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BENDICIONAL

COEDITORES LITRGICOS1986


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Primera edicin, diciembre 1986.

COMISIN EPISCOPAL DE LITURGIA - DELC

Edita:Coeditores Litrgicos(EDITORIAL ALFREDO ORTELLS, EDITORIAL BALMES, EDITORIAL CARLOS HOFMANN,LA EDITORIAL CATLICA, EDITORIAL COCULSA, EDITORIAL DESCLE DE BROUWER,EDITORIAL ESET, EDICIONES MAROVA, EDICIONES MENSAJERO, EDICIONES PAULINAS, EDITORIAL EL PERPETUO SOCORRO, PROMOCIN POPULAR CRISTIANA (PPC),EDITORIAL REGINA, EDITORIAL SAL TERRAE, EDITORIAL VERBO DIVINO)Imprime:Credograf, S.A.Ripollet (Barcelona)I.S.B.N.: 84-7129-364-1D.L.: 44.649-86Printed in SpainImpreso en Espaa

C O N G R E G A C I NP A R A E L C U L T O D I V I N OProt. n. 1200/84

D E C R E T OEntre los sacramentales instituidos por la Iglesia para el bien pastoraldel pueblo de Dios, la celebracin de las bendiciones ocupa un lugar caracterstico. stas, en efecto, en cuanto que son acciones l i trgicas, conducen a los fieles a la alabanza divina, los preparan para recibir el frutoprincipal de los sacramentos y santifican adecuadamente las diversas cir

cunstancias de la vida.El Concilio ecumnico Vaticano II, al ordenar la revisin de los sacramentales, determin que en su celebracin se atendiera en gran maneraa la participacin consciente, activa y fcil de los fieles, y que se suprimiera todo aquello que en el transcurso del t iempo haba desdibujadola naturaleza y finalidad de los sacramentales.El mismo Concilio decret, adems, que las bendiciones reservadasfueran pocas, y que lo fueran nicamente en favor de los Obispos y Ordinarios, y que se previera la posibilidad de que algunos sacramentales,por lo menos en determinadas circunstancias y a criterio del Ordinario,pudieran ser administrados por laicos adornados de las debidas cualidades.Teniendo en cuenta estas directrices, esta Congregacin para el Cultodivino ha preparado el nuevo t tulo del Ritual romano, que el SupremoPontfice Juan Pablo II, con su autoridad apostlica, ha aprobado y mandado publicar.


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8 - decretosPor tan to, esta Congregacin, por especial mandato del Supremo Po ntfice, hace del dominio pblico el Ritual de bendiciones, el cual, en suedicin lat ina, entra en vigor desde el momento mismo de su publicacin; las ediciones en lenguas vernculas, despus que su traducci n haya sido revisada por la Sede Apostlica, entrarn en vigor en la fechaque determinen las Conferencias de los obispos.Sin que obste nada en contrario.En la sede de la Congregacin para el Culto divino, da 31 de mayode 1984.

+ A G U S T N M A Y E R , O .S .B .Arzobispo t i tular de Satr ianoProprefecto+ VIRGILIO N O

Arzobispo titular de VoncariaSecretario

C O N G R E G A C I NP A R A E L C U L T O D I V I N OProt . n . 338/86

P A S E S D E H A B L A E S P A O L AEl Congreso de las Comisiones N acionales de Liturgia, qu e se celebren Roma en el mes de octubre de 1984, ha sido para los pases de lenguaespaola la ocasin para reemprender fel izmente la colaboracin en el

campo de las traducciones y de las ediciones de los libros litrgicos.El primer fruto de tal colaboracin ha sido el volumen en lengua espaola t i tulado: Bendicional. El texto, preparado en colaboracin por elDepartamento de Liturgia del CELAM y la Comisin Episcopal Espaola de Liturgia, ha sido aprobado por varias Conferencias Episcopalesde Amrica Latina y por la Conferencia Episcopal Espaola.Por tanto, esta Congregacin, en vir tud de las facultades que le hansido concedidas por el Sumo Pontf ice Juan Pablo II , confirma gustosamente el texto espaol del Bendicional, de tal modo que pueda emplear

se, segn el ejemplar enviado a este Dicasterio y previa aprobacin dela respectiva Conferencia Episcopal confirmada por esta Congregacin, en todos los pases de lengua espaola: Argentina, Bolivia, Chile , Colombia, Costa Rica, Cuba, Ecuador, El Salvador, Espaa, Estados Unidos, Guatemala, Guinea Ecuatorial , Honduras, Mxico, Nicaragua , Panam, Paraguay , Per , Puer to Rico , Repbl ica Dominicana ,Uruguay y Venezuela.


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10 - decretosEn la impresin del texto hgase mencin de la confirmacin concedida por la Sede Apostlica. De la edicin impresa envense dos ejemplares a esta Congregacin.Sin que obste nada en contrario.En la sede de la Congregacin para el Culto Divino, da 7 de mayode 1986.

P A B L O A G U S T N , Card . M A Y E RPrefectoV I R G I L I O N O Arzobispo ti tular de VoncariaSecretario

ORIENTACIONES GENERALES


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I . L A BE N D I CI NE N L A H I ST O RI A D E L A SA L V A CI N

1. La fuente y origen de toda bendicin (1) es Dios bendito, que estpor encima de todo (2), el nico bueno, que hizo bien todas las cosaspara colmarlas de sus bendiciones (3) y que, aun despus de la cada delhombre, contina otorgando esas bendiciones, como un signo de sumisericordia.2. Pero cuando se cumpli el t iempo, el Padre envi a su Hijo y, enl al asumir la condicin humana, nos bendijo de nuevo con todaclase de bienes espirituales (4). De esta suerte, la antigua maldicin senos convirti en bendicin, cuando naci el sol de justicia, Cristo, nuestro Dios, que, borrando la maldicin, nos trajo la bendicin (5).3. Cristo, la mxima bendicin del Padre, apareci en el Evangelio bendiciendo a los hermanos, principalmente a los ms humildes (6) , y elevando al Padre una oracin de bendicin (7) . Finalmente, glorif icado

1 Cf. Misal romano, reformado por mandato del Concilio Vaticano II y promulgadopor su Santidad el papa Pablo VI. Edicin tpica aprobada por la Conferencia episcopalespaola y confirmada por la sagrada Congregacin para los Sacramentos y el Culto divin o , Coeditores litrgicos 1978: Bendiciones solemnes, nm. 3, Primer da del ao.2 Cf. Rm 9, 5.3 Cf. Misal romano, Plegaria eucarstica IV, nm. 117.4 Cf. Ga 4, 4; Ef 1, 3.5 Oficio divino, reformado por mandato del Concilio Vaticano II y promulgado porsu Santidad el papa Pablo V I. Edicin tpica aproba da por la Conferencia episcopal espaola y confirmada por la sagrada Congregacin para los Sacramentos y el Culto divino.Liturgia de las Horas segn el rito romano, vol. IV, Coeditores litrgicos 1981, La Natividad de la santsima Virgen Mara, 8 de septiembre, antfona del Benedictus.6 Cf. Hch 3, 26; Me 10, 16; 6, 41; Le 24, 50, etc.7 Cf. Mt 9, 31; 14, 19; 26, 26; Me 6, 41; 8, 7. 9; 14, 22; Le 9, 16; 24, 30; Jn 6, 11.


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14 - orientaciones generalespor el Padre y habiendo ascendido al cielo, derram sobre los hermanos, adquiridos con su sangre, el don de su Espritu, para q ue, impulsados por su fuerza, alabaran en todo a Dios Padr e, lo glorificaran, le dieran gracias y, ejercitando las obras de caridad, pudieran ser un da contados entre los elegidos de su reino (8). , Por el Espritu Santo, la bendicin de Abr ah n (9) se va cumpliendocada vez ms en Cristo, a medida que va pasando a los hijos que hansido llamados a una vida nueva en la plenitud de las bendiciones divinas (10); as, convertidos en miembros del cuerpo de C risto, difundenlos frutos del mismo Espritu, y el mun do q ueda restablecido por la bendicin divina.. , El Padre, teniendo en su mente divina a Cristo Salvador, haba confirmado ya la primera alianza de su amor para con los hombres con laefusin de mltiples bendiciones. As prepar al pueblo elegido para recibir al Redentor y lo iba haciendo cada da ms digno de la alianza. Elpueblo, por su parte, caminando por los senderos de la justicia, pudohonrar a Dios con el corazn y con los labios, hasta convertirse, en medio del mundo, en signo y sacramento de la bendicin divina.Dios, del que desciende toda ben dicin, concedi ya en aquel t iempo a los hombr es, principalmente a los patriarcas, los reyes, los sacerdotes, los levitas, los padres (11), que bendijeran su nombre en la alabanza, y en ese mismo n ombre colmaran de bendiciones divinas a los demshombres y a las cosas creadas.Cuando es Dios quien bendice, ya sea por s mismo, ya sea por otros,se promete siempre la ayuda del Seor, se anuncia su gracia, se proclama su fidelidad a la alianza. Cua ndo son los hombres los que bendicen,lo alaban proclamando su bondad y su misericordia.

8 Cf. Misal romano, Comn de santos y santas: 9. Santos que se han consagrado auna actividad car itativa, oracin colecta.9 Cf. Gn 12, 3.10 S. BASILIO, Sobre el Espritu Santo, cap. 15, 36: PG 32, 131; cf. S. AMBROSIO, So bre el Espritu Santo, I, 7, 1, 7, 89: PL 16, 755; CSEL 79, 53.11 Cf. Gn 14, 19-20 H b 7, 1; Gn 27, 27-29. 38-40 Hb 11, 20; Gn 49, 1-28 Hb11, 21; Dt 21, 5; 33; Jos 14, 13; 22, 6; 2Cro 30, 27; Lv 9, 22-23; Ne 8, 6; Si 3, 9-11.

las bendiciones en la vida de la iglesia - 15Dios, en efecto, imparte su bendicin comunicando o anunciando su bondad. L os hombres bendicen a Dios cantando sus alabanzas, dndole gracias, tr ibutndole culto y adoracin, y, cuando bendicen a otros hombres, invocan la ayuda de Dios sobre cada uno de ellos o sobre las asambleas reunidas.7 Com o consta en la sagrada Escritura, todo lo que Dios ha creado

y contina conservando en el mundo con su gracia providente nos dafe de la bendicin de Dios y nos invita e impulsa a bendecirlo (12). Estovale principalmente despus que el Verbo encarnado comenz a santificar todas las cosas del mundo gracias al misterio de su encarnacin.Las bendiciones miran primaria y principalmente a Dios, cuya grandezay bondad ensalzan; pero, en cuanto que comunican los beneficios de Dios,miran tambin a los hombres, a los que Dios rige y protege con su providencia; pero tambin se dirigen a las cosas creadas, con cuya abundancia y variedad Dios bendice al hombre (13).

II . L A S BE N D I CI O N E S E N L A V I D A D E L A I G L E SI A8. Fiel a la recom endac in del Salvador, la Iglesia partic ipa del clizde la bendicin (14), dando gracias a Dios por su don inefable, adquirido por primera vez en el Misterio Pascual, com unicado luego a nosotrosen la Eucarista. Efectivamente, en el misterio eucarstico la Iglesia recibe la gracia y la fuerza que hacen de ella misma bendicin para el mundo y, como un sacramento universal de salvacin (15), ejerce siempreentre los hombres y para los hombres la obr a de santificacin, glorificando al Padre en el Espritu Santo, unida a Cristo, su cabeza.

12 Cf., por ejemplo, Dn 3, 57-88; Sal 65 (66), 8; 102 (103); 134 (135); lTm 4, 4-5.13 Cf. Gn 27, 27; Ex 23, 25; Dt 7, 13; 28, 12; Jb 1, 10; Sal 64 (65), 11; Jr 31, 23.14 Cf. ICo 10, 16.15 Cf. Concilio Vaticano II , Constitucin dogmtica Lumen gentium, sobre la Iglesia, nm. 48.


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16 - orientaciones generales9. La Iglesia, mov ida por la fuerza del Espritu San to, expresa de diversas maneras este ministerio suyo y por esto ha instituido diversas formas de bendecir. Con ellas invita a los hombres a alabar a Dios, los anima a pedir su proteccin, los exhorta a hacerse dignos de su misericordia merced a una vida santa y utiliza ciertas plegarias para impetrar susbeneficios y obtener un feliz resultado en aquello que solicitan.A ello hay que aadir las bendiciones instituidas por la Iglesia, que sonsignos sensibles que significan y cada uno a su manera realizan (16)aquella santificacin de los hombres en Cristo y aquella glorificacin deDios que constituyen el fin hacia el cual tienden todas las dems actuaciones de la Iglesia (17).10 . Las bendiciones, en cuanto que son signos que se apoyan en la palabra de Dios y se celebran bajo el influjo de la fe, pretenden ilustrary deben manifestar la vida nueva en Cristo, vida que tiene su origen ycrecimiento en los sacramentos del nuevo Testamento insti tuidos por elSeor. Adems, las bendiciones, que han sido insti tuidas imitando encierto modo a los sacramentos, significan siempre unos efectos, sobretodo de carcter espiritual, pero que se alcanzan gracias a la im petracinde la Iglesia (18).1 i, Con esta conviccin, la Iglesia tra ta de que la celebracin de la bendicin redunde ve rdaderam ente en alabanz a y glorificacin de Dios y seordene al provecho espiritual de su pueblo.Par a que esto se vea ms claro, las frmulas de bend icin, segn la antigua tradicin, tienden como objetivo principal a glorificar a Dios porsus dones, impetrar sus beneficios y alejar del mundo el poder del maligno.12 . Glorificando a Dios en todas las cosas y buscan do principalmentela manifestacin de su gloria ante los hombres tanto los renacidos como los que han de renacer por la gracia, la Iglesia, valindose de las

16 Concilio Vaticano II, Constitucin Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, nm. 7.17 Ibidem, nms. 7 y 10.18 Cf. ibidem, nm. 60.

las bendiciones en la vida de la iglesia - 17bendiciones, alaba al Seor por ellos y con ellos en las diversas circunstancias de la vida, invocando la gracia divina sobre cada uno de ellos.A veces la Iglesia bendice asimismo las cosas y lugares relacionados conla actividad humana o con la vida l i trgica y tambin con la piedad ydevocin, pero teniendo siempre presentes a los hombres que util izanaquellas cosas y actan en aquellos lugares. El hombre, en efecto, en cuyo favor Dios lo quiso y lo hizo todo bien, es el receptculo de su sabidura y por eso, con los ritos de la bendicin, el hombre trat a de m anifestar que utiliza de tal manera las cosas creadas que, con su uso, buscaa Dios, ama a Dios y le sirve con fidelidad como nico ser supremo.13 . Los cristianos, guiados por la fe, fortalecidos por la esperanza yespoleados por la caridad, no slo son capaces de discernir sabiamentelos vestigios de la bonda d divina en tod as las cosas creada s, sino que tam bin buscan implcitamente el reino de Cristo en las obras de la actividadhumana. Es ms, consideran todos los acontecimientos del mundo como signos de aquella providencia paternal con que Dios dirige y sustentatodas las cosas. Por tan to, siempre y en todo lugar se nos ofrece la ocasin de alabar a Dios por Cristo en el Espritu San to, de invocarlo y darle gracias, a condicin de que se trate de cosas, lugares o circunstanciasque no contradigan la norma o el espritu del Evangelio. Por eso, cuando se celebra una bendicin se ha de someter siempre al criterio pastoral , sobre todo si puede surgir un peligro de admiracin o extraeza entre los fieles o los dems.14 . Esta man era pastoral de considerar las bendiciones est en sintonacon las palabras del Concilio ecumnico Vaticano II: La li turgia de lossacramentos y de los sacramentales hace que, en los fieles bien dispuestos, casi todos los actos de la vida sean santificados por la gracia divinaque emana del Misterio Pascual de la pasin, muerte y resurreccin deCristo, del cual todos los sacramentos y sacramentales reciben su pod er,y hace tambin que el uso honesto de casi todas las cosas materiales pueda ordena rse a la santificacin del homb re y a la alabanza de Dios (19).

19 Concilio Vaticano II, Constitucin Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, nm. 61.


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18 - orientaciones generalesAs, con los ritos de las bendiciones, los hombres se disponen a recibirel fruto superior de los sacramentos, y quedan santificadas las diversascircunstancias de su vida.15 . Para asegurar esta plena eficacia, es necesario que los fieles se acerquen a la sagrada l i turgia con recta disposicin de nimo (20). Por est o , los que piden la bendicin de Dios por medio de la Iglesia han deafianzar sus disposiciones internas en aquella fe para la cual nada hayimposible (21); han de apoyarse en aquella esperanza que no defrauda(22); y sobre todo han de estar vivificados por aquella caridad que apremia a guardar los mandam ientos de Dios (23). As es como los ho mbresque buscan el beneplcito divino (24) entendern plenamente y alcanzarn realmente la bendicin del Seor.

I I I . O FI CI O S Y M I N I ST E RI O S16 . Las bendiciones son acciones litrgicas de la Iglesia y, por esto, lacelebracin comunitaria que a veces se exige en ellas responde mejor ala ndole de la plegaria litrgica, y as, mientras la verdad viene expuestaa los fieles por med io de la oraci n de la Iglesia, los all presentes se sienten inducidos a unirse con el corazn y con los labios a la voz de la Mad re.Para las bendiciones ms importantes, que afectan a la Iglesia local, esconveniente que se rena la comunidad diocesana o parroquial , presidida por el Obispo o el prroco.Pero tambin en las dems bendiciones es recomendable la presencia delos fieles, ya que lo que se realiza en favor de un grupo cualquiera redunda de alguna manera en bien de toda la comunidad.

20 Concilio Vaticano II, Constitucin Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, nm. 11.21 Cf. Me 9, 23.22 Cf. Rm 5, 5.23 Cf. Jn 14, 21.24 Cf. Rm 12, 2;'Ef 5, 17; Mt 12, 50; Me 3, 35.

oficios y ministerios - 1917 . Cua ndo no est presente ningn grupo de f ieles, tanto el que quiere bendecir a Dios o pide la bendicin divina como el ministro que preside la celebracin deben rec ordar q ue ya representan a la Iglesia celebrante,de mod o qu e por su oracin en comn y su peticin la bendicin desciendepor medio del hombre, aunque no desde el hombre (25), en cuantoque es el deseo de la comunicacin de la santificacin y de las gracias(26).Normalmente, la celebracin de la bendicin de cosas o de lugares nodebe hacerse sin la participacin de por lo menos algn fiel.} K El ministerio de la bendicin est unido a un peculiar ejercicio delsacerdocio de Cristo y, segn el lugar y el oficio propio de cada cual enel pueblo de Dios, se ejerce del modo siguiente:a) Compete al Obispo principalmente presidir aquellas celebraciones que ataen a toda la comunidad diocesana y se hacen con part icularsolemnidad y gran concurrencia del pueblo; por eso puede reservarse algunas celebraciones (27), principalmente cuando se realizan de forma mssolemne.b) Comp ete a los presbteros, como requiere la naturaleza de su servicio al pueblo de Dios, presidir las bendiciones, sobre todo aquellas quese refieren a la comunidad a cuyo servicio estn destinados; por tanto,pueden celebrar todas las bendiciones contenidas en este libro, con talde que no est presente un Obispo que las presida.

c) Compete a los diconos, en cuanto que prestan su ayuda al Obispoy a su presbiterio en calidad de ministros de la palabra, del altar y dela caridad, presidir algunas celebraciones, como se indica en su lugar correspondiente. Pero siempre que est presente algn sacerdote, es m ejorque se le ceda a l la presidencia, y que el dicono le sirva en la accinlitrgica, ejerciendo sus funciones propias.

2 5 Cf . S . CES REO DE ARLE S , Sermo 11, 5; CCL 103, 321.26 S. AMBROSIO, De Benedictionibus patriarcharum, 2, 7: PL 14, 709; CSEL De Pa-Iriarchis, 32, 2, 18.27 Cf. Concilio Vaticano II , Constitucin Sacrosanctum Concilium, sobre la sagradaliturgia, nm. 79.


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20 - orientaciones generalesd) A los aclitos y lectores, que por la institucin que se les ha conferido desempean una peculiar funcin en la Iglesia, con razn se lesconcede, de preferencia a los dems laicos, la facultad de impartir algunas bendiciones, a juicio del Ordinario del lugar.

Tambin los otros laicos, hombres y mujeres, por la eficacia del sacerdocio com n, del que se han hecho partcipes por el bautismo y la confirmacin, ya sea en virtud de su propio cargo (como los padres con respecto a sus hijos), ya sea en virtud de un ministerio extraordinario, yasea porque desempean una funcin peculiar en la Iglesia, como los religiosos o los catequistas en algunos lugares, a juicio del Ordinario del lugar (28), cuando conste de su debida formacin pastoral y su prudenciaen el ejercicio del propio cargo apostlico, pueden celebrar algunas bendiciones, con el rito y las frmulas previstos para ellos, segn se indicaen cada una de las bendiciones.Pero en presencia del sacerdote o del dicono, deben cederles a ellos lapresidencia.19. La participacin de los fieles ser tanto ms activa cuanto ms profunda sea la instruccin que se les d sobre la importancia de las bendiciones. Por esto los presbteros y ministros, en las mismas celebraciones,as como en la predicacin y en la catequesis, han de explicar a los fielesel significado y la eficacia de las bendiciones.Es muy im portan te, en efecto, que el pueblo de Dios sea instruido acerca del verdadero significado de los ritos y preces que emplea la Iglesiaen las bendiciones, para que en la celebracin sagrada no se introduzcaningn elemento de t ipo supersticioso o de vana credulidad que puedalesionar la pureza de la fe.

28 Cf. Concilio Vaticano II , Constitucin Sacrosanctum Concilium, sobre la sagradaliturgia, nm. 79.

la celebracin de la bendicin - 21I V . L A CE L E BRA CI N D E L A BE N D I CI N

Estructura tpica20 . La celebracin tpica de la bendicin consta de dos partes: la primera es la proclamacin de la palabra de Dios, la segunda la alabanzade la bondad divina y la impetracin del auxilio celestial.Normalmente, la celebracin se abre y se concluye con unos breves ritos.2 i . La primera p arte t iende a que la bendicin sea realmente un signosagrado, que toma su pleno sentido y eficacia de la proclamacin de lapalabra de Dios (29).Por ta nto , el centro de esta primera parte es la proclamacin de la palabra de Dios, a la cual se subordinan tanto la monicin introducto ria como la breve explicacin o la exhortacin u homila que pueden aadirse,segn se estime oportuno.Para avivar en los que participan u na fe ms intensa, se puede intercalarun salmo, un canto o un silencio sagrado, mxime si se hacen variaslecturas.22 . La segunda parte tiene por objeto alabar a Dios, con los ritos y laspreces, y obtener su ayuda por Cristo en el Espritu Santo. El ncleo central de esta parte lo constituye la frmula de bendicin, u oracin de laIglesia, acompaada con frecuencia de un signo determinado.Para fom entar la oracin de los presentes, puede aadirse la plegaria comn, que normalmente precede a la frmula de bendicin, y a veces lasigue.23 . En las celebraciones propuestas, al preparar la celebracin, hay quedistinguir cuidadosa mente los elementos principales, que son la proclamacin de la palabra de Dios y la oracin de la Iglesia que nunca sehan de omitir, ni siquiera en los Ritos breves, de los dems elementos.

29 Cf. Missale romanum, Ordo Lectionum Missae, Ed. typ. altera, Roma, 1981, Pre-notandos, nms. 3-9.


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22 - orientaciones generales24, Por consiguiente, al preparar la celebracin, hay que tener en cuentasobre todo lo siguiente:a) generalmente hay que preferir la forma com unitaria (30), de manera qu e en ella el dic ono , el lector, el salmista, el coro ejerzan sus funciones propias;

b) hay que atender a las normas generales sobre la consciente, activa y adecuada participacin de los fieles (31);c) conviene sopesar las circunstancias de las cosas y de los asistentes (32), observando los principios que inspiran la reforma de estos ritosy las normas dadas por la autoridad competente.

Signos que se emplean25 . Los signos visibles que con frecuencia acompaan a las oracionestienen la finalidad principal de evocar las acciones salvadoras del Seor,mostrar una cierta conexin con los principales sacramentos de la Iglesia, y, de este modo, alimentar la fe de los all presentes, captando assu atencin para que participen en el rito (33).> Los principales signos que se emplean son los siguientes: extensin,elevacin o unin de las manos, imposicin de las manos, seal de lacruz, aspersin del agua bendita e incensacin.

a) Cuan do la frmula de bendicin es fundamentalmente una oracin, el ministro de la bendicin, segn se indica en cada rito, extiendelas manos, las eleva o las junta.b) Entre los signos de bendicin ocu pa un lugar destacad o la imposicin de manos, como acostumbraba a hacer el mismo Cristo, el cual,refirindose a los discpulos, dijo: Impondrn las manos a los enfer-

30 C . Concilio Vaticano II , Constitucin Sacrosanctum Concilium, sobre la sagradaliturgia, nm. 27.31 Ibidern, nm. 79.32 Ibidern, nm. 38 .33 Ibidem, nms. 59-60.

la celebracin de la bendicin - 23mos, y quedarn sanos (Me 16,18), y contina realizando este signo enla Iglesia y por la Iglesia.

c) Con frecuencia, segn una antigua tradicin de la Iglesia, se propone tambin el signo de la cruz.d) En algunos ritos se alude a la aspersin con el agua bendita. Eneste caso, los ministros han de exhortar a los fieles a que recuerden el

Misterio Pascual y renueven la fe de su bautismo.e) En algunos ritos se usa la incensacin, que es un signo de veneracin y honor, y a veces simboliza la oracin de la Iglesia.27 . Aunqu e los signos empleados en las bendiciones, y principalmenteel signo de la cruz, expresan una cierta evangelizacin y comunicacinde la fe, para hacer ms activa la participacin y evitar el peligro de supersticin, normalmente no est permitido dar la bendicin de cosas ylugares con el solo signo externo, sin ningn acom paam iento de la palabra de Dios o de alguna plegaria.Manera de unir la celebracin de la bendicincon otras celebraciones o con otras bendiciones-X. Algunas bendiciones incluyen una especial conexin con los sacramentos y por ello pueden a veces unirse a la celebracin de la Misa.En el Ritual de Bendiciones se indica cules son estas bendiciones, enqu parte o con qu ri to se han de unir, y para cada caso se dan unasnormas ri tuales que hay que observar. Las otras bendiciones de ningnmodo han de unirse a la celebracin eucarstica.29 . Algunas bendiciones pueden unirse a otras celebraciones, como seindica en el ri to correspondiente.30 . A veces puede resultar oportuno efectuar varias bendiciones en unasola celebracin. Al preparar esta bendicin hay que tener presente losiguiente: se emplea el rito que contiene la bendicin principal, aadiendo en la monicin y en las preces aquellas palabras y signos que mejorexpresen la intencin de dar tambin las otras bendiciones.


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24 - orientaciones generalesFuncin del ministro en la preparaciny ordenacin de la celebracin31 . El ministro ha de recordar que las bendiciones miran principalmentea los fieles, aunque pueden celebrarse tambin en favor de los catecmenos y, teniendo en cuenta las norm as del canon 1170, a no ser que o bstealguna prohibicin de la Iglesia, tambin en favor de los no catlicos.En cuan to a las bendiciones que se hayan de celebrar co munitariam entecon los hermanos separados hay que observar en cada caso las normasdadas por el Ordinario del lugar.32 . El celebrante o ministro, hab ida cuenta de todas las circunstanciasy tras escuchar tambin las sugerencias de los fieles, aprovechar segnconvenga las posibilidades que ofrecen los diversos ritos, pero respetando la estructura, y sin cambiar en mod o alguno el orden de sus elementos principales.33 . En la celebracin comunitaria hay que procurar que todos, tantoministros como fieles, cumpliendo su propia funcin, realicen todo loque les corresponde, con decoro, orden y piedad.34 . Se tendr en cuenta tambin la ndole peculiar del t iempo li trgico,para que las moniciones y oraciones de los fieles guarden relacin conel ciclo anual de los misterios de Cristo.Las vestiduras litrgicas35 . El Obispo, cuando preside las celebraciones ms importantes, hade usar las vestiduras que indica el Ceremonial de Obispos.36 . El presbtero y el dicono, cuando presiden las celebraciones en forma comunitaria, principalmente en la iglesia o con alguna solemnidadexterna, han de revestirse de alba y estola. Cuando se lleva traje talar,el alba puede substituirse por el sobrepelliz. En las celebraciones ms solemnes puede usarse la capa pluvial.

adaptaciones - 2537 . El color de los ornamentos ser el blanco o el que est en consonancia con el tiempo o la fiesta litrgica.38 . Los ministros debidamente instituidos, cuando presiden las celebraciones de la comunidad, debern emplear las vestiduras prescritas porla Conferencia episcopal o por el Ordinario del lugar para las celebra-ciones litrgicas.

V . A D A P T A C I O N E S Q U E C O M P E T E NA L A S C O N F E R E N C I A S E P I S C O P A L E S39. Incumbe a las Conferencias episcopales, en virtud de la Co nstitucin sobre la sagrada liturgia (34), confeccionar un Ritual particular correspondiente a este t tulo del Ritual rom ano , acom odnd olo a las necesidades de cada lugar, para que, una vez que las actas hayan sido aprobada s por la Sede Apostlica (35), pueda usarse en los lugares pertinen tes.En esta materia, corresponde a las Conferencias episcopales:

a) Definir las adaptaciones, segn los principios establecidos en este l ibro, respetando la estructura propia de los ri tos.b) Considerar, con diligencia y prudencia, qu es lo que puede oportunam ente admitirse de las tradiciones e idiosincrasia de cada pueblo y,en consecuencia, propon er otras adaptacion es que se estimen tiles o necesarias (36).c) Conservar las bendiciones propias que ya existen en los Ritualesparticulares, si las hay, o las del antiguo R itual rom ano , si todava estnen uso, a condicin de que concuerden con la mente de la Constitucin

sobre la sagrada liturgia, con los principios expuestos en el presente ttulo y con las necesidades del t iempo actual; o bien adaptarlas.34 Cf. Concilio Va ticano 11, Cons titucin Sacrosanctum Concilium, sobre la sagradaliturgia, nm. 63, b) .35 Cf . Cdigo de Derecho cannico, cano n 838 2 y 3; cf. Cdigo de Derecho cannico, canon 1167 1.36 Cf. Concilio Vaticano II , Constitucin Sacrosanctum Concilium, sobre la sagradaliturgia, nms. 37-40; 65.


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26 - orientaciones generalesd) En los diversos ritos de bendicin, sobre todo cuando existen varias frmulas de libre eleccin, aadir tambin otras frmulas de la misma ndole, adems de las que contiene el Ritual romano.e) No slo traducir ntegramente las Introducciones de este l ibro,tanto las generales como las part iculares de cada bendicin, s ino tambin, si el caso lo requiere, completarlas, de suerte que los ministros entiendan ms plenamente el significado de los ritos y los fieles puedan participar en ellos de forma consciente y activa.f) Completar aquellas partes que se hallen en falta en el libro, porejemplo, introducir otras lecturas que se consideren tiles o sealar loscantos ms adecuados.g) Preparar las traducciones de los textos, de modo que se acomoden a la ndole de las diversas lenguas y a la idiosincrasia de las diversasculturas.h) En las ediciones del libro ordenar el material a tenor de lo queparezca ms apto para el uso pastoral , editar por separado las dist intas

partes del libro, hacindolas preceder siempre de las principales introducciones. P R I M E R A P A R T EB E N D I C I O N E SQ U E S E R E F I E R E N D I R E C T A M E N T EA L A S P E R S O N A S


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C A P T U L O I

BENDICIN DE LAS FAMILIASY DE SUS MIEMBROS40 . La Iglesia, en su actuacin pastoral, ha tenido siempre en gran aprecio la comunidad de vida y de amor conyugal, fundada por el Creadore instituida por Cristo, el Seor, como un sacramento del nuevo Testamento, as como un estado y orden de vida, a semejanza de su misteriosa y fecunda unin con la Iglesia. De esta comunidad procede la familia,en la cual los esposos tienen su propia gracia y vocacin en el pueblode Dios, a fin de que sean cooperadores de la gracia y testigos de la fey del amor de Cristo para s mismos, para sus hijos y para los demsfamiliares. Por esto la familia cristiana, como una Iglesia domstica, cumpliendo la misin recibida de Dios y ejerciendo su apostolado, est obligada a proclamar muy alto ante los hombres las virtudes del reino deDios en el mundo y la esperanza de una vida feliz (1).41. Para que los esposos y dems miembros de la familia fueran cadavez ms aptos para asumir y realizar ms plenamente su propia misin,la Iglesia instituy tambin la ayuda de algunos sacramentales con losque la vida familiar, en determinadas circunstancias, fuera enriquecidacon la proclamacin de la palabra de Dios y una peculiar bendicin. Tales son fundamentalmente los Ritos de bendicin descritos en este captulo.

1 Cf. Concilio Vaticano II, Constitucin dogmtica Lumen gentium sobre la Iglesia,nms. 11 y 35; Decreto Apostolicam actuositatem, sobre el apostolado de los laicos, nms.7 y 11; Constitucin pastor al Gaudium et spes, sobre la Iglesia en el mundo actual, nms.47-52.


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30 - bendiciones que se refieren a las personasI . BE N D I CI N D E U N A FA M I L I A

42 . Siempre que una familia cristiana pide la bendicin, o tambin cuando lo aconseja la atencin pastoral , es oportuno impart ir esta bendicin,con objeto de fomentar la vida cristiana en los miembros de la familia.Par a una m ejor consecucin de este f in, la celebracin hab r de acom odarse a las circunstancias concretas.43. La bendicin de la familia puede hacerse tambin dentro de la celebracin de la Misa, segn el rito descrito en los nms. o2-67.

A . R I T O D E L A B E N D I C I N44 . El r i to que aqu se propon e pueden uti l izarlo tanto el sacerdote como el dicono, y tambin el laico, pero con los ritos y preces previstospara el laico.45. Con el fin de acomodar la celebracin a las circunstancias del lugary de los miembros de la familia, pueden adaptarse algunos de los elementos de este r i to, respetando siempre los principales.R I T O S I N I C I A L E S46 . Reunida la familia, el ministro dice:En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espr i tu Santo.iodos se santiguan y responden:

A m n .47 . Luego ei ministro, si es sacerdote o dicono, saluda a los prseno s , diciendo:La gracia y la paz de Dios, nuestro Padre,y de Jesucristo, el Seor,estn con vosotros.

de las familias: una familia - 31U otras palabras adecuadas, tomadas preferentemente de la sagradaEscri tura.Todos responden:Y con tu espr i tu..O bien:Bendito seas por siempre, Seor .O de o t ro modo adecuado .48 . Si el ministro es laico, saluda a los presentes, diciendo:La gracia de nuestro Seor Jesucristoest con todos nosotros.Todos responden:A m n .49. El ministro dispone a los presentes a recibir la bendicin, con estaspalabras u otras semejantes:

Queridos herm anos : La familia , que por el sacramento delma tr imon io recibe la gracia de Cristo y una vida nueva, t iene una especial impo rtancia tan to para la Iglesia como parala sociedad civil, de las cuales es la clula primera y vital.Con esta celebracin, invocamos la bendicin del Seorpara que los miemb ros de la familia sean siempre entre s cooperadores de la gracia, y difundan la fe en las diversas circunstancias de la vida.Con la ayuda de Dios, cumpliris vuestra misin, conformando toda vuestra vida segn el Evangelio, para que podis ser ante el mundo testigos de Cristo.


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32 - bendiciones que se refieren a las personasLECTURA DE LA PALABRA DE DIOS50 . I neg uno de los presentes, o el mismo ministro, lee un texto dela s;i-i ada Escritura seleccionado entre los que a continuacin se proponenlCo 12, 12-14: Somos un solo cuerpoEscuchad ahora, hermanos, las palabras del apstol san Pablo a los Corintios.

Lo mism o que el cuerpo es uno y t iene mu chos miem bros,y todos los miembros del cuerpo , a pesar de ser mucho s, sonun solo cuerpo, as es tambin Cristo. Todos nosotros, judos y griegos, esclavos y libres, hemos sido bautizados enun mismo Espr i tu, para formar un solo cuerpo. Y todos hemos bebido de un solo Espr i tu. El cuerpo t iene muchosmiembros , no uno solo.Pa labra de Dios .51 . O bien:Ef 4, 1-6: Sobrellevaos mutuamente con amorEscuchad ahora, hermanos, las palabras del apstol san Pablo a los Efesios.

Y o , el pr isionero por el Seor , os ruego que andis comopide la vocacin a la que habis sido convocados. Sed siempre humildes y amables, sed comprensivos, sobrellevaos mutuam ente con am or; esforzaos en mantener la unidad del Espritu con el vnculo de la paz. Un solo cuerpo y un solo Espritu, como una sola es la esperanza de la vocacin a la quehabis sido convocados. Un Seor , una fe, un bautismo. Un

de las familias: una familia - 33Dios, Padre de todo, que lo trasciende todo, y lo penetra tod o , y lo invade todo.Pa labra de Dios .52 . Pueden tambin leerse: Rm 12, 4-16; lCo 12, 31b13, 7.53 . Segn las circunstancias, se puede decir o cantar un salmo respon-sorial u otro canto adecuado.Salm o respo nso rial Sal 127 (128), 1-2. 4-6a (R.: la)R. Dichoso el que teme al Seor .

Dichoso el que teme al Seory sigue sus caminos.Comers del f ruto de tu trabajo,sers dich oso , te ir bien. R.sta es la bendicin del hombreque teme al Seor .Que el Seor te bendiga desde Sin,que veas la prosperidad de Jerusalntodos los das de tu vida;que veas a los hijos de tus hijos. R.

54 . El mi nistro, segn las circunstanc ias, exhorta b revemen te a los presentes, explicndoles la lectura bblica, para que perciban p or la fe el significado de la celebracin.PRECES55 . Sigue la plegaria com n. En tre las intercesiones que aqu se prop onen, el ministro puede seleccionar las que le parezcan ms adecuadas oaadir otras m s directamente relacionadas con las circunstancias del momento o de la familia.


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34 - bendiciones que se refieren a las personasInvoquemos a Cristo, el Seor, Palabra eterna del Padre, que,mientras convivi con los hombres, quiso vivir en familia ycolmarla de bendiciones, y pidmosle que proteja a esta familia , diciendo:R. Guarda en tu paz nuestra familia, Seor.T q ue consagraste la vida domstica, viviendo bajo la autor idad de Mara y Jos, santifica esta familia con tu presencia. R.T que estuviste siempre atento a las cosas de tu Padre, haz q ue Dios sea ho nrad o y glor ificado en todas las familias. R.T que hiciste de tu santa familia un modelo admirable deoracin, de amor y de cumplimiento de la voluntad del Padre , santifica esta familia con tu gracia y clmala de tus dones. R .T que amaste a tus par ientes y fuiste amado por el los, afianza a todas las familias en el amor y la concordia. R.T que en Cana de Gali lea alegraste los comienzos de unafamilia, al hacer tu primer signo, convirtiendo el agua en vino, alivia los sufrimientos y preocupaciones de esta familiay convirtelos en alegra. R.T q ue, velando por la unidad de la familia , di j iste: Lo qu eDios ha unido, que no lo separe el hombre, guarda a estos esposos siempre unidos con el vnculo indestructible de tu amor. R.

de las familias: una familia - 3556. Term inadas las preces, el min istro, segn las circunstanc ias, inv itaa todos los presentes a cantar o rezar la oracin del Seor, con las siguientes palabras u otras semejantes:Fieles a la recomendacin del Salvadory siguiendo su divina enseanza,nos atrevemos a decir:T o d o Padre nues t ro . . .ORACIN DE BENDICIN57. El min istro, si es sacerdote o dico no, con las man os extendidassobre los miembros de la familia, de lo contrario con las manos juntas,dice la oracin de bendicin:Oh D ios, creador y miser icordioso restaurado r de tu pueb lo,que quisiste que la familia, co nstituida po r la alianza nup cial,fuera signo de Cristo y de la Iglesia,derrama la abundancia de tu bendicin 'sobre esta familia , reunida en tu Nombre,para que quienes en ella viven unidos por el amorse man tenga n fervientes en el espritu y asiduos en la orac in,se ayuden mutuamente ,contr ibuyan a las necesidades de todosy den testimonio de la fe.Por Jesucristo, nuestro Seor .R. Amn.


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36 - bendiciones que se refieren a las personas58. O bien:Te bendecimos, Seor,porque tu Hijo, al hacerse hombre,comparti la vida de familiay conoci sus preocupaciones y alegras.Te suplicamos ahora, Seor, en favor de esta familia:gurdala y protgela,para que, fortalecida con tu gracia,goce de prosperidad, viva en concordiay, como Iglesia domstica,sea en el mundo testigo de tu gloria.Por Jesucristo, nuestro Seor.R. Amn.59 . Segn las circunstancias, el ministro roca con agua bendita a lafamilia reunida, sin decir nada.CONCLUSIN DEL RITO60. El ministro concluye el rito, diciendo:Jess, el Seor,que vivi en el hogar de Nazaret,permanezca siempre con vuestra familia,la guarde de todo maly os conceda que tengisun mismo pensar y un mismo sentir.Todos responden:A m n .6 1 . Es aconsejable terminar la celebracin con un canto adecuado.

de las familias: una familia - 37B . RITO DE LA BENDICINUNIDA A LA CELEBRACIN DE LA MISA62 . El sacerdote, al preparar la Misa, respetando las normas establecidas , har libre uso de la facultad de escoger las diversas partes de la Misa, atendiendo principalmente al bien espiritual de los miembros de la

familia.Cuando la bendicin de la familia se hace dentro de la celebracin dela Misa en casa de la misma familia, el rito debe ordenarse segn los principios y normas de la Instruccin Actio pastoralis para los grupos particulares (2), o tambin, si se da el caso, del Directorio de Misas con nios (3), empleando en este caso las moniciones adecuadas.6 3 . Despus de la lectura del Evangelio, el celebrante, basndose en eltexto sagrado, debe exponer en la homila la gracia y obligaciones de lavida familiar en la Iglesia.64. Sigue la oracin de los fieles, en la forma acostumbrada en la celebracin de la Misa, o en la forma aqu propuesta; esta oracin, el celebrante la concluye con la frmula de bendicin, a no ser que parezcams oportuno emplear esta frmula al final de la Misa, como una oracin sobre el pueblo. Entre las intercesiones que aqu se proponen, elcelebrante puede seleccionar las que le parezcan ms adecuadas o aadirotras ms directamente relacionadas con las circunstancias del momentoo de la familia:Invoquemos a Cristo, el Seor, Palabra eterna del Padre, que,mientras convivi con los hombres, quiso vivir en familia ycolmarla de bendiciones, y pidmosle que proteja a esta familia, diciendo:R. Guarda en tu paz nuestra familia, Seor.

2 S. Congregacin para el Culto divino, 15 de mayo de 1969, AAS 61 (1969),pp. 806-811.3 S. Congregacin pa ra el Culto divino, 1 de noviembre de 1973, AAS 66 (1974),p p . 30-46.


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38 - bendiciones que se refieren a las personasT que consagraste la vida domstica, viviendo bajo la autor idad de Mara y Jos, santifica esta familia con tu presencia. K.T que estuviste siempre atento a las cosas de tu Padre, haz que Dios sea hon rado y glor ificado en todas las familias. R.T que hiciste de tu santa familia un modelo admirable deoracin, de amor y de cumplimiento de la voluntad del Padre, santifica esta familia con tu gracia y clmala de tus dones. R.T que amaste a tus par ientes y fuiste amado por el los, afianza a todas las familias en el amor y la concordia. R.T que en Cana de Gali lea alegraste los comienzos de unafamilia, al hacer tu primer signo, convirtiendo el agua en vin o, alivia los sufrimientos y preocupaciones de esta familiay convirtelos en alegra. R.T q ue, velando po r la unid ad de la familia , di j iste: Lo queDios ha unido, que no lo separe el hombre, guarda a estos esposos siempre unidos con el vnculo indestructible de tu amor. R.65 . El celebrante, extendiendo las manos sobre los miemb ros de la familia, prosigue a continuacin:Oh Dios, creador y miser icordioso restaurador de tu pue blo,que quisiste que la familia,consti tuida por la al ianza nupcial ,fuera signo de Cristo y de la Iglesia,derrama la abundancia de tu bendicin

de las familias: una familia - 39sobre esta familia , reunida en tu Nombre,para que quienes en ella viven unidos por el amorse ma nten gan fervientes en el espritu y asiduos en la oraci n,se ayuden mutuamente ,contr ibuyan a las necesidades de todosy den testimonio de la fe.Por Jesucristo, nuestro Seor .R . A m n .66 . O bien:Te bendecimos, Seor ,porque tu Hijo, al hacerse hombre,comparti la vida de familiay conoci sus preocupaciones y alegras.Te suplicamos ahora, Seor , en favor de esta familia:gurdala y protgela,para que, for talecida con tu gracia,goce de prosperidad, viva en concordiay, como Iglesia domstica,sea en el mundo testigo de tu gloria.Por Jesucristo, nuestro Seor .R . A m n .67. Si parece ms oportuno, la oracin de bendicin puede decirse alfinal de la celebracin de la misa, despus de la invitacin:Inclinaos para recibir la bendicin.u otra semejante.Despus de la oracin de bendicin, el celebrante aadir siempre:Y la bendic in de Dios todopoderoso,


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40 - bendiciones que se refieren a las personasPadre, Hijo + y Espritu Santo,descienda sobre vosotros.Todos responden:Amn.

II. BENDICIN ANUAL DE LAS FAMILIASEN SUS PROPIAS CASAS68 . Obedeciendo al mandato de Cristo, los pastores, entre los principales deberes de su actividad pastoral, han de ser solcitos en visitar lasfamilias cristianas y anunciarles la paz de Cristo, que dio este encargoa sus discpulos: Cuan do entris en una casa, decid primero: Paz a estacasa (Le 10, 5).69 . Por tanto, los prrocos y sus ayudantes han de considerar que esde su particular incumbencia visitar cada ao a las familias que vivenen su territorio, principalmente durante el t iempo pascual. Es una ocasin magnfica de ejercer la funcin pastoral, tanto ms eficaz cuantoque les brinda la oportunidad de conocer a cada una de las familias.70 . Com o quiera que la bendicin anual de las familias en sus propiascasas mira directamente a la misma familia, esta bendicin exige la presencia de sus miembros.71 . No debe hacerse la bendicin de las casas sin la presencia de losque en ella viven. *72 . El rito que aqu se propone pueden utilizarlo el sacerdote o el dic o n o .73 . Normalmente esta bendicin se celebra en cada una de las casas;no obstante, por razones de t ipo pastoral y para reforzar la unidad delas familias que viven en el mismo edificio o lugar, puede tambin cele-

de las familias: en sus casas - 41brarse por varias familias a la vez, reunidas en un lugar adecuado. Eneste caso se dir la oracin en plural.74 . El celebrante, respetando siempre las partes principales, a saber,la lectura de la palabra de Dios y la oracin de bendicin, adaptar lasdiversas partes a las diversas familias y a las circunstancias del lugar. A dems, en el transcurso de la celebracin, atender con diligente caridada todos los presentes, especialmente a los nios, ancianos y enfermos.

R I T O D E L A B E N D I C I NR I T O S I N I C I A L E S75 . Reunida la familia, el celebrante saluda a los presentes, diciendo:La paz del Seor a esta casa y a todos los aqu presentes.O bien:La gracia y la paz de Dios, nuestro Padre,y de Jesucristo, el Seor,estn con vosotros.U otras palabras adecuadas, tomadas preferentemente de la sagradaEscr i tura .Todos responden:Y con tu espritu.O de ot ro modo adecuado.76 . El prroc o, o su ayudan te en el ministerio, dispone a los presentesa recibir la bendicin, con estas palabras u otras semejantes:La visita del pastor tiene como finalidad principal que, ensu persona, el mismo C risto entre en vuestra casa y os traiga


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42 - bendiciones que se refieren a las personasla paz y la alegra. Esto se realizar sobre todo por la lecturade la palabra de Dios y por la oracin de la Iglesia.Preparemos, pues, nuestro espr i tu para que, en esta celebracin , Cristo , el Seor , por su Espr itu S anto, se digne habla rnos y confor ta rnos .En otras circunstancias la monicin se habr de adaptar oportunamente.LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS77 . Luego un o de los presentes, o el mismo celebrante, lee un texto dela sagrada Escri tura seleccionado principalmente entre los que a continuac in se p roponen .Mt 7, 24-28: La casa edificada sobre rocaEscuchad ahora, hermanos, las palabras del santo Evangel io segn san Mateo.En aquel t iempo, deca Jess:E l que escucha estas palabras m as y las pone en p rctica se parece a aquel hombre prudente que edific su casasobre roca. Cay la lluvia, se salieron los ros, soplaron losvientos y descargaron contra la casa; pero no se hun di, porque estaba cimentada sobre roca.El que escucha estas palabras mas y no las pone en prctica se parece a aquel hombre necio que edific su casa sobrearena. Cay la lluvia, se salieron los ros, soplaron los vientos y rompieron contra la casa, y se hundi totalmente.Al terminar Jess este discurso, la gente estaba admiradade su enseanza.Palabra del Seor .

de las familias: en sus casas - 4378 . Pueden tambin leerse: Ef 4, 1-6; Col 3, 12-25; Hch 2, 44-47; Le19, 1-10; Jn 1, 35-39.79 . Segn las circunstancias, se puede decir o cantar un salmo respon-sorial u otro canto adecuado.Salm o respo nsoria l Sal 148, 1-2. 3-4. 12-13 (R.: 13a)R. Alaben el nom bre del Seor .Alabad al Seor en el cielo,alabad al Seor en lo alto.Alabadlo, todos sus ngeles;alabad lo, todo s sus ejrcitos. R.

Alabadlo, sol y luna;alabadlo, estrellas lucientes.Alabadlo, espacios celestesy aguas que cuelgan en el cielo. R.Los jvenes y tambin las doncellas,los viejos junto con los nios,alaben el nombre del Seor ,el nico Nombre sublime.Su majestad sobre el cielo y la tierra. R.

80 . O bien:Sal 99 (100), 2. 3. 4. 5R. (3c) Nosotros somos su pueblo y ovejas de su rebao.Sal 127 (128), 1-2. 3. 4-6a.R. (4) sta es la bendicin del que teme al Seor.81 . El celebrante, segn las circunstancias, exhorta brevemente a lospresentes, explicndoles la lectura bblica, para que perciban por la feel significado de la celebracin.


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44 - bendiciones que se refieren a las personasPRECES82 . Sigue la plegaria com n. E ntre las intercesiones que aqu se prop onen, el celebrante puede seleccionar las que le parezcan ms adecuadaso aadir otras ms directamente relacionadas con las circunstancias delmomento o de la familia.

En tiempo pascualQueridos h erma nos, llenos de la alegra exultante de la Pascua, movidos por el Espritu Santo, invoquemos a Cristo,a quien el Padre ha constituido principio y fundamento denuestra comunin, dicindole con humildad:R. Qudate con nosotros, Seor.Seor Jesu cristo, que despus de tu resurreccin te apareciste a los discpulos y los alegraste con el don de tu paz, haz que esta familia sienta tu presencia y se esfuerce por

vivir siempre unida a ti en el gozo de tu paz . RT que llegaste a la gloria de la resurreccin a travs de lahumillacin de la cruz, ensea a los miembros de esta familia a encontrar motivode unin en las mismas dificultades de cada da. R.T q ue, sentado a la mesa con los discpulos, te diste a conocer en la fraccin del pan, haz que esta familia, participando ju nta en la celebracinde la Eucarista, fortalezca su fe y d testimonio de su piedad. R.T que llenaste con la fuerza del Espritu S anto la casa donde estaban reunidos los discpulos, enva el mismo Espritu a esta familia, para que goce desu paz y de su alegra. R.

de las familias: en sus casas - 4583 . O bien: Fuera del tiempo pascualQueridos hermanos, al implorar la bendicin del Seor sobre vuestra familia, tengamos presente que la unin familiarslo puede mantenerse y crecer cuando tiene por a utor al mismo Seor. Invoqumoslo, pues, diciendo:R. Santifcanos, Seor.Seor Jesucristo, por quien todo edificio se va levantando,por la fuerza del Espritu Santo, hasta formar un temploconsagrado, haz que estos servidores tuyos se renan en tu Nombrey que su vida tenga en ti su slido fundame nto. R.T que, viviendo con M ara y Jos, santificaste la vida familiar, ensea a todos los que viven en esta casa a ayudarse m utuamente, para establecer y consolidar su vida de hogar. R.T que, por los sacramentos de la iniciacin cristiana, hiciste que los miembros de la familia hum ana e ntraran a formarparte de la familia espiritual, haz que estos servidores tuyos cumplan fielmente su misin en la Iglesia. R.T que qu isiste que la Iglesia naciente se reuniera en el cenculo con Mara, tu Madre, haz que esta Iglesia dom stica aprenda de la Virgen M ara a guardar en su corazn tus palabras, a dedicarse ala oracin y a comp artir su vida y sus bienes con los dems. R.


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46 - bendiciones que se refieren a las personas84. Term inadas las preces, el celebrante, segn las circunstancias, invita a todos los presentes a cantar o rezar la oracin del Seor, con lassiguientes palabras u otras semejantes:Fieles a la recomendacin del Salvadory siguiendo su divina enseanza,nos atrevemos a decir:Padre nues t ro . . .ORACIN DE BENDICIN85. El celebrante, con las manos extendidas sobre los miembros de lafamilia, aade a continuacin:

En tiempo pascualBendito seas, Seor ,que en la Pascua del antiguo Testamentoconservaste intactas las casas de tu pueblo escogido,rociadas con la sangre del cordero,y que, en los sacramentos de la nueva Alianza,nos diste a tu Hijo Jesucristo,crucif icado por nosotros y resucitado de entre los muertos,como verdadero Cordero pascua l ,para proteger a tus fieles de los engaos del enemigoy llenarnos con la gracia del Espritu Santo,derrama sobre esta casa y familia tu bendicin , +-para que el gozo de la caridadinunde los corazones de los que en ella viven.Por Jesucristo, nuestro Seor .R . A m n .

de las familias: en sus casas - 4786. O bien:

Fuera del tiempo pascualDios eterno,que con tu amor de Padreno dejas de atender a las necesidades de los hombres,derrama sobre esta familiala abundancia de tu bendicin +y santifica con tu gracia a los que viven en esta casa,para que , obrando segn tus mandatos ,y aprovechando el t iempo presente,lleguen un da a la moradaque t ienen preparada en el cielo.Por Jesucristo, nuestro Seor .R. Amn.87. O bien:Bendito seas, Dios, Padre nuestro,por esta casa, destinada por tu bondada que viva en ella esta familia.Haz que sus habitantes reciban los dones de tu Espr i tuy que el don de tu bendicin +se haga patente en ellos por su caridad efectiva,de manera que todos los que frecuenten esta casaencuentren siempre en ellaaquel amor y aquella pazque slo t puedes dar .Por Jesucristo, nuestro Seor .R . A m n .


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48 - bendiciones que se refieren a las personas88 . Despus de la oracin de bendicin, el celebrante roca con aguabendita a los presentes y la casa, diciendo, segn las circunstancias:Que esta agua nos recuerde nuestro bautismo en Cristo,que nos redimi con su muerte y resurreccin.R. Amn.CONCLUSIN DEL RILO89 . El celebrante concluye el rito, diciendo:Que Dios colme vuestra fe de alegra y de paz.Que la paz de Cristo acte de arbitro en vuestro corazn.Que el Espritu Santo derrame en vosotros sus dones .Lodos responden:A m n .90 . Es aconsejable terminar la celebracin con un canto adecuado.

III . BENDICIONES DE LOS ESPOSOS91. En los principales aniversarios del matrimonio, como, por ejemp lo , en el aniversario anual y en los jubileos (XXV, L, LX), ser opor tuno tener un recuerdo especial del sacramento, mediante la celebracinde la Misa propia con las oraciones que indica el Misal romano (4).

4 Cf. Misal romano, Misas rituales, Por los esposos, 2. En los aniversarios del matrimonio .

de las familias: los esposos - 4992 . La bendicin de los esposos puede hacerse dentro de la Misa, segn los ritos descritos ms adelante, en los nms. 95-107; 108-115, o bienfuera de la Misa, segn los ritos que se indican ms adelante, en los nms.116-132; 133-135.93 . Fuera de los aniversarios, los esposos pueden tambin pedir la bendicin en determinadas necesidades o circunstancias de la vida, como pueden ser una reunin espiritual o una peregrinacin en comn. Si se hade bendecir a varios esposos a la vez, la oracin de bendicin y la bendicin final se dirn en plural.94 . Con el fin de acomodar la celebracin a las circunstancias del lugar, de los esposos y de las familias, pueden adaptarse algunos de loselementos de estos ritos, respetando siempre los principales.

A. RIT O QUE SE HA DE EM PLEA R DEN TR O DE LA MISACON MOTIVO DEL ANIVERSARIO DEL MATRIMONIO

95. En la liturgia de la palabra, de conformidad con las rbricas, pueden tomarse las lecturas, o bien del Leccionario para la celebracin delMatrimonio (5), o bien de la Misa para dar gracias a Dios, segn el Leccionario de las Misas por diversas necesidades (6).96 . Despus de la lectura del Evangelio, el celebrante, basndose en eltexto sagrado, debe exponer en la homila el misterio y la gracia de lavida matrimonial cristiana, teniendo en cuenta las diversas circunstancias de las personas.97. Luego el celebrante invita a los esposos a que oren en silencio y renueven ante Dios el propsito de vivir santamente en el matrimonio.

5 Cf. Ritual del Matrimonio, nms. 142-180; Missale romanum Ordo Lectionum Mis-sae, nms. 801-805.6 Cf. Missale romanum Ordo Lectionum Missae, nms. 943-947.


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50 - bendiciones que se refieren a las personas98 . Si los esposos presentan los anillos de su matrimonio, el celebrantedice esta oracin:Acrecienta y santifica, Seor,el amor de tus servidoresy, pues se entregaron mutuamente estos anil losen seal de fidelidad,haz que progresen en la gracia del sacramento.Por Jesucristo, nuestro Seor .R . A m n .Los anillos pueden ser honrados con la incensacin.99 . Si se bendicen anillos nuevos, el celebrante dice esta oracin:Bendice y santifica, Seor,el amor de tus servidoresy, ya que estos anillosrepresentan para ellos un signo de su fidelidad,haz que tambin les recuerdensu amor recprocoy la gracia del sacramento.Por Jesucristo, nuestro Seor .R . A m n .100. Pueden emplearse tambin las siguientes frmulas (7):Bendice , + Seor, estos anillosque bendigo en tu Nombre,para que quienes los llevencumplan siempre tu voluntad,

Cf. Ritual del Matrimonio, nms. 208-209.

de las familias: los esposos - 51se guarden ntegra fidelidad el uno al otro,y vivan en paz amndose siempre.Por Jesucristo, nuestro Seor .R . A m n .O bien:Bendice + y santifica, Se or,el amor de tus servidores (N. y N.) ,y que estos anillos, signo de fidelidad,les recuerden su promesa de amor mutuo.Por Jesucristo, nuestro Seor .R . A m n .101. Sigue la oracin de los fieles, en la forma acostumbrada en la celebracin de la Misa, o bien la plegaria comn en la forma aqu prop uesta:Invoquemos la miser icordia de Dios, Padre todopoderoso,que en su providente designio quiso que la historia de la salvacin quedara significada en el amor, la fidelidad conyugal(y la fecundidad) , y digmosle:R. Renueva, Seor, la fidelidad de tus servidores.Padre santo, que eres llamado fiel, y que pides y premias laobservancia de tu al ianza, llena de tus bendiciones a estos servidores tuyos, que recuerdan el aniversar io (vigsimo quinto, quincuagsimo,sexagsimo) de su ma tr imo nio. R.T que con el Hijo y el Espr i tu San to gozas eternamen te dela plena unidad de vida y comunin de amor,


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52 - bendiciones que se refieren a las personas haz qu e estos servidores tuyos recuerden siempre la alianzade amor que contrajeron en el matr imonio y la guardencon toda f idelidad. R.T que, en tu providencia, dispones de tal modo los acontecimientos de la vida humana que llevas a tus fieles a participar del mister io de Cristo, haz que estos servidores tuyos , aceptand o serenam ente loprspero y lo adverso, se esfuercen por unirse a Cristo yvivir slo pa ra l. R.T que quisiste que el matrimonio fuera modelo de vida crist iana , haz que todos los esposos sean test igos en el mun do delmister io de amo r de tu Hijo . R.102. A continuacin el celebrante dice esta plegaria u otra adecuada:Seor, Dios nuestro,en cuyos mandatos encuentra la familiasu autntico y seguro fundamento,atiende a las splicas de tus servidoresy concdeles que,siguiendo los ejemplos de la Sagrada Familia,lleguen a gozar de los premios de tu reinoen el hogar del cielo.Por Jesucristo, nuestro Seor .R. Amn.103. En la liturgia eucarstica se hace todo segn el Ordinario de la Misa, excepto lo que sigue.En el momento de la presentacin de los dones, los esposos, segn lascircunstancias, pueden llevar el pan, el vino y el agua al altar.

de las familias: los esposos - 53104. Despus del Padre nuestro se omite el Lbran os, S eor, y el celebrante, vuelto hacia los esposos, con las manos extendidas, dice:Te alabamos y te bendecimos,oh Dios, creador de todas las cosas,que al principio creaste al hombre y a la mujerpara que formaran una unidad de vida y de amor;tambin te damos gracias,porque te dignaste bendecir la unin familiarde tus servidores N. y N.,para que fuera imagen de la unin de Cristo con su Iglesia;t que los has mantenido unidos por el amoren sus penas y alegras,mralos hoy con benevolencia;renueva constantemente su al ianza nupcial ,acrecienta su amor, fortalece su vnculo de paz,para que ( J u n to con esta corona de hijos que los rodea)gocen siempre de tu bendicin.Por Jesucristo, nuestro Seor .T o d o - responden:A m n .105. Despus de La paz del Seor, segn las circunstancias y de acuerdo con las costumbres del lugar, los esposos y todos los dems se danla seal de paz y caridad, en la forma adecuada.106. Los esposos pueden comulgar bajo las dos especies.107. Al final de la Misa el celebrante bendice a los esposos del modoacostumbrado o con una frmula ms solemne, por ejemplo, de la siguiente manera:


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54 - bendiciones que se refieren a las personasEl dicono invita a los presentes a recibir la bendicin, con estas palabras u otras semejantes:Inclinaos para recibir la bendicin.El celebrante, con las manos extendidas sobre los esposos, dice:Dios , Padre todopoderoso, os conceda su gozo.R . A m n .El Hijo unignito de Dios os asistaen las alegras y en las tristezas.R. Amn.El Espr i tu Santoalimente vuestras vidas con su amor.R . A m n .Finalm ;c bendice a todos los presentes, aadiendo :Y a todos vosotros, que estis aqu presentes,os bendiga Dios todopoderoso,Pad re, Hijo + y Espr i tu San to.R . A m n .

B. RITO DE LA BENDICIN DENTRO DE LA MISAEN OTRAS CIRCUNSTANCIAS108. En la liturgia de la palabra, efe conformidad con las rbricas, pueden tomarse las lecturas del Leccionario por los esposos o de la Misa enaccin de gracias (8).

8 Cf. Missale romanum, Ordo Lectionum Missae, nms. 801-805, o bien nms.943-947.

de las familias: los esposos - 55W - Despus de la lectura del Evangelio, el celebrante, basndose enel texto sagrado, debe exponer en la homila el misterio y la gracia dela vida matrimonial crist iana, teniendo en cuenta las diversas circunstancias de las personas.I I " - Luego, segn la oportunidad, el celebrante invita a los esposos aque oren en silencio y renueven ante Dios el propsito de vivir santamente en el matrimonio.ll l* Sigue la oraci n de los fieles, en la form a aco stum brad a en la celebracin de la Misa, o la plegaria comn en la forma aqu propuesta:Invoquemos la miser icordia de Dios , Padre todopoderoso,que en su providente designio quiso que la historia de la salvacin quedara significada en el amor, la fidelidad conyugal(y la fecundidad) , y digmosle:R Renueva, Seor, la fidelidad de tus servidores.Pad re sa nto, que hiciste de la unin con yugal un gran m isterio referido a Cristo y a la Iglesia,__ derrama con largueza sobre estos servidores tuyos la plenitud de tu am or, RT qu e con el Hijo y el Espr i tu San to gozas eternamente dela plena unidad de vida y comunin de amor,haz que estos servidores tuyos recuerden siempre la alianzade amor que contrajeron en el matr imonio y se apoyen

mutuam ente durante toda su vida, RT que, en tu providencia, dispones de tal modo los acontecimientos de la vida humana que llevas a tus fieles a participar del misterio de Cristo,haz que estos servidores tuyos, aceptan do serenamente loprspero y lo adverso, se esfuercen por unirse a Cristo yvivir slo par a l. R


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56 - bendiciones que se refieren a las personasT que quisiste que el matr imonio fuera modelo de vidacrist iana, haz que todos los esposos sean test igos en el mundo delmister io de amo r de tu Hijo . R.112. El celebrante concluye la oracin, diciendo, con las manosextendidas:Oh Dios, que de tal modo dignif icastela indisoluble al ianza matr imonialque la convertiste en signode la unin nupcial de Cristo, tu Hijo, con la Iglesia ,mira con bondad a estos servidores tuyos N. y N.que , unidos por e l mat r imonio,imploran tu ayuday la intercesin de la Virgen Mara;que su amor vaya madurandoen las alegras y en las tristezas,a yud ndose mutua me ntey esforzndose por mantener la unidad del Espr i tucon el vnculo de la paz;que en el trabajo encuentren el gozo de tu ayuda,en la necesidad sientan cercano tu consueloy hallen en ti la fuente de una alegra siempre renovada.Por Jesucristo, nuestro Seor .Todos responden:A m n .113. En la liturgia eucarstica se hace todo segn el Ordinario de la Misa, excepto lo que sigue.

de las familias: los esposos - 57En el momento de la presentacin de los dones, los esposos, segn lascircunstancias, pueden llevar el pan, el vino y el agua al altar.114. Despu s de La paz del Seor segn las circunsta ncias y de acuerdo con las costumbres del lugar, los esposos y todos los dems se danla seal de paz y caridad, en la forma adecuada.115. Al final de la Misa el celebrante bendice a los esposos del modoacostumbrado o con una frmula ms solemne, por ejemplo, de la siguiente manera:El dicono invita a los presentes a recibir la bendicin, con estas palabras u otras semejantes:Inclinaos para recibir la bendicin.El celebrante, con las manos extendidas sobre los 'esposos, dice:Dios , Padre todopoderoso, os conceda su gozo.R . A m n .El Hijo unignito de Dios os asistaen las alegras y en las tristezas.R . A m n .El Espr i tu Santoalimente vuestras vidas con su amor.R . A m n .Finalmente bendice a todos los presentes, aadiendo:Y a todos vosotros, que estis aqu presentes,os bendiga Dios todopoderoso,Pad re, Hijo + y Espr i tu San to.R . A m n .


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58 - bendiciones que se refieren a las personasC . R I T O D E L A B E N D I C I N F U E R A D E L A M I S A

116. El ri to que aqu se propone pueden util izarlo tambin el diconoy el laico, con los ritos y preces previstos para l.117. Con el fin de acomodar la celebracin a las circunstancias del lugar y de los esposos, pueden adaptarse algunos de los elementos de esterito, respetando siempre los principales.Cuando se bendice a los esposos sin la presencia de la comunidad, el ministro puede em plear el Rito breve que se halla ms adelan te, en los nms .133 -135 .R I T O S I N I C I A L E S118. Reunida la comu nidad, puede cantarse el salmo 33 (34) u otro cantoadecuado. Terminado el canto, el ministro dice:En el nombre del Padre, y del Hi jo , y del Espri tu Santo.Todos se santiguan y responden:A m n .' ' " Luego el ministro, si es sacerdote o dicon o, saluda a los presentes, diciendo:La gracia y la paz de Dios Padre,que dignific el matrimoniohacindolo sacramento de Cristo y la Iglesia,estn con vosotros.

U otras palabras adecuadas, tomadas preferentemente de la sagradaEscritura.Todos responden:Y con tu espritu.O de ot ro modo adecuado.

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120. Si el ministro es laico, saluda a los presentes, diciendo:Bendi to sea Dios , Padre del consuelo,que ha tenido misericordia de nosotros .Todos ! esponden:A m n .121. El ministro, en los aniversarios del matrimonio, dispone a los esposos y a los presentes a recibir la bendicin, con estas palabras u otrassemejantes:

Nos hemos reunido aqu para recordar el aniversario dela celebracin del matrimonio de es tos hermanos nuestros .Nos sentimos solidarios de su alegra y con ellos queremosdar gracias a Dios. l los ha hecho signo de su amor en elm un do , y ellos, a travs de los ao s, se han g uard ado fidelidad (y han cumplido dignamente sus obligaciones como padres) . Demos gracias tambin, queridos hermanos, por todos los beneficios que el Seor os ha concedido en vuestravida de casados. Que Dios os conserve en el mutuo amor,para que tengis cada vez ms un mismo pensar y un mismosentir.En otras circunstancias la monicin se habr de adap tar oportu name nte.LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS122. Luego el lector, o uno de los presentes, lee un texto de la sagradaEscritura, seleccionado de preferencia entre los que se indican en el Ritual del Matrimonio y en el Leccionario por los esposos o de la misa en

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60 - bendiciones que se refieren a las personasaccin de gracias (9). Se elegirn aquellos textos que parezcan ms relacionados con las circunstancias concretas de los esposos.ICo 1, 4-8: En mi accin de gracias a Dios os tengo siemprepresentes, por la gracia que Dios os ha dadoEscuchad ahora, hermanos, las palabras del apstol san Pablo a los Corintios.

En mi accin de gracias a Dios os tengo siempre presentes, por la gracia que Dios os ha dado en Cristo Jess. Puespor l habis sido enriquecidos en todo: en el hablar y en elsaber; porqu e en vosotros se ha pro bad o el testimonio de Cristo . De hecho, no carecis de ningn don, vosotros que aguardis la manifestacin de nuestro Seor Jesucristo. l os mantendr firmes hasta el final, para que no tengan de qu acusaros en el da de Jesucristo, Seor nuestro. Dios os l lama part icipar en la vida de su Hijo , Jesucristo, Seor nues tro.Y l es fiel!Pa labra de Dios .123. Segn las circunstancias, se puede decir o cantar un salmo respon-sorial u otro canto adecuado.Salm o respo nsoria l Sal 127 (128), 1-2. 3. 4-5 (R.: la)R. Dichoso el que teme al Seor .Dichoso el que teme al Seor

y sigue sus caminos.Comers del f ruto de tu trabajo,sers dich oso , te ir bien . R.9"Cf. Ritual del Matrimonio, nums. 142-180; Missale romanum, Ordo Lectionum Mis-sae, nms. 801-805, o bien nms. 943-947.

Tu mujer , como parra fecunda,en medio de tu casa;tus hijos, como renuevos de olivo,alrededor de tu mesa. R.sta es la bendicin del hombreque teme al Seor .Que el Seor te bendiga desde Sin,que veas la prosperidad de Jerusalntodo s los das de tu vida. R.

124. Despus de la lectura el ministro, segn las circunstancias, explicabrevemente el texto sagrado y expone el misterio y la gracia de la vidamatrimonial cristiana, para que los presentes perciban por la fe el significado de la celebracin.Luego el ministro invita a los esposos a que oren en silencio y renuevenante Dios el propsito de vivir santamente en el matrimonio.125. Entonces el ministro, en los aniversarios del matrimonio, si los esposos presentan los anillos de su matrimonio, dice esta oracin:Acrecienta y santifica, Seor,el amor de tus servidoresy, pues se entregaron mutuamente estos anil losen seal de fidelidad,haz que progresen en la gracia del sacramento.Por Jesucristo, nuestro Seor .R . A m n .Los anillos pueden ser honrados con la incensacin.126. Si se bendicen anillos nuevos, el ministro dice esta oracin:Bendice y santifica, Seor,el amor de tus servidores


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62 - bendiciones que se refieren a las personasy, ya que estos anillosrepresentan para ellos un signo de su fidelidad,haz que tambin les recuerdensu amor recprocoy la gracia del sacramento.Por Jesucristo, nuestro Seor .R . A m n .127. El sacerdote y el dicono pu eden emplear tam bin las siguientesfrmulas (10):Bendice , + Se or, estos anillosque bendigo en tu Nombre ,para que quienes los llevencumplan siempre tu voluntad,se guarden ntegra fidelidad el uno al otro,y vivan en paz amndose siempre.Por Jesucristo, nuestro Seor .R. Amn.O bien:Bendice + y santifica, S eor,el amor de tus servidores (N. y N.) ,y que estos anillos, signo de fidelidad,les recuerden su promesa de, a mor mutuo .Por Jesucristo, nuestro Seor .R. Amn.

10 Cf. Ritual del Matrimonio, nums. 208-209.

de las familias: los esposos - 63P RECES128. Sigue la plegaria comn . Entre las intecesiones que aqu se propo nen, el ministro puede seleccionar las que le parezcan ms adecuadas oaadir otras ms directamente relacionadas con las circunstancias concretas de los esposos o del momento.Invoquemos la miser icordia de Dios , Padre todopoderoso,que en su providente designio quiso que la historia de la salvacin quedara significada en el amor, la fidelidad conyugal(y la fecundidad) , y digmosle:R . Renueva, Seor, la fidelidad de tus servidores.Pad re san to, que hiciste de la unin cony ugal un gran m isterio referido a Cristo y a la Iglesia,_ derrama con largueza sobre estos servidores tuyos la ple

ni tud de tu amo r . R .En el aniversario anual y en los jubileos (XXV, L o LX) :Pad re s anto , que eres llamad o f iel , y que pides y premias laobservancia de tu al ianza,llena de tus bendiciones a estos servidores tuyos, que recuerdan el aniversario anual ( o : vigsimo quinto, quincuagsimo, sexagsimo) de su ma tr imo nio. R,T que con el Hijo y el Espr i tu San to gozas eternamen te dela plena unidad de vida y comunin de amor,haz que estos servidores tuyos recuerden siempre la alianzade amor que contrajeron en el matr imonio y la guardencon tod a f idelidad, R .


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64 - bendiciones que se refieren a las personasT que, en tu providencia, dispones de tal modo los acontecimientos de la vida humana que llevas a tus fieles a participar del mister io de Cristo, h az que estos servidores tuyos, aceptan do serenam ente loprspero y lo adverso, se esfuercen por unirse a Cristo yvivir slo par a l. RT que quisiste que el matr imonio fuera modelo de vidacrist iana, haz que todos los esposos sean test igos en el mundo delmister io de amo r de tu Hijo . R.ORACIN DE BENDICIN129. El minis tro, con las man os extendidas, si es sacerdote o dicono ,de lo contrario con las manos juntas, dice la oracin de bendicin, eligiendo la frmula segn las circunstancias.a) En el aniversario anu al y en los jubileos (XXV, L, LX) .'Te alabamos y te bendecimos,oh Dios, creador de todas las cosas,que al principio creaste al hombre y a la mujerpara que formaran una unidad de vida y de amor;tambin te damos gracias,porque te dignaste bendecir la unin familiarde tus servidores N. y N.,para que fuera imagen de la* unin de Cristo con su Iglesia;t que los has mantenido unidos por el amoren sus penas y alegras,mralos hoy con benevolencia;renueva constantemente su al ianza nupcial ,acrecienta su amor, fortalece su vnculo de paz,

de las familias: los esposos - 65para que ( junto con esta corona de hijos que los rodea)gocen siempre de tu bendicin.Por Jesucristo, nuestro Seor .R . A m n .b) En otras circunstanciasOh Dios, que de tal modo dignif icastela indisoluble al ianza matr imonialque la convertiste en signode la unin nupcial de Cristo, tu Hijo, con la Iglesia,mira con bondad a estos servidores tuyos N. y N.,que , unidos por e l mat r imonio,imploran tu ayuda y la intercesin de la Virgen Mara;que su amor vaya madurandoen las alegras y en las tristezas,ayudndose mutuamentey esforzndose por mantener la unidad del Espr i tucon el vnculo de la paz;que en el trabajo encuentren el gozo de tu ayuda,en la necesidad sientan cercano tu consueloy hallen en ti la fuente de una alegra siempre renovada.Por Jesucristo, nuestro Seor .R . A m n .CONCLUSIN DEL RITO130. El minis tro, si es sacerdote o dicono, concluye el rito, bendiciendo primero a los esposos con las manos extendidas hacia ellos:Dios , Padre todopoderoso, os conceda su gozo.R . A m n .


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66 - bendiciones que se refieren a las personasEl Hijo unignito de Dios os asistaen las alegras y en las tristezas.R. Amn.El Espritu Santo alimente vuestras vidas con su amor.R. Amn.Finalmente bendice a todos los presentes, aadiendo:Y a todos vosotros, que estis aqu presentes,os bendiga Dios todopoderoso,Padre, Hijo + y Espritu Santo.R. Amn.131. Si el ministro es laico, concluye el rito, santigundose y diciendo:Que Dios colme nuestra fe de alegra y de paz.Que la paz de Cristo acte de arbitro en nuestro corazn.Que el Espritu Santo derrame en nosotros sus dones.lodos responden:Amn.132. Es aconsejable terminar la celebracin con un canto adecuado.

D . R I T O B R E V E133. El ministro dice:Nuestro auxilio es el nombre del Seor.Iodos responden:Que hizo el cielo y la tierra.

de las familias: los esposos - 67134. Uno de los presentes, o el mismo ministro, lee un texto de la sagrada Escri tura, por ejemplo:Me 10, 8-9: No son dos, sino una sola carne. Lo que Diosha unido, que no lo separe el hombre.Jn 15, 9. 10. 1! Permaneced en mi am or. Si guardis mismand amientos, permaneceris en mi amo r, para que mi alegra est en vosotros, y vuestra alegra llegue a plenitud.135. Luego el ministro, con las manos extendidas, si es sacerdote o dicono , de lo contrario con las manos jun tas, dice la adecuada oracin debendicin, eligiendo la frmula segn las circunstancias.a) En el aniversario anual y en los jubileos (XXV, L, LX):Te alabamos y te bendecimos,oh Dios, creador de todas las cosas,que al principio creaste al hombre y a la mujerpara que formaran una unidad de vida y de amor;tambin te damos gracias,porque te dignaste bendecir la unin familiarde tus servidores N. y N.,para que fuera imagen de la unin de Cristo con su Iglesia;t que los has mantenido unidos por el amoren sus penas y alegras, mralos hoy con benevolencia;renueva constantemente su alianza nupcial,acrecienta su amor, fortalece su vnculo de paz,para que (junto con esta corona de hijos que los rodea)gocen siempre de tu bendicin.Por Jesucristo, nuestro Seor.R. Amn.


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68 - bendiciones que se refieren a las personasb) En otras circunstanciasOh Dios, que de tal modo dignif icastela indisoluble al ianza matr imonialque la convertiste en signode la unin nupcial de Cristo, tu Hijo, con la Iglesia,mira con bondad a estos servidores tuyos N. y N.,que , unidos por e l mat r imonio,imploran tu ayuday la intercesin de la Virgen Mara;que su amor vaya madurandoen las alegras y en las tristezas,ayudndose mutuamentey esforzndose por mantener la unidad del Espritucon el vnculo de la paz;que en el trabajo encuentren el gozo de tu ayuda,en la necesidad sientan cercano tu consueloy hallen en ti la fuente de una alegra siempre renovada.Por Jesucristo, nuestro Seor .R . A m n .

I V . BE N D I CI O N E S D E L O S N I O S136. Pueden darse varias ocasiones pastorales en que se ruegue a Diospor los nios ya bautizados, por ejemplo, cuando los padres solici tanpara ellos la bendicin del sacerdote, cuando se celebra alguna fiesta para los nios, cuando se inaugura el curso escolar, u otras semejantes.Por tanto, esta celebracin se ha de acomodar a las circunstancias decada caso.

de las familias: los nios - 69137. Los ritos que aqu se proponen pueden utilizarlos el sacerdote, eldicono y tambin el laico, principalmente e catequista y el que tienea su cargo la educacin de los nios, con los ritos y preces previstos paralos laicos.138. Con el fin de acomodar la celebracin a las circunstancias de lasfamilias y de los nios, pueden adaptarse algunos de los elementos deeste rito, respetando siempre los principales.139. Si se trata de bendecir a un solo nio, el ministro dir en singularla oracin de bendicin o, segn los casos, emplear el Rito breve quese halla ms adelante, nms. 172-174.

A . R I T O D E L A B E N D I C I N D E L O S N I O SY A B A U T I Z A D O SR I T O S I N I C I A L E S140. Reunida la comunidad, puede cantarse el salmo 112 (113) u otrocanto adecuado. Terminado el canto, el ministro dice:En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espr i tu Santo.Todos se santiguan y responden:A m n .141. Luego el ministro, si es sacerdote o dicono, saluda a los niosy a los presentes, diciendo:La gracia y la paz de Dios, nuestro Padre,y de Jesucristo, su Hijo,que mostr su amor por los nios,estn con vosotros.U otras palabras adecuadas, tomadas preferentemente de la sagradaEscri tura.


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70 - bendiciones que se refieren a las personasTocios responden:Y con tu espr i tu.O de o t ro modo adecuado .142. Si el ministro es laico, saluda a los nios y a los presentes, diciendo:Hermanos, alabemos y demos gracias al Seor ,que abrazaba a los nios y los bendeca.Todos respondenBendito seas por siempre, Seor .() bien:A m n .143. El ministro dispone a los nios y a los presentes a recibir la bendicin, con estas palabras u otras semejantes:

El Hijo de Dios, nuestro Seor , cuando vino al mundo,asumi la condicin de nio, e iba creciendo en sabidura,en estatura y en gracia ante Dios y los hombres. Ms tarde,recibi benignam ente a los nios y los bend ijo, resalt su dignidad, ms an, los puso como ejemplo para los que buscande verdad el reino de Dios.Pero los nios necesitan la ayuda de los adultos para eldesarrollo de sus cualidades natu rales, de sus facultades mo rales e intelectuales, e incluso fsicas, para que alcancen asla madurez humana y cr ist iana.Invoquemos, pues, sobre el los la bendicin divina, paraque nosotros atendamos con diligencia a su formacin y ellosacepten de buen grado la debida instruccin.

de las familias: los nios - 71144. Luego el lector, uno de los presentes o el mism o ministr o, lee untexto de la sagrada Escri tura.Me 10, 13-16: Jess bendeca a los niosEscuchad ahora, hermanos, las palabras del santo Evangelio segn san Marcos.

Le acercaban nios a Jess para que los tocara, pero losdiscpulos les regaa ban . Al verlo, Jess se enfad y les dijo:Dejad que los nios se acerquen a m: no se lo impidis; de los que son com o ellos es el reino de Dios. Os aseguro que el que no acepte el reino de Dios como un nio noentrar en l .Y los abrazaba y los bendeca imponindoles las manos.Palabra del Seor .145. O bien:Mt 18, 1-5. 10: El que recibe a un nio me recibe a mEscuchad ahora, hermanos, las palabras del santo Evangel io segn san Mateo.

En aquel momento, se acercaron los discpulos a Jess yle preguntaron:Quin es el ms importante en el reino de los cielos?l l lam a un nio, lo puso en medio y dijo:Os aseguro que, si no volvis a ser como nios, no entraris en el reino de los cielos. Por tanto, el que se haga pequeo como este nio, se es el ms grande en el reino delos cielos. El que recibe a un nio como ste en mi Nombreme recibe a m.

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Cuidado con despreciar a uno de estos pequeos, porqueos digo que sus ngeles estn viendo siempre en el cielo elrostro de mi Padre celest ial .Palabra del Seor .146. Pueden tambin leerse: Mt 19, 13-15; Mt 21, 14-16; Le 2, 46-52.147. El que preside, segn las circunstancias, exhorta brevemente a lospresentes, explicando la lectura bblica, para que perciban por la fe elsignificado de la celebracin. La alocucin ha de ser breve y acomodadaa la capacidad de los nios, pero de manera que tambin los adultos puedan sacar provecho de ella.148. Despus de la lectura o de la alocucin, segn las circunstancias,se canta un salmo, un himno u otro canto conocido por los nios.Salm o respo nsorial Sal 150, 1-2. 3-4. 5 (R.: 5c)R. To do ser que al ienta alabe al Seor .

Alabad al Seor en su templo,alabadlo en su fuer te f irmamento.Alabadlo por sus obras magnf icas,alabadlo por su inmensa grandez a. R.Alabadlo tocando t rompetas ,alabadlo con arpas y c taras,a labadlo con tambores y danzas ,alabadlo con trom pas y f lautas. R.Alabadlo con plat i l los sonoros,alabadlo con plat i l los vibrantes.To do ser que alienta alabe al Seo r. R.

149. O bien:Sal 99 (100), 2. 3. 4. 5R. (3c) Nos otros somos su pueb lo y ovejas de su reba o.

PRECES150. Sigue la plegaria comn. Entre las intercesiones que aqu se proponen, el ministro puede seleccionar las que le parezcan ms adecuadaso aadir otras ms directamente relacionadas con las circunstancias concretas de los nios o del momento.Se ofrecen dos esquemas, el segundo de los cuales es un modelo de preces a las cuales los nios pueden responder y tambin aadir sus propiasintenciones.A. Invoq uem os a Jess, el Seor , que propuso, a todo s susseguidores la sencillez y la docilidad de los nios como condicin para entrar en el reino de los cielos, y digmoslesuplicantes:R. Seor, que sepamos recibirte tambin en la persona delos nios.Jess, Seor, t que, nacido de la Virgen, santificaste tambin la edad infantil,- - haz que estos nios, siguiendo tu ejemplo, vayan creciendo en sabidura, en estatura y en gracia. R.T que, por medio de los padres y de la Iglesia, manifiestastu amor a los nios, haz que todos los responsables de su cuidado tengan unaverdade ra dedicacin a su trabajo . R.T que, por el bautismo, nos engendraste a una nueva f i l iacin y nos abriste las puertas de la casa de tu Padre, haz que, con humilde sumisin, te sigamos por donde quieras llevarn os. R.T que, siendo todava nio, sufriste la persecucin y eldestierro,

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haz que todos los nios oprimidos por la maldad de loshombres o la dureza de la vida encuentren ayuda y proteccin. R.151.B. Jess, Seor, que acogiste y bendijiste a los nios, escucha con bondad nuestras splicas:Te rogamos, yenos.Protgenos de todo peligro.Te rogamos, yenos.Dirige nuestra vida y nuestra educacin.Te rogamos, yenos.Haz que tambin nosotros vayamos creciendo en sabidura,en estatura y en gracia ante Dios y los hombres.Te rogamos, yenos.Ayuda a todos los nios del mundo.Te rogamos, yenos.Haz que agradezcamos los dones de tu bondad.Te rogamos, yenos.Bendice a nuestros padres, amigos y bienhechores.Te rogamos, yenos.

de las familias: los nios - 75O R A C I N D E B E N D I C I N152. El ministro, s i es sacerdote o dicon o, impon iendo, segn las circunstancias, las manos sobre los nios, dice la oracin de bendicin:Seor, Dios nuestro, que de la boca de los nioshas sacado la alabanza de tu Nombre,mira con bondad a estos nios (a este nio/a esta nia)que la fe de la Iglesia encomienda a tu providenciay, as como tu Hijo, nacido de la Virgen,al recibir con agrado a los nios,los abrazaba y los bendeca,y nos los puso como ejemplo,as tam bin, P ad re, de rrama sobre ellos (l/ella) tu b endicin,para que, cuando l leguen a mayores ( l legue a mayor) ,por su buena conducta entre los hombres,y con la fuerza del Espritu Santo,sean testigos (sea testigo) de Cristo ante el mundoy enseen y defiendan (ensee y defienda)la fe que profesan (profesa).Por Jesucristo, nuestro Seor .R . A m n .153. Si el ministro es laico, con las manos juntas, dice:Seor Jesucristo, tanto amaste a los niosque dijiste que quienes los reciben te reciben a ti mismo;escucha nuestras splicas en favor de estos nios(este nio/esta nia)y, ya que los (lo/la) enriqueciste con la gracia del bautismo,gurdalos (gurdalo/gurdala) con tu continua proteccin,

76 - bendiciones que se refieren a las personas


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