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Licenciatura en Teología.
Materia: Bases Bíblicas del Antiguo Testamento I.
Facilitador: Mtro. Guillermo Martínez López.
Licenciatura en Teología. Seminario Nazareno Mexicano Campus Norte
Diplomado en Hebreo. Seminario Bautista del Sur de California. EE.UU.
Maestría en Divinidades. Life Christian University. EE.UU
Maestría en Consejeria Familiar. Life Christian University. EE.UU (en curso)
https://www.facebook.com/SENAMEXOAXACA
SEMINARIO NAZARENO MEXICANO CAMPUS OAXACA
UNIDAD II: DIOS Y SU RELACIÓN CON EL PUEBLO DE ISRAEL
2.1 La elección de Israel
UNIDAD II: DIOS Y SU RELACIÓN
CON EL PUEBLO DE
ISRAEL
En la elección se destaca la soberana iniciativa de Dios. Y todo se mantendrá por voluntad de Dios.
UNIDAD II: DIOS Y SU RELACIÓN
CON EL PUEBLO DE
ISRAEL
2.1 La elección de
Israel
En el pacto se incluye el concepto de elección. Una línea particular de los descendientes de Abraham
llegó a ser el pueblo escogido. Fueron escogidos no sólo al privilegio, sino también a la responsabilidad.
UNIDAD II: DIOS Y SU RELACIÓN
CON EL PUEBLO DE
ISRAEL
2.1 La elección de
Israel
Su propósito era inclusivo, no exclusivo.
UNIDAD II: DIOS Y SU RELACIÓN
CON EL PUEBLO DE
ISRAEL
2.1 La elección de
Israel
Fue a través de los descendientes de Abraham, particularmente uno, que la bendición habría de llegar a todos los hombres. A fin de que el amor
divino se demostrara a todos, debe revelarse primero a algunos.
UNIDAD II: DIOS Y SU RELACIÓN
CON EL PUEBLO DE
ISRAEL
2.1 La elección de
Israel
Pese a sus deslealtades, Israel no deja de ser el pueblo escogido. El Pacto de Jehová no será anulado.
UNIDAD II: DIOS Y SU RELACIÓN
CON EL PUEBLO DE
ISRAEL
2.1 La elección de
Israel
La infidelidad será castigada. El pueblo espiritualmente adultero sufrirá las consecuencias de su desvarío. Pero no se alterará la fidelidad de Dios
ni se frustrarán sus designios (Is. 54:4-10) El libro de OSEAS es el mejor comentario sobre este tema.
UNIDAD II: DIOS Y SU RELACIÓN
CON EL PUEBLO DE
ISRAEL
2.1 La elección de
Israel
Ni siquiera la quiebra total de la monarquia davídica significaría una ruina irreparable, pues Dios
traspasaría la función regia a un “hijo de David” cuyo reinado seria eterno (1 Cr. 17:11-14)
UNIDAD II: DIOS Y SU RELACIÓN
CON EL PUEBLO DE
ISRAEL
2.1 La elección de
Israel
La alianza es una relación entre dos socios desiguales. La alianza es a menudo un contrato que el más poderoso impone al inferior (Js. 9:6, 1 Re. 20:34,
1 Sm. 11:1) en este caso sólo el poderoso tiene la libertad de decidir, de prestar o no al juramento; el contrayente inferior guarda una actitud meramente
pasiva.
UNIDAD II: DIOS Y SU RELACIÓN
CON EL PUEBLO DE
ISRAEL
2.1 La elección de
Israel
Este acuerdo parte de la suposición que el sujeto pasivo no obrará ciertamente contra su propio interés, pues rechazar el contrato significaría para él cambiar la protección derivada del mismo por una situación
de inseguridad legal muy peligrosa.
UNIDAD II: DIOS Y SU RELACIÓN
CON EL PUEBLO DE
ISRAEL
2.1 La elección de
Israel
En otras ocasiones los contrayentes realizan el acuerdo por libre decisión, con mayor o menor
paridad de derechos ( Gn. 21:27, 32; 31:44; 1 Sam. 23:18, 2 Sam. 5:3)
UNIDAD II: DIOS Y SU RELACIÓN
CON EL PUEBLO DE
ISRAEL
2.1 La elección de
Israel
2.2 LOS PATRIARCAS
UNIDAD II: DIOS Y SU RELACIÓN
CON EL PUEBLO DE
ISRAEL
Esposa: Sara
Hijos: Ismael (Agar) e Isaac (Sara)
6 hijos más con Cetura: Cap. 25
Cuántos año tenia cuando recibió la promesa: 12:4 75 años
Cuándo lo recibió: 21:5 100 años
UNIDAD II: DIOS Y SU RELACIÓN
CON EL PUEBLO DE
ISRAEL
2.2 LOS PATRIARCAS
JACOB 15:19-35:26
UNIDAD II: DIOS Y SU RELACIÓN
CON EL PUEBLO DE
ISRAEL
2.2 LOS PATRIARCAS
Padres: Isaac-Rebeca.
Hermano: Esau
Hijos: Rubén, Simeón, Leví, Judá, Isacar, Zabulón, Dina (Lea) José, Benjamín (Raquel) Dan, Neftali (Bilha) Gad y Aser (Zilpa)
La esposa fue Raquel: 14 años trabajo por sus mujeres, Suegro: Labán.
Llega a Egipto y allí muere.
UNIDAD II: DIOS Y SU RELACIÓN
CON EL PUEBLO DE
ISRAEL
2.2 LOS PATRIARCAS
Los capítulos 10-11 nos dejan frente a las naciones en su diversidad, en su expansión creciente, en su creciente impiedad ¿Hacía donde avanzan esas
naciones? La respuesta en Gn. 12. el mundo entero y la historia seguirán bajo control divino y en ellos se
llevará a cabo, de modo gradual y progresivo la acción salvífica de Dios.
UNIDAD II: DIOS Y SU RELACIÓN
CON EL PUEBLO DE
ISRAEL
2.2 LOS PATRIARCAS
La era de los patriarcas da inicio al desenvolvimiento del propósito redentor de Dios, que principio con el
llamamiento de Abraham.
UNIDAD II: DIOS Y SU RELACIÓN
CON EL PUEBLO DE
ISRAEL
2.2 LOS PATRIARCAS
La prontitud de Abraham en responder al llamado divino y vivir una vida de fe lo hizo padre de la
nación hebrea. Isaac fue notable por su paciencia, abnegación y suave sumisión a la voluntad de
Jehová.
UNIDAD II: DIOS Y SU RELACIÓN
CON EL PUEBLO DE
ISRAEL
2.2 LOS PATRIARCAS
Jacob tuvo que luchar contra la corrupción de su propio corazón, y del mundo exterior, pero obtuvo la victoria y ganó para si el nombre de Israel, príncipe
de Dios.
UNIDAD II: DIOS Y SU RELACIÓN
CON EL PUEBLO DE
ISRAEL
2.2 LOS PATRIARCAS
Importancia de Jacob:
Ilustra magníficamente la gracia de Dios. La elección de Jacob para continuar el linaje mesiánico y el pacto Abrahánico no dependía del mérito humano sino de
la voluntad de Dios (Rom. 9:10-12)
Enseña que Dios usa a hombres tales como son para cumplir sus propósitos.
UNIDAD II: DIOS Y SU RELACIÓN
CON EL PUEBLO DE
ISRAEL
2.2 LOS PATRIARCAS
José poseyó las buenas costumbres de sus antecesores, recibiendo sabiduría a causa de su
continuo compañerismo con Dios.
UNIDAD II: DIOS Y SU RELACIÓN
CON EL PUEBLO DE
ISRAEL
2.2 LOS PATRIARCAS
Con José se hará patente otro aspecto importante de la acción de Dios: Su providencia. En un contexto
circunstancial en el que las notas más destacadas son la envidia, el odio, la ingratitud, la lascivia, y la
difamación, sobresale la integridad de este hijo de Jacob.
UNIDAD II: DIOS Y SU RELACIÓN
CON EL PUEBLO DE
ISRAEL
2.2 LOS PATRIARCAS
Los sueños de José eran revelaciones. Pero las revelaciones pronto chocaron con el curso de los
hechos. Una vez más sobrevino la oscuridad de unos acontecimientos inexplicables.
UNIDAD II: DIOS Y SU RELACIÓN
CON EL PUEBLO DE
ISRAEL
2.2 LOS PATRIARCAS
Pero en medio de la tenebrosidad que a menudo envuelve la actuación de Dios con los mayores males
son encaminados a bien
UNIDAD II: DIOS Y SU RELACIÓN
CON EL PUEBLO DE
ISRAEL
2.2 LOS PATRIARCAS
2.3 La esclavitud
UNIDAD II: DIOS Y SU RELACIÓN
CON EL PUEBLO DE
ISRAEL
En Egipto la posteridad de Jacob aumentó en número como para clasificarlos como nación. (mas de 2
millones)
UNIDAD II: DIOS Y SU RELACIÓN
CON EL PUEBLO DE
ISRAEL
2.3 La esclavitud
Duración de la permanencia en Egipto:
430 años, Ex. 12:40, Gn. 15:13, Hechos 7:6-7
UNIDAD II: DIOS Y SU RELACIÓN
CON EL PUEBLO DE
ISRAEL
2.3 La esclavitud
"Entonces Jehová dijo a Abram: Ten por cierto que tu descendencia morará en tierra AJENA, y será
esclava allí, y será oprimida cuatrocientos años... Y en la cuarta generación volverán acá; porque aún no ha llegado a su colmo la maldad del amorreo hasta
aquí" (Gén. 15: 13, 16).
UNIDAD II: DIOS Y SU RELACIÓN
CON EL PUEBLO DE
ISRAEL
2.3 La esclavitud
Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si
hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente,(H) la cual es Cristo.
Esto, pues, digo: El pacto previamente ratificado por Dios para con Cristo, la ley que vino cuatrocientos treinta años después, no lo abroga, para invalidar la
promesa. Galatas 3:16-17
UNIDAD II: DIOS Y SU RELACIÓN
CON EL PUEBLO DE
ISRAEL
2.3 La esclavitud
Puesto que Canaán dependió económicamente de Egipto durante los días de Abram e Isaac, y era
también dependiente en el sentido político durante los reyes hicsos, en el tiempo de Jacob y José, no es
extraño encontrar que ambos países estaban incluidos en la forma singular "tierra ajena".
UNIDAD II: DIOS Y SU RELACIÓN
CON EL PUEBLO DE
ISRAEL
2.3 La esclavitud
• Su hijo Isaac, fue"perseguido" por Ismael (Gál. 4:29; cf. Gén. 21:9).
• Su nieto Jacob fue siervo de Labán durante 20 años (cap. 31:41).
Jacob huyó de Esaú para salvar su vida (Gén. 27:41-43)
• Su bisnieto José aún fue vendido como esclavo, y más tarde puesto en prisión (caps. 39: 1;40: 4).
• Finalmente todos los descendientes de Israel fueron esclavizados en Egipto (Exo. 1: 13, 14).
UNIDAD II: DIOS Y SU RELACIÓN
CON EL PUEBLO DE
ISRAEL
2.3 La esclavitud
Las preguntas que se han de contestar son:
(1) ¿Es éste el tiempo de aflicción, o el tiempo de permanencia en Egipto, o ambas cosas?
(2) ¿Cómo se relacionan estos 400 años con los 430 de Exo. 12:40, 41 y Gál. 3:16, 17?
UNIDAD II: DIOS Y SU RELACIÓN
CON EL PUEBLO DE
ISRAEL
2.3 La esclavitud
Es evidente, por Gál. 3:16, 17, que éste no puede ser su significado (que estuvieron en Egipto 400 años)
.
UNIDAD II: DIOS Y SU RELACIÓN
CON EL PUEBLO DE
ISRAEL
2.3 La esclavitud
Allí se dice que la ley fue promulgada en el Sinaí 430 años después del pacto entre Dios y Abram. Si Pablo
se refiere a la primera promesa hecha a Abram en Harán (Gén. 12:1-3), los 430 años comenzaron
cuando Abram tenía 75 años (cap. 12:4).
UNIDAD II: DIOS Y SU RELACIÓN
CON EL PUEBLO DE
ISRAEL
2.3 La esclavitud
Los 400 años de aflicción comenzarían pues 30 años más tarde, cuando Abram tenía 105 y su hijo Isaac 5
años de edad (cap. 21:5).
Esto ocurriría por el tiempo cuando Ismael, que "había nacido según la carne", perseguía [a Isaac] al que había nacido según el Espíritu" (Gál. 4:29; Gén.
21:9-11).
UNIDAD II: DIOS Y SU RELACIÓN
CON EL PUEBLO DE
ISRAEL
2.3 La esclavitud
El tiempo exacto desde el llamado de Abram hasta la entrada de Jacob en Egipto fue de 215 años (ver Gén.
12:4; 21:5; 25:26; 47:9)
Lo que dejaría 215 años de los 430 como el tiempo que realmente pasaron allí los hebreos.
UNIDAD II: DIOS Y SU RELACIÓN
CON EL PUEBLO DE
ISRAEL
2.3 La esclavitud
Por esta razón, los 430 años de Éxo. 12:40 deben incluir la permanencia en Canaán tanto como la
estada en Egipto, desde la vocación de Abram hasta el éxodo.
UNIDAD II: DIOS Y SU RELACIÓN
CON EL PUEBLO DE
ISRAEL
2.3 La esclavitud
¿Por qué permitió Jehová que su pueblo fuera oprimido tan cruelmente?
UNIDAD II: DIOS Y SU RELACIÓN
CON EL PUEBLO DE
ISRAEL
2.3 La esclavitud
• Quería que naciera en ellos el deseo de salir de Egipto.
Probablemente los israelitas estaban tan contentos en Gosén que se habían olvidado del pacto abrahámico
por el cual Dios les había prometido la tierra de Canaán.
UNIDAD II: DIOS Y SU RELACIÓN
CON EL PUEBLO DE
ISRAEL
2.3 La esclavitud
• Además, algunos de los israelitas, a pesar de vivir en Gosén separados de los egipcios, comenzaron a
practicar la idolatría (Js. 24:14, Ez. 20:7-8)
UNIDAD II: DIOS Y SU RELACIÓN
CON EL PUEBLO DE
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2.3 La esclavitud
• Tan grande fue su decadencia espiritual que Egipto se convirtió en símbolo del mundo y los israelitas
llegaron a representar el hombre no regenerado. Se necesitaba algo drástico para sacudirlos a fin de
que quisieran retornar a la tierra prometida.
UNIDAD II: DIOS Y SU RELACIÓN
CON EL PUEBLO DE
ISRAEL
2.3 La esclavitud
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