Kaip, Dee the Conscious One, UnderCover Crew, Цiна Ритму, Альпачiнськi Панчi, Zombo, Нуар Zulu King Dj BigW, Zulu King Slone, Minister Server Tavares, Represent 8, First Lesson about Hip-Hop

Ice Grill

#26

L.I.F.E.T.I.M.E & S.I, Eunike DaBoss, Street Temple, Zulu Queen Ana Rita, SEN ONE6Zulu King Excel, Miranda Writes, Zulu Queen Saphire, Eric Allnat VanNockay, Битва за Респект

003 Ice Grill

008 Zulu Queen Ana Rita

013 Zulu King Excel

017 Eunike DaBoss

020 Miranda Writes

024 Zulu Queen Saphire

028 SEN ONE6

033 L.I.F.E.T.I.M.E & S.I

037 Eric Allnat VanNockay

041 Street Temple

043 Битва за Респект

Редактор:Nelson

Корректоры:Shooher ShowAhki Dee

Переводчики:Ahki DeeFederica Lupati

Журналисты:NelsonMarianna ChiefShooher ShowMixmastafreak

Автор обложки Meink Millionshttp://meinkmillions.com

Website:HTTP://SLOVOMAG.COMFacebook Page:https://www.facebook.com/slovomagazineE-mail:slovohiphop@gmail.com

003

Ice Grill – MC, чьё творчество станет для вас настоящим открытием! Его новый альбом «Black Chalk» переносит нас в те времена, когда хип-хоп был молод, жив и неповторим! Сегодня выходит много хороших альбомов, пропитанных традициями старой школы. Но далеко не всем из них удаётся передать вместе с канонами звучания, душу той эпохи! Ice Grill смог сделать это на своём диске. Слышно, что его творчество идёт из жизни. И ему было о чём рассказать и на альбоме, и в этом интервью.

ICE GRILL

Все мы знаем о Нью-Йорке как родине хип-хопа. А что происходило в 80-х и начале 90-х в регионе, вокруг Нью-Йорка, в том числе в твоём родном городе Рочестере?В 80-х я был ещё ребенком, но 90-е годы принесли крутые битвы в сайферах и множество повлиявших на меня альбомов Wu Tang, Big L, Big Pun, 2Pac и многих других артистов. Именно в 90-е я стал МС, и понял, как с помощью рифмы выразить мою боль, мою борьбу и все загадки жизненного опыта и пережитых эмоций. Я проецировал всё это на микрофон.

Начало 90-х – это время, сформировавшее атмосферу «эталонного» хип-хопа. Какой она тебе запомнилась?Я помню как R&B и хип-хоп артисты, такие как Nas и AZ с помощью песни рисовали картины. И рэпперы вроде B.I.G. дали мне понять, что я не единственный, кто собирается бороться с помощью этой музыки. Поэтому 90-е повлияли на меня больше, чем любая другая эпоха. Я стараюсь дать людям то же ностальгическое чувство с помощью моих треков. И вместо следования современным тенденциям саунда, я остаюсь верным себе и той эре хип-хоп музыки, которую люблю.

США называют плавильным котлом разных наций. Я думаю, тоже самое можно сказать и про рэп в США 90-х. Было множество молодых МС, и

все вместе они создали такой уровень качества в рэпе, что даже никому неизвестные команды золотой эры, выпустившие один сингл, сегодня слушаются как классика высокого уровня. Как ты считаешь, тогда действительно была задана высокая планка качества? И способствовала ли этому массовая популярность рэпа в 90-е годы?Да, я думаю, что существует бесчисленное множество рас и верований в США, и это отражается в м у з ы к е . Я з н а ю л ю д е й н е и м е ю щ и х латиноамериканских корней, но прекрасно знающих испаноязычный слэнг. И всё это свидетельствует, что м ы д е й с т в и т е л ь н о я вл я е м с я п р од у кт а м и плавильного горшка. То, что было в хип-хопе и чего ему сейчас не хватает, это то, что раньше рифмовали о вещах, которые были важны для всех, а сейчас о яхтах и машинах. Этот переход произошёл, когда рэп стал бизнесом. Молодые МС в 90-е делали классику, стараясь превзойти остальных и стать заметными. И они более конкурентоспособны, чем многие современные. Я считаю, что из-за отсутствия влияния золотой эры на современную музыку, она т е р я е т л и ч н о с т е й . В с ё с т а н о вя т с я м е н е е оригинальным. Если кто-то получает платину, его стиль тут же копируют, шаг за шагом. Что касается причины, почему рэп был так распространён в 90-е – в тот период он был нашим рок-н-роллом, ритм-н-блюзом, голосом борьбы всех твоих соседей. Так что вы могли легко найти общий язык.

004

Жизнь и рэп – как они сочетаются для тебя?Моя жизнь – это и есть мой рэп. Я останусь верным себе, на 90% моя музыка отражает реальную жизнь, а оставшиеся 10% - это получение радости от творчества. Рэп для меня является образом жизни, который диктует мне мои манеры, внешний вид и то, кем я являюсь. Я МС на 100%.

Уличный рэп – термин, которым часто описывают любой рэп про худ. Но всё ли можно подвести под это определение? Что такое уличный рэп, на твой взгляд, и чем он отличается от других жанров?Уличный рэп – это зеркало мест и случившихся событий из жизни человека. Не все рэпперы могут быть причислены к уличному рэпу. К примеру, танцевальные песни для вечеринок с автотюном не относятся к нему. Уличный рэп – это истории повседневной борьбы за жизнь, взлётов и падений. Это не только истории гангстеров, но и история борьбы молодой женщины за свои права. Все жанры имеют свои ниши, но уличный рэп практически потерянное искусство, потому что рэперы всё чаще рассказывают выдуманные истории.

Ты выступал вместе с Wu-Tang Clan в 90-е, а также соприкасался с лейблом Death Row Records. Расскажи о ситуации с лейблами тех лет, разборками восточного и западного побережья и о группах, которые моментально стали звёздами.Да, в 2002-м году у меня было совместное шоу с Raekwon и другими участниками Wu Tang Clan. И Raekwon сказал DJ Green Lantern, что хочет сделать совместный трек со мной. Мы тогда обменялись номерами телефонов, и в конце 2002-го года через Myte Skeem мне предложили записать совместный трек. Но

этим планам не суждено было сбыться. Когда я ехал с моими братьями из Element 5 мы попали в переделку. В итоге я сел на пять с половиной лет. Мне это казалось вечностью, но в реальности это только заточило мои скиллзы!Тогда многие лейблы относились к артистам очень избирательно. Они искали особый саунд. И я очень рад, что Death Row обратил на меня внимание.В то время выходило много великой музыки, альбомы тех же Jay Z и Big Pun. Война побережий реально начиналась из желания рэперов показать, что хип-хоп – это глобальное явление, не ограниченное местными рамками.

Как ты думаешь, почему так много артистов среди МС 90-х, не достигли популярности своих коллег? Я думаю, что многие МС просто не получали надлежащей поддержки от музыкальной индустрии, если их музыка не соответствовала моде. Это те МС, кто решил быть собой, кто отличался и не встраивался в «горячие» направления, востребованные на рынке на тот момент.

Расскажи о том, как ты пришёл в Zulu Nation.На одном сайфере я встретил брата по имени Big Mello. Он знал многих райтеров и диджеев, и рассказал мне о чаптере Zulu Nation в Рочестере. А остальное это уже история. Я бывал на юбилее Zulu Nation в Гарлеме, где проходил рэп баттл. Его ведущим был Big Mello. Тогда он познакомил меня со Skeem'ом, и тот предложил мне поучаствовать в баттле. Я соревновался с МС Kay Slay и выиграл.

005

В Нью-Йорке огромное количество чаптеров Zulu Nation. Расскажи о тех, с представителями которых ты лично знаком.Чаптеров бесчисленное множество. Представителей многих из них я встречал на годовщинах Zulu Nation. Я знаком с Afrika Bambaataa, его сыном, с Crazy Legs, Kool Herc, Lovebug Starsky, Kidd Capri, The Wonder Twinz и многими другими. Список можно продолжать очень долго.

Есть ли чаптер Zulu Nation в твоём родном городе? И насколько активна эта организация в небольших городах США?Это Element 5 – единственный чаптер в Рочестере. Но сейчас он не активен, потому что наш лидер переехал во Флориду. Однако я помню все уроки и храню их как драгоценности. Это образ жизни, который я глубоко уважаю!

Расскажи о твоих релизах.«Black Chalk» - это проект, который стал реальностью благодаря моей семье и фанатам, просившим создать мрачный саунд восточного побережья. Я обязан в своих

треках рассказывать реальные ситуации из жизни, добавляя к ним лиричные «уколы». Альбом создан мною и DJ М-80. Слушая «Black Chalk» вы ощутите «химию», которая возникла при работе над этим альбомом. Это моя жемчужина, которая позволила мне выпустить все прошлые эмоции и переживания в песнях. Альбом слушатели многие хип-хоп критики. И отзывы были превосходными! Послушайте и вы! Благодаря этому альбому я попал в эфир шоу Tony Touch Toca Tuesday на Shade 45.

Альбом «Blackchalk» вышел в этом году. Это очень хороший альбом, с сочным нью-йоркским звуком и отличной лирикой. Расскажи о людях, которые вместе с тобой над ним работали.Большую часть музыки создал Dj М-80. Он автор 14 из 18 треков. Ещё три бита написал FuneeralFith, и один – INF. На альбоме есть совместные треки с SkyZoo, Chris Rivers, сыном великого Big Pun, Golden, R.E.A.L, Young Sleep, OoWop, M-80, J-Lou. Все они привнесли в песни неповторимую динамику!

006

007

Ты приверженец классического хип-хоп звучания. Как на твой взгляд должен развиваться классический хип-хоп саунд? И должен ли вообще или важнее сохранить традиции? И да, и нет. То есть, я сохраняю ключевые моменты классического хип-хоп саунда, но добавляю к ним мою личную иронию здесь и сейчас. Классический хип-хоп должен расти дальше, но на этом пути он не должен жертвовать традициями ради популярности. Когда мир изменится люди заметят и будут уважать музыку, которая является голосом людей. Без традиций нет будущего хип-хопа, ведь если люди не знают историю, как они могут создать что-то?

Кого бы ты отметил из продюсеров твоего региона?The Alchemist, AraabMuzik, 9th Wonder, Ill Mind, Prodegy, Trackmasters, Just Blaze, Dj Premiere и Pete Rock.

Новое поколение битмейкеров и МС всё больше выбирает современное звучание. Как ты считаешь, это со временем изменит хип-хоп или это всего лишь одно из его направлений, наряду с

классическим звуком, который никуда не исчезнет?Я люблю некоторые новые направления хип-хопа, но если продюсеры не признают основ, то такой путь я считаю неприемлемым. И пока где-то в мире существуют «голодные» битмейкеры, образцовый тяжёлый бум-бэп никогда полностью не умрёт! Каждый стиль музыки должен развиваться, но мы просто не можем игнорировать и забывать великих предшественников! Пока мы остаёмся верны нашим чувствам и тому, что нас вдохновляет, золотая эра будет жить вечно!

Спасибо вам за это интервью и за вопросы, которые позволили мне увидеть хип-хоп молодыми глазами, как вспышка, что пронесла меня обратно сквозь время. Мир!

Разговаривал Nelsonhttps://www.facebook.com/nelson.slovo

Благодарим Zulu King Mighty Skeem за помощь в организации интервью

http://www.icegrilla.comhttp://www.blackchalkhiphop.com

http://undergroundhiphopblog.com/2015/07/26/album-review-icegrill-blackchalk

008

Zulu Queen Ana Rita – основательница португальского отделения Universal Zulu Nation, одного из самых активных в Европе. Zulu Nation Portugal создают проекты не только в сфере хип-хоп музыки, танца или граффити, но они также работают в социальной сфере. Их проекты помогли многим людям из бедных районов, заключённым и людям, которые не видят альтернативы девиантному образу жизни, найти себя в мире и поверить в собственное будущее. Zulu Nation Portugal – пример той важной роли, которую может играть наша организация в обществе. Представляем вашему вниманию рассказ Аны Риты о хип-хопе и Zulu Nation в Португалии.

Об истории хип-хопа и Zulu Nation в ПортугалииЯ Zulu Queen Ana Rita, родом из Бразилии, где отделение Zulu Nation существует уже долгое время, около 15 лет. Основатель и лидер бразильского UZN – Zulu King Nino Brown. Я вступила в Zulu Nation в Бразилии, но Zulu Queen стала уже в Португалии, куда я приехала с целью создать португальское отделение Zulu Nation.Хип-хоп культура в Португалии была больше сосредоточена на коммерческом аспекте, и в её среде не было единства. Одной из самых важных целей Zulu Nation является создание у людей сознательного и глубокого восприятия хип-хопа. Также наша цель – найти людей, которые заинтересованы в личном развитии, и которые хотят принять участие в хип-хоп проектах здесь. Над этим я работаю с тех пор, как приехала в Португалию. Отделение Zulu Nation Portugal было создано в 2008 году.С самого начала я видела, что в Португалии есть люди, которые практикуют хип-хоп, но не знают о его сознательном послании. Мы начали приглашать людей вступить в Zulu Nation и объяснять им, что это за организация, и какова её история. Некоторые из них сейчас участвуют в деятельности нашего отделения. Zulu Nation Португалии фокусируется на молодом поколении, потому что мы пытаемся сделать что-то на будущее. Мои проекты в Бразилии и Португалии, ориентированы на молодёжь, оказавшуюся в социально-неблагоприятных ситуациях, и молодых людей, вернувшихся из тюрем.Мы организовали три важных проекта. Первый из них был направлен на работу с женщинами, потому что мы чувствовали, что они исключены из хип-хоп культуры. Этот проект называется «Hip Hop de Batom» (Хип-хоп с помадой) и ориентирован на работу с темами насилия над женщинами, гражданственности и прав женщин. Мы привлекали женщин к творчеству в рамках этого проекта.Второй важный проект называется «Hip Hop pela Paz» (Хип-хоп во имя мира). В нём приняли участие молодые люди с окраин. Основная идея в том, чтобы стимулировать их сотрудничать друг с другом. В основном этот проект работал через семинары и встречи, что стало возможным благодаря поддержке Caluste Gulbenkian Foundation – важной организации, которая фокусируется на социальной работе и социальном сотрудничестве. Этот фонд предоставил нам помещения, где мы организовывали концерты и семинары. Люди встречались и обсуждали важные темы и ситуации из их жизни, а также писали музыку. В итоге мы записали два компакт-диска с творчеством участников этих проектов.Третий проект, над которым мы работаем сейчас, называется «Tomando Rumo» (Поиск направления). Он посвящён молодым заключённым. Через пять элементов хип-хопа мы хотим привлечь их внимание и помочь им в данный момент. Проект вышел из идеи «U-born», идеи начала новой жизни после тюрьмы. Мы хотим помочь и поддержать людей, когда они выходят

из тюрьмы. Этот проект ещё не завершён и среди наших идей также запись компакт-диска.

О специфике бразильского и португальского хип-хопаЯ буду говорить про каждый элемент хип-хопа в отдельности, и попробую показать разницу между ними в обеих странах, Бразилии и Португалии, чтобы вы могли понять, как культура взаимодействует с обществом.Например, граффити в Бразилии используется главным образом выходцами из социально незащищённых слоёв населения. В Португалии граффити элемент востребован в основном богатыми людьми. Не только ими, но преимущественно выходцами из богатых семей.В рэпе этих стран больше общего. Тематика очень похожа , как и цели , и то , что р эп снача ла распространялся в бедных районах, среди выходцев из Африки. И развитие рэпа в обеих странах также аналогично.Диджеинг в Бразилии и Португалии имеет схожие черты. В обеих странах есть много диджеев, ориентированных на коммерческую музыку.

009

А вот танцевальный элемент хип-хопа очень сильно различается из-за разных социальных реалий. В Португалии танцоры сосредоточены на баттлах и конкурсах, пытаясь делать на этом деньги. В Бразилии танец представляет собой важную альтернативу для молодежи. Танцоры участвуют в социальных проектах и обеспокоены проблемами молодого поколения, вовлечённого в торговлю наркотиками. Они работают над созданием безопасной альтернативы для этих людей. Поэтому их социальная активность в Бразилии значительно сильнее, чем в Португалии.В Португалии есть старая команда Doze Macacos (Двенадцать обезьян). Их основателя и лидера зовут Zé Carlos. Они не входят в состав Zulu Nation, но на самом деле они разделяют взгляды и цели Зулу. Они росли на четырех элементах хип-хопа и ориентированы на социальную работу и развитие молодёжи через хип-хоп. Это одни из важнейших активных представителей старой школы хип-хопа в Португалии.

О женском хип-хопе в Бразилии и ПортугалииПричина, почему хип-хоп воспринимается скорее как мужское движение в том, что он был основан мужчинами. Но в Бразилии, на самом деле, ситуация иная: в последние пятнадцать лет женщины начали активно использовать хип-хоп в качестве способа борьбы за свои права. В Бразилии был принят закон «Maria da Penha», направленный против насилия в отношении женщин, и это стало важным достижением

для девушек, которые начали использовать хип-хоп как средство борьбы за свои права. Таким образом они несли послание новому поколению и новое поколение начало понимать хип-хоп и интересоваться хип-хоп движением, потому что люди из их семей танцевали, читали рэп или организовывали вечеринки. В результате женская составляющая в бразильском хип-хопе стала весьма заметна.В Португалии ситуация иная. Если мы начнём наблюдать португальский хип-хоп с 2008 года, когда я прибыла сюда, то увидим, что женский элемент не так активен в социальной сфере. Но с 2010 года женский хип-хоп начал развиваться быстрыми темпами.Женщины активны в рэпе, а также в граффити, хоть их и не так много, как в рэпе. В танцевальном элементе культуры больше мужчин, но они сосредоточены на коммерческой стороне этого искусства. И поэтому они теряют истину и понимание, почему хип-хоп существует и почему он важен для общества.Все элементы хип-хопа в Португалии разобщены. В Бразилии, напротив, все элементы взаимодействуют друг с другом.В нашем проекте «Hip Hop de Batom» в Португалии участвовала DJ Gato. Она была первой женщиной из Португалии, участвовавшей в чемпионате диджеев DMC World Champ.Первая женщина МС в Португалии – Capicua. Она из города Порту, и она сейчас очень популярна. В этом регионе вообще рэп очень хорошо развит.

010

В Лиссабоне есть MC Gata. Она была очень активна в нашем хип-хопе с 2009-го года. Сейчас MC Gata уехала в Лондон. Она входит в состав Zulu Nation. Ещё одна популярная португальская МС – Lady N. Также стоит отметить G FEMA. Она родом из Кабо-Верде, читает и поёт на креольском диалекте. Кстати, многие рэпперы в Португалии используют креольский диалект.

О результатах проектов Zulu Nation PortugalЯ очень довольна результатами наших социальных проектов. Благодаря им молодые люди из бедных районов увидели себя в будущем. И люди из тюрем тоже. Для меня очень важно иметь обратную связь с к а ж д ы м у ч а с т н и ком н а ш и х п р о е к т о в . М ы действительно достигли удивительных результатов – многие молодые люди, которые вышли из тюрьмы, после нашего проекта поступили в университет! Они действительно задумались о себе и о своём будущем. Наше вмешательство создало альтернативные возможности для этих людей.

О насущных социальных проблемах в ПортугалииНа самом деле, даже по сравнению со временем, когда я прибыла в Португалию, ситуация стала намного лучше. Двадцать пять лет назад в Португалии были разборки между бандами наркоторговцев, и ситуация была очень опасная. Но в последние десять лет всё стало намного лучше.Одна из самых больших проблем в Португалии касается молодых людей, выходцев из африканских семей, которые родились здесь, но не имеют ни португальского гражданства, ни африканского. Если

они попадают в тюрьму, то их автоматически депортируют. Но они не могут вернуться в Африку, и являются нелегалами в Португалии. И, как следствие, имеют много разных проблем, как все нелегалы.

Ана Рита о своём пути в хип-хопеМой путь в хип-хопе начался в роли арт-продюсера. Я начала работать с молодыми людьми с улиц фавел. Мой первый проект был сосредоточен на них. Многие молодые люди в Бразилии торгуют наркотиками и живут на улицах. Многие из них были в тюрьме. И я организовала проект, пытаясь помочь им найти себя, найти свою семью и место в профессиональном мире.Этот проект был очень успешным. В результате реализации проекта молодые люди оказались в хип-хоп культуре. Это стало причиной участия в нём всё большего количества людей. Zulu King Nino Brown заметил мою работу и поддержал этот проект. Так я стала всё больше погружаться в хип-хоп культуру. И со временем Zulu King Nino Brown предложил мне вступить в Zulu Nation.

О причинах кризиса в некоторых отделениях Zulu

NationЯ общаюсь со многими представителями Zulu Nation по всей Европе. И одна из причин, почему в их отделениях возникают проблемы – отсутствие реального участия в с о ц и а л ь н о й ж и з н и . О н и с о с р ед оточ е н ы н а демонстрации диджеинга, рэпа и брейка. Но это не работа с сознанием, с информацией и не реальное активное участие в жизни людей.

011

012

Многие представители Zulu Nation начали брать пример именно с Zulu Nation Brazil. Это пример действительно хороших достижений. Даже Африка Бамбаатаа называет Zulu Nation Brazil наиболее важным примером результатов вовлечения людей в Зулу. И многие Amazulu глядя на Бразилию начали создавать более сознательные проекты. Когда мы начинаем говорить об отделениях Zulu Nation, нужно понимать, что мы можем обмениваться информацией, опытом и узнавать друг друга. Социальные реалии в Бразилии очень сложные, и это причина многих насущных потребностей. Людям действительно нужно многое из того, что в других странах воспринимается как данность, и благодаря этому население культурно сильно, оно создаёт свой мир.Этим и объясняются различия в некоторых странах в вовлечении людей в Зулу. Деятельность Zulu Nation должна включать в себя различные сферы жизни, начиная с социальной реальности, работы с проблемами и поиска собственного пути. Люди должны обмениваться идеями и взаимодействовать.Подытоживая, скажу, что я вижу у людей во многих странах интерес к созданию соревнований, баттлов и вечеринок, ориентированных на коммерческую сторону хип-хопа. В других странах, как Португалия и в особенности Бразилия, все пять элементов очень важны для привлечения людей к социальным проектам. И результаты этой работы видны. Культура

хип-хопа в Бразилии и Португалии представляет реальную альтернативу и будущее для многих людей. И они видели его прежде, чем здесь появилась Zulu Nation. Но Зулу – это философский взгляд на хип-хоп. Для Zulu Nation важны сознание, единство, гражданственность и мир. Важно обладать этим глобальным видением. Вы должны понимать, что в хип-хопе можно быть не только выйдя из бедного района. Вы можете быть богатым, но если у вас есть проект, и вы понимаете смысл единства и сознательности, то вы можете представлять хип-хоп.Люди из Universal Zulu Nation должны сотрудничать в р а м ка х б ол ь ш е го кол и ч е с т ва п р о е кто в , и реализовывать эти проекты в разных странах. К примеру, Зулу из Франции могут организовать проект в Бразилии и Zulu Nation Brazil может организовать проект во Франции. Между ними должно быть больше сотрудничества и коммуникации. Высокий уровень сотрудничества даст много результатов!

Разговаривал Nelsonhttps://www.facebook.com/nelson.slovo

Translated by Federica Lupati (PhD student in Portuguese Studies in the Nova University of Lisbon)

https://www.facebook.com/ken.sidio

https://www.facebook.com/ZuluPortugalhttps://www.facebook.com/groups/1402490233327389https://www.youtube.com/watch?v=DNii0cQEHaU

013

Zulu King Excel – легенда в международном хип-хоп сообществе. Его многолетняя активная работа по развитию Universal Zulu Nation в Австралии принесла множество плодов, о которых говорят все представители Universal Zulu Nation, в том числе и основатель организации – Afrika Bambaataa. Zulu King Excel рассказал нам о том, как развивался хип-хоп и Zulu Nationв Австралии.

Мир King Excel! Расскажи о себе, о твоём знакомстве с Universal Zulu Nation и приходе в эту организацию.Мира и благословения! Я известен многим как Father и Student, я горд быть членом Universal Zulu Nation. Меня зовут Excel (это имя символично, потому что на протяжении всей жизни, посвящая себя чему-либо, я стараюсь делать всё лучше, и превосходить стандарты). В организации я работаю и стараюсь помогать всем, кто стремится улучшить себя. Это способствует росту и развитию нашего сообщества через культуру. В течение многих десятилетий я посвящал свою жизнь строительству культуры, чтобы её процветание и развитие увидели все слои общества. Благодаря этому я почувствовал себя частью чего-то великого! Мои наставники отметили это, и в 2005-ом году я был награждён званием короля Universal Zulu Nation в знак признания моего вклада в развитие хип-хоп культуры в Австралии на протяжении многих лет. В UZN я Minister King Excel, C.E.O./President of the Zulu 61 Australia Chapter/Branch of UZN Worldwide and also hold rank as the South Pacific Regional Zulu Director. Моё первое знакомство с UZN произошло в июле 1992 года в Нью-Йорке, когда я участвовал в музыкальной конференции New Music Seminar (NMS). Именно на этом семинаре я имел честь встретиться с моим наставником, Амоном Ра хип-хоп культуры, Afrika Bambaataa. Он и пригласил меня в Universal Zulu Nation. Я заинтересовался и стал частью этой организации.

Расскажи о развитии Universal Zulu Nation в А в с т р а л и и . Ко гд а и ке м б ы л о о с н ов а н о австралийское отделение?Чаптер Zulu 61 возник в 2005 году. Он был создан при содействии Afrika Bambaataa, а его первыми участниками были Akhi Fairooz, Akhi Lamaroc и Akhi Jumps1-(Cat Empire). Помимо всем известного имени

Zulu 61, наш чаптер имеет и оригинальное имя Djindi Worabak, что означает «объединение». Это имя уходит корнями в традиционную культуру Австралии.Представители нашего чаптера живут во всех штатах Австралии. Также в состав Zulu 61 входит несколько почётных членов из других стран.

Кто создал логотип Zulu 61 и в чём смысл его структурных элементов?Оригинальный логотип создал я, но в 2007 году мы с Akhi Peril и Akhi Paris решили его изменить. Так в результате мозгового штурма был разработан профессиональный логотип, универсальный для всех СМИ. Мы вдохновились логотипом NYC Breakers. Помимо классических элементов логотипа UZN мы включили фон из традиционных цветов коренного населения Австралии, в качестве знака уважения к ним.

Можно ли говорить о каком-то городе Австралии как о центре хип-хопа?В Австралии нет одного центра хип-хопа. Хип-хоп культура охватывает всю страну и все сферы жизни. Если говорить об истоках хип-хопа в Австралии, то началось всё в Мельбурне и Сиднее. Мельбурнская сцена ориентировалась на стиль восточного побережья, Сидней – на стиль западного побережья.

К а к о й э л е м е н т х и п - х о п а в А в с т р а л и и распространён больше всего и почему?Хип-хоп культура в Австралии началась с граффити и танца, потом появились ди-джеи, а затем МС. Тогда, в начале 80-х, мы не имели интернета, но объединялись и были вовлечены во множество элементов хип-хопа. Спустя десятилетия культура начала разделяться и теперь несколько организаций, таких как UZN, делают всё возможное для сохранения единства элементов хип-хопа. Сегодня в Австралии существуют все элементы хип-хопа, но они не объединены в рамках одной культуры.

Какими качествами должен обладать человек, чтобы его приняли в Zulu 61?Важные качества, которые мы ищем в людях – это добродушие по отношению к другим людям и желание самоотверженно работать для развития нашей семьи и нашего сообщества. Мы ищем тех, кто готов учиться и учить, а также поддержать своих братьев и сестёр, когда это необходимо. Нам важны люди, которые разделяют видение Afrika Bambaataa, направленное на то, чтобы принести мир и развитие в сообщества этой планеты.

Знаете ли вы людей, которые пришли в UZN не через хип-хоп культуру?Большинство членов Zulu 61 пришли к нам из хип-хоп культуры. Конечно, мы всегда стремимся преодолеть пределы этой культуры, однако большинство людей, которые обращающихся к нам, по-прежнему связаны с хип-хопом и из него узнают о Universal Zulu Nation.

014

Как ты считаешь – является ли Zulu Nation следующим шагом в понимании хип-хоп культуры после его художественных форм?Знание является ключом для всех. Universal Zulu Nation – это семья, создавшая хип-хоп культуру, но это больше, чем просто хип-хоп. Zulu Nation – это знание, которое помогает развивать себя и быть хорошим человеком в вашем сообществе, это её здравый смысл на самом деле. Следующий шаг – это работа с детьми, ведь до взрослых достучаться очень сложно, а дети в школах учатся, их мозг, как губка, поглощающая все знания. Они готовы выслушать и принять его. Поэтому мы должны уделять особое внимание нашей молодёжи. Так мы сможем помочь им достичь большего и стать великими лидерами завтрашнего дня. Для этого мы можем использовать наш главный инструмент – хип-хоп культуру.

Для членов UZN важно обладать определёнными личностными качествами или представлять элементы хип-хопа?Представители UZN не обязательно должны быть частью каждого конкретного элемента хип-хопа. Мы ищем людей во всех сферах жизни и верим, что каждый человек может что-то предложить, что обогатит многих из нас. Мы все рождаемся разными и мы не должны судить тех, кто идёт к нам. По словам Zulu King Mark Luv, Зулу для всех, но не все для зулу.

В Австралии обычные люди воспринимают хип-хоп как развлечение или как серьезную культуру?Большинство людей сегодня, конечно видят хип-хоп как развлечение, а не важный инструмент развития культуры. Но люди из нашей культуры видят хип-хоп таким, каким он действительно является. И благодаря этому большому сообществу единомышленников он живёт и процветает.

Как обычные люди реагируют на философию UZN?Большинство людей после общения со мной удивляются, что UZN – это больше, чем просто хип-хоп музыка и развлечение. После разъяснения философии нашей организации, они начинают видеть её положительные возможности. И это помогало нам неоднократно открывать двери, которые до этого были для нас закрыты.В глобальном масштабе необходимо больше информации, чтобы привлечь людей в Zulu Nation.

К а к с т а р ш е е п о к о л е н и е а в с т р а л и й ц е в воспринимает хип-хоп?Я старшее поколение, и я живу хип-хопом. О тех, кто старше меня, не скажу много, но мои сверстники больше озабочены проблемами своих детей. Времена изменились, и часто можно увидеть отсутствие уважения и манер. Я конечно не говорю обо всех

представителях молодого поколения, но СМИ и другие факторы учат наших детей жить быстро, не обращая внимания на долговечность культуры, а интересоваться только тем, что популярно сегодня, «звёздами» и т.п. Мы, Зулу, пытаемся работать с ними и вернуть им здравый смысл.

Вы лично знакомы с KRS-One. Он является членом австралийского отделения Zulu Nation? Расскажите, как он стал членом вашего чартера.KRS-One – почётный член ZULU 61. На совете ZULU 61 мы всем нашим сообществом решили отдать ему дань уважения за его большую работу, присудив Учителю почётное членство в ZULU 61. Он был этим очень взволнован и рад. Он великий человек, отец и муж, а также великий гуманист, которого мы очень уважаем.

Как ты относишься к философии Temple of HipHop?Я не могу сказать много об этом, но считаю её тем, что помогает саморазвитию и развитию сообщества.

Можно ли в Австралии зарабатывать на жизнь с помощью хип-хопа?Было бы неплохо, и я мечтаю об этом. Для некоторых есть такая возможность, но для всего хип-хоп сообще ства т акой возможно сти нет, и не предвидится.

015

016

В вашей стране есть Сертификационная комиссия, которая цензурирует продукцию средств массовой информации. Подвергается ли этой цензуре хип-хоп?Нет, это касается только общего контроля над СМИ, на упаковку товаров и т.д. Хип-хоп цензуре не подвергается.

Чем ты занимаешься, помимо работы в Universal Zulu Nation? Кто ты по образованию и по профессии?Моя работа – это хип-хоп культура, а также я офицер здоровья и безопасности. Ещё я профессиональный звукорежиссер, продюсер и DJ.

Какие направления в распространении знаний о хип-хопе и Zulu Nation в твоей стране ты считаешь наиболее важными?Мы считаем, что самое важное то, что помогает обществу лучше понять, что мы Universal Zulu Nation – для всех, и что мы стараемся обмениваться знаниями через события и семинары. Так мы можем помочь сообществу и нашей молодёжи лучше понимать, кто мы есть на самом деле. Мы

серьезная и достойная организация, которая действовала в течение многих десятилетий по всему миру, и помогла спасти много жизней в течение этого времени. Знание является нашим первым элементом, который связывает все остальные элементы вместе и является нашим ключевым фактором, который сделал организацию UZN тем, чем она является сегодня.

Как ты думаешь, почему взрослея, люди часто покидают хип-хоп?В Австралии, как правило, вырастая, люди создают семьи, заводят детей, и вопросы реального мира, такие как покупка дома и забота о детях, выходят на первый план. Жить становится дорого, людям нужно найти работу, построить дом, и на этом фоне хип-хоп отходит на задний план. Потом вы находите новых друзей и жизнь идёт дальше.В этом плане мне очень повезло. У меня з а м еч ат е л ь н а я л ю бя щ а я ж е н а , ко т о р а я поддерживает мою приверженность к UZN и хип-хоп культуре. И это очень важно для моей жизни!

Разговаривал Shooher Showhttps://www.facebook.com/shooher.show.7

http://www.zulu61.com

017

Eunike Daboss – девушка МС и продюсер из Нью-Йорка. Вы запомните её стиль после первого услышанного трека. Это качественный хип-хоп, соединивший классические традиции с современным звучанием.

Как происходило твоё погружение в культуру хип-хопа?Когда я была маленькой девочкой, моя мама работала в музыкальном магазине, где включала самые новые «горячие» хиты. Так я и пришла к хип-хопу, и видела как он прошёл эволюцию от пионеров Afrika Bambaataa, Roxanne Shante и UTFO до таких великих людей как Rakim, Queen Latifah и Doug E. Fresh. И это лишь несколько имён, с которыми связана моя любовь к хип-хопу.

Ты начинала слушать рэп с МС старой школы. Но сейчас рэп совсем другой. Как меняются твои предпочтения и вкусы?Я не могу сказать, что у меня есть какие-то предпочтения. Я люблю качественный хип-хоп старой школы, но я также люблю креативность нового стафа.

Кто из современных артистов тебе нравится?Я признаю хорошую музыку и неважно кто это – Jay-Z, Drake или Macklemore, Beyonce, Nicki. Неважно кто, если это попадает под категорию того, что я называю хорошей музыкой, если мне нравится как это звучит, то я поддерживаю это движение.

Какую ещё музыку ты любишь?Я слушаю все жанры музыки. Главное, чтобы музыка говорила со мной и трогала мои чувства.

В современном хип-хопе очень много рекламы насилия. Что ты думаешь об этом и о причинах данного явления?Я не думаю что в рекламе насилия, неважно в хип-хопе или где-то ещё, есть что-то хорошее. Кроме того, я понимаю, каким образом это проникло в культуру. Хип-хоп даёт возможность выразить свои эмоции, в том числе и злость. К сожалению, злость часто выливается в насилие. И мы видим это в хип-хопе.

Хип-хоп – это не только музыка, но и способ сказать о социальных вопросах. Один из насущных вопросов современности – войны. Что ты думаешь об этом?Война порой может быть необходимым злом. Но она всегда сопровождается насилием и убийством невинных людей, нехваткой продовольствия и множеством других проблем.

Какую роль Universal Zulu Nation играет в современном хип-хопе?Я думаю, что Universal Zulu Nation всегда были ключом к выживанию хип-хопа. На мой взгляд, они

продолжают сохранять движение и делают это на мировом уровне.

Каково твоё видение будущего хип-хопаЯ думаю, что всё движется по кругу, проходит один цикл и начинается следующий. Так что есть ли в этом какой-то смысл? Я понимаю это, глядя на популярных артисток, которые включают в свои шоу элементы этники. Хотелось бы быть частью этого движения, учитывая все существующие факторы и используя свой голос, чтобы позитивно влиять и мотивировать других.

Что является источниками вдохновения и даёт идеи для твоей музыки?Меня вдохновляет жизнь и ситуации, которые она создаёт. Иногда меня вдохновляют другие люди, их творчество и проблемы. Особенно, когда это важная для меня тема и я вижу себя в сложившейся ситуации.

Какими элементами хип-хопа кроме мсинга ты занимаешься?Я автор текстов, продюсер и МС.

Расскажи о сотрудничестве с битмейкерами и о твоём подходе к созданию текстов?Разные продюсеры присылают мне биты, мой лейбл снабжает меня битами, иногда мои друзья делятся. А иногда я делаю собственные биты. Что касается лирики, я люблю писать под бит, но иногда я просто делаю песню, биты и всё остальное, и весь материал сдаю на обработку в студию.

Что ты думаешь про рэп на разных языках? Когда-то бытовал стереотип, что рэп можно писать только на английском языке. Что ты думаешь об этом?Английский – не единственный язык, который мне близок. Я была в других странах и видела, как это помогает, особенно, когда я разговариваю с кем-то на их родном языке. Создавать хип-хоп и самовыражаться на родном языке – это круто!

В рэпе много внимания уделяют разговорам о деньгах. С одной стороны это неотъемлемая часть нашей жизни, но с другой стороны много людей упрекают коммерческий рэп за чрезмерный материализм. Считаешь ли ты это проблемой? И как она должна решаться в рэп лирике?

018

019

Я думаю, что избыток чего бы то ни было – это всегда плохо. Я верю, что есть люди, которые бесятся с жиру и люди, которые хотят так жить, и поэтому они рэпуют об этом. Я считаю, что для людей важно понять, что мой голос в хип-хопе говорит о значительно более важных вещах, чем просто тратить деньги.

В США много подростков пишут рэп. Многие из них надеются стать знаменитыми. Но став взрослыми многие ли продолжают рэповать, понимая, что это не принесёт им денег и славы? Есть ли проблема, что с возрастом эти люди уходят из хип-хопа?Большинство подростков начинают рэповать с целью сделать «что-то значимое». Но они лишь подростки. Они всё ещё ходят в школу. Но что

происходит, когда приходит время вырасти? Когда приходит время найти работу? Много рэперов сегодня делают треки на скорую руку. Но в реальности это занимает много времени, нужно потратить много сил и упорно работать и вдохновляться творчеством более опытных людей. Если этих качеств в у человека нет, то ему с хип-хопом будет очень трудно. И это многих обескураживает.

Какова твоя жизненная философия?Жизнь – это подарок, который нужно беречь и лелеять, поэтому цените его и живите для себя.

Interviewed by Mixmastafreakhttps://www.facebook.com/mixmasterfreak

https://www.facebook.com/EunikeDaBosshttps://www.facebook.com/MsEunike

https://www.reverbnation.com/eunikedabosshttps://www.youtube.com/channel/UCEycc2fJ6952CXsO22EYTTA

020

Miranda Writes – молодая МС из Нью-Йорка. Её история демонстрирует как человек может гармонично развиваться в рамках хип-хопа, создавая свою музыку не ради подражания моде, а ради того, чтобы говорить о насущных вещах и вносить свой вклад в развитие культуры.

Мир Миранда! Расскажи о себе и твоём хип-хопе?Я всегда была «хип-хоп головой», приверженной культуре и твёрдо убеждённой в свободе выражения мнений. Хип-хоп естественным образом запал мне в душу. Мои родители оказали большое влияние на меня, ведь я выросла в семье, где постоянно слушали классику «старой школы» хип-хопа. Я всегда любила поэзию. Слова очень сильны, именно поэтому хип-хоп сказал мне о многом! К окончанию средней школы, после определённого времени творчества «на бумаге», я решила зачитать один из моих текстов под бит. После этого началась совсем другая история!

Расскажи о рэпе и твоей работе.Хип-хоп для меня – это то, что я люблю, что я делаю, и что я хотела бы делать до конца моей жизни. Я сбалансировала работу, музыку и учёбу, однако моя цель – сосредоточиться исключительно на музыке. Я чувствую, что каждый рождается со своим даром и своей целью. И я знаю, что эта цель – моя!

Согласна ли ты, что если люди теряют позитивную составляющую хип-хопа, то хип-хоп разрушается?Совершенно верно. Хип-хоп всегда был позитивным и показывал людям выход в борьбе за свободу и истину. Если люди не принимают ядро хип-хопа, то они не являются хип-хопом! Вы не можете идти против основы и говорить, что вы часть движения.

Сегодня многие молодые люди делают хип-хоп, но, конечно, все из них не могут жить за счёт хип-хопа. Они должны искать другую работу. Как ты считаешь, какие качества помогают людям сохранить хип-хоп в течение жизни и не потерять его в повседневной рутине?Я думаю, что для молодых людей важно иметь собственное видение того, за счёт чего им жить. Например, много людей представляют элементы хип-хоп культуры, но для большинства из них – это хобби. И это нормально. Не каждый будет зарабатывать на жизнь хип-хопом, потому что шоу-бизнес не для всех. Однако я думаю, что хип-хоп как жанр является мощным, потому что много людей работают в нём, чтобы добиться желаемых результатов.

Ты официальный представитель Universal Zulu Nation. Расскажи о твоей истории в этой организации.Я попала в Zulu Nation, потому что это основа хип-хопа. Я представляю отделение Zulu Nation 5:1 Scandinavia. Как можно «быть» хип-хопом, не зная о Zulu Nation? Я чувствую, что знание является самым важным элементом хип-хопа и именно поэтому я присоединилась к Zulu Nation. Я хотела узнать больше о культуре, частью которой я была. Я хотела найти единомышленников, и я хотела всё сделать правильно. Я имею ввиду, что я хотела учиться и учить других. Я вступила в Zulu Nation три года назад вместе со всей своей семьёй. Хип-хоп касается всех!

021

Ты разделяешь хип-хоп и Universal Zulu Nation, или для тебя это одно и то же?Я не смотрю на это, как на разные вещи, но я понимаю, что не каждый представитель хип-хоп является членом Zulu Nation. Зачастую это потому, что люди не имеют полного знания о Zulu Nation и хип-хопе. Я также знаю м н о г о х и п хо п е р о в , ко т о р ы е н е я в л я ю т с я официальными членами Zulu Nation, но обладают любовью и уважением к ней! Я думаю, у каждого свой путь – любить хип-хоп и возможно в будущем присоединиться к Zulu Nation. Хип-хоп и Zulu Nation глобально и духовно связаны в этом пути.

Какое будущее Zulu Nation ты видишь? И какие изменения нужны этой организации?Я думаю, Zulu Nation будет продолжать расти и останется основой сохранения хип-хоп культуры. Я думаю, необходимые изменения должны исходить от самих наших братьев и сестёр в Zulu Nation. Мы должны передать факел следующему поколению, вовлечь их в Zulu Nation и обучить. Каждый человек должен разделить принципы Zulu Nation, которыми являются: мир, единство, любовь, и получение удовольствия. Кто может с этим поспорить?

Твои треки звучат великолепно. Расскажи о твоей музыке?Я пишу все мои песни сама. Я – мозг всех моих проектов. Я горжусь творчеством. Я также горжусь самостоятельной работой над своей музыкой, что

сегодня, к несчастью, не так распространено. Но я также работаю с несколькими замечательными продюсерами.

Из чего ты черпаешь вдохновение? Кто влияет на твоё творчество?Меня вдохновляет жизнь. Мой ум открыт всему и впитывает всё, как губка. Повседневная жизнь, встречи, музыка, опыт это то, что вдохновляет меня.Мне нравятся разные артисты, но я бы не сказала, что есть кто-то один, кто влияет на меня. Список таких исполнителей можно продолжать до бесконечности.

Какую музыку ты любишь, кроме хип-хопа?Я, конечно же, большая поклонница хип-хопа, а также альтернативы, хауса, R&B и рока. Я признательна всем жанрам. Отличная музыка приходит отовсюду.

Сегодня хип-хоп смешивается с различными м у з ы к а л ь н ы м и с т и л я м и . Ч т о и з э т и х экспериментов тебе интересно?Я люблю, когда разные стили взаимодействуют. Я думаю, что это действительно здорово – увидеть разных людей, разные вибрации, различные таланты на одном треке. Всё это искусство, музыка!

Как ты считаешь, эти эксперименты не угрожают традиционному хип-хопу? Среди нового поколения слушателей традиционный хип-хоп будет любить также много людей, как и сейчас?

022

023

Я не думаю, что музыкальные стили, это то, что разрушает хип-хоп. Разрушает только отсутствие уважения к хип-хопу. Я не думаю, что совместное творчество разных художников разрушает хип-хоп. Другое дело, когда у участвующих в творческом процессе людей, нет никаких реальных чувств по отношению к хип-хопу. Новая волна хип-хопа, безусловно, отличается тем, что стандарты музыки изменились. Люди легко поддаются влиянию и быстро принимают то, что популярно. С другой стороны, есть много крутых МС, которые просто делают своё дело, а мы даже не знаем о них. Это речь о балансе и уважении к искусству.

Что ты думаешь о людях, которые говорят, что, если твой клип не набрал миллион просмотров, то он никчёмен?Я думаю, что люди, которые находятся «за музыкальной сценой» не понимают, что слушатели не так много об этом говорят. Конечно, это круто, набрать миллион просмотров видео, но как только ты достигнешь этого, то это будет означать, что позади у тебя длинный путь. Ничего не начинается с этого миллиона просмотров. Каждая часть этой игры – это процесс роста. Но когда ты не находишься в игре, то это трудно понять. Я узнаю что-то новое каждый день, и это никогда не прекратится! К сожалению, это можно сказать не только о музыке. Деловая сторона этой игры

также масштабна.

Расскажи о своих планах на будущее. Готова ли ты выпустить альбом?Я определённо хотела бы выпустить альбом в ближайшее время, но сейчас я делаю упор на создание хорошей музыки, моего бренда, и других элементов «игры». Я пытаюсь сотрудничать с максимально возможным количество людей. У меня есть несколько треков на Soundcloud и микстейп «Beauty Brains & Barz» на datpiff, который является трибьютом хип-хоп музыке пяти регионов.

Спасибо, что нашла время ответить на наши вопросы. Что бы ты хотела добавить в заключение?В заключение, я просто хотела бы поделиться мудростью и любовью. Жизнь слишком коротка, чтобы не преследовать свои мечты и не раскрывать свой потенциал. Мы слышим это всё время, но это правда. Страсть является основой каждой великой империи, так что я оставлю вас с вопросом: какова ваша страсть? Живите своей жизнью, на вашем пути, который начинается в вашем сердце. Разум, тело, дух... Пусть говорит душа! One love!

Разговаривал Shooher Showhttps://www.facebook.com/shooher.show.7

http://www.mswrites.com http://www.datpiff.com/Miranda-Writes-Beauty-Brains-Barz-mixtape.650900.html

024

Zulu Queen Saphire – главный библиотекарь Universal Zulu Nation. Именно благодаря ей мы сегодня имеем несколько сборников уроков Zulu Nation, написанных представителями этой организации, начиная с 70-х годов.Кроме подготовки новых книг, Malika Saphire преподаёт и работает в ряде социальных программ, направленных на борьбу с наркоманией, В И Ч-инфекцией и другими проблемами современного общества.

Расскажи о себе. Как ты попала в UZN?Я присоединилась к Zulu Nation, когда мне было шестнадцать лет. Это было в 1995-м году. Мой друг, который уже был членом Zulu Nation, пригласил меня на совещание в Bronx River. Там я почувствовала себя как дома, поняв, что наконец-то я среди единомышленников.

Ты являешься основателем библиотеки UZN и соавтором ряда книг, в ней хранящихся. Расскажи как пришла идея создания этой библиотеки. Какие книги в ней имеют для тебя наивысшую ценность? Автором каких книг ты являешься?UZN Lesson Library создали Zulu King Mark Luv и я. Мы решили собрать все уроки Zulu Nation воедино. Zulu King Mark Luv начал создавать «Зелёную книгу», а я собрала сами уроки. Мы объединились и создали книги в соответствии с цветами – красную, чёрную и зелёную. Это собрание и было названо «библиотекой». Остальное – это уже история.Главная ценность этих книг – единство! Каждый человек получает одни и те же уроки, те же книги, и единое послание. Поэтому ценность всех книг равная!Я хочу уточнить, что не я автор текстов этих книг. Мы взяли уроки, написанные разными

представителями Zulu Nation, и собрали их в серию книг, чтобы другим членам UZN не приходилось искать эти уроки по отдельности. То есть, в сущности, я – компилятор и архиватор всех существующих уроков UZN.

Расскажи о содержании книг библиотеки. Можно ли купить эти книги?«Зелёная книга» состоит из 14 уроков. Она предназначена для всех людей, в том числе и тех, кто не состоит в Zulu Nation.«Чёрная книга» - это оригинальные архивные уроки Zulu Nation 1970-х годов. Она только для участников организации.«Красная книга» предназначена только для представителей Zulu Nation статусом не ниже Zulu King и Zulu Queen.«Золотая книга», состоит из двух частей, и включает уроки по широкому кругу вопросов. Много уроков для второй части книги написали представители 5:1 Chapter.Три «Коричневые книги» - это сборники «мавританских уроков» для Zulu Kemetic Moors и всех, кто интересуется этим вопросом.«Книга мыслей» - это нубийские уроки от Dr. York'a.Название «Книги здоровья» само по себе говорит о её содержании.И «Книга закона» - это описание американских законов, которые мы должны знать. И я надеюсь, что со временем туда также будут добавлены законы других стран.«Scottish Infinity Lessons Vol. 1-3» – это три книги, написанные шотландскими представителями 5:1 Chapter.Большинство перечисленных книг только для членов Zulu Nation, и в настоящее время нет магазина, где их можно было бы купить.

Чем ты занимаешь как библиотекарь Zulu Nation?Библиотекарь в Universal Zulu Nation выполняет масштабную работу. Как главный библиотекарь, я исследую законность старых и новых уроков. У меня есть команда из двух исследователей, которые помогают мне в этом. Мы все заядлые читатели или писатели, поэтому всегда ищем новые книги. Мы также на сайте опрашиваем членов UZN о книгах, которые они читают, и почему они считают эти книги хорошими. Afrika Bambaataa также делает много исследований и, как правило, они являются основным источником уроков UZN.

025

Но есть у нас и целые книги других авторов – из Scotland 5:1 (отделение 5:1 Chapter), из 5:1 Scandinavia chapter (Zulu King Life 9). Он создал основу «Gold book». Некоторые работы пишут отдельные активисты. К примеру, МС Immortal Technique.дна из моих обязанностей, возможно, самая сложная, работать над переводом уроков UZN. Есть много людей, внёсших весомый вклад в это дело. Сложно перечислить их всех, но я от всего сердца благодарна каждому члену Universal Zulu Nation, который нашёл в своей жизни время, чтобы перевести книгу для библиотеки.

Как твоё мировоззрение менялось, благодаря работе в библиотеке Zulu Nation?В шестнадцать лет, Afrika Bambaataa сказал мне: «Исследуй всё». Поэтому с раннего возраста я ничего из написанного не принимала на веру. Я критически оцениваю прочитанное, ищу источники информации и делаю самостоятельные выводы. Результатом этого стало то, что в жизни я руководствуюсь собственным мнением.

Расскажи об образовательных проектах, которые проводит Zulu Nat ion с использованием собственной библиотеки?Библиотека фокусируется более, чем на простом образовании. Но если говорить о нём, то у меня есть небольшой класс GED студентов. Я лично преподаю там. Также мы сейчас работаем в проектах по

оказанию помощи старикам, а также в программах реабилитации наркоманов и консультируем по вопросам ВИЧ / СПИДа.

Каким образом UZN в целом осуществляет просветительскую деятельность? Какие цели у этой деятельности? Как это выглядит на практике?Главным образом это совместное изучение уроков Universal Zulu Nation. Но так как все учатся по-своему, мы решили не устанавливать ограничения для учебной программы. Каждый выбирает тот вариант, который подходит для него, а я, если нужно, советую и помогаю. Всё это происходит в рамках совместных встреч. Как личных, так и в Google, Skype, чатах и т.п. У этих встреч широкий диапазон вариантов деятельности. Кто-то пишет эссе на тему урока, которое потом обсуждается в группе. Также у нас есть тест, созданный Sen One6. Прохождение этого теста от к р ы ва е т п р ед с т а в и т е л я м U Z N д о с ту п к следующему уровню, в том числе и к следующим книгам библиотеки Zulu Nation.

Есть ли филиалы библиотеки в разных городах и странах, в разных отделениях Zulu Nation?Нет. Библиотека больше похожа на кафедру с небольшим штатом сотрудников. Я всегда ищу новых сотрудников библиотеки. Нам нужны писатели, исследователи и люди, которые знают, как работать с соответствующими программами. Любой член UZN может связаться со мной для работы в библиотеке.

026

027

Ты являешься помощником Africa Bambaata & Amad Henderson? В чём заключается ваша совместная деятельность?Да, я помощник Amad Henderson и Afrika Bambaataa. Я также секретарь Высшего Всемирного Совета, и я выполняю функции административного персонала. Что касается отдельных проектов, то их слишком много, чтобы перечислить все сейчас.

Как в UZN и хип-хопе для тебя соотносятся работа и образ жизни? Расскажи про твоё отношение к хип-хоп культуре и твоё понимание её.В историях о первых днях хип-хопа Afrika Bambaataa говорит о выборе и смешении множества различных видов музыки, от классики до панк-рока. Так что для меня хип-хоп живёт в каждой музыкальной форме. Просто нужно его искать с умом. Хип-хоп в вашей душе!

Твоё рабочее место находится в штаб-квартире U Z N в Keskeskeck (Bronx)? Библиотека расположена там же?Да библиотека, как и моё рабочее место, находится в

штаб-квартире UZN.

Как твоя семья относится к твоей работе? Ты единственный представитель UZN в твоей семье?Семья гордится моим влиянием на мир. Но конечно не все родственники относятся к этому одинаково. Некоторые из них до сих пор не понимают, что я здесь делаю, и не признают мою работу. Но другие любят то, что я делаю.Двое моих детей выросли в Zulu Nation, так что они имеют представление о моей работе.

Какие планы по развитию библиотеки UZN сейчас стоят на первом месте?Одна из моих целей – получить все переводы уроков, собрать их вместе и закопать в капсулу времени, чтобы сохранить хип-хоп культуру на тысячи лет в будущем. Культура, которая выдерживает испытание временем – выживет!

Разговаривали Shooher Show and Nelsonhttps://www.facebook.com/shooher.show.7

https://www.facebook.com/nelson.slovo

https://www.facebook.com/saphire.zuluhttp://www.zulunation.com/books-for-the-mind

028

SEN ONE6 – представитель Universal Zulu Nation, и создатель великолепного телешоу «Visual Caffeine». Каждый ценитель хип-хопа придёт в восторг от подборок видеоклипов, интервью и репортажей с различных вечеринок, которые SEN ONE6 транслирует в своей программе.

Расскажи о себе.Мир и благословение. Меня зовут Педро «SEN ONE6» Солер. Я продюсер, режиссёр, редактор, и создатель графики для моего телешоу «Visual Caffeine». Я живу в Бруклине, Нью-Йорк.

Как давно ты в Zulu Nation? Расскажи о твоей деятельности в UZN.Я стал официальным представителем Zulu Nation в 2009 году. Я делаю логотипы и флаера для UZN. Сделал около 50-60 флаеров и афиш, в том числе для шестой «UZN Anniversary».

Zulu Queen Saphire говорила, что ты разработал тест для молодых представителей UZN. Расскажи о нём.Тест, который я разработал, основан на содержании «Зелёной книги». Он позволяет убедиться, в том, что члены U Z N спо собны ответить на вопро сы касающиеся истории и философии UZN. Созданный мною тест предназначен не только для проверки вашей памяти. Также он позволяет увидеть, чем вы живете и что изучаете. Как вы используете информацию в вашей повседневной жизни? Хуже всего, когда тебе задают вопрос, на который ты не можешь дать ответа.

Ты делаешь видео-шоу Visual Caffeine. Расскажи о его истории.«Visual Caffeine» было создано после разговора с Lord Yoda X. Мы обсуждали, как корпоративные медиа представляют хип-хоп. Он сказал, что вместо того, чтобы жаловаться, нужно создавать свои собственные средства массовой информации!По его совету я пошёл в Brooklyn Free Speech TV (бруклинское общественное телевидение) и создал телевизионное шоу. Важно, что СМИ, созданные в

р а м ка х P u b l i c A c c e s s T V, я вл я ют с я ва ш е й интеллектуальной собственностью. Это отличный способ донести своё послание до людей.Там нет программных директоров, которые скажут вам, что выпускать, а что нет!Спустя пять лет работы, мы запустили «Visual Caffeine» с ведущими John'ом Robinson'ом и DJ 2Fast, и живыми выступлениями!

Уже вышло 50 выпусков. И они очень разнообразны. В одних ты делаешь микстейпы из видеоклипов, в других – интервью с представителями хип-хопа. Как формируется тема и формат выпусков Visual Caffeine?В действительности нет никакого специального процесса отбора тем – всё, что приходит на ум, то и попадает в выпуски.

В твоём шоу использовано немало графики и рисованных персонажей. Кто создаёт визуальную часть шоу?Графику создаю я.

Всем, кто любит и помнит старый хип-хоп, очень нравятся выпуски Visual Caffeine, составленные из видеоклипов известных МС 80-90-х годов. А как их воспринимают подростки, которые не видели эти клипы раньше?Моя цель не только достичь молодежной аудитории. Есть много взрослых, которые интересуются хип-хопом, благодаря «Visual Caffeine». До сих пор я получал только хорошие отзывы. И молодежь, если она на самом деле вовлечена в культуру хип-хопа, получает удовольствие от этих выпусков нашего шоу.

029

В выпусках Visual Caffeine есть и живые шоу с различных мероприятий Zulu Nat ion . Насколько популярны эти мероприятия у молодёжи? Помогают ли они заинтересовать молодёжь настоящим хип-хопом, поменяв их представление об этой культуре?Молодые люди любят эти вечеринки. Они не только помогают формировать понимание хип-хопа, но и гарантируют, что культура передаётся правильно.

Z u l u N a t i o n – б о л ь ш а я о р г а н и з а ц и я , объединяющая людей по всему миру. Но много ли нас в сравнении с теми, кто просто слушает популярный рэп?Просто – мир, единство, любовь, работа и получение удовольствия! Хип-хоп – это умное движение (хип-знание, хоп-движение)Поп-хоп, как мне нравится называть это, создан, чтобы заработать денег, но он не от культуры хип-хопа.

Перемены в хип-хопе – это хорошо, это поиск нового. Но плохо, когда забывают о принципах культуры. Как ты считаешь, использование арт форм хип-хопа в развлекательной индустрии принесло больше пользы, позволив молодым людям увидеть ориентир для собственного развития? Или же это нанесло больше вреда, искажая принципы хип-хопа и наполняя культуру стереотипами, которые создал шоубизнес?Во многих отношениях он причинил вред. Когда Zulu Nation проводили свои первые джемы в парках, вместе с музыкой, они включали выступления Малкольма Икс и Мартина Лютера Кинга, чтобы донести до людей знания. Теперь во время джемов звучат цитаты из фильма «Лицо со шрамом» (фильм, в котором Аль Пачино играет кубинца с самым стереотипным акцентом). Это лишь один пример из многих. Но всех в «индустрии» нельзя в этом обвинить - многие люди, показывают истинную хип-хоп культуру, никогда не отделяя от неё знания.

С т а к и м п о л о ж е н и е м д е л к р о м е к а к собственным примером, как то стоит бороться?Только будучи примером. Обучая друг друга. П од д е р ж и ва я т ех худ ож н и ко в , кото р ы е представляют культуру хип-хопа. Создавая свои собственные СМИ. С помощью современных

технологий вы можете сделать это у себя в гостиной.

Ты сотрудничаешь с организацией Guerrilla Republic. Расскажи о ней.Я поддерживаю Guerrilla Republic и их посыл. Как Zulu, в первую очередь мы должны поддерживать своих.

В С Ш А е с т ь н е м а л о о р г а н и з а ц и й , и с п ол ь зу ю щ и х х и п - хо п д л я бо р ь б ы с подростковой преступностью. Насколько эффективна такая деятельность? Расскажи о таких организациях в Нью-Йорке.Из собственного опыта могу сказать, что молодёжь будет слушать, если найти к ним подход, который они смогут понять. И это касается всех молодых, где бы они ни жили. Эта деятельность требует времени. Вы не можете просто показать что-то один раз и ждать, что молодежь послушает. Есть много организаций, которые этим занимаются. Что мы должны сделать, это перестать ждать такие организации и действовать индивидуально, чтобы помочь нашим сообществам.

Visual Caffeine – это не только популяризация хип-хопа, но и образование зрителей. В твоём шоу часто говорят о серьёзных вопросах нашей культуры. Какой ты видишь роль таких шоу? Не только твоего, а в целом – телешоу, интернет шоу. Что они должны нести, кроме развлечения?Роль «Visual Caffeine» проста – учить друг друга. Мне повезло, быть посвящённым в хип-хоп культуру её создателями. Моя работа в качестве Zulu заключается в том, чтобы поделиться собственными знаниями.С точки зрения других шоу – главное оставаться креативными и делать всё самостоятельно.

Какие планы на будущее? Чему будет посвящён следующий выпуск «Visual Caffeine»?Главный план – сохранить культуру хип-хопа для жителей Planet Rock.Всё, что я скажу о следующем эпизоде шоу, так это то, что он вас не разочарует. Вы сами увидите новый эпизод 1 мая 2015 года на нашем сайте!

Разговаривал Nelsonhttps://www.facebook.com/nelson.slovo

030

http://www.viscaff.comhttp://www.vimeo.com/visualcaffeine

http://facebook.com/SEN.UZNhttp://www.uznbuildingfund.blogspot.com

http://zulunation.com

031

032

033

L.I.F.E.T.I.M.E & S.I – хип-хоп дуэт из Нью-Йорка. Совсем недавно они выпустили новый альбом «From the hart». Эта пластинка перенесёт вас во времена золотой эры. L.I.F.E.T.I.M.E & S.I верны традициям хип-хопа, как в звучании музыки, так и в содержании текстов.

Расскажи о вашей группе и вашей музыке. Когда вы начали писать рэп, какие релизы выпустили?«From the hart» – это я (l.i.f.e.t.i.m.e) и мой брат (s.i). Мы создаём саунд, который я бы определил как соул-ориентированный, но с плотной фоновой основой и лирикой о повседневной жизни. Реалистичный рэп и креативные концепции – это то, что мы делаем. Мы делаем музыку с 2004 года и всё это время остаёмся независимыми. Каталог наших записей можно найти на нашем сайте.

Ваш новый альбом «From The Hart» возвращает слушателей к хип-хоп традициям, и в музыке, и в мсинге и в лирике. Расскажи об этом диске.«From The Hart» - проект, которому мы посвятили большое количество времени и наших идей. Также мы тщательно подбирали правильные битыы, чтобы наилучшим образом передать наше послание. Мы добавили собственные элементы и творческие идеи в з ву ч а н и е а л ь б о м а , ч т о б ы с в я з а т ь с оул -ориентированный саунд битов Endemic'a воедино.

Весь альбом спродюсировал Endemic? Расскажи об этом битмейкере.Endemic – очень талантливый продюсер из Ноттингема. Я имел удовольствие познакомится с ним, благодаря моему другу Dj 456. Он также из Великобритании. В настоящее время Endemic живёт в Бруклине, где работает со многими хип-хоп ветеранами и молодыми артистами из андеграунда. Я выбрал его для работы над всем альбомом (за исключением двенадцатого трека), потому что наши стили отлично сочетаются. Его разнообразное звучание хорошо подходит нам.

Обложка альбома отсылает нас к истории древнего Египта. Расскажи, что символизируют изображённые на ней весы, и какую роль в лирике альбома играет египетская мифология?Очень хороший вопрос. Я изучаю древнюю египетскую культуру. И в этих знаниях я нашёл идею для обложки. На ней представлена «церемония взвешивания сердца». На одной чаше весов – сердце, а на другой – перо. Это символ суда над душой умершего. Если сердце ваше чистое как свет, то оно не перевесит перо. Но если оно тяжелее пера, то значит оно злое. Идея обложки в том, чтобы символично передать добродушие и позитивные вибрации, которые мы несём в жизни и нашей музыке.

Ты сотрудничал с представителями хип-хопа из разных стран, в том числе и из Беларуси. Расскажи о международных коллаборациях.Международное сотрудничество важно потому, что оно через музыку демонстрирует единство людей из разных стран, представителей разных рас, культур и

языков. Это важная идея. Так что если вы делаете хорошую музыку от всего сердца, я открыт для работы с вами, независимо от вашего места жительства. Мы были благословлены встретить многие группы и продюсеров из других стран, и связать их между собой. Хип-хоп – всемирное явление и это замечательно!

Сегодня много говорят о возрождении старой школы, ссылаясь на популярность некоторых представителей beast coast. На твой взгляд – это временная мода, или хип-хоп действительно устал от различных модных электронных танцевальных субжанров?Я действительно чувствую, что в последнее время классический хип-хоп возвращается. Я знаю, что он всегда был вокруг, и никогда не исчезал, но в течение последних лет крупные лейблы наводнили эфир совсем другой музыкой. Я действительно ценю тот факт, что есть очень много форм хип-хопа, но они должны содержать элементы культуры, иначе я не с ними. У каждого есть собственное направление. У меня своё. Но я думаю, что подлинный саунд сейчас на подъёме.

Каким ты видишь развитие классического хип-хоп саунда в ближайшем будущем?Классический звук всегда остаётся собой, благодаря структуре композиции и роли диджея. Изменения, которые я чувствую, больше касаются битов. Так как современное оборудование даёт продюсерам множество новых возможностей. Также все жанры хип-хопа смешиваются со временем.

034

035

Рэп старой школы тесно связан с философией хип-хоп культуры. Сегодня существует множество жанров рэпа, далёких от неё. Это логично вследствие расширения аудитории слушателей рэп музыки. Как это отражается на хип-хоп культуре?Совершенно верно! Это сложный вопрос, потому что это важно для меня: как хип-хоп ушёл настолько далеко от того, с чего он начался. Плохо, что с новыми технологиями музыка стала очень доступной, и из-за этого заполняется хламом. В Нью-Йорке и в целом в штатах, все хотят рэповать или быть продюсерами. Но это дело не для всех. Как вы сказали, это культура, а значит нечто большее, чем просто желание рэповать, потому что увидел это по телевизору.

Будут ли выпущены видеоклипы в поддержку вашего альбома?Мы в июне поедем в Калифорнию, чтобы снять несколько новых клипов. Сейчас мы решаем на какие треки будут сняты эти видео. И думаю, в ближайшие несколько месяцев вы их увидите.

Какие возможности для продвижения собственного творчества имеет представитель андеграуд рэпа в США? Насколько развита индустрия концертов, и

насколько она доступна для молодых МС?В штатах есть возможность выступать и продвигать творчество, если вы связаны с нужными людьми и общаетесь с ними. Важно как часто вы хотите выступать. Помните, что сейчас каждый хочет читать рэп, так что шансы меньше, чем раньше.

Каковы ваши творческие планы на ближайшее будущее?Среди ближайших планов – участие в ежегодном фестивале «Elements 4 Peace» в Калифорнии. Цель этого мероприятия – сбор денег на борьбу с насилием в местных сообществах. Там же, как я уже говорил, мы снимем несколько видео.В настоящее время работаем над новым EP для S.I с французским продюсером Old Beats Records. Вы можете найти все наши клипы, треки и другую информацию на нашем сайте и нашей странице в Bandcamp.Большое вам спасибо за интерес к нам. Мы надеемся, что вы наслаждаетесь нашей музыкой! Мир и благословение!

Разговаривал Nelsonhttps://www.facebook.com/nelson.slovo

http://fromthehartmusic.comhttp://fromthehartmusic.bandcamp.com

036

Eric Allnat VanNockay – граффити райтер, представитель UZN и рабочий одного из американских заводов. В его взгляде на UZN соединился опыт творческой личности и видение мира простого человека, который живёт и работает среди людей, далёких от арт-форм хип-хопа.

Расскажи о себе.Я рос в городе Нью-Хейвен, штат Коннектикут, в конце 70-х начале 80-х годов, на пике развития хип-хопа и эпохи Zulu Nation. В 1984 году я переехал в Бронкс и жил там до 1989 года, когда пошёл в армию.Во время службы в армии, в 1989 году я на четыре года отправился в Германию. Там я познакомил людей с хип-хопом и американской клубной культурой. В клубах диджеи позволили мне читать рэп. И хотя я служил в армии, мне всё-таки удавалось, рисовать граффити и даже носить хип-хоп одежду. Вот так я погружался в хип-хоп, и приобретал свой собственный стиль, пока находился там.В настоящее время я работаю на заводе, который производит детали для самолётов. Со мной работает много людей разных культур и рас. Но большинство из них – пожилые люди, которые не имеют ни малейшего интереса и представления о хип-хопе и UZN.

Большинство людей в UZN приходят именно через хип-хоп. Связан ли ты с арт-формами хип-хопа? Что тебя привлекло в UZN?Я всегда был связан с хип-хопом и UZN, хотя и присоединился к этой организации лишь три года назад. Будучи подросткам, я всегда был вместе с братьями из UZN. Был и остаюсь граффити райтером. Раньше был MC и DJ, также в молодости занимался брейк-дансом. Таким образом, я был вовлечён в каждый элемент хип-хопа. На моё мировоззрение значительно повлияли хип-хоп и UZN, а также тот факт, что мы жили в 45-ти минутах от Хип-хоп Мекки.Как я сказал, в эту культуру я пришёл через граффити. Моим учителем был райтер по имени CINE, один из первых участников TAT Cru. Он был королём Зулу, когда я ещё даже не присоединился к UZN.

Много ли людей в UZN, напрямую не связанных с хип-хопом?Большинство, если не все, люди в UZN, как в моём чаптере, так и во всём мире, непосредственно связаны с хип-хопом в какой-либо форме. Есть совсем не много людей, которые пришли в организацию не этим путём. В UZN они применяют свои таланты, профессиональные навыки, чтобы помочь UZN и нашему сообществу. Среди них юристы, бухгалтеры, медсёстры, учителя, студенты и т.д.

UZN сегодня старается привлекать людей не только из мира хип-хопа. Как ты считаешь, насколько это удаётся? И что люди разных интересов, профессий и взглядов на жизнь, могут найти в UZN?Сейчас я работаю в компании, которая делает детали для самолетов и автомобилей. Поскольку мне уже больше 50 лет, я не могу привлекать в UZN так много людей, как раньше. Поэтому я оставил подбор персонала младшим членам моего чаптера. Я концентрируюсь только на разговорах с молодыми людьми о том, как хип-хоп держал меня подальше от неприятностей. И то, как UZN привела меня на путь обучения молодёжи через хип-хоп. Для того, чтобы привлечь людей к хип-хоп культуре, мы должны показать им, что заботимся обо всех, о нашей молодежи и стариках. Мы также должны показать им как хип-хоп помог нам в этом, обучил нас решению повседневных проблем. Это нужно сделать, чтобы люди не смотрели на нас, только как на хипхопперов, но видели в нас таких же людей как они, с теми же проблемами. Хип-хоп и UZN объединил всех нас вместе и помогает нам решать эти проблемы.

Какие философские вопросы, лёгшие в основу принципов UZN, для тебя являются самыми важными?Для меня важнейший принцип UZN – это Вера в высшие силы, которая помогает стать лучше. Помогая моим близким, я расту и развиваюсь. И поднимаясь выше, не падаю вниз.

И как UZN влияет на твою жизнь?UZN помогла мне осознать свой потенциал научить других людей и донести до них положительное послание мира, любви, единства и радости.

Какие проблемы у американских рабочих? Как люди пытаются их решать?Наши проблемы – это низкая заработная плата, высокий уровень безработицы, дискриминация. Это приводит нашу молодёжь к торговле наркотиками, участию в бандах и насилию.

037

038

Участие в UZN помогает тебе, в том числе, и в решении бытовых проблем?Участие в UZN помогает мне понимать людей из всех слоев общества. Позволяет мне учиться у тех, кто был до меня, и проложил этот путь. Не судить и не думать, что я лучше. Который помогает мне понять, кто я.

Чем ты занимаешься в свободное время?Я люблю путешествовать, рисовать граффити, играть в боулинг и читать. Я всегда голоден к знаниям. Знание – сила.

Каково твоё отношение к хип-хопу? Насколько он тебе сейчас интересен?Хип-хоп – это образ жизни, который всегда будет со мной. Я люблю хип-хоп даже в свои 50 лет. Я до сих пор читаю рэп в духе старой школы.

Каким тебе видится развитие UZN вне сферы хип-хопа?

U Z N изменилась за много лет. Теперь это международная организация, но когда-то она была ограничена Нью-Йорком и Нью-Джерси и называлась Mighty Zulu Nation. Afrika Bambaataa путешествовал по всему миру с бибоями, граффити райтерами, МС и диджеями, распространяя хип-хоп культуру по миру. И люди повсюду восприняли Zulu и Afrika Bambaataa как всемирное лицо хип-хопа. Так Mighty Zulu Nation превратился в Universal Zulu Nation, с отделениями во всех уголках планеты. UZN объединила людей всех рас, культур и вероисповеданий, больше чем какое либо правительство. Это то, что мы должны продолжать делать, если мы хотим мира и равенства. Тогда и правительства смогут извлечь из этого пользу.Я не думаю, что UZN может развиваться вне хип-хопа. UZN выросла из хип-хопа. Хип-хоп породил UZN, поэтому он всегда будет в ней.

Interviewed by Shooher Show and Nelsonhttps://www.facebook.com/shooher.show.7

https://www.facebook.com/rvannockay

039

29-го марта в Москве прошёл благотворительный концерт «AFRICA KIDS STORIES», целью которого стало привлечь внимание к проблемам детей в Уганде и собрать средства для строительства школы в этой восточноафриканской стране. В нём приняли участие Kornelia Mango, Moscow Gospel Team, хип-хоп артисты Princip ZM, Stuff Bro, AEDEE, танцоры в стиле afrobeat Donga Girls и Lil Jazz. Во время концерта также состоялась презентация фильма «Bouncing Cats», с его главным героем, Абраамом Текия.

Мероприятие было организовано командой Street Temple, которая представила на мероприятии свой проект по строительству школы в Уганде. Ребята планируют три выезда в течение этого года – в апреле, июле и декабре. Цель организации – это спасение и реабилитация детей, которые оказались жертвами гражданской войны, развязанной повстанцем Джозефом Кони в Уганде. Уже на протяжении многих лет детей похищают и вербуют в солдаты «Армии Сопротивления Господа». Некоторым удаётся сбежать и возвратиться к прежней жизни, кого-то спасают, а кто-то навсегда остаётся узником войны и ненависти. Идеолог благотворительного движения Street Temple – Наталья Герасимова, хрупкое создание с огромным сердцем и открытой всему миру душой, делится своей историей, своими мыслями и эмоциями:

Это первый концерт подобного рода? Как долго вы к нему готовились?

Такого рода концерт первый. До этого мы делали пару раз презентации, но в небольших масштабах. Готовились ровно месяц.

Ты довольна проделанной работой? Я очень благодарна людям, которые пришли нас поддержать. Я искренне благодарна выступающим, каждый из них – огромная ценность для меня. Я благодарна нашей команде посвящённых людей, которые вкладывают всё свое время и силы. Они настоящие герои. В общем, всё прошло хорошо.

Расскажи вкратце о своём пути к созданию Street Temple.Я занимаюсь благотворительностью несколько лет. Я работала с наркозависимыми, брала детей из детских домов и беспризорников к себе домой, чтобы они поняли, что такое семья, что такое дом. В Уганду мы поехали прошлым летом, для нас это новый опыт. Я не ожидала, что эта страна так меня затянет!

040

Как проходил процесс поиска нужных контактов в Уганде?Изначально планом на лето была поездка в Чикаго, в чёрное гетто, где я раньше преподавала брейкинг в студии при местной церкви, где велась работа с детскими бандами, ребята приходили на танцы, и это отвлекало их от уличного криминала. Но Лизе, с которой мы вместе работаем, не дали визу и за 10 дней нам нужно было решить, куда можно ещё поехать.Мы выбрали Уганду, услышав о детях-солдатах, которые были там. Контакты я искала везде, но так и не нашла русских, к огромному сожалению. Очень мало людей из России занимаются помощью в Африке.Как-то раз я просто услышала, как одна девушка упомянула Уганду, подошла и попросила контакты, если есть, тех людей, которые занимаются детьми. Этими людьми оказались пастор Хосе и Дора, его жена, у которых есть школа для необеспеченных детей и детей-сирот.

Кто отвечает за безопасность пребывания волонтёрского отряда на проекте?В первой поездке в Уганду к нам с Лизой был приставлен солдат-охранник, который следовал за нами везде, даже катаясь с детьми на каруселях, он сидел рядом. Но через неделю такого пристального

присмотра мы попросили пастора передвигаться без охраны. Ведь в Уганде война закончилась, и всё спокойно.В Судане у нас будут охранники, они из местной организации, куда мы едем.

Что помогает тебе двигаться вперёд и не останавливаться перед трудностями?Цель помогает мне двигаться. Моя цель – спасение детей. Боль и любовь – вот мой вечный двигатель. Я вижу несправедливость, и меня это подрывает делать что-то. У нас в команде если кто-то устал, хочет поспать, хочет пойти прогуляться, другие говорят: «Какой сон! Какие прогулки? Рыбное хозяйство ещё не построено! Дети всё ещё едят кашу на воде! Нам нельзя отдыхать!» (Но иногда мы спим и гуляем).

Расскажи о роли хип-хопа в твоей жизни и в твоей деятельности.С 13 лет я полностью в хип-хопе. Я танцевала брейк данс, преподавала танцы, читала рэп, рисовала граффити. Всё это, я уверена, можно использовать как метод, чтобы касаться детей, которые, так или иначе, находятся в беде. Хип-хоп сам по себе супер метод, если к нему ты добавишь свою личную любовь к ребенку.

041

042

http://www.streettemple.comhttps://vk.com/streettemplehttps://vk.com/id4918312

Как ты видишь себя и свою команду через 5-10 лет?Много лет я была одна. Никто не хотел ехать в Чикаго на край света и заниматься бандами. Люди неохотно шли со мной в хосписы, где умирали молодые ребята, мало кто ехал в детские дома на край земли. Ведь это не разовые поездки или проекты. Это посвящение 24 часа в сутки. Независимо от твоего настроения, твоих личных проблем, твоих финансов, личных дел.Поэтому я не питаю иллюзий. Людей, готовых сделать проект, много. Но готовых посвятить людям, которые в беде, или брошенным детям свою жизнь – единицы. Я благодарна Богу за мою небольшую команду сейчас. Они герои. Они проходят через огромные стрессы и трудности. Видят дикие, страшные вещи, которые мы не освещаем в социальных сетях. Люди не хотят видеть боль. Поэтому рядом со мной не так много

людей.

Если вы желаете помочь проекту, это можно сделать несколькими способами. Во-первых, стать волонтёром, отказавшись, например, от привычной отпускной поездки в Таиланд, и на 2-3 недели улететь в Уганду, работать с местными детьми. Во-вторых, стать спонсором ребёнка и оплачивать ему обучение в школе. В-третьих, пересылать на счёт организации сумму для строительства школы. Всю необходимую информацию о Street Temple можно найти на официальном сайте и в социальных сетях.

Разговаривала Marianna Chiefhttps://www.facebook.com/marianna.osipova.1

043

В июне 2015 года в Минске состоялся рэп-фестиваль «Битва за респект». Об идее фестиваля, его проведении и трудностях, с этим связанных, нашему журналу рассказали организаторы «Битвы за респект» MIX DAY и Sayned.

Расскажите о себе. Как вы пришли в хип-хоп и какие элементы этой культуры представляете? Sayned : Вс ем привет ! Моё имя Д енис , сценический псевдоним Sayned, мне 26 лет, я минчанин. В седьмом классе начал заниматься брейк дансом, а через год написал свой первый текст на тему «Жизненный экстрим», и впервые выступил в паре со своим другом в актовом зале перед всей школой. С этого момента начал развивать в себе навыки МС и собрал команду и четырёх человек под названием «Андеграунд Диаспора», параллельно писал фиты и сольные треки. Во многом мне помог и помогает до сих пор Грубиян из «KG». С недавней поры, когда мы с Мишей Mix Day решили воплотить в жизнь проект под названием «Битва за Респект» в Беларуси, он мне предложил попробовать себя в качестве ведущего данного феста и я согласился.MIX DAY: Меня зовут Миша, мой ник нейм MIX DAY. Первоначально занимался рэпом как МС. Но всегда хотелось делать проекты, аналогов которых нет в Беларуси.

Что породило саму идею «Битвы за респект»? Повлияли ли на неё российские оффлайн баттлы?Sayned: По правде говоря, полностью готовая идея создать и провести «Битву за Респект» в Минске, принадлежит только Мише «Mix Day». И я искренне рад и благодарен ему за доверие и компаньонство в осуществлении данного проекта. Повлияли ли оффлайн батлы? Думаю скорее да, чем нет. Так как всё взаимосвязано и вытекает одно из другого. Так уж устроен мир. Но это лично моё мнение по этому поводу.MIX DAY: Идея создания проекта пришла мне в голову давно. Но проблема заключалась в том, что я не знал как его правильно провести. Я хотел и хочу поднять белорусский рэп, а так же его исполнителей, на ступень выше. Вспомнил российский аналог «Битвы за Респект» и решил попробовать сделать что-то подобное у нас.

Это ваш первый проект такого рода или были ещё подобные мероприятия?Sayned: Это мой первый проект и конечно далеко не последний.MIX DAY: Именно в формате «Битвы за Респект» - это первое мероприятие. Были и другого рода мероприятия, такие как KORONA BATTLE и RADIO SILVER LINE.

С какими трудностями в нашей стране вам пришлось столкнуться при организации фестиваля?

MIX DAY: Первоначально, как и на всех мероприятиях, это бюджет, поиск клуба с хорошим звуком и наверное одно из самых сложных – поиск спонсоров и хороших призов.Sayned: Как и в любом деле без трудностей не обойтись. Я назову основные и самые весомые трудности, с которыми мы столкнулись в организации «Битвы за Респект». В первую очередь, очень трудно найти спонсоров для мероприятия такого рода, тем более когда оно проводится впервые. За неимением бюджета на организацию фе ста, очень трудно найти профе ссиональных: диджея, операторов, фотографов и звукорежиссёров, чтобы они выполнили свои функции за минимальную оплату. Очень многое упирается в финансовый барьер. Также трудно было донести до участников их миссию, начиная с самого первого отбора в ВК и до конца Битвы. Но несмотря на это, все МС подготовились хорошо.

Победителям «Битвы» были вручены достойные призы. Скажите, сложно ли найти в настоящее время спонсоров для мероприятия такого рода?Sayned: Да, все призы были вручены вовремя и без всяких нюансов. Даже единственной участнице проекта, спонсоры посчитали нужным выделить утешительные призы, в виде толстовки и шапки. Это здорово!MIX DAY: Выше я уже упоминал про спонсоров и призы. Да, на самом деле это очень нелегко.

Все ли задуманные идеи по организации фестиваля удалось воплотить в жизнь или н е к о т о р ы е м о м е н т ы о с т а л и с ь нереализованными?MIX DAY: Задумок всегда очень много и всех их просто не воплотишь в реальность. Да, конечно есть сожаления, что многого из задуманного мы не осуществили. Но я надеюсь, что в будущем нам удастся всё это сделать.Sayned: Конечно пределов не существует и планки наши были изначально гораздо выше, чем получилось в итоге. Но прыгать выше головы, как говорится, тоже не стоит. Вот мы и не стали этого делать. Тише едешь, дальше будешь. Главное чтобы все остались довольны, а это лучшая награда для нас, как организаторов. В дальнейшем будем повышать свой уровень и масштаб наших мероприятий.

044

В баттлах всегда много понтов, а часто и диссов. Где, на ваш взгляд, грань между соперничеством, как частью хип-хопа, и его позитивной созидательной составляющей?MIX DAY: Мне кажется, что та самая грань находится в самих людях и в понимании формата мероприятия. Порой азарт переходит в агрессивную часть выступления.�Каков уровень баттловых МС в Беларуси? И чем новое поколение отличается от тех, кто старше и кто выступал с фристайлами в 2000-х, на тех же церемонии Street Awards и фестивале Freestyle Cup?MIX DAY: На мой взгляд, на данный момент уровень баттл-рэпа в стадии позёрства. Взгляды наших MC прикованы к интернет баттлам на российских площадках.Какие знания нужны МС, на ваш взгляд? В первую очередь, знания в технике исполнения или касательно истории хип-хопа?Sayned: На мой взгляд, мастерство без знаний существовать не может. Так что первично знание истории.

Какую роль хип-хоп культура занимает в вашей жизни?

MIX DAY: Я не представляю себя без своего любимого дела. Можно сказать, что я плотно поселился в этой субкультуре.Sayned: Отвечу коротко. Я живу хип-хопом, это мой кислород.

Какой на ваш взгляд уровень знаний о хип-хопе как культуре у современного поколения рэперов? Много ли людей из вашей тусы, которые знают историю хип-хоп культуры?MIX DAY: Не хотелось бы углубляться в этот вопрос, так как очевидно, что ответ будет слегка негативного характера. Простыми словами – круглый «0».

Планируете ли вы в ближайшее время, сделать ещё какие либо проекты подобного рода?Sayned: Да, планируем безусловно. На данный момент уже есть наброски будущих проектов.MIX DAY: На данный момент мы с Денисом в полётах и мечтах. Никогда не хочется делать заезженные мероприятия. В наших планах находить и делать то, аналогов чему в Беларуси нет.

Разговаривал Shooher Showhttps://www.facebook.com/shooher.show.7

045

https://vk.com/koronabattlehttps://vk.com/id51072851https://vk.com/dzensmooth

https://www.youtube.com/watch?v=ujAc_l2vcD8

НОВОСТИАЛЬБОМЫ

КЛИПЫСТАТЬИ

ЗАХОДИ И ОСТАВАЙСЯ С НАМИ!

https://vk.com/slovomagazineslovohiphop@gmail.com

HTTP://SLOVOMAG.COM