modelo de cat ver.2

7/26/2019 Modelo de CAT ver.2

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Universidad Nacional Autnoma de

Mxico

Facultad de Ciencias Polticas y Sociales

Licenciatura en Ciencias de la Comunicacin

Asignatura: Teoras de la Comunicacin III

Prof. Acevedo Guevara Christopher

PRESENTA

Lara Rueda Bruno Esteban y

Martnez Ramrez Alexia E.


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Proyecto Final: odelo de Comunicacin

AT

Ciudad Universitaria, 11 de diciembre del 2015.

N!"CE

Pginasntroduccin!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!."

". Marco #erico!!!!!!!!!!!!!!!!!

"." nteraccionismo $imblico y Escuela de %alo Alto!!!

".& #eora de Redes!!!!!!!!!!!!!!!!

&. Estudio de caso' Modelo de Comunicacin A#!!!..

Conclusin!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!..

Re(erencias!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


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"NTR#!UCC"$N

El siguiente ensayo tiene como ob)eti*o teorizar un modelo de comunicacin a%artir del interaccionismo simblico donde se demostrara la existencia de la

barrera llamada +Cam%o A#,- ue es igual a lo ue se conoce como' Ruido-

Canal y Cdigo.

Para esto se ex%licar el conce%to interaccionismo simblico y su

relacin con la escuela dePalo Alto- as como la analoga de la orquestacon

el moti*o de entender el %roceso de comunicacin como un %roceso de

interaccin social. $egundo- se retomar a /eorge $immel %or su conce%to

self- %ara ex%licar la (ormacin del Campo AT.

Continuando con la Teora de redes,desde una %ers%ecti*a relacional

ubicar los *nculos de algunos %ersona)es y analizarloscon el (in de ex%licar

la estructura de la trama- el com%ortamiento social de los %ersona)es

im%licados- %ara des%u0s terminar con la construccin del Modelo de

Comunicacin A# 1MCA#2.

Antes ue cualuier cosa- es necesario ex%licar el ob)eto de estudio ue

es- la serie de anime !eon "enesis #van$elion 13/E24 serie de animacin

)a%onesa del a5o "667 creada %or el estudio "aina%y dirigida %or 8idea9i


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Anno. La :istoria tiene lugar en el a5o de &;"


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>2 Los trastornos %suicos re(le)an %erturbaciones de la comunicacin entre el

indi*iduo %ortador del sntoma y sus allegados.

A:ora bien- el interaccionismo simblico- seg?n 8erbert Blumer 1"6@2 %artecon las siguientes %remisas bsicas'

"2 Los :umanos act?an res%ecto de las cosas sobre la base de las signi(icaciones

ue estas cosas tiene %ara ellos- o lo ue es lo mismo- la gente act?a sobre la

base del signi(icado ue atribuye a los ob)etos y situaciones ue le rodean.

&2 La signi(icacin de estas cosas deri*a- o surge- de la interaccin de social ue

un indi*iduo tiene con los dems actores.

>2 Estas signi(icaciones se utilizan como un %roceso de inter%retacin e(ectuado

%or la %ersona en su relacin con las cosas ue encuentra- y se modi(ican a

tra*0s de dic:o %roceso.

no de los autores ms im%ortantes del nteraccionismo $imblico- /eorge

8. Mead- ex%lica ue ue lo social %uede ex%licar lo indi*idual- y no a la

in*ersa- su conce%to ms im%ortante es el self 1s mismo2- se +re(iere a la

ca%acidad de considerarse a uno mismo como ob)eto4 tiene la %articularidad de

ser tanto ob)eto- y %resu%one un %roceso social' la comunicacin entre los

:umanos. Es decir- el self%ermite a las %ersonas %artici%ar en situaciones de

interaccin con otros,"Este conce%to resulta de suma im%ortancia %ara el

MCA# ms adelante.

(acia el MCAT

1Marta Rizo /arca- 1&;;@2 )(a sociabilidad e interaccin* Aportes a la ciencia de la comunicacin+- %ag.@


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na *ez ex%licadas las bases del Modelo de Comunicacin A#- es

necesario res%onder a la %regunta)*u es el cam+o AT,El nombre original

es AT ield -Absolute Terror ield- es decir- Cam%o Absoluto de #error.

entro del uni*erso de 3/E- es una barrera (sica ue generan los Dngeles ylos E*as- dotada de gran %oder de(ensi*o siendo im%osible atra*esar %or

m0todos con*encionales- lo ?nico ca%az- dentro de este uni*erso- de

atra*esarlo es(a lan/a de (on$inuso bien %uede ser neutralizado %or otro

cam%o A# mayor o igual al otro. Es :asta el ca%tulo &7 de la serie cuando se

re*ela %or uno de los ngeles con (orma :umana llamado aForu- ue este

cam%o es' +la regin ue no debe ser in*adida %or nadie- la luz del alma- el

muro del alma ue todos tienen,&. Por otro lado en la %elcula Te #nd of

#van$elion se ex%lica ue todos los seres *i*os %osee este cam%o- ue es

literalmente la %ared ue se%ara la identidad del indi*iduo de los otros y de la

realidad externa- %ermitiendo as la existencia de un ser se%arado de otros.

A:ora bien- si consideramos el conce%toselfy %artimos del :ec:o de ue el

Cam%o A#- nos se%ara de los dems tanto en %ensamiento y alma- eso %ro*ocaun aislamiento en el ser :umano- este no %uede estar aislado de los dems ya

ue necesitamos de ellos %ara (ormar nuestra identidad- all el self nos sir*e

como un Anti Cam%o A# ya ue nos %ermite acercarnos a las otras %ersonas

mediante el interaccionismo simblico uien se encargar de establecer cierto

ni*el de sincronizacin con las otras %ersonas mediante una con*ersacin.

Esto lo %odemos *er en las serie cuando $:in)i trata de interactuar con las

%ersonas ue le rodean- un e)em%lo claro es el ca%tulo 6 de la serie +n

instante- una mente al unsono, Asu9a y $:in)i debe sincronizarse a la

28idea9i Anno 1"66


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+%er(eccin, %ara derrotar a un ngel con al ca%acidad de di*idirse en dos

ngeles. urante el ca%tulo %odemos *er ue los %ersona)es %asan de un

estado de incom%atibilidad- insociabilidad ue se *e su%erado %or la necesidad

de ambos de acabar con el ngel. Esto :ara ue ambos comenzaran a lle*arserelati*amente bien a lo largo de los siguientes ca%tulos. Cabe resaltar y

aclarar ue el cam%o es al mismo tiem%o lo ue se conoce como Ruido- Canal

y Cdigo. Al entablar una con*ersacin con alguien de manera e(ecti*a canal

y cdigo se sincronizan mientras ue el ruido ueda eliminado.

)Se +uede vivir sin cam+o AT, )El selfes el cam+o AT,

Es im%osible *i*ir sin el Cam%o A#- de no existir esta barrera las %ersonas

estaran ex%uestas a ue los dems se%an todo acerca de 0l- sus secretos-

%ensamientos y ambiciones. Por otro lado sera ideal no tenerlo ya ue todos

%odramos entendernos sin ning?n %roblema- sin la necesidad de encontrar un

%unto de con*ergencia.

El self en realidad es el %rinci%io (undamental del Cam%o A#- es decir- %ara

generar nuestro cam%o es necesario *ernos y reconocernos a nosotros mismos

dentro de una sociedad a tra*0s de las relaciones ue establezcamos- :asta

donde %ermitimos a alguien conocernos- ser nuestro Cam%o A#. Esto resulta

bastante claro %ara ex%licar las relaciones ue se desarrollan en torno a los

%ersona)es de!"#- en es%ecial el caso deei Aanamiue durante la serie y

en es%ecial el ca%itulo &@- comienza a cuestionarse acerca de su existencia- la

cual %or un lado- es clon de la madre de $:in)i- 9ari Gui- %ero su alma es

di(erente- %or lo tanto no es en s 9ari Gui- ella se reconoce como Ayanami

Rei- a tra*0s de la instrumentalizacin de los lazos y relaciones entre las


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dems %ersonas- la interaccin con las dems %ersonas y el %aso del tiem%o

dan (orma a su mente- es decir- a su ser- a su %ersona.

.a com+lementacin a travs de la or/uesta

entro de la serie 3/E existe algo llamado Proecto de &nstrumentali/acin

3umana- ue busca com%lementar y llenar el *aco existencial de la mente-

mediante la desa%aricin de los Cam%os A#. Esto claramente no se %uede

lograr en la realidad- lo ms cercano a esto es la analoga de la Hruesta ue

es el modelo de la #scuela de Palo Alto. Este modelo ex%lica ue la

comunicacin es un sistema de canales m?lti%les en el cual el indi*iduo

%artici%a en todo momento- no im%orta si lo desea o no- el indi*iduo se est

comunicando con sus gestos- su mirada- su silencio e incluso con su ausencia.

entro de la cultura- (orma %arte de la comunicacin- as como el m?sico

(orma %arte de una oruesta. Lamentablemente no :ay una %artitura ue seguir

%ara guiar la comunicacin- cada uno de los %artici%antes tocar 1:ablara2

%oni0ndose de acuerdo con los dems. $lo un in*estigador de lacomunicacin %ude ser ca%az de escribir una gran y com%le)a %artitura.

%&0 Teora de Redes

Con moti*o de buscar el %unto del ue %arten los *nculos dentro de la serie

)a%onesa- es necesario ubicar el %ersona)e %rinci%al %orue de 0l de%ende la

trama de la :istoria- %uesto ue su *ida es narrada en %rimer %lano. El

uni*erso relacional de $:in)i 9ari se determina a %artir de las condiciones y el

contexto- religioso- cultural- %oltico y econmico en el ue est inmerso.


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#o9io como el centro de la #ierra +un lugar es%ecial,- ue denota la

in(luencia del director 8idea9i Anno %or exaltar su %as de origen- Ia%n-

elegido %ara ser el cam%o de luc:a %or la su%er*i*encia :umana- la sociedad

de #o9io ser la es%eranza de %oder dominar- signi(ica ue sus :abitantestienen mayor %robabilidad de derrotar %or ser :i)os de Lilit:- creados con la

ca%acidad de generar conocimiento- %or lo tanto son su%eriores ue los

Dngeles a %esar de ue 0stos %osean de *ida eterna.

La muerte de las %ersonas es solo una %0rdida (sica- *i*e a %artir de los

*nculos ue g0nero y (ue ca%az de trans(ormar- su in(luencia sigue sir*iendo-

tiene usos m?lti%les 1de%ende del n?mero de %ersonas con las ue interacciono

y su grado de utilidad2 ue son es%ec(icos de acuerdo al %er(il del su)eto con

uien entabl relacin. Puede ue mueran millones de %ersonas %ero a%ortaron

algo y son res%onsables de manera indirecta de situaciones %resentes.

La muerte de Guri 9ari madre de $:in)i (ue el inicio de un %lan- unirse

al E*a ;" con el %ro%sito de (usionar ambos cam%os A# %ara *ol*erse uno-razn %or la cual el ?nico cali(icado en usarlo es su :i)o- corres%onde a un

:ec:o trascendental %orue marc el rumbo de la :istoria de dos (ormas' la

%rimera- ella contin?a con *ida %ero de (orma distinta- ex%lica la im%ortancia

del %er(ecto aco%lamiento de $:in)i con el E*a- ue sin entrenamientos su

%rimer batalla (ue un 0xito- *enciendo al Dngel $ac:iel4 y la segunda es el

abandono a su :i)o- 0l desarrolla una %ersonalidad tmida e intro*ertida- secuestiona y re(lexiona todo el tiem%o- se asla.

Las (ronteras de $:in)i o los lmites ue 0l establece con otras %ersonas-

y no solo 0l sino la sociedad en general- construyen su sistema signi(icati*o


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%orue le dan sentido a los ob)etos- al es%acio- al tiem%o y al mo*imiento-

siendo el su)eto en 0ste caso- $:in)i- uien tome la decisin de cules son los

indi*iduos ue %ercibe como signi(icati*os %ara %oder intercambiar con ellos

in(ormacin- 0stos con(ormarn su red social 1nic:o inter%ersonal de la%ersona2- su eleccin de%ende de la construccin de %osibles escenarios ue le

brinden res%uestas.

Por e)em%lo en el (ilm' +E*angelion "."' 3o ests solo, $:in)i

moti*ado %or el com%ortamiento de su %adre :acia Rei Anayami- %iloto del

E*a ;;- decidi ir a su a%artamento con el %retexto de entregarle el %ase de

entrada de 3ER=- al entrar se detu*o y obser* su alrededor- cul (ue su

sor%resa al *er unos lentes rotos en el escritorio' Jel due5oK4 su %adre de

$:in)i- el se5or /endo 9ari.

G no termin a:- la :istoria del ob)eto y la ex%licacin del %oru0 de su

emoti*o signi(icado se debe a ue /endo %reocu%ado %or Rei- al salir mal una

%rueba de simulacin- corri %ara ba)ar las escaleras y abri el casco del E*a

;;- %or la (uerza e)ercida en la %alanca sus lentes cayeron al suelo rom%iendo

el cristal- durante la luc:a (inal de la %elcula ella los lle*a %ara tener (ortaleza

y as %oder %roteger a $:in)i del uinto Dngel- a %esar de ue /endo se

muestra como un %ersona)e (uerte- con el uiebre de sus anteo)os ex%one su

sensibilidad como %ersona- de)a de ser 0l y %asa a con*ertirse en un ser

angustiado %or la salud de Rei Anayami- %odra decirse :asta au uedesem%e5a la (igura %aterna ?nicamente con ella.

Esa red social es %osible entenderla a tra*0s de un ma%a sistematizado

seg?n $luz9i a %artir de cuatro cuadrantes' (amilia- amistades- relaciones


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laborales o escolares y relaciones comunitarias4 seg?n el grado de intimidad-

crculo interior 1relaciones ntimas2- crculo intermedio 1menor grado de

com%romiso ue las %rimeras2 y crculo externo 1relaciones ocasionales2. En

otras %alabras los cuadrantes en la serie de%enden del cam%o A#- su)etos a ladistancia emocional establecidos con la otra %ersona.

La red de $:in)i ser e*aluada a %artir de tres as%ectos ue %ro%one

Carlos $luz9i en el texto' La Red $ocial' rontera de la Prctica $ist0mica en

%articular el ca%tulo ++La Red $ocial' Pro%osiciones /enerales,- el m0todo

de 0ste autor es una tera%ia %sicolgica %orue describe la razn de los lazos

del indi*iduo- dando ex%licacin a las acciones de 0ste y del otro.

Antes de continuar es im%ortante mencionar ue no se %uede estudiar

0sta teora agru%ando a los indi*iduos %ues la %ersona se reconoce %or s sola-

debido a ue se analiza su construccin de *nculos conectados %or distintas

circunstancias. Con moti*os del %resente ensayo %artiendo del cam%o A#

entendi0ndolo como la %ared indi*idual ue se%ara de toda (orma de *ida

%ero- ue al mismo tiem%o %ermite la cercana con otros- se ex%licarn los

criterios de inclusin y exclusin de la red de $:in)i.

Caractersticas estructurales

El tama5o de la red en #o9io disminuye tras el %rimer im%acto de los Dngelesue arras con la mitad de la :umanidad- %or ser el cam%o de batalla su

%oblacin decide migrar a otras %artes del %laneta- %uede ue de%enda de

Ia%n la existencia de las %ersonas- sin embargo- si los :abitantes tienen la

o%cin de no en(rentar de manera directa las consecuencias de las %eleas es


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decir el destrozo de casas- edi(icios- la toman como me)or solucin- %ero al

reducir su grado de incertidumbre %uede ue la (amilia ue decidi em%render

un *ia)e tenga como miembro al me)or %iloto ue :aya existido de los E*a

%ero %or miedo a %erder un ser uerido- no corre el riesgo y no le da lao%ortunidad al ni5o de conocer la res%uesta de ser elegido o no %ara ser un

%iloto- :ay ue recordar ue a los c:icos los elige 3ER=- %uede ue la

es%eranza de la :umanidad se %ierda- %orue algunos de los :abitantes de 0sta

Ciudad son inca%aces de com%render ue los indi*iduos se necesitan los unos

con los otros- %ues sus intereses %ersonales im%eran sobre auellos ue

com%eten a la comunidad entera.

El ni*el de densidad ue %oseen los *nculos de $:in)i- ue tiene el rol

del in(rmate- son medios- (a*oreciendo la e(ecti*idad de los crculos a los

ue %ertenece- %orue todas las im%resiones de Rei- Asu9a- /endo- Misato

atsuragi- #)i $uzu:ara y ensu9e Aida %or solo mencionar algunos son

comentadas de %olo a %olo. La com%osicin 1distribucin2 y dis%ersin

1accesibilidad o distancia geogr(ica2 se ex%lican de manera ms com%leta con

el siguiente %unto.

Funciones de la red

Para entender este %unto se %artir de de(inir u0 es com%osicin y dis%ersin

%ues ex%lican la com%le)idad de las relaciones- la %rimera consiste en lasdi*ersas interacciones- ue no :ay una normati*idad ue designe a un gru%o

dentro de un con)unto de %ersonas es%ec(icas- sino ue todas tienen lazos

di(erentes conectados- el *nculo se determina a %artir de la de%endencia de un

indi*iduo con otro.


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Por e)em%lo Misato- Ie(a de H%eraciones #cticas de 3ER= no conoce

a $:in)i- tam%oco es su (amiliar ni tiene la res%onsabilidad de :acerse cargo de

0l- sin embargo- con %oco tiem%o de conocerlo no ms de > das :ace unaconexin signi(icati*a %orue siente identi(icacin %ues ambas :istorias de

*ida son similares 1ausencia de %adre2- razn %or la cual le dio asilo en su

de%artamento y lo im%uls a seguir luc:ando dentro del E*a ;"- $:in)i ser

de%endiente de Misato %orue- 0sta %ertenece a su crculo interior.

La segunda se re(iere a la distancia geogr(ica entre los miembros de la

red- esto a(ecta la e(icacia de res%uesta en condiciones de crisis- cuando el

in(ormante luc:a contra cualuier Dngel sigue rdenes de su su%erior ue se

encuentra en otro lugar- el medio ue usa %ara mantener la comunicacin es el

E*a ;" %ero si el estado del cam%o A# se *e amenazado %or los ataues de los

ad*ersarios- no se distorsiona la in(ormacin %ues desde el centro de 3ER= se

dan cuenta de lo ue %asa- sin embargo- es im%osible auxiliar al %iloto.

Por la seguridad de la :umanidad 3ER= se tiene ue :acer cargo de

e*itar el c:oue ue destruir a la #ierra manteniendo resguardada a Lilit:-

mandando a sus :i)os- los E*a- a luc:ar contra Adn %or el dominio- su

distancia desde el origen de los tiem%os estu*o de(inida como mxima %ara

e*itar la accesibilidad de unos con los otros.

Los ancestros con la intencin de e*itar la (ormacin de un ser ms

su%erior ue ellos o igual- resultado de la combinacin del (ruto de E*a' el

conocimiento4 )unto con el (ruto de la eternidad de Adn- :acen ue cuando el

cam%o A# de Adn y el cam%o A# de Lilit: se encuentren como accidente del


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destino en cualuier %laneta :aya destruccin total- im%idiendo la creacin de

un ser con las caractersticas de un ios- sabio e in(inito.

A %artir del anlisis siguiente se desmenuza de manera bre*e elcom%ortamiento de dos %ersona)es de la caricatura con emociones com%le)as y

no es ue los otros carecen de sensibilidad- sino ue %or la extensin del

traba)o se eligieron solo dos JPor u0 ellosK Marcan la llegada de $:in)i a

#o9io en el (ilm Evan1elion %&%.

A di(erencia de otras series- cada %ersona)e est com%uesto de tantos

elementos ue su combinacin da un diagrama de rbol- con inmensidad de

rami(icaciones. Com%aremos el dise5o de series Estadounidenses de s?%er

:0roes con una actitud ue %ersiste- no :ay un anlisis %ro(undo del ser- sino

una mera descri%cin de combate- $:in)i se ale)a del conce%to tradicional de

:0roe.

/endo 9ari dentro de la red de su :i)o cum%le con la (uncin

controladora- le muestra restricciones de su com%ortamiento- el +deber ser,

%ues es 0l- uien le da un rol %ara lle*ar a cabo su mal0(ico %lan.

/endo es un cient(ico entregado al traba)o lo ue le :a trado (ama y

reconocimiento en crculos de 0lite en #o9io- labora de manera secreta con

$EELE 1Hrganizacin ue se basa en los manuscritos del mar muerto %araconducir a la :umanidad a otro ti%o de camino2 con el %ro%sito de lle*ar a

cabo el +Proyecto de nstrumentalizacin 8umana, %ara eliminar los cam%os

A# destruyendo las barreras y %roduciendo un #ercer m%acto arti(icial- %ara


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sanar el dolor de la :umanidad' el :ambre4 el maltrato4 el racismo4 etc0tera-

ser uno- %oder entendernos- es decir no existiran lmites entre las conexiones.

/endo obsesi*o- autoritario- estricto a %esar de esto no es malo- sinocomo todo ser :umano- es distante con ciertas %ersonas %ues com%arte con

ellas un %asado triste y a otras les guarda cari5o como Ayanami- su inter0s

ued demostrado el da ue el E*a ;; %ilotado %or Rei al entrar en modo

Berser9 %one su *ida en riesgo- el comandante de la 3ER= la sal* aunue se

uemar las manos- razn %or la cual usa guantes la mayora del tiem%o.

En +#:e End E*angelion, /endo intenta unirse con Rei y (ormar el ser

%er(ecto %ues 0ste se im%lanta el embrin de Adn en la mano- ella se niega y

se une con Lilit: en ese momento los (antasmas del %asado lo atormentan y 0l-

ex%lica el %oru0 de la distancia ue :a %uesto su cam%o A# con res%ecto a su

:i)o- %or lo cual no se %uede neutralizar yNo com%lementar con el cam%o A# de

$:in)i.

El %roceso de comunicacin existe %ero no :ay una retroalimentacin

%or %arte de $:in)i su ?nica relacin consiste en slo recibir rdenes-

ace%tarlas sern intentos %or buscar la a%robacin de su %adre. /endo 9ari

:abla con Gui- su di(unta es%osa 1no :ay %resencia (sica- %ero *i*e en el E*a

ue conduce $:in)i2 en su imaginacin sobre el miedo ue tiene de en(rentar a

su :i)o- es consciente del da5o ue ocasion su abandono.

Misato atsuragi- tiene una %ersonalidad extro*ertida- graciosa y

amable- de su %ec:o cuelga una cruz ue (ue el ?ltimo regalo de su %adre al


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encerrarla en una ca%sula %ara %rotegerla del segundo im%acto en la Antrtida

1?nica sobre*i*iente2.

A %esar de ue ella odia a su %adre %or :aberle dado ms im%ortancia altraba)o- le agradece :aberla sal*ado (i)ndose como meta la muerte de los

Dngeles- entonces la cruz- corres%onde a una (uerza ue la im%ulsa a lograr su

*enganza.

Misato atsuragi- al inicio de conocer a $:in)i su (uncin (ue darle

a%oyo emocional- %ero r%idamente se con*irti de amiga a uerer ser su

%are)a sexual. urante la serie la mayora del tiem%o en su a%artamento se le

insin?a- incluso en el +#:e End E*angelion, le da +n beso de adultos, est

enamorada de un menor.

$u carcter des%reocu%ado e imagen sumamente atracti*a no caen en el

estereoti%o de la boba- *anidosa- sino ue es tan inteligente- ue es ca%az de

desarrollar estrategias militares en momentos de crisis- dentro de 3ER= su

(uncin res%ecto a $:in)i es reguladora- ayuda material o de ser*icios adems

de brindarle a%oyo emocional- cuando el %iloto del E*a ;" se siente de*astado

al creer estar ya derrotado %or Dngeles.

Con base en el autor los *nculos antes mencionados y cualuiera ue

se establezca entre las %ersonas se leen ba)o seis atributos' uncin

%re*aleciente4 Multidimensionalidad4 Reci%rocidad4 ntensidad 1com%romiso24recuencia de los contactos4 e 8istoria. #odos los *nculos del in(ormador

guardan una :istoria- un inicio de la relacin- un %rimer momento.


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La %re*alencia es cul de todas las (unciones ue desem%e5a el otro

su)eto es la ue domina- en el caso de Misato es a%oyo emocional- la

Multidimensionalidad corres%onde al milln de (unciones ue se ada%tan al

milln de situaciones- es decir $:in)i no *a actuar de la misma manera con Raicuando sale de la duc:a en toalla- ue en el cam%o de batalla- incluso en una

ocasin la auxilia al uedarse atorada dentro del E*a ;;.

La reci%rocidad es la res%uesta- el cum%limiento de (unciones

eui*alentes- Misato in*ita a *i*ir a $:in)i a su a%artamento como

agradecimiento y %ara %oder con*i*ir en un ambiente agradable 0l lo lim%ia-

manteniendo un euilibrio. La intensidad es la cercana del cam%o A# con

otro- es el grado de intimidad.

Por ?ltimo la (recuencia de contactos es la im%ortancia de conser*ar

*nculos- entre ms distantes estn mayor %reocu%acin %or (ortalecerlos-

crece el riesgo de %erder comunicacin %or la distancia. Por e)em%lo' una

relacin a larga distancia reuiere de mayor comunicacin y muestras dea(ecto %or internet a di(erencia de una %are)a ue *i*e en la misma localidad.

0& Estudio de caso2 Modelo de Comunicacin AT


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$i bien- el modelo se *e relati*amente sencillo- %ero es necesario ex%licar el

siguiente' El crculo ue rodea al indi*iduo es el Cam%o A# 1CA#2- uien

re%resenta el Canal- Ruido- Cdigo y Contacto- una *ez ue su CA# se

encuentra (rete a otro estos a tra*0s del interaccionismo simblico buscan

e(ectuar la comunicacin %ara as llegar a la com%lementacin. Cuando este

%roceso se lle*a a cabo- ya sea %or dos o cuatro %ersonas- estas con(ormaran

un nodo de una gran red de CA#- en donde se determinaran a %artir de cada

nodo un %unto de con*ergencia %ara lle*ar a cabo la comunicacin.

La siguiente imagen es el modelo de la teora de redes- %ero si lo obser*amos

con detenimiento este se aseme)a muc:o a un Cam%o A# re%resentadogr(icamente- cada interseccin es un %unto en donde nuestro Cam%o A#

c:oca con otro y la distancia de esa interseccin res%ecto al centro 1nosotros2

es la distancia a la ue mantenemos a una %ersona ale)ada de nuestro santuario

sagrado.


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C#NC.US"$N

El nteraccionismo $imblico resulta de muc:a im%ortancia ya ue a tra*0s de

este las %ersonas son ca%aces de establecer relaciones sociales y %or lo tanto

llegan al %roceso de comunicacin. #ambi0n resulta muy im%ortante )unto conelself%ara dar una ex%licacin terica a lo ue es el Campo ATdentro de la

serie !"#. A:ora bien si lle*amos el interaccionismo con los estudios

lle*ados %or la #scuela de Palo Alto- no solamente se ex%lican las

interacciones ue se lle*an a cabo- si no ue tambi0n el cmo se realizan.

Los %ersona)es de las serie constantemente- al igual ue en nuestra realidad-

constantemente buscan interaccionar de manera e(ecti*a los unos con los

otros- en caso de $:in)i 9ari- es tanto busca ser ace%tado %ero niega la idea de

ser lastimado en el %roceso de interaccin- Misato trata de interaccionar con 0l

%ero tiende a no entenderlo o a lastimarlo.


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Cabe decir ue la idea delproecto de instrumentali/acinde la serie solo es

%osible entre dos %ersonas- un gru%o %eue5o o de mediano tama5o- ya ue si

este es mayor este %uede generar muc:o ruido- algunas %ersonas %ersonas

%ueden entender algo mientras otras entendern algo distinto.

La im%ortancia de la Teora de las redes radica en ue las acciones son

estudiadas como interde%endientes no como autnomas- ue los lazos

corres%onden a *nculos ue modelan las estructuras sociales %or lo tanto la

sociedad no est com%uesta de gru%os sino de redes.

El nodo de la :istoria corres%onde Adn y a Lilit: %orue de a: se

des%rende la di*isin del ni*erso y una luc:a de %oder- siendo la %az una

o%cin im%osible %orue su unin causara muerte- ninguno de los bandos

obtendran la *ictoria- %or lo tanto el moti*o de %osible destruccin del

entorno obliga a una ri*alidad %ermanente- :asta ue exista un sacri(icio-

alguien ceda o sea exterminado.

A %artir de un %roblema en este caso la destruccin de la :umanidad- el

com%ortamiento del %ersona)e se mani(iesta de acuerdo a la relacin

situacional ue se da con otros %ersona)es.

REFERENC"ASO Marta Rizo /arca- 1&;;@2 )(a sociabilidad e interaccin* Aportes a la

ciencia de la comunicacin+ En lneaQ ec:a de consulta' ;6"&"

modelo de cat ver.2

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