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4 4 芳草苑 □责任编辑 王莉萍 □美术编辑 尉希慧 2017年2月28日 星期二 西北方的春是滞后的,虽然已 过雨水节气,但风依然凛冽得让 人缩在厚厚的棉衣中,显然与暖 洋洋的春天还有一段距离。只有 等桃花开的时候,北方人才会感 到浓浓的春意。 作为北方人,我是不喜欢冬 的,那种萧瑟感让我觉得人生都 有了几许凉意。总盼望着桃花能 早几天绽放,好与恼人的冬快些 告别。童年如此,如今亦如此。 桃树在北方算是很常见的, 每到桃花绽放的时节,娇艳的桃花 从眼前一直延伸到视线尽头,美得 令人心醉。水红色的桃花是最美 的,就如穿着薄如蝉翼的芭蕾舞裙 的小姑娘在阳光下跳舞,看得让人 心生希冀。一阵风吹过,会有漫天 花雨散落,如结婚典礼上抛向新人 的彩纸,温馨而喜庆。 小时候除了愿意在桃花树下 嬉戏,我和玩伴还常玩一种游戏: 寻那些桃树枝干上流出的树脂, 装在去掉盖子的玻璃瓶中,倒一 点水,用一根筷子搅成糖稀状,扣 在桌上待其铺满瓶口,反过来用 筷子用力一戳,发出“噗”的声响。 我十多岁的时候,逢电视剧 《射雕英雄传》热播,电视上桃花 岛的风光美不胜收。当时我想, 桃花岛是个极美的地方,如果能 够到那里走一遭,定是人生一大 快事。 2003 年,我出差到浙江, 才知桃花岛就位于舟山群岛东南 部。桃花岛古称“白云山”,前秦 隐士安期生在此地修道炼丹,一 日醉墨洒于山石,成桃花纹,斑斑 点点,故石称“桃花石”,山称“桃 花山”,岛称“桃花岛”。 登岛一望,已错过桃花盛开 的时节,但桃花岛上岗峦密布,山 势起伏,林木葱翠,风光旖旎。登 临此岛,虽不见桃花,仍可思桃花 之妖娆,也算了却了少年时的一 段心事。 青年时很喜欢听阿牛的歌 《桃花朵朵开》:“暖暖的春风迎面 吹,桃花朵朵开。枝头鸟儿成双 对,情人心花儿开……”虽没有优 雅的曲调,但胜在喜庆,就像鸟儿 在枝头雀跃地叫着一样,把年轻 人欢快的心情唱了出来。今天唱 起来,我也觉得自己年轻了许多。 陶渊明的《桃花源记》,更是 为人们描绘了一个人间仙境。晋 太元中,有武陵渔人沿溪而行,忘 路之远近。忽逢一桃花林,夹岸 数百步,芳草鲜美,鸡犬相闻,往 来种作之男女过着神仙般无忧无 虑的生活。作者借桃源仙境,表 达了自己不愿与黑暗现实同流合 污的高尚情操,千百年来广为流 传,使文人墨客每遇桃花便有飘 飘欲仙的感觉。 每个人心中都有一个属于自 己的桃花源,或在生活中,或在工 作上。那里虽“芳草鲜美,落英缤 纷”,但也要“往来种作”。就如一 年之计在于春一样,需经过勤奋 努力,才能换来怡然自得。不过 心中有期盼是好事,至少有了目 标和方向。譬如我,即使天气仍 旧寒冷,静待桃花开的喜悦也与 日俱增。 (红辽公司) 静待桃花开 王海军 懂得感恩,记恩不记仇,最直接的好 处是无论何时何地都能活得坦坦荡荡,不 用担心被人暗算、遭人报复。渐渐地,怨 恨少了,心胸开阔了,精神愉悦了,身体康 健了,路也会越走越宽。 感恩,是一种明辨之心。明是非,知 善恶,识好歹,才是一个明白人。我们说 某个人很容易“犯浑”,原因在于此人不明 是非、不识好歹。人的“智识”从明辨中 来,是非之心,是智的源头,这是孟子所说 “是非之心,智之端也”的道理。 感恩,是一种恭敬之心。是从意识、 情感到行为对美善价值的肯定。对父母 祖辈之“孝”,是对大人慈爱养育之恩的回 报;对兄弟姐妹之“悌”,既是仁爱精神的 习得与传递,也是“孝道”的延展,因为“兄 道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中”,故“孝” “悌”往往相提并论;对夫或妻之“爱”,不 仅是对婚姻对象性命相许、甘苦与共、相 随一生的感激,也是对彼此父母家人养育 之恩、托付之情的敬重,所谓“君子之道, 造端乎夫妇”,夫妻和睦,才有家庭的安宁 幸福,才谈得上“合二姓之好,上以事宗 庙,而下以继后世”;对师长之“敬”,是对 师恩、师道的尊重与回报,而且敬师类孝 亲,因有“一日为师,终身为父”之说;对国 之“忠”,是对国恩的回报,中国文化讲家 国一体,“国之不存,何以家为”,国泰而后 民安。 感恩,包括对天地宇宙自然万物的敬 爱,以及对一切给人以帮助的对象的敬 爱。古代的重要节日都要举行一种“报祭” 的仪式,以表达人类对天地万物的感恩之 情。《礼记 · 祭法》云:“夫圣王之制祭祀也, 法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定 国则祀之,能御大则祀之,能捍大患则祀 之。” 感恩,是一种敬畏之心。知恩图报, 必得道多助;忘恩负义,必失道寡助。于 是人类美善的价值便在这样的信仰中传 递,邪恶的能量受到严厉约束。 如今,有的人自我意识很强,强到好 像一个人从出生到老去,不需要借助外界 的条件和力量,或者明知自己受惠于这种 条件和力量,也认为一切都是理所应当 的,甚至相对于他的“做人的权利”来说, 父母、配偶、朋友、同事、单位、社会、国家 总是亏欠他太多,没有给他让他满意的一 切。求人帮忙,异化成了“做买卖”,钱物 交易,事过情了。这种意识与社会上一些 不良风气脱不了干系,但更同自己认识的 偏颇有关。 倘若人际交往的一切都简化为一个 “钱”字,“恩”就没了。因为“恩”已经异变 成被购买的对象,人际交往沦落成了商品 交易。因而“感恩”就从人类的情感中被 放逐了。 “恩”没了,“感恩”也没了,一个人必 然会变得刻薄起来。“刻薄”者,冷酷无情, “寡恩”者,极少施恩于人。这样的人际关 系岂能不阴沉黯淡到难透一缕阳光? “恩”没了,“感恩”也没了,一切美好 价值荡然无存,人心便会为一些“怨”和 “仇”所占领。怨仇充斥内心,人便失去了 快乐,加重了烦恼,放大到整个社会,还有 什么文明、和谐、安定、自由可言? 有一颗感恩的心很重要,所有的人都 要有感恩的心。人的记忆就像一个内存 有限的硬盘,只有删除那些不快,才能储 存更多美好,透进更多光亮,生活才会变 得自由而幸福。 (广西桂林市局) 做一个懂感恩的人 孔祥秦 资料图片

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Page 1: 静待桃花开 - paper.eastobacco.com · 之恩、托付之情的敬重,所谓“君子之道, 造端乎夫妇”,夫妻和睦,才有家庭的安宁 幸福,才谈得上“合二姓之好,上以事宗

44 芳草苑□责任编辑 王莉萍 □美术编辑 尉希慧 2017年2月28日 星期二

春润大地(江西婺源)

张建中摄

(安徽省局)

北方的春是滞后的,虽然已

过雨水节气,但风依然凛冽得让

人缩在厚厚的棉衣中,显然与暖

洋洋的春天还有一段距离。只有

等桃花开的时候,北方人才会感

到浓浓的春意。

作为北方人,我是不喜欢冬

的,那种萧瑟感让我觉得人生都

有了几许凉意。总盼望着桃花能

早几天绽放,好与恼人的冬快些

告别。童年如此,如今亦如此。

桃树在北方算是很常见的,

每到桃花绽放的时节,娇艳的桃花

从眼前一直延伸到视线尽头,美得

令人心醉。水红色的桃花是最美

的,就如穿着薄如蝉翼的芭蕾舞裙

的小姑娘在阳光下跳舞,看得让人

心生希冀。一阵风吹过,会有漫天

花雨散落,如结婚典礼上抛向新人

的彩纸,温馨而喜庆。

小时候除了愿意在桃花树下

嬉戏,我和玩伴还常玩一种游戏:

寻那些桃树枝干上流出的树脂,

装在去掉盖子的玻璃瓶中,倒一

点水,用一根筷子搅成糖稀状,扣

在桌上待其铺满瓶口,反过来用

筷子用力一戳,发出“噗”的声响。

我十多岁的时候,逢电视剧

《射雕英雄传》热播,电视上桃花

岛的风光美不胜收。当时我想,

桃花岛是个极美的地方,如果能

够到那里走一遭,定是人生一大

快事。2003 年,我出差到浙江,

才知桃花岛就位于舟山群岛东南

部。桃花岛古称“白云山”,前秦

隐士安期生在此地修道炼丹,一

日醉墨洒于山石,成桃花纹,斑斑

点点,故石称“桃花石”,山称“桃

花山”,岛称“桃花岛”。

登岛一望,已错过桃花盛开

的时节,但桃花岛上岗峦密布,山

势起伏,林木葱翠,风光旖旎。登

临此岛,虽不见桃花,仍可思桃花

之妖娆,也算了却了少年时的一

段心事。

青年时很喜欢听阿牛的歌

《桃花朵朵开》:“暖暖的春风迎面

吹,桃花朵朵开。枝头鸟儿成双

对,情人心花儿开……”虽没有优

雅的曲调,但胜在喜庆,就像鸟儿

在枝头雀跃地叫着一样,把年轻

人欢快的心情唱了出来。今天唱

起来,我也觉得自己年轻了许多。

陶渊明的《桃花源记》,更是

为人们描绘了一个人间仙境。晋

太元中,有武陵渔人沿溪而行,忘

路之远近。忽逢一桃花林,夹岸

数百步,芳草鲜美,鸡犬相闻,往

来种作之男女过着神仙般无忧无

虑的生活。作者借桃源仙境,表

达了自己不愿与黑暗现实同流合

污的高尚情操,千百年来广为流

传,使文人墨客每遇桃花便有飘

飘欲仙的感觉。

每个人心中都有一个属于自

己的桃花源,或在生活中,或在工

作上。那里虽“芳草鲜美,落英缤

纷”,但也要“往来种作”。就如一

年之计在于春一样,需经过勤奋

努力,才能换来怡然自得。不过

心中有期盼是好事,至少有了目

标和方向。譬如我,即使天气仍

旧寒冷,静待桃花开的喜悦也与

日俱增。

(红辽公司)

静待桃花开王海军

懂得感恩,记恩不记仇,最直接的好

处是无论何时何地都能活得坦坦荡荡,不

用担心被人暗算、遭人报复。渐渐地,怨

恨少了,心胸开阔了,精神愉悦了,身体康

健了,路也会越走越宽。

感恩,是一种明辨之心。明是非,知

善恶,识好歹,才是一个明白人。我们说

某个人很容易“犯浑”,原因在于此人不明

是非、不识好歹。人的“智识”从明辨中

来,是非之心,是智的源头,这是孟子所说

“是非之心,智之端也”的道理。

感恩,是一种恭敬之心。是从意识、

情感到行为对美善价值的肯定。对父母

祖辈之“孝”,是对大人慈爱养育之恩的回

报;对兄弟姐妹之“悌”,既是仁爱精神的

习得与传递,也是“孝道”的延展,因为“兄

道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中”,故“孝”

“悌”往往相提并论;对夫或妻之“爱”,不

仅是对婚姻对象性命相许、甘苦与共、相

随一生的感激,也是对彼此父母家人养育

之恩、托付之情的敬重,所谓“君子之道,

造端乎夫妇”,夫妻和睦,才有家庭的安宁

幸福,才谈得上“合二姓之好,上以事宗

庙,而下以继后世”;对师长之“敬”,是对

师恩、师道的尊重与回报,而且敬师类孝

亲,因有“一日为师,终身为父”之说;对国

之“忠”,是对国恩的回报,中国文化讲家

国一体,“国之不存,何以家为”,国泰而后

民安。

感恩,包括对天地宇宙自然万物的敬

爱,以及对一切给人以帮助的对象的敬

爱。古代的重要节日都要举行一种“报祭”

的仪式,以表达人类对天地万物的感恩之

情。《礼记·祭法》云:“夫圣王之制祭祀也,

法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定

国则祀之,能御大菑则祀之,能捍大患则祀

之。”

感恩,是一种敬畏之心。知恩图报,

必得道多助;忘恩负义,必失道寡助。于

是人类美善的价值便在这样的信仰中传

递,邪恶的能量受到严厉约束。

如今,有的人自我意识很强,强到好

像一个人从出生到老去,不需要借助外界

的条件和力量,或者明知自己受惠于这种

条件和力量,也认为一切都是理所应当

的,甚至相对于他的“做人的权利”来说,

父母、配偶、朋友、同事、单位、社会、国家

总是亏欠他太多,没有给他让他满意的一

切。求人帮忙,异化成了“做买卖”,钱物

交易,事过情了。这种意识与社会上一些

不良风气脱不了干系,但更同自己认识的

偏颇有关。

倘若人际交往的一切都简化为一个

“钱”字,“恩”就没了。因为“恩”已经异变

成被购买的对象,人际交往沦落成了商品

交易。因而“感恩”就从人类的情感中被

放逐了。

“恩”没了,“感恩”也没了,一个人必

然会变得刻薄起来。“刻薄”者,冷酷无情,

“寡恩”者,极少施恩于人。这样的人际关

系岂能不阴沉黯淡到难透一缕阳光?

“恩”没了,“感恩”也没了,一切美好

价值荡然无存,人心便会为一些“怨”和

“仇”所占领。怨仇充斥内心,人便失去了

快乐,加重了烦恼,放大到整个社会,还有

什么文明、和谐、安定、自由可言?

有一颗感恩的心很重要,所有的人都

要有感恩的心。人的记忆就像一个内存

有限的硬盘,只有删除那些不快,才能储

存更多美好,透进更多光亮,生活才会变

得自由而幸福。

(广西桂林市局)

做一个懂感恩的人孔祥秦

资料图片