angeles de sirio - libro 4

7/30/2019 Angeles de Sirio - Libro 4

1/12


2/12

Agradecimientos

A mi hija por mostrarme el Amor

Al Salvador por su salvacin

A los ngeles por su Obra

Al Seor por su Creacin

Al Uno por la Existencia

Gracias.


3/12

Libro de la infancia de Jess

El Libro de la infancia y muerte de Jess o Libre dels tres reys d'orient son losnombres con los que se conoce.

El libro cuenta la historia de los Reyes Magos, la matanza de los inocentes, lahuida a Egipto y el encuentro de la Sagrada Familia con el buen y el mal ladrn(Dimas y Gestas). El hijo de uno de ellos, enfermo de lepra, es sanado tras serbaado por Mara en el agua en que haba baado al nio Jess. El textoconecta este bao con el Bautismo. Inmediatamente despus pasa a narrar el

episodio de la Crucifixin, con la conocida salvacin del ladrn arrepentido yque accede a la fe, Dimas.

El xtasis de Maria

Cuando hube entrado para examinar a la doncella, la encontr con la fazvuelta hacia arriba, mirando al cielo y hablando consigo. Yo creo que estaba enoracin y bendeca al Altsimo le dije: dime, hija no sientes por venturaalguna molestia o tienes algn miembro dolorido? Mas ella continuaba inmvilmirando al cielo, cual una slida roca y como si nada oyese.

El nacimiento de Jess

Yo por mi parte, quede llena de estupor y de admiracin y el miedo seapodero de mi, pues tenia fija mi vista en el intenso resplandor que despeda laluz que haba nacido. Y esta luz fuese poco a poco condensando y tomando laforma de un nio, hasta que apareci un referente, como suelen ser loshombres al nacer.

Salom pues, introdujo su dedo en la naturaleza, mas de repente lanz un

grito diciendo: ay de mi! Mi maldad y mi incredulidad tienen la culpa! portentar al Dios vivo se desprende de mi cuerpo mi mano carbonizada.


4/12

La estrella que gua a los Reyes Magos

Apcrifo de Mateo

El Evangelio del pseudo-Mateo es un evangelio apcrifo de la Natividad e

infancia de Jess.. Se considera que es una reelaboracin en latn delProtoevangelio de Santiago.

vinieron a Jerusaln unos magos procedentes del Oriente, trayendo consigograndes dones. Estos preguntaron con toda solicitud a los judos: Dnde estael rey que os ha nacido? Pues hemos visto su estrella en el Oriente y venimosa adorarle.

Y mientras avanzaban en el camino, se les apareci la estrella de nuevo e ibadelante de ellos, sirvindoles de gua hasta que llegaron por fin al lugar dondese encontraba el Nio. Al ver la estrella, los Magos se llenaron de gozo.Despus entraron en la casa y encontraron al Nio en el regazo de su madre.

Esta estrella gui a los Reyes Magos hasta Beln-

Mateo 1:18-25

Y el nacimiento de Jesucristo fue as:

Que siendo Mara su madre desposada con Jos, antes que se juntasen, sehall haber concebido del Espritu Santo.

Y Jos su marido, como era justo, y no quisiese infamarla, quiso dejarlasecretamente.

Y pensando l en esto, he aqu el ngel del Seor le aparece en sueos,diciendo:

Jos, hijo de David, no temas de recibir Mara tu mujer, porque lo que en ellaes engendrado, del Espritu Santo es.

Y parir un hijo, y llamars su nombre Jesus, porque l salvar su pueblo de

sus pecados.

Todo esto aconteci para que se cumpliese lo que fue dicho por el Seor, porel profeta que dijo:

He aqu la virgen concebir y parir un hijo, Y llamars su nombre Emmanuel,que declarado, es: Con nosotros Dios.

Y despertando Jos del sueo, hizo como el ngel del Seor le habamandado, y recibi su mujer.

Y no la conoci hasta que pari su hijo primognito: y llam su nombreJess-


5/12

Y el nacimiento de Jesucristo fue as:

Que siendo Mara su madre desposada con Jos, antes que se juntasen, sehall haber concebido del Espritu Santo.

Los relatos referentes al nacimiento e infancia de Jess procedenexclusivamente de los evangelios de Mateo (Mt 1,18-2,23) y de Lucas (Lc 1,5-2,52).

Genealoga de Jess

En los evangelios de Mateo y de Lucas aparecen las genealogas de Jess(Mt 1, 2-16; Lc 3, 23-38).

La de Mateo se remonta al patriarca Abraham.

La de Lucas a Adn, el primer hombre segn el Gnesis.

Estas dos genealogas son idnticas entre Abrahn y David, pero difieren apartir de este ltimo, ya que la de Mateo hace a Jess descendiente deSalomn, mientras que, segn Lucas, su linaje procedera de Natam, otro delos hijos de David.

En la Genaloga de la Biblia, lo que se muestra es la ascendencia de Jos y node Jess, ya que, ste solo habra sido su padre adoptivo.

El Bautismo

Durante el bautismo, el Espritu del Seor, en forma de paloma, descendisobre Jess, y se escuch su voz desde el cielo.


6/12

Segn los sinpticos, el Espritu condujo a Jess al desierto, donde ayundurante cuarenta das y super las tentaciones a las que fue sometido porSatn.

No se menciona este episodio en el Evangelio de Juan.

Despus Jess march a Galilea, se estableci en Cafarnan ycomenz apredicar la llegada del Reino de Dios.

Los evangelios sinpticos relatan que Jess subi a un monte a orar conalgunos de los apstoles, y mientras oraba se transform el aspecto de surostro, y su vestido se volvi blanco y resplandeciente.

Aparecieron junto a l Moiss y Elas.

Los apstoles dorman mientras tanto, pero al despertar vieron a Jess junto a

Moiss y Elas. Pedro sugiri que hicieran tres tiendas: para Jess, Moiss yElas.

Entonces apareci una nube y se oy una voz celestial, que dijo:

"ste es mi Hijo elegido, escuchadle".

Pero los discpulos no contaron lo que haban visto.

Uncin en Betania y ltima CenaEn Betania, cerca de Jerusaln, fue ungido con perfumes por una mujer.Segn los sinpticos, la noche de Pascua cen en Jerusaln con losApstoles, en lo que la tradicin cristiana designa como ltima Cena. En el

transcurso de esta cena pascual, Jess predijo que sera traicionado por unode los Apstoles, Judas Iscariote.

Tom pan en las manos, diciendo

"Tomad y comed, ste es mi cuerpo"

Y, a continuacin, cogiendo un cliz de vino, dijo:

"Bebed de l todos, porque sta es la sangre de la Alianza, que serderramada por la multitud para la remisin de los pecados".


7/12

Profetiz tambin, segn los sinpticos, que no volvera a beber vino hasta queno lo bebiera de nuevo en el Reino de Dios.

Arresto

Tras la cena, segn los sinpticos, Jess y sus discpulos fueron a orar alhuerto de Getseman. Los apstoles, en lugar de orar, se quedaron dormidos, yJess sigui la voluntad del Seor.

Judas haba efectivamente traicionado a Jess, para entregarlo a los prncipesde los sacerdotes y los ancianos de Jerusaln a cambio de treinta piezas deplata.

Acompaado de un grupo armado de espadas y garrotes, enviado por losprncipes de los sacerdotes y los ancianos, lleg a Getseman y revel laidentidad de Jess besndole la mejilla. Jess fue arrestado. Por parte de sus

seguidores hubo resistencia, pero finalmente todos se dispersaron y huyeron.

Juicio

Tras su detencin, Jess fue llevado al palacio del sumo sacerdote Caifs(segn el Evangelio de Juan, fue llevado primero a casa de Ans, suegro deCaifs).

All fue juzgado ante el Sanedrn. Se presentaron falsos testigos, pero comosus testimonios no coincidan no fueron aceptados.

Finalmente, Caifs pregunt directamente a Jess si era el Mesas, y Jessdijo:

"T lo has dicho".

El sumo sacerdote se rasg las vestiduras ante lo que consideraba una

blasfemia.Los miembros del Sanedrn escarnecieron cruelmente a Jess. En el Evangeliode Juan, Jess fue llevado primero ante Ans y luego ante Caifs. Solo sedetalla el interrogatorio ante Ans, bastante diferente del que aparece en lossinpticos.

Pedro, que haba seguido a Jess en secreto tras su detencin, se encontrabaoculto entre los sirvientes del sumo sacerdote. Reconocido como discpulo deJess por los sirvientes, le neg tres veces como Jess le haba profetizado.

A la maana siguiente, Jess fue llevado ante Poncio Pilato, el procuradorromano.


8/12

Tras interrogarle, Pilato no le hall culpable, y pidi a la muchedumbre queeligiera entre liberar a Jess o a un conocido bandido, llamado Barrabs.

La multitud, persuadida por los prncipes de los sacerdotes, pidi que se

liberase a Barrabs, y que Jess fuese crucificado. Pilato se lavsimblicamente las manos para expresar su inocencia de la muerte de Jess.

CrucifixinJess fue azotado, lo vistieron con un manto, le pusieron en la cabeza unacorona de espinas y una caa en su mano derecha. Los soldados romanos seburlaban de l diciendo: "Salud, rey de los Judos". Fue obligado a cargar lacruz en la que iba a ser crucificado hasta un lugar llamado Glgota, quesignifica, en arameo, "lugar del crneo". Le ayud a llevar la cruz un hombrellamado Simn de Cirene.

Dieron de beber a Jess vino con hiel. l prob pero no quiso tomarlo. Trascrucificarlo, los soldados se repartieron sus vestiduras. En la cruz, sobre sucabeza, pusieron un cartel en arameo, griego y latn con el motivo de sucondena:"Este es Jess, el Rey de los Judos", que a menudo en pinturas se abreviaINRI("Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum", literalmente "Jess de Nazaret, Reyde los Judos"). Fue crucificado entre dos ladrones.

Sepultura

Un seguidor de Jess, llamado Jos de Arimatea, solicit a Pilato el cuerpo deJess la misma tarde del viernes en que haba muerto, y lo deposit, envueltoen una sbana, en un sepulcro excavado en la roca. Cubri el sepulcro conuna gran piedra.

Segn el Evangelio de Mateo al da siguiente, los "prncipes de los sacerdotesy los fariseos" pidieron a Pilato que colocase frente al sepulcro una guardiaarmada, para evitar que los seguidores de Jess robasen su cuerpo ydifundieran el rumor de que haba resucitado. Pilato accedi.

Resurreccin y ascensinLos cuatro evangelios relatan que Jess resucit de entre los muertos al tercerda despus de su muerte y se apareci a sus discpulos en varias ocasiones.

En todos ellos, la primera en descubrir la resurreccin de Jess es MaraMagdalena. Dos de los evangelios (Marcos y Lucas) relatan tambin su

ascensin a los cielos. Los relatos sobre Jess resucitado varan, sin embargo,segn los evangelios:


9/12

En el Evangelio de Mateo, Mara Magdalena y "la otra Mara" fueron alsepulcro en la maana del domingo.

Sobrevino un terremoto, y un ngel vestido de blanco removi la piedra del

sepulcro y se sent sobre ella.

Los guardias, que presenciaron la escena, temblaron de miedo y "se quedaroncomo muertos" (Mt 28, 1-4).

El ngel anunci a las mujeres la resurreccin de Jess, y les encarg quedijeran a los discpulos que fueran a Galilea, donde podran verle.

Al regresar, el propio Jess les sali al encuentro, y les repiti que dijeran a losdiscpulos que fueran a Galilea (Mt 28, 5-10).

Entre tanto, los guardias avisaron a los prncipes de los sacerdotes de loocurrido.

stos les sobornaron para que divulgaran la idea de que los discpulos deJess haban robado su cuerpo (Mt 28, 11-15).

Los once apstoles fueron a Galilea, y Jess les hizo el encargo de predicar elevangelio (Mt 28, 16-20).

En el Evangelio de Marcos, tres seguidoras de Jess, Mara Magdalena, Marala de Santiago y Salom, fueron al sepulcro el domingo, muy de maana, conla intencin de ungir a Jess con perfumes (Mc 16, 1-2). Vieron que la piedraque cubra el sepulcro estaba removida.

Dentro del sepulcro, descubrieron a un joven vestido con una tnica blanca,quien les anunci que Jess haba resucitado, y les orden que dijesen a losdiscpulos y a Pedro que fuesen a Galilea para all ver a Jess.

Se indica que Mara y sus compaeras no dijeron nada a nadie, pues tenanmiedo (Mc 16, 3-8). A continuacin, se dice que Jess se apareci a MaraMagdalena (sin mencionar a las otras mujeres), y que esta dio al resto de los

seguidores de Jess la buena noticia, pero no fue creda (Mc 16, 9-11). Jessvolvi a aparecerse, esta vez a dos que iban de camino: cuando estosdiscpulos contaron lo ocurrido, tampoco se les crey (Mc 16, 12-13).

Finalmente, se apareci a los once apstoles, a los que reprendi por no habercredo en su resurreccin.

Les encomend predicar el evangelio, y subi a los cielos, donde est sentadoa la derecha del Seor (Mc 16, 14-20).

En el Evangelio de Lucas, algunas mujeres, Mara Magdalena, Juana y Mara

de Santiago, y otras cuyos nombres no se mencionan, acudieron al sepulcro


10/12

para ungir a Jess con perfumes. Encontraron removida la piedra del sepulcro,entraron en l y no encontraron el cuerpo (Lc 24, 1-3).

Entonces se les aparecieron dos hombres con vestiduras deslumbrantes,quienes les anunciaron la resurreccin de Jess (Lc 24, 4-7).

Las mujeres anunciaron la resurreccin a los apstoles, pero estos no lascreyeron (Lc 24,8-11), excepto Pedro, que fue al sepulcro y comprob que elcuerpo haba desaparecido (Lc 24, 12).

Ese mismo da, Jess se apareci a dos discpulos que caminaban deJerusaln a Emas, que lo reconocieron en el momento de la fraccin del pan(Lc 24, 13-35).

Poco despus se present ante los once, que creyeron que se trataba de unespritu, pero les demostr que era l en carne y huesos, y comi en su

presencia (Lc24,36-43).

Les explic el sentido de su muerte y resurreccin (Lc 24,44-49), y, ms tarde,los llev cerca de Betania, donde ascendi al cielo (Lc 24,50-53).

En el Evangelio de Juan, Mara Magdalena fue al sepulcro muy de madrugaday descubri que la piedra haba sido removida. Corri en busca de Pedro y del"discpulo a quien Jess amaba" para avisarles (Jn 20,1-2). Los dos corrieronhacia el sepulcro. El discpulo amado lleg primero, pero no entr en elsepulcro.

Pedro entr primero y vio las fajas y el sudario, pero no el cuerpo. El otrodiscpulo entr despus, "y vio y crey"(Jn 20, 3-10).

Magdalena se qued fuera, y se le aparecieron dos ngeles vestidos deblanco. Le preguntaron:

"Por qu lloras, mujer?"

Y ella contest:

"Porque han tomado a mi Seor y no s dnde lo han puesto".Se volvi hacia atrs, y vio a Jess resucitado, quien le pregunt a su vez porqu lloraba. Magdalena le confundi con el hortelano, y le pregunt dndehaba puesto a Jess. Jess la llam: "Mara!", y ella lo reconoci,respondiendo: "Rabbun!".

Jess le pidi que no lo tocara, ya que an no haba subido al Padre, y pidique avisara a sus hermanos de que iba a subir al Padre.

Magdalena fue a anunciar lo ocurrido a los discpulos (Jn 20, 11-18).


11/12

Ese mismo da, por la tarde, Jess se apareci al lugar en que los discpulosse encontraban ocultos por temor de los judos.

Les salud diciendo:

"La paz sea con vosotros"

Les mostr la mano y el costado, y, soplando, les envi el Espritu Santo.

Uno de los once, Toms, no estaba con el resto cuando tuvo lugar la aparicinde Jess, y no crey que el aparecido fuera realmente Jess (Jn 20, 19-25).

Ocho das despus, Jess volvi a aparecerse a todos los discpulos, incluidoToms. Para vencer su incredulidad, Jess le dijo que tocara su mano y sucostado.

Toms crey en l (Jn 20, 26-29).

Ms adelante, Jess volvi a aparecerse a siete de sus discpulos cuandoestaban pescando junto al Mar de Tiberiades.

No haban pescado nada; les pidi que volvieran a echar la red y la sacaronllena de peces.

Entonces lo reconocieron, y comieron con l panes y peces (Jn 21,1-14). Trasesto, se relata una conversacin entre Jess y Pedro, en la que intervienetambin el "discpulo amado" (Jn 21,15-23).

Profecas en el Antiguo Testamento

Segn el Nuevo Testamento, la vida de Jess supone el cumplimiento de lasprofecas formuladas los libros del Antiguo Testamento.

Los libros bblicos ms citados en este sentido por los primeros cristianosfueron Isaas, Jeremas, los Salmos, Zacaras, Miqueas y Oseas.

En estos textos se anuncia la venida de Jess de Nazaret, el Mesas esperado

por el pueblo de Israel.A menudo los redactores de los evangelios, sobre todo el autor del Evangeliode Mateo, citan explcitamente estos textos para subrayar el cumplimiento deestas profecas en la vida y muerte de Jess.


12/12

1) Circunstancias y el lugar de nacimiento de Jess (Is 7,14; Miq 5,2)2) Su relacin con Galilea (Is 9,1)

3) Su condicin mesinica (Is 9, 6-7; Is 11, 1-9; Is 15, 5)4) El papel de precursor de Juan el Bautista (Is 40,3) e incluso su pasin ymuerte sacrificial (a este respecto se citan sobre todo cuatro poemas,incluidos en el Deutero Isaas, o "Segundo Isaas", que presentan lafigura de un "Siervo de Yahv", a cuyo sacrificio se atribuye un valorredentor, pero tambin otros muchos pasajes.

angeles de sirio - libro 4

Documents