the testament of agustinus

8/19/2019 The Testament of Agustinus

1/15

THE TESTA MENT OF AGUSTINUS

Written by Philippus


2/15

1

The Origin of Agustinus

Agustinus lahir di Nanzukh, sebuah dataran di Israel Timur. Bukan sebuah kota besar,

tapi cukup besar untuk menghidupi banyak orang. Namun, bagaimana kondisi kota kelahiran

Agustinus bukanlah suatu hal yang perlu diperdebatkan. Selain karena kurangnya data yang

mendukung pengambilan kesimpulan, kisah mengenai Nanzukh tidaklah terlalu penting jika

dibandingkan dengan kisah Agustinus sendiri dalam menjalani masa akhir pendidikannya di

Bandur, ibukota Israel Barat, dimana kelak ia akan bertemu dengan Worrick.

Pada masa itu, setiap penididikan tinggi harus diselesaikan dengan sebuah penulisan kitab

penutup yang lazim disebut Kitab Agung. Agustinus, seperti yang lainnya, berhak menentukan

apa yang akan menjadi isi Kitab Agungnya kelak. Dari sinilah perjalanan Agustinus dimulai.

Mengenai Kitab Agung Agustinus, Worrick memiliki sebuah catatan penting terkati cikal bakal

pekerjaan yang akan dilakukan Agustinus.

The Creation of Agustinus

“Aku mel ihat Agustinus keluar dan masuk, untuk kemudian keluar dan masuk lagi. Ia

tampak bingung. Lalu diam di pintu Kekaisaran Roma untuk sejenak hening, lalu kemudian

keluar dan masuk lagi.” (Worrick, 2014-2015 SM)

Sangat disayangkan bahwa catatan Worrick mengenai Kitab Agung Agustinus tidak dapat

memberikan informasi apa-apa selain kepada siapa Agustinus menyerahkan pengelolaan Kitab

Agungnya, yaitu kepada Kekaisaran Roma. Ya, itu adalah satu hal yang menjadi petunjuk

penting mengenai Agustinus. Worrick dengan tegas menyebutkan Kekaisaran Roma di

catatannya.

Pada waktu itu, Kekaisaran Roma memang lazim menjadi tempat bernaung bagi para

penulis Kitab Agung. Ada dua hal yang mendasari kejadian ini. Pertama, Kekaisaran Roma


3/15

2

memiliki akses untuk mendapatkan dana bilamana dibutuhkan. Ini membuat para penulis

Kitab Agung dapat terbebas dari beban biaya. Kedua, Kekaisaran Roma juga memiliki akses

untuk melakukan penerbitan dengan jaringan yang lebih luas. Artinya, Kekaisaran Roma dapat

menjamin bahwa Kitab Agung di bawah naugannya dapat dikenal secara luas.

Pada saat itu, masyarakat Roma sedang gencar melakukan penerbitan hingga ke kancah

internasional. Bukan hanya Kitab Agung saja, kitab apapun akan diterbitkan jika memang

dinilai bisa meningkatkan kredibilitas kekaisaran. Lagipula, keberhasilan seseorang dalam

melakukan penerbitan menjadi penilaian status sosial. Semakin jauh penerbitan dilakukan,

semakin istimewa orang tersebut di mata Kekaisaran Roma. Hal ini karena orang tersebut akan

dianggap berjasa dalam peningkatan kualitas kekaisaran. Akibatnya, selain Agustinus, terdapat

lusinan penulis Kitab Agung yang mempercayakan Kitab mereka dikelola oleh Kekaisaran

Roma.

Sayangnya, hal ini bisa menjadi bumerang bagi para penulis itu sendiri. Dengan

Kekaisaran Roma mengambil alih total biaya, maka ia juga berhak atas Kitab Agung yang

dinaunginya. Hak ini bersifat penuh, termasuk melakukan pemeriksaan dan juga perbaikan.

Jika melihat dari sisi kualitas, Kitab Agung di bawah naungan Kekaisaran Roma memang

menjadi sangat baik. Namun, ini juga membuatnya menjadi lebih lama untuk diselesaikan

akibat perbaikan yang berkelanjutan.

Adalah Jangstuardus, seorang penulis Kitab Agung yang berteman dekat dengan Worrick,

yang juga merupakan salah satu penulis yang Kitab Agungnya diserahkan kepada Kekaisaran

Roma untuk dikelola. Terkait hal ini, Jangstuardus mengalami kisah yang sangat kelam. Begitu

kelamnya hingga ia tidak sanggup merasakannya sendirian. Akhirnya, Jangstuardus membuat

sebuah pernyataan sebagai bentuk gambaran tentang kekejaman Kekaisaran Roma dalam hal

pengelolaan.


4/15

3

“Janganlah kamu mengambil sejumlah uang dari Roma untuk biaya penulisan sebuah

Kitab Agung. Di dalamnya terdapat sebuah tujuan demi mencapai kesempurnaan yang sangat

melelahkan.” (Jangstuardus, 2016 SM)

Dari catatan Jangstuardus, dapat dilihat bahwa system pengelolaan yang dilakukan

Kekaisaran Roma sangat mencekam. Ini terjadi pada semua orang, termasuk Agustinus.

Pada mulanya, Agustinus tidak mengetahui sistem pengelolaan ini begitu kejam. Hal ini

dikarenakan tidak adanya catatan yang jelas dan terperinci dari tahun-tahun sebelumnya.

Karena Agustinus tertarik dengan dunia penerbitan Kitab Agung, maka ia mempercayakan

Kitab Agungnya kepada Kekaisaran Roma. Hal ini, menurut Worrick, adalah kesalahan

pertama Agustinus.

Kitab Agung yang dilakukan Agustinus terpisah menjadi dua bagian. Pertama adalah

bagian material. Pada bagian ini, Agustinus harus melakukan sebuah proses pelapisan bahan

dan menulis hasilnya. Mengenai bagian ini, Agustinus memiliki catatan sendiri yang dikutip

oleh Worrick.

“Aku harus pergi menemui si pembuat . Di sana, aku akan mengambil selembar

nanofibrus (kain yang sangat kecil seratnya) untuk kemudian aku menuangkan resin (sebuah

cairan tertentu) di atasnya dan membuatnya rata menggunakan kuas.” (Agustinus, 2015 SM)

Alih-alih memberi kejelasan, catatan Agustinus justru menimbulkan lebih banyak

pertanyaan. Apa itu resin? Apa itu nanofibrus? Mengapa ia harus menemui si pembuat kereta

kuda untuk melakukannya? Jawabannya ada pada catatan Worrick yang kedua.

“Aku mendengar Agustinus berkata kepadaku dalam bahasa yang sangat sederhana :

“ Kereta kuda itu ringan, sehingga ia terbuat dari benda-benda yang ringan. Selain itu, kereta


5/15

4

kuda haruslah kuat, maka ia terbuat dari benda-benda yang kuat. Maka apalah selain

nanofibrus, sedang ia ringan lagi kuat.”” (Worrick, 2015)

Dari catatan Worrick, jelas sudah bahwa Agustinus melakukan sebuah penelitian

mendalam mengenai nanofibrus agar ia dapat berkontribusi dalam pembuatan bahan untuk

kereta kuda. Jika Agustinus berhasil, maka kereta kuda yang digunakan akan lebih kuat dan

ringan sehingga memudahkan kuda penariknya untuk berjalan. Ini tentunya sebuah kontribusi

yang besar.

Sayangnya, tidak ada catatan mengenai Resin yang bisa ditemukan, baik dari Worrick

maupun Agustinus. Namun, kita harus ingat bahwa pada titik ini kita baru berbicara mengenai

bagian satu dari Kitab Agung Agustinus. Pada bagian dua, kita akan lebih mudah

membicarakannya. Karena pada bagian itulah Worrick akan angkat bicara.

Bagian dua dari Kitab Agung Agustinus adalah pembuatan alat untuk menuangkan resin di

atas nanofibrus. Sebelum berjalan lebih jauh, ada baiknya kita mengingat kembali fakta bahwa

pada 2014 SM, Agustinus sudah membuat nanofibrus berlapis resin di tempat pembuatan

kereta kuda, lalu mengapa ia membuat lagi? Jawabannya ada pada catatan Agustinus.

“Tujuanku adala h membandingkan hasil tuangan resin menggunakan kuas dan sebuah alat

yang bekerja secara mandiri (istilah saat ini : otomatis), dengan begitu, aku akan dapat

memberikan pengetahuan kepada si pembuat kereta kuda tentang cara mana yang baik lagi

cepat.” (Agustinus, 2014)

Pada saat perancangan alat, Agustinus membuat sebuah rancangan yang mengagumkan. Ia

membuat sebuah papan tipis dari baja sebagai wadah meletakkan nanofibrus. Papan itu berdiri

di atas sebuah tumpuan permanen hingga ia terlihat seperti meja. Di bagian kosong di bawah

meja tersebut, Agustinus menggunakan rantai dari karet untuk menarik sebuah tabung pejal

yang akan menggilas papan baja. Penggilas itu melekat kuat pada sepasang pilar yang ikut


6/15

5

bergerak bersamanya. Di atas pilar tersebut terdapat sebuah kotak hampa udara berisi resin.

Nantinya, kotak hampa udara ini akan ditekan dengan sebuah poros hingga resin keluar dari

beberapa lubang di bawahnya. Ini akan membuat resin jatuh di permukaan nanofibrus sebelum

penggilas membuatnya tersebar merata.

Kendala pertama yang dialami Agustinus datang dari Suvandius Agung, seorang mantan

Kaisar Roma yang lengser karena perubahan sistem pemerintahan. Saat seminar, Suvandius

Agung mempertanyakan apaka resin tidak akan beku di ruang vakum. Pasalnya, Suvandius

Agung pernah melakukan percobaan yang sama dan hasilnya adalah bahwa resin ternyata

bersifat mudah kering. Selain itu, Suvandius Agung dianggap sebagai tetua Roma sehingga

setiap perkataannya akan dipertimbangkan dengan serius.

Tentunya, ini kendala bagi Agustinus karena ia tidak bisa membiarkan resin di dalam

kotaknya tanpa menjadi kering dengan sendirinya. Namun, dengan bantuan beberapa orang,

Suvandius Agung akhirnya mengubah keputusannya dan menganggap apa yang dilakukan

Agustinus adalah benar. Hal ini karena belakangan terdapat fakta bahwa ternyata resin yang

digunakan Agustinus dan Suvandius Agung adalah dua jenis resin yang berbeda.

Kendala berikutnya yang dialami Agustinus adalah pada pembuatan dan perancangan

alatnya. Dalam proses ini, Agustinus banyak berkonsultasi pada seorang ahli dari Jepang yang

bernama Vatonas. Sayangnya, konsultasi ini justru lebih sering menimbulkan kegalauan

daripada pemecahan. Beruntung, Vatonas kemudian pulang kembali ke Jepang tidak lama

setelah itu sehingga Agustinus bisa menemukan konsultan baru yang bernama Asevus. Setelah

itu, tidak ada lagi catatan mengenai kendala dengan Asevus. Hingga titik ini, Agustinus dapat

diasumsikan berada dalam keadaan baik.

Sebuah catatan lain mengenai Agustinus ditemukan. Catatan itu menceritakan tentang

Vurius, seorang ilmuwan dari Roma yang mengepalai pekerjaan Agustinus. Selain itu, Vurius


7/15

6

juga aktif berkomunikasi dengan para saudagar di luar Roma. Para saudagar itulah yang

memberikan pasokan dana kepada Vurius sebagai anggaran ilmu pengetahuan, yang

sebagiannya, mengalir kepada Agustinus.

Vurius adalah orang yang membantu Agustinus pada hari persidangan yang pertama. Ia

juga yang kemudian memberikan bantuan pembelaan terhadap masalah resin milik Agutinus

dengan Suvandius Agung. Namun, ini bukan berarti bahwa Agustinus tidak memiliki masalah

dengan Vurius. Mengingat bahwa Vurius memberikan dana kepada Agustinus, maka ia

bertanggung jawab atas pekerjaannya terhadap Vurius. Artinya, Agustinus tidak bekerja secara

bebas. Setiap langkah pekerjaannya harus dilaporkan kepada Vurius untuk kemudian dilihat,

dicermati, dan bila perlu diperbaiki. Vurius melakukan ini dengan sangat serius karena nama

baiknya mungkin dipertaruhkan.

Vurius bersikukuh bahwa Agustinus tidak perlu berfokus pada pembuatan alat, melainkan

pada hasil dari alat itu sendiri, yakni persebaran resin di atas nanofibrus. Agustinus harus

melakukan penelitian untuk mencari tahu perbedaan antara resin yang diperlapiskan

menggunakan alatnya dengan resin yang diperlapiskan menggunakan kuas. Meski begitu,

Agustinus sadar bahwa hal tersebut tidaklah sepenuhnya benar. Bagaimanapun, pembuatan alat

adalah hal yang tidak bisa dikesampingkan

The Four Commandments of Agustinus

Untuk mendapatkan hasil pengamatan yang bagus, Agustinus harus membuat beberapa

contoh nanofibrus berlapis resin yang bagus dari alatnya. Bagus dalam hal ini berarti dapat

diteliti. Artinya, dalam pembuatan alat, Agustinus harus mempertimbangkan banyak hal.

Terdapat sebuah catatan kecil yang ditulis di atas lembaran papirus, yang diduga adalah catatan

Worrick, mengenai hal-hal apa saja yang harus diperhatikan oleh Agustinus.


8/15


9/15

8

Arduinus adalah otak dari hampir semua perangkat yang dibuat saat itu. Di dalam

Arduinus terdapat banyak komponen kecil yang bekerja secara bersama-sama untuk

mengolah perintah yang diberikan oleh manusia. Setelah proses pengolahan, Arduinus

akan meneruskan perintah tersebut ke bagian lain, yang dalam kasus Agustinus adalah

driverus.

Codex Arduinus adalah serangkaian kalimat yang ditulis menggunakan huruf latin

dengan bahasa Syi’, yang lebih dikenal dengan bahasa C (kelak akan berkembang

menjadi C++ dan C#), yang berisi sejumlah perintah untuk diolah oleh Arduinus.

Bahasa tersebut diturunkan dari Bahasa Inggris modern, yang saat itu adalah bahasa

internasional, agar dapat dipelajari secara luas. Meski begitu, Bahasa Syi’ bukanlah

bahasa yang mudah karena ia hanya mengenal serangkaian kata tertentu saja. Dan

bahasa ini juga tidak mampu mengenali pola. Jika hari ini kita menulis int (yang artinya

bilangan bulat), lalu kita menulisnya kembali dengan susunan yang salah menjadi itn,

maka arduinus tidak akan mengenalinya. Artinya, sebuah kesalahan ketik yang

sederhana pun dapat membuat perintah yang diberikan tidak terbaca.

Namun, catatan Worrick mengenai Codex Arduinus menegaskan bahwa tidak ada

masalah di sana.

“Aku melihat Codex Arduinus milik Agustinus. Aku juga melihat bagaimana

Agustinus menulisnya. Tapi aku tidak melihat keputusasaan di sana.” (Worrick, 2015

SM)

Empat hal di atas hanyalah beberapa hal yang pernah tercatat dalam sejarah mengenai

Agustinus. Sejarawan yakin bahwa apa yang menjadi fokus pikiran Agustinus sebenarnya lebih

banyak dari itu. Sampai pada titik ini, ada baiknya jika kita berhenti sejenak dan meninjau


10/15

9

empat hal saja. Karena empat hal di atas sudah cukup menjadi sesuatu yang mengganggu

Agustinus pada masanya.

Keempat hal di atas adalah sebuah rangkaian kejadian yang kompleks dimana satu hal bisa

mempengaruhi hal lainnya. Agustinus harus mempertimbangkan setiap kemungkinan yang ada.

Salah satu kendala terbesar adalah menemukan motorus yang tepat untuk mendapatkan

sebuah nilai debitus injectus.

The Problem of Agustinus

Pada awal tahun 2016 SM, Worrick mulai menyusun kembali catatannya untuk mencari

tahu kendala-kendala apa saja yang dialami Agustinus dalam proses penyelesaian Kitab

Agungnya. Dari catatan tersebutlah sejarawan mencoba mengutarakan kembali apa yang telah

ditemukan oleh Worrick.

1.

Vacuumus Injectus

Masalah ini berkaitan dengan kondisi vakum dari kotak resin. Berdasarkan catatan

Worrick, kotak resin yang dibuat oleh Agustinus tidak bisa dan tidak mungkin bersifat

vakum. Akar dari masalah ini adalah perancangan kotak resin beserta porosnya yang

memiliki banyak kesalahan pengukuran.

Kotak resin dibuat dari selembar baja yang ditekuk hingga membentuk balok tanpa

tutup. Sebagai tutupnya, Agustinus menggunakan sebuah akrilikus (sebilah papan tembus

pandang dari plastik) yang dipotong untuk menyesuaikan luas tutup kotak resin. Kemudian,

potongan akrilikus tersebut ditempelkan menggunakan pita karet perekat dua sisi berwarna

hijau. Memang benar, akrilikus tersebut melekat kuat. Namun, saat Agustinus menuangkan

air ke dalam kotak resin tersebut, ia melihat tetesan air keluar dari sebuah celah kecil antara

akrilikus dan dinding luar kotak resin, yang artinya ada kebocoran.


11/15

10

Worrick menduga ini disebabkan oleh lemahnya fungsi perekat dua sisi yang

digunakan Agustinus saat itu. Ia pun melepas perekat itu dan berniat menggantinya dengan

perekat lain, mungkin yang berbentuk cairan. Pada saat proses pelepasan, Worrick melihat

sesuatu yang menjadi penyebab utama kebocoran.

“Dengan penuh kekhawatiran aku berbicara pada Agustinus. Bukan perekatnya, bukan,

kataku. Lempeng baja yang dilipat ini memiliki permukaan yang tidak rata. Sedangkan

akrilikus memiliki permukaan rata, bagaimana bisa mereka saling melekat satu dengan

lainnya?” (Worrick, 2015 SM)

Para sejarawan menyimpulkan bahwa apa yang dilakukan Agustinus dengan akrilikus

dan lempeng bajanya adalah sama seperti mencoba menggantung sebuah lukisan di dinding

Gereja Ortodoks yang berbatu. Punggung lukisan tidak bisa bersentuhan seluruhnya

dengan permukaan dinding. Akibatnya, akan terdapat sejumlah ruang di antara dinding

dengan punggung lukisan. Ruang inilah yang berperan sebagai jalur kebocoran pada kasus

Agustinus.

Ini tentu menimbulkan pertanyaan. Bagaimana mungkin permukaan sebuah lempeng

baja tidak rata? Lempeng baja yang digunakan oleh Agustinus adalah lempeng baja terbaik

yang dibuat oleh pabrik. Ini membuat catatan Worrick menjadi bias. Namun, jika kita

mengingat fakta bahwa lempengan tersebut ditekuk hingga menjadi sebuah kotak, kita bisa

meninjau proses penekukannya untuk mencari sebuah petunjuk tentang bagaimana

permukaannya menjadi tidak rata. Dan ternyata Worrick memiliki catatan mengenai hal

itu.


12/15

11

“Aku bertanya pada Agustinus tent ang siapa yang menekuk lempeng bajanya hingga

menjadi kotak. Agustinus mengatakan bahwa lempengan itu ditekuk oleh seorang

pandai besi biasa.” (Worrick, 2015 SM)

Kini semua sudah jelas. Permukaan baja yang digunakan Agustinus memang rata, tetapi

lempengan itu sendiri tidaklah rata. Proses penekukan yang dilakukan oleh seorang pandai

besi biasa saat itu tidaklah begitu baik. Akibatnya, lempengan baja itu menjadi

bergelombang. Inilah yang dimaksud Worrick sebagai permukaan yang tidak rata.

Untuk menangani masalah ini, Agustinus mengubah rencananya. Ia tidak lagi

menggunakan kotak baja sebagai ruang vakumnya. Sebagai gantinya, Agustinus

menggunakan sebuah tabung jarum suntik buatan pabrik yang dipastikan vakum.

Kemudian, untuk membuat keluaran resin menjadi serupa dengan yang direncakan

sebelumnya, ia menyambungkan jarum suntik tersebut dengan sebuah pipa paralon yang

diletakkan secara horizontal dan diberi beberapa lubang di bawahnya sebagai jalur

keluarnya resin.

2.

Debitus Injectus

Masalah yang dihadapi Agustinus adalah bahwa ia tidak dapat menentukan sendiri

mana yang terbaik dari beberapa debitus injectus. Pemilihan debitus injectus harus

dilakukan melalui beberapa tahap. Pertama, Agustinus menentukan debitus injectus resin

dari literature penelitian sebelumya. Kedua, Agustinus harus melakukan pemeriksaan

menggunakan Electrus Microscopus, dimana nanofibrus berlapis resin akan dipotong

secara melintang dan penampang untuk kemudian dilihat secara sangat dekat menggunakan

gambar yang diperbesar. Untuk satu potong nanofibrus, Agustinus harus membayar 250

ribu keping emas. Agustinus memiliki banyak potongan yang harus diperiksa. Mengingat

uang pemberian Vurius tidak datang secara sekaligus, Agustinus harus menggunakan uang


13/15

12

pribadi miliknya untuk sementara waktu. Dan ini adalah masalah. Karena Agustinus harus

berjuang untuk keperluan itu.

3. Motorus

Dalam perancangan alat yang dilakukan oleh Agustinus, ia meletakkan sebuah motorus

yang akan mengendalikan debitus injectus. Ini berarti Agustinus harus memiliki sebuah

motorus yang memiliki batas kecepatan putar cukup luas sehingga memberi ruang bagi

Agustinus untuk melakukan percobaan. Selain itu, motorus tersebut harus memiliki

kekuatan atau torsi yang besar. Sayangnya, motorus jenis ini sangat sulit dicari di Roma saat

itu.

Pekerjaan pun menjadi lebih sering tertunda karena Agustinus harus berjalan begitu

jauh berkeliling Roma untuk mencari motorus ini. Akibat lainnya, Agustinus kelelahan dan

mulai sakit-sakitan.

Dalam proses menemukan debitus injectus, Agustinus membeli beberapa motorus

dengan harga yang luar biasa mahal. Sayangnya, dari semua motorus tersebut, tidak ada

yang cocok dengan kriteria debitus injectus yang diinginkan oleh Vurius. Agustinus

meminjam motorus milik Worrick dan menggunakannya. Dan untungnya, motorus milik

Worrick bisa memberikan debitus injectus sesuai kriteria yang diinginkannya.

The Disappearance of Agustinus

Selain masalah teknis, Agustinus juga menghadapi sebuah masalah lain yang sifatnya sangat

fundamental. Masalah tersebut dapat dilihat dengan jelas pada sebuah surat yang dikirimkan

Agustinus kepada Worrick berikut ini.

“Worrick, aku melihat sebuah Kitab Agung yang sangat mirip denganku. Aku merasa

bahagia saat menemukannya. Karena tentu, aku dapat belajar banyak dari Kitab Agung itu.

Namun kebahagiaan itu sirna ketika aku melihat Kitab Agung itu ditulis oleh siapa. Ia bukan


14/15

13

seorang sarjana, melainkan seorang… (Bagian ini terhapus dari kertasnya).” (Agustinus, 2015

SM)

Terdapat dua versi mengenai kelanjutan surat ini. Namun semuanya hanyalah berupa

spekulasi. Versi pertama mengatakan bahwa “Ia bukan seorang sarjana, melainkan seorang

pel j r p sc s rj n .” . Sedangkan versi kedua mengatakan “Ia bukan seorang sarjana,

melainkan seorang pel j r doktor l .” . Sebenarnya, kedua versi tersebut didasari oleh hal yang

sama. Pekerjaan itu diperuntukkan untuk orang yang lebih tinggi pendidikannya. Pascasarjana

atau doktoral tidaklah penting. Yang jelas, Agustinus telah bekerja di luar kapasitasnya.

Catatan di atas adalah yang terakhir ditemukan mengenai Agustinus sebelum ia

menghilang. Setelah itu, sejarawan tidak menemukan bukti apapun mengenai akhir cerita

Agustinus. Menghilangnya Agustinus memang menjadi misteri bagi dunia. Namun, sejarawan

berpendapat bahwa salah satu sebab hilangnya Agustinus adalah karena sulitnya pekerjaan yang

diberikan oleh Kekaisaran Roma. Jika kita pada peringatan yang diberikan Jangstuardus di awal

tulisan ini mengenai penggunaan uang Roma sebagai biaya Kitab Agung, maka wajar saja jika

Agustinus kemudian menjadi kesulitan karena ia terjebak di dalamnya, meski ini bisa jadi

bukanlah sebab utama kepergiannya.

The Testament of Agustinus

Dari cerita yang sudah diuraikan, penulis mencoba menarik beberapa kesimpulan

mengenai kisah Agustinus.

1. Pekerjaan Agustinus bukanlah diperuntukkan untuk satu orang . Ini terbukti dari

ketimpangan catatan Worrick. Ia sangat paham mengenai motorus, driverus, dan arduinus.

Sedangkan mengenai resin dan nanofibrus, Worrick tidak memiliki catatan apapun. Artinya,

setiap orang di Roma saat itu sejatinya hanya dibebankan untuk memahami satu bagian dari


15/15

the testament of agustinus

Documents