ikalawang markahan - modyul 6: kabutihang dulot ng paggawa...4. paano mo susuklian ang pagsusumikap...
TRANSCRIPT
0 | P a g e
Republic of the Philippines
Department of Education Regional Office IX, Zamboanga Peninsula
Edukasyon sa Pagpapakatao
Ikalawang Markahan - Modyul 6: Kabutihang Dulot ng Paggawa
Zest for Progress
Zeal of Partnership
9
Pangalan ng mag-aaral: ___________________________
Baitang at Seksyon: ___________________________
Paaralan: ___________________________
1 | P a g e
Binuo at isinulat ang modyul na ito na ikaw, aming minamahal na
mag-aaral ang isinasaalang-alang. Sa modyul na ito, inaasahan namin na
matutunan mo nang may kahusayan ang mga prinsipyo sa paggawa bilang
paglilingkod at pagtataguyod sa dignidad ng tao. Ang pagkakasunod-sunod
ng mga aralin sa modyul na ito ay naaayon sa nakatakdang pamantayan ng
Kagawaran ng Edukasyon.
Nilalaman ng modyul na ito ang aralin na:
1. Napatutunayan na sa pamamagitan ng paggawa nakapagpapamalas ang tao
ng mga pagpapahalaga na makatutulong upang patuloy na maiangat, bunga
ng kanyang paglilingkod, ang antas kultural at moral ng lipunan at makamit
niya ang kaganapan ng kanyang pagkatao. (EsP9TT-IIf-7.3)
2. Nakabubuo ng sintesis tungkol sa kabutihang naidudulot ng paggawa gamit
ang internet sa mga manggagawang kumakatawan sa mga taong
nangangailangan (marginalized) na nasa iba’t-ibang karera o trabahong
teknikal-bokasyonal. (EsP9TT-IIf-7.4)
Sa nagdaang modyul, naunawaan mo ang kahulugan at kahalagahan ng
paggawa sa pagtataguyod ng dignidad ng tao. Ang buhay na walang patutunguhan ay walang katuturan at ang paggawa ang nagbibigay ng katuturan dito.
Gawain: Graphic Organizer
Panuto: Punan ang graphic organizer ng tamang datos.
ALAMIN
BALIKAN
Paggawa
Kahalagahan ng
Paggawa sa tao.
1. _________
2. _________
3. _________
4. _________
5. _________
Mga makakamit ng
tao sa paggawa
1. _________
2. _________
3. _________
4. _________
5. _________
2 | P a g e
Gawain 1: Pagsusuri ng Talata Panuto: Basahin at unawain ang talata ukol sa mga Modern Heroes ang mga
Frontliners.
Ngayong may kinakaharap tayong pandemya dulot ng COVID 19. Maraming
negosyo ang napilitang hindi mag-operate, ang daming mga maliliit na
manggagawa ang naapektuhan tulad na lamang ng mga tsuper, tricycle driver,
factory worker at iba pa dahil sa banta ng hawaan at restriksyon ng gobyerno
simula nang ipatupad ang lockdown. Sa panahon ng pandemya gumagawa na ng
iba’t-ibang paraan ang pamilyang Pilipino upang malampasan ang dagok na ito.
Karamihan sa kanila nagbebenta na ng mga gamit kagaya ng motorsiklo, mga
kagamitan sa bahay o ang pinakamasaklap pa ay nagbebenta na ng kidney upang
maitawid ang kanilang pamilya sa gutom.
Sa kabila nito marami rin ang nagpakita at nagsabuhay ng Bayanihan tulad
na lamang ng ating mga frontliners na hindi kailanman mahihigitan ang kanilang
serbisyo at pagsasakripisyo upang tiyaking ligtas ang bawat Pilipino. Lumalaban
sila sa sariling pangamba at pangungulila sa sariling pamilya na lubos na nag-
aalala sa kanila, mabigyan lamang ng ginhawa ang may sakit at mabigyan ng
medikal na pangangalaga. Hindi alintana ang anumang panganib, wala pa ring
patid ang pagtupad nila sa kanilang sinumpaang tungkulin.
Panuto: Gumawa ng pahina na katulad ng isang magasin gamit ang gabay na
tanong. Ipakita ito ayon sa ayos ng arikulo ng magasin.
Mga gabay na tanong:
1. Gaano kahalaga ang paggawa?
2. Bakit sinasabing ang paggawa ay isang paraang ng paglilingkod sa kapwa?
3. Ano ang nagpapatatag sa mga frontliners upang ipagpatuloy ang pagtupad
sa kanilang tungkulin?
4. Paano mo susuklian ang pagsusumikap ng mga frontliners na patuloy na
nakikipagsapalaran sa gitna ng krisis na hatid ng COVID 19?
TUKLASIN
3 | P a g e
Ang Paggawa Bilang Paglilingkod at Pagtataguyod ng Dignidad ng Tao
Kahulugan ng Paggawa
Ang paggawa ay itinuturing na isang tungkuling kailangang isagawa nang may
pananagutan. (Esteban, S J. 2009). Ayon sa aklat na Work: The Channel of values
Education‖, ang paggawa ay isang aktibidad o gawain ng tao.
Ang paggawa ay para sa tao at nilikha ang tao para sa paggawa (Institute for
Development Education, 1991). Tulad na lamang ng mga doctor, napakahalaga ng kanilang trabaho sapagkat marami silang napapagaling na karamdaman. Ang mga
kapulisan tungkulin nilang panatilihin ang kaligtasan at katahimikan ng kanilang
bayan o bansa. Marami ding nasasagip na kabataan na nalilihis sa maling daan.
Ang paggawa ay anumang gawain- pangkaisipan man o manwal, anuman ang
kalikasan o kalagayan nito, na makatao, nararapat para sa tao bilang anak ng
Diyos. May mga bagay na inilalaan na gawin ng tao dahil siya ay bukod-tanging nilikha.
Mga Layunin ng Paggawa
1. Ang tao ay gumagawa upang kitain ang salapi na kanyang kailangan upang matugunan ang mga pangunahing pangangailangan.
- Kailangan isaisip at isapuso na hindi dapat magpaalipin ang tao sa paggawa. Ang Diyos at hindi ang paggawa ang pinagmulan at patutunguhan ng buhay.
2. Makapag-ambag sa patuloy na pag-angat at pagbabago ng agham at
teknolohiya.
- Mahalagang taglayin ng lahat ng tao ang malalim na maibahagi ang kanyang kakayahan para sa ikauunlad ng lipunan. Mahalagang pagyamanin ang agham
at teknolohiya ngunit kailangang masiguro na hindi gagamitin ang mga ito upang mawalan ng silbi ang tao. Ginawa sila bilang katuwang at hindi kapalit
ng tao. 3. Maiangat ang kultura at moralidad ng lipunang kinabibilangan.
- Mahalagang maunawaan na ang paggawa ay mayroong panlipunang aspekto
at hindi kailangan ihiwalay ang pananagutan ng tao para sa pag-angat ng
kultura at moralidad ng lipunang ating kinabibilangan.
4. May kakayahan rin ang tao na gamitin ang paggawa sa pagtulong sa mga nangangailangan.
- Ang paggawa ay isang moral na obligasyon. Kailangan ng tao na gumawa
upang tumugon sa ninanais ng Diyos at sa pangangailangan na panatilihin at pagyamain at paunlarin ang sangkatauhan.
5. Ang paggawa ay nagbibigay ng dahilan sa pag-iral ng tao.
SURIIN
4 | P a g e
- Ang buhay na walang patutunguhan ay walang katuturan at ang paggawa ang
nagbibigay ng katuturan dito. Ang pagbibigay ng lahat ng iyong panahon at
pagod sa paggawa ay hindi dapat mawawaglit sa pag-aalay nito para sa kapurihan ng Diyos.
Subheto at Obhetong Paggawa
Tao ang subheto ng paggawa dahil nasa tao ang kakayahan na gumawa at
gumanap ng iba’t ibang kilos na kailangan sa proseso ng paggawa. Ang paggawa
ay para sa tao at hindi ang tao para sa paggawa. Ito ay nangangahulugang: a. hindi kasangkapan ang tao na kinakailangan para mapagyaman ang paggawa bagkus kailangan niya ang paggawa upang makamit niya ang kaniyang kaganapan. b. ang tao ang gagamit ng lahat ng mga nilikha bunga ng paggawa at hindi nararapat na iasa lamang ng tao ang kaniyang pag-iral sa mga produktong nilikha para sa kaniya ng kaniyang kapwa.
c. ang tao ang gagamit ng lahat ng mga nilikha bunga ng paggawa kung kaya ibinubuhos ng tao ang lahat ng kaniyang pagod at pagkamalikhain upang makagawa ng isang makabuluhang produkto.
Ang obheto ng paggawa ay ang kalipunan ng mga gawain, resources, instrumento at teknolohiya na ginagamit ng tao upang makalikha ng mga
produkto.
Panlipunang Dimensiyon ng Paggawa
Ang paggawa ay paggawa para sa kapwa at kasama ang kapwa. Ito ay
paggawa ng isang bagay para sa iba. Ang bunga ng paggawa ng tao ang
nagbubukas para sa pagpapalitan, ugnayan at pakikisangkot sa ating kapwa. Mahalagang naibabahagi ang pag-asa, paghihirap, pangarap at
kaligayahan at napagbubuklod ang loob, isip at puso ng lahat ng tao habang
gumagawa. Dito makakamit ang tunay na pagkakapatiran - ang tunay na panlipunang layunin ng paggawa.
Gumawa ng infomercial na nagpapatunay na sa pamamagitan nga paggawa ay
nakakamit niya ang kaganapan ng kanyang pagkatao
Rubriks
PAMANTAYAN
PINAKA-
MAHUSAY
MAHUSAY
KATAM-
TAMAN
NANGANGAI
-LANGAN NG ENSAYO
KABUUAN
NILALAMAN (50%)
Malinaw na naipapakita ang paksang nais talakayin o ang paying nais ibahagi sa mga kamag-aral
PAGIGING MALIKHAIN (25%)
Mahusay na naipakita ang paggamit ng iba’t-ibang istratehiya upang maging masaya, kaakit-akit ang infomercial na nabuo.
GAMIT NG WIKA AT SALITA
(25%) Angkop ang mga salitang
ginamit
KABUUAN (100 %)
PAGYAMANIN
5 | P a g e
Gawain
Gumawa ng infographic tungkol sa kahalagahan ng paggawa bilang
tagapagtaguyod ng dignidad ng tao at paglilingkod
Rubriks
PAMANTAYAN
PINAKA-
MAHUSAY
MAHUSAY
KATAM-
TAMAN
NANGANGAI-
LANGAN NG
ENSAYO
KABUUAN
NILALAMAN (30%)
Naipapakita at
naipapaliwanang ng
mahusay ang ugnayan
ng kosepto sa paggawa
ng inforgraphic
KAANGKUPAN NG KONSEPTO (25%)
Maliwanag ang
mensahe sa
paglalarawan ng
konsepto
PAGKAMAPANLIKHA
(ORIGINALITY) (15%)
Orihinal ang ideya sa
paggawa ng infographic
PAGKAMALIKHAIN (15%)
Gumamit ng tamang
kombinasyon ng mga kulay upang maipahayag
ang nilalaman, konsepto
at mensahe
KABUUANG
PRESENTASYON
(15%)
Malinis at maayos ang
kabuuang presentasyon
KABUUAN (100%)
Gawain: Paggawa:Lingkod Kapwa
Panuto: Gamit ang mga gabay na tanong magbahagi ng iyong karanasan sa paglilingkod sa kapwa. Isulat ito sa iyong sagutang papel o kuwaderno
Gabay na tanong:
1. Ano ang naidulot nito sa sarili mo at kapwa mo. 2. May mga bagay ka bang isinaalang alang upang maging matagumpay
ang paglilingkod mo sa kapwa? 3. Bilang mag-aaral, paano mo pahahalagahan ang paggawa ng mga
taong nasa paligid mo?
4. Ano ang maibabahagi mo sa pag-unlad ng iyong lipunan?
ISAISIP
6 | P a g e
Gawain: Pananaliksik Panuto: Magsagawa ng pananaliksik ukol sa mga manggagawang Pilipino na
iniaalay ang kanyang paggawa para sa mga taong nangangailangan lalo na ang
mga mahihirap at marginalized. Maaaring siya ay nagmula sa iba’t ibang karera,
trabaho o negosyo sa track na akademik, teknikal-bokasyonal, sining at disenyo at
isports.
Kailangang malinaw ang kalalabasan ng ginawang pagsaliksik.
1. Ang sinteses ng kabutihang dulot ng paggawa para sa mga
nangangailangan- mga mahihirap at marginalized.
2. Ang kaniyang layunin sa paggawa.
3. Ano ang nagtulak sa kaniya o kaniyang naging motibasyon sa pagpili ng
trabaho o negosyo na kaniyang napiling trabaho.
4. Mga hamon na pinagdaanan niya sa paggawa lalo na ang mga problema o
balakid na kaniyang nalampasan o kinakaharap.
Panuto: Basahin at unawain ang bawat pangungusap. Piliin ang pinakaangkop na
sagot at isulat ang titik sa iyong sagutang papel.
1. Alin sa mga sumusunod ang HINDI nangangahulugan ng salitang paggawa?
A. Isang bagay na hindi matatakasan at kailangang harapin sa bawat araw
B. Isang gawain ng tao na nangangailangan ng orihinal na pagkukusa at
pagkamalikhain
C. Isang pagkilos na hindi batay sa kaalaman
D. Malaking bahagi ng pagkatao na kailangang isagawa ng may
pananagutan
2. Sa pamamagitan ng paggawa nakakamit ng tao ang sumusunod, maliban sa:
A. Suporta para sa pansariling pangangailangan
B. Pagpapayaman para sa pansariling kapakanan
C. Mataas na tiwala sa sarili
D. Pagkakataong makisalamuha at makisama sa iba
3. Kailan masasabi na ang paggawa ay isang moral na obligasyon para sa kapwa,
sa pamilya, sa lipunan na kaniyang kinabibilangan?
A. Kapag iniisip ng tao ang kaniyang sarili sa kaniyang paggawa
B. Kapag kinakailangang isama sa layunin ng tao sa paggawa ang
makatutulong sa kaniyang kapwa.
C. Kapag kinakailangan ng tao na maghanap ng hanapbuhay na ang
layunin ay makatulong at magsilbi sa kapwa.
D. Lahat ng nabanggit
PAGTATAYA
ISAGAWA
7 | P a g e
4. Ang tao ay gumagawa upang kitain ang salapi na kaniyang kailangan upang
matugunan ang kaniyang pangunahing pangangailangan. Ang pangungusap ay
_____________.
A. tama, dahil likas sa tao na unahing tugunan ang kaniyang pangunahing
pangangailangan.
B. tama, dahil hindi mabibili ng tao ang kaniyang pangangailangan kung wala
siyang pera.
C. mali, dahil hindi nararapat na pera ang maging layunin sa paggawa
D. mali, dahil mas mahalagang isipin na matugunan ang pangangailangan ng
kapwa bago ang sarili
5. Saan nakikita ang tunay na halaga ng paggawa?
A. Sa proseso na pinagdaanan bago malikha ang isang produkto
B. Sa kalidad ng produkto na nilikha ng tao
C. Sa haba ng panahon na iginugol upang malikha ang isang produkto
D. Sa katotohanan na ang gumawa o lumikha ng produkto ay tao
6. Ang paggawa ay para sa tao at hindi ang tao para sa paggawa. Ito ay
nangangahulugang ____________.
A. hindi kasangkapan ang tao na kailangan para mapagyaman ang paggawa
bagkus kailangan niya ang paggawa upang makamit niya ang kanyang
kaganapan.
B. hindi kasangkapan ang tao na kinakailangan para mapagyaman ang
paggawa bagkus ang tao ang kailangan upang mapagyaman ang mga
kasangkapan na kinakailangan sa pagpapayaman ng paggawa
C. ang tao gagamit ng lahat ng mga nilikha bunga ng paggawa at hindi
nararapat na iasa lamang ng tao ang kaniyang pag-iral sa mga produktong
nilikha para sa kaniyang kapwa.
D. ang tao ang gagamit ng lahat ng mga nilikha bunga ng paggawa kung kaya
ibinubuhos ng tao ang lahat ng kaniyang pagod at pagkamalikhain upang
makagawa ng isang makabuluhang produkto.
7. Ang sumusunod ay layunin ng paggawa maliban sa isa __________.
A. Mapagmalaki ang kakayahan at karunugan
B. Kumita ng salapi na kailangan upang matugunan ang pangangailangan
C. Makapag-ambag sa patuloy na pag-angat at pagbabago ng agham at
teknolohiya
D. Maiangat ang kultura at moralidad ng lipunang kinabibilangan
8. Sa lahat ng nilikhang may buhay, bakit tao lamang ang inilaan upang gumawa
ng mga katangi-tanging gawain?
A. Dahil sa taglay na talino at kakayahan ng tao.
B. Dahil ang tao ay bahagi ng isang komunidad.
C. Dahil isinilang siya para magpaalipin sa paggawa.
D. Dahil nabubuhay ang tao sa mundo upang gumawa.
8 | P a g e
9. Ang pinakamataas na layunin ng paggawa ay ang _____________.
A. pagtulong sa mga nangangailangan.
B. pagkamit ng kaganapang bilang tao.
C. pag-angat ng kultura at moralidad.
D. pag-angat at pagbabago ng agham at teknolohiya.
10. Ano ang obheto ng paggawa?
A. Kalipunan ng mga gawain, resources, instrument at teknolohiya na
ginagamit ng tao upang makalikha ng mga produkto
B. Mga taong gagamit ng mga produktong nilikha
C. Tunay na layunin ng tao sa kaniyang paglikha ng mga produkto
D. Kakayahang kakailanganin ng tao upang makalikha ng isang produkto
11. Ang buhay na walang patutunguhan ay walang katuturan at ang paggawa ang
nagbibigay katuturan dito. Sa pamamagitan ng paggawa nakakamit ng tao ang
sumusunod maliban sa ____________.
A. nabibigyang-dangal ang kanyang pagkatao.
B. nagagampanan niya ang kanyang tungkulin sa Diyos.
C. nakakayanan niyang suportahan ang kanyang mga pangangailangan.
D. napagyayaman ang pagiging makasarili.
12. Ang pag-unlad ng teknolohiya ang isa sa palatandaan ng pag-unlad ng
ekonomiya ng isang bansa ngunit unti-unti din nitong nailalayo ang tao sa
kanyang tunay na esensiya sa mundo. Alin sa sumusunod ang nagpapatibay
sa pahayag na ito?
A. pagbuo ng tao ng kaniyang pagkakakilanlan at kakayahan
B. pagkamit ng kaganapang pansarili
C. pagtulong sa kapuwa upang makamit ang kanyang kaganapan
D. lahat ng nabanggit
13. Sino sa sumusunod ang hindi nakatutulong sa pag-angat ng antas kultural ng
bansa sa pamamagitan ng kanilang paggawa?
A. Si Antonio na gumagawa ng mga muwebles na yari sa rattan at buli at
nilalapatan ng modernong disenyo
B. Si Renee na gumagawa ng mga damit na yari sa materyal na tanging sa
bansa nakikita at inilalapat sa yari ng mga damit ng mga banyaga
C. Si Romeo na nag-eexport ng mga produktong gawa sa mga kalapit na bansa
D. Si Shiela na gumagawa ng mga pelikulang tungkol sa mga isyung
panlipunan ng bansa na inilalahok sa mga timpalak sa buong mundo.
14. Sa paanong paraan nagiging hindi makabuluhan ang paggawa?
A. Kapag ang tao ay tinitingnan ang paggawa bilang tunguhin (goal) at hindi
daan (means) sa pagkamit ng tunguhin
B. Kapag ang pagbibigay ng iyong lahat ng panahon at pagod sa paggawa ay
hindi nagwawaglit sapag-aalay nito para sa kapurihan ng Diyos
C. Kapag ibinibigay ng tao ang lahat ng kaniyang makakaya sa paggawa upang
kaniyang matamasa ang bunga ng kanyang pinagpaguran
D. Kapag nakikita at nauunawaan ng tao ang kahulugan ng kaniyang paggawa
9 | P a g e
15. Ano ang mabuting naidudulot ng pag-unlad ng agham at teknolohiya sa
pagiging produktibo ng tao sa paggawa ____________.
A. Hindi nagkakaroon ng pagkakataon ang tao na magamit ang kaniyang
pagkamalikhain
B. Mas nababawasan ang halaga ng isang produkto dahil hindi ito
nahawakan ng tao.
C. Nagkakaroon ng katuwang ang tao sa mabilis na paglikha ng maraaming
produkto
D. Nababago na ang kahulugan ng tunay na paggawa.
10 | P a g e
Bumuo sa Pagsusulat ng Modyul
Manunulat: Aimee A. Torrevillas, SST-III
Basilan NHS, Isabela City Division
Editor: Jaylyn A. Indanan, SST-II
Tagasuri: Jonathan Gilbert E. Cruz, SST-II
Tagaguhit:
Tagalapat:
Tagapamahala: Julieto H. Fernandez, OIC-SDS
Maria Laarni T. Villanueva, OIC-ASDS
Eduardo G. Gulang, SGOD Chief
Henry R. Tura, CID Chief
Elsa A. Usman, LR Supervisor
Violeta M. Sta. Elena, ADM Module Coordinator
Susi sa Pagwawasto
Sanggunian
Kagawaran ng Edukasyon, Edukasyon sa Pagpapakatao 9 Modyul para sa
Mag-aaral, DepEd-BLR, Muling Limbag 2017, pp.96-107
Tayahin
1.C
2.B
3.D
4.A
5.D
6.D
7.A
8.A
9.B
10.A
11.D
12.D
13.C
14.A
15.C
11
Region IX: Zamboanga Peninsula Hymn – Our Eden Land Here the trees and flowers bloom Here the breezes gently Blow,
Here the birds sing Merrily, The liberty forever Stays,
Here the Badjaos roam the seas Here the Samals live in peace
Here the Tausogs thrive so free With the Yakans in unity
Gallant men And Ladies fair Linger with love and care
Golden beams of sunrise and sunset Are visions you’ll never forget
Oh! That’s Region IX
Hardworking people Abound, Every valleys and Dale
Zamboangueños, Tagalogs, Bicolanos,
Cebuanos, Ilocanos, Subanons, Boholanos, Ilongos, All of them are proud and true
Region IX our Eden Land
Region IX Our..
Eden... Land...
My Final Farewell Farewell, dear Fatherland, clime of the sun caress'd
Pearl of the Orient seas, our Eden lost!, Gladly now I go to give thee this faded life's best, And were it brighter, fresher, or more blest Still would I give it thee, nor count the cost. On the field of battle, 'mid the frenzy of fight, Others have given their lives, without doubt or heed; The place matters not-cypress or laurel or lily white, Scaffold or open plain, combat or martyrdom's plight, T is ever the same, to serve our home and country's need. I die just when I see the dawn break,
Through the gloom of night, to herald the day; And if color is lacking my blood thou shalt take, Pour'd out at need for thy dear sake
To dye with its crimson the waking ray.
My dreams, when life first opened to me, My dreams, when the hopes of youth beat high, Were to see thy lov'd face, O gem of the Orient sea From gloom and grief, from care and sorrow free; No blush on thy brow, no tear in thine eye. Dream of my life, my living and burning desire,
All hail ! cries the soul that is now to take flight; All hail ! And sweet it is for thee to expire ; To die for thy sake, that thou mayst aspire; And sleep in thy bosom eternity's long night. If over my grave some day thou seest grow, In the grassy sod, a humble flower, Draw it to thy lips and kiss my soul so, While I may feel on my brow in the cold tomb below The touch of thy tenderness, thy breath's warm power. Let the moon beam over me soft and serene, Let the dawn shed over me its radiant flashes, Let the wind with sad lament over me keen ; And if on my cross a bird should be seen, Let it trill there its hymn of peace to my ashes.
Let the sun draw the vapors up to the sky,
And heavenward in purity bear my tardy protest Let some kind soul o 'er my untimely fate sigh, And in the still evening a prayer be lifted on high From thee, 0 my country, that in God I may rest. Pray for all those that hapless have died, For all who have suffered the unmeasur'd pain; For our mothers that bitterly their woes have cried, For widows and orphans, for captives by torture tried And then for thyself that redemption thou mayst gain And when the dark night wraps the graveyard around
With only the dead in their vigil to see Break not my repose or the mystery profound And perchance thou mayst hear a sad hymn resound
'T is I, O my country, raising a song unto thee.
And even my grave is remembered no more Unmark'd by never a cross nor a stone Let the plow sweep through it, the spade turn it o'er That my ashes may carpet earthly f loor, Before into nothingness at last they are blown. Then will oblivion bring to me no care
As over thy vales and plains I sweep; Throbbing and cleansed in thy space and air With color and light, with song and lament I fare, Ever repeating the faith that I keep. My Fatherland ador'd, that sadness to my sorrow lends Beloved Filipinas, hear now my last good -by! I give thee all: parents and kindred and fr iends For I go where no slave before the oppressor bends, Where faith can never kil l, and God reigns e'er on high! Farewell to you all, from my soul torn away, Friends of my childhood in the home dispossessed! Give thanks that I rest from the wearisome day! Farewell to thee, too, sweet friend that l ightened my way; Beloved creatures all, farewell! In death there is rest!
I Am a Filipino, by Carlos P. Romulo
I am a Filipino–inheritor of a glorious past, hostage to the uncertain future. As such I must prove equal to a two-fold task–the task of meeting my responsibility to the past, and the task of performing my obligation to the future.
I sprung from a hardy race, child many generations removed of ancient Malayan pioneers. Across the centuries the memory comes rushing back to me: of brown-skinned men putting out to sea in ships that were as frail as their hearts were stout. Over the sea I see them come, borne upon the billowing wave and the whistling wind, carried upon the mighty swell of hope–hope in the free abundance of new land that was to be their home and their children’s forever.
I am a Filipino. In my blood runs the immortal seed of heroes–seed that flowered down the centuries in deeds of courage and defiance. In my veins yet pulses the same hot blood that sent Lapulapu to battle against the first invader of this land, that nerved Lakandula in the combat against the alien foe, that drove Diego Silang and Dagohoy into rebellion against the foreign oppressor.
The seed I bear within me is an immortal seed. It is the mark of my manhood, the symbol of dignity as a human being. Like the seeds that were once buried in the tomb of Tutankhamen many thousand years ago, it shall grow and flower and bear fruit again. It is the insignia of my race, and my generation is but a stage in the unending search of my people for freedom and happiness.
I am a Filipino, child of the marriage of the East and the West. The East, with its languor and mysticism, its passivity and endurance, was my mother, and my sire was the West that came thundering across the seas with the Cross and Sword and the Machine. I am of
the East, an eager participant in its spirit, and in its struggles for liberation from the imperialist yoke. But I also know that the East must awake from its centuried sleep, shake off the lethargy that has bound his limbs, and start moving where destiny awaits.
I am a Filipino, and this is my inheritance. What pledge shall I give that I may prove worthy of my inheritance? I shall give the pledge that has come ringing down the corridors of the centuries, and it shall be compounded of the joyous cries of my Malayan forebears when first they saw the contours of this land loom before their eyes, of the battle cries that have resounded in every field of combat from Mactan to Tirad Pass, of the voices of my people when they sing:
―I am a Filipino born to freedom, and I shall not rest until freedom shall have been added unto my inheritance—for myself and my children and my children’s children—forever.‖