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53 香光莊嚴【第一二四期】民國一〇五年九月 施鹿林 婆羅 斯國的大都城東北有婆羅 河,沿河往東北行十餘里,就會到達佛陀初 轉法輪的「鹿野伽藍」。 相傳「鹿野」以前是一大片森林,有兩大鹿群,各有五百多隻,分別由提婆達 多鹿王(即提婆達多的前身)與菩薩鹿王(即佛陀的前身)統領。國王常到森林中打獵, 鹿群死傷無數。菩薩鹿王便向國王請求,以固定時間貢獻一頭鹿,換取大眾的安 穩,並停止無謂的犧牲。國王接受請求後,兩群鹿便按順序自動獻鹿給國王。 有一天,一頭懷孕的母鹿跑到菩薩鹿王那裡求情,希望能幫忙延期到腹中小鹿 出生。母鹿要延期,可不能叫其他的鹿先送死。於是,菩薩鹿王決定犧牲自己代替 母鹿獻供國王。 國王知道後,非常感慨地說:「我人身,鹿也。爾鹿身,人也。」便放走了所 有的鹿,規定這片森林為鹿的棲息地,所以稱之為「施鹿林」。「鹿野」一名,從 此而得。

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Page 1: DocHdl1OnPPMtmpTargetbuddhism.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MAG/mag570161.pdf · 國王知道後,非常感慨地說:「我人身,鹿也。爾鹿身,人也。」便放走了所

53香光莊嚴【第一二四期】民國一〇五年九月

施鹿林婆羅 斯國的大都城東北有婆羅 河,沿河往東北行十餘里,就會到達佛陀初

轉法輪的「鹿野伽藍」。

相傳「鹿野」以前是一大片森林,有兩大鹿群,各有五百多隻,分別由提婆達

多鹿王(即提婆達多的前身)與菩薩鹿王(即佛陀的前身)統領。國王常到森林中打獵,

鹿群死傷無數。菩薩鹿王便向國王請求,以固定時間貢獻一頭鹿,換取大眾的安

穩,並停止無謂的犧牲。國王接受請求後,兩群鹿便按順序自動獻鹿給國王。

有一天,一頭懷孕的母鹿跑到菩薩鹿王那裡求情,希望能幫忙延期到腹中小鹿

出生。母鹿要延期,可不能叫其他的鹿先送死。於是,菩薩鹿王決定犧牲自己代替

母鹿獻供國王。

國王知道後,非常感慨地說:「我人身,鹿也。爾鹿身,人也。」便放走了所

有的鹿,規定這片森林為鹿的棲息地,所以稱之為「施鹿林」。「鹿野」一名,從

此而得。