v *

REGNIQVE SVECI S E N A T O R IL l V O N IC I E X E R C IT U S S U P R E M O D U C I

GENERALI G U B E R N A T O R I LlVO-N I ET RIG

UT ETJUDICI PRO VINCIALI VERMELANDI .

I L L U S T R I S S I M O E XCUOjgTE DOMINO DOMINO

o t n /LIBERO BARONI

DEt f m t a t t f /D O M IN O

DESi>(V Orrlljti/ M W

H >ijl & (g ifte leaal.

PAT R

Excellentiffime Domine,Me*caenas ac Patrone Gratiofiflime

D Iu dubitayeram'y num has(ludiorum meorumprr*- \mitias lllurijfimo Excellentia T u a nomim in* ) cnberem. Varia quippe augut munens tui ne* giotia quibus P atria noffra cauja totus esdiflriFlus, nihilfe

r temporis ad inffictendos hujusmodi conatus pror/us exiles tibi, Excellent infime* ^Domine , reliqui faciunt. PrafertimVitro tua ingenii Vis r qua nihil nifi quod comte ornate que (cri* ptt um eft a m a t, non admittere videbaturx u t llluftriffimum T T Excell,ttxmomen kuic impolito Scripto pra figerem, j i t - taim en incomparabilis TV* Excelle* benignitas in Parentes n w m a ffa tim declarata} u t & fmgularisinomneisMufarum

y ( % Setfofo*

S e f ta t ores f a v o r unici impulerunt,cunque ingenii ju V en ih fo tu m , fumm tamen q u a p a r t a - nimifubmi/fione, ad pides tuos deponere auderem V i igi- tu r T u a Lduriffm a Excellentia hoc tenue exiguumque di~

ligeutu juvenilis xcimen, tanquamtiqueofjkii tefferam benigno placidoque Vultu afficiat, & fa

vori* radios m me quoque derivetillud Omnipotens te, Excedentifftmt

C a p u t P r i m u m .Origo vocis Magix. quivocatio. Synonym

mta. D iv fio & 'Definitio Magix.

. i

X quo tempore Perfo fuos SapientesMagos vocarunc, Magia pro illorum Sapi- entum Scientia & Difciplinaufurpari caepit ; & quum fic vocabulum Magias originem ducat a M agis, ideo me non temer fadurum exiftinao, fi vocem Magi, quo ad natales fuos paucis confiderem , ut fie res, de qua hic agere conftitui, fa

cilius omnibus innotefcat. Q uippe u n g o vocis, ut loquitur Becm an in opere fuode O rigine latinas linguae, eft in d ex n a tu ra , h .e .p ro p r ie ta tk & f a i s , dd quem r e s o r d m ta e f t . E t nulla e f t D ifcipltna , qua non ad expe~ dim id.ts dubitationes aliquando ab E tym ologia confilttnn peta t 1 opem. Pag 11

$. IT, Magi vocem deducunt Voflius & B ecm annusab E - B t o tZ T JriD Mahgim, quod Sapientes, M editabundos, in rerum

cognitione occupatos denotat, radice r ttH h ag a h , quod eft anim o

volvere deu m editari. N am Magi apud priicos Perfas Sapientes fuere Viri , qui Philofophiae ftudiis & myfteriis divinis to ti incum beb an t. Alii originem Magi quaerunt a vocabulo piyQ quod eft robur

fiquidem Magus alios omneis d o & rin a , v irtu te & dignitate fupera- rit. N ec d fu n t, qui Magum a Grca voce [Ayx.s oriri pu ten t, quum magna v ir tu te , au& oritate & dignitate aliis prasftiterit. Ita Sim onem Magum variarum hrefium, parentem fe ( yccv appellafle ex A& orutn cap. 8. v. 9, colligitur : fed hc verius loquendo allufio ad rm eft* quam genuina vocabuli originatio. Prim a proinde d e ri-

A vatio

- f t

v a tio vocis M agi ab fibrato C T JH p haud dubie do& is arridebit p r

re liq u is , liquidem appoftiflima efTe deprehenditur.

$, Iff. N o n uno eodem que modo vocabulum Magiae apud feriptores ufurpatum legitur. Q uippe quidam per hanc vocem in -

velJigunt Naturalem illam Magiam, q u nihil aliud eft, quam accuratior in hac m ortalitate rerum divinarum & hum anarum no titia . H anc Magiam > live exquiiitiorem rerum divinarum & hum anarum cognitionem > puta qualem H om o poft lapfum confequi poteft, b o na ex parte habebant v eteres Philofophi, Pythagoras, Socrates, P la to , Empedocles, feptem Sapientes Graeci, aliique p lurim i,quam ff- b i indefatigabili t lu d io , m ultis peregrinationibus, ac experientia longa, quae rerum Magiftra ab erudito orbe d ic itu r , com pararunt. Perfarum quoque Magi hac t xcelluerum t, qui Sapienti fttid iis , & te ru m divinarum ac humanarum notitia cteris Perfis ornam ento e - ra n t, ut apud Gallos Druidae, Bardi & S em nothei, apud Indos G y - mnofophiftac & Rrachm an,apud gyptios. Sacerdotes, apud Italos H etrufei Harufpices , apud Siculos G aleotae, apud Babylonios & A flyriosC haldaei, apud Cabaliftas P ro p h e t ,apud Latinos Sapientes. H i Perlatum M agi, teite B ritlbm o in egregio tradtacude R e gio Perfarum Principatu,fua difciplina Perfarum R eges, an tequam ad fallig ium R egium afeendere potient, im buebant t Regibus po ft- m odum a conftliis fue re , quorum nutu ac Ivafi* no n tantum privata* fiias, verum etiam publicas-rss gerere debebant i publica ac privata Sacra adm iniftrabant : de prodigiis ac oftentis a plebe confu leban tu r; futura praedixere y illorum confiliis & vaticiniis cunka negotia gerebantur, & proinde in autoritate & honore apud Perfs fu itle , re - ifllme ftatuunt Scriptores. Im o hac Magia ornatos fuiflfe M ofcn, Jo fephum , Salomonem St tres Magos, qui ex O rien te d u u fte ll m irabilis, Chriftum recens natum > adorandi fuaque dona ei offerendi caufa ad v e n era n t, Au&ores a q u o ru m fe rip tav id i,a fle re ren o n d u b itan t.

# IV. A lii denique Scriptores M agi vocemacf D x

m o n i a c a m a r t e m re ftringun t, qu auxilio Dmonis a Superfti-

tiofis H om inibus perfici creditur.. H ac Magia ( cujus ars C hriftia- %i& m vifa eft fed n o n ftatim nom en elim inandum ) inftru&i fuere

foriaifc

Forfan m ulti ante diluvium , u t nonnullis placet, plurim i ve r A, p ro hd o lo r, poft inundationem terr. Ex Veteribus ob hanc exfecrabi- lem artem m erit male audit Simon Magus, qui N eronis oculos mirum in modum perftrinx it, u t aliter non cernerer, quam Simon effet interfe& us, quum tam en revera Arietem loco Simonis Carnifex decollaret. Quin & hac D iabolica arte inftru& i fuiffe cenfentur Cham , h inc Jannes Scjam bres Pharaonis Magi, Julianus irem Apoftata , & E ricus Svecorum olim R e x , quem pilei ventofi cognom ine nuncup a ru n t, aliique innum eri.

$. V, E xhifce di\ eleganter non minus qum feit haec de Perfa-ru m Magis profert verba M o t ircvusoi Qt?\.o

p e r femetipfum olim, jam verA eandem ep tpcecu i plerumque per M ag o s , vel etiam per libros m agicos, qui inftar Praeceptorum funt, edoceat illos, quos fuis fraudibus & fafcinationibus idoneos efle n o v it. Sed & praeternaturalis haec Magia a quibufdam nom inatur,non quod Diabolus .extra five praeter naturae legem aliquid facere pofiit, fed quod res a Magis & Veneficis in aliqua re producenda adhibitae, hanc efficaciam naturaliter fibi inditam minime h ab ean t, u t infra paulo plenius dicetur. Magiae vero deditus dicitur Graecis g7rtf: Latinis In can ta to r, A riolus,V enenarius, Chaldaeus, Augur, H arufpex,ThctTaIus, Praeftigiator, Lamia, S trix ,Saga, quarum appellationum rationem fubnetere, tem poris anguftia non patitur,

VII. D e divifione Magiae Aucftores in ter fe fen ten tiisd i- fcrepare non ignoro. Quidam enim Magiam diftingvunt in N tQ * r a l c m & D & m o n i a c a i u , perfvafi forte omneis effe&us vel d e beri infitae rebus naturae , vel etiam diabolico artificio. Alii paulo diftin&ius agere v identur , quum diftingvunt Magiam fic, u t alia fit N a t u r a l i s , alia A r c i f i c i a h ^ a i i a denique D x m o n i a c a , quo- rum veftigiahac in re prem ere non inconfultum exiftimo. Q uippe utiftiejfeftu i M a g ix , inquit D elrio l ib . i .c a p . i .p a g . 8. vel in fu x reb u s n a tu ra , v t l bu m a m in d u f lm , ve l Cacodamonii m a litix adfcribendifim t . D efinitionem ac fubdivifionem Magiae Naturalis nec non Artificialis co n - fulto praetereo : fi vero qu is aliquam cognitionem in his habere defi- derar, videatur D e lrio , qui huic rei infignem im pendit operam .

. V III. Quum pro tem poris ac inftituti ratione de Magia hac improba agere conftituerim ,contentus ero fubindicare ea potiffi- mum, quae huic graviftimo, diflrufiffimo varieque ab Eruditis ingeniis tra

effe& us prorfus mirabiles in aftum deducere poffunt ; non ver m ir a c u la proprie ita d id a edere, illorum cft potentiae, v irtu ti enim ac potenti infinitae Dei hc om nino adferibenda e lfe , facra pagina fatis fliperq; teftatur. Caetera quae in definitione habentur, ex iis quas d i tf a vel dicenda funt , lucem fuam nancifcuntur j jam tranfitum a d Magiae fpecies facere animus fert.

C a p u t S e c u n d u m .JCamJbecies prxcipiu-

. I.

Dia b o li fraudes ac te c h n a s , q u ib u s Hom ines aggred itu r, & haud raro multos ex iis c ircum venit, varias &

multiplices elfe feriptores eo7rau-oi pariter ac hiftoriarum conditores pafTim nobis inculcant. Quemadmodum e - m im cun& ipotens illud N um en variis modis hominum falutem com -

rinodumve prom overe benign folet, fie contrario m ultipotens In fe ro ru m Prfes, nihil amplius in votis habet, quam ut, adhibitis variis atrtibus & d o lis , hominum faluti temporarias ac asternas infidias ftruat n ocea tque . E t licet per feipfum non femperftrophas fuas exped it, n ih ilom inus tam en clientibus luis Magis (miferabile didtu ) id nego- ti;i datju tad rtab ilien d u m ac propagandum Regnum ejus nullis labori bus parcant. Varias proinde a r te s , quas fpecies Magias jam dicend i* funt, excogitare neceffum habuit, quibus fenfim eos,quos fibi id o - n eos efle ex if tim a t, imbutos vult j eo quidem confilio , u t fi Magus m on per unam , tam en per aliam aliquam Magias fpeciem laedat hom i- m es ,v e lre s ufui hominum infervientes : imo u t per aliquam Magiae fpeciem boni hom ines perdantur, liquidem telle Synefio , C a la m ita te s m o rta liu m fu n t conviv ia malorum D tm cnum & q uum has Magiae fpecies pterplurim f in t , ideo prascipuas tantum recenfuifle fufficiet.

* II* P r f t i g iu m inter vetuftiflimas M agi* fpecies

h ab itu m i ftillu fiod iabdica , qua Prftigiatorcs pu tan t fe efficereA ; res miras

6 iim res m iras, fpe& atorer ver fe eafdem y id e re , qwum ta m en res lnge aliter fnt quam com pareant , unde Prasftigium vifus & oculorum deceptio non im m erito dici poteft. D ependt ver talis illufo ex cognofcente, qui per vifum ( licet prasftigium guftu, ta u , olfa&u C auditu fubinde fiat )dcluditur, non autem ex m utatione re i, quae Temper una eademque eft. N o n tarnen praeftigiatrices a r te so m n esa v irtu te Diaboli p ro v en iu n t, liquidem aliquae d an tu r, quae agilitate hom inum occultantium vel oftcndentium res aliquas fiun t: Qyin im o Metallis cognatae res quaedam ejus funt habitudinis,ut a liter lo n ge fe habeant quam videntur -, hom ines ergo qui talibus ludun t in circulis, ftatim praeftigiatores Diabolici nuncupari n o n p o liu n t, licet lub Naturali ac Artificiali Magia aliquando Diabolus fe occulere fo- leat, quod facilis largior. Praeftigiatores autem longam ducun t fam iliam , u tpo tejocu lato res, M im os, Cauculatores, (u tf i& a v o c e quidam eos vocant ) feu Saccularios, C ircu la to res, Agyrtas & ejus furfuris alios plures. D e jo h an n e Faufto m em oratur, quodhofp itis fui puerulum d ev o rav it, quum nimis large ipfi infuderit vinum j fed puerum revera non devoravit, licet hofpiti ita videretur, nam puerum pone fornacem a Daemone reje&um hofpes dein in v en it, & fic praeftigiis diabolicis fuit delufus. Simlliici luflicuni no len tem de via cedere, una cum equis & c u rru , vilus fu iT F auftnrd vorare, licet n ihil minus facere t, quam talem molem in ventrem dejiceret. Ad eundem modum vifum hom inum ^raeftringunt Agyrtae, q u icap u t Sociis vel aliis am p u tan t, & iterum in priorem locum reponun t. Sic alii circulatores circumforanei hom inum oculos d ec ip iu n t, quum per medium truncum repunt, conje&is in gremium foerainarum rofir vel pomis obfcoeni quid proferunt , acutos cultros & pugiones d e vo ran t, & fuper gladiis impun incedere fe fimulant. E xem pla plura talium praeftigiarum petantur fi placet a Freud, de Mag. (^ 1 1 9 . G odelm . de Mag. lib. i . cap. 3.

* III N e c r o m a n t i a eft Ars diabolica, qua umbrae defun&orum per lolennes ritus & diras incantationes ex fepulchris ev o can tu r, u t ad quaefitafrefpondeant. H anc fequentem de quodam N ecrom anta T rith em io Godelm annus de M ag. lib. i . cap. 4 recita t hiftoriaro. M axim iliarna l . Im perator conjugem fuam M ariam B urgund e r n ardenter admodum a m a b a t , eamjg mortuam lugebat r tb e m e n ti im } Hoc

Abbot

V fbbas Magus n i m t fmrittttCufsr i, fe m medium produurm d tfu u R a m ,

f i ejlus M ajefia ti ita p la c tr e t , u t ejus cm fvttudine (rueretur. A nn u it Im p e rs - m > ttu r in conclure quoddam rem onta , adju tt io tertie. M a g u t , ne quit verbum p rx fe n te f t r o proferret in terdicit. Ingreditur J p e ttrtm p e d e te m im , Im perato r m iratus omnium membrorum convenientiam , recordatur verru ca m cervice co n jugis, fed (y ea quofc obfervanti apparuit. Horruit tan dem Im p e ra to r , 6* J p e ru m rem overi nutu Mago m a n d a t, i y cum indignatione a it : M onache, ta libu s in poerum abftinere jubeo, addens etiam quam difficulter Im g ra m cohibue r i t & vocem compi e f e r i t , qua f t erupiffet, de vita tanti Im peratoris a u m f u - ijpt. Idem hic T rithem ius, M aximiliano p r* d id o A lexandrum M . 6c Julium CarcnTevcatoj oftendit, ut Imperator eorum llaturam , uftatas v e fte s , arma & lineam enta oris cognofccrcjua H * c autem M a g i* fpecies, p ra te r id quod omnes pii eam deteftantur, non abs

recitandis carm inibu* vacabant i atque in eadem fpecu fom nun cap ieb an t, D iabolus corpus illarum ingreflus e ipsas ad eg it,u t d ;re - busquasfitis fequeati luce darent refponfa, qu plerumque am p h b o - la fuere. Vid. D el-rio Difq. Mag. lib, 4. cap. a. Q . j .S e d . 2 . G o- delm . de Mag. lib, 1. cap. 4 ,

. V. Criftallomantia eft Ars Daemoniaca, q u a Magi in criftallis a D iabolo obfeflis quaefitas res per figuras & imagines repraefentatas cernunt. D e hac ita D el-rio difq. Mag. lib. 4. ca). a . p a g .6 o j . Q tien d a m 'Ifp rim b erg x Anno 1530. fe ru n t i n c r i a llo v tcU .ffttbt- fauros a Damone oflentatos j quos cum poea quodam ante urbem loco effojjfo ju a - r e r e t , adhib ito fam ilia ri unojpctta tore , 6* ja m in fp e c u a rc a m v id ijfe n t ,i tq u e a d eam cubantem nigrum canem , Magus ffec u m ingreditur arcam aperturus, c a - ttem que a b a f tu m , fed C erberi offam fecum non a ttu le ra t. Ita q u e ille ctlmen ffe lu n cx quajfavit, & mtferum ruina obruit, qua & Jpecus te rra oppleta f u i t . ,-loc diabolicae artis fuit preemium, quod milerum ac avidum illum ihemi- nem manfit.

VI. Griftallom anti non ufque adeo diflimilis eft C a *

t O p t r O t m n t i a ,q u * m fpeculis expolitis qufitarum re ru m 'p e- cies per Daemonem oftenfas Mago fiflit,.

. V I . D a & y l o m a n t i a , eft qua? ex annulisjax ta certas Coeli polituras fatis, & a b Archimago obfeflis, arcana cogno- fcere docet. Gygem ferunt habuifle talem annulum , per qaem cognofcere potuit , Regnum Gandaulis ad fe tranliturum , modo iplum ad mandatum conjugis ejus prius obtruncallet. Quom odo Gyges hunc accepit annulum vid. Plato lib. 1. de Republ,

g* V III* G f t r o m a n t i a m quod attinet, ftccofedepraeterire non libuit, quam fi Godelm anno credim us, hoc pa

, IX # L c c n o i m n t i a p rio ri fpcle? vald affi

lias hoc padto expediebatur : Superftitiofi homines in pelvim aqua rep le tam injiciebant aureas vel argenteas laminas, vel etiam lapillos pretiofo, certis lignatos notis feu figuris : Sc prolatis (olitis verbis, p e r quae D iabolus accerfebatur , propofuerunt quaeitionera : tum prim um quidem fonum exilem abfque ulla voce percipere potu e ru n t C hoc fu it enim lignum Diaboli ingredientis in aquam ) dein vocem tenuem au d ieb a n t, qua voce ad interrogata refpondit Das- m o n . H anc M agi* fpeciem Chaldaeis, gyptiis 8c Afly riis inde liciis fuifle au or eft Godelm , de Mag. b. i.e a p . y. pag. 47.

. X . Succedit jam H y d r O R I i n t t t , q u * praecipue hoc

m odo peragi cenfebatur. C yatho aqua referto annulum Hio illi g a tu m ex d ig ito in aquam p ro jic ieb an t, & fic pronunciatis certis Verbis qu*fitae re i declarationem vel confirm ationem poftu larun t: G verum fu it quod proponebatur, ftatim annulus fua fponte confti- tu tis i& ib u s fcyphum percudit. A d eundem m odum quidam in p a tria noftra fuperftitiofi h o m in es , in commidi furti dete

l om o re tu r, Recentiores eundem ferfc rtum in hoc divinandi m odo bfervant,nifi quod in cribrum quoque im ponant p ed in em , librum Pfaim orum & annulum argenteum . Fraudem autem fisepiflime fub- cfle huic divinandi fpeciei deprehendi facile poteft, liquidem isq u i binis digitis tenet forficem , pro lubitu fuo cribrum ad fe m ovendum compellere poteft. Similis Cofcinomanti e(t A x i n o m a n t i a quam ita perficiunt. R o tundo palo infigunt fecurim, & dein rdinerecenfent nom ina eorum, quos furti vel alterius mali facinoris fufpe&os haben t: & quocunque appellato fecuris m ovetu r eum criminis teum e ile , pro certo credunt.

X I L P yrom an tu , quas aliis /7tvj

nwrprefliim tamen tacitum , cum Diabolo, Hcet ii, qui ad vulgi opinionem a b e u n t, dicant cfle laboriofam quandam hum anam indu- ftriam .

4. XIV . Tranfitum jam facio ad Ornitom antiam (haec Augurium aliis d icitu r) veteribus & pratfertim antiquis R omanis receptam , quam hoc p ad o abfolvebant. Ex volatu Alitum , majorum avium puta Aquilarum , corvorum vel fimilium, rerum inchoandarum fucceflum profperum aut infelicem praedixere Augures. Sic quum Alexander M occupatus in obfidione urbis G azae facra faceret , prastervolavit co rv u s , ex cujus ungvibus gleba dimifla Regis capiti in c id it, & fic refoluta eil, quam rem Ariftandec d ix it urbis quidem excidium portendere, cceterum periculum fore, kfj ne Rex eadie vulnus acciperet, ut tradit Curtius lib. 4. cap. 0. V ideatur d e Remi & Rom uli augurio Livius lib. 1. cap. 6. Conf.C urt. lib . 4 cap. 7. n. t f . & lib. 4. cap. 15. n. 26. Praeterea eX cantu vel garritu Ofcinum , puta N o d u a ru m , Bubonum vel co rn icum Rom ani aliique fuperltitiofi populi augurabantur. Sic ubi /YL quifpiam audit N o d u am edere clamores intempefta n o d e ,o p p id d v icin i cujufdam m ortem praefagit, Similiter audientes gallinarum cantus n o d u rn o s , aliquid diri im minere afferere nulli dubitant ^ Q uin SC ex paftu pullorum aufpicia fum ebantur. Habebant enim A ugures caveis inclufos binos vel trinos pu 'los, quibus caveis d e - miflis, dura aufpicium rei gerendae captare vellent, cibum peculiarem objecere : fi pulli cibum edere nollent, res finiftr cedere c red ebatu r, fi vero avide cibum d ev o ra re n t, u t cibi offa terram petere t (u n d e folillimum tripudium dicitur ) aufpicium bonum cenfe- batu r. Vide C urt, lib. 4 -cap. 8 n 6 . De hoc tu g u rio ita C icero lib. 9 . Epift. 28. ad Famil. N on igitur ex alitis in vela ta , nec e cantu fi- n iflro O fcinis, a t in m flra difctplina e f t , nec tripudiis (him is atu fon iviis t i bi auguror, & c . H uc referas aufpicia fumta ex quadrupedibus, ut ex Equorum h in n itu , de quo Tacitus h b .d e moribus G erm anorum . Juftinus lib. 1. cap. 1 o.

X V . H a r o f p i c i n a m multis quoque populis in deliciis fuiffe , E ruditi, qui lacra fapientiae fuae non Temper recond u n t, affatim monftrant. Quippe ubi potentes Heroes, in quorum g ra tU ra H arpipicina prim arib inilitui folct,de rebus futuris, & n o n -

3 nunquam

n u n q u am de bellis fufcipiendis au t om ittendis quid fcire av en t, n a - t u fpicibus fuis im perant , u t le d a animalia, ex quorum extis fu tiu ra n u n tia b u n t, m ad en t, Sic Magnus ille A lexander, u t latentium ire - ru m eventus perfpedos fibi faceret, juflit Ariftandrum pecudes ctae- d e r e ,e x quarum extis & fibris rerum exitura declararet. Vcrlba C u rtii lib. 7. cap. 7. haec funt. Itaque qui ( A lexander ) p o D a ra u m v i t tu m hariolos & Vates conjulere defier a t , rurfus ad fuperitionem h u m a n a ru m M entium ludibria revolutus, A n fia n d ru m , cui credulitatem fu a m a d d ix er a t , exp lorare eventum reru m facrifia is ju j ji t . Mos erat barujfiicibw e x ta f i- n e R eg e Jpettare , (7 qua portenderentur, re ferre . , X V I , N o n plane praetereundum c f t , quom odo A rch I-

magus per fortes ad fui cultum homines trahat : perfvadet en im iifis po lle futura ope fortium praedici. Sortium autem genera tria eff,u tp o te divinum , politicum & divinatorium m onum en ta Scriptorum offendunt. D uo priora fobri adhibita licita funt, po~ fte r iu sv e r , iiquidem diabolicum redolet artificium, prorfus abo m inandum & propterea illicitum cenfetur. H oc ultim um fo rtien - d i g e n u s , A ftragalom antiam , Stichiomantiam & C hirom antiam fuperftitiofam fub le conopleditur. A raga lom antia tefte G odelm an- n o de Mag. lib. i . cap. 9.f i t per ta lo ru m ja ttu s, (7 e x numero oblato f u v i - tu r , cum de re nu m erata , re lu t de numero M aritorum , uxorum , liberorum , v illa ru m , aliarum que rerum quaritur : aut cum numerus j a t t m com paratur elog io . L ib r i enim ejusmodi elogiorum fu n t omnibus de rebus (7 negotiis c m - f e r ip t i , e x quibus cuilibet ajfignatm e t t fuus (7 fitu s taxillorum (7 numerus quo- modoeunque cadentium , qui cui elogio rejpotidere deprehenditur, id vaticinium a c rejponfum ad qua ion em propofitam e fe dem onftrant. Haec ille, Stich o - m antia fit aperto libro alicujus Poetae infignis, & obiervato illo vr* fu ,q u i infpicienti prim um occurrit. Sic Socrates, fi D el-rio verem perh ibet, d icitur praedixiffe diem obitus fui. Sim iliter quoque C l radius de pofteritate fua inquirens, hunc Vergilii verfurn fibi prim tm obvium habuit lib. 1. neid .

H is ego nec m etas rerum nec tem pora pono.C hirom an tia f i t , quando Veratrices, potius mendaciloquas dicei- dae, quae hom inibus credulis nugas & fumos vendere faepius foleit, ex lineam entis manuum nonnunquam etiam aliorum m em brorun, divinant* T ales funt noftri Lap pones, qui ob exiguam ftipem fa-

tent

te ttitu r fe poflc , iofpedis manibus alicujus,denuncare res futuras*

vclucilli in confilio haberent felicitarem aut infortunium alicujtis.

H iu c fpe&ant Genethliaci, qui non dubitant affirmare fe noviffe fata

cui; ufvis, de quibus confute G odelm . de Mag. lib. i . cap. 9 .

, X V I . Spiricas familiares, ut eos leviter tangam,futtit ipfi Daemones, cum quibus m ulti m ortalium ad certum praefti

tuitum tem pus foedus in ivere, u t ab iis in quavis re in qua diaboli -

caim im plorant opem , adjuventur. A cquirunt autem fibi hos Spi-

rittus familiares ( ita di&os, quod vel in familia fint, vel quod fami

l ia r i te r cum hom inibus v iv a n t) ob anim i, corporis & fortunae b o

n a , ut Freud. deM ag. . pulchr obfervavit. Q yippe multi

l ib i d o d rin a m , fortitudinem , copiam cibi potufque abfque ullo la

b o re , magnos h o n o re s , arcanarum rerum notitiam magnafque d i-

viitias talium fpirituum fam iliaritate perniciofa com pararunt. Solent

v e r hifp iritus fub C an is, felis, limiae,mufeae, formicae, araneae,

g ty l l i vel alterius faedi animalis forma praefto efle hom inibus. N on

numquam etiam hi fpiritus, tefte Freudio de Mag. Q ^ fa .f e in a n -

ntulo vel alia re portabili circumferri patiuntur, quali eo m o d o in -

c iu fiab hom inibus ad lerv itiap rom ti effent, quum tam en revera

lie includi nequeant.

. X V I I I . In multorum hom inum dom ibus & villis

ptaefentes efle folent Lares dom eftici, 'O m tg u b b d r Svetic d id i,

q u i ad certum tem pus hom inibus officia praeftare putantur. Solent

en ita hi Lares libi fidem habentibus, magnam copiam frumenti

( quod tam en aliis fu rrip iu n t) ad p o rta re , Equos inftar fidorum ad -

liduorum que (fabulariorum ita cu rare , ut nitere v ideantur, alia-

q u e negotia p lurim a, H erculi v ix tolerabilia, expedire. H i Lares

d o m eftic i, qui lie aftabulis hom in ibusfun t,iisquein ferv iun tfin1-

g u n tu ra quibufdam non nifi unum oculum enormis magnitudinis

h ab e re , eaque efTe fta tu ra , qua parvi Senes gaudent,quum tamen

D iabolus, ubi ipfi volupe fuerit, aliam aflumere ftaturam & formam

potis fit. Sciendum interim eft homines fuperftitiofos folere ap

ponere hifce Laribus C erev ifiam te cibaria opipar apparata, quafi

illi fprritus necefiura habeant fuum ad tempus aflumtum corpus cibo

po tuquc rcfocillarc ; imo certas aedes aut dium partes ipfis defi-B } gnanr

g n a n c , n quibus le&um fterfiUfit, pavim entm qe veirunr, utt (dig n am praeftcnt execrabilibus hofpitibus diverforium 5 pluris cefle o ffendere hos Lares quam Dcum ftulte fceleratcque purant im p i i 5 deoquc fempr fords evitabunt, ubi tales Lares coramorabuntiu r, ii vero fordes aliaque excrementa data opera proj iciunt in loca, cjiua* his funt vice hofpitii, fieri folet ut vindiam ab eis fumant fatis tfae- Vam , vel eos penitus deferant, & bona furtim e6 perlatap a l* m rurlus auferant. Multi fane habentes Lares domeflicos & fpir it:us familiares fan&iores videri volunt, quam ut ullum cum D aem one habean t com m ercium , fed pallient rem quom odocutiqj velintr, fi feapham dicere feapham volumus, tales u tun tur rniniflerio D nno- n u m ,q u i Dominis paam haud dubie reddent mercedem e x it ia b ili cum fcenore.

. XVJIIL Supereft ut de M agi* fpeciebus lo n g perniciofifiimis I n C t l t t i o n c & Veneficio paucis agatur. E ft autem Incantam entum Daemoniaca ars, qua Magi, fan&is Dei v e rbis vel impiis Diaboli vocibus prolatis, vel etiam aliis rebus & cha# ra& eribus ulurpatis, ferpentes u t impune tangantur,hom ines u t co itu m non habeant, vocem hominum ne clam ent, arma ne noceant, m olendina ne ullo impulfii circum rotentur, naves ne portu egredian tu r, Canes ne la tre n t, aves ne v o len t, & id genus alia incantare arque ligare creduntur. Incantationis Exem plum Wierus de pr ft. Daem .lib, 2. cap. 4 , f . 14 adducit tale. S a lzb u rg i incantator j a fta~ h a tfe omnes in vicinia ad militare ferpentes potfc in unam perducere foveam & in terim ere . Qmd cum teu tarct, tandem antiquus & i ngen 1 pro fer p it fe r pens, quem cum carmine tn foveam competiere n ite re tu r , Me tx ilien s incantator em m edium velu t cingulum ample ftitu r , traftum que in fo vea m tnecat%

X X , V e n e f ic in m e f t a&io m agica, qua Magi & Sag* ( per Sagas non intelligo melancholicas, q u a fruftra fibi per- fvadent hanc vel illam malam rem fefeciffejfed quaere vera pefll- fflum hoc exercent opificium ) ope Diaboli & perm ittente D eo,adhibitis nefariis carminibus, malis im precationibus, aliisque rebus & pharm acis in hos ufus praeparatis, hominum pecudumque faluti Sc

\V it* nocent. Sic quidam Punkerus maleficus in caftro ruriffcft obfeflis non parum nocuit, fiquidem quaroplurimos ex iis

i n t e r *

ntcremt , u t habet Spreng. Mall. Malef. part. % pag. 568. N o n v e ir o hom inibus pecudibusque folum * fed etiara aliis rebus in ufum hoim inum conditis damnum inferre folent Venefici,u t infra demon- ftr.aibitur. Plures Magia: fpccies, quae minus frequenter ufurpat fu e :ru n t apud V eteres, recenferi poflent, fed ut tem pori ac inftituto me:io obfequar, de induftria eas om itto. Si quis eas cognofcere v o let ;adeat, D el-rio difq. Mag. Wierumdeprasft. D m . ftodinum de D aem onom ania, Rhcmigium dc Dm. aliosque

*V> * -v'-\ *

I* ____________ducere ea quavutt abique certo organo, juxta tritum

2 { o n auiet y g iu t P lu ti ten tu re , qued audet EJfranis monackiu, pletiaque fraudis anus,

E th a n e ob caufam hominem fois fraudibus apprim e idoneum frb Ii* bens a(Tociar>quo in Magia diabolica exercenda pro caufalnftrum&n* tali u ta tu r. Obfervandum tamen eft Magum non efle Inftrum entinm ta le ,quod mere paffiv fc habet, ficut malleus, dolabra vel fecuris, fed quod a

_ _ lyrest; Magam exereuifle t e l exercere non abfurde credi po tefl, Mu* lie:tr es cert ob judicii & experien ti defedum Daemonum fraudib u s citiusadfentiunturquam V iri, ideoq^ facilius a D iaboload Ma- giaaitnexercendam feducuntur. Unde Chryfoftomus ornam entum fuii foculi* quem Freudius de Mag. citat Q ^ i8 . n. z . dicit m ulieru m * proprium effe decipi : Et poli panlo ita. Sexus mulierum incautus ( y miaiBif e f l . In cau tu s , qm a non omnia, qua v ide t aut au d it, cum fap ien tia 6 ra ttm n e conftderat : mollis autem , quia fa c il i f le a tu r de malo ad bonum , v e l de b o m o ad m alum . H adcnus ille. Praeterea quando iram in alios h o - miiines concipiunt frain , animoque v in d id am m editantur, ex a r- delfcun t vehem entius ob fexus infirm itatem , quam ut iram conco- qunere polii nt, quod tamen cordati Viri plerumq-, facere n o ru n t: ideo u t maturae fuae fequiori fatisfaciant, facilius Daemonis lolatium auxiliu m q,- acceptant quam Mares,& fic fe ejus dolis oppidbexponunt. Ac. c e d i t & h o c , quod mulieres novarum ac occultarum rerum avidiore: fiut Viris, unde facilius fe a D iabolo, quiiplas varias res edocet, adi Magiam feduci patiuntur. Et has ob caufas non abfurde colligi po iteft plures faeminas quam Viros his malis artibus deditas.

. V I . Caufa fine qua non Magiae illicitae haud dubi oft Permiffio divina. Hac enim deftituti Diabolus & C lientes ejus n ih i l quidquam efficere valent, telle S. Scriptura. Proinde ut o p e r a r i po lfin t, neceflum eft Deum concurrere ad ad ionem magicam, n o n quidem im pellendo Magum Sagamve ad tale horrendum facin u s , fed faltim fuftentando viret eorum , ut polfint huic ad io n i im probae vitiofqj incum bere. Quin & Deus perm ittir Sagis & Magis in d u lg e re huic (celeri, dum non retrahit eos a tali facinore, linquens e o s libertati A rbitrii & diritati impoftoris , poftquam landilfim os e ju s m onitus pr fradjam coeperant Ipernere- Verum quam quam D e u s perm ittit Spiritui malo nec non magis fic in homines aliasque crea tu ras graflri, nihilominus tamen permilfioni luae ut & illorum p rav is defideriis & fad is modum praefigit certum ,& ex tali per- m ifla rem a la bonum n o v it finem elicere. Fufius deperm ilfione D e i julla fandaquc nollri agunt Theologi , in quorum foecundam m eflem falcem meam immittere hic non fuftineo. Huc facit Can o n h ic a Freudio de Mag, png. 41. addudus. %AJeipfo Diabolus nocen di voluntatem habet, (ed a Domino p o tt a tem . F acit quodpote p e rm it- tone D eo , quod pote fi non fa c it prohHente Deo.

C Cbje&um

i 8

. V II O bje um , quod fatis commode M aterFat cr ca quam dici poteft, ftri&im rcfcrrc, ratio ordinis jubet. Eft .au jte ta id A feu primarium , & Su%fy feu fecundarium. Ad p>t im a- riu ro Magi Objerftum refero hominem quo ad ambas fui paarte Eflentiales, Animam nempe & corpus. Sciendum interim eftt AAni- m am , pro ut ratione entitatis fuae confideratur, non cfle fubftiraatam m agicis a& ion ibus, quippe qu long excellentior eft , q u ia tm u t fafeinationi Iit obnoxia , fed ratione facultatum fuarum, Im tee lle- his feil & Voluntatis confideratam , haud raro magicarum a . io - num yim ex p e riri, quod fit cum Intelle&us errori obnoxius; ju u d i- cat rem ita fe habere, quum tn . revera aliter f i t , unde volunta;s pper- tu rbatu r & fuo modo errat.Re& proinde concluditur Animann i non ratione Eftenti , fed ratione officii, u t eft forma homini u n ffo r- m ans, magicis operationibus efte obnoxiam . C orpus M aag iae etiam objc&um e lle , vel ex hoc manifeftum eft,quod Mag;i rn o n ra ro in corpus hom inis m oibos atroces im m ittant, qua de re ;in i fc- quentibus.

, VIII. Ad fecundarium Magiae O bjeftum ommes s fere resufui hom inum infervientes, quarum aliae funt N atu rales, aaliat A rtificiales, referendae. L icet Daemonis poteftas circa res naituura- les in ufum humanum conditas fatis ampla fit, non tamen ommes s res naturales pro fuo lubitu m utare nedum corrum pere poteft. S icc e - nim ex V otioFrom anlib , $. pag. m. 640. poteft efficerev ttt t tota aqua definat effe hum ida, f r ig id a , a terra fep a ra ta : non poteft te r r a m i loco m overe. Imo non potefi clum 6* aflrafafcin are, eorum qnefubfiant ia w ,q u u a - lita tos, motus & fitus m utare, nec q u a m d e dependent, tempora 6* tem peftaa tes a lite r ordinare, ut pulchr loquitur From. lib. J .pag . m. 659 . E z tl Daemon pro O bjeto non habeat omnes res naturales ,quam erfgo potentiam fibi pollicentur Magiae dediti m inori gaudentes p o te e n - tia quam Daemon f

I X . M ateria ex qua conftat magica operatio ,feconn-fiderandam nunc tem peftiv exhibet. C onftituunt autem M atfe - riam Magiae,folennes ritus ceremoniae, verba,carm ina,dirae incann- fationes, charafercs, figurae, cereae imagines, C hrifticrucifixi im aa-

h o iti con fecrat* , panis cucharilticus, Clavi, Annuli, Amulectafupcrr-

fcjfperftitiofa & noti naturalia, figUla, perapta, venena Dmonis- com curfu Sc operatione efficacia, philtra, pradegmina u n g v iu m , af- fiaitus, halitus, cineres cadaverum uftorum ,caro Sc caput m ortui, fu- ne;s fufpenforum, manuum pedum que digiti truncato corpore adh i- b itti, herbas, pulveres in cibum potum que in fu fi,v e l nudo corpori affrricati, vel veftibus adfperfi, ungventa multiplicia , ferpentes Sc buifones in pulverem red ad i &c fub liminibus januarum defoffi, A n- gvnllas, m ufe, erue , parvi quoque infante* ,& quae id genus alia a M ug is Sagisque loco materias adhiberi applicarique rebus confici- unidis traduntur.

. X . Vecordes Sagae M agique venefici, nequicquatn ex iiftim an t fe pofle varios ad u s m agicos, per has res, quas juxta ftuiltam ac erroneam eorum fententiam rationem materiae habent, prcoducere, quafi Daemon his rebus veluti mediis add idus eflet,cum alicquid in a d u ra deducere avent C lientes ejus. Q uippe impoor ille nom modo v a n i t ad hanc cultum technif & m e d tis a f e oen s,fed a io b u n e n - dw rn i ttm , m ediif etiam illii, quorum au o r non e h , quaque uullam ad rjfi- c iem d a m v ir tu tem obtinen t, modo fuperflu iofa f in t , eoque nomme a Deo a v e r fa , a d e j , perfvafio tti hominum fe accom m odat, i y tacite , quaft ah iudem m edits v i re s i depen dean t, omne operam nis punftum ipfe abfo lvit, ut Froman. de fafei- nat:, 1. i . p a rt. i . p. m. 109, fcite loquitur,P roinde his rebus,quas m a- teriiae nom ine nobis v en iu n t, nullam faepe vim nullamq; efficaciam nattu ra lera adferibi debere, cuivis perfpicuum eft. Cert fi talis po te-

ftasi his rebus infita ed e t, pofTent etiam Magiae ignari eafdem res ad talees e ffed u s producendos ufurpare. U t autem tales effedus magicos ; edan t Magi Sagaeq,-, neceffe eft, u t Diabolus in terventu rerum lo n ig efficaciorum , ipfs praefto fit, qui rerum naturalium peritiffi- m ujs a d i va palfivis & pafliva a d i vis applicare haud raro folet. U nde f i t ,iu t Magiae dediti homines faepenumero nullam materiam fuis a- d ioon ibus illicitis accom m odent, fed fufficitut confenfum prseben- tib iu sa d deteftandum facinus faciendum adfit ipfe Daemon , q u ire Verra expedire folet quod m olitur Magus vel Saga. Vide hiftoriam aF rro m a n n o defafeinat. l ib ,j . pag. m. 659. addudam , ubi quaedam L arm ia absque interventu m ateri puerulo nocuit.

. X l . Quemadmodum inter fervum Dom inum que jnu ttua fieri confvevit obligatio 8c confoederatio , eo quidem co n -

C % ' filio

I fjlio, u t D om inus p erfpeum (ib i habeat quid Servus in ejus m ini- fterio fe expediturum p ro m ile rit, Servus vero contrario u t (ciat quidprcem ii com raodique ex hero fuo propter prftita officia re p o rte t : ita etiam inter Magiae deditos & ipfum Daemonem m utuum in tercedere folet padtum , ut fic quilque munia fua majori cum certitu d in e & cautione explere poflit, P au m proinde, quod H om o cum Daemone fa c i t , ita adungvem defcriptum aG odelm anno de M ag .lib . f. cap. a . n. 8. exftat. Q m u n q u e fe Satana dedere v u l t ,p r i m um ( quod d iftu horrendum ) D eo conditorifuo ren u n tie t, f dus cum eo in f a - cro baptifm ofaftum te fe in ia t, Filium D ei abneget, ejus beneficia de tefle tur, no* m enblafphem iis , convttiis & contumelia a f iic ia t, ipfum Diabolum jb lu m ador e t , omnemque f p m & fiduciam in ipfum collocet, im perata fedulo ex eq u a tu r, rebus a D eo creatis non nift ad noxam & perniciem hominum utatur : pofiremo

f a to fuo funftus, corpus ( y anim am Diabolo de in et, idque alii per D am onis fa m il ia r 'u nomen ju re ju ran do , alti C hirographofangvine proprio j tn p to polliceri coguntur. H oc fuit foedus a parte hom inum , quo d u ran tehom a- g ium fem el datum prftare ten en tu r: fi vero id homagium neg li- g u n t,q u o d ev en it, ubi profitentes crim en in vinculaconjiciuntur, tu n c Diabolus, nifi Deus in h ib u erit, eos prorfus miler vexat atque excruciat. Audiamus jam pa

ila t . Occultum padum fit quando quis feien & Volens u titu r ii* m ediis quibus uti (olent Magi Sagaeque : imo etiam ii ignorans iis* d em mediis (Ignisque utatur,

. XIII. Foedera in rebus honeftis ac licitis firma rata-j q u e elle voluerunt Veteres pariter ac recentioresR om ani; & n u l - Iq m dubium eft, quin incorrupta haberi debeant apud omnes m orta le s , fiquidem eadem frangere, vani non tantum ingenii eft,verum q u o d magis eft Deum ad vindidam provocat juftam. Unde V etere s R om ani, cum a fociis ruptum eflTet foedus, c veftigio ad v in d i- d a m Deorum luorum provocarunt. Cceterura in rebus illicitisac prorfus foedis, id a femel foedera refeindi poflfe & debere, cuivis m a- n ifcftum eft. Quis quasfo tam abfurd fententiae eft, ut ftatuat foed u s in ter duos latrones ad interim endos homines fadum inviolabile perpetuo efle debere ? Exiftim o illud optim o jure pofle frangij fi tinus latronum confcientia evigilante ab hoc facinore abhorreat & refipilcat, u tu t alter in malo propofito pergat. Proinde non abs^j ra tio n e ftatui poteft , foedus in te r hominem & Daemonem id u m pofte ac debere diflolvi : & quamvis id fad u fit difficile, non tam en im pollibile prorfus ; Qpippe uhi hom o magiae addidusfaniorem cap it mentem , fefe nimirum a Gacodaeraone ad Deum convertend o , & poftm odum diabolica opera faftidiendo , foedus inter fe & D m o n a initum , prorfus elumbe ac irritum reddere poteft. H o c au tem p ad u m feu foedus nonnunquam a D iabolo, & nonnunquam ab hom ine refeindi folet, licet pefteriori modo fpius rum patur. A D aem one, cum is promiflis non ftat, &fic eos, quibus cura padum in iit, egregi decipit. V. G. ubi illis loco verarum divitiarum d o n a t offa , lapides, fimum vel alias res fpurcas. Ab homine vero dilTol vitur hoc foedus, cum poenitentiam veram agit, Chrifti meritu m fibi firma fide attribuit, Deumqj conditorem fuum ex to to corde am pled itu r. &c.

X I V . Finis Magiae illic it* , qui vel Daemonem vel M igias deditos refpicit, paucis verbis jam perftrirg i debet. In te n d it cert Diabolus per magicum exercitium id , u t Omnipotenti* N um in is Majeftas , bonitas & cultus, non laudibus extollantur ab hom in ibus,fed potius calumniis afficiantur: Quippe inexftingvi- biU in Dum concepit odium Daemon , ut fi poffit Deum de lede

C 3 fua

. -fua deturbaret , Sc propterea quactmfjj ratione potefl n d incum- b i t , u t hom ines ad fe allc&os fubornet atque infliget ad varias d iv in i nominis prophanationes, vituperia 8c calumnias j fuam autem g lo riam ,q u nulla, bonitatem , quae Temper fallax eft, cultum auxi- liumq-, ubivis fc decantari polle exiflim at. Praeterea etiam D - m on exercere jubet magicas artes, u t per eas hom ines innox ii j e c o ra aliaqj res corrum pantur ac perd an tu r, unde Diabolus delectatur p lurim um . Imo per Magiam hanc id agit Princeps M undi, u t h o - m inem fuislaqueis irretitum participem faciat poenarum earundem , quasipfe , exigente id ju flitia D e i, miferum in m odum p len olim lu e t.

. X V Magi illicitae finem, quatenus is ad Magiae ded ito s referri debet , non unum efie fed varium , jam jara conflabit. Q uidam hom ines, u t paupertatem , qua prem untur, ev iten t, n o m in a Tua D iabolo dare audent : eum enim divitiis pollentem , pofTe fuae inopi, fi ipfiadhferint, op itu lari, qua inopia alias, fi in Dei tim o re perfifterent, Temper fe oneratos fore exiflim ant, Q uidam v e rm u t corporeas v o lu p ta te s , quibus in juven tu te adfvevere, p e rp e tim ufurpent, magorum fe jungunt num ero * quum enim bona patr ia in voluptates varias e ffu d e ru n t, u t null luppetan t facultates, quibus confvetudincm pravam h. e. voluptates alant, confeflim M ag iam difeere avent. Alii autem jut pofiint ulcifci injurias fib! illata s , etiamfi leviffimae fint, Magi vel Sagae fieri non dub itan t. N ec dfunt qui ob honoris ac eminentia? gradum opem im ploran t d iabolicam . Sic multos ex Pontificibus Rom. eveCtos fuifle ad P ontificalem dignitatem auxilio Magiae prohibitae, etiam feCtae hujus Scriptores affirmare haudquaquam ambigunt.

C a p u t Q u a r t u m .

N num eros propem odum & infinit varios effe&us D iaboli O e- ganis adferibi d eb e re , funt non pauci qui con tendun t, fed perperam , fiquidem illorum potentiae n o n cft > perdjicere in a& um

cqucunqj voluerint. Si enim tanta edet eorum poteftas circa res m aturalcs, quantam fibi e x fupcrbia& tem erita te infigni pollicen- tcur, nulla cei t res propter illorum tyrannidcm , quam in Dei opera fprorfus exim ia exercere deftderant, in ta a incorruptaqj effet. I n - d e vani om nino cenfendi fu n t, qui ipfts tribuunt talia, qualia Pam- pphiliae T h e ffa l attribuere audet Apulejus, M atatrorphos lib. i . p* im . 8 1. f. ubi ita narrat. Saga divtnipotens clum deponere, terramJuf- poen d ere tjo m es du ra re , monter dilueret manes fu b lim are , ftdera t x n g v e re , u a rta x u m ipjum illum inare poteft. A lii autem exiftim ant Oiabolo ex p )a k o adhaerentes parum aut nihil efficere poffe , quaft Daemon ecorum M agifter non multa polleret vel fcientia vel potentia,quum teamen longa naturalium rerum obfervatione|ac mira prorfus fagaci- taate praeditus, m ultaD eo perm ittente agere poffit. In medio autem, qjuum ibi tutiffim ea tu r, verfari placet, ftatuendo Magos Sagasque rmultos m iros e ffe ru s pertniffuDei & auxilio Diaboli pofle in adutn p>erducere, m ultos vero effekus effe, qui exluperant potentiam Dia- b>oli, quos non poffint producere, jux ta illud ; Q uicqutd Damon p o - teeft, id p e r eum e x pafto poffunt M agi : nihtlfo pount M agiy quod nequeat D a - rnoon. D e l-rio d ijq . M ag. lib. i . pag. 158. E t quum hi effekus fal, quios prim um examinare animus eft, m ulti ftnt, ideo praecipuos ad- d iukos in com pendium red ig e re , tem poris ac in ftitu ti ratio monet,

. 1 I* Perfvafum multis fuit Magos Sagasque poffe ex uinafpecie p e rfek a in aliam transform are corpora naturalia perfek te v iventia ,inn ix i forte narrationibus illorum ,qui fe Lupos, Equos, feiles,C an es , Afinos, Aves & Sues fuiffe deblaterarunt : cterum fi rcetri accuratius paulo perpendam us,deprehendi facile poteft, hanc fesntentiam cum ipfa experientia & fana ratione diametro pugnares. Tmpoffibile namq^ Daemoni & e)us Clientibus eft, poffe hoc ptraiftare, quum Effentiae rerum juxta vires in prima creatione datas pirorfus im m utabiles ftnt Praeterea ft talis Metauiorphofis Sub- ftrantialis fta tueretur , fane Deus p e im itte re t Daemoni ablolntum leere in naturam dom in ium , & animam rationalem in brutam & ir- raationalem m utari patere tu r, quod tamen nullo modo divina per- m iittit clem entia j fervat enim naturae form ator unamquamqj fpe- ciiem integram ac incorruptam , u t ipfi nihil quo ad effentiam dec e- d.ar. A dk rib ere placet D okiflim i Viri G eorgii Sabini v erba,qua im com m ent, fup er lib. 7 . M etam orph, O vidii, poftcritati reliquft.

1 4 ,C e rto s homines effici quotannis L a p e s , & rar fus a d p ri in a m hah h a m r e d ir e , vulgo p erfv a fu m e f t . T a le s refert Herodotus e jjeapud I n ju r io s S c y th ia p o - ptilos. E t b ic quoque apud B)ruos fam a e f t tales in ven ir i, i quibus n u per n - nus fuit captus, b a d D ucem B nu flia adduftus a ru fttc is , quorum ju m e n ta d i - laniajfe credebatur. E ra t hemo deformis nec multum abfimilis f e r a , h a b e b a t- que vu lnera in f a c i e , qua dicebatur accepiffe morfus a canibus, u b ifu iffe t m utatus in Lupum , Is a quibusdam, quibus Princeps id negotii d ed era t, in te r r o ga tus a jeb a t, fe quotannis bis ita m utari folitum : prim b circa nata lem C h n f l i , dein de circa Feflum Johannis B aptia , iisque temporibus f e efferari, far cogi

. im petu quodam natura in f tlv is inter lupos v e r f a r i , m axim o autem horrore & langvore corporis fe affici, antequam pili erum pant & fo rm a m utetur. H a c a ffir m anti credita funt : fed cum ad explorandam rei verita tem diu captus in c a r cere detin ere tu r, ac d iligen ter a euodibus car ceris obferv a r e tu r , an a liq u a n d o efficeretu r lupus, re tin u it fem per eandem form am quam habuit. Is fu it e x itu s f a b u la . U n d e conat ea , qua de ambiguis lupis narran tu r e jfe fa ifa , u tp o te qu a homines m ente cap tifib i imaginantur. Ha

n u i t : fed quo ad qualitates feil accidentia immutatus re ab e ru d i t is c red itu r. Ex parte Animas ( n o n Eflfentifed Accidentium ra tio n e ) ejus intelle& us, phantafia ac voluntas ita v itiabantur, u t Te verum putare t bovem , proptereaque humanam focietatem fuge- n e t & filvas p e te re t , ubi inter beftias viveret. Ex parte vero co rp o ris accidentaliter tantum mutatus f u i t , Equidem more boum fc rn o p o tu it p a fc i, quadrupes manibus pedibusque innixus frigora, ca lo res & im bres to lerare potuit , per faltus cum cceteris beltiis dif- c turrit, a quibus om nibus homofanae integraeq,- mentis penitus abii o rre t.

. I V , Quum fubftantialis & quidem totalis hominis v e l alterius Animalis m utatio fieri nequeat, u t evi&um dediideo n o intenspeftiv quasri p o lle t , An homo quo ad partem corporis ra tio n e fubftantiae (pedati, raetam orphofin adm ittat f Hiftoriae cert e aliquas latis clar exhibent, quom odo quidam Hom ines unum vel aS terum co rporis fui membrum m utatum efle com pererunt. Unam a F re u d io d e Mag 157. deprom am hiftorianv, qnas ex germanico Id io m a te in latinum fic transferri poteft. Q ttum Cbriftophorus W a -

gm erus P a ta v ii cum aliis nonnullis gaudio aliquando totus effet d e lib u tu , incipit p ? Minus e x fo d is ejus rogare, ut tpfis ludicram reprafen taret adionem . W agner us * re /p o n d it b ac v ic e [u fficere , qu a ipfis baftenus oflenderat. Quum vero alter p e te n d o in fi cre t, d icit W agnerus : *A ge, e t res rifu dtgna. E veflig io a l t e r bovinum caput cornibus inclutum accepit. Cteri eum derifere Hoc indi- g ,n fe ren s vo lu it eos objurgare, f e d tunc u t verus taurus mugitum edidit. S ta tim o u i cya th u m a d m o vtt, u tb i je r e t , f e d id n equicquam ten ta v it ob labiorum m ag n itu d in e m . T une W a r n e n fam ulus vinum patera in fu d it , ex qua alter b ito eba t fatis la rg ite r . In terea fam a hujus rei ad uxorem ejus efl perla ta , qua m u n d a b a tu r V irum habere bovinum caput, Hia properi accurrens, rem fic fe h a b e r e , ut fa m a fe re b a t , comperit : m ulta convitia in W ag n erw n ingejfu ,fi- q u idem ta li contum elia m aritum affecerat. W agnerus bonis ufus verbis petiit, u t ta ce re t, idem c teri fecere, fe d nequicquam . T unc W agnerus applicuit u x o r i huic vaccinum caput cornutum , unde major exortus e fl rifus. U x o r e - tu a m verbis tpfum increpare cupiens c pit mugire. Et quum viderent non r e d i r e vultus priores domum f e contulere non abfque(jtftd toribus, ijW fre q u m e s m derant : cogebantur infuptr bovinis deformes capitibus le ftvm p e tere , & in lu- c e m fequentem fter te re , cum iterum a W a g n e ro , intercedent e quopiam, prior a l a p i t a hum ana recuperarunt Ver & fubftantialitcr capita horum h o -

D minum

7,6m inum in bo v ina non m otabantur , fiquidem W agnerus diabolicis im pofturis ulus id p raeftitit, u t v iderentur bovina, quum tamen rc vera manfi flent hum ana. Quo autem modo hoc peregerit videatu r Dei -rio difq. Mag. lib. a. 8.

. V. E x plan inhabili ac inepta m ateria locuftas,So f ic e s , m u res , erucas, ferpentes & Umiliaanimalcula Diabolus & : C lientes ejus ver producere nequeunt, quum produ& io rerum anim atarum ex inhabili m ateria peculiare fit opus, Deum audtorem fo lum agnolcens. Q uando autem tales defpicabilcs animantes magi cisartibus p ro v e n iu n t, quod interdum fieri poife non inficias eo tunc non ex inhabili fed idonea ac feminibus ejus generis foeta materia eas prodiilfe certum eft, Diabolus enim rerum naturae expe rientifiimus n o v it ubi apta his rebus profem inandis materia repe ria tu r,quam juxta poftulatum C lientum fiiorum in unum colligit, & ope naturae applicando pafliva ad iv is credi vu lt vi fua Magos? Sagasque produxiffe talia ; & fic mancipia Daemonis im pudenti o r e fibi trib u u n t, quod potentiae naturali & Diaboli folertiaeatque agilita ti adferibendum erit. Proinde Pharanis Magi non produxeres ferpentes ex bacillis fuis, quibus p roponend is ipfi prorfus inidoneii effent: D eA ronis baculo v irtu te divina ver verfo in ferpenreim longe aliter fentiendum eft. N on veros fed apparentes hosfuiflee ferpentes M agorum, quidam ftatuunt , fed fie Mofes C Aron virii d ivm i fafeinationibus magicis delufi fuifient, quod dicere abfonun v id e tu r ; cert fi lufiflent Magi praeftigiis fuis haud dubie fraudemi im poftorum illico detexilfent. Veros necefle eft fuifte hos Magorum ferpentes, quum Scriptura S. afferat Magos gyptios fecilfefi m iliter, non quidem mutatis in ferpentes baculis, led alicunde allatos celerrim efubtrad is bacillis omnium qui aderant objicientes obtutibus, quod quidem tam ingeniol,folerter celeriterque ab ipfis* fieri potera t, u t gyptii fpedantes crederent baculos M agorunn ver fuiffe in ferpentes verfos. Sed ut mentes R egis & aditantium ,, nifi obTiguilfent, divinas virtutis m agnitudo percelleret, volentes D eo, ferpens Molis & Aronis ferpentes Magorum penitus deglutiit

. V I , Suis carm inibus Magi Sag*que fibi perfvadentc polTe ex tumulis educi defundtos oblecuturos eorum cupiditatiae: deiidriis , fed, illam opinionem a veritate rraotiftimatn elfe, fanas

facia

ira to evincit luculenter. Qui enm in Chrifto p deFun

pa

nrmat, canities in flavos vel atros imutetur pilp$, algor Jn calorern,

angvor in agilitatem , & u t filicernium-( ut uno verbo dicatn)reci-

p ia t o m n ia , quae per vergentem aetatem abfumta funt. E t la n fi

nd facere poliunt, cur non fuos deformes rugofo.

m o tu s, conjun&iones aflrorum Ecelipfes per Magos praedicer p o flit, quum hoc prod i lio dependeat a necelfariiscaufis, quasab aliiscaufis naturaltbus non poliunt impediri Eli enim Daemon d o c id i mus Allronomus , qui obfervato curfu motuque Aflrorunt non 'potefl non per M gos Ecclipfs & fim ilesfuturas res naturales cert praedicere Praefentes etiam res Diabolo apprime notas pos funt Magi Sagsequeope Diaboli nunciare : Sic jacobus Perufinus Sacerdos pariter ac M agus, qui cum m iflam canens ad populurafe convertirfet, ut d ice re t, O rate pro me fratres, in haec erupit verba, O ra te pro caflris Ecclefije , quia laborant in extrem is, his verbis in dicans eotcm poris fpacio caefa fuifle callra, quae Perufio ubi cecinie miffam , quinque & vingiti milliaribus abfuere, u ta u d o r e llG ril- landus lib. z . cap. 6 . de fortileg.

. X I V * Saepe a Diabolo decipiuntur vetulae ftrigesr cum autumant fe frequentiflimc a daemonibus rapi ad conventus fo- lennes diabolicos, ubi choreas ducere, edere, potare, 8c cum daemonibus coire creduntur. Quippe cum fe ungvento ( ex quo levitas ipfis accedere putatur, licet falfM inunxere , fieri equidem poteft* u t fenfibus externis & internis fepultis atque perturbatis ipfis reprae- fentet Daemon om nia ea quae in con venticuilis elle putantur , lice t loco motae non fint, fed in ledu lis fuis altioiri opprcfl' (bmno jace ant, quod etiam magni nominis Viri cupie ntes cognitionem certam de talibus illarum itineribus confequi, aliquando deprehenderu n t. N onnunquam tam en ad conventus tales folennes ver fe rri certum efl, infldentes fcopis, baculis, farcis, canibus,tauris vel hircis* quae tamen res ex ungvento ita leves non fiunt, ut homines fibi i n - udentes ad locum defignatum ra p te n t, fed Diabolus Polytropus adefl, qui Icopas, baculos & confimiles res fublevat atque agit. P ro - - inde re& colligitur Sagas aliquando vere & corporaliter non a d * - > monibus efle tranflatas ad conventus tales, interdum autem re v era t deportatas efle, quod confeffiones earum multiplices ac confen

cientes nec non argumenta rerum abunde com probant.Fufc hac de re diflerit D el-rio difq. M ag.

lib. 2, Q. 16.

CAPUT

C aput Quintum.

MU lti homines m orbos ac cruciatus fuos graves, quibus

cum lu&ari interdum fo len t, non fuftinentadfcribere D iabolo, nedum Organis ejus, ne videam ur extenuare Scripturae d i a j D eut. 28. verf. 27. Exod. 15. verf.itf* A raos. j . verf. 6 . D eut. 7. verf. iy . 1. Sam. 24. veif.iy . 2. Paral.

XI. verf. 18. L evit. 26. verf. 16. Cceterum licet Deus hominibus p ro p te r antegrefla peccata , five u t fidem illorum exploret, morbos in fligat,quod & fande affirmari p o teft, nihilominus tamen D iabolus & C lientes ejus perm ittente Deo hom inibus morbos atroces & fo rte incurabiles inferre p o flu n t, quod hiftoria Jobi a Daemone g rav ite r affliA i, pariter & experientia reflantur. Quin & maleficas confiteri folent fe ope Daemonis hunc vel illum morbum imraififle cuipiam , qui vel eis vel etiam aliis injuriam intulifle creditur. Sic vetu la quaedam cuidam quotidie m ercenariam operam locanti , ob d u rio ra verba adverfus fe prolata , puflulam adeoque lepram per to tu m corpus acceleravit, u t fufe habet Mall. Malef. T om . 1. part.2 Q ^ i .c a p . s i . Similiter malefica quaedam Sacerdoti, quod fe tra n - fiens de p on te in lutum d e tru f it , maleficio nocuit, u t triennium vel quod excurrebat gravi detineretur m orbo : hanc hifloriam quoqj habet M all M alef.T o m . 1. part. 2. Q .i .c a p , 2.

. I . N onnunquam etiam m ortem Sagae hom inibusad ferun t, ita quidem ut lenta tabe confumantur. C reduntur enim h maleficae formare fimulacrum cereum, ad ejus hominis effigiem, quem interim ere v o lu n t, quod igni aliquoties exponunt j & ficut hoc cereum fimulacrum igni expofitum fenfim liquefcit& dem in u itu r, ita etiarn vita ejus, quem occidere cupiunt, fenfim deperit, donec tandem animam efflare neceflum habeat. V idehiftoriam de D uffoapud fro m , de fafeinat. lib. y. part. 4. p ag .604 . In te rdum verb acubus illud ipfum fimulacrum cereum compungere fo- ient, & ficut illud laedunt Sag, ita hominem, cujus fimulacrum fa-

, ........ .... am

d u m eft, laedit D iabolus, licet- malefica id non animadvertat*, & tam diu laeditur hom o tfW,ofVeccontfjbe$ens m oriatur. Mitius celeriufque Sicatii, Aflafini d id i, hom ini, dc quo vindidam capere volunt, mortem atcelerarir. Hi enim tecram crucifixi Chrifti imaginem libi deligunt, in quam ut in fcopum glandibus plumbeis jaculan tu r: telis autem trajeda im agine, putant fe quem cum que en e - d u m vo lun t, utut in remoto & abdito degat loco, form ata tam en prius ejus Im agine, telis fubitopofle in terim ere , quod etiam, p e r- mifiio divina fi adfit, evenit, fiquidem Satanas, dum fagittarius talis imaginem hominis p e t i t , tela in hominis corpore defigit. T ales funtnoftris Finnis & Lapponibus ii, qui inimicos hom ines a f e e - tiam aliquando remotiflimos magicis telis, quas noftris C rd lljlM tt d icun tu r, conficere exade norunr ,te fte Olao Magno in hift. g en tium feptentr. lib, cap. 17.

. III. Habent & alium m odum nocendi hom inibus M agi* dediti,cum injurias fibi illatas ulcilci volunt,nim irum immit- tendo ipfis malos fp iritus, per diras incan ta tiones, quas adhibere folent. Reverendus D o d . Danhaverus in tra d a tu fuo, qui 0 d?eid u n b inferibitur, narrat nobilem quandam V irg inera,,miferura in modum Anno 1650. a Dm one, ipu a V etu la immiffo, excruciatam fuifle, quam tragdiam ad vivum d ep in x it Freud, de M ag .Q ^ i8 1 .11. 4. His maleficisaccenferi poliunt nonnulli noftrii F inni,qui ubi injuriam , utut tenuem & levem acceperunt, con fe- ftim v in d id * cupidine moti, poliunt hom inibus (p e rm illu tam en : D e i& operatione Diaboli ) venenofas quafdam res, quas Or ' nuncupant, im m ittere, ex quibus hom ines, poft vehetnentiffimos dolores & cruciatus, tandem vitam finiunt,

, IV, Sunt & Lam i nimis crudeles, quum in p r*^,gnantium uteris infantes enecent, ita u t abortus fequatur : folent e nim parvos lerpentes fub liminibus januarum in pulverem red ad o s; defodere, qui quamdiu defofli latent, tam diu infcelicitatem uxores; inpariundo experiuntur : interdum etiam folo afflatu ad eu n d em . modum gravidis fe polle nocere Veneficae autum ant. Poliun t e ~ tiam partum fee minae, quam oderunt, prorfus difficilem facere, licet eapariendi difficultas inepti m ediis, u t a tta d u , verbis aut herbis on procuretur; Diabolus enim re vera adeft, qui exaudiens defi--

deriai

dlera lbi fam ulantium , malitia fua fa tu m detinet loco femper e o -

ccicm incumbentia thoraci oners p>r

gis procurari haud abfurd ftatuitur. E t u t res ft tnanifeftior, p lace t adfcribere verba H eurnii Tra

.. - ro a fequens depOtntai Quidam Decurh ai feffcttfeM captus ab ho-Jftibusfj ad mortem rotis cruciatus eft, quum globuli ac gladii ejus cutem pe-.net rare non poent. Po ft mortem verb ut horrendum Jpcftrum longo tempore< apparuit,

. V I I L Sibi non parum gratulantur Magiae addidti,

- q tiu raja& ant fe polTe incolumes elle in mediis flammis ac ignibus.

Sic olim DianasCaftabalis Sacerdotes mulierculae ab igne m anferunt

illaefae ; Sic Hirpi in Falifcis innoxii per prunas ignis am bularunt

te fte P linio hift. Nat. v i i . t.p ag .m , m (y .6 o . U ngi coeterum de*

b e t corpus Magorum Sagarumve certo ungventoa diabolo accepto*

li im m unes eflc velint ab ignis efficacia, licet hoc ungventum per fe

n o n habeat eam virtutem . Volunt quidam fuccum malvae polle in -

ferv ire huic rei, unde putant circumforaneos, habentes manus mal

vae fucco inundas , impune pofle lavare manus liquido plumbo Sc liquefa& a pice, fed de eo dubitari poteft, liquidem nemo expers

Magiae illicitae hujus malvae fucci efficacia experiri aufus eft. Alterius

tam en ordinis eft 9 quod San&i Dei Viri in ignis flammam conje-

i f lv i m anferunt; D an. j . v . i f. feq. item quod rubus ardens non

confutuebatur. Exod* j . v . i . Superavit hocfadtum naturae vires, ideoq j tanquam lingulare quid pro diy ino miraculo haberi debet,

. IX . Magt Sagaeq; hanc diabolicam etiam callent ar

tem , u t poffint occulto furi oculum excutere, ut notabili vultus v i

t io Icedatus nofcendus propinetur omnibus. Exemplum lequens

fupped ita t G odelm .de Mag. I. i . e . 5. p. m.4% Gufiroviiqutdam cochlear argenteum amiferat : cum autem furem ex oculo quofa txcutfo cogttofcere xup er et, fabrum adiit, ab eofc petiit, utfua arte magica furem oculo prtvarett quod ty faftum, & flatim filiolus iUiuf , qui cochlear in angulum quendam conjecerat, oculum amifit,

. X . Poliunt & mancipia Diaboli amorem inter quos

Volunt conciliare adhibendo philtra naturalia & artificialia, verba

& incantationes, ligna,chara&eres, imagines, hoflias confecratas,pi

los in extrem a lupi cauda > & ofcillum ranae viridis in formicarum

'lobo exefae, licet haec omnia media, eaeceptis philtris naturalibus, in t vana ac fuperftitiofa* Debet autem Daemon, quando aniorem

in te r tales conciliabunt Sag* , humores turbare, femen augere, irritare,E X to rp w

torpiH accendere, (piritw incitaret libidinisimulosingerere,flatus,pruritum,calorem conciliare,pbantjfia altquid ut elegans appetendum amandum objicere , concupif entia motum fuccendere : frfic (enfitivum amorem Satanas per Magos conciliarepote(l} ut habet Freudius de Mag. Q . i f 2 . n. i . N o n tam en dici poteft Diabolum & Magos pofle in mentem & volunta- tem hominum ad amorem conciliandum immediate agerc3hoc enim foli Deo competit, fed mediat tantum ope naturae & iftarum rerum , cjparum jam mentio fad aeft. Quin & odium in ter certos h o m ines etiam concordantes inftruere poflunt Magi, ita u t unus a lte ru m perpeti neutiquam poflic ; poteft enim Dm on phantafiae objicere & oculis velut intuendas exponere omnes odio dignas im agines, & in memoriam revocare varios amarores, adeo u t iis anim o obverfonti bus homines irritentur atque evom ant irae virus, etiam in e o s ,q u o s finita tali commotione animi abfentes quantum vis mir d e ld e ren t atque diligant.

X L V idorias in bello nonnunqiiam procurare 8 c largiri Magos Lamiasque hiftoriae quaedam & poteftas eorum (vadere videntur. Qippe in bellis animi & corporis vis, celeritas, d o lus & impetus multum efficere pofiiint : & quum haec omnia in M a - giae addictos cadant excellentiori gradu quam in homines m u lto s alios, ideo non inconveniens ducitur, dicere eos pofle permiffu D e i v ido riam quibus favent aliquando comparare. Sic referun t O d - donem Danicum piratam magicis artibus v id o riam reportafle a Norm annis, quae hiftoria apud Saxon. I v. & Freud. deM ag. Q j 5-4, n. 4, legi poteft. Nonnunquam etiam urbes expugnandas praebe- ie poffuntjim o fi neceffitas ita poftulat, obfidione liberare : Q u an d o Vero Deus perm ittit Mancipiis Diaboli vidorias comparare qu ibus favent ( alias a Deo vidorias provenire teftatur David, Pfalm. 144 , V, 10. ) tunc jufta judicia fua exercet, & iis qui vincuntur & p ro fligantur, talis permiffio Dei in paternam caftigationem vel in poenam debitam cedit. Sed quam exfecrabile,intutum & p ern ic io - fum aliquando fit horum uti opera, D el-rio difq.l. z,Q^} z. p. 17^. praeter alios docuerit.

. XII* Multi putantur magicis artibus afcendifle ad ^ummos honores & dignitates, & quidem non abfque caula : p o s - h in ten im fib i multorum hominum gratiam ac favorem conciliare,

& p e r

ui eosqui libi placent q u an tu m v is indignos, ad magnos honores officia ampla p ro m o v e- ant. Sic Pontifices quidam R om ani, quos enum erat D el-rio difq. lldag lib. 2. Q. 12 pag 177j Pontificalem dignitatem eonlecuti creduntur, licet Jefuita ibidem eos magica ope ad id munus pro v e c to s neget. Sed Magiae deditos poffe prftare, u t alii ab jett for- ttis hom ines ad gubernacula Reipubl. vel p toxim a his m unera aflu- im antur, negari quam affirmari facilius poteft. D ivitias quod a tti- m et, (ciendum eft diabolum ejufque Organa raro largiri alicui veras edi vitias & pecunias, & fi quas dant, ab aliis furtis fublatae haud d u - Ibi funt. Saspius vero pro thefauro carbones, pro auro fcorias, pro rrebus bonis quifquilias, pro pane lapidem, pro pifce fcorpium porrig e re folent, u t inde m etiri iliorum liberalitatem fit facile.

. XIII . Aerem & aquam faga? venenis inficere quoqif p o flu n t, ita ut hinc fequantur varia morborum m ortium que genera z

hoc aliquando abfqueulla difficultate prftitifle improbi hom i- mes legun tu r, quibus occultum nullum cum malis fpiritibus com m en c:ium . Venenis fan infef aquae tetrum peftiferum que exhalare ffolent odorem , im olethiferos prorfus v ap o res , qui ubi in fublime fteruntur, partes acris ben multas contagio f dant, ut m orbis n o n t.'antum fed & m orte fubitcorripiantorplurim r.

. X I V . D eo perm ittente & Diabolo operam ccm m o-danteSag N eonym phis non raro potentiam folvendi conjugale dfebitum ad im u n t, quae impotentiafaepiusmares,fceminas v ix u n - qjuam adficere p u ta tu r H oc mali genus, quod aliis Ligatio feu 110- dius ligul dicitur, fit in dies & annos plures pauciorefve, vel in to - tium tem pus vitae conjugum. Ad hanc ligationem ligul, adhibere fodent herbas, lini grana quae copulandorum veftibus die nuptiali in* fejrunr,ferarum etiam com prefliones,ligulas confedhs ex linteis feu fmdariis quibus involuti m ortui, ferpentes fub liminibus defofos, & fiim ilesrcs ridiculas & abfurdas, quae per fe nullo modo nocent h o - miinibus. Quonied autem infeiis Sagis diabolus debiti conjugalis fodutionem im pediat, conlu leF rom .de Fafcinat. lib, y part. 6 . c . i 8 r p a g . m. 850*

juu.I 3 N o

. X V . Non dubitandum eft, quin Mag Sagaque p r -

tniffii Dei greges pecorum & jumentoru pofiint macie deformare Sc perim ere, vel li placuerit,tumoribus Sc morbis adfligere,unde mi (e re crucientur & pereant. Hanc rem fic peragere ereduntur : fpargunt & ipfis affricant vel exhibent venenatas res , vel defodiunt fub via p u blica, perquam armenta paftum agi d eb en t, vel ad (fabulorum defio- d iun t limina ferpentes aut bufones, nonnunquam etiam impenfe laiu- dare folent pecudes & jum enta,qua omnes res per fe demtis veneni* talem vim fibi infitam nequaquam habent. Diabolus autem , qu i re vera expedit quod Magiae dediti m achinantur, res long efficaciores adhibet in perniciem gregum, pecorum & jum entorum ,licet eafdem res a Daemone adhibitas ignorent Magi atque Sagae, Q uin & f r u menta aliorum Sc fru

flatu habent efficaciam. C ceteram hi fuperftitiofi Morborum Cura-

tcores vix folent cuiquam morbum demere, nili eundem in alium de

r iv e n t , fiquidem Diaboli malitia h*c e ft, ut plures attaminando

jpluribus fe Magus obftringat flagitiis. Hiftorias hac de re vide fis

;apud Freud, de Mag. (^ 2 0 9 . Godelm. de Mag. lib, i . cap. 8.

. X V I I. Poflunt infuper Magi incantare ferpentes,ut

veneno quafi exuti ipfis, vel fi placet aliis nullam adferant noxam,

llicet hc incantatio verbis & characteribus non folum fiat, fed natu

ralibus etiam caufisDiabolo apprim ecognitis.Incantari etiam folent

iiurajirp.

4lV eterato re ac Magiftro fuo illuduntur. Quippe coione aut tebuU litioneu lla < ulli/que carminibus aut verbis, qualiacunque illai finr, res tantas non pofle confici, quivis prudetrs rerum penfitatoir deprehendere facile poteft Unde non immerito a Seneca lib. 4. Nat* Quaeft. deridentur > qui folisincantationibuspluviasexcitari6Screpelli inepte ftatuunt. Interim tamen permiflu Dei & auxilio D iaboli, qui Princeps aris Eph, 2. v. fi. propterea dicitur,quod atrem tu rbet ac moveat, tales tempeftates provocare poliunt Magiae dediti, licet eorum propria poteftas & rerum quas adhibent effiicacia nihil hic efficiant. Quippe Dasmon mille cuplusartifex y j l t didus,Sagis ejus occultum influxum ignorantibus vapores e?x h u mo adurgentes & per aera difperfos ad frigidam aeris regiconem lumma velocitate congregare & mifcere optime novit, ubi pofftmo- dum frigore condenfantur, & vel in aqu guttulas , vel in m ives, vel etiam in grandines refolvuntur. Sic ubi Magi terrae motus; procurare volunt, Diabolus prfto eft:, qui magnos efficere poteft: tterrae hiatus, ut animalia ibi locorum errantia facile abforbeantur,, licet Magi per fafeinum diabolicum delufi fuis ineptis mediis tales terras motus adferibant. Item quum ventos, tonitrua, fulgera & glaaeiem producere cupiunt M iniilri Satane, n on lo n g e abert ip{ D*m on, qui omnia effe&ui promovendo convenientia lolerter ac ingeinio fe applicare poteft. Hiftorias de talium tempeftatum cxcitaitionc habet Freudius de Mag. Q. i6 f .

S O L I D E O G L O R I A .