kweni news septembre 2012

KWENI NEWS MAGAZINE SEPTEMBRE 2012

2 KWENI NEWS MAGAZINE SEPTEMBRE 2012

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BIENVENUE A BOUAFLE

La Capitale

De la Marahoué

Photo Djibril Diabate


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BIENVENUE A BOUAFLE

La Capitale

De la Marahoué


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KWENI INTERNATIONAL

Afrique

Boue Dominique

01 BP 1437 San Pedro 01

Email: [email protected]

Tel: (225) 07674125

Amerique

Kweni Inc.

3423 Orange Grove Ct.

Ellicott City, MD, USA


Tel: +1-443-2531995

Europe

Martin Tra Bi (Suede)


Tel: +00 46 736910894

Asie

Tra Bi Zehe Gyslain,

Mabalacat, Panpaga, Philipine


Tel: +63 9474890962


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Le Développement n’est pas surhumain

O n est encore a nous demander pourquoi est ce que l’Afrique est toujours à la

traine. La réponse quelque soit les excuses que nous voudrons bien aligner devra

inclure notre participation ou manque de participation à l’effort de développe-

ment. Les politiciens vous diront qu’ils n’ont pas assez d’argent. Les populations elles aussi

se sont résignées à leur sort. Pourtant lorsqu’on regarde la Cote D’Ivoire en générale et la

région de la Marahoué en particulier, on se demande pourquoi est il si surhumain d’enclen-

cher un développement harmonieux vu toutes les richesses naturelles qui y foisonnent.

Notre premier problème demeure avant tout un problème humain, c'est-à-dire que les

personnes en charge du bien-être de la région sont foncièrement incompétentes, inutiles

voire égoïstes. Face à ce constat rien ne pourra se faire si l’incompétent refuse d’évaluer

son piètre résultat et laisse à d’autres plus aptes à la tache de s’y essayer. Mais l’égoïsme et

la fierté mal placée étant les choses les mieux partagées au monde, on est donc a subir les

querelles de personnes et le continent Africain tout entier n’avance pas a la vitesse que lui

auraient permis ses nombreuses richesses. A défaut donc d’exploiter ses terres, les autres

pays préfèrent acheter ses larges portions de terrains inexploités pour y cultiver les pro-

duits que les africains auraient pu leur vendre.

Qui le leur en voudra, il faut bien qu’ils nourrissent leurs populations puisque nous avons

décidé nous-mêmes de ne rien faire de ces richesses. Et ainsi avec la complicité de nos poli-

ticiens, nous croupissons encore dans la pauvreté pendant qu’eux vendent nos terres, favo-

risant cette autre forme d’esclavage plus sophistiquée. Le peuple Kweni doit comprendre le

danger qui le guette et enfin venir ensemble pour repenser au développement de sa région.

Il ne faut pas attendre les politiciens. Le développement durable sera communautaire et

coopératif. Les villages devront s’unir pour produire et vendre, chacun aidant l’autre, puis-

que la survie du groupe en dépend. Le développement n’est pas impossible puisque des

humains vivant ailleurs ont réussi a assujettir leur environnement et a le développer. Nous

le pouvons si nous sommes prêts a faire taire notre ego pour le bien de tous.

Dr John Tra

Président, Organisation Kweni

EDITORIAL

KWENI INTERNATIONAL

Le but de l’organisation KWENI est la promotion de l’unité et du développement socioculturelle et économique du peuple

Kweni/Gouro de la Cote D’Ivoire et de sa diaspora.

L’organisation maintient son siège à Bouaflé, en Cote D’Ivoire.

Pour toute information concernant l’organisation et les conditions d’adhésion, veuillez envoyer un email au secrétariat général,

à l’adresse de Mr Brede Grohe ([email protected])

La marahoue: Echec 6

Femmes Kweni: Sor-

tons du milieu d’elles

11

Nagone: Plaisir de clai-

re de lune

13

Frederic Gore Bi: Qui

suis-je

20

Style et mode 24

Mode et style 24

Bediala, les gouro de

Daloa

30

Jesse SahBi: Repren-

dre le crayon

35

Dans ce numero


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La région de la Marahoué souffre d’un déficit de développement socio-

économique par rapport aux autres régions de la Côte d’Ivoire. Mais face à ce

constat d’échec à qui la faute ? Voila la question que les observateurs avertis se

posent. La faute aux cadres ? Aux élus locaux ? Aux organisations et associations

de la région ? Vous avez dit constat d’échec ? Voici le nôtre.

L a région du sous-développement local et

du retard socio-économique. Voilà com-

ment on peut qualifier la région de la Ma-

rahoué en Côte d’Ivoire. Une région en pleine

léthargie, à la limite, abandonnée à son sort, où le

développement et la formation des cadres vien-

nent en tout dernier lieu. Pas étonnant dès lors

que le peuple originaire de cette région sort les

mains vides et le cœur meurtri de toutes les for-

mations de gouvernements depuis l’indépendance

du pays d’Houphouët Boigny.

Une région oubliée des dieux et des hom-

mes

Pas étonnant non plus quand le peuple Kweni a fait de

d’autres choses sa priorité et quand ceux que l’on peut

appeler ‘’élite ‘’, se disputent un leadership de mauvais

alois. Et ce depuis la nuit des temps. Pas étonnant égale-

ment que ces sempiternelles querelles ressurgissent à la

première occasion de rassemblement des fils de cette

région. Les mêmes causes produisant les mêmes effets.

Et comme d’habitude, nous avons eu droit, avec l’avè-

nement du nouveau pouvoir dans le palais des berges

de la lagune Ebrié, a un zéro pointé au nombre des mi-

nistres provenant de la Marahoué faisant parti de l’ac-

tuel gouvernement. Révoltant !

Mais ce qui l’est encore plus, c’est l’indifférence dont

La Marahoué Diagnostique:

Echec

La statue qui vous accueille a l’entrée de Bouaflé a la hauteur du quartier Koblata


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fait preuve tout le monde avec cette omerta, cette loi

du silence. Un silence derrière lequel toute la région

semble se murer. Elus locaux, cadres, associations et

mutuelles de développement, chefs traditionnels, fem-

mes et jeunes : Tout le monde se terre, tout le mon-

de se tait, tout le monde fait le désintéressé. En atten-

dant qu’un miracle se produise ou que les choses

viennent par elles-mêmes.

Mais visiblement, les choses ne changeront pas par

un coup de baguette magique. Et il faut que ceux qui

ont occupé des postes de responsabilités ou qui l’oc-

cupent encore fassent leur mea culpa. Pour avoir trahi

la confiance et l’idéal que les populations ont placé

eux. Pour avoir plongé cette région dans un coma

très profond qui s’apparente de plus en plus à une

mort certaine.

Mais par-delà les hommes, ce sont les mentalités et

les méthodes qui doivent changer à travers une éva-

luation objective et scientifique.

Où sont passés les élus locaux de la Mara-

houé ?

Elus locaux ? Il n’existe que de nom dans la région de

la Marahoué, dans les honneurs et les avantages dont-

ils bénéficient, après avoir vendu des chimères aux

pauvres populations lors des joutes électorales,

mais jamais dans les actions de développement et

l’amélioration du cadre de vie de leurs administrés.

Pourtant, ce n’est pas faute de ne pas savoir les

conditions difficiles desdites populations et ce n’est

pas faute de ressources financières et matérielles,

puisqu’il existe des budgets alloués à cet effet.

Qu’ont-ils fait ? Rien. Absolument rien. Les villes de

la Marahoué ont toutes l’allure de gros villages. Pis

pour les villages qui ont gardé tous l’exotisme et les

reliques des siècles passés. Les infrastructures de

première nécessité font cruellement défaut. Ne

parlons même pas de bitumage. C’est comme de-

mander à un lépreux s’il porte des bagues. Telle-

ment l’asphalte fait cruellement défaut dans ces

bourgades qui font office de villes. Et que dire de

l’insalubrité ? C’est la catastrophe. A n’en à croire

que ces villes de la Marahoué ne possèdent pas de

municipalité, dans la mesure où elles baignent dans

une insalubrité à nulle pareille. Les tas d’immondices

dont les tailles défient celles des montagnes, jon-

chent les rues, sans parler la poussière qui est une

entité avec laquelle il faut compter quand on se

rend dans ces villes. A Gohitafla par exemple la

Ex-gare routière desservant les villages yaouré


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broussaille a envahi la ville et l’on peut se surpren-

dre à chasser les agoutis dans les rues de cette sous

-préfecture du département de Zuénoula. Sans

pourtant que la mairie (si elle existe encore) ne dai-

gne faire quelque chose.

Pourtant les mairies de ces villes continuent

de prélever et de percevoir les taxes des mains des

commerçants et autres opérateurs économiques.

Où va cet argent ? Personne ne le sait. Quand aux

défunts conseils généraux, il est à noter qu’en de-

hors de celui de Bouaflé, qui a reçu un satisfécit de

la part des organismes de notation, les autres se

sont distingués dans la réalisation des projets

‘’bidon’’ dont la plupart sont restés inachevés. De

l’argent jeté par la fenêtre ? Un peu, mais le reste

doit sûrement être sur les comptes bancaires des

présidents.

Quels types de cadres pour la Marahoué ?

Les observateurs ont tapé dessus volontiers

et ils le méritent ; les élus de la Marahoué, plutôt

victimes d’un système que coupables, on n’a pas

hésité à les fustiger, mais on parle peu ou pas du

tout des cadres. Pour cette catégorie, le constat

est affligeant.

Avons-nous des cadres capables de booster le

développement local et le hisser à un haut ni-

veau ? Avons-nous des cadres capables de penser

au devenir de la région et partant de la jeunesse ?

Avons-nous des cadres capables de financer des

études ou d’octroyer des bourses d’études aux

jeunes de la Marahoué en vue d’accroître le nom-

bre de diplômés de cette région ?

Plus de doute là-dessus, puisque la réponse est

claire et nette : C’est non ! Tout au plus s’ils bons

à organiser les funérailles et s’entredéchirer pour

des broutilles et des chapelles politiques.

Plus sérieusement, cela pose la question de

l’implication des cadres dans la région à tous les

A droite l’ecole primaire publique “Television”. Au loin le seul chateau d’eau de Bouafle


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ve éclatante que l’envie de quitter les sentiers bat-

tus est bel et bien là mais que, c’est la volonté tant

politique qu’individuelle qui n’est pas au rendez-

vous.

Nous savons que ce n’est pas facile de pointer les

élus et les cadres du doigt, mais les véritables res-

ponsabilités se situent aussi et surtout ailleurs. Au-

près des organisations et des fédérations des Kwe-

nis, leurs responsables, animateurs et membres.

Sans véritables objectifs et stratégies assignés à leurs

organisations et ignorant tout des mécanismes de

gestion d’association mais qui s’improvisent en lea-

ders et qui prennent tout de même des décisions.

Ils gèrent leurs différentes associations en ‘’mauvais

pères de famille’’ sans qu’ils ne se rendent comptent

qu’ils mettent en mal toute une communauté, toute

une région par leurs mesquineries, leurs fourberies,

leurs divisions et leur vain orgueil. Quand une asso-

ciation est mise sur pied et qui envisage de sortir

niveaux qui est du reste un problème essentiel et pas

uniquement dans le domaine du développement local.

D’ailleurs, si John Tra est parvenu à organiser les Kweni

de tous horizons et de tous bords politiques à travers

le réseau social Facebook dans une organisation dé-

nommée ‘’Organisation Kweni’’, c’est parce qu’il vit aux

Etats-Unis. Et si tous nos cadres doivent aller vivre en

hexagone, il nous faudra toute une fortune pour faire

partir tous nos cadres pour espérer les voir épouser les

bons reflexes.

Les organisations au cœur du problème

Alors quelque chose doit changer aujourd’hui à

travers un ‘’audit régional et ethnique’’ pour nous fixer

sur l’état des lieux. Le constat sera douloureux mais, au

moins, nous aurons fait tomber la barrière du menson-

ge collectif dans lequel la région et ses ressortissants se

complaisent depuis des décennies. La profusion des

groupes et organisations sur les réseaux sociaux et qui

ont pour vocation de regrouper les Kweni, est la preu-

Suite a la page 34


10

Notre Monde

Planète en

Danger

Recyclez

Plastique

En


11

E lles ne sont pas de cette époque où la

femme s'habillait. Oui de l'époque où la

femme se faisait courtiser et non dra-

guer. De l'époque où la femme ne pouvait pas,

en aucune manière draguer. Aujourd'hui elles se

disent à la mode où wêrê (stylés) dans le jargon

ivoirien, et rejettent du revers de la main toutes

les valeurs cardinales qui font d’une femme un

être sacré.

Mais elles dévalorisent la femme en la rame-

nant au simple stade d’objet de plaisir par leur

manière de vivre. Il n’est pas rare de les voir

déambuler avec les pantalons taille basse, où le

string est exposé au vu et au su de tout le mon-

de, le caleçon visible sous les habits transparents

qu’elles portent à dessein,

La femme est un être noble

dont l’intimité est sacrée. Dis-

cours ringard de nos jours de-

vant le triste spectacle de nudi-

té et de dépravation des mœurs

que nous font voir certaines jeunes filles. Un

spectacle qui n’épargne aucune ethnie, aucune

région et aucune religion. Devant une telle si-

tuation, la gente féminine Kweni est interpellée

pour qu’elle puisse sortir de ce milieu désho-

norant.

Femmes Kweni Femmes Kweni Femmes Kweni

sortons du sortons du sortons du

milieu d’ellesmilieu d’ellesmilieu d’elles Par Evelyne Holga Tra-Lou


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les perles pendant à leur taille sans qu’elles

n’éprouvent la moindre gêne.

Bref tout ce qui doit être vu seulement dans

l'intimité par son partenaire est vu de tous. El-

les, ce sont certaines jeunes filles de nos jours

qui ont décidé au nom d’une certaine mode de

devenir des bohémiennes. Elles couchent n'im-

porte où, n'importe quand, pour n'importe quoi

et avec n'importe qui. Dommage. Vraiment

dommage que la femme soit ramenée sous ce

prisme dégradant.

Nos mères n'avaient-elles pas les mêmes

atouts que nous? Voir même plus, sont-elles

mortes où étaient-elles moins humaines que

nous parce que pudiques? Dites le moi parce

qu’il doit avoir une explication à ces attitudes

dignes du temps de Sodome et Gomorrhe?

Femme VCD (ventre, cuit dehors), VD (ventre

dehors), CD (cuit dehors) que sais-je encore.

Bonne uniquement pour le plaisir et non pour

bâtir un foyer.

Femme Kweni quand à nous, respectons-

nous, donnons nous de la valeur en n’épousant

pas cette thèse de la facilité et de la fatalité,

parce que nul ne le fera pour nous.

Sortons du milieu de ces bohémiennes et

soyons des modèles de femmes intègres, di-

gnes et vertueuses comme le furent ces LETA-

GONIN (feues Nanti Lou Irié Rosalie, Zamblé

Lou Madeleine, les battantes Irié Lou Irié Colet-

te, Botti Lou, Souné Thérèse, etc.) et toutes ces

battantes et braves femmes qui ont écrit les

plus belles lettres de noblesses du peuple

Kweni et créant des marchés dont la renommée

dépasse nos frontières et non des femmes à la

mode. En plus quelle mode? Dites le moi fran-

chement quelle mode ?

PROVERBES

De Chez Nous

Si on va aux funérailles de celui qui est mort par la

faim, on ne se plaint de n’avoir pas mangé,

Explication : on ne peut pas exiger d’un homme de quel-

que chose qu’il cherche lui-même, si non, la plus belle

femme ne peut donner que ce qu’elle possède.

Il y a du sang dans la poitrine d’un homme, mais il

vomit de l’eau, le jour qu’il vomit du sang, c’est que la

situation est extrême.

Explication : l’homme est tenu de ne pas exprimer tout ce

qui traverse sa pensée, il risque de mettre les autres

mal à l’aise.

Quand on n’aime pas quelqu’un, on n’apprécie pas sa

manière de se rassasier.

Explication : l’ennemi est toujours mal apprécié, même s’il

fait du bien. Alors même quand on n’aime pas le lièvre,

il faut reconnaître qu’il sait bien courir.

Les bras sont toujours attachés à une poitrine,

Explication : Nous avons toujours besoin des uns des

autres comme le bras et la poitrine quelque soit no-

tre position et notre force.

Monsieur et Madame, le Pasteur Boan Bi Zrè

Le pasteur Boan Bi Zrè est aussi patriarche de l’organisation

Kweni. Détenteur de la tradition, il partage régulièrement sa

sagesse et ses connaissances avec le peuple kweni.

Par le Patriarche Boan Bi Zrè

Contact: 06 33 83 52 ou 49 78 56 23



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T rha Bi Nagoné Franck, né en 1948, à Bouaflé, Côte d’Ivoire. Il est le dernier enfant de Zinta Bi Tra Félix, Gouro de

Koblata et de Bagnon Blaisso, Bété de Saiklota / Daloa. Avec son grand frère il a appris a jouer au tam-tams à l'âge de sept ans en assistant aux cérémonies de son père-guérisseur au villa-ge.

Pour cet ivoirien, l'école - connait pas - Il a tout simplement le don de batteur, parce qu'il est l'enfant du "dehors".

C'est ainsi que très tôt, il joua dans la formation Nationale de la Côte d’Ivoire qui représenta le pays au festival "d'Arts Nègres" d'Alger avant de s'embarquer comme "clandestin" pour l'Eu-rope.

La vie en France

Trha Bi Nagoné est arrivé à Paris en 1967, où il a soutenu de nombreuses activités dans des do-maines différents. Quand il a joué sur les parvis de Montparnasse ou ailleurs... c'est un large pu-blic qui a frissonné aux sons de ses quatre Tum-bas.

Il est percussionniste de tout son cœur et a colla-boré avec des groupes dits de musique « pop » dans les années 70. Il a été choisi, parmi quator-ze musiciens pour jouer avec Mick Jagger et les Rolling Stones, à Paris, au début de Juin 1976, ... dans des spectacles comme celui de la grande danseuse Caroline Carlson à l’Opéra Comique, et dans le Théâtre Acide à Avignon. Fidèle à sa ré-putation, Thra Bi Nagoné Franck a accompagné

Franck Thra Bi Nagoné est un percussionniste Kweni émigré en Europe depuis 1967. Cet autodidacte est un artiste multidimensionnel et pluridisciplinaire. Il a accepté de lever un coin de voile sur sa vie au cours d’une interview qu’il a bien voulu nous accorder. Morceaux choisis…

THRA BI NAGONE THRA BI NAGONE THRA BI NAGONE

Le Plaisir de Clair de LuneLe Plaisir de Clair de LuneLe Plaisir de Clair de Lune

MUSIQUE

FRANCK FRANCK FRANCK

Par Katrin Peters Aka Han Bou Maliki


14

successivement Claude Nougaro, dans des en-registrements sur "La Locomotive D’or" et a été également l’un des fondateurs du Grand Ballet d’Afrique Noire qui a travaillé avec le violoniste Stéphane Grappelli.

Le 15 Juin 1976 la Télévision Suisse diffusait un programme d’une heure sur « Franck et La per-cussion ». Sur une durée de deux mois, il a eu droit chaque semaine à un feuilleton de quinze minutes á propos de sa vie musicale dénom-mé : « Metro-Musique » Une excursion musica-le dans les stations du Métro Parisien, où quel-que part à Paris – dans les couloirs du Métro sous terrains ou sur les quais les jeunes gens font la musique. Beaucoup de passants s’arrê-tent et les écoutent et leur donnent des pièces de monnaie.

Les percussions de Trha Bi Nagoné sont autant de syncopes qui étirent la musique, la malmè-nent, l’emmènent au loin vers l’Afrique. En un mot du tam-tam antique Gouro qui a servi de moyen de communication entre les tribus.

Franck Trha Bi Nagoné parle, fait vibrer les

gens les envoient au diapason de l’émotion, tout en faisant crier son instrument pour transmettre son message. Un message codé qui demande un intérêt particulier pour être capté car, quand il joue, il faut que les gens soient attentifs et fas-sent attention, surtout ceux qui ont du vodou dans leur corps. Sinon ils vont tomber en transe au milieu du public.

Et le loup garou chante... Ce cœur Kweni fait son propre battement. Il vit sa propre vie et chaque rythme différent correspond à une lumière diffé-rente : tantôt un ciel bleu d’azur, tantôt le ciel noir si cher au loup garou...

Il y a tant de regards dans son jeu qu’on dirait qu’il joue à l’envers des choses et puis qu’il efface tout d’un revers de la main. Cette main ferme et large qu’il a comme pour mieux garder les choses secrètes qu’il a apprises et qui distribue des dia-mants de Myata – l’eau sacré.

Ce que Franck Thra Bi Nagoné cherche aujour-d'hui, à force de dispersion et de vagabondage,


15


16 c'est encore et toujours une certaine idée de l'unité et de la rencontre. Et s'il a quitté la Côte d’Ivoire en 1967 pour s'installer en Europe, c'est autant pour échapper à un certain modèle (de vie, de musique) que pour traquer sa propre sensibilité de percussionniste.

Mais à la marge silencieuse des musi-ciens africains, Thra Bi Nagoné préfère une marginalité prolixe. Sa façon à lui de rejoindre toutes les musiques populaires: une démarche identique pour des expé-riences sans cesse ambiguës.

HAN BOU MALIKI

Patientez !!! la Deuxième partie à suivre dans l'édition du mois pro-chain !!!

Trha Bi Nagoné Franck vit et joue à Hambourg en Allemagne depuis 1979...

ACHAT DE CD

Si vous le souhaitez, passez la comman-de du CD TRHABINAGONE "LET ME LIVE MY LIVE" par mail: [email protected]

Je remercie beaucoup à Trha Bi Nagoné Franck, qu'il m'a autorisé de publier cer-tains photos privées de son archive mu-sicale dans le Magazine Kweni.

I boh ooo I boh pour cette interview d'une vie impressionnante.

Han Bou Maliki

Nagone a Hambourg en Allemagne


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Contruisons des ecoles dignes pour les enfants

que nous aimons. C’est possible, ce n’est pas du

domaine des dieux. Il faut des hommes capables.


18 Les grands canyon,s Arizona, USA

Photo de Karen Yan


19


20

FREDERIC GORE BI, un agitateur d’idées

A près son bac A2 au lycée municipal d’Abobo

en 2000, Frédéric Goré Bi s’inscrit à la fa-

culté des lettres de l’université de Cocody.

Quoi de plus normal pour ce féru des lettres que ses

camarades de lycée appelaient ‘’l’académicien’’, en ré-

férence à la célèbre académie française et ses illustres

pensionnaires. Toute une légende.

Mais c’est avant tout l’actualité, la politique et le

sport qui exercent une véritable attraction sur cet

originaire de Zuénoula dans la région de la Marahoué

au centre ouest de la Cote d’Ivoire. Il ne peut se dé-

rober à la passion qui l’a toujours dévoré depuis sa

tendre enfance. Il choisit alors d’entrer en journalis-

me, comme d’autres choisissent d’entrer dans l’ar-

mée. Question de vocation. La même année, il passe

avec brio le test d’entrée à l’institut des sciences et

techniques de la communication (ISTC). Frédéric

Goré Bi y passent deux années, sanctionnées par un

DISCOM (diplôme supérieur en communication).

Mais la perte de son géniteur le 17 septembre

2001 va contrarier un temps soit peu son parcours.

Il ne parvient pas à achever le cursus complet de

quatre ans qui lui conférerait le statut de journalis-

te. Qu’à cela ne tienne. Une pige d’un an au journal

d’entreprise ‘’CNPS INFOS’’ de la caisse nationale

de prévoyance sociale (CNPS) en 2004, le conforte

dans sa volonté de réaliser son rêve. Celui d’être un

journaliste confirmé et reconnu par tous. Toujours

la soif d’apprendre, Frédéric Goré Bi, s’inscrit en

2009 au centre de formation pratique et de perfec-

FREDERIC GORE BI

Faire Entendre la

Voix du Peuple


21

tionnement des métiers de la communication et de la

culture (CFOPMCC) de Radio Elit’. Il y reçoit en trois

mois une formation pratique en journalisme radio, et

intègre par la même occasion la rédaction de cette

radio de proximité. Il est tour à tour présentateur de

flash d’information, producteur, co présentateur et

présentateur de plusieurs émissions. En 2010 sa car-

rière journalistique va connaitre une ascension fulgu-

rante.

En effet, il participe cette année à un concours de

recrutement des correspondants régionaux du site

d’information de proximité www.avenue225.com. Son

chemin croise celui d’Israël Yoroba (président fonda-

teur des avenues Afrique) qui va jouer un rôle pré-

pondérant dans sa carrière. Après avoir satisfait au

test de sélection, il suit une formation en traitement

de photo, en webbloging et en écriture journalisti-

que pour le web. Correspondant d’avenue225 à

Bouaké, il assure pour quelques mois des piges pour

le quotidien national Nord-Sud.

De retour à Abidjan, suite à la crise postélectora-

le, il intègre la rédaction du très éphémère mensuel

‘’le fonctionnaire ‘’ toujours sous la houlette de son

‘’père spirituel en journalisme’’ Israël Yoroba. Il faut

également souligner qu’entretemps, Frédéric Goré

Bi réussit un autre test de sélection, celui qui lui

permet d’intégrer le réseau des rédacteurs du site

d’informations en ligne www.africavox.com. Site

qu’il anime depuis octobre 2011. Année au cours de

laquelle, il décroche avec mention sa licence profes-

sionnelle en communication option journalisme à

l’université privée MISA (management, informatique,

sport et art) d’Abidjan. En 2012, il décroche le

Master en journalisme à l’école supérieure de jour-

nalisme de paris. Né le 29 décembre 1978 à Dabou,

http://www.avenue225.com

http://www.africavox.com


22

Frédéric Goré Bi est marié et

père de trois enfants.

Frederic Gore Bi Djo est redacteur en chef du magazine Kweni News

Tous ceux qui aimeraient se joindre a

l’equipe de la publication du magazine

Kweni peuvent contacter Mr Frederic

Gore Bi Djo via email a

[email protected]

Kweni News Magazine


23

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EXPRESSIONSEXPRESSIONSEXPRESSIONS

KWENIKWENIKWENI


24

STYLE ET MODE


25

STYLE ET MODE


26

Sorogo Issa, Style SoroBis. couturier

ivoirien a Atlanta, USA


STYLE ET MODE


27

STYLE ET MODE


28 Maroc, la forteresse


29 Maroc, festival des couleurs


30

Même si ce n’est connu de tous, il y a des kweni de Da-

loa. Allons à la découverte de ces frères et sœurs de

Bédiala qui pour des raisons historiques et politiques

se retrouvent rattachés à la cité des antilopes.

B EDIALA (BE=ami ; DIA=tombé ; LA=où) " ou mon

ami est tombé, j’y resterai moi aussi", est une

localité de l'ouest de la Côte d'Ivoire située dans

le département de Daloa appartenant à la région du Haut-

Sassandra. Cette localité a été érigée en sous-préfecture

en 1980 et en commune à la faveur du découpage électoral

de 1995. Sa superficie est de 1129 km² et sa population est

estimée à près de 100000 habitants. Bédiala regroupe de

cinq (05) tribus (GNAMANOU - GONATE - LUENOUFLA -

TONHON - KOUHON) que se repartissent vingt trois (23)

villages peuplés par les autochtones Kweni/Gouro, pro-

priétaires terriens et mille cent soixante seize(1176) cam-

pements habités par des allogènes venus de diverses

contrées du pays et de la sous-région à la recherche d'un

mieux-être.

Mais ce qui fait la particularité de Bédiala, se trouve être

dans les dires de ses fils et filles. Combien de personnes

n'ont-ils pas été surprises d'entendre: "je suis Gouro de

Daloa"; d'autant plus que Daloa est connue comme

étant une ville appartenant au peuple frère bété. Et pour-

tant Il existe des Kweni/Gouro de Daloa. Votre frère NE-

NE FILS, originaire du village de Bégafla dans la tribu de

Gnamanou en est une parfaite illustration.

En effet Daloa est peuplée, outre les bété, majoritaires

aujourd'hui, par les Gnaboua, les Gouro, les Sénou-

fo...Se trouvant à 35 km de Daloa sur l'axe non bitumé

reliant la capitale du Haut-Sassandra à la ville de Zué-

noula long de 80 km donc plus proche de Daloa ,il est

tout à fait indiqué que les Kweni/Gouro se réclament de

ce chef lieu de département auquel ils sont rattachés ad-

ministrativement.

D'ailleurs historiquement, le site actuel de Daloa était

déjà occupé par les Kweni/Gouro au 12ème siècle.

C'est bien plupart au 17ème et 18ème siècle que les bété

en provenance de Divo, Soubré, Gagnoa...se font

connaitre dans la région des antilopes. Les Kweni/Gouro

jugeant leurs nouveaux voisins bagarreurs et gênants

décident alors de s'éloigner d'eux en direction du nord

(vers Zuénoula). Chemin faisant quelques uns s'arrêtent

en cours de route et créent les villages de Zerefla

(16km) ; Setrefla (17km) ; Seifla (17km) ; Bégafla

(18km).Ces quatre (4) villages forment alors la tribu Gna-

manou. La plus grande vague ira un peu plus loin pour

s'établir à 35km de Daloa formant ainsi la tribu Tonhon

avec pour chef lieu Bédiala. Un autre groupe prendra la

direction de Bouaflé pour s'installer à 25 km sur le site

actuel de Gonaté.

Cependant tous n'avaient pas quitté Daloa. Cer-

tains Kweni/Gouro restés sur place à Lobia, Labia, Sa-

A LA DECOUVERTE A LA DECOUVERTE A LA DECOUVERTE

DEDEDE BEDIALA ET DES BEDIALA ET DES BEDIALA ET DES

GOURO DE DALOAGOURO DE DALOAGOURO DE DALOA Par Nene FIls


31

portante. Elle est aussi un grenier en ce sens qu’une très

grande partie des vivriers qui inondent les marchés de

Daloa proviennent des durs labeurs de certains parents

Kweni/Gouro. Grace à une récente politique d'électrifica-

tion rurale (2002-2006) la quasi-totalité de la sous-

préfecture est électrifiée. Ce qui n'est pas encore le cas

pour l'eau courante puisse que nos parents s'approvi-

sionnent encore au 21ème siècle grâce à des pompes

hydrauliques du moyen-âge pour ceux qui ont la chance

et pour d'autres dans des puits, voire même des marigots

en pleine brousse, s'exposant ainsi plusieurs dangers

d'ordre sanitaires et sécuritaires.

En plus l'équipement et la dotation des centres de santé

et des dispensaires en matériels sanitaires et en médica-

ments de premières nécessités que les populations de

Bédiala appelle de tous leurs vœux, elles souhaitent éga-

lement le bitumage de l'axe Daloa-Zuénoula (80km). Une

ambulance pour l'évacuation des malades et des femmes

pia et Gogo-

gué se sont

mélangés aux

bétés. Vous

verrez par

exemple que

les habitants

de Bédiala ont

pour totem le

foutou d'ignames, ce qui est idem pour les originaires des

villages de Labia et de Lobia dans la commune de Daloa.

A titre d'illustration, les neveux des villages bété de Sa-

pia et de Derahouan ont pour petit nom :"ZERI BI" qui est

typiquement Kweni/Gouro. Le ministre Guy Alain Gauze

présenté comme un bété est un Kweni/Gouro de Zerefla;

ainsi que le père du professeur Lorougnon Guédé qui s'ap-

pelait Touvoli. Le Dr Bah Zézé, président du conseil géné-

ral de Daloa s'appelle en réalité Bah Zrè (termitière en

Gouro) alors que le nom ‘’ZEZE’’ n'a aucun sens en bété. A

cela il faut ajouter que tous les bétés des villages

situés sur l'axe Daloa-Vavoua comprennent et

parlent le Kweni/Gouro même s'ils ne se récla-

ment pas souvent de cette ethnie. Tous les bétés

dignes de Daloa actuel peuvent attester sans

faux-fuyants qu'ils ont tous des grands pa-

rents KWENI/GOURO.

Bédiala est une région essentiellement agricole

où la culture du binôme café-cacao est très im-


32 Les grands canyon,s Arizona, USA

Photo de Karen Yan


33


34

Enlevement d’un frère Kweni par les FRCI a

Dabou apres l’attaque de la ville

Etant allé voir son frère qui est policier dans la ville de Dabou, le

frère Gooré Bi a été soupçonné d'être un assaillant venu voir le

frère policier. Le policier est alors accusé d’avoir hébergé les as-

saillants qui ont attaque la ville de Dabou. Il est arrêté par les FRCI

qui ont pris le soin de le passer a tabac, en dérobant au passage la

somme d’un million de francs CFA appartenant au policier pendant

la fouille de son domicile en quête d’hypothétiques d’armes. Le

policier fut conduit a la BAE a Abidjan. Le frère Goore Bi qui est

journaliste a Fraternité Matin s’est rendu donc a la BAE pour récla-

mer la libération de son frère. Le frère fut libéré mais l’argent n’a

pu être retrouvé. Le comzone du nom de Ben Ladden à mis aux

arrêts les FRCI voleurs. Quand a l’argent vole, faisant allusion a

l’alliance entre les Kweni et les senoufos, toute cette affaire est

restée sans suite, car entre les senoufo et les kweni il ne peut avoir

de querelles. Sacrée Alliance.

Suite de la page 9 La Marahoue

cette région de la Marahoué de l’ornière, elle est

tout de suite combattue et sans coup férir une

association similaire est créée. Juste pour contra-

rier la première. Et pour un même objectif où l’on

se doit d’être uni et solidaire, on retrouve avec

une foultitude d’associations, d’organisations. Ainsi

il n’est pas rare de voir pour un même village

deux mutuelles de développement qui au lieu de

travailler comme il se doit, passent le plus clair de

leur temps à se combattre. Pitoyable tout ça.

Aujourd’hui, il faut que le ‘’massacre’’ prenne fin

et que les responsables quittent la table avant qu’il

ne soit trop tard. L’avenir de la Marahoué est en

jeu.

A bon entendeur salut… et au travail !!!!!

Suite de la page 31

Bediala...

en travail en direction de l'hôpital général de Daloa serait

d'une très grande utilité et un énorme service rendu aux

braves populations rurales.

Notons que la sous-préfecture de Bédiala a bénéficié

sous l'ancien régime de la politique de décentralisation

avec l'érection en commune rurale des quatre (4) autres

tribus. Malheureusement cette mesure a été purement et

simplement supprimée par le nouveau pouvoir.

A vous frères et sœurs de la diaspora, il est important

que vous sachiez que vous êtes en mission, chacun à

son niveau. Pensez, réfléchissez et conceptualisez le

développement de nos différentes régions car nul ne le

fera à notre place. Agissons comme les juifs de la dias-

pora agissent en faveur d'Israël pour que le peu-

ple Kweni/Gouro devienne fort et incontournable en cote

d'ivoire. Ensemble nous serons très forts.

Bédiala par ma voix vous dit kayooooooooo !!!!!!!!!!!!!

Fraternellement Néné fils

NOUVELLES DU PAYS

La nouvelle carte départementale de la Cote D’Ivoire a rattache la Marahoué a

la région du haut-sassandra réunissant peut être de façon involontaire la majori-

té des kweni dans un même département. Il revient donc a tous les kweni de se

retrouver et de faire de ce découpage une occasion pour renforcer la commu-

nauté kweni jusque la éparpilléE et divisée. A chacun d’y mettre du sien et de sa

créativité, car tout reste a faire dans notre région. Une bonne organisation se-

rait déjà utile pour réussir le développement qui a été pendant longtemps laissé

a l’état dont la politique n’est pas toujours celle du peuple Kweni.


35

C ertains connaissent peut être Jesse Sahbi en

rapport au country music, mais avant que la

musique ne révèle cette star ivoirienne au grand

publique, Jesse Sahbi faisait des bandes dessinées au tra-

vers desquelles il partageait son humour avec les lec-

teurs de Fraternité Matin. Depuis son départ pour les

Etats Unis ou il vit actuellement ses lecteurs n’ont de

cesse de lui demander de reprendre le crayon afin d’ins-

truire et d’apporter le sourire aux nombreux ivoiriens

qui l’ont aime.

Jesse Sahbi a décidé de se joindre a la rédaction du ma-

gazine Kweni pour partager les aventures des Zirigbi qui

dispensent la sagesse de la culture kweni.

Jesse

Sahbi

LES ZIRIGBI

LES ZIRIGBI


36

Photo de John Tra

INVESTIR INVESTIR

DANS LA DANS LA

MARAHOUEMARAHOUE

COTE D’IVOIRECOTE D’IVOIRECOTE D’IVOIRE

kweni news septembre 2012

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