de An.drés HENESTROSA

PRETEXTOS

La familiaridad con las fue11 tes de la Literatura Mexicanarinde este jJrimer fmto: e'nterarnos de que está por escribirse su·historia; )1 de que permanecen en el olvido, justamente porquelos q1le hasta ahora se han encargado de ella, sólo han historiadoaquello de fácil acceso o que pudo llegar hasta Slt conocimiento'sin mayor investigación, por tradición oral, digamos. Así perma­necen desconocidos los escritos de literatos mexicanos que pOr ba­ber fmblicado en las hojas efímeras de los Periódicos y revistas,principalmente del siglo pasado, sus creaciones no trascendieronal libro asegurándose una vida 'más larga. Una tarea indispensablepara ir acull/.1tlan.do el material con q1le alguna vez esa histO'riababrá de escribirse, es recopilar esos escritos, publicándolos enjJequeños volúmenes por muy modestos que éstos pudieran ser.

Hace falta, por ejemplo, llevar a cabo la tarea que un díase propuso Francisco Zarco de reunir la obra de creación litera­ria dispersa en los periódicos del tiempo, de don Luis de la Rosa,que no habiéndose llevado a cabo por el famosísimo periodistade combate que fué Zarco, espera una mano piadosa que la rescatedel olvido. Otro ·t'olumen pudiera hacerse con los artículos delpropio Francisco Zarco que no fué solamente el polemista, elorador parlamentario, el extraordinario cronista del Congreso Cons­tituyente, sino al propio tiempo y de modo ilustre, un buen na­rrador y ensayista. Testigo, su estudio sobre Juan Bautista Mo­rales, autor todavía regateado como uno de los grandes escritoresmexicanos de mediados del siglo XIX.

Uno más, y es quien motiva estos Pretextos, es Hilarión Fríasy Soto, quien publicó en La Orquesta por los anos de 1868 enadela.nte un Album Fotográfico en el que retrataba personajes ypintaba situaciones de la vida de México de aquel tiempo. Estaserie de retratos, o de estampas, o de escenas de nuestra vida, hayqlte considerarlos como una conHnuidad de las que integran el'famoso libro Los mexicanos pintados por sí mismos, publicado hacecien míos y en el que aparecen algu1l0s rostros pintados por la manomaestra de Frías y Soto. En número de más de diez, bien pudie­ran constituir uno de esos jJequeños volúmenes de que he venidohablando. ~'No podria ser incluído este volumen en la preciosaColección de Escritores Mexicanos, que ¡'iene fntblicando -la Edi­torial Porl'lía?

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El aulor fundamenta su origiualinnovación cronológica cuando, des­pués de analizar cuidadosamente laactividad política del general Díaz­a parti r de la déc;\da del 60, dice:"Esta experiencia en la política, enla oposición y en el infortunio, ga­nada, además, por un hombre va­leroso, tenaz y singularmente dota­do para aprovecharla, explica cómoy por qué Díaz ha podido transfor­marse de un imple militar en ungobernante extraordinario."

Nosotros, sin embargo, cambia­ríamos en la pregunta anterior "or-

. den" por l'epresión, "prosperidad'"por miseria, y basta recordar, comobase de esta sustitución de términos.primero: la agresión del dictador alos trabajadores huelguistas del"Círculo de Obreros Libres" el día7 de enero de 1907 en el E tado deVeracruz, segundo: las miserables'condiciones de vida de los campesi­nos pobres oprimidos por los lati­fundistas, y tercero: la "prosperi­dad material" de la aristocraciaadicta a la tiranía. Esta "prosperi­dad" -que 110 fué mucha, como lodemuestra Bulnes- es sólo el pro­ducto lógico del desarrollo culturalde la civilización moderna aunadoa la explotación de las clases po­pulares. Tendríamos que preguntar­nos también, si dejó de ser un "mi­litarote" un Presidente de la Repú­blica que dió, en todos sentidos,muestras de militarismo.

Pese a que diferimos de opinión,como lo hemos hecho notar, en al­gunas de las aseveraciones que ha­ce eu la "Llamada" el autor sobrela personalidad del caudillo, esta­mos de acuerdo con aquél en que"Este episodio de la revuelta de LaNoria, además de tener su interéspropio, puede ilustrar v sostener laidea de que nuestra hiitoria moder­na ha de iniciarse en 1867, que laclave del Porfiriato está en la Re­pública Restaurada." Ese interéspropio consiste, para nosotros, pri­mero: en pintar lo más fidedig-na­mente posible la situación económi­ca, política y social del país en unperíodo determinado a la vez quedetermmante de nuestra HistoriaPatria; segundo: en exponer consingular justeza, la participación enlos hechos, por ejemplo, de los lu­gartel1lentes pI;ncipales de Díaz(Trevilío. Donato Guerra. Garcíade la Cadena, Pedro Martínez. Ne­grete y Miel' y Terán) o de losgenerales gobiernistas A latorre vRocha; y tercero: en que a travé'sde las páginas del libro -que sonpáginas verdaderamente de la His­toria-, se encuentra una espléndidaa la pat: que' útil lección de intrio-apolítica. "

Terminamos este comentaric sinaplausos ya que el profesor CasioVi llegas nos podría recorríar unavez más, como lo hace en ;u libroque Fustel de Coulanges tenia m;credo filosófico de lo Clue en el pro­fesor es, como él a firma, simpleanhelo: la Yeracidad histórica; ycomo Fustel de Coulanges. prohibeaplaudir al término de sus confe­rencias porque no siendo él quienhabla, resulta absurdo aplaudir a laHistori'l."

LVTs L1ZAUlE

PABLO GONZÁLEZ CASANOVA.­

El Problema de Método en laReforma de la El1selía11zaMedia. Separata del Boletínde la Asociación Nacional deUniversidades. 1953. 24 pp.

En este breve rero concentradoestudio, el profesor Gouzález Ca­sanova plantea la cuestión de nues­tro inconsistente sistema educativo.La indiscutible realidad de esta in­consistencia sirve para justificar elproyecto de una reforma de la en­señanza preparatoria. El doctor

González Casanova dice que estareforma debe planearse como si setratara de uua operación militar con

. un objetivo concreto, y da el ejem­plo del plan qne permitió a los alia­dos ocupar las playas de Norman­día. La diferencia estl'iba solamen­te, como dice el autOt' al final, enque para llevar a cabo la operaciónde la reforma preparatoria "no te­nemos enemigos", puesto que talreforma sólo traerá beneficios alprofesorado, a los estudiantes y conello a la sociedad en Clue vivimos.

Para iniciar su estudio, GonzálezCasanova considera dos elementos:la realidad educativa (o sea el es­tado actual de la enseñanza prepa­ratoria) y los valores de la educa­ción (o sea el ohjeto ideal de laenseñanza). Es fácil darse cuentade que el problema planteado ofre­ce para su solución un campo enor­me de trabajo, pnes la enseñanzapreparatoria está relacionada contoda la enseÍlanza y ésta con el am­hiente que nos circunda. Esta situa­ción podría permitirnos ver en todassus partes el problema, pero el au­tor advierte "que un en foque deesa naturaleza puede volverse des­proporcionado y estéril, si no po­nemos un límite al establecer nues­tras correlaciones." Para establecerese límite se propone reconocer loselementos externos e internos quefavorecen el plan de la reforma ylos que presentan resistencia a surealización, si es que los hay. Elestudio entonces se divide en trespartes: l' "Sociológica", en la quese miran las relaciones de la ense­ñanza preparatoria con la sociedad;2' "Pedagógica", donde se observanlos ideales de la educación, toman­do en cuenta el estado actual de la

enseñanza, y 3' Donde se estudiael modo de emprender la reforma.

Después' de examinar las evolu­ciones de las estructuras agraria,demográfica, industt'ial y cultural,González Casanova encnentra quetodos esos camb:os han contribuídoa aumentar el problema educativooriginando nuevas dificultades. Losproblemas de la selección de los es­tudiontes, el de la pl'oporción de es­cuelas de enselianza prevocacional3' enseñanza secllnda1'Ía. el de laadaptación, el de la difusiótl cultu­mi, etc., pueden ser solucionadosparcialmente por medio de una re­forma de la Preparatoria; una solu­,ión completa requeri ría una re­forma general de la enseñanza,pero esto no quiere deci r que no sepueda hacer nada dirigido a mejo­rar particularmente el método de lacn~eñanza preparatoria.

Todo el que haya sido obligado asoportar ese caótico sistema educa­tivo que rige en nuestras Universi­dades, ha de admitir fácilmente quelas modificaciones sugeridas en esteensayo por Pablo González Casa­nova están absolutamente justifica­das, pudiendo librar a la enseÍlanzapreparatoria de sus absurdos méto­dos educativos actuales y ser, in­<'luso, el primer paso para una re­forma de mayores proporciones quetendiera a aliviar los principalespadecimiento en todo el aparatoeducativo de nuestro medio.

E. L.

BERNABÉ N AVARRO B.-Manualde Traducción Latina. TextosUniversitarios. 1953. 3O3 pp.

Este Manual de Traducción La-tina está consti tuido por tres par-

UNIVERSIDAD bE MEXICO

tes: la primera es un Manual dela Lengua Latina formada' de diezlecciones, donde se explica el u ode las palabras y las locuciones gra­maticales de mayor importancia. Lasegunda, son unas Selecciones Clá­sicas Graduadas y la tercera es uuVocabulario Especí fico Latino-Cas­tellano. Esta pequeña obra es deW1a gran. utilidad para e tudiantey para profesores de latín, porqueayuda a dominar el estudio de estamateria que es, desde un principio,como dice Bernabé Navarro B., ar­dua y laboriosa. Debe manejarse,tras del análisis cuidadoso de la pri­mera parte, usando de manera si­multánea la segunda y la tercera.

Bernabé Navarro B., afirma:"Como contenido de doctrina, esteManual ofrece 10 esencial de la len­gua, es decir, lo más usual y co­mlU1, lo que en todo texto aparece,lo que es estrictamente necesariopara su comprensión en los diferen­tes aspectos que exige nuestra cul­tura. Y se presenta como un ins­trll1ne11.to útil para la labor inicialy fundamental del conocimiento delos clásicos; es sólo un instrumen­to, no una explicación gramaticalperfecta y completa de la lengua,sobre todo abstractamente .conside­rada".

E. G. R.

ALFONSO CAso.-EI Pueblo delSol. Figuras de Miguel Cova­rrubias. Fondo de CulturaEconómica. 1953. 125 pp,

En una edición verdaderamenteespléndida, el doctor ALfonso -Casonos ofrece un panorama del fabulo­so ambiente mágico de Jos aZtecas.La obra, corregida y aumentada,surge del pequeño libro "La reli­gión de los Aztecas" que AlfonsoCaso ha publicado varias veces enespañol y en inglés.

Los magníficos dibujos de Mi­guel Covarrubias, enriquecen-e ilus­tran las páginas del libro y son elcomentario plástico más adecuadopara advertir con exactitud el ca­rácter de la simbologia y del cere­monial aztecas.

Este pueblo del Sol, pueblo deTonatiub -su dios supremo-, vi­vía bajo una "teocracia militar",como dice Alfonso Caso; los másinsignificantes acontecimientos de lavida azteca se hallaban impregna­dos de religiosidad. Un hecho ex­traordinario, que comprueba el gra­do enorme del fanatismo de estepueblo, es el de la existencia de la"Guerra florida"; este tipo de cam­pañas bélicas no llevaba por miraimponer tributos a los pueblos do­minados ni. invadir territorios, sumisión era, exclusivamente, la dehacer prisioneros para alimentar lapiedra de los sacrificios, que eracomo la boca de sus sangrientasdeidades. Al [ansa Caso no ve pre­cisamente en esas inmolaciones lossignos de un singular primitivismoy dice: "El sacri ficio humano en­tre los aztecas, por mucho que re­pugne a nuestra sensibilidad, no essino una de tantas aberraciones quereviste el sentimien to rel igioso enla historia de la humanidad y que,partiendo de falsos supuestos puedeconducir, con toda lógica, a las másterribles consecuencias". Es conoci­do ya también que la costumbre deingerir trozos de carne humana obe­decía entre los aztecas al dictadode un rito emejante al de la co­munión.

La mitología azteca, como lagriega, dió lugar a un mundo re­ligioso profundamente poético. Losnombres de los dioses a los anima­les y símbolos que servían para re­presentarlos, tienen su origen siem­pre en una justificación metafó­rica: "Tezcatlipoca el nocturno"tenía por nallUal la forma del tigreporque la piel de este felino sem<¡-

REVISTAS

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jaba la negrura estrellada de lanoche. Tezcatlipoca el negro, diosde la maldad y de los asaltantes, es­taba representado también por laconstelación de la Osa Mayor, encuya forma creían ver los mexica­nos la figura del tigre y por eso,en los códices, Tezcatl~)oca apa­rece con un 'espejo en lugar del pieque le arrancara Cuatlicue -la tie­rra- "la comedora de inmundi­cias", pues se alimenta de los ca­dáveres de los hombres; y ese es­pejo que sustituye el pie 'de Tez­catlipoca signi fica que en algunaslatitudes una de las estrellas de laOsa Mayor, como tragada por latierra, desaparece detrás del hori­zonte.

La mayor parte de las ceremo­nias eran dictadas por el "calenda­rio anual" que tenía 18 meses de 20d:as y cinco días en los que no ha­bía celebraciones porque se consi­deraban "aciagos". El otro calenda­rio, Tonalpolmalli, cuyo origen seignora, servía para medir un perío­do de 260 días que tomaban susnombres mediante la ingeniosa com­binación de trece números y veintesignos. Los trece dioses que reina­ban en los tI'ece cielos y los nuevedioses infernales daban a los díasdel calendario el sentido de sus ce­remonias. Es muy curioso observarla si tuación de la ética en los me­xicanos: el lugar a donde iba elalma después de la muerte. no teníanada que ver can la conducta queel difunto hubiese llevado en vida,sino con su ocupación y con el gé­nero de su muerte. Así un ahogado,por ejemplo, iría siempre a pararal Tlalocan, donde Tlaloc, dios delagua, tenía su reino. Y el tránsitopor los nueve infiernos, para el cualel difunto el'a provisto de un perroy de varios amuletos, no durabamás de cuatro años.

Este libro bellamente escrito eimpreso, contiene como el autor 10advierte al principio, una intencióndivnl,gadora, y no se dirige a losespecialistas -dice Alfonso Caso­sino "a todos aquellos que tieneninterés en el conocimiento de la re­ligión de un pueblo que era funda­mentalmente rcligioso. y para quienla adoración dc los dioses daba lanota esencial de su vida".

Jo:. LIZAI.IlE

RAMÓN LÓPEZ VELARDE.-Pro­

.la Política. Prólogo y recopi­lación dc Elena Malina Orte­ga. Imprenta Universitaria.1953. 335 pp.

Los 155 artículos \' cditorialesque contiene el libro re~elaE en cstarecopilación un verdadero e,quemade la ideología política de RamónLópez Velarde. Son artículos pu­hlicados en El Regional de Guada­lajara entre los años de 1909 y1911 y, a partir de 1912. el.l La!IJación. diario'católico de la cmdadde México. Los artículos de LaNación fueron publicados por Ló­pez Velarde ba.jo el pseudónimo deEsteban Marcel o Marcelo Estéba­nez y esto impidió que la actividadpolitica del poeta, que también ha­cía otro tipo de colaboraciones enel diario, fuera 10 su Eicientementeconocida.

Como se anuncia en el prólogo,López Velarde con fiesa rcpetidas"eces su maderismo y por 10 tantosu antiporfirismo, pero de ningunamanera logra hallar en Z~¡,ata, fi­gura tan definitivamente heroica,las cualidades de apóstol (Iue con­rede a Madero. Un furias') artícu­lo, donde se haceE groseras alusío­nes al "tipo selvático" de Zapata, asus "hazañas delictuosas", etc., ha­ce ver con claridad la desastrosaopinión que tenía el poeta del líderrevolucionario. "Las proclamas deb'a'rb'arie comunista y gramatícal del

cabecilla de Morelos alcanzan en laguerra laureles de más duraciónque los ya desechos del licenciadoVázquez Gómez", dice en el mismoartículo. Tal vez fuera posible ha­llar una disculpa de estas burlasviolentas tomando en consideraciónque por aquellos días de la "bola"muchos intelectuales maduros sevieron confuEdidos y tomaron confrecuencia partido equivocado. Porlo demás, ha de ser siempre atrac­tiva la lectura de estos artículos deRamón López Velarde que, con suingenio pintoresco y su estilo ame­no, coloreaba 'con crueldad sus crí­ticas a los personaj es que ocupa­ban puestos administrativos. Urue­ta, Querido Moheno y mucho otros,tuvieron que sufrir en estas notasde periódico las constantes y apa­sionadas sátiras del jerezano.

Muy útiles serán estos artículos'para aquellos que quieran explorartodavía el ambi~nte espiritual enque se desarrolló Ramón López Ve­larde, poeta cuyo efímero paso de­jara en nuestra lírica tan hondashuellas.

E. LrzALDE

CONSTANCIO BERNALDO DE

QUIRos.-Lecciones de Dere­cho Penitenciario. Textos Uni­versitarios. 1953. 296 pp.

"Este libro contiene, dice el au­tor en el prólogo. la versión de mislecciones en la Universidad de Mé­xico, hecha por mí, sobre los cua­dernos de apuntes de mis alumnosde los cursos 1949 a 1952". Y aña­de: "he procurado en éstos plan­tear los asuntos y las cuestiones.no en el plano abstracto de la ima­ginación, sino sobre las real idadeshistóriéas -el lugar, el tiempo, laocasión en que cada una vino almundo-", '

El libro se comoone de XX lec­ciones de gran utilidad para todosaquellos que se interesen por lasciencias sociales. Lecciones como laIV y la V sobre la prisión en lafase antig-ua y en la fase moderna;como la IX sobre el trabajo y, ,enfin como la XIII sobre cárceles demujeres y reformatorios para jóve­nes son de indiscutible interés narala iiteratura de la crimin01o.gía yderecho penitenciario en México.

Estas Lecciones de Derecho Pe­n·itencia·r·io no son, como dice el au­tor en' el prólogo, "una modesta

LAS• En los Anales de enero-juniode 1953 de la Universidad Centraldel Ecuador, el filósofo españolluan David García Bacca publica;m pequeño ensayo bajo el nombrede Filosof'ía de la mano; uno seve tentado, por esta mano de la quese hace filosofía, a "llegar a lasmanos" contra un ensayo tan in­transcendente como el que ve la luzen estos Anales.

• La revista trimestral Un.iversi­dad [7eracrlIZQ1W de julio-septiem­bre de 1953, reúne, en calidad dehomenaje a Rafael Delgado, ochoescritos que hacen referencia alautor de Angelina.

• En Asomante (abril-junio de1953), publica Rafael Alberti unalegre poema que se inicia del SI­

guiente modo:

A los SO mios, tengo 1!1ta bicicleta.!l1ltchos tienen ttn yatey muchos un auto'móvily hay muchos que también. tienen

(ya Itn avión.Pero yo,a mis 50 aiios justos tengo sólo Ittla

( bicicleta.

aportación a la naciente reformapenitenciaria", sino, por su estruc­tura pedagógica, por la e1aridad desu exposición y, finalmente, por susatinadas reflexiones, una valiosacontribución a este tipo de pro­blemas.

E. G. R.

XAVIER VILLA URRUTIA.-Poesía

y Teatto completos. Prólogode Alí Chumacero. Fondo deCultura Económica, LetrasMexicanas. 1953. 539 pp.

Este volumen, edi tado en la co­lección Letras Mexicanas con elNQ 11, reúne en su totalidad lasobras poéticas y teatrale de XavierVillaurrutia, poeta desaparecido en1950. En su magnífico prólogo AlíChumacero, con ese estilo suyo ju­goso y fácil, nos revela claramentecómo la generación lit~i';\ria a laque pertenecía Villaurrulia, esa ge­neración "unida por vol'.l.ltana afI­nidad de propósit.~s y ('Ir gustos"determinó, en el tielllpc (;nc ie toc")vivir, el más definitivo c,:.rácter dela noesía mexicana.

Eu esa generación de Los Con­te·¡¡¡.poráneos cuyas filas han sufri­do ya bastante la merma de lamuerte, afianzó y maduró su crite­rio estético Xavier Villaurrutia. yaunque murió ya cerca dI' los 50años de edad. su legado poético noes lllUY grande. Tal vez si nos con­cretáramos a proyectar sobre suspoemas una visión descriptiva, ten­deríamos a creer que Villaurrutiamurió joven, porque el grupo de suspúemas. que es al fin la verdaderaedad del poeta, sngiere con fre­cuencia la actitud del que aún per­sigue un tono personal. Es posibleque todo aquel esfuerzo suyo, porinsertar en los noemas de más dra­mática entonación desusados jue­"'os de nalabras o sorpresivas re­dundancias no tuviese otro orig-enqne esa estudiosa busca de la sin­gularidad.

Si se entendiera por madurez de­finitiva de un poeta, aquel estadoen que el creador parece despojar­se de inflnel'cias evidentes, para ad­quirir su auténtica e inconfundibleforma de manifestarse, seria difícilfijar el grado de madurez que Vi­llaurrutia alcanzó. Pudo pertenecera ese tipo de escritores que parecenno alcanzar a vivir sn juventud enel tieml~o que se les ha dado para

• Todos aquellos que se interesenpor los problemas de la estilísticaliteraria puedeE halla,' en la revistaA tenea un ensayo de Eleazar Huer­ta que lleva e'l nombre de Basesdel Est-ilo. Se publica en dos níune­ros: en el de mayo de 1953 y enel de junio del mismo año.

• La Revista Artes de }\IIh'ico,que dirigen Miguel Salas Anzuresy Vicente Rojo, da a luz, en susegundo nÍ1mero, tl'es sonetos reli­"'iosos de Cados Pellicer. Los poe­~las, reunidos bajo el nombre deM ater A1I1abihs. están ilustradoscon una fotografía del famoso"nacimiento" que monta. año conaño, el autor de Seis, siete poellllls.

• Al gruca ya crecido de ataquesa losé Luis Martínez por sus de­cl;raciones en una entrevista re­ciente, viene a sumarse un artículode Lola Vidrio en el número seisde la Revista Literaria Creación,publicada en Guadalajara. fa!. La1I0ta tiene el pilltoresco tí tulo dei Válgallle; José LItis Ma.,tíl(e::!

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ello y tienen que robar algunos añosal tiempo destinado a la madurez.Pudo ser de los poetas que tardanen madurarse como esos frutos queadquieren su rubor ya en el frutero.

Hay que considerar también, queVillaurrutia distrajo a la poesía enel teatro, género al que dedicó lamayor parte de sus últimos años yen el que sin duda reveló uuevasfacultades.

Lo que tampoco parece fácil esdeterminar el alcance o la reper­cusión de las obras de Villanrrutia.lo que podría ayudarnos a reconocersus aportaciones efectivas, cn don­de a veces reside la mayor cuali­dad de uu literato. Y más difícilparece la localización de esas apor­taciones efectivas, si tomamos encuenta' que Villaurrutia hizo tral1S­currir su 01 ra junto a las del con­siderable grupo de poetas entre losque actuaba. El tratamieuto de lamisma temática contribuyó al prin­cipio a emparentarlo con CarlosPellicer: recordemos aquel poema.(dedicado por cierto a Pellicer),que Villaurrutia llamó Cézanne:

En el blauco azul tornasol delmantel

los frutos toman posturas eternaspara el ojo y para el pincel.Junto a las naranjas de abiertos

poroslas manzanas se pintan demasiado,y a los duraznos por su piel de

. quince años,dau deseos de acariciarlos, etc.

que. nos sugiere, sólo por el tema,el insistente juego de Pellicer conla fruta y los colores. Del mismolibro, Reflejos, vale la pena recor­dar también aquel bello fragmentodel poema Jardín que parece la va­riación de una imagen de Quevedo:

... la golondrinaatraviesa lanzando un grito-se alcanzól'ápida y derecha-:herida. ella misma es la víctimay la flecha,

Es en estos pOemas, que se re­cuerdan poco, donde frecuentemen­te se halla nn Villaurrutia menoslleno de fáciles trucos y más lim­pio, si bien no tan personal COl~10

en aquellos otros poemas posterw­res donde predomina una VICIosapreociJpación por la muerte. Poreso 110 podría decirse con JustICIaque éste o aquél poema sea el me­jor de Villaurrutia, parece. másequilibrado decir qne los aCiertosdel poeta están regados por su. obra.con fundidos con los desaCIertoscomo las cel":zas de Osiris con laarena.

Esta edición que contribuirá sinduda a acrecentar el interés de Le­h'as lvle.ricanas, permite ya guar­dar en una sola mano la obra poé­tica y teatral de Xavier Villaurrn­tia y facilita un examen ordenadoy completo de este autor.

E. LrzAl.llE

JosÉ LUIS SlQUE1ROS P.-LasSociedades Extranjeras en Mé­xico. Imprenta Universitaria.1953. 198 pp.

El doctor Eduardo Trigueros S.asienta en cl prólogo a esta obra:"Entre los juristas destacados en10 que podemos llamar la nue~a ge­neración de maestros. J. L. Slquel­ros P., tiene ya UI1 lugar propio.Su nombre ha entrado de lleno ala bibliografía del derecho inter­nacional".

El libro trata estos dos grandestemas:

a) La personalidad jurídica delas sociedades extranjeras en el de­recho internacional.

b) La personalidad jurídica e!elas sociedades extranjeras en Mc­xico.