dominus est - pagina · pdf filetodo la eucaristía – si bien raramente accesible...
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DOMINUSESTReflexionesdeunObispodelAsiaCentral
sobrelasagradaComunin
Mons.AthanasiusSchneider
ExtractopublicadoporAsociacinLitrgicaMagnificat
UnaVoceChile
MMIX
Copyright2008LibreraEditriceVaticana00120CiudaddelVaticano
Tel.06.698.85003Fax06.698.84716
ISBN9788820980016
www.libreriaeditricevaticana.com
PRLOGO
nellibrodelApocalipsis,SanJuancuentaquehabiendovistoyodoaquelloquele
habasidorevelado,sepostrabaenadoracinalospiesdelngeldeDios(cf.Ap.
22,8).PostrarseoarrodillarseantelamajestaddelapresenciadeDios,enhumilde
adoracin,eraunhbitodereverenciaqueIsraelmanifestabasiempredelantedelapresencia
delSeor.DiceelprimerlibrodelosReyes:CuandohuboacabadoSalomndehacerestaoracin
ysplica,levantsededelantedelaltardelSeor,dondeestabaarrodilladoyconlasmanostendidasal
cielo,puestoenpie,bendijoatodalaasambleadeIsrael(1Reyes8,5455).Laposturadelasplica
delReyesclara:lestabaarrodilladodelantedelaltar.
E
Lamismatradicinseencuentratambinenel NuevoTestamentodondevemosa
PedroponersederodillasdelantedeJess(cfLc5,8);Jairoparapedirlequecureasuhija(Lc
8, 41); el Samaritanocuandoregresaparaagradecerle y Mara, hermanade Lzaro, para
pedirlelavidaafavordesuhermano(Jn11,32).Lamismaactituddepostracindelantedel
estupordelapresenciayrevelacindivinassenotageneralmenteenlibrodelApocalipsis
(Ap5,8,14e19,4).
Estabantimamenterelacionadaconestatradicin,laconviccinqueelTemploSanto
deJerusalneralacasadeDiosyporlotantoeranecesariodisponerseenlenactitudes
corporales expresivas de un profundo sentimiento de humildad y de reverencia en la
presenciadelSeor.
TambinenlaIglesia,laconviccinprofundadequebajolasespeciesEucarsticasel
Seor est verdadera y realmente presente, y la creciente praxis de conservar la santa
comuninenlostabernculos,contribuyalaprcticadearrodillarseenactituddehumilde
adoracindelSeorenlaEucarista.
Efectivamente,alrespectodelapresenciarealdeCristobajolasespecieseucarsticas,
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el Concilio de Trento proclam: in almo sanctae Eucharistiae sacramento post panis et vini
consacrationemDominumnostrumIesumChristumverumDeumatquehominemvere, realiteret
substantialitersubspecieillarumrerumsensibiliumcontinere(DS1651).(*)
Adems, Santo Toms de Aquino ya haba definido la Eucarista latens Deitas (S.
TomsdeAquino,Inni). LafeenlapresenciarealdeCristobajolasespecieseucarsticas
pertenecayaentoncesalaesenciadelafedelaIglesiaCatlicayeraparteintrnsecadela
identidad catlica. Era evidente que no se poda edificar la Iglesia si esa fe fuese
mnimamentemenoscabada.Porlotanto,laEucarista,pantransubstanciadoenCuerpode
CristoyvinoenSangredeCristo,Diosenmediodenosotros,debaseracogidaconestupor,
mximareverenciayactituddehumildeadoracin.ElPapaBenedictoXVIrecordandolas
palabrasdeSanAgustnnemoautemillamcarnemmanducat,nisipriusadoraverit;peccemusnon
adorando(EnarrationesinPsalmos89,9;CCLXXXIX,1385)subrayaquerecibirlaEucarista
significaponerseenactituddeadoracinhaciaaquelquerecibimos(...)sloenlaadoracinpuede
madurarunaacogidaprofundayverdadera(SacramentumCaritatis,66).
Quedaclaroparaquiensigueestatradicinqueasumirgestosyactitudesdelcuerpoy
del espritu que facilitan el silencio, el recogimiento, la humilde aceptacin de nuestra
pobrezadelantedelainfinitagrandezaysantidaddeAqulquenossalealencuentroenlas
especies Eucarsticas, se vuelve coherente e indispensable. El modo mejor para expresar
nuestrosentimientodereverenciahaciaelSeorEucarsticoeraeldeseguirelejemplode
Pedroque,comonoscuentaelEvangelio,searrojderodillasdelantedelSeorydijoSeor,
aprtatedemi,quesoyhombrepecador.(Lc5,8).
Ahorabien,senotaqueenalgunasiglesias,talprcticasehacecadavezmsraraylos
responsablesnosloimponenalosfielesrecibirlaSagradaEucaristaenpie,sinoqueincluso
hansacado losreclinatoriosobligandoa losfieles apermanecer sentadosoenpie, hasta
durantelaelevacindelasespeciesEucarsticaspresentadasparalaAdoracin.Esextrao
quetalesprocedimientoshayansidoadoptadosenlasdicesis,porlosresponsablesdela
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liturgia,yenlasiglesiasporloprrocos,sinlamsmnimaconsultaalosfieles,aunquehoy
sehablemsdequenunca,enciertosambientes,dedemocraciaenlaIglesia.
Almismotiempo,hablandodelaComuninenlamanoesnecesarioreconocerquese
tratadeunaprcticaintroducidaabusivamenteyaprisasenalgunosambientesdelaIglesia
inmediatamentedespusdelConcilio,cambiandolasecularprcticaanterioryvolvindose
enseguida la prctica regular para toda la Iglesia. Se justificaba tal cambio diciendo que
reflejabamejorelEvangelioolaprcticaantiguadelaIglesia.
Esverdadquesiserecibeenlalengua,sepuederecibirtambinenlamano,siendo
ambosrganosdelcuerpodeigualdignidad.Algunos,parajustificartalprctica,serefieren
alaspalabrasdeJess:Tomadycomed(Mc14,22;Mt26,26).Cualesquieraseanlasrazones
parasostenerestaprctica,nopodemosignorarloquesucedeanivelmundialentodaspartes
dondeesadoptada.Estegestocontribuyeaunagradualycrecientedebilitacindelaactitud
de reverencia hacia las sagradas especies Eucarsticas. La praxis anterior en cambio
preservabamejoresesentidodereverencia.Aellahasucedidoenseguidaunaalarmantefalta
de recogimiento y un espritu general de distraccin. Ahora se ven comulgantes que
frecuentementeregresanasuspuestoscomosinadadeextraordinariohubieraocurrido.An
msdistradossevenlosniosyadolescentes.Enmuchoscasosnosenotaesesentidode
seriedadysilenciointeriorquedebensealarlapresenciadeDiosenelalma.ElPapahabla
delanecesidaddenosloentenderelverdaderoyprofundosignificadodelaEucarista,sino
tambindecelebrarlacondignidadyreverencia.Dicequehayqueestarconscientesdelos
gestosydelasposturas,comoelarrodillarseenlosmomentosprominentesdelaoracinEucarstica
(Sacramentum Caritatis, 65). Adems de ello, hablando de la recepcin de la Sagrada
Comunin,invitaatodosahacerloposibleparaqueelgestoensusimplicidadcorrespondaasu
valordeencuentropersonalconelSeorJesucristoenelSacramento(SacramentumCaritatis,50).
EnestaperspectivaesdeapreciarlaobraescritaporS.E.Mons.AthanasiusSchneider,
ObispoAuxiliardeKaragandaenKazaquistn,bajoel muysignificativottuloDominus
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Est.ElmismoquieredarunacontribucinalaactualdiscusinsobrelaEucarista,presencia
realysubstancialdeCristobajolasespeciesconsagradasdelPanydelVino.Essignificativo
queMons.Schneideriniciesupresentacinconunanotapersonalrecordandolaprofundafe
eucarstica de su madre y de otras dos mujeres; fe conservada entre medio de tantos
sufrimientosysacrificiosquelapequeacomunidaddeloscatlicosdeaqulPaspadecien
losaosdelapersecucinsovitica.Partiendodeestaexperienciasuya,quesuscitenluna
granfe,estuporydevocinporelSeorpresenteenlaEucarista,lnospresentaunexcursus
histricotelogicoqueaclaracomolaprcticaderecibirlaSagradaComuninenlabocayde
rodillasfueacogidaypracticadaporlaIglesiaduranteunlargoperododetiempo.
Yocreoquehallegadolahoradevalorarbienlamencionadaprcticayderevisary,si
es necesario, abandonar la prctica actual, que de hecho no fue indicada ni por la
SacrosanctumConcilium,niporlosPadresConciliares,sinoquefueaceptadadespusdesu
introduccinabusivaenalgunosPases.Ahora,hoymsquenunca,esnecesarioayudaral
fielarenovarunavivafeenlapresenciarealdeCristobajolasespeciesEucarsticaspara
reforzaraslavidadelaIglesiaydefenderlaenmediodelaspeligrosasdistorsionesdefeque
talsituacincontinacreando.
Las razones de tal medida deben ser no tanto acadmicas cuanto pastorales
espiritualescomolitrgicasesdecir,aquellasqueedificanmejorlafe.Mons.Schneideren
este sentidomuestraunencomiablecoraje, pueshasabidoentenderel significadode las
palabrasdeSanPablo:peroquetodoseaparaedificacin(1Cor14,26).
+Mons.MalcomRanjith
SecretariodelaCongregacindelCultoDivino
yladisciplinadelosSacramentos.
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Nota:(*) Concilio de Trento, Sesin XIII, Cap II: "En primer lugar ensea el santo Concilio, y clara y
sencillamente confiesa, que despus de la consagracin del pan y del vino, se contiene en el saludable
sacramentodelasantaEucaristaverdadera,realysubstancialmentenuestroSeorJesucristo,verdaderoDiosy
hombre,bajolasespeciesdeaquellascosassensibles".
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I
Christusvincit,Christusregnat,Christusimperat
MujereseucarsticasylasagradaComunin
enlaclandestinidadsovitica
Elrgimencomunistasovitico,quedurcercadesetentaaos(19171991),pretenda
establecer unaespecie de paraso sobre la tierra. Sin embargo, este reinonopoda tener
consistencia, puesestabafundadosobre lamentira, sobre la violacinde la dignidaddel
hombre,sobrelanegacinsinosobreelodioaDiosyasuSantaIglesia.Eraunareinodonde
Diosylosvaloresespiritualesnopodanynodebantenerningnespacio.Todosignoque
hiciesealoshombresacordarsedeDios,erasuprimidodelavidapblicaydelavistadelos
hombres.Exista,sinembargo,unarealidadquehacarecordaraloshombresmximamente
aDios:elsacerdote.Porestarazn,elsacerdotenodebaservisible;msbiennodebaexistir.
Para los perseguidores de Cristo y de su Iglesia, el sacerdote era la persona ms
peligrosa. Quizs ellos, implcitamente, conocan la razn por la cual el sacerdote era
consideradocomolapersonamspeligrosa.Laverdaderaraznerasta:sloelsacerdote
podadarleaDiosaloshombres,entregarlesaCristodelamaneramsconcretaydirecta
posible,estoes,atravsdelaEucaristaydelasagradaComunin.Poresto,estabaprohibida
lacelebracindelaSantaMisa.Peroningnp