제 2 주 : Shelter 혹은 Domus, 그리고 근대주거

건축은 쉘터(shelter)이다?

Shelter :

• 인간을 지키기 위한 방호물

• 비바람 추위, 짐승, 적

원시시대 인간의 움집

한국의 수혈식 주거

• 쉘터는 사람을 지켜주는 일종의 도구 : 쾌적, 편리

• 도구 이상의 형태는 부가적이고 비본질적 : 장식, 미

• 고대의 수혈식 주거

비올레 르 뒥(Viollet-le-Duc)의 주거의 원형

아메리칸 인디언의 티피(tipi, teepee)

• In the past, we lived in tipis all year long. They were our homes. We organized the interior space efficiently and were very careful to maintain this order. Our tipis always face east. Each morning we pray and sing our sacred songs to help Natosi (Sun) to rise. Behind the fireplace is an altar of white clay. We put a hot coal on this altar and sprinkle sweetgrass on it to burn. The smoke purifies us and lets Ihtsi-pai-tapi-yopa (Essence of All Life; Creator) hear our prayers.

• http://www.glenbow.org/exhibitions/online/blackfoot/inside_eng.htm

• 형태 : 원형과 중심

원형과 중심

• 몽골인의 gher

• Gher의 내부

주거 공간 내부의 질서

• Sakalava :

- Madagascar 주거

- 점성술과 연관

새로운 공간, 새로운 환경

• Victoria Station, London

• 장 피아제(Jean Piaget), 심리학자

- 인간이 태어나서 제일 먼저 직면하는 가장 큰 어려움은 자기와 자기 주변의 관계를 만들 수 없다는 것

- 인간이 인간으로서 살아가기 위해서는 어떠한 형태로든 자기 주위에 안정된 환경을 구축할 필요가 있다.

인간과 환경

• 어린 아이의 공간 만들기, 찾기

• 자기 주변 환경의 불확정적인 것에 어떤 형태를 주고자 하는 욕망

인간과 환경

• 사람이 되기 위해서는 건축을 만들지 않으면 안된다는 것이며, 건축을 만들었을 때 인간은 비로소 인간이 된다.

고대 그리스의 노예

Apartheid, South Africa

Home-less

• 살아가기 위해서는 자신과 자신 주위의 혼돈된 세계와 관계를 맺지 않으면 안 된다.

• 세계의 모습은 어떤 것일까?

• 세상의 중심은 어디일까?

• 뉴욕? 북경? 서울? 그리니치 천문대? 적도? 태양?

• 세상은 자신의 주변에 펼쳐진 것

World map upside down

세상은 자신의 주변에 펼쳐진 것 !

우주의 Diagram

• 만다라

• 고대 인도의 도시이상도

• 이스라엘의 천막 배치도

• 사클로보스코의 요한이 그린

• 중심과 원형/방형

• 세계의 중심

• 세계의 머리(caput mundi)

• 대지의 배꼽(Omphalos)

• 세계의 축(axis mundi)

• 미르치아 엘리아데,

“ ‘우리들의 세계’는 항상 중심에 있다.”

• 스톤헨지 : 중심과 동심원

• 중심과 에워쌈

르로와 그랑(프랑스 인류학자 )

• “거주공간을 만든다는 것은 단순한 기술상의 편의라는 것이 아니라 언어활동과 동격이며, 전체로서 인간적인 행동을 표상적으로 표현한 것이다.

• 이미 알려져 있는 인간집단에서는 모두, 주거는 세 가지의 필요에 대응하고 있다. 기술적으로 유효한 환경을 만들어 내는 것, 사회체계를 갖춘 하나의 틀을 확립하는 것, 어떤 시점에서 주위의 우주에 질서를 부여하는 것 등, 이 세가지이다.”

• 미 르 치 아 엘 리 아 데 (Mircea Eliade) : 종교학자/미학자

“ 집 은 세 계 의 모 형 (imagini mundi)이다. 주거의 건축양식에서 우주적인 상징이 강조된다. 이것은 모든 민족의 가장 오래된 문화단계에서 증명된다.”

근대적 주거공간의 탄생

• 중세의 ‘넓은 방’

• 생리 : 식사, 수면, 배설

• 출생과 사망

• 교육

• 병원

• 일터

• 1750년경의 영국의 산업혁명

• 대규모 공장과 도시화

• 직장과 도시로 이주

• 토지를 기반으로 한 대가족 제도 붕괴

• 가족형태의 변화 :

대가족(大家族) 핵가족(核家族)

• 주택형태의 변화 :

겸용주택(兼用住宅) 전용주택(專用住宅)

18세기 사회의 변동

가족생활의 변화

• 친자관계 ( filiation )

• 결연관계 ( alliance )

어린이

• 근대 이전

• 별도의 복장, 별도의 놀이, 별도의 생활이 없었다.

• 아리에스(Aries) :

“상스런 언어, 음란한 행동과 상황들이 아이들이 있는 곳에서 행해졌다. 아이들은 이 모든 것을 듣고 보았다.”

• 어린이는 ‘작은 어른’

• 아이들은 어른과 동일하게 일하는 존재 : 경제적 가치

어린이에 대한 관념의 변화 : 17세기

• 어린이는 ‘순진무구’한(innocent) 존재

• 어린이를 천사에 비유 혹은 천사에 어린이의 이미지를 부여하기 시작

• 어린이는 사랑스럽고 귀여운 정서적 가치

• 동화책, 장난감 등의 증가

• 순진무구한 존재인 만큼 타락의 손길에 오염되기 쉬운 연약하고 ‘보호’받아야 할 존재

• 유혹에도 불구하고 스스로의 자아를 견고하게 지킬 수 있는 강력한 훈련과 엄격한 교육이 필요

• 아이들을 교육하기 위한 학교들이 급속히 발전.

• 도제살이 --> 학교교육

양육방식

• 유럽에선 유모양육이 보편적

• 계급을 불문하고 부모가 아니라 유모들에게 위탁

• 직업적인 유모

• “거리에서는 직업적인 유모가 20명에 이르는 어린아이들을 짐수레에 싣고 데리고 다니는 괴상한 광경”이 18세기 후반에도 흔한 풍경이었다.

• 높은 유아사망율

• 1830년대를 기점으로 유모양육의 급속한 감소

• 아이들의 양육이 부모들의 삶 자체의 중요한 역할과 목적

• 부모들의 생활 자체를 변화

• 19세기 가정생활의 가장 중요한 관심사 :

아이들의 건강한 양육

건전한 교육

위생과 건강

도덕과 훈육

• 여성들의 교육에 영향

• Ex) 여성교육 :

가정대학

가정관리학과

• 가족적 관심사의 임무 : ‘어머니’의 역할 강조

• 모성(母性)은 ‘고귀한 소명’으로서 성스러운 것으로 찬양되고, 모든 미덕의 토양으로 찬양

• 어머니의 사회적 활동을 포기하거나 축소

결연관계 (alliance) : 결혼(結婚)이라는 제도

● 근대 이전의 결혼

• 사랑/연애와 결혼의 분리

• 가족간의 교환관계

• 두 집안의 신뢰에 근거한 협정

• 계층을 불문하고 물질적, 경제적

조건 및 사회적 지위를 고려.

• 사회의 도덕률도 부부간의 애정의

유무는 거의 문제가 되지 않았고,

부부의 의무를 엄수하는 것만을

요구.

• 장 루이 플랑드랭(Flandrin)

: 1770년 이전에 ‘결혼’이라는 말과 ‘사랑’이라는 말이 함께 사용된 사례가 거의 없었다.

:연애결혼 (mariage d'indination)이라는 말이 사전에 처음 등장하는 것이 1797-98년 이후.

• 18세기말 후반 이래 19세기 : 새로운 가족의 모델

• 사랑에 기초한 관계로 변화

• 부부애가 중요한 도덕적 개념으로 부상.

• 부부간의 사랑, 어린이에 대한 사랑 : ‘사랑’이 가정생활의 가장 중요한 슬로건으로 정착

• 근대 가족생활과 관련된 ‘감성의 혁명’을 구성하는 세가지 요소

• ‘낭만적 사랑’

• ‘모성애’

• ‘가정(중심)성(domesticity)'

• 근대 이전 :

남성/여성, 동년배 집단, 공동체적 관계 --> 생활의 가장 중요한 중심

• 남성 : 술집

• 여성 : 일, 놀이, 방담의 모임

가족의 특권화

• 사회적 관계 --> 가족이라는 관계로 중심이동

• 사회성에 대한 가정성의 승리

• 달콤한 가정생활을 방해하는 모든 것은 죄악으로 간주

“Home, sweet home"

• 가정생활의 안정성을 보호하기 위해 가

정의 경계에 두터운 벽

• 타인의 침입에 대해 배타적 방어막

• 집은 성(castle)

• 험한 외부세계와 반대되는 ‘젖과 꿀이 흐

르는 편안하고 행복한 안식처’

• 가족주의

• 부르주아의 기획?

• 집안에 거주하는 사람들의 프라이버시(privacy)와 사생활(私生活)을 보호

• 외부공간과 내부공간을 분절

• 외부자의 방문이나 동선을 통제하는 대기실, 현관

근대적 주거공간의 분화

식당 / Dining Room

• 19세기 부르주아의 주거공간에서 가장 중요한 위상

• 값비싼 테이블, 호사스런 가구, 다수의 그림들, 금은빛으로 번쩍이는 식기 등을 외부의 객들에게 과시.

• 가족 구성원들이 일상적으로 모이는 공간

• 가족 공동의 삶이 이루어지는 공간

• 저녁식사가 가족적인 의식(儀式, ritual)

• 대충하는 식사가 아니라 가족됨을 확인하

고 공유

• 가족적인 공동의 생활이 이루어지는 중심

적인 공간

• 아이들에게 예절과 매너를 가르치는 교육

의 장

식당 / Dining Room

팔러(parlor)

• 일종의 거실

• 가정생활의 중심

아이들의 방

• 특별한 건축적인 고려대상으로 정립

• 신체적이고 도덕적인 발달에 적합한 공간

• 외부인의 접근 통제, 어머니의 접근가능성과 감독가능성

전근대 주거

Palazzo Medici,

Aritst: Michelozzo

Style: early Renaissance

- 루이 14세 때 재무장관을 지낸 니콜라 푸케를 위해 1656년 루

이 르 보가 설계했다. 1661년에 완공된 이 저택은 프랑스 바로

크 주택건축의 대표작

- 베르사이유 궁전의 모델

침실

• 이전에는 공적이거나 과시적 성격

침실

• 타인의 시선의 접근 불허

• 단 하나의 문

• 절대적인 프라이버시

근대적 주거공간

• ‘가족만의 공간’

• 사 회 적 공 간 의 가 정 화

(domestication)

• 가족생활이 주거공간의 중심

• ‘내밀성’(intimacy)