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Introducción.

Ya venidos del impulso artístico, científico y social que devino por efecto del Renacimiento, Europa gestara en su interior

lo que será la revolución industrial y definitiva revolución del pensamiento. Si la filosofía antigua tomó la realidad

objetiva (la que se puede observar) como punto de partida de su reflexión filosófica y la medieval había tomado a Dios

como referencia, la filosofía moderna se asentará en el terreno de la subjetividad (el sujeto que ve). Las dudas

planteadas sobre la posibilidad de un conocimiento objetivo de la realidad, material o divina, harán del problema del

conocimiento el punto de partida de la reflexión filosófica. En lo filosófico, el desarrollo del humanismo y de la filosofía

renacentista, junto con la revolución copernicana, asociada al desarrollo de la Nueva Ciencia, provocarán el derrumbe de

una Escolástica ya en crisis e impondrán nuevos esquemas conceptuales, alejados de las viejas e infructuosas disputas

terminológicas que solían dirimirse a la luz de algún argumento de autoridad, fuera platónica o aristotélica. De las

abadías y monasterios, la filosofía volverá a la ciudad; de la glosa y el comentario, a la investigación; de la tutela de la fe,

a la independencia de la razón. (Ver http://www.webdianoia.com/filosofia/moderna.htm)

INSTITUTO SALESIANO SAN JOSÉ

“Buenos Cristianos y Honestos Ciudadanos”

2013

ÁREA: FILOSOFÍA ASIGNATURA: HISTORIA DEL PENSAMIENTO FILOSOFICO

PERIODO: PRIMERO GRADO: UNDECIMO CURSO:

DOCENTE: JOSE VALERIO TORRES

NOMBRE DEL ESTUDIANTE: CODIGO:

TIPO DE GUIA: SEGUNDA DE AUTO APRENDIZAJE

OBJETIVO FUNDAMENTAL: INTRODUCIR AL ESTUDIANTE EN LA NOVEDAD QUE SUPUSO

LA FILOSOFÍA MODERNA.

OBJETIVOS ESPECIFICOS:

Reconocer la corriente filosófica del siglo XVII llamada racionalismo y percibir su

conexión o vinculo con la revolución científica del renacimiento.

Profundizar en uno de los autores más emblemáticos del racionalismo y captar el

nuevo enfoque que implica su pensamiento.

Comprender que es un sistema filosófico y constatar que todos sus elementos están

internamente ligados.

Reconocer y valorar las ventajas que se desprenden de una búsqueda o actividad

hecha siguiendo un método.

Conocer algunos de los términos clave del pensamiento racionalista.

ELABORADO POR: REVISADO POR: APROBADO POR:

JOSÉ VALERIO TORRES

DOCENTE

JOSÉ VALERIO TORRES

DINAMIZADOR DEL ÁREA

EMILIANO BONILLA

COORDINACIÓN ACADÉMICA

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SUBTEMA 1: LA FILOSOFÍA MODERNA.

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1. 3. La Europa del racionalismo.

La Europa de los pensadores racionalistas no fue la Europa del Renacimiento, localizada en Italia. Así los espacios

donde se realizaron las innovaciones fueron Francia, Holanda y parte fragmentada de Alemania.

Durante el reinado de Luís XIV (1643- 1715), Francia confirmó su supremacía y hegemonía incluso por encima del

gobierno alemán. La monarquía de Luís XIV se ha presentado siempre como el prototipo de Monarquía absoluta.

En este tipo de monarquía, el rey acapara todos los poderes, es el señor que se impone por encima de todo lo que

es relativo, es decir de los súbditos. Con la paz de Westfalia se reconoció la independencia (respecto al imperio

español) de las provincias unidas, es decir de Holanda. Durante el siglo XVII, Holanda aumentó su prosperidad

gracias al comercio marítimo y la industria. También se convirtió en un país tolerante, donde reinaba la libertad de

pensamiento y la especulación intelectual, y por este motivo fue el refugio de numerosos filósofos como Descartes,

Spinoza, Hobbes, Locke entre otros.

Describe la época moderna a partir de sus rasgos más importantes, divídelos según tu criterio:

Ámbito:

Características:

Ámbito:

Características:

Ámbito:

Características:

Ámbito:

Características:

Actividad N°1

Observaciones:

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SUBTEMA 2: DESCARTES.

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Realiza las lecturas siguientes y prepara una contraposición:

¿Cuál de las dos opciones defiendes? Si quieres precisar más la cuestión, pregúntate: ¿Qué es lo que más constituye mi yo, mis pensamientos y mis sentimientos.

La intuición “pienso, luego existo” dio pie a un gran conjunto de variantes que cambian el sentido que le dio Descartes, Kundera estableció la variante “siento, luego existo, un escritor incansable afirmaría “escribo, luego existo”, un personaje muy crítico, “protesto, luego existo”… Desde la perspectiva de hoy, que te parece que se ajusta y complementa la variante “…, luego existo”. Justifica tu respuesta.

Actividad N°2

Observaciones:

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SUBTEMA 3: OTROS PENSADORES RACIONALISTAS.

BLAISE PASCAL

BARUCH SPINOZA

GOTTFRIED W. LEIBNIZ

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Actividad N°3

Observaciones:

En la segunda de las meditaciones metafísicas, Descartes muestra mediante un ejemplo concreto que la realidad no

puede ser conocida sensorialmente, solo puede ser aprehendida mediante el pensamiento; pues el conocimiento de

los sentidos es confuso. Por eso, Descartes quiere construir todo el edificio del conocimiento sin dar ningún tipo de

primacía a los sentidos, apelando a la razón como única garantía.

Los datos sensoriales han cambiado pero tenemos la misma cosa: los sentidos perciben la apariencia de la cera, pero no la cera. ¿Qué es lo que arranca los vestidos de la cera y nos permite ver mentalmente la cera desnuda?

Define cada uno de los siguientes conceptos (Si es necesario, busca un significado en una enciclopedia):

Subjetividad: Sensibilidad:

Racionalidad:

Si los sentidos siguen cuestionados, ¿Cómo superar mi subjetividad, es decir cómo puedo estar seguro de que detrás de las escenas de mi pensamiento hay una realidad objetiva? ¿Será capaz Descartes (recuerda que además de filosofo y matemático, también fue físico) de alcanzar verdades científicas sin utilizar los sentidos? Antes de responder, reflexiona sobre el papel de la experimentación en el campo de la ciencia.

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“El Dios medieval y el Dios cartesiano” El Dios de los pensadores medievales era la gran realidad que daba sentido a la vida, que cumplía la función de finalidad fundamental a la cual todo estaba subordinado. En la filosofía cartesiana, si bien Dios es una sustancia perfecta, también es un medio para superar la subjetividad y para legitimar mi conocimiento del mundo. ¿Por qué crees que la imagen de Dios cambia tanto desde la edad media hasta Descartes? ¿Te parece que en una misma época pueden coexistir diferentes imágenes de Dios?

Dualismo alma/cuerpo Descartes da nueva vida al dualismo antropológico de Platón, reactiva la separación entre el yo pensante o alma (la mente en terminología actual) y la materia o el cuerpo. Esta teoría es un problema a la hora de concretar las relaciones entre los actos psíquicos y los actos físicos. El psicólogo y filósofo norteamericano William James (1843- 1916) formuló la significativa pregunta que muestra la vigencia del problema cartesiano: “¿lloramos porque estamos tristes o estamos tristes porque lloramos?” “lloramos porque estamos tristes” significa que la causa de mi llanto (un estado físico) es la tristeza (un estado psíquico). “estamos tristes porque lloramos” significa que nuestra tristeza, un estado psíquico, tiene como causa el hecho de llorar, un acto de orden físico. La pregunta de James es importante porque plantea, para los psicólogos actuales, las relaciones entre el mundo psíquico y el mundo físico. ¿Cómo responderías tu a la cuestión planteada por el norteamericano William James?

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Actividad N°4

Observaciones:

Spinoza expresa en su filosofía que el camino hacia la felicidad requiere saber dirigir rectamente el entendimiento para dotarse de ideas adecuadas y gobernar las pasiones. Repasa las concepciones éticas estoicas y epicúreas y examina los puntos de contacto que puede tener Spinoza con ellas.

SPINOZA ESTOICOS Y EPICUREOS

El dualismo antropológico psíquico/físico, ¿es comparable al dualismo informático hardware o maquinario/software o programario? Indica las diferencias y semejanzas de esta comparación y señala si encuentras más diferencias o semejanzas.

Descartes resolvió el enfrentamiento entre libertad y determinismo afirmando que el alma era libre, pero el cuerpo- maquina se encontraba determinado por leyes físicas. ¿Crees que es posible que en el ser humano haya dimensiones libres y dimensiones puramente mecánicas? Justifica tu respuesta y da ejemplos que la apoyen. El ser humano sufre cuando su cuerpo está enfermo, busca comida cuando su organismo tiene hambre… ¿crees que estos hechos prueban la teoría dualista cartesiana, o bien muestran la unión de todas las dimensiones de la persona? ¿El hecho de tener que buscar comida cuando el cuerpo tiene hambre representa una disminución de la libertad del ser humano?

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Leibniz se interesó por una gran pluralidad de cuestiones; no es común tener un interés tan profundo por un número tan grande de temas. ¿Cuáles son tus intereses en cada uno de los ámbitos que trató Leibniz? Haz una lista de todos ellos y después ordénalos según tu preferencia.

FILOSOFÍA

TEOLOGÍA

MATEMÁTICA

FÍSICA

LÓGICA

ECONOMÍA

HISTORIA

FILOLOGÍA

DERECHO

POLITICA

Dos tipos de verdad. La distinción entre verdades de razón y verdades de hecho ha sido una de las geniales aportaciones de Leibniz; de ella se deduce que para acceder a cada una son necesarios métodos diferentes, no un único método como afirmaba Descartes. Cada una de las características que aparecen a continuación hace referencia a uno de los dos tipos de verdad. Di a que tipo pertenece cada característica:

Su contrario es imposible

Provienen de la experiencia

Son contingentes

Son verdades indudables

Leibniz creía que los átomos debían de ser divisibles, pero las monadas (energía pura) no. ¿Cuál de estos tres filósofos griegos defendían los átomos como elementos básicos de la realidad: Platón, Aristóteles o Epicuro? Explica tu respuesta.

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Pensando en el átomo tal como lo conocemos actualmente, compáralo con la monada de Leibniz. ¿En qué se diferencian? ¿Crees que tienen alguna semejanza? ¿Cuál?

DIFERENCIAS SEMEJANZAS

AUTOEVALUACIÓN

Marque con una equis la respuesta que tu consideres que refleja mejor lo que hiciste en esta guía.

SI NO

Leí las instrucciones completas

Seguí las instrucciones

Realice la actividad en el tiempo establecido

Mi trabajo está limpio y ordenado

Logré hacer lo que me piden en esta guía

Aprendí con esta guía

Me gusto esta guía

Observaciones:

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Firma del estudiante Firma del acudiente

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Firma del docente