1as.ency-education.com1as.ency-education.com/uploads/2/9/2/4/2924131/isla… · web view3- لله...

الرحيم الرحمن الله بسم

المرحلية : صحيحا الكفاءة استظهارا اآليات استظهار : بتوجيهاتها والعمل التفاسير صفوة الوحدة تعلم مصادر

كثير – ابن تفسيرالوحدة : متطلبات

علمي : + ادبي االولى السنة المستوىالوحدة : / 02زمن ساعة 01ساعة

رقم : 01المذكرة اسالمية : علوم المادة

الكريم المجال: القرآن هدي منالقرآن : اخالق من الوحدة

التي : السيئة االخالق تجنب المستهدفة الكفاءةاآليات منها حذرت

الزمن

الكفاءةالمستهدفة للوحدة التعلمي البناء لمناقشةا مفردات

الوحدةلوضعا

ية

السماحعن بالتعبير

مكتسباتهمالقبلية

" ص " ( قال االخالق ) مكارم ألتمم بعثت إنمااالهداف ما

جاءت التي الجلها رسالة

االسالم؟

وضعي ة

االنطالق

اآليات قراءةصحيحة قراءة

الكلمات تذليلالصعبة

على القدرة استنباط االخالق

في الواردةاآليات

...... الله :" ان اخوة المومنون انما تعالى قالخبير "عليم

-10الحجرات 13

يحتقر: * يسخرالسيئة : * بااللقاب التنادي تنابزوا

تعيبوا: * تلمزواغيبته: * في يكره بما الشخص ذكر . يغتب

باخوتهم -1 والتذكير المؤمنين بين :االصالح ويبقى الناس بين الفرقة التحدث حتى

متماسكا متحدا .المجتمعواللمز -2 والتنابز السخرية الن : تحريم

تنشر التي السيئة االخالق هذه ضد االسالمالناس بين والبغضاء .العداوة

والتجسس -3 والغيبة الظن سوء :تحريموالمسلم للقلب مفسدة االخالق وهذه

قلبه بطهارة .مطالباساس -4 التقوى وان باصلهم الناس تذكير

واحد : التفاضل اصلهم البشر ان القرآن يقرر الله عند فافضلهم حواء وامهم آدم ابوهم

له طاعة اكثرهم

النص قراءة

ماهي المفرداتالصعبة؟

اهم ماهي االخالق التياليها اشارت

؟ اآليات

النصالمؤطر

شرحالكلمات

االيضاحوالتحليل وضعي

ة البناءالتعلمي

من التمكن توظيف

المكتسبات المعرفية

عنها والتعبير

استثمار المكتسبات

االصالح -1 ووجوب االسالمية االخوة تقريرالمؤمنين بين

واللمز -2 والتنابز السخرية حرمةوالغيبة -3 والتجسس الظن سوء اجتناب

االسالم -4 اليها دعا قيمة االنساني التعارفالبشر -5 بين التفاضل اساس هي التقوى

اخوتي * النهم المؤمنين بين االصالح عليالسيئة * االخالق اجتناب علي

كرامته * انال حتى الله بتقوى االلتزام علي

ماهيالتي الفوائد

نستخلصهاهذه من

اآليات؟

توظف كيف مادرسته

سلوكك في

الفوائدواالرشاد

ات

االستثما ر

السلوك

وضعي ة

ختامية

سلوكيامنزلي من: واجب استطعت ما اجمع

االخوة فضل في احاديث

اليومي؟ ي


المرحلية : استظهارا الكفاءة اآليات استظهار والعمل : بتوجيهاتها صحيحا الوحدة تعلم مصادر

التفاسير كثير –صفوة ابن تفسيرالوحدة : متطلباتعلمي + المستوى : ادبي االولى السنة

الوحدة : / 02زمن ساعة 01ساعة

رقم : 01المذكرة اسالمية المادة : علوم الكريم المجال: القرآن هدي منالقدرة الوحدة : دالئل

إلى : القرآن دعا كيف معرفة المستهدفة الكفاءةالعقل إعمال

الزمن



ية السماح

عن بالتعبير مكتسباتهم

القبلية

الله قدرة في والتأمل التفكير دور هو ماعند العقل

االنسان؟

وضعي ة

االنطالق



على القدرةاالدلة استنباطفي الواردةاآليات

الحب :" فالق الله إن تعالى قاليعقلون ....... لقوم آليات " والنوى

99-95االنعام

الزرع : * واخرج الحب شق الحب فالقفي: * : * مستودع االرحام في مستقر

الرجال اصالبنضجه : * : * ينعه العرجون قنوان

والنوى -1 الحب فالق قدرته: الله الله يبين واحد تراب من يخرج الذي بالنبات فيبدأ

االشكال مختلف ولكنه واحد بماء ويسقىواالذواق .وااللوان

سكنا -2 الليل وجعل االصباح فلق فهو : الله للمعاش النهار جعل والظالم الضياء خالق

والراحة للسكون .والليلوالقمر -3 الشمس خلق من جعلهما: الحكمة

واالشهر االيام وحساب لعد سبحانه الله.والسنوات

النجوم -4 عالمات : فائدة النجوم الله خلق والبحر البر في االنسان بها .يهتدي

االنسان -5 خلق آدم : اصل من كلهم الناس وانثى ذكر من تناسلهم بدأ .ثم

الحياة -6 هو االرض : الماء تحيا الماء بنزول والحيوان االنسان ويسقى الزرع .وينبت

ال -7 قدرة في النظر الله : وجوب يامر له على تدل التي اآليات هذه الى بالنظر سبحانه

صنعه وبديع .قدرته

النص قراءة


االدلة ماهيذكرتها التي

اآليات؟



االيضاحوالتحليل

وضعي ة

البناءالتعلمي





سلوكيا

االيمان -1 الى طريق الكون في .التاملالخلق -2 في والتفكر العقل اعمال .وجوب

خلقه -3 شيء كل في حكمة تعالى .للهلها -4 الحدود وجل عز الله .قدرة

إيمانا * ألزداد اتفكر ان .عليوعظمته * الله بقدرة االيمان علي

منزلي اخرى: واجب قرآنية آية هات الله قدرة عن .تتحدث



اآليات؟


سلوكك فياليومي؟


ات

االستثما ر

السلوكي

وضعي ة

ختامية



التفاسير كثير –صفوة ابن تفسيرالوحدة : متطلباتعلمي + المستوى : ادبي االولى السنة


رقم : 03المذكرة اسالمية المادة : علوم

الكريم المجال: القرآن هدي منالرحمن الوحدة : عباد صفات

الرحمن : عباد بصفات التحلي المستهدفة .الكفاءةالعشر : الوصايا سبقها بما الوحدة عالقة

الزمن



ية السماح


القبلية

الحسنة باالخالق اتصفوا الذين المؤمنونالله امر بما وعملوا

كل هل الناس

يدخلونالجنة؟

وضعي ة

االنطالق



على القدرةاالدلة استنباطفي الواردةاآليات

يمشون :" الذين الرحمن وعباد تعالى قال" ..... لزاما يكون فسوف هونا االرض على

77-63الفرقان

مالزما : * : * غراما ووقارا سكينة هونالصاحبه

يبخلوا : * : * يقتروا يبذروا يسرفواالدرجة : * : * الغرفة بنا يقتدى اماما

الجنة في العالية

وال: التواضع -1 الناس على اليتكبر فالمؤمن يحتقرهم

بل : الحلم -2 باالساءة االساءة رد عدم وهو والصفح بالعفو

الليل -3 ودليل: قيام الصالحين شعار وهو سبحانه لربه العبد محبة

الله -4 عذاب من مع: الخوف فالمؤمن لتقصيره منه الله يقبل أال يخاف لله .طاعته

االنفاق -5 في من: التوسط ألنه يسرفون ال انفسهم على يبخلون وال الشيطان عمل

.واهلهم

النص قراءة


ماهي الصفات

ذكرتها التياآليات؟




وضعي ة


بالله -6 الشرك فالله : عدم الدعاء في خاصة سأله لمن المجيب هو وحده

القتل -7 الله : اجتناب عند الكبائر اعظم فهو اخيه إيذاء له اليحل .والمؤمن

الزنا -8 من االقتراب اخطار: عدم من فيه لما به وتضر المجتمع تهدد

9- : الزورواللغو شهادة عن ومعناه البعد كذابا اليكون والمؤمن الكذب

10- : الموعظة اآليات قبول عند والوقوف عند للقرآن واالستماع االخرة تذكر التي

تالوتهيكونوا : الدعاء -11 وان الصالحة باالسرة

للناس قدوة





سلوكيا

الرحمن -1 عباد صفات .بيانوشهادة -2 والزنا والقتل الشرك حرمة

.الزورالليل -3 وقيام والحلم التواضع .فضل

درجات -4 اعلى الصفات هذه اصحاب جزاء.الجنة

الرحمن * عباد بصفات التخلق .عليوالتعجيل * السيئة االخالق اجتناب علي

بالتوبة



اآليات؟


سلوكك في؟


ات

االستثما ر

السلوكي

وضعي ة

ختامية



التفاسير كثير –صفوة ابن تفسيرالوحدة : متطلباتادبي المستوى : االولى السنة

الوحدة : ساعة 02زمن

رقم : 02المذكرة اسالمية المادة : علوم الكريم المجال: القرآن هدي من

العشر الوحدة : الوصاياالله : امرنا التي الوصايا تطبيق المستهدفة الكفاءة

بهاالقدرة : دالئل سبقها بما الوحدة عالقة

الزمن



ية السماح


القبلية

بما العمل اي الصالح العمل يصحبه ان بد الالله اوصانا

يكفي هلبالله االيمان لدخولالجنة؟

وضعي ة

االنطالق



على القدرة استنباط الوصايا

في الواردة

ربكم :" حرم ما اتل تعالوا قل تعالى قالتتقون..... " لعلكم عليكم

153-151االنعام

فقر : * : * امالق اقرأ اتلأشده : * : * القبائح الفواحش

الرشد ،سن قوتهالطرق : * : * السبل العدل القسط

1- : الشرك والبعد تحريم وحده الله عبادة اي والشعوذة والسحر الخرافات .عن

للوالدين -2 المعاملة : االحسان في باللطف

النص قراءة


ماهي الوصاياالتي

ذكرتهااآليات؟




وضعي ة


اآليات اهانتهما وعدم واالحترام .والحب3- االبناء ألن: رعاية الفقر مخافة قتلهم وعدم

يرزقهم الذي هو .اللهالفواحش -4 من القرب كانت: تحريم سواء

من وحذر باطنة او ظاهرة اقواال او افعاالالوقوع قبل .االقتراب

النفس -5 قتل اذا: حرمة الكبائراال من ألنه ذلك .استحق

اليتيم -6 مال عليه : حفظ واالنفاق بتنميته الحاجة .بقدر

والميزان -7/8 والكيل القول في :العدلاموال سرقة وعدم الشهادة في بالصدق

بالباطل واكلها .الناسبالعهد -9 الناس: الوفاء مع او الله مع سواء

واآلخرة الدنيا في مسؤول صاحبه .والن10- : المستقيم الصراط اقرب اتباع النه

الدارين في للسعادة سبب وهو .الطرق





سلوكيا

كي -1 وصايا عشر الى سبحانه الله ارشدنابها .نعمل

من -2 واالقتراب والقتل الشرك حرمةاليتيم مال واكل . الفواحش

والعدل -3 واالبناء للوالدين باالحسان امرناصراطه واتباع بالعهد والوفاء االمور في

المستقيم

ربي * به اوصاني بما العمل علي وجب. سبحانه

وال * امرني حيث يفقدني فال ربي صراط اتبعنهاني حيث .يجدني

: منزلي العشر واجب الوصايا لخص الخاص باسلوبك



اآليات؟


سلوكك في؟


ات

االستثما ر

السلوكي

وضعي ة

ختامية


المرحلية : استظهارا الكفاءة االحاديث استظهار والعمل :بتوجيهاتها صحيحا الوحدة تعلم مصادر

والحكم - العلوم جامع مسلم صحيحالوحدة : متطلباتادبي المستوى : االولى السنة


رقم : 04المذكرة اسالمية المادة : علوم النبوية المجال: السنة هدي منالحالل الوحدة : الكسب اهمية

الحالل : الرزق تحري المستهدفة الكفاءةالرحمان : عباد صفات سبقها بما الوحدة عالقة

الزمن



ية السماح


القبلية

ان ... االسالم واشترط االكل ، الماء ، الهواءحالال يكون

هي ما حاجات االنسان

؟ االساسية

وضعي ة

االنطالق

الحديث قراءةصحيحة قراءة

: قال قال عنه الله رضي هريرة ابي عن ( : ايها وسلم عليه الله صلى الله رسول

النص قراءة النصالمؤطر

وضعي ة

البناء


على التعرفالصحابي

اكتسابعلى القدرة

التعبير

على القدرة استخراج

من االحكامالحديث

......... طيبا إال اليقبل طيب الله إن الناسمسلم ( رواه لذلك يستجاب فأنى

* : النقائص عن منزه طيب الله إن* : الغبار : * اثر اغبر الشعر جعد اشعث

عليه

في اسلم الدوسي صخر بن الرحمن عبد هوللحديث 07السنة الصحابة احفظ كان هـ

سنة 5374روى توفي ودفن 57حديثا هـ .بالبقيع

الحالل الرزق طلب الىوجوب الحديث يرشدنااالنسان دعاء اجابة في واهميته

سبحانه -1 الله كل: تنزيه عن المتعالي فهو وجالل وجمال كمال بكل والموصوف .نقص

طيبا -2 اال الله واعمال : اليقبل اقوال من اليقبله الله فان ذلك غير كان وما واعتقاداتولسانه قلبه طهارة المؤمن على وجب لذلك

الكلم : " يصعد اليه تعالى قال وجوارحهيرفعه الصالح والعمل "الطيب

الحرام -3 اكل عن دليل: البعد الحديث في اكل عن بالبعد متعلق العمل قبول ان على

وال دعوته التستجاب الحرام آكل ألن الحرامعمله .يقبل

الدعاء -4 آداب :من " " : حيي- تعالى الله ان ص قال اليدين رفع أ

ان يديه اليه الرجل رفع اذا يستحي كريمخائبتين صفرا يردهما

: الدعاء- بتكرار وذلك الله على االلحاح بمنه واالكثار


هو منابوهريرة؟

هو ما المعنى العام

للحديث؟

ماذا إلى يرشدنا

الحديث؟


التعريفبالصحاب

ي

الشرحاالجمالي

االيضاحوالتحليل التعلم

ي





سلوكيا

طيب -1 اال االعمال من اليقبل طيب .اللهالمطعم -2 في الحالل على الحرص

.والملبسواآلخرة -3 للدنيا مفسد الحرام .اكل

الحالل -4 تحري الدعاء اجابة شروط .من

الحالل * اكل على احرص ان عليبآدابه * والتزم الدعاء على اداوم


نستخلصهاهذا من

الحديث؟


سلوكك في؟


ات

االستثما ر

السلوكي

وضعي ة

ختامية


المرحلية : استظهارا الكفاءة االحاديث استظهار والعمل : بتوجيهاتها صحيحا الوحدة تعلم مصادر

والحكم - العلوم جامع البخاري صحيحالوحدة : متطلبات

علمي : / ادبي االولى السنة المستوىالوحدة : ساعة 01زمن


النبوية المجال: السنة هدي منوقدرته : وعدله الله فضل سعة الوحدة

الله : فضل سعة معرفة المستهدفة الكفاءةبعباده ورحمته

الحالل : الكسب اهمية سبقها بما الوحدة عالقة

الزمن



ية السماح


القبلية

الله برحمة ، بايمانه ، .....بعملهيدخل بماذا

المؤمنالجنة؟

وضعي ة

االنطالق





التعبير


من االحكام الحديث

النبي عنهماعن الله رضي عباس ابن عنعز ربه عن يرويه فيما وسلم عليه الله صلى

( : والسيئات الحسنات كتب الله إن قال وجلالبخاري.... ( رواه واحدة سيئة

سيئة: * : * نوى ، اراد هممعصية

بن المطلب عبد بن عباس بن الله عبد هو " بثالث " الهجرة قبل ولد ص النبي عم

سنة روى 68سنينوتوفي 1660هـبالطائف .حديثا

حيث بعباده الله رحمة القدسي الحديث يبينيعملها لم وان اجرها اخذ حسنة فعل نوى مننوى االجروان من اضعافها اخذ عملها فان

يعملها لم فان واحدة كتبت وعملها سيئة فعلحسنة كتبت

يلي ما ذلك يبين الفضل واسع تعالى : اللهالحسنة -1 النه: عمل لصاحبها يضاعفهاالله

": جاء من تعالى قال بالعمل النية اتبعامثالها عشر فله " بالحسنة

يشاء:" لمن يضاعف والله " وقالالسيئة -2 قال : عمل واحدة سيئة تكتب

مثلها:" اال يجزى فال بالسيئة جاء ومن تعالىاليظلمون " وهم

بالحسنة -3 العزم: الهم مع الصادقة النية وهو :" عبدي " تحدث اذا ص قال حسنة الله يكتبها

حسنة له اكتبها فانا حسنة يعمل بانبالسيئة -4 السيئة: الهم عمل العبد ترك اذا

حسنة كتبت لله ارضاء

النص قراءة


ابن هو منعباس؟

ماهو المعنى العام

للحديث؟


الحديث؟




ي



وضعي ة






سلوكيا

لعباده -1 تعالى الله رحمة .سعةاالعمال -2 قبول في الصالحة النية .اهمية

لله -3 ارضاء السيئات ترك .وجوب

رحمته * من واساله فضله على الله .احمدبها * القيام وانوي الحسنات فعل على .اداوم

عليها * اقبل وال السيئات اجتنب



الحديث؟


سلوكك في؟


ات

االستثما ر

السلوكي

وضعي ة

ختامية


المرحلية : استظهارا الكفاءة االحاديث استظهار والعمل الوحدة بتوجيهاتها صحيحا تعلم مصادر :

الوحدة : متطلباتادبي : االولى السنة المستوى



النبوية المجال: السنة هدي منالتكبر : عن النهي الوحدة

بكل : الكبر خلق تجنب المستهدفة الكفاءةمظاهره

وعدله : الله فضل سعة سبقها بما الوحدة عالقةوقدرته

الزمن



ية السماح


القبلية

التكبر ، الحقد ، الحسد ، ...الشحهي ما

االخالقنها التي عنها

االسالم؟

وضعي ة

االنطالق





التعبير



عن عنه الله رضي مسعود بن الله عبد عن ( : يدخل ال قال وسلم عليه الله صلى النبي

كبر من ذرة مثقال قلبه في كان من الجنة : ثوبه يكون ان يحب الرجل ان رجل قال

: . يحب جميل الله ان قال حسنة ونعله حسنالناس ( وغمط الحق بطر الكبر الجمال،

: مقدار * مثقال مسلم رواه : النمل* صغار ذرة

* : االحتقار: * غمط الحق انكار بطر

المهاجري حبيب بن مسعود بن الله عبد هوروى االمة فقيه توفي 840البدري حديثا

سنة بها 32بالمدينة ودفن هـ

على التعالي الكبروهو حقيقة الحديث يبينصاحبه يمنع خلق وهو حقوقهم وانكار الناس

الجنة دخول من

المتكبر -1 على الجنة اليعترف: تحريم النه عصي ذنب اول والنه اصحابه ويحتقر بالحق

ابليس مع حشر تكبر فمن الله .بهلله -2 وهو: الكبرياء المتكبر اسمائه فمن

اليموت الذي الحي النه بالكبر احق وحدهاليفتقر الذي .والغني

الكبر -3 من ليس المظهر فاالنسان: حسن ينبغي ال ولكن والتجمل النظافة يحب بطبعه

بذلك الناس يحتقر .انالجمال -4 يحب جميل قال: الله الذي فهو ": كل عند زينتكم خذوا ءادم بني يا القرآن في

على..." نعمته اثر يرى ان يحب وهو مسجد.عباده

الخلق -5 جمال الجمال مطلوب: احسن وهو جاءت االسالم رسالة الن المظهر جمال قبل

االخالق مكارم التمام

النص قراءة


عبد هو منبن الله

مسعود؟


للحديث؟


الحديث؟




ي



وضعي ة






سلوكيا

النار * في صاحبه الن الكبر .تحريممن * والثوب البدن جمال على الحرص

.االسالموالسلوك * االخالق جمال الجمال .من

اتكبر * وال اتواضع ان .عليدون * استطعت ما واتجمل هيئتي احسن

وتكبر .اسرافبثيابي * اهتم كما باخالقي .اهتم


نستخلصها من

الحديث؟


سلوكك في؟


ات

االستثما ر

السلوكي

وضعي ة

ختامية


المرحلية : استظهارا الكفاءة االحاديث استظهار بتوجيهاتها والعمل :صحيحا الوحدة تعلم مصادر

الصالحين - رياض شرح مسلم صحيحالوحدة : متطلبات



النبوية المجال: السنة هدي منالمسلمين : بين الشعور وحدة الوحدة

الغير : مع التكافل مبدا تجسيد المستهدفة الكفاءةالمنكر : عن النهي سبقها بما الوحدة عالقة

الزمن



ية السماح


القبلية

عيادته ..... ، عليه السالم القاء ، عنه السؤالمعه والتضامن التكافل كله هذا ويجمع

واجب ماهونحو المسلم

اخيه؟

وضعي ة

االنطالق





التعبير



: قال عنه الله رضي بشير بن النعمان عن ( : مثل وسلم عليه الله صلى الله رسول قال

بالسهر .... الجسد سائر توادهم في المؤمنينمسلم ( رواه والحمى

تعاطفهم: * : * والمحبة االلفة توادهماالعانة

* : اشتكى: * والرفق الشفقة تراحمهممرض

شاعرا كان االنصاري بشير بن النعمان هوسنة توفي روى 65وخطيبا حديثا 114هـ .

بها يتصف التي االخالق النبوي الحديث يبينكانهم وتضامن تكافل من المسلم المجتمع

واحد جسد بل واحدة .اسرة

متوادون -1 تزاورهم: المؤمنون ذلك وعالمة عند اخيه عن المسلم وسؤال بينهم والتهادي

.غيبتهمتراحمون -2 القوي : المؤمنون يرحم

المريض والصحيح الفقير والغني .الضعيفمتعاطفون -3 ثمرة : المؤمنون والعطف

ويتضامنون بعضا بعضهم يعين اي الرحمةبينهم .فيما

الواحد -4 كالجسد اصيب: المؤمنون فإذا

النص قراءة


هو منالصحابي؟


للحديث؟

هي ما االخالق التي

ارشداليهاالحديث؟




ي



وضعي ة


جلب او عنه الضر لدفع الجميع اعانه مسلمله .الخير





سلوكيا

كالجسد -1 شعورهم في متوحدون المؤمنون.الواحد

صفات -2 من والعطف والرحمة المودة.المؤمنين

لفرحهم * فافرح المؤمنين كل مع اتعاطفلمصابهم .واحزن

المؤمنين * باخالق .اتخلق

منزلي :واجبالذي المجتمع صورة فيها تبين فقرة اكتب

الحديث هذا خالل من االسالم .يريده



الحديث؟


سلوكك في؟


ات

االستثما ر

السلوكي

وضعي ة

ختامية



البخاري الصالحين –صحيح رياض شرحالوحدة : متطلبات

ادبي : االولى السنة المستوىالوحدة : ساعة 01زمن


النبوية المجال: السنة هدي منالسيئة : والصحبة الصالحة الصحبة الوحدة

حياة : في الصحبة اثر معرفة المستهدفة الكفاءةاالنسان

بين : الشعور وحدة سبقها بما الوحدة عالقةالمسلمين

الزمن



ية السماح


القبلية

االصدقاء –االسرة –البيئة ...هي ما

االشياءتاثيرا االكثر

فياالنسان؟

وضعي ة

االنطالق





التعبير

على القدرة

: قال عنه الله رضي االشعري موسى ابي عن: وسلم عليه الله صلى الله رسول قال

خبيثة) .... ( ريحا والسوء الصالح إالجليس البخاري رواه

* : * : الكير المسك بائع المسك حاملالنار لنفخ آلة

تبتاع : * : * يعطيك يحذيكتشتري

حسن كان التميمي قيس بن الله عبد هوسنة توفي روى 50الصوت بالكوفة 360هـ

حديثا

على واالصحاب االصدقاء اثر الحديث يبينالمسك ببائع الصالح الصاحب فيشبه االنسان

النص قراءة


هو منابوموسى؟


للحديث؟




ي


وضعي ة


استخراجمن االحكام

الحديث

بالحداد السيء والصاحب

المثال -1 ضرب "اهمية ص: " النبي ضرب التوضيح وزيادة الفهم لتقريب المثال

وفضله -2 الصالح النفع : الصاحب دائم تجده وينصح الحاجة عند ويساعد الشدة في يعين

خير بكلوخطره -3 السيء عديم: الصاحب تجده

الحاجة عند يساعد ال لمصلحته محب النفعبالخير ينصحك وال


الحديث؟






سلوكيا

االصحاب -1 اختيار .اهميةالصالح -2 الصاحب . مالزمةالسيء -3 الصاحب .اجتناب

االشرار * عن واالبتعاد االخيار مصاحبة .علي

فيها منزلي: واجب تبين فقرة اكتب صاحبك في تجدها ان تحب التي .المواصفات



الحديث؟


سلوكك في؟


ات

االستثما ر

السلوكي

وضعي ة

ختامية



والحكم العلوم جامعالوحدة : متطلبات



النبوية المجال: السنة هدي منااليمان : كمال من الوحدة

واللجوء : الله معية استشعار المستهدفة الكفاءةالحاجة عند اليه

والجليس : الصالح الجليس سبقها بما الوحدة عالقةالسوء

الزمن



ية استثمار ومراجعة الوحدةالسابقة

العون عنه –تقديم النصيحة –السؤال ..... ماهي

واجبات الصاحبالصالح؟

وضعي ة

االنطالق




التعبير



: كنت قال عنهما الله رضي عباس ابن عنيوما وسلم عليه الله صلى الله رسول خلف

رفعت: ) .... كلمات اعلمك اني ياغالم فقالالترمذي ( رواه الصحف وجفت االقالم

* : * : يحفظك حدوده اعرف الله احفظيحميك

بالحفظ : * معك اي تجاهكالكتابة : * عن توقفت االقالم رفعت

* : شيء كل قدر الله ان اي الصحف جفت

" بمراقبة " الحديث هذا في ص النبي ينصحوااليمان به واالستعانة اليه واللجوء الله

والقدر بالقضاء

االيمان -1 على الشباب تنشئة الن: اهمية عند بصالحه كفيلة االيمان على الصغير تربية

.الكبريحفظك -2 الله امرك : احفظ فيما احفظه

كل من ويحفظك دينك عليك يحفظ ونهاك.سوء

ينصرك -3 الله عند: احفظ معك يكون اي برعايته ويحيطك ويصونك يحميك .الحاجة

وحده -4 الله :" اسال الله: واسالوا تعالى قال " وتنسى للناس يدك تمد فال فضله من

ومعطيهم .خالقهمبالله -5 ال: االستعانة الذي القادر وحده النه

ودنياه دينه في به يستعين .يعجزفالمؤمنوالقدر -6 بالقضاء المؤمن: االيمان يكسب

في يجري ما الن الخوف وعدم االطمئنانليخطئك يكن لم اصابك فما الله بقدر الدنيا

ليصيبك يكن لم اخطاك .وما

النص قراءة



للحديث؟


الحديث؟




االيضاحوالتحليل وضعي

ة البناءالتعلمي





سلوكيا

الدين -1 على االبناء تربية .ضرورةواعانه -2 حفظه الله اطاع . من

عالمات -3 من به واالستعانة الله الى اللجوء.االيمان

واطمئنان -4 سكينة بالقدر االيمان

في * اعيش حتى الله بطاعة االلتزام علي.حفظه

اموري * كل في الله على التوكل .علىوالقدر * بالقضاء االيمان .علي



الحديث؟


سلوكك في؟


ات

االستثما ر

السلوكي

وضعي ة

ختامية


المرحلية : من الكفاءة بالله الصلة تعزيز على القدرة العبادة وممارسة الكون، في قدرته مظاهر ذكر خالل

قناعة عنالوحدة تعلم :مصادر

الوحدة : متطلبات


والتعبدية المجال: االيمانية القيمووحدانيته : الله بوجود يشهد الكون الوحدة

المستهدفة : الكونية الكفاءة الدالئل توظيف


الله وجود على لالستداللااليمان : كمال من سبقها بما الوحدة عالقة

الزمن



ية السماح


القبلية

وجوده على دليال ليكون ، لقدرته ......بيانا خلق لماذاالكون؟ الله

وضعي ة

االنطالق


على القدرةوجود اثبات

الله

على التعرفالعلم اهمية

كطريقلاليمان

رد على القدرةمنكري حجج

الله وجود

على التعرفوجود ادلة احدالله

على القدرةااليمان تعميق

بعض خالل من الحقائق العلمية

ضياء : " الشمس جعل الذي هو تعالى قالعدد لتعلموا منازل وقدره نورا والقمر

بالحق اال ذلك الله خلق ما والحساب السنيناختالف في ان يعلمون لقوم االيات نفصل

يونس " يتقون لقوم اليات والنهار ـ 5الليل 6 .

ثابتة ـ 1 حقيقة الخالق تعالى : :"وجود قال واالرض " السموات فاطر شك الله أفي

الواسع الكون هذا الى نظر اذا فاالنسانمن يأتي شيئ فال أوجده خالق هناك أن أدرك

. العدمبالله ـ 2 االيمان الى يوصل تعالى : العلم قال

فاطر:" " العلماء عبتده من الله يخشى انما 28

يسير أنه يجد الكون هذا في يبحث فالذييعد ولم لفسد قليال اختل لو دقيق بنظام

للحياة . صالحاعليهم ـ 3 والرد الله وجود يدعي : منكروا

الطبيعه أن أو صدفة وجد الكون أن البعضيقبله وال العلم يرفضه ادعاء وهو ذاتها تخلقصنعة وكل وجود سبب له موجود فكل العقلالله هو الكون وصانع صانع لها يكون أن البد

الله ـ 4 وجود على دليل الكون في :االتقانشيئ :" " كل أتقن الذي الله صنع تعالى قال

من بدءا متناهية بدقة مخلوق كله فالكونمثال فالقمر السماء الى االرض الى النسان

الختلت قليال اقترب أو االرض عن ابتعد لوزادت لو الجو في االوكسجين ونسبة الحياة

الكائنات الختنقت ولوقلت االرض الشتعلت...........

5 " ديفس : بول يقول العلمية الحقائق بعض ـبل اعتياديا يكن لم للكون الكبير االنفجار ان

جميع من جيدا محسوبة لعملية وفقا كانباحكام ومنظمة "االوجه

" يمكن هل دينتن مايكل البروفسور يقولصالحا ويبقى اكثر اوكسجين يحتوي ان للجو

: ال الجواب .للحياة؟

النص قراءة

هناك هلعلى دليلالله؟ وجود

يصل كيفالى االنسان

االيمان؟

من حجة ماوجود ينكر

الله؟

دليال هاتوجود على

الله

مثاال هاتالحقائق عن

العلمية؟


وجودالخالق

العلموااليمان

المنكرولوجود ن

الله

دليلاالتقان

حقائق علمية

وضعي ة



المكتسباتعنها والتعبير


على 1 تدل كثيرة وآيات دالئل الكون في ـالله وحدانية

للحق 2 جاحد اال الله وحدانية ينكر ال . ـتعالى 3 بالله لاليمان طريق العلم . ـ

1 ايمانا أزداد حتى الكون في أتأمل أن علي . ـالله 2 من خشية أزداد حتى أتعلم أن علي . ـ


نستخلصها؟


سلوكك في


ات

االستثما ر

وضعي ة

ختامية

سلوكيا ؟ السلوكي


المرحلية : بالله الكفاءة الصلة تعزيز على القدرة وممارسة الكون، في قدرته مظاهر ذكر خالل من

قناعة عن العبادةالوحدة تعلم :مصادر

الوحدة : متطلباتعلمي : + ادبي االولى السنة المستوى



والتعبدية المجال: االيمانية القيموالمجتمع : الفرد حياة في االيمان اثر الوحدة

الحياة : في االيمان آثار تمثل المستهدفة الكفاءةالله : بوجود يشهد الكون سبقها بما الوحدة عالقة

ووحدانيته

الزمن



يةاالنتياه اثارة وعمل بالقلب وتصديق باللسان قول

بالجوارحهو ما

تعريفااليمان؟

وضعي ة

االنطالق

اآلية قراءةصحيحة قراءة


على التعرفااليمان اركان

اثر تحسسفي االيمان

التلميذ حياة

اثر مالحظةفي االيمان

المجتمع

الله :" اتقوا الذينءامنوا يايها تعالى قال " االحزاب سديدا قوال 70وقولوا

معصيته : * واجتنبوا بطاعته اعملوا الله اتقوا* : وصوابا صادقا قوال سديدا قوال

* : االيمان وهي محتوى اركانه بها المقصود ستة

1- : الله بان يشعر المؤمن يجعل بالله االيماندائما .معه

2- : يستحي المؤمن يجعل بالمالئكة االيمانربه يعصي فال منهم

3- : بكالم يعتز المؤمن يجعل بالكتب االيمانبه والعمل بتالوته اليه فيتقرب .الله

4- : سيرتهم يطالع فالمؤمن بالرسل االيمانبهم .ليقتدي

5- : المؤمن في ينمي اآلخر باليوم االيمانانه لعلمه الشر عن ويبعده الخير حب

القيامة في عنه .مسؤول6- : المؤمن يجعل وشره خيره بالقدر االيمان

ربه اراده لما ويصبر .يرضى* الفرد حياة في االيمان :اثر

1- " : ان تعالى قال االنسان وكرامة االيمان " يعتز فالمؤمن اتقاكم الله عند اكرمكم

حرا ويعيش الله الى بانتسابه2- : ايمان بغير االنسان والسعادة االيمان

والقلق الهم عليه يجتمع ضعيف مخلوقوتسعد القلوب تطمئن .وبااليمان

3- " : الذين تعالى قال النفسي واالمن االيمانلهم اولئك بظلم ايمانهم يلبسوا ولم ءامنوا

مهتدون وهم "االمن4- : يعلم المؤمن الشدائد عند والثبات االيمان

ويحتسب يصبر لذلك الله بقدر اصابه ما اناالجر الله .عند

قراءة النص


اركان ماهيوما االيمان؟ اثرها

آثار هي مافي االيمان

حياتك؟

آثار هي مافي االيمان

المجتمع؟



محتوىااليمان

اثر االيمان

حياة فيالفرد

اثر االيمان في

المجتمع

وضعي ة


المجتمع * في االيمان :اثر1- : حريص المؤمن المجتمع واالخالق االيمان

تماسك في فهو واخالقه بدينه االلتزام علىواخاء .ومحبة

2- : الن لعمله متقن المؤمن واالنتاج االيمانعليها الله يحاسبه عبادة دينه في .العمل

3- : الحق على المؤمن غيرة واالصالح االيمانواصالحه يستطيع بما المنكر تغيير الى تدفعه

نفسه اصالح بعد


سلوكيا

نفسي * في االيمان اثر عن ابحث ان .علي* اكون حتى االخالق باحسن االتصاف علي

.صالحا

منزلي اثر: واجب فيها تبين فقرة اكتب نفسك في االيمان


سلوكك في؟

االستثما ر

السلوكي

وضعي ة

ختامية


المرحلية : بالله الكفاءة الصلة تعزيز على القدرة وممارسة الكون، في قدرته مظاهر ذكر خالل من

قناعة عن العبادةالوحدة تعلم :مصادر




والتعبدية المجال: االيمانية القيمالله : مع المؤمن ادب الوحدة

المستهدفة : على الكفاءة بالتعرف بالله الصلة تقوية معه االدب مظاهر

الفرد : حياة في االيمان اثر سبقها بما الوحدة عالقةوالمجتمع

الزمن



ية

االنتباه اثارة فهو " مرضت واذا يحييني ثم يميتني والذي"يشفين

امرضتني واذا يقل لم فهو الله مع ادبه

تالحظ ماذاقول في

ابراهيم عليه

السالم؟

وضعي ة

االنطالق


التحسيس بقيمة

الموضوع

استثمار المكتسباتالمعرفية

على التعرفاالدب مظاهروالعمل الله مع

بها

": وقد وقارا لله ترجون ال لكم ما تعالى قالاطوارا "خلقكم

نوح

الله * مع التادب مطالب: وحوب المؤمن يكون وال دينه على واالستقامة ربه بعبادة

بها والعمل الشريعة آداب باتباع اال ذلكالله * مع التادب والمنعم : لماذا الخالق النه

رحمته نرجوا معه باالدب والننا خير بكل عليناسخطه من وننجوا

* - الله - مع ص الرسول تادب صور كان: من له الذكر كثير لله الشكر دائم السالم عليه

": ربي ادبني يقول وكان منه الحياء عظيمتاديبي " فاحسن

الله * مع التادب مظاهر مناعمالنا: -1 بكل نبتغي ان ومعناه االخالص

ورضاه الله طاعةاتخاذ: -2 بعد الله على االعتماد وهو التوكل

االسبابامتحان: -3 النها الشدائد عند خاصة الصبر

ايمانك يختبر حتى الله من4- " دلود: ءال اعملوا تعالى قال الشكربالعمل" ثم اوال باللسان يكون فالشكر شكرا

دائما .الصالحاغضب: -5 وربما خطاء االنسان الن الخوف

اليشعر حيث من ربهالنها: -6 الله برحمة التعلق وهو الرجاءالى عد ذنبك كان ومهما شيء كل وسعت

رحيم غفور فانه .اللهاال: -7 ومعناه االيمان صدق دليل وهو الحياء

نهاك حيث يراكالعمل : -8 حسن ودليله بالله الظن حسن

ونحن اال نموت اال السالم عليه اوصانا وقدبالله الظن نحسن

9- : وال تعظيم القسم الن وحده به القسمالله بغير اقسم ومن الله غير نعظم ان يجوز

اشرك فقدتسال: -10 ان االدب من ليس اذ الدعاء

لم ان سبحانه فالله الخالق وتنسى المخلوقعليك يغضب .تساله

النص قراءة

حكم مامع التادبالله؟

التادب لماذاالله؟ مع

كان كيف الرسول

مع يتادبالله؟

هي ما مظاهر

مع االدبالله؟

الشكر هل باللسانفقط؟

تكف هل النية

الطيبة؟


التادبالله مع

حكمهولماذا؟

من صور تادب

الرسول

من مظاهر التادب

الله مع وضعي ة



سلوكيا

النه * منه واستحي نعمه على خالقي اشكر.يراني

حياتي * شؤون كل في الله على .اتوكليستحقه * بما الله مع اتادب


سلوكك في؟

االستثما ر

السلوكي

وضعي ة

ختامية





والتعبدية المجال: االيمانية القيماالسالم : في العبادة الوحدة

الوحدة : متطلباتعلمي : / ادبي االولى السنة المستوى


المستهدفة : للعبادة الكفاءة الواسع المعنى معرفة من عليه وماتنطوي الكبرى شعائرها وتمييز منها والغاية

أسرار . منالله : مع المؤمن ادب سبقها بما الوحدة عالقة

الزمن



ية السماح


القبلية

اال " واالنس الجن خلقت وما العبادة"ليعبدون

الحكمة ماخلق من

االنسان؟الدليل؟ وما

وضعي ة

االنطالق


على القدرةمن الغاية فهم الوجود

االنساني ومعرفة

الواسع المعنىللعبادة

من التمكنحقيقتها ادراك

واثم وفضلهاتاركها

على التعرفوحكم اسرار

العبادة هذه

": اال واالنس الجن خلقت وما تعالى قالأن أريد وما رزق من منهم أريد ما ليعبدون

المتين " القوة ذو الرزاق هو الله ان يطعمونالذاريات سورة

الوجود ـ 1 في االنسان مهمة خلق: العبادة وهو الحياة هذه في واضح لهدف االنسان الله

بطاعته والعمل العبادةالعبادة ـ 2 الله: حقيقة مايرضاه كل هي وهي وباطنة ظاهرة وأفعال أقوال من تعالى

شيئين : تتضمنله الحب كامل مع ، الله الوامر .الخضوعوحج وصوم وزكاة صالة العبادة فليست

االكل فحتى كلها الحياة تسع هي بل فقطالنية صحت إذا عبادة هو واللعب . والشرب

الله ـ 3 نعبد ؟لماذا : واالنسان الروح غذاء هي العبادة الن ـ

وروح جسدوالراحة الدنيا في السعادة لتحصيل ـ

. النفسيةوالجنة الله برضى اآلخرة في للفوز . ـ

ال التعد التي نعمه على لله شكرا ـ. تحصى

االسالم في الكبرى الشعائرـ تعالى : : :"الصالةأ قال الدعاء لغة

لهم سكن صلواتك ان عليهم ." وصلتبدأ : حقيقتها * وأفعاال أقواال تتضمن عبادة

طهارة فيها ويشترط بالسالم وتنتهي بالتكبيروالمكان والبدن . الثوب

رأس : " منزلتها * ـ ص ـ قال الدين عمود هي ما " أول وهي الصالة وعموده االسالم االمر

السماء في وفرضت العبادات من الله أوجبهالعبد عليه يحاسب ما أول وهي غيرها دون

القيامة . يومتاركها * عليها : " اثم حافظ من ـ ص ـ قال

ومن القيامة يوم ونجاة وبرهانا نورا له كانتوال برهانا وال نورا له تكن لم عليها يحافظ لم

وفرعون قارون مع القيامة يوم وحشر نجاةخلف بن وأبي " وهامان

بها : فضله * الله ويرفع الذنوب تمحو ا من العبد ويقترب الجنة في المؤمن درجات

السجود هو موضع أقرب الن أكثر . ربه

النص قراءة

خلق لماذااالنسان؟

حقيقة ماالعبادة؟

لماذاالعبادة؟

معناها؟ ما

حقيقتها؟ ما

منزلتها؟ ما

اثم هو ماتاركها؟

فضلها؟ ما

بعض هات حكمها

واسرارها


مهمةاالنسان حقيقةالعبادة

لماذاالعبادة؟

الشعائرالكبرىالصالة

حقيقتها

منزلتها

اثمتاركها

فضلها

اسرارهاوحكمها

وضعي ة


من التمكنحقيقتها ادراك

واثم وفضلهاتاركها

على التعرفالتي االموالفيها تجبونصابها الزكاة

ومقدارها



من التمكنحقيقته ادراك

واثم وفضلهتاركه



من التمكنحقيقته ادراكوكيفيته وفضله

وآدابه

وحكمها ـ أسرارها من :وتحسين * االيمان زيادة في سبب الصالة

. االخالقالصبر * في تعين ونفسية روحية قوة هي

الشدائد .علىتساعد * عقلية ورياضة بدنية تربية تعتبر

التركيز علىعليها * والمحافظة أوقاتنا تنظيم تعلمنا

والتواضع * واالخاء الوحدة قيم فينا تغرس.والتعايش

ـ والزيادة : : الزكاة ب النمو لغةالغني : حقيقتها * يخرجه مالي حق هي

شروطها توفرت اذا الفقير . لصالحمسلم : منزلتها * كل على فريضة هي

القرآن في وذكرت شروطها فيه توفرتبالصالة دائما .مقرونة

مانعها * من : اثم والطرد الله لعنة يستحق اآلخرة في أليما عذابا له الله وأعد . رحمته

* الزكاة فيها تجب التي : األموالوالمال - والفضة الذهب: الذهب نصاب

والفضة 85 منها 595غ يخرج من 2,5غ بالمئة بقيمة فتقاس االموال أما المالية قيمتها

التجارة عروض ومثلها . الذهبوالثمار - أي : الزروع أوسق خمسة نصابها

العشر 653 منها ويخرج سقيت 1/10كلغ اذا العشر ونصف المطر سقيت 1/20بماء اذا

و والتكلفة السقي 7,5بالحهد كان اذا بالمئة . مشتركا

االنعام - اذا : زكاة والغنم والبقر االبل وهي والسقي كالحرث للعمل وليس للتجارة كانت

. والحملوالمعادن - الركاز يخرج : زكاة ما كل وهو

الخمس منه ويخرج االرض . منالزكاة * وجوه: مصارف ثمانية في تصرف

تعالى :قالوالمساكين " للفقراء الصدقات انما

وفي قلوبهم والمؤلفة عليها والعاملينوابن الله سبيل وفي والغارمين الرقاب

"السبيلأسراره * امن :

والبخل - الشح من الغني نفس . طهارةوالحسد - الحقد من الفقير نفس طهارة

المجتمع - في الطبقية على القضاءأفراده - بين التكافل . تحقيق

الصوم ـ الشيئ: : ج عن المساك لغة .من : حقيقته * بنية المفطرات عن االمساك

الشمس غروب الى الفجر . طلوعوفضله * الله: منزلته اال الصيام ثواب يعلم ال

عمل " : كل وجل عز الله قال ـ ص ـ قالبه اجزي وأنا لي فانه الصيام اال له آدم " ابنتاركه * فقد : اثم لفرضيته منكرا تركه من

القضاء عليه وجب متعمدا أفطر ومن كفر. والكفارة

الصيام * آداب الفطر : من تعجيل

معناها؟ ماحقيقتها؟ ما

منزلتها؟ ما

اثم هو مامانعها؟

هي ما االموال

تجب التيفيها؟

من الىتصرف؟

بعض هات حكمها

واسرارها

معناه؟ ماحقيقته؟ ما

منزلته؟ ما

اثم هو ماتاركه؟

بعض هات حكمه

واسراره

حقيقته؟ مامنزلته؟ ما

الزكاة حقيقتها

منزلتها

اثممانعها

فيما تجبالزكاة

اسرارهاوحكمها

الصوم حقيقته

منزلته

تاركه اثم

اسرارهوحكمه

الحج حقيقتهمنزلته



وتأخيرالسحوراالشتغال و الحرام عن الجوارح وكف

. بالطاعةوحكمه * أسراره : من

الله - برقابة واالحساس االيمان .زيادةاثناء - في الننا الحرام عن الصبر يعلمنا

الحالل عن نصبر الصوموالمحتاجين - بالفقراء . االحساس

الحج ـ : دالحرام : حقيقته * الله بيت الى ايمانية رحلة

.وفضله * الطاعات : منزلته أفضل من هو

وذكر البدن وعمل المال انفاق بين يجمع النهـ ص ـ قال اللسان

يفسق " ولم يرفث فلم البيت هذا حج منأمه ولدته كيوم ذنوبه من ." رجع

ببناء : كيفيته * السالم عليه ابراهيم الله امر عالقة لها الحج اعمال كل ولذلك البيت

.بحياتهمن: - االنسان فيه يتجرد الذي فاالحرام

اليها دعا التي للمساواة رمز هو الثيابحياته طول .ابراهيم

- : تذكير فيه والمروة الصفا بين والسعياسماعيل ولدها مع هاجر زوجه بقصة

- : ابراهيم بقصة تذكير فيه الجمرات ورميتطبيق من يمنعه ان اراد الذي الشيطان مع

ولده بذبح الله .امرتعالى: - آدابه * لله النية اخالص

المظالم - من والتحلل بالتوبة المبادرةوالمكان - الزمان عظمة استشعار

االوقات - اغتناموحكمه * :اسراره

المسلمين - وحدة عن اعالن الحج فيللمسلم - وروحي ايماني زاد الحج

تعالى - قال والدنيوية الدينية المنافع تبادلالله" اسم ويذكروا لهم منافع ليشهدوا

معلومات ايام "في

هي ماكيفيته؟

هي ماآدابه؟

بعض هات حكمه

واسراره

كيفيته

آدابه

اسرارهوحكمه


سلوكيا

العبادة * له مخلصا الله .اعبدادائها * على واحرص الله شعائر .اعظم

من * والحكم االسرار تحقيق على احرصعبادة كل وراء


سلوكك في؟

االستثما ر

السلوكي

وضعي ة

ختامية

الرحيمبسم الله الرحمن






والتعبدية المجال: االيمانية القيمالتكليف : وشروط التكليفي الحكم الوحدة

المستهدفة : الشرعي الكفاءة الحكم انواع تمييز وشروطه التكليف من الغاية ومعرفة

االسالم : في العبادة سبقها بما الوحدة عالقة

الزمن



ية السماح


القبلية

كالطفل مكلفين غير اشخاص هناك..والمجنون

كل هل الناس

مطالبونبالعبادة؟

وضعي ة

االنطالق


على التعرفالمصطلح

على القدرةبين التمييز

الحكم انواعالتكليفي

شروط ادراك وعوارضالتكليف

"- النائم- عن ثالثة عن القلم رفع ص قالوعن يبرأ حتى المجنون وعن يستيقظ حتى

" احمد يحتلم حتى الصبي

التكليفي * الحكم الله: تعريف خطاب هو . تخييرا او طلبا المكلفين بافعال المتعلق

عن االمتناع وطلب بالصالة القيام كطلبكاالكل وعدمه الفعل بين التخيير او الكذب

التكليفي الحكم انواعوجه: الواجب -1 على بالفعل القيام طلب هو

تاركه ويعاقب فاعله يثاب انه وحكمه االلزامنوعان وهو

* : فعله الشرع طلب ما وهو عيني واجبالخمس كالصلوات بعينه مكلف كل من

رمضان وصيام * : حصوله الشرع طلب ما كفائي واجب

ورد الجنازة كصالة المكلفين جملة منعن التكليف سقط مجموعة فعلها اذا السالم

.الباقيغير: المندوب -2 من بالفعل القيام طلب هو

تاركه يعاقب وال فاعله يثاب انه وحكمه الزامكصالة وتطوعا ونفال ومستحبا سنة ويسمى

النوافل وصيام النوافلعلى: الحرام -3 بالفعل القيام ترك طلب وهو

ويعاقب تاركه يثاب انه وحكمه االلزام وجهعلى والكذب والسرقة الخمر كشرب فاعله

الناسبالفعل: المكروه -4 القيام ترك طلب وهو

وال تاركه يثاب انه وحكمه الزام غير منعند اوالبصل الثوم اكل مثل فاعله يعاقب

المسجد الى الذهابنهي: المباح -5 وال امر به يتعلق لم ما وهو

النص قراءة

هو ما الحكم

التكليفي؟

انواعه؟ ماهو ما

الواجب؟امثلة هات

هو ماالمندوب؟

امثلة هات ماهو

الحرام؟امثلة هات

هو ماالمكروه؟

امثلة هات

هو ماالمباح؟

امثلة هات

كل هل


تعريف الحكم

التكليفي

انواعه

شروطهوعوارض

ه

وضعي ة


في عقاب وال فعله في ثواب ال انه وحكمهنيته بحسب فيجازى نية لحقته اذا اال تركه

التكليف شروطلالنثى: * والمحيض للذكر االحتالم البلوغ

بين: * وتمييزه االنسان وعي اي العقلوالضار النافع

من: * تمكنه بدنية او مالية سواء القدرةالتكليف اداء

التكليف نوعان: عوارض وهيوالنوم: * والنسيان كالصرع طبيعية

والنفاس والمرضوالسفر: * والسفه والخطأ كالجهل مكتسبة

واالكراهالتكليف الوجود: * لماذا من الغاية النه

االنسانيالطيب * من الخبيث الله ليميز

انسانمكلف؟

ماهي عوارضالتكليف؟

هي مامن الغاية

التكليف؟


سلوكيا

الله * اعصي ال حتى االحكام بين التمييز علي.سبحانه

نهاني * عما وابتعد به امرني فيما الله اطيع.عنه

توظف كيفمادرسته

سلوكك في؟

االستثما ر

السلوكي

وضعي ة

ختامية

الرحيمبسم الله الرحمن االسالمية : القيم تمثل على القدرة المرحلية الكفاءة

واالجتماعي االسري المحيط داخل للسلوك الموجهة : المسلم منهاج الوحدة تعلم مصادر




واالسرية المجال: االجتماعية القيماالسرة : بناء في ودورهما والسكينة المودة الوحدة

المستهدفة : االسالم الكفاءة في االسرة قدسية معرفة في عليه كانت بما مقارنة عليها تقوم التي واالسس

القديمة والحضارات الجاهليةوشروط : التكليفي الحكم سبقها بما الوحدة عالقة

التكليف

الزمن

الكفاءةالمستهدف

ةللوحدة التعلمي البناء لمناقشةا مفردات

الوحدة لوضعيةا

السماحعن بالتعبير

مكتسباتهمالقبلية

االحترام التعاون، .......الحب،

اهم ما االسس

تقوم التي عليها

االسرة؟

وضعيةاالنطالق

اآلية قراءة قراءة

صحيحة

التعرفطبيعة على

العالقاتفي االسرية

الحضاراتالقديمة

ادراكقيام اسس

في االسرةالجاهلية

ادراك قدسيةفي االسرة

االسالم والضوابط

تقوم التي عليها

" ازواجا انفسكم من لكم جعل ان آياته ومن تعالى قالورحمة " مودة بينكم وجعل اليها لتسكنوا

21الروم القديمة الحضارات في االسرية العالقات

1- : الذي هو فاالب الزوجين من االختيار حق سلبوكان ذلك في راي اي والزوجة للزوج وليس يختار

من لعنة او منحط مخلوق انها على المراة الى ينظر.السماء

2- : في للمراة ليس االستعباد من نوع العقدبشراء يتم فالزواج المهر في حق القديمة الحضارات

عند حق اي لها يكن ولم لوليها المال واعطاء المراةزوجها

3- : وله االسرة في المتحكم هو االب كان االب سلطةيقتل او زوجته يرهن ان فله فيها المطلقة السلطة

اوالدهالجاهلية في االسرية العالقة

1- : شائعا كان فقد ضوابط غير من االسرة نشاةزمنية لمدة الزواج اي المتعة بنكاح يعرف ما عندهم

قال وفاته بعد ابيه امراة يتزوج االبن وكان محدودةقد" ما اال النساء من آباؤكم نكح ما تنكحوا وال تعالى

"... سلف2- : على تجبر كانت فقد االختيار حق المراة سلباو ابنته يزوج فهذا بالتبادل بل مهر بال واحيانا الزواجمهر غير من اخته او ابنته يزوجه ان بشرط لآلخر اخته

3- : انها على الجاهلية في للمراة ينظر كان البنات وأد " واذا تعالى قال حية يدفنونها كانوا و للعار رمز

قتلت ذنب باي سئلت "الموءودةاالسالم في االسرية والعالقة االسرة معنى

الشرعي الزواج على تقوم االسالم في االسرةالحقوق كل تضمن وشروط لضوابط وفقا الواضح

وهي :والواجبات : الزواج- واستمرار بقاء اساس النه الزوجين رضا أ

: منها- اخذه لوليها اليجوز للمراة حق وهو الصداق ب : والخصام- للتنازع اجتنابا الشهود ج

: هي- التعلمه ما الرجال عن يعلم النه المراة ولي .داالسالم في االسرية العالقة :مميزات

" : ميثاقا- الزواج القرآن سمى ومستمرة دائمة عالقة أاساس" على يقوم بل محدد زمن له فليس غليظا

االستمرار : بين- والتقارب للتعارف سبب فالزواج بناءة عالقة ب

المجتمع يصلح الصالحة االسرة وباقامة الناساالسرة بناء في ودورهما والسكينة المودة

جو ايجاد هو االسالم في االسرة قيام من الهدفاستقرار اليمكن اذ االسرة افراد لجميع مريح عائليوزع لذلك بالمحبة المليء الجو هذا بغير االسرةحتى جميعا االسرة افراد على الواجبات االسالم

اوالده ويربي لينفق يعمل فالب انشائها في يشاركواواالبناء الحياة تعب معه وتتحمل تساعده والزوجةارضائهم على ويحرصون اولياءهم يطيعون واالبناء

وواجبه حقه ولكل الجميع بين متبادل واالحترام

قراءةالنص

كان هل للزوجين

حقاالختيار؟

قيمة ما المراةعندهم؟

تنشا كيف االسرة

فيالجاهلية؟

تدفن لماذا البنتحية؟

هي ما اركانفي الزواج

االسالم؟

مميزات ما العالقة االسرية

فياالسالم؟

النصالمؤطر العالقةاالسري

في ةالحضار ات

القديمة

العالقةاالسري

في ةالجاهلي

ة

العالقةاالسري

في ةاالسالم

وضعية البناءالتعلمي

عن التعبيرالمكتسبات

شرعي * بزواج اال تنشا ال االسالم في .االسرةواالحترام * بالمودة تتحقق االسرية السعادة

.المتبادل

ماذا استفدت

منالدرس؟

الفوائدواالرشادات

وضعيةختامية

الرحيمبسم الله الرحمن

االسالمية : القيم تمثل على القدرة المرحلية الكفاءةواالجتماعي االسري المحيط داخل للسلوك الموجهة

: المسلم منهاج الوحدة تعلم مصادرالوحدة : متطلبات


رقم : 17المذكرةاسالمية : علوم المادة

واالجتماعية المجال: االسرية القيماالسالم : في الطفل حقوق الوحدة

المستهدفة : االسالم الكفاءة في الطفل حقوق تمييزفي : واثرهما والسكينة المودة سبقها بما الوحدة عالقة

االسرة بناءالزمن

الكفاءةالمستهدف

ةللوحدة التعلمي البناء لمناقشةا مفردات

الوحدةلوضعيا

ة مراجعة واستثمار الدرسالسابق

فرد كل اعطاء المتبادل، االحترام المودة، طريق عن....حقه

يمكن كيفان لالسرة

تستمر؟

وضعيةاالنطالق

قراءة الحديث قراءة

صحيحة

القدرةادراك على

حقوق الطفل

المختلفة

التعرفكيفية على

اهتمام االسالم بالطفلورعايته

بين التمييز الجوانب التربوية

التي يحتاجهاالطفل

: - - علينا اللولد الله يارسول قلت قال ض رافع ابي عن " ........... طيبا يورثه وان نعم قال عليهم؟ كحقنا رواهحق

البيهقيالطفولة * وهي: مرحلة البلوغ الى الوالدة من تمتد

طورين الى وتنقسم بالضعف تعالى الله وصفها :مرحلة : والضار- النافع بين يميزالطفل ال مميزة غير طفولة أ

السابعة عند وتنتهي : وتبدا- والضار النافع بين يميزالطفل مميزة طفولة ب

السابعة سن .مناالسالم في الطفل حقوق

الوالدة -1 قبل من: حقوق والدته قبل االسالم رعاها خالل

: االسالم- اوجب لبعضهما وامه ابيه من كل اختيار حسن أعليه وتعطف وتعلمه ابنه تربية تحسن ام اختيار االب على

التباعد على االسالم حث كما ذلك مثل االم على واوجباالوالد يتاذى لئال الزواج .في

: تفطر- ان االسالم لها رخص فقد الحامل االم رعاية بخطورة الى ونبه الحامل االم برعاية وامر رمضان في

.وضعها : اسقاط- االسالم حرم حيث جنين وهو الطفل رعاية ج

حق واعطاه عليه االعتداء على وعاقب واجهاضه الجنينالنسب وحق والوصية .االرث

الوالدة -2 بعد :حقوق : به- استهزا قبيحا كان اذا اسمه الن اسمه اختيار حسن أ

الطفل به فرح حسنا كان وان واحتقروه اآلخرون : االسالم- شرع ذلك اجل من ورعايته به االهتمام ب

الحب من الكامل حقه الطفل لياخذ الوالدات بين التباعدوالرعاية .واالهتمام

: على- للطفل حق وهي وحضانته وكفالته ارضاعه ج " يرضعن والوالدات تعالى قال وجل عز الله بامر والديه

"... فمن ولديه غياب حالة وفي كاملين حولين اوالدهناقاربه من يحضنه من يجد وان به يتكفل ان .حقه

التربوية -3 الطفل :حقوقالجسدية أ- التربية ونظافته: حق وغذائه براحته كاالهتمام

قوته لبناء الرياضة وممارسة اللعب الى حاجته ومراعاة "- وركوب- والرماية السباحة اوالدكم علموا ص قال

"الخيلالعقلية ب- التربية العلم: حق تعليمهم طريق عن وذلك

وحسن الحياة فهم في يفيدهم ما الى وتوجيههم النافعفيها التعامل

النفسية ج- التربية النفسية: حق الطفل حاجات واهم :هي

* : كاملين حولين بارضاعه االسالم امر االمن الى الحاجة

قراءةالنص

هي ما الطفولة؟

ومااطوارها؟

هي ما حقوق الطفل قبل

الوالدة؟

نرعى كيف االم

الحامل؟

هي ما حقوقبعد الطفل

الوالدة؟مدة هي ما

ارضاعهولماذا؟

هي ما حقوق الطفل

التربوية؟

نهتم كيف بالجانب النفسيللطفل؟

النصالمؤطر مرحلةالطفول

ة

حقوقالطفل

حقوقه قبلالوالدة

حقوقه بعد

الوالدة

حقوقهالتربوي

ة

وضعية البناءالتعلمي

شعوره خالل من نفسه في االمن لحاجة اشباعا وهذادائما جنبه الى والديه .بوجود

* : عند باهميته شعوره اي واالنتماء التقبل الى الحاجةبالتهميش يشعر فال بينهم مكانة صاحب وانه اآلخرين

واالحتقار* : االسرة تقدمها هدية احسن للنجاح التحفيز الى الحاجة

النجاحوذلك على قادرون بانهم تحسيسحم هي ابنائها الىكان ولو به يقومون صالح عمل كل على بتشجيعهم

بسيطانفس في بالغ اثر وسلوكهما الوالدين بين وللعالقة هذا

حسن ويتعلم والحنان العطف يستمد فمنهما الطفل - - واعطته ابنها نادت المراة ص النبي قال لذلك التعامل

كذبة " عليك كتبت شيئا تعطه لم لو انك اما "تمرا استثمارالمكتسبا

سلوكيا توالدته * قبل بالطفل االسالم .عناية

الناس * على الحقوق توزيع في االسالم .عدالةالجوانب * كل من وتربيه بالطفل .االهتمام

كيف توظف مادرسته في

؟ سلوكك

االستثم ار

السلوكي

وضعيةختامية


المرحلية : االسالمية الكفاءة القيم تمثل على القدرة واالجتماعي االسري المحيط داخل للسلوك الموجهة

الوحدة تعلم :مصادرالوحدة : متطلبات



واالسرية المجال: االجتماعية القيمبيته : في السالم عليه الرسول الوحدة

المستهدفة : البيت الكفاءة استقرار اسباب بعض تمييز - بيته - في ص بالنبي االقتداء خالل من واستمراره

االسالم : في الطفل حقوق سبقها بما الوحدة عالقة

الزمن



ية

مراجعةالوحدة واستثمار

السابقةفي- - - - حياته اخالقه زواجه طفولته ميالده

بيته

هي ما المواضيع

تحدثت التيكتب عنها

السيرة؟

وضعي ة

االنطالق


التحسيس بقيمة

الموضوع

استثمار المكتسباتالمعرفية

على التعرفاالدب مظاهروالعمل الله مع

بها

": الله رسول في لكم كان لقد تعالى قالواليوم الله يرجوا كان لمن حسنة اسوة

" االحزاب كثيرا الله 21اآلخروذكر

* - بيته - في ص النبي هدي1- - - : ض عائشة قالت ويمزح زوجاته يداعب

- - اذا" حتى فلبثنا فسبقته ص النبي سابقني هذه فقال فسبقني سابقني اللحم رهقني

احمد" رواه بتيك2- " - - : ض عائشة قالت زوجاته عن يرفه

النبي رايتالحبشة- - الى انظر وانا بردائه يسترني ص

التي انا اكون حتى المسجد في يلعبون "اسام

3- - - : كان ما ض عائشة سئلت زوجاته يعين : . - كان - قالت بيته في يعمل ص الله رسول

يعمل ما ويعمل نعله ويخصف ثوبه يخيطبيوتهم في "الرجال

4- - : الخطاب بن عمر قال اهله على ينفق - - ثم- " سنة اهله نفقة يعزل ص النبي كان ض

في عدة والسالح الكراع في بقي ما يجعل " الترمذي الله سبيل

5- : ويركبهم ويحملهم يقبلهم ابناءه يالعبفي حتى ذلك ويفعل حصان كانه ظهره على

.الصالة

االسر * استقرار ة عوامل1- : قال الدينية الواجبات اداء على التعاون" عليها:" واصطبر بالصالة اهلك وامر تعالى

132طه .2- : كالتعاون المسؤوليات اداء في المشاركة

البيت واشغال االبناء تربية .على3- " : وعاشروهن تعالى قال التعامل حسن

"- - خياركم" خياركم ص وقال بالمعروف"لنسائهم

4- ": شورى: وامرهم تعالى قال الشورىبالبيت" يتعلق ما كل في فيتشاورون بينهم

الحياة وامور واالوالد

حكم مامع التادبالله؟

التادب لماذاالله؟ مع

كان كيف الرسول

مع يتادبالله؟

هي ما مظاهر

مع االدبالله؟



وضعي ة


توظيف المكتسبات المعرفية



سلوكيا

1- - - اخالقه وطيب ص النبي .انسانية2- - - والزوج الصالح االب مثال ص النبي كان

.الحنون

* - - تعامله حسن في ص بالنبي االقتداء عليالبيت ويستقر االسرة تسعد حتى اهله .مع

هي ماالتي الفوائدبها؟ نخرج


سلوكك في؟


ات

االستثما ر

السلوكي

وضعي ة

ختامية

الرحيمبسم الله الرحمن االسالمية : القيم تمثل على القدرة المرحلية الكفاءة

واالجتماعي االسري المحيط داخل للسلوك الموجهةالوحدة تعلم :مصادر



واالجتماعية المجال: االسرية القيماالجتماعية : والمفاسد اآلفات خطر الوحدة

المستهدفة : والمفاسد الكفاءة اآلفات تجنب حاربها وكيف اخطارها معرفة خالل من االجتماعية

الوحدة : ساعة 01زمن االسالمبيته : في الرسول سبقها بما الوحدة عالقة

الزمن



ية

االنتباه اثارة فيه، فسد ما اصالح تنميته، في المساهمةيفسده عما االبتعاد

واجبنا هو ما تجاه

المجتمع؟

وضعي ة

االنطالق


معنى ادراك اآلفات

والمفاسداالجتماعية

على القدرةاخطار معرفة

اآلفات االجتماعية

التذكير باالهداف االجتماعية لرسالة االسالم

على التعرفعالج طرق

اآلفات هذه

" الفاحشة تشيع ان يحبون الذين ان تعالى قالالدنيا في شديد عذاب لهم ءامنوا الذين في

" تعلمون ال وانتم يعلم والله واآلخرةوالمفاسد * 19النور اآلفات معنى

الذميمة: االجتماعية واالخالق السلوكات هي بين والخصام العداوة تنشر التي المجتمع في

الناساالجتماعية والمفاسد بعضاآلفات

1- : البين ذات والشجار فساد الخصام وهي االسالم عنها نهى وقد الناس بين العالقات وسوء

بين باالصالح امر كما والمحبة بالتآخي وامر " من كثير في خير ال تعالى قال المتخاصميناصالح او معروف او بصدقة امر من اال نجواهم

- - اخبركم ..." اال الصحابه ص وقال الناس بينقلوا والصدقة؟ والصالة الصيام درجة من بافضل

: البين. ذات فساد فان البين ذات اصالح قال بلىالحالقة "هي

الناس: العنف -2 مع وشدة بقسوة التعامل وهو "- - الله ان ص لقوله االسالم اليقبله خلق وهو

على يعطي ال ما عليه ويعطي الرفق يحب رفيقوسوء" المجتمع خراب في سبب فالعنف العنف

افراده بين العالقاتالنها: السرقة -3 الله عند الذنوب اكبر من وهي

عليها شدد لذلك حق بدون الغير مال على اعتداء " والسارقة والسارق تعالى قال العقوبة االسالم

ايديهما "...فاقطعةااو: العصبية -4 العشيرة نصرة الى الدعوة وهي

االسالم في محرمة وهي الظلم على القبيلة "- وليس- عصبية الى دعا من منا ليس ص قال

" يكون ال التعصب الن عصبية على قاتل من مناللحق اال

موضعه: الظلم -5 غير في الشيء وضع وهو في حرام وهو الغير على والتعدي الحد ومجاوزة

" - - عبادي يا تعالى الله قال ص النبي قال االسالمبينكم وجعلته نفسي على الظلم حرمت اني

".. تنتشر الظلم بسسب النه تظالموا فال محرماالحقوق وتغيب الجرائم

المجتمع علىطهارة حرصاالسالمتحثهم كافة للناس االسالم رسالة جاءت لقد

الغير مع المعاملة وطيب االخالق حسن علىافراد بين والمساواة االيمانية االخوة مبدا واقرار

متعاونا فاضال طاهرا مجتمعا يريد النه المجتمعالشر وترك الخير فعل على

: االجتماعية والمفاسد اآلفات االسالم عالج كيفعليه ووعدهم الخير في الناس االسالم رغب

تحتاج الشريرة النفوس بعض لكن والجنة باالجرالدنيا في والعقاب التخويف وهو آخر عالج الى

يؤذون ال اآلفات هذه اصحاب الن واآلخرة

قراءةالنص

معنى مااآلفات؟

اثر هو ما فساد

العالقات بين

الناس؟

نهى لماذا االسالم

عنالعنف؟

هي ما عقوبة؟ السارقولماذا؟

معنى ماالعصبية؟

ماهي عاقبة

الظلم؟

هو ما المجتمع

يريده الذياالسالم؟

عالج كيف االسالماآلفات؟


معنىالآلفات بعضاآلفات فساد ذاتالبين

العنف

السرقة

العصبية

الظلم

حرص االسالم على طهارةالمجتم

ع

عالج اآلفات

وضعي ة


فيه وينشرون بالمجتمع يضرون بل فقط انفسهماالخالق مساوئ


سلوكياالنها * االجتماعية والمفاسد اآلفات اجتنب

اخالقه وفساد المجتمع خراب في سبب

كيف توظف

مادرسته في

؟ سلوكك

االستثم ار

السلوكي

وضعي ة

ختامية


االسالمية : القيم تمثل على القدرة المرحلية الكفاءةواالجتماعي االسري المحيط داخل للسلوك الموجهة




واالجتماعية المجال: االسرية القيمالمجتمع : خدمة في واثره التطوعي العمل الوحدةالى : المبادرة على القدرة المستهدفة الكفاءة

المجتمع يخدم الذي التطوعي العملوالمفاسد : اآلفات خطر سبقها بما الوحدة عالقة

االجتماعيةالزمن



ية

االنتباه اثارة مقابل ... تكون هل التهادي ، التزاور ، التعاونتطوعا بل اجر؟

االخالق اهم ماتساعد التيتماسك على

المجتمع؟

وضعي ة

االنطالق


معنى ادراك العمل

التطوعيفي وحكمه

االسالم

على القدرةمجاالت معرفة

تالعملمن التطوعي

المساهمة اجلفيها

اسباب ادراكالعمل واهداف

في التطوعيالمجتمع

" تعاونوا وال والتقوى البر على وتعاونوا تعالى قال " المائدة والعدوان االثم 2على

التطوعي العمل يقوم: معنى الذي السلوك هو للمجتمع خدمة الخير بدافع االنسان به

الكفائي والواجب التطوعي العمل: العمل فهو ولذلك المجتمع تحضر على دليل التطوعي

من البد اي الكفاية على واجب االسالم فيفان واال االفراد مجموع من المجتمع في حصولهذلك في تقصيره على انسان كل سيحاسب الله

القيامة يومالتطوعي العمل :مجاالت

العبادات أ- في: مجال بالتطوع االنسان الله امر المجتمع الى نفعها يتعدى التي وخاصة العبادات

" الذي ذا من تعالى قال حيث مثال كالصدقاتاجر وله له فيضاعفه حسنا قرضا الله يقرض

الحديد" -11كريم قال الجنازة صالة كذلك ومثله قيراط-" فله يصلي حتى الجنازة شهد من ص

" وما قيل قيراطان له كان تدفن حتى شهد ومن" : العظيمين الجبلين مثل قال القيراطان؟

البخاريالمعامالت ب- بناء: مجال في المساهمة مثل

والمستشفيات كالمدارس العامة المرافق "- - وبلو لله مسجدا بنى من ص قال والمساجد

في بيتا له الله بنى اصغر او قطاة كمفحصمساعدة" ايضا التطوعية االعمال ومن الجنة

المحتاجين واعانة الناس : " "- يانبي- قالوا صدقة مسلم كل على ص قال

يجد؟ لم فمن الله: " فان" قالوا ويتصدق نفسه فينفع بيده يعمل قال

: " " قالوا الملهوف الحاجة ذا يعين قال يجد؟ لم " وليمسك بالمعروف فليعمل قال يجد؟ لم فان

صدقة له فانها الشر "عن

النص قراءة

معنى ما العمل

التطوعي؟

مجاالت ما العمل

التطوعي؟

مثال هاتالعمل عن

التطوعيهذا في

المجال

دوافع هي ما وفوائد العمل

التطوعي؟


معنى العملالتطوعي

مجاالت العملالتطوعي

اثر العملالتطوع

يفي المجتم

وضعي ة


المجتمع؟ في اثره وما التطوعي العمل لماذاغيره * الى محتاج بنفسه ضعيف االنسان الن

المجتمع * تحضر على دليل التطوعي العمل النوتماسكه

في * فهو الله الى االعمال احب من والنهعبادة االسالم

في * والتكافل المحبة ينشر التطوعي العمل النالمجتمع

ع




سلوكيا

* المجتمع في التطوعي العمل واهمية ضرورةاالسالم * في التطوعي العمل فضل

مجتمع * لبناء التطوعي العمل على احرصمتضامن متكافل

تستفيد ماذادرست؟ مما

توظف كيففي مادرسته؟ سلوكك

الفوائدواالرشادات

االستثم

ارالسلوكي

وضعي ة

ختامية


المرحلية : الشريعة الكفاءة خصائص تمييز على القدرة في والعقل العلم مكانة معرفة خالل من االسالمية

االسالمالوحدة تعلم :مصادر




والعقلية المجال: الفكرية القيمالعقل : اعمال الى يدعو االسالم الوحدة

المستهدفة : معرفة الكفاءة خالل من السليم التفكير الكريم القرآن في العقل مكانة

في : واثره التطوعي العمل سبقها بما الوحدة عالقةالمجتمع خدمة

الزمن



ية السماح


القبلية

العقل او ، التفكير او ، العلم طريق عنيمكن كيف

اثبات حقيقة

الله؟ وجود

وضعي ة

االنطالق


اهمية ادراكالعقل نعمة

في ومكانتهاالسالم

على القدرة استعمال

في العقل المجالالصحيح

فوائد معرفةالعقل اعمال

وعواقباهماله

": الله انزل ما اتبعوا لهم قيل واذا تعالى قالكان اولو ءاباءنا عليه الفينا ما نتبع بل قالوا

" البقرة يهتدون وال شيئا اليعقلون ءاباؤهم170

العقل -1 بالعقل : نعمة االنسان الله كرم قال المخلوقات من كثير على به وفضله

في" وحملناهم ءادم بني كرمنا ولقد تعالىوفضلناهم الطيبات من ورزقناهم والبحر البر " وجب لذلك تفضيال خلقنا ممن كثير علىبالخير يعود حتى النافع بالعلم العقل تنمية

المجتمع علىالعقل -2 اعمال الى االسالم :توجيه

من التحرر الى ودعا بالعقل االسالم اشادال الذين على ونعى االوهام عن والبعد التقليد

" يسيروا افلم تعالى بقوله عقولهم يعملوناو بها يعقلون قلوب لهم فتكون االرض فيولكن االبصار تعمى ال فانها بها يسمعون آذان

" حين و الصدور في التي القلوب تعمىابن ابراهيم وفاة يوم في السمش كسفت

- كسفت- انها الصحابة بعض قال ص النبيفقال لموته

الله-" - آيات من آيتان والقمر الشمس ان صرايتم فاذا لحياته وال احد لموت يخسفان ال

الصالة الى فافزعوا "ذلكالعقل ا -3 اعمال االسالفدون تباع

الضالل :سببفيسورة من السابقة اآلية اليه اشارت ما وهذا

اعمال ضرورة الى االسالم نبهنا لذلك البقرةمن آباؤنا فيه وقع فيما نقع ال حتى العقل

اخطاءالعقل -4 اعمال الى: ثمار االسالم وجهنا

لغايتين عقولنا :استعمابما * واحكامه اصوله واستخراج الدين لفهم

من اساس على االسالم تطبيق حسن يضمنوالمساواة والفضيلة العدل

فعن * الوجود وحقيقة الكون اسرار لكشفظواهر فهم من االنسان تمكن العلم طريق

الخطيرة لالمراض االدوية واكتشف الطبيعةوغيرها

النص قراءة

نشكر كيفعلى الله

هذهالنعمة؟

الدليل ماان على

االسالمباعمال يامر

العقل؟

عاقبة ما اهمالالعقل؟

اهمية ما اعمالالعقل؟


وضعي ة




1- شكره علي يجب الله من نعمة العقلفقط للخير عقلي بتوجيه عليها

يوصل -2 النه شرعي واجب العقل اعمالالكون اسرار لنا يفتح كما الشريعة فهم .الى

مكانة -3 على ليدلنا التفكير الى االسالم دعا. العقل



اتوضعي ة

ختامية



االسالم : العلوم جامع ، الصالحين رياض الوحدة تعلم مصادر

والحكمالوحدة : متطلبات



والعقلية المجال: الفكرية القيمواخالقياته : العلم الوحدة

المستهدفة : من الكفاءة العلم تحصيل في االجتهاد االسالم في والعلماء العلم مكانة معرفة خالل

اعمال : الى يدعو االسالم سبقها بما الوحدة عالقةالعقل

الزمن



ية استثمار ومراجعة الوحدةالسابقة

العلم بطلب ، االيجابي .....بالتفكيرنحافظ كيف

نعمة على؟ العقل

وضعي ة

االنطالق


اهمية ادراكومكانته العلماالسالم في

على القدرةاخالقيات ابراز

العلمفي وتجسيدهاالسلوك

: قال قال عنه الله رضي هريرة ابي عن " سلك من وسلم عليه الله صلى الله رسول

به له الله سهل علما فيه يلتمس طريقامسلم " رواه الجنة الى طريقا

فريضة * العلم االسالم: طلب اوجب القربات اعظم من وجعله على العلم طلب

"- - ص قال حيث ربه الى بها يتقرب التي" " وقال مسلم كل على فريضة العلم طلب

الله سيبل في فهو العلم طلب في خرج منيرجع "حتى

والعلماء * العلم اعلى: مكانة في العلماء " هل قل تعالى قال عزوجل الله عند المراتب

" يعلمون ال والذين يعلمون الذين يستوي" العلماء " عباده من الله يخشى انما وقال

- - مجالس تحضر المالئكة ان ص النبي واخبرالعلم وطالب للعلماء تكريما العلم

العلم * العلم: اخالقيات لطالب البد منها نذكر والتي االخالق ببعض :االلتزام

بالمسؤولية أ- -" الشعور - تزول: ال ص قال افناه فيما عمره عن يسال حتى عبد قدما

اين من ماله وعن به عمل فيم علمه وعناباله فيم جسمه وعن انفقه وفيم "اكتسبه

:ب- العلمية ال االمانة لمن ايمان ال انه اذ "- فان - العلم في تناصحوا ص قال له امانة

في خيانته من اشد علمه في احدكم خيانةومن " القيامة يوم سائلكم الله وان ماله

ورد بالفضل لمعلمه المتعلم اعتراف االمانةفيه تعلم الذي للوطن الجميل

عنه: التواضعج- تخفى تعلم مهما فاالنسان " اال العلم من اوتيتم وما تعالى قال اشياء " " فاذا " عليم علم ذي كل وفوق وقال قليال

جهل فقد علمت اني العالم قالالعلم- د يعلم: نشر ولم تعلم فيمن خير فال

"- الجم- فكتمه علم عن سئل من ص قال " وكان نار من بلجام القيامة يوم

سمعوه- - ما الناس بتبليغ اصحابه يامر صمنه

آية " ولو عني بلغوا "فقال

النص قراءة

الدليل مافرضية عل

العلم؟

مكانة ما العلم

والعلماء في

االسالم؟

اهم ما اخالقالعلم؟


طلب العلمفريصة

مكانة العلم

والعلماء

اخالقياتالعلم

وضعي ة





سلوكيا

1- الى بها اتقرب وعبادة شرعي واجب العلمالله

تعالى -2 الله عند عالية مكانة .للعلماءبها -3 االتصاف يجب اخالق للعلم

لربي * ارضاء فيه واجتهد العلم اطلباخالق * بال العلم الن العلم باخالق اتصف

اوراق بال كالشجر



سلوكك في؟


ات

االستثما ر

السلوكي

وضعي ة

ختامية



االسالم : لمحمد الفقه اصول مخثصر الوحدة تعلم مصادر

محدةالوحدة : متطلبات



والعقلية المجال: الفكرية القيم) والسنة : ) القرآن التلقي مصادر الوحدة

المستهدفة : االساسين الكفاءة المصدرين تعريف االسالم في مكانتهما وبيان االسالمي الدين في للتشريع

واخالقياته : العلم سبقها بما الوحدة عالقة

الزمن



ية

االنتباه اثارة والسنة القرآن من ، العلماء مناين من

ياخذ المسلم احكامالدين؟

وضعي ة

االنطالق


على التعرفالقرآن معنى

وحجيته

كيفية ادراكالقرآن نزول

ذلك وفائدة

تاريخ معرفةالقرآن جمع

وبعض الكريمخصائصه

: قال قال عنه الله رضي هريرة ابي عن " تركت اني وسلم عليه الله صلى الله رسول

: الله كتاب بعدهما تضلوا لن شيئين فيكمالحاكم " رواه وسنتي

1- الكريم : القرآن تال: * بمعنى قرا من لغة* سيدنا: صطالحا على المنزل الله كالم هو ا

بتالوته المتعبد بالتواتر الينا المنقول محمدومعانيه الفاظه في المعجز

" حجيته * الكتاب: اليك انزلنا انا تعالى قال " النساء الله اراك بما الناس بين لتحكم بالحق

105 "- ما- تضلوا لن امرين فيكم تركت ص وقال

" رواه نبيه وسنة الله كتاب بهما تمسكتممالك

وتكفل االنسان خلق الله ان المعقول ومنالهداية سبيل هو القرآن فكان بهدايته

اليها والمرشدالقرآن * مدى : نزول على مفرقا سنة 23نزل

" فرقناه وقرآنا تعالى قال االحداث حسب" تنزيال ونزلناه مكث على الناس على لتقراه

هو ذلك من :والهدف- - - بالصبر يامره تارة ص النبي فؤاد تثبيت

قبله من االنبياء لقيه بما يذكره واخرىامية - امة على نزل النه وفهمه حفظه تيسيربدء - التشريع في والتدرج االحداث مسايرة

بااليمانالقرآن * - جمع - وحفظه: اوال ص النبي حفظه

النص قراءة

معنى ماالقرآن؟

الدليل ماانه علبى

حجة؟

نزل كيف القرآنولماذا؟

ومن متى جمع

القرآن؟


القرآنالكريم

حجيته

نزولالقرآن

جمعالقرآن

وضعي ة


على التعرفالسنة معنى

وحجيتها

انواع ادراكالنبوية السنة

ودورها

على القدرةمنزلة معرفةوالسنة القرآن

التي واالحكامبها نزلت

بامر القرآن يكتب بعضهم وكان اصحابه بعض - في- اال واحد مصحف في يجمع ولم ص النبي

عفان بن عثمان وكتب الصديق بكر ابي عهدعلى ليقضي المصحف عن نسخ عدة وقته في

القرآن قراءة في الناس بين االختالفوالمدني * قبل: المكي مانزل المكي القرآن

ووضع التوحيد الى بدعوته وتميز الهجرةاالنبياء قصص وذكر للتشريع العامة االسس

معناها وقوة آياته بقصر كذلك وتميزبتفصيل وتميز الهجرة بعد نزل فما المدني امابالطول آياته وتتميز المنافقين وكشف االحكام

النبوية -2 :السنة: لغة العادة السنة او السيرة هي

- اصطالحا - قول: من ص النبي وردعن ما اوتقرير اوفعل

السنة * للتشريع: حجية الثاني المصدر هي " ومت فخذوه الرسول آتاكم وما تعالى قال

فانتهوا عنه "نهاكم . "- اي- مثله واوتيت القرآن اوتيت ص وقال

السنن "منالسنة * :انواع

- - ص النبي قاله ما القولية -السنة- - : ص النبي فعله ما الفعلية -السنة

- - النبي: ينههم ولم الصحابة فعله ما التقريرية-ص

القرآن * من السنة :منزلةالقرآن - به جاء ما تاكيد

القرآن - في جاء لما مفسرةالقرآن - في يرد لم خاص بتشريع مستقلة

والسنة * القرآن بها جاءت التي :االحكام- : االيمان اركان مثل العقائد احكام

- : بالعبادات تتعلق التي وهي العملية االحكاموالقضاء الحكم ونظام والمعامالت

- : باآلداب المتعلقة وهي االخالقية االحكاماالخالق وفضائل العامة

والسنة * القرآن ابطلها التي :االحكامالشرك - ومظاهر الوثنية العقائد

والغش - كالربا الباطلة المالية المعامالتالخمر - وشرب البنات كواد القبيحة العادات

االجتماعي - الظلم

الفرق ماالمكي بين

والمدني؟

معنى ماالسنة؟

الدليل ماانها على

حجة؟

انواعها؟ ما

دور ما السنة

النبوية؟

االحكام ماجاءت التي

القرآن بهوالسنة؟

االحكام وما التي

ابطلتها؟

الكيوالمدني

السنةالنبوية

حجيةالسنة

انواعها

منزلتها



1- للتشريع االول المصدر وهو الله كالم القرآناالسالم في

للتشريع -2 الثاني المصدر هي النبوية السنةاالسالمي

في -3 جاءت التي االحكام تطبيق وجوبوالسنة القرآن



اتوضعي ة

ختامية







والعقلية المجال: الفكرية القيماالسالمية : الشريعة خصائص الوحدة

المستهدفة : خصائص الكفاءة تمييز على القدرة التشريع من الغاية ومعرفة االسالمية الشريعة

التلقي : مصادر سبقها بما الوحدة عالقة

الزمن



ية السماح


القبلية

في- - - - حياته اخالقه زواجه طفولته ميالدهبيته



السيرة

وضعي ة

االنطالق




خصائص تمييزوفهم الشريعة

معناها

": به وصى ما الدين من لكم شرع تعالى قالابراهيم به وصينا وما اليك اوحينا والذي نوحاتتفرقوا وال الدين اقيموا ان وعيسى وموسى

الشورى" 13فيه

* : * : الين اقيموا وسن بين لكم شرعطبقوه اي

تتنازعوا: * ال التتفرقوا

الشريعة * : مفهوم سن: لغة المستقيم ،الطريق القوانين

احكام: من الله سنه ما هي شرعاالناس حياة .لتنظيم

التشريع * والواجبات: - لماذا الحقوق لتحديدغلى - والقضاء الحياة لتنظيم

.الفوضى

االسالمية خصائصالشريعة من

قسمان: -1 وهي الربانية * : وهذا الله عند من فهي المصدر ربانية

عادلة انها يعني * : العمل الناس تعليم هدفها اي الغاية ربانية

سبحانه ربهم يرضي .بماالروح: -2 متطلبات بين توازن فهي الوسطية

": جعلناكم وكذلك تعالى قال والعقل والجسموسطا "امة

3- ": اال: ارسلناك وما تعالى قال العالمية " شريعة فهي ونذيرا بشيرا للناس كافة

كله .للعالم4- : الشريعة في والتيسير الحرج ورفع اليسر

نوعان * ": : عليكم جعل وما تعالى قال اصلي يسر

حرج من الدين "في * : للمريض الفطر كجواز تخفيفي يسر

للمسافر الصالة .... وقصر


معنى ما؟ الشريعة

للتشريع هل اهمية؟

هي ما خصائصالشريعة؟

كانت لماذا الرسالةعالمية؟




وضعي ة





سلوكيا

1- الناس لهداية جاءت االسالمية . الشريعةالسعادة -2 لتحيق الله شريعة اتباع .ضرورة

عسر -3 وليس يسر الله .شريعة

واعتز * الشريعة خصائص افهم ان علي.باسالمي

دين * الن الدين في التشدد عن البعد علييسر .الله



سلوكك في؟


ات

االستثما ر

السلوكي

وضعي ة

ختامية




الوحدة : متطلبات


والعقلية المجال: الفكرية القيمالعالمية : الحضارة في المسلمين اسهامات الوحدة

المستهدفة : اسهامات الكفاءة على االطالع


الى باالنتماء واالعتزاز العالمية الحضارة في المسلميناالسالمية االمة

الشريعة : خصائص سبقها بما الوحدة عالقةاالسالمية

الزمن



ية السماح


القبلية




السيرة

وضعي ة

االنطالق


على التعرفالعلوم اقسام

قيمة ادراكفي العلم

االسالم

على التعرفالعلوم مختلفاسهم التي

فيها المسلمون

": خلق خلق الذي ربك باسم اقرا تعالى قالعلم الذي االكرم وربك اقرا علق من االنسان

" العلق يعلم لم ما االنسان علم بالقلمالمسلمين * عند العلوم اقسام

1- : كل وهي عيني واجب بعضها شرعية علوم- ( االيمان الشرعية بالتكاليف تعلق ما

العبادات(تعلق ما وهو كفائي واجب وبعضها

والحديث التفسير كعلم الشريعة بتفاصيل.وغيرها

2- : بحياة تعلق علم كل وهي كونية علوموالرياضيات كالطب بالكون وصلته االنسان

المسلمين ... على واجبة وهي والفيزياءكفائيا . وجوبا

شرعا * واجبة النافعة :العلومولو نافع علم بكل االخذ على االسالم حث

ضالة فالحكمة المسلمين غير عند منبها احق فهو وجدها انى .المؤمن

العلوم فيشتى المسلمين اسهاماتالمواقيت: -1 لتحديد بها اهتموا الرياضياتعلم واضع الخوارزمي اشهرهم القبلة واتجاه ) واليه ) الهندسة المثلثات حساب وعلم الجبر

اللوغارتمية الحسابات .تنسب2- : المسلمون بنا والجراحة الطب

والصيدلة الجراحة علم واتقنوا المستشفياتالنفيس وابن سينا وابن الرازي منهمالجراحة اكتشف من اول والزهراوي

.الداخليةابن: -3 المسلمين العلماء اشهر الفيزياء

تزال وال البصريات علم في خاصة الهيثمالساعة لحد تدرس .نظرياته

بعض: -4 لفهم المسلمون به اهتم الفلكلتتبع الجوية المراصد وصنعوا القرآن آيات

النجوم حركات


هي ما اقسام

في العلوماالسالم؟

هي ماالتي العلومفيها اسهم

المسلمون؟اشتهر ومن

منعلمائهم؟



وضعي ة





سلوكيا

1- لغتها وتفرض االمم تنهض وحده بالعلم. وثقافتها

تصل -2 فاجتهد له نهاية وال للعلم .الحدود

شرعا * علي واجب هو ما اتعلم ان .عليامتي * نهضة في الساهم اتعلم ان .عليواتعرف * لالسالم بانتمائي اعتز ان علي

علمائه .على



سلوكك في؟


ات

االستثما ر

السلوكي

وضعي ة

ختامية

منزلي علماء: واجب عن اخرى امثلة هات العلوم مختلف في اسهموا مسلمين


المرحلية : االسالم الكفاءة هدي تجسيد على القدرة االجتماعية الوظيفة على والوقوف االستهالك ترشيد في

االسالم في للمالالوحدة تعلم :مصادر




والمالية المجال: االقتصادية القيماالسالم : في المالي التكافل آليات من الوحدة

المستهدفة : التكافل الكفاءة ممارسة على القدرة االسالم في للمال االجتماعي الدور معرفة خالل من

ترشيد : الى يدعو االسالم سبقها بما الوحدة عالقةاالستهالك

الزمن



ية السماح


القبلية




السيرة

وضعي ة

االنطالق

المصطلح فهم

على القدرةالوسائل تمييزشرعها التي

االسالم لتحقيقالتكافل

اثر معرفةفي التكافل

الناس حياة

االسالم * في التكافل ( معنى هو:) التضامن باعانة المجتمع في والقادرين الدولة التزام

ماديا .المحتاجينالماليفي التكافل بعضآليات

االسالمالمجتمع: -1 افراد معظم تشمل فهي الزكاة

في وجد لما زكاته غني كل اعطى ولووالبغضاء االحقاد تنزع هي ثم فقير المجتمع

المحبة وتنشر الناس قلوب .من2- - قال: الواجبة الزكاة غير وهي الصدقةجائع- " وجاره شبعان بات من بي آمن ما ص

يعلم وهو جنبه "الىبعين: -3 المسلم يتبرع ان ومعناه الوقف

كعنارة المجتمع لصالح عنها ويتنازل ماليةافضل من وهو زراعية ارض او سكنية

" جارية صدقة االسالم في "االعمالاستعمال: -4 من غيرنا نمكن ان هي االعارة

الناس نعين ان الله نا امر وقد مجانا وسائلناوالتقوى" البر على وتعاونوا ."فقال

آية: -5 باطول الهميته القرآن وخصه القرض " - - مسلم من ما فقال ص النبي عليه وحثكصدقتها كان اال مرتين قرضا مسلما يقرض

." مرةالمودة: -6 اظهار بقصد يعطى ما هي الهدية

"- - تهادوا ص قال واالقرباء لالصدقاء والمحبةالتكافل " وسائل من وسيلة وهي تحابوا

المسلمين بين .الماليالمالي * التكافل من :الهدف

1- : قال للهالك سبيل التكافل انعدام النتلقوا" وال الله سبيل في وانفقوا تعالى

التهلكة الى ." بايديكم2- " : والذين تعالى قال الله عذاب من النجاة

مامعنىالتكافل؟

هي ما الوسائل

وضعها التي االسالم لتحقيقالتكافل؟

الهدف ماهو من

التكافل؟اآلثار وما

السلبيةلغيابه؟

مفهومالتكافل

بعض آلياتالتكافل

الهدف من

التكافل

وضعي ة


في ينفقونها وال والفضة الذهب يكنزوناليم بعذاب فبشرهم الله ."سبيل

3- " : انما تعالى قال االيمانية االخوة تحقيقاخوة " المؤمنون


سلوكيا

استطيع * ما بقدر المحتاجين اعانة .علياخوتي * النهم المؤمنين مع اتكافل ان .علي


سلوكك في؟

االستثما ر

السلوكي

وضعي ة

ختامية


المرحلية : السلوكات الكفاءة ممارسة على القدرة تعنى التي االسالمية التعاليم معرفة خالل من الصحية

والبيئة الصحة على بالحفاظالوحدة تعلم :مصادر




والبيئية المجال: الصحية القيمالهية : نعمة الصحة الوحدة

المستهدفة : ان الكفاءة وادراك الصحة نعمة تقدير بها االعتناء يوجب االسالم

سبقها بما الوحدة : عالقة

الزمن



ية السماح


القبلية




السيرة

وضعي ة

االنطالق

المصطلح فهم

على القدرةانواع تمييز

الصحة

نعمة استشعارالصحة

على التعرفالعناية مظاهر

الصحية

* : الصحة والحياة مفهوم بالعافية التمتع هي االمراض من خالية سليمة .بصحة

الصحة انواعبالعمل: -1 االسالم امر ولتحقيقها االجسمية

يضعفه ما كل عن ونهى الجسم ينمي ما وكلبه .ويضر

االمر: -2 خالل من االسالم بها اعتنى العقليةعن ونهى الكون في والتفكر العلم بطلب

العقل يذهب ما وكل .الخمرالجانب: -3 بتقوية االسالم اهتم النفسية

االيمان طريق عن االنسان في الروحيالفاضلة واالخالق .والعبادات

الله * من هبة من: الصحة كثير حرم لقد شكر وجب لذلك والعافية الصحة نعمة الناس

بها واالعتناء عليها .اللهبالصحة * االهتمام الى يدعو -االسالم قال:

-ص" " الضعيف المؤمن من خير القوي المؤمن

قوة بل فقط االيمان قوة المقصود وليسكذلك والعقل .الجسم

االسالم في بالصحة العناية مظاهر

مامعنىالصحة؟

انواع هي ماالصحة؟

مرض كمالله عافاكمنه؟

تفهم ماذاقوله من

" ؟" القوي

ماهي مظاهر عناية

االسالمبالصحة؟

مفهومالصحة

انواعالصحة

مظاهر العنايةالصحية

وضعي ة


1- : الدعوة خالل من الجسمية الصحة تنمكيةوركوب كالسباحة الرياضة ممارسة الى

.الخيل2- : الفطر كجواز العبادات بعض من االعفاء

الحامل المراة او المسافر للصائم3- : االهتمام خالل من االمراض من الوقاية

االطعمة عن والبعد والبيئة الجسم بنظافةكالخنزير بالصحة تضر .التي

4- " - - فما: تداووا الله عباد يا ص قال العالج " كالعالج دواء له انزل اال داء الله انزل

والعسل .بالحجامة

العالج هلالشفاء هو

سبب هو امفقط؟


سلوكيا

الصحة * نعمة على اله اشكر ان .عليشتى * في الصحية السلوكات اتباع علي

حياتي .مجاالتالسليم * العقل الن الرياضة ممارسة علي

السليم الجسم .فيمنزلي -" واجب - قبل: خمسا اغتنم ص قال

مقصوده...." بين ثم الحديث اكمل .خمس


سلوكك في؟

االستثما ر

السلوكي

وضعي ة

ختامية


المرحلية : السلوكات الكفاءة ممارسة على القدرة تعنى التي االسالمية التعاليم معرفة خالل من الصحية

والبيئة الصحة على بالحفاظالوحدة تعلم :مصادر




والبيئية المجال: الصحية القيمالبيئة : على الحفاظ في التعاون اهمية الوحدة

المستهدفة : للحفاظ الكفاءة يدعو االسالم ان ادراك الحياة في ذلك آثار على والوقوف البيئة على

الهية : نعمة الصحة سبقها بما الوحدة عالقة

الزمن



ية السماح


القبلية




السيرة

وضعي ة

االنطالق


على التعرفالحفاظ حكم

في البيئة علىاالسالم

مختلف ادراكالتي الوسائل

شرعهالحفظ االسالم

البيئة

من التمكناآلثار تمييز

االيجابية والسلبيةللموضوع

": بعد االرض في تفسدوا وال تعالى قالالله رحمة ان وطمعا خوفا وادعوه اصالحها

" االعراف المحسنين من قريب

البيئة * على المحافظة يحب: وجوب احد ال على وجب لذلك ملوثة بيئة في يعيش ان

صورة البيئة الن بمحيطه العناية االنسانكانت وان صالح فهو صالحة كانت ان االنسان

": الفساد ظهر تعالى قال افسدها فهو فاسدةالناس ايدي كسبت بما والبحر البر "فيالبيئة على المحافظة وسائل

1- - قال: عبادة االسالم في فالزراعة الغرسيزرع- " او غرسا يغرس مسلم من ما ص

بهيمة او انسان او طير منه فياكل زرعا " " الساعة قامت اذا وقال صدقة به له االكان

" وبهذا فليغرسها فسيلة احدكم يد وفيخضراء االرض وتصبح التصحر على نقضي

.جميلة2- : منه يتاذى ما كل هو واألذى االذى اماطة

قال الناسوجد-" - الطريق في يمشي رجل بينما ص

فادخله له الله فشكر فاخره شوك غصن"الجنة

3- : تلويث االسالم منع التلويث عن النهي- قال الناس ينفع ما خاصة وافسادها البيئة

الموارد-" في البراز الثالث المالعن اتقوا صالظل وفي الطريق "وقارعة

4- : البيئة عناصر وهواحد بالحيوان الرفقالنبي حدث

عطشانا- - كلبا سقى رجل عن اصحابه ص : في لنا وان الله رسول يا فقالوا له الله فغفر

" ": اجر رطبة كبد كل في قال اجرا؟ البهائمروح فيه ما كل اي

* : الن الجميع مهمة البيئة على المحافظةاثر الحراري واالحتباس والهواء الماء تلوث

معا واالنسان البيئة على .سلباالحفاظ - * الن البيئة؟ على الحفاظ لماذا

عبادة عليها- ": الى بايديكم تلقوا وال قال الله الن

والنفس" للصحة اهالك والتلوث .التهلكة

ماحكم الحفاظ

البيئة؟ على

حافظ كيف االسالم

البيئة؟ على

الحفاظ هلالبيئة غلى

مهمة الدولةفقط؟


وسائلالمحافظ

على ةالبيئة

لماذاالمحافظ

على ةالبيئة؟

وضعي ة



سلوكيا

يحب * ديني الن البيئة على المحافظة علي.النظافة

االوساخ * رمي وعدم االذى اماطة .عليواجب * البيئة نظافة ان ادرك ان علي

حرام .وافسادهااكثر * فهو االخالقي التلوث انسى ال ان علي

.ضررا


سلوكك في؟

االستثما ر

السلوكي

وضعي ة

ختامية


المرحلية : الذوق الكفاءة تنمية على القدرة الحياة مظاهر شتى في الجمال ،وتجسيد الجمالي


/ علمي : ادبي االولى السنة المستوىالوحدة : ساعة 01زمن


والجمالية المجال: الفنية القيمالجمال : دين االسالم الوحدة

المستهدفة : بمظاهر الكفاءة االعتناء على القدرة دين االسالم ان وادراك المجاالت شتى في الجمال

الجمالسبقها بما الوحدة : عالقة

الزمن



ية السماح


القبلية




السيرة

وضعي ة

االنطالق



اهمية ادراكالجمال

على القدرة معرفة

مقوماتالجمال

بين التمييزالجمال انواع

وميادينه

" ":- رواه- الجمال يحب جميل الله ان ص قالمسلم

الجمال : تعريف االلحسن: وهو القبح ضد لغة والزينة

الشيء: حسن هو اصطالحا.وبهاؤه

: الجمال :" اهمية يا فقال بالجمال االسالم امر " مسجد كل عند زينتكم خذوا ءادم بني

في الجمال اهمية : وتكمنعلى - بها نستدل الله آيات من آية الجمال

واتقانه .عظمتهالبديع - الله اسم نفهم .بالجمال

النفس - تستريح الجميلة االشياء في .بالنظراالسالم في الجمال : مقومات

1- ": : افلم تعالى قال العيوب من السالمةبنيناها كيف فوقهم السماء الى ينظروا

فروج من لها وما "وزيناها2- ": : يأيها تعالى قال والتنظيم التناسق

خلقك الذي الكريم بربك غرك ما االنسانركبك شاء ما صورة اي في فعدلك "فسواك

الجمال انواع1- : بسمائها الطبيعة كجمال حسي جمال

جمال وكذلك وحدائقها وبحرها ونجومها ": الله خلق هذا تعالى قال والحيوان االنسان

دونه من الذين خلق ماذا "فاروني2- : االخالق جمال وهو معنوي جمال "- - : الطيبة الكلمة ص قال االقوال كجمال

"صدقة ": وعملوا ءامنوا الذين اال االفعال وجمال

"الصالحاتجمال الجمال ان تزيننا باثواب الجمال فليس

والخلق القولالجمال ميادين

1- : الخالق ابدعه وهوجمال الطبيعة ميدانخلقنا " لقد والحيوان والنبات االنسان في

تقويم احسن في "االنسانالدنيا " السماء زينا ولقد

"بمصابيح

النص قراءة

هو ماالجمال؟

للجمال هلاهمية؟

نقول متىالشيء عنجميل؟ انه

انواع هي ماالجمال؟

هي ما ميادين

الجمال؟


وسائلالمحافظ

على ةالبيئة

لماذاالمحافظ

على ةالبيئة؟

وضعي ة


2- : المخلوق ابدعه جمال وهو الحياة ميدانوالزخرفة والخط الفن كجمال االنسان اي

والبناء المحمود والغناء

توظيف المكتسبات



سلوكيا

الكون * اساسها على الله خلق قيمة .الجمالظاهرا * وفعال قوال الجمال دين االسالم

.وباطنا

خالقه * واشكر الكون جمال اتامل ان .عليوخلقا * شكال بالجمال االتصاف .علي

تستفيد ماذا مما

درسته؟


سلوكك في؟


ات

االستثما ر

السلوكي

وضعي ة

ختامية


المرحلية : الوثائق الكفاءة بعض تحليل على القدرة اهميةوفائدة معرفة من انطالقا السيرة في التاريخية

النبوية السيرة دراسةالوحدة تعلم :مصادر



رقم 36المذكرة اسالمية : علوم المادة

النبوية المجال: السيرة في دراساتالنبوية : السيرة علم الوحدة

المستهدفة : ومعرفة الكفاءة السيرة علم شرح واهدافها .خصائصها

الجمال : دين االسالم سبقها بما الوحدة .عالقة

الزمن



ية السماح


القبلية



السيرة

وضعي ة

االنطالق


اهمية ادراكالسيرة ومكانة

النبوية

على التعرف خصائص

النبوية السيرة

النبوية السيرة علم في مقدمة

النبوية ـ 1 السيرة : تعريف السنة: لغة والطريقة

وقائع: من الينا ورد ما مجموع هي اصطالحا - - وصفاته ص النبي حياة عن

والخلقية .الخلقيةومكانتها ـ 2 السيرة اهمية :

* - - وانه ص النبي شخصية لفهم السبيل هيحقا .رسول

شؤون * كل في االعلى للمثل صورة هي.الحياة

من * كثيرا الن الله كتاب فهم على تعينالمصطفى بها مر احداث في نزلت اآليات

السالم .عليهاالسالم * لمبادئ مجسدة صورة هي

- يمشي - قرآنا ص كان فقد .واحكامهالذي * الصحابة جيل على نتعرف خاللها من

والسالم الصالة عليه النبي .رباه * - كاملة - نقلت بانها ص النبي سيرة تمتاز

.بتفاصيلهاالنبوية ـ 3 خصائصالسيرة

واقواها * العلمية الطرق باصح الينا وصلت.ثبوتا

هو ما مفهوم

السيرة؟

اهمية ماهيدراستها؟

هي ماخصائصها؟

تعريفالسيرة

اهميتها

خصائصها

وضعي ة


على القدرةمصادر تحديد

النبوية السيرة

* - - مراحلها جميع في ص حياته .وضوحعن * تخرجه لم فالنبوة صاحبها بشرية

االنسان به يقتدي مثاال ليبقى انسانيتهحياته كل .في

امين * صادق شاب فهو حياته لكل شمولهاقائد وهو واب زوج وهو دولة ورئيس

ناجح وسياسي .ومربياستطاع * فقد نبوته صدق على دليل سيرته

في الصفر من دولة يقيم ان الله بتوفيقسنة 23 .

السيرة -4 مصادروتعرض: * نشاته عن تحدث فقد القرآن

اعدائه مع حروب من لقيه ما وذكر الخالقهمعجزاته الى .واشار

* : الحديث كتب تضمنتها التي النبوية السنةنبيهم حياة عن الصحابة بها اخبر .والتي

* :- - كشعر ص النبي لحياة المعاصر الشعريعد فهو رواحة بن الله وعبد ثابت بن حسان

الوقت ذلك في الوحيدة االعالمية .الوسيلة

هي مامصادرها؟

مصادرها


المرحلية : الوثائق الكفاءة بعض تحليل على القدرة اهميةوفائدة معرفة من انطالقا السيرة في التاريخية

النبوية السيرة دراسةالوحدة تعلم :مصادر



رقم 37المذكرة اسالمية : علوم المادة

النبوية المجال: السيرة في دراسات- - ص : النبي بها نظم التي الوثيقة تحليل الوحدة

المجتمعالمستهدفة : ينطم الكفاءة دين االسالم أن معرفة

تحليل خالل من السلم ممارسة على والقدرة المجتمع.الوثيقة

النبوية : السيرة علم سبقها بما الوحدة .عالقة

الزمن



ية السماح


القبلية



السيرة

وضعي ة

االنطالق

حق تأكيد المواطنة

أن ادراكلله المرجعية

ولرسوله

على التعرف حقوق

وواجبات المواطن

في المساهمةاالمن تحقيق

في للمجتمع االسالم تنظيم معالمالمدينة

االمة 1 مفهوم تحديد في: ـ فاالمة مهاجرين المسلمين جميع تضم الصحيفة

من قومه ـ ص ـ الرسول نقل وبهذا وأنصارتعالى : قال االمة شعار الى القبلية شعار

فأعبدون" ربكم وأنا واحدة أمة أمتكم هذه ان بقية 92االنبياء" االمة هذه الى انضم ثم . اليهود

ولرسوله 2 لله العليا المرجعية وذلك: ـ وتحديد الدولة داخل االظطرابات لقيام منعا

والتنفيذية التشريعية الثالث السلطات . والقضائية

الدولة ـ 3 اقليم التي: تحديد المدينة وهي طيرها وقتل شجرها قطع ـ ص ـ النبي حرم

االمة الثالث الدولة أركان تحددت وبهذاواالقليم . والسلطة

االنسان ـ 4 وحقوق أعلن: الحريات الحريات أن الصحيفة خالل من ـ ص ـ النبي

ونهى واالمن واعبادة الدين كحرية مصونةلحريةاالفراد ضمانا للغير االساءة . عن

في ـ 5 والمساواة العدل مبدأ تحقيق : والواجبات الدولة الحقوق أفراد فكل

عقائدهم اختلفت وان الحقوق نفس لهمعن الدفاع في الواجبات نفس وعليهم

خدمتها في واالسهام ونصرتها دولتهمصالحها أجل من .والتعاون

والسالم ـ 6 االمن على: تحقيق اال على وجب ولذلك لهم أمان فال المجرمين

الدولة تسالمهم من مسالمة االمة أبناءأعداء حماية وعدم تحاربهم من ومحاربة

. بلدهمالصحيفة ـ 7 هذه : شمولية حددت

بينهم فيما المسلمين عالقة النبوية الصحيفةالمسلمين غير من الدولة بأفراد وعالقتهم

ووضعت الدول من بغيرها الدولة عالقة وكذاهذه معالم يحدد دستورا أي عريضة خطوطا

. الدولة

هو ما مفهوماالمة؟

وقع اذاالى خالف

؟ نرجع من

أهم ماهي حقوق

وحريات؟ االنسان

أي على أساس

هذه تقوم الحقوق؟ والحريات

هي ما وظيفة

اتجاه الدولةالمواطنين؟

بماذا اتسمت؟ الصحيفة

وضعي ة



سلوكيا

السلوكي االستثماررسوله 1 وسنة الله كتاب الى أرجع أن علي ـ

أمر كل .فييظلم 2 ال الذي الله دين النه باسالمي أعتز ـ

. أحدفي 3 والسالم االمن تحقيق الى أسعى ـ

. العالم

توظف كيفهذه مبادئ

الصحيفة؟

الوضع ية

الختامية

1as.ency-education.com1as.ency-education.com/uploads/2/9/2/4/2924131/isla… · web view3- لله...

Documents