ذلك ورغم الحقول في المكان عين على تتلف وتركها محاصيلهم . األول العام األمين ييوان، هو المحاصيل إنتاج من طلباتهم في منطقة كل في": نسبة معقول غير أمرا اخترع ليوجو، عمادة في ص ش الح لجنة شرطة لقسم

65.000 " هوانجيانغ مقاطعة في الواحد المو في أرز مباشرة. ]14[كيلو هذا حدثفي أوجها في األيمن الجناح قمع حملة كانت وعندما بلوشان، المكتملة الجلسة إثر

طرف من المحصول صودر حق، على دائما ص ش الح أن إثبات بهدف البالد، كامل

137

. وبالتالي فيها المبالغ ـ تلك اإلنتاج نسب على مبنية ضرائب شكل على الحكومة . وعندما المزارعين من بأكملها صودرت األساسية والمواد الحبوب حصص فإن

. المحاصيل بإخفاء المزارعين اتهموا بالطلب، تفي ال ظلـتيظل فإنه بليوجو يموتون كانوا الذين الناس عدد رغم أنه يقول ييوان هي كان

مردودية نحو السباق في األولى المرتبة يتصدروا أن جهدهم يحاولوا أن عليهممن. حفنات بضع سوى لديهم يبق ولم شيء، كل من حرموا المزارعين بعض اإلنتاج

. إقليم في الحزب لجنة أن إلى األمر ووصل االستراحة سطل في أخفوها األرزأكل من القرويين يمنعوا لكي الطبخ، يمنع أمرا أصدرت هوانجيان، إقليم سونلوه، . كانوا. نار، ضوء لمحوا إن الليل أثناء األرياف تجوب دوريات هناك كانت محاصيلهم . على حتى يجرؤون يعودوا لم القرويين من الكثير والتفتيش المنازل بدهم يقومون

. جوعا وماتوا الخضار قشور أو البرية الخضار طبخاألرز، بحساء الناس تمد المجاعة، فترات أثناء الحكومات كانت التاريخ، مر على

. ص ش الح ولكن المجاعة من للهرب بالرحيل للضحايا وتسمح المحاصيل، وتوزعبسد الدوريات يأمر كان لذا الحزب، لكبرياء إهانة المجاعة من الهرب يعتبر كان . وهو عليه يقبض شخص كل كان المجاعة من الهرب من الضحايا لمنع الطرقات " " رميا ويقتـل الثورة عدو بأنه ينعت الحبوب مستودع من حبوب أخذ بصدد

شاندونغ،. غانسو، مقاطعات في فشيئا شيئا يهلـكون الفالحون كان بالرصاص . إرغامهم يتم كان ذلك ورغم وغوانغسي سيشوان، هونان، هوباي، آنهوي، هينان،

. كان منهم الكثير الصلب وصنع السدود، وبناء الري، أعمال في المشاركة على . . والباقون بأسرها تموت الفالحين من عائالت كانت أبدا بعدها ينهض وال يتهاوى

. إذ اضمحلـت، بأكملها قـرى موتاهم لدفن القوة لديهم تكن لم الحياة قيد على . األخرى تلو واحدة الجوع من تموت العائالت كانت

الصين، تاريخ في المجاعات أخطر وأثناء السلطة، إلى ص ش الح وصول قبلأحدهم يأكل أن أبدا يحدث لم ولكن الطعام، مقابل أطفالها تتبادل العائالت كانت

أولئك. قتل وإلى الموتى، أكل إلى بالناس األمر بلغ ص ش الح حكم تحت أطفاله . وصف أكبادهم فلذات أطفالهم أكل إلى وحتى وأكلهم، أخرى مناطق من القادمين

باي ) : المظلمة األرض وان دي دا سي يي كتابه في التالي المشهد شاتشينغ الكاتب. : ) وابنته ابنه مع وحيدا يعيش أب هناك كان الفالحين، عائالت إحدى في دي دا

. رأت ولكنها الصغير، أخاها تجد لم عادت وعندما المنزل خارج ابنته طرد يوم وذات . أيام، بضعة وبعد الموقد بجانب العظام من وكومة القدر على طافيا الزيت بعض

واختبأت الطفلة فارتاعت تقترب، أن ابنته من وطلب القدر في ماءا األب وضع . ": ألحتطب أذهب أن أستطيع تأكلني ال أبي يا أرجوك ألبيها وتوسلت الباب وراء

" . ؟ أجلك من الشؤون بهذه سيقوم من أكلتني إن لك وأطهوالمأساة هذه مثل التي المآسي عدد وال الكوارث مدى حقـا نعرف ال النهاية في

إلى ويحولها الحقائق، يشوه األخير هذا نجد ذلك ورغم ص، ش الح حكم تحت " في " ومستمرا الطبيعية الكوارث بشجاعة ليكافحوا الناس يدفع أنه زاعما مفاخر،

." وعادل " ومجيد، عظيم، بأنه التباهيفي بلوشان المكتملة الجلسة دوهواي 1959بعد بانغ الجنرال أقيل مهامه ] 15[، من

. الذين الحكومة وأعوان الموظفين من لمجموعة بالنسبة كذلك اشعب ناصر ألنه

138

. : ألبحاث وخضع اآلخر البعض واعتـقل بعضهم، أطرد الحقيقة قول على تجرؤوا . أن عوض الكبرى، المجاعة فترة في رأيه عن التعبير عن ذلك بعد أحد يجرؤ ولم . إن بل عملهم مراكز على حفاظا المجاعة جراء القتلى عدد أخفوا الحقيقة، ينقلوا

لديها أن وادعت شآنسي مقاطعة من غذائية مساعدة رفضت غانسو مقاطعة. بغانسو الغذاء من فائضا

: ولم صمدوا إن الحزب إلطارات اختبارا أيضا كانت الكبرى المجاعة هذهالذين الناس من الماليين عشرات إزاء الحقيقة قول في للرغبىة يستسلموا

. ما أنه حينها يتيقن كان األخير هذا ص ش الح مقاييس يبلغون كانوا جوعا، يموتونيحول أن بإمكانه عاد ـ السماوية المبادئ وال اإلنسانية المشاعر ال ـ شيء من

. المسؤولون الموظفون شارك الكبرى، المجاعة بعد الحزب سير خط عن وجهتهم . أمين وهو تينغتشوان، لي الذاتي النقد بروتوكول في بساطة بكل المقاطعات عن

إلى رقي ـ جوعا األشخاص ماليين قضى حيث ـ سيشوان مقاطعة في ص ش الح . ص ش الح لدى الغربي الجنوب إقليم لقسم أول أمين منصب

وإلى- 4 تيانانمن ساحة مجزرة إلى الثقافية الثورة منغونغ الفالون

في رسميا أطلقت الثقافية حدود 1966مايو 16الثورة إلى سميت. 1976ودامت . " حوار " أثناء نفسه ص ش الح طرف من حتى العشر الكارثية السنين الفترة هذه

في :" ياووبانغ هو للحزب، السابق العام األمين صرح يوغسالفي، صحفي معه أجراهكان الفترة، ( 100تلك ( تمثل نسبة وهي ، متورطين ضالعين تقريبا شخص مليون

". الصيني الشعب عشرجمعها والتي بالصين، الشعبية الجمهورية تأسيس بعد السياسية الحمالت وقائع ": سنة من مايو في يلي ما تذكر ص، ش للح التابع التاريخي البحث ،1984مركز

التي 31وبعد المستمرة واإلحصاءات المعاينة من المكثفة، األبحاث من شهرايلي : كما هي الثقافية بالثورة المتعلقة األرقام فإن المركزية، اللجنة بها 4.2قامت

ألبحاث، وخضعوا اعتـقلوا شخص طبيعية، 1.7مليون غير ميتة ماتوا شخص مليون135.000 " " وأعدموا، الثورة أعداء بـ لـقبوا قـتلوا، 23.700شخص 7.03شخص

و مسلحة، هجومات جراء مستديمة بعاهة أصيبوا ."71.200شخص تفككت عائلتأن المقاطعة مستوى على المجمعة اإلحصائيات ميتة 7.73تبرز ماتوا شخص ماليين

. الثقافية الثورة أثناء طبيعية غيرأيضا الثقافية الثورة بداية أثارت الموت، حتى ضربوا الذين الناس إلى باإلضافة . مثل المثقفين كبار من كثيرا أن نجد حيث الفترة تلك في إنه االنتحار من موجات

. لحياتهم حدا وضعوا آنبينغ وشو ووهان، بوزان، جيان فوالي، شو، الوو . وسيلة القتل أصبح الجنون من تقترب يسارية فترة أكثر الثقافية الثورة كانت

على للقضاء المستعملة والطرق الثورية وضعيته خاللها من الشخص يظهر منافسة . " حد" أقصى إلى وعنيفة قاسية كانت الطبقيين األعداء

139

" " لبعض خول الذي األمر المعلومة، مرور واالنفتاح اإلصالح سياسة سهلتيبثوا وأن تيانانمن، ساحة مجزرة على عيان شهود يكونوا أن األجانب الصحفيين

. الحياة قيد على طالبا تدوس دبابات فيها نرى التي الصوروفي بعدها، سنين . 1999يوليو 20عشر مع غونغ للفالون قمعه زمين جيانغ أطلق ،

بهم 2002نهاية مصرح الغير القتلى عدد أن الصينية الحكومة من آتية مصادر أكدت ، والسجون، 7.000يتجاوز اإلجباري، العمل ومخيمات االعتقال، مراكز في

إلى يصل معدل مع العقلية، األمراض . 7ومستشفيات يوم كل قتلىبل الماليين، كان حيث الماضي من بكثير أقل بنسبة يقتل ص ش الح أن يبدو اليوم،

: . الحزب ثقافة أن هو األول األمر هذا وراء سببان هناك يقتلون الماليين عشرات . والسبب ومتشائمين خاضعين مستسلمين وأصبحوا الصينيين، روح شوهت قدالحكومة موظفي بين والتدليس والغش المشط الفساد بسبب أنه هو الثاني

" األموال " رؤوس على يتوقف الحقن تحت اقتصادا الصيني االقتصاد أصبح الصينية، . التي االقتصادية العقوبات االجتماعي واالستقرار االقتصادي النمو ليحقق األجنبية

أن يعلم وهو ص ش الح ذاكرة في راسخة زالت ال تيانانمن ساحة مجزرة تلتيضع وربما األجنبية األموال رؤوس انسحاب يسبب أن شأنه من العلني القتل

. خطر في الشمولي نظامه . يتفانى اآلن أنه هو الفرق الناس تقتيل عن أبدا ص ش الح يكف لم الحقيقة، في

. الجريمة مسرح إخفاء في

II .القسوة من غاية على القتل في طرق

: السلطة على الحصول واحدة غاية سوى يخدم ال ص ش الح يفعله ما كل. . السلطة على للحفاظ أساسية وسيلة هو ص ش للح بالنسبة القتل عليها والحفاظ

نجح كلما قاسية، المستعملة الطرق كانت وكلما الناس من أكبر عدد قـتل كلما . . اليابانية ـ الصينية الحرب قبل حتى الرعب هذا بدأ لقد الناس ترويع في أكثر ذلك

اليابانية- 1 الصينيةـ الحرب أثناء الصين شمال في المجازر" الداخلي " العدو كتاب بقراءة يوصي هوفرـ ـ المتحدة للواليات األسبق الرئيس كان

دوجاغر ريمون األب تأليف أن ]16[من قائال كون، كوربالي إيرين األمريكية والكاتبة . شخص كل أن يرى كان الشيوعية الحركات رعب مجردا تصويرا يصور الكتاب هذا

ذلك بقراءة عليه العالم، في الموجودة الشريرة القوة تلك تتمثل فيم يفهم أن يريدالكتاب.

الح استعمال كيفية تصور حكايات كون و دوجاغر المؤلفان يروي الكتاب هذا في . الح طلب األيام، أحد في مثال الخضوع على وإرغامهم الناس لترويع للعنف ص ش

. أيضا المدرسون يصطحب وأن القرية ساحة إلى السكان جميع يتوجه أن ص ش . اإلعدام تنفيذ عملية مشاهدة هو التجمع هذا من الهدف كان الساحة إلى تالميذهم

. 13في للضحايا، والملفقة المفبركة التهم عن اإلعالن وبعد الوطنيين الشبان من

140

التالميذ تجعل أن ـ قلبها الرعب تملك وقد ـ التالميذ مدرسة ص ش الح أمر . ليرافقوا راقصون هناك يكن لم الساحة على أمامهم وطنية أناشيد ينشدون

. ذو شيوعيا جنديا كان لقد مشحوذ بسكين يمسك جالد بل برقصهم، األناشيد . الرحمة وعديم قويا مفتولة، عضالت

األسفل، إلى وضرب الكبير سكينه بسرعة ورفع األولى الضحية خلف الجندي اتجه .. على يتدحرج الرأس كان بينما نافورة من لو كما الدم وانبثق األول الرأس وسقط

. المدرسة وكانت وبكاء صراخ إلى يتحول للتالميذ الهستيري النشيد وأخذ األرض،الصخب وسط يرن كان جرسها ولكن النشيد، ينقطع أال محاولة النغم توقيع تواصل

والفوضى. الجالد ضرب وسقط 13لقد . 13مرة الجنود من كثير أقبل ذلك، إثر رأسا

. الفظائع هذه كل ويحتفلوا قلوبهم، لينتزعوا الضحايا صدور وشقوا الشيوعيين . منهم والبعض رعبا، وجوههم اصفرت لقد التالميذ من ومسمع مرأى على جرت

. بهم وعادت طوابير في التالميذ صفت ثم الجنود، على المدرسة وصاحت يتقيأ أخذ . المدرسة إلى

مشاهدة على يرغـمون أطفاال المرات عديد دوجاغر األب رأى الحادثة، تلك بعد . أصبح بعضهم أن وحتى بل الدامية، المجازر على األطفال وتعود يقتتلون الناس . ومثيرا مرعبا يكن لم القتل مجرد أن يفكر ص ش الح بدأ ثم المشاهد بتلك يستمتع

. الشخص إرغام ذلك من القاسية التعذيب أصناف شتـى فابتدع الكفاية، فيه بماالضحية فكانت ـ الماء بشرب له السماح وعدم الملح من كبيرة كمية ابتالع علىوجعلها مالبسها من الضحية تجريد أو النهاية، في عطشا تموت أن إلى تتعذب

في متجمد نهر جليد في حفرة حفر أو المكسور، الزجاج من قطع على تتمرغ . غريقة أو متجمدة تموت الضحية كانت ـ هنالك الضحية ورمي الشتاء،

شآنسي مقاطعة من ص ش الح في عضوا أن كيف أيضا وكون دوجاغر روى كما . أمام توقف المدينة، في يتجول كان وبينما يوم ذات مروعة تعذيب طريقة اخترع

. اشترى ذلك، على فترة مرور وبعد مغليا ماءا مآلنة كبيرة آنية يتأمل وأخذ مطعم . المحاكمة أثناء الشيوعية أعداء بعض يعتقل أن قبل العمالقة، القدور من عددا . المحاكمة وبعد الغليان درجة إلى وسخنت بالماء فملئت القدور بتلك أمر الجائرة،

. وفي حرقا ماتوا حيث القدور تلك في بهم وألقي مالبسهم من ضحايا ثالثة جرد . قد ص ش الح أعضاء كان ابنه أنظار تحت حيا يسلـخ أبا دوجاغر رأى بينغشا،

سماع وعلى فظيعة آالم وسط يموت وهو والده مشاهدة على االبن أجبروا . بالظهر،. بدؤوا جلده لينزعوا األب جسم على حامضة ومادة خال صبوا لقد صراخه

جلد سوى يبق ولم جسمه، يغطي الذي الجلد باقي انتـزع ما وسرعان الكتفين، ثم . الرجل. مات حتى دقائق إال هي وما الرأس

2 " غوانغسي- " ووحشية األحمر أغسطس أثناء األحمر الرعب . بل عنفه ذلك رغم يوقف لم البالد، على التامة سيطرته من ص ش الح تأكد أن بعد

. حدة العنف زاد الثقافية الثورة أثناء أنه

141

أغسطس قلعة 1966في في األحمر الحرس عن بممثلين تونغ تسي ماوو التقى ، ـ رنتشيونغ سونغ الشيوعي المسؤول ابنة ـ بينبين سونغ فتقدمت تيانانمن، ساحة

. عرف وعندما األحمر الحرس بشعار موشاة ساعدة وأهدته تونغ تسي ماوو نحو ": " " : من المزيد بودنا قال ، ومهذبة طيبة يعني والذي بينبين، سونغ اسمها ماوو

. : " العنف". " تحب حرفيا يعني والذي وو ياو سونغ إلى اسمها سونغ فأبدل العنف . نشأ الذي األصغر الجيل وكان البالد كامل في المسلحة الهجومات استشرت

. وبقيادة ص ش الح زعامة تحت شيء من يخشى وال يخاف ال اإللحاد، على وتربىأنفسهم والواضعين الجهلة، المتعصبين، األحمر الحرس أعوان بدأ ماوو، توجيهات

. في الصين أنحاء كامل في مساكنهم، وينهبون الناس، يضربون قانون، كل فوق ( " " والفالحون األراضي مالكو الخمس السوداء الطبقات كانت عديدة، مناطق

) هي ـ التامة للتصفية تتعرض واليمينيون السيئة والعناصر والرجعيون األثرياء . نموذجي مثال هو التالي المثال القتل على قائمة دموية سياسة ظل في ـ وعائالتها

قـتل: بيكين، قرب دايسينغ مقاطعة في 325في في 48شخصا قرية، 13محافظةبين الممتدة الفترة في فقط و 27وذلك الضحايا. 1966سبتمبر 1أغسطس أكبر

عمرها كان يتجاوز 80سنا ال وأصغرها . 38سنة قـتلت دون 22يوما بأكملها، أسرة . أحد منها يبقى أن

هناك" كانت شاتان، شارع ساحة في ضربا يموت أحدا ترى أن المألوف من كانحديدية سالسل مستعملين مسنة سيدة يعذبون األحمر الحرس من مجموعة

. جندية واصلت ذلك ورغم الحركة عن تماما عاجزة أصبحت أن إلى جلدية، وأحزمةفماتت معدتها، لتدق بطنها على بقوة تثب أخذت إذ تعذيبها، األحمر الحرس من

. يفتشون األحمر الحرس كان شونغواننغ، من بالقرب الفور على المسنة السيدة . " يحضر " أن جار كل أجبروا ثم بمفردها تعيش أرملة وهي ـ أراض مالك زوجة منزل

ياقة من فشيئا شيئا المغلي الماء ذلك وصبوا المغلي، الماء من قليل فيه وعاءا . االمرأة تلك وجدت أيام عدة وبعد مطبوخ وكأنه جسدها صار إلى المسنة االمرأة [...] متعددة طرق هناك كانت جسمها من ينهمر والدود المكان، عين على ميتة : الخنق بالمنجل، الرأس قطع بالهراوة، ضربا القتل منها للقتل ومختلفة

: [...] كان.. السن صغيري األطفال قتل طريقة كانت طريقة أبشع الخ بالحباليقطـع وهكذا األخرى، الساق بقوة ويجذب الطفل سيقان إحدى على يمشي القاتل

) ( . لووان يو بقلم داسينغ مجزرة في التحقيق الرضيع .]17 [أوصال

. غوانغسي في اإلنسان لحم أكل كان وفظاعة وحشية داسينغ مجزرة فاق ما ولكنفي اإلنسان لحم أكل يي جانغ الكاتب فيه يصف كتاب من مقطع يلي فيما

مراحل ثالثة إلى تنقسم هنا والحادثة ؛ :]18[غوانغسي

. اإلقليم أرشيفات في نجد ومرعبة متسترة الفظاعة كانت األولى المرحلة في : أطراف على يمشون القتلة يتسلل الليل منتصف مع التالي النموذجي المشهد

. كانوا والكبد القلب منها وينتزعوا بطونهم يفتحوا لكي ضحاياهم باتـجاه أقدامهمذلك بدل وأخذوا أخطأوا وأن حصل لذلك التجربة، وتنقصهم خائفين البداية في

. مشروبات. بعضهم أحضر والكبد، القلب طبخوا ولما أدراجهم عادوا ثم الرئتينتلك القتلة جميع أكل ثم التوابل، من شيئا اآلخر البعض وأحضر منزله، من كحولية

. الفرن نار من منبعث ضئيل نور ضوء على صمت، في البشرية األعضاء

142

فيها كانت فترة غوانغسي، في اإلنسان لحم أكل فترة أوج كانت الثانية المرحلة . انتزاع كيفية في ومهارة خبرة القتلة اكتسب الفترة، تلك في وعامة علنية الفظاعة

لآلخرين، ذلك يلقنون أيضا وكانوا الحياة، قيد على تزال ال بينما وكبدها الضحية قلب . إنسان بطن بفتح األمر يتعلق عندما مثال ويبلوروها تقنياتهم يحسنوا أن ويحاولونبالقفز ثم البطن، مستوى على صليب شكل على بشق يقوموا أن يكفي كان حي،

في ) بالرجل ضربة يعطونها كانوا شجرة، إلى موثقة الضحية كانت وإن جسمه على . ) والكبد القلب كان تلقائيا تخرج األخرى واألعضاء القلب فكان البطن أسفل

. هذه كانت البقية اآلخرون يأخذ بينما القتلة، زعيم نصيب من التناسلية واألعضاء. والشعارات األعالم خفق تحت تتم الوحشية الفظيعة المشاهد

اإلنسان لحم أكل أصبح عندما وذلك الشيطاني، الجنون فترة كانت الثالثة المرحلة . إخوانهم لحم يأكلون الناس كان ووشان، إقليم في كبير بشكل منتشرة حركة

. كثيرا األوبئة فترات في الجثث على ترتمي التي البرية الكالب مثل بنهم، اآلدميين" : النقد بـ يسمى لما تخضع أوال الضحية كانت التالي بالشكل يتم األمر كان ما

. تسقط" إن ما اإلنسان لحم أكل مباشرة ويليه القتل، مباشرة ذلك ويلي ، العامويحيطون أحضروها التي السكاكين الناس يخرج حية، أم كانت ميتة الضحية، . المواطنين كل كان المرحلة، تلك في األجزاء من له أمكن ما يقتطع كل بالضحية،

" " . كان جامح، إعصار مثل ، الطبقات صراع اإلنسان لحم أكل في ضالعين الصينيين . انتشر لقد إنساني إحساس وكل بالخطيئة شعور كل والضمائر النفوس من يكنس

االحتفاالت هذه في متعة يجدون الناس وأصبح الوباء، مثل اإلنسان لحم أكلذلك. في بما ومستساغة، طيبة كانت البشري الجسم من قطعة كل الوحشية

. تطهى األجساد كانت والوتر القدمين، المرفقين، الكلى، الكبد، العضالت، القلب، . : يشربون الناس كان مشوية أو مقلية، مطبوخة، بالبخار، مغلية، مختلفة بطرق

. في البشر لحم يأكلون وهم ويمرحون ويلهون خمرا، أو قوية كحولية مشروباتبإقليم الثورية اللجنة حكومي، تنظيم ألعلى التابعة الكافيتيريا حتى الفترة، تلك أوج

. البشري اللحم من أطباقا تقدم كانت ووسون،أكل فيها يتم التي الوحشية االحتفاالت تلك مثل أن إلى القارئ ظن يذهب أال نرجو . ش الح نظام كان ممنهج وغير همجيا تصرفا تكون أن تعدو ال كانت اآلدمي اللحم

. تشجيعات دون المجتمع في خلية أي عن أنظاره تغفل ال شموليا تنظيما يمثل ص. لتظهر هذه اإلنسان لحم أكل حركة تكن لم الخفي، وتسييره ص ش الح

القديم :" المجتمع كلماتها تقول نفسه فيها يمتدح ص ش الح ألفها أغنية ]19[هناك ..." نرى نحن ولكن بشر إلى األشباح حول الجديد والمجتمع أشباح، إلى البشر حولص ش الح أن الوحشية العربدة وطقوس المجازر هذه خالل من هنا بوضوحذاته حد في ص ش الح ألن شيطان، أو وحش إلى اإلنسان يحول أن يستطيع

. شيطان وأي وحش أي من أقسى

غونغ- 3 الفالون اضطهادأصبحوا وعندما الفضائية، والرحالت الحواسيب عصر الصينيون دخل عندما

أنهم ظنوا والديموقراطية، الحرية عن اإلنسان، حقوق عن انفراد على يتحدثون

143

. متمدنا ثوبا ص ش الح ارتدى لقد وراءهم بعيدا وتركوها القتل فظاعة ودعوا. العالم مع للتواصل مستعد وهاهو عصريا

. تهاب ال مجموعة وجود ص ش الح اكتشف عندما لألسف الحقيقة تلك ليست ولكن. وكثافة حدة إال لديه والمراقبة السيطرة طرق تزدد لم وجرائمه، القاسي تعذيبه

. غونغ الفالون هي لالضطهاد هدفا أصبحت التي المجموعة هذهيهدفان غوانغسي مقاطعة في اإلنسان لحم وأكل األحمر الحرس قسوة كانت إن

ساعات، أو دقائق ظرف في يقتلون كانوا الذين الضحايا، أجساد على القضاء إلىعن يتخلـون جعلهم إلى يهدف غونغ الفالون ممارسي اضطهاد أن القول نستطيع ." " أيام على يمتد أن فيمكن التعذيب أما والتسامح والرحمة الحق في اعتقادهم

. من أكثر أن يقدر سنوات حتى أو شهور، تحت 10.000بحالها، ماتوا ممارس . هذا يومنا إلى التعذيب

الموت من نجوا والذين التعذيب أصناف مختلف ذاقوا الذين غونغ الفالون ممارسومن أكثر عن . 100تحدثوا سبيل على األمثلة بعض يلي فيما مختلفة تعذيب طريقة

الحصر : ال الذكر. المبرح الضرب هي غونغ الفالون ممارسي معاملة في شيوعا الطرق أكثر

يحرضون كما الممارسين، مباشرة يضربون غلظة األكثر والمساجين الشرطة . الممارسين من كثير الضرب، وقع تحت الشيء نفس فعل على آخرين مساجين

أسنانهم غاصت، محاجرهم تمزقت، الخارجية آذانهم أغشية بالصمم، أصيبواالعمود أو الجمجمة، في بكسر أصيب من فيهم أصيب الحاالت حسب انكسرت،

. هناك الساقين أو الذراعين، أو الحوض، أو الترقوة، أو الصدري، القفص أو الفقري، . وضربوا الرجال خصيتي رفسوا معذبون هناك ساقه أو ذراعه قـطعت من أيضا

. اعتقادهم، عن التخلي الممارسون يرد لم إن للنساء التناسلية األعضاء بأقدامهم . التعذيب تحت فاغرة جروح أبدانهم تعم أو الجلد، يتمزق أن إلى ضربهم يواصلون

يواصلون الحراس ولكن بالدم، ويكتسي تماما الممارسين بعض جسد يتشوه . واللحم الدم رائحة الكهربائية بالعصي يضربونهم أو مالح بماء يرشونهم إذ تعذيبهم

. يستعمل يطاق ال أمر هو االحتضار أو الشديد األلم بصيحات مختلطة المحترقيستسلم أن بنية الضحايا، رؤوس بها يغطون بالستيكية أكياسا أيضا المعذبون

. اختناقا الموت من خوفا الممارسوناالعتقال معسكرات في بكثرة مستعملة أخرى طريقة تمثل الكهربائية الصدمات

. الكهربائية بالعصا الشرطة تصعق إذ غونغ الفالون ممارسي لتعذيب الصينيةالتناسلية، واألعضاء واألضالع، الرأس، وقمة كالفم، جسدهم في الحساسة األماكن

. أعوان بعض الرجال وذكور النساء، صدور القدمين، وأسفل والفخذين، والمؤخرة،في الكهربائية بالعصي جميعا يصعقونه واحد ممارس على كلهم يجتمعون الشرطة

. المحترق، اللحم رائحة النهاية في تنتشر الحالة هذه مثل في الوقت نفس . رأس بالكهرباء يصعقون أحيانا سوداء أو اللون بنفسجية تصبح المصابة واألماكن . عشر الشرطة يستعمل األحيان، من كثير في الوقت نفس في وعانتها الضحيةزمنية مدة الضحية بها ويضربون الوقت، نفس في معا أكثر، وحتى كهربائية، عصي

عشرات. قوته كهربائيا تيارا تـحدث واحدة كهربائية عصا أن المفروض من طويلة . . عندما كهربائيا صوتـا وتـحدث أزرق نورا تـرسل نشعلها، عندما الفولت آالف

144

الثعابين كأن أو يحترق كأنه األخير هذا يحس الشخص، جسد في التيار يسري . ثم. يحمر، فهو الضحية جلد أما الثعبان لدغة األلم في تضاهي صدمة كل تلدغه

. قوة أن درجة إلى قوية الكهربائية الهراوات بعض يتقيح ثم يحترق، ثم يتشقق،. بالمطرقة تـضرب وكأنها تحس الضحية تجعل الشديدة الفولت

أسفل وجوههم، أصابعهم، ليحرقوا المشتعلة السجائر أيضا الشرطة أيضا يستعمل ... أيديهم بالقداحات يحرقون كما الخ، أثدائهم حلمات ظهورهم، أضالعهم، أقدامهم،

. في الحديد من خصوصية أعمدة تسخين إلى أيضا يلجأون التناسلية وأعضاءهم . . يستعمل كما الحامي بالحديد الممارسين سيقان يحرقون ثم كهربائية أفران

. كانت الحاالت بين من ضحاياهم وجوه ليحرقوا ملتهبا خشبيا فحما أيضا الشرطة . لقد يدق بقي وقلبه يتنفس ظل ولكنه وحشي لتعذيب تعرض ممارس حالة هناك

. حرقا انتحر أنه ادعوا ثم حرقا قتلوه . بشكل يغتصبوهن كما التناسلية وأعضاءهن صدورهن على النساء الشرطة يضرب

. صدورهن بها يصعقون كهربائية عصيا أيضا يستعملون كما جماعي أو فردي . يدخلون أنهم كما أثداءهن حلمات بها يحرقون وقداحات التناسلية، وأعضاءهن

. فيها يشدون حاالت حتى هناك الداخل من ليصعقوهن أرحامهن في كهربائية عصيايحركونها 4 ثم الممارسات، رحم في ويولجونها بعضها إلى أسنان فرشات

. مشكات بواسطة للممارسات التناسلية األعضاء يثقبون كما ويفركون ويديرونها . الثدي حلمات حول ويربطون ظهورهن وراء أيديهن يوثقون إنهم حديدية ومخاطف

. من يجردوهن أنهم أو كهربائية شحنات األسالك تلك في يرسلون ثم معدنية أسالكا. ليغتصبوهن الذكور المساجين زنزازنة في يرموهن ثم ثيابهن

" الجبرية " القمصان ارتداء على غونغ الفالون ممارسي يرغمون إنهم ]20[إنهم ثمبأكتافهم مرورا أذرعهم يجذبون ثم ظهورهم، وراء ويوثقونها أيديهم يعقدون

إلى الممارسين أرجل يقيدون ثم الصدر، علو مستوى في الرأس أمام ليوصلوهاالصراخ من ليمنعوهم بخرقة أفواههم يكممون الوقت نفس وفي نافذة، إطار

. غونغ للفالون الذع شتم فيها تسجيالت ليسمعوهم سماعات آذانهم في ويضعونبهم ينتهي التعذيب من النوع هذا لمثل يتعرضون الذين الناس عيان، شهود حسب

والمعصمين الكتفين في وخلع الوتر في وتمزق الذراعين في كسر إلى المطاففي. بكسر يصابون طويلة لفترة التعذيب لهذا يتعرضون الذين أولئك أما والمرفقين

. فظيعة آالم وسط ويموتون الفقري العمودالتصريف، قنوات بمياه مآلنة حفر في الممارسين رمي هو أيضا يفعلونه ما بين من

في العيش على يجبرونهم كما القصب، من أعوادا أصابعهم تحت يدخلون كذلكوبيضاء وصفراء، وخضراء، حمراء، بالعفونة، مغطاة أسقف ذات رطبة، حجرات

. والثعابين الممارسين تعض الكالب يجعلون أنهم كما جروحهم تقيح من تزيد . أن يعدو ال ذكره سبق ما كل العصبي الجهاز تدمر بعقاقير ويحقنونهم تلدغهم،

العمل مخيمات في غونغ الفالون ممارسي لتعذيب المستعملة الطرق بعض يكوناإلجباري.

145

III .الحزب داخل هوادة دون صراعوالء فإن لذلك والعدالة، األخالقيات على ال الحزب مبادئ على ص ش الح يرتكز

والمسيرين المسؤولين كبار وحتى ؛ الموظفين كبار وخصوصا ص، ش الح أعضاء . لخلق االهتمام كل ص ش الح يولي المنطلق هذا من ورئيسية هامة مسألة هي

أن الباقين ظن في يرسخ مما أنفسهم، أعضاءه يقتل إذ الرعب، من مناخفي فرصة أي يملك ال الشخص هذا فإن ما، شخص قتل يريد عندما الديكتاتور

النجاة. . المكتب أعضاء كل كثيرا معروفة الشيوعية األحزاب بين الداخلية الصراعات إن

الذي لينين باستثناء ـ األوليين الفترتين في الروسي الشيوعي للحزب السياسي . ماريشاالت ثالثة انتحارا أو إعداما إما ماتوا كلهم ـ نفسه وستالين وقتها ميتا كان

و أعدموا الثاني للجيش العشرة العامين القواد إعدامهم، تم خمسة قائد 57علىبين من و 85فيلق بين 110أعدموا، من فرقة . 195قائد أعدموا

." " تلك مثل رحمة بال وهجومات عنيفة صراعات إلى دوما ص ش الح يدعو . في الثورية الفترة منذ للحزب ينتمون ال الذين الناس فقط تستهدف ال األساليب

للرابطة المنتمين الناس من كبيرا عددا قتل قد ص ش الح كان جيانغسي، مقاطعة ) = ( البولشيفية ضد ب ض الرابطة البولشيفية قالئل ] 21[المعادية أنه درجة إلى

. في بعد فيما الحرب إلى الذهاب لهم وأمكن الحياة قيد على بقوا الذين هم فقط ." حتى " السياسي كيانه أرسى إن وما وإصالح تقويم حملة الحزب قاد يانآن، مدينة

شوشي راوو غانغ، غاوو على قضى قد . ]22[كان عهد في داهوي وبانغ فانغ، هو ، . أمين أي وال تصفيتهم تمت الحزب في الموظفين كبار كل تقريبا الثقافية الثورة

. سعيدة نهايته كانت ص ش للح سابق عامالشخصية األيام من يوم في وكان سابق، صيني رئيس هو والذي شاوتشي، ليو

. تونغ تسي ماوو أمر السبعين، ميالده عيد يوم مأساوية ميتة مات البالد، في الثانيةآنالي جو ( ]23[و ميالد ) عيد هدية يحمل أن ماوو حرس رئيس دونسينغ وانغ خصيصا

. التقرير عبره شاوتشي ليو ليسمع راديو عن عبارة كانت الهدية شاوتشي لليوعدد المركزية للجنة الكاملة الثامنة للدورة يلي 12الرسمي ما فيه جاء والذي

. استمروا": رجعة بال الحزب من مطرود شاوتشي ليو والمارق والجاسوس، الخائن،األمانة خيانة في المتمثلة جرائمهم أجل من وشركاءه شاوتشي بليو التنديد في

". العظمى والخيانة . لقد بسرعة مرضه وتفاقم شاوتشي، لليو وعقليا نفسيا انهيارا الخبر ذلك سبب

القشور غطت حتى بالحراك له يسمحوا ولم طويلة مدة سرير إلى أوثقوه . كان عذابه، درجات أشد في قدميه وكعب ومؤخرته، وظهره، رقبته، المتقيحة

. في وضعوا النهاية في يتركها وال بذراعه، أو بأدباشه، أو آخر، شخص بتالبيب يمسك . ـ قارورة كل كانت الحياة فارق عندما الصلب البالستيك من قارورة يديه من يد كل

. رملية ساعة شكل أخذت قد ـ قبضته أثر منسنة أكتوبر القيح 1969في وكان االنحالل في أخذ قد شاوتشي ليو جسد كان ،

. شفا على وكان حديدية سكة كقضبان نحيال الرجل كان قوية كريهة رائحة يبعثبأخذ. له يسمحوا لم للحزب المركزية باللجنة الخاصين المفتشين ولكن الموت

146

في ولفوه ثيابه، من جردوه بل مالبسه، لتغيير سريره في بالتقلـب وال حماملـ األرضي الطابق في ليسجن كايفنغ إلى بيكين من بالطائرة وأرسلوه بطانية،

." األدوية،" يعطونه يكونوا لم فقط ال الشديدة، الحمى من يعاني كان عندما بونكر . جسمه كان شاوتشي ليو مات عندما آخر مكان إلى الطبي الفريق نقلوا أيضا بل . يومين مرور وبعد الطول من سنتيمترا سبعين بلغ األبيض وشعره كلـيا تدهور قد

على العادة درجت كما الليل منتصف الساعة على جثته إحراق تم وفاته، على . للحافه بالنسبة األمر كذلك وخطيرة معدية بأمراض المصابين الناس إحراق

. ما فكـتب وفاته شهادة على أما كلـها أحرقت وراءه، تركه ما وكل ومخدته وغطاءه . : . : . الح : عذب لقد مرض الوفاة أسباب عمل دون العمل وايهوانغ ليو االسم يلي

. باألسباب يدلي أن حتى دون وقتله األسبق البالد رئيس ص ش

VI .البلاد خارج الناس قتل الثورة، تصديرفي أيضا ص ش الح ساهم الطرق، بمختلف الصين داخل للناس قتله على زيادة

. " " الثورة صدر لقد أخرى بعبارة المنفيين، الصينيين ذلك وشمل بالخارج، مجازر. الحمر الخمير مثال هو ذلك على النموذجية األمثلة أحد

من أكثر كمبوديا في بوت بول مع الحمر الخمير حكم فترة تدم . 4لم ومع سنينبين الممتدة الفترة في ( 1978و 1975ذلك ( قضى ، سنين ثالث تتجاوز ال فترة أي

شخص، مليوني من سوى 200.000أكثر يعد ال الذي البلد هذا في صينيون، 8منهم. شخص ماليين

عن سنتحدث ولكننا هنا نستعرضها لن نحن تعد، وال تحصى ال الحمر الخمير جرائم. ص ش بالح عالقتهم

. بداية في تونغ تسي ماوو يقدس بوت بول مرات 1965كان أربع الصين زار ، . في بوت بول مكث ثم شخصيا تونغ تسي ماوو يلقيها التي الدروس إلى ليستمع

نوفمبر من ابتداءا أشهر ثالثة جانغ 1965الصين و بودا شان مع تناقش وهناك ، " " و البندقية فوهة تحت تنبني السياسية السلطة مثل نظريات حول شونتشياو

... " " " ركائز" الحقـا أصبحت والتي الخ ، البروليتاريا ديكتاتورية و الطبقات صراع . ليصبح حزبه اسم بوت بول غير كمبوديا، إلى عودته حال كمبوديا في حكومته

" وهو" ص، ش الح منوال على ثورية قاعدة وأرسى الكمبودي الشيوعي الحزب. األرياف من انطالقـا المدن محاصرة

. 1968في نهاية مع رسمية بصفة جيشا الكمبودي الشيوعي الحزب كون ،1969، من أكثر يعد الجيش هذا . 3.000كان في ولكن مدينة 1975عنصر مهاجمة وقبيل ،

قوامها عسكرية وقوة ينبغي كما مجهزة ميليشيا عن عبارة كان واحتاللها، بنه بنوم80.000 . . وانغ تأليف من كتاب هنالك ص ش الح مساندة بفضل األمر هذا وتم جنديا

" " أمريكا ضد والحرب الفياتنام مساندة عن وثائق يدعى [سيانغن هذا ]24 في ، سنة الصين أن المؤلف يروي بما 1970الكتاب عسكرية عدة بوت بول أعطت

. 30.000قدره أبريل في شهرين 1975جنديا إثر ثم ؛ كمبوديا عاصمة بوت بول احتل . أنه جدا الواضح من تعليماته إلى ويستمع ص ش الح ليزور بيكين إلى رجع ذلك من

147

لتحدث الحمر الخمير مجازر تكن لم المعنوية، ومساندته ص ش الح نظريات بدونأبدا.

: الحزب طرف من سيهانوك األمير ولدي مقتل بعد الصدد هذا في مثاال نسوقإلى سيهانوك بإرسال آنالي جو من أوامر األخير هذا تلقى الكمبودي، الشيوعي

. الكمبودي الشيوعي الحزب أن يعلم الكل ولين طاعة بكل لألمر فامتثل بيكين، " أن " يمكن مشكلة كل ليتفادى األرحام في األجنة حتى يقتل فهو الناس يقتل عندما

. . نقاش دون بوت بول أطاع أمره، آنالي جو أصدر عندما ولكن الحقـا تطرأمقتل على يعترض لم ص ش الح ولكن سيهانوك، آنالي جو أنقذ صيني 200.000لقد

. الصينيون الكمبوديون قصد الفترة تلك في الكمبودي الشيوعي الحزب طرف من. مطالبهم تجاهلت ولكنها العون منها طالبين هنالك الصين سفارة

V .الأسرة تدميرللح السياسية الحمالت في قـتلوا الذين الناس عدد بها نحصي وسيلة أي نملك ال

. نظرا المواطنين، بين إحصائية بأبحاث القيام أيضا الممكن من ليس ص شالعرقية، والجماعات المناطق، مختلف بين القائمة والحواجز المعلوماتي للحصار

. األبحاث هذه بمثل أبدا تقوم لن جهتها من ص ش الح حكومة المحلـية واللهجات . عن النظر غض تفضل هي لذلك بيده قبره يحفر كمن ستكون ألنها حال، كل على

. الشخصي تاريخها بكشف األمر يتعلق عندما التفاصيل . الحاالت بعض في وأصعب أصعب أمر هو الحزب دمرها التي األسر عدد معرفة . تتشرذم أخرى حاالت في األسرة كل لتتمزق األسرة في فرد يموت أن يكفي

. . للطالق اضطرا الزوجين ولكن أحد فيها يقتل لم كثيرة حاالت هناك بأكملها عائالت . صار بعضهم يجمعهم الذي الدموي الرابط عن التخلي إلى واألبناء اآلباء واضطر

متأثرا الشباب سن في مات اآلخر والبعض جن، وبعضهم عضوية، إعاقة من يعاني . العائلية المآسي هذه أرشيفات تبقى ذلك ومع التعذيب جراء خطيرة بأمراض

. تامة غير ناقصةوقع الصيني الشعب نصف أن اليابان في الموجودة إيوميوري أخبار صحيفة أعلنت . التي العائالت عدد نقدر أن يمكن كذلك األمر كان إن ص ش الح اضطهاد تحت

من بأكثر ص ش الح .100دمرها مليون جيسين جانغ عاشته ] 25[ مثال عما الناس يتحدث ما وكثيرا جيدا، معروف مثال هو

. ولالغتصاب الجسدي، للتعذيب تعرضت أنها يعلمون الكثيرون المرأة هذه . بعد بالرصاص رميا وقـتلت عقلها اختل النهاية وفي النفسي واالضطهاد الجماعي،

. قصة القصة، وراء قصة هناك أن يعلمون ال الكثيرين ولكن حنجرتها قـطعت أن " . لعائالت تعليمية دورات في للمشاركة اضطروا أسرتها أفراد وحتى جدا أليمة

." باإلعدام عليهم المحكومجيسين : جانغ ابنة لين، لين مذكرات من جزء يلي فيما

ربيع ،1975في148

": المراس، صعبة للثورة، عدوة أمك عال بصوت أحدهم قال شانيانغ محكمة في . ورئيسنا الكبير زعيمنا ضد إنها لإلصالح قابلة وغير عنيدة وهي اإلصالح، ترفض وهي

البروليتارية الثورة مسار وضد تونغ، تسي لماوو تـغلب ال التي األفكار وضد ماوو، . . إعدامها تم إن عليها العقوبة تشديد تنوي وحكومتنا عديدة جرائمها ماوو لرئيسنا

... " يتفطر قلبي كان أجيب ما أدر ولم السؤال فاجأني لقد ؟ فعلك ردة ستكون ماذا . يجب ال بأننا أبي أوصاني وأن سبق دموعي وحبست هادئة، بأني تظاهرت ولكني

عن عجزنا طائلة تحت اآلخرين، أمام نبكي . أن بأمنا يجمعنا الذي الرابط عن التخليأن :" في حرة فحكومتنا كذلك، األمر كان إن عني بدال أجاب الذي هو والدي وكان

." الزما تراه ما تفعل ": هل أعدمت، إذا ما صورة في أخرى مرة المحكمة في الشخص ذلك وسألني

" ومرة ؟ السجن في أدباشها استرجاع ستطلبون هل ؟ جثتها استرجاع ستطلبون ." المقاطعة، :" فندق من خرجنا عندما لشيء حاجة في لسنا عني أبي أجاب أخرى

. عاصفة وسط البيت إلى متعثرة بخطى كلنا ورجعنا وأخي أنا بيدينا، يمسك أبي كان . لدينا كان الذي الوحيد الحبوب خبز رغيف أبي قطع يومها، شيئا نطبخ لم الثلج من

." باكرا :" للنوم واذهبوا بسرعة، كلوه لنا وقال أخي، وبين بيني وقسمه المنزل، في . كرسي على يجلس أبي كان بكلمة أنبس أن دون الطين فراش على واضطجعت

. أننا وظن فراشنا إلى نظر الوقت بعض مرور وبعد خاشعة بنظرة النور في ويحدقوأخرج بشانيانغ، القديم مسكننا من جلبناها التي الحقيبة بلطف وفتح فنهض، نمنا،

. البكاء عن نفسه يتمالك أن يستطع ولم وتأملها، ألمي، صورة منهاحارقة، بدموع أبكي وأخذت أبي ذراعي بين رأسي ووضعت الفراش من فنهضت

" سمع :" وعندما ، الجيران يسمعنا أن يمكن هس، قائال برفق ظهري على أبي فربت . . في الدموع من أنهارا سكبنا لقد إليه بشدة أبي وضمنا أيضا هو نهض بكائي، أخي

". نبكي أن لنا مسموحا يكن لم ولكن الليلة ]26[تلك

هو عاش بعد فيما ولكنه سعيدة، عائلية حياة يعيش جامعي أستاذ أيضا هناك كان . اليمينيين، ضد حركة فترة في بالفعل، اليمينيين إصالح فترة في مأساة وعائلته

من يعتبر كان شخص مع عالقة على كانت زوجته بعد فيما ستصبح التي المرأة . أنها. وبما كثيرا وتعذب نائية منطقة إلى الشخص هذا أرسل لذلك، وتبعا اليمينيينتلك قطع إلى اضطرت فقد هنالك، إلى تتبعه أن يمكن وال السن صغيرة كانت

. مسقط إلى األول حبها رجع عندما ولكن آنفـا المذكور األستاذ من وتزوجت العالقةعن بها تـكفر وسيلة ـ أطفال لعدة أما وقتها كانت والتي ـ المرأة تلك تجد لم رأسه،

على تصر أن سوى بالذنب إحساسها من بها وتتخلص الماضي في له خيانتها . يتحمل ولم الخمسين، يتجاوز زوجها عمر كان الفترة تلك في زوجها من الطالقوخرج مالبسه، كل فنزع األمر، لذلك عقله وطار المفاجئ، االنقالب ذلك الزوج . تركته النهاية وفي جديدة حياة فيه يبدأ مكان عن له باحثا مكان كل في يجري . يعوض أن يمكن ال الحزب إليه يدفع الذي المؤلم الفراق إن واألبناء هو زوجته

. بآخر فراقا يعوض أن سوى يمكن ال عضال اجتماعي مرض إنه بشيء،للثقافة حصن آخر أيضا وهي الصيني، المجتمع في األساسية الخلية هي األسرة

. ص ش الح ألحقه الذي الضرر فإن لذلك الحزب ثقافة مواجهة في التقليدية. جرائمه تاريخ في األقسى هو باألسرة

149

مناهضا ما شخص يعتـبر فعندما االجتماعية، الموارد كل يحتكر ص ش الح أن بمافقدان إلى األمر به وينتهي يتهمه الكل بقاء، أزمة الحين في سيواجه للديكتاتورية،بالنسبة. الوحيد الملجأ تكون األسرة فإن كهذا، لظلم هؤالء يتعرض عندما كرامته

. منعت شيء كل في تتدخل التي ص ش الح سياسة ولكن الوحيد والعزاء لهم،يمكن : مخاطرة ذلك في ألن البعض، بعضهم يؤازروا أن من الواحدة العائلة أفراد

. على أرغمت التي جيسين جانغ للديكتاتورية معارضين بكونهم أيضا هم ينعتوا أن . سواء ـ لهم أسرتهم أفراد خيانة للكثيرين، بالنسبة ذلك على مثال هي الطالق

. لهم بالنسبة القاضية الضربة كان العلني، االنتقاد أو الصريح، الخصام أو بالوشاية،. انتحروا منهم الكثيرون لذلك

VI .وعواقبه القتل أشكالص- 1 ش الح لدى القتل إيديولوجية

ولكن للماركسيةـاللينينية، تطويره في وابتكاره بموهبته ص ش الح تباهى لطالماوال التاريخ في له مثيل ال والذي نشره الذي الشر في تتمثل ابتكاره روح الحقيقة

. عامة ليخدع االجتماعية للوحدة الشيوعية اإليديولوجية يستعمل إنه العالم في . إلى ليدعو والتكنولوجيا العلم زعزعها التي العقيدة يستغل إنه والمثقفين الناس

. بنظريات ويستنجد الخاصة الملكية لينبذ الشيوعية يستعمل إنه المطلق اإللحاد . جزء أسوء ودعم استعمل كما البالد ليسوس العنيفة الثورة في لينين وممارسات

. األصيلة الصينية التقاليد مع يتعارض الذي الجزء الصينية، الثقافة في " " " " زعامة تحت دائمة ثورة و ثورة وبنية كاملة نظرية ص ش الح اخترع لقد

. الحزب ديكتاتورية ويضمن المجتمع ليغير النظام هذا استعمل وقد ؛ البروليتاريا

. البروليتاريا : زعامة تحت عليا وتركيبة اقتصادية، قاعدة جزئين على تحتوي نظريتهعلى بدورها العليا التركيبة تؤثر بينما العليا، التركيبة تـحدد االقتصادية القاعدة

. الحزب، سلطة الخصوص وجه وعلى العليا التركيبة لتقوية االقتصادية القاعدةيشمل : وهذا االقتصادية، القاعدة من انطالقا الثورة يبدأ أن فعليه

اإلنتاجية 1 العالقات مشاكل لحل األراضي مالكي قتل األرياف ]27[ ـ فيو2. المدن في اإلنتاجية العالقات مشاكل لحل الرأسماليين قتل ـ

الحزب هيمنة على للحفاظ أيضا يصلح متكررة بصفة القتل العليا، التركيبة داخليشمل : وهذا اإليديولوجيا، على المطلقة

الحزب( 1 ) إزاء للمثقفين السياسي السلوك مسألة حلفكر إلصالح المخصصة الحمالت عديد ص ش الح شن طويلة، فترة مدى على

وباإليديولوجيا. البورجوازية، الفردانية بالنزعة المثقفين اتهم لقد المثقفين. " الخ " وبالليبرالية، ، طبقات دون وباإليديولوجيا سياسية، الالـ وباآلراء البورجوازية،

150

. لقد ضمائرهم وتدمير المخ لغسيل بإخضاعهم كرامتهم من المثقفين جرد لقدالمثقفين، تـميز أخرى خاصيات وعلى المستقل الحر الفكر على ـ كاد أو ـ قضى

. السنة هذه العدالة لخدمة الحياة وتسخير العدالة، لنصرة الصوت إعالء مثل . ": الهدف نسيان عدم والتشريفات الثروة في اإلفراط عدم يلي ما تعلم المأثورةالعنف، تهديد تحت يكون أو العيش، ضنك من يعاني المرء يكون عندما الوجود من

] "... القوة ألسلوب الرضوخ االهتمام]. " 28عدم إلى يبادر من أول الشخص يكون أن] " السعادة من بحصته يطالب من وآخر األمة أن]. " 29بمستقبل عليه عادي فرد كل

] " وفشلها األمة نجاحات تجاه بالمسؤولية " 30يحس أن]. يجب الفاضل الرجل وعلى فيعمل الخفاء في أما الجميع، أنظار أمام ألمته واإلحسان الخير يسدي

] " نفسه ].31تحسين

( مطلقة( 2 وثقافية سياسية سلطة إلى للوصول الناس وقتل ثقافية ثورة إطالقص ش للح

في وشرع خارجها، في كما البالد داخل في جماهيرية حمالت ص ش الح أطلق لقد . في والتربية والتاريخ، والمسرح، والفنون، األدب، لميدان المنتمين الناس قتل

" الثالث " األسر ذات القرية مثل معروفين ناسا ص ش الح استهدف هجوماته بداية]32[ . كانت قـتل من بعد فيما بوزان جيان و شو، الوو ووهان، شاوتشي، ليو ،

" " " النهاية" وفي ، الجيش داخل صغيرة مجموعة و الحزب داخل صغيرة مجموعةفي األفراد كل إلى والجيش الحزب داخل العناصر كل من واستفحل التقتيل انتشر

الثقافية. والهجمات ؛ جسديا الناس على تقضي المسلحة المعارك كانت البالد . سيطرة تحت حد أقصى إلى وعنيفة فوضوية فترة الفترة تلك كانت فكريا تقتلهم

. بما حد أقصى إلى اإلنسانية الطبيعة في الشر جانب تضخيم تم لقد ص ش الح . أن يستطيع شخص أي كان األزمة طريق عن نفوذه ويقوي الحزب مصالح يخدم ." " " لقد " ماوو للرئيس الثوري السير خط لـ وحماية الثورة باسم وذلك القتل يرتكب

. اإلنسانية الطبيعة على القضاء في تتمثل مثيل، لها يسبق لم وطنية ممارسة كانتفي( : 3) تيانانمن ساحة في الطلبة على النار ص ش الح فتح ،1989يونيو 4تيانانمن

الثقافية الثورة تلت التي الديموقراطية المطالب على كردالغش ضد يتظاهرون كانوا مواطنين عالنية الجيش فيها يقتل مرة أول تلك كانتبحرية ويطالبون األعمال، ورجال الحكوميين الموظفين بين والتواطؤ والفساد

. إلى حتى ص ش الح ذهب تيانانمن، ساحة مجزرة أثناء والتجمع والتعبير الصحافة : وذلك جنودا، ويقتلون عسكرية عربات يحرقون أناس الشارع في تمثيلية وضع

. نرى التي المأساة سبب ما هذا وكان والمدنيين العسكريين بين الكراهية إلذكاء. الشعب يقتـل الشعب جيش فيها

مختلفة( 4) عقائد من الناس قتل . الناس ينخدع لكي ص ش للح بالنسبة حيوية مسألة هي الروحية العقائد قتل

الديانات كل اقتالع محاولة إلى السلطة، إلى وصوله منذ ص ش الح بادر بهرطقته، . ـ غونغ الفالون وهي ـ قديمة عقيدة مؤخرا برزت عندما العقائدية األنظمة وكل

. ص ش الح استراتيجية الدامي سكينه أخرى مرة ص ش الح أشهر السطح، على " أولئك :" كون واستغالل التسامح الرحمة، الحق، غونغ الفالون مبادئ استغالل هي

" " " يرتكبون ال و الناس لقتل السم يستعملون ال غونغ الفالون يمارسون الذين

151

." " " التي التجربة خالل من االجتماعي لالستقرار تهديد أي يمثلون ال و عنف أعمالفي أكثر وفعالية خبرة ص ش الح اكتسب غونغ، للفالون اضطهاده أثناء خبرها

. ص ش والح زمين جيانغ أتى المرة هذه أخرى عقائد لديها التي المجموعات تصفية . ذلك بفعل آخرين أشخاص تكليف بدل بأيديهم ليقتلوا المقدمة في

الحقيقة( 5) إلخفاء الناس قتلالناس يقتل إنه ؛ ص ش للح أخرى ضعف نقطة هو الحقيقة معرفة في الناس حق

" " . يجر للعدو اإلذاعية للبرامج االستماع كان الماضي في المعلومة مرور ليمنع أيضا . توضح حكومية تلفزية قنوات التقاط عن األخبار سرت مؤخرا بالسجن عقوبة

أمرا أصدر أن إال زمين جيانغ من كان فما غونغ، الفالون اضطهاد بشأن الحقيقة ." المكتب " ص ش الح حرك لقد رحمة ودون فورا القتل بـ أشبه ) 610سريا تنظيم

) والشرطة، ، غونغ الفالون الضطهاد خصيصا موضوع النازية بالغاشتابو يكون ماأدنى في الناس على للتلصص رهيبة انترنت وشرطة والمحاكم، العامة، والنيابات

. وحركاتهم أفعالهمص( 6) ش الح لمصالح خدمة الحياة حق من الناس حرمان

لن أنه الحقيقة في تعني المستمرة الثورة في المتمثلة ص ش الح نظرية إن . إلى تضخما قد ص ش الح داخل والفساد الغش حاليا، سلطته عن أبدا يتخلـى

. يكون عندما البقاء في الشعب حق مع يتناسب ال صار المطلق الحكم أن درجةش الح يلجأ شرعيا، دفاعا حقوقهم عن خالله من يدافعون تنظيما األشخاص بعض

" " لتلك المزعومين القادة أولئك وجه في الدامي سكينه مشهـرا العنف، إلى ص. الهدف. هذا لبلوغ مسلـح شرطي مليون من أكثر ص ش الح أعد وقد الحركات

في تيانانمن مجزرة أثناء عليه كان مما بكثير أفضل للقتل ومستعد جاهز اآلن 4وهو. 1989يونيو في شعبه ص ش الح زج لقد العسكرية قوته لتعبئة وقتيا اضطر حيث

. ص ش الح إن أيضا فيه بنفسه زج الوقت نفس في لكنه مسدود، وطريق مأزقفهو " الريح تهب عندما ـ الصيني المثل يقول كما ـ أنه درجة إلى هشا صار قد اآلن

." أعداء واألعشاب األشجار يخال . التي التغييرات تكن مهما بطبعها شريرة روح هو ص ش الح أن لنا يبين سبق ما

لن المطلقة، سيادته على للحفاظ معين، زمان أو لمكان وفقـا بها، يقوم أن يمكن. يقتل : وسيظل ويقتل قتل لقد الدامي تاريخه أبدا ص ش الح يغير

الظروف - 2 حسب للقتل مختلفة أشكال

الفعل تسبق الدعاية ـ أ

باختالف تختلف الناس، لقتل يستعملها التي المقاربات مختلف ص ش للح كان . يقتل أن قبل بدعاية يقوم ص ش الح كان الحاالت معظم في الزمنية الفترات

" ": بالقتل. سوى الشعبي الغضب نهدئ لم القول له يتسنـى كان ذلك وإثر الناس . يستثير الذي هو كان لقد الواقع، في القتل منه طلب الذي هو الشعب أن لو كما

. الشعبي الغضب

152

" " األبيض الشعر ذات الفتاة مسرحية لألسطورة ]33[مثال تشويه هي والتي ، " ليو مسرحية عنها تتحدث التي الرئيسي البرج أو الكراء جمع وقصص الشعبية، . " الح" " اعتاد لقد األراضي مالكي كره الناس تعلـم لـ استـعملت أيضا هي وانتساي

. وهذا شاوتشي ليو السابق الرئيس مع فعل مثلما أعداءه، في القدح على ص شيناير : في آخر تيانانمن 2001مثال ساحة في حرقـا االنتحار تمثيلية ص ش الح وضع

تقتيل في حملته ضاعف ذلك وإثر غونغ، الفالون كراهية الناس قلوب في ليثير . مستعمال ونمقه طوره ولكنه القتل في أسلوبه يغير لم فقط ال غونغ الفالون

. فقط يخدع أن يستطيع ص ش الح كان الماضي في الحديثة المعلومات تكنولوجيا . العالم كل يخدع أن بإمكانه اليوم ولكن الصينيين،

بعضا بعضه قتل على الشعب تشجيع ـ بعلى الناس يشجع أيضا ولكنه القمعية، آلته بواسطة الناس ص ش الح يقتل فقط ال

. فحالما القتل، عملية بداية في القواعد ببعض التزم وإن حتى البعض بعضهم تقتيل . عندما مثال المجزرة يوقف أن بإمكانه يعود شيء ال المشاركة، على الناس يحرضالحياة حق تملك محلـية لجنة كل كانت الزراعي، باإلصالح يقوم ص ش الح كان

. األراضي مالكي على والموت

جسديا قتله قبل الشخص نفسية تدمير ـ ج. ماديا قتله قبل نفسيا الشخص تحطيم في تتمثل وهي للقتل أخرى طريقة هناك

من ما قسوة، السوفياتي الشيوعي الحزب قادة أكثر إلى وصوال الصين تاريخ في . يموتوا لكي للناس فرصة أبدا ص ش الح يترك لم ذهنيا الناس يدمر كان منهم أحد

": تنازالت. يقدمون الذين أولئك عقوبة تخفيف مثل قوانين أصدروا لقد شهداء " ." الرأس طأطأة على الناس إرغام يقاومون الذين أولئك على العقوبات وتشديد

." ص ش الح يرغم الحياة قيد على للبقاء الوحيدة الوسيلة هو بجرائمهم واالعترافاألنعام، مثل يموتون ويتركهم الذاتية وعقائدهم أفكارهم عن التخلـي على الناس

. إلهام مصدر يكونوا أن يمكن بكرامة يموتون الذين أولئك بالفعل، كرامة دون " " من. سيستلهمون الذين أولئك تربية من يتمكن ال ص ش الح ولكن لآلخرين

. السبب والهوان الذل في الضحايا هؤالء يموت عندما إال بهم ويعجبون الضحاياغونغ الفالون ممارسي أن هو الوحشية بتلك غونغ الفالون يضطـهد أجله من الذي

. عن عاجزا نفسه ص ش الح يجد عندما حينئذ حياتهم من أثمن عقيدتهم يعتبرون. جسديا لتدميرهم فعله بوسعه ما كل يفعل فإنه كرامتهم، تلطيخ

استعبادهم أو الناس مع التحالف عبر القتل ـ دمع الصداقة أواصر يربط تارة والجزرة، العصا سياسة مستعمال يقتل ص ش الح . من صغيرة نسبة يهاجم أن دائما يحاول ص ش الح عنهم يتخلـى وتارة ضحاياه،

حوالي إلى%. 5الشعب، حاجة في فقط هي طيبة، الشعب غالبية أن يصرح هو . ." عن" التربية الترغيب طريق عن والتربية الترهيب طريق عن التربية هناك التربية

وتحالفوا ص ش الح ثقة على حازوا إن أنهم الناس إفهام في تتمثل الترغيب طريقمنح على يحصلوا أن أيضا بإمكانهم سيكون وإنما باألمن سينعمون فقط ال معه،

153

] . بياو لين قال االنتفاع من أخرى أشكال أو اليوم،] :" 34وزيادات، يحذف صغير جزء ." النفس هنؤوا الذين أولئك كبيرا جزءا المجموع يصبح فشيئا شيئا غدا، آخر وجزء

. الموالية الحركة ضحايا كانوا ما غالبا ما حركة من بالنجاة

ـ الال القتل وجرائم الرحم في المحتملة التهديدات قتل ـ هـوالسرية قانونية

زالت ما وهي المشاكل قتل في يتمثل القتل من نموذجا ص ش الح طور مؤخرا . " " يقوم عندما مثال شرعية كل من والخالي السري والقتل الجنينية مرحلتها فييقمع ص ش الح فإن الفالحين، احتجاجات تتعالى أو بإضراب العمال من مجموعةأشد عليهم ومسلـطا الحركات تلك زعماء معتقال وتنمو تكبر أن قبل الحركات تلك

العالم. في اآلن منتشرة أصبحت مواضيع هي اإلنسان وحقوق الحرية العقوباتغونغ فالون ممارس أي على يسلط لم ص ش الح فإن لذلك الجميع، عليها ويتــفق

": . فالون ممارس قتلتم إن قال الذي زمين جيانغ ألوامر تنفيذا ولكن اإلعدام عقوبة " البالد نطاق كامل على نرى أن الدارج من ، مسؤولية أي ذلك عن يترتب فلن غونغ،

. الصيني الدستور أن ورغم مأساوية ميتة ويموتون للتعذيب يتعرضون ممارسينمن يطلب ص ش الح فإن لمظلمة، تعرض إن الشكوى في المواطن حق يضمن

الذين المواطنين يوقفوا أن المجرمين، من حتى أو المدني، الزي ذات الشرطة. اإلجباري العمل مخيمات في يرموهم أن وحتى ويطردوهم، بالشكوى يتقدمون

األفراد لبقية درسا يصلح الواحد الفرد قتل ـ وجاوو [ كين و كووكو يو جيسين، جانغ اضطهاد .35عمليات ذلك] على أمثلة هي

القتل حقيقة إلخفاء القمع استعمال ـ زقمعهم يتم الغالب في العالمية، الساحة على صيت لديهم الذين المشهورون الناس . سلطة وال جاها يملكون ال الذين أولئك قتل إخفاء هو الهدف قتلهم ليس ولكن

. ش الح يقتل لم الرجعيين، قمع حملة أثناء مثال االنتباه موتهم يسترعي ال والذينضباط قتل ولكنه يومينغ، دو و يي دزو فو يون، لونغ مثل مرموقين موظفين ص

. البسطاء الكوومينتانغ وجنودالشعب روح أفسد مطولة زمنية فترة مدى على القتل إلى ص ش الح لجوء . إرهابيون. هاجم عندما القتل إلى يميلون كثيرون ناس الصين، في حاليا الصيني

في المتحدة ذلك 2001سبتمبر 11الواليات بمشاهدة استمتعوا الصينيين من كثير ، " " . ، حدود بال حرب أنصار مكان كل في ترى كنت الصين في االنترنت مواقع على

. مخيف األمر وهذا

خاتمةمن تـمكننا وسيلة أي نملك ال ص، ش الح يقيمه الذي المعلوماتي الحصار بسبب

التي االضطهاد حركات مختلف مدى على قـتلوا الناس من بالضبط كم معرفة

154

. من أكثر حكمه في .60وقعت أعاله المذكورة الحركات في قـتلوا شخصا مليونوالتيبت، السيندجيانغ، في عرقية أقليات أيضا ص ش الح قتل ذلك، على وزيادة

عن الحقيقة معرفة الصعب ومن ؛ أخرى مناطق وفي ويونان، الداخلية، ومنغوليا . نتيجة ماتوا الذين األفراد عدد أن بوست الواشنطن صحيفة قدرت المجازر تلك

إلى يصل الحزب ].36مليونا [80اضطهاد

الذين األشخاص عدد لمعرفة إمكانية أي لدينا ليس قـتلوا، الذين إلى وباإلضافةبالذهان مصابين أو مسعورين، أو عقليا، مختلـين أو عضويا، معاقين أصبحوا

. تترك مأساة ذاتها حد في هي ميتة كل له تعرضوا الذي االضطهاد جراء الهذياني. الضحايا عائالت أفراد نفوس في عميقة جروحا

] اليابان في يوميوري أنباء وكاالت في ذلك ورد أجرتها] 37مثلما التي األبحاث ، على الصينية المركزية النظام 29الحكومة إدارتها على يشرف ومدينة مقاطعةيقارب ما أن أظهرت الثورة 600مباشرة من مباشرة تضرروا شخص مليون

. الصيني الشعب نصف يعادل ما أي الثقافية، ": هي شخص مليون وموت مأساة، هي شخص موت قوله ستالين عن رويفي". األسبق الشيوعي الحزب أمين جينغتشوان، لي أخبر عندما إحصائياتكما علـق سيشوان، في حصلت التي المجاعة قتلى بعدد سيشوان، مقاطعة

" " ": كل أن تونغ تسي ماوو قال ؟ الناس موت تشهد لم حاكمة فترة أي يلي " هي تلك ، قتلى هناك يكون ما غالبا نضال كل في منها، مفر ال الزمة التضحيات

. مات لذلك الحياة عن الملحدة الشيوعيين نظر تحت 20وجهة شخصا مليوننسبة يعادل ما أي ستالين، نظام السوفياتي% 10اضطهاد االتحاد شعب من

ص. ش الح قتل لقد حركات 80السابق مختلف في األقل، على شخصا مليوننسبة أيضا يعادل ما وهو . 10االضطهاد، مليوني% الحمر الخمير قتل الشعب من

. قتلى عدد الشمالية، كوريا في آنذاك الكمبودي الشعب ربع يعادل ما وهو شخص، . . الشيوعي الحزب عاتق على هي الدماء هذه كل المليون يتجاوز كان المجاعة

الشريرة األرواح لترضي دماءهم وتـريق كقرابين الناس تقدم السرية الطوائف . عن أبدا الشيوعي الحزب يتوقف لم بدايته منذ معروف أمر وهذا والشياطين،حتى. يقتل كان الحزب، خارج هم الذين أولئك يقتل أن يقدر يكن لم عندما القتل

" " " وغيرها " ، للحزب الداخلية الصراعات ، الطبقات صراع لذكرى إحياءا هو عناصره . العام، أمينه األضاحي هيكل على يقدم أن إلى األمر به ووصل الباطلة األفكار من

. الشريرة لطقوسه قربانا آخرون، وكثير ووزراءه وقواده،نفسه، يصلح لكي الوقت ص ش الح نعطي أن علينا أنه يفكرون الذين هم كثير

. واحد شخص قتل ولكن للقتل ممارسته في اعتداال أكثر اليوم بأنه مستشهدين . " رقم " الطريقة هو القتل أشمل، منظور من قتل لمن قاتل صفة إلسناد 1يكفي

كبيرا أو صغيرا عددا يقتل إنه الرعب، على القائم نظامه يسير لكي ص ش للح . . عندما متوقعة غير ص ش الح أفعال إن السلطة في يبقى لكي احتياجاته، حسب

من يزيد لكي المزيد ص ش الح يقتل بالخوف، قويا إحساسا الناس يحس اليكفي فقط قليل عدد قتل بالخوف، شاعرين الناس يكون عندما ؛ العام الرعب

شعورهم إخفاء على قادرين غير الناس يكون عندما ؛ تلك الرعب حالة على لإلبقاءإلى للمرور حاجة دونما القتل، في نيته يعلن أن ص ش الح يكفي آنذاك بالخوف،

155

الناس. نمى السفاحة، السياسية الحركات من يحصى ال بعدد المرور بعد التطبيق. القتل نية إعالن إلى حتى حاجة هناك تعد ولم ص، ش الح تجاه شعورية ال فعل ردة

الرعب ذكرى إلذكاء الدعاية آلة بواسطة العام النقد استعمال فقط يكفي هنا. الناس نفوس في والهلع

. عدد التقتيل حدة من ص ش الح يعدل الرعب، بنفس الناس يحس ال عندمابصفة القتل هي الرئيسية النقطة ؛ ذاته حد في هدفا ليس المقتولين األشخاص

. عن تخلـى هو وال لطفـا، أكثر ص ش الح يصبح لم السلطة على للحفاظ مستمرة . . نهضوا إن قبل ذي من أكثر مطيعين أصبحوا الذين هم الناس الدامي سكينه

في يتردد لن األخير هذا فإن ويقبله، ص ش الح يطيقه ما يتجاوز بشيء للمطالبةالقتل.

. مختلف أثناء العشوائي القتل هو الرعب على اإلبقاء في فاعلية القتل أنواع أكثرونوع األشخاص، هوية بشأن غامضا ص ش الح ظل حدثت، التي التقتيل حمالت

. أقوالهم يبقون حياتهم، على حرصا الناس، كان باإلعدام الحكم ومقاييس الجريمة، " " ." الح " يفرضه ما حتى تتجاوز هذه األمان حدود آمنة مستويات حدود في وأفعالهم

. أنهم أساس على التصرف إلى الناس يميل حركة، كل في لذلك نفسه ص ش ." نطاق" على تمتد ما غالبا الحركات فإن لذلك اليمين إلى منهم أكثر اليسار إلى

" يفرضون" الشرائح مختلف من الناس ألن البداية، في المحدد النطاق من أوسعكان كلما أرواحهم، سالمة يضمنوا لكي وحدودا قواعد ـ إرادية بصفة ـ أنفسهم على

. ألنظمة اإلرادي والتكثيف التضخيم هذا قاسية الحملة كانت كلما متدنـيا المستوى. ص ش للح العشوائي التقتيل من آت البالد كل نطاق على الرعب

سفـاح إلى ص ش الح استحال القتل، ممارسة في الطويل تاريخه مدى علىوحق. المطلقة للسيادة والشرير الفاسد مفهومه يرضي هو يقتل عندما شرير

. العميق إحساسه من يخفـف هو يقتل عندما إنسان كل على والموت الحياةسببتها. التي الرضا وعدم االجتماعية االستياء حالة يقمع هو يقتل عندما بالخوف

. التي الدماء كل مسؤولية كتفيه على ص ش الح يحمل اليوم السابقة القتل أعمال . أن سوى يسعه ال ودي بشكل المسألة هذه تنحل أن المستحيل من لذلك أهدرت،

ينتهي أن إلى بقاءه على يحافظ لكي شمولية سلطة وعلى قوي ضغط على يعتمدتعويضات. مانحا مختلفة، مناسبات في األقنعة ووضع ص ش الح تنكر مهما تماما

أن أيضا المتوقع غير ومن قط، تتغير لم السفـاحة طبيعته فإن جرائمه، لضحايا . المستقبل في تتغير

مالحظات :تشينغ )1 دجيانغ زوجته إلى تونغ تسي ماوو رسالة (.1966ـ

الذاتية 2 بين التواصل طرق في تتمثل الماركسية االجتماعية النظرية إطار في العليا التركيبة ـ. للمجتمع المادي والجوهر البشرية

156

لمذهبة 3 ص ش الح يستعمله الذي السياسي لألدب معارضا كان أدبي وناقد عالم هوفانغ، ـسنة. الحزب من طـرد بـ 1955الناس عليه .14وحكم سجنا سنة

4. كونفوشيوس حوارات ـ

ليفيتيكوس 5 .19 : 18ـ

الشيوعي )6 الحزب بيان ماركس، (.1848ـ

الشعبية )7 الديموقراطية ديكتاتورية تونغ، تسي ماوو (.1949ـ

8 " أسرة " " كل وهكذا الرجعيين قمع إلى جهد من أوتينا بما ندعو أن علينا يجب تونغ، تسي ماوو ـ( ." باألمر علم على (.1951مارس 30تكون

9( " وبدقة " بعنف الرجعيين نضرب أن يجب تونغ، تسي ماوو (.1951ـ

10( بتايبينغ السماوية المملكة " 1864ـ1851ـ " ) أكثر أحد هي ، تايبينغ تمرد بـ أيضا وتـعرف ، م . هونغ يتـبعون وأناس االمبراطورية القوى بين مواجهة كان الصين تاريخ في دموية الحروب " " . وكان هاكا الصوفية الثقافية المجموعة من قادما كان بنفسه نفسه نصب الذي سيونشوان

. المسيحية اعتنق قد .30أيضا الحرب هذه في قـتلوا األقل على شخصا مليون

11. كونغ هونغ ومكانها للنشر شانغمينغ دار نشرته الذي الكتاب من مأخوذة معطيات ـ

األمام )12 إلى الكبرى القفزة . 1960ـ1958ـ إلى( الحملة هذه تهدف ص ش الح قادها حملة هي . كارثة في ذلك تسبب وقد المعادن صناعة الخصوص وجه وعلى الصينية، الصناعات إنعاش

اقتصادية.

في 13 نشرتها .1994ـ . المترجم : ترجمها التي المقولة األحمر العلم الطبع دار

قيس : 14 وحدة .6.67مو = 1ـ آر

دوهواي )15 بانغ . 1974ـ1898ـ في( : عاما قائدا بانغ كان صيني شيوعي وماريشال سياسي زعيمالسياسي المكتب في وعضوا الدولة، شؤون لجنة في مساعدا أوال ووزيرا الكورية، الحرب

من للدفاع للمقاربات. 1959إلى 1954ووزيرا استحسانه عدم إثر الرسمية مهامه من نـحيسنة بلوشان ص ش للح الكاملة الدورة في لماوو .1959اليسارية

16( . مدمج الكاثوليكي، بولس غيلد، كتب الداخلي العدو ـ ريمون دوجاغر، (.1968ـ

أغسطس 17 شهر في حدثت داسينغ مجزرة . 1966ـ في بيكين في الحزب زعيم تغيير تم عندماالعمومي األمن مكتب اجتماع أثناء خطابا ـ العمومي األمن وزير ـ فوجي سيي ألقى الحين ذلك " السوداء الطبقات ضد األحمر الحرس أفعال لمواجهة التدخل عدم إلى فيه دعا بيكين، في

. بداسينغ". العمومي األمن لمكتب التنفيذية اللجنة الجتماع الخطاب هذا مرر ما وسرعان الخمسقتل على داسينغ إقليم جماهير لتحريض خطة وكون بسرعة الفعل المكتب رد االجتماع بعد

." الخمس" السوداء الطبقات

18 : ( ) ( للتلفزيون التابعة النشر دار تايبه األحمر التذكاري الكتاب ميموريال سكارلت يي، جانغ ـ: 1993الصيني، وأكل(. : الوحشية قصص االحمر التذكاري الكتاب باالنكليزية متوفر الكتاب هذا

: ( . الصحافة كولورادو بولدر، سيم ب ت ترجمه جانغ، يي كتبه الحديثة، الصين في اإلنسان لحم(.1998الغربية،

19 : " حدود " إلى الممتدة الفترة إلى وتشير ص ش الح يستعملها عبارة القديم المجتمع ،1949ـ " تلي" التي الفترة إلى تشير الحديث المجتمع .1949و البالد بزمام ص ش الح أمسك بعدما ،

157

20: . التالي الموقع زوروا المعلومات من لمزيد الجبري القميص بواسطة التعذيب طريقة ـ

بالصينية

http://minghui.org/mh/articles/2004/9/30/85430.html

باالنكليزية

http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2004/9/10/52274.html

في 21 ومدنيين 1930ـ األحمر، الجيش جنود من عناصره، من اآلالف بقتل الحزب ماوو أمر ، . لمزيد ص ش الح لحكم الخاضعة المناطق في نفوذه تقوية بهدف جيانغسي مقاطعة في أبرياء

: ) بالصينية ) التالي الموقع زوروا المعلومات من

http://kanzhongguo.com/news/articles/4/4/27/64064.html

22 . : فشل بعد ص ش للح المركزية اللجنة في عضوا كالهما كان شوشي راوو و غانغ غاوو ـفي انقالب .1954محاولة الحزب من وطردا الحزب لتقسيم بالتآمر اتـهما ،

23( آنالي جو . 1976ـ 1898ـ : أحد( وهو ماوو بعد ص ش الح تاريخ في الثانية الشخصيةمن الصينية للجمهورية األول والوزير ص ش الح في الرئيسية .1949الشخصيات موته إلى

24 : ( . الثقافية النشر شركة بيكين أمريكا ضد والحرب الفياتنام مساندة وثيقة سيانغن، وانغ ـ(.1990العالمية،

ألنها 25 الكبرى الثقافية الثورة أثناء الموت إلى ص ش الح عذبها مثقفة كانت جيسين جانغ ـ . حراس جردها الحقيقة وقالت األمام إلى الكبرى القفزة فشل عن وتحدثت ماوو، انتقدتالذكور المساجين زنزانة في ورموها ظهرها وراء يديها وقيدوا عديدة مرات ثيابها من السجن

. ترفع أن يخشون كانوا السجن مسؤولي لكون نظرا إعدامها، تم عندما جنت أن إلى ليغتصبوها . إعدامها قبل مباشرة حنجرتها قطعوا فقد باالحتجاج، صوتها

تقرير 26 غاي :12ـ الوو البحث لمؤسسة أكتوبر

http://www.laogai.org/news2/newsdetail.php?id=391

.) بالصينية )

27 : وسائل وهي االجتماعية الطبقات لتحليل يستعملها ماركس كان التي الثالث األدوات أحد ـ . الذين الناس بين العالقات إلى تشير اإلنتاج عالقات اإلنتاج وعالقات اإلنتاج، طرق اإلنتاج،

والمزارعين األراضي مالكي بين العالقة مثال يملكونها، ال الذين والناس اإلنتاج وسائل يملكون. والعمال الرأسماليين بين أوالعالقة

28 . الكتاب لمنشيوس .3ـ . . الوو. س د ترجمها الكالسيكية، بانغوان مجموعات

29( جونغيان لغان مؤلف ( 1052ـ989ـ في سام وموظف كاتب معروف، صيني أستاذ وهو ، م." ": . يوييانغ قلعة تسلـق الشهيرة قصيدته من مأخوذ الشاهد بالشمال السونغ مملكة

يانوو )30 لغو مؤلف .1693ـ1682ـ ) التشينغ حكم فترة مطلع في شهير عالم ، م

31 . الكتاب لمنشيوس .7ـ الكالسيكية. بانغوان مجموعات

158

السنوات 32 في كتـاب ثالثة استعمله مستعار اسم هو الثالث العائالت ذات القرية دانغ : 1960ـ ." " : . اعتبر وقد منصبه من يستقيل روي هاي مسرحية مؤلف هو وو موشا لياو و هان، وو كوو،

. دوهواي بانغ الماريشال مع لعالقته سياسيا نقدا المسرحية هذه ماوو

خارقة، 33 بقوى وتتمتع مغارة في تعيش خالدة قصة األصل في تروي األبيض الشعر ذات الفتاة ـ . المسرحية في ولكن الظلم من والحد العدل ونصرة الشر ومعاقبة الخير مكافأة على وتعمل

" ضربها " أن بعد مغارة إلى الهروب على أجبرت فتاة بأنها وصفها يتم ، العصرية واألوبرا والباليه . لها يعد لم ألنه أبيضا شعرها وأصبح وثري عجوز فالح من الزواج رفضت ألنها مبرحا ضربا أبوها . من الحديثة الصين في المسرحية هذه أصبحت ص، ش الح كتـاب ريشة فتحت إذا عليه تقتات ما

. األراضي ومالكي األثرياء الفالحين كره على تحرض التي المسرحيات أشهر

34( بياوو لين . 1971ـ1907ـ تونغ( تسي ماوو إمرة تحت عمل المرموقين ص ش الح قواد أحد ، ( رئيس وكنائب الصيني، السياسي المكتب في )1958كعضو دفاع( وكوزير لين(. 1959، يعتبر

. في لماوو خلفـا لين عين بالصين الكبرى الثقافية الثورة في. 1966مهندس حظوته خسر ولكنهانكشفت. 1970 وعندما انقالب عملية في شارك أنه اإلشاعة وتروي بسقوطه، لين أحس

. التتبعات من الهرب تلك محاولته في ولكن السوفياتي االتحاد إلى الهرب حاول المؤامرة. وفاته مسببة منغوليا في طائرته تحطمت القضائية،

35. الثقافية الثورة أثناء ص ش الح قتله ومناضال اإلنسان، حقوق عن يدافع مفكرا لووكو يوو كان ـ " في : " كتبها التي العائلة تاريخ عن الضخمة شهرة 1967يناير 18دراسته المقاالت أكثر أحد هي ،

الثورة سنوات أثناء للحزب تابع غير حرا فكرا تعكس التي الدراسات بين من تأثيرا وأعمقهايمينية. وصنـفت بيكين، جامعة من الصحافة في شهادة على حائزة فكانت جاوو، لين أما الثقافية

. 1957سنة اإلطاحة على بالتؤامر اتهـمت الشيوعية للحركة الصريح ونقدها الحر فكرها بسببسنة واعتقلت الشعبية، الديموقراطية بـ 1962سنة. 1960بالديكتاتورية عليها .20حكم سجنا سنة

.1968أبريل 29ويوم للثورة عدوة بصفتها ص ش الح قتلها

من 36 مأخوذ ـ

http://www.laojiao.org/64/article0211.html

.) بالصينية)

شانغجي )37 للياو مايلينغ سونغ وجهها التي المفتوحة الرسالة من مأخوذ (.1982أغسطس 17ـالمصدر :

http://www.blog.edu.cn/more.asp?name=fainter&id=16445

.) بالصينية)

للناشر محفوظة الحقوق تايمز - جميـع اإليبوك صحيفة

159

: الشيوعي الحزب أن كيف الثامنة المقالةشريرة طائفة الصيني

توطئةاالتحاد في الشيوعي الشق انهارالسنوات بداية في بعد 1990السوفياتي

ذلك وكان الوجود، من قرن قرابةالحزب فشل على شاهدا االنهيار

الحزب. حافظ ذلك، ورغم الشيوعي – ) وبصفة ) ص ش الح الصيني الشيوعي

- زال ال وهو بقاءه، على متوقعة غير

كانت الثقافية الثورة عهد في " " أشد" العالم و حمرة أشد الشمسدراسة". على مجبرا كان فرد كل ظلمة

) ( . غاتي صور تونغ تسي ماوو أقوال

160

: . هنا نفسه يطرح سؤال هناك األرض سكان خمس تمثل أمة الصين، يحكم اليوم؟ شيوعي حقا ص ش الح هل

. بعد بالشيوعية يؤمن أنفسهم، الحزب أعضاء ذلك في بما اليوم، الصين في أحد الحتى ويملك الخاصة، الملكية اليوم ص ش الح يتبنى االشتراكية، من سنة خمسين

. جديدة، مؤسسات ليخلق الخارجية االستثمارات لجلب يسعى كما بورصة سوق . طرف على يقف هذا والفالحين العملة ممكن حد أقصى إلى ذلك في مستغال

. مسيطرا ص ش الح يبقى الرأسمالية، مع تواطئه ورغم الشيوعية مثل من النقيض . تنقيح بعد حتى الدستور يزال ال الصيني الشعب على وبصرامة 2004بإحكام ينص ،

" راية تحت االنضواء في سيستمر المختلفة بعرقياته الصيني الشعب أن علىالحزب زعامة تحت االشتراكية والطريق الشعبية الديموقراطية الديكتاتورية

- تونغ، تسي ماوو وإليديولوجيا اللينينية، الماركسية لروح وفيا الصيني، الشيوعي..."" الثالث " التمثيالت ولفكرة سياوبينغ، دانغ ولنظرية

] " " ." الجلد :" سوى ص ش للح يعد لم اليوم، بقي جلده ولكن الفهد، مات يقال وكما1. الصين]. على سيطرته على ليبقي ويستعمله الجلد هذا ورث لقد

ش : الح تنظيم هو ما أخرى بعبارة ؟ ص ش الح ورثه الذي الجلد هذا طبيعة هي ما؟ األساس من ص

I .ص ش للح الطائفية الخصوصيات

. باإلنسانية مضرة شيطانية طائفة باألساس هو الشيوعي الحزبخصوصيات بالضبط لديه أنه إال ديانة، أبدا نفسه يعتبر لم الشيوعي الحزب أن رغم

.) المطلقة ) الحقيقة الماركسية يعتبر بداياته في كان أسفله انظر الدينية المؤسسةيكرسوا أن إلى الناس ويدفع الروحية اآللهة مثل ماركس يقدس وكان للعالم

." البشري " العالم في شيوعية جنة بناء أجل من للنضال حياتهمص ش للح الديني الطابع

ص : ش الح لدى تقابلها التي والنقاط للديانة، األساسية النقاط يلي فيما1 : ) ( تمتد- القاعدة ، مستوياتها جميع على الحزب لجنة المنبر القاعدة أو الكنيسة

. ص ش الح عليها يسيطر التي اإلعالم وسائل جميع إلى الحزب اجتماعات من2 - : سياوبينغ،- دانغ نظرية تونغ، تسي ماوو إيديولوجية الليينينية، الماركسية العقائد

. " للحزب" التأسيسي والمجلس زمين، لجيانغ الثالث التمثيالت3 : الحياة- مدى اإلخالص على الشخص فيه يقسم احتفال الديانة اعتناق طقوس

. ص ش للحغير- : 4 في يعتقد أن يمكن ال الشيوعي الحزب عضو غير ال واحدة لديانة االنتساب

. الشيوعي الحزب5 : / في- الحزب شؤون على المسؤولون واألعوان الحزب أمناء األئمة القساوسة

. المستويات كامل6." اسم- : " دون ربا نفسه وتنصيب اآلخرين األرباب كل نبذ اإلله تقديس

161

7 " يسمى- " عندهم الموت ، الجحيم إلى النزول أو الجنة إلى الصعود يسمى الموت." ماركس" لرؤية الذهاب

8. الشيوعي- : الحزب قواد وأدبيات نظريات المقدسة الكتابات9. المسيرين- : وخطابات أنواعها، بشتى االجتماعات الدين إلى الدعوة

10 : -، السياسية الدرس حلقات فيها والتمعن وتدارسها المقدسة الكتابات حفظ. الحزب ألعضاء الروتينية األنشطة أو االجتماعات

11. : ) الحزب- ) محاسن يعدد الذي النشيد الديني النشيد المقدس النشيد12 : ) ( ميزانية- صندوق في إجبارية مساهمة األعضاء كل على إجبارية اإلسهامات

الشعب بعرق تحصيله تم الذي المال من آت وهو للحزب، المخصص الحكومةودمه.

13" " : -، والبحث البيت في االعتقال من تمتد الحزب عقوبات التأديبية العقوبات " األقارب " معاقبة إلى وحتى الموت، حد إلى التعذيب إلى الحزب من الطرد ومن

واألصدقاء. . الديانات كل األورتودوكسية الديانات كل عن طبعا يختلف الشيوعي الحزب

مكارم الناس تعليم إلى تهدف وكلها الخير، وفي الله في تعتقد األورتودوكسية . طرف على ويقف الله في يعتقد ال الشيوعي الحزب أرواحهم إنقاذ وإلى األخالق

. التقليدية األخالقية المعايير من النقيض . الحزب مذاهب شيطانية طائفة أنه على تدل نفسها الشيوعي الحزب أفعال

البروليتاريا، وديكتاتورية العنيفة، الثورة الطبقات، صراع على تنبني الشيوعي . " األحمر " الرعب دام وعنفا دما المليئة الشيوعية الثورة بـ يسمى ما إلى وأفضت

في البلدان عشرات على والتعاسة الشقاء وجر قرن، قرابة الشيوعية نير تحت . خلقت التي الشيوعية، العقيدة حياتهم األشخاص ماليين عشرات وكلف العالم

. العالم في طائفة أنذل تكون أن تعدو ال األرض على جحيمانقاط : ست في تلخيصها يمكن ص ش للح الطائفية الخصوصيات

المعارضين- 1 وتصفية المذاهب خلق." " مطلقة حقيقة كـ ويشرعها الديني مذهبه الماركسية يعتبر الشيوعي الحزب. . بالعجرفة طافحة هي بالعكس والطيبة بالتسامح تتصف ال الشيوعي الحزب عقائد

ضعيفة اإلنتاجية كانت عندما للرأسمالية األولية للفترة نتاجا الماركسية كانت . بين القائمة للعالقات صحيح فهم أبدا للماركسية يكن لم كثيرا بعد يتقدم لم والعلم

. والطبيعة اإلنسان بين أو والمجتمع الفرداألذى وألحقت عالمية شيوعية حركة إلى تحولت المارقة اإليديولوجيا هذه لألسف

ما بعد النهاية، في الناس يهجرها أن قبل القرن، على تزيد لمدة البشري بالعالم. - صحيحة - غير التطبيق في أنها اكتشفوا

العنيفة الثورة نظرية من الطائفة عقائد يغيرون الطائفة مسيرو يفتأ لم لينين، منذالتي البروليتاريا ديكتاتورية بزعامة المستمرة الثورة نظرية إلى لينين بها أتى التي " " تاريخ زمين، جيانغ بها أتى التي الثالث التمثيالت وإلى تونغ تسي ماوو بها أتى

. الخاطئ والتفكير بالهرطقة المليئة النظريات ذلك بمثل مليء الشيوعي الحزب

162

فيما تناقضها ورغم كوارث من الواقع أرض على النظريات هذه أنتجته ما أن ورغمعلى الناس ويجبر بل ال مطلقة حقيقة اعتبارها يواصل الشيوعي الحزب فإن بينها،

. المعتقدات هذه دراسةلتنشر الشيوعية الشريرة الطائفة عند فعالية األساليب أكثر هي المعارضين تصفية

على. فإنه للسخرية، مثيران وتصرفاتها الشريرة الطائفة هذه عقيدة أن بما مذهبهالتصفية القوة على واالعتماد قبولها، على الناس يجبر أن الشيوعي الحزب

الشيوعي. الحزب قاد الصين، في الحكم زمام على استولى أن بعد المعارضين " " " في" اجتماعيا إصالحا وقاد األراضي، مالكي طبقة لتصفية زراعيا إصالحا

" للقضاء " الرجعيين تصفية حركة وقاد الرأسماليين، على للقضاء والتجارة الصناعةمراكز يشغلون كانوا الذين والموظفين الشعب بين المنتشرة الديانات على

" - أفواه " ليلجم اليمينيين ضد حركة وقاد للسلطة، الشيوعيين وصول قبل الوظيفة . " قدر " األصيلة الصينية الثقافة على ليقضي الكبرى الثقافية الثورة وقاد المثقفين،

وضعية إلى والوصول الشيوعية طائفة لواء تحت الصين توحيد على ص ش الح" " " تسترشد و الوفاء رقصة وترقص األحمر، الكتاب تقرأ الناس كل فيها نرى

." حكم تلت التي الفترة في مساءا يومها ملخص له وتقدم صباحا الحزب بتعليماتتقليدية ممارسة وهو غونغ، الفالون أن ص ش الح أعلن ودانغ، تونغ تسي ماوو " تصفيتها " أراد ولذا الجماهير لدى مكانته تنافس التسامح الرحمة، الحق، في تعتقد

. اليوم. إلى يستمر غونغ، للفالون دام اضطهاد في مضى وهكذا أيضا

الواحد- 2 الرأي وتفوق الفرد عبادة نشرعلنية بصفة تعرض الشيوعيين الحكام صور نجد زمين، جيانغ إلى ماركس من

. بأي تقبل ال الشيوعي الحزب لحكام المطلقة السلطة تقديسها ليتم وواضحة." " " " . األكبر المحرر و الحمراء الشمس يعتبر تونغ تسي ماوو كان مراجعة أو نقاش

كتاباته من واحدة جملة أن مدعيا كتاباته، عن فاضحة بطريقة الحزب تحدث وقد"10تضاهي " ." الحزب في عاديا عضوا فبصفته بينغ، سياو دانغ أما عادية جملة آالف

" " الثالث التمثيالت نظرية بينما الصينية، السياسة على هيمنته وبسط حاكما أصبحتتجاوز ال أنها ورغم زمين، الدورة 40لجيانغ أن إال التنقيط، ذلك في بما حرفـا

" إلشكاليات خالقة أجوبة توفر أنها وأعلنت عليها أثنت ص ش للح الرابعة الكاملة : ننشؤه الذي الحزب نوع ماهو ؟ االشتراكية تنبني كيف ؟ االشتراكية ماهي مثل

" " التمثيالت فكرة عن بوقاحة أيضا الحزب وتحدث ؟ يزدهر الحزب نجعل وكيف - تونغ" تسي ماوو ولفكر اللينينية، للماركسية وتطوير تواصل أنها قائال ، الثالث

. بينغ سياو دانغ ولنظرية " " قادها التي الكبرى الثقافية الثورة كارثة األبرياء، ستالين فيها قتل التي المجازر

الفالون واضطهاد تيانانمن مجزرة بإطالق بينغ سياو دانغ وأوامر تونغ، تسي ماوو - - المأساوية النتائج هي اليوم إلى يتواصل والذي زمين جيانغ يد على غونغ

." " " الغورو " بـ يسمى ما أو ، األوحد الزعيم أو الروحي، الزعيم لديكتاتوريةكل " الصينية الشعبية الجمهورية في أنه على دستوره في ص ش الح ينص جهة من

" " سيادته عبرهم الشعب يمارس الذين األعضاء وأن الشعب إلى تعود السيادة : مختلف على الشعبية والتجمعات الشعبي الوطني التجمع هم الحكومية

163

" الدستور" فوق كونه بامتياز يتمتع أن بإمكانه شخص أي هناك ليس و المستويات] " القانون ش] 2وفوق الح أن على تنص ص ش الح اتفاقية أخرى، جهة من ولكن ؛

البالد فوق نفسه يضع وهكذا الصيني، االشتراكي الهدف تقود التي النواة هو ص . هامة خطابات ألقى الشعبي الوطني للتجمع الدائمة اللجنة رئيس الشعب وفوق

في هيئة أعلى هو والذي الشعبي، الوطني التجمع أن فيها ادعى البالد عبر" . المركزية مبادئ حسب ص ش الح لزعيم الوالء شعائر يعطي أن يجب الحكومة،

اللجنة" ألوامر يذعن أن يجب بأكمله الحزب ص، ش الح عند الديموقراطية - . ما وجوده دواعي يفقد الشعبي الوطني التجمع فإن وهكذا للحزب المركزيةمن محمي األخير وهذا العام، لألمين الديكتاتوري التسيير هو التجمع به يطالب

. التشريع ومن القانون

وبعد 3- محكم، تنظيم فكري، تحكم عنيف، دماغي غسليستقيل أن باتا منعا الشخص على يمنع االنخراط

: أوال يجب الحزب داخل الشخص ليقبل الغاية إلى محكم تنظيم ص ش الح تنظيمهذا يقسم قبوله، يتم عندما ثم الحزب، أعضاء من بعضوين مدعوما يكون أنمن حصصهم يدفعوا أن يجب الحزب أعضاء األبد، إلى للحزب بالوالء الجديد العضو

الدرس حلقات وفي التنظيم، أنشطة في يساهموا وأن المالية، المساهمات . بدون سكني حي كل وفي مدينة، كل وفي قرية، كل في الجماعية السياسية . حزبه أعضاء على ص ش الح يسيطر ال ص ش للح قاعدية تنظيمات نجد استثناء،

أن يجب بأكمله النظام ألن األعضاء، غير على أيضا ولكن فحسب، ونشاطاتهم ." حمالت" فيها يقودون كانوا التي السنوات أثناء الحزب لمسيري والءه عن يعبر

" غالب " في المستويات، كل في الحزب أمناء يعني ص، ش الح كهنة طبقي، صراعتأديب سوى آخر شيء فعل عليهم كان إذا ما بالضبط يعرفون يكونوا لم األحيان

الشعب. . " إنهما" محدد هدف دون يستعمالن الحزب اجتماعات في الذاتي والنقد النقد

. تاريخه، مدى على الحزب أعضاء عقول على للسيطرة عادية كوسائل يستعمالن " " لـ ، الحزب أعضاء تطهير لـ السياسية الحركات من مجموعة ص ش الح أطلق

" " " " أعداء" رابطة تصفية لـ ، الخونة على القبض لـ ، الحزب داخل األجواء تعديل] ) أب ) الرابطة " – "3البولشيفية حس] "" " دورية بصفة مختبرين ، الحزب تهذيب ولـ

" للحزب، األعضاء والء ليمتحنوا والرعب العنف مستعملين أي ، الحزب طبيعة. األبد إلى معه بقائهم من ويتيقنوا

الشخص يبيع فيه، رجعة ال ميثاقا أخرى بعبارة يعني ص، ش الح إلى االنضمام . األمة، – قوانين فوق دائما توجد الحزب قواعد أن بما وروحا جسدا كلية فيه نفسه

أن يمكنه ال الفرد العضو بينما يشاء، متى عضو أي يطرد أن بإمكانه الحزب فإن . خيانة تعتبر الحزب مغادرة قاسية لعقوبات نفسه يعرض أن دون الحزب يغادر

. ص ش الح طائفة كانت وعندما الكبرى، الثقافية الثورة أثناء مريعة وعواقبها : أراد إن الجميع لدى معروفا التالي األمر كان المطلقة، السلطة بزمام تمسك . قام إن تموت أن يمكنك فال حياتك أراد وإن تعيش، أن يمكنك فال موتك الحزبعلى :" الحزب يعاقبه أن من خائف هو واالتهامات النعوت به تلصق باالنتحار، أحدهم

. ويعاقـبون" متورطين يصبحون أيضا هم عائلته وأفراد ، جرائمه

164

الداخلية الصراعات كل األسود، بالصندوق شبيه الحزب داخل القرار مسار إن . من سرية، كلها الحزب وثائق المطلقة السرية كنف في تبقى أن يجب للحزب

بـ اياهم متهما المنشقين ص ش الح يهاجم ما كثيرا جرائمه، تنكشف أن خوفه فرط." الدولة" أسرار فضح

من- 4 التضحية وعلى المجازر وعلى العنف على التحريضالحزب أجل

يقول : تونغ تسي إلى" ماوو أو مقال، كتابة إلى أو العشاء، إلى دعوة ليست الثورةووديعا وهادئا رقيقـا شيئا تكون أن يمكن ال إنها التطريز، ممارسة أو لوحة، رسم . عنيف عمل انقالب، هي الثورة وأريحيا رصينـا مهذبا، لطيفـا، معتدال، شيئا كهذا،

تق " [ـبواسطته أخرى طبقة طبقة ].4لـب

": قتل يجوز التالية المالحظة يقول سياوبينغ مقابل 200.000دانغ سنة 20شخص." االستقرار من

) ( ": سمعتهم، شوهوا جسديا، غونغ الفالون ممارسي دمروهم يأمر زمين جيانغأفلسوهم".

حمالته كل طيلة البشر من يحصى ال عددا قتل وقد العنف على ص ش الح يشجع " . الشتاء كبرودة برودة بـ أعدائهم يعاملوا أن الناس يعلم إنه السابقة السياسية

." " اللون". الحزب يعشق الشهداء بدماء اصطبغ ألنه أحمر العلم لون القاسي. والمجازر الدم يحب ألنه األحمر

" من " بأنفسهم االتضحية على الناس ليشجع البطولية األمثلة بعرض الحزب يقوم . تسي ماوو عليه أثنى األوبيوم، إلعداد فرن في سيدو بانغ مات عندما الحزب أجل

" " تايي جبل من أثقل موته أن وقال كانت. ]5[تونغ تلك، الهستيريا سنوات أثناء " " " تقوي الجسام التضحيات و الموت وال المحن نخشى ال مثل جريئة عبارات -" تتغنى كانت جديدة سماوات في والقمر الشمس سنبعث نحن العزيمة،

. شيء لكل يفتقرون فيها الناس كان فترة في واآلمال بالطموحاتالذي الحمر الخمير بنظام وأطاحوا فرقهم الفياتكونغ أرسل السبعينات، نهاية في

. لم غيظه، ورغم الفظاعة في النظير منقطعة جرائم وارتكب ص ش الح ساندهوكمبوديا الصين أن بما الحمر الخمير لمساندة فرقه ينشر أن ص ش الح يستطع

- - . افتعلت النفس عن الدفاع وبتعلة الفياتكونغ ولمعاقبة مشتركة حدود لهما ليست . ضحى وهكذا المشتركة حدودهما طول على الفياتنام مع حربا آنذاك الصينأحزاب بين المعركة هذه سبيل في ودمائهم بحياتهم الصينيين من اآلالف عشرات

. عديدة. سنين مرور وبعد ذلك، ومع سيادة أو أرض أجل من موتهم يكن لم شيوعية " " - - تلك ذكرى تخليد و الضحايا أولئك بتأبين صفاقة وبكل ص ش الح قام ذلك، على

" الروح بـ إياها واصفا واليانع الساذج الشباب ذلك بكل المعنى عديمة التضحية " " المنقط الرشيق السلوك المسماة األغنية عبارات مستعيرا ، والثورية البطولية

. األغنية"- لهذه احترام أدنى دون بالدم

165

مات أن سنة 154بعد صيني " 1981شهيد " إقليم في فاكا لجبل استرجاعهم أثناءوالفياتنام الصين أعاد بعدما للفياتنام بساطة بكل ص ش الح أعاده غوانغسي،

. المشتركة حدودهما في النظرسنة بداية حياة 2003في ويهدد سريعة بطريقة ينتشر السراس وباء كان وبينما ،

. بهذه زج الشابات الممرضات من كبير عدد تجنيد في ص ش الح يتردد لم الناس، . الح إن بالسراس المصابين بالمرضى لتعتنين المستشفيات داخل بسرعة النساء

صورته " ليخلق وذلك خطورة، األشد المواجهة خط إلى بالشباب دائما يدفع ص ش ." " ال" ص ش الح ولكن الموت وال المحن تخشى ال التي الصورة تلك ، المجيدة

الـ عن شفة ببنت بصدد 65ينبس هم التي الصورة وعن الحاليين أعضائه من مليون. عنه إعطائها

البشرية- 5 الطبيعة وقمع بالله االعتقاد رمي " يمكن " الذي الروحي األفيون هو الدين أن ويدعي اإللحاد على ص ش الح يشجع

. أله ثم الصين، في الديانات كل ليسحق سلطته استعمل وقد الشعب يسمم أن. ص ش الح لطائفة المطلقة السلطة مانحا نفسه،

الثقافة أيضا يدمر ص ش الح كان الديانات، فيه يعرقل الذي الوقت نفس وفيأشياء. كلها كانت السلوك وقواعد واألخالقيات، التراث، أن يدعي كان لقد الموروثة

. الكبرى الثقافية الثورة أثناء الثورة باسم تماما ومحاها ورجعية، وخرافية، إقطاعية،زوجين مثال نجد كأن الصينية، بالتقاليد الحائط عرض ترمي رهيبة أشياء انتشرت

اآلخر، في أحدهما يطعن وأبناء آباء أستاذهم، يضربون طلبة باآلخر، أحدهما يشي. وينهبون ويهشمون يضربون متمردون أبرياء، ناسا سبب دون يقتلون أحمر حرس

. اإلنسانية للطبيعة إخماد من ص ش الح به قام لما الطبيعية النتيجة تلك كانتوالتبعية الوالء على القومية األقليات ص ش الح أجبر نظامه، أرسى أن بعد

الغنية العرقية ثقافتهم في التفريط ضمنيا يعني وهذا الشيوعيين، للمسيرين. األطياف ومتعددة

.1989يونيو 4في " " بيكين في كثيرين طلبة المزعوم الشعب تحرير جيش قتل ، . ذلك ومنذ للصين سياسي مستقبل في األمل تماما الصينيون فقد لذلك ونتيجة

. من المال بجمع سوى الشعب أفراد يهتم لم الح 1999الحين اضطهد اليوم، وإلى " مما " ، والتسامح الرحمة، الحق، ضد منتصبا عنيفا، اضطهادا غونغ الفالون ص ش

. األخالقية المقاييس تدهور وتيرة في يسرعلألراضي - قانوني ال تحديد من جديدة بدفعة قاموا الجديد، القرن هذا مطلع ]6[في ( مع بالتواطؤ ص ش الح موظفو بذلك قام والمادية المالية للموارد ومصادرة . أن(- كما والشارع البؤس أحضان إلى الناس من بكثير األمر هذا ورمى االنتهازيين

. هناك كثيرة أحيان في الصدامات واحتدمت فجئية بصفة ارتفع المحتجين عدد . أصبحت لقد بعنف المسلحة والقوات البوليس يقمعها ولكن تقع حاشدة مظاهرات

" " وعي كل كليا المجتمع وفقد للعيان واضحة الجمهورية لهذه الفاشية الطبيعةأخالقي.

166

المثل يقول كما أو األقرباءـ جيرانه على يعتدي الصعلوك يكن لم الماضي، في ." أحدهم،" ابتزاز الناس يريد عندما هذه، أيامنا في جحره عن بعيدا الثعلب يصيد

." العالقات " قتل هذا يسمون وهم أصدقائهم أو أقربائهم األرجح على يختاروننجد بينما اعتبار، كل فوق ويضعونها العفة يقدسون الصينيون كان الماضي في

. الطبيعة تدمير تاريخ إن العاهرات يهزؤون ال ولكن الفقراء يهزؤون الحاليين الناسالتالية : األغنية في تصوير أحسن مصور الصين في واألخالقيات البشرية

البعض" بعضهم يساعد الناس كان الخمسين السنوات فيالجهد بذل في يتكاتفون كانوا الستين السنوات في

بعضا بعضهم يبتز كان السبعين السنوات فيفقط بنفسه يهتم فرد كل كان الثمانين السنوات في

" يعترضهم من كل يستغلون الناس كان التسعين السنوات في

طموحات- 6 االقتصاد، احتكار السلطة، على الجيش استيالءلها جماح ال واقتصادية سياسية

القوات بفضل السلطة على االستيالء كان ص ش الح إرساء من األوحد الهدفوفي األمور بزمام الدولة فيه تملك حكومية ملكية نظام يخلقون وهكذا المسلحة،

. الشريرة الطوائف بكثير يتجاوز ص ش للح الجامح الطموح إن مسطر اقتصاد ظل. المال تجمع كونها تتعدى ال التي العادية

ش الح تنظيمات فإن العقارات، ملكية يسير من هو ص ش الح فيه يكون بلد فيمختلف في واألقسام اللجان أن يعني وهذا كبيرا، نفوذا تملك التي هي ص

. للدولة العادية التحتية البنية تملك أنها أو مفروضة هيئات هي ص ش الح مستوياتمن مباشرة األموال وتأخذ الدولة مكنة في تتحكم للحزب العقارية التنظيمات إن . ابتلع دماء، مصاص مثل مثله والمستويات األصعدة مختلف على الحكومة ميزانيات

. األمة إلى تنتمي التي الثروات من هائلة كمية ص ش الح

II .ص ش الح طائفة سببتها التي الأضرار ) ناسا ) قتلت والتي العليا الحقيقة كيو شيفري أوم مجزرة مثل حوادث نذكر حالما

).....(بغاز ، " " بواسطة الشمس معبد نفذها التي السماء إلى الصعود عملية أولـ الجماعي االنتحار عملية أيضا أو "900االنتحار، " ، الشعب معبد لـ ينتمون شخص

. هو ص ش الح ولكن واستنكارا خوفا منا كل يرتعش هذه، مثل أشياء نذكر حالما . ذلك البشر من يحصى ال بعدد الضرر ملحقة مرة، بألف أسوء جرائم ارتكبت طائفة

الشريرة الطوائف في نجدها ال والتي التالية، بالخصائص يتفرد ص ش الح ألنالعادية :

167

حكوميا- 1 دينا تصير الطائفةسعيدة بحياة تنعم أن بإمكانك يظل ما، دين في تعتقد ال كنت إن البلدان، أغلب في

. في ولكن إليها االستماع أو الدين هذا مبادئ قراءة على مجبرا تكون أن دون - بصفة- معرضا يكون أن دون يعيش أن للفرد يمكن ال قارة شبه هي والتي الصين

ديانة طائفته فرض قد ص ش الح ألن ص، ش للح الشريرة وللدعاية للتعاليم دائمة. السلطة على استيالءه منذ حكومية

. ال األساسية والمدرسة الحضانة منذ السياسية مواعظه بغرس يبدأ ص ش الح إناالمتحان اجتياز دون منحة على يحصل أو عاليا تعليما يتبع أن الفرد يستطيع

لحرية. مجاال يترك السياسي االمتحان أثناء مطروح سؤال أي هناك ليس السياسييحفظوا. أن عليهم ينجحوا، أن أرادوا إن االمتحانات، يجتازون الذين أولئك التفكير

. عليهم المساكين الصينيون ص ش الح يوفرها التي النمطية األجوبة قلب ظهر عن غسيال يمارسون بهذا وهم أظفارهم، نعومة منذ ص ش الح مواعظ يرددوا أن

. في سامية رتبة إلى ما إطار يرتقي عندما وتكرارا مرارا أنفسهم على دماغيا. الحزب مدرسة باتباع مطالب فهو ال، أم ص ش الح في عضوا أكان الحكومة،بوجود يسمح ال هناك، الحكومي الدين هو الشيوعي الحزب حيث الصين، في – " " . مجرد هي التي الديموقراطية األحزاب وحتى مختلفا رأيا تتبنى جماعات

( استقاللية أي الثالث االستقالليات وكنيسة ص ش الح وضعها سياسية واجهات ) الح بزعامة تعترف أن حتما عليها االنتشار استقاللية الموارد، استقاللية التسيير،

. األولوية هو ص ش للح الوالء فإن ص، ش للح اإلقطاعي المنطق حسب ص ش . األخرى االعتقادات كل قبل األولى المرتبة في يأتي الذي وهو األولى،

حد- 2 أقصى إلى يصل المجتمع في التحكم

المطلقة الهيمنة له كانت ص ش الح ألن حكوميا دينا تصبح أن الطائفة لهذه أمكن . غير أمر هو النفوذ من النوع هذا حريتهم من الناس يحرم وكان المجتمع على

إحدى أنها حين في الخاصة الملكية من الناس يحرم ص ش الح أن بما مسبوق، . السنوات قبل الحرية يكونوا 1980مقومات لم الحضرية المناطق أهالي ،

. الحزب عليها يشرف التي المؤسسات في سوى قوتهم كسب يستطيعونوالضيعات األراضي على يعيشوا أن عليهم كان الريفية المناطق في المزارعون

. . في الحزب هيمنة من يتخلص أن بإمكانه كان أحد ال الحزب كومونات تملكها التيمن مكان، كل في متواجدة الشيوعي الحزب تنظيمات الصين، مثل اشتراكي بلد

القرى في الواقعة تلك فيها بما المجتمع، طبقات أسفل إلى المركزية الحكومةش. الح يحافظ المستويات، مختلف على الواقعة وأقسامه لجانه خالل من واألحياء

. الحرية تماما تسحق كتلك محكمة هيمنة المجتمع على مطلقة سلطة على ص( ) ( التعبير وحرية ، المساكن تسجيل نظام التحرك وحرية شخصا 500.000الفردية،

( ) جيسين وجانغ جاوو لين التفكير حرية ، التعبير حرية مارسوا ألنهم اضطهدوا يمينيا]7 [ ) المعلومات على الحصول وحرية ص ش الح في شكتا ألنهما كلتاهما قـتلت

" " غير) أمرا يعتبر العدوة اإلذاعية المحطات إلى االستماع أو ممنوعة كتب قراءة.) للرقابة أيضا يخضع االنترنت على االطالع قانوني،

168

يجب ال ولكن ص، ش الح طرف من اليوم مباحة الخاصة الملكية أن القول بإمكاننااالشتراكية بلغت عندما سوى تحدث لم هذه واالنفتاح اإلصالح سياسة أن ننسى أن

وشك على كان الوطني واالقتصاد الطعام من يكفي ما لديهم يعد لم الناس أن حد . ذلك،. ومع التدمير ليتجنب الوراء إلى قليال يتراجع أن ص ش الح على كان االنهيار

. إن الناس على هيمنته عن أبدا ص ش الح يتخل لم واالنفتاح، اإلصالحات بعد وحتىفي سوى يحدث أن يمكن ال اليوم، إلى يجري الذي غونغ الفالون ممارسي اضطهاد

. عمالقا يصبح أن ص ش الح استطاع إن الشيوعي الحزب عليه يسيطر بلد. الصيني الشعب على أكثر الخناق سيحكم أنه المؤكد فمن يتمنى، مثلما اقتصاديا

الحياة- 3 واحتقار العنف إلى الدعوةالضغط وتقاوم العنف، بواسطة أتباعها على تسيطر الشريرة الطوائف كل عمليا

. رادع أي بدون العنيفة الوسائل هذه استعملت قـلة ولكن العنف بواسطة الخارجي . الشريرة الطوائف كل لضحايا الجملي العدد حتى ص ش الح استعمله الذي بالقدر

. طائفة ص ش الح قتلهم الذين األشخاص بعدد مقارنته يمكن ال العالم في األخرى. غير ال وسيلة هو القتل أهدافها، بها تحقق أداة غير البشرية تعتبر ال ص ش الح

اضطهاد أمام أخالقي رادع أي يردعه وال تردد أي أبدا يبدي ال ص ش الح فإن لذلكيصبح. أن يمكن ص، ش الح ومسيري األعضاء األتباع، ذلك في بما أحد، أي الناس

. ص ش الح لتقتيل هدفالعنف نموذجية حالة هو الكمبوديين الحمر للخمير ص ش الح قدمه الذي الدعم إن

. يستلهم الذي الكمبودي الشيوعي الحزب إن للحياة واحتقاره الشيوعي الحزبوثمانية سنتين دام الذي حكمه أثناء بوت، بول وتزعمه بها، واقتدى ماوو تعاليم من

- البلد هذا لسكان الجملي العدد ربع يضاهي ما أي شخص مليوني قتل شهور، ." " هؤالء- كل بين من الخاصة الملكية نظام على القضاء بهدف وذلك الصغير

من أكثر .200.000القتلى، صيني أصل من كانوافتحت الضحايا، لذكرى ووفاءا الشيوعي الحزب ارتكبها التي الجرائم لذكرى تخليدا

. في هو المتحف الحمر الخمير ارتكبها التي الفظائع ويعرض يوثق متحفا كمبوديا . بول حولها عليا مدرسة األصل في المبنى كان الحمر للخمير قديم سجن األصل

- س المسمى السجن إلى . 21بوت عديد الرأي لسجناء خصيصا استـعمل والذي ، . صور وأيضا التعذيب أدوات مختلف الموت حد إلى وعذبوا فيه اعتـقلوا المثقفين

. السجن مبنى في معروضة كلها نجدها قتلهم يتم أن قبل للضحايا واألسود باألبيض : مثقوبة، جماجم مقطوعة، حناجر معروضة الفظيعة التعذيب صور من الكثير

. ... إياها علمهم هذه التعذيب طرق كل الخ وقتلهم، أرضا رميهم يقع صغار أطفال . " لقد" بل الحمر الخمير لمساندة ص ش الح أرسلهم محترفون وتقنيون خبراء

إعدامهم، قبل مباشرة للمساجين صور أخذ في مختصين مصورين ص ش الح كون. االستمتاع قبيل من أو الوثائقي االهتمام قبيل من

- س السجن هذا في بالتحديد الجمجمة 21إنه تثقب آلة واختراع تصميم تم حيث . سجناء الكمبودي الشيوعي الحزب لمسيري طعاما ليكون البشري المخ وتستخرج

. بالضحية يبلغ الرعب كان اآللة هذه قبالة ويوضعون كرسي إلى يوثقون كانوا الرأي

169

رأسها مؤخرة وتثقب سريع بشكل تدور ثاقبة آلة ترى وهي الحدود أقصى. تموت أن قبل وسرعة، بخفة البشري الدماغ وتستخرج

.III الشيوعي للحزب الطائفية الطبيعة؟ الحد ذلك إلى وشريرا ؟ الحد ذلك إلى طاغية الشيوعي الحزب يجعل الذي ما

. األبدان لها تقشعر مهمة يتأبط وهو أتى العالم، هذا إلى الشيوعية شبح أتى عندماالشهير : المقطع هذا على خاتمته في يحتوي الشيوعي الحزب بيان

صراحة" يعلنون إنهم وبرامجهم، آرائهم إخفاء مستوى إلى ينحدرون ال الشيوعيون. البالي االجتماعي بالنظام العنيفة اإلطاحة عبر سوى بلوغها يمكن ال أهدافهم أن

تخسر ! لن الثورة هذه في شيوعية ثورة قيام من خوفا المسيرة الطبقات فلترتعد." بأكمله بعالم تفوز أن ولها سالسلها، سوى البروليتاريا

عالنية، البشري المجتمع لمناهضة العنف استعمال إذا كانت الشبح هذا مهمة " " " طبيعة على القضاء و ، الخاصة الملكية على القضاء و القديم، العالم وسحق " األسر، على والقضاء االنتفاع، على والقضاء ، وحريتها واستقالليتها البورجوازية

. العالم تحكم البروليتاريا وجعل " " - ال والنهب والتحطيم الضرب في برغبته عالنية صرح الذي السياسي الحزب هذا

ذلك يبدو مثلما الحق لنفسه يعطي وأيضا بل السوء، صفة شخصه عن ينفي فقط ": العالقات مع الجذري القطع هي الشيوعية الثورة الشيوعي الحزب بيان في

مع الجذري القطع على ضمنيا يحتوي تطورها أن الغريب من فليس لذلك التقليدية،." التقليدية األفكار

األفكار الملحدين، لدى الطبيعة قانون حسب ؟ التقليدية األفكار تأتي أين منالمنظمة الحركات عن ناتجة إنها والمجتمع، الطبيعة قوانين من طبعا تأتي التقليدية

كلها. واألخالقية والقيم البشر تقاليد فإن باإلله، يؤمنون للذين بالنسبة أما، للكون . األخالقيات، في األساسية المفاهيم الشعوب، لكافة بالنسبة اإلله عن صادرة

؛ ما حد إلى ثابتة أشياء هي والشر الخير تحدد التي والمقاييس السلوك وقواعداالجتماعي النظام على والحفاظ البشر تصرفات لتحديد ومنطلقا قاعدة كانت وقد

األخالقية المقاييس وهذه المفاهيم هذه البشرية فقدت فإن السنين، آالف مدةالحزب بيان يعلن عندما ؟ كالحيوانات الناس يصبح ألن والشر، الخير بين للتمييز

" " الحياة أسس يهدد فهو ، التقليدية األفكار مع النهائي القطع يريد أنه الشيوعي . طائفة سوى ليصير يكن لم الشيوعي فالحزب إذا البشري للمجتمع الطبيعية

. الدمار إلى اإلنسانية تقود شريرة - - مليء الشيوعي الحزب تقود التي المبادئ يعرض والذي الشيوعي الحزب بيان إن

. ماركس كان والتسامح للرحمة أثر أدنى فيه نجد وال المتطرفة بالتصريحات بأكملهالمادية بواسطة االجتماعي التطور قانون اكتشفا أنهما يحسبان انجلس و

" " كل. في النظر أعادا فقد أيديهم، بين صارت الحقيقة أن وبما إذا، الديالكتيكية . ولم الناس، على الشيوعية أوهام فرض على أصرا لقد شيء بكل ورميا شيء

الموجودة االجتماعية البنى لتحطيم العنف الستعمال دعمهما في تحفظ أي يظهرا

170

. الشيوعي الحزب لهذا الشيوعي الحزب بيان جلبه ما النهاية في إذا الثقافة وأسسبالطبيعة األذى تـلحق السماء، قوانين على تعترض جائرة روح هو حديثـا ولد الذي

. لها جماح وال الحدود، أقصى إلى أنانية متعجرفة، وهي البشرية،

.VI - الحزب نهاية من الخوف العالم نهاية حول الشيوعي الحزب ية نظر

. الحزب لينين أسس الشيوعي الحزب في شريرة روحا انجلس و ماركس نفخ لقدنشأت التي االنتقالية بالحكومة وأطاح األشرار، عنف مستعمال روسيا في الشيوعي

فبراير ثورة على ]8[إثر واستولى روسيا، في البورجوازية الثورة أجهض لقد ، . لم لينين فوز فإن ذلك ومع الشيوعية للطائفة قدم موطئ على وحاز الحكومة،

. بيان من األولى الفقرة ذلك تبين كما بالعكس بل العالم، غزو من البروليتاريا يمكن ": مقدسة تحالفات في دخلت العجوز أوروبا في القوى كل الشيوعي الحزب

."... حياة قضية الشيوعي الحزب واجه مباشرة، والدته بعد الشيطان هذا لتستأصل. الهالك من لحظة كل خائفا وظل موت، أو

أكتوبر ثورة - ]9[بعد سلما – ال للشعب البالشفة أو الروسيون الشيوعيون يمنح لم ، . بصدد الجبهة على التي الفرق كانت مجانية مجازر سوى يمنحوه لم خبزا، وال

. بدأ فبالتالي سوءا للبالد االقتصادية الحالة تزيد الثورة وكانت الحرب، خسران . ورفض البالد كامل إلى األهلية الحرب امتدت ما وسرعان يتمردون الناس

" " . وكانت ، الدون قوزاق بين كبيرة مظاهرة وبدأت بالغذاء المدن تزويد الفالحونإلى وبربريا وحشيا التقتيل فيها كان مجزرة ؛ مجزرة األحمر الحرس مع المعركة " " وفي شولوخوف، للكاتب دان تيخي مثل كتب في لذلك تصويرا نجد أننا درجة

." " الفرق كانت المعركة من ما مرحلة في الدون عن أخرى له حكايات مجموعة" - كولشاك فايلييفيتش ألكسندر األبيض للجيش األسبق األميرال يقودها التي

. " هو " كما الروسي الشيوعي بالحزب اإلطاحة وشك على دونيكين أنتون والجنرالفي نفسه الشيوعي الحزب وجد الوالدة حديثة سياسية سلطة ألي بالنسبة الحال

قلوب على يستحوذ أن من أسوء كان ألنه أيضا ربما تقريبا، البالد كامل مع مواجهةالناس.

" . حادثة منذ الروسي لنظيرها مطابقة كانت الصيني الشيوعي الحزب تجربة إنمجزرة" " و " 12ماري مناطق ]10[أبريل في مرات خمس لإلبادة بالتعرض مرورا ،

على مجبرا نفسه وجد حيث إلى وصوال الصينيين، الشيوعيين نفوذ تحت تقع " " تبلغ طويلة مسيرة في نفسه 25.000االنطالق الشيوعي الحزب ألفى كيلومتر،

. اإلبادة خطر يواجه دائمابجميع القديم العالم على يقضي أن على مصمم وهو الشيوعي الحزب ولد لقد : الحياة. قيد على يظل كيف حقيقي مشكل بمواجهة حينئذ نفسه فوجد الوسائل

. أصبح موته من دائم خوف في دائما الشيوعي الحزب عاش لقد ؟ اإلبادة ويتجنب. المطلقة وأولويتها الطائفة، لهذه بالنسبة األول الهاجس الحياة قيد على البقاءالبقاء أزمة ازدادت الخوف، فترة ملء في العالمي الشيوعي الحلف كان وعندما

. منذ حدة ص ش للح حقيقة 1989بالنسبة فأكثر أكثر يصبح النهاية من الخوف هذا ، . فعال نهايته اقتربت كلما

171

.V : للبقاء الطائفة هذه تستعمله وفعال ثمين سلاح القاسي الصراع

. : تنظيمية ومبادئ مطلق، والء حديد، من نظام إلى الشيوعي الحزب دعا طالماالتالي : القسم يؤدي أن عليه ص ش للح يدخل من

الحزب،" دستور لمساندة الصيني الشيوعي الحزب صفوف في أنخرط أن أريد أناالحزب، قرارات تنفيذ على والحرص كعضو، واجباتي وتأدية الحزب، تعليمات واتباع

الوالء نفس على أحافظ وأن الحزب، أسرار وكتمان الحزب، لنظام التام واالنصياعاستعداد على وأكون للشيوعية حياتي كل وأبذل عملي، في متفانيا وأكون للحزب،

( " في انظر أبدا الحزب أخون وأال والشعب الحزب أجل من شيء بكل للتضحية.) السادس البند األول، الفصل ص، ش الح دستور

" طبيعة حس الحزب تجاه التكريسية أو الطائفية الروح هذه ص ش الح يسميعن". للتخلي مستعدا وقت كل في يكون أن ص ش الح عضو من يطلب إنه الحزب

وإرادة الحزب إلرادة مشروط غير إذعانا يذعن وأن الشخصية ومبادئه معتقداتهأن. الحزب أرادك إن طيبا، تكون أن يجب إذا طيبا، تكون أن الحزب أرادك إن قادته . في توفرها المطلوب بالمقاييس تفي فلن وإال سيئا تكون أن فيجب سيئا، تكون

." الحزب- " بطبيعة قوي حس على تبرهن لم أنك بما العضو" ": حس إذكاء بغاية صراع فلسفة هي الماركسية الفلسفة تونغ تسي ماوو يقول ." " داخل الدوري الصراع آلية على ص ش الح يعول عليه والحفاظ الحزب طبيعةعلى. قضى وهكذا وخارجه، الحزب داخل عنيفة صراعات يفتعل إنه الحزب

. أعضاء يخضع ص ش الح كان نفسه اآلن وفي األحمر الرعب وخلق المعارضين " " ويشجع الطائفية أنظمته ويقوي ، التطهير بـ يسميه ما إلى دائمة بصفة الحزب

. " " إنه الصراع على قدرته يقوي لكي وذلك الحزب طبيعة احترام على أعضاءه. حياته أمد في ليطيل ص ش الح يستعمله ثمين سالح

السالح هذا استعمال في األمهر تونغ تسي ماوو كان ص، ش الح قادة بين من . الموجود- والخبث الصراع ذلك عنف إن الحزب داخل العنيف الصراع سالح الثمين

السنوات منذ بدأ قد كان وسائله لسيطرة 1930في الخاضعة المناطق في." السوفييتية " المناطق تسمى كانت التي المناطق تلك الصينيين، الشيوعيين

" 1930في " تونغ تسي ماوو بدأ جيانغسي، بإقليم السوفييتية المنطقة وفي ، " أعداء رابطة تطهير اسم تحت واسع، نطاق على الثوري الرعب بممارسة

" " ومن" األحمر الحرس جنود من آالف لذلك، ونتيجة ، أب الرابطة أو البولشيفيةتقـتيلهم تم الشيوعية القواعد مدنيي ومن الرابطة أعضاء ومن الحزب أعضاء

. . الحادثة تلك سبب ما هي تونغ تسي لماوو المستبدة السيطرة كانت عنيفا تقـتيال " " إقليم في السوفييتية المنطقة لـ ماوو تأسيس على طويل وقت يمر لم . القوى هذه ماوو يطق ولم تصرفاته ينتقدون األحمر الحرس أخذ حتى جيانغسي،

لي بقيادة جيانغسي من الغربي الجنوب في الحزب تنظيمات وكذلك المعارضةلقمع القصوى الوسائل واستعمل وبصره سمعه تحت التشكل بصدد التي وانلونغ

. مشحونا جوا يخلق ولكي منشقون أنهم فيهم يشتبه كان ممن الحزب أعضاء . نهاية من مباشرة هو إشرافه تحت تقع بفرق التطهير يبدأ أن في يتردد لم متوترا،" إصالح لـ األحمر للحرس األمامية الجبهة خضعت ديسمبر، منتصف إلى نوفمبر

172

- - ." لتصفية مخصصة الجيش مستويات كل في تنظيمات بعث تم سريع عسكري) ( ، الفيلق أو والفوج الفرقة، ذلك في بما المستويات كل في نجدها ؛ الثورة أعداء

. من القادمين الحزب أعضاء وتقتل تعتقل كانت واللفيف والسرية، والكتيبة،منهم اشتكى أشخاص عائالت أو األثرياء، الفالحين أو األراضي مالكي عائالت

من. أكثر على شهر، من أقل ظرف في األحمر، 40.000الناس الحرس في جندي4.400 ) بينهم ) من ، أب الرابطة من كعناصر ( 10صنفوا تم ) ، أب الرابطة قواد قواد

. كلهم إعدامهم" المنطقة في المعارضين هؤالء يعاقب ماوو بدأ ذلك، تلت التي الفترة في

ديسمبر". في السياسة 1930السوفييتية لقسم العام األمين شاووجيو، لي أمر ، إلى يذهب بأن للحدود العامة اللجنة ورئيس األحمر للحرس األمامية للجبهة العامة

. وهناك الشيوعية الحكومة توجد كانت حيث جيانغسي، إقليم في فوتيان، مدينةالحرس مسيري من وثمانية القروية األعمال لجنة من أعضاء جو شياوو لي اعتقل

. طرق عدة استعمل وقد بايفانغ لي و ليانغبي لوان بينهم من عشرين، رقم األحمر . في كانوا للتعذيب يتعرضون الذين أولئك وحرقه الجسم ضرب مثل قاسية تعذيب

أنحاء كامل في وحروقات مكسرة، وأصابع بالجراح، مغطى جسما يحملون النهاية . أن تروي الفترة تلك عن التاريخية الوثائق بعض الحراك يستطيعون وال الجسم

" القاسية " التعذيب طرق كانت ، السماء يشق أنه درجة إلى عاليا كان الضحايا بكاء. فعال إنسانية كل من مجردة

: 8في في زوجهما بزيارة ميان جو و مينغ ما بايفانغ لي زوجتا قامت ديسمبر، ) ( بقسوة وعذبتا أب الرابطة عناصر من أنهما بتعلة أيضا اعتـقلتا ولكنهما السجن،

وجرح. فرجيهما، في وكذلك جسميهما في وأحرقتا مبرحا، ضربا ضربتا لقد أيضا . و وانبان، جين أن ليانغبي دوان اعترف القاسي التعذيب تحت بالسكاكين صدراهما

.. العثور يمكن وأنه أب، الرابطة قادة كانوا وآخرون مينغ، ما و ميان، جو و دي، ليو. األحمر الحرس مدارس في الرابطة أعضاء من كثير على

إلى 7من مساءا جيو 12ديسمبر شاوو لي اعتـقل أيام، خمسة بالكاد أي ديسمبر، – - أب للرابطة عنيفة تطهير حملة أثناء فوتيان مدينة في ممن 120وآخرون عضوا

المهمين، الثورة أعداء من العشرات وكذلك أب الرابطة من عناصر أنهم زعموا . إلى النهاية في شاووجيو لي قسوة أفضت وقد شخصا أربعين من أكثر وأعدم

" فوتيان" في – 1930ديسمبر 12في ] 11[حادثة الجميع أدهشت التي الحادثة هذه : ( " لـ" تونغ تسي ماوو تصفية عن تاريخية أبحاث من مأخوذ السوفييتية المنطقة

.) " " " هوا" غاوو بقلم جيانغسي، إقليم ، السوفييتية المنطقة في أب الرابطة " " وعلى لديه الصراع نظرية على ماوو اعتمد بيانآن، السوفييتية المنطقة منذ

. أثناء مثال، الحزب على المطلقة هيمنته بسط إلى تدريجيا وسعى للصراع ممارستهبلوشان المنعقد ص ش للح المركزية للجنة اجتماع لثامن الثامنة الكاملة الجلسة

منصبه 1959سنة من وعزله دوهواي بانغ على فجأة ماوو تهجم على. ]12[، وكانوالقالئل موقفهم، يبينوا أن الندوة في حاضرين كانوا الذين األساسيين القادة كل " المعادي دوهواي بانغ شق بـ كلهم نعتوا مختلف موقف اتخاذ على تجرؤوا الذين

ص". ش للح المركزية للجنة القدماء الكوادر تعرض الثقافية، الثورة أثناء للحزب . يجرؤ كان من مقاومة دون استسلموا كلهم ولكنهم اآلخر، تلو واحدا العقاب إلى نظام اتباع بوجوب دائما ص ش الح نادى لقد ؟ تونغ تسي ماوو ضد كلمة قول على

173

هم لمن مطلقة بطاعة مطالبا تنظيمية، قوانين ووجود للحزب، والوالء حديدي، . بعمق انطبعت الحزب طبيعة في الموجودة الخاصية وهذه السلم في مرتبة أعلى

. المتواصلة السياسية الصراعات في- - ص ش الح قادة أحد الماضي في كان الذي ليزان لي أنهكوا الثقافية، الثورة أثناء

العمر. من يبلغ كان أنه مع مرات 68وأرهقوه سبع بمعدل استجوبوه أنهم إال سنة، " " أرسلت وأن سبق وقد سوفييتية جاسوسة شا لي زوجته واعتبرت الشهر، في

. من أمامه لي يجد لم اليأس، ضغط تحت الجميع عن خبرها وغاب السجن، إلى . كتب موته، قبل لكن المنومة األقراص من كبيرة كمية مبتلعا االنتحار، سوى خيار

" " . الحزب طبيعة حس حقا تعكس الرسالة هذه تونغ تسي لماوو رسالة ليزان ليالموت : مشارف على وهو حتى عنه التخلي عن الحزب عضو يجرؤ ال الذي

الرئيس،" حضرة . أقول أن أريد لجريمتي عذر أي أملك وال انتحارا الحزب خيانة وشك على اآلن أنا

. : الصدد، هذا في أبدا هذا يحصل لم العدو، مع تعاونا أنا وال عائلتي ال شيئا فقطلكي والوقائع المعطيات في والتمعن بحث إجراء المركزية الحكومة من ألتمس

... الحقيقة على تنبني بخالصات تخرجليزان، لي

]13[" 1967يوليو 22

كان مسبوقة، غير كارثة إلى النهاية في البالد تجر لماوو الصراع فلسفة كانت بينما " أو سبع كل تنتشر التي الداخلية والصراعات السياسية الحمالت من النوع هذا . " يتم كان حملة، كل في الحياة قيد على ص ش الح بقاء يضمن سنين ثماني

من أقلية على تحت% 95والـ% 5القضاء بإذعان االنضواء إلى يقادون الباقونعلى ص ش الح منظمة وقدرة الترابط قوة تزداد وهكذا للحزب، القاعدي الخط

التدمير. " ضد " التصرف يريدون ال الذين المترددين األعضاء على أيضا قضت الصراعات هذه

. هذه، الصراع آليات خالل من لهم تتصدى كانت التي القوى كل وهاجموا ضمائرهمكانوا والذين غيرهم من أكثر الصراعات يحبذون كانوا الذين ص ش الح أعضاء

. - القيادة بزمام أمسك من هم كانوا هذه الطرق قطاع وسائل استخدام في األمهرشيء، من يخافون ال أشخاص هم ص، ش الح طائفة الطائفة، هذه قادة

. كانت كتلك قاسية صراعات الحزب بطبيعة ومصطبغون الصراع، في ومتمرسون . " الوقت، " نفس وفي عنيفا دماغيا وغسال داميا درسا بتجربتها يقوم من تلقن أيضاالصراع، في رغبته أكثر ويقوي ص، ش الح في جديدة طاقة باستمرار يضخ ذلك

. الصراع في تزهد معتدلة مجموعة يصبح أن ويجنبه بقاءه على ويحافظإلى أصلها يعود الحزب طبيعة في وجودها ص ش الح يشترط التي الخاصية هذه

. يقطع أن مصمما ص ش الح يمضي أهدافه، يبلغ لكي ص ش للح الطائفية الطبيعةأن يمكن قوة كل لمقاومة الوسائل كل يستعمل وأن الموروثة المبادئ كل مع

أيدي. في أدوات يصبحوا لكي عبيدا أعضاءه كل يحول أن عليه لذلك تزعجه . من متأتية هذه ص ش الح طبيعة لها دين وال ظالمة، القلب، من مجردة الحزب،

174

ذاته، في يراها التي الوهمية األهمية ومن التقليدي، البشري للمجتمع كرهه " " . ليسحق العنف ص ش الح استعمل ، األعلى مثله لبلوغ اآلخر لحياة واحتقاره . بمعارضة تصطدم أن طبعا شأنها من الطائفة هذه مثل المعارضين ويصفي العالم

الخيرة واألفكار الضمير على يقضي أن عليه كان لذلك والضمير، الوعي أصحاب . أوال ص ش الح عمد بقاءه، يضمن لكي لذلك، الفاسد بمذهبه الشعب يؤمن لكيإلى الناس وحول األخالقية، والمقاييس الخيرة واألفكار الشعب، ضمير تدمير إلى . كل فوق هي ومصالحه الحزب حياة ص، ش الح نظرية حسب طيعين وعبيد أدوات

على. السبب ولهذا الحزب، أعضاء لكل الجماعية المصالح حتى تتجاوز إنها شيءأجل من بنفسه للتضحية استعداد على يكون أن الحزب أعضاء من عضو كل

الحزب. تفكير طريقة على حافظوا الذين األشخاص نجد ص، ش الح تاريخ في نتأمل عندما

يشغلون كانوا الذين أو باي، تشيو وتشو دوسيو شان مثل التقليديين، المثقفينيبقوا أن قرروا الذين أو تزيانغ، جاوو و بانغ ياوو هو مثل الشعب بمصالح أنفسهم

- للحزب أسدوها التي الخدمات أهمية مدى يهم ال رونغجي جو مثل نزهاء موظفيناستثناء – – وبدون كلهم هذا كل يهم ال شخصي وطموح مصلحة كل في وزهدهمالحزب مصالح طرف من صالحياتهم لتقليص أو للطرد، أو للتطهير، ضحية وقعوا

ونظامه.سنوات أثناء عظامهم إلى نفذ الذي الحزب، إزاء السلوك أو الحزب، طبيعة حسعقلهم في ألنه الحساسة األوقات في الرضوخ وإلى الثورة إلى قادهم الصراع،

. أو بأرواحهم يضحوا أن يفضلون كانوا األساسية األولوية كان الحزب بقاء الباطن،في النظر يعيدوا أن على الحزب داخل جرائم ترتكب وهي الشريرة القوة يشاهدوا

: . ص ش الح عند الصراع آليات نتيجة بالضبط هذا نعم، الحزب بقاء مسألةتـستعمل الحزب وطبيعة يستخدمها، أدوات إلى تحويلهم يتم الخيرون األشخاص

. تماما عليه للقضاء حتى أو ممكنة درجة أقصى إلى اإلنساني الضمير لتقزيم " رفيعي " قواد عشرات من بأكثر أطاحت ص ش للح التابعة القتال صفوف عشرات

. أن ورغم سعيدة بنهاية الشأن رفيع قائد أي يحظ لم ، سيخلفهم كان من أو الشأنمدى على الملك كان تونغ تسي موته، 43ماوو من قصير وقت بعد أنه إال سنة،

كبيرا انتصارا واعتبره الفعل هذا الحزب وحيا السجن، في وحفيدته زوجته وضعت؟. مقلب أم هزلية مسرحية ؟ هذا ما للماوية

لها، نهاية ال سياسية حمالت هناك كانت الحكم، على ص ش الح استيالء بعد . يزال وال تونغ، تسي ماوو عهد في األمر كان هكذا وخارجه الحزب داخل وصراعات

." " - السنوات في واالنفتاح اإلصالح عهد الماوية، بعد ما عهد في أيضا هكذا األمرش 1980 الح شن بحرية، ويفكرون الحرية نسائم قليال يتنفسون الناس بدأ وعندما ،

" " " األساسية " األربعة المبادئ واقترح البورجوازي التحرر على االعتراض حملة ص]14 [ . في المطلقة هيمنته على يحافظ يطالبون 1989لكي كانوا الذين الطلبة ،

يسمح ال ص ش الح ألن دمويا قمعا قمعهم تم سلمي بشكل بالديموقراطية . السنوات شهدت الديموقراطية ممارسي 1990بالتطلعات عدد في سريعا تزايدا

منذ ولكنهم والتسامح، والرحمة، بالحق، يؤمنون الذين غونغ صاروا 1999الفالوناإلنسانية الطبيعة يطيق ال ص ش الح ألن بإبادي، نصفه أن يمكن الضطهاد هدفا

. . بداية منذ سيادته ويضمن الضمائر ليدمر للعنف يلجأ أن عليه الخيرة واألفكارطائلة 21القرن مبالغ دفع ص ش الح ولكن باالنترنت، مرتبطا بأسره العالم أصبح ،

175

ألنه بالشبكة، يتصلون الذين الليبراليين الصطياد مخصصا الشبكة في حصارا ليخلق. المعلومة إلى بحرية الناس يصل أن يخاف

.IV - ص ش الح طائفة الشيطانية الطائفة تدهور

المبادئ وضد اإلنسانية الطبيعة ضد منتصبة باألساس تحكم ص ش الح طائفةوأنانيته. لنفسه، يسندها التي واألهمية بعجرفته معروف ص ش الح السماوية

. ال ولكنه العباد، وعلى البالد على باستمرار الكوارث يجلب إنه القاسية وأفعاله . ص ش الح يتردد لم الحقيقية طبيعته للشعب أبدا يظهر وال بأخطاءه أبدا يعترف

- على بها يحافظ أدوات مجرد هو يعتبرهم والذين وصفاته شعاراته تغيير في يومالألخالقيات،. التام االحتقار مع سلطته، على ليحافظ شيء كل سيفعل سيطرته

. البشرية والحياة والعدالة، . كان السلطة مركزية االنهيار إلى سيقودانها وعملها الشريرة الطائفة هذه مأسسةشيئا تترك ولم السيطرة، آليات كل ودمرت العام الرأي أسكتت أنها عواقبها من

. التفكك وفي الفساد في ص ش الح انزالق يمنع أن يمكن . " حسب " العالم في والفساد األموال سرقة في حزب أكبر ص ش الح أصبح اليوممليون عشرين بين من الماضية، سنة العشرين أثناء صينية، رسمية إحصائيات

تهمة ثبتت ماليين ثمانية الحكومة، أو الحزب إطارات من وإطارا وعونا موظفا،قوانين عليه تنص ما حسب عقوبات أو تأديبية إلجراءات وتعرضوا ضدهم الفساد

. غير الفاسدين الموظفين االعتبار بعين أخذنا إن أما الحكومة أو ص ش الحفي الفاسدين الموظفين نسبة فسترتفع هنا، يحتسبوا لم والذين المعروفين

خضع بينهم من فقط صغيرا جزءا ولكن الثلثين، يفوق ما إلى والحكومة الحزب. أمره وانكشف للبحث

وحدة على تحافظ رابطة أمتن أصبح واالختالس الفساد بواسطة مالية أرباح تحقيق . لهم تكون لن ص، ش الح بدون أنه يعلمون الفاسدون الموظفون اليوم ص ش الح

فقط ال ص، ش الح سقط إن وأنه تثمر، الشخصية مصالحهم ليجعلوا فرصة أي" " . السماء غضب شأنهم في البحث سيتم أيضا ولكن ومكانتهم، نفوذهم سيخسرون

في يصرح فانغ شان الكاتب نجد ص، ش الح موظفي كواليس تصف رواية وهيش للح بلدي لمكتب المساعد المدير سيانغشو، هاوو لسان على يقولها عبارات

." مستقرة- :" السياسية سلطتنا يجعل الفساد ص ش للح األساسي بالسر صلم :" وإن سيسقط، الحزب فإن الفساد كافحنا إذا جيدا ذلك يدرك الصيني والشعب

." ويكافح بحياته يخاطر لن ص ش الح ولكن ستهلك األمة فإن الفساد نكافح " " تهدف. رمزية تضحية عملية في فاسدين أفراد بضعة سيقتل فقط هو الفساد . حساب على األخرى السنين بعض حياته بتمديد هذا له وسيسمح هو صورته لتمجيد . لطائفة األوحد الهدف اليوم، الثمن هم يدفعون الفاسدين األشخاص من صغير عدد

خوف دون الحكم بزمام واإلمساك السلطة على الحفاظ هو الشريرة ص ش الح. الزوال من

176

. الرديئة، المنتوجات تعرف ال أصبحت أنها درجة إلى األخالق تدهورت الصين، فينقابات الصعاليك، من وشرذمة موظفين بين التواطؤ المخدرات، المومسات،انتشارا منتشرة الفساد أشكال مختلف الرشاوي، القمار، لعب المنظمة، الجريمة

أن. فيه نجد الذي الوقت في األخالقي، االنحالل هذا ص ش الح تجاهل وقد كبيرا . شاوو تساي المال منهم ويبتزون خائفين لناس الحماية يمنحون المسؤولين كبار

يقدر نانجينغ، جامعة في اإلجرامية والمنظمات المافيا دراسة في خبير وهو تشينغ، . شخصية كل شخص مليون األقل على يعد الصين في المنظمة الجريمة ميدان أن

الكواليس، في فاسدين شيوعيين وجود عن دائما تكشف عليها القبض يقع نقابية . شرطة رجال أو قضاة، حكومة، موظفي

لذلك األخالقي، والحس الوعي من شيئا الشعب يكتسب أن يخاف ص ش الح إن . إنه فكرية حرية أو دينية عقيدة لهم تكون بأن للناس السماح على يجرؤ ال هو

المسيحيين مثل عقيدة، لديهم طيبين، ناسا ليضطهد موارده كل يستعمليرنون الذين غونغ الفالون وممارسي وباإلله، بيسوع يؤمنون الذين المتخفين،

. تضع أن ص ش الح يخاف التسامح الرحمة، الحق، مقاييس وفق للعيش – الناس منح على يجرؤ ال هو لذا الواحد، الحزب حكم لحكمه حدا الديموقراطية

. عن والمناضلين المستقلين الليبراليين وضع إلى يسارع إنه سياسية حريات . مزيفة حريات الناس يمنح ولكنه السجن، في المدنية الحقوق

تفعل أن فيمكنك ص، ش الح سير خط تعارض ال وأنك بالسياسة تهتم ال أنك طالمابطريقة يتدهور ص ش الح أن هي والنتيجة أخالقية، وال سيئة أشياء حتى تشاء، ما

. للقلق تدعو وبشدة مفاجئة بطريقة تهوي الصيني المجتمع وأخالقيات مدهشةبالمجتمع خراب من ص ش الح ألحقه عما تعبر التالية الجملة من أفضل ليس

". الجحيم :" باب وفتح السماء باب أمام المنافذ سد الحالي الصيني

.IIV ص ش للح ير الشر الحكم في تأمل وقفة

؟ 1- الشيوعي الحزب هو ما

" . في أنه بتعلة بسيطة ليست إجابته الحقيقة في بسيطا يبدو الذي السؤال هذا " " " في الشيوعي الحزب خدع سياسي حزب تسمية غطاء وتحت ، الشعب صف

. طائفة بل الشائع، بالمعنى سياسيا حزبا ليس أنه وحتى الناس ماليين الحقيقة . يتجلى حي كيان هو الشيوعي الحزب شريرة شيطانية روح تتملكها وشريرة مؤذية

. هو الحقيقة في الشيوعي الحزب يسير ما الحزب تنظيمات خالل من العالم فيتصنع الشريرة الروح وهذه البداية، منذ فيه ولجت التي الشريرة الروح هذه

. الشيوعي للحزب الشريرة الطبيعة - " " ليسوا الطائفة هذه غورو وكأنهم يتصرفون فهم الشيوعي، الحزب قادة أما

. رغباتهم تتفق عندما الحزب وباسم الشريرة الروح تلك باسم ناطقين سوى. كقادة اختيارهم ويتم يستعملهم، أن إذا يمكنه الحزب وأهداف رغبات مع وأهدافهم

. آلية شفقة دون بهم اإلطاحة تقع الحزب، لحاجيات مجددا يستجيبون ال يوم ولكن

177

واألكثر شرا واألكثر دهاءا األكثر أولئك أن تضمن الحزب في الموجودة الصراع . من : قائدا عشر اثنا قرابة الشيوعي الحزب غورو منصب بمنصبهم يتشبثون قسوة . في األمر هذا صحة على يبرهن الذي األمر مكانته، خسر الشيوعي الحزب قواد . سير خط يفارقوا أن فإما ضيق خط على يمشون الحزب قادة كبار إن الحقيقة

للحزب – ضحايا يكونوا أو غورباتشوف، مثل التاريخ في طيبة بصمة ويتركوا الحزب . للحزب العامين األمناء وعديد لعديد حدث مثلما

. الناس الحزب، حكم تحت الشعب دائما هو وقهره الحزب الستعباد ضحية يقع منالحزب، بهيمنة الرضا على مرغمون هم بالعكس الحزب، نبذ في الحق لديهم ليس

. تهديد تحت الدماغي، للغسل منتظمة حصصا كذلك يحضرون هم الحزب ودعم بل . هذه مساندة وعلى به اإليمان على بأكملها األمة يرغم ص ش الح ص ش الح

. مهارة بأن نعترف أن وعلينا اليوم، العالم في حدوثه يندر أمر هذا الشريرة الطائفة . لها مثيل ال القمع هذا في ص ش الح

. الكثير الحزب جسم لتحشو استعملت مادية كتلة عن عبارة هم الحزب أعضاء . هم هؤالء وناجحة مكتملة اجتماعية حياة ربما ولديهم وطيبون نزهاء منهم

يمكن وكفاءاتهم سمعتهم ألن ينتدبهم، أن كثيرا ص ش الح يحب الذين األشخاص . يكونوا أن في رغبتهم على زيادة آخرون، كثير الحزب خدمة في استعمالها يقع أنوجهد بكد للعمل مستعدون هم أحسن، اجتماعية بوضعية يتمتعوا وأن موظفين

. المجيء يختار من أيضا هناك الشرير الكيان ومساعدة الحزب بصفوف لاللتحاقظل في أنه أدركوا وقد حياتهم، في قيمة ذا شيئا يفعلوا أن يريدون ألنهم للحزب

إذا إال ذلك فعل من يتمكنوا لن وأنهم ممكن، غير األمر هذا الشيوعية الهيمنة . حتى أو شقة على يحصلوا أن يريدون ألنهم للحزب انضموا آخرون للحزب انضموا . هناك الحزب، أعضاء من الماليين عشرات ضمن وهكذا، فقط أفضل صورة على . تقسم حينما الدواعي، تكن مهما سيئون وآخرون جيدون أشخاص الوقت نفس فينفسك وهبت أنك يعني فهذا ال، أم إرادتك بمحض كان إن الحزب، راية أمام والئك . حلقات في بالمشاركة وذلك دماغي غسل لعملية إذا ستخضع للحزب طوعا

. من هام عدد الحزب، يد على المذهبة هذه إثر األسبوعية السياسية الدرس - - بسهولة وسيقعون ، بقي إن الذاتي التفكير من قليل سوى لهم يكون لن األعضاء

. سيشتغلون الناس هؤالء ص ش الح جسم ساكن الشرير، الشيطان سيطرة تحتأجل من انقطاع دون وسيعملون البشري الجسم داخل الخاليا مثل الحزب داخل

. الحزب عبودية من يعاني الذي للشعب ينتمون أنفسهم هم كانوا وإن حتى الحزب،" " ، الحزب طبيعة المسماة العبودية هذه عليك تفرض عندما ذلك، من أتعس وحتى

. اإلنسانية، طبيعتك تظهر حالما شباكها من نفسك تخليص جدا الصعب من يصير . ذات من الحزب من تنسحب أن يمكنك ال كما لالضطهاد أو للتطهير ضحية تصير

مطالب تقبل التي سياسته مع الحزب، ألن ذلك، تريد كنت وإن حتى نفسك، . يمثلون الناس نجد ما كثيرا لذلك خائنا سيعتبرك الخروج، مطالب تقبل وال الدخول

اإلنسانية : والطبيعة السياسية، حياتهم في الشيوعي الحزب طبيعة مزدوجة طبيعة . اليومية حياتهم في

. أنهم رغم أعضائها بين فيما السلطة على تحافظ مجموعة الحزب كوادر يشكلمعينة، ظروف في بأنفسهم قراراتهم واتخاذ والشر الخير بين االختيار يستطيعونمشيئة يتبعوا أن عليهم المجمل، في معينة، أحداث وأثناء معينة أوقات في فإنه

". كوادر. :" المركزية اللجنة يطيع بأكمله الحزب مايلي على المفوضية تنص الحزب

178

. أيضا هم للحزب الفقري العمود إنهم ؛ مختلفة مستويات على مسيرون هم الحزب . واستعمالهم، خداعهم، وقع أيضا هم الحزب يدي بين أدوات سوى ليسوا

. هو ص ش للح المبطن المقياس الماضية السياسية الحمالت أثناء واضطهادهم . " والئك " في صادقا كنت إذا وما المناسب الغورو تتبع كنت إذا ما لرؤية اختبارك

؟ 2- جهلهم على الناس يظل لماذا

أكثر مدى على للصين حكمه طيلة وشريرة خبيثة بطريقة ص ش الح تصرف لقد. 50من أألن ؟ ص ش الح لطبيعة واقعي فهم الصيني للشعب ليس لم ولكن سنة

بإمكانها . أمة األرض، على حكمة األمم أكثر من أمة الصينيون ال ؟ حمقى الصينيينمن أكثر على يمتد وبإرث والغني الثقافي بتراثها تفخر . 5.000أن ال ذلك ورغم سنة

رضاه عدم عن التعبير وفكرة ص، ش الح نير تحت يعيش الصيني الشعب يزال . يمارسها التي السيطرة هذه النفوس، على السيطرة في يكمن السر كثيرا تفزعه

. ص ش الحمزايا عال بصوت يناقش أن ويستطيع التعبير بحرية يتمتع الصيني الشعب كان لو

الشريرة الطبيعة طويل وقت منذ سيدرك كان أنه نعتقد أن لنا وعيوبه، ص ش الح . لقد الحظ، لسوء الشريرة الطائفة هذه من بنفسه نفسه سيحرر وكان ص ش للح

هيمنة قدوم مع مضى، قرن نصف منذ والتفكير التعبير حرية الصيني الشعب فقد . في المثقفين ضمن اليمينيين اضطهاد وراء الكامنة الغاية ص ش كانت 1957الح

. ذلك إلى يفتقر مجتمع في الجماهير روح على والسيطرة التعبير حرية من الحدانغلس و ماركس دراسة على انكبوا الذين الشباب معظم األساسية، للحريات الحد

": - عصبة – بـ نعتهم القدر لسخرية ويا بعد فيما تم الثقافية، الثورة أثناء إخالص بكل . " ص ش الح ارتكبه عما الحديث ولكن اضطهادهم تم بعد فيما ثم للحزب معادية

. - ممكن – غير أمرا بساطة بكل كان صواب ومن خطإ منش الح أن دواخلهم في التفكير على حتى سيتجرؤون حقا الصينيين من قليل عدد

. على وبراهين أدلة يعدم لن الصين في عاش من كل ذلك ومع شريرة طائفة ص . وأسرته أصدقائه تجارب أو الشخصية تجاربه خالل من سواءا االعتقاد هذا صحة

مذهبته أيضا وقعت ولكن التفكير، حرية من فقط ال الصيني الشعب حرم لقد . سوى يسمعون يكونوا لم الناس فإن وهكذا الحزب وثقافة الحزب تعاليم بواسطة

يعد لم أنه درجة إلى أرواحهم أفقرت وقد الحزب، على واإلطراء الثناء عبارات . . عندما تيانانمن ساحة مجزرة مثال خذوا ص ش الح تقوية سوى تفكير من لديهم

في النارية الطلقات غريزية 1989يونيو 4دوت بطريقة الناس من كثير هرول ، . شجاعة، بكل جديد من خرجوا ذلك، من لحظات بعد ولكن األجمات داخل لالختباء

. " " حقا كانوا الصينيون هؤالء واحد بصوت األممي النشيد منشدين المخاطر، رغم -" النشيد " األممي النشيد ينشدون كانوا ولم باالحترام، وجديرين وبريئين، شجعانا،السبب ؟ الشيوعي التقتيل فيه يواجهون كانوا الذي الوقت في الشيوعي الوطنييعرفونه. كانوا ما وكل الحزب، ثقافة وسط ترعرعوا المساكين الناس هؤالء بسيط

" " . ، األممي النشيد سوى يعرفون يكونوا لم تيانانمن ساحة ضحايا الشيوعية هو . الحزب بمحاسن تتغنى التي األخرى األناشيد وبعض

179

؟ 3- الخالص كيف

. أن دائما يحاول تماما، زواله قبل لألسف، ولكن الهالك من ص ش الح اقترب لقد . الصينية األمة بمصير مصيره يربط

. التالشي في آخذة النفوس على وهيمنته تدريجيا، يضعف وهو يحتضر، ص ش الحعلى السيطرة في صعوبة ص ش الح يجد واالنترنت، االتصال وسائل زحف مع

. الفاسدون الموظفون فيه يواصل الذي الوقت في التعبير وقمع المعلومة مرورالتي األوهام من ويتخلصون يستفيقون الناس عامة بدأ للشعب، وقهرهم نهبهم

. باضطهاده المدني العصيان يمارسون بدؤوا منهم وكثير ص، ش الح على يعلقونهاهيمنته تدعيم في المتمثل هدفه تحقيق في ص ش الح فشل فقط ال غونغ، للفالون

. المطلقة قسوته عن اللثام أماط إذ هيبته، ومن مكانته من حط ولكنه اإليديولوجية،ويمهدوا ص، ش الح في النظر ليعيدوا للناس مناسبة فرصة كان الظرف هذا

مع نهائيا وتقطع اإليديولوجي االستعباد من نفسها لتحرر الصينية األمة أمام الطريق . الشريرة الشيوعية شيطان سيطرة

الـ على تربو لمدة ص ش للح الشرير الحكم تحت الصيني الشعب عاش 50لقدتخليص إلى حاجة في باألحرى هو عنيفة، ثورة إلى حاجة في ليس هو لذلك سنة،

والخطوة. بنفسه، نفسه الشخص يساعد عندما الغاية هذه تحقيق يمكن روحه . ص ش للح الشريرة بالطبيعة الوعي هي الغاية هذه تحقيق مسار في األولى

الحزب منظمات من وثاقهم يحلوا أن للناس سيتسنى فيه الذي اليوم سيأتيفردية بصفة يشتغل أن االجتماعي للنظام سيخول مما الدولة، بأجهزة المرتبطة

. الديكتاتورية المنظمة زوال مع للمجتمع األساسية القوى فقط تسنده مستقلة، . . الحقيقة، في جدا قريب اليوم وهذا وستتقوى الحكومة نجاعة ستتحسن للحزب،

السنوات " 1980منذ عن الحزب فصل فكرة إلى يدعون الحزب مصلحو بدأ ، . جهود" أن اتضح ولكن الحكومة عن الحزب إلقصاء منهم محاولة في الحكومة

إيديولوجية ألن مثمرة، وغير كافية غير ص ش الح داخل من المنبثقة اإلصالح . " تماما" عنها التخلي يقع لم للحزب المطلقة الهيمنة

. الحياة قيد على الشريرة الشيوعية الطائفة لبقاء الالزم المحيط هي الحزب ثقافةمن التخلص من أصعب يكون قد الناس ألرواح ص ش الح تملك على القضاء

الشر القتالع الوحيدة الوسيلة هو كهذا تطهيرا ولكن الدولة، إدارات عل هيمنته. . نفسه الصيني الشعب جهود بواسطة إال تحقيقه يمكن ال هذا جذوره من الشيوعي

سيستعيد أصلها، إلى اإلنسانية الطبيعة وتعود مستقيمة النفوس تصبح عندما . التملك هذا ضد الدواء محترم شيوعي ال مجتمع نحو العبور في وسينجح أخالقياته

– من واجتثاثه اإليذاء، على وقدرته الشرير الشيطان طبيعة إدراك هو الشيطاني . الشيوعي الحزب فيه يختبئ مكانا له تترك ال بطريقة منه والتخلص الناس، نفوس

. اإليديولوجية هذه إيديولوجية سوى ليس ألنه اإليديولوجي التحكم على الثقل يضعوعندما صدورهم، خارج الشيوعية األكذوبة الصينيين كل سيلفظ عندما ستتالشى

من الشيوعية الطائفة تأثير وينبذون الحزب، ثقافة على فعالة بطريقة سيقضون . الح سيتالشى بأنفسهم، أنفسهم الناس يخلص حين حياتهم ومن تفكيرهم طريقة

. ويختفي ص ش

180

. لم واالضطهاد والشمولية بالبؤس، دائما مرتبطة الشيوعيون يحكمها التي األمموكوريا والفياتنام، الصين، منها النوع، هذا من جدا قليلة أمم سوى اليوم يبق

. . معدودة وأيامها وكوبا الشمالية،من المتحررة الصين ستكون المجيد، الصين وتاريخ الصينية، الحكمة ذخر مع

. واعدة أمة للشيوعية الشرير التملك

خاتمة

. . لم إنه قائما بقي ظله ولكن روحه، ماتت لقد بالشيوعية يؤمن يعد لم ص ش الح : " " العجرفة، شريرة طائفة طبيعة عن يترجم ولكنه الشيوعية، جلد سوى يرث

. عن ص ش الح ورث لقد اعتباطية مدمرة سلطة إلى والميل األنانية، الغرور، . كذلك حاله على مازال اإلنسانية للطبيعة ورفضه السماء شرع إنكار الشيوعية

على خبرها التي الصراع وسائل باستعمال الصين حكم اليوم ص ش الح يواصلبهيمنة مقرونة المنظمات، من ومتداخلة محكمة شبكة وباستعمال السنين، مدى ." " " للحزب" الستة الخاصيات حكومية ديانة مقام تقوم خبيثة وبدعاية الحزب تملك

" طائفة لتعريف بدقة يستجيب ص ش الح من تجعل أعاله المبينة الشيوعي . الشر" فقط الخير، يجترح ال إنه ؛ شريرة

الفساد نحو الخطى تحث الشيوعية الطائفة هذه فإن نهايتها من تقترب أنها بمالتجر. وإصرار بعناد فعله تستطيع ما تفعل أنها هو للقلق يدعو الذي األمر والتدهور

. والتدهور الفساد هوة إلى الصينية األمة معهاأن وعليهم مليا، يفكروا أن عليهم ؛ قدرهم زمام بأيديهم يمسكوا أن الصينيين على

. ص ش الح من يتخلصوا

مالحظات :1 " البرقوق، " زهرة قصيدة قديم، صيني نبوءات كتاب من مأخوذة بقي جلده ولكن الفهد مات ـ

يونغ ) شاوو الكتاب تشبه(. 1077-1011لمؤلف التي السابق، السوفياتي االتحاد لرقعة الفهد يرمز . الشيوعي، النظام جوهر تبدد السوفياتي، االتحاد يمثل كان ما انهيار مع يجري فهد شبح بالفعل

. ) ( " الصيني " الشيوعي الحزب ورثه ما وهو الشكل الجلد سوى يترك ولم

رسمية ) 2 ترجمة الصينية الشعبية الجمهورية دستور (.1999ـ

3 " " " السنوات " في البولشيفية أعداء كتلة لعملية ترمز أب الكتلة أحداث ماوو 1930ـ أمر عندما ، مقاطعة في األبرياء المدنيين ومن األحمر، الحرس جنود ومن الحزب، عناصر من اآلالف بتقتيل

. ص ش الح لنفوذ الخاضعة المناطق في سلطته تقوية بهدف جيانغسي

4 " سنة- " ماوو بقلم هونان قرويي حركة عن تقرير من .1927مأخوذ

181

5. ) الصين- ) في شاندونغ مقاطعة في الشهيرة الخمسة الجبال ضمن األول هو تايشان تايي جبل. العالمي التراث من كجزء المتحدة األمم لدى مسجل وهو

6 . في- حدث مثلما الصينية االقتصادية اإلصالحات من المظلم الجانب تبرز األراضي إغالق حركة( االنكليزية الصناعية تحديدها( 1850-1750الثورة تم اليوم الصين في الفالحية األراضي فإن ،

( مقاطعة، مدينة، إقليم، البالد في المستويات كل على االقتصادية المناطق مختلف إلنشاء . األحياء(. سكان أجبر المدن، في أراضيهم الصينيون الفالحون فقد األراضي، إغالق بسبب ودولة - المكان ليتركوا دنيا، تعويضات مع سكناهم محل تغيير على مرارا أجبروا نسبيا القديمة واألقاليم

زيارة. : الرجاء المعلومات، لمزيد للتطورالتجاري

http://www.uglychinese.org/enclosure.htm

أنها- 7 أساس على طردها تم الصحفي، العمل في تخصصت بيكين، جامعة في طالبة جاوو، لينسنة . 1957يمينية بالتؤامر- اتهمت الشيوعية للحركة الصريح وانتقادها المستقل تفكيرها بسبب

سنة إيقافها وتم الشعبية، الديموقراطية بالديكتاتورية بـ 1962في. 1960لإلطاحة عليها حكم ،20 . في إعدامها وتم سجنا . 1968أبريل 29سنة للثورة عدوة بصفتها

ألنها الكبرى الثقافية الثورة أثناء الموت حد إلى ص ش الح عذبها مثقفة كانت جيسين جانغ . السجن حراس نزع بصراحة الحقيقة وقالت األمام إلى الكبرى القفزة في ماوو فشل انتقدتاغتصبها حيث الذكور زنزانة في ورموها ظهرها، إلى يديها وأوثقوا مالبسها عنها عديدة مرات . إعدامها، لحظة قبل أنها، السجن إدارة وخشيت جنت أن إلى جماعية بطريقة المساجين

. إعدامها قبيل حنجرتها فقطعوا معارضة، بشعارات ستصرخ

8 / " فبراير- " فيى القيصر التزار عرش على استولوا الذين الروس، للبورجوازيين ترمز فبراير ثورة1917.

سنة- 9 أكتوبر في لينين قادها البولشيفية، بالثورة أيضا والمعروفة أكتوبر، هذه. 1917ثورة قتلتالثورة أنفاس كتمت فقد وهكذا بالقيصر، أطاحوا قد كانوا الذين الرأسمالية الطبقة ثوريي الثورة

. الروسية البورجوازية

10 " " مجزرة- " و ماري .12حادثة " ص ش الح ضد الكوومينتانغ هجومات إلى كالهما يرمز أبريل " " في ماري حادثة " 1927مايو 21جرت . مجزرة أما هونان مقاطعة من شانغشا مدينة 12في

في" وقعت فقد . 1927أبريل 12أبريل ص، ش الح وأنصار أعضاء هوجم الحالتين، في بشانغهاي. وقتلوا واعتقلوا

عدد- 11 األحمر للحرس تابع سياسي ضابط هو دي ".20ليو أب " الكتلة أعضاء من بأنه اتهم وقد ، . بسط وقد الثورة ضد بأنه جيو شاوو لي متهما جيانغسي، مقاطعة من فوتيان في ثورة قاد وقد

من أكثر سراح وأطلقوا فوتيان، مدينة على نفوذهم بدعوى 100الجماعة اعتقلوا ممن شخص ." " " تونغ " تسي ماوو فليسقط قبيل من شعارات مرددين وهتفوا ، أب كتلة أنهم

12( دوهواي- . 1974-1898بانغ : األعلى( القائد بانغ كان سياسي وقائد صيني شيوعي ماريشالالسياسي، المكتب في وعضوا الدولة، شؤون لمجلس األول الوزير ونائب كوريا، حرب أثناء

من للدفاع للمقاربات. 1959إلى 1954ووزيرا معارضته عن عبر أن بعد الرسمية مهامه من أقيلفي ص ش للح المكتملة الجلسة أثناء لماوو . 1959اليسارية بلوشان

13." للذكرى- " : وفاء حفالت أربع أجله من أقيمت الذي الشخص ليزان لي من مأخوذ

14 : الفكر- ص، ش الح هيمنة البروليتاريا، ديكتاتورية االشتراكية، الطريق هي األربع المبادئ. تونغ- تسي ماوو وفكر اللينيني الماركسي

182

للناشر محفوظة الحقوق تايمز - جميـع اإليبوك صحيفة

للحزب : الضمير عديمة الطبيعة التاسعة المقالةالصيني الشيوعي

توطئة

الشيوعية الحركة مألت قرن، من ألكثرلإلنسانية تجلب لم ولكنها صخبا، الدنياوالعنف، والبؤس، الحروب، سوى

الماضي،. القرن نهاية مع والديكتاتوريةواألحزاب السوفياتي االتحاد انهيار ومع

دخلت الشرقية، أوروبا في الشيوعيةوعديمة الكارثية الميلودراما هذه

. لم النهائية مرحلتها في أخيرا المعنى - اإلنسان من بدءا مواطن أي يعدللحزب العام األمين إلى العادي

. الشيوعية- بأسطورة يؤمن الشيوعي" حكم عن الشيوعي النظام ينشأ لم

" انتخابات عن وال اإللهي بالحقإيديولوجيته. أن بما اليوم، ديموقراطية

تواجه حكمه شرعية فإن انهارت، قد . له مثيل ال تحديا

سيرورة اتباع يريد وال األحداث مسرح مفارقة يريد ال الصيني الشيوعي الحزبالسنين. عشرات طيلة أرساها التي العنيفة للوسائل يلجأ هو بالعكس بل التاريخ

ونافثا الشرعية، عن باحثا هائجا، صراعا جديد من ليشن السياسية، الحمالت من

غونغ فالون ممارسي توقف الشرطةتيان ساحة في سلميا تظاهروا الذين

- بحقهم للمطالبة مان 2000مايو 11آن) / . . جاتي) صور ب ف أ

183

. التي واالنفتاح اإلصالح سياسات الموت على أشرف قد حكم في جديدا نفساسلطته وعلى الناس اهتمام على الحفاظ في اليائسة نيته تخفي ص ش الح انتهجها

عمل. ثمرة هي والتي االقتصادية، النجاحات فإن التقشف سياسات رغم الشموليةسكين بوضع ص ش الح تقنع لم المنصرمة، سنة العشرين طيلة الصيني الشعب

. جانبا الجزارالمجرد تصرفه إن سيادته، ليثبت لنفسه النجاحات هذه يسند هو هذا، عن عوضا

. أنه هو مفزع شيء وأكثر فأكثر أكثر وكاذبا فأكثر أكثر مراوغا يصير مبادئ كل منإلى صيني كل يحول أن محاوال لألمة، األخالقية األسس لتقويض شيء كل يفعل

" عكس السير في يستمر و له مالئما محيطا ليخلق وذلك بالقوة استغاللي شخصالزمن".

ص ش الح يتصرف لم بوضوح نفهم أن جدا الهام من الراهنة، التاريخية اللحظة فيمن الصينية األمة تتمكن لكي الشريرة طبيعته نفضح وأن السفلة من كمجموعة

ال حقبة إلى ممكن وقت أقصر في والدخول دائمين، وسلم استقرار الى الوصول . القومي المجد بناء وإعادة ص ش للح فيها مكان

.I أبدا يتغير لم ص ش للح الذمة عديم الطبع؟ باإلصالح ص ش الح قام من ألجل

التحسن، في النية بعض أبدى أزمات، ص ش الح واجه كلما التاريخ، مدى على . هذه أن هو حصل وما ص ش الح وهم بالوهم، جديد من يتعلقون الناس جاعال

. تحقيق إلى ص ش الح يسعى اليوم اآلخر تلو الواحد استثناء، بدون تبددت األوهامويقنع االقتصادي بالرخاء انطباعا يعطي التصرف وهذا القصير، المدى على أرباح

. المصالح بين التضارب فإن ذلك ومع ص ش الح أوهام بتصديق أخرى مرة الناسالمزيف الرخاء هذا أن عنه سينجر لألمة األساسية والمصالح ص ش للح األساسية

. : " " . إنه حكمه تمديد غاية وراءه ص ش الح به تعهد الذي اإلصالح إن يدوم لن . أزمة يخفي المتوازن غير النمو إن الجوهر في ال المظاهر في وتغيير أعرج إصالح

. . جديد من سيتعذبان والشعب األمة فإن األزمة هذه ستنفجر عندما كبيرة اجتماعية

الثورة في يشارك لم ص ش الح قادة من الجديد الجيل أن نجد الحكومة، تغيير معليسير والمصداقية الهيبة من كاف مقدار الجديد الجيل لهذا فليس لذا الشيوعية،مصالح. عن الدفاع يضحي األزمة هذه وفي شرعية، أزمة يواجه ص ش الح األمة

ش الح داخل فرد لكل الشخصية المصالح على للحفاظ األساسي الضمان الحزب . حزبا. أن يظن من واهم األنانية لهذه حدود وال أنانية، طبيعة ص ش الح طبيعة ص

. سلمي بشكل البالد لتنمية نفسه يسخر أن يمكن كهذا " يتصدر " الذي مقالها في ص، ش الح لسان ، دايلي البيبلز صحيفة تقوله ما فلنأخذ

عدد من األولى :" 2004يوليو 12الصفحة الح أعضاء لقنت قد التاريخ جدليات إن : ما فإن وإال تتغير، أن عليها تتغير أن ينبغي التي األشياء التالي الدرس ص ش

184

وإال تتغير، أال عليها تتغير أال ينبغي التي واألشياء واالنحالل، التدهور هو ذلك سيعقب ." االنتحار إلى سيقود ذلك فإن

": للحزب، القاعدي الخط دايلي البيبلز صحيفة تفسر ؟ يتغير أن يجب ال الذي ما ." " اهتزاز" أي دون قرن لمدة بثبات راسخا يبقى أن يجب ، ارتكاز ونقطتا مركز " " " ولكن " ، االرتكاز نقطتا تعني وماذا المركز يعني ماذا بالضرورة يفهمون ال الناس

الحفاظ على الشيوعي للحزب المحموم العزم هو أبدا يتغير ال ما أن يعلم الجميع . وهي مجملها في الشيوعية هزمت لقد ديكتاتوريته وعلى الجماعية مصلحته على

. جهة من ولكن القدر هذا عن محيد ال األخيرة، أنفاسها لفظ نحو رويدا رويدا سائرة . عندما لذا مدمرا األخير نزاعه كان كلما الموت من الشيء اقترب كلما أخرى

نمرا نطالب كنا لو فكما الشيوعي، الحزب مع ديموقراطية تحسنات عن نتحدث . جلده بتغيير

؟ الشيوعي الحزب بدون الصين ستفعل ماذا

أنه متوقعة ال بطريقة الناس اكتشف كلما أكثر، التدهور إلى ص ش الح اتجه كلماوالمتبدلة الغادرة بطرقه الشرير، ص ش الح شبح نفث قد السنين عشرات مدة

. الصينيين المواطنين حياة جوانب كل في المؤذية العناصر دوما،ماوو صورة أمام بمرارة الصينيين من والكثير الكثير بكى تونغ تسي ماوو موت عند

" ": القدر، سخرية ومن ؟ ماوو الرئيس بدون الصين ستصبح ماذا يتساءلون وهمالشرعية عن العالم فيه يتساءل الذي الوقت وفي التاريخ، ذلك بعد سنة عشرون

دافعا جديدة، دعائية حملة يطلق ص ش الح هاهو الشيوعي، للحزب السياسية ": الحزب بدون الصين ستصبح ماذا أخرى مرة التساؤل طرح إلى الناس

" ؟ الشيوعيالصينية الثقافة طبعت قد ص ش للح المهيمنة السياسية السيطرة الحقيقة، في

الح الصينيون بها يقيم التي المقاييس حتى أنه درجة إلى األحمر بالحديد المعاصرة . الح كان إن نفسه ص ش الح من آتية للصينيين والنفسية الذهنية والحالة ص ش

يجني اليوم فهو ضارة، عناصر من فيهم حقن لما نتيجة الناس على يهيمن ص شكل وامتصتها هضمت قد الناس نفوس في بثها التي األشياء تلك كل ألن زرعه، ما . الح مكان أنفسهم ويضعون ص، ش الح بمنطق يفكرون الناس خالياهم من خلية

. في المتظاهرين الطلبة لمجزرة بالنسبة والخطأ الصواب بين ليميزوا ص 4ش:" 1989يونيو سأقمع أيضا أنا كنت سياوبينغ، دانغ مكان كنت إذا قالوا بعضهم ،

": ". كنت لو يقولون بعضهم غونغ، الفالون الضطهاد بالنسبة بالدبابات المظاهرات ". حرية لمنع بالنسبة غونغ الفالون على سأقضي أيضا كنت زمين، جيانغ مكانبنفس :" سأتصرف كنت ص، ش الح مكان كنت لو يقولون األشخاص بعض التعبير

ص." ش الح لمنطق المجال تاركين الضمير، وتالشى الحق تالشى لقد الطريقة. ص. ش الح طبقها التي العنف وشديدة الشريرة الطرق عاقبة هي هذه فحسب

على قادرا فسيكون الناس، نفوس في المسمومة أخالقياته نفث في استمر طالما . الحياة قيد على لبقاءه الالزمة الطاقة شحن

185

" بالضبط" منحصرا يبقى هذا التفكير أسلوب ؟ ص ش الح بدون الصين ستفعل ماذا . هو منطقه مستعملين الناس يفكر ص، ش الح يريده الذي اإلطار في

الصين عبرت . 5.000لقد في واحد بلد هناك ليس ص ش الح دون التاريخ من سنة . مرور إثر ذلك، ورغم كان مهما نظام سقوط بسبب االجتماعي تقدمه يوقف العالم

هذا إدراك على قادرين الناس يعد لم ص، ش الح نير تحت السنين عشراتدرجة. إلى الناس أوصلت الناس أسماع ص ش الح بها مأل التي الدعاية بوضوح

. والحاضرة المهيمنة ص ش الح سياسة ولدتهم التي األم ص ش الح يعتبرون أنهمش الح بدون حياتهم تصور يستطيعون ال الناس من جعلت الحياة جوانب كل في

؟. ص ش الح بدون ترى يا ستغرق فهل الصين، تغرق لم ماوو بدون ص

؟ لالضطراب األصلي السبب هو ما

ملوا وقد يستحسنونه، وال ص ش للح الماكيافلي السلوك يعرفون الناس من الكثير . ينتج الذي االضطراب ومن السياسية حركاته من يخافون ولكنهم وأكاذيبه صراعاته . ص ش الح يهدد عندما لذلك جديد من الصين الفوضى تسود أن ويخشون عنها،

أمام بالعجز شاعرين لنفوذه، صمت في يذعنون اضطرابات، بوقوع الناساستبداده.

ال أصل الحقيقة الماليين افي عددها يبلغ التي بفرقه نفسه، ص ش الح هو ضطراب . اختالق في مصلحة أي لديهم ليست العاديون المواطنون المسلح وبوليسه

. الذي ص ش الح فقط أيضا واإلمكانيات الوسائل يملكون هم وال االضطرابات،" . االستقرار االضطراب إلى البالد يقود يجعله ما الجنون من يملك ينهار أن يوشك

" " " شعارات هي البيضة في وهي االستقرار عدم عناصر قتل و شيء كل على يعلو . عدم عن األكبر المسؤول هو من الناس لقمع ص ش للح النظرية القاعدة أضحتوبرع الطغيان في تضلع الذي ص ش الح هو أليس ؟ الصين يسود الذي االستقرارالناس ليبقي الفوضى يستعمل المقابل في ثم االضطراب، يرسي ص ش الح ؟ فيه

. . المجرمين كل فيه يشترك التصرف هذا مخالبه تحت

II . الاقتصادي بالنمو يضحي ص ش الحوجهودهم- 1 اآلخرين عمل على مصداقيته ص ش الح يبني

التطور هو ذلك في ذريعته يستحقها، أنه ويدعي بالشرعية يطالب ص ش الح . الشعب الحقيقة في ولكن الماضية سنة العشرين خالل تحقق الذي االقتصادي

عنه ص ش الح منجلة انفكت عندما التطور هذا تدريجيا حقق الذي هو الصيني . التطور هذا ص ش الح أشرع ذلك ورغم ص ش الح بفضل له عالقة ال هذا إذا قليال،

. - ما بالجميل باالعتراف الناس مطالبا الناجح، إنجازه هو إنجازه أنه على االقتصاديتقع أن االقتصادية التطورات هذه من ألي يكن لم أنه الناس يعتقد أن هو إليه يتطلع . ذاك من أسرع اقتصاديا نموا بلغت شيوعية غير بلدانا أن جيدا نعلم نحن هو لواله

. طويل بوقت

186

. لم ص ش الح يشكروا أن عليهم ذهبية، أولمبية ميداليات الرياضيون يربح عندما " الرياضة تحب أمة صورة المفبركة، الصورة هذه استعمال في ص ش الح يتردد

. البيبلز" ولكن السراس وباء من بشدة الصين تعذبت لقد نفسه يمدح لكي وتبجلها" بفضل الفايروس على تغلبت الصين أن مرات عدة تقاريرها في أوردت دايلي

." علم في األخصائيين إن وتجربته ومبادئه، سيره، وخط الحزب، لنظرية اتباعها- " شانجو الفضائية المركبة أطلقوا من هم والتكنولوجيا ش" – Vالفضاء الح ولكن

الصينيين رفع على القادر الوحيد هو ص ش الح أن ليبين الحدث هذا استعمل ص . األلعاب تنظيم حق على الصين حيازة بينما الكبرى العالمية القوى مصاف إلى

في " 2008األولمبية " الدول وضعته زيتون غصن إال الحقيقة في ذلك كان ما ، . ش الح استعمل وقد اإلنسان حقوق احترام على لتشجعها الصين يد في الغربية

الشعب لقمع كتعلة واستعمله بالشرعية مطالبته من يصعد لكي األمر هذا ص" " .، الكبرى الصينية االفتراضية السوق وراء يسعون األجانب المستثمرون الصيني

يعد – الذي الصيني للشعب االستهالكية القدرة إلى عائد . 1.3وهذا أما نسمة ملياربه يخضع سالح إلى الخاصية هذه وحول لصالحه األمور دفة أدار فقد ص ش الح

. هو يسطرها قواعد وفق معه التعاون على ويجبرها الغربية الدولاألشخاص لبعض السرية وللغايات الرجعية للقوى سيء هو ما كل يرجع ص ش الح

. أقل ص ش الح يستعمل سوف الحزب مسيري لكفاءة إيجابي هو ما كل ويرجع . استعمال على حتى قادر الحزب للشرعية ادعاءه به ليزين ضئيال كان ولو نجاح

. الح يعد لم عندما مثال أهدافه ولخدمة لصالحه توظيفها وإعادة ارتكبها التي األخطاءجديدة، هوية فجأة لنفسه خلق السيدا، وباء بشأن الحقيقة حجب على قادرا ص ش

- إلى المعروفين الممثلين من الناس كل مستعمأل عنده، الدعاية آلة بعناية عبأ لقد – - المسؤول هو والذي ص ش الح بأن العام الرأي ليقنعوا للحزب العام األمين

– ومكافح للسيدا عدو وأنه ويرعاهم، للمرضى يحسن يحدث عما األساسيش. الح يجد لم موت، أو حياة مسألة هي والتي المسألة، هذه مواجهة في للمرض

. بحجم استغالليون فقط جديد من صورته لتمجيد الوضعية استغالل من أفضل صهذه، مثل ومتهورة الرحمة عديمة تصرفات إتيان على قادرون ص ش الح فساد

كل البشرية الحياة متجاهلين لمصلحتهم وتوظيفه شيء كل استغالل وعلىالتجاهل.

القصير- 2 المدى على رؤية عن الناتجة االقتصادية المساوئ " " في وانفتاح إصالح سياسات قاد ، شرعية أزمة بجدية ص ش الح واجه عندما

. 1980السنوات وضع سريعة نجاحات تحقيق في نهمه السلطة في البقاء بهدف ، ." المتأخر :" لعنة بـ االقتصاد خبراء يسميها جيدة غير وضعية في الصين

" " " " أن تعني آخرون، مثقفون يسميها مثلما المتأخر صفة أو المتأخر لعنة مفاهيمأن لها يمكن متأخرة، بصفة تطورها بدأت والتي النمو، طريق في السائرة البلدان

: . شكلين يتخذ أن يمكن التقليد هذا الجوانب من كثير في المتقدمة البلدان تقلد . نظام تقليد والصناعية التكنولوجية األنماط تقليد أو االجتماعي النظام تقليد

المصالح خطر في يضع النظام هذا إصالح ألن صعب، أمر العادة في هو اجتماعي . التي البلدان فإن لذلك السياسية أو االجتماعية المجموعات بعض اكتسبتها التي

األخير وهذا التكنولوجي، التقليد نحو األحيان غالب في تتجه النمو طريق في هي

187

كثير أيضا عنه ينتج أن يمكن ولكن القصير، المدى على اقتصاديا نموا ينتج أن يمكن . البعيد المدى على فشل حتى أو الخفية األخطار من

. " العشريتين " أثناء ص ش الح اتبعها التي الفشل، طريق أو ، المتأخر لعنة هي هذه " منها " استفاد والتي النجاحات، بعض إلى الصين التكنولوجي التقليد قاد األخيرتين،

أن شأنها من اقتصادية إصالحات استبعاد في ويستمر شرعيته ليبرر ص ش الح . . البعيد المدى على األمة بمصالح التضحية وقعت وهكذا الخاصة مصالحه تزعزع

الثمن باهظ ص ش للح االقتصادي التطورالحالي االقتصاد الحقيقة ففي االقتصادي، بتقدمه دوما يفتخر ص ش الح كان إن

عهد في فيها كان التي من أقل مرتبة في العالمي الترتيب في يقع للصين( . 1799-1711تشيانلونغ الناتج( كان التشيانلونغ، فترة أثناء التشينغ حكم أثناء

إلى يرتفع للصين الخام . 51القومي السنوات% في العالمي اإلجمالي الناتج من ) ( يات سون طرف من الكوومينتانغ الصينية الجمهورية تأسيس تلت التي األولى

في إلى 1911سن يصل للصين الخام القومي الناتج كان اإلجمالي% 27، منفي. فوق 1923العالمي ظلت ولكنها المائوية، النسبة نزلت عندما 1949في%. 12، ،

النسبة كانت السلطة، ص ش الح في% 5.7أخذ ولكن القومي 2003، الناتج يعد لم ، الـ يتجاوز للصين . 4الخام االقتصادي% التراجع عكس على العالمي اإلجمالي من

- - فإن الحرب من عقود عدة إلى عائد هو والذي الكوومينتانغ فترة في أتى الذي . سلم فترة في أتى ص ش الح حكم أثناء المستمر االقتصادي التراجع

السنوات من السنوات 1980ابتداءا نهاية إلى في 1990وصوال التصحر رقعة زادت ، من إلى 1.000الصين مربع . 2.460كلم الصالحة األراضي مساحة أما مربع كلم

من أيضا هوت فقد الواحد للشخص في 2للزراعة في 1.43إلى 1983مو .2003موالصين أفقدت التطوير أجل من الملكيات لتسييج الكبرى مو 100الموجة مليون

. يقع لم هذا، ومع فقط سنين بضعة ظرف في للزراعة الصالحة األراضي منسوى . 43استعمال المياه% صرف مجموع يبلغ حاليا المصادرة األاضي من

بـ 43.95المستعملة االستيعاب على البيئة قدرة يتجاوز رقم وهو طن، %.82مليارالكبرى، السبعة الرئيسية األنهار اإلنسان % 40.9في لشراب صالح غير الماء من

الماشية، من% 75وال كاف قدر على تحتوي ال ومياهها ملوثة البحيرات منالمياه في العفنة العضوية البقايا تجمع ظاهرة إحداث في تسبب مما األوكسيجين،

كما. خطرة الصين تاريخ في والطبيعة اإلنسان بين الصراعات أبدا تكن لم اآلسنة . سقيما تطورا يتحمال أن بإمكانهما العالم بقية وال الصين ال الحالي عصرنا في هي

السحاب كهذا. لناطحات الخالب البريق بهرهم الناس أن سوى األمر في ما ليس . عندما الحدوث وشيكة بل القادمة، البيئية األزمة عن فغفلوا الفاخرة، والمساكنكارثية العواقب ستكون البشر، من االنتقام في الطبيعة فيه تبدأ الذي الوقت يحين

. الصينية لألمة بالنسبةسياسية بإصالحات قامت الشيوعية، عن تخلت أن بعد روسيا فإن وبالمقارنة،

. في انطلقت االحتضار، من وجيزة فترة عاشت أن بعد الوقت نفس في واقتصادية . من سريع نمو بنسبة 2003إلى 1999عملية الروسي الخام القومي الناتج زاد ،

29.9 . وأخذت% ملحوظة بطريقة الروسيين للمواطنين العيش مستوى تحسن كما

188

" فقط " هذا وليس الروسي االقتصاد ظاهرة مناقشة في الغربية االقتصادية الدوائر . ترتيب الجديدة الموضة مكان روسيا، في واسع نطاق على االستثمار في بدأت بل

المرتبة من قفز جاذبية األكثر األمم ضمن المرتبة 2002سنة 17روسيا سنة 8إلى2003 - – جذبا األكثر األولى العشر األمم بركب تاريخها في مرة ألول والتحقت ،

للمستثمرين. صراعات وتهزه بالفقر، الصينيين أغلب أذهان في مرتبط بلد هو والذي الهند، وحتى

من اقتصادي نمو نسبة وبلغ مطرد بنمو تمتع تحصى، ال السنة% 8إلى 7عرقية فيسنة االقتصادية إصالحاته بدأ أن نسبيا. 1991منذ كامل تشريعي بنظام الهند تتمتع

متطور ديموقراطي وبنظام متعاف، جبائي وبنظام السوق، اقتصاد يخص فيما . يتمتع بلد بأنها للهند العالمي العام الرأي شهد لقد مستقرة جماهيرية وبعقلية

. قوي تنموي باحتياطيبإصالحات القيام دون اقتصادية، بإصالحات سوى يقم فلم ص ش الح أما

وهم. خلق والذي القصير المدى على مزدهر القتصاد الخادع المظهر سياسية ." اإلصالح " هذا إن االجتماعية لألنظمة الطبيعي النمو عرقل قد اجتماعي، استقرار

. االجتماعية الصراعات وعمق الصيني المجتمع توازن عدم في زاد ما هو المبتور . إلى وباإلضافة االجتماعية األنظمة طرف من محمية دائما ليست المالية األرباح

. لإلثراء مناصبهم ص ش الح مسيرو استغل الدولة، أمالك خوصصة مسار في ذلك،

متكررة بطريقة الفالحين يخدع ص ش الح

. قام نموه، من األولى الفترة في بالسلطة ليفوز الفالحين على ص ش الح اتكأ لقد . أخذ حالما ولكن يملكون ما كل بإعطائه ص ش للح الخاضعة المناطق قرويو

. مرير تمييز من الفالحون عانى البالد في الحكم بزمام : محل تعيين دفتر جدا جائرا نظاما أرسى الحكومة ص ش الح أسس أن بعد

غير. تقسيما محدثا ريفيين، وغير ريفيين إلى الناس يقسم النظام هذا اإلقامة . هم وال المرض على تأمين لديهم ليس القرويون البالد كامل في وتعارضا متوازن

يستطيعون وال تقاعد، جراية على وال العمل، عن عاطل منحة على يحصلون . ولكنهم الصين، في طبقة أفقر إلى ينتمون الفالحون البنوك من مال اقتراض . لصندوق إجبارية منحة يدفعوا أن عليهم جبائي عبء أثقل عاتقهم على يحملونوضرائب إداري، تصرف وضرائب عمومي، رفاه لصندوق أخرى ومنحة احتياطي،

لتنظيم وضرائب الوالدات، لمراقبة وضرائب التربية، أجل من خصوصيةالتعويض أجل من وضرائب الطرقات، بناء أجل من وضرائب وتدريبها، الميليشيات

محصولهم. من نصيبا يبيعوا أن أيضا عليهم الضرائب، هذه كل جانب إلى العسكريعلى وجبايات الزراعية، الجبايات يدفعوا وأن ثابتة، بنسب للدولة الحبوب من

إلى باإلضافة بالجزارة، خاصة وجبايات المحلي، باإلنتاج خاصة وجبايات األراضي، . هذه كل يدفعوا أن عليهم ليس القرويين غير المواطنون كثيرة أخرى جبايات

. والضرائب الجباياتالسنوات بداية " " 2004في رقم " الوثيقة جياباوو وان الصيني األول الوزير نشير ،1"

اإلصالحات منذ وضعية أصعب اليوم تواجه القروية الصين بأن تصريح وفيهاىسنة . 1978االقتصادية أصبح. تقلصت أنها حتى أو ركود في القرويين أغلب مداخيل

189

لم القروي والمدخول الحضري المدخول بين والهوة وأفقر أفقر القرويون هؤالء . تتسع تفتأ

العليا السلطات وزعت سيشوان، إقليم شرق في غابية ضيعة يوان 500.000فيتقريبا) يعادل . 60.500ما ) فعله ما أول الغابات بعث إعادة مشروع لغرض دوالر

دس هو الضيعة على الـ 200.000المشرفون وتركوا جيوبهم، في 300.000يوان . يقع الحكومة في مستوى كل في أنه بما ولكن األشجار لغرس الباقين يوان

الذين للفالحين جدا اليسير النزر إال يبق لم النهاية ففي المبلغ، من نصيب اختالس . أن متأكدة ألنها األمر هذا تخشى الحكومة تكن لم فعال األشجار بغرس قاموا

. كافية غير األجور كانت ولو حتى بالعمل، القيام يرفضوا لن كانوا الفالحينمن جدا القليل مقابل حتى يعملوا أن يمكن أنهم درجة إلى فقراء حقا هم الفالحون

زهيدة. الصين في المصنوعة البضائع نرى أجله من الذي السبب أيضا هو هذا المال . الدرجة تلك إلى الثمن

االقتصادية المصالح خالل من الغربية البلدان على الضغط

اإلنسان حقوق وضعية تحسن سوف الصين مع التجارة أن الناس من الكثير يظن . عقد من أكثر مرور بعد الديموقراطية واإلصالحات التعبير حرية ووضعية هنالك،

. بين الفرق أوهاما سوى تكن لم التخمينات هذه أن للعيان واضحا يبدو الزمن، من . في وشفافية نزاهة نجده ما شاسع والغرب الصين في التجارية الوسائل . من الكثير الصين في وتدليسا وفسادا محسوبية نجده الغربية المجتمعات

بل الصيني، الفساد عمقت ألنها تشعر ال حيث من ذنبا ارتكبت الغربية المجتمعاتحقوق مجال في جرائمه إخفاء على ص ش الح ساعدت الشركات بعض أن وحتى

. لشعبه واضطهاده اإلنسانمجال في االقتصاد ورقة تلعب التي بالمافيا يكون ما كأشبه ص ش الح يتصرف . منهما سيفوز الذي البلد المتحدة، والواليات فرنسا بين ما الخارجية الديبلوماسية

. بالصين اإلنسان حقوق مسألة عن يصمت أن عليه سيكون الطائرات، تصنيع بعقدمع االقتصادية المصالح تحركهم الغربيين والسياسيين األعمال رجال من الكثير

. اإلعالمية ميدان في الشمالية أمريكا شركات بعض فيهم وتتحكم الصين،على المعلوماتي الحصار ليمارس مختصة منتوجات ص ش للح منحت التكنولوجية

للسوق. الدخول حق على الحصول أجل من االنترنت، مواقع بعض االنترنتش للح تروق ال التي المعلومات وتصفي الذاتية، الرقابة تطبق بأن قبلت الصينية،

ص. أبريل شهر نهاية في الصين تلقت الصينية، التجارة لوزارة تابعة معطيات وفق

من 2004 أكثر يعادل .990ما عديدة عقود بفضل خارجية استثمارات دوالر مليار " رؤوس" من واآلتي ص ش الح اقتصاد في يصب الذي الهائل الدموي الضخ

لم األجنبية األموال لرؤوس االستثمار عمليات كل ولكن موجود، األجنبية األموالكمبادئ اإلنسان وحقوق والحرية الديموقراطية مفاهيم الصيني للشعب تجلب

- للمستثمرين. مشروط الال التعاون على دعايته في ص ش الح يراهن أساسية . ص ش الح موظفو أما له للتملق البلدان بعض سعي وعلى والحكومات األجانب

190

التصرف في بارعين وأصبحوا الصيني، لالقتصاد السطحي االزدهار يستغلون فهم . السياسية اإلصالحات أمام الطريق وسد الدولة ثروات القتسام العمليات وإدارة

III . الخفاء إلى العلن من تتحول ص ش الح يمارسها التي الدماغ غسل تقنياتولكن :" السابق، في كثيرا كذب ص ش الح أن أعرف يقولون الناس نسمع ما كثيرا ". الناس يقوله كان ما هذا أن نجد أن القدر سخرية من الحقيقة يقول هو المرة هذه

. التي القدرة يعكس هذا الماضي في خطأ ص ش الح فيها ارتكب مرة كل بعد أيضا. الشعب لخداع للكذب بلجوءه السنين، عشرات مر على ص ش الح نماها

لـ استمعوا كلما به يحسون صاروا والريبة بالحذر شعور الناس لدى تكون لقد " أكثر" ودعاياته ص ش الح حيل أصبحت ذلك على فعل وكردة ص، ش للح بطوالت

– ." " " الشعارات" بأسلوب مرورا ص، ش الح أكاذيب تطورت لقد تفننا وأكثر حرفية" " - حرفية و أكثر ودقيقة أكثر خفية لتصبح الدعائية الحمالت في ترفـع كانت التي

يخترع. إذ االنترنت، على ص ش الح أقامه الذي الحصار مجال في وخصوصا أكثرالناس، – خداع بهدف الحقيقة في فعال موجود منها جزء أحداث على تعتمد قصصا

" " الذي الكبرى البطولية الروايات أسلوب من غشا وأكثر نكاية أشد أسلوب وهو . الماضي في يعتمده كان

أكتوبر شهر في مقاال أصدرت االنكليزية، باللغة ناطقة صحيفة وهي سكوب، تشاينافي 2004 تفننا أكثر أساليب إلى ص ش الح فيها لجأ التي الحاالت بالتحليل يتناول ،

. سنة الصين في ظهر الذي السراس وباء أثناء الحقيقة إخفاء بهدف األكاذيب، صنعول 2003 الوباء، بشأن معلومات تخفي الصين أن يشك العالم بقية كان ش ، الح كن

. قال قد ص ش الح كان إذا ما لمعرفة بهذا االعتراف األخرى تلو المرة رفض صأكثر بقراءة سكوب تشاينا مقال محرر قام السراس، بشأن تقريره في الحقيقة

أبريل 400من إلى وصوال الوباء بداية منذ تشينهوا موقع على السراس بشأن تقرير2003 .

– : الحكومة جندت حتى السراس ظهر إن ما التالية األحداث تسرد التقارير هذه - - وكان مناسبا عالجا الناس إلعطاء خبراء والمحلي المركزي المستويين على

- يحرضون الذين المشوشين بعض على وكرد يشفون حالما تسريحهم يتم المرضىبسرعة، انتشر قد المرض يكون عندما الخروج وعدم الحذر توخي على الناس

تلك تنتشر ال لكي إجراءات واتخذت الجديدة، للشائعات حدا الحكومة وضعت . من قليال عددا أن ورغم االجتماعي النظام على الحفاظ تم وهكذا أكثر، الشائعات

- – الحكومة أن أساس أي إلى يستند ال شكا يشك كان للصين المعادية القوى . كان الشائعات هذه يصدقوا لم والبلدان الناس معظم فإن الحقيقة، تخفي الصينيةمن تاريخه في عدد أكبر يستقبل أن وشك على آنذاك لغوانغجو التجاري المعرض

أن أيضا السياح وأكد أجمع، العالم من واآلتية المعرض، في المشاركة المؤسسات- - . جهتهم من العالمية الصحة منظمة خبراء مخطرا أمرا يكن لم الصين إلى السفر

التصرف تصرفت الصينية الحكومة أن وأعلنوا ص، ش الح خداع عليهم انطلىتعد لم أنه بحيث السراس بخصوص المناسبة اإلجراءات وباتخاذ بتعاونها األمثل

191

( . دام تأجيل بعد الخضراء اإلشارة األخصائيون وأعطى مشاكل (20هناك يوما . غوانغدونغ مقاطعة في فحوصات إلجراء

- - على كان ص ش الح بأن االنطباع الكاتب قارئها لدى تركت األربعمائة التقاريرلذلك األربعة، الشهور تلك طيلة الناس صحة حماية بمسؤولية والتزم شفافا األرجح . ولكن يكن مهما شيئا، أخفى قد ص ش الح أن تصديق عدم إلى الناس دعى فقد

التابع 2003أبريل 20في الصحافة مكتب قام عقدها، التي الصحفية ندوته وأثناء ، الصين، في بالفعل انتشر قد كان السراس أن باإلعالن الدولة شؤون لمجلس

. آنذاك فقط الوباء أخفت قد الحكومة بأن ضمنية بطريقة اعترف فقد وهكذاوالتي ص ش للح والمخادعة الخبيثة الوسائل وأدرك الحقيقة الكاتب ذلك اكتشف

." الزمن" مرور مع ازدادتالطريقة نفس إلى ص ش الح لجأ تايوان، في جرت التي االنتخابات أثناء

" " " وإلى" كارثة، إلى ستقود رئاسية انتخابات بأن الناس وأوهم ، الخفية و المتدرجةنسبة في ازدياد وإلى البورصة، لسوق انهيار وإلى االنتحار، نسبة في ارتفاع

" وإلى" منها، الجزيرة سكان هجرة وإلى عقلية، اضطرابات وإلى ، الغريبة األمراضنارية طلقات وإلى اقتصادي، تراجع وإلى جماعية، مرارة وإلى عائلية، خالفات

مقر أمام مظاهرات وإلى احتجاجات، وإلى محدد، هدف دون الشوارع في تضرب . الح أعاد لقد الخ سياسية، مهزلة وإلى اجتماعية، اضطرابات وإلى الرئاسة، مبنىأن بهدف الصينية، القارة شبه في الصيني الشعب أسماع على يوميا هذا ص ش " وأنه " ، األحداث من النوع هذا في تتسبب أن يمكن انتخابات أن بفكرة الناس يقتنع

." ديموقراطية " انتخابات أبدا نجري أال عليناالفالون تجرم ألكاذيب باختالقه أكثر، براعة ص ش الح أظهر غونغ، للفالون بالنسبة

. من. العدد ذلك كل أن إذا غرو ال المسرحية تلو مسرحية ص ش الح ألف لقد غونغ . الناس أن درجة إلى مضللة ص ش للح الخبيثة الدعاية إن خداعهم تم الصينيين

هو لهم يقال ما أن ويعتقدون تصديقها إلى يميلون أكاذيبها إلى يستمعون الذينالحقيقة.

عبر ص ش الح بها يقوم التي البروباغاندا أصبحت السنين، من عقود مر علىالخداع، على قدرتها هكذا وازدادت فنيات، أكثر واكتسبت تخفيا أكثر لألدمغة غسله

. الضمير : انعدام في والمتمثلة ص ش الح يملكها التي للخاصية طبيعية نتيجة وهذه

.IV الإنسان حقوق بشأن ص ش الح خداعإلى السلطة على لالستحواذ الديموقراطية استخدام من

اإلنسان حقوق بشأن والخداع االستبدادية السلطة

القوانين" مع يتفق ما وهو الشعب، بيد الحكم يكون أن يجب ديموقراطية، أمة في . ال حكمها ولكن ديموقراطية أنها تدعي أمة وجود صورة في واألرضية السماوية

الطريق ليس فيه سارت الذي الطريق أن يعني فهذا شعبها، إرادة إلى يستندليست إذا األمة هذه الصحيح، الطريق عن انحرافا يكون أن إال يمكن وال الصحيح،

192

[...] هيمنة انتهاء بدون ممكنا ما ديموقراطي حكم يكون كيف ديموقراطية أمةأن !" ربما ستظنون الشعب حقوق للشعب أعيدوا ؟ شعبية انتخابات وبدون الحزب

. " " ص ش الح من ينالوا أن يريدون الذين األجانب األعداء بعض كتبه المقال هذادايلي، شينهوا بصحيفة صادر مقال من مأخوذ التصريح هذا الحقيقة في ولكن

بتاريخ ص، ش للح الرسمية . 1945سبتمبر 27الصحيفة

" " " حقوق عودة بـ وطالب شعبية انتخابات بشأن صدح طالما الذي ص ش الح " " " استولى أن منذ محرم الشعبي االستفتاء أن اعتبر من نفسه هو للشعب الشعب

" " . لهم ليس الدولة وأصحاب أسياد أنهم المفروض من الذين الناس السلطة على . ص ش الح طبيعة لوصف فعال العبارات تعوزنا الخاصة قراراتهم اتخاذ في الحق

. الضمير عديمةطائفة وأن فات قد الماضي أن يظنون الذين أولئك بين من كنتم إن مخطئون أنتم

األكاذيب، بواسطة أمة وسيرت القتل بفضل ازدهرت التي الشريرة، ص ش الحوإرجاع طيبا تصرفا التصرف في صادقة بنية نفسها، إصالح في اآلن ستشرع

." الح" باسم الرسمي الناطق قال دايلي، البيبلز صحيفة في للشعب الشعب حقوقفي ص، أي 2004نوفمبر 23ش ،60 ": السيطرة إن السابق التصريح بعد عاما

لحكومة األساسي والسياسي االيديولوجي األساس هي اإليديولوجيا على الثابتةالحزب."

"" -) ( " "" " ال الـ جديدة مبادئ أنها يزعم الثالثة ال الـ مبدأ ص ش الح اقترح مؤخرا " " " ولكنه " التنمية ليس ص ش للح الحقيقي الهدف ، جدال دون التنمية هي األولى " " " كهدف " واحدة مجموعة واحد، صوت مبدأ مرسيا ، جدال دون على يؤكد أن يريد

. ص ش للح حقيقي " " سنة زمين جيانغ والس مايك الشهير الصحفي آس بي السي مراسل سأل لما

2000" الشعب أن أجابه انتخابات، الصين تنظم لم أجله من الذي السبب عن." الكفاية فيه بما متعلما ليس الصيني

في ذلك، دايلي 1939فبراير 25ومع الشينهوا صحيفته في يصدح ص ش الح كان ) ( ": سياسات تطبيق الممكن غير من أنه يظنون الكوومينتانغ هم يلي بما

. سنوات بضعة ظرف في سوى تطبيقها يمكن ال وأنه اليوم، الصين في ديموقراطيةوالمستوى المعرفة تبلغ أن تنتظر أن يجب الديموقراطية السياسات أن يظنون هم

أوروبا بلدان في الديموقراطية البورجوازية الطبقة مستوى للصينيين التعليمي [...] نظام ظل في سوى يتيسران ال وتكوينهم الناس تعليم ولكن وأمريكا

ديموقراطي." سنة الشينهوا قالته ما بين التباين وهذا النفاق زمين 1939هذا جيانغ قاله ما وبين

. 2000سنة سنة تيانانمن ساحة مجزرة بعد ص ش للح الجائرة الطبيعة جيدا يعكسبسمعة 1989 مصحوبا العالمية، الساحة على جديد من الظهور ص ش الح أعاد ،

. فإما االختيار، فرصة ص ش للح التاريخ منح لقد اإلنسان بحقوق يتعلق فيما مزريةرفض في يستمر أن وإما اإلنسان، حقوق وضعية ويحسن شعبه يحترم أن يتعلم أن

ليتجنب وذلك يحترمها أنه الخارجي العالم وأمام الظاهر في مدعيا اإلنسان حقوق . الدولية اإلدانة

193

الطريق فاختار المنافقة، طبيعته مع يتفق باختيار قام ص ش الح فإن لألسف،المجاالت. في والمواهب الخبرات أصحاب من كبيرا عددا معا جمع لقد الثاني - - ودعمهم، واألمانة للنزاهة يفتقرون أشخاصا باالختيار واختص والدينية العلمية

ص ش الح أن فحواها الخارج، في بها يتغنون كاذبة بدعاية القيام بمهمة وكلفهم" . الحقوق من مجموعة انتقى وقد اإلنسان بحقوق يتعلق فيما التحسن في آخذ

" " " " " " "، الملجأ حق و السكن حق و العيش حق مثل لوجودها مبرر ال التي المزيفةوحتى :" ؟ التعبير في الحق لهم أفليس الناس، يجوع عندما يلي كما حججه وكانت

أن معدتهم ملئوا الذين ألولئك يحق أال التعبير، يستطيعون الجائعون يكن لم إن " الصيني الشعب يخدع أن حتى ص ش الح حاول لقد ؟ الجائعين لصالح يعبروا

": الفترة ليقول الجرأة وجد لقد اإلنسان، بحقوق متالعبا الغربية والديموقراطيات ." اإلنسان حقوق يخص فيما األفضل هي الحالية

الصينية 35الفصل الشعبية الجمهورية مواطني أن على ينص الصيني الدستور مناالحتجاج وحق جمعيات، إنشاء وحق التجمع، وحق النشر، وحق التعبير، حق لهم

. ش. الح حكم ظل في األمر في ما هذا الكلمات، على يلعب ص ش الح والتظاهرالنشر، وحق التعبير، وحق االعتقاد، حق من الناس من يحصى ال عدد حرم ص، ... تطالب أن المجموعات لبعض يحق ال أنه ص ش الح صرح لقد بل التجمع وحق

. في قانوني غير ذلك وأن العليا، السلط لدى أن 2004بحقها عديدة مرات حدث ، . فعلت فماذا بيكين في بالتظاهر لها السماح بطلب تقدمت المدنيين من مجموعات

" " . في ونظامان واحدة دولة سياسة اعتقلتهم الترخيص، تمنحهم أن بدل ؟ الحكومة . ص ش الح ادعى لقد كمين أيضا هي ص، ش الح دستور أقرها والتي كونغ، هونغ

طيلة كونغ هونغ في شيئا يغير لن من 50أنه بعد سنوات خمس تمر لم ولكن سنة،ويعوضه المزدوج النظام يلغي أن يحاول كان حتى للصين كونغ هونغ إرجاع تاريخ

الفصل استبدادي، تشريع بواسطة الواحد . 23بالنظام المالك القانون منيشبه ما استعمال هي ص ش الح استخدمها التي الجديدة الرهيبة المؤامرة

. " أن" يبدو والسيطرة المراقبة في المكثف عمله ليخفي الكالم في تساهال. أكبر بسرعة تتنقل األخبار جعلت واالنترنت اليوم أكثر بحرية يتكلمون الصينيين

الكثيرين أن ويبدو التعبير بحرية يسمح اآلن أنه للجميع يعلن ص ش الح فإن وهكذا . أصبح. ص ش الح أن األمر في ما ليس أكذوبة سوى ليس هذا كل ولكن يصدقونه

والتقدم االجتماعي التطور يمنع أن بإمكانه يكن لم الحزب أن ولكن طيبا،بعض. : يحجب إنه االنترنت بخصوص ص ش الح يلعبه الذي الدور فلنر التكنولوجيويقوم التواصل، مواقع على الحوارات ويراقب المعلومة، ويصفي االنترنت، مواقع

. ثقيلة غرامات بدفع االنترنت مستعملي بعض على ويحكم االيمايالت، على برقابة . يهتمون ال الذين الرأسماليين وبمساعدة اليوم، قمعية طبيعة ذو هو به يقوم ما كلبوسائل مزودة ص ش الح شرطة ضمائرهم، بصوت وال اإلنسان بحقوق ال

- الشرطة - دوريات سيارات في مكانهم يبرحوا أن دون بها يراقبون عالية تكنولوجيا . يرتكب الذي ص ش الح تدهور نتأمل عندما االنترنت مستعملو به يقوم ما كلالحرية نحو بالتوجه يتصف عام سياق وفي النهار وضح في شريرة أفعاالبحقوق يتعلق فيما تقدما يحقق أن منه نرتجي أن لنا كيف والديموقراطية،

": لقد التالية العبارات مستعمال الوضعية بنفسه ص ش الح لخص لقد ؟ اإلنسان ". الطبيعة الداخل باتجاه المنجلة نضيق نحن ولكن الخارج، باتجاه تساهل حدث

. الحقيقة في أبدا تتغير لم الضمير عديمة

194

سنة األمم 2004في لجنة انعقاد أثناء إيجابية صورة نفسه عن يعطي ولكي ، : الذين أولئك بمحاسبة قام مسرحية ص ش الح مثل اإلنسان، لحقوق المتحدة

. األحداث هذه ولكن بشدة ومعاقبتهم اإلنسان حقوق مجال في انتهاكات ارتكبوا . أكبر أن هو السبب جوهرية قيمة أي لديها يكن ولم غير ال الغرباء ليراها معدة كانت

زمين، جيانغ وأيضا نفسه، ص ش الح هو اإلنسان حقوق انتهاكات مجال في مجرميونغكانغ دجو والوزير والقضائية، السياسية لللجنة األسبق العام ونائباألمين

. من لمعاقبة هؤالء مثل في الثقة وضع العمومي األمن وزارة عن دجينغ لوي الوزير. لصوص على يقبض بأن عصابة رئيس تكليف بمثابة هو اإلنسان حقوق انتهك

- - أن األنظار عن بمعزل يكون عندما اعتاد بسفاح ذلك نشبه أن األمر لنوضح يمكن . أن يستطيع ال حوله، الناس من كثير وهناك أما اليوم في نساء عشرة على يعتدي

. تطور السفاح هذا أن القول بإمكاننا هل الجمع من واحدة امرأة على سوى يعتديمن ومسمع مرأى على العلني الهجوم إلى الخفي الهجوم من يمر عندما ؟ إيجابيا

. قبل ذي من وقاحة وأكثر شرا أكثر أصبح أنه على يدل العكس على فهذا الناس، . له بالنسبة سهال يعد لم الجريمة ارتكاب أن هو تغير ما قط تتغير لم السفاح طبيعة

كالسابق. . الغريزي وخوفه الديكتاتورية طبيعته المغتصب أو السفاح عن يختلف ال ص ش الح . البشرية، الموارد اإلنسان حقوق مطلقا يحترم ال يجعالنه السلطة فقدان من

اإلنسان حقوق مجال في سوابقه إخفاء لغرض المستخدمة والمالية والمادية، . مصيبة أكبر اإلنسان حقوق وضعية لتحسين جهود من حقا بذله ما بكثير تجاوزت

القاسية واالضطهادات المجازر مدى على ص ش الح عنف كانت الصيني للشعب . الصين أرض أدمت التي

القانون وراء والتخفي قناع وراء من مشينة أفعال ارتكاب

واجهته جهة من ص ش الح ألغى المصالح، ذوات المجموعات بعض أرباح لحمايةإلى التجأ أخرى جهة ومن والشعب، والفالحين العملة عن تماما وتخلى القديمة

اإلنسان حقوق انتهاكات فيه كانت الذي الوقت في وفاسدة، نظيفة غير وسائل . ص ش الح استعمل لقد الدولي المجتمع ألنظار وأكثر أكثر تنكشف اقترفها التي

" " " " " و " ، الشعب أجل من ، السوق ، القانون سلطة مثل متداولة شعبية مصطلحات . " الناس" نفوس في الحيرة بث بهدف اإلصالح

." هذه " مثل غربيا ثوبا ارتدى وإن حتى الشريرة طبيعته تغيير يستطيع ال ص ش الح ." مزرعة " في ماوو ثوب في وهو ص ش الح من خداعا أكثر ببساطة هي الصورة

( أورويل من( 1945جورج قائمتين على والمشي االرتفاع تتعلم الخنازير بدأت ، ولكن. جديدة، صورة عليها أضفت اكتسبتها التي الموهبة هذه أن صحيح قوائمها

. خنازير طبيعة بقيت طبيعتهاالصيني أ- الدستور تخرق وتراتيب قوانين خلق

" " إلى قانونية قاعدة كـ تمريرها يتم الدستور تخرق وقوانين تراتيب هناكالتي الناس جهود على للقضاء وذلك النظام، حفظ عن المسؤولين الموظفين

. اإلنسان وحقوق حريات عن وتدافع االضطهاد، ضد تناضل

195

سياسية- بطرق تعالج السياسية غير المشاكل ب

" إلى " ، الجماهير أجل من الحزب ضد صراع إلى تحويله يتم عادي اجتماعي مشكل." " " " " معادية" قوى وإلى ، تمرد إلى ، البلد واضمحالل الحزب اضمحالل في التسبب

" " أن ص ش للح يتسنى لكي عمدا تسييسه يتم سياسية غير طبيعة ذو مشكل . الكراهية على الناس لحض بروباغاندا كآلة السياسية الحركة يستعمل

سياسية- غير بطرق تعالج السياسية المشاكل ج

التفكير ذوي والمثقفين الديموقراطيين المدنيين لمهاجمة ص ش للح مؤامرة آخر " " . " باطلة " اتهامات على تحتوي الشراك هذه العتقالهم شراك وضع هي المستقلولكن الضرائب، تسديد وعدم البغاء ممارسة مثل المدني القانون بمخالفة

. الجرائم، هذه خارجية جماعات من اإلدانة ليتجنبوا أبدا للنور يظهرون ال المعتدين . المأل على الضحايا إلهانة أيضا تستعمل المتهمين، سمعة لتدمير كافية هي والتيقد أنه فهو ص، ش للح الضمير عديمة الطبيعة في حصل قد تغيير ثمة كان إن

. أكثر اإلنسانية من ومجردا أكثر جشعا أصبح

لفلسفته رهائن شخص مليار من بأكثر يمسك ص ش الحالفاسدة

. أثناء ويغتصبها امرأة منزل يدخل قانون أو عقيدة تزجره ال مجرما أن تخيلوا. اغتصبها فقط بل الضحية يقتل لم أنه قائال نفسه عن المغتصب يدافع محاكمته

على سراحه إطالق يجب وأنه بريء أنه يؤكد فهو االغتصاب، من أخطر القتل وألنأن سوى يفعل لم بل يقتل لم بكونه يهنؤوه أن بالناس يجدر أنه أيضا ويقول الفور؛

. استعمله. الذي المنطق ولكن والسخرية للضحك مثيرا يبدو المنطق هذا اغتصبفي تيانانمن ساحة مجزرة ليبرر ص ش منطق 1989يونيو 4الح نفس تماما هو

" " . تالفي بفضله تم الطلبة قمع أن على ص ش الح شدد لقد أعاله المذكور المجرم" " " " . " الطلبة" قمع يصبح داخلية فوضى تالفي بهدف إذا الصين في داخلية فوضى

مبررا. " على" السؤال هذا المجرمين أحد طرح إن ؟ أحسن أيهما االغتصاب، أم القتل

. المجرم هذا لدى الضمير انعدام مدى على سوى يدل ال فهذا المحكمة في قاضفي وعصبته ص ش الح يفكر لم تيانانمن، ساحة مجزرة بخصوص الشكل، بنفس

": . ما المجتمع من طلبوا العكس على بل ال أم بالقتل مذنبين كانوا إذا ما مسألة " ؟ أهلية حرب إلى تقود أن يمكن داخلية فوضى أم الطلبة قمع األفضل،

. الـ أخرى، بعبارة الدعاية وسائل وكل الدولة مكنة كل على ص ش الح 1.3يسيطر . مع ص ش الح لدى رهائن هم صيني ش 1.3مليار للح يمكن بحوزته، رهينة مليار

" من " المجموعات بعض يقمع لم إن أنه قائال الرهينة نظرية في قدما المضي ص . في كهذا عذر مع أوالكوارث القالقل في ستسقط بأكملها األمة فإن الناس،قمعه ويكون يشاء، مثلما مجموعة وأي فرد أي يقمع أن ص ش للح يمكن الواجهة،

. العقيمة، االستدالالت هذه ومثل النزيهة، غير الحجج هذه مثل تأملنا إذا مبررا دائما؟ ص ش الح من صفاقة أكثر العالم في مجرمون هناك هل

196

" القمع " تصاعد إلى الحرية منح من والعصا، الجزرة

" " السابق، من حرية بأكثر يتمتعون اآلن أنهم االنطباع لديهم الصينيين من الكثير . درجة الحقيقة في األيام من اآلتي في سيتحسن ص ش الح أن األمل لديهم لذلك

. " " الح االحتقان حالة من ص ش الح بخوف كثيرا مرتبطة للناس المعطاة الحريةللحزب، الجماعية المصالح على ليحافظ شيء بكل يقوم ألن استعداد على ص ش

. مزعومة إنسان حقوق أو حرية أو ديموقراطية الناس منح ذلك في بما " " ليست منحها التي المزعومة الحرية هذه ص، ش الح حكم تحت ذلك، ورغم

" " . والتحكم الناس لتخدير أداة تكون أن تعدو ال كهذه حرية قانون أي من محمية. الديموقراطية نحو العام العالمي التوجه لمسار اتباع الوقت نفس في وهي فيهم

. " يتجاوز " حالما ص ش الح ديكتاتورية مع صراع في األساس في هي الحرية هذهعلى يسحب ص ش الح فإن ويقبلها، ص ش الح بها يسمح التي الحدود كهذا صراع ." " فيها نجد التي الفترات عديد هناك كانت ص، ش الح تاريخ في حرية كل الفور . هذا محكمة سيطرة فترة تلتها الفترات تلك كل ولكن نسبيا، متحررة الخطاباتعلى يدل الذي األمر ص، ش الح تاريخ في بكثرة موجود الدورية األحداث من النوع

. الجائرة طبيعته - - البيبلز موقع أو شينهوا الرسمي الموقع زرت إن االنترنت عصر الحالي العصر في

معلومات على تحتوي التي األخبار من عدد هناك الحقيقة في أنه ستكتشف دايلي، . تناقلها يتم السلبية األخبار من جدا كبير عدد هناك أوال ألنه، ذلك الصين عن سلبية

. مصداقيتها على تحافظ لكي األخبار هذه نقل عليها األخبار ووكالة حاليا، الصين في مثال ألنه ص، ش الح مصلحة تخدم الريبورتاجات تلك مثل نظر وجهة ثانيا،

." األخطاء" إسناد دائما يتم الريبورتاجات، هذه في كثيرا تساعد صغيرة انتقاداتومنحه ص ش الح مصداقية تزكية تتم وهكذا أبدا، بالحزب لهم عالقة ال ناس إلى

. يجب ال وما ينقل أن يجب ما كل في بمهارة ص ش الح يتحكم الحلول إليجاد الثقةوسائل أو الصينية اإلعالم وسائل كانت إذا وما ينقل، أن يجب حد أي وإلى ينقل، أن

. نقله تتولى التي هي ص ش الح إلشراف الخاضعة األجنبية اإلعالممن تمكنه أداة إلى بها تتحول بطريقة السيئة األخبار معالجة في خبير ص ش الح . ص ش الح أن االنطباع لديهم الصين في الشباب من الكثير الناس قلوب كسبش الح ويستحسنون األمل لديهم يظل لذا التعبير، حرية من طيبة درجة يمنح اآلن

" " " " التي. الجائرة اإلعالم لوسائل البارعة لالستراتيجيات ضحية يقعون إنهم ص . في كارثية وضعية ص ش الح يخلق عندما ذلك، إلى باإلضافة الدولة فيها تتحكم

الناس يهدد أن حينها له يتسنى لها، معينة إعالمية بتغطية يقوم ثم الصيني المجتمعويتمكن كذاك كارثي مجتمع زمام يقود أن يمكنه ص ش الح غير أحد ال أن مدعيا

. ص ش الح بهيمنة الرضا على الناس إجبار من النهاية فيرأينا إذا نفسه تلقاء من تغير قد ص ش الح أن ونفكر نخطئ أن يجب ال كذلك . حربا ص ش الح خاض عندما تاريخيا، اإلنسان حقوق مجال في تحسن عالمات

الديموقراطية أجل من حربا يخوض أنه وقتها ادعى الكوومينتانغ، بحكومة لإلطاحة . ثقة. محل هو وعوده من واحدا وال أن على تدل ص ش للح الشريرة الطبيعة لألمة

197

V .الضمير عديمة ص ش الح طبيعة من مختلفة نواحمسمى تحت البالد وخيانة وافتخارا زهوا األمة أرض بيع

" الوطنية" الوحدة

" " " العقود" هذه أثناء ص ش الح بروباغاندا شعارا كانا تايوان توحيد و تايوان تحريروقوميا. وطنيا كان لو كما ص ش الح تصرف البروباغاندا، هذه بواسطة األخيرة

. تايوان. بالمرة أبدا ؟ وسيادتها أراضيه بسالمة حقا ص ش الح يهتم هل ومناضالوالكوومينتانغ ص ش الح بين المعركة خضم في ولد تاريخي مشكل سوى ليست

. الشعب تأييد وكسب غريمه لمهاجمة ص ش الح استعملها التي الطريقة وهو " حكم " فترة أثناء الصيني السوفييت ص ش الح أرسى عندما األولى، السنوات أثناء

الفصل كان " 14الكوومينتانغ، كل أو عرقية مجموعة كل أن يقول دستوره من ." لالتحاد االمتثال بهدف باستقاللها تطالب أن لها يمكن الصين في مقاطعة ." " الحرب أثناء السوفييت حماية كان الفترة لتلك ص ش الح شعار السوفياتي،

من- أكثر للتوسع الفرصة اغتنام هو ص ش للح األعلى الهدف كان اليابانية، الصينية . في حقا الياباني المعتدي شمال 1945محاربة إلى الروسي األحمر الجيش دخل ،

مرة وال يبد لم ص ش الح ولكن واالغتصاب، والقتل، السطو، وارتكب الصين شرقالخارجية. منغوليا استقالل السوفييتي االتحاد ساند لما الشيء، ونفس اعتراضا. الصمت أخرى مرة ص ش الح لزم الصين، عن تنفصل أن تريد كانت التي

نهاية بشأن 1999في روسية صينية اتفاقية على وروسيا ص ش الح من كل وقع ، - مشروطة الال االتفاقيات لكل ص ش الح يذعن المعاهدة هذه وفي الحدود، مراقبة

مائة من أكثر بذلك وباع وروسيا، التشينغ الحاكمة العائلة بين عام مائة قبل المبرمة - من أكثر تضاهي مساحة وهي لروسيا األرض من مربع كيلومتر مرة 12مليون

. سنة تايوان روسية 2004مساحة صينية اتفاقية على وروسيا ص ش الح أمضى ، لصالح – جديد من فقدت الصين فإن وبالتالي الشرق، على الحدود لمراقبة إضافية

. هايلونغجيانغ- مقاطعة في هايسيادري جزيرة نصف على سيادتها روسيايحس ص ش الح يعد لم دياويو، و ناتشا جزيرة مثل أخرى حدودية مسائل بخصوص

. لقد ص ش الح سلطة على تأثير لها ليس المسائل هذه ألن باألمر، معنيا نفسه " " يكن لم ذلك ولكن تايوان توحيد مسألة الجميع أسماع على ص ش الح أعلن

ويصرف العمياء القومية مشاعر ليذكي ملتوية ووسائل الدخان من سحابة سوى . األهلية الصراعات عن الناس أنظار

األخالق وعديمو خونة سياسة رجال . السلطات، فصل الديموقراطية البلدان في مراقبة دائما تكون أن يجب الحكومة

. العقيدة للمراقبة جيدة آليات كلها تمثل والصحافة، التعبير حرية إلى باإلضافة . األخالقي االعتدال من المزيد تجلب الدينية

حدودا لتضع إلهية طبيعة أي توجد ال فإنه وبالتالي اإللحاد، دعاة من ص ش الح . من ليحده قانون هناك فليس وبالتالي ديكتاتورية هو ص ش الح لتصرفاته أخالقية

198

حينما الشريرة المستبدة ص ش الح طبيعة أن عنه ينتج مما ؛ السياسية الناحية . من ص، ش الح حسب يزجره رادع وال ص ش الح سلوك تميز عقالنية فال تظهر

"! " الذي الشعار هو هذا بنفسه نفسه يراقب ص ش الح ؟ مراقبته يتولى الذي . يسمى ذلك كان األولى الفترة في كاملة عقود طيلة الشعب يخدع لكي استعمله

" " " " " "، الحزب لحكومة الذاتية البلورة ثم ، ذاتية مراقبة ثم الذاتي النقد ." ": يضع ص ش الح الحكم ممارسة على الحزب لقدرة الذاتي التحسين ومؤخرا ." " فقط يكتفي ال ص ش الح الذاتي التحسن على المزعومة قدرته على الثقل

" للتفقد المركزية اللجنة إرساء مثل بأعمال بالقيام حقا يبادر ولكنه ذلك بقول . " تكون" " أن يمكن التنظيمات هذه مماثلة أخرى ومكاتب ، المناداة مكتب ، التأديبي

- - مجعولة هي األزهار أصص فائدة تتجاوز ال فائدتها الفائدة عديمة ولكنها جذابة . بينهم البلبلة ونشر الناس لخداع فقط

" المثل " بذلك يذكرنا ص ش للح الذاتي التحسن تشريعية، وال أخالقية ضوابط دون ." لكي :" ص ش الح يقدمها تعلة فقط إنها قلبه من تولد الشياطين الصيني الشعبيحرة بصحافة السماح رفض في يستمر ولكي خارجية مراقبة أي أمام الباب يغلق

. الناس لخداع األلعوبة هذه يستعملون السياسة أوغاد حرة سياسية وأحزاب . الحكم على المستحوذة المجموعة ومصالح ص ش الح شرعية وحماية

" " . ، الشعبية الديموقراطية الديكتاتورية السياسية المؤامرات في خبير ص ش الح. " " " خداعة" طرق كلها إنها وهكذا، السياسية االستشارة ، الديموقراطية المركزية

. " كذب " الباقي كل ، ديكتاتورية كلمة باستثناء

: الياباني الغزو أثناء الكاذبة المقاومة من الحيلة استعمالالمضللة اإلرهاب مكافحة إلى

الغازي على االنتصار نحو الصيني الشعب خطى قاد أنه ص ش الح ادعى طالماالمعارك. تجنب ص ش الح أن تبين جدا كثيرة تاريخية أرشيفات ذلك ومع الياباني - المناهضة الجهود ص ش الح أخر فقد اليابانية، الصينية الحرب في مقصودة بصفة

سلطته ليقوي الحرب في طرفا كان الكوومينتانغ أن فرصة مغتنما الياباني لالعتداءهو.

ومعركة بينغسينغ عنق معركة كانت ص ش الح قادها التي الوحيدة الكبرى المعارك . أو المحركة القوة ص ش الح يكن لم بينغسينغ، عنق معركة في كتيبة المائة . لم ص ش الح فرق بالعكس، يسيرها من هو يكن ولم المعركة هذه في المهيمنة

. المائة لمعركة بالنسبة الياباني االحتياطي للمعسكر كمينا نصبوا أن سوى يفعلواالمعركة هذه في المشاركة أن ص ش الح داخل من االعتقاد هناك كان كتيبة،

. ماوو يدخل لم المعركتين، هاتين بعد المركزي للحزب االستراتيجية القواعد يخرق – في أبطاال للوجود يخرجوا ولم هامة، معركة أي في ص ش الح فرق وفرقه، – سنة الكوومينتانغ ضد الحرب أثناء تسونري دونغ مثل اليابانية الصينية الحرب

1948 - . الح يفقد لم اليابانية، الصينية الحرب أثناء كوريا حرب أثناء دجيغوانغ هوانغ والعدو مع المعركة أرض على لجيشه العليا القيادات من صغير عدد سوى ص شجرحاه. بخصوص إحصائيات نشر على يجرؤ ال اليوم إلى ص ش الح مازال الياباني

199

- كثيرا الشاسع الصيني التراب كامل على نجد ال كما اليابانية، الصينية الحرب أثناء . - اليابانية الصينية الحرب في ص ش الح ألبطال تؤرخ التي المعالم من

" و " شآنسي مقاطعات في حدودية مناطق حكومة ص ش الح وضع الفترة، تلك في . ص ش الح كان حالية عبارة باستعمال المعارك مواقع عن بعيدا نينغسيا، و غانسو

. " " " " يكن لم ص ش الح قواد واحدة صين في صينان أو نظامين ذا بلدا يقوديكونوا لم السامين الموظفين ولكن اليابانيين، مواجهة في الحماس ينقصهم

. - إجراءات اتخذوا ذلك، عن وبدال اليابانية الصينية الحرب أثناء النضال في صادقين . استأنف عندما أنفسهم ليقووا كفرصة الحرب ويستعملوا مواردهم على ليحافظوا

سنة الديبلوماسية عالقاتهما واليابان لرئيس 1972الصين تونغ تسي ماوو كشف ، لليابان بالشكر مدين ص ش الح أن تاناكا كاكواي الياباني الحرب الوزراء لوال ألنه

. الصين- في الحكم سدة إلى أبدا ليصعد ص ش الح كان ما اليابانية، الصينية : الشعب قاد بأنه ادعائه ص ش للح الكاذب لالدعاء بالنسبة الحقيقة هي هذه

كاملة سنين ثماني لمدة اليابان ضد الحرب وجه في والصمود للمقاومة الصيني . النهاية في النصر بلغ أن إلى

حادثة وعقب ذلك من قرن نصف المتحدة، 11بعد الواليات في اإلرهابية سبتمبرص ش الح ولجأ ؛ العالم في الجميع اهتمام محط اإلرهاب ضد المكافحة أصبحت

- الصينية الحرب أثناء استعملها التي بتلك شبيهة كاذبة استراتيجيا إلى أخرى مرةأتباع. من بالعديد اإلرهاب تهمة ليلصق اإلرهاب مقاومة ذريعة اتخذ فقد اليابانية

األرض على صراعات بينها فيما لديها التي التي والمجموعات والمعارضين الدياناتأطلق اإلرهاب، لمكافحة العالمية للموجة االنضمام غطاء وتحت عرقية، وصراعات

. العنيفة القمعية اإلجراءات من مجموعةبيكين 2004سبتمبر 27في أن قائلة سيندجينغ صحيفة لألنباء شينهوا وكالة ذكرت ،

. ومدنها الصين مقاطعات كل في اإلرهاب لمكافحة مكتب أول ربما تضع سوفأن الكبيرة عناوينها في وضعت ص ش للح الموالية األجنبية اإلعالم وسائل من كثير

)" 610مكتب" " مكتب اإلرهاب مكافحة جهود إلى وضعت" 610ينضم شبكة هو ) لإلرهاب المكافح المكتب هذا أن مؤكدة ، غونغ الفالون ممارسي الضطهاد خصيصا . " غونغ " الفالون ومنها اإلرهابية المنظمات مقاومة على جهوده يركز سوف

" " العنف بنبذ يتحلون سالح، أي يملكون ال بناس إرهابي تهمة ص ش الح يلصقفي بحقهم للمطالبة سلمية بطريقة ويذهبون لإلهانات أو للهجوم يتعرضون عندما

. اإلرهاب، مقاومة وهو السائد المناخ فرصة ص ش الح اغتنم لقد االعتقاد حرية " " هذه قمع في ليمعن باألسلحة وشحنها لإلرهاب المناهضة الخاصة قوته وعبأ

. ذريعة اإلرهاب مكافحة من اتخذ ذلك على وزيادة والعزالء المسالمة المجموعة . مختلف غونغ للفالون اضطهاده بسبب اإلدانة ومن العالمي االهتمام من ليهرب

أثناء ص ش الح استعملها التي تلك عن تختلف ال اليوم المستعملة الكذب أشكال - الجهود مثل جدية قضية لمعالجة مخجلة طريقة وهي اليابانية الصينية الحرب

. اإلرهاب ضد العالمية

200

في رفضها مع ظاهريا األشياء وقبول بالصدق التظاهرالباطن

. أكثر من واحدة إنها بها اإليمان على اآلخرين يجبر ولكنه بمذاهبه يؤمن ال ص ش الح . مذاهبه أن يعلم ص ش الح ص ش الح طائفة تستعملها التي من مكرا الطرق

. الناس يجبر ولكنه الخاصة بمذاهبه يؤمن ال هو خاطئة االشتراكية فكرة وأن مغلوطة . . على يدخل ص ش الح إن بها تؤمن ال التي الناس يضطهد وهو بها اإليمان على

- – أساس كانت لو كما ويعتمدها خادعة إيديولوجيا فجة وقحة وبطريقة الدستور : . الصراع، وسط هامة ظاهرة نالحظ أن يمكن العملية، الناحية في الصينية الدولةالساحة ينخر الذي الفساد بسبب وذلك مراكزهم الموظفين من الكثير يفقد . والتجرد والنزاهة األمانة يدعون من أنفسهم هم األشخاص هؤالء الصينية السياسية

وسلوكيات والفساد، الغش، يمارسون الخفاء في هم بينما العامة، االجتماعات أثناء " " . بتلك سقطوا الشعب خدام أنهم يزعمون الذين هؤالء من الكثير منحطة أخرى

- - فانغران ليو يونان، لمقاطعة السابق الوالي دجيانتينغ لي منهم ونذكر الطريقة، - هيباي، مقاطعة في الحزب أمين وايغاوو شانغ غيشو، مقاطعة في الحزب أمين

. - - آنهوي مقاطعة ووالي لواء هوايجونغ ووانغ والموارد، األرض وزير فانغشان تيانكانوا استثناء، بدون مرة كل في أنه سنكتشف خطاباتهم، في تأملنا لو ذلك ومع

النزاهة، بتوخي موظفيهم متكررة بصفة ويأمرون الفساد، مناهضة حمالت يساندون . الرشاوي ويأخذون العامة الخزينة من المال يسرقون كانوا أنفسهم هم بينما

جلب أنه ورغم الصعود من المثالية اإلطارات من الكثير مكن ص ش الح أن رغمأن يستطيع الكل صورته، تلميع بغية وذلك بالحزب لاللتحاق ونشطين مثاليين ناسا . لم لماذا تنحدر تفتأ لم وهي الصين، في األخالق توجد مزرية حالة أي في اليوم يرى

" ؟ " األمر هذا إلصالح روحية حضارة قيام أجل من شيئا ص ش الح بروباغاندا تفعل" للشيوعية " األخالقية الميزات بـ الشيوعي الحزب قادة تغنى لما األمر، حقيقة في

. " " بين التناقض إن بعينه الكذب يمارسون كانوا ، الشعب خدمة في شعار رفعوا أومؤسس لهم، الروحي األب عند نجده أن يمكن الشيوعيين القادة لدى والفعل القول

. . أصيب : فقد لينين أما شرعي غير طفال ماركس أنجب لقد ماركس كارل الشيوعية . أجبر ألنه قضائيا تتبعه وقع ستالين للمومسات معاشرته لكثرة السيفيليس بمرض

. . مطلقة عربدة في يعيش كان تونغ تسي ماوو معه جنسية عالقة إقامة على راقصة . الروماني الشيوعي القائد عائلة أفراد كل بحق جنسيا مهووس إنسان زمين جيانغ

. مئات يكدس كاسترو الكوبي الشيوعي القائد فاحشا ثراءا أثروا تشاوسيسكو . كيم الشيطاني الشمالية كوريا سفاح أجنبية بنوك أرصدة في الدوالرات IIماليين

. وانحراف بذخ كلها حياة يعيشون وأبناؤه تسونغ - - الدروس دورات من يتقززون األيام سائر في الصين في العادين المواطنون

. عن فأكثر أكثر ملتبسة بطريقة اليوم يتحدثون إنهم جوفاء ويجدونها السياسية، . من أحد ال ولكن خداع كلها الدورات هذه أن يعلم الكل ألن السياسية، الشؤون

. األكاذيب هذه عن بصراحة الحديث على يجرؤ المستمعون، وال المحاضر ال بينهم، ." " : ." " التي المفاهيم الصادق التمثيل الظاهرة هذه يسمون الناس شائع سر إنه

" " أو سنين، بضعة منذ ظهرت التي الثالث التمثيالت مثل ص، ش الح بها يصدح " " " ظهرت" التي الثالثة القلوب أو بعدها، أتت التي الحكم على القدرة تحسين

– " " كلها- الناس قلوب وكسب الناس، قلوب وتهدئة الناس، قلوب تدفئة أو اليوم

201

من. ؟ شعبه على امتيازات يعرض ال الذي الدنيا في الحاكم الحزب هو من ترهاتهو من ؟ الحكم على قدرته بتحسين يهتم ال الذي الدنيا في الحاكم الحزب هوهذه يهمل حزب كل ؟ الناس قلوب كسب يحاول ال الذي الدنيا في الحاكم الحزب . ص ش الح ولكن السياسية الحلبة خارج مطرودا سريعا نفسه سيجد النواحي

ويجبر وعميقة معقدة نظريات كانت لو كما الفارغة الشعارات هذه مع يتعامل . تدارسها على بأكمله الشعب

هذا صار لقد وشكلها، وعاداتهم الناس من الماليين تفكير على التمثيل طغى لقديفتقد مجتمع وغبيا، ومتكبرا، مزيفا، بأكمله المجتمع أصبح فقد لذلك الحزب، ثقافة

. في ؟ الظروف هذه مثل ص ش الح خلق لماذا أزمة في مجتمع هو والثقة للنزاهة . ش الح أعضاء مصلحته أجل من هو واآلن إيديولوجياته أجل من هذا كان الماضي

. يشهر ص ش الح يكن لم لو التمثيل في يستمرون ولكنهم يمثلون، أنهم يعرفون ص . كان إن العذاب الشعب يسوم أن بإمكانه يكون فلن تلك، مثل وإجراءات شعارات

؟ ويخافونه يتبعونه الناس سيجعل فكيف كذلك، األمر

الحزب لمصالح خدمة بالعدل والتضحية الضمير عن التخلي

" " حاجة باألساس يفسر تشي شاوو لي نجد للحزب األخالقي التطور كتابه في ." األشخاص" الحزب مصالح خدمة في الشخصية مصالحهم لجعل الحزب أعضاء

ينقطعوا لم الشعب ومصلحة البالد بمصلحة أنفسهم يشغلون الذين المستقيمونخدمة في فعال كانوا الذين النزهاء الموظفون وكذلك الحزب، صفوف من أبدا

. طريقهم ويواصلوا يبقوا أن يستطيعون ال الموظفين هؤالء ولكن الشعب مصالح . المستمر الضغط تحت ص ش الح داخل الشخصية للمصالح الجهنمية اآللة ظل في " " يستحيل أنه اكتشفوا ، إنسانيتهم اعتبارات فوق الحزب طبيعة اعتبارات وضع لـ

من العزل لخطر أنفسهم يعرضوا أن دون الطريق ذلك في يواصلوا أن عليهم . بدورهم : فاسدين يصبحوا أن ذلك من أسوء أو وظائفهم

بهذا وأحس ص ش الح حكم نظام عنف تجربة بنفسه الصيني الشعب عاش لقد . نجد لذلك ص ش الح عنف من دفينا خوفا أعماقه في ونمى أعماقه، في العنف

القوانين في يعتقدون يعودوا ولم العدالة صوت تأييد من يخافون الصين في الناسيفقدون. تدريجيا ثم ص، ش الح لسلطة ينصاعون هم البداية في السماوية

. حتى مباشرة تمسهم ال بمواضيع معنيين أنفسهم يعتبرون يعودون وال اإلحساسش الح لنفوذ ليخضع بعناية وتشكيله تكييفه وقع أفكارهم له تخضع الذي المنطق

. ص. ش للح العصابوية اإلجرامية الطبيعة نتيجة هي هذه ص

الشعب ليعبأ الوطنية المشاعر يستغل ص ش الح

. " " " لم " األخيرة هذه الناس الستنفار قومية و وطنية شعارات ص ش الح يستعملأيضا ولكنها ص، ش الح لواء تحت الناس تجمع التي األساسية الصيحات فقط تعد . يقرأ عندما الزمن مر على اختبارها تم واستراتيجيات متكررة بصفة تعطى أوامر

باألجنبية الناطقة النسخ في القومية الدعاية الخارج في القاطنين الصينيين بعض - القاطنين الصينيين من أكثر قوميين ذلك يجعلهم أن يمكن دايلي، البيبلز لصحيفة

- السنين من عقود منذ الخارج في يعيشون أنهم من الرغم على أنفسهم الصين في

202

. نجد ص، ش الح الخفية األصابع بفعل الصين في للعيش العودة على يجرؤوا ولم "" - استبد ص، ش الح سياسة كل أمام ال قول على يجرؤ لم والذي الصيني الشعب

وقذفها الصين، في المتحدة الواليات وقنصلية سفارة لمهاجمة ودفعه التهور به." الوطنية " مسمى تحت هذا كل أمريكية، وأعالما سيارات وحرق والحجارة، بالبيض

استعمل الناس، طاعة تقتضي حرجة وضعية الشيوعي الحزب فيها واجه مرة كل . " " " تايوان،" بشأن وخصوصا الحاالت، كل في سريعا لتعبئتهم القومية و الوطنية

قتال بطائرة أمريكية تجسس طائرة اصطدام وحادثة غونغ، وفالون كونغ، وهونغالدماغ وغسيل العنيف الترويع طرق من مزيجا ص ش الح استعمل صينية،

. يشبه التصرف هذا حرب حالة في بأنهم اإلحساس إلى الناس ليوصل الجماعي . األلمان الفاشيين تصرف

ص ش الح قبل من المبرمج الدماغ غسل يصبح معلومة، أي مرور يمنع عندما . بالطريقة يفكر ص، ش الح يحب ال أنه رغم الصيني، الشعب النظير منقطع نجاحا

. على أمريكا شنتها التي الحرب أثناء مثال األخير هذا فيه زرعها التي العوجاءعلى لألوضاع اليومي التحليل يشاهدون وهو تحمسوا الناس من الكثير العراق،

. االنتقام، وبحب شديد، بكره يحسون أصبحوا في تي سي سي التلفزيونية القناة . أخرى حربا فيه يلعنون الذي الوقت نفس في الصراع في وبرغبة

- وإجبار البالد قبل مرتبة في الحزب وضع الضمير انعداموالدهم مثل عدوهم اعتبار على الناس

الحزب " اندثار هي الناس لتهديد ص ش الح يستعملها ما كثيرا التي الجمل إحدى ." " " " -" هو الصين في القاعدي المبدأ البالد قبل الحزب يضع أنه الحظوا البالد واندثار

." تربية:" تتم أظفارهم، نعومة منذ ص ش الح بدون جديدة صين هناك تكون لن." " " " األبرار الحزب أبناء مثل التصرف و الحزب يقوله لما االستماع على الناس

" " ": أمي يا الحزب، أيها آه، ، أمي مثل الحزب أعتبر أنا الحزب بمحاسن يتغنون " " " ال" وألمي ألبي حبي ، المحيط من أعمق للحزب المخلصة الرحمة ، الحبيبة

": ." الحزب يأمرك حيث وقاتل اذهب لـ ويستجيبون للحزب حبي يفوق أن يستطيع ." الناس كان كارثة، وقوع حالة في مساعدة الحكومة تقدم عندما تذهب أن

." " " " -" " عسكري شعار هناك الحكومة ثم أوال الحزب والحكومة الحزب يشكرون ." ": الصينيون الخبراء حاول عندما وحتى البندقية فوهة في يتحكم الحزب يقول

هناك البدلة، ياقة على ذهبية أزرار أربع وضعوا المحاكم، في القضاة بدلة ابتكار : الشعب، الحزب، إلى بالترتيب وترمز األسفل، إلى األعلى من مصففة أزرار . القانون، فوق دائما الحزب يظل قاضيا، كنت وإن حتى أنه يعني هذا والبلد القانون،

. الشعب وفوق البلد، وفوق . " البلد " للحزب تابع مجرد البلد وأصبح الصين في العليا الذات هو الحزب أصبح لقد

. الحزب، محبة للبلد ورمزا للشعب تجسيدا يعتبر والحزب الحزب أجل من يحياأجله من الذي السبب وهو ببعض، بعضها اختلطت البلد ومحبة الحزب، قائد ومحبة

. الصين في الوطنية مفهوم تشوه

203

من الكثير ص، ش الح ولدعاية التربية لبرامج الدؤوب ولكن الخفي التأثير تحتالبلد، مع الحزب يخلطون بدؤوا ال، أم الحزب في أعضاء أكانوا سواءا الناس،" . مصالح بأن االعتقاد إلى األمر بهم وانتهى وعي غير عن أو وعي عن سواءا " مصالح" تضاهي الحزب مصالح كون تأييد وإلى آخر، شيء كل من أعلى الحزب ." الحزب فيه يخون مناخا أخيرا خلقت ص ش الح مذهبة عواقب والبلد الشعب

. القومية المصالح

" " " كبرى " نجاحات بأنها إجرامية أعمال ووصف اإلصالح لعبةعلى دائما بالالئمة ألقى ولكنه تاريخه، في الهفوات من كثيرا ص ش الح ارتكب

." هذا " نتائج من التأهيل وإعادة اإلصالح باستعمال المجموعات أو األشخاص بعضخول أيضا ولكنه ص ش للح االمتنان عميق ممتنين الضحايا جعل فقط ال أنه األمر

" . من خوف ال إلى ص ش الح يدعو اإلجرامية أعماله عنه يغسل أن ص ش للح " الوصفة الشعار هذا أضحى وقد األخطاء إصالح هو المهم األخطاء، ارتكاب

. األبد إلى ص ش الح يظل لهذا مباشرة اإلدانة لتجنب ص ش للح السحرية." " وعادال ومجيدا، عظيما،

وإعادة مان آن تيان ساحة مجزرة عن يكفر أن ص ش الح يقرر ما يوم في ربما . إطار في ماكيافلية خطط سوى تكون لن ولكنها غونغ الفالون لسمعة االعتبار

. أبدا يملك ال ص ش الح االنطفاء على توشك التي حياته أجل لتمديد يائسة محاولة . الجرائم هذه ثمن ولدفع المأل على جرائمه ولعرض أمره، في للتفكر الشجاعة

VI. " ،الحق مبادئ لمهاجمة الدولة لإرهاب لجوءه في يظهر ص ش الح شر" التسامح الرحمة،

ش الح إخراج من تمثيلية كانت والتي مان، آن تيان ساحة في حرقا االنتحار حادثة . بهذه الشر بلغ غونغ، الفالون على القضاء بهدف القرن كذبة اعتبارها يمكن ص،

ممارسو بكونهم بالتظاهر أشخاص خمسة بإقناع تقوم أن درجة إلى الحكومة . الخمسة، األشخاص هؤالء حرقا باالنتحار تظاهرهم مشهد تعد وأن غونغ فالون

بعضهم موتهم، وثيقة على يشعروا أن بدون وقعوا الكذب، ومع الباطل مع بتحالفهم . إن بعد فيما قتلوا واآلخرون نفسها، الميدان أرضية على الموت حد إلى ضرببما يظهر في، تي سي السي بثته كما حرقا االنتحار فيديو لتسجيل البطيئة اإلعادةفي النار أضرموا الذين الخمسة األشخاص أحد تشونلينغ، ليو أن للشك مجاال يدع ال

. هناك الشرطة ضابط من تلقاه الذي بالضرب متأثرا الفور على مات أنفسهم،مختلف في تظهر نجدها لألشياء المنطقي التسلسل انعدام على تدل أخرى أشياء

أنها ) يفترض التي البالستيكية القارورة دجيندونغ، وانغ جلوس كيفية مثل اللقطات، ) النار، إطفاء وقع أن بعد حتى الرجل ساقي بين هي كما ظلت التي بنزينا مآلنة

المصور وتواجد سنا، الضحايا أصغر يينغ، سيي ليو و الدكتور بين دار الذي الحديث . األدلة من يكفي ما لدينا حتى الحادثة تقع أن قبل من للتصوير جاهزا الكاميرا، معجيانغ نظام ووضعها ألفها إجرامية مسرحية كان حرقا االنتحار هذا أن تظهر التي

. غونغ بالفالون يطيح لكي الفاسد زمين

204

على تماما للقضاء سعيه في قسوتها في توصف ال لطرق ص ش الح لجأ لقد . الـ مدى على تجميعها وقع لألمة مالية موارد اختلس لقد غونغ سنة 20الفالون

. والجيش، والحكومة، الحزب، عبأ لقد واالنفتاح االقتصادي اإلصالح من األخيرةوغير حكومية أخرى ومنظمات األجانب، والديبلوماسيين والجواسيس، والشرطة،على منيعا حصارا واضعا اإلعالمية، التغطية نظام في تحكم كما ؛ حكومية

. أجل من هذا كل عالية تقنيات وبواسطة فردية مراقبة أجهزة بواسطة المعلومات : وهي غونغ، الفالون في تعتقد مسالمة الناس من مجموعة اضطهاد وحيد هدف" الحق، مبادئ وفق والروح، للجسم تقليدية صينية تشيكونغ ممارسة طريقة

." أجل من اضطهادهم العنف، ذلك بمثل بريئين ناس اضطهاد التسامح الرحمة، . ص ش للح المنحطة الطبيعة عن يكشف عقائدهم

والح زمين جيانغ كذب كما وقاحة وأكثر مكرا أكثر بطريقة شرير كائن أي يكذب لم . المفاهيم لمختلف بدقة موجه منها كل مختلفة، أكاذيب يستعملون إنهم ص ش

خداع لهم يخول مما واستخدامها، فيها للتحكم ويهدف الناس يملكها التي واألفكار. غونغ الفالون كره على الناس يحرض أن للحزب ويخول سهولة، بأكثر الناس

واألشياء للخرافات يروج غونغ الفالون أن ص ش الح سيقول ؟ العلم في أتعتقد . غونغ الفالون أن ص ش الح سيقول ؟ كريهة السياسة أن أترى لها وجود ال التي

. الح سيقول ؟ الخارج في أم الصين في كانوا سواء األثرياء من أتغار سياسيا ناشط . سيقول ؟ المنظمات ضد أأنت الثروات يكدسون غونغ الفالون ممارسي أن ص ش

. توجد التي الواحد الفرد عبادة أكرهت سرية منظمة غونغ الفالون أن ص ش الحسيطرة تمارس غونغ الفالون تمارين أن ص ش الح سيقول ؟ عقود منذ الصين في . الفالون أن ص ش الح سيقول ؟ بالوطنية أنت أمغرم الشخص على ونفسية ذهنية

. زعزع غونغ الفالون أن ص ش الح سيقول ؟ الفوضى أتخشى الصين ضد هو غونغسيقول. ؟ والتسامح والرحمة الحق إلى يدعو غونغ الفالون بأن أتؤمن االستقرار

. حقيقة شوه إنه بل متسامحا وال رحيما وال صادقا ليس غونغ الفالون أن ص ش الح . القتل في الرغبة تذكي أن يمكن الرحمة أن ادعى أنه لدرجة األشياء

يخترع ص ش الح ؟ األكاذيب هذه صنع على قادرة غير الحكومة أن تظن هلحرقا، االنتحار إلى االنتحار أخبار من تمتد هذه، من وأفظع هذه من أكبر أكاذيب

الصعب – من وكثيرة كثيرة أكاذيب الجماعي القتل جرائم إلى األقارب مقتل ومن . من سيقيمك ص ش فالح إذا ؟ غونغ الفالون مع تتعاطف هل تصدقها أال عليك

: الفالون ممارسو ذهب إن غونغ الفالون اضطهاد إطار في سياسية نظر وجهةرتبتك تخفيض فسيتم بحقوقهم، للمطالبة بيكين إلى عنهم مسؤول أنت الذين غونغ . تكون أن على يجبرونك باختصار منحتك من حرمانك أو وظيفتك، من تنحيتك أو

. غونغ للفالون عدوالحصص وأخضعهم عددهم يحصى ال غونغ فالون ممارسي ص ش الح اختطف لقدالفالون في الطعن وعلى معتقدهم، عن التخلي على إلرغامهم يهدف دماغي غسل

. لقد غونغ الفالون ممارسة عن بالتوقف منهم التزام والنتزاع وشتمه، غونغبأقربائهم تارة مستعينا إلقناعهم، الشريرة الوسائل مختلف ص ش الح استعمل

للضغط كوسيلة الميزان، في والتعليمي المهني مستقبلهم بوضع وطورا ليتدخلوا،لمعاقبة حتى األمر به وبلغ القاسية التعذيب أنواع لمختلف إياهم معرضا عليهم،

. غسل في نجحوا الذين غونغ الفالون ممارسو ذلك، بعد ثم وزمالئهم عائلتهم أفراد

205

. لتحويل يسعى الفاسد ص ش الح إن اآلخرين أدمغة لغسل يستعملونهم دماغهم . حياتهم بقية مظلمة طريق في السير إلى ويقودهم شياطين إلى خيرين ناس

.VII صينية بخصوصيات جائرة اشتراكية

. " ش " الح ينادي ص ش الح جرائم على للتستر تصلح صينية خصوصيات عبارة إن - في " اللينينية الماركسية تنزيل لـ بنجاحها مدينة الصينية الثورة بأن القديم منذ ص

." عبارة ص ش الح استعمل طالما الصينية للثورة المعيش الواقع صلب" لسياسته خصوصية" إيديولوجية قاعدة العبارة هذه صارت إذ استعمالها وأساء

. والمؤذية األهواء متقلبة

وخداعة مزاجية طرق " " اإلمعان غير ص ش الح يفعل لم ، صينية خصوصيات لـ الخادعة التسمية تحت

. الجنون في أكثرمسمى تحت العامة الممتلكات على االستيالء هو الثورة في ص ش الح هدف كان

" عدد" خدع لقد ؛ متأثرين اإلنتاجية بالحزب يلتحقون وجعلهم الشباب من كبيرا ا . عائالتهم خانوا منهم الكثير والتآزر الترابط إلى تدعو التي العليا الشيوعية بالمثل

. ولكن ص ش للح العائلة ممتلكات ظهرت 83مانحين ص، ش الح انطالق بعد سنةاألصل في كان الذي نفسه ص ش الح من يتجزء ال كجزء جديد من الرأسمالية

. المساواة شعار يرفعاألثرياء، الجدد الرأسماليين أصبحوا اليوم وأقاربهم ص ش الح قادة أبناء من الكثير

. قضى لقد الجدد لألثرياء ينضموا أن أيضا هم يريدون الحزب أعضاء من والكثيرون. ممتلكاتهم وسرق الثورة باسم والرأسماليين األراضي أصحاب على ص ش الح

" " أخرجت الجديدة ص ش الح ملـكية أن نرى والفساد، االختالس بواسطة اآلن، . ثوراته في الحزب اتبعوا الذين أولئك قبل ذي من ثراءا أكثر رأسماليين للوجود

ما :" بعد، فيما الوضعية إليه ستؤول ما أعلم كنت لو بحسرة اليوم يتنهدون األولى ". والمعارك، والعذاب، والصراعات، الجهود، من عديدة عقود بعد اتبعتهم كنت

الخاصة وممتلكاتهم وآبائهم إخوانهم ممتلكات بساطة بكل أعطوا أنهم اكتشفوا . ص ش للح الفاسدة لإليديولوجيا

" البناء الحقيقة في الفوقي، البناء تحدد اقتصادية قاعدة عن ص ش الح يتحدث " ص ش الح موظفي من وبيروقراطية اقتصادية قاعدة تفرضه المستبد الفوقي . قمع- أصبح الطريقة وبهذه يعيش لكي العنف على يعتمد فوقي بناء الفاسدين

. ص ش للح األساسية السياسة الشعبيراجعه إذ ثقافي، مفهوم كل تعريف يغير أنه هي ص ش للح جائرة أخرى خاصية

- – الناس لينتقد لألشياء هو تعريفه به الخاص التعريف هذا يستعمل ثم ويصححه، . " " . األحزاب أنشأت القديم منذ المفاهيم هذه أحد هي مثال حزب كلمة فيهم ويتحكم

. الوحيد هو الشيوعي الحزب ولكن خارجها في أو الصين في سواءا الخارج في

206

: في فسيتحكم بالحزب، التحقت إن الجماعي اإلطار خارج سلطته يمارس الذي. الشخصية وحياتك قوتك، كسب وسيلة وعيك، ذلك في بما حياتك، جوانب كل

وفي المجتمع، في أيضا يتحكم السياسية، السلطة على ص ش الح يستحوذ عندما . مواضيع وفي الميادين، كل في نظره وجهة ويفرض الدولة جهاز وفي الحكومة، . القوانين يقرر من هو إنه الدفاع وزير أو الدولة رئيس اختيار مثل األهمية شديدة

الذي المكان مثل الشؤون، أصغر إلى وصوال القوانين، تنفيذ كيفية يقرر من وهو. ينجب أن يمكنه األطفال من وكم يتزوج، أن يمكنه ومن الشخص، به يقيم أن يجب

. تخيلها يمكن التي التحكم وسائل لكل يلجأ ص ش الح إنالرشيد، التفكير وملكة الكالني، الفكر تماما ص ش الح دمر الديالكتيكية، باسم " " . وانخرط المساهمة بحسب التوزيع بمسألة الناس أوهم لقد الفلسفي والعقل

" حسب التوزيع وسيلة باستعمال أوال باإلثراء الناس لبعض السماح مسار في" " جهد". من أوتي ما بكل الشعب خدمة تعلة وراء ص ش الح يتخفى السلطة

فيهم، ويتحكم تاما غسال أدمغتهم يغسل ثم كتلك، بمثل يؤمنون الذين أولئك ليخدع " " وال جهد من أوتيت ما بكل الحزب تخدم طيعة أدوات إلى تدريجيا إياهم محوال

. الشعب حقوق لنصرة التعبير على تجرؤ

" صينية " خصوصيات بـ كيافلي ما حزبص ش الح شوه آخر، اعتبار كل فوق الحزب مصالح يضع الذي المبدأ بواسطة

الحزب مصالح وضع مبدأ اعتمد عندما شريرة طائفة طريقة على الصيني المجتمع . الكائن هذا كلها البشرية نطاق على حقا غريبا كائنا وخلق آخر، اعتبار كل فوق . وخلف له، مبدأ ال أن هو مبدئه أخرى منظمة كل وعن أخرى، دولة كل عن مختلف

. ال طيبا قلبا يملكون الذين الناس ولكن الصدق من ذرة توجد ال ابتسامته . يصبح الكونية، األخالقية المعايير على يعتمدون عندما ص ش الح فهم يستطيعون

. رداء تحت بلدا يمثل أن يمكن الصفة بتلك مؤذيا كيانا أن تصور عليهم الصعب من " في" األمم باقي صفوف في مكانا له ص ش الح احتل ، الصينية الخصوصيات " " في. هو لما وتلطيف تورية بمثابة صينية خصوصيات عبارة أصبحت لقد العالم

" " ." " ، صينية خصوصيات منطق حسب ص ش للح الخبيثة الخصوصيات الحقيقة " " انتظار " في تسمى والبطالة ؛ اشتراكية أضحت الصين في المبتورة الرأسمالية

" " " الفقر يسمى" " بينما ؛ الخدمة نطاق خارج يسمى الوظيفة من معزول و ؛ شغل " " " والمعتقد" التعبير وحرية اإلنسان حقوق وأما ؛ لالشتراكية االبتدائية المرحلة

. الحياة قيد على البقاء حق مجرد في جميعها فاختزلت

مثيل لها يسبق لم أخالقية أزمة تواجه الصينية األمةالسنوات بداية :" 1990في صعلوك أنا يقول رائج شعبي صيني مثل هناك كان ،

." هيمنة من عدة لعقود المؤسفة العواقب بين من إنها أحدا أخشى ولست . ... هناك- صعلوك إلى استحالت هنا الدولة أن بما ص ش الح بسطها التي الصعلوك

لالقتصاد الكاذب االزدهار يرافق المجتمع نواحي جميع في سريع أخالقي انهيارالصيني.

207

لموضوع مؤتمراتهم في دائما يتطرقون الصيني الوطني الشعبي التجمع ممثلو " أصبحت" األخالق وتدهور والثقة النزاهة فقدان أن على يدل مما ، والثقة النزاهة

. فساد، الصيني المجتمع في مكان كل وفي حقا موجودة ولكنها مرئية غير أزمةيوميا خبزا أصبحت متدهورة، اجتماعية وقواعد خبث، كذب، تزييف، تزوير،

. وجودها انعدم الناس بين البدائية الفطرية والثقة للصينيين،الحياة في االستقرار أليس ؛ العيش مستوى تحسن عن راض أنه يقول البعض

. توجد مجتمع األخالق إنه ؟ االستقرار عوامل من عامل أهم هو ما ؟ أولويتهم . باألمان التمتع بإمكانه يعود ال منحدر على أخالقه

القيم نظام وفكك المعروفة، األديان كل تقريبا ص ش الح هاجم هذا، يومنا حد إلىمع. الناس ويخدع الثروات على ص ش الح بها يستحوذ التي الطريقة المتوارثة

وأفسدت األسفل، إلى الناس جذبت أنها نتائجها من كان للضمير تام انعدام . يحكم الذي ص ش الح يحتاج األمانة انعدام إلى الشعب وقادت بأكمله المجتمع

قدر ص ش الح يحاول لذلك فيه، يعيش كي فاسد مجتمع إلى ملتوية بطرقالصيني الشعب كل يحول وأن مستواه، إلى ينحدرون الناس يجعل أن المستطاع

. على ص ش للح المخادعة الطبيعة تقضي هكذا متآمرين إلى متفاوتة بدرجات . طويل لزمن الصيني الشعب قوام أسندت التي األخالقية الركيزة

خاتمة

." أثبت" لقد لطبعه المرء تغيير من أسهل الجبال وأماكن األنهار مجاري تغييرذلك فعل هيمنته، من وخفف قبضته قليال ص ش الح أطلق مرة كل في أنه التاريخ

. سنة حدثت التي الكبرى المجاعة بعد عنهما التخلي نية له تكون أن ،1960دون - – " " يهدف الذي باوو يي دزي سان وعقد ثالث حريات برنامج ص ش الح تبنى

الصينيين الفالحين وضعية تغيير نية له تكون أن دون ولكن الزراعي، اإلنتاج إلصالح ." " اللذان والتحرر االقتصادي اإلصالح عبيد وضعية عن عبارة كانت التي الفقراء

السنوات في سنة 1980وقعا شعبه على الجزار سكين رفع من ص ش الح يمنعا لمطبيعته. 1989 يغير لن ولكنه واجهته، تغيير في ص ش الح سيستمر المستقبل في

الجائرة.الح وأن تغير، الوضع وأن للماضي، ينتمي الماضي أن يفكروا أن يمكن الناس بعض

. المظهر بهذا يقتنعون البعض القديم ص ش الح ذاك هو يعد لم الحالي ص ش - – مسار أثناء تحسن قد ص ش الح أن خطأ ويعتقدون يرون أنهم وحتى الخادع . يفتأون ال هم الطريقة بهذه التغير في النية لديه وأن خاضها التي اإلصالحات

. الشرذمة لهذه يمنح أن إال يمكن ال هذا كل المزعجة الماضي ذكريات جانبا يزيحون . اإلنسانية تهديد في واالستمرار الحياة قيد على أكثر البقاء فرصة الصعاليك من

. الناس ذاكرة من الماضي محو هو منها الهدف ص ش الح بها قام التي الجهود كلش الح يد على منها عانوا التي بالمظالم تذكرنا الناس يخوضها التي الصراعات كل

ص.

208

ال تاريخ الذاكرة، فقدان بمرض الناس يصيب تاريخ هو ص ش الح تاريخ الحقيقة فيماليين مئات فيه يعيش تاريخ عليهم، مر وما آباءه عاشه ماذا األبناء فيه يعرفالدموي الماضي يلعنوا أن في الرغبة تارة فيه تتقاذفهم داخليا صراعا المواطنين

. الحزب هذا مستقبل في األمل أخرى وتارة ص ش للحفي الشيوعي الحزب أطلق الشرير، الشيوعية بشبح البشري العالم ابتلي عندما

السلطة على يستولي لكي الصعاليك تمرد على واعتمد المجتمع، حثالة الطبيعةعليه. واإلبقاء االستبداد إرساء هو والطغيان، المجازر بواسطة فعله ما السياسية

- " " ." " هذه المزعومة الصراع إيديولوجيا بواسطة الحزب تملك صورة فيالبشرية الطبيعة ومع السماء، قوانين ومع الطبيعة، مع تتناقض التي اإليديولوجياالحضارة ويدمر والطيبة اإلنساني الضمير الشيوعي الحزب يدمر الكون، ومع

. طائفة أرسى الدماغ، وغسل الدموية المجازر بواسطة واألخالقيات الموروثة. البالد قيادة بهدف وذلك الشريرة النفوس من أمة للوجود مخرجا فاسدة، شيوعية

وفترات أقصاه، األحمر الرعب فيها بلغ عنيفة فترات من مكون ص ش الح تاريخ . وسائل إلى ص ش الح لجأ مرة كل وفي الهالك على ص ش الح فيها شارف صعبة

في مستمرا العنف، من جديدة دورة في ليدخل فقط األزمة، من يخرج لكي ملتوية . الصيني الشعب خداع

بمظاهره االنخداع عن ويكفون ص ش للح المؤذية الطبيعة الناس سيدرك عندما. الضمير عديمة ولطبيعته ص ش للح بالنسبة النهاية ساعة ستدق حينئذ الكاذبة،

****

الـ مع الـ 5.000مقارنة السنوات تعد الصينية، الحضارة من الح 55سنة حكم من . أبهى من واحدة الصين خلقت ص، ش الح ظهور قبل عين طرفة بمثابة ص ش

. في الداخلية االضطرابات استغل ص ش الح ولكن اإلنسانية تاريخ في الحضارات . ماليين عشرات الفوضى في الصينية األمة ليجر الخارجية والهجومات الصين

يعتمد التي البيئية والموارد تمزقت عددها يحصى ال وأسر حتفهم، لقوا األشخاص . تقريبا الصينية األخالق كل تدمير هو أكثر المدمر والشيء دمرت الصين بقاء عليها

. الغني الثقافي موروثها وتدميرالخطورة بهذه أسئلة ؟ الصين ستختاره الذي االتجاه هو ما ؟ الصين مستقبل هو ما

: . األمة أخالق تستقم لم إن أكيد شيء هناك ولكن سطحية بطريقة تناولها يمكن الوبين بينهم الطبيعة، وبين بينهم االنسجام عالقة الناس يسترجع لم إن جديد، من

بين السلمي التعايش تحقيق في الثقافة أو العقيدة تسهم لم إن واألرض، السماء . الغسيل من عديدة عقود بعد زاهر بمستقبل الصينية األمة تتمتع فلن األفراد،

طريقته الصيني الشعب حياة في فشيئا شيئا ص ش الح حقن القمع، ومن الدماغي . بالناس األمر وانتهى سيء هو وما جيد هو ما على الحكم في ومقاييسه التفكير في

في ساهموا قد بهذا وهم وخداعه ص ش الح لشرور أعذارا ووجدوا األمر قبول إلى . الحياة قيد على ص ش الح لبقاء اإليديولوجي المناخ ووفروا األكذوبة،

209

طبيعته وتمييز حياتنا، في ص ش الح زرعها التي الفاسدة المذاهب استئصال - األولى الخطوة هي هذه وضميرنا اإلنسانية طبيعتنا تقويم وإعادة الضمير، عديمة

. ص ش الح من متحرر مجتمع نحو اللطيف االنتقال طريق على. األعماق من يتغير صيني كل أن لو وسلمي ثابت بشكل الطريق هذه اتباع يمكن

كل أن لو ولكن بالدنا، في العنيفة واآلليات الموارد كل يمتلك ص ش الح وكأن يبدوسوف الشرير ص ش الح شبح فإن األخالق، على وحافظ الحق بقوة آمن مواطن

؛ األخيار الناس أليدي الحال في الموارد كل تعود أن ويمكن ؛ وجوده دعائم يفقد . الصين نهضة ستكون ويومها

. جديدة صين هناك تكون أن يمكن الشيوعي الحزب بدون فقط . األمل الصين ستستعيد الشيوعي الحزب بدون فقط

بناء يعيد أن والطيب العادل الصيني للشعب سيتسنى الشيوعي الحزب بدون فقط . جديد من الرائع الصين تاريخ

مالحظات :

1 . لكي- اإللهي بالحق الحكم والملوك األباطرة يمارس التقليدي، الكونفوشيوسي الفكر حسبالمسؤولية هذه لمستوى ترقى أن يجب األخالقية مستوياتهم فإن السلطة، بتلك جديرين يكونوا

": . " " الحكم. يمنح من المدعوة اآلية في بهذه شبيهة فكرة نجد ، مانشيوس في العظيمة " أجاب الحكم، في والحق األرض شؤون لالمبراطور أعطى من مانشيوس سألوا عندما ؟ الملكي

. " آيات:" إحدى في المسيحي التراث في اإللهي بالحق الحكم فكرة أيضا نجد السماء من آت هذا( :" 13التوراة للسلطات : ) تخضع نفس كل فلنترك يلي ما مثال نجد ، جايمس الملك نسخة الروم

". اإلله طرف من مفوضة والسلطات ؛ اإلله سلطة من أعلى سلطة من ما ألنه العليا،

األربعة- : 2 األساسية المبادئ على الحفاظ هما االرتكاز نقطتا بينما االقتصادي النمو يعني المركز - وفكر) اللينيني، الماركسي الفكر ص، ش الح سلطة البروليتاريا، ديكتاتورية االشتراكية، الطريق

. واالنفتاح( اإلصالح سياسة في واالستمرار ماوو

في- 3 لألنباء شينهوا وكالة عن صادر مقال من آتية . 2004مارس 4معطيات

4 " " . " يعادل- " الواحد مو الـ الصين في المساحات لقيس وحدة هي .0.165مو أكرا

في- 5 لألنباء شينهوا وكالة من مأخوذة . 2004فبراير 29معطيات

6 . " " " " في- الماضي في ظهر الثالثة ال الـ "1979مبدأ " " " الثالثة ال الـ مبدأ سياوبينغ دانغ اقترح ، . هذا : لألخطاء تصيد ودون مهاجمة، دون بروتوكوالت، دون آرائهم عن التعبير على الناس ليشجع

سنة ماوو تشجيعات وهو مشابها أمرا الناس ذاكرة إلى يعيد أن شأنه التشجيعات 1950من هذه ، . الداعي الجديد فاالقتراح حاليا أما الكالم على تجرؤوا الذين ألولئك عنيف اضطهاد أعقبها التي

." ": " قناعة " بدون وتطور صراعات، بدون تطور خصام، بدون تطور إلى يشير الثالثة الال إلى

سنة 23الفصل- 7 اقتراحه تم كونغ بهونغ الخاص اإلطار القانون كونغ 2002من هونغ طرف من . حقوق وعلى الحرية على به يستهان ال اعتداءا يمثل الفصل هذا كان بيكين من ضغوطات تحت

. " ص " ش الح بها وعد التي ونظامان بلد سياسة ويزعزع كونغ، هونغ في اإلنسان

210

الفصل سنة 23قوبل عنه التخلي النهاية في ووقع إجماال . 2003بالرفض

بين- 8 ما الصين رئيس شاووتشي، . 1968و 1959ليو الثورة أثناء تونغ تسي ماوو خليفة يعتبر كانسنة( 1968-1966الثقافية ) مات والمرتد، والجاسوس بالخائن، ووصفه اضطهاده بعد 1969وقع ،

. ص ش الح طرف من والسجن المعاملة لسوء تعرض أن

9 ) ( تشرف- التي المركزية للحكومة ملك هو الصيني المركزي التلفزيون في تي سي سي . . الصين في الرئيسية البث شبكة يمثل وهو إدارته على مباشرة

السنوات- 10 في ماوو، عهد في وأنشدت كتبت أغاني عناوين هي الشواهد وبداية 1960هذه. 1970السنوات

11 ." بإصالحها- " نهتم ولكننا تفزعنا، أخطاء ارتكاب فكرة أن ماوو قال

الموالي- : 12 االنترنت موقع على حرقا االنتحار لفيديو مفصال تحليال نجد

http://www.clearharmony.net/articles/200109/1165.html

ذات- 13 بين التفاعل أشكال إلى تشير االجتماعية الماركسية نظرية إطار في الفوقية البنية. للمجتمع المادي والكيان اإلنسان

14 ": . يغير- أن الثعلب يستطيع إلى أيضا المثل هذا ترجم المرء طبع ثبوت على يؤكد صيني مثل." عاداته يغير أن يستطيع ال ولكن جلده

15) ( " باوو- " يي دزاوو سان وعقد ثالثة حريات برنامج بـ االقتصادية اإلصالحات سياسات عرفت . أراض قطع يقترح البرنامج كان حينها الصين رئيس كان الذين تشي شاوو ليو اقترحه الذيأرباحها مسؤولية وحدها تتحمل المؤسسات أن على وينص الحرة، والسوق الخاص، لالستعمال

. الواحدة األسرة قاعدة على اإلنتاج نسبة تحديد ومسؤولية خسارتها، أو

للناشر محفوظة الحقوق تايمز - جميـع اإليبوك صحيفة

211