manual de lideres de celula ii

7/31/2019 Manual de Lideres de Celula II

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MODULO 3: Razones para ser una iglesia de células

01. Razones Bíblicas.02. Razones Teológicas.

03. Razones Hist ór icas.04. Razones Minist er iales.

05. Razones Pedagógicas.06. Razones Misionológicas.

01. Razones Bíblicas.

- El ej emplo de Moisés. Exodo 18: 17- 24

Dios dió a Moisés, a t r avés de Jet r o, la sabiduría para gobernar a su pueblo. La solución simplede Jet r o er a que Moisés compar t ier a la responsabilidad de guiar al pueblo de Dios. J et r o

inst r uye a Moisés para diseñar una est r uct ura con líder es de 1000 personas, líder es de 100personas, líder es de 50 personas y líder es de 10 personas par a compart ir la r esponsabil idad decuidar y guiar a las personas.

Dios est aba dando un modelo simple para que todas las personas puedan ser at endidaspersonalment e.

1000 100 50 101000 100 50 101000 100 50 101000 100 50 10

- El ej emplo de Jesús. Mar cos 3:13- 14

12 PERSONAS



El plan de J esús para conquist ar al mundo comenzó con un gr upo pequeño, ellos sedesarr ollar ían en ese grupo pequeño cr eciendo como en ningún ot r o lugar. La pr esenciapersonal, ínt ima, cara a cara de Jesús con cada uno de ellos (y esto f ue posible por ser ungrupo pequeño) har ía la dif er encia en la vida de aquellos hombres.J esús gast ó la mayoría de Su t iempo en un gr upo de 12 per sonas. El pasaje muest r a que la

pr imera int ención de Jesús y a t r avés de la cual los iba a prepar ar er a "est ar con ellos". Es enel cont ext o de ese pequeño grupo y en la medida que est aban j unt os que ellos se ibanmoldeando a la medida deJesús.

- El ej emplo de la Pr imera I glesia.Hechos 2:42-47 / Hechos 5:42 / Hechos 20:20 / Romanos 16:5 / 1 Cor int ios 16:19 / Colosenses 4:15 Filemón 2El modelo de J esús se volvió el modelo de la pr imera iglesia.La naturalidad con que los discípulos vier on a J esús vivir su f e en las casas les dio la pauta deque esta er a la maner a mós natural de r eunir se.

- El ej emplo de Pablo.El modelo de J esús y de la pr imera iglesia se volvió el modelo de Pablo par a t odo su minist er io,si bien Pablo ut il izaba las sinagogas como primer punt o de cont acto par a su minist er io es claroque la enseñanza y discipulado de los nuevos conver t idos lo l levó a cabo en grupos pequeños enhogar es.

- El Gr an Mandamient o. Marcos 12: 30- 31La obediencia a est e mandamient o encuent r a un sent ido más pr áct ico en un pequeño grupo queun gr upo grande.J esús no hubier a podido lavar los pies de los set ent a per o si podía lavar los pies de los 12

discípulos.En el gr upo pequeño nadie escaparía de ser obj et o de amor personal y pr óct ico.Nadie escapar ía de ser alguien valioso, único e impor t ant e y de ser atendido adecuadament e.

- La I glesia como el Cuerpo de Cr ist o. Ef esios 4: 15- 16Dios nos ha unido en nuest r as relaciones. Las relaciones con las personas son la cosa másimpor t ant e que t enemos en esta t ier r a. Nuest r as r elaciones con Dios y con ot r as personas sonla única cosa que nos llevar emos al cielo. Son et er nas. Las r elaciones est án en el cent r o delplan de Dios par a Su iglesia.Cuál es la iglesia? La iglesia es el gr upo de per sonas que t iene relación con Dios y relaciónent r e si mismas.

El grupo grande cubre pr incipalment e nuest r a necesidad de r elación con Dios en ador ación yr econocimient o. Y el grupo pequeño es el lugar donde Jesús se hace presente y nosot r ospodemos t ener r elación "unos con ot r os" f or t aleciendo nuest r as r elaciones cada vez mós.

A cada miembro del Cuer po de Cr ist o Dios le ha dado regalos espir it uales con el pr opósit o deayudar a los demás y const r uír la I glesia. Y la mayor ía de ést os r egalos espir it ualesencuent r an su expresión más complet a en un grupo pequeño por que es all í donde la cant idad depersonas, el lugar, y la



disposición son más adecuadas par a que cada uno abra su corazón a ot r a persona.

02. Razones Teológicas.

- Dios y los gr upos pequeños.

Génesis 1:26 / J uan 14:23 / Mat eo 28:19

Nosot r os r endimos cult o a un Dios Tr ino - Dios el Padr e, Dios el Hij o y Dios el Espír it u Santo.Es en esa r elación Tr init aria que nosot r os ent endemos que Dios exist e como t r es personas enuna y dice "hagamos". La comunidad est á en el cor azón de Dios. Dios se r evela como unej emplo de gr upo pequeño. Es de est a relación de grupo pequeño donde se vive en amor mut uo,sumisión mut ua y dando y recibiendo “unos a ot r os”. Los grupos pequeños est án en el cor azónde Dios y deber ían estar en el cor azón de la iglesia.

- La Nat uraleza de Dios.

I saías 57. 15TRASCENDENTE CERCANO

CULTO CELULAS

"La iglesia debe ser lo m ás grande posible para afect ar a su comun idad

y lo mas pequeña posible para atender cara a cara a cada persona"

Dios se expr esa a t r avés de Su iglesia como el Dios Gr ande y t r ascendente ycomo el Dios per sonal y cer cano. Y nosot r os como iglesia exper imentamos a Dios en esas dos

maneras de manif estarse.

El es un Dios que es:Ant er ior a nosot r os, Más allá de nosot r os, Et erno, Rey, Soberano, inalcanzable y Santo.

El es un Dios que es:Pr esent e, Personal, Encar nado, Dent r o nuest r o, Morando, Amigo, y En medio nuest r o.

DIOS

IGLESIA



Esto es lo que Cr ist o est aba haciendo cuando El diseñó Su iglesia.Dios modeló la pr imera iglesia de est a maner a, una est r uctura simple f ormada por la r eunión deun grupo gr ande en un sólo sit io par a celebr ar la t r ascendencia de Dios y el espar cimiento deesas mismas personas llegando personalment e a cada cor azón.

Dios t iene una r azón para que nosot r os nos r eunamos como un gr upo gr ande y uno pequeño y esque nosot r os exper iment emos las dos naturalezas de Dios en medio nuest r o. El grupo gr andees la respuest a a la adoración que El se merece por su gr andeza. El grupo pequeño es lar espuest a de acción ant e las palabr as de J esús que dice "Tuve hambr e y me dist e de comer ". Elgrupo pequeño nos permit e estar cerca de las personas con necesidad y sat isf acer las.

03. Razones Hist ór icas.

- Pr imer os 300 años de I glesia.Hechos 2.42

La Nueva I glesia del Testament o f uncionó balanceada por su minist er io público y por las casas.Los dos aspect os cubr ían necesidades dif erent es. El sent ido de gr upo y el aspecto per sonaleran cubier t os corr ect ament e.

- Los 1700 Años pasados

EN EL TEMPLO Y POR LAS CASAS

En 312 D.C. Const ant ino, el pr imer emper ador cr ist iano, impuso la CATEDRAL en la iglesia.Desde ese t iempo la t eología ha cambiado de iglesia en iglesia, el t ipo de cult o ha sidodif erent e, los acer camient os a la dir ección pueden haber var iado, pero una const ant e enhist or ia de la iglesia durant e los últ imos diecisiet e siglos es la idea de que la iglesia es el

edif icio al cual concurr imos.



Caract er íst icas de I glesia desde Const ant ino.

"Las personas van a un edif icio (cat edr al)en un día especial de la semana (domingo)

y alguien (sacerdote o minist r o)

hace algo hacia ellos (Pr edica o enseña)o par a ellos (la Cena del Señor )por un precio (diezmos y of r endas)."

Est a f orma ext erna de vivir la iglesia ya t iene 1700 años.

Qué cambió en la iglesia como grupo cuando se movió de gr upo pequeño en hogar es a grupogrande en los edif icios?

La Cena de Señor Cambió: de un comida int ima simbólica a un act o públ ico

La dirección Cambió: del past or ser vidor a past or prof esional.

El Discipulado Cambio: de per sonal a clases.El cult o Cambió: de la part icipación a la observación.El poder Cambió: del poder de Dios a la habilidad de hombr e.El t est imonio Cambió: de la r elación al ar t e de vender .

La Vida del cuer po Cambió: del est ilo de vida al número de miembros

El uso de los Regalos Cambió: de edif icar a impr esionar

El signif icado de ser miembr o Cambió: de pr oduct or a consumidorEl cr ecimient o Cambió: de la mult iplicación a la suma

El compañer ismo Cambió: de en prof undidad a aparenteLos edif icios Cambiar on: de f uncionales a sagrados

El minist er io Cambió: de personal a público.Las misiones Cambiaron: de ser a enviar

Alguien ha dicho que,

"Cada problema en la iglesia puede r emontarse al 4º siglo cuando la iglesia se volvió pública."

04. Razones Minister iales.

LOS DONES FUNCI ONAN MEJOR EN LAS CÉLULAS.

Se habla del "show" de algunas iglesias en cuant o a los dones. El cont ext o apropiado para el uso

de los dones es cuando est e apunta a edif icar concr et ament e a ot r a per sona. Hechos 2muest r a clar ament e que los dones son "medios" ut il izados por Dios para realizar su obr a y noun f in en si mismos.

LA COMUNI ON ADQUI ERE OTRO SENTI DO EN LAS CÉLULAS.

Sat anás dest r uye la comunidad dest r uyendo la f amil ia. También la comunidad del cuer po deCr ist o se dest r uye cort ando las relaciones af ect ivas de los miembr os del cuerpo.Uno de los pr opósit os pr incipales de la vida de la célula es promover la unidad de la iglesia.



La Santa cena y ot r as f unciones siempre se realizaron a t r avés de los gr upos pequeños. Lascélulas no son "t r ucos" para ayudar a una iglesia que no est á cr eciendo.La célula int ent a ser un gr upo de personas que pueden comunicar se con liber t ad."Un gr upo de más de 12 per sonas no pueden proveer se est e compañer ismo ver dader o" . SiCr ist o est ableció un gr upo de 12 personas par a desarr ollar compañer ismo verdadero con toda

su capacidad, porque no r econocer nuest r as limit aciones y seguir su ej emplo. Las célulasper mit en que todaslas per sonas de una iglesia puedan exper imentar compañer ismo espir it ual. La célula no sólo esuna por ción de la vida de una iglesia; es la vida de la iglesia. Cuando las células f uncionancorr ect ament e no hay la necesidad par a ot r as est r uct uras en la iglesia.

LA ADAPTABI LI DAD DE LAS CÉLULASHay mucha f lex ibi lidad par a llevar a cabo el minist er io de las células. Cada iglesia debe ut il izarlos mét odos que f uncionan con ef ect ividad en su pr opio cont ext o, siempr e debemos estarevaluando, aprendiendo, haciendo cambios y adapt aciones par a mejorar su minist er io. Lascélulas nos per mit en

penet r ar cualquier lugar f ísico, estado social, solucionar pr oblemas de viaj e, pr oblemas deespacio y t odo est o sin cost o alguno.

LA PARTI CI PACI ON EN LAS CÉLULASLa Palabr a de Dios debe t ener el lugar pr imordial. Por medio de la Palabr a de Dios crecemos enla f e. En las células t ambién la Bibl ia debe ser lo más impor t ant e. Sin embargo, a dif erencia dela pr édica o de las clases de enseñanza de la Palabr a, las células ayudan a los miembr os delgrupo a descubr ir la ver dad por sí mismos y t ienen como f inalidad la aplicación personal en suvida diar ia. La t endencia del l íder es dominar la conversación dur ant e la célula. Sin embar go, eléxi t o de una célula es cuando t odos seexpr esan, los dones del Espír it u Santo se desar r ollan y las necesidades del gr upo se

sat isf acen.Todo en la célula apunt a a que las per sonas par t icipen: La dinámica, la adoración, la or ación, elt iempo de minist r ar se uno al ot r o y el t iempo de compar t ir la visión.Uno de los punt os de evaluación de una reunión es "T odos par t ici par on?"

CUI DADO PERSONAL POR MEDI O DE LAS CÉLULASUn problema gr ave en muchas iglesias es que los que reciben a J esucr ist o no cont inúanasist iendo a la iglesia. O sea, la puer t a de at r ás es del mismo t amaño que la puer t a de ent r ada.La gent e ent r a, t iene un encuent r o con Jesucr ist o, pero no se queda. Por lo t ant o, comor esult ado, la iglesia no crece. Una de las razones principales es que nuest r o sistema decuidado past oral es impersonal. Las per sonas r eciben a Jesucr ist o en una campaña (el ambient e

de un cult o) y luego esper amos que lleguen a un cur so de Academia Bíblica o Escuela Dominical(ambiente de una clase). Muchas veces no t ocamos las necesidades de la persona de una maneraínt ima y por lo t ant o dejan la iglesia. En nuest r o af án de cuidar mej or a la gent e, la solución quesur ge nor malment e es buscar a nuevos past ores o f or t alecer los depart ament os de la iglesia.Sin embar go, est as soluciones no r esuelven el pr oblema por dosr azones: 1. Es un mit o que un past or pueda cuidar bien a 150, 100 o aún 50 personas.

2. Los depart ament os t ampoco pueden cuidar bien a la gente.

Lo que Dios creó para cuidar a las personas es personas.



Las células pueden servir como un inst r ument o par a cuidar bien a la gente personalment e ycer r ar la puer t a de at r ás, y por lo t ant o ver mucho crecimient o en la iglesia. Cuando una iglesiase or ganiza alr ededor de grupos de 12 personas, t odos pueden par t icipar y se sient enint egrados y r esponsables de la vida de la iglesia. Los past ores pueden concent r arse en elent r enamient o de los laicos par a hacer la obra del minister io.

LOS MI EMBROS MI NI STRANDO POR MEDI O DE LAS CÉLULASComo hereder os de la ref orma, cr eemos que cada laico es un minist r o. La Bibl ia nos enseña quet odos somos sacerdot es (Apoc. 1:6). Por est a razón, Pablo escr ibe en Ef esios 4:11,12 que elt r abajo pr incipal de los past ores / maest r os es prepar ar a los miembr os par a hacer la obr a delminist er io. Es nuest r a responsabilidad pr epar ar a los miembr os par a la obr a del minist er io.Muchas veces logramos enseñar a los miembr os bien la palabr a de Dios. Sin embargo, a menudo,después de ent r enar les no les permit imos hacer la obr a. El minist er io de las células en laiglesia br inda la opor t unidad a los miembr os par a realizar la obra. Est os líder es dir igen,minist r an, past orean, aconsejan, visit an, evangelizan, et c. De esta manera los líder es cumplen laobr a de una manera muy práct ica.

Al comienzo de un minist er io de las células, a veces dudamos si Dios va a proveer suf icient eslíder es. Sin embar go, Dios puede hacer mucho más abundant ement e de los que pedimos oent endemos. (Ef es. 3:20).Sin embar go, ést as se diseñan para que todos los miembr os usen sus dones, hay una puert aabier t a para que uno ejer za su don, ya sea miser icor dia, exhor t ación, enseñanza, servicio, et c.La met a pr incipal de la célula es part icipación que r esult a en edif icación.En un grupo de 10-12 per sonas, hay mucho más aper t ura par a que t odos se expr esen que en ungrupo grande. Si la met a es que todos f ormen part e de una célula, vamos a lograr que losmiembros cumplan la obr a del minist er io y que de verdad t odo el cuer po est é cumpliendo suf unción (I Corint ios 12:13-27). Si r eest r uct ur amos nuest r a f ilosof ía par a permit ir a losmiembr os minist r ar a t r avés de las células, la

f unción del equipo past oral también debe cambiar. El enf oque debe ser past orear y ent r enar alos líder es de las células para que ellos past oreen y ent r enen a los que están en sus grupos. Lasiglesias más gr andes en el mundo pueden enseñar nos que no hay límit es de cr ecimient o siprepar amos a los miembros par a hacer la obra del minist er io a t r avés de las células.

EVANGELI ZACI ON POR MEDI O DE LAS CÉLULASMuchas veces las células sir ven par a pr e-evangelizar a una persona que luego recibe aJ esucr ist o. Hay muchos que pref ier en par t icipar pr imero en una r eunión en una casa ant es deasist ir a un cult o en la iglesia. Muchas veces el proceso es as¡:A. El no cr ist iano se hace amigo de los miembr os del grupo cr eando un vínculo con per sonas dela iglesia. B. Los amigos del gr upo le l levan a la iglesia.

C. Después de r ecibir a Cr ist o, la per sona ya t iene un grupo de apoyo con el cual puede cr eceren la f e.

SEGUI MI ENTO POR MEDI O DE LAS CÉLULASExist en más posibi lidades de un seguimiento y discipulado cor r ect o a t r avés de las células porlas siguient es r azones:

A. Los nuevos t ienen un cont acto per sonal e inmediat o con el l íder o los miembros de la célula.



B. Los líder es de las células reciben ent r enamient o y past oreo para que cuiden bien a susgrupos.

C. Por ser un grupo pequeño, los nuevos creyentes o visit as r eciben at ención personal.D. Se puede ubicar a un nuevo creyent e/ visit a en una célula de acuer do con su dir ección, edad,est ado civil, et c.

E. Hay cont r ol de los r esult ados del seguimiento a t r avés de los inf ormes que los líder es debenent r egar cada semana.

RESPONSABI LI DAD DELEGADAA LOS MI EMBROS POR MEDI O DE LAS CÉLULAS.

Las células permit en t r abaj ar a la iglesia adquir iendo el sent ido de cuerpo donde "t odos" losmiembr os apor t an alguna f unción (hacer algo) en las acciones que el cuerpo r ealiza.

05. Razones Pedagógicas.

POR QUE GRUPOS DE DOCE O MENOS?

La razón por la que los gr upos no deben ser de más de doce personas es par a mant ener laact ividad de escuchar . "La mayor ía de líder es t ienen que realizar un esf uer zo para seguir lapist a de diez personas sin que el lot e empiece a sent ir f alt a de apoyo. Además, los laicos (at iempo par cial en la iglesia)

pueden concent r ar demasiado esf uer zo en la ayuda que al f inal podr ían f undir se. Es por estar azón es que los grupos pequeños que empiezan a cr ecer necesit an dividi r se"

Vent aj as de un gr upo pequeño:1. Es f lexible - se puede adapt ar a las necesidades de los miembros.

2. Es móvil - se puede r eunir en cualquier lugar .

3. Es inclusivo - abier t o para t odo t ipo de persona.4. Es personal - se puede sat isf acer las necesidades personales de los miembros.

5. Es ar r iesgado, a t r avés de los conf lict os int erper sonales, conf r ont aciones y el cuidado de losdemás, cr ecemos espir it ualment e.

6. Es una manera excelent e par a evangelizar , el mundo ver á el compañer ismo verdader o yquerr á tenerlo.

06. Razones Misionológicas.

LA GRAN COMI SI ON. MATEO 28:19-20

EL DESEO DE DI OS ES QUE CADA PERSONA SEA HECHA UN DI SCI PULO DE J ESUS.

Cuando pensamos en todas las bendiciones que Dios nos ha dado, en disf r ut ar un cult o con lapresencia de Dios, en ver que el t emplo se llena y pensar que esto es lo máximo para nosot r oscr eemos que est amos haciendo lo que Dios nos mando.

Los punt os máximos son los congr esos, y hast a par ecier a que no quedan dudas de que lo queDios quier e es un congr eso. Mucha gent e, mucha inspir ación, mucha emoción.



Sin embar go, cuando nosot r os nos encont r amos f r ent e a la gran comisión que J esús nos dio anosot r os, entendemos que la pregunt a de Dios es simple.

¿Hicist e discípulos?Ahí comprendemos que muchas veces nos quedamos cort os ant e el deseo de Dios par a SuI glesia.Si nosot r os vamos a cumpli r como iglesia la gran comisión debemos empezar ahí donde est amosa relacionarnos con las personas, en nuest r o bar r io, en el t r abaj o, en la recreación, en laf amilia.

El MI NI STERI O OCURRE MEJ OR A T RAVES DE LAS RELACI ONESJ esús empezaba r elaciones muy seguido y luego las colocaba f r ente a la verdad del evangelio.Luego era decisión de la persona responder o no.El cr ist iano necesit a abr ir se a r elaciones con per sonas de su bar r io, f amilia, t r abaj o ynat uralment e hablar de lo que Jesús es par a él.

SER I GLESI A ES ATENDER A LAS NECESI DADES TOTALES DE LAS PERSONAS.Si nosot r os est amos dispuest os a involucr arnos en las vidas de las per sonas ant e susnecesidades, esto nos abr ir á la puer t a para present ar a Cr ist o como el motor de nuest r amanera de ser.La mayor necesidad del hombre es la necesidad de af ect o.

LA EVANGELI ZACI ON ES LA PRI ORI DAD DE LA I GLESI A.Si per demos de vist a nuest r as pr ior idades, dejaremos de ser lo que debemos ser. Las célulasinvolucr an a todos los miembr os en la misión.

TODOS LOS CRI STI ANOS SON MI NI STROS.Cada cr ist iano est a llamado a evangelizar al mundo, discipular los nuevos, y cuidar a sushermanos. La esper a act ual de la int ervención de una per sona pagada que r ealice el minist er iono t iene lugar en la Bibl ia. J ust ament e el Espír it u Sant o nos f ue dado par a edif icar "cada uno"la iglesia.



MODULO 4: Una est r at egia par a la iglesia: Las células.

01. Mir ando a la I glesia.

02. Car act er íst icas de la iglesia de hoy.

03. La puer t a de at r ás.04. La ent r ada a la iglesia.

05. El equilibr io ent r e el Cult o y las células.06. Pr incipios par a comenzar células.

01. Mir ando a la I glesia.

Nosot r os hemos vist o las dif icult ades de que el f r uto (personas) per manezca (J uan 15) en laiglesia (gr upo de personas), no hemos podido at ender personalment e a cada f r uto que Dios nos

envió. No cont amos con un sist ema que nos per mit a recibir f r uto seguido y en cant idad.

No hemos podido ret ener a aquellos que recibieron a Cr ist o br indándole un cerco decontención, cuidado, cariño, et c. Todos sabemos lo que necesit a un niño par a cr ecer sano, unaf amil ia, pero no hemos podido br indar la a nuest r os nuevos conver t idos. Nuest r a incapacidadpar a r et ener el f r ut o del

t r abaj o se ref lej a cuando pensamos en las personas que aceptaron a Cr ist o en nuest r a iglesia yhoy no est án.

AÑO MI EMBROS ALTAS BAJ AS TOTAL

1991 60 20 20 60

1992 60 0 5 55

1993 55 15 10 60

1994 60 30 10 80

1995 80 10 30 60

La iglesia no est á prepar ada ni est r ucturada par a r ecibir nuevas personas.

Cualquier iglesia puede ser t est igo con sus ar chivos de que muchas personas acept aron a Cr ist oen sus reuniones, pero después de un año esas per sonas no est án en la iglesia.

Es hora de decidir hacer algo por cer r ar la puer t a de at r ás, las per sonas seguir án acept ando aCr ist o, nosot r os debemos cambiar par a poder cont ener los. Hist ór icament e las iglesias se hanesf orzado por cr ear nuevos progr amas par a alcanzar a la gent e, sin embargo nuest r a debil idadno ha est ado en alcanzar a la gente sino en ret enerla. Muchas iglesias est án animándose acambiar a f in de poder br indar un sit io donde cada persona sea discipulada, atendida yacept ada en su cr ecimient o hast a estar l ist a par a pasar a ser par t e de un grupo mayor . Ladif erencia empieza en el discipulado per sonal.

La per sona que es at endida personalment e en su cr ecimient o generalment e se queda.



Para poder cambiar se debe ent ender la "impor t ancia de ser pocos" y quit ar de nuest r a ment eel "éxi t o" de ser muchos.

Podemos ident if icar algunos problemas hist ór icos en la iglesia:

Todos est os problemas se ven af ect ados cuando pensamos en dir igir nos a f uncionar en gr upospequeños.

1) Los Regalos espir it ualesEl enf oque ha est ado pr incipalmente en los r egalos públicos. Nosot r os no hemos animado, nienseñado, ni br indado el lugar apr opiado para que los miembros puedan usar sus r egalosespir it uales "unos a ot r os" para const r uir así la iglesia de Dios.

2) EvangelizaciónHemos enseñado a las per sonas a t r aer alguien a un programa de la iglesia, y no a vivir en una

conduct a abier t a a los no-cr ist ianos par a f oment ar posibilidades de compar t ir el evangelio.

3) El cuidado personal de los miembr os.Hist ór icament e hemos dado este t r abaj o al past or , se supone que para eso le pagamos, Sinembargo no es bíblico ni r ealist a que est a sea "su" r esponsabil idad y sí es sumament e bíbli co yr ealist a que est a es una r esponsabil idad de t odos los miembr os de la iglesia, ellos sí podránpersonalment e pr opor cionar el cuidado de calidad que las personas se mer ecen.

4) Ret ención del f r ut o.No hemos t enido un mét odo claro de incluir al nuevo en un sit io seguro, ínt imo, personal einf ormal donde pueda dar sus pr imeros pasos con segur idad, la f amil ia (gr upo pequeño) es el

mejor lugar par a cr ecer.

5) Descentralizar.El punto cent r al de "el sacerdocio de todos los creyent es" de Lut ero es que es el mét odoelegido por Dios para la edif icación y ext ensión de su r eino.Debemos olvidar nos de "Venir " y encont r ar la f orma de "llevar " a "la iglesia" cer ca de la gente,de una manera más PERSONAL, I NFORMAL Y SI MPLE.La expr esión de un miembr o de la iglesia "La iglesia vino a mi casa" es la r ealidad que quer emosvivir par a que muchos conozcan a J esús. "Debemos llevar la iglesia adonde est án las per sonas"

6) El problema del espacio.

No podemos encajar la "obr a de Dios" en lugares f ísicos.

7) El "éxit o" de la cant idad.Lo impor t ant e no es cuánt os somos, sino a cuánt as per sonas llegamos como grupo y cuánt as delas que aceptan a Cr ist o est amos ret eniendo.



8) El peso de los gastos mat er iales para poder ser l lamados iglesia.No est amos pensando en una nueva t écnica, est amos viendo el minist er io de la iglesia de ot r amanera. Est amos t r atando de acer car nuest r o minist er io al modelo Bíblico y a una her r amient aque nos sea út il par a cumplir mej or la misión que J esús nos encargo de “hacer discípulos”.

Cuando cada miembr o es miembr o de una célula, cada miembro t iene una responsabilidad. Cadamiembro t iene un líder cerca para at ender lo. Todos los aspect os de la vida de la iglesia sepueden vivir en la célula de una manera más personal y par t ici pat iva. El cuidado de las personasdel gr upo como de las nuevas es responsabi lidad de t odos los miembr os de la célula.

Cualquier persona puede ingresar a un grupo en cualquier moment o.Cualquier persona puede desear abr ir una célula en su casa par a test imonio de sus vecinos, perosiempre será en base a un gr upo de no más de 10-12 personas.

02. Car act er íst icas de la iglesia de hoy.

01. Se concent r a en los progr amas y no en las personas.Nos causaría pánico suspender alguna de nuest r as r euniones como si de ello dependier a la vidade la iglesia, pero no nos pr eocupa dej ar a una persona sin at ender , cuando de est o sí dependela vida de la iglesia.

02. La iglesia busca un past or para hacer la obra del minist er io en vez de ent r enar a losmiembr os par a hacer la obra del minist er io. Los líder es en vez de encont r ar su minist er io en la propia iglesia deben buscar lo en ot r as.Todos esperan que el past or "haga" la obr a del minister io.

03. Los past ores y miembr os no t ienen t iempo par a buscar a los perdidos y hacer seamigos de ellos.Haga una list a de sus amigos no-cr ist ianos.

04. Sólo 20% de los miembros est án involucrados en lo que hace la iglesia.

05. La pr incipal act ividad de los miembr os de la iglesia es asist ir al cult os.El cult o no es una act ividad donde nosot r os apunt emos a las personas.Qué es lo que hacemos por las personas ?

06. No hay opor t unidades para que t odos ut ili cen sus dones.

No podemos edif icarnos “unos a ot r os” a t r avés de los dones del Espír it u dur ante el cult o deldomingo. Cuánt os maest r os podemos t ener en la Escuela dominical ?

07. Los edif icios no se usan con mucha f r ecuencia y ef icacia.Cuánt o inver t imos en el edi f icio ? Para usar lo cuantas horas ?



08. Casi t oda la iglesia no t iene mucho que ver con los no- cr ist ianos.Tr atamos de "evangelizar " a los desconocidos sin int erés en desar r ollar una verdadera relaciónde amist ad con ellos.

09. Tampoco se da t iempo par a que la gente conozca de una manera más ínt ima a sus

hermanos en la f e, vecinos y f amiliares.Las reuniones son más import ant es que las relaciones y ocupan cada vez más espacios denuest r o t iempo.

10. Se requiere un edif icio gr ande para t ener un minist erio ef ect ivo.Siempre hay un límit e del crecimient o debido a la est r uct ur a edili cia.

03. La puer t a de at r ás.

ENTRADA ANUAL- CONGREGACION ESTABLE - SALIDA ANUAL32 50/100/200 32

Cuant o cr ecería una iglesia si r et iene la mit ad de las per sonas gana ?Pensemos cual es el problema que hay que r esolver par a que la I glesia cr ezca ?

Los pr incipales esf uer zos se dir igen a aumentar la cant idad de personas que ent r an en laiglesia, per o el pr oblema a resolver es la int egración estable de las per sonas que ingresan.

SOLUCI ONES DE DI OS PARA CUI DAR A LAS PERSONAS:

CUI DADO PERSONAL UNA FAMI LI A

DI SCI PULADO PERSONAL CELULAS



04. La ent r ada a la iglesia.

ENTRADA POR EL CULTO:

Es la llegada a t r avés del cult o de adoración, una campaña o la escuela dominical. Esta per sonano est a ligada a un grupo de gent e de la iglesia. Si no encuent r a lazos af ect ivos de un grupomas pequeño de personas no seguir á asist iendo.

NO ES EXTRAÑO QUE ESTA PERSONA NO SI GA ASI STI ENDO.

ENTRADA POR LA CELULA:

Es la llegada a la iglesia habiendo sido recibidos ant es en un grupo pequeño, t ienen una r elaciónde amistad con la persona que la t r ae, el lazo af ect ivo con personas de la iglesia f or t alece lainclusión de la per sona en la iglesia.

NO ES EXTRAÑO QUE ESTA PERSONA SI GA ASI STI ENDO.

LA MAYORI A DELASNECESI DADESBASI CAS DECADA PERSONANO HAN SI DOATENDI DAS,

LA MAYORI A DELASNECESI DADESBASI CAS DECADA PERSONAHAN SI DOATENDI DAS,



NOTA: En ambos casos la relación que implica el discipulado personal muchas veces per mit e acualquier per sona que ingresa int egr arse al gr upo de la iglesia.

05. El equilibr io ent r e el Cult o y las células.

CELULAS CULTO

LAS CELULAS.

La célula es el moment o en que la comunidad se r eúne en grupos pequeños a f in de que cadapersona pueda edif icar y ser edif icado en la Fe de una manera personal, inf ormal ypar t icipat iva ; y j unt os alcanzar a los que necesit an de Dios.

En est e sent ido podemos af ir mar que la célula es un espacio único, i r r eemplazable y especial enel cual la iglesia se vuelve pequeña, ínt ima y desaf iant e.

Decimos que es único porque es el momento en que cada uno puede part icipar personalment eayudando a los miembr os del grupo y siendo ayudado por ellos.

Es ir r eemplazable por que por más act ividades que puedan desar r ollar se ninguna of r ece una

mej or opor t unidad par a abr ir se a los her manos de la f e, conocer nuest r os problemas, buscar j unt os la guía de Dios para su solución y compar t ir con nuevas personas nuest r a f e.

Es especial, por que es un t iempo apar t ado para poner en pr act ica la inst r ucción Bíblica de ”unosa ot r os”, siendo cada miembro de la célula r esponsable de que cada r eunión sea de edif icaciónpar a el grupo.

Fort aleciendo las reuniones de célula con nuest r a pr esencia y compr omiso f or t alecemos elr esto de las t areas que desar r olla la iglesia ya que es en ellas que las personas encont r aran unlugar donde vivir y conocer la f e de una manera personal, ínt ima y simple.

EL CULTO.

El cult o es el moment o en que la comunidad hace una f iest a para celebr ar la presencia de Diosen nuest r as vidas y en el mundo.

En este sent ido podemos af ir mar que el cult o es un espacio único, ir r eemplazable y especial enel cual t oda la comunidad se encuent r a y celebr a su f e.

Decimos que es único por que es el moment o en que t odos los cr ist ianos quedamos unidos bajo labúsqueda de Dios.

Es ir r eemplazable por que por más act ividades que que puedan desarr ollarse ninguna adquier ela t otalidad de sent ido que t iene el cult o.



Es especial, porque es un t iempo apar t ado para que Dios nos visi t e especialmente como suPueblo y a t r avés de Su Palabr a y la Comunión convier t a ese t iempo en un momentosignif icat ivo y t r ansf ormador de las vidas de las personas.For t aleciendo el Cult o con nuest r a pr esencia y compromiso f or t alecemos el r est o de las tar easque desar r olla la iglesia ya que es en el donde t oda la iglesia disf r ut a de lo que Dios hace en

medio de su Pueblo.

CONCLUSI ON

Las células perder án su signif icado sino se las alt erna con el cult o de ador ación y alabanza.Debido a la sólida r elación const r uida en las células, la celebr ación del cult o alcanza su mas alt aexpr esión cuando t odos los miembr os se reúnen par a celebr ar lo que Dios hace en sus vidas,par a ador ar como pueblo y para escuchar el mensaje de Dios par a sus vidas.

"Muchas exper iencias vit ales acont ecen en las células, sin embargo, ot r as exper ienciasconcernient es a la f e no ocurr en f ácilment e en un grupo de 12 personas. Cuando los creyent es

f orman par t e de un grupo grande, se percibe una emoción dist int a en los moment os dealabanza, ador ación y predicación delas Escr it uras"

06. Pr incipios par a comenzar células.

Dos principios básicos para comenzar células

I . LA META DE LAS CELULAS ES EL CRECI MI ENTO DE LA I GLESI A T ANT O EN LACANT I DAD COMO EN LA CALI DAD.

Dios quiere que su iglesia cr ezca. Cr eo que Dios r ecibe más glor ia cuando su iglesia crece t ant oen lo numér ico como en lo espir it ual (Lucas 15:10). El cr ecimient o por medio del evangelismo ydiscipulado const ant e debe ser la mot ivación pr incipal de cualquier sist ema de células para quet enga un ver dadero éxi t o.

Las células en sí no deben ser el enf oque pr incipal. El cr ecimient o de la iglesia debe ser lapr ior idad. Si las células no llevan a que más per sonas se int egren a la iglesia, es mej or dej ar deusar las. Las células def init ivament e son un inst r ument o de Dios par a logr ar que la iglesiacont inúe creciendo en númer o sin perder la calidad. Sin embar go, a menos que haya una visiónpar a crecer, la iglesia no recibe mucho benef icio de las células.

I I . LAS CELULAS DEBEN SER LA BASE DE LA I GLESI A.Para ser ef icaces, las células deben ser el cor azón de la iglesia. Por ello, los líder es debenpensar bien en las implicaciones de las células en la iglesia. Las células normalmente f r acasancuando:



1. Se agr egan a un hor ar io ya lleno de act ividad. La act it ud es que si hay gent e con t iempo, puedan ser líder es de las células. Si hay miembrosque no t ienen mucha act ividad se animan a asist ir a las células. De esta maner a las células sóloson ot r o pr ogr ama ent r e muchos y por lo t ant o no se les da mucha pr ior idad.

2. Se agr egan células sin suf icient e preparación. Quizá el past or pr incipal est á

emocionado después de leer un libr o sobr e las células. I nmediat ament e se inicia un progr amade células sin cont ar con el cost o suf icient e y puesto que sus cimient os son débiles, las célulasdej an de f uncionar después de poco t iempo.

Que las células sean la base de la iglesia signif ica:

1. Qué todos en la congregación f ormen part e de una célula.2. Qué el past or t enga un r ol pr incipal en las células.3. Que los lider es sean los past ores laicos de la iglesia.4. Qué haya conexión ent r e las células y los ot r os minist er ios de la iglesia.5. Que la reunión de célula y el Cult o se t r ansf ormen en los dos moment os claves de la vida de

la iglesia.



MODULO 5: el líder de la célula

01. La impor t ancia del líder azgo02. El l íder como sier vo

03. El líder como past or04. La vida personal del líder05. Requisit os y r esponsabilidades del líder06. La impor t ancia del apr endiz en el minist er io del líder

01. La impor t ancia del lider azgo

A. Sin un buen lider azgo un gr upo siempre va a suf r ir y estar enf ermo.Un buen líder ayuda al gr upo en clar if icar su propósit o y alcanzar lo.

B. La f alt a del l ider azgo t iene sus razones:

Pr oblemas de pasividad en la iglesia;• Malas experi encias anter iores.• Ot r os compromisos.• No se les da lugar .• No se les pide apr opiadament e.

LOS LI DERES

COMOCOLUMNASDEL

MI NI STERI O.

LOS LI DERES

COMOCAUCESDEL

MI NI STERI O.



• No se los capacit a.• Se los abandona.

Que of r ecemos en nuest r a iglesia;• Est abilidad.•

Tr abaj ar con ot r o.• Conf ir mación.• Capacit ación.• Apoyo const ant e.• Compromiso con su t r abaj o.

C. Act it udes f r ent e al liderazgo1. "No soy capacit ado par a lider ar"

Debemos saber y ut il izar los dones espir it uales que Dios nos ha dado.2. "No est oy dispuest o a lider ar "

Si Dios nos ha dado los dones necesarios, no lider ar se vuelve un asunt o de obediencia a

Dios.3. "No est oy segur o si puedo hacer lo"Dios sólo nos pide que est emos dispuest os y que nos prepar emos par a hacer lo en su poder .

02. El l íder como sier vo

La mar ca del líder . Mar cos 10:42-45

Empezar un grupo r equiere de mucho servicio. Est e t r abaj o no siempre es agr adecido, aveces es cr it icado y es muy suf r ido, si ust ed no t iene clar o que est a haciendo est o par a el

Señor , no lo podr á r ealizar , si est a buscando elogio o apoyo a t r avés de est o f r acasar a, ust eddebe apr ender a depender solamente del Señor J esús, lo que se sume a est o acépt elo comouna bendición per o no haga que su t r abaj o depende de ello. Es el ser vicio ant es de que empiecela reunión lo que muchas veces hace la dif erencia ent r e el éxi t o y el f r acaso.

A) El ej emplo de Jesús.

J uan 13

J esús constant ement e est aba comunicando est o a Sus discípulos. Como nosot r os, ellosconst ant ement e estaban esf orzándose con "quién ser ía el más gr ande." O "quien era mas vist o"o "quien era mas reconocido".La noche ant es de que El sea cr ucif icado, J esús enseña de nuevo a sus discípulos la lección deservir a los demás. Moment os ant es de que ellos tuvier an que volver se líder es de las personasque J esús dej aba (su iglesia) J esús les enseña una vez mas con una lección ej empli f icador a queel lider ar no pasa por el poder y los puestos sino por la humildad y el servicio a ot r as personas.Es el examen f inal, la lección f inal par a ellos y J esús no quier e que se la olviden jamas.Su mensaj e es: “Si ust edes van a lider ar a mi gente ust edes deben servir a los demás”



J esús es nuest r o modelo supremo de lo que es un líder . Filipenses 2

1. Enf ocado En Las Necesidades De los Ot r os (vv. 3- 4).

Dios está diciendo, "yo quier o que usted sea un líder , mir ando a las necesidades de lasper sonas."

2. Dejando de lado sus "Der echos" (v.6).

Nosot r os somos llamados a dej ar de lado nuest r os der echos. Si nuest r a act it ud es, "yo yaest oy cansado de las per sonas que se apr ovechan de mi cuando int ent o ayudar las, entoncesnosot r os hemos per dido la act it ud de un sir viente. Nosot r os hacemos de la excusa unpecado.("El que puede hacer lo

bueno y no lo hace le es pecado", ("Err ar al Blanco").

Si hay personas con problemas en nuest r a célula, nuest r a act it ud debe ser hacer lo necesar iopar a servir los. Est o es el ej emplo de J esús. Nuest r os valor es son amar Dios y amar a laspersonas.

3. El benef icio es para el ot r o.(v. 7).

J esús no dejó de ser Dios, pero El se vació de Su glor ia. El servicio no es algo que nosot r oshacemos para tener una vida plena, es lo que nosot r os hacemos par a que ot r os puedan t eneruna vida plena.

Cuando servimos a Dios y a las per sonas no lo hacemos par a lograr algo doble para nosot r os,sino para of r ecer algo doble par a el ot r o.

4. Eligiendo vivir par a ot r os (vv. 7- 8)

J esús t omó una posición más baj a que la de un sir vient e. Cuando Dios nos llama a servir lo hacepar a que ot r os puedan cumplir en sus vidas lo que Dios quiere hacer con ellos. "El cr ist iano novive par a sí"

5. Una Materia De Obediencia (v. 8).

Es una cuest ión de obediencia y no de sent imient os, cuando t odo pasa por como usted se sient eDios puede hacer poco con usted. Obediencia a los valor es elegidos, siempre con la ayuda de

Dios, per o nosiempre dependiendo de los sent imientos.

Est e es el ej emplo de J esús y en ver so 5, Pablo nos dice, "Su act it ud debe ser como la deJ esús." Est a es la act it ud que nosot r os debemos t ener si nosot r os vamos a ser l íder es en laiglesia de J esús.

Dios llama a los líder es par a ser sir vient es. Si ust ed quier e ser un líder , t endr á que servir .



Cuando nosot r os servimos a las per sonas con est a act it ud, ellos quer r án servir con nosot r os.Nosot r os no dir igimos a las per sonas par a servir imponiéndoles cosas o mandándolas. Sinosot r os sembr amos servicio, nosot r os cosechar emos sir vientes. Nosot r os cosechamos lo quenosot r os sembr amos.

Nuest r a act it ud det ermina nuest r a alt it ud. Si nosot r os t enemos la act it ud de siervos, laspersonas quer r án venir y cr ecerán. Est o produce una célula saludable donde se desar r ollanr elaciones y las personas cr ecen en Cr ist o. Donde hay act it ud de servicio Dios obra yconst r uye su iglesia.

B) Pablo como líder .• Cr ee que hay que dar ej emplo en todo, no impor t a la edad. (1r a Timoteo 4.12)• Tiene disposición de sier vo (2da Cor int ios 6.4-10)• Pr act ica la veracidad en lo que dice y hace (2da Cor int ios 1.17-20)• Habla solo de lo que a exper imentado. (Romanos 15.8)• Busca el bien de ot r as personas, no el pr opio. (1r a Cor int ios 10.24 y 33)

• No invade ar eas de t r abaj o de ot r as personas. (Romanos 15.20)• Esta cont ento con lo que t iene. (Fil ipenses 4.11)• Nada lo desanima!!! (2da Cor int ios 4.1 y 16)• Dej a de lado t odo lo que le impida conocer mas a Cr ist o (Filipenses 3.8)• Pr eocupación, af licción y lágr imas por las personas (2da Cor int ios 2.4)• Gasta de lo que t iene y se gast a a si mismo por amor a las per sonas (2da Cor int ios 12.15)• Cr ee que no t iene capacidad pr opia, le es dada por Dios. (2da Cor int ios 3.5)• Tr abaja en equipo. Nunca anda solo. (2da Tomoteo 4.10- 13)• Or aba const ant ement e. (Ef esios 3.14-19)

- Para que se abr an puer t as (Colosenses 4.3)- Para que pueda hablar claramente (Colosenses 4.4)

- Para que cr ist o sea honrado en su minist er io (2da Tesalonicenses 1.12)- Para que la Palabr a corr a. (2da Tesalonicenses 3.1)- Para ser libr ados de malos hombr es. (2da Tesalonicenses 3.2)

• Planif icaba concret ament e y a lar go plazo (Hechos 19.21-22)• No impr ovisaba sus act ividades. (1r a Cor int ios 16.5)• Dios es el que desarr olla el pr ogr ama. (Galat as 2.7-8)• Se disciplina par a llegar a la met a. (1r a Cor int ios 9.26-27)• Su gran mét odo er a amar (1r a Cor int ios 13 / 1r a Tesalonicenses 2.7-8)• Tr abaj aba const ant ement e y hast a f at igarse. (1r a Tesalonicenses 2.9)• Amaba a las per sonas, no las cosas que t enían las personas. (2da Cor int ios 12.14)• No habla con gr andes palabr as. (1r a Cor int ios 2.1)

• Odia el pecado per o ama al pecador . (Hechos 17.16-22)• Sigue yendo a los hogares mient r as no lo echen. (Hechos 16)• I lust r a sus enseñanzas. (Esclavit ud, Mat r imonio, Edif icio, Soldados, Labr ador , et c)• No busca agradar a la gent e. (1r a Tesalonicenses 2.4-5)• Sabe que lo que f r uct if ica es la Palabr a de Dios enseñada, no sus palabr as.

(1ra Tesalonicenses 2.13)• No enseña nada que no este escr it o. (1r a Cor int ios 4.6)• Es observador e inquiet o par a servir a Dios. (Hechos 17.16)



• Es sociable y conver sa con la gent e. (Hechos 17.17)• Apr ovecha cualquier sit uación par a hablar de Cr ist o. (Plaza, carcel, or illa del r io, et c)• No ent r a en discusiones inút iles ni en polemicas que generan problemas. (2da Timoteo 2.23)• Visit a discípulos y cor r ige. (Hechos 19.3)• Visit a par a ver pr ogr esos espir it uales. (Hechos 15.36)•

Const ant ement e anima a sus discipulos a leer la Palabr a de Dios. (1r a Timot eo 4.13)• Delega t r abaj o en sus discipulos y les enseña a delegar . (2da Timoteo 2.2)

B) For mas clar as de servir par a líderes de célula.

1. Pr act icando Hospit alidadDios quier e usar nuest r as casas par a edif icar su Reino. El libr o de Hechos muest r a la apert urade las casas par a el minist er io de la iglesia. Nuest r as casas son el cent r o del minister io (1Pedr o 4:9 -Romanos 12 :13). Dios quiere usar nuest r as casas par a const r uir r elaciones. Elconst r uye relaciones cuando ust ed invit a a las per sonas a ent r ar a su casa.

2. Siendo Un Ej emploEst o no signif ica que nosot r os somos per f ect os. Nosot r os servimos siendo ejemplos y somosej emplo sir viendo. Como líder es nuest r as vidas hablan más f uer t e que lo que decimos.

Como podemos ser ej emplo:- Poniendo a Jesús en primer lugar .- Compar t iendo nuest r as pr opias necesidades y siendo reales y sinceros.- Llegando t empr ano a las r euniones y a t iempo.- Sacando nuest r as opiniones de la Palabr a de Dios.- Sir viendo los domingos en el cult o como podamos.- Compar t iendo con las per sonas moment os inf ormales.

- Mej orando const ant ement e en nuest r a conduct a en palabr as, pensamient os y hechos.

3. Buscando a los que no creen.J esús enseñó la pr ior idad de buscar a la ovej a alej ada (Lucas 15:1-7). ¿Cómo responde ust edcuando alguien se va de su gr upo? ¿Le impor t a? ¿Lo ext r aña? Hace t odo lo que esta a sualcance por conocer los mot ivos y ent ender lo? Aprender emos mucho del t r abaj o y comomej orar nuest r a célula si nos preocupamos por conocer los mot ivos de las personas que novuelven. Nosot r os debemos amarlos, orar por ellos e int ent ar r estaur ar los. Si ellos se van aot r a iglesia, los ayudaremos a dar bien ese paso.

4. Sat isf aciendo Necesidades Especiales

Pr epar e su grupo par a:- Visit ar a las personas que est án en el hospit al.- Pr oporcione comida en t iempos de cr isis o enf ermedad.- Todo t ipo de ayuda en la necesidad.- No preste dinero.



F. OrandoNosot r os necesit amos estar or ando por las personas de nuest r o gr upo. No hay mayor servicioque un líder puede hacer por sus miembros que or ar por ellos cada día uno por uno.

03. El líder como past or

En nuest r o mundo hoy, cómo se det ermina quien dir ige. Habili dad o conduct a?Según Jesús, qué er a esencial para ser un verdadero líder ?Mar cos 9:33-35

El líder como past or de la célula

a. Cuidar a las ovejas: Hechos 20: 28,29b. Conocer a las ovejas: J uan 10: 14,15c. Buscar a las ovejas: Lucas 15:4

d. Al iment ar a las ovej as: Salmos 23: 1-3e. Pr ot eger a las ovejas: J uan 10:10, Ef esios 6:12

04. La vida personal del líder

- EL LÍ DER Y DI OS. Mat eo 6:5,6Relación per sonal.

- EL LÍ DER Y LA FAMI LI A.Aprender a gobernar, valorar y cuidar.

- EL LÍ DER Y EL TRABAJ O.Aprender r esponsabili dad.

- EL LÍ DER Y LAS ACTI TUDES.

a. Dependencia de Dios.b. Obedienciac. Opt imismo"En las iglesias que crecen los líder es apr enden a soñar , cada obst áculo se ve como un desaf io""En iglesias que cr ecen "...las act it udes negat ivas no podr ían inf luir en los demás".

“Por qué? Porque los líder es no lo per mit ir ían.""Las iglesias que cr ecen no limit an a Dios. Cr een que El puede hacer cualquier cosa y por l ot ant o, hacen planes y met as grandes"

d. Capacidad de cambio."Nada daña el esf uer zo cr ist iano tant o como cont inuar con mét odos, inst it uciones y planes que



deber ían llevar a personas a Cr ist o, pero o lo hacen; Que deber ían dar f r ut o para la iglesia,pero no lo hacen; Que deber ían mejorar la sociedad, per o no lo hacen. Enseñamos quedebemos ser muy práct icos en cuanto a mét odos. Si no f uncionan para la ext ensión del r eino yla glor ia de Dios, debemos deshacer nos de ellos y buscar algo que f uncione.La doct r ina es algo totalment e dif erente".

e. Visión

“Gano $ 12 poniendo ladr il los” “Hago una par ed” “Const r uyo una catedr al”

“Nosot r os est amos colaborando con Dios para que muchas personas sean salvas”

f . Capacidad de t r abaj ar en equipo. (No individualist a, delegar, integr arse)

g. Reconocer sus er r ores.

h. Caract er íst icas per sonales que el líder debe desar r ollar .

Escuchar .Comunicar amor , cuidado y conf ianza a los miembros.Cr ear un ambient e de ser abier t os unos con ot r os.I nvolucrar a t odos los miembros en la vida del gr upo.

Ayudar a resolver problemas en el gr upo.Est ar prepar ado par a las reuniones.Desar r ollar y ent r enar f ut ur os líder es.Seguir el ejemplo de Jesucr ist o.Guiar al gr upo.No exalt arse a si mismo.Pr oteger al grupo.Cuidar las necesidades del gr upo.Ent r enar a los demás par a servir .Depender de la cabeza (J esucr ist o) par a t odo.Cuidar su vida espir it ual.

Cuidar su vida de f amil ia.Cuidar su t r abajo.Acept ar a las per sonas.No j uzgar .No condenar.



05. Requisit os y r esponsabilidades del líder

- Requisit os del líder.

01. MI EMBRO

Ha sido un miembro f iel de la iglesia durant e seis meses y es f iel al equipo past oral.

02. BUEN ADMI NI STRADOR.(Diezmo, Tiempo, Energía, Dones, Capacidades, Bienes, Cuerpo, Descanso)

03. TESTI GODa t est imonio de su f e de una manera clara. (Hechos 1:8).

04. DI SCI PULOEs una seguidor obedient e de J esús y discípula a ot r os.(Lucas 6:40; Mat eo 28:19-20).

05. PASTORCuida y ama a las per sonas (Galat as 6:2;Romanos 12:9- 16).

06. LLENO DEL ESPI RI TUSe ven en su vida los f r utos del Espír it u Santo (Galat as 5:22- 23).

07. VI DA FAMI LI AR SOLI DACasado: Gobier na bien su f amil ia. (Ef esios 5:33-6:4 ; 1 Timot eo 3:4).Solt ero/ a: Una vida ej emplar (1ra Tesalonisenses 4:3-7 ).

08. PERSONA DE ORACI ONVida de oración (1 Tesalonisenses 4:17; Ef esios 6:18).

09. CONDUCTA CLARAPara no ser de t r opiezo a ot r os. (1r a Cor int ios 10:31-33).

10. SER APROBADO POR EL EQUI PO PASTORAL E I GLESI A Y MAN TENERSE SUJ ETO AESTE. (Hechos 13 1.3)

11. EJEMPLO CLARO DE ASI STENCI A EL DI A DOMI NGO Y EN TAREAS DE SERVI CI O.Cuando las per sonas nuevas de las células empiezan a llegar a la Escuela dominical y Cult o deben

encont r ar como mínimo a su líder dando ejemplo de punt ualidad y en act it ud de servicio.

12. REALI ZAR CURSO DE ENTRENAMI ENTO PARA LÍ DERES DE CELULA.En nuest r a iglesia t odos los líder es deben t omar un curso en el cual hablamos del sist ema decélulas, car act er íst icas de líder azgo y como dir igir una célula. Est e cur so lo or ient a acerca dela t area que realizamos j unt os.



- Responsabili dades del l íder.

01. Guiar la part e de la enseñanza de la Palabr a de Dios en la r eunión de célula.02. Guiar y mot ivar a los miembros de su célula a involucrarse en la vida de la célula de t odaslas f ormas posibles (par t icipando, opinando, t r ayendo personas nuevas, et c.)

03. Guiar a cada miembro de célula a diseñar su est r ategia per sonal par a alcanzar per sonaspar a Cr ist o.04. Ayudar a sus miembr os a vivir una Vida Cr ist iana Vict or iosa.05. Orar diar iament e por los miembros de su célula.06. Liderar una célula.07. Asist ir r egular ment e a la célula, al ent r enamient o y al cult o.08. Escr ibir y ent r egar un inf orme escr it o sobr e la r eunión de célula cada semana.

El líder nor malment e hace lo siguient e:

1. Pr ovee un sent ir de propósit o y visión.

2. I nicia las act ividades del grupo.3. Anima a los demás a unir se con el grupo y ut il izar sus dones y habil idades para ser vir algrupo.4. Da ejemplo en: compar t ir , ar r iesgarse, conf r ont ar problemas y conf lict os, et c.5. Or ganiza los det alles práct icos.

AL LÍ DER DE CELULA SE LE ESTA ENTREGANDO PARA CUI DAR LO MASVALI OSO QUE LA I GLESI A TI ENE: LAS PERSONAS.

06. La impor t ancia del apr endiz en el minist er io del líder

El aprendiz per mit e que el grupo f uncione cor r ect ament e sabiendo que su met a es abr ir unnuevo gr upo. La f unción del apr endiz es pr epar arse par a cuando el gr upo se abr a a una nuevaoport unidad. Si ust ed no pr epara el apr endiz cor r ecto no podrá mult iplicar su grupo y el gr upopuede mor ir . Recordemos que las células biológicas o se r eproducen o mueren.

SI USTED NO PREPARA UNAPRENDI Z LE TENGO UNA

NOTI CI A,”SU MI NI STERI O ACABA DE

EMPEZAR A MORI R”

EL APRENDI Z ES LA LLAVE PARAQUE UNA NUEVA CELULA SE

PUEDA ABRI R EN LA COMUNI DAD.



Sin ellos no habr á posibi lidad de abr ir puer t as, o sea que ot r a célula se abr a a la comunidad.Si t enemos células y no t enemos aprendices est aremos bloqueando el cr ecimient o de la iglesia.Ellos son la llave que permit e que las células se dupliquen para seguir cr eciendo y mult iplicando.

La selección y pr epar ación de aprendices son claves par a que la célula alcance su met a.

Los aprendices son una persona clave el f uturo de la iglesia. Ellos son los que permit ir án que elproceso de mult iplicar las células no se cor t e. Sin ellos la iglesia se estanca.

- Requisit os del Apr endiz.

Los r equisit os son los mismos que par a el l íder , sálo que el apr endiz puede est ar t r abaj ando ensu vida par a alcanzar algunos de los r equisit os para ser un líder de célula.

- Como seleccionar a su apr endiz.

01. Or ar. J esus y su selección.02. Haga una li st a de los posibles candidat os y siga orando.03. Fíj ese en aquellas personas con quien ust ed ya t iene una af inidad y siga or ando.04. Char le con las personas elegidas para conocer sus deseos, sueños, et c.05. Ore hast a tener la segur idad int er ior que viene de Dios acer ca de cual es la per sona queDios quiere que ust ed elij a. Det ermine si una persona puede ser un buen apr endiz a t r avés delos requisit os de un líder de célula.06. Acér quese a ot r os líder es. En muchas ocasiones en una célula sur ge mas de un aprendiz, esel moment o par a suplir alguna célula que no t enga aprendiz.07. Siempr e lleve el nombre del apr endiz al equipo past oral ant es de hablar con el apr endiz.Ust ed no es libr e de pedir a alguien ser su apr endiz sin hablar ant es con el equipo past oral de

su iglesia. La r azón es simple. El equipo past oral puede saber cosas que usted no sabe. Estoprot ege al equipo past oral de t ener que decir a una persona que no puede hacer lo que ust ed lepidió que haga y a la persona de un mal moment o.08. I nvit e a la persona a ser un colabor ador de Dios.Recuerde que ust ed no est á pidiéndoles que hagan est o para usted, sino para Dios.09. Muést r ele que est a es una oport unidad par a crecer en Cr ist oNada nos hace cr ecer mas que cuando nosot r os nos ponemos en la posición de t ener que serviry guiar a ot r os.10. Asegure al apr endiz vivir esta exper iencia j unt o a el, en las buenas y en las malas.11. Escoj a el t iempo y lugar cor r ect o.No haga esta invit ación por t eléf ono o ent r e reunión y r eunión. No comunica impor t ancia. Cara

a car a en un lugar t r anquilo cuando ust ed y el t ienen t iempo es la manera mej or de invit ar a unapr endiz par a est ar en su equipo.12. Ponga la visión delant e de ellos.No invit e a un t r abaj o, invit e a una visión. Compar t a con la per sona el propósit o, laspr ior idades, los obj et ivos y visión de nuest r a iglesia y el minist er io de las células como unaher r amient a par a que muchos conozcan a Cr ist o. Ayúdelos a t omar como propio el sueño de loque Dios quier e hacer en nuest r a iglesia y en su vidas.13. Cuidadosamente repase los r equisit os par a ser un líder de célula.



Lea y discut a cada uno de los r equisi t os con ellos. Pr egunt e como se encuent r a ant e cada unade las cali f icaciones y explique que est e es el inicio de un camino par a que el llegue a ser unlíder de célula.14. Pídale que dedique una semana ent er a a orar y luego le r esponda.15. Si el r esponde que "SI " compr omét ase a ir con el a una ent r evista con el Past or , sino

agr adezca el t iempo dedicado y t ermine con una oración.

- Como t r abajar con su aprendiz.

A. Ayude a su Aprendiz a enf r ent arse con sus def iciencias una por una.Ust ed debe ser el guía par a que su aprendiz mej ore las ár eas de su vida que debenf or t alecerse.Por un ej emplo, char le con el acerca de como compar t ir su f e, como anda su vida de oración, sudevocional, su lect ura de la Bibl ia, muést r ele el valor de reconocer a Dios en nuest r os diezmos,t iempo,Test imonio, et c. Est ablezca pr ior idades y comience a t r abaj ar una por una las necesidades

de su apr endiz. No t r ate de cambiar t odo a la vez, vencer en un área de su vida const r uir áconf ianza para vencer t ambién en ot r as.

Est o podr ía ser asi:1. Usted decide pr ior izar estas t r es ár eas:

1) La or ación, 2) Diezmo y 3) Como compar t ir su f e.2. Su plan para ayudar a su aprendiz a f or t alecer su vida de or ación puede incluir :

a. Dar le pasajes de oraciones a t r avés de la Biblia. (David, Daniel, Pablo, Jesus, et c)b. Encont r ándose con su aprendiz cada semana par a orar j unt os.c. Ar mar una list a de or ación especif ica para orar cada día.

3. Cuando ust ed esté sat isf echo de que su apr endiz está desar r ollando una vida de oracióncr ecient e, ust ed empieza a t r abaj ar en la próxima ár ea: diezmar .

Su plan par a esta área podr ía involucr ar :a. Compar t a su t est imonio de cómo ust ed aprendió la impor t ancia de diezmar y como ust ed

llegó a ser una persona f iel en el d iezmo.b. Est udien j unt os pasaj es acer ca de dar y diezmar .c. Enséñele a conf eccionar un pr esupuest o mensual.

4. Cuando su aprendiz empieza a diezmar al Señor , entonces ust ed empiece a t r abaj ar con el enel área siguient e.

Con el t iempo usted se dará cuent a que no solo est uvo pr epar ando una per sona para elminist er io sino que se ha ganado un amigo para t oda la vida!



B. Compar t a el t r abajo con su aprendiz.Un líder bueno compar t ir á el minister io con su aprendiz. Or e y discuta est r at egias par a lacont inuación y cuidado de las personas en su gr upo. I nvolucr e a su aprendiz en la t oma dedecisiones de su grupo. Pr egúnt ele su opinión, aliént elo y evalúe sus r eacciones.

C. Asigne responsabilidades cada vez mayores a su apr endiz.Est o lo ir a pr epar ando par a hacerse car go de la célula.

D. Aliente constant ement e.Siempr e ext ienda una mano de ayuda a su aprendiz en t odos los aspect os, no sea una manopesada. Dé mucho alient o. Per mítale saber que ust ed cr ee en él.

E. El 90 % de lo que el aprende, lo apr ende a t r avés de su ej emplo.

01. Su apr endiz le ve02. Ust ed le explica lo que hizo y por que lo hizo

03. El aprendiz hace lo mismo mient r as ust ed lo obser va04. Le explica los punt os f uer t es y débiles que ha obser vado05. Da deberes par a cor r egir las debilidades06. Hace que su aprendiz asuma la responsabilidad07. Se ret ir a mient r as su discípulo hace la t ar ea08. Supervisa a su aprendiz mient r as el enseña a ot r a per sona.09. Mant iene una r elación de iguales con su asist ent e10. Se r et ir a y da gr acias a Dios.

Ot r os punt os impor t ant es par a t r abaj ar con tu aprendizA. Hablar de ant emano sobr e lo que va a hacer durant e la r eunión.

B. Consult ar con el después de la r eunión par a sacar conclusiones.C. Hablar de problemas en el gr upo.D. Hacer que t u asist ent e par t icipe mucho en la célula.E. Llevar t u asist ent e cont igo cuando minist r as a los demás miembr os del grupo.F. Dar le al asistent e cont r ol t otal del grupo un mes antes de dar a luz a ot r o gr upo



MODULO 06: Columnas del minist er io.

01. Espír it u Sant o02. Oración

03. Amor04. Discipulado per sonal en hogares05. Equipos06. Met as

01. Espír it u Sant o

Cr ist o en Ust ed

Como un líder o miembr o de una célula nosot r os no cr eemos en nuest r a pr opia f uerza. Cuandonosot r os permit imos a nuest r o ego llevar las r iendas de nuest r a de vida, ent onces nosot r os not enemos poder par a ser usados por Dios.

Si nosot r os vamos a ser un cauce ef icaz par a Su servicio a t r avés de la célula, nosot r osdebemos permit ir le a Cr ist o gobernar en el t r ono de nuest r a vida. Cuando dej amos que Elgobier ne nuest r a vida nos volvemos un cauce par a que El logr e Su propósit o.

En prepar ación par a part icipar en una célula, reaf ir mamos la decisión de Gálat as 2.20 ennuest r as vidas.



Obediencia a Cr ist o

Nosot r os hemos hecho la elección clara en nuest r as vidas de que nosot r os permit ir emos queCr ist o t ome el mando complet o de nuest r a vida sin condiciones, ent onces lo que sigue es unavida de obediencia a su Palabr a. Ahor a que ust ed ha t omado la decisión para permit ir a Cr ist ogober nar en su vida, cómo lo hace El? A t r avés del Espír it u Santo! J uan 16:7, 13-14 Cr ist o

envió al Espír it u Sant o par a vivir en nuest r o corazón. Cuando Cr ist o está en el t r ono denuest r as vidas, ent onces el Espír it u Santo se vuelve el canal a t r avés del cual Cr ist o hacer ealidad Su vida a t r avés de nosot r os. Est e es lo que llamamos estar lleno del Espír it u Santo.

La Vida llena del Esp¡r it u Sant oCuando nosot r os acept amos a J esús como Señor y Salvador , nosot r os somos baut izados en elEspír it u Santo ya que el Espír it u nos regenera y nos marca hast a el día de la redención.Nosot r os exper iment amos nacimiento Espir it ual con Dios como nuest r o Padre. Si nuest r a vidaesta libr e de pecado Jesús vive su vida en nosot r os a t r avés del Espír it u Sant o. Pr imeronosot r os debemos hacer sit io par a el Espír it u Sant o en nuest r as vidas. El Espír it u sant o nopuede t r abaj ar con nosot r os si hay pecados no conf esados. A t r avés de la or ación, nosot r osconf esamos nuest r o pecado (1 J uan 1:9). Segundo, (Ef esios 5:18). Or e par a ser lleno delEspír it u Santo en su vida. Pídale que lleve el f r uto de amor , alegr ía, paz, paciencia, bondad,bondad, f idel idad, mansedumbr e, t emplanza.

Regalos Espír it uales

Los r egalos del Espír it u Sant o son una par t e muy impor t ant e de lo que hace al t r abaj o de lacélula. Los r egalos Espir it uales no son algo que nos deber ía generar orgullo como si f uer a algoque poseemos. Es algo que Dios hace a t r avés de nosot r os. Lo impor t ant e es que est os ser ánut il izados en la célula para edif icación de ot r os, ya que ese es el mot ivo por el cual Dios hadado est os r egalos Espir it uales. Romanos 12:6-8, 1 Cor int ios 12:28, y Ef esios 4:11 Las célulasse or ganizan sobr e la base de los regalos y no sobr e la base de las habilidades per sonales. La



Biblia enseña en 1r a Cor int ios 12.7 que t odos los crist ianos t ienen por lo menos un r egalo dadopor Dios para edif icar a los hermanos.

Paut as par a la iglesia en cuanto al uso de r egalos Espir it uales:

1. El pr imer pr opósit o del grupo debe ser mant ener la unidad del cuerpo de Cr ist o, t odasit uación, persona o problema que pr ovoque desunión debe ser dej ado de lado hast a quepueda ser t r at ado sin hacer peligr ar la unidad del cuerpo.

2. No deben prohibirse expresiones relacionadas con los regalos dados por Dios a losmiembr os mient r as sean de manif estación pr ivada, para una edif icación personal y no seimpongan a ot r os her manos.

Sus r egalosEs impor t ant e conocer los regalos de los integrant es de la célula par a poder ser ut il izados enel moment o adecuado, si alguna persona aun no conoce se r egalo no se debe pr esionar sino

ayudar y esperar. Los mej ores result ados en la búsqueda por descubr ir los r egalos son los quese logran por el propio descubr imiento personal.

02. Oración

Oración personalA. Pasar t iempo escuchando a Dios y r ecibiendo dir ección de ElB. Reconocer que Dios puede hacer cualquier cosa. Conf iar en sus r ecursos.C. Oración es la her r amienta clave par a tener vict or ia en la guer r a espir it ual.D. Alabanza es una part e muy impor t ant e de la oración.

E. Mant ener una list a de oración especif ica.

Oración grupalA. La oración es lo más impor t ant e e indispensable que su célula puede hacer .B. Cosas mar avil losas pasan cuando los cr ist ianos se unen en or ación.C. La unidad producida por orar j unt os no puede ser r eemplazada por nada.D. Ust ed descubr ir que Dios da poder al gr upo par a ser vict or ioso y eso será el r esult ado deorar j unt os unos con ot r os.

Paut as para orar ef icazment e en su célula:

1. Enf oque en la pr esencia de Dios.La oración es hablar con Dios. El es el cent r o de la or ación. Es nuest r a act it ud del cor azón loque Dios est a mir ando y no nuest r as palabras.

2. Ore part icipat ivament e.La oración par t icipat iva es una f orma de or ación inf ormal donde el obj et ivo es ir diciendo aDios t odo lo que viene a nuest r o corazón dándonos lugar unos a ot r os a dialogar con Dios.3. Est é de acuerdo en la manera de or ar .



Podemos or ar en f orma silenciosa o publ ica. Es import ant e cuando las personas puedencent r arse en el t ema de or ación y no en como se est a or ando. Clar if icar la manera que se va aorar ayuda a esto.

4. Espere que Dios contest e.

Est o signif ica orar con f e. Cuando nosot r os oramos debemos esperar que Dios contestaranuest r as or aciones. Eso es lo que Dios nos promet e en 1 J uan 5.14-15.

5. Ore brevement e.Dios no se impr esiona con muchas palabr as (Mat eo 6:7). Or ar simple y br eve nos per mit ecomunicar nos mej or con Dios y damos la opor t unidad de orar a ot r os.La idea es que una persona no debe dominar el t iempo de la oración, para que todos puedanpar t icipar j unt os en la or ación.

6. Ore por un t ema.Est o ayuda a impedir oraciones lar gas. También permit e a ot r os, orar sobre ese mismo

problema.

7. Permit a espont aneidad.En la oración par t icipat iva hay más liber t ad para or ar en el moment o que uno lo sient e. Permit aa cada persona or ar por lo que t iene en su cor azón.

8. Permit a silencio.No t ema los momentos silenciosos cuando nadie or a. Anime a su grupo a disf r ut arcalladamente de la presencia de Dios y escuchar Su voz durant e los momentos de oración. Diost odavía nos habla cuando nosot r os aprendemos a esper ar pacient ement e en El. Salmos 40.1

9. Manej e el t iempo de compar t ir las necesidades.Pasamos mas t iempo escuchando las necesidades que orando por ell as a Dios. Enseñe a laspersonas a expr esar sus necesidades cuando ellos oran. Es mucho mej or meter se en la oración,y pide a t odos orar clar ament e par a que t odos puedan ent ender las necesidades expresadas.

10. No olvide orar por per sonas no- cr ist ianas.Cuando un gr upo ora por personas def inidamente ese grupo ver a a esas per sonas venir a Cr ist ocomo respuest a a la oración. No olvide de or ar por personas que llenen la silla abier t a.

11. Sea creativo.Use dif erent es maneras par a que su gr upo or e:

- Or ando en grupos de 3 y 4.- Or ando sin compart ir necesidades.- Or ando compar t iendo necesidades.- Or ando después de cada necesidad compart ida específ icament e.- Dividiendo a las muj eres y hombr es.- Or ando con alguien con quien nunca or e.- Escr ibir en tar j et as nombr es de personas par a or ar durante la semana.- Or ando en los t ipos dif erent es de or ación como adoración, acción de gracias, conf esión,



int ercesión, compromiso, et c.,- Enf ocando en varios t emas punt uales.

El poder de la Or ación en el evangelismo.

El mot or de nuest r a vida con Dios, de las células y de la iglesia es la oración. Una céluladinámica en evangelismo debe ser pr imer o dinámica en or ación.

Cuando nosot r os or amos a Dios, nosot r os est amos viniendo dir ect ament e al t r ono del Dios.Cuando nosot r os ent endemos la r ealidad de semej ant e encuent r o, el moment o de or ación en lacélula adquier e una import ancia t r emenda. La oración se vuelve una exper iencia maj est uosa eint ima. Nuest r o encuent r o con Dios t r ae consigo r espet o y r ever encia. La oración no es undeber sino una necesidad, as¡ como la r elación del mat r imonio no puede af ir mar se sin dialogo,nuest r a r elación con Dios no crece sin dialogo. La oración es una exper iencia de alegría. Laoración debe inter calar se con nuest r o vivir como si f uer a un sent ido mas de nuest r o cuerpo,ut il izado a cada paso de nuest r a vida. Al abr ir los ojos por la mañana, mient r as viajo en

colect ivo, mient r as como, mient r as t r abaj o, ant es de tomar cualquier decisión, cuandoencuent r o a una persona nueva, o cualquier ot r o moment o en que nosot r os podamos recur r ir aDios para oír su voz. Cuando nosot r os empezamos a usar la or ación en un sent ido de r elación,nosot r os empezamos a cr ecer en la r elación con J esús, el Espír it u Santo y nuest r o Padre.

Per sonalSu célula puede ser un inst r ument o poder oso en las manos de Dios y usted nunca sabe cual esel t echo de su minist er io debido a que si su célula es una célula que le da a la or ación el pr imerlugar Dios obr ara grandement e a t r avés de los miembr os del grupo. Ust ed debe cr ecer yconst r uir una vida de oraciónpoderosa en su vida y en su célula, as¡ t odos los que ingr esen a ellas mamar an desde el inicio

esta f orma de vida. Usted debe empezar a pedir le a J esús que le enseñe a guiar y mot ivar a sucélula a or ar . Est o es una exper iencia maravil losa y alegr e que empieza en t u vida y se t r asladaa la célula. Es una exper iencia her mosa cuando la célula se compr omet e a bat allar en or aciónpor los vecinos de la célula.

Or ación y Evangelización: Colosenses 4. 2- 6



Pablo dice que pr imer o se "Consagren ust edes mismos a la oración." La palabr a "consagr e"signif ica "cont inuar con perseverancia". Si vamos a t omar en ser io la evangelización, nosot r osdebemos consagrarnos a la or ación por la salvación de las personas que Dios a puest o ennuest r o camino de vida. Cuando nosot r os hacemos r ealidad una vida consagr ada a llevar a ot r osa Cr ist o nosot r os est aremos at ent os a las opor t unidades que Dios nos present e en las cuales El

quier e que ot r as personas conozcan a Cr ist o a t r avés de nosot r os. Cuando nosot r os oramos poramor a los per didos, nosot r os or amos con la esperanza de que Dios haga algo, que el Espír it uSant o despier t e int erés en esa per sona. Nosot r os estaremos esper ando r esult ados de nuest r aoración y Dios cont estara br indando opor t unidades de hablar . Cuando or amos lo hacemoscr eyendo que Dios realiza un det erminado t r abaj o del cual nosot r os veremos los result ados.Ej . : Que una persona se nos acerque a hablar de Dios. También or aremos par a que la vida deJ esús sea revelada a t r avés de nuest r a vida (Lo que ust ed hace, lo que Dice y lo que no dice, loque acepta y lo que r echaza, lo que f estej a y lo que lo ent r ist ece habla de J esús en su vida)

Las per sonas que nos encont r amos en el t r abaj o, en act ividades de r ecreación, cuando nosot r osvamos de compr as, y dondequier a que vamos, debemos tener en cuenta para dar t est imonio de

Cr ist o. Se nos va el día en r elaciones normales con personas cada día. No gast e ese t iempo,inviér t alo. Reembolse ese t iempo para invert ir lo en evangelizar . Tengamos en cuent a que hayt iempos para cada cosa y si nuest r a act it ud es cerr ada podemos poner obstáculos a la persona,per o cuando vemos que Dios est a allí haciendo su obr a en una per sona, pidamos ayuda a El ychar lemos con esa persona acerca de J esús. Si est amos t r abajando en equipo con Dios par ahablar a una persona de Cr ist o Dios pondrá segur idaden nuest r o cor azón acer ca del momento indicado par a hacer nuest r a par t e. Todas nuest r asact it udes, el idioma del cuerpo, la expr esión del r ost r o y manos comunican nuest r ossent imientos hacia las per sonas.

Cuando ust ed estudia est e pasaj e not a t r es cosas:

1) Nuest r a dependencia de la oración.2) Nuest r a dependencia del Espír it u Santo3) Nuest r a disponibilidad.

03. Amor

J ESÚS DECLARO CON CLARI DAD DE QUE MANERA LA GENTE NOS PODRI A CONOCER

JUAN 13.35Las personas est án dispuest as a r ealizar muchos sacr if icios

por llegar a un lugar donde sea recibidas con amor.



04. Discipulado personal

QUE ES UN DISCIPULO ?

ES UNA PERSONA

QUE ESTAINVOLUCRADA CON

LA PALABRA DE

DIOS DE UNA

MANERA CONTINUA.

JUAN 8.31

ES UNA PERSONA

QUE PERMANECE

DIARIAMENTE EN

UNA UNION CON

CRISTO QUE DAFRUTOS.

JUAN 15.4-5

ES UNA PERSONA

QUE PONES SU

VIDA POR OTRAS

PERSONAS.JUAN 13.34-35

¿ QUE ES DI SCI PULAR?

COMPROMETERSECON OTRA PERSONA.

SER UN PADREESPI RI TUAL PARA OTRAPERSONA.

AYUDAR A OTRAPERSONA A SUBI RESCALONES



EL PLAN DE VIDA DE JESUS

“YO SOY EL CAMINO” JUAN 14.6

SELECCION LUCAS 6.13 ELIJIO PERSONAS

ASOCIACION MATEO 28.20 ESTUVO CON ELLOS

CONSAGRACION MATEO 11.29 LES PIDIO OBEDIENCIA

COMUNICACION JUAN 20.22 LES ENSEÑO LO QUE SABIA

DEMOSTRACION JUAN 13.15 ENSEÑO CON SU EJEMPLO

DELEGACION MATEO 4.19 LES DELEGO SU MISION

SUPERVISION MARCOS 8.17 SE ASEGURO QUE ENTIENDAN

REPRODUCCION JUAN 15.16 ESPERO FRUTOS DE SUS VIDAS

CONCLUSION YO SOY EL ALFA Y EL OMEGA.(APOCALIPSIS 1.8)

VOS DECIDIS SI QUERES CONTINUAR CON SU PLAN.

* (Plan Supr emo. Coleman)

I MPORTAN CI A DEL I NFORME DE DI SCI PULADO:- RENDI R CUENTAS.- TRABAJ O EN EQUI PO.- MEJ ORAR EL TRABAJO QUE HACEMOS.- SUPERVI SAR EL CUI DADO DE LAS PERSONAS.

CADA LI DER DE CELULA DEBE SER UN EJEMPLO EN EL DI SCI PULADO PERSONAL.

EL REQUI SI TO BASI CO DE UN LI DER DE CELULA ESTRABAJ AR EN DI SCI PULADO PERSONAL.

Los inf ormes de discipulado que se r ecogen cada domingoson el t ermómet r o de la vida de la iglesia.

ACOMPAÑAR A OTRAPERSONA EN EL CAMI NO



05. Equipos

A. Equipos en la Biblia

MOI SES FORMO UN EQUI PO. Exodo 18

NEHEMI AS FORMO UN EQUI PO. Nehemías 3

J ESUS FORMO EQUI POS. Marcos 3.13-19 / Lucas 10

PABLO FORMO EQUI POS.Hechos 13.4.13 / Hechos 15.22-34 / Hechos 18.24-28 / Hechos 19

LA I GLESI A DE ANTI OQUI A FORMO EQUI POS. Hechos 13.1-3

DI OS FORMO EQUI POS EN LA I GLESI A. Ef esios 4.11-14

B. La import ancia de un equipo

Una de las llaves par a const r uir un minister io es const r uir un equipo. De lo cont r ario muypront o el t r abajo lo est ar á tapando, limit ando, est ancando y f inalmente dest r uyendo.

Cualquier a que sea el minist er io que r ealicemos si no adopt amos la medida de prepar arpersonas par a que lo hagan por nosot r os est aremos limit ando la Obr a de Dios.

Nosot r os t enemos dos opciones, o hacemos nosot r os el t r abaj o o pr eparamos a ot r os pararealizarlo.

Mient r as nosot r os "hacemos el t r abaj o" limit amos la obr a, cuando nosot r os pr epar amos a ot r ospar a r ealizar la rompemos las limit aciones y el minist er io se mult iplica. Es simple o nosot r oshacemos el t r abaj o como líderes o el t r abajo es hecho a t r avés de ot r os. 2da Timot eo 2.2

Si puede delegar su t r abaj o en ot r os y no ser el cent r o de atención a ganado la mit ad de labat alla.

PASOS :

1) ASI GNE: Es impor t ant e que la persona que va a realizar un t r abaj o tenga la descr ipciónescrit a de lo que t iene que hacer . Est o sir ve de ayuda, de guía y da segur idad.

2) MOTI VE: Anime y apoye a las personas. Desaf íelos a arr iesgar se.

3) DEMUESTRE QUE ESTA AL TAN TO: Marque el Tiempo y f echa de r ealización de unamanera escr it a. Cada t ant o supervise como va el t r abaj o.

4) CORRI J A: Use la comunicación, nunca dest r uya la dignidad de una persona. cor r íj ala paraque complete el t r abaj o.



El pr oceso de enseñar :

1) yo lo hago, mient r as la persona obser va.

2) yo lo hago, y la per sona ayuda.

3) la ot r a persona lo hace, y yo ayudo.

4) la ot r a persona lo hace y yo busco ot r o que quier a aprender .

Qué t areas puede r ealizar una per sona par a sumarse a nuest r o equipo de célula ?Discipulado personal, ser vicio a personas, act ividades de la iglesia, et c.

¿Por qué es necesario un equipo para realizar la obr a de Dios?

1) Reconocer los múlt iples Regalos Espir it uales dados por Dios a la iglesia.

Las personas dif erent es localizan a las per sonas dif erent es.

2) Una per sona no puede alcanzar a t odas.Cuant as más personas se sumen al t r abajo más personas pueden ser alcanzadas.

3) Un equipo puede realizar t areas que una per sona sola ni siquier a puede soñar .

C. Const r uyendo un equipo para el minist er io

Nosot r os estamos apr endiendo a const r uir equipos para el minister io. Lo que nosot r osplaneamos es lo que va a pasar a lo largo de nuest r a iglesia. Somos personas que estamosponiendo nuest r a vida en est o.

El minist er io es un depor t e de equipo!

¿Por qué es este pri ncipio t an impor t ant e?

Tr abaj ar en equipo nos impide ser egoíst as!Apr ender a t r abaj ar en equipo nos enseña a dej ar nuest r o egocent r ismo y sober bia de lado.

Mat eo 18:18- 19

Podemos int ent ar llevar la car ga del t r abaj o de la célula como si nosot r os f uér amos "omni-pot ent es" Muchas iglesias est án buscando a Jesús par a cont r atarlo como Past or y El no está

disponible. Todos los que quedamos para t r abaj ar en la t ier r a no somos omnipot ent es, peropodemos t r abaj ar en equipo con humildad.

Tr abaj ar en equipo nos enseña a ser f ieles a ot r os. 2 r eyes que 2:2 / Rut 1:16,17

Pocas cosas pueden dar mas alegr ía que est ar sir viendo a Dios con un equipo de per sonas queest án list as par a hacer esf uerzos y sacr if icios par a colabor ar con Dios en rescat ar per sonas,cuidar las y ayudar les a vivir mej or de la mano de Jesús.



Hay pocas cosas que nos hagan sent ir mejor que saber que est amos poniendo lo mej or denosot r os mismos par a hacer algo gr ande par a Dios.

Pr overbios 27:6 / Salmos 90:17 / Fiel en pequeño, f iel en mucho.

Principios de un equipo

Es import ant e conocer como t r abaja un gr upo pequeño (8-12) Cuando un grupo empieza at r abaj ar j unt o es como si un nuevo organismo se cr ea. Los grupos que aprenden a t r abaj ar j unt os f orman sinergia (2+2=5), (el t r abajo en conj unt o de los int egrant es de un equipo es masque la suma de las per sonas que lo int egran). Cuando los int egrant es del gr upo empiezan apensar como grupo y no como individuo es cuando los result ados cambian. Si los miembros delgrupo viven bajo el señor ío de Cr ist o, el Espír it u Santo puede most r ar el gr upo cómo Dios losusar a en su obr a.

Los miembros se mot ivan cuando ellos se desaf ían con la gran impor t ancia de la t area de la

célula. Cuando el mandamiento de Jesús de alcanzar a los no cr ist ianos se coloca en el cent r odel gr upo como met a est o aument a la mot ivación de los miembr os, cuando las personas vienen aCr ist o y el grupo conquista sus met as la mot ivación aumenta, el gr upo se hace f uer t e y al f e ser evit aliza. Se mot iva a los miembros de célula cuando ellos sienten que son una par t eimpor t ant e en el esf uer zo gener al y que la met a que t iene por delant e vale la pena. Se mot ivanlos miembros de célula cuando el t r abaj o que están r ealizando se af ir ma y produce result ados.Los int egrant es necesit an t odas las semanas aliento, af ir mación y consejos. La af ir mación delos miembros de la célula pasa por el r espet o y acept ación del r esto de los miembros de lacélula y por la conf ianza que se demuest r a en ellos al delegar le r esponsabil idades.

Mot ivación.

Part icipación.Responsabilidad.Obj et ivo común.Mir ar hacia delante.Concent r arse en la t area.Aprovechar los t alentosRespuest a r ápida.

06. Met as

Metas"Los mejores líderes siempre t ienen un cur so planif icado, met as det erminadas, objet ivosdescr it os. Tienen en ment e la dir ección que quieren seguir , y comprenden que par a logr ar elobjet ivo f inal se necesit an met as específ icas. Esto signif ica que el líder t iene que t ener lacapacidad de establecer objet ivos específ icos".Planes"La planif icación, en resumen, es el est ablecimient o de met as, la def inición de ellas y eldesar r ollo del plan de acción para lograrlas. Ent r e est as met as t ienen que haber algunas de



lar go plazo, ot r as int ermedias y ot r as de cor t o plazo. Tienen que ser alcanzables dent r o dedet erminado t iempo.

Sin t ener met as, el proceso para llegar al logro esperado se convier t e en una operación sindir ección y se malgast a el t iempo. Las met as t ienen que ser claras, medibles y con plazo.

METAS PARA LA I GLESI A:

A. La f echa exact a en que vamos a empezar las células: Miércoles 5 de Abr il de 2000.

B. La cant idad de células que vamos a t ener al inicio.

C. La cant idad de células que vamos a tener en un año (por f e).

D. El número de per sonas que vamos a est ar en las células en un año.

E. El númer o de los Líder es que vamos a t ener en un año.

METAS PARA LA CÉLULA:

La met a par a un grupo de célula es duplicar se en un máximo de seis meses.(CUI DAR/ ALCANZAR)

COMO EVALUAR LA CÉLULA:

1. ¿Cual f ue el pr omedio de asist encia ?

2. ¿Cuantas personas acept aron a Cr ist o durant e el pr imer per íodo ?

3. ¿Cuant os asist ent es t iene la célula ?

4. ¿Se duplicó la célula en un máximo de seis meses ?

5. ¿Cual f ue el númer o de nuevas personas contact adas en los seis meses ?

manual de lideres de celula ii

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