azoth- mandalaen en nøkkelillustrasjon til forståelse … - mandalaen.pdf 1 azoth- mandalaen –...

www.tempelgaarden.no

1

Azoth- mandalaen – en nøkkelillustrasjon til forståelse av Det

Stor Arbeid med helliggjørelsen av Jorden

Av Trine Bjørgan Høiberg

Illustrasjonen er utformet av alkymisten

Basil Valentine

Dette er en alkymistisk illustrasjon

og mandala som viser til alle

menneskers dypeste målsetning;

foreningen mellom ånd og materie

og medansvarlighet i dette store

arbeid.

Azoth er en mandala, el ler en alkymisk

il lustrasjon, som beskriver operasjonene

alkymisten må uføre for å avsløre de vises sten

lik at l ivseliksiren kan f lyte fritt. Disse

operasjonene utgår fra budskapet i

Smaragdtavlen og går under betegnelsen

Smaragdformelen. Denne sies å avsløre

hemmeligheten om universets skapelse og

mysterium.

Det er menneskets reise fra uvitenhet ti l

al lvitenhet, fra egosentrisk ti l altruistisk og fra dualitet t il enhet. Det kan også angi reisen fra

det umodne skjødesløse barnet ti l den kloke medansvarlige voksne verdensborger. Denne reise

handler om den store nødvendige renselsesprosess som ligger forut for evnen ti l å handle

intelligent fra hjertet.

Mandalaen er brukt av alkymistene gjennom tidene for å forsøke å forstå relasjonene mellom

de prosesser som fører til transformasjonen. Det er et meditativt emblem som kom frem i f lere

ulike variasjoner under middelalderen.

Denne versjonen du ser i denne artikkelen er tegnet av den tyske alkymisten Basil Valentine og

ble frigitt i teksten Azoth of the Philosophers (1659).

Ordet Azoth stammer fra det greske alfabet og kan bete gnes som begynnelsen og slutten, eller

alfa og omega. Når transformasjonene fullbyrdes avsløres Den vises sten som er den skulte

åttende stråle i mandalaen. Det er hva alkymistene kaller Quintessensen som er konklusjonen

etter fullbyrdelsen av Det store arbeid denne tegning viser til . Det store arbeid er al le

alkymisters retningslinjer, og vi er dypest sett al le alkymister, og den bakenforliggende

ideologi omkring Jordens hell iggjørelse. Det fører alkymisten frem mot mesterskap eller den

begjærlige egosentriske frem mot den harmløse og medansvarlige altruistiske verdensborger.

Alkymisten i mandalaen

I senter av mandalaen sees en skjegget alkymi st som står ved begynnelsen av Det Store A rbeid.


2

Dette ansikt fungerer som et fokuspunkt eller et speil alkymisten benytter i sitt meditative

arbeide med mandalaen. Dette viser ti l at mennesket retter oppmerkso mheten innad og

begynner å fokusere på å lære seg selv å kjenne. Dette er første bud for oss alle. Over

tempelet i Delphi står inskripsjonen: Man Know Youself and You wil l Know the Univers and the

Gods. Mandalaen viser til dette og det er Det Store Arbeid! Mennesket har så lett for å vite så

mye om mange ting men vet stort sett veldig l ite om seg selv ..

Triangelen over mannens ansikt representerer vann i s in dypeste essens og høyeste form . Det

strømmer ned som guddommelige nådekraft fra oven. Ansiktet i sentrum representerer derfor

også guds ansikt. Tegningen viser ti l at guds ansikt og alkymistens ansikt er ett og samme!

Den skjematiske kroppen ti l alkymisten er vist i perfekt balans e med de f ire elementene via

armene og bena. Den ene fot står i jord, den andre i vann , som indikerer at han er dypt

forbundet inn i vår verden. I s in høyre hånd h older han er et brennende oljedyppet tøystykke

som symboliserer ildens element, og i s in venstre hånd en fjær som symboliserer luft . Selv om

han er godt rotet i materiens verden har alkymisten lett ti lgang ti l de åndelige kreftene.

Solkongen og månedronningen - de indre maskuline og feminine krefter i al kymisten

Alkymisten står også balansert mellom de feminine og maskuline krefter som sees i

bakgrunnen. Han er i sannhet avkommet av ekteskapet m ellom den arketypiske solkongen, v ist

på høyre side, og den arketypiske månedronningen, vist på venstre side. So lkongen sees

sittende på en løve på en liten høyde. Månedronningen sees sittende på en stor f isk i havet.

Bildene viser ti l arketypene av maskulin og feminin.

På smaragdtavlen står det skrevet: «Faderen er solen og moderen er månen»

Den joviale ekstroverte Solkongen holder et septer og et skjold som indiker er hans autoritet og

styrke over den rasjonelle synlige verden. Den ildfulle dragen i hulen under han representerer

vokteren som passer på at han ikke vokser inn i arroganse. Dragen er skapt av bevissthetens

ildfulle natur, og den er rede til å slå ti l hver gang vi undertrykker deler av vår psyke. At lyset

kaster skygge er en del av vår maskuline natur og representerer våre indre demoner gjennom

vårt liv . Dragen er av den grunn vokteren av visdom (som er knyttet ti l feminin side av

bevisstheten) og en for r ask spir ituell oppvåkning. Den er betegnet som terskelens vokter. Den

som vokter terskelen ti l neste bevissthetstr inn.

Den melankolske introverte Månedronningen holder i tøylene til en stor f isk, noe som

symboliserer hennes kontroll over de samme prøvende krefter som Solkongen står ovenfor i

dragen. Bak henne sees en bunt hvetekim som står for hennes forbindelse ti l fertil itet og vekst.

Buen og pilen hun holder under sin venstre arm symboliserer de mange smerter i kropp og

hjerte som er en del av hennes ek sistens fordi det er den feminine bevissthet som aksepterer

verden som den er med all dens smerte og l idelse.

Hjertets intell igens er resultatet av deres bryllup

I s in enkleste form representerer kongen og dronningen det råe materiale av våre

menneskelige erfaringer, våre tanker og følelser som alkymisten arbeider med. Kongen

symboliserer makt over tanke og planlegging som er karakterisert av ånden. Dronningen står

for følelsene og emosjonenes påvirkning, og materiens dyp. Det etterlengtede bryllup eller

sammensmeltning mellom kongen og dronningen utvikler en bevissthet som best kan beskrives

som følende tenkning som kan vekkes ti l l ive og renses sl ik at den ti l s ist vekker den perfekte

intuitive væren i alkymisten. Dette er hva en kaller hjertets intell igens, kjent bl.a . av de gamle


3

egyptiske alkymister. Denne spesielle form for intell igens , eller måte å forstå, er kun mulig som

et resultat av dette hellige bryllup i hans eller hennes indre bevissthet.

Den kubiske sten, Corpus, og quintessensen

Mellom alkymistens ben sees en kubisk sten omkranset av fem stjerner som utgjør en samlet 5 -

tagget stjerne som peker nedover. Den kubiske sten representerer materien og dens f ire

grunnelementer. Inskripsjonen Corpus betyr materie. Den femtaggede stjerne som omslutter

den inneholder det skjulte femte element, den usynlige quintessens , og dennes indre magiske

kraft blir perfeksjonert når de vendes inn i materien, inn i jorden.

Den bevingede karikatur over mandalaen

Hvor hodet til alkymisten skulle vært er det isteden en bevinget karikatur som representerer

sjelens opplyste essens som har reist seg ti l materiens høyeste nivå. I t idl igere utgave av Asoth

har denne blitt vist som en gyllen ball, et hjerte med hjelm og t i l sist en tegning av

pinealkjertelen. Alle i llustrerer samme sjelelige opplysning.

På hver side av vingene sees til høyre en salamander omsluttet av f lammer og på venstre side

en stående fugl. Under salamanderen står inskripsjonen Anima, som representere r SJELEN og

under fuglen står inskripsjonen Spir itus som representerer ÅNDEN. Salamanderen er tiltrukket

solens varme, mens fuglen er ti ltrukket av den kjølige månen. Dette er et bilde på de

fundamentalt grunnleggende bipolare energiene som driver alkymist en frem mot de mange

transformasjonsprosesser. Disse energier kan vise til y in/yang som hele tiden spil ler sammen i

indre vekselvirkninger der den ene absorberer den andres energier. Dette viser ti l relasjonen

mellom kvikksølv og svovel i laboratorisk alkymi.

Spir itus, Anima og Corpus (ånd, sjel og legeme) danner sammen en stor tr iangel bak

mandalaen, alkymistens emblem. Sammen symboliserer disse De tre essensielle bak all

skapelse, de tre guddommelige arketyper som i alkymien er gitt navnene kvikksølv, svovel og

salt.

Operasjonene eller prosessene i mandalaen – Smaragdformelen

Den første alkymiske operasjon:

Kalsinering

– renselse gjennom nedbrytning av

gammel substans

Det stjerneformede mønster danner

alkymistens kropp. Dette viser t il den

skjulte indre evolusjonære pros ess som

pågår i våre sjeler, på samme måte som

den pågår i den verden vi alle er en del av.

Den betegnes som evolusjonen av Anima

Mundi, verdenssjelen.

Den første stråle i den syvfoldige stjerne

har fargen sort. Den er merket med tallet 1

og peker ned mot den kubiske sten,

Corpus. Den representerer arketypisk

begynnelsen av det store arbeid, og den

skjulte indre prosess i vår sjel. I strålen

sees et kryptisk symbol som står for både

metallet bly og planeten Saturn. Firkanten

representerer salt . Det store arbeid

begynner nå med en foredling av den

menneskelige konstitusjon sl ik at sjelens

og åndens potensiale kan inkarnere dypere

inn i materien, inn i alkymistens kubiske

sten eller bevissthet omkring seg selv.

Saltet representerer derfor den sto re

smeltedigel der blyet, den tyngste

uforløste materien smeltes bort slik at

sjelen kan ta dypere bolig som ren ånd i

alkymisten.

Bevegelsen gjennom Asoth går med

klokken og mellom hver stråle vises en


4

serie av sirkulære bilder som symbolsk

hentyder hvordan en skal arbeide med de

alkymistiske transformasjonene og

fortsette t il neste operasjon.

Den første sirkelen viser en sort kråkefugl

som hakker i toppen av en hodeskalle.

Ytterst i sirkelen står ordet Visita som

betyr å besøke eller starte på reisen. Sor te

kråkefugler symboliserer i alkymien, den

sorte fase, Nigredo, som betyr at noe skal

transformeres ved renselse gjennom

nedbrytning.

Bildet i denne første sirkel viser altså t il

den første operasjon som betegnes

kalsinering. Dette er et arbeide som p ågår

ved bruk av ild som brenner vekk det som

ikke lenger er forenelig med sjelens videre

vekst og alkymistens foredling av sin

personlige konstitusjon . Når dette uedle

materiale brennes kommer den indre

skjulte essens frem.

Kalsineringen kan best beskrives om en

assosierer den med en kremasjonsprosess.

Når det gamle sjelelige hylster er brent

gjenstår kun den hvite, el ler lysegrå asken

og ut av denne asken reiser ånden seg på

ny. Det viser derfor til at en må sl ippe det

gamle liv for å sl ippe til det nye.

Når asken dannes slukker ilden. Dette viser

til at livet ikke lengre vil næres av den

gamle ild, eller begjær etter makt, som vår

kjente maskulint dominerte verden er

basert på.

Ilden er gjennom tidene av alle alkymister

ansett for å være den store forvandlende

drage. Alkymistene ble ofte betegnet som

«Ildens fi losofer». Et ordtak fra den kjente

og høyst mystiske franske alkymist

Fulcanelli : «Vår renselse er gjort gjennom

ild, av i ld og med ild»

Hodeskallen er det klassiske symbol for

kalsineringen. Andre symbolske bilder kan

være likbål og andre bål av u likt slag,

skjærsilden, forbrenningsovner og

smeltedigelen, salamandere, den røde løve

som sloss med andre dyr, solen og månen

som stekes over flammer, en konge som

blir brent levende, kremasjon, menneske i

en svettehytte, eller en gul løve som sloss

med en grønn slange. Alle symboliserer

alkymistens falske identitet og urene sjel

som kjemper desperat for overlevelse , men

som til sist må overgi seg sl ik at det gamle

brennes bort og utvidet bevissthet og

større renhet kommer frem.

Kalsinasjonsprosessen i laboratoriet

I den laboratoriske kalsinasjon som handler

om alkymistisk arbeide med grunnstoffer

vi l en substans varmes i en

forbrenningsovn eller over åpne flammer

til substansen er forvandlet t il aske .

Alkymisten i laboratoriet anså også syrer,

spesielt svovelsyre, en form for flytende

ild, som en del av kalsineringen. Sulfat er

en tykk grønn substans. Denne substans er

avleiringer på svovelholdige bergarter. Det

var spesielt kombinasjonen av jern og

svovelsyre som fasinerte alkymistene.

Svovelsyre kan føre t il hundrevis av

kjemiske reaksjoner og dens kraftfulle

flytende i ld kan etse vekk nesten alt

unntatt rent gull .

Kalsineringens fys iologiske prosess

Kalsineringen kan fysiologisk oppleves som

en fysisk disiplin som har til hensikt å

finjustere kroppen ti l å bli en bedre bolig,

og et mer effektivt redskap som sjelens

handlende organ i verden. Kroppen er i

seg selv en forbrenningsovn. På dette

stadiet søker alkymisten å tilføre

brennstoff som gir rett næring for sunn

vekst og å brenne bort det som er

overflødig. Denne prosess starter i

rotsenteret ved ryggsøylens basis og

sakralsenteret i hofteo mrådet og

bekkenbunn. (den sakrale hell ige gral der

det nye l iv begynner) I vår ytre verden kan

denne operasjon grunnleggende vise til

både den destruerende og den skapende

ild som forbereder et levedyktig miljø og

klima hvor livet i sin helhet kan trives. Ser

en i naturen vil en oppdage at livet er

kraftfullt og intelligent nok til å reise seg

opp fra et brent landskap eller vulkansk

aske.

Kalsineringens psykologiske prosess .


5

Dette trinns psykologiske overskrift er

egoets død eller livets smeltedigel. Dette

er en naturlig mykgjøringsprosess som vil

medføre større ydmykhet. Det handler om

å bløtgjøre det stolte harde maskuline

prinsipp gjennom mange opplevelser av å

måtte sl ippe stolthet og ønske om makt,

ære og berikelse. Alkymisten må vende

blikket innad i dypere selvransakelse,

selverkjennelse, given slipp og overgivelse

til l ivet. Det handler om å sl ippe

sikkerhetslinen ti l materielle og sosiale

sikringer for å forankre den dypere inn i en

selvovergivelse til l ivet der en forstår at

det eneste som står i ens egen makt er

makten over seg selv og at livet selv vi l

sørge for ens opprettholdelse.

Den andre alkymiske operasjon –

Forløsning

frigivelse av nytt liv

Den andre stråle i Asoth peker mot kongen

og operasjonen her er rettet mot den

maskuline bevissthet og kjennetegn.

Symbolet i denne hvite stråle står for

metallet t inn og planeten Jupiter, samt

sjelens renhet.

Det andre bildet i sirkelen viser en sort

kråkefugl som ser seg selv gå i oppløsning i

en l iten dam på bakken hvor så dens hvite

og renere ansikt vises. Refleksjonen er

kråkens sjel som har blitt stadig mer

synliggjort. Dette er fremdeles den sorte

alkymistiske fase og renselsesprosessene

fortsetter. I den ytre ring sees her ordet

Interiora som betyr at transformasjonene

nå pågår i det indre og i dypet av

alkymistens bevissthet.

Andre symbolske bilder som viser ti l denne

andre alkymiske operasjon er tårer,

menstruasjonsblod, vann som strømmer fra

jorden, planter med syv blomster, gift ige

padder, en konge som bader naken, kongen

og dronningen sittende sammen i vann,

mørke drager, slanger med vinger,

demoner som vokter hellige skatter, solen

og månen omsluttet av et totalt mørke

med en hvit fugl som stiger ned mot dem.

Den grønne løve som strekker seg mot

solen. Den grønne løve er fremkommet av

den grønne slange i kalsineringen, renset

og levendegjort gjennom forløsningen.

Men løven er fremdeles imperfekt

kvikksølv men er nå mer styrt av den

sjelelige lengsel etter dypere forløsninger.

På det kjemiske plan er den grønne løven

renset sulfat (blanding av salpetersyre og

saltsyre)– Aqua regia som ti l og med kan

oppløse gull.

Forløsningen i laboratoriet

Denne andre operasjon involverer

oppløsning av asken fra kalsineringen i

vann, syre eller på annen måte. Asken

kalles ofte stenens salt, Sal Salis, som er

den indre matrisen som bærer essensen

som senere vil bli Den vises sten. En ser nå

at fokus ikke er på ild , men vann.

Forløsningens fysiologiske prosess

Fysiologisk er forløsningen knyttet til

kundalini-ildens oppvåkning slik at

energibanene åpnes i kroppen. Cellene blir

ladet og løftet i frekvens. Denne operasjon

finner sted i sakralsenteret som av

alkymistene omtales som tinn - chakraet.

Dette involverer endringer i ryggmargen og

lungene fordi ånden får stadig mer plass i

legemet.

På det planetare nivå representerer

forløsningen den store floden som renser

jorden for alt som ikke gagner en videre

vekst.

Forløsningens psykologiske prosess

Forløsningen representerer en videre

nedbrytning av kunstige struktu rer i psyken

ved en total innlevelse i det ubevisste, den

avviste del av vår bevissthet.

I alkymisten kan det forløsende vann ta

form som drømmer, indre stemmer,

visjoner eller opplevelser av en mindre

rasjonell del av vår virkelighet. En

grunnleggende følelse av at det finnes noe

bakenfor vår rasjonelle tanke. Gjennom

forløsningen gir alkymisten sitt bevisste

sinn slipp på kontroll for å til late


6

underbevisst materiale å komme ti l

overflaten slik at det kan forløses.

Førløsningen oppleves stadig dypere som

en større flyt i l ivet. Det kan oppleves som

en lykksalighet over å leve og til å kunne

være aktiv og kreativ skapende uten å

skulle påvirkes av egne indre uforløste

sider. Ofte kommer et større engasjement

for organisk l ivsførsel og økologisk

levesett.

Den tredje alkymiske operasjon –

Separasjon

Mental renselse – ta et valg – hente t ilbake

det undertrykkede feminine

Den tredje stålen i Asoth peker mot det

brennende tøystykket i alkymist ens hånd,

og er markert med det kryptiske symbolet

for mineralet jern og planeten Mars. Denne

strålen er oftest farget rød eller

rød/oransje og er også markert med et

mindre symbol som viser til svovel. Jern og

svovel kommer sammen kjemisk og danner

svovelsyre. Dette representerer den

aggressive og etsende flytende i lden i

alkymisten.

Det tredje bildet i mandalaen som viser til

denne tredje alkymiske operasjon er av en

sort jordbundet sjelsfugl som splittes ti l to

hvite fugler. Disse to representerer de to

foregående alkymiske operasjoner. Dette

er den operasjon der sjel og ånd kommer

sammen for første gang. Nå kultiveres det

nye l iv de to foregående operasjoner har

åpnet opp for og en gir endelig sl ipp på det

som ikke er tjenlig for alkymistens videre

bevissthetsmessige utvidelse. Over sirkelen

står det skrevet Terrae som betyr av jorden

og dette refererer til den ekte essensen

som er foredlet ut av de to foregående

alkymiske prosessene.

På dette nivå er de bevarte elementer

rene, men ennå splittet i dualitet, som om

de kjemper mot hverandre. Denne fase kan

være turbulent og den krever at alkymisten

mobiliserer sin vilje og stamina. For å

beholde begge de kjempende elementer i

live benytter seg av elementet luft for

videre opplysning og renselse .

Vedrørende denne fase sier teksten på

Smaragdtavlen: «Vinden bærer den i sin

mage» Og alkymisten ti lfører elementet

luft ved denne tredje alkymiske prosess.

Symbolske bilder som viser t il

separasjonsprosessen kan være

filtertrakter, hauger av sand eller skitt,

riddere med sverd, Hermes- staven som et

våpen, ski lsmisse, lemlesting, kirurgi,

splitting av Rødehavet , himmel og jord

sees adskilt , apokalyptiske scener, og

kompliserte geometriske diagrammer som

kvadrering av sirkelen. Alkymistiske

graveringer viser ofte hvite fugler som

letter fra marken på dette stadiet .

Prosessen er også symbolsk blitt vist som

bilder av brann, ødeleggelse, og en

formørket jord under alkymisten som

symboliserer resultatene av t idligere

operasjoner. Et annen populært bilde er av

en ungdommelig Hermes iført full rustning

der han prøver å skil le Kongen og

Dronningen som krangler, som om han er

deres tenåringssønn.

Separasjonen i laboratoriet

I det alkymistiske laboratorium foregår nå

en filtrering eller en fraksjonert

desti llering av elementene fra de to

foregående operasjoner det det uønskede

og rene nå skilles ut. De ønskede

komponentene fra kalsineringen og

forløsningen isoleres nå fra disse

urenheter. De rensende og

transformerende element alkymisten

benytter er i denne operasjonen er luft.

Separasjonens fysiologiske prosess

Fysiologisk handler denne operasjonen om

å kontrollere åndedrettet sl ik at dette blir

et effektivt redskap for infusjonen av

åndskreftene. Sjelen inkarnerer dypere og

den fysiske kropp får ti lført ny

vitaliserende åndskraft. Separasjonen

begynner i navle eller Jern - chakraet,

solar plexus.


7

Separasjonen vises på et planetarisk nivå

med elementkreftenes dannelse av

landmasser og øyer.

Separasjonens psykologiske prosess

Psykologisk sett er denne prosessen

gjenoppdagelsen av vår essens og å hente

tilbake det feminine innfølende og

visjonære "gull" t idligere avvist av det

maskuline rasjonelle del av vårt sinn. Det

er stort sett en bevisst prosess der vi går

igjennom tidligere skjult materiale og

bestemmer hva en skal kaste og hva en skal

reintegrere inn i det nå økende autentiske

personlige selv. Mye av dette

skyggematerialet er sider i personligheten

som har med skam å gjøre, og er sider en

har lært å gjemme bort av foreldre, kirke

og samfunn. Separasjonen handler om å gi

sl ipp på de selvpåførte begrensninger av

vår sanne natur, så vi kan stå frem i vår

autentiske kjerne. Prosessen med

separasjonen henter frem denne frosne

energien som frigjøres ved å bryte ned de

gamle vaner, gamle trossystemer og

følelsesmessige blokkeringer . Den

våknende autentiske kjerne er nå

tilgjengelig for å drive vår alkymistiske

forvandling videre frem.

Den fjerde alkymiske operasjon –

konjunksjon (den mindre) Medansvarlighet

for Jorden. Korsfestelse på det likearmede

kors.

Den fjerde stråle i Asoth peker mot toppen

av illustrasjonen der den høyre vinge av

den opphøyede essens berører

salamanderens flammer. Strålen er merket

med det kryptiske symbolet for kobber og

planeten Venus. Strålen er vanligvis farget

grønn eller gul -grønn.

Den fjerde sirkelen med tegning som er

knyttet til denne fjerde operasjon viser to

fugler. De er tvil linger. Den ene

representerer sjelen, den andre ånden. De

flyr opp fra jorden, inn i åndens rike

sammen, løftet av en femtakket krone.

Kronen viser t il l ivseliksiren eller

quintessensen som nå er fremkommet fra

de forestående operasjonene. På dette

stadiet av det store arbeid er det kun de

reneste og de mest genuine del er som blir

med videre på den alkymiske reise mot en

helt ny form for inkarnasjon.

Som det står skrevet på Smaragdtavlen:

«Dens opprettholder er Jorden »

Alkymisten arbeider med jordelementet på

dette stadiet i form av medansvarlighet for

livet.

Over denne tegning står skrevet:

Rectificanto som betyr å sette tingene i

rette orden.

Den høyeste essens velsigner så dette

arbeid. Dette er en sann hellig prosess.

Alkymisten betegnet dette som «bryllupet

mellom solen og jorden» Som igjen kan

symbolisere den feminine og den

maskuline måte å forstå og oppleve verden

på. Solar bevissthet er intellektuell og

avhenger av den rasjonelle tanke. Lunar

bevissthet er innfølende og høster fra en

ikke rasjonell ki lde for informasjon som

psykisk impresjon og intuisjon. Etter

sinnets bryllup lever alkymisten ut fra

hjertets intell igens og lar denne intelligens

styre tankenes verden. Alkymisten skiller

ikke lengre det mentale fra det følende. De

er uavlatelig ett.

Denne konjunksjon er mer enn et enkelt

bryllup. Det dreier seg egentlig om en

alkymistisk korsfestelse hvor alkymisten er

naglet t il korset mellom de vertikale og

horisontale akser av virkeligheten. I den

vertikale orienteringen av konjunksjonen

handler det om en forening av ånd og

materie. Denne operasjon er en stor

snuoperasjon fra å arbeide med de tre

operasjonene under, i materien, til nå å

arbeide med de tre operasjonene over, i

ånden.

I den horisontale orienteringen av det

likearmede kors, konjunksjonen, søkes det

nå å balansere den maskuline bevisstheten

til kongen med den feminine bevisstheten

til dronningen. Som en ser av Asoth


8

markerer denne konjunksjonen balansen

mellom kreftene i Anima (sjelen) på

alkymistens høyre side med kreftene i

Spiritus (ånden) på alkymistens venstre

side. Dette er desidert den mest

oppsiktsvekkende operasjon som finner

sted i alkymien.

Konjunksjonen i laboratoriet

I laboratoriet viser konjunksjonens

operasjon ti l en rekombinasjon av de

lagrede elementer fra separasjons

operasjon i et nytt stoff . Ofte er dette et

tvangsekteskap utført ved å smelte om

metaller eller ved å blande komponentene

som er lagret i en ny kjemisk reaksjon ved

tilsetning av en midlertidig komponent som

for eksempel en syre eller annen

katalysator.

Den fysiologiske prosess i konjunks jonen

På det fysiske plan handler konjunksjonen

om å bruke de seksuelle energier for

personlig transformasjon på nivå med

hjertet el ler kobberchakra. På planetarisk

nivå assosieres konjunksjonen når

tilbl ivelsen av de første biologiske

livsformer er opprettet fra energien i sol

eller lyn.

Den psykologiske prosess i konjunksjonen

Psykologisk handler konjunksjonen om at

alkymisten frigir det sanne jegs uttrykk der

foreningen av både maskuline og feminine

sider av vår personlighet åpner opp for et

nytt trossystem eller en intuitiv

bevissthetsti lstand. Alkymistene refererer

til denne operasjonen som De mindre Sten.

Når denne operasjon mestres blir

alkymisten dyktig på tydelig å skjelne hva

som må gjøres for å oppnå varig

bevissthetsutvidelse. Ofte begynner

alkymisten å oppleve synkronisitet på

dette stadiet og dette bekrefter at han

eller henne er på rett vei i sin utvikling.

Den femte alkymiske operasjon –

fermentering

Den femte stråle i Asoth peker mot

området hvor den venstre vingen til den

opplyste essens berører den stående

fuglen som representerer ånden. Denne

stråle er markert med det kryptiske

symbolet for kvikksølv og planeten Merkur.

Det er også et mindre identisk symbol som

representerer de himmelske prinsipper i

Merkur. Denne stråle er vanligvis farget

blå-grønn eller grønn og symboliserer den

levende transformerende energi det vises

til i Smaragdtavlen eller hva sufiene kaller

Smaragdvisjonen.

Den femte sirkel med bilde er under

teksten Invenius som betyr du vil oppdage.

Dette er fermenteringens operasjon hvor

den uventede mystiske substans formes,

gudenes ambrosia, som representerer den

første varige forening mellom ånd og sjel.

Bildet viser sjelens og åndens fugl sittende

i et rede i et tre, rugende på sine egg og

ventende på den mystiske fuglens

tilsynekomst.

Fermenteringen er en introduksjon til det

nye l iv som har fremkommet av

operasjonen i konjunksjonen. Alkymisten

blir nå introdusert for en helt ny måte for

væren og liv. Smaragdtavlen forteller oss

at vi skal forlate den hitti l kjente

virkelighet gjennom imaginasjonen,

varsomt og med stor oppfinnsomhet, "inn i

en ti lstand som setter sjelen i brann med

høyere lidenskap». Dette er den andre

eller høyere anvendelse av ildens element i

Smaragdtavlen og av de syv alkymiske

prosesser. Alkymistene tenkte på dette

som et arbeide med den himmelske

substans av svovel.

Som den organiske fermentering er

alkymisk fermentering en totrinns prosess

som begynner med en forråtnelsesprosess,

en kompostering eller død, for dernest

våkne på ny og utvikle seg til nytt l iv og ny

åndeliggjort nærende substans.

Symbolske bilder av fermenteringen kan

være døde kropper, graver, kister,

begravelser, skytsengler, massakrer,

lemlestelse, ormer, råtnende kjøtt . Bilder

av denne dette trinn kan tidvis ski ldre en


9

fugl synkende i en bekmørk sky eller fanget

av mørke tordenværskyer . Skjeletter eller

svarte kråker står som står oppe på l ik eller

komposthauger er også sett i alkymistiske

illustrasjoner for dette trinn . Annet er

illustrasjoner av gjæringsprosesser som

inkluderer scener med såing og spiring og

gjenfødsel . Noen ganger er Kongen og

Dronningen vist med vinger eller som

engler for å understreke sin åndeliggjorte

form.

Fermenteringsprosessen i laboratoriet

Dette begynner med en forråtnelsesprosess

av organisk materiale slik at

transfomasjonen begynner. Det ble ofte

tilført gjødsel for å fremme denne del av

prosessen. Tegnet som viser at prosessen

nærmer seg slutten er en melkehvit væske

som ser ut som en tunnel av hvitt lys i det

svarte, råtnende materiale. Det døde

materialet ser ut til å komme til liv igjen

med en strøm av fordøyelsesbakterier, og

det nye l ivet tar t il i fermenteringen . Dette

er t ilførselen av nytt l iv inn i produktet av

konjunksjonens operasjon, å gjenopplive

og forynge den i en åndeliggjørende

prosess. Så ut av forråtnelsens dypeste

mørke kommer den gule gjæren frem, som

vises som en gyllen voksaktig substans i

det organiske materiale. Kinesiske

alkymister kalte dette stoffet Påfuglens

hale, som markerte den gule fase, en

alkymistisk overgang også anerkjent av

Aleksandrias alkymister. Dette hentyder til

at mange fargefasetter nå vil t ilføres i

alkymistens bevissthet, med større indre

visdom og rikdom.

Fermenteringen fysiologisk

Fermenteringen fører til frigjøring av

levende energi i kroppen og dens vital itet

og evne til helbredelse styrkes markant.

Det øker også sterkt evnen til

kommunikasjon og intuitiv innsikt sl ik at

større sannhet kan kommuniseres ut.

Fermenteringen foregår i halsenteret eller

hva alkymistene betegner som

kvikksølvsenteret. På det planetariske nivå

er det her tale om utviklingen av bevisst

kommunikasjon farget av indre visdom.

Fermenteringen psykologisk

Psykologisk sett handler dette om at

barnet som ble født i den nye

konjunksjonen, og som hittil har vært

ustabilt nå vokser opp og blir modent og

mer ansvarsbevisst. Det kan oppleves som

en oppstandelse t il nytt l iv i en mer voksen

verden med stadig større oversikt og

muligheter for handling.

Denne alkymistiske prosess åpner for alvor

alkymisten ti l et større liv i ånden der det

mottar inspirasjoner og der alkymisten

stadig fremstår mer opplyst . Han eller hun

opplever nå stor frodighet i både følelse ,

tanke og handling og de tre samstemmes i

livets ytre magiske handlinger og de

skapende prosesser. Å skape er essensielt

for alkymisten på dette trinn. Visjoner og

innsikt strømmer lett. Alkymisten benytter

målrettet bønn, og lengder sterkt etter en

alkymisk forening. Alkymisten arbeider så

målrettet med foredlingen av

personlighetens sammensetning . Det kan

oppleves som å leve fullt og helt ut fra en

høyere kilde av sannhet, visdom og

skaperkraft. I samfunnet, er denne

operasjon knyttet t il erfaringsgrunnlaget i

rel igiøs og mystisk bevissthet.

Den sjette alkymiske operasjon:

Destil lasjon

Asoths sjette stråle peker på fjæren som

symboliserer luftens element og den

indikerer at dette er en høyst åndelig

prosess. Stålen er som oftest farget indigo

men kan bli vist som hvit eller lys grå. Den

er markert med et kryptisk symbol som står

for sølv og himmellegemet månen

Dette er den sjette av de store

operasjonene i alkymi. Denne operasjon

vises i Asoth gjennom bildet i den sjette

sirkel. Dette er et bilde av en enhjørning

liggende på bakken foran en vakker

rosebusk. I følge legenden sies det at kun

den reneste jomfruelige sjel kan se og få

till it av en enhjørning. Den flykter fra og

gjemmer seg for a lle som ikke har et rent

hjerte med den nødvendige uskyld, renhet


10

og harmløshet. Over sirkelen sees

inskripsjonen Occultum som betyr det

skjulte. Dette hentyder t i l at essensen i

dette trinn ikke er synlig.

Destillasjonen er nøkkelprosessen i alle

alkymistiske operasjoner. Det involverer

frigjørelse av materiens «fengsel» for

alkymisten slik at de frigjøres i en renselse

gjennom kondenserende damp.

Praktisk betyr dette at en substans varmes

opp til kokepunktet hvor det så frigjøres

damp som oppsamles som en renset veske .

‘

I de tre første av de syv operasjonen e i Det

Store Arbeid som betegnes som det mindre

arbeid, benyttet alkymisten svovel og

kvikksølv i renselsen og de

transformerende prosesser.

I denne fase, de tre siste operasjonene som

også betegnes som det s tørre arbeid,

handler det om dyptgripende åndelig

gjenfødsel. I disse benyttes den rene

åndskraft som den store forløser. Gjennom

gjentatte destil leringer produseres nå en

meget konsentrert essens. Dette kalles av

alkymistene «Moderen av stenen». Det

skjer nå en sterk fordampning der det over

dampen dannes en fast form. Denne

operasjon viser derfor til setningen på

smaragdtavlen: «Det stiger fra jorden ti l

himmelen for så å stige ned ti l jorden

igjen.» Derved forenes nå ånden s indre

krefter inn i materien.

Alkymistiske symboler for destilleringen er

bilde av en hette over et

desti lleringsapparat som leder den

kondenserte og rensede damp gjennom et

rør el ler slange til en ny beholder hvor det

samles opp. Bilder av mere avanserte

desti lleringsutstyr er også sett som symbol

på denne operasjonen. Andre symbolske

bilder er døpefont, store tannhjul, regn av

renset dugg, lotusblomster, rose med fem

kronblader, rosekorset, enhjørningen,

hvite duer og pelikanen som ofrer sitt eget

blot ti l sine barn. Andre er flammer som

stiger inn i himmelen eller en drage i

flammer med sin egen hale i munnen .

Drømmebilder kan være at en opplever å

fly, bestiger toppen av et fjell, eller

konfronteres med en fjell -løve eller ørn.

Destilleringen i laboratoriet

De tre siste operasjoner betegne s som de

hvite prosessene og de viser t il

elementenes forvandlende høyere

substans. For dette trinn er vann

forvandlet ti l renset damp. De

dyptgripende rensende transformerende

prosesser gjøres ved bruk av rene psykiske

krefter og ingen urenheter blir være nde

igjen.

Alkymistene arbeider nå med det

himmelske kvikksølv for å omskape

metallene. Dette frigjør den myke amalgam

eller balsam. Disse stoffer må herdes i en

stein før det kan gjøres permanent, og den

siste fasen av destil lasjon en er en prosess

der dampen levendegjøres eller ånden blir

legemliggjort på nytt . Kjemisk desti l lasjon

er operasjonen med koking og

kondensering av en oppløsning eller væske

for å øke dens konsentrasjon og renhet,

sl ik en ser ved fremstilling av vin eller

annen spritholdig veske. Den levende nye

essens er alkoholen.

Destilleringen fysiologisk

Fysiologisk handler denne prosess om å

løfte livskraften gjentatte ganger fra de

nedre regioner i det fysiske hylster opp ti l

hjernen. Denne energisirkulasjon av

kundalini-ild vi l danne et permanent indre

lys i bevisthetssenteret midt inne i hodet,

mellom pinealkjertelen og hypofysen .

Destillasjonen sies å kulminere i det tredje

øyes område i pannen, av alkymistene

beskrevet som sølvsenteret.

På det planetariske nivå, er denne

operasjon realiseringen av ubetinget og

medfølende kjærlighet. De indre impuls og

virkning av dette er avsløringen av stadig

større sannheter sl ik at menneskeheten ti l

sist vil se den samme visjon som handler

om de tre overordnede spørsmål; Hvor


11

kommer vi fra, hva gjør vi her og hvor ska l

vi hen?

Destilleringen psykologisk

Psykologisk viser denne alkymiske prosess

til en agitasjon og sublimering av psykiske

krefter som er nødvendig for å sikre at

ingen urenheter fra den tilslørte

personlighet blir med videre. Alkymistens

legemer vi lle ikke kunne tåle ilden som

virkelig vil gjøre seg gjeldende i den neste

og siste av de syv alkymistiske operasjoner .

Den individuelle alkymistiske prosess

består av en rekke introspektive teknikker

som øker psykens kapasitet t il det høyeste

mulig nivå. Dette vil utarte seg som en

fullstendig upersonlig opplevelse av

virkeligheten og evne ti l å gjennomskue

den. Det er den siste forberedelsesprosess

før vårt fullkomne potensial fødes i

materien og kommer til fullkomment

uttrykk i vårt l iv

I samfunnet kommer denne operasjon ti l

uttrykk som vitenskap og objektiv

eksperimentering med bevissthet og stoff.

Den syvende alkymiske operasjon:

Koagulasjonen

Den syvende stråle i Asoth peker mot

dronningen og er markert med det

kryptiske symbolet for metallet gull og

solen. Dette er den feminine nivå av sjelen

hvor den maskuline bevissthet er

transformert og denne stråle har fargen

fiolett eller lavendel som symbolise rer den

sanne, kloke og medfølende konge .

Den siste sirkel med bilde i viser en

androgyn ungdom stige opp fra en grav.

Over tegningen sees ordet Lapidem som

betyr Stenen.

Det fermenterte barn av konjunksjonen er

nå fylt med den guddommelige essens som

ble utvunnet gjennom

desti lleringsprosessen. Sjelens

gjenoppstandelse er fullført gjennom

foreningen av den reneste essens i legemet

og sjelen. Denne alkymiske prosess

inkarnerer og forløser det en kaller Ultima

Materia. Dette beskrives på smaragdtavlen

som Universets Herlighet. Kraften i dette

vi l fremkomme i neste og siste operasjon.

Den sjette operasjon er den andre eller

høyere t ilførsel av elementet luft og jord i

den alkymistiske prosess. Det er det

endelige resultatet av syntesen og

foreningen mellom ånden og materien.

Alkymistene opplevde denne operasjon

som å arbeide med en ny og

gjenoppstanden utgave av mineralet salt.

Symbolske bilder som viser t il denne

operasjon er en ropende ørn, brill iant

skinnende gull, rettferd ige dyder, en

eggformet sten, en balsam fyl t med

guddommelig essens, en eliks ir el ler

ambrosia, vingeløse skapninger født av

bevingede skapninger, slangen og løven i

forening, fugl føniks. Et annet bilde er

kongen og dronningen som slipper fra av

materiens fengsling og lenker der det står

frem nakne som den rene Sol og Luna

(menneskekropper med hode som sol og

måne) En kjent i llustrasjon er en l il la måne

som faller ti l jorden og en rød fugl stigende

inn i himmelen.

Koagulasjonen i laboratoriet

I alkymistisk metallurgi, er de lavere

metaller nå forvandlet ti l uforgjengelig

gull . I mange alkymistiske eksperimenter,

er koagulasjon utfell ing eller sublimering

av den rensede essens utvunnet gjennom

desti lleringen.

Koagulasjonen fysiologisk

Denne alkymistiske prosess er preget av

frigjørelsen av livseliksiren i blodet som

har foryngende effekt på kroppen og

hjelper den til perfekt vitalitet. En

ambrosia sies å bli forløst gjennom

samspil let av ånden eller lyset fra den

falliske formede pinealkjertelen og

materien eller mørket fra vulvaen, som er

hypofysens form. Denne himmelske fødsel

eller salvelse både nærer og stimulerer

cellene i legemet. Disse prosessene åpnes

gjennom kronesenteret eller gulls enteret

og alkymisten fremstår som fullt ut åndelig


12

levende eller gjennomstrømmet a v

åndskraft. På det planetariske nivå er

koagulasjonen en gjenopprettelse av Edens

hage, eller det Tapte Paradis, Den perfekte

helliggjørelse og syntese.

Koagulasjonen psykologisk

Alkymisten har gjennom denne operasjo n

fått en fornyet og åndelig innsikt som gir

dyp fred i legemene. Han eller henne

fremstår nå som fullt ut åndelig bevist og

har en stor gullaktig utstrålende kraft i

sine legemer. Ved denne prosess eller

operasjon frigjøres nå virkelig kraften i

Ult ima Materia, Den Vises Sten eller Den

Store Sten, det fullt opplyste og

helliggjorte menneskelige potensiale.

I samfunnet viser dette t il den levende

visdom der alle søker kunnskap om stadig

dypere sannheter. De høyere åndelige

verdier er kilden.

Den skjulte nøkkel i Asoth

Nå fremkommer noe meget interessant og

essensielt i Asoth. Det er en skjult nøkkel

eller operasjon som avslører målet med

den alkymiske forvandlingsprosess .

Interessant er det også at åtte

representerer evighetens hjul.

Det er faktisk åtte sirkler i Asoth , men kun

syv tydelige stråler. Dersom en går dypere

inn i i llustrasjonen vil en oppdage at denne

siste sirkel er sentrum og at bak denne

sirkel finnes en siste åttende stråle.

En meditativ reise gjennom Asoth

Begynn meditasjonen med å stille inn på

Asoth. Pust rolig og se på illustrasjonen

med et åpent sinn.

Fokuser så din oppmerksomhet på ansiktet

i senter. Det viser ansiktet til alkymisten.

Det er av alkymister ofte blitt byttet ut

med et sort speil som en ser inn i. Husk du

er akymisten og du er den reisende fra

uvitenhet ti l allvitenhet. Så dypest sett er

det ditt eget ansikt du ser i senter v Asoth.

Mens du nå stirrer inn i sentrum forsøk å

åpne sinnet for de alkymiske i llustrasjoner

av kongen og dronningen, ånden og

materien. Gå dypt inn og åpne sansene for

større forståelse og inspirasjon . Så

begynner du din meditative reise gjennom

de syv operasjoner der du åpner opp for en

dypere forståelse av dem, en etter en.

Begynn med den sorte stråle som

representerer kalsineringen. Observer

symbolet på strå len og dens plassering i

Asoth og alkymisten i i llustrasjonen. Så

beveger du deg med klokken gjennom

operasjonene. Foresti ll deg at du er inne i

prosessene og søk det dypest mulige

forståelse og mening med hver enkelt

operasjon. Kjenn etter i ditt indre

underveis. Fortsett slik rundt hele

mandalaen og de syv operasjonene med d e

påfølgende sirkler med bilder helt frem til

sirkelen med bilde av den androgyne

skikkelse som stiger opp fra jordens grav.

Bruk dem for å åpne opp for en dypere

persepsjon og mottakelighet for

visdomsforståelse av hver enkelt operasjon.

Sitt så ti lbake og stirr på hele bildet av

Asoth. Frigjør nå bevisstheten din fullt ut å

se Asoth som flerdimensjonal organisk og

levende. Se så hvor din bevissthet lander. I

de fleste tilfel ler faller oppmerksomheten

på den sorte stråle som peker på Den


13

kubiske sten. Dette er saltet som

representerer den urene materien på

begynnelsen av reisen gjennom Asoth, el ler

Det Store Arbeid, men også det nye salt ved

reisens ende og fullbyrdelsen av Det Store

Arbeid.

Videre i meditasjonen på denne åttende

stråle retter du oppmerksomheten ti l

området øverst i mandalaen, til den

kronede sfære som viser t il den mindre sten

eller konjunksjonen i hjertet. Den andre og

endelige kraft i konjunksjonen, Den vises

sten, kommer nå frem! Det er den store

konjunksjon der det nye salt f lyter,

livseliksiren. Det er den store konjunksjon

alkymisten bidrar t il å dette plan som er

fullstendig upersonlig. Det handler om å

være en ansiktsløs tjener for helheten der

en arbeider med en høyere form for

guddommelig alkymi som leder jorden mot

sin hell iggjørelse og oppstandelse el ler

gjenopprettelsen av Det tapte paradis el ler

Edens Hage på menneskehetens vegne.

Dette er en overveldende bekreftelse på de

eldgamle alkymistiske prinsipper som er

kjent ved tittelen Oktavenes lov. Vi vet at

alt er skapt av lyd, i begynnelsen var ordet,

eller lyden. På samme måte som

toneskalaen i musikk ser vi her syv

«grunntoner» eller oktaver i Asoth. Den

åttende tone i skalaen er en repetisjon av

den første, akkurat slik det er i musikken

toneskala, c er både begynnelsen og

slutten. På et piano ser vi at skalaen

gjentar seg fra de dypeste toner t il de

høyeste toner. Slik er de også i alkymiens

verden. Den syvende operasjonen leder en

tilbake fra åndens verden til materien.

Dette viser ti l at målet ikke er å forbli i den

opphøyde åndelige bevissthet og væren,

men å ta den med inn i materien som en

høyere frekvens, en dypere visdom,

kjærlighet og vilje ti l større inkluderende

handlinger. Å nære det åndelige frø i

jorden slik at det kan spire og spre seg ut

som et vakkert gressteppe fullt av utallige

vakre blomster. Ti l syvende og sist handler

det om ansvar, ja stadig større medansvar

for naturtikene innbefattet

menneskeheten. Den åndelige kraft ligger

latent i materien og det handler således

om å frigjøre dette indre lys og stadig

smelte dypere sammen med verdenssjelen,

Anima Mundi. Dette er kun mulig ved den

andre konjunksjonen der ekteskapet

mellom ånd og sjel f inner sted på den

vertikale og den horisontale akse i

alkymistens bevissthet og væren,

Alkymisten selve materien og den magiske

utøver. Han eller hun ofrer seg selv på

dette kors. Det er den sanne korsfestelse

og offerild, den guddommelige vilje.

Det store alkymiske arbeide er ingenting

mindre enn stadig større innvielse i Det

store skaperverks mysterier slik at en

stadig forstår dypere sannheter og blir en

mer medansvarlig alkymistisk celle i dette

store arbeidet! Det er hva den tidløse

Smaragdtavlen viser t il! Og det er det er

det sanne budskap bakenfor enhver

religion og mystisk eller okkult tradisjon.

Det er også et siste budskap i Asoth. Alle

de latinske ordene i den ytre sirkel av

mandalaen danner t il sammen et helhetlig

budskap om det arbeidet som er utført

samlet gjennom den alkymiske prosess i

Asoth:

Visita Interiora Terrae Rectificando

Invenies Occultum Lapidem.

Denne l il le setning har et stort budskap:

Besøk de innerste områder av det jordiske

liv; og ved å sette ting rikt ig vi l du finne

Den Vises Sten. (Og derfra vil L ivseliksiren

begynne å flyte fritt)

Videre viser hver forbokstav t il ordet

VITRIOL som står for den flytende i lden

SULFAT. Dette er den flytende

transformerende drage som brenner

urenhetene bort. Det er symbolet for den

sjelfulle ild som driver hele den

transformerende operasjonen rundt i

mandalaen Asoth. Denne hellige ild er ofte

sammenliknet med det åndelige hormon


14

som bringer alkymisten frem mot det

åndeliggjorte legemes perfeksjon.

http://www.tempelgaarden.no/

azoth- mandalaen en nøkkelillustrasjon til forståelse … - mandalaen.pdf 1 azoth- mandalaen –...

Documents