doctrina y convenios - manual del alumno de instituto

8/3/2019 DOCTRINA Y CONVENIOS - Manual Del Alumno de Instituto

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Doctrin Conveniosnu pr e umno(Religin 324-325)

Preparado por el Sstema Educato de a Igesa

Publcado por a gesa de Jesucrsto de los Satos de os tms as Sat ake Cty, tah, EE. .

bibliotecasud blogspot com


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198 or Iteectua esere, Ic.Ireso e os EE.

The octre ad Coeatstudet Maua, ego 3-3

Trasated to ash 198



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Sein 4"Buscad dgetemete los mejores does Sein 4a mportaca de los regstros de a gesa Sein 48Oho esdeca temporara . Sein 49a prdca del eageo a os tembadores Sein 50

"o que o edfca o es de os . . . . . . . . . . . . . . .

Sein 51El obspo Edward Partrdge y a ley decosagrac . Sein 52"Vaya de dos e dos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sein 53Exhortac a Sdey Gbert para que dejelas cosas del mudo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sein 54"Permaecer frme e e lammeto Sein 55amameto de W W Phelps . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sein 5El Seor ordea y el Seor reoca

. . . . . . . . . . . . . . .

Sein 5 El sto para la cudad de S Sein 58a terra de S . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sein 5 9"Para que puedas coserarte s machadel mudo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sein 0"No desperdcars tu tempo, escoderstu taleto . Sein 1El Seor ha bedecdo a terra y madecdolas aguas . Sein 2

"Bedtos sos. . . Sein 3"Este es u da de amoestac y ode muchas palabras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sein 4"Os es requerdo perdoar a todoslos hombres Sein 5"Extdase e reo de os, para que egael reo de los ceos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sein "Arreptete, pus, de las cosas queo me compace . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sein

"Os doy u testmoo de a erdadde estos madametos . . Sein 8"Ser Escrtura, ser a outad a tec la , y e poderde para saac . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sein 9stucoes de preserar os regstroshstocos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Sein 0os mayordomos del Seor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sein 1"S hombre aguo aza su oz e cotrade osotros. . . Sein 2os deberes del obspo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sein 3a res de la Bbla Sein 4

os os pequetos so satos . . . . . . . . . . . . . . . Sein 5"N ests ocosos, so que obrs couestra fuerza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sein a s de los grados de glora . . . . . . . . . . . . . . . . Sein Pregutas y respuestas sobre e lbrode Apocalpss . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sein 8a cosagrac coeo semptero . Sein 9El Seor bedecr a sus seros fees . Sein 80

"eclarad las cosas que habs odo . . . Sein 81lamameto de Frederck G Wllams . . . . . . . . . . Sein 82"Yo, el Ser, ,stoy oblgado cuado hacslo que os dg . Sein 83as eyes de a gesa co relac a las udasy los hurfao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sein 84El jurameto y coeo de sacerdoco . . . . . . . . . Sein 85"Aquel que exteda su mao para sosteerel arca de os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sein 8a parbola del trgo y la czaa . . . . . . . . . . . . . . . . . Sein 8a guerra de los ltmos das . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sein 88a hoja del olo . Sein 89a Palabra de Sabdura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sein 90os orculos de os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sein 91os lbros ap crfos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sein 92"Sers u membro acto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sein 93"a erdad es el coocmetode las cosas. . . Sein 94os edfcos para la obra del mstero . . . . . . . . . Sein 95"Ada e tebas al medoda . . . . . . . . . . . . . .



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Sen 9"Me es coneniente que se fortalezcaesta estaca Sen 9"Esta es Sin os puros de corazn Sen 98"enunciad a la guerra y proclamad la paz Sen 99a palabra del Seor a John Murdock Sen 100

Palabras de consuelo para Jos Smithy Sidney igdon Sen 101os santos son "expulsados de la tierrade su herencia . Se 102a constitucin del sumo consejo Sen 103a redencin de Sin mediante la fuerza Sen 104El orden de la Iglesia para beneficiode los pobres Sen 105eelacin al Campo de Sin Sen 10"Para que seis hijos de luz Sen 10Organizacin de l os qurumesdel sacerdocio Sen 108a obediencia acarrea bendiciones . Sen 109Oracin dedicatoria del Templo de Kirtland Sen 110Mensajeros portadores de llaes . Sen 111El mayor tesoro Sen 112

a palabra del Seor dirigida a los oce Sen 113Interpretacin de pasajes del librode Isaas Sen 114eelacin dirigida a aid W. Patten Sen 115"Porqe as selamar mi iglesia en lospostreros das Sen 11ugar del gran concilio Sen 11eelacin dirigida a William Marks,Newel K Whitney y Olier Granger Sen 118a reelacin dirigida a los oce . Sen 119a ley del diezmo Sen 120isposicin de los fondos de la Iglesia Sen 121a constitucin del sacerdocio

Sen 122"Todas estas cosas te serirnde experiencia . Sen 123Es menester dejar constanciade la persecucin Sen 124na proclamacin solemne Se estableceel orden del sacerdocio Sen 125

a oluntad de ios para los santosde Iowa Sen 12Brigham Young Bienamado del Seor . . . . . . . . . . Sen 12El Templo de Nauoo y el bautismopor los muetos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sen 128El bautismo por los muertos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sen 129as llaes para discernir si una ministracinanglica proiene de ios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sen 130Instrucciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sen 131as llae s de la exaltacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sen 132El matrimonio n conenio eterno . . . . . . . . . . . . . Sen 133Apndice manifestado por el Seor parael l ibro de octr ina y Conenios . . . . . . . . . . . . . . . Sen 134os gobiernos y las leyes de la tierra . . . . . . . . . . . Sen 135Homenaje a los mrtires . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sen 13a organizacin del Campamento de Sin . . . . . . Sen 13

a isin del reino celestial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sen 138a isin de la redencin de los muertos . . . . . . . Delaran ofal 1Manifiesto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Delaran ofal 2"Todo miembro dignoAPENDICE

Explan Aa oz de amonestacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Explan BE l e s t a b l e c i m i e n t o d e S i n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Explan Ca reelacin personal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Explan Doctrina y Conenios nos ayuda acomprender mejor a J esucristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . Explan EVencer el pecado y obtener el perdn . . . . . . . . . . Explan F"Como si iniera de mi propia bocaEl ministerio de l os profetas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .



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Expan GNaturaleza y propsto de la ley . Expan Hos postreros das Expan IJueces e srael ela por la Iglesa Expan JSugerecas para etar el egao Expan K

"Buscad coocmeto, tato por el estudocomo por la fe Explan La ley de cosagrac y mayordoma

Expan MEl sacerdoco y gobero de la glesaParte Expan NEl sacerdoco y gobero de la glesaParte Expan OSalac para los muertos B I B L I O G R A F I A . . .

INDICE P OR AUTOR .

INDICE DE PASAJES DE LASESCRITURAS . . . . . . . . .

INDICE TEMATICO . . . . . . . . . .



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9/497v

APASLos estados de Nueva Inglaterra

Nueva York PensilvaniaLa reserva occdental en Oho

Msuri e Illnois

Ilnos Iowa (se pronuncia "ioua)

Nauvoo, 18441820 a 1847

Los Estados Undos de Amica



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ugares histricos de a glesia

LOS ESTADOSDE NUEVA

NGLATERRA

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NUEVA YRK

VERMONT

,Windsor Co , , ) o

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NEWHAMPHRE

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I L--- _ ,-\ L - . \ ) ' "I I 1 I I I ' Casa de Marti arrs _ I ( Palmyra r '-I L_,.- \ I Casade losSmith- t ) - " Cerro Cmora 1

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ugares histricos de la glesia

NEVA YORK YPENSLVANA

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Amherst

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Iugares histricos de la glesia_

LA RESERVA

OCCIDENTAL

EN OHIO

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GEAUGA II

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Mantua.

Shalersville Freedom.

Ravenna.

PORTAGE



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1-VS I Adn-ondAhmanal1atin. lport

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'CALDWELL I

Far West Haun's Mil

IOWA

MISURI

- ARROL

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eferson Cty.

ILLINOIS

_ugares histricos de la glesia

MISURI EILLINOIS



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IOWA

MISURI

ugare hitri de la gleia_

LLNOS yOWA

ILLINOIS

Sprgfeld

KENTUCKY



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ugares histics de la glesiade IUMJ.D [D S : g

NAUVOO, 1844 l



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IOW A

.Far WestLibe rtY ndependenceiI

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Fayette . . palmyra.COlesille Perrysburg . . Hrmony \- R " '. usquhanna i Thopso \rtand. ! J Hiram r-

_ } OHIO

ares histrics de la lesia

1820 A 1847



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lt ke City

UTAH

LOS ESADOSUNDOS DE

AMERCA

NEBRASKA

MISURI



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D v: u vz g pueva reveacin

Desps e l merte e Jess y ls Apstles, elper el scerci y n estv entre lshitntes el Viej Mn, y cmenz l grnpsts. En per el mn cristn sl qel revelcin qe y exist, qe se h registr yh ps ls snts, l cl psterirmente serecpil y se jnt cn escrits e ls prets e lntige y rm l qe hy cncems cm elAntig y el Nev Testments. Es impsle ejre precir el impct y vlr qe h ten l Biblien l histri y el esrrll el cristinism. Prspest, sin qe se ier l gente nevsrevelcines, n es e srprener qe l Bili erpr ls cristns l nc ente e l plbr eDis. Pr ejempl, hy n cre religis qeeclr qe l Bili cntiene "ts ls cnsejs qe

se hn recii e Dis, y tr ice, tmnrrinse ese lir, qe "ls Snts Escritrscnienen t l necesri pr l slvcin.(ckmn, Ameia Reigios pg.

N stnte, e ese mism lir, qe mchscnsierrn cmplet y cerr, prceen lsplrs qe hiciern qe el jven Js Smithscr Dis en n rcin: Y si lgn tienelt e sir, pl Dis, el cl tsnnemene y sin reprche, y le ser (Snig 5

En respest qell hmile petiin, seespleg n visn glris: Se riern ls cielsqe h est silenciss rnte milctrcients s, y l revelcin cmenz errmrse sre l tierr n vez ms. Drnte ms

e n mileni n h hi prets en el mn,per entnces Dis msm se mstr, h ngelesqe ejerciern s ministeri, se trj nevmente elUrim y Tmim, se rjern escritrs ntigs, yl glesi e restr. L revelcin vlvi sern reli. N hc tv s s e lresrcin e l glesi cn el pret JsSith escrii l sigiente: "En ess s e linnci e l glesi, sentms n grn nsepr tener l plr el Ser sre t sntqe e n mner tr tvier qe ver cnnestr slvcin. (Histo of the Chuh 27

Dese qel e l primver e 2 hst lriste tre el 27 e jni e 1844, trvs elhmre elegi pr inicr l ltm spenscn,lyern ls revelcines, n trs tr. s snts

ceptms l Bili cm l plr el Ser, persems qe n es l nic. El pret Js Smithescrii l sigiente: "Nstrs ns hllms en nsitcin istint l e clqier r pel qehy exisi en l tierr. En cnsecenc, qellsrevelcines n prn ptrse nestrcnicin prqe se hn trs pels qeexistiern nes qe nstrs; per en sts, lspstrers s, Dis i cngregr n rest, elcl ser n mei e liercin pr s pel enesl, s cm e Sin. Y ie, s Dis n ierms revelcin, cm encntrrms ese rest y Sin? El ij qe est cercn el tiemp en qe leslcn crir l tierr y qe entnces tenr

n lgr e lercn ne estvier ese rest, y

en S, etc. ("Kirtln ncil Mite Bk,Archivs e glesi e Jescrist e ls Snts els Ultims s, Slt Lke ity, pgs. 444.)

L revelcin n ces cn el pplch merte l Pret, sin qe el "mnt (vse Reyes ps e n hmre tr, e pret pret, y cnti hy sre ls hmbrs enestr Pret. n l trnserenci e ls llves c scesr, tmin se recie revelcn. Elpresiente Spencer . Kimll testiic l sigiente:

"n ests registrs sgrs, mchs pensrnqe el ' e ls prets h lleg s in. sn es s, y testiicms l mn qe l revelcncntin y qe ls rchvs e l glesi cntienent l qe se recie mes mes y . ("Lplr el Ser ss prets, Liahoa ct. e

77 pgs. 666De a reveacn a a pubicacin: Cmo obtuvieronos santos Doctrina ConveniosEl presiente seph Fielng Smith escrirevemente el srgimient e l qe cncemscm Dctrin y nvenis:

"Pc esps e l rgnizcin e l glesi, lsmiemrs estn esess e tener cps e lsrevelcines qe se hn hst ese mment.En el vern e el Pret, pr mnmientvin, cmenz cpir y preprr lsrevelcines, inlemente cn l ie eplicrls. Algns leres llevn ns cpis enel lsill, siempre qe el Ser se l permitier,prqe en es pc se les h prhii plcr

l mn lgns revelcines."Ls s y 2 e nviemre e se eectn cnerenci e ls leres en rm, hi,ne se ecii qe en recplrse y plicrsels revelcines. El primer e l cnerenc elSer i s prcin este pln meinte nrevelcin qe El llm s 'preci l lir e msies qe les he pr qe s seplic, h hitntes e l terr.

"An cn s n e l primer revelcin qese i Js Smith, prece en primer lgr en ellir e Dctrin y nvens, y qe es ntrl,segn se cstmbr ctlmente, clcr el prece clqier lir l principi el tm. liveriwery y Jhn htmer ern nmrs prllevr ls revelcines hst nepenence, Misri,

ne se in plicr. El Pret se presr seleccinr y preprr ests revelcines, in eqe ls hermns piern incir s vije Msri meis e nviemre.

. . Phelps, n e ls primers memrs el glesi, er n impresr presinl qe se htrsl Misri. L mprent y el tip ernnsprts pr el r hi ese incinnti,ne se cmprrn, y leg pr tierr hstnepenence, y ll se cmps el tip pr lsrevelcies qe el Pret h seleccin, esecir, l myr prte e ells. Sin emrg, er nr lent, pes eems recrr qe qells ernpcs e piners, y qe Kirtln se hll tn



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retirada de Misuri como Salt Lake Cit yse hala de Winter Quarters, e lugar desde doe los pioneros

iniciaron su viaje a las Motaas Rocosas as quees tom agn tiempo Para el verao de 1833 se haba impreso a ma yor parte e las revelacioes,pero no todas

"En esa ocasin srgiero dificultades, yunpopuacho destru y la imprenta, esparci el tipo ydestru y la ma yor parte e los volmees qe ya estaban impresos; si embargo, se salvaro uospocos, conocidos como el Libro de Mandamientos

[En auea primera edici, haba seseta y cincosecciones] Como he dicho, se preservaro u ypocas de as hojas, de manera que existen mu y pocosejemplares de ibro en su forma completa Yo snicamente de cinco o seis que se puede ecotrarho y

"En e ao 1834, se form un comit, compuestopor la Presidencia de la Iglesia yalguos otros, coe propsito de preparar uevamente las revelaciones para pubicaras Esta seeccin de revelacioes se llev a cabo, yen 1835 se present e una conferecia de la Iglesia efectuada el a 17 de agosto, y a fue aprobada La edicin de 1835 tena solamente 102 seccioes] Cuado el Profeta hizo esta seeccin, declar que l estimaba esas reveaciones ms que as riquezas e toda esta tierra

"En aquela coferencia se ecii icluir e estapublicacin de Doctria y Covenios siete e los Disusos sobe a fe. Dichos discursos se haban dao

ante as escueas de os deres e Kirtland, durante os aos 1834 y 1835 Al aceptarlos, se explic cotoda caridad a la cogregacin que no se reciba en un pano de iguadad con as reveaciones, sino quese aceptaban como ua a yuda en el estuio e ladoctrina de la Igesia; as qe se agregaron a Doctrina y Convenios con esa aclaracin (Dotia deSavaitomo 3, pgs 18 1- 183; versi revisada)

En aquella edici tambi se agregaro otros osartcuos que no eran revelaciones (vase a parte de"Antecedentes histricos correspondiente a la

seccin 134 ) Uno de los artculos era sobre el

casamiento; y el otro, e cuato a los gobiernosDespus de martirio el Profeta, el 27 de junio de 1844, antes de que los satos fuera exulsaos deNauvoo, se imprimi na edicin que tea 1 1 1

secciones En 1876, se public una nueva, que secopona de 136 secciones En dicha edicin, las secciones apareciero por primera vez iviidas everscuos, y todas seguan el mismo moelo Estaobra fue ealizada por Orson Pratt bajo la ireccin del presidete Brigham Youg Tres aos ms tare,se agregaron notas al pie de as pginas, obra quetambin fue realizada por Orson Pratt En esa edicin no se public e artculo e cuato alcasamiento

En 192 1, e lder James E Talmage, del urum de os Doce, recibi a asignaci de modificar las

partes que tenan como objeto a yuar e el estiode ibro yde efectuar un cambio en e formato de lapubicacin Bajo su direcci, se dividiero las seccioes e pginas de doble couma,inclu yndose un breve encabezamiento para caaseccin, yas notas a pie se revisaro y ampliaro;tambin se prepar u ice E esa eici seeliminaro los siete discursos sobre la fe, ya que o se consideraban revelacioes oficiales, y,en forma de declaracin oficial ybajo el ombre e Maifiesto, seaadi la carta por la que se renunciaba alcasamieto pogamo

2

En a Conferenia Genera de abri de 1976, la Iglesia acept oficialmente dos revelacioes,

respaldando a prouesta que preset el presidenteKimba de que se aprobaran como Escritura yse

inclu yera en Doctrina y Coveios Las revelaciones encionadas son la que tuvo el profeta Jos Sith de a visin del reino celestia (recibida e 1836 ) ylade la visin del presidete Joseph F Smith e cuato a la redencin de s muertos (recibida en 19 18 ) Al principio, ambas se aadieron a la Pera e Gra Precio, pero luego se decidi imprimir ua eva

edicin con algunas revisiones de las otas al pie dea pgina, y en esa ocasin dichas reveacioes seagregaron a Doctrina y Covenios, formao las secciones 137 y 138 La nueva edicin tiee etoces 138 secciones y dos declaraciones oficiales: El

Manifiesto, expedido e 1890 por el presiente Wilford Woodruf, yla eclaraci sobre l

sacerdocio, emitida en 1978 por e presidete Specer W Kimba

Doctrina Convenios: La Escritura para os timosdas

E presidente Joseph Fieldig Smith io testimonio de signicado que este libro tiee en los ltiosdas, diciendo:

"E mi opinin, entre todos os ibros con quecuenta e hombre sobre la tierra, no ha yotro taniportante como el que se cooce co el re deDoctrina y Convenios, con e debido respeto al ibro

de Morn ya a Bibia yla Pera de Gran Precio,os cuales considraos uestros coes e catoa doctrina Para nosotros, Doctrina y Coveios ocupa un lugar particuar sobre todos ellos

"Vo y a expicar mejor el porqu Al orme, nopensis ni por un momento que o estimo el ibro de Mormn, a Bibia y a Perla de Gran Precio; por supuesto los estimo No s si ha y alguna otrapersona que los ha ya ledo ms que yo Sonadmirables y los aprecio, pero la Biblia es una historia que contiee la doctrina yos mandamietosque se dieron a un pueblo en la antigeda; lo

miso se puede decir del Libro de Morm Es ladoctrina, a historia y os mandamientos el pueblo que vivi en este continete e das atguos

"Mas el libro de Doctria y Convenios cotiee la paabra de Dios para osotros, los que vivimos aquen esta poca Es uestro libro Perteece a losSatos de los Ultimos Das, y pr ser ms precioso qu el oro, e Profeta dijo que ebemos apreciarloms que a las riquezas de toda a tierra Me pregutosi lo hacemos Si lo estimamos, lo compredemos yconocemos bien su conteido, lo consieraremos ema yor vaor que los tesoros, yser para osotrosmucho ms vaioso que las riquezas de la terra(Dotia de Savai3: 187; versin revisada)

En otra ocasin, e presidente Smith hizo lasiguiente promesa a quienes estudie las

revelaciones contenidas e Doctria y Covenios: "Si as ponemos en prctica, si obedecemos losmandamientos del Seor, conoceremos la verdad yno habr arma que se levante cotra nosotros yquepueda trunfar vase D y C 7 1:9- 1 1 ] No habr fasa doctrina ni enseanza de hombres que nosengae Ha ymuchas creecias ymuchos cultosreligiosos falsos, ha y muchas ideas extraas en elmundo, pero si nosotros escudriamos estasreveaciones, seremos fortaecidos e contra e loserrores (E Cofeee Repotoct de 193 1, pg 17)



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E prefcio que nos dioe Seor: L voz demonestcin"

Seccn 1

Anecedenes hisricosEn el en en que e cvc un cnej deldere un cferenc en yru Oh el denvebre de 1831 l cel e hbn be ehbn recbd revelcne y l Igle y en de un de crecen dede u rgnzcn Lcnferenc en pr fnldd l cndercn del plne de publccn de l revelcne yrecbd L decn r er l de publcrl enun lbr que e ulr Lbr de Mndent yurzr l pren de dez l ejeplre dequell prer edcn Lueg de l prer ende l cnferenc en l que rn dch decnel prfe J Sh cnul l Ser pr recbr lcnfrcn dvn de l relucn que hbn

d El le cnced e cnfrcn en unfr rvll pue n l pb l br nque le d en un revelcn Su prp prefc pre lbr prefc que p er l eccn

Noas y comenarioD. Y C. 11. Dotrna Convenos es na voz deaonestan para todo peboEl prefc de crn y Cnven pree elene del lbr Td el cnend de e e undverenc pr l ncne repec que ndepdr burlr Quene preen encn lvz de necn encnrrn preccn y pzper quell que l rechcen cechrn un fru

rg E predene Jeph Feldng Sh dj quecrn y Cnven n e dend l lSn de l l n que " nperenece d el und: l clc lprebern l ed l pgn l ncrdulE u lbr l cep y l recbe El Ser l hdd l ud pr l lvcn de u hbtneS n cre e leed l prer eccn el prefcy ver que el Ser h envd ee lbr cn lenenz que cnene l gente de lugrelen l l del r l err exrnjer yu vz e pr d puebl pr que d puednrl Pr e fr que e un lbr que peenece d el und n lene l Sn de ll y d l del ud y nrere uzgd de cuerd cn l que e hll

ec en l (en Cference Repr c de 1919pg 146

4 Yla voz de amonestacin ir a todo pueblo por boca de misdiscpulos, a quienes he escogidoen estos ltimos das.

"L vz st t publ D C :4En el vercul 4 el Ser declr que ctrn y

Cnven debe ervr c "l vz de

necn td puebl Ee e e epte

vez r vez en el lbr S dee yreclrcne l repec ve l Explccn A en elpndce

D. Y C. 1. E Seor deara qe ste es eprefao de broEl prp de un prefc e preprr l lect prel cnend del lbr frecend un reuen de ey clrnd el be de l br Aunque erevelcn n fue l prer que recb J She h clcd en prer lug prque l ndcel Ser

E predene Jeph Feldg Sth detc que"el hech de que e e el nc lbr en exencque ene el hnr de llev un prefc dctd p

el Ser hce crn y Cnvenndudbleene peculr e nerene pr d lque creen en l fue ect pr J Shn que fue dcd pr Jeucrt y cnene lplbr de El y de u Pdre pr l Igle y prd el und declrnd que l fe en elrrepenet del pecd y l cndcn deebr de u Igle en l lcnce de d lque cren y que el uev y Sepern Cnvenpuede eblecere un vez (Church istory andModern Reelation 252)

Jsph Flg th fr qu l prf t prJsurst

D. Y C. 110. Q sgnfa sear a nrdo a rebede?"E pder de ellr cnferd l erv del Seren e dpencn l l e exende lncrdul y l rebelde L erv ene elpder de plcr el ell de deprbcn bre lh de l hbre que pern en l ncredulddy en l rebeln y quene en elld y

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pernezcn en e cndicn ufrirn l ir de Ee elient iene que ver cn lncrdul quel que rehun ceptr el enjede evngeli; y rebede en r plbrque que e vuelven cnr iev del Serprculrene l que l hcen depu de hbergzd de l privileg y bendcine de erebr de l Iglei (Sth y SjdhlCommentary pg 6.)

D. Y C. 11213. Preparaos para o qe ha d e venrEl verb preparar en infntiv en divercnjugcine prece de cien vece encrn y Cnveni E plbr de dverenci eel te principl de libr El Ser iepre d lgene l prtundd de preprre pr l quevendr y revecine que e hn nifed ene dpencin yudrn l nt etrpreprd

D. Y C. 11314. Q representan la espada y ebrazo del Seor? epd e un etfr que ibliz detruccn y l juc que cern bre lvd c i e rr de un guerr Lepd e levnd en picn de glper lt

pr ejecur l vund del Ser"Aunque el vcbl brz debe de hbere udcrreneente en el ntigu hebre ppulr priblizr fuerz del hbre en l grn yrde l c e uiiz en Bibl pr repreenr lfuerz de i Tbin hy uch refeenc lbrz de i extendid en un get de cbte(ve Exd 66; S 13612; ere 275); eren yr de e c e prbble que l frehy perdid el vvid bli que uv lprincipi y e erene un expreincnvencin pr exprer el irreitbe pder de c e el c en Jere 3217 dndebrz exendid e nni de grn pder(Interpreter's Dictionary of the Bible ve bj "r )

E figur n epre e u e n el entid de

pder derucr Pr ejepl en y C 291 hbldel "brz de iercrd del Ser que h expidl pecd E fre ndic que el ecrdpn de redencin iene el pder de lvr epuque J Sih erdi l 116 prier pgn delnucrit de ibr de Mrn el Ser le djque hubier id fel "cn u brz extendd Ell hbr defendid cnr el dverr Aqunuevene e vcb brazo dent pde en eec pder extendd cn iericrdi pr yudr un pern en ugr de er un repreentcin del r

D. Y C. 114. Aqeos qe no oyeren . . serndesarragadosC pre de vz de necn d

pueb el Ser prfeiz que legr el ent enque que n ecuchen u erv ernderrigd E preidene Gerge Q Cnnnexpic pelgr epiriule que brevienen prprre de l prfe

"i h elegid u ierv El rec elderech de cndenrl i erecen l cndencnper n n h dd nr ee derech hyun pern pr fuere que pued er u fe priprnte que e el fici que tiene en ecerdci que ued hblr l del ungid delSer y encntrr flt en l que peen luridd de i en l tierr in ncurrr en eldegrd de nuer Pdre El Epriu Sn e

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reirr de l individu y e quedr en tineblSend n vei cun iprtnte e queeng cuidd? Aunque e difci entender rzn pr l que uridde de l Iglei hncud de un ner deerind n deberpreurrn pner en el de juici u ccineni cificr de errne (ospel Truth 1278)

En l Expiccn F e nlz el e d e eguir l prfe

D. Y C. 115-1. Las ondones exstentes en endo enojan a SeorE preidente Spencer W. Kbll crrig elcncep errne de que l dlr e un pecd delpd que l tene que ver cn gene fgur diciend l iguiene:

" idr e un de l pecd grve hy llne en l culidd que e prn ntegene de r y de plt de br de tl depiedr y de brr Sin ebrg idltr que n precup e drcin cncene de rde Algun n de etl de felp y de crde der de piedr y de el n hech igen de i de hbre in qe e elbrnr rprcinr l hbre cdidd y deleepr ifcer u necedde bicine pney dee Agun crecen de fr fic nten nngibe

" hbre precen drr cnfre unbe eleenl viven pr cer y beber Sn cl hij de Ire l cue un cund e lefreciern grnde liberde relcnd cn uderrl ncinl bj riencin pernl de n pudern elevr u penient prenci de l l de crne de Egip Prece quen pueden eevre pr enci de l tifccin deu pei crpre C l expre el ptlPb u di e el vientre (Filipene 31 9).

" d dern die f puedenuir fr e c rp c negciqun utvle brc de e y trnuer rccine erie que devn del

cin hci nidd Qu prt que el bjeen cuein n eng l fr de un d? BrghYung dij Igul er pr ver un hbredrr un d peque hech de ln deder que verl dr u biene

" c ntngible cntituyen deigulente pre u grd y lerpueden cnverire en dl Much jvene

"Prqu st vustr t sr ll str tb vustrrz t 2 .



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deerinn riclre en l niveridd cndprier debern cplir n iin El l y eldiner y l cdidd qe pr e ed ebienen precen er n deeble qe l iinqed en egnd lgr Algn deienden elervici qe deben prer l Iglei drne l de edi niveriri pnd pr drpreferenci l inrccin eglr y deprecind lcnveni epirile qe hn cncerd

"y ch pern qe prier cnryen yebln n c y cprn vil y

ennce decbren qe n le lcnz' pr pgr diez A qin en drnd? Cierenen e l Ser de l ciel y de l ierr peervi qien y d ner priercnidercin l bje de ner fec y deeL prej jvene qe n qieren er pdre inh qe hyn recibid l qiz eenirn fendid i e ildr de idlr preferenci expred (l Milagro del erdn pg3839.

D. Y C . 1118. E aaento de profeta JosSth, en fora estaba reaonado on aadvertena de Seor a as naones de a terra?El Ser ign l prfe J Sih c lde r pc (ve y C 18, lrepnbilidd de llr l nd lrrepeniien y dverir hbine en cn l neceidd de egir Cri El lder Melvin JBllrd explic l iprnci d e ener J Sih y r prfe y l hiz

"Eniend pr e qe el Ser cncclrene l cndicin del nd l qe er en183 y l qe er hy d Sbiend lclidde qe vendrn bre hi enqe cbirn ner de ivir cnciend ldipicin de ell y biend qe n hbrrrepeniien en crzn y in ebrg cnn grn dee de lvrl ll ierv JSih pr ner l hbre llrl lrrepeniien y nire en e gr n prcl

preend d l hnidd Arrepen prqe el rein de l ciel e cerc' ve C 331. Y n lene pr dverir l hbredel peligr qe l enzb in bin prfrecerle el edi de ecpr de l cldde qee vecinbn (En Cnference Repr c de 1923,pg 331.

D. Y C. 119-20, 23. Por q esoge Dos a o dbde ndo para haer s obra?El reidene Jeph Fielding Sih cne eepn diciend qe "el Ser ll J Sih y r de enre l dbile del nd prqe l yqiene cn l e relcinbn enn n epricnri y ern hilde El Ser n pd ilizr l grnde y pder dirigene pr c del

rgll y l vnidd de e hbre "L cin del Ser n n l del hbre yEl n pede elegir qell qe e cnidern ybne bi y pienn qe n le qed nd prprender Pr l n ecge l qe ienen eldee de prender y l hce fere h el pnde pder bir l fere y pder Alpenr en ner ie iinl pde verc l dbile hn id enre l fere y hnprevlecid L pder e hn inclind ne lhilde iiner de l Iglei (hurch Histoand Modern Reelation 1255.

Seccin

D. Y C. 119. Q es e brazo de a arne?L fre "brz de l crne indic l debilidd lfrgilidd y l iperfeccine del hbre E cnencnrr en l Ecrir l necin de ncnfir en el pder del er hn (Ve y C37; 2 efi 2831; Mh 2314; 2 Crnic 328.

D. Y C. 130. La na gesa verdadera vventesobre a faz de toda a terra"y grn diferenci enre n iglei inere y n

iglei viv En n qe l prier pede ener lfr rqiecnic el ri relig e prncil l iglei civ iene vid Ade hy nprfe viviene qe l dirige hy en d En ell hyviien vibrcin n epri civdr nglri qe elev edific yd y bendice l vid ded l qe ell e cercn L Iglei egirdelne hci dein divin (A ThedreTle e Cnference Repr bril de 1975,pg 135.

D. Y C. 13335 M Esprt no ontender sepreon e hobre

El preidene Jeph Fielding Sih explic q erefiere el Ser l decir "i Epri en eevercl

"Ahr el Ser h reird Epri delnd perii qe e ide cnfnd IEpri qe h reird del nd n e el EpSn (el nd nnc l v!) in l lz de lverdd qe e deign en l Ecrir c elEpri de Cri el cl e h dd d h breqe viene e ierr de cerd cn l qe dce encrin y Cnveni 8446.

"Pr l iniqidd del nd ee Epri h idreird y cnd el Epri del Ser n cendecn l hbre cniende en cb el ep deSn Pr l n pde er egr de qeh llegd l pc de l qe e hbl en l eccin 1de crin y Cnveni L pz ha desaarecdo del ierr; el dibl tiene pder bre prpdini; el Epri del Ser e ha retirado n

prqe el Ser deer qe fer in qe rl iniqidd del gner hn h d neceqirl de l ierr (The Prediced JdgenBrigham Young niersity peeches of the Year Prv21 de rz de 1967], pg 6.

D. Y C. 135. Por q e Seor no hae aepn depersonas?El preidene Jeph Fielding Sih explic l qeignific relene l fre acepcin d personas

" ignific qe el Ser n cndereepecilene qiene le bedecen en d

qe l ip Sin dd El repe qene ln y grdn ndien lg qe l qe e rebeln cnr El L inerpecin de eepje e qe el Ser n e prl qe rg

d pern qe rrepien l i privilegi y prdde de lvcn y exlcnEl e j pr cn d pern n l recc l lvd y recibir d l qe epre de l iniqidd y e velv hci l jicindl cn r j y bendicindl cn dl qe el Pdre iene pr dr; per n peneqe El rgr e bendicine l

_ qe n e

bedecen ni grdn ley Si el Senr bender l rebelde l c l hce cn l j in qeqll e rrepienn ennce hara cepcin depern (hurch History and Modern Reelatn,1255.

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D. Y C 13 Idea"Idumea Ed territri en el que Bsr er lciudd principl er un ncin que estb l sur delr Sld y trvs de es tierr psb l rutcerci cncid cn el nbre de Clzd delRey entre Egipt y Arbi Ls idues editsern un pueb inicu que n er isrelit; de quque en trins prftics vijr trvs de suterritri er sbl del peregrinje de ls bresen un und inicu Y s es que Idue significbe und (McCnkie Mormon Doctrine, pg 374)

D. Y C 13 E Seor anda esdriar estaEsritras"Tds ls iebrs de l Iglesi reciben elndient de escudrir y bedecer estsndients Est tbin se plic tds lsdes Si n l ces y perneces ignrntesde l dctrin ls cnvenis y ndients que elSer ns dd quedres cndends nte sutrn en el d del juici cund se brn ls librsEs enester que escudries ess Escriturs finde pder cncer l vluntd del Ser y suentr nuestr fe y prgresr en cnciient ysbidur (Sit Church isto and ModernRevelation, 1:256 )

Ls promess hechs a ospdres"

Seccin 2

Anecedenes hisricosespus de escribir un relt de l glris visinque se le present en l priver de 1820 el prfets Sit describi ls circunstncis en que sprduj l nifestcin clestil en que el ngelMrni l visit y le di instruccines (vse sSitHistri 3739) n el curs de sucnverscin Mrni cit psjes de ls Escriursinclus el que se encuentr en Mlqus 456 Sinebrg l citrls sus plbrs fuern diferentesde ls que precen en l Bibli L seccin dectrin y Cnvenis cntiene l versin de l que elngel le expres y fue e lder Orsn Prtt quien lincluy en el libr en 1876 bj l direccin dlpresidente Brig Yung

"El lder Jn A Widtse dij l siguiente enunt es seccin L seccin de ctrin yCnvenis cntiene el principi y el fn delevngeli; es l piedr ngulr del rvills rcdel evngeli y si es piedr undetl sedebilitr y cyer td l estructur evnglic sedesrnr cnvirtindse en un ntn detrzs de dctrin desrgnizds (ERy LCristinsen en Conference Report, bril de 1960pg 48)

El ensje d e Mlqus es tn iprtnte que se repetid en cd un de ls cutr librscnnics

En l Bibli Mlqus 456En el Libr de Mrn 3 efi 255-6En ctrin y Cnvenis ; 79; 12817En l Perl de Grn Preci: s SitHistri

3739L fr en que Mrni present el ensje dMlqus yud ls Snts de ls Ultis s entender l prfec Pr ejepl el presidentesep Fielding Sit destc un spect intersntdel retrn de Els el prfet l tierr cecid el3 de bri de 1836

"Edersei en su br The Temple (El epl)dice Hst este d en td gr jud en ciertprte de ls servicis de l Pscu [es decir cundbeben l "tercer cp] se bre l puert pr dejrentrr Els el Pret c precursr del Messl is tiep que se leen psjes prpids queprfetizn l destruccin de tds ls ncinespgns Es un cincidenci ntble que l instituir

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su prpi Cen el Ser ess relcinr elsbl n del juici sin de su grn r cn est

tercer cp "l 3 de bril de 1836 durnte l fies pscul lsjuds briern ls puers de sus gres pr queentrr Els el Prfet Ese d efectivente lsel Prfet entr per n en ls css de ls judspr prticipr de l Pscu cn ells sin quepreci en l Cs el Ser erigid en Su nbrey recibid pr El en Kirtlnd y l cniri sus llvespr que pudiern efecturse quells iss cssque ess juds reunids en sus gres trtbnde encntrr (Doctrina de salvacin, 29394 versinrevisd)

Noas y comenarioD.

YC 21 Q atoridad de saerdoio tena que

restarar o revelar Elas el Profeta a Jos SmithCund Els el Prfet preci en el Tepl deKirtlnd el 3 de bril de 1836 s Sit y OliveriCwdery y bn recbid el Scerdci deMelquisedec de ns de Pedr Sntig y un (enjuni de 1829); sin ebrg crecn tdv de lsllves esenciles de ese scerdci El presidenteJsep Fielding Sit explic el pder y uriddque vin resturr Els el Prfet

"Ls llves que pse Els el Prfet ern ls delscerdci sepitern ls lves del pder prsellr que el Ser le b dd Cn ese tivvin y es entreg l prfet Js Sit; l culinclu un inisteri de sellient pr ls vivs sc pr ls uerts n nicente cnfind

ls vivs ni tpc ls ers pr seprdsin que incluye bs l vez"L isin de Els el rfet er el pder selldr

El ten ls llves edinte ls cules ls pdrespdn ser selds un tr y ls ijs sellds ls pdrs El cnfiri ess llves l prfet sSit Y es se plic ls difunts tnt c lsvivientes desde l venid del Ser esucris

"Per cul fue l nturlez de su isin en ltierr en ests pstrer tieps? Fue resturr elpder y l utridd que un vez se bn dd ls bres en est tierr l cul es esencil prlgrr l slvcin y l exltcin del bre en elrein de is En trs plbrs Els vin restaurar en l tierr l plenitud del pder del



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scerdci cnfirindl sbre prfets rtlesdebidente cisinds pr el er Estescerdci tiene ls llves pr tr y sellr en tierr y en ls ciels tds s rdennzs y lsprincipis reltivs l svcin del bre finde que de est ner ls iss tengn vlidez enel rein celestil (Doctrina de alvacin 2104, 109versin revisd )

D Y C 21. Por q fe esogdo las el Profeapara restarar el poder sellador del saerdoo

e cuerd cn el presidente sep Fieding itpdes llegr cprender ejr l iprtnterespnsbilidd de Els el Prfet si cprendesel ppel que desepe cund estuv en l tierrc ser rtl

"Pr ucs iebrs de l Iglesi si unisteri el tiv de que es isin y sidreservd pr Els y se preguntn pr qu essutriddes n pdrn ber sid cnferids prlgn tr prfet prfets prbbleente Pedrntig y un que tenn ls llves de utridden ls ds de l dispenscin del eridin de lstieps Indiscutibleente Pedr ntig y unpdn ber cnferid es utridd si ubiesensid cisinds pr cerl; tbin Adn puesl ten ls llves de tds ls dispenscines Lrzn pr l cul Els e Prfet fue reservd prest isin de cuerd cn el prfet s itfue que

" Els fue el ltimo profeta que tuv ls llves delscerdci y ntes de l ti dispenscin ser quien restituir l utridd y entregr ls llves elscerdci fin de que se gn tds srdennzs en justici Es verdd que el lvdrtuv l utridd y el pder pr cnferir estbendicin; per b en ls ijs de Lev ucprejuici Pr qu envir Els? Prque l tienels llves de l utridd pr dinistrr tds lsrdennzs del scerdci; y si n fuese dd lutridd n se pdrn dinistrr ls rdennzsen justici (Doctrina de alvacin 21 05-10 versin

revisd)

Elas el Prfeta restaur las llaves del pder para sel lar

D Y C 21. retorno de as preedera al grande terrble da del SeorL venid de Els el Prfet es "un cnteciientque tendr lugr de cuerd cn l prfec pcntes de que veng e d del er grnde yterrible El d del er grnde y terrible segn lprcl est prfec es el d de l venid denuestr er en ls nubes del cie cn grn glricund El tr vengnz de tds ls lvdser un d terrible pr tds ls que n se

Seccin rrepientn y estn llens de pecd s pr sjusts ser un d de pz y slvcin in ebrgntes de que veng tendr que ber un grn brrelizd grcis l resturcin de l utridd deEls el Prfet tn ptente que slvr l tierr el destruccin de ser erid cn un dicin(Doctrina de alvacin 2105 versin revisd)

D Y C 22. Qnes son los padres qunes loshjos a los qe Maaqas se refereEntender es frse es esenci pr entender td el

psje que prece en el ibr de Mlqus"Ls pdres sn nuestrs ntepsds fllecids

ls que uriern sin el privilegi de recibir elevngeli per que n recibid l pres de quellegr el ent en que se les cnceer eseprivilegi Ls ijs sn ls que r vivis lsque ests buscnd y preprnd infrcingenelgic y efectus vicriente lsrdennzs en ls tepls

"E vlver el crzn de ls ijs ci ls pdreses clcr en el crzn de ls ijs e sentiient yel dese que ls inspirr buscr ls registrs esus ntepsds uerts Ms n es necesri quese iplnte en su crzn ese dese e inspircin in de que vyn l Cs del er efectur lbr necesri pr sus ntescesres que uriern sinel cnciient de evngeli sin el privilegi derecibirl en su plenitud (Doctrina de alvacin 2119versin revisd)

D Y C 22 Cles son las promesas hehas a lspadresAbr y trs de ntigedd recibiernpress del er en cunt un recpens deexltcin pr su fidelidd ls cnvenis quebn ec cn El e esper que ls crznes es descendientes de Abr se vuelvn susntepsds y deseen ls iss bendicines pr sy pr sus seres querids; de tr l tierrser destruid El lder n A Widtse explic elsignificd de ess press y l prte que en ells

tienen ls nts de ls Ultis s"n nuestr estd preexistente el d del grncncili icis un cuerd cn el Tdpders Eler prpus el ln que E b cncebid ynstrs l cepts C el pln es pr tsls seres uns tds tenes que ver cn lslvcin de td persn que fr prte de eseis pln All ns pusis de cuerd en quesers n slente svdres pr nstrsiss sin tbin pr td fili unAs entrs en un sciedd cn el er y lpliccin del pln entnces vin ser n sl lbr del Pdre y del vdr sin tbin nuestr

br El s insignificnte de nstrs el s uilde est scid cn el Tdpdes prlcnzr e prpsit del pln etern de slvcin

(tah Genealogcal and storcal Magaine ct de 1934, pg 189 vse tbin story of the Churc/ 59-1)D Y C 23. Por q sera la erra maldeda desrda otalmente s no se hbera resaurado elpoder de sellarEn ls ciels se rtificn tds ls rdennzs elevngeli edinte el pder selldr inerente scerdci Este pder ce psibe l reunin depdres e ijs un br esencil pr exltcinde vivs y uerts (vse y C 12818) Lldicin expresd pr Mlqus fue rtificd prMrni quien greg que " tierr ser ttlente

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sld l venid del Ser si n se resturb elpder pr sellr l presidente sep FieldingSit explic l rzn de est

"l pder selldr de ls el Prfet ce psibleest unin de ls filis de genercin engenercin st el principi Y bien si ests lvesde utridd n estuviesen qu entnces l br dels sellients pr edi de l cul se preservn

"El czn de ls hjs se vlver a sus padres C

ls uniddes fiires n pdr efecturse; en esecs fltr el pder unificnte edinte el cultds ls bendicines sn sellds en ls ciels sc en l tierr. e ser s l tierr ser eridcn un ldicin pues sin es rdennz deunificcin sin ese sell td br que se ubierefectud qu cer pr tierr sin llegr cuplirse. (Doctrina de alacin, 2 113 . )

L or o deigniosde Dio no se puedenfrutrr

Seccn 3

Anecedenes hisricosEn su fs crt cncid c "l crt Wentwrt escri en 1842, el prfet s Sitprcl el pder de l Iglesi Resturd

"ingun n ip puede detener el prgresde l br; l persecucin pdr ser encrnizd lsppulcs pdrn cnspirr y ls ejrcits reunirsel cluni pdr difr s l verdd de isseguir delnte vlers nble eindependienteente st que y penetrd entd cntinente visitd td regin brcd tdps y resnd en d d st que se cuplnls prpsits de is y el grn ev declre que

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l br se cncluid. (isto of the Church,4:540.)

Ctrce s ntes en e l vern de 1828, en fripresinnte is le b ensed s Sites is leccin. El Prfet describi cn detlle lsitucin

"Pc tiep despus que Mrtin Hrris bepezd su lbr de escribiente cenz pedire cn insistenci que le peritier llevr sucs ls nuscrits pr strrls lgunspersns y expresre su dese de que y lepreguntr l Ser edinte el Uri y Tui sipd cel. Al fin le pregunt y l respuest fueque n l icier. Sin ebrg l n qued



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satisfeco con esa respuesta e insisti en que lepreguntara de nuevo As lo ice y la respuesta fueigual a la anterior Pero l sigui insatisfeco ycontinu importunndome para que preguntara denuevo Despus de muco rormelo volv apreguntare al Seor y El entonces nos otorgpermiso para que se llevara los escritos bajo ciertascondiciones que los mostrara soamente a suermano Preserved Harris; a su propia esposa; a suspadres; y a a Sra de Cobb ermana de su esposaDe acuerdo con la ltima respuesta le ped que

pactase conmigo en la forma ms solemne que arasolamente o que se nos aba indicado y as lo izodndome su palabra de cumplir lo que le abarequerido Luego parti llevndose los escritos Sinembargo a pesar de las grandes restricciones a lasque se aba sujetado y de la solemnidad delconvenio que aba eco conmigo los mostr aotras personas quienes mediante artimaas se losquitaron y asta a feca nunca ms losrecuperamos

"Mientras Martin Harris estuvo ausente despusde llevare los escritos yo fui a visitar a mis padresen Mancester (History of the Church, 1:21 .)

La madre del Profeta Lucy Mack Smit escribireferente a la legada de os a su casa enMancester y a la angustia que l sinti cuando supoque Martin Harris aba perdido el manuscritoDespus de una larga demra ste se present en lacasa y confes que no poda encontrar los papelesEn su reato dice o siguiente

"os que asta ese momento no aba expresadosus temores se puso en pie de un salto diciendo

"Martin a perdido ust ed aquel manuscrito?Ha quebrantado el juramento acarreandocondenacin sobre mi cabeza as como sobre la suya?

"S lo e perdido respondi Harris y no sdnde est!

"O Dios mo! dijo os apretando lospuos Todo est perdido! Todo perdido! Quar? He pecado fui yo quien provoc la ira deDios Yo deba aber estado satisfeco con la

primera respuesta que recib del Seor cuando medijo que no era prudente que perdiera de vista esosescritos!

"Y loraba y se lamentaba recorriendo la sala de unado a otro

"Al fin le dijo a Martin que regresara y buscara denuevo

"No le contest ste es en vano; asta eabierto colcones y almoadas; y s que no est enmi cas

"Entonces dijo os debo volver llevandoesa istoria? No me atrevo Y qu pensar de m elSeor? Soy digno de la ms severa reprensin departe de ngel de Altsimo!

"A la maana siguiente sali para su casa Nosseparamos llenos de pesar pues en ese momento

paeca que todo lo que tan anelosamente abamosesperado y que aba ido en secreto fuente de tanogozo en un instante aba desaparecido y

desaparecido para siempre (History of Joseph Smzth,pgs 128-129.)De lo que sucedi despus el Profeta escribi

"Despus de vover a casa me encontraba un dacaminando a cierta distancia cuando e aqu elmensajero celestia que antes se aba manifestadoapareci y me entreg de nuevo el Urim y Tumimue se me aba quitado por aber puesto aprueba la paciencia del Seor al solicitar el privilegiode que Martin Harris levara los escritos los cualesperdi por transgresin y preguntando al Seorpor este medio recib y cita lo que oy se conoce

Seccin 3

Martin Harris perdi 1 1 6 pginas manuscritas

como a seccin 3 de Doctrina y Convenios (Historyof the Church, 1:21-22.)

Notas y comentario

D. Y C. 3:1-2 En qu forma el curso de Dios "esun giro eterno?

"Dios gobierna mediante la ley entera completa

invariablemente y siempre El no ace acepcin depersonas y es un Ser 'en el cual no ay mudanza nisombra de variacin (Santiago 1:17; D Y C 3:1-2)De a que el curso que sigue el Seor sea 'un giroeterno el mismo oy que ayer y para siempre (D yC 35:1) ." (McConkie Mormon Doctrine, pgs545-546.)

D. Y C. 3:3 Por qu ni las obras del hombre ni lasde Satans pueden torcer los designios de Dios?

El presidente osep Fielding Smit respondi a estainterrogante dando fe de la omnisciencia de Dios

"En su innita sabidura nuestro Padre aprovedo la solucin a todo problema o dificultad quepueda surgir para detener o impedir su obra No ayen a tierra ni en el infierno poder que pueda

derrocar o vencer lo que Dios a decretado Todopan del adversario fracasar pues el Seor conocelos pensamientos secretos de los ombres y ve elfuturo con una visin clara y perfecta aun como sise tratara del pasado acob ijo de Lei en suregocijo declar 'O cun grande es la santidad denuestro Dios! Pues l sabe todas las cosas y noexiste nada salvo que l lo sepa (2 Nefi 9:20) Esaba que Satans intentara frustrar la publicacindel Libro de Mormn aciendo que robaran elmanuscrito y cambiaran su contenido y provey asolucin para esa dificultad aun cientos de aosantes del nacimiento de esucristo (Church Historyand Modern Revelation, 1:26.)

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D Y C 35. Cues fueron os andaentosestrtos as proesas que reb Jos Sth?Ete vercul en prte e refiere l priercnvercin del jven Prfet cn Mrni y ldvertenci y pre que te le iz (ve SitHitri

D Y C 3. No deberas haber tedo al hobes que a Dos" Sit b trngredid l ndient y

eye de i prque tei l bre que i per u ter n e bb en l cbrd inque prbbleente fuer cud pr el ec deque er tdv uy jven y flt de experienci. (Eli fir trde que l juventud y l flt deexperienci bn id l cu de uc de uerrre. Ve J SitHitri En elc de Mrtin Hrri el Prfet e enfrentb cnun bre que er veintitr yr que l ungrnjer cncid y dinerd y un de l pcque bn cred en u ret y l bn pydcn diner y trbj. ebe de ber exitid en un treend prein interir pr que quiierdetrrle u preci en quell ner.

"Su fe en i er ttlente fire per u fltde experienci e evidenci en el ec de ber

cedid l cntnte licitude de u ig per de n ber recibid de te ningun pruebde u eltd. (Sit y Sjdl Commentapg.

D Y C 312-14. En qu sentdo era Martn Harrsun hobre nuo"?"Mrtin Hrri er inicu' pr u peritenci enlicitr l que i b reud trgrle lprincipi. Er inicu' pr n ber nrd lpre grd de cuidr el nucrit. Per entr pect en el entid en que ee vcbl eentiende generlente n er un bre inicu.(Sit y Sjdl Commentay pg.

E Ser cr e l entid d e ee clifictiv cn lque dice en el vercul indicnd cutr rzne

pr l que l llb "inicu. (Ve tbin . yC.

D Y C 3120. Sn ebargo, obra avanzar"El preidente Jep Fielding Sit explic elignificd de et prfec y u cupliientdiciend l iguiente

"J Sit pr inicitiv prpi n e ubiernid predecir un und decididentetil que ningn pder pdr detener et br y

que l i eguir delnte c un tetinipr td el und. Fue el Ser quien decret queu br er tbecid y ll un brrvill y un prdigi' (ve efi unnte de l rgnizcin de l Iglei. Si J Sitfuer culpble de frude i e ubier efrzd pripner edinte el eng el Libr de Mrn ete und incrdul y til j e brtrevid firr que dic libr e publicr prcnvencer l jud y l gentil de que e e elCrit. Y un cund ubier tenid l inentez decer t declrcin bre un br que fuerfrudulent e ibr br llegd un rpid yridcul fin y n br lcnzd un deexitenci. Hbr etd tn llen de errre que elecrutini pr prte del und br expuettd u diprte. L verdd e que depu del innuerble tque y de l cntidd de librque e n publicd pr prbr que e fl ny tque ni crtic que e y ntenid en pie yile de pern n dd tetini de que elSer le reveld l vercidd de etrvill br. (Church istory and ModernReelation

Y C 31-20. Exsten atualente en Araneftas, jaobtas, joseftas y zoratas, o so hayaantas?Generente e cree que n y nefitprque e ncin fue cpletente detruid prl nit prxidente en el denuetr er. En p en ue el Slvdr viit lgente del Libr de Mrn td ern un lpueb c ij de Crit y n b entre elleprcin de nefit y nit (ve efi Pterirente l prevlecer l iniquidd entre elle ividiern en grup que vviern deninrelnit y net unque entnce l diviin ne c de cuerd cn l decendenci in cn lrectitud flt de t e llb nefit l quequern vivir cnfre l ndien de i;y nit l que dientn cn ell (ve

efi Pr ee tiv entre l lnit dequell pc b decendiente de efi Jcb y Zr y lgun de u decendiente eencuentrn y d entre l brgene ericn.Otr de l decendiente de efi tbin epueden cntr entre ell egn que e encinen Mrn dnde dice que "un pc del de pueb de Mrn e prtrn y e uniern l nit en lti grn btll.



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Vosotros que osemrcis en e servicio deDios"

Seccin 4

Anecedenes hisricosEl prfet Js Sit escribi l siguiente

"espus de btener l revelcin ntedic [. yC. 3 , e quitrn tnt s plncs c e Ur yTui, per ls pcs ds e ls devlvierncund inquir del Ser, y El e dij s. . . " cntinucin cit seccin 10 de ctrin Cnvenis.

"Sin ebrg, n cenc trducir en seguid,sin que e fui trbjr en l peque grnj quele b cprd i suegr fn de prveer pr ntencin de i fili. En ferer de 1829, ipdre fue visitrns, y en ese entnces recib prl l siguiente revelcn . . . Lueg, cit seccn 4de ctrin y Cnvenis istory o the Church,

1 23 , 28 . )

Jseph Smith padre del Prfeta uera cncer la vluntad delSer

Aunque se di es revecin pr e pdre de JsSit, est dirigid tbin tds s que sirven

is. El presidente Jsep Felding Sit sel queunque sl se cpne de siete versculs,"cntiene suficiente cnsej e instruccin c prdedicr l vid enter estudir.

"die lgrd tdv cuplirl perfeccin. Su cntenid n er sl un revecinpersnl pr sep Sit, sin un cnsej quefuer de benefici td e que deser ebrcrseen el servici de is. s un revecn que sedirige td iebr de l Igesi, especiente ls que tienen el scerdci. Es psible que en slibrs cnnics n y tr que cnteng yrinstruccin cn respect s cuddes que debentener s iebrs pr servir is, y en un

fr tn bien resuid, c en est revecin. Estn pl, tn elevd y prfund c leternidd is. ingn lder de Igesi puedeestr cpcitd pr enser en ell, pr evr und el ensje de svcin, st que ybsrbid pr ens en prte estsensenzs envids desde el ciel. (Churh istoyand Modern Reelation, 1 35 . )

Noas y comenarioD Y C. 4:1. Se prede la obra grande aravllosaAntes de 6 de bril de 1830, fec en que fuergnzd Iglesi, se recibiern tbin srevelcines que se encuentrn en ctrin yCnvenis 6 1 , 11 1 , 12 1 y 14 1

Si el Ser dice que g es grnde y rvis,ciertente l es. Aunque br d ls pstrersds tuv un cienz uy uilde, brcr tdel und, y se de vivs de uerts, st quetd rdil se dble y td lengu cnfiese suvercidd. E presidente Jn A. Widtse declr queest prfec se cuplid enterente, diciendde Js y de l br

"escncid, sin instruccin, sin reputcin,debi ber quedd en e lvid en que pequelde ignt y perdid en ls zns rets de ungrn estd; per se trevi decir que l br queestb ciend bj dreccin de is legr ser un rvill y un prdigi. Sbes,erns, que y se trte de ig eneig, eque bl de nstrs, si es un persn rznbe y

nest, declrr que pesr de que en su pininpersnl teng duds sbre ls ciients de estbr y nstrs cnces s cients, lrecnce c br rvis y prdigi, sinprngn en l istri del und Ls verddesrevelds pr el prfet Js Sit n inspird td bre de fe en e und civilizd y ncbid cnsiderbleente sus creencis prbien. (En Cnference Reprt, bril de 1946, pgs.21-22.)

D Y C. 4:2. Mrad que e srvs on todo vuestroorazn, ala, ente fuerza"Est es un fr de expresr que persn debeestr ttlente cpretid en br y n tenerreservs l respect. Ese cpris cprende lenerg ecin, espiritu, intelectu y fsic delbre. Otrs frs de decir l s sn "Cnl nic ir de glrificr is (vers. 5) , y"ingn bre puede servir ds seres (Mte624).

D Y C. 4:3. S tens deseos de servr a Dos, sosllaados"Se plicn ests plbrs slente lsisiners, tds ls iebrs de Igesi? Esprecis ser prtd c isiner si se tienendeses de servir? El presidente Gerge Abert Sit,ctv Presidente de Igesi, destr que estepsje se pic tds s Snts de ls Utis

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s, diciend l siguiente"Entiend que isin s iprtnte que teng

en l vid es prier, bedecer ls ndientsde is, tl c e ls n ensed y lueg,enserls ls ijs de i Pdre que n lscprenden .

"A fin de prclr vrdd, n es necesri queseis llds l cp isinl Cenzd cnvuestr vecin de puert, inspirnde cnfinz ycindle sentir r ci vstrs pr cus devuestr rectitud, y vuestr br isinl y br

cenzd (En Cnference Reprt, ct de 1916,pgs 50-51.)

D Y C. 4 4. El apo, blano est ya paa la sega"En ese verscul se ce l descripcin de un cpde trig, un cp que y n est verde sin declr r brillnte que prece bnc en uzrespndeciente del vern Es cndicin indic que llegd el ent de l sieg (Vse Mte936-38, Lucs 101-2, . y C 333 y 1016-66,dnde se clr s figur que utiliz e Ser enest revelcin.)

En ls priers ds de l Resturcin, biles de persns preprds pr recibir eevngeli, e ingresrn tnts l Iglesi que lseneigs de l br se sustrn se cnvertun de un ciudd ni ds de un fii, sin quecngregcines enters ceptbn el evngeli.Wilfrd Wdruff butiz l sl s de ds icnverss en ens de un de inisteri enGrn Bret ecens de iles de persns seuniern Igesi en su prier dcd deexistenci Y tdv n terind el tiep de lcsec urnte el perd entre 1960 y 193, l

gAnecedenes hisricosespus de rrepentirse uildeente pr bersid iprudente y ber perdid el nuscrit,Mrtin Hrris prec turbd pr un dese de tenerevidenci direct de l existenci de ls pncs Enrz de 1829, el Ser le di s Sit l quecnces c l seccin 5 de ctrin yCnvenis En es revelcin, es evidente queMrtin Hrris tdv quer recibir un "testinide que Js ten ls pncs (vers 1), y en elverscul 24 se indic que su dese er en relidd

pder verls Medinte Js, el Ser e dij que sier fiel y uilde, pdr tener es e priviegi y serlld c testig pr testigur l und deque en verdd s plncs existn y que ls bvist

Noas y comenaroD Y C. 5:1. Qu evdena deseaba tene MatnHas?

"Mrtin Hrris er un bre religis que bdquirid prsperidd c grnje. Prece bersid un pc testrud, unque er un brenrd que quer estr segur de td l que

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Iglesi uent un 103 pr cient en s EstdsUnids En e rest del und, e uent fue de350 pr cient en es is lps (ts tdsdel Church News 11 de gst de 193, pgs 89.)En pcs s recientes se clculd quenuente se den l Iglesi uns cien estcsnuevs (vse nsign bril de 1980, pg 15) Ciertente, l decrcin que iz el Ser en 1829tdv sigue en vigenci E cp cntin bncy list pr l sieg

D Y C. 46. Atrbutos que debeos desarrollar parasev a DosEn ls plbrs que dirigi ls snts exrtndls tr sbre s "nturlez divin (vse 2Pedr 18) , Pedr iz un list csi idntic de scrcterstics que precen en este verscul dectrin y Cnvenis, instndls ser diligentes enel desrrll de ess tributs divins E presidentevid O McKy plic ls Snts de ls Utiss ls ensenzs del Apstl, diciend

"El escribi en un csin que egseis serprticipntes de l nturez divin (2 Pedr 14),prque cprend l que significb estr enrn cn l e spiritul, elevndse pr enci de teprl y sensul, y prticipr del divin Espritude is.

" . . se es e prpsit de cerns s cpcesde respnder l Espritu y de vencer l sensl.

"Es pr es rzn que deses que ls jvensde bs sexs utilicen su tiep inteligente ytilente, pr pner su l en rn cn elEspritu, fin de que tds pds ser prtcipesdel Espritu de is, de su nturlez divin . (nCnference Reprt, ct. de 1961, pg 90.)

Seccn 5

eprendier. Fue l quien llev cpi de lscrcteres del Libr de Mrn l prfesr Antnpr que s verificr (Widtse, Joseph mithpg 53.)

"Mrtin Hrris y b recibid un pruebntble de l vercidd de l que prcb eprfet s en cunt l Libr de Mrn, cundev un fcsile de s grbds cierts cientficsde uev Yrk El prfesr Antn le b dic,t c l is l declr, que ls jergcsern crcteres verdders . . . Per n estbstisfec tdv, y prece ber pedid sevidenci de que el Prfet en relidd ten s

plncs de s que b sid trducid elnuscrit perdid (Sit y Sjd, Commentarypg 25)

D Y C . 5:10. Qu quee de esta geneanebr palabra po edo de t"?El presidente sep Fielding Sit explic esignificd de ec de que el Ser y dd und su ensje edinte el Prfet, en lugr deber ec legr trvs de gun nifestcinilgrs

"L revelcin declr que est genercin tendr plbr dl Ser edinte s Sit. Tl vezy quienes piensen que es crece de rzn y que



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el Ser deb epler lgn edi igs pcnverti l und Fecuenteente, cund lspersns que n cncen l Iglesi yen el reltdel surgiient del Libr de Mrn, pregunn sils plncs estn en exibicin, en lgn useAlguns, que tienen cnciients cientfics,expresn l pinin de que si ls erudis pudienver y exinr ls plncs y prende eels,drn testini de l vercidd de Libr deMrn y de l br de s Sit, cn e esultdde que td el und se cnverti Cund se les

infr que e ngel se llev ls plncs, se prnllens de escepicis, scudiend l cbez Per elSer dic Prque is pensients n snvuestrs pensients, ni vuests cins iscins C sn s lts ls cies que tierr, s sn is cins s lts que vuestrscins, y is pensiens s que vuestspensients (Iss 558-9) Hes prendid quels persns n se cnvieten edinte ilgs nip el exen de egistrs Si el Ser ubierpuest ls nles dnde ls eudits pudienexinrls, se brn buld de ells tl cm seburln y d L gente se cnvierte cund, prestr tencin uildeente l testini de lssiervs del Ser, el Espritu Snt penetr en sucrzn Ls juds fuen estigs de ls ilgrsde nuestr Ser, per est n les ipidi insultrl cusrl y cer que l crucificrn (Churchistory and Modern Reelation 139-40.)

E l Espritu del Ser es la verdadera fuen te de la cnversin

D Y C. 51114. Se uple la ley de los testgosPbl ense que "p bc de ds tres estigs sedecidir td sunt (2 Crintis 13 1) Elpresidente sep Fielding Sit dij de es ley

"Al dr l und el testini de tres estigs,des del de s Sit, el Ser di cupliien

l ley Se ns lld ndr en est videdinte l fe, n pr l que ves ni edinte lque prclen ensjers celestiles cn vz detruen, sin pr escucr el testini de estigsutizds ls que el Ser env y pr medi dequienes se estblecer Su plb (Church istoryand Modern Reelation 1 40 . )

Seccin

D Y C. 514. Y a nngn otro oneder esteso testono"El testini de ls Tes Testigs er nic en eec de que ells fue el ngel quien les s lsplncs Ors c persns tbin ls vien,per el ensjer celestil n preci pstrrsels e que ningn tr recibie "eseis testini (Vse istory of the Church152-58)

D

YC. 5152. Una proesa solene y una

advertenaEl und l vez cnsidere cn ligerez el testiniescrit de ls tres testigs escgids, per quienescepen sus plbs se les cen pessslenes, s c bin s que ls reccenQuienes cepen su estini encntrn en elLibr de Mrn l plbr de is y ecibin elEspritu Snt, y vlven ncer (vse el vers 1).Per ls que reccen sus plbs quedrn bjcndencin

"El Ser siepre dvierte l gente de unnuev dispenscin edine prfets llds ensu prpi pc, dij e pesidene Mrin GRney "Est bin sucedid en esgenercin p edi del gn Prfet de l

Resturcin, s Sit Pr su bc, el Sedeclr repetidente que e mund estbmdurnd en l iniquidd (vse Eer 29) y que, ens que ls bres se rrepintiern, se vernsujets l destruccin

"Pr ejepl, en rz de 1829, dij" Prque se dest un plg sldr ente ls

bitntes de l tierr, y seguir derndse decund en cund, si n se epienen, s quequede vc l tierr, y sus bittes sencnsuids y enterente destruids pr eresplndr de i venid

" He qu, te dig ests css, s c nunci lpuebl l destuccin de erusn; y se veriic iplbr en est ccin c se veificd nes( y C 51920).

"tris que est prediccin, tl c lsprediccines del psd, es cndicinl, y cndicin es Si n se rrepienten P estgenercin, s c pr tds ls des, e Se prved el edi de escpe, e cul es, y siempre sid, el evngeli de esucis (En ConferenceReport bril de 1958, pg 128)

D Y C. 522. Aun uando te quten la vda"Este verscul y el 30 de l seccin indicn elcnciient que el Ser ten de que e Pesufir un uee vilent pr su ppel en l bde ls ltis ds (vse tbin y C 1339;Hebres 9 11)

D Y C. 52328. Martn Harrs reb la proesaondona de ser uno de los testgosA Mrtin Hrris se le preti que, si se umillb yrecnc ls les que b ceid (vse ves24 y 28), pdr lleg se un esig de "estscss (vers 2 y 11) , se, ls plncs Aundespus de l leccin que b ecibid cn prdid de ls 11 pgins nuscrits, e muydifcil pr Hrris ser uilde, unque pud gly, finlente, vi l ngel y ls plncs (E eec p el Prfet en cunt este ec seencuenr en "ts y centris sbre y C1 1 . )

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L egd de OiveriCodery

Seccn 6

Anecedenes hisricosEn el inviern de 1829, Oliveri Cwdery se

encntrb desepend sus funcines de estren un escuel cercn l cs de l fili SitEr cstubre de l pc que ls estrs seljrn en cs de sus luns y c ls Sittenn ijs que cncurrn l escuel de Cwderyl fue vivir cn ells Estnd ll y relts encunt ls plncs del Libr de Mrn y le pidil ser Sit que le cntr s detlles sepSit finlente sinti y Oliveri Cwdery fueun de ls pcs ls que l fili le cnfi listri Lucy Mck Sit describi ls ecs quetuviern lugr

"Pc desus de recibir l infrcin el serCwdery le dij i esps que se encntrb uycplcid cn l que b d que se bdedicd un prfund estudi del sunt durntetd el d y que b recibid l ipresin de quellegr tener el rivilegi de ser el ecrib!nte des Ades b td l detercn devisitrl un vez que finlizrn ls clses

"Al d siguiente les dij El te sbre el queyer estuvis cnversnd e ipresindprfundente y n pued prtr de i ente nisiquier pr un ent Finlente e resuelt lque vy cer Entiend que Suel ir Pensilvni psr l teprd de pver cns y r tds ls rregls necesris pr estrlist n de cprl pues e rd lrespect y cre fireente que es l vluntd delSer que y vy Si y lg que pued cer enest br teng l deterincin de cupre deell (isto of Joseph mi th pg 139.)

e refiere a amuel mith hermano del rofetaEn bril Suel y Oliveri fuern rny

Pensilvni visitr s Lucy Mck Sitescribi l siguiente

s b estd tn cupd en sus suntsseculres que n b pdid seguir delntndsus intereses espiritules cn l rpidez que serequer pr terinr l br Ades seenfrentb en su trbj cn tr desvent suesps estb tn cupd cn el cuidd de l csque pc er el tie que pd dedicr escriirpr l En rzn de ests cplcnes tres dsntes de l llegd de Suel y de Oliveri sb cld l Ser pr que le envir unescribiente de cuerd cn l pres que le b

ec el ngel; y c respuest se le dij que espersn llegr ls pcs ds Cnsecuenteentecund el ser Cwdery le cunic l rzn de suvisit s n se srprendi en l s ni(isto of Joseph mith pg 141 )

En l istri del Prfet cntin el relt d e lsecs prtir de ese ent

"s ds despus de l llegd del Sr Cwdery(el de bril) cenc trducir el Libr deMrn y l epez escribir pr y biendcntinu en ell durnte lgn tiep indgudel Ser edinte el Uri y Tui y btuve siguiente " cit cntinucin seccin dectrin y Cnvenis (isto of the Church 32-33)

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Oliveri wdery era maestr de ls hijs de la familia Smith

Noas y comenarioD Y C 619 Por qu hay repetones en Dotrnay Convenos?Ls versculs 1-9 de l seccin sn idntics lsversculs 1-9 de l seccin 1 Ls versculs 1sn idntics ls iss versuls en l seccin 12y en l seccin 14. l ensje de ess psjes es deiprtnci universl pr tds ls snts pes

ciertente el Ser dic " que dig n ldig tds ( y C 118, 3; 82; 92; 9349) Lrepeticin ce incpi en ese punt tniprtnte

D Y C 62 Palabra vva y efaz, s ortante queuna espada de dos flos"Ser viv edinte el spritu signific ber recibidvid espiritu L plbr del Ser es "viv yeficz pque es un fuente de vid energ yverdder pder

n l ntigedd b espd que tenn slente un fil Cund lgen se le cur lide de cerls cn ds fils est uenttreendente l efcci del r que l ser spd crtr en culquier dir

eccin fuer c

fuer

que se dier el glpe e que l crcn del plbr de is cn l espd de d fls es unsbl vvid As c un espd fls puedecrtr prfundente st el punt de cercer lsiebrs y destruir l vid l plbr del Senrtiene bstnte pder pr crrer destruccin ll (uerte espiritul) de quels que n l quiern escucr vse Hebres 412; Apclp11; 2 12, 1) . Per pr tr prte tiene pder prpenetrr el l c un espd y entrr st ls nd de bre (3 efi 11 3 ; y C 8), ypued trzr el errr y l flsedd cn eficiencic s tuvier ds fils



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D Y C 657, 4 El Seo da aundanteente a loanto fele que e pden" existe ningn zn p l qe clqie ln ped sbe dnde encnt l vedd Cnslente ilse y bsc cn espit deildd y fe diigindse l Se tl c l izel pfet s Sit cnd pidindle qe ledie cnce l vedd pede encntl ydd l espect y zn lgn p nencnt l vedd si el be pest tencin ls sss del Espit del Se y bsc tl cmEl qe qe bscse el cnciient y lcpensin del evngeli Lld y se s bi(vse Mte ) Ese es i testini y s qe esvedde (sep Fielding Sit en CnfeenceRept bil de 1951, pg 59)

D Y C 66 El gan popito d e la etauain eetalee a SnY en 1829, n ntes de qe l Iglesi fegnizd el Se cnsej ciets snts qepcn "sc lz y estblece l cs de Sin( y C 66) Cn espect Sin el pfet sSit decl psteiente

"El estbleciient de Sin es n cs qe inteesd l pebl de is en tds ls pcs es

n te qe pfets eyes y scedtes n ttdcn gz pticl Ells n cntepld cnglis expecttiv el d en qe vivis einspids p celestiles y gzss espenzs ncntd escit y pfetizd cec de estpc sts ss el pebl fvecid qeis elegid p llev cb l gli de lsltis ds nsts ns es peitid velpticip en ell y yd extende es gli dels ltims ds (istory of the Churh, 4609-610)

el is d el pesidente sep FiedingSit ense qe "en ls pies ds de l Iglesils ens se diigien l pfet s Sitpegntnd q qe el Se qe els iciesenL espest qe ecibien fe estblece l csde Sin Es es nest b estblece Sin

edific e ein de is pedic el evngeli tdcit en este nd fin de qe ni n lqede de ld en tnt qe exist l psibilidd deqe le pesentes l vedd (En Conferene eort,bil de 1951, pgs 152153)

L Expliccin B e n el Apndice tt sdetlldente el te del estbleciient de lcs de Sin

D Y C 67, Deeo tata de onoe loteo de Do?"Un istei es n vedd qe n pee leg cncese n se edinte evelcin divin es nsecet sgd (Sit y Sjdl Commentary, pg141; vse tbin y C 4261, 65; 65-10;8918-19; 1 efi 1019; Al 12911)

El pesidente sep Fielding Sit define lsmisterios en n fm siil

"El Se petid evel ss isteis lsqe l siven cn fidelidd y isteiseltivs l evngeli ens qe nsts ennest debilidd n lleges cpende lvedd Ls pincipis sencils del evngelitles c el btis y l Expicin snisteis p ls qe n tienen l g del Espitdel Se (Churh istory and Modern evelation,143)

Un expesin ciente qe se ye en l Iglesi esqe debes ptns de ls "isteis sinebg ess vescls bln de ells en nsentid y psitiv petiend ls jsts qe

Seccin

ls bscn qe pdn cncels El lde Bce RMcCnkie explic l pente cntdiccin diciend

"Existe tbin n s estingid y liitd delvcbl misterio Es s n s fili qe ppide ls Escits y tiene elcin cn el tip deensenzs qe entn en el cp de lespeclcin qells pnts qe el Se n eveld clente en est pc Es ess css s qe se ce efeenci cnd se cnsej lsldees dej de ld ls isteis

" O ldees de Isel esccd i vz Cnd

sis envids l nd pedic decld s cssqe bis slid nnci pedicd y pclden lt vz "Aepents pqe el ein de lsciels se cec epents y ceed el evngeliecld ls pies pincipis y dejd n lds isteis p qe n seis vencids nc smetis cn ls visines de niles y tes qe nentendis (Mormon octrine, pg 524, vsetbin nseanzas del rofeta Jos mi th, pg 3)

D Y C 61 Qu don le dio el Seo a liveioCowdey?Vse "ts y centi sbe ctin yCnvenis 86-9

D Y C 613 S ua"El lde Bce R McCnkie bl de l pes delSe ss snts en cnt l evecinselnd l sigiente

"Td ieb de l Iglesi tiene el pivilegi y edeec de ecibi evelcin y gz de s dnesdel Espit Cnd se ns cnfi iebs de lIglesi ecibis el dn del Espit Snt el cl esel deec l cpeis cnstnte de eseieb de l Tinidd siepe qe l pesn sefiel El pde gz veddeente de este dndepende de l dignidd individl

"Ls iebs de l Iglesi tenes el deec deecibi evelcin s Sit dij is n eveld nd s qe n sbe ls ce yn el men de ls snts pd sbe tds s

css tn pnt c ped sptls '(nseanzas del rofeta Jos m ith, pg 1)"Tbin Td lde tiene el pivilegi de bl

de ls css de is y si tds pdisems se den czn y nim cn fe pefect el vel bienpdie ptise y l sen entnte clqiet tiep ' (nseanzas del rofeta Jos mith,pg 3 )

"L eligin pviene de is p evelcin ytt de td l qe tiene qe ve cn el Espit y ens qe n pesn y ecibid evelcinst ese ent n ecibid eligin ni seencent en el sende qe cndce l slvcinen el ein de nest Pde (Liahona, z de192, pg 1 )

D Y C 613 No hay don gande que el de laalvan""alvacin en s sentid plen y vedde essinni de exaltacin vida eterna, y cnsiste enbtene n eenci en e s lt de ls tes cielsgds dent del ein ele stil Es es l slvcinde l qe bln ls Escits cn y pcsexcepcines es l slvcin qe bscn ls snts esde st de l qe el Se dice qe no hay don msgrande que el de la salvacin (ves 13) Est slvcinttl se btiene medinte l cntinidd de l niddfili en l etenidd y qienes l lcnzn sndises ( y C 1311-4; 132) (McCnkie Mormonoctrine, pg 60; csiv gegd)

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D Y C 66 Hasta qu punto son stos nustospnsantos?"Ls pensients del bre sn secrets, y ntrs persns ni ls denis pueden llegr cncerls (McCnkie, Mormon octrine, pg ;vse tbin 1 Reyes 839)

D Y C 62224 h daado osas qu ningnhob ono""Lueg de ber recibid est revelcin [se refiere

l seccin 6], Oliveri Cwdery e dij que, cundy estb instld en l cs de pdre, dnde seljb, y despus que l fili le b dc quey y ten en i pder ls plncs, un nce, lretirrse su dritri, cudi l Ser pr sbersi l que le bn dic er verdd, y el Ser lenifest que er verdder per que l bntenid el sunt en bslut secret y n lb encind ndie de ner que, despusde recibir es revelcin, sup que l br erverdder, prque ningn ser viviente sb delcntenid de l revelcin, sn is y l s(istor D the Church, 1 35 )D Y C 623 1No hab paz a t u nt?"L revelcin puede recibirse en ucs ners y

puede ser direct indirect n lguns css, isis puede precer un persn en trs,puede envir un ngel, strr un visin blredinte ls susurrs de l vz qued y pcible delspritu n el cs rticulr de Oliveri Cwdery,el Ser le di testini de un de ls frs enque se recibe revelcin un senscin de pzCund un persn se encuentr llen dedesespercin cnfusin, l dulce senscn de pzque trnsite el Cnsldr puede plcrineditente el trbelln que rein en el lse sentiient es un experienci uy rel y clr,

J u e RevedAnecedenes hisricosL que sucedi l pstl un, veces lld elAd el Reveldr, es un steri pr el undcristn L cnfusin se prduce cus de ldeclrcin que prece en un 22-23.Refirindse ste y blndle Pedr, e Svdrdij "Si quier que l quede st que y veng,qu ti? Sguee t ste dc se extendentnces entre ls erns, que quel discpul nrir Per ess n le dij que n rir, sin Siquier que l quede st que y veng, qu ti?

A cus de ess pbrs surgen pregunts Muiun? Si n uri, en qu cndcn se encuentr? si uri, pr qu dij ess quells plbrs? Lsdiverss sects cristins n dscutd ese puntdurnte sigls, y ientrs que lguns eruditsdicen que ciertente uri y fue enterrd enfes, trs creen que sigue viv en l tierr Untercer pinn sstiene que, unque fue seputden fes, n est relente uert snsipleente drid en l tub st l segundvenid del Slvdr (Vse Sperry, Comendium,pgs 66-6)

s Sit y Oliveri Cwdery fnlentereslviern el sunt edinte un pregunt l

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y es un fr de revelcin l igul que l es unvisin, unque es s sutil y se recibe de unner s indirect

D Y C 62528 tos anasVse ctrin y Cnvenis 8 , 1

D Y C 6293 No os pudn ha s d l o qu hon a "Ls lvds de ls ds del Slvdr tuviern

pder pr cerl crucificr, per n pr detener lbr del Ser, ni pudiern destruir su l pripedirle lcnzr l exltcin en l vid veniderl Ser les dij s Sit y Olveri Cwderyque l per que pd sucederles pr cus de subr y sus testinis er l uerte, per que suuerte n detendr l br del Ser ni lslvds tendrn pder pr destrur su Apesr de ess plbrs, Oliveri Cwdery perdi l fey bndn l Iglesi pr lgn tiep, per sSit perneci fiel y finlente fue persegudst que le quitrn l vid

l presidente sep Felding St escrib lsiguiente en cunt Oliveri Cwdery y rtiride Hyru Sit"Si Oliveri Cwdery ubier pernecid fiel, si

ubier sid lel su testini y su llientde Segund Elder y Presidente Auxilir de lIglesi, esty tn segur c de qu e encuentrqu, de que Olivri Cwdery br id Crtgecn el prfet s Sit pr dr su vid en lugrde Hyru Sit Hbr tenid ese privilegi Tlvez resulte un pc extr que se ble de rtiriy se le cnsidere un privilegi, per es er unprivilegi y un derec Oliveri Cwdery l perdiy Hyru Sit l recibi e cuerd cn l ley dels testigs y st e s un ley divin s ten queser (Doctrina de alacin, 1 211; versin revisd)

Seccin 7

Ser l Prfet escribi l siguiente"urnte el es de bril [se refiere l 829, en

Hrny, Pensilvni] cntinu trduciend yOliveri Cwdery escribiend, cn pequesinterrupcines, y en es pc recibis vrisrevelcines Surgi entnces entre nstrs ciertdiferenci de pinin bsd en el relt de un eApstl que se encuentr en el uev Testent,en cunt si uri sigui viviend Pr utucuerd, decidis sber l verdd edinte el Uriy Tui (istory D the Church, 135-36)

l resultd de es cnsult se explic en el

encbezient de l seccin . se sbe s svi el pergin l que se ce referenc y se le dipder pr trducrl, si el cntend le fuereveld sin que vier el escrit rignl s n tieneiprtnc dd que, de tds ners, l btuvedinte l revelcin

Noas y comenarioD Y C 73Vse 3 efi 281- en dnde prece un reltsiilr de ls circunstncis en que ls discpulsnefits recibiern el is dn prque tuvern elis dese que un



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D Y 72 Qu gnfa tener poder ore lauerte"?Este psje n se refere l ec de qe npersn n v rir prque tds debes rr(vse 1 Crintis 122). An Crst r nqeten pder sbre l erte (vse n 01-1). Alqe recibe dic pder se le dej en sspens luerte de cerd cn l vluntd de is (vseMte 162; Mrcs 9 1 ; Lcs 92; 3 Nefi 2-).Tles persns recben e nbre de serestrsldds (vse 3 Nef 210; tbn McCneMormon Doctrine pgs 04-0.)

E prfet s Sit dj qe "s cerpstrsldds n peden entrr en s descns entnt que n sfrn n cb eqvente lerte. Ls seres trsdds tienen pr encrgisnes trs (istory of the Chu rh 442.)

D Y 736 En qu fora profetz uan ante lanaone ntr entre lo heredero deavan?Cin de s ibrs de l Bb fern escrts prun el Evngeli que llev su nbre tres epstlsy el libr de Apclpsis L Bibli es el br deyr difsin en el nd y st 199 blgns prtes de el que se bn trducid

1.631 idis Se clculd qe entre 1 y 19se n ipres 2.00 llnes de ejeplres de Bibl (vse McWirter Guinness Boo of WorldReords pg. 214). Certente l prfec escrt den id entre ls ncines.

El pstl un ejerci s nister en vr delprfet s Sit y de Oliveri Cwdery cnden 129, preci cn Pedr y Sntig pr lrestrcin del Scerdc de Meqisedec (vse y C. 212) .

En n cnerenci de Iglesi qe tv ugr el 3de jni de 131, el Prfet ense cncernente linsteri de n

"n el Reveldr estb entnces entre ls iezTribs de Isrel qe Sn sr rey de Asri evcutivs cn el fin de preprrs pr e retrn

despus de su lrg dispersin. (istory of t/eChur/ 1 16 . )E lder Heber C. Kbl registr vst de n

e Reveldr l Tepl de Krtnd en l frsigente

"Un vez qe el prfet s terin lsrdennzs de l investdr pr l PrierPresidenci ls ce Apstles y ls Obsps

Seccin

Heber Kimball quien registr la aparicin de Juan el Amad enel Templ de Kirtland

Presidentes l Prier Presdenc prced ipner ls ns sbre cd n de ess ernspr sellr y cnfirr l ncn y l fn de cdbendicin tds ls qres respndn cn nferte grt de Hsnn! Hsnn! etc

"En tnt que se llevb td es el pret sOliveri Cwdery y trs viern en ed denstrs n el dscpl d. (Witney Leof eber C Kimball pgs 9-9.)

D Y 77 Qu llave tenen Pedro, antago uan?"Ls llves del inisteri qe n dice ( y C )qe les trgrn Pedr Sntg y s

cnstitn l tridd de Presdenci de l glesen s dispenscn (Vse HC 33; Mte11-9; y C. 11-2.) Ess llves se entregrn ls tres Apstles en l Trnsgrcn y els svez ls entregrn s Sit y Olveri Cwderyen est dispenscin (. y C 212-13; 220(St Churh istory and Modern Revelation 49)

E espritu de reveaci Sccin 8

Anecedenes hisricoss Sit y Oliveri Cwdery bn recbd deis e dn de trdcr nles ntigs (vse yC 622). esde e nc de s br jnts sSit b trdcid y Over Cwdery b sdel escribiente. Per Cwdery deseb tener n ppes ctv en l trdccin de ner qe elPrfet pregnt Ser ednte el Ur yT y recb un revelcin (Vse StC/urc/ istory and Modern Revelation 1 0 . )

E Prfet escribi l sigente"E el es de br ientrs trbjbs en

trdccn Oliver se str sente nsis

pr recibr el pder de trdcir y cn recn esedese btuvis ls sgientes revelcines yencn ls seccnes y 9 de ctrn yCnvens (istory of the Churh 36 . )

N as y comenarioD Y 81 Pdao on fe, y reremoEl Ser d cn genersdd s qe estnpreprds esprtlente siepre qe le pdn cnfe sin ningn dd (vse Sntg 16). Estpres que E reter Olver Cwdery est llcnce de tds ls snts (cprese cn 3 Nei119-20). En relidd fe est pres l qe bri

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ls ciels en l dispenscin ctul (vse sSitHisti, 11-18)

D Y C 8, Cul fue el don que reblvero Cowdery on relan a lo analeantguo?l pesidente sep Fieldin Sit explic lsiguiente

"l Se pec est ttlente dispuest queOlivei pticip s c s en l b detduci ls plncs, e indic detldente lsculiddes que es necesi psee p l ecepcinde cnciient edinte evelcin y tbin epcediient p tduci nles ntigus Se leexplic Cwdey que n se pd ecibi ese pdesin edinte el ejecici de l e cn un cznsince, y p edi de es e, se le d elcnciient de ls nles ntigus y susgbds

"l Se le dij que deb cntinu cescibiente st que l tduccin del Lib deMn qued cplet, y que b ts nlesntigus que sldn luz, y l pd tene elpivilegi de tducils en un d utu sipenec iel P e Lib de Mn sbesque existen ucs nles y que en lgn ent,

cund edinte l e l gente est pepd pecibils, se tducin y publicn p elcnciient y l slvcin de ls ieles (2 ei28; 3 ei 26611; te 322-28 y 5-) (Churchistory and Modern Reelation, 150, 52)

Oliveri wdery fue escribiente de Js Smit h

D Y C 813 Qu e e eprtu de revelan"?l lde Gege Q Cnnn ense espect de eseespitu

"s el is espitu de evelcin que Misspse descns sbe el que tiene l pesidencip se el pstl s ntigu en e sen del pueblde is Ls Apstles de est Iglesi tienen td lutidd, tds ls llves tienen td el espitude evelcin que se debe psee p gui estepuebl l pesenci del Cde en el ein celestilde nuest is

"s vedd que quel is espitu de evelcinque descns sbe Miss y l cpcit p gui ls ijs de Isel tvs del M Rj, descnssbe ls sievs de is en edi de este pueb yvsts pdis qued cnvencids de que es s,si pestis tencin sus cnsejs y s dejis guip ells (n Journal of iscourses, 2120-21)

n l xpiccin C del Apndice y un nlisiss cplet en cunt l evelcin pesnl y c se ecibe

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D Y C 84 La advertena que reb lveroCowdery y que e apla a todo nootroOlivei Cwdey ecibi el dn de entende l vzdel spitu Si pestb tencin l inspicin delspitu Snt, pd ptegese de quells queintentn cusle l uete y tbin de ls quequisien tentl p destui su ( y C 8)

Cnceniente l destuccin del l, epesidente sep Fielding Sit escibi

" el l n puede se destuid"Td l ncid en este und ps p l

esueccin, y ecibi l intlidd, ypenece p siepe L destuccin en esecs n signiic niquilcin Cund el Se diceque se destuid, quiee deci que se destedde su pesenci, que se ptd de l luz y de lvedd, y que n tend el piviegi de btene lexltcin y s es l destuccin que se eiee(octrina de alacin, 2215; vesin evisd Vsetbin Al 1216; Heln 118 )

n 2 ei 2830, Mte 25129 y C 91, 5,10-11, se explic cul es l ctitud del Se ci lsque descuidn ls dnes que l les d

D Y C 89 Cul era el don de Aarn?"Hub t dn que se tg Olivei Cwey y

ue el d de An C An, que cn l ven l n ib delnte de Miss en uncin deptvz, s tbin ten que i Cwdey dentede s Sit Culquie cs que pidie Seedinte ese dn le se tgd si l ped cn ey sbidu Ades, ue bendecid cn el gnn de tene ls llves de est dispenscin juntcn s Sit, y l igul que An, leg septvz en nuess csines l ue el piede ls snts que di un discus en pblic en estdispenscin (Sit, Church isto and ModernReelation, 1 52 . )

"Olivei Cwdey tbin tuv el dn deAn ste e el en y de MissHbiend sid inspid p el spitu del Se,ue l desiet p encntse cn su en, y l

cp gipt All, pesent ls ijs deIsel en l tie de Gsn ue su ptvz nte elFn, y l yud bi l dispenscin queMiss ten que cenz (xd 2-31) se eel dn de An n lguns sentids, OliveiCwdey ue el An de est nuev y ltidispenscin (Sit y Sjdl, Commentary,pg 44.)

D Y C 81 Qu poder tene la fe?l pesidente Reuben Clk, ij, decl

"Al pens en l e, este pincipi de pde, eve bligd cee que es un uez inteigentee qu tip, n s Pe es supei y gbien tds ls des uezs que cnces

"Vsts, ens, y tds nsts, esecibid ese gn pde, el pde de e Quces cn l? Pdes nsts tbin epetils ecs ptentss del Slvd? S H bidiebs de l Iglesi que n tenid e y lectitud que se necesitn p cel Pensd en lque tenis vuest lcnce sl cn vivi decued cn el evngeli, sl cn vivi de tlne que pdis invc ese pde que tenisdent de vsts (n Cneence Rept, bi de1960, pg 21 . )



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Hr que tu pechrd . . .

Anecedenes hisricosEn sus principis l Iglesi requer l presenci de

deres decidids que ubiern sid cpcitds enls sends del Ser Un de ells fue Oliveriwdery un jven cpz y nsis pr efecur br de is.

Per wdery n esb sisfec cn slmeneyudr en l br de rducir sirviend cmescribiente de s sin que quer rducir tl cml c el Prfet. Sin embrg e dese de Serer que cntinur sirviend cm escribiene y quelueg buscr myres dnes (vse ls vers 23). Apesr de ell wdery se impcien y recibi epermis de trducir pr su cuen. L seccin 9 dectrin y nvenis d un expliccin del frcsque uv en su inten de rducir cm bdesed

El presidente sep Fieding Sit escribi"Prece prbble que Oliveri wdery deser

trducir pr mer curisidd y que el Ser lpusier en su lugr demstrnde que e trb ner tn fcil cm l pensb que ser En revelcin de l seccin 9, se l explic que sufrcs se debi que n b cntinud cmcmenz y l resultrle difcil l re b perdid fe L eccin que prendi er muy necesripues se le demsr que su llmmien cnsis enctur cm escribiente de l rduccin ebe deber existid en l un dese de ser igul l Prfety lg de impcienci pr ener que senrse y cerde escribiene per l n pder dminr el dn detrducir vvi cepr l vlund del Ser(Church istory and Modern eelation 1-.)

Noas y comenarioD Y C 91 En qu fraa vero Cowdery?E Ser declr que el frcs de wdery en ltrduccin se debi que n rduj de cuerd cnl que l mism le b pedid l Ser mbintuv que prender que sl medinte el dn y pderde is er psible trducir cm l c sSmit Evidenemene b recibid suficieneinstruccin per sigui su prpi crieri uilizndsu prpi cncimien. Pr tnt se le impidiseguir trduciend (vse el vers 5)

D Y C 92 Sadrn a uz otro anale?El Libr de Mrmn ense que dv ienen queprecer mucs nles de ls rts de is cn susijs (vse 2 efi 28; 3 efi 2-; Eer32228; 4-). Vris s despus de recibirse estrevelcin egrn mns de s Smi ls nlesde s que se trduj el libr de Abrm Es psibleque se fuer un de quells nles mencindspr el Ser mbin

doctrina y convenios - manual del alumno de instituto

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