سبب ساز ُکلبه نام

گنج بی رنج ) خام گیاه خواری(

رضا مختاری

گنج بی رنج

رضا مختاری :نویسنده

حسین زادهعبدالویرایشگر: پرستو

ناشر: راه کمال

جلد 055تیراژ:

9312نوبت چاپ: اول

ریال 31555قیمت:

0-30-0333-055-179شابک:

00350377تلفن:

- ۹۴۳۱مختاری، رضا، : سرشناسه

/ رضا مختاری.گنج بی رنج : عنوان و نام پديدآور

.۹۴۱۹، تهران: راه کمال : مشخصات نشر

ص.۶۸ : مشخصات ظاهری

۸-۳3-3۳۴۴-۸66-۱8۶ : شابک

فیپا : وضعیت فهرست نويسی

تاثیر تغذيه --سالمتی : موضوع

شناسیهای روانجنبه --سالمتی : موضوع

خواریگیاه : موضوع

خامخواری : موضوع

درمان غیردارويی : موضوع

۹۴۱۹ ۱گ۴8م/RA8۶۳ : رده بندی کنگره

۸۹۴/۲ : رده بندی ديويی

۴66۱۸۶۳ : شماره کتابشناسی ملی

7 ......................................................................................... مولف شگفتاریپ

21 ......................................................... یخوار اهیگ خام با ییآشنا اول بخش

21 ........................................................ «رای زندگی همایشی ب»: اول فصل

یراه مراقبت و زیپره نپخته، و خام یعیطب مواد از استفاده»: دوم فصل

21 ........................................«هایماریب از یاریبس درمان و یریشگیپ یبرا

با و شد اهخواریگ خام کی میتوان چگونه و یلیدال چه به»: سوم لفص

12«گذاشت کنار را انباریز مواد ریسا و یوانیح منابع میشود یا اراده چه

بار نه به کارش که سرطان دچار جوان یپسر یماجرا»: چهارم فصل

12 ................................... «نشد درمان متأسفانه یول دهیکش یجراح عمل

17...................... «نهان راز کشف و یزندگ گمشده ی حلقه»: پنجم فصل

سوگند که ینماهائ پزشک و ف،یشر و زحمتکش پزشکان»: ششم فصل

12 .................................................................... «اند کرده فراموش را بقراط

یب مصرف با یروح تیامن و آرامش میهست چه دنبال ما»: هفتم فصل

12 ........ «دیرس میخواه کجا به عتیطب بردن نیب از و زباله دیتول و هیرو

تومور یآسا معجزه درمان شگفت انگیز مستند تیروا»: هشتم فصل

13 ............................................................................... «جوان یخانم یمغز

مثبت اب انیپا یب یها نهیگنج و یسالمت به دنیرس»: نهم فصل

21 ................. «تریعال یزندگ یبرا تهایّمن از ییرها و برتر ذهن ،یشیاند

تفکر و مراقبه یبرا و بخش الهام کلمات و یمعنو یدعاها :«دوم بخش»

و یمتعال اهداف به مانیا و آرامش مت،یغن درمان، به دنیرس و مثبت

23 ........................................................................................................... یانسان

یتندرست و هایماریب و امراض عاجل شفاء یبرا ینیتلق»: اول فصل

27 ...................................................................................................... «کامل

05 .............................. «سازنده یهایونگدگر یبرا مثبت تفکر»: دوم فصل

02 «نادرست یباورها رییتغ با کامل تیعاف یبرا یا استعاره»: سوم فصل

02 .................................................... «سالم فکر سالم جسم»: چهارم فصل

01 ..... «میخواهان که آنچه هر یبرا جذب قانون یریبکارگ» : پنجم فصل

02................... مخرب یا شهیاند از یدور و یمنف افکار رفع :ششم فصل

00یآشفتگ و یشانیپر از دور به و بهتر یزندگ یبرا یالقائات :هفتم لفص

03 ................... «نشاط با و آرام شکوه، با یروز شروع یبرا»: هشتم فصل

01 .................................. «نفس عزت به دنیرس یبرا یکلمات»: نهم فصل

05 ......... «نامطلوب طیشرا و اوضاع یرییتغ خود یبرا نیتلق»: دهم فصل

32.............. «هیپا یب و پوچ اوهام نختیر فرو یبرا یجمالت»:ازدهمی فصل

یب ثروت به دنیرس یبرا نو یها شهیاند ینیگزیجا»: دوازدهم فصل

31 .......................................................................................... «یقیحق انیپا

بار و پر دارایی و یروزآسان کسب یبرا یشیاین»: زدهمیس فصل[

32 ...................................................................................................... «برکت

«وفراوانیغنا به دنیرس و رانهیفق افکار از ییرها یبرا»: چهاردهم فصل

................................................................................................................. 33

میخواهیم آنچه و میخواهان آنچه به دنیرس یراب»: پانزدهم فصل

37.................................................................................................... «میبشو

«یپرانرژ و نشاط با یزندگ به دنیرس یبراالگوهایی »: شانزدهم فصل

................................................................................................................. 35

75 ...گرانید با یروح و یفکر ،یقلب ارتباط یبرا یسخنان : مهفده فصل

71........... فعال مانیا و یباورمند برای دیترد و شک رفع :هجدهم فصل

تصمیم گیری مفید وکسب یخردمند یبرا یناتیتلق :نوزدهم فصل

71 .......................................................................................... آرامش درون

72 ................ «بد یشامدهایپپیشگیری از یبرا ییامهایپ»: ستمیب فصل

«خداوند عدالت و نظم به دنیرس یبرا ییهای گاهآ»: کمی و ستیب فصل

................................................................................................................ 70

73...................... «گرانید یبرا یخوش و ریخ یدعا»: دوم و ستمیب فصل

به دنیرس یبرا ناخودآگاه ریضم به ییغامهایپ :سوم و ستیب فصل

71 .................................................................................. یسربلند و افتخار

جمالت با متقابل اعتماد یبرا ییروشها وراه»: چهارم وستیب فصل

15 ................................................................................................. «قدرتمند

12 ....................................... «ایمان به دنیرس یبرا»: پنجم و ستیب فصل

11 «و کین و هیعال اخالق داشتن یبرا ییها هیادع»: ششم و ستیب فصل

یایهدا و قیحقا به دنیرس یبرایجمالت وکلمات :هفتم و ستیب فصل

10 ......................................................................................................... یاله

قادر قدرت و یمعنو عوالم به دنیرس یبرا ینیتلق: هشتم و ستیب فصل

13 ..................................... جاودان یشفا و یشادمان ،یفراوان یبرا متعال

یبرا ییایرو و یمعنو یسفر یبرا ییهایادآوری» :نهم و ستیب فصل

17 .......................................................................................... «تازه یشروع

15 ...................................................... « شما با یانیپا سخن»: یانیپا فصل

مولف پیشگفتار

«و سالم خدمت شما سروران گرانقدربادرود »

ش باشید، در دو بخیش بیه نگیارکتابی که پیش روی شما خوانندۀ گرامیی میی

قسمت اوّل مستندهایی در .هم ارتباط دارند درآمده که هر دو بخش به نوعی با

از درد و رنج بیماران به تنگ آمده از بیماری، رنج و عذذاب اشخایذی کذه

د ولی با ایمان قوی خود و امید بذه زنذدگی از پزشکان جوابشان کرده بودن

بیماری العالج نجات یافتند.

میان میردم، ، چه در سطح جامعه ومختلفوکنفرانس های اينجانب در جلسات

های مختلف علمیی کیه ضاضیر شیده و درد دردمنیدان،چه در سمینارها و همايش

ام.و ضس کرده بست رسیدگان را با جان و دل لمسبه بن و گرفتاری گرفتاران

با آنهائی که بیماری العالج داشتند و يا اعتیاد امید و آرزوهايشان را از بین برده

بیدنبال اند و خیلی مسائل ديگر که همه درگیر آنها هستند .ی داشتهيا گرفتاری مال

ه در اين کنجکیاوی و رازی ک چاره و راهکاری موثر برای اينگونه درماندگی ها بودم.

کنید و مرا و هر انسان فرهیخته و نکته سنجی را وادار به تفکّر می بردم پژوهش پی

هیای خیلیی کنیم گاهی با راه و روشآن مسائل و معضالتی را که الينحل فرض می

بخش دوم شما نیز با اجرای راهکارهای .بل ضل و ممکن شدن اسیتاای قساده

تان، قذدرت تفکّذر یبا قدرت نیروهای درون برید کهبه رازهای نهانی پی می

مثبت، به ضمیر ناخودآگاه و دادن آگاهی و اطالعات یحیح و کذاربردی بذه

در نتیجذذذذذذذه رسذذذذذذذیدن بذذذذذذذه ذهذذذذذذذن،ذهذذذذذذذن

8 ) گنج بی رنج ) خام گیاه خواری

-شذان را العذالج مذیهایی که نذامحتی بسیاری از بیماری ،و برتر پویا

شمار به ظاهر پیچیده،موانع دشیوار، های بیگرفتاری د شد.نگذارند درمان خواه

-مان تغییر يافته و به سادگی که ضتّی تصورش را هم نمیخیل در آيندههای داراده

کرديم شاهد به ثمر نشستن اهداف عالیه خود خواهیم بود.

تذوانم، شذود، نمذیلغاتی به نام نذاممکن، نمذیبا مطالعه کامل اين کتاب

های مختلیف، بخیش در قسمت معنی خواهد شد.الینحل، یا العالج برایتان بی

هیا و برای هر موردی و هر گیره بیه ظیاهر ناگشیودنی و ابهامیات و تیاريکیدوّم که

گذاری شده تیا بیه راضتیی نام انتخاب و های زندگی، عنوانی برای هر کدامناهمواری

.دست يابد ش هست ،آنچه را که خواننده در جستجوي

شامل: عباراتی

، کامل و حیح به طور ص؛ ها و آرزوها، درخواستتصمیمات درست تلقیناتی برای

بیماری، رسییدن بیه فراوانیی و نعمیت و های مالی، شفایضل گرفتاری موثر برای

ساير مسائل ديگر

با تکرار مرتب و ايمان به تحقّقشان نتايج اثرگذار آن را در زندگی به طور قطیع

و يقین مشاهده خواهید کرد.

ی حذاالت معنذوی و زنذدگی بذدور از هذر گونذهدر حقیقت شما تشنه

آشفتگی، پریشانی و فشذارهای مختلذف بذر رو و روان خذود هسذتید و

بیماری، فقر، اختالف انزوا و برقراری ،خواهان زندگی بدون شکست و تنش

هذای دیگرتذان روابط یحیح و متقابل با مردم و رفع و حلّ و فصل دغدغذه

باشید.می

بسیار در ايین اثیر با تجربه به ضقايق و واقعیاتی که بنده با تحقیقات و مطالعات

که سالیان طوالنی وقت گذاشته گردآوری و به تألیف درآوردم.

آن را در زندگی خیود و آسایرات و نتايج درخشان و معجزهبا اطمینان کامل اث

ها و آرزوهای بسیاری را خواسته يافتن اطرافیانم به طرز مثبت و موثر ديده و تحقق

امبه عینه مشاهده کرده

9 پیشگفتار

ی گرامی پیشنهاد کنم از هم اکنون با مطالعه دقییق و ه شما خوانندهتوانم بمی

تمرکز در کلمات و جمالت راه گشا و جادوئی کتاب موجود شاهد تغیییر و تحیوّالت

اساسی در زندگی خود از هر طبقه و قشری که هستید خواهید بود.

بومی شويد که کامالً مختص فرهنگشما با راه و روش نوين و جديدی آشنا می

هیای مختلیف جهیان نییز ناآشینا ها با فرهنگی کشور و البته برای ساير انسانو ملّ

نخواهد بود.

را کذه ی نوبعضی تجربیات خود این ایده اقیت شخصی، وبا ابتکار و خلّ

تلفیقی از عرفان معنوی، روانشناختی کنترل و هدایت فکر در جهت خذا

و انرژی گرفتن از مجموع اینها به های نهفته در طبیعت نیروو درک زیبایی

و عمر پرثمری خواهیذد خودباوری و خودشناسی رسیده، در نتیجه زندگی

داشت.

منیدی خواهیید رکتاب به آن ضقیقت پنهان و ايمان و باو شما نیز با مطالعه کلّ

توانید با خواندن مکرّر اين مطالیب هیر گونیه راه را بیه سیوی ناامییدی، رسید و می

بیماری، بن بست و هر معضلی ببنديد و ضتی الگويی موثر برای ناباورانی درماندگی،

انگارند باشید که خود و نیروهای به وديعه گذاشته درونشان را نشناخته و ناديده می

ای سوال برانگیز باشد زيرا بسییاری بیر ايین برای عده« رنجگنج بی»شايد نام کتاب

آيید البتیه ايین يیک ن یر یار بدست نمیاند هیچ چیز بدون رنج و زضمت بسعقیده

تواند باشد.شخصی و گاهی درست نیز می

پنیدارد و از آن بیه گاهی کسی ضرکت به سوی هدفی را ناممکن و سیخت میی

هیای طالئیی و شدّت گريزان است در ضالی که همان گمان زنی اشیتباهش فرصیت

گیرد.گرانبهای زيادی را از او می

دم پیش نهاده و برعکس ايین باورهیا فکیر کیرده و ولی کسانی هم هستند که ق

کیه تیوان ککیر کیرد کسیانیايین میوارد مییبیرای های زيادی اند مثالعمل نموده

ها را هموار کردند.و ناهمواری ممکن ساختهها را ناممکن

01 ) گنج بی رنج ) خام گیاه خواری

انبیاء، علماء و سذایر متفکذران و قهرمانان تاریخ ساز، های بزرگنانسا

-ان و ناآگاهان به حقایق با تحمل مصائب، رنذجاندیشمندان در مقابل مخالف

های دردناک به ایمان و عقیده خود پایبنذد و های گوناگون و حتی شکنجه

ای که بذه آن استوار ماندند و هرگز تحقیر و تمسخر و توهین، آنها را از ایده

-خود را در تاریخ بذا دگرگذونیبلکه نام ،اند باز نگرداندهایمان کامل داشته

اند.یار ماندگار کردههای بس

تواند در ضد توان خود اهداف انسیانی و متعیالی خیود را امروزه هم هر کس می

های بزرگی را کسب کند.پیگیری کند و موفقیت

،از اسارات فراوانی و ثروت، از بیماری به سالمت کامل از فقر و نداری به

جدل به یذلح و و یأس آلود به آزادی و امیدواری، از جنگ و افکار مشوش

مشی که در جستجویش هست برسد.اآر

سوال مهم این است؛ اسرار نهفته در چیست؟

آيا ضقیقتی غیر از اين است که به خود بازگرديم و به اين باور برسیم کیه هییچ

-راز گمشده که در همان اندیشذه ،دهد مگر خود اوکس چیزی را به آدمی نمی

عقایذد و باورهذا کلمذات و الفذا، ،ینذده شناسذی، قذدرت های انسانی، آ

.قدرتمندی نهفته است

تخیّالت عواطف منفی و قدرت آسمانی و غلبه بر اضساسات ، ی ارتباط بابوسیله

و بیازدودن ن آور، رهانییدهی امییال پسیت و زيیاهیر گونیه جاکبیه ازرا خیود ،پوچ

کیه در و صیحیح تلقینیات مثبیت ها و صیقل دادن کهن پريشیان بوسییلهلصیناخا

00 پیشگفتار

بیرای در جهت مقاصد انسیانی ک و فعالیت تحرّ بخش دوم کتاب آمده است .موجب

خواهید شد.زندگی بهتر با فکر و جسم سالم

-و ضبیابرا از ظواهر امیور خود مان بادستیابی به همان گوهر گرانبهای وجودي

روی یپاک کرده و با نزديکی و ارتباط قلبی و ايمان به قدرت مطلق و ن های توخالی

. بیکران محاالت را ممکن خواهیم ساخت

بايسیت هیر کیدام از دوسیتداران صیلح، آزادی، برای رسیدن به اين اهداف میی

ها باشیم و آن را گسترش داده و به ضقیقت معنوی خود را نزديیک طبیعت و انسان

کنیم.

.برابری واقعی خواهیم بود عدالت و در نتیجه شاهد

را روح نشیاطام با شادمانی، خشنودی، صیحت جیان و تونعمت و زندگی انبوه

ز دستاوردی ماندگار به جای آماده و مهیا کرده و برای آيندگان نی وديگرانبرای خود

.خواهیم گذاشت

بخش اول آشنایی با خام گیاه

برای درمان خواری

وسالمتی

01 بخش اول / آشنایی با خام گیاه خواری

فصل اول

«همایشی برای زندگی»

در نقاط مختلف تهران و شیهر چند سالی هست که جلسات خام گیاهخواری

های مختلف از شیراز اصفهان گیالن مشهد و... گرفته ضتی در شهرسیتانهای

کوچکی مثل سیرجان برقرار است اين همايش ها جايیست که بسیاری بیرای

بیرای درمان از طريق تغذيه طبیعی و میواد زنیده گییاهی مراجعیه میکننید

ا کودکیان چندسیاله ضتّیی جلسیات و بیماران مختلف از پیر و جوان گرفته ت

-هماهنیگ مییی زيادی وقت گرفتیه و ها آنقدر جذّاب است که عدّهصحبت

. در ايیین جلسیات افییراد از ضضیور داشییته باشیند شیوند تیا در آن سییمینارها

تجربیات خود و نحوه درمان خودشان صحبت میکنند .

ائید مصیرف طبیعت و فو مواهباستفاده درست از، درباره ضفظ محیط زيست

هیای تأثیر آنها در سیالمتی و درمیان بیمیاری...های تازه و میوه سبزيجات

شود.هايی میخاص توصیه

سذالمتی ایذلی هوای پاکیزه و تغذیۀ یحیح سذه عنصذرآب سالم،

تومورهیا، آرتیروز و خیلیی و توان انواع سیرطانشوند که ضتی میمعرفی می

موارد ککر شده درمان کرد. های ديگر را با رعايت اين سهبیماری

دربارۀ مضرات مصذرف گوشذت، لبنیذات و سذایر منذابع حیذوانی از

گرفته تا غذاهای آماده و سريع که چند سالی اسیت بیه سوسیس و کالباس

هیای مصیرف شود و درباره زيانباب شده بحث و گفتگو می «فست فود»نام

شود.آنها تذکراتی داده می

01 ) گنج بی رنج ) خام گیاه خواری

هذای بذا دکوراسذیون های شذیکغذاخوریها و به رستورانهر روز

هذذای رنگارنذذگنمذذا و چذذرا سذذنتی، آبفریبنذده، مثذذل موسذذیقی

سذالن و سذرو برخوردهای محترمانه، برای کشاندن مشتری به داخل

.شوددر حقیقت زیانبار افزوده می انواع غذاهای پرچرب

ه فروش کنند تا غذاهای گرانقیمت خود را بدر بیلبوردهای بزرگ تبلیغات می

هايی ها بايد ضدّ و مرزی گذاشته شود و محدوديّتبرسانند برای اين رستوران

شوند، های مختلف، چاقی و اضافه وزن مردم میايجاد شود. آنها باعث بیماری

گونذه هذای سذنگینی بذرای ایذنجریمذهدر برخی کشورهای پیشیرفته

شود.ارائه دهنده غذاهای پرکالری صادر می هایغذاخوری

ها های کالنی برای ايجاد و ساخت بیمارستانخواهند بودجهگر مسئوالن نمیا

هیای هنگفیت تواننید از ايین هزينیهصرف شود با وضع مقررات و قوانینی می

جلوگیری کنند.

ها را مدتی تخته کنند و بیا ن یارت بیر کیارکرد آنهیا اين گونه رستوران بدر

ردمیی تريان ارائیه دهنید، تیا ممجبور شوند غذاهای سالم و کم کالری به مش

هزينیه بیر و بعضیی زمینیه را بیرای امیراض سالم و سالمت داشته باشییم و

داروهای وارداتی گران قیمت خارجی از بین ببريم.

ها وقت ندارند و همیشذه سرشذان چرا برخی از دکترها و بیمارستان

شان سکّه شده، علت چیست؟شلو است و کار و کاسبی

کنیید کیه بیه معجیزه آسیائی مییز آنها پرسید؟ شما چه کیار بايد از بعضی ا

دهید تا ويزيت شوند؟ه قبل وقت میبیماران از شش ما

اينگونیه کنند،بار در اين جلسات شرکت می به هر ضال برای کسانی که اولین

سییخنان عجیییب و بییاورنکردنی اسییت و هییر مییاه هییم بییه مراجعییان و خییام

هیم روز بیه روز هیا چونکه انواع بیمیاری .دشوگیاهخواران در کشور اضافه می

01 بخش اول / آشنایی با خام گیاه خواری

آيند از طريق اينترنت، آشنايان، دوسیتان اکثر کسانی که میشود.تر میافزوده

اند.شان مشاهده کردهايد مصرف غذاهای طبیعی پی برده و در زندگیوبه ف

کیه ام بیه عینیه ديیدهای را نییز عدّهکنم در مدتی که در جلسات شرکت می

اند.که درمان يافتهاند داشته مثل سرطان، ديابت و... بل درمانبیماری غیرقا

های آب نیو دردهیای عیذاب آور، برخیی بیا روشیده، زانیکمر دردهای فلج کن

های خاص و پرهیز و خودداری از مصرف غیذاهای پختیه، سیر درمانی، روزه

شده و عدم مصرف هر نوع خوراکی و غذايی که ضرارت بیش از چهیل درجیه

در نتیجه رسانیدن بدن به وزن مناسیب و جیايگزينی و مصیرف میواد ديده و

هايشیان جلیوگیری يبدنی من م از روند پیشرفت بیمیار خام طبیعی و تحرک

اند.کرده و طول درمانشان را کوتاه و سريع کرده

ز و آويشن کنند تنها با خوردن چای سبآيند فکر میها که آنجا میولی بعضی

ارگانیذک خام و آرد شیده يیا خرماهیای نج سبوس دارو يا گندم و جو و بر

و عسل طبیعی و غییره در میدت کوتیاهی « عاری از سم و کود شیمیایی»

العالجیی مثیل هیای سیخت و صیعببیمیاری از ای ر خواهد داد کیهمعجزه

هیا و تومورهیا و سیاير امیراض بالفاصیله سرطان سینه و پروستات، انواع غدّه

رست است شايد بتیوان بیا پرهییز و رعايیت برخیی نجات خواهند يافت اين د

ها که سالیان هايی رسید. ولی به زانو درآوردن برخی بیماریموارد به موفقیت

ی غلط سمومی را در بدن انباشته و مانند زهری سال و به مرور زمان با تغذيه

پوست فرد بیمار نفود کرده بسیار سخت و شیايد و کشنده در گوشت و خون

اممکن باشد.درمانش ن

و بازگشت دوباره بیماری به یذورت مدت های مقطعی و کوتاهدرمان

درمذان . کنذددیگر، شخص را دچار آشفتگی و ناراحتی و نومیدی می

شفای کامل باشد. باید قطعی و بدون بازگشت با

01 ) گنج بی رنج ) خام گیاه خواری

برای کسی که سالیان سال انواع غذاهای پرچرب، دارای قند گیاه خواریخام

د زائد ديگر مصرف کرده نیاز به مطالعیه، اطالعیات، مشیاوره و کلسترول و موا

هايی نشان دهد.دارد و شايد اوايل بدن، واکنش

های نخستین را محکم و تحمل و بردباری خود را باال بیرد و شیخص بايد گام

تواند با غذاهای گیذاهی از سذالمتی لذذت بذرده و گیاهخوار میخیام

هايش را ادامه داده و به شرطی که برنامه تر از قبل باشدتر و سالمپرانرژی

پیگیری کند.

نیاز به پشتکار، کمک و همیذاری و تشذویق و امیذد گیاه خواریخام

،کنیدودرمیان خواهد از اين طريق تغذيه برای کسی که می دادن اطرافیان

دارد.

چیزهیا ، بايد قید خیلییشودزندگی انسان با اين روش به طور کلی عوض می

ها و ساير موارد را يا رد کنی يا اينکه اسیتفاده بسیاری تعارفات، دعوت را بزنی

نکنی!

نید،پختیه خوار و مثل انسانی هستی در میان اکثريت جامعه کیه گوشیتخوار

کیه غیذای گويیم کیه ضتیی آنهیايی ولی اين را به جرأت می!گیرافتاده باشی

یّر مانذده ی شخص خام گیاهخوار متحاراده خورند بهگوشتی و پخته می

و احترام خایی قائل هستند و او را فردی قذوی و تحسذین برانگیذز

کنند.معرفی می

ها هم ن رات شخصی خودشان را دارند که مربوط به البته در اين روش بعضی

گويند دنیا دو روز است به دنیا آمديم تا بخوريم و بنوشییم و آنهاست مثالً می

هیا بیه د شد اگر اين دسیته از انسیانبعد هم بمیريم مهم نیست که چه خواه

های های آنها تغذيههايی خواهند شد که ريشهآينده فکر کنند متوجه بیماری

01 بخش اول / آشنایی با خام گیاه خواری

نادرست چندين ساله، عدم رعايت بهداشت روضی و روانی ناآگاهی از مضیرات

باشد.مصرف و تماس با مواد شیمیايی خطرناک و ساير موارد می

****

08 ) گنج بی رنج ) خام گیاه خواری

فصل دوم

پرهیز و مراقبت راهی طبیعی خام و نپخته تفاده از مواداس»

«هابرای پیشگیری و درمان بسیاری از بیماری

فقط اگر کسی طالب اران به نظرات دیگران کاری ندارندخام گیاهخو

های مضرات نوشابهاز یمدهاش را داشت اطالعاتی میبود و زمینه

لبنیات، های صنعتی و ضتی مضرات گازدار، چیپس، پفک و کیک و کلوچه

های آغشته به برنج و نان و تخم مرغ، کنسروهای بسته بندی شده در ضلبی

ها مثل انواع یندهشو و زای شیمیايی، سیگار و مواد مخدرمواد سرطان

شوند، مواد پالستیکی خارجی خوب که تبلیغ می شامپوهای

توضیح مخرب ها در تماسیم و سایر مواردکه به نوعی با آنوشیمیائی

به دانم نهع وظیفه خود میوم و این را هم به عنوان یک همنیدهمی

یا به رخ کشیدن اطالعات خاطر خودنمائی و یا جلب توجه دیگران و

ته مان نشسبلکه خطراتی که با مصرف این گونه مواد در کمین خود،

و تکامل عمر و دهم تا گذر عمر خوشی را داشته باشیمآگاهی می

چون درد همنوعم را درد خودم را مشاهده کنیم انزندگی خود و اطرافی

دانم.می

-ام و هزينیهمن اين اطالعات را با مطالعات و تحقیقات بسیاری بدسیت آورده

ام ولی به رايگان ضتی در کوچیه خوابی کشیدهام. بیهای زيادی مصرف کرده

يیا گويم هر چند توجهی نکننید وهايم را میو بازار هم که شده باشه، توصیه

ناراضت شوند.

09 بخش اول / آشنایی با خام گیاه خواری

ای که اهمیت داره اينکه قادر به تأثیرگذاری بیه روی اينها مهم نیستند مسئله

هیا ی دريافیت ايین گونیه اطالعیات و دادهکسانی باشم کیه مسیتعد و آمیاده

هستند.

بذرد و ایذن روش ها را از بین مذیبسیاری از بیماری گیاه خواریخام

من امکذان ایجذاد خیلذی از تغذیه در خیلی جاها ثابت شده و در ضذ

یابد. ها هم کاهش میبیماری

خیواهم تبلیی نمیی شیود.از ضیوان به انسان کم می همچنین انتقال بیماری

ولیی بیايیید گییاهخوار شیويد ت اسیتگوشی بیشتر غیذايتان کنم شمائی که

خواهنید اطالعیاتی هايی هستند که در اين جا برای کسیانی کیه مییواقعیت

شود.فته میداشته باشند گ

روند پیری به طرز عجیبی با استفاده از مواد غذذایی و خذام، هذوای

پاکیزه، آب سالم و البته زندگی بدون استرس، عدم اسذراف و زیذاده

تأثیرات کند شده و مورد در مصرف انواع مواد غیرطبیعیهای بیروی

مگیری در تندرستی جسم و رو احساس میشود .چش

هذای نذو و جات، سبزیجات تذازه سذلولر میوههای موجود دویتامین

شذفافیت ه همین باعث قوی شدن اعصابکنند کجوانی را تولید می

شوند.های محکم و عضالت نیرومند میپوست و استخوان

ايین انیرژی را ورشید را در خود کخیره کرده بطورطبیعیای که انرژی خمیوه

نیور خورشیید بیه ثمیر کند. چون کیه بیا ضیرارت طبیعیی به بدن منتقل می

ای کم اثر تبذدیل ها را به تفالهحرارت دادن به مواد غذایی آننشسته،

کند.می

01 ) گنج بی رنج ) خام گیاه خواری

انرژی زمین با انرژی هوائی، يعنی خورشیدی فرق دارد. انیرژی کخییره شیده

انید جات و گیاهیانی کیه از خیاک تغذيیه کیردهموجود در سبزيجات و صیفی

متفاوت است.

زهائی که دارند انواع ويتامین، آنزيم و ساير مواد نییاز اين مواد آلی هم با سلول

هیای ناشیناخته کنند و بدن را در مقابل بیمیاری و ويیروسبدن را تأمین می

خواهد در اين باره اطالعیات زيیادی کسیب کنند. البته کسی که میمقاوم می

ت ها و سیبزيجای فوايد میوهدربارهای های فشردههای زيادی و لوحابکند کت

توانید بیه تهیه غذاهای خوشمزه و مقوّی گیاهی تألیف شده است که میی ...و

آنها مراجعه کند.

هیای توان به بسییاری از جیواب سیوالدر گشت و گذاری در اينترنت هم می

روش نوینی است که تلفیقذی خواهم بگويم خود رسید ولی مطالبی که می

وان است.توام با تغذیه یحیح رو و ر گیاه خواریاز خام

مرغی کیه که غذاهای گوشتی مثل !شودگاهی آدم به يک مهمانی دعوت می

يافته يا گوشت گیاو و گوسیفندی کیه بیا انیواع با نوعی هورمون رشد جهشی

نیدانی بیه در ز مختلف و تغذيه با مواد غیرسالم رشد و نمويافته و هایواکسن

آنها از ن یر یشیود.م قصیابی و سیالخی نام مرغداری و گاوداری نگهداری بعد

کند.من يک نوع ضس ترضم و ناراضتی ايجاد می

-تشیان را مییزنند و به سرعت پوسالجثه میشوکرهايی که به گاوهای ع یم

جوشییده و هاا تکه تکه شده و در قابلمههقصّابی کنند و در چند ساعت توی

ها باشند.شوند تا غذا و کالری و پروتئین برای انسانپخته می

تیوانم چلوکبیاب و چلیومرغ و يیا ها نمیهر ضال من با يادآوری اين صحنهبه

خواهم شما را هم از خوردن آنها منع کنم.جوجه کباب را بخورم و نمی

****

00 بخش اول / آشنایی با خام گیاه خواری

فصل سوم

یک خام گیاهخوار شد و با چه میتوان یلی و چگونهبه چه دال»

اشت سایر مواد زیانبار را کنار گذمنابع حیوانی و ای میشوداراده

»

ای مثل ساالد،جوانه غالت،میوه هاوسبزيجات بسییار مفییدتر از سادهی هاغذا

غذاهای پخته و ضرارت ديده هست.

مبودهیايم تیا ک جات را هم به غذابیافزايمضبوبات، صیفی توانمبه جای آن می

ام ضتییی يییکاسییت خییام گیییاهخوار شییدهسییال االن کییه سییه جبییران شییود.

شیدم، هیم نداشیتمور مداوم دچیار مییبه ط سرماخوردگی ساده که در قبل

ی هیای ضییواناز طريق آن بیمیاریکنم تاه گوشت و لبنیات مصرف نمیچونک

سیسیتم وشیود هیا منتقیل مییبیوتیکها و آنتیکه از طريق واکسن رابگیرم

شود.ها میتدافعی بدنم را ضعیف و علت و عامل بیماری

ک طبیعیی و خیام داشیته کنم همراهم همیشه يک نوع غیذای سیبسعی می

باشم تا جايی که گرسنه شدم نیازی به استفاده از مواد مضر نداشته باشم.

ام را بشکنند مثل تعارف يک سیاندويچ خواهند ارادهای به نوعی میگاهی عده

و يا يک بشقاب ران مرغ با سیب زمینی سر شده، من تا بیه ضیال توانسیتم

ظ کنم و زندگی سالم و شادابی داشیته را برای خود ضف گیاه خواریلذت خام

باشم.

.ايین ضیوانیات و دهذدطبیعت دوستی، رو لطیفی را بذه انسذان مذی

د، هزاران سال است کیه توسیط نچهارپايان اهلی شده بايد به طبیعت برگردن

میرگ و اند آنها همه ضق ضیات، تکامل و زندگیها کشته و خورده شدهانسان

طبیعی را دارند.

00 ) گنج بی رنج ) خام گیاه خواری

سیان بیه ضیق ضییات موجیودات متفیاوت اسیت ولیی میا خیام نگرش هیر ان

گیاهخواران ضتی با قوی کردن اراده خودمان و تغییر تفکیر خیود نسیبت بیه

بخشییم طبیعت و هر چه در آن هست به هر موجودی اجازه و ضق ضیات می

کسی مجبور نیست که ضیوانی را بکشد و خون آن را بريزد و گوشیتش را بیر

سر سفره خود بیاورد.

های زيادی در دنیا بیا خیوردن کبیاب و گوشیت و خیون و چربیی ولی انسان

اند.برند چونکه به اين نوع تغذيه از اول عادت کردهضیوانات لذّت می

ها و حتی آقایانی که جرات نگاه کردن به بریده شدن سذر یذک خانم

گوسفند و مر را ندارند اما گوشت آن را به راحتی خذرد کذرده و در

.گذارندمختلف استفاده کرده و سر سفره خانواده میغذاهای

ای که پس از طی شش روز کیاری يیک روز را بیرای اسیتراضت و و يا خانواده

زنید و بیه ظیاهر سیاعتی را پروند گوشت و کبیاب مییتعطیلی به طبیعت می

دانند که با اين کار انواع ويروس و میکروب را ناخواسته نمی ،خوش میگذرانند

هیای مفیرط و کنند و بدن را برای سرطان، ديابت، چیاقیخود می وارد جسم

سازند.ساير امراض آماده می

به نظر شما! گوشتخواران و پخته خواران آیا راه دیگذری بذرای لذذت

ای بردن از زندگی را ندارند و باید حتماً ران مر بریان و سذرخ شذده

باشد که یک روز شاد و خوش را سپری کنند؟

و نه اضیافه وزنیی يیا مشیکل و ال من که نه بیماری خاصی داشتمبه طور مث

گییاه روش خام ،بعد پرهیزوپیشگیری از روی کنجکاویدر وجودم بود. دردی

ای تازه کسب نمودم.امتحان کردم و تجربهرا بر روی خود خواری

های تازه مثل انگور و سیب، پرتقال و سیبزيجات چند روز اول صبحانه با میوه

مثل کاهو، کلم، گوجه فرنگیی و ... شیروع کیردم ولیی چیون عیادت مختلفی

01 بخش اول / آشنایی با خام گیاه خواری

شدکه اين خود يک واکنش نداشتم گرسنگی و اشتهايم برای خوردن زياد می

ام جو، گندم خام آرد های غذاییبرای همین به وعدهطبیعی بدن است.

های حبوبات خرد شده مخلوط با عسل طبیعی و یا خرما و انواع جوانه

روزی چند عدد گردو يا بیادام و پسیته و يا از آجیل خام فزودمهم اشده را

فع گیردد و يیک برنامیه غیذايی بطورکامیلام رکردم تا گرسنگیاستفاده می

های مختلف ، البته با مطالعه کتابخام و سالم برای خودم ايجاد کردم طبیعی

واریگیاه خیها و تجربیات ديگران در جلسات تغذيه خام و استفاده از صحبت

به اين روش ادامه دادم.

-گاهی دوباره تمايل به عادات غذايی قبلی خود يعنی پخته خواری پییدا میی

ای را يک ضیس خیوب و قیوی گیاه خواریکردم ولی تسلیم نشدم چون خام

کنم.های جديدی را تجربه میها، لذّات، مزهکند. طعمدر انسان ايجاد می

هیای صیحیح دم و ی و عضالنی، تنفسهای کششهای مداوم و نرمشبا ورزش

های سبک، گذرانیدن اوقیاتی را در های عمیق در هوای پاک، پیاده رویبازدم

ی قیوی دسیت پییدا ورزش يوگا توانستم به يک ارادهبا پارک جنگلی و کوه

ام را بیه خیوردن ادامه دهیم و وسوسیه و به استفاده از مواد خام طبیعی کنم

بنی ضعیف کنم و به طور کلی مصرف آنها را کنیار گوشت و منابع ضیوانی و ل

گذاشتم.

کردم با ادامه و گذشت زمان دچار بیماری و افیت قنید و فشیار خیون فکر می

هیای جات و سیبزيجات مثیل هیويج، کلیمخواهم شد ولی مصرف مداوم میوه

و غذاهای پختنیی مثیل کبیاب و پیتیزا مختلف، لبوی قرمز خام و غیره جای

پر قند مضر را گرفیت و توانسیتم از ايین راه دارای و شیرهمهجات خاشیرينی

ها و مواد مورد نیاز بدنم را تأمین کینم و يیک کلسیم، پروتئین، انواع ويتامین

خام گیاهخوار شیدم و البتیه در کارهیايم و زنیدگی روزمیره و خلیق و خیويم

تیر و کینم. کمیی الغرتیر ولیی چابیکتأثیرات مثبت آن را هم مشیاهده میی

01 ) گنج بی رنج ) خام گیاه خواری

ام و همان قیدرت بیدنی سیابق را بهتیر از زمیان پختیه تر از قبل شدهسرضال

کنم.خواری در خود ضس می

هائی مثل چای سبز، آويشن، آب مییوه تیازه و البته ناگفته نماند که نوشیدنی

آب سبزيجاتی ماننید آب کیرفس و سییب بیه صیورت مخلیوط بسییار طعیم

-های مصینوعی مییدار و آب میوههای گازای دارد که بهتر از نوشابهخوشمره

کنم.باشد استفاده می

****

فصل چهارم

ماجرای پسر جوان دچار سرطان که کارش به نه بار عمل »

«جراحی کشیده ولی متأسفانه درمان نشد

کنم از نحوه تغذيه و نیوع سعی می بینمجلسات بیماران زيادی را می در اين

عاتی کسب کنم گاهی با آنهیا درد و دل زندگی و ضتی تفکّر و عقايد آنها اطال

کنم.اند ضس میکنم و درد و رنجی را که کشیدهمی

اطرافیان، پدر و مادرانی غم آلود که از العالج، ناامید از همه جا بريده بیماران

خواهند سريع به شهرشان باز گردند.اند و میهای دور آمدهشهرستان

اما افسوس که هیچ درمیانی برايشیان پییدا و اند اند، به هر دری زدهآنها کالفه

ايجاد نشده و هنوز درد بیماری را با خود دارند.

ای را ديیدم کیه بیا پیدرش از هیا جیوان بیسیت سیالهدر يکی از اين همايش

شهرستان به آنجا مراجعه کرده بودند در پشیت زانیويش يیک غیده سیرطانی

ودند ولی بعد از چنید میاه درآمده بود که با عمل جراضی آن را بیرون آورده ب

در کمرش غدّه ديگری رشد کرده آن را هم با عمیل جرّاضیی برداشیتند ولیی

01 بخش اول / آشنایی با خام گیاه خواری

دوباره در جای ديگر بدنش ظاهر شد کارش به نه بیار عمیل جرّاضیی رسییده

بود آخرش هم غده به پشت گردنش رسیده بود کیه ايین بیار عملیش بسییار

ا فرزنید دلبنیدش را نجیات ت بود خطرناک بود پدرش دار و ندارش را فروخته

دهد.

هیای هیای گرانقیمیت، ويزيیتاز شیمی درمانی گرفتیه تیا اسیتفاده از قیرص

زندگیشان را به هم ريختیه بیود ن پزشکان و در نتیجه نداری و قرضکمرشک

شد فهمید که چقدر ناامید و سرخورده ضتی از صورت و چشمان نگران او می

آمد.شد و و کاری از دستش برنمییاست فرزندش در مقابل ديدگانش پرپر م

زند. آنها نیز دربیاره درمیان هر انسان با وجدانی در اين شرايط به هر دری می

چیزهايی شنیده بودند و اين را نیز در آنجا فهمیدنید کیه گیاه خواریبا خام

برد.سالم را هم از بین می های زنده وهای مداوم، سلولشیمی درمانی

تا راه گريز و مداوائی برای آن بیماری پیدا کنند.نجا آمده بودند ا

تیا مغیز بیمیار با گذشت زمان سرطان مثل يک سیل ويرانگیر پییش رفتیه ؛

اشیتهايی، نزديکیان شیخص بیمیار را خیوابی، بییکشه، بییاستخوان، درد می

-به انزوا کشیده میی . فرد مريض کم کمکندنگرانتر و مستأصل و درمانده می

سردگی شديد شده و به طوالنی شدن مدت درمیان بیمیاريش شود و دچار اف

او را ناراضت و متأثر شیدند با شنیدن داستان آنها همه ضضار .شودافزوده می

چیون خیلیی نیدد داستان بیمیاريش را توضییح دادنبدون آنکه نامش را بگوي

.دهنید هیم نمیی ترسند ضتی اجازه فیلم ومصیاضبهود میبیماران از آينده خ

خفیذف در دوران کذودکی و بذه غلط، عوارضش را به یذورت تغذیه

-يک ماده شیمیايی شايد بیی یورت شدیددر سنین باال نشان میدهد.

اهمیت ممکن است با تماس يا ورود به بیدن يیک انسیان سرمنشیاط سیرطان

باشد.

01 ) گنج بی رنج ) خام گیاه خواری

سیرطان کنذد.های سرطانی مبارزه میبدن انسان از بدو تولد با سلول

هیای نیو و ی جسم يک نوزاد هم وجود دارد ولی سیلولهر لح ه در بدن، ضت

ها هر لح ه کشمکشی است.برند. بین سلولقوی و نابودگر آنها را از بین می

بیدن يیک .انیدشوند که بدنشان را مستعد آن کیردهکسانی دچار سرطان می

شیود بلکیه سیموم روزه دچار بیماری سرطان و هر نوع بیماری ديگیری نمیی

ی هیای سیادهسم فرد را ضعیف کرده و روز بیه روز از بیمیاریانباشته شده ج

گردند. اين سیموم فرصیت و های بدون درمان دچار میقابل درمان به بیماری

خواهند که از بدن خارج شوند.راهی می

ب و هیوای آلیوده، ورود انیواع میوادعدم فعالیت بدنی مین م مثیل ورزش، آ

رسید کند و بیمار به جائی مییباشته میرا ان ريق غذا مواد زايدشیمیايی از ط

البته انسان با مرگ خود هم به نوعی .بیندکه مرگ را در چند قدمی خود می

بیه هیر ضیال رودکلّ بدن از بین میی سمّ را از بدن خارج کند ولی خواهدمی

.برای ضتّی اين نوع بیماری هم راه درمانی هست

-نمیايیو پسر صحبت کیرد و راه با آن پدر مشاور تغذيه گیاهی برای درمان

گوشیت، ، بیرنج، از جمله اينکه : مصرف غذای پخته ضتیی نیانهايی هم کرد

د و بیه جیايش نیپرهیز کند و به آنها مانند زهری مرگبار نگیاه کن و...لبنیات

جات تازه استفاده کند.سبزيجات و میوه

بیذل، جات مثل زنجبرخی ادویه از چرخه غذائی کم کنید .را قند ونمک

که ضد عفونی کننیده رالیمو ترش . زرشک، زردچوبه،زعفران و...عالیست

هیا و سیبزيجات وهمیی .مصرف کندر شناخته شده بدن و بهترين میوه درمانگ

د که شايد هنوز کشف نشده است. پیس اسیتفاده از نمهم ديگری دار خواص

سیاز است. ورزش و فعالیت بدنی من م بیه سیوخت وار مفید و الزم آنها بسی

را کذه بهتذرین غذذای خوردن سیر، پیاز، پیازچذهکند. بدن کمک می

01 بخش اول / آشنایی با خام گیاه خواری

دن را رعايت اين موارد ب توصیه شد اينکه؛ انسان محسوب میشوددرمانگر

کنید ولیی غیذاهای و امکیان مريضیی را کیم میی در ضالت قلیايی نگه داشته

کنید بیدن را اسییدی و آمیاده بیمیاری میی انی وپختیهگوشتی و منابع ضییو

های بسیار مفیدی کرد.صحبت ص تغذيهکنم متخصوش نمیفرام

که عجله هم داشتند انجا را ترک کنند پزشکان وقع خداضاف ی و رفتنشان،م

پرهیذز ،پیشذگیری و تاکید کردنید کیه از روش به آنها دوباره طب سنتی

برای درمان استفاده کند. تغذیه یحیح

بیدون آنکیه ايین همیه مشیاوره ولی آنها به سردی سرشان را تکیان دادنید و

ودلسیردی آنجیا را تیرک کردنید.و رايگان را مورد توجه قرار دهند با ناراضتی

آنها به اين نوع تغذيه يا درمیان اعتقیادی های بعد دوباره مراجعه نکردند.ماه

هیای ويرانگیرش کردند بیماری که ريشهمی نم خیالبودند. به گما هپیدا نکرد

-یچیده و به هم تنیده، سالیان سال رشد کرده و سیلولدر تمام اعضای بدن پ

او را بیه مراجعه؛معجزه ای ر خواهد داد وهای سالم را از بین برده، با يکبار

میه کرده و نینامتحان گرداند. در ضالی که اين روش رااش باز خواهد سالمتی

داد زمینیه هیر رويیمیتوان و پشتکار با خواست و عمل ، سعی کاره رها کردند.

ايجاد کرد. قبل از راخوب مثل تندرستی

****

فصل پنجم

«ی گمشده زندگی و کشف راز نهانحلقه»

ی آينید منت یر معجیزههمايش می به ی کهالبته به ن ر من خیلی از بیماران

آنی هستند تا بیماری که مثل يک تار عنکبوت سراسر بدن را گرفته بیا يیک

08 ) گنج بی رنج ) خام گیاه خواری

شف شده بدنشیان را بیه شیکل سیالم و اکسیر و داروی معجزه آسای جديد ک

.بیاورداولیه در

-م که فالن کتاب را بخر و مطالعه کین میییکنپیشنهاد میها ضتی به بعضی

ر مثیال، ها خیلی خوانديم يا بماند برای دفعه ديگر، به طیوگويند از اين کتاب

های درشیت چنید ی گازدار و... اسکناس، نوشابهبرای خريد يک پاکت سیگار

کنند.خرج می هزاری

ند يک دهیم آن مبلی را هزينیه ولی برای تغذيه کهن و مغز خود ضاضر نیست

های نوين، باور چاقوی جراضی همه اينها ناشی از عدم باور اينگونه روش کنند

های تلخ و سمی است.های وضشتناک عمل و قرصو اتاق

ی دست گذاشتن و منت یر کمیکنداشتن آگاهی، عدم صرف زمان، دست رو

ماندن نخواهد توانست هیچ دردی را درمان کنند. ديگران

ی صیحیح و پرهییز از هیای تغذيیهای اطالعات خودشان را در زمینیهاگر عده

اثرات در دراز مدت و يا کوتاه مدتمصرف مواد خطرناک برای بدن که گاهی

و به آنها عمل کننید در مواقیع شود به روز کرده ،آموخته لوم مین معمنفی آ

های مختلف که پزشکان آخرين راه را عمل جراضی يا لییزر درمیانی و ماریبی

اين تیازه شیروع !درمان شوندبا آن دهند که شايدشیمی درمانی تشخیص می

بیا دوباره میبايست دوره ی درمانی است البته چیزی را هم تضمین نمیکنند.

ای هیهیای مکیرر بیه همیان پزشیکان و تجیويز انیواع قیرصمراجعه و ويزيت

درمیان قطعیی انجیام کیه تیوان انت یار داشیتاثر نمیمبخش موقتی و بیآرا

.خواهد گرفت

شییمی آينید.ز اتیاق عمیل سیالم بییرون نمییهیم ا گاهی عده ایمتاسفانه

بر بدن ای به جای درمان درد بار اضافههای مداوم هم که معلوم است درمانی

کامل را بدست آورد. توان شفایکنند پس با آن روش هم نمیتحمیل می

09 بخش اول / آشنایی با خام گیاه خواری

ست، فقط يا بده و... خوبشیمی درمانی به هر صورت ادعا نمیشود جراضی ،

-صیرف هزينیهبه جای اين همه رنج و عذاب کشیدن و ؛شوممی اين را يادآور

، سیتهای ديگری هم ههای درمان، روشاين گونه راه های سرسام آور برای

رود مواد زيانبار بیه بیدن و دادن پیشگیری، پرهیز، تحرک بدنی و مراقبت از و

گرانیی و تیرس و اطالعات درست به مغیز و کهین و تفکّیر مثبیت، دوری از ن

توان در سالمتی کامل و بیا نشیاط بیه ايمان مداری می مورد ،باترديدهای بی

.درمان قطعی و شفای کامل رسید

را در نای از آانید نمونیهکه عدّه زيادی هم موفیق شیده و ثابیت کیردهالبته

صفحات بعد مطالعه خواهید کرد.

هايشان با اسیتفاده از میواد خیام بعضی اندها به آن جلسات آمده و رفتهخیلی

اند.گیاهی به نتايج فوق العاده و موثری رسیده

هايش و پرهیز از پختیه ثمر و عمل کردن به روشدر ضالی که برخی آن را بی

گويند از بدو تولّد به ايین دانند مییخواری و منابع ضیوانی را بسیار مشکل م

اند.نوع تغذيه عادت کرده

خواهند فکر کیرده آنها در تصمیماتشان آزاد و مخیّر هستند که هر طوری می

و عمل کنند.

هیای هدنبال درمان درد خیود و گشیودن گیر مسئله اصلی کسانی هستند که

خواهنید میی داهای الينحل و محال هستند، و گاهی از خیزندگی و گرفتاری

تا محاالتشان ضل شود و آرزوهايشان برآورده گردد. ای اتفاق بیفتدمعجزه

ولی ضقیقتی را که فراموش شده و يا نسبت به آنها آگاهی ندارنید ايین اسیت

ای ناممکن هست نخسیت آن را بايید در کهین و که کسی که خواهان معجزه

و درمیان فتن درد ورنجر تخیل ببیند مشاهده کرده و لمس کند يعنی از بین

را به طور قطع بیا فکیر و کهین فعیال خواسیتار خود گرفتاری ضل و بیماری

.شود

11 ) گنج بی رنج ) خام گیاه خواری

ايمیان فعیال، های زندگی بیار مفصل درباره دگرگونیبه طو در مطالب بعدی

کهن برتروتجسم خالق گفتگو شده است.

ايید و موشکافی افکیار و عقهای مختلف از درمان شدگان و تحلیل با مصاضبه

بزرگ ترين ، سالمتیکامل پی برد ، تندرستیآنها میشود به راز شفای عاجل

دهید از شکسیت بیه و بیچارگی نجات میی درماندگیست که انسان را ازثروتی

به همراه صحت جسم روح و روان البته سالمترساند.پیروزی و سربلندی می

مد ن رمان هست.

اند ولیی ا مدت کوتاهی تجربه کردهر گیاه خواریای خام در خیلی موارد عده

هیای از نتايج آن رضايت دلخواهشان ضاصل نشده و دوبیاره بیه همیان عیادت

.اندغذايی قبلی خود برگشته

چون از راز نهان که همان تغذيه مغز و تقويت کهن و روح و روان است غافیل

ای هست که در ايین مییان ازن یر پنهیان مانیده ومشدهی گبوده و آن ضلقه

اند.و نشناخته توجهی به آن نشده

رزوی تزلیزل ناپیذير، امیید قیوی و آ جز از ايمان مسیتحکم وديگری آيا چیز

بیا در نهايت ارتباط معنوی طبیعتدست يافتنی و درمان و انرژی گیری از

ر و درجیات قیدرت برتیشیناخت و نیروی آسمانی و رسیدن به عوالم روضانی

منیت، اوسیت شیفا دهنیده بیی؟ هسیت منداوهای نیروسپردن خود به دست

-بها، در مییان دونیدگی نهايت تمام اين اسرار و گوهرهای گرانعطابخش بی

کینیه و نفیرت، ،زياده خواهی و يیاس و ناامییدی های روزمره، ضرص و طمع

هايمیان گیم شیده مورد و کوتیه فکیریهای بیبغض و ضسرت، خشم و اندوه

است.

****

10 بخش اول / آشنایی با خام گیاه خواری

فصل ششم

متکش و شریف، و پزشک نماهائی که سوگند پزشکان زح»

«اندبقراط را فراموش کرده

باعث شیده وماشین آالت پیشرفته ،تجهیزات پزشکی مدرن زندگی ماشینی

ظیفه شیناس همیه چییز را وبعضی دکتر، پروفسور و متخصصان زضمتکش و

هیای ربه کننید. هیر روز دنبیال کشیف راهتجکسب ند آزمايش کردهخواهب

را یزيیادهیا هسیتند و زضمیات شیبانه روزی رای درمیان بیمیاریجديدی ب

قیرص هنیوزشوند در ضالی که برای يک سرماخوردگی معمیولی متحمل می

انید. سیاختهاثر اثر يا بیکمی هايفقط مسکن.ی کشف نشده است معجزه آساي

که هیچ نیوع تیأثیر اساسیی در رفیع تمیام و يعنی به نوعی دارونمائی هستند.

میلیاردها دالر سرمايه بیه جییب دالالن ندارند، از تجارت دارو هااريکمال بیم

رود.می

برخی تاجران داروهیای غیرمجیاز، مضیر و خطرنیاک را در کشیورهای کمتیر

کننید و از ايین گناه آزمايش مییهای بیته و عقب مانده روی انسانتوسعه ياف

رسند.های کالنی میراه به پول

هیا ماننید، به آدمطبابت شده تجارتها مارستانبرای بعضی از پزشکان و بی

پذول بیمار بیشتر آورند.های کالن میه برايشان پولکنند ککااليی نگاه می

ضد و ضساب چشیم پوشیی ی بی، چه کسی از اين همه پول و سرمايهبیشتر

ی کیه عیدّه یدهپزشکان فرهیخته و درد کشذها و به جز انسان؟ کند می

نها دلسوز از رنج همنوعشان هستند و سوگند بقراط را دودی هستند فقط آمع

اند.فراموش نکرده

10 ) گنج بی رنج ) خام گیاه خواری

وبذوعلی سذینا بقذراطاز پزشکان چند بیار ازاين یشايد خوب باشد! بعض

کیه پزشیکی را يیک وظیفیه و از انسانهايیکنند يادی وسايربزرگان اين ضرفه

را اکنند کیه آنهی ند به نوعی سپاس گذاریدانستشرافت انسانی و مقدس می

همه بیه ايین شیغل طبابیت بیا اضتیرام به نان و نوا رسانده اند. موجب شدند

شاید برای آنان سخنانی که در این نوشته شده آزار دهنذده و بنگرنید

قصد جسارت و گزنده باشد. ولی اینها حقایقی است که باید گفته شود.

ستايم.قعی را ندارم و آنها را میتوهین به شاغالن زضمتکش وا

هی يک ويزيت معمولی با داروهايش برابر است با کار چند روزه يا يک میاهگا

آيا زندگی و تجمیالت برخیی بیه ،کارگر يا کارمند ساده و ضتی بیشتر ضقوق

کننید نیوعی سیتم و ظلیم بیه بشیريت اصطالح پزشکان که تجارت جان میی

ا ايید و میدرکی رای از شما که نام خود را طبییب گذاشیتهچطور عده ؟نیست

توجه بیه درد و رنیج همنوعیان ايد، به راضتی سر بر بالین گذاشته و بیگرفته

خواهی؟خود در خواب غفلت هستید تا کی ضرص و زياده

هیا در انت یار نگیه شوند و بیماران را میاههای آخرين مدل را سوار میماشین

های زيادی را جذب کنند که ايین هیم ضیلیه و شیگردی دارند تا مشتریمی

می در بین بعضی پزشک نماهاست رايج شده است.قدي

ای سذودجو زنم شاید به مذاق عذدههایم را رک و راست میمن حرف

ای رضمانه عیدهبی ،اين پزشک نماها ضاضرند به خاطر پول خوشایند نباشد

را به آن دنیا بفرستند.

برخیی خريد و فروش درباره یگوئید؟پس درباره تجارت اعضای بدن چه می

کلیه چه جوابی داريد؟بدن مثل ایاعض

ودیگر اعضای بدن فروش چشم .دشايد روزی برس ،آن هم که عادّی شده

توان زنده ماند.هم به بورس آنها اضافه شود چون با يک چشم هم می

11 بخش اول / آشنایی با خام گیاه خواری

تیوجهی و سیهل انگیاری بعضیی تییم های جراضی چقدر به علت بییدر عمل

ند.شومیرند يا نقص عضو میای میجراضان عدّه

تذرس از زیذرا؟چرا بايد روز به روز مراجعه به پزشکان بیشتر و بیشتر شیود

هیر روز هیزاران ندهای بزرگ شیلوغ هسیتبیمارستان مرگ حکمفرماست.

-های ضوادث، داروخانیهالبته به غیر از جراضی.شود می غیرالزم انجام جرّاضی

لخ مثیل نقیل و های سمّی و تها بیشتر مشتری دارند. قرصها از میوه فروشی

ريزيم. علّیت ور میخودی دهايمان را بیشود. پولنبات خريداری و مصرف می

يا چه کسانی مسبب اين وضعیت هستند؟ چیست؟ چه چیزی

انواع توجهی بدنمان را مستعداهی و بیآيا خودمان مقصر نیستیم؟ چرا با ناآگ

گذر مراقبذت ا؟ آن وقت است که محتاج درمیان میشیويم .کنیممیهابیماری

زا دور کنیم گرفتذار دسذت کرده جسم و روحمان را از عوامل بیماری

پزشک و دارو کمتر خواهیم شد.

****

11 ) گنج بی رنج ) خام گیاه خواری

فصل هفتم

رویه و ما دنبال چه هستیم آرامش و امنیت روحی با مصرف بی»

«بردن طبیعت به کجا خواهیم رسیدتولید زباله و از بین

ايمیان قیوی نیاکانمیان را شديم آن اراده و زيرا که از معنويت روز به روز دور

هنمان از بین رفته يا فراموش شیدهايمان به ممکن شدن ناشدنی در کنداريم.

ايم.را از ياد برده مراقبه و سکوت در طبیعت

-های قوی و سالمی که زمانی اهرام مصر را مییآن عشق و ايمان و تن و بدن

هیای بلنید و بیرجبدهای باشکوه های بلند و گنساخت، تخت جمشید و مناره

کلیسیاها و معابید ع ییم پرشیکوه پابرجیا و ديگیر آثیار صدها ساله، مساجد

باستانی ع یم که زمانی نیاکانمان با اراده و تیوان شخصیی و بیدون امکانیات

؟ آیا این همه بیمذاری در اند چه شدهها را ممکن ساختهامروزی غیرممکن

کرد؟یداد میآن شرایط سخت زندگی مثل امروز ب

خییام و ديگیر نويسیندگان، فردوسیی، آثار و اشیعار موالنیا، ضیافظ، سیعدی،

هیايی را گیوش شود بطور مثال ترانیهشاعران و هنرمندان کم کم فراموش می

گويند.کنیم که از ياس و نومیدی سخن میمی

موسییقی موسییقی بیه قیول موالنیای بلخیی آن وقت اسم اينها را گذاشتیم

بخشید جیايش را بیه الحان بهشتی است و روح انسان را جیال مییفاخری که

بعضی اشذعارمان پذر اسذت از بغذ و صداهای ناهنجار و تکیراری داده،

ی آنهذا هذم افسذردگی و حسرت و جدایی و مرگ و تنهائی که همذه

بیماری را به دنبال خواهد داشت.

رو خیواهیم کیرد. کنیم، اگر باد بکاريم طوفان دکاريم آن را درو میهر چه می

امییدی، پیوچی، به جای رهايی از هرگونه شک و ترديد افسردگی و ياس، بیی

11 بخش اول / آشنایی با خام گیاه خواری

فرستادن افکار و ايده های مخرب به ضمیر ناخودآگاه، منفی بافی، خود را روز

هیای به روز با تصورات باطل و بیمیاری روضیی و خسیتگی روان بیه بیمیاری

جسم بیماری خواهد داشیت، کنیم روح و کهن بیمار سخت العالج گرفتار می

امیید بیه زنیدگی در دنبال آرامش هستیم، آيا آرامش و خشنودی و رضايت و

وده به ترکیبات مواد شیمیايی است؟و مواد مخدر آل سیگارو کشیدن قلیان

، هاها و عادات مخرب و تنشرهایی از هرگونه وابستگی؛آرامش یعنی

توان بیر بیمیاری، فقیر، شکسیت، می با تفکر و انديشه قوی و ايمان برانگیخته

محدوديت و موانع به ظاهر ناگسستنی غلبه کیرد و خیود را از شیر هیر گونیه

جراضییی و هییر چییه پزشییک و بیمارسییتان و دارو هسییت رهانییید، بییه جییای

هیا را بنیا های رايگان، پیشگیری از بیماریبیمارستان، پادگان، بايد آموزشگاه

-فرهنگی برای جلوگیری از ابتال به بیمیاری جذاب ومتنوعهای نهیم و برنامه

های روضی و جسمی تولید و پخش شود.

های ورزشی، فکر سالم و جسم سالم نییاز داريیم. بیا تغذيیه غلیط ما به سالن

ايم.جسم و روح، موجودات بیمارستان ساز و پادگان ساز شده

یم ها را باید به ضمیر ناخودآگاه و ذهن القذا کنذزیباییگفتار مثبت و

هیای افکیار ضیعیف و هیا و تیاريکیییاهسی ،هاجای زشتی .افکار نیرو بخش

سرخورده را بگیرد.

مان زنده باشذد، ایذوات و در حافظه گرائی تصاویر سازنده از طبیعت

هیا را از بايد دگرگیونی الحان اشعار رو انگیز در گوشمان شنیده شود.

نیم تا تنی سالم و روضی بیا درون و اعماق افکار ياس آلوده و پوسیده شروع ک

و م که نیاز بیه هیچگونیه درمیان پرهزينیه نداشیته باشییمنشاط داشته باشی

هرگونه وابستگی به ديگران را کاهش دهیم.

11 ) گنج بی رنج ) خام گیاه خواری

ها، قاطی کردن انواع غذاها با هذم بذدن را ها، پرخوریافراط و تفریط

و، ، میلیاردها، ثیروت کشیورمان را بیه داردچار بیماری و ضعف خواهد کرد

های غیرالزم، وسايل لوکس خیارجی، لیوازم آرايیش شییمیايی و اسباب بازی

کنییم. آن وقیت خیود ديگیر خیرج مییهای الغری و خیلی چیزهای بیقرص

هیا پیر از کلسیترول، ی روغینانت ار داريم اقتصاد برتیر داشیته باشییم همیه

قلب و عروق هستند. یقندهای ضرارت ديده ديابت زا و مولد بیماری ها

-ای مصیرف مییشامپو و پودرهای شیمیايی خطرناک را به طرز اسراف گونیه

پايیه را بهانیه قیرار کنیم وقتی هم بیمار شديم يک سری سخنان خرافیی بیی

دهیم.می

کسب آگیاهی ، منجی خود باشد با تفکرات سالمتواند میبه هر ضال هر کس

داده و از فقیر و های خیود را تغیییر های مختلف، ديدگاهو اطالعات در زمینه

.خود را برهانیم فسردگی ا،شکست و یمحرومیت، بیمار

****

فصل هشتم

شگفت انگیز و درمان معجزه آسای تومور مغزی روایت مستند،»

«جوان خانمی

-همانطور که خانمی جوان با اراده و توان و ايمان قوی خود ثابت کرد که می

در ايین نییت بخشیید.منشود؛آنچه را که خیال فیرض میشیود عیتوان و می

معنذیبذی را «توان، العذالجشود، نمینمی»الفاظی به نیام واژه و کتاب

هذای ی قوی باشذد راهاگر اراده، چونکه خیلی ها نشان دادند که دانممی

شماری وجود دارد.بی

11 بخش اول / آشنایی با خام گیاه خواری

-پیدا میکسانی از بین زنان کشور مان کارهای خداوند عجیب است، گاهی

دهند کیه از ن یر کارهايی انجام می وکنندمی شديدیتمرکز زی شوند به چی

-برخی غیرممکن و ناشدنی هست و ضیرت ضتی مردان قوی و بااراده را برمی

انگیزند.

ی سرطانی بدخیمی در بیدنش رشید کیرده بیود بیه سیرعت از آن خانم غده

توانید پیذيرای عضوی به اعضای ديگر در ضرکت بود. هر جای ضعیف بدن می

در مغیزش ايجیاد طانی باشد، باالخره غده سرطانی تومیوری را های سرسلول

را جواب کردند و ضتّی چند ماه وقت دادند که آمیاده او کرده بود که پزشکان

مرگ شود.

های درمان از سوی دیگذر، اینهذا مرگ تدریجی از یک طرف و هزینه

-بیمذاری یک انسان سرطانی، دیابتی، هایای از همه رنجهمه گوشه

های سخت است.لب و عروق و یا سایر بیماریهای ق

اش دست و پنجه نرم کرده بودند. تومیوری ها با آن مرض خود و خانوادهسال

کیم کیم چشیمانش اش را از دسیت بدهیدکم کم بینیايی که باعث شده بود

دچار دوبینی شده بود يعنی هر چیزی را دو تیا شدندتر و کم سوتر میضعیف

ديد.می

که در نقطه فرماندهی بدن يعنی مغز النه کرده بود و روز بیه بیماری عجیبی

شید. پزشیکان عمیل جراضیی را ريسیک پیذير و روز رشد کرده بزرگتیر میی

دادند که بعد از عمل زنیده نمانید، شییمی دانستند و اضتمال میخطرناک می

درمانی هم که تأثیری نداشت.

او میدتی .وابش کرده بودند با اين همه اين تفاسیر يعنی به اصطالح عامیانه ج

مذرگ وداع بیا عزيیزان، سر برد و خود را آماده میرگ کیرد، را در ناامیدی به

هیا را ی انسیان تمیام راهولیی گیاه تدریجی بدتر از مرگ ناگهانی اسذت،

18 ) گنج بی رنج ) خام گیاه خواری

شیود. ای در کهنش افروخته میکند در يک لح ه جرقّهامتحان می پیموده و

هیای زودگیذر و شود رنجآن معتقد می به ،کند راه و روشی پیدا کردهفکر می

ايمیانش او را بیه جنیب و .داردهای سخت هم او را از باورش باز نمییرياضت

کند اش را مسدود نمیدارد، هیچ کس و هیچ چیز انگیزهجوش و ضرکت وامی

میی شیود و روند. نوری در دلیش روشیننار میک هاناامیدیدودلی و ياس و

ضتی تصورش شود که درگذشتههايی باز میراه ده ودری بر رويش گشوده ش

کرد آيند که در خواب هم باور نمیافراد و اشخاصی به کمکش می .کردرا نمی

این آغاز یک معجزه است.شود و پیش رويش گشوده می یهايراه ضل

هیای ديگیری را بیرای زنیده آن خانم به اين مرضله رسیده بیود و همیواره راه

-افیراد زيیادی هیم از نزديکیان، دوسیتانش میی.کیرد ماندن جست و جو می

خواستند کمکش کنند.

و نحذوه تغذیذه از گیذاه خذواریخام تا اينکه بوسیله يکی از دوستان بیا

ها و سایر مواد غذایی طبیعذی و زنذده و خذام بذرای میوه سبزیجات

نمايان می شید ای پیش رويش هر آن امید و نور تازه درمان آشنا شده بود.

نوينی برايش گشوده شد که گره گشای گرفتاری و درمان درد او بود. و راه

ای که در ذهنش شعله ور شده بود او را بذه آن حذد از ایمذان و جرقّه

باورمندی رسانیده بود که دیگر این یک راه را آخذرین گزینذه بذرای

کرد. نجاتش تصور می

میان و اطمینیان بیه ای بدست آورده بود ايقدرت تحمل و بردباری فوق العاده

اش را به اوج رسانیده بود. انگیار بیه آينیده درمان شدن، آرزو، خواسته و اراده

گفت: ادامه بیده و شناسی و پیشگويی رسیده بود و ندايی در درونش به او می

ناممکن را ممکن کن!

19 بخش اول / آشنایی با خام گیاه خواری

معذروف بذه معلذم »تا آنکه آخرين جمعه سر ماه به دفتر دکتر بسکی کیه

است مراجعه کرد. ايشان يازده نیوع « حیط زیست ایرانطبیعت و مدافع م

بیماری خود را از آب مرواريید چشیم گرفتیه تیا پروسیتات، سیرطان و ديگیر

، هیای میادی ومعنیوی زيیادیجارب بسییار و صیرف هزينیهها را با تبیماری

و زنیدگی در گیاه خیواریهای مختلف باالخره بوسیله خام آزمايش و امتحان

در وسط جنگل گلستان از پنجاه سال پییش بدسیت آورده طبیعت بکری که

بود توانست خود را درمان کرده و تجیارب و اطالعیات گرانبهیای خیود را بیه

رايگان در اختیار بیماران مختلف و العالج قرار دهد.

اش متحمل شیده هايی که آن خانم و خانوادهبا شنیدن داستان بیماری و رنج

اش ثر شید. سینش را پرسیید و از وضیعیت درسییبودند بسیار ناراضت و متیا

هیای بیدنش و سیاير مسیائل ی عوارض بیماری، واکنشسواالتی کرد و درباره

، زمذانی را در سذکوت و سوال کرد. میدت کوتیاهی را بیه فکیر فیرو رفیت

آنها منت ر راه ضل دکتر بسکی بودنید. او دسیتش را خاموشی سپری کرد.

ه خود شاهد جريان بیودم، فکیر کیردم روی سرآن دختر خانم گذاشت، من ک

خواهد انرژی درمانی از طريق دستانش انجام دهد البته مطیالبی را دربیاره می

اين نوع درمان خوانده و شینیده بیودم ولیی بیه آن صیورت بیاور و اعتقیادی

نداشتم که اين روش راه درمان مطمئنی باشد. ولی در عیین ضیال در برخیی

موارد تأثیر گذار است.

دکتر بسکی رو به او کرد و با انگشت اشاره گفت: به يک شیرط کمیک و ولی

کنم که درمان شوی و شفای سريع و قطعی بگیری! شرطم اينیه راهنمايی می

شنوی، به آن بدون هیچ فوت وقتی، و دلیل تراشیی گويم و میکه هر چه می

درک کنی و بعد عمل نمايی!

با صیبر و شیکیبايی روشیی را کیه و تسلیم نشده در هر شرايطی ادامه داده و

ات پیاده کنی! خواهم گفت در زندگی

11 ) گنج بی رنج ) خام گیاه خواری

و شناسیم مطالیب زيیادی از وی آمیوختممیی بسیکی را دکتر چند سالی که

، امام به طور اساسی لمس کرده و ديیدههای مثبت آن را در زندگیدگرگونی

ر چیه دانستم که در اين گونه موارد ضاد که مخصوصاً جوانی بیمار باشد همی

کنید و بسییار سیخت گییری و پیگییری دقییق و از دستش بیايد دري نمیی

کند تا بیماريش را به طور ضتم درمان کند. ضساب شده عمل می

، پیشنهاد عجیب او چهل روز امساک از خوردن هر نوع غذذایی بذود

ها را با خانواده و خود آن خانم مطرح کیرد، ضتی گیاهی، وقتی او اين صحبت

هیای هايش شوخیخوردند و فکر کردند استاد که گاهی میان صحبتآنها جا

کند، سر به سر آنها گذاشته، ولیی او کیامالً جیدی آنهیا را از بهیت لطیفی می

ای در وتعجب بیرون آورد و گفت چهل روز بايد فقط آب سالم گوارا از چشمه

کوهستان تهیه کرده به جای غذا روزی چندين لیوان از آن آب بنوشد.

شیود موجبیات درمیان اين روش که به آب درمانی يا روزه با آب معرفیی میی

کتابی هم بنام آب نتايج آن بطور کامل ثابت شده،بسیاری را فراهم آورده و

موجودهست. درمانی

هیای مین م و هیای عمییق دم و بیازدمعالوه بر اينها اکسیژن پاک، با تینفس

های زنده بدن برای از بین سلول مداوم برای خارج ساختن سموم، و کمک به

بردن غده يا همان تومور الزم بود.

کوه، دشت، جنگل برای مراقبیه در محیطی ساکت و ارتباط با طبیعتضضور

، خیود تلقینیی بیا يعنی دوری از هر گونه فکیر منفیی و آلیوده، تفکیر مثبیت

شد. کنار گذاشیتن جايگزين هر نوع خوراک معمولی می جمالت انرژی بخش

کیرد البتیه هر گونه قرص و دارو توصیه ديگری بود که بايد به آن عمیل میی

های سبک نیز به مراضیل بعیدی اضیافه تحرک بدنی مثل پیاده روی و نرمش

شید شد. او دو راه پیش رويش بود يا بايد تسلیم نابینايی و مرگ تدريجی می

روش آب درمانی که روزه بسیار سختی هم است و نیاز بیه شیجاعت و يا اين

10 بخش اول / آشنایی با خام گیاه خواری

کرد بیا اعتمیادی تصمیم گیری سريع، قاطع، و بدون برگشت دارد انتخاب می

پیدا کیرده بیود، او راه دوم را برگزيید و بیه سیخنان آموزگار طبیعتکه به

، درهای گونیاگون زيیر ن رمتخصصیانرهدکتر ايمان آورد با راهنمايی و مشاو

شیروع راشودخانه خودشان مراضل آب درمانی که يک نوع روزه محسوب می

ودش شعله ور شده بود.کرد. امید به زنده ماندن در وج

کردند ولی او پدر و مادر هم کمکش کرده و همکاری و همدلی می ،اطرافیان

راهش را تعیین کرده بود چون ايمان به سالمتی کامیل ،تر از همه لحاظ قوی

زد، با تلقینات مثبت و عدم تفکّیر منفیی و و جان و روضش موج می در جسم

کوچک شمردن بیماری و عالج پذير بودن آن را با تمام وجود خود پذيرفت و

ايمان قطعی پیدا کرد که شفايش را خواهد گرفت.

توانست در آن شیرايط او را میأيوس و ناامیید کنید هیچ چیز و هیچ کس نمی

ديد به جای تخیت بیمارسیتان، طبیعیت، را در کهن میتصاوير سالمتی خود

وچمذن چشذمه؛سذفیدپوش بجای کادرپزشذکیته شدرختان سربرافرا

الکذل و مذواد های رنگارنذگ، بذه جذای بذوی سرسبز پوشیده از گل

را در ذهن و تخیل تداعی عطر رزوگل محمدی یبیمارستانشیمیایی

ده و نزديکان و آشنايان که درمان ش دیدبه طور شفاف می مجسم کرده و

گويند، تومور مغیزی مثیل يخیی در ضیرارت آفتیاب سیوزان به او تبريک می

خروج از مجراها و منافذ پوست بدنش بود. در ضال کوب شدن وتابستان

پیر از هیوای سیالم لجنگ کوه و ها و مسافرت بهمدتی را در هوای تازه پارک

ت الغر شده بود. در طی چهل روز ضعیف و به شد .گذراندمی

10 ) گنج بی رنج ) خام گیاه خواری

اش را بشیکند ولیی بیه درخواسیت خواسیت ارادهگاهی از شدت گرسنگی می

کیرد کرد اما گاهی که خیلی ضیعف مییدکتر بسکی و تشويق او مقاومت می

کرد. يک کشمش يا نصف خرمايی مصرف می

های طوالنی، نذرمش، ورزش و تسذلیم ناپذذیری و روحیذه پیاده روی

ای را که در کهن خود ساخته بیود بیا معجزه ادجنگندگی باالخره جواب د

قدرت تخیل خالق خود و امید به آينده روشن توام با سالمتی کیم کیم غیده

که خبرش را اواسط چهل روز به ماچرکین سرطانی در ضال از بین رفتن بود

يم و به اوپیشنهاد داديم ؛ادامه داده و طی درمان را کامل دادند خوشحال شد

گردد. وباره بیماری عوت کرده و برمیوگرنه د کند

اش شد بیماری او بهتذر و سذالمتیهر چقدر به روز موعود نزدیک می

داد کیه اش هم کمتر شده بود اين عالئم نشیان میی. دو بینیشدتر میعالی

غده در ضال نابود شدن است تا اينکه در اتمام زمان تعیین شده غییرممکن و

انداخت و او درمان خیود را وين همه را به ضیرتناشدنی از ن ر علم پزشکی ن

عاجل را با ارتباط با عوالم معنوی گرفت يعنیی تعذيیه روح و روان و و شفای

کنند محاالت را ممکن ساخت.تر میها که انسان را به خدا نزديکانواع روزه

با خواندن ماجرای زندگی او فهمیديد که چطور يک انسان، با ايمیان تزلیزل

رسد. ير خود به آرزوی دلخواهش میناپذ

کشذد ولذی مذرگ انسذان های زودگذر کسی را نمیها و ریاضترنج

کذنم را شذروع چذهکنمو چهبگذارد دسترویدستموقعی است که

. کرده ورد زبان خود کند

متاسفانه من در اين کتاب نام آن خانم را به عللی نییاوردم ولیی اراده ايمیان،

کنم اکنون که اين کتاب را در ضال تالیف هستم ده ماه ین میامید او را تحس

گذشته و او انسانی سالم و شاداب است و به تحصیالت خود مشیغول اسیت و

11 بخش اول / آشنایی با خام گیاه خواری

دهید. امیید و ، ورزش و تغذيه روح و روان را هیم ادامیه مییگیاه خواریخام

د و همچنین به باور مین برسايمان دارم به تکامل عمر و سالمتی دائمی خود

باشد. ای روشن در انت ارش میيندهآ

بست رسیدگان شذده اسذت او اکنون الگویی برای دردمندان و به بن

رهیا سیاختن خیود از يیاس و نیا امییدی و کنیار های ديگر مثل او، بیاخیلی

گذاشتن تعلل منت ر نماندن کمک از طرف ديگران، و انجیام کیار در فرصیت

ش درونی و مثبت انديشی خیلی از مناسب و در نتیجه رسیدن به صلح و آرام

پذير کردنید و راه را بیرای نابیاوران و نیا امییدان ها و محاالت را امکانناشدنی

هموار نمودند.

****

فصل نهم

های بی پایان یا مثبت اندیشی، رسیدن به سالمتی و گنجینه»

«ترها برای زندگی عالیذهن برتر و رهایی از منیّت

ن دريافت هر انسانی وقتیی بیه نیروهیای نهفتیه درونیی توابا اندکی دقت می

پیی بیرده و ده وقدرت و نیروی تفکّر عالی و مثبیت انديشیی،يعنی کهن برتر

باور کرده شفای درد خود را در وجودش يافته است. ضتی آنهیايی کیه دچیار

توانند از اين روش استفاده کننید اعتیاد، فقر و گرفتاری، بیچارگی هستند می

منجی خود باشند. و خود

زننذد و نداری و نا امیدی دسذت و پذا مذی کسانی که در تهی دستی

ی بی پایان الهی دریافت خواهنذد فراوانی برکت و نعمت را از گنجینه

کرد.

11 ) گنج بی رنج ) خام گیاه خواری

ارتباط و متوسل شدن به عوالم معنوی نییروی دو چنیدانی بیرای نیا امییدان

ترديید وجودشیان را دهید و نابیاورانی کیه شیک و درماندگان و گرفتاران می

های زودگذر و ظیاهری گريزاننید و منت یر يیاری پیر از تسخیر کرده و از رنج

انید هرگیز بیه اند که خود در ضیل معضالتشیان درمانیدهمنت ديگران نشسته

جايی نخواهند رسید.

من با تحقیقات و مصاضبه از چندين نفر ديگر که به طور اتّفاقی از ايین روش

اسیتفاده گیاه خیواریفکر و کهن و تغذيه صحیح و خام يعنی تغذيه همزمان

کرده و از شرّ

راز پنهان که اشاراتی داشتم آگیاه د به آن بی درمان خالص يافته بودن بیماری

.شدم

ها و قدرت تصورات، قضاوت هاه که هست درون افکار و اندیشههر چ

پایان ناپذیر ذهن تربیت شده برتر ماست.

ها، آرزوها و های کهنی خود را در جهت خواستهگیری از داشتهبايد راه به کار

هیای میالی و عیاطفی و امیال درست و سالم درونی، چیره شدن بر گرفتیاری

اضساسی را با اين روش تمرين کرده و ياد بگیريم.

و استفاده از اوقات فراغت و ای نیست بلکه با کمی صرف وقت پیچیدهاين راز

ر خواسته و آرزوی معقولی نزديک شد. هتوان به میه مطالع

همواره عقاید و باورهذای مذأیوس کننذده را از ذهذن خذود زدوده و

مییدی، بايست خیود را از يیاس و نیا امیاعتقادات محکمی را بنیان نهاد،

ری و هیر فکیر کوتیه ن ی،، کینیه و نفیرت ترس و نگرانی، بغض و بد طینتیی

بازدارنده آزاد کرد.

11 بخش اول / آشنایی با خام گیاه خواری

ها و پذیش رهای نامرئی که همان افکار منفی و قضاوتزنجیمیبایست

از هم گسست. را است ای عجوالنه هداوری

بییه آزادی واقعییی يعنییی رهانیییدن خییود از منیّییت، درآن صییورت میتییوان

انسان آزادانديش اسیت دسیت های که آرمان يکخودخواهی و خودشیفتگی

.يافت

زا، تخذیالت مخذرب و نباید با افکار بیمارگونذه، تصذورات بیمذاری

هذا و ی انذواع بیمذاریناسازگار، جسم و رو خود را مستعد و آمذاده

ها کرد. تنش

ها، عواطف اضساسات منفی آسیوده و آزاد کیرد و خود را از همه جاکبه میشود

و ايجیاد عقايید نیوين، اضساسیات یآن نیاز به ترک عادات زيانبار و جیايگزين

، بخل، بیدخواهی بیه ديگیران از هر گونه ضسدلطیف و عواطف انسانی به دور

دارد

با تلقینات مثبت و خود هیپنوتیزمی و نزديکی به معنويات بیا تمیرين اين امر

ای و تکرار مرتب و مداوم که در بخش دوم کتاب به طور مفصل در هر زمینیه

آمده میسر خواهد شد.

«بخش دوم»دعاهای معنوی و

بخش برای کلمات الهام

قبه، تفکر مثبت و مرا

رسیدن به درمان

غنیمت، آرامش و

ایمان به اهداف

متعالی و انسانی

11 ... دعاهای معنوی وبخش دوم /

فصل اول

«ها و تندرستی کاملبیماری تلقینی برای شفای عاجل امراض »

را که جان بخش و مرهم درد درمندان، و مقدس و شکوهمندیمن ضضور

-درک و ضس میی ام با تمام وجودهای زندگیثانیهچاره بیچارگان هست. در

کنم.

و درد و رنج محنت آوری را خیود و امای شدهر دچار بیماری و عارضهامروز اگ

گزينم کیه میافوق شويم. به جای آن تفکر نوينی را برمیاطرافیانم متحمل می

هیای مجهیز هیای فیوق پیشیرفته بیمارسیتانتشخیص متخصصان و دستگاه

است. وگرانقیمت

و درمذانگر بذی دریذغ ،نیروی بیکذران کنم؛اين جمالت را باور می پس

شفابخش اعجاب انگیز من است.

تواند تسکین دردهایم باشد و تندرستی بی نهایتش را بذه مذن او می

هذایم را درمذان و دانذم بیمذاریهایی که نمیارزانی بخشد زیرا از راه

-کند خود را به نیروی عظمت و پرتوان او میکمبودهایم را جبران می

ارم. سپ

طلبم. می قدرت آسمانیاز صمیم قلب سالمتی را از آن

همیین موقیع يیا نشی به وقوع پیوسیتتواند لح های را که دارم میخواسته

ای باشد. زمان غیر منت ره و يا فراموش شده

-ی پويا و پر تحرکم را برای تحقق آرزوها و خواسیتههرگز امید ايمان و اراده

ز دست نخواهم داد. های به جا و به ضقم ا

18 ) گنج بی رنج ) خام گیاه خواری

پرتوی از نور شفابخش الهی همچون باران رحمت بهاری بذر وجذودم

ام غرق در نوری شفابخش شده است. بارد همه هستیمی

مهر و توجذه خداونذدی وشوم و در اقیانوسی از عشق پاک و زالل می

شوم. غوطه ور و بهره مند می

هیای وجیودم را روشینايی و تیاريکی انوار طاليی و رنگیین تمیام اطیراف اين

رود.هر مانعی با اشعه نورانی آن از بین مذیکنند. ام میو اضاطه هبخشید

کند. آن انوار ضیاتبخش هر ها و اعضای جسم و کهنم عبور میاز تمام قسمت

-ام را بازسازی و به ن م طبیعی خیود بیاز مییعضو بیمار، روح و کهن خسته

شود.او شامل حالم می منّت بی رحمتمرأفت و عطوفت ،.گرداند

ای هست و به درستی اکنون به قسمتی از عضو بدنم که در آن قسمت عارضه

کینم سیموم شود تمرکز میکند و موجب درد و رنج ديگر اعضايم میکار نمی

ثل پوست و های معیوب از هم پاشیده شده و از منافذی مانباشته شده، سلول

نو، خونی تذازه و یها. سلولشیوندج میفع و خارمجراهای بدنم به مرور د

هذایم هایم به گردش درآمده عضالتم پرتوان و استخواندر رگ سالم

.شوندتر میمحکم

نیذروی ای را که در کهنم ساخته و پرداخته بودم به ضقیقت پیوسیته معجزه

. ديگیر هییچ بود شفابخش او درمان من و التیام بخش دردهایم خواهد

سیسیتم .من شفای خذود را میگیذرم کنمنمیاضساس ای رادرد و عارضه

م به کار افتاده طرز هوشمندانه به درستی و با ن پیشگیری و تدافعی بدنم به

کند. مصرانه خواستار رفیع و از من در برابر هر بیماری مراقبت و محاف ت می

هايم و در پی امکان و راه عالج آن به وسییله و شناسايی هر گونه علل بیماری

-یقین دارم هذر چذه کذه مذینیروی روضی و درمانگر درونی خود هستم

قدرت و قادر متعال در وجودم بذه ودیعذه نهذاده و ؛خواهم پیشاپیش

19 ... دعاهای معنوی وبخش دوم /

هرگز درمان دردی را فراموش نکرده هیچ چیز نذاممکنی در پیشذگاه

ی انسیانی اين افکار و تخیالت منفی و جاهالنیه .باشدخداوندی محال نمی

مان و باور ندارد. است که به آن اي

ای که با نیت و خلوص پیاک بخیواهم يیار و میددکار ضییّ و او از همان لح ه

هاست. ضاضر و همیشگی من و تمام انسان

ايمان و امید خدشه ناپذير، مستحکمی دارم که به سالمندی توام با تندرستی

هیر کامل، به دور از هر گونه داروهای شیمیايی يا گیاهی مضر بدون نییاز بیه

گونه جراضی، زيانبخش خواهم رسید.

پیذاده روی در طبیعذت و های سبک وهمین حاال با ورزش، نرمشاز

فضای سالم، تنفس و تغذیه یحیح، تفکر مثبت، زندگی نذوینی را بذا

دهم. پرهیز از مواد زیانبار شروع کرده و ادامه می

هايم وسیع شیده و بیا افزايم تا ديدگاهای میبر دانش و اطالعاتم در هر زمینه

عمذر تکامذلی و ناماليمات قرار نگیرم بیه ناآگاهی در مسیر بیماری گرفتار

و آسیوده از هیر گونیه شادابی تن، زنده دل، خشنود و رهاهمراه با سالمت و

کنم. يأس و نا امیدی، خود را برای زندگی بهتر آماده می اضطراب، ترس

-ه شکل عجیب و غیر منتظرهست بام ههم اکنون آنچه را که خواسته

،دهم. به صبر و بردباری خود را عادت میباشدای در حال انجام شدن می

-، اراده قوی را در خود با تمرين و تکرار اضیا و زنده مییبرگشت ناپذيرايمان

کنم.

****

11 ) گنج بی رنج ) خام گیاه خواری

فصل دوم

«های سازندهونیتفکر مثبت برای دگرگ»

سیازم و هرگیز سرشیار میینده وسیازکامیل ضمیر باطنم را باافکیار مثبیت ،

و بازدارنده را به آن راه نخواهم داد. اضساسی ، تخیالت بی اساس

مغنذاطیس کذنمود و دیگران از ذهنم پاک میافکار منفی را درباره خ

هنگذامی کذه بخشذم واطرافیان میعشق و محبت خود را به همه ی

کنم. درباره دیگران قضاوت و داوری می

کینه ،ترس و کوتذه نگذری عداوت، حسد ،انتقام،ت ضد و نقیتفکّرا

است. ام برقرار امنیّت خداوند،شادمانه در زندگی.سازمدور میرااز سر خود

مقابل هذر من در ام را عشق الهی اشباع کرده وهر لح ه از ضیات و زندگی

تواند به خیود بازگشیت کنید و در هر کسی می درد و رنجی مصونیت دارم

خواهد در وجودش وی منجی خود باشد و هر چه را که میهای پیش رچالش

کشف کند.

تمام آن چیزهايی که در دنیا وجود دارد به شکل ايیده و انديشیه در کهین و

سیازنده و مثبیت انديشیه ی اين نتیجه ومحصولاست شده فکر انسان نهفته

است.

،معکوس یک جانبه افکارآموزم به راضتی هايی که میتوانم با روشمن می

در ايین و تصورات باطل را در دنیای ذهنم دگرگون کرده و محذو کذنم

. ام رو به بهبودی خواهد رفتی و معنویصورت است که اوضاع ماد

****

10 ... دعاهای معنوی وبخش دوم /

فصل سوم

«ای برای عافیت کامل با تغییر باورهای نادرستهاستعار»

سالمتی، عافیت کامل و تندرستی شفابخش در جسم و روح من جريیان دارد

همگی آنها عالی و روز افزون و ستودنی است.

های امروز لح ه طلوع استعدادهای درونی من خواهد بود و نور ايمانم تاريکی

ام را روشنايی خواهد بخشید. کهن خفته

کنم و ترین و خشنودترین لحظات عمرم را سپری میهم اکنون راحت

باشد. این از بهترین ساعات زندگیم می

آز، خشم و غضب، خودنمايی و ضسد، بی صبری و کم طاقتی، من از ضرص و

-جایگزینکنم آنها را مهار سیاخته، جويم و با تمام وجود سعی میدوری می

. بردباری، گذشت و بخشش را برگزینم ی مثل اعتدالهای بهتر

دهم که مرا به طور مشیخص و کامیل بیه عقايد و باورهايی را به کهنم راه می

کنم به تندرستی و سالمت فکر و کهنم دی برساند. سعی میموفقیت و سربلن

شان با تمام وجود بکوشم. بیشترتوجه کنم و در ضفظ و نگهداری

****

فصل چهارم

«جسم سالم فکر سالم»

ام، بر جسم ایستای خود انرژی وارد کرده و به حرکذت با نیروی اراده

-نیم از افکیار و ايیده. در اين صورت جسم و رواکنموادار می منظم و مکرر

10 ) گنج بی رنج ) خام گیاه خواری

هايم، اطاعت و فرمانبری خواهند کرد و صفات نیرومند خود را بارز و برجسته

خواهم کرد.

های من م دهم. نرمش و ورزشفعالیت جسمی خود را در ن م ارادی قرار می

دهم تا شیاهد و نیاظر تغیییر و تحیوّل و و مداوم را در ضد توان خود ادامه می

شوند. بهبود اوضاع زندگیم

ای از عمرم را به بطالت و بیهودگی سپری نخواهم کرد. ثانیه

تسلیم شیرايط و اوضیاع میتالطم زنیدگی و ايمان فعال خود با اعتماد بنفس

ودم جريان دارد در وج ای پويایروی ايمانی ع یم و ارادهنخواهم شد زيرا که ن

است. که فراتر از تخیل ومحاسبات

سکوت درونی خود افکار پریشذان و آشذفته را ای که با تفکر و لحظه

.مهار کنم به منبع نیروهای بی پایانی دست خواهم یافت

ای امیدبخش و روشن را برايم خواهند گشود. که آينده

دری برویم گشوده که هیچ کس و هیچ چیز قادر منتهانیروی بی

به بستن آن نخواهد بود.

وش کذردنش را چراغی افروخته که کسی و چیذزی تذوان خذام

نخواهد داشت.

انتهایش به سوی سعادت، سالمتی که راهی پیش رویم قرار داده

.و خوشبختی ابدی هست

****

11 ... دعاهای معنوی وبخش دوم /

فصل پنجم

«هر آنچه که خواهانیم برای بکارگیری قانون جذب»

چیذزی را کذه در تخذیلم دانم هرمی ,شناسم را میکهنی قانون جذب

ايین قیانون ع ییم واهم کذردپرورش داده و خواهانش هستم جذب خ

جاکبه نیاز به بردباری و صبر دارد تا بکیار بیفتید و مسیتلزم تمیرين، تلقیین،

جا و بی مورد، های بیترس هادار و موثری است که نگرانیمهتالش فکری ادا

های افراطی را برطرف کند. اضتیاط و وسواس

ده و اهمییت دادن در آن زمان است که نیازی به تقال و دست و پیا زدن بیهیو

به پیشامدهای غیر مهم را نخواهم داشت.

ورد که مرا به آام امکاناتی را بوجود میو امیدواری شخصی ایمان فعّال

برای کسیب موفقییت هدایت خواهند کرد. سمت اهداف تعریف شده ام

زمان و شرايط معیّن و مقرری وجود ندارد. روز خوش اقبالی ضیرت انگیز مین

تواند اتفاق بیفتد. و در هر شرايطی میدر هر زمان

آنچه که باید برای رسیدن به وضعیت مذالی هر دریافت حلهمن در مر

دی و معنوی زيادی بیه يقیین از های ما. فرصتدهم هستم دلخواهم انجام

برای فعالیتی مثبت و سودمند در اختییارم قیرار مختلف اشخاصیافرادو طرف

گیرد. می

وامکانذات مذالی پذول ی هرگز دیر نیسذتوخوشبخت یشرفتبرای پ

زندگی بهتر است.ایجادای برای شکوفایی استعدادها ویلهوس

رسانم. گیرم و به آنها نیز ياری میاز ديگران کمک می

ام فراوانی و نعمتی است که در زنذدگی،به معنای برکت ثروت به نظرم

. جاریست

11 ) گنج بی رنج ) خام گیاه خواری

هوشیارانه از دسیت یریهايی که برای خیر و صالضم است با تصمیم گفرصت

. دارمبه تنگدستی، شکست و محدودیت شک و تردید نخواهم داد.

مسیتحکم ه غیبی و مرکز برکت و نعمیت ثابیت وپايیدارايمان خود را به خزان

سازم.می

****

فصل ششم

های مخرب ی از اندیشهرفع افکار منفی و دور

،افسییوس وضسییدبخییل بییدگمانی ،بیید بینییی و خییواهیزيییاده آن ضییرص و

اضساسات و تصورات باطل در ،کینه توزی را که امیال ،غرض ورزی و وضسرت

جبذروت . بذا یذادآوری جذالل ودنسیازکهن و فکرم جاری و تیداعی میی

آنها را ،تفکّر در قدرت هستی بیکران عشق و مهر خداوندگار و بزرگی

شمارم. ارزش میکوچک و بی

ی دربیاره ديگیران را کیه بیی پیش داوربدگويی و ،فکر بد و کلمات نامربوط

مثیل شود با ياد نعمات طبیعی جاری می امانديشهيا با اراده در زبان و اراده و

معمذار بذزرگاعتراف به قدرت بی ماننید آسودگی خاطر و،امنیت و آزادی

سازم. بدلیل طبیعت، از کهن و روح خود پاک میشاهکارهای بی

هرگز منتظر دهم.هایم را تغییر میش بینیپی اکنون انتظارات واز هم

،دی و مذالی مذا فقذدان آشذفتگی هذای روحذی، بیمارهای جسمی ،

بود. نخواهمشکست و ناکامی،آسیب وزیان

11 ... دعاهای معنوی وبخش دوم /

کنم که نشان دهم منت ر موفقیت، شادمانی، سیالمتی، چنان تفکّر و رفتار می

فراوانی و وفور نعمت هستم.

سازم. و نیکی خود و ديگران آماده میامکانات و شرايط را برای خیر

چییز دسیت بیه همیه کنم که گوياخود عمل می وانديشه مانآن چنان با اي

محقق شوند. اند تا نیات قلبی امدست هم داده

****

فصل هفتم

القائاتی برای زندگی بهتر و به دور از پریشانی و آشفتگی

پیونیدد و بوقیوع میی و سیودمند خوشیايند ی يک ضادثه پیش بینی نشیده

گاهی با عقل و محاسبات هر شود .ه ظاهر غیر ممکنم ممکن میی بخواسته

است. خواسته ها وآرزوهايش سر راه تحقق یموانع و سدهای ع یم یانسان

ی آنهاست، پشت سیر و باالتر از همه گسترده تر قدرت مطلقولی ع مت

ا بی خبیريم بیه اشد که ما از آنههای بزرگی نهفته بتواند فرصتهر مانعی می

دتوانیمیی نیذروی بیکذرانهايی که به راه ضل سر راه جای توجه به موانع

بیاطی ناگسسیتنی بیا آن بايست هر آن، ارتپیش پايمان بگذارد، بینديشم. می

ناپذیر اسذتپایان برکت اوموهبت و برقرار کرد . سخاوت بخشش گر با

کند، هر رنیج زه آسا و زندگی بهتر هدايت میما را به مسیر معج اگر بخواهیم

عالمیذان عقل کذلّو محنتی ضاصل جهل و ناآگاهی و توجه نکردن به آن

است.

11 ) گنج بی رنج ) خام گیاه خواری

و ضقیقیت وجیود او هیر لح یه از بیی ماننید بنده نواز بخشش و عطوفیت

و شرايط زندگیمان بخشد . ضال و وضع رده و معنا میرا اشباع ک نزندگی ما

کند. ه بهبودی و به سوی سعادت جاودان سوق پیدا میلح ه به لح ه رو ب

-من است هر آنچه را جستجو میی خرد خدادادیراهنما و مشاور امروز من

از کنید و کنم در وجودم نهفتیه شیده و هیم اوسیت کیه میرا راهنمیايی میی

گشايد. گره میمشکالتم

سذبب زمانیکذهتیا پاک نهیاد؛ دل ونیکاقعی ،و هایانسانتنها ضامی ستاو

هیچ کس و هیچ چیز توانایی آسیب و یدمه سته پشتیبان ساز کل

رساندن به جسم و روحمان را نخواهد داشت.

ی است که او را بخواهد و از صمیم قلیب او زيرا او تکیه گاه و پناهگاه هر کس

ها و باليا نجات را از فرو رفتن در ورطهاو هستی پروردگار م را بخواند. بزرگی

بخشد. می

****

فصل هشتم

«برای شروع روزی با شکوه، آرام و با نشاط»

روشنی، هدايت و بیا تندرسیتی اين صبحگاه فرود آينده را به خالق افالک

ام قیرار خواهید داد و شیبانگاهانم را از مکرهیای دشیمنان در زندگی روزمیره

دارد.ناشناخته و نامرئی محفوظ می

-خواهد و هر آنچیه را کیه مین مییمی که هآنچ ايی آن را دارداو توان به واقع

خواهم ببخشد.

11 ... دعاهای معنوی وبخش دوم /

شأن یفات ، گرداند و من یعزیز و محترم ماو کسی را که دوست بیدارد

شناسذذم او هذذر ویذذفی را را مذذی و بزرگذذی آن بخشذذنده بذذی ماننذذد

بخشد. سروسامان می

کذنم تذا روز و توکّل مذیکرده و تکیه و خطیر به او تمام امور مهمدر

داشته باشم. ه و زیبا،رضایتمندو موفقی شب پرشکو

میانع ايجیاد و شده امکسی يا چیزی سد راه اهداف متعالی ه نخواهم داد اجاز

د. نکن

-راه فرزانگی و ضقیقت را در پییش میی ل و ناآگاهی را از خود دور کرده جه

ی به ظاهر محالم به عینیت برسد. گیرم تا خواسته

توکّیل کینم پاک یزدان که با خلوص تمام بهو شهامت آن را دارم جسارت

زيرا تنها ايمان واقعی به اوست که نجات بخش خواهد بود.

گشذاید ذکذر عظمذت و ها راه مذیها و بیراههاوست که در بن بست

نیروی بیکرانش تسبیح من، عشق و مهر خداوندگار ورد زبانم خواهد

بود.

من منت یر معجیزه و ممکین .ردتجلّی پیدا خواهد کفخر من در وجوداو

ها از سوی او هستم. شدن، ناشدنی

زنیم و از موهبیت بیی همتیا چنیگ میی ی خذدای بخشذایندهبه درگیاه

شوم، عقل و خرد اليتناهی با شهود و الهام قلبی به مند میناگسستنی او بهره

18 ) گنج بی رنج ) خام گیاه خواری

کند تا بفهمم چیه بايید بکینم و از انجیام چیه کیاری راه مشخص هدايتم می

ری نمايم. خوددا

****

فصل نهم

«کلماتی برای رسیدن به عزت نفس»

فیرود تع ییم سیر هرگز در برابر شک وترديد،ترس وتحقیر،ياس وبی تفاوتی

نخواهم آورد.

مستحکم با نیروهای به معنای ایجاد تعادل و ایمان هماهنگی با خود

درونی خویشتن است.

پايیه اهمیتیی خیاص قائیل هیچگاه برای موضوعی غیرعلمیی، خرافیی و بیی

نخواهم شد.

انیع را بیرای شیک و ترديیدها و مو دارم ارزشیهای واقعیی بیاوربر عقايید و

.کنم تحققشان رفع می

با تحقیر هیچ انسیان و موجیودی خیود را هرگز ام پايبندم به شرافت انسانی

راضی نخواهم کرد.

شده و در اکنده افکار سبکسرانه و حقارت آلود رفته رفته از ذهنم پر

شوند. می برابر روحیه پرشور وبانشاطم محو

يی تنهیا بیا ضضیور بدون تالش در جهت جلب توجه و ستايش يا تملیق گیو

که راسیتی ام راجويم تا خود واقعیاز هر ت اهری دوری می آاليشساده و بی

19 ... دعاهای معنوی وبخش دوم /

های خود با ديگران ارتباط برقیرار از درون انديشه و صداقت است نشان دهم

ای بگويم. کنم بدون آنکه سخنان گزافهمی

کنمرا تمرین می ه و تسلط بر نفسمراقب همواره خودکاوی

ضتی نیکی به ديگیران بت تعادل در ابراز مح قاطعیت و جسارت به موقع

نه گفتن به امیال و احساسات درون و نه به تمذام را ضفظ کرده و قدرت

تا از زياده خواهی و خود شیفتگی خیود را ام را در خود ايجاد کردهها منیت

برهانم.

****

فصل دهم

«تلقین برای خود تغییری اوضاع و شرایط نامطلوب»

مقصید خیود را های اضتمالی به سیویمام راهشخص هدفمندی هستم که ت

شود.واهم ضاصل نمیخجويم اما گاهی نتیجه مورد ن ر آنچنان که میمی

میوانعی بیه های دخییل در هیدفماراده امواج مخالف،طلوب، پیشامدهای نام

جسذارت و با تسلیم ناپذذیری ، ولیی. کنندايجاد می ابل عبورظاهر غیرق

اندیشم. خود می قاطعیّت به منظور

را کیه ماننید يیک پییش صیحیح راه ضلتا های اشتباه را تغییر میدهمروش

تواند باشد بیابم.بینی می

11 ) گنج بی رنج ) خام گیاه خواری

ذهن خود را که تیا واضح وشفاف می بینم میای تخیلر دناهدافم را آنقدر د

روحم در آن منعکس ویر است که تصای مانند آینه

هر گونه امیال ضعیف و سست را از بین ببرم. است ییقل داده شده

هیای زودگیذر صیرف اضتییهايم از آسايش و رچنان که برای تحقق خواسته

کنم. ن ر می

. برخوردارمو جستجوگری ناپذير خستگی ای مطمئن، روضیه از

انید در آن صورت است که همه چیزهايی که در خیال و روياهايم وجود داشته

ضاضر و مهیّا خواهند شد.

هرگز منت ر نخواهم شد که ديگران برايم کاری انجام دهند زيرا ممکن اسیت

.ی را از دست دهم گران بهائهای فرصت

نخواهذد بذه پایذان کاری ذاشتن دست روی دست گعدم تحرک وبا

رسید.

آنچنان با جان و دل واقعی رفتار خواهم کیرد کیه فقیر، بیمیاری، بیکیاری و

به زانو درآيند. نداری در مقابل اراده قوی ام

10 ... دعاهای معنوی وبخش دوم /

ای به هر در بسته نعمت هستم شادمانی و وفور همیشه منتظر موفقیت

و خالصانه ی درونی هر ک هر ندای پا به که بزنم باالخره گشوده خواهد شد و

پاسخ داده خواهد شد. فردی

****

فصل یازدهم

«پایهجمالتی برای فرو ریختن اوهام پوچ و بی»

نفی، توهّمات و تخیالت واهی، هم اکنون موانع و ديوارهای کهنی و تفکّرات م

ريزندنداری و بیماری فرو می فقر

آشیکار و عییان پیش آمیده ديدم خواب و روياهايم نمیآنچه را که ضتی در

گردد. می

و دردمندان خواهد بیود. زيیرا کیه با من و همه آرزومندان المتناهی قدرت

او خواهیم پیس چیون لطیف و بخشیش صاضب آن چیزهايی است که ما می

هذر بذااونخیواهیم شید. کیس وهییچ چییز ج هییچ شامل ضال ماست محتا

. ای به استجابت خواهید رسیددرخواست بی شائبه

م يوازاو ياری میگییرکنم می شگاه با ضکمت و علم بی منتهايپیشپس رو به

را به کهین سیپرده تاثیرگذاری معنویوموثر جمله و کلمه مثبت سخن ، هر

م. یکنبه مفهوم و عمق پیام آن توجه و تمرکز می،

10 ) گنج بی رنج ) خام گیاه خواری

م و يرا از افکار و تصیورات زيیان بخیش پیاک و زالل سیاز تا ضمیر ناخودآگاه

فراهم آرامش وصلح درونی وستی، سالمت جسم وروح،عشق وده را برای زمین

م. یکن

****

فصل دوازدهم

های نو برای رسیدن به ثروت بی پایان جایگزینی اندیشه»

«حقیقی

. ستروت و سرمايه گذاری پر منفعتی هانديشیدن ث

بیهسییدن وزان بیرای رو اشتیاق سی هدف مشخص و عزم راسخی من دارا

.يان ناپذير هستمثروت پا

.بیشماری را به رويم خواهد گشود نه های فکر روزاين ت يقین پیدا کردم

هیر و ضفیظ م برخوردارم و کهنییت دريافیت کوشم و از مداومت الزمیسخت

کنم. ها استقبال میو همواره از غیر ممکن ام ايجاد کرده دارايی را

کسیب ريیزی، نییاز بیه برنامیه کیهسیت ه نم اين يک راه پرپیچ و خمیدامی

دارد. همت و پشتکار روزافزونی اطالعات ،عمل

11 ... دعاهای معنوی وبخش دوم /

برکذت و سذالمت سنجم تا برای فراوانذی وام را میهر روز هوشیاری

کامل تدارک ببینم

هیر گیرم تا راه را برای کسب عطايیایه کار میآنچه را که دارم خردمندانه ب

بکوشم. خیرخواهانه در جهت اهداف و هموار کردهچه بیشتر

. همیواره جیوايز، نظیذری هسذتم بذیاقبال شانس و دارای اين موارد در

کنم. را دريافت می فراوانی مادی و معنوی هایپاداشو تشويق

سازنده وخیر خواهانه ام جلیب توجه همگانی به اقدام و استقبال ،قدرشناسی

.صورت میپذيرد ایهمکاری وکمک های سازنده شده

ات ثمر حقق پیوسته ،به ت ،ام آشکار شدهزضمات و سعی و تالش نتايج عالی

ترين زمان نشان خواهد داد. خود را در کوتاه

****

11 ) گنج بی رنج ) خام گیاه خواری

فصل سیزدهم

«برکت پر بار و نیایشی برای کسب آسان روزی و دارایی»

فرسیتاده جهانییان برای همیه بخشنده ی آسمانینعمات فراوانی از جانب

میشود .

که هر چقدر از آن برداشته شود بار ای نامرئی هستهر کس دارای گنجینه

ديگر لبريز از فراوانی خواهد بود.

.اخته از ثروت انباشته خواهد بودهای ناشناز راه پرتو الهیزيرا که در

اسیت کیه در پیذيرم کیه پیول گردشیی آزاد وهدفیداراين باور را آگاهانه می

-بهیرهسرشار از خشنودی ودلخوشیی از اين انرژی دارد وجريان مانزندگی

م. یمند هست

ه خود را از نعمیات بیشیمار آرزوهايم برآورده خواهد شد کاری نخواهم کرد ک

محروم سازم.

کینم. ای مثبت و سازنده اسیتفاده مییهايم به طرز عاقالنه و به گونهاز دارايی

توانید نزدش به ضاجاتش می در یهر کس آخرين مقصد آرزوهاست پروردگار

برسد.

11 ... دعاهای معنوی وبخش دوم /

عطاهايش را بیه کیدورت اوستکه دهد هايش را به بها نمیعمتست که نهاو

آاليد. منت نمی

. توان بی نیاز شدمی سرچشمه ی خوبیهابا

.دور گشته و جدا شد توانولی از او نمی

برگردانم.توانم از او روی آورم نمیروی می زورخدای مهربه

ر ندای آهسته ای شنیده میشودو به هر خواسته ی بجای انسانها بیه يقیین ه

د. کنمی برآوردهبه شکل ضیرت انگیزی شان واضتیاجات میشود پاسخ داده

شايسیته و مرا و هیر انسیان بی پايانش اماتکر و تارضم الطاف ،خداوند با

رسیاند میی حقیقذی ومانذدگار یافتخاربه سربلندی و عزت را با یاليق

سازد.فراهم می نیزرا هاآن نه و شرايط استحقاقوزمیا

****

11 ) گنج بی رنج ) خام گیاه خواری

فصل چهاردهم

«وفراوانیبرای رهایی از افکار فقیرانه و رسیدن به غنا»

شوم، بیا آنهیا کنم، مجذوبشان میهای دلپذير توجه میها و شگفتیبه زيبايی

،ای عجییبونهشناسم به گهايی که نمیشوم در پرتو لطف الهی از راهيکی می

ابذدیحقیقذت رسید. خیر و صالح باشکوهم از همین لح ه به انجیام میی

کند که چه بايد بکنم و چه چیزی را انجام ندهم تیاام میراهنمايی و مشاوره؛

يابم. بیقراری ، نداری و کمبود رهائی از سردرگمی و

ا بیه هیای محیال و دوردسیت رتبیرّک و نیروی آرزويم فشار، اشتیاق، تمايل

سراغم هدايت خواهد کرد.

را آموختیه و اصول گیردآوری ودريافیت موهبیات،در لح ات آسودگی خیال

اسیت. بخشنده بی منّذت آن روزی رسان بی وقفهچیون يادآور میشوم

ا بی نهايت فیرو فرسیتاده ر ه در پرتو بخشش بی انتهايش موهبت هااوست ک

کند. می انباشت

آسیانی درور از تنگدسیتی وفقیر بیه پهنیاور بیه د ها انسان در جهانمیلیون

کنند. زندگی میفراوانی و نعمت وراضتی

-های معقول و امکیاناين ضق هر انسانی است که به چنین اهداف و خواسته

پذيری برسد.

****

11 ... دعاهای معنوی وبخش دوم /

فصل پانزدهم

«خواهیم بشویمبرای رسیدن به آنچه خواهانیم و آنچه می»

ام هیا و آرزوهیای قلبییکسیب موفقییت و ییهلبعد از رسییدن بیه اهیداف عا

را وقیف کینم تیا بخشیی از عمیرم انجام داده و اهدافی را پییاده میی یکارهاي

. خدمت به خلق شود

و میورد پیذيرش اثرگذذارانسذانی محبذوب، ام بر اين خواهد بود به سعی

يا بزرگ بشری تبديل شوم. اجتماع کوچک

در به تاثیرگذاری مفید بر روی کسانی باشیم کیه توانم قابدين وسیله بهتر می

باشند. ام مینیازمند همفکری و ياری مادی و معنوی

رسانم. به ديگران در ضدّ توان و با اعتدال ياری و کمک می

و يکدلی ساير همنوعانم برای ترقی و پیشبرد اهداف و به همیاری، همکاری

آن هستم. جام شدن اناضتیاج دارم و خواهان آرمان ها يمان

حذذامی طبیعذذت، و هذذای خیرخذذواه بشردوسذذتانسذذان ایمذذان دارم

ای دوستداران یلح و آرامش و امنیت روز به روز بیشتر شده و حلقذه

پیونذددداده و به هم میعظیم از وحدت و یگانگی انسانی را تشکیل

ی عمل بپوشانند. تا اهداف مشترکشان را جامه

18 ) گنج بی رنج ) خام گیاه خواری

ی توام با رفیاه سرشیار از فراوانییدنیای بهتر زندگرم، به اين ضقیقت يقین دا

ارزانی، عدالت، آزادی، صلح برخالف تصور

. نسل های آينده مان قرار داردبد انديشان و منفی بافان، پیش روی ما و

****

19 ... دعاهای معنوی وبخش دوم /

فصل شانزدهم

«برای رسیدن به زندگی با نشاط و پرانرژیالگوهایی »

های موثر و نییک نیام تیاريخ جهیان، تدر زندگی سعی خواهم کرد از شخصی

الگويی روشن برای زندگی پیش روی خود برگزينم.

شود. اما بايد های کوچک و بزرگی میهر انسانی به داليلی گاهی دچار اشتباه

های از دست از آنها عبرت گرفته و تا جايی که توان دارد جبران کند و فرصت

کنم: به خود تاکید می رفته را به موفقیت تبديل کند برای همین

ای که در زندگی یک مبارز حقیقی خواهم بود خصلت برجسته»

پیشذامدهای آن برسم این است که هرگز تسذلیم خواهم بهمی

ه و بذا هذر شکسذتی متالطم زندگی نشده با هر افتادنی برخاست

« تر خواهم شدقوی

ت خود را وقف موفقییقهرمان زندگی من کسی خواهد بود که زندگی »

عادات و افکار ضعیف درونیی کوشییدهاصالح کرده ودر خود و ديگران

«است.-وانیرژیی وجودم نییرو و کره کره پذيرم که در اعماق ضمیر باطنمی اين را

جريان دارد. هايی ارزشمند که سرشار از زندگیست

مند هسیتم و بهره ناقیانوس بیکراهای ديگر از اين در اصل مثل همه انسان

خذود را از قیذد و بنذد ، گییری کیردهتوانم از آنها بهیرهاراده کنم می اگر

ی و نگرانی زنجیرهای یاس و ناامیدی، شکست، تردید، جهل و ناآگاه

و ترس بی مورد برهانم

11 ) گنج بی رنج ) خام گیاه خواری

اسیتعدادهای خیود آورم کیه بیه شیکوفايی وکشیفدست میانايی را باين تو

-فراز و نشییب میکنم و در اين صورت رضايت قلبی پیدا کمک کنم وديگران

های زندگی برايم دشوار و خسته کننده نخواهند بود.

****

فصل هفدهم

سخنانی برای ارتباط قلبی، فکری و روحی با دیگران

امیل در لح ات آرامش و سکوت درونی، با شور و اشتیاق و ايمان و اعتمیاد ک

ت، بی ینوسرشار از مع انسانی هستم سرزنده، مصمّم گیويم: به خود می

، با قدرت ذهن برتر ، تخیذل واقع بین، معتدل ریا، بی کینه، با شهامت

. این یفات را در خود مشاهده خواهم کردوباورم به یقینخالق و

هیا را بیه اضساسیات و عواطیف نییک انسیان همین گونه قلوب و نیات پاک ،

نییک انیديش های به سمت اين گروه از آدم جذب کرده و جلب وسوی خود

. ی پیوندمم

شناسیم آنیان را هاسیت آنهیا را مییکیه سیالکنم از همین ضاال اضساس می

پیشییاپیش درود و پیییام صییمیمی و بییی پايییانم را بییه مالقییات خییواهم کییرد،

کنم. ضضورشان تقديم می

روحمان با لطافت، توام با رأفت، جسذممان بذا سذالمت و تندرسذتی

ی همذدیگر خذواهیم هذا بذه یذارخواهد بود در مواقع الزم و سختی

شتافت.

10 ... دعاهای معنوی وبخش دوم /

انرژی بی پايیان بشیريت ای ع یم از ، به ضلقهبااين تفکر امزيرا بر اين عقیده

از های بی شذماری لبریذزدگرگونیادها، پیوندم و شاهد معجزات، امیدمی

در زنذدگی قلبذی عطوفذت و خاطر رضایتفراوانی،شادمانی ،برکت،

خود و دیگران خواهم بود.

گذارم تیا سازم و قدم پیش میی، تنهايی و گمنامی را رها میانزوا، گوشه گیر

ام را بشناسانم.استعدادهای کاتی

****

10 ) گنج بی رنج ) خام گیاه خواری

فصل هجدهم

باورمندی و ایمان فعال رفع شک و تردید برای

های اضتمالی منجر به هدف و مقصد خیود را گاهی شخصی هدفمند تمام راه

.شودپیمايد اما نتیجه مورد ن ر ضاصل نمیمی

و با قاطعیت به من یور و هیدف خیود های خود را تغییردادهمیبايست روش

وانید باشید تپییش بینیی میی و بینديشد تا آن راه ضل را که مانند يک الهام

. کشف کرده بکار گیرد

. خود سازد دهد تا مورد قبول کهنمی آنقدر شکل او آن ايده را

هیای زودگیذر صیرف اضتیهايش از آسايش و رچنان که برای تحقق خواسته

. کندن ر می

در خییود آن هیدف بییرای رسییدن بیه ای را قابیل مالض یه نییروی روضیی

رسد.نهايت اطمینان می و به آوردهپديد

انید وجیود داشیتهورويیا که همه چیزهايی کیه در خییالدر آن صورت است

ضاضر و مهیّا خواهند شد.

:کندمی تاکید و همواره اين جمالت را بخود تکرار

س، خشذم و نفذرت و حسذرت بی ریا و به دور از نگرانی تر آرزوهایم

.خواهد بود

مسذتمری برقذرار ، ارتباط فکری و روحی یمدر دنیای ذهن با مقایدم

کنم .می

11 ... دعاهای معنوی وبخش دوم /

موفقیت هذایم را ه میدانم و را تمام شد بوسیله تجسم خالق اهدافم

. کنممشاهده می

ر و زیر پا گذاشتن حقذوق دیگذران به دور از خودخواهی و تکبّ آمالم

ست.ه

کار دشیواری بیه و از عهده انجام هر باشمکه دارای توانمندی و ن م می زيرا

. آيمنحو خوبی برمی

عمیل ی جامیه توانم به روياهیايمخواهم و میم میمانثابت قدم و استوار می

ه ضقیم کنم که ضاجیات ونیازهیای بییبپوشانم اين را همواره به خود تاکید م

برآورده خواهد شد.

****

فصل نوزدهم

مفید وکسب آرامش تصمیم گیری تلقیناتی برای خردمندی

درون

در ردمندانه، همراه با صیبر و ضوصیلهامروز و فردا نخواهم کرد تصمیماتم خ

ها و مديريت زمان خواهد بود. عین ضال از دست ندادن فرصت

طلبم تیا راه درسیت را میياری شعور کل لح ه موعود هم اکنون هست از

د. ی ظهور برسانکار کرده به منصهام را آشاستعدادهای کاتیو نشانم داده

کرده با جان و دل آن را ضس ش هستمام وجود در پی یلح و آرامبا تم

-عشق و محبت بی ریا و بی چشمداشتم را نثار دیگذران مذی يابم می

هیا هسیتم و بیرخالف آن عمیل نسیاندر ضقیقت دوستدار طبیعیت و اکنم.

ی هرگز تالش نخواهم کرد چیزی را با نیروی جبر، زور و اراده خواهم کرد .ن

11 ) گنج بی رنج ) خام گیاه خواری

بدون ايمان و امید قوی به دست آورم. زيیرا در آن صیورت بیه قیانون عکیس

شوم. العمل متوسل و گرفتار می

ایوسییله امکان وعطا فرموده خود ی و عقل سلیم راجسم هر کس که قدرت

وثمیراتش را را عرضیه فعیالیتم قرار خواهد داد تا بتوانم نتیجه یپیش رويم

مشاهده کنم

از خردمندی و عقالنیت جزئیی کندمرا راهنمايی و هدايت میران هوش بیک

براساس منطیق واقیع بینیی وتیدبیر باشد و اقداماتم ام میهای کهنیداشته

. خواهد بود

****

فصل بیستم

و تقویت حس پیشامدهای بد پیشگیری از یهایی براپیام»

«ششم

-و سنگ بنای زندگی پناهگاه ینده نگری و تقدیر نیک قدرت مطلقآ

خواهم داشت. تکیه گاه مستحکمیبرای همین ام خواهد بود

رسم. ام است مینیت مثبت باطنی و به هر چه آرزوی خیرخواهانه و

مین دلیل آن را شیگفت به ههر روز روزی است با شکوه و پر از غنیمت

ب معتقیدم بیه بیینم از صیمیم قلیانگیز، سرشار از معنويت و ضضور الهی می

پاسخ داده میشود . مدرست معقول و خواسته های

ام زنیدگیگییرد های گرانبها و معجزات بی شماری پیش رويم قرار میفرصت

ست. ريدر کهن و فکرم جا حس برتریدارم ايمان وشود متحوّل و عالی می

11 ... دعاهای معنوی وبخش دوم /

ی کذه آگذاه ها را به نحذوها و هشدارها، راهبرد و راه حلهمواره پیام

.کندارسال می برایم شده و آنها را درک کنم

درک فهیم و اری و همخوانی مداوم ايجاد کیردهبا ضواس و اضساساتم سازگ

دهد تا سرنوشت خود را در دست گیرم. آسان می

با اوج ايمان و تکییه بیر .گیری کنمهای اضتمالی جلوو سقوطها از شکستو

خواهم بود.با امید شاهد ممکن شدن ناممکن ها اراده توام

****

فصل بیست و یکم

«هایی برای رسیدن به نظم و عدالت خداوندآگاهی»

کهکشان، تا زنیدگی میلیونها بین مخلوقات خود از گردش آفریننده بزرگ

-ای برقرار کرده، اين تنها انسانودانهمیلیاردها انسان و جاندار ن م و عدل جا

خواهند عدالت خداونیدی را های ضريص و زياده خواه هستند که به ظاهر می

ولی نعمت بی منتهای پروردگار که همان انديشه و قیدرت تفکیر .بر هم زنند

هر انسانی است نجات بخش درماندگان خواهد بود.

لب آن هستیم اگر بذه اکشیم که طما آن چیزهایی را به طرف خود می

عادات زیانبار، بدبختی و فالکت فکر کنیم آنها نصیبمان فقر، بیماری

خواهد شد.

ولی اگر ضصیارها و افکیار پوسییده و پنهیان شیده در ضیمیر خیود را از هیم

کیه خواهیانش غنا، آزادی، عذدالت، سذالمت و خوشذبختیبپاشانیم به

هستیم خواهیم رسید.

11 ) گنج بی رنج ) خام گیاه خواری

خشم مانع تحقّیق خییر و ترس و ياس سد، کینه، موانع کهنی مثل رشک، ض

ايمیان قیوی و باورهیای قدرتمنید با وشجاعانه راآنهاشود بايد صالضمان می

. کنارگذاشت

از جای خود برخاست و در مییدان يست تنبلی و سستی را کنار گذاشته بامی

منّت خیود را زندگی پويا و فعال بود در آن صورت است که طبیعت پاداش بی

ضساب و کتاب عرضه خواهد کرد. بدون

****

فصل بیستم و دوم

«دعای خیر و خوشی برای دیگران»

آنان را مثل دوستان نزديیک های نیک سرشت هستمدار همه انسانمن دوست

خالصیانه در چهره هر کدام رافت و دوسیتی پندارمخود می و آشنايان ديرين

بیرای قلذبم جاریسذت و رو در یخداوند عشقجويم زيرا که را می ای

کنم. و محبت خود را تقديم آنها میمهر همین

گويند دعای خییر، و و بد می قاد و عیب جويی کردهبرای کسانی که از من انت

.کنمآرزوی خوشی می

شوم زيرا که سعادت آنها خوشیبختی مین نییز از موفقیت ديگران خشنود می

باشد. می

بذا یذداقت و و بی اهمیت را هر چند کوچک که توانايی دارم، گامتا جايی

برای خدمت به ديگران برخواهم داشت. خلو نیّت

11 ... دعاهای معنوی وبخش دوم /

ام کیه معتقیدم ضتیی در به اين ضد از باورمنیدی و اخیالص درونیی رسییده

ها و بدور از ان یار، زمانها و ترين مکانترين و ناشناختهدور افتاده ترين تاريک

ی بیرای کمیک و يیاری نیازمنیدان دست اگر قدم خیری برای ديگران بردارم و

ضمايتم خواهد کرد و تنهايم نخواهد گذاشت. قدرت برتریکنم، دراز

آن را پاداش معنوی و مادی محو و فراموش نخواهد شید ال نیکهرگز اعم

نحو معجزه آسایی دریافت خواهم کرد. به

****

18 ) گنج بی رنج ) خام گیاه خواری

فصل بیست و سوم

ن به افتخار و هایی به ضمیر ناخودآگاه برای رسیدپیغام

سربلندی

زيیرا سیرانجام .ودگذر آزرده نشده و جیا نخیواهم زدهای زاز ظواهر امور، رنج

ی سازنده، راه الزم را برايم خواهد گشود. انديشه

، شکسیتو افسیردگی، نیا امییدی فشارهای روضیی و ت روزمره خواهمشکال

همیديگرديگیران ،نداشیتن تفیاهم بیین موانع کاکب و گاهی عدم همکیاری

ا بیی اعتنی امور و اهدافم را نخواهند داشت . توانايی بر هم زدن تمرکز و انجام

کامذل و هوشذیاری ابذدی در راه باامیذدواریبه مسائل پیش پا افتاده،

.برمی دارم فم قدماهدا

بیه شوم و بی اهمیت میو خودبینی بی توجه به ترس، نگرانی، خشم، دودلی

ام را نخواهم داد. بر هم زدن تعادل کهنیتاثیرگذاری و آنها قدرت

کلمات و جمالتی در فکرم جاری و تصاوير و اصواتی در کهین خالقیم تیداعی

خواهنید تصذمیم قذاطع عذزم راسذخ و تغییر،قدرت من شود که به می

باشم. تا قادر و توانا به انجام امور بخشید

گیردش روزگیار را کهنخواهد بود زي و هیچ چیز تا ابد مانع و سد راه هیچ کس

گذارد منوال نمی را به يکو اوضاع شرايط

نیز هست. ای باشد راهیاگر اراده

19 ... دعاهای معنوی وبخش دوم /

بلکه آنها را فرصت و پلیی .هیچگاه موانع را آن چنان بزرگ تصور نخواهم کرد

.کنمبرای عبور از شرايط بحرانی و سخت فرض می

ای ترقذی را بذا هذپلذه ویذف نشذدنی مئن و پشتکار های مطبا گام

خواهم رسید. طی کرده و به قلل بزرگ موفقیت افرازیسر

****

81 ) گنج بی رنج ) خام گیاه خواری

فصل بیست و چهارم

«جمالت قدرتمند هایی برای اعتماد متقابل باو روش راه»

همديگر تا اعتماد ديگران را جلب کرده و مسازاعمال راستین را پیشه می من

-مطمئن هستم که میی دارم ايمان را به سرشت نیک انسانهازي را باور کنیم.

توانم قضاوت و پیش داوری آنها را درباره خود به نحو اضسن تغییر دهم.

هیچ چیز توانایی آن را نخواهد داشت که مرا آزرده سازد و مذن نیذز

هیچگاه دیگران را آزرده نخواهم ساخت.

-به تصورات باطل و مخرب توجهی نخواهم داشت زيرا نفیوک کیالم و انديشیه

م سرشار از بردباری مهرورزی و گذشت و بخشش خواهد بود. هاي

کلمذات و الفذا، مسذحور زيیرا شیوندبر زبانم به راضتی جاری می افکارم

بدين وسییله موانیع امنفوذ را شناخته و یاد گرفته و با ی کلیدی کننده

-را از سر راه برقراری ارتباط و ايجاد فضای صمیمیت با ديگران از میان برمی

رم و از آرامش و سکون مطلق و خاموشی درونی برخوردارم. دا

دلخواه را همواره مراعات کذنم سکوتی طوالنی وتوانايی آن را دارم که

راز دل و اهیداف شخصیی .يی و بیهوده سخن گفتن پرهیز کنم و از زياده گو

خود را از بهر هیچ کس فاش نکنم و نیز رازدار اسرار، آبرو و ضیثیت و شرافت

انسانی ديگران باشم.

****

80 ... دعاهای معنوی وبخش دوم /

فصل بیست و پنجم

برای رسیدن به اوج ایمان توام با امید برای ممکن شدن »

«محاالت ظاهری

بیه طیرز مبتکرانیه ای کهنم دارمکه در را خوبی آينده روشن و ايده

ی بیاورنکردنی بیه وقیوع میی پیونیدد.اگونه به پرورش خواهم داد وآن

ی کهن برتر است. يک اصل مهندسی شدهاين موضوع يقین دارم

صورت عینی و ب راآن هدف ام برسم و به خواستهکه برای اینکه

ه وضو و شفاف در بارها ب تمرین میکنم تاملموس تحقق بخشم،

خود مشاهده کرده و با تمام نیروی ذهنی و درونذی دنیای تخیل

کنم.ام حس

م که با آموزش وخالقییت رسیده او خودباوری ضد از خودآگاهی به آن

سرانجام شاهد عملی شدن آن خواهم بود. ام فکری

سرانجام اطمینان دارم انسانی که هدف و انگیزه ثابت و مستحکمی دارد

محاالت را وها چیره گشته کرد که بر ناشدنی توانايی آن را پیدا خواهد

ممکن سازد.

بدست یابم ،دست از همین لحظه همان چیزی را که آرزو دارم

ام. شده ،خواهم شومام و آن کسی را که میآورده

80 ) گنج بی رنج ) خام گیاه خواری

نیذروی و متوسل شیدن بیه قیدرت ایمان قوی شگفتی واعجازاين

تمنیا ت که پیشاپیش آنچیه را بیا جیان ودل اس المتناهی و آسمانی

کند. و مهیا می آمادهکنیم می****

81 ... دعاهای معنوی وبخش دوم /

فصل بیست و ششم

«و ه و نیکهایی برای داشتن اخالق عالیادعیه»

کیرده میرا بیی نییازکريمانیه اش بیی ضید وبا بخشش مهروز بخشایشگر

گرداند تا محتاج ديگران نباشم. گسترده می وسیع ورا شفراوانی و نعمت

بخشد واقعی را می عزّت، سربلندی و اعتماد به نفساو به من افتخار،

.تا گرفتار کبر و منیّت و خودخواهی نشوم

ه ع میتش را عطوفت بی منتهايش باور دارم و هر لح ی و بزرگی ،متبه رض

.شومبه خود يادآور می

بیدون چشمداشیت، رالوضه خود قرار داده و کارهای نیک سر رااخالق عالیه

رسانم. به پايان می خدمت به مردم راهمنت و رياکاری در

بذذدخلقیعیذذب جذذوئی ، درو هذذر خذذوی و خصذذلت زشذذتی مثذذل

شوند از شمرده می بد دلی را که عیوب بزرگی د قولی و،ب جوئی،انتقام

کنم.و ایال میخود دور کرده

باقی نخواهم باشد های وجودم النه کردههیچ صفت نکوهیده را که در تاريکی

گذاشت، مگر آن که آن را به سرشتی نیک و نیتی پاک مبدل سازم.

81 ) گنج بی رنج ) خام گیاه خواری

اشیفه درون و ضییرت و هر آنچه را که در طبیعت و کائنات وجود دارد بیا مک

نگرم زيرا به نوعی شعور آگیاهی و ن یم در گیردش اضترام شگفت انگیزی می

عالم معتقدم.

زيرا که بیا ممارسیت و رياضیت، ی، تفاخر و مباهاتمرا چه به مردم آزار

ام تا عمرم را در جهت اعمال نیک مانیدگار، بیرای تواضع و فروتنی را برگزيده

ری کنم. همنوعانم و آيندگان سپ

****

81 ... دعاهای معنوی وبخش دوم /

فصل بیست و هفتم

و هدایای الهی مات و جمالتی برای رسیدن به حقایقکل

باشد همه امانیات و هیدايايی از های مادی و معنوی که در اختیارم میدارايی

هسذت نیذازم مذورداو هرگز هر آنچه را کذه هستند قادر مطلقطرف

. دریغ نخواهد فرمود

هرگیز کیه است قدرت آسمانیفی از طرف آنچه دارم عطايای بی منت و لط

کاستی و زيانی نخواهد رسید. ه آنها نقص ب

اگر راهذی بسذته خواهد بود آن نیز نچه را که بخشیده نگهدارآاو هر

های دیگری برایم خواهد گشود. شود راه

ش از آن را بیه ديگیران نییز بخشیايد بییدوست دارم آنچه را که به مین میی

صلح و آزادی زندگی کنند. ،فراوانی يق در رفاه، راضتی ،همه خال ببخشد تا

بیه سیخنان و خذواهم کذردنداری و فقر یذحبت ن هرگز از تنگدستی،

-هیا گفتگیو مییاهالنه و بد کاتیجمالتی که از بزرگنمايی موانع، تعصبات ج

د گیوش فیرا نیکنرا فراهم می و موجبات دشمنی سنگدلی ،خودمحوری کنند

ضمیرم وارد نخواهم ساخت. ه و به کهن و ادند

قدرت پذيرم و ايمان دارم کهمی قیقت شگفت انگیز را با تمام انديشه اين ض

و هر نیاز بر ضقیی را کیه خواسیته شیود ستما ی او باالی سر همه بیکران

برطرف خواهد کرد.****

81 ) گنج بی رنج ) خام گیاه خواری

فصل بیست و هشتم

تلقینی برای رسیدن به عوالم معنوی و قدرت قادر متعال برای

اوانی، شادمانی و شفای جاودان فر

مانی و نشاط ، روح و کهن مرا سرشار از شادعشق ملکوتی و معنوی نیروی

کند. گیرد و درمانم میخاطر آن مرا در خود می ايمنی، آرامش کرده

-در مشقّات به من طاقت، در حوادث دفع بالیا، در رنج خالق بی همتا

،در غم واندوه شذادیها شفا یبیمار درها یبوری، در نداری فراوانی،

د بخشید. خواه

سپارم تا میرا من یور او می قدرت برتربرآورده شدن ضاجات و نیازهايم را به

ن ر خود سازد.

-اش عطیايی پربرکیت میینگرد به دست ع مت و بزرگیاو با چشم لطف می

بخشد.

هذای او اندیشذمندانهچاره های خداوند خردمندانهراهگويم یدر دل م

خوانم تا مرا استجابت کند. همواره او را می ست

از چیزهذای عظذیم و رهاند و ها میاوست که اگر بطلبم از جهل و ناآگاهی

و از خواب غفلت به هوشییاری ابیدی سازدبی خبرم آگاهم می پنهانی که

رساند. می

****

81 ... دعاهای معنوی وبخش دوم /

فصل بیست و نهم

«عی تازهی برای شروایی برای سفری معنوی و رویائهیادآوری»

سفری معنوی پیش رو دارم که رضمت و شفقت نیروی بیکیران در آن واقیع

است.

ضر خواهند شد.مهیا و ضا سته سفرمچیزهايی که الزم و مورد نیازهمه

مسافرتی رويايی توام بیا برکیت وهدایتگر اگشراه در پناه و خواست آن

.راضتی و شادمانی خواهم داشت سالمتی

یخیر وخوش هر چه خواهم برد های طبیعت بهرهز زیباییبا چشم دل ا

.خواهم سپرد مبه ضاف ه دراز مدتدر آن هست را

آغازی نو را تجربیه ،های مثبت کهنی خود خواهم افزود در پايان سفربرداشته

خواهم کرد.

خواهم کاری ای که میظههمیشه در سایه و پناه خداوند قرار دارم لح

کسب کنم همین امروز است.را وفقیتی و م شروع کنم

.کار خواهم گرفتها را به نحو موثری در پیشبرد اهدافم به فرصت

88 ) گنج بی رنج ) خام گیاه خواری

کیه طیوری ام در وجودم فعال شیده اشتیاق و میل شديد برای انجام خواسته

ام، قادر نخواهند بود خللی ايجاد کنند.ضتی موانع پیش رو در برابر اراده

میمی که دارم از همین لحظه شذروع شذده، زمان موعود و اجرای تص

خواهم ساخت و سذربلند های بدست آمده را به پیروزی مبدل فریت

. و موفق خواهم شد

ه عقب نشیینی و تسیلیم اجازه نخواهم داد ياس و نا امیدی در راه هدفم مرا ب

وادار کنند.

راه درستی کهی واهی قادر نخواهد بود مرا ازهیچ چیز و هیچ اندیشه

باز دارد چون بذا یذبر و ام یمات خردمندانهتصمو در پیش گرفته ام

. یله تصمیم گرفته و اجرا میکنمحو

89 ... دعاهای معنوی وبخش دوم /

فصل پایانی

«سخنی پایانی با شما خواننده»

ای تجربه و اطالعات تیازه ايد ين کتاب را به پايان رساندها ی ضال که مطالعه

ايد. را کسب کرده

ز جنیگ و جنايیت بیی نتیجیه کوشیند و ااگر همه جوامع برای صلح جهیان ب

هیای های کالن بیرای ضفیظ و نگهیداری زرّادخانیهنیازی به بودجه بپرهیزند.

هايی که در چند ثانییه بیا فشیار ای، شیمیايی و غیره نخواهد بود، بمبهسته

دگمه يک سیاستمدار جاه طلب کره زمین و نسل بشريّت را به طور کامل بیه

. تواند بکشاندنابودی می

ها که تنها موجودات هوشمند عالم دانیم چرا انسانهای ديگر نمیمن و خیلی

ويرانگیری و و شايد هم اين کهکشان راه شیری هستند اين همه نسل کشیی

کنند.کرده و می

ر مقذام، آیا وقتش نرسیده عقاید و رفتار خود را تغییر دهیم به خذاط

یم؟را به آشوب، هرج و مرج نکشان جهان تپول، شهر

های مرگبیارتری های اسلحه سازی هر روز سالحو تعدادی شرکت هاابر قدرت

هیای ی بیشیتر، و ثیروتهیاکنند برای چه؟ برای کشتار و جنگرا اختراع می

کشورهای عقب مانده و نامی که شانمتاسفانه بازار فروش بادآورده برای آنها

شیورهای جهیان سیوميعنی ک اندپیش از نیم قرن است که روی آنها گذاشته

گناه اسیت تر از کشته شدن هزاران زن و کودک بیثروت مهموپول نابرای آن

ند!اچون نام اين کار را تجارت گذاشته

91 ) گنج بی رنج ) خام گیاه خواری

اندازنید ای که مییان ايین کشیورها مییتا کی با اختالفات قومی و دينی، فرقه

برده و فرمانبردار بی چون و چرای آنها خواهند بود؟

ای القا کیرده ها عقايد پوچ و جاهالنهوی مغزی جهان سومیآنها با شست و ش

تقصییر نیسیتند کنند. البته خودشان هم بییشان میو وادار به ترور هموطنان

هستند. مقامنشان هم به دنبال پول قدرت و ابلکه سردمدار

کننید اشتباه خود فکر میی بندند در توهمچند نفر جلیقه انفجاری به خود می

را با خودشان بیه میرگ دهند که صدها نفر بی گناه ای انجام مینهانکار قهرما

ا بیی های بسیاری را داغدار و کودکیان معصیوم زيیادی رخانواده کشانند. می

البته لعن و نفرین ابدی جهانیان را تا ابذد گرداننید. سرپرست و آواره می

به دنبالشان خواهند کشید.

تحقیرکننذدگان و ان،استعمارگر انزورگویهم در مقابیل های ديگری راه

نلسون ماندالو مهاتما گاندیاست. همان طور که جویان بی مغز برتری

با عذدم خشذونت، ا نجات دادنید. از اين روش استفاده کرده و کشور خود ر

هذا توان آزادی واقعی را بدسذت آورده و بذر قلذبدوستی مییلح و

حکومت کرد.

شادمانی و آرامیش و کمیک بیه هیم نیوع فیرا آيا عصر در کنار هم زيستن با

نرسیده است؟

بايد اين را بیه خیود ، یلح یعنی گذشت، احترام و تحمل عقاید همدیگر

ردن همنوعیان خیود و توان بدون جنگ، خونريزی و از بین ببقبوالنیم که می

دنیای بهتری را بسازيم. محیط زيست آسیب رساندن به

د ياس و نا امیدی کینه تیوزی، خودخیواهی و از قید و بن،اگر تک تک خود را

عبور از اشیتباهات ديگیران را زنیده ،نگرانی و ترس برهانیم و روضیه بخشش

90 ... دعاهای معنوی وبخش دوم /

و واقعیی آزاد به تمیام معنیی یدعا کنیم انسانتوانیم انگه داريم، آن وقت می

هستیم.

آزادی را از درون خود باید شروع کرد

گو، ضق انتخاب، ضق ابیراز وجیود و از خانواده، اجتماع ضتی کوچک، ضق گفت

ر ببخشیم، زيیادخواهی نه شکوفايی استعدادها را به همديگامکان و ايجاد زمی

و ضرص و طمع را کنار گذاشته به فکر اعتدال، خشینودی و شیادمانی واقعیی

باشیم.

هر اوضیاع و چاره ساز عالمیانزيرا که عالم معنویت احترام بگذاریمبه

را در ن یم سروسامان خواهد داد او انسان و هر موجودی شرايط نامساعدی را

ای بخواهند عقايد خیود را بیه است نیازی نیست عدهطبیعی خود آزاد آفريده

شیود و ديگران به زور تحمیل کنند. تاريخ اين را بارهیا نشیان داده کیه نمیی

نخواهد شد هر چیزی که برخالف طبیعت باشد سیزايش نیابودی و شکسیت

است.

که مرگبیارتر و ويرانگرتیر از یصد سال ديگر اگر جنگی بزرگ و يا سوّم شايد

هیای آينیده هیای قبلیی خواهید بیود کیره زمیین را نیابود نکنید نسیلجنگ

گذشتگانشان را مورد انتقاد و سرزنش قرار دهند.

از همین ضال به فرزندان، دانش آموزان، دانشیجويان خیود نشیان دهییم کیه

از خود و در کنار ديگران تمرين کرده و عمل کنند. صلح و آزادی ضقیقی را

را به آنها آموزش دهیم و اضترام بیه طبیعیت و کیل زندگی بدون خشونت

کائنات را به کهنشان منتقل کنیم.

دانند که کره زمین تنها سیّاره قابیل سیکونت های دبستانی هم اين را میبچه

اشید و اگیر آن را بیا در من ومه شمسی و ضتی کهکشیان راه شییری شیايد ب

آلوده کردن رودخانه و دریاها و از بین بذردن مان و با اعمال خودخواهانه

90 ) گنج بی رنج ) خام گیاه خواری

ها، تولید و استفاده از مواد شذیمیایی و خطرنذاک و اسذتفاده جنگل

لجام گسیخته از آنها و در نتیجه از طرق مختلف تغذیه و ورود به بدن

ل دیگر ایذن و منقرض کردن نسل بشریت و حیات وحش و سایر مسائ

ای زیبذا و دارای کره خاکی را به نابودی نکشانیم زمینی پذاک و کذره

حیات ابدی برای آیندگان برجای خواهیم گذاشت.

خواهد به جیای ها و جهانیان میاز تمام انسان« دصاطا» معنوی اکنون مکتب

جنگ قدرت، فخرفروشیی راضیت ،های بیهوده بر سر عقايد خودبحث و جدل

ای است و موجب عقب ماندگی، فقر، ی جويی، که خصايل رکيالنهطلبی، برتر

شود. درد و رنج بیشتر و زمینه انتقام و عداوت و دشمنی بین بشريت می

بیايید بیشتر از اين، موجبات آوارگی، کشته شدن همنوعان و مشکالت ديگیر

هیای نشويم به هم بپیونديم با صمیمیت و عشق و دوسیتی در عیوض هزينیه

های العیالج ای بی نتیجه و با کشفیات اختراعات و ريشه کنی بیماریهجنگ

ها انسان در ضال ضاضر و آينده را فراهم کنیم. زندگی بهتری برای میلیون

هیر چقیدر بیا هیم اسذت. ، زمین گهواره انسانروسی دانشمندبه قیول

های گران قیمت هزينیه کنییم بیشیتر ازبجنگیم و درآمدهايمان را به اسلحه

مانیم. ها عقب میتکنولوژی، پیشرفت، درمان بیماری

هیا نسیل کشیی جنايیت ها و غیارتگریاگر کمی به تاريخ ن ر بیاندازيم جنگ

کاران نبود. بشر چه کارهای بزرگی انجام داده بود.

همین االن هم دير نشده اختالفات گذشیته و بیهیوده را بايید فرامیوش کیرد

د. زندگی بهتری را بايد آغاز کر

دهد فرصیت بیرای نجیات نسیل بشیريت های دانشمندان نشان میبینیپیش

هیای خیلی کیم اسیت، شیايد برخیورد شیهاب سینگی بیا زمیین، يیا طوفیان

هذای دارائذیخورشیدی و هر ضادثه غیر طبیعی کره زمیین را نیابود کنید،

91 ... دعاهای معنوی وبخش دوم /

-حیات و موهبات موجود کره زمین و سایر کرات متعلق به همه انسان

دیوارهای جدایی، مرزهذا فذرو خواهذد مه یکی شویموقتی ه .هاست

به عدالت، فراوانی و تقسییم عادالنیه ثیروت بیی « دصاطا»آن وقت با ریخت،

پايان زمین بین مردمان خواهیم رسید.

-ای، بیماری ناشناخته و يا به اصطالح درد بی عالجی، آواره و درماندهگرسنه

هیای ديیرين ت کم شیده و زخیمضداقل اين معضال ياای باقی نخواهد ماند و

انسانها التیام يافته و امید به زندگی بهتر در تمام دنییا افیزايش پییدا خواهید

کرد.

ظریه پرداز و بنیانگذار روش نوین:ن

« دیاطا»

تمامی : به متقدي»

« هااران، یلح، آزادی، طبیعت و انساندوستد

اوست بهترین دوست

91 ) گنج بی رنج ) خام گیاه خواری

Rezamokhtaeri999@gmail.com

www.salambarzendegiblogfa.com